心得體會是我們在學習和工作生活中所獲得的經(jīng)驗總結(jié)。寫心得體會時，要盡量避免主觀偏執(zhí)和情緒化的表達，保持客觀平衡。通過閱讀以下的心得體會范文，相信你會對如何寫一篇出色的心得體會有更深刻的理解。
說話的藝術(shù)心得體會篇一
說話藝術(shù)是人際交往中非常重要的一門技能，它涉及到我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械姆椒矫婷?。作為一個在人際交往中需要經(jīng)常應用說話藝術(shù)的職場人士，我深深地體會到說話的重要性。在長期的工作中，我逐漸積累了一些心得體會，并且在實踐中不斷推敲、調(diào)整。我希望通過這篇文章，與大家分享我在說話藝術(shù)方面的一些心得體會。
第二段：充實性的言語效果。
在工作中，說話的內(nèi)容是至關(guān)重要的。說話要充實，不空洞。充實的言語能夠展現(xiàn)出一個人的才智和學識，也能贏得別人的信任和認可。因此，我在工作中注重積累相關(guān)的知識和信息，并將其運用到自己的言語表達中。同時，我也不斷提高自己的思維能力和分析問題的能力，使自己在說話時能夠清晰地、有條理地表達自己的觀點。通過這樣的方法，我發(fā)現(xiàn)我的言語越來越充實，也更有說服力。
第三段：善用語言技巧。
除了言語的充實性外，善用語言技巧也是說話藝術(shù)中的重要一環(huán)。細心觀察別人的言語習慣和表達方式，并學會運用其中的技巧，可以讓自己的言辭更具說服力。比如，運用修辭手法可以讓自己的話更生動有力，運用用詞恰當、準確可以避免造成歧義或引起誤解。另外，要善于運用身邊的資源，比如利用一些幽默的句子或話題進行交流，可以輕松地拉近與他人的距離。通過不斷地練習和應用這些語言技巧，我發(fā)現(xiàn)自己的說話能力得到了明顯的提升。
第四段：注重語言文化的尊重。
在說話中，尊重別人的語言文化是非常重要的。我們所處的社會是多元文化的，不同地區(qū)和不同群體之間存在著差異。在我們的日常交流中，應該要尊重不同方言、口音和語言習慣。避免在言辭上給別人帶來困擾或傷害，要經(jīng)常對自己的措辭進行反思。此外，學會了解和尊重別人的習慣和文化也是提升自己說話藝術(shù)的一種方式。通過不斷學習了解別人的語言文化，我發(fā)現(xiàn)自己的交流渠道變得更加廣泛，也更能夠與其他人建立良好的溝通。
第五段：言行一致的重要性。
最后一個心得體會是言行一致的重要性。說話是我們表達自己的方式之一，但言語與行動要保持一致。在工作中，如果我們只停留在口頭上的承諾而不是真正付諸實踐行動，那么我們所說的話便沒有任何說服力。因此，我在工作中始終將言語與行動結(jié)合，積極踐行自己的承諾，并根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。通過這種方式，我不僅贏得了同事的信任和尊重，也在個人成長中獲得了更多的進步。
總結(jié)：
通過對說話藝術(shù)的一些心得體會的分享，我希望能夠幫助大家提高自己的說話能力。言語是我們與他人進行正常交流的基本工具，良好的說話藝術(shù)可以讓我們在職場和生活中更加順利地與他人溝通，并贏得他人的信任和尊重。在實踐過程中，我們要注重言辭的充實性，善用語言技巧，尊重語言文化，同時言行一致地踐行自己的承諾。相信只要我們不斷努力，說話藝術(shù)一定會成為我們的得力助手，幫助我們更好地達成目標。
說話的藝術(shù)心得體會篇二
作為一名銷售人員，說話藝術(shù)是我工作中必不可少的一項技能。在過去的工作中，我不斷地學習和實踐，積累了一些心得體會。以下是我對于說話藝術(shù)的工作心得的總結(jié)。
首先，好的溝通技巧是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)。無論是與同事還是客戶的交流，清晰而簡明的表達是非常重要的。在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)，不使用過于復雜的詞匯和術(shù)語，而是使用簡單易懂的語言來解釋和表達，能夠讓受眾更容易理解。此外，傾聽也是溝通的關(guān)鍵。只有傾聽才能真正了解對方的需求和想法，并做出相應的回應。因此，在與他人交流時，我始終注重傾聽和理解對方的意見和想法，這樣可以更好地與他人建立良好的關(guān)系。
其次，說話藝術(shù)需要注重語言的表達技巧。用字準確、恰當?shù)厥褂贸烧Z、俚語等，有助于提升語言的表達能力。此外，使用幽默和智慧的言辭，能夠有效地吸引聽眾的注意力。魅力的語言不僅能夠讓別人容易接受和理解自己的觀點，還能在交流的過程中化解尷尬和沖突，幫助建立更加緊密的關(guān)系。
再次，說話藝術(shù)涉及到非語言溝通的技巧。身體語言、面部表情和姿勢等都可以傳遞更多的信息和情感。例如，微笑可以傳遞友好和信任，眼神可以顯示關(guān)注和真誠。因此，我在與客戶和同事交流時，會保持積極的身體語言，以及表現(xiàn)出真誠的面部表情，來增加自己的親和力和說服力。
另外，說話藝術(shù)需要靈活應對不同的場合和人群。在不同的情境中，需要采用不同的說話方式和風格。比如，在商務談判中，說話要保持嚴肅和冷靜，注重邏輯和理性的表達。而在與伙伴合作或團隊討論中，說話則可以更加隨意和輕松，傾向于平等和合作的表達方式。只有根據(jù)實際需求選擇合適的說話方式，才能更好地達到溝通的目的。
最后，說話藝術(shù)需要不斷地精進和提升。在工作中，我常常通過觀察和學習優(yōu)秀的溝通者，來吸取他們的經(jīng)驗和技巧。此外，不斷地與他人交流和互動，也是提高自己說話能力的有效方式。通過與他人的交流，我能夠了解到不同的觀點和意見，并且不斷反思自己的不足之處。通過持續(xù)的學習和實踐，我相信我會在說話藝術(shù)上不斷進步，提高自己的綜合素質(zhì)和業(yè)績。
總之，說話藝術(shù)是我工作中的重要技能，也是我工作中不斷追求的目標。通過運用好溝通技巧，善用語言的表達技巧以及注重非語言溝通的技巧，我能夠更好地與他人交流，使自己的觀點更容易被接受和理解。通過靈活應對不同場合和人群，我能夠更好地適應工作環(huán)境和團隊氛圍。通過不斷學習和實踐，我相信自己在說話藝術(shù)上會越來越出色，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻。
說話的藝術(shù)心得體會篇三
人際關(guān)系是我們生活中不可缺少的一部分，說話藝術(shù)成為人際關(guān)系中不可或缺的一部分。正確的說話藝術(shù)能夠在生活中起到至關(guān)重要的作用，它不僅可以幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，還能夠讓我們在溝通的過程中盡可能地表達出自己的想法和感受。在我的日常生活中，通過學習和實踐，我加深了對于說話藝術(shù)的理解和認識，以下是我的一些心得體會。
第一段：坦誠與明確是溝通中最有效的方式。
在人際關(guān)系中，坦誠與明確是最能得到別人認可的溝通方式，如果我們想要與他人建立良好的關(guān)系，就不應該講些模棱兩可的話，而應該直接表達出自己的想法和想法的理由。坦誠的話語會讓人們感到更加信任和尊重你，而且也有助于建立長期的友誼和良好的人際關(guān)系。同時，在表達自己的想法的時候，我們也需要注意語言的明確性，必須使用簡潔而有力的語言來確保我們所說的話能夠讓別人明白我們的意思。
第二段：接納不同的觀點，協(xié)調(diào)雙方的差異。
在溝通中，不同的人會有不同的觀點和想法，這時候我們應該尊重這些觀點，糾正自己自以為是的態(tài)度。對于不同的觀點和想法應該采取開放的態(tài)度，并盡可能地協(xié)調(diào)雙方之間的差異，以達到更好的溝通效果。在認識到別人的觀點和想法之后，可以向?qū)Ψ教釂杹砀玫乩斫鈱Ψ降挠^點，并通過討論來找到雙方都可以接受的解決方案。
第三段：尊重對方，傾聽對方的聲音和需求。
尊重對方是在交往過程中時刻需要注意的問題，這點非常重要。如果我們能夠尊重對方，并主動傾聽對方的聲音和需求，我們與對方之間必將會建立起更加深刻的關(guān)系。尊重不僅表現(xiàn)在對人言行的尊重，而且還包括尊重他們的感受和想法。當我們傾聽另一方的聲音并試圖了解他們的情況時，將會取得非常可貴的互相尊重和信任的基礎(chǔ)，這是推動溝通和人際關(guān)系的關(guān)鍵。
第四段：掌握適當?shù)臏贤记?，增加溝通的效率?BR> 在日常生活中，適當?shù)厥褂靡恍贤记蓪⒂兄谔岣呶覀兊臏贤ㄐ?。比如，當我們和別人交流時，可以使用一些簡短而明確的問句，例如：“你的看法是什么？”，這類問句具有開放性，可以使別人更容易地表達出自己的意見。此外，如果我們想要更好地表達自己的思想，并使對方理解我們的觀點，可以使用一些具體和明確的例子來說明我們想要表達的意思。
第五段：不斷學習，擴展自己的言語能力和交際圈。
溝通是一項需要不斷學習和實踐的技能，我們應該堅持不懈地學習和應用現(xiàn)代的溝通技巧，擴展自己的言語能力和交際圈。我們可以通過們聽取專家的建議，并通過交流和實踐逐漸提高自己的溝通技能。同時，我們也可以通過了解和學習其他文化，增加自己的跨文化溝通能力，開拓自己的眼界，增強自我價值和競爭力。
總之，學習和掌握正確的說話藝術(shù)對于提高人際關(guān)系和溝通效率非常重要。通過坦誠、透明、協(xié)調(diào)，尊重他人，掌握適當?shù)臏贤记珊筒粩鄬W習和實踐，我們可以更好地與他人交流和建立長期的友誼和良好的人際關(guān)系。
說話的藝術(shù)心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
說話是日常生活中不可或缺的重要技能，但很少有人真正深入思考如何在說話中體現(xiàn)藝術(shù)。我也曾經(jīng)一直忽視這個問題，直到最近才開始關(guān)注。通過長時間的觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)說話藝術(shù)不僅僅是簡單的語言表達，它還涉及到聲音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、措辭等多個方面。在接下來的文章中，我將分享我在說話藝術(shù)方面的心得體會。
第二段：聲音與語速的運用（200字）。
聲音是我們說話的基礎(chǔ)，合適的聲音可以幫助我們更好地傳達信息和情感。在面對不同的聽眾時，我們需要靈活運用聲音。當面對大量聽眾時，我們要注意放大聲音，保證每個聽眾都能夠聽到清晰的聲音。與此同時，語速的掌握也是很重要的。語速過快容易讓聽眾無法跟上思路，而過慢則會使人厭煩。所以，我們需要根據(jù)情境和聽眾的需求恰當?shù)卣{(diào)節(jié)聲音和語速。
第三段：語調(diào)與節(jié)奏的調(diào)整（200字）。
除了聲音和語速，語調(diào)和節(jié)奏也是說話藝術(shù)中的重要方面。語調(diào)的適當調(diào)整可以增加說話的表情和感染力。通過上揚或下降的語調(diào)，我們可以表達出不同的情緒和態(tài)度。然而，過度夸張的語調(diào)可能會顯得不真實，所以我們要謹慎使用。此外，節(jié)奏也是影響說話藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一。適當?shù)墓?jié)奏可以幫助我們更好地控制說話的節(jié)奏感，使聽眾更容易理解和接受。
第四段：措辭與修飾的技巧（200字）。
在表達自己的觀點和觀念時，選擇合適的詞匯和表達方式非常重要。通過恰如其分的措辭，我們可以更準確地傳達自己的意思，并滿足聽眾的需求。此外，修飾也是說話藝術(shù)中的一項重要技巧。通過適當?shù)男揎棧覀兛梢允拐Z言更加生動、形象、感人。然而，過度修飾可能會讓人感到虛假和不真實，所以我們需要找到一個平衡點來運用措辭和修飾。
第五段：思考與實踐的重要（200字）。
在說話藝術(shù)中，思考和實踐同樣重要。在說話之前，我們應該充分思考自己要表達的內(nèi)容，這樣可以更清晰地組織語言。與此同時，我們也需要通過實踐不斷提升自己的說話能力。只有在不斷實踐中，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并加以改進。通過多次的嘗試和練習，我們可以逐漸掌握說話藝術(shù)，使自己的說話更加準確、生動、有感染力。
總結(jié)（100字）。
通過對說話藝術(shù)的思考與實踐，我深刻體會到了說話的重要性和藝術(shù)性。聲音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、措詞、修辭等方面的運用都會直接影響到說話的效果和感染力。因此，我們需要不斷地思考和實踐，從而不斷提升自己的說話藝術(shù)，使自己的溝通更加有效，讓人們愿意傾聽我們的話語。
說話的藝術(shù)心得體會篇五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇六
段一：引入說話藝術(shù)的重要性及其背后的意義（200字）。
說話藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤囊徊糠?，它不僅僅是傳遞信息的工具，更是一種社交技巧和表達情感的方式。在人際交往中，說話藝術(shù)的運用能夠有效地建立起良好的人際關(guān)系，增進互信和理解。在商業(yè)環(huán)境中，說話藝術(shù)更是重要的溝通工具，能夠體現(xiàn)一個人的專業(yè)素養(yǎng)和社交能力。然而，說話藝術(shù)并非天生就具備，它需要不斷的學習和實踐才能不斷提升。在我個人的學習和實踐中，我深刻體會到說話藝術(shù)的重要性以及如何提高自己的說話藝術(shù)水平。
段二：積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)（200字）。
積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)，它不僅僅是聽到對方說話，更是真正理解和尊重對方的意見和感受。在與他人交流時，我們需要全神貫注地傾聽，不被分心和打斷。同時，我們也要學會使用非語言的肢體語言和眼神交流來表達出我們的關(guān)注和理解。通過積極傾聽，我們能夠深入了解對方的需求和期望，進而更好地回應和溝通。在我的實踐中，我注意到當我積極傾聽時，與他人之間的交流更流暢和有效，彼此間的關(guān)系也更加穩(wěn)固。
段三：語言的運用是說話藝術(shù)的精華（200字）。
適當和準確地運用語言是說話藝術(shù)的精華所在。在交流中，我們應該清晰地表達我們的思想，使用簡潔明了的語句，避免含混不清和過度冗長的句子。此外，我們也應該避免使用過于專業(yè)化或負面的詞語，以免引起誤解或沖突。在商業(yè)環(huán)境中，掌握恰當?shù)纳虅赵~匯和禮節(jié)用語也是至關(guān)重要的。通過語言的運用，我們能夠更好地表達自己的意圖和觀點，增加說話的影響力和說服力。在我的學習中，我不斷積累和運用各種語言技巧，使自己的表達更加準確和生動。
段四：情感的表達是說話藝術(shù)的關(guān)鍵（200字）。
說話藝術(shù)不僅僅是冷冰冰的文字和語句的堆砌，更是一種情感的表達和共鳴的體現(xiàn)。通過合理地運用聲音、語調(diào)和語氣等語言元素，我們能夠更加生動地表達出自己的情感和態(tài)度。在交流中，我們也應該注意到他人的情感表達，積極地回應和體察，從而建立起共情和親近的關(guān)系。情感的表達能夠使我們的說話更有溫度和親和力，與他人之間的交流更加有效和愉快。在我的實踐中，我時刻關(guān)注自己和他人的情感表達，努力使我的語言更具有感染力和親近感。
段五：持續(xù)學習與實踐是提高說話藝術(shù)水平的關(guān)鍵（200字）。
提高說話藝術(shù)的水平需要持續(xù)的學習和不斷的實踐。通過閱讀專業(yè)書籍、聽取優(yōu)秀演講和交流技巧方面的講座，我不斷積累更多的知識和技巧。同時，我也要勇于實踐，積極參與演講和交流的機會，將所學應用到實際中。只有不斷地學習和實踐，我才能夠不斷地提高自己的說話藝術(shù)水平。在我的經(jīng)驗中，持續(xù)學習和實踐不僅讓我變得更加自信，也使我與他人更加親近，建立起了更多的合作和友誼。
總結(jié)：
說話藝術(shù)是我們生活中不可忽視的一部分，在人際交往和商務溝通中發(fā)揮著重要的作用。通過積極傾聽、準確運用語言、合理表達情感以及持續(xù)學習與實踐，我逐漸提高自己的說話藝術(shù)水平，并深刻體會到它對于人際關(guān)系和個人發(fā)展的影響。在未來，我將繼續(xù)努力學習和實踐，不斷提升自己的說話藝術(shù)，與更多的人建立起更深層次的交流和理解。
說話的藝術(shù)心得體會篇七
今天看了林語堂的《說話的藝術(shù)》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了?；蛟S我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正盡量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是說話的藝術(shù)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊!
說話的藝術(shù)心得體會篇八
人際關(guān)系是我們?nèi)粘Ｉ钪袩o法避免的一個話題，如何交流溝通，如何說話得當，如何處理人際關(guān)系，這些都是我們不得不去面對的問題。在這個大家庭里，我們要學會尊重他人，理解他人，如何相處，這是和他人相處中最基本的要素，而其中的說話藝術(shù)，更是一個重要的環(huán)節(jié)。在這里，我將會分享一些從我的生活經(jīng)驗中汲取的交流心得體會，希望對大家有所幫助。
一、認識講話的戰(zhàn)略地位。
首先，我們必須意識到講話在人際交往中的重要性。講話是一種傳遞信息和表達思想的手段，它可以讓我們展示自己的才華、思想和性格，也可以讓我們留下深刻的印象。因此，我們要認真學習和熟練掌握說話的方法和技巧，提高自己的講話水平，才能在交流中取得更好的效果。
二、講話要追求真誠和尊重。
在交流中，真誠和尊重是至關(guān)重要的。我們要善于傾聽他人的意見和想法，尊重他們的觀點和思想，而不是只求自己的利益。此外，我們必須保持真誠和坦率，避免使用虛偽的言語和口號，這樣才能贏得別人的信任和尊重。
三、掌握語言表達技巧。
好的語言表達技巧能讓我們輕松流暢地溝通和交流，讓對方更容易理解和接受我們所說的話。因此，我們要學會如何使用恰當?shù)恼Z氣、語言和音調(diào)來傳達自己的信息，同時還要注意避免使用太生硬或不當?shù)拇朕o。換句話說，我們必須保持語言的簡潔精煉，表達準確清晰，這樣才能讓我們的信息傳遞更加有效。
四、適度的情感表達。
在與人交流中，適度地表達情感也是非常重要的。如果我們在和他人交流中能夠表達出自己的情感，那么就能夠更好地引起對方的共鳴，增加溝通的深度和效果。但要注意的是，要適度地表達情感，不要太過激動或過于冷漠。同時，還要注意一定的言語禮節(jié)和表情，給人留下正面的印象。
五、基于共同點與他人建立聯(lián)系。
在與人交流中，與對方建立聯(lián)系是非常重要的。建立聯(lián)系的之后，就容易引發(fā)各種情感共鳴，促使雙方進一步接近。而建立聯(lián)系的最重要的方法之一就是尋找共同點，因為它通常是交流的基礎(chǔ)。只有基于共同點，并通過言語表達，加強對方對我們的了解，才能為雙方之間的溝通搭建一個穩(wěn)定的橋梁，值得長期合作。
綜上，人際關(guān)系中的說話藝術(shù)對于我們而言，是一項非常重要的技能。尊重，真誠地溝通，使用適當?shù)恼Z言表達技巧以及基于共同點合作，當這些能力被巧妙地運用時，我們就能夠打破交流的障礙，與他人建立好的聯(lián)系和溝通，讓我們的人生變得更加豐富和精彩。同時，這些技能也能夠幫助我們在職場中獲得更好的職業(yè)發(fā)展和與同僚之間的良好關(guān)系，無論是在哪個層面，說話藝術(shù)都是非常重要的。所以，為了建立一個更好的人際關(guān)系，讓我們認真對待自己的語言表達技巧和交流心得，不斷地發(fā)掘和學習，讓自己變得更加出色。
說話的藝術(shù)心得體會篇九
人際關(guān)系對于每個人來說都是非常重要的，它關(guān)系到我們的工作、學習和生活。與人交往的過程中，說話藝術(shù)是非常關(guān)鍵的因素。在我的交往過程中，我逐漸體會到了說話藝術(shù)的重要性。今天，我想分享一下我的心得體會。
二、了解自己。
說話藝術(shù)的第一步，就是要了解自己。我們必須知道自己的優(yōu)缺點，知道自己擅長什么，同時也要注意自己的語言和行為是否會影響到他人。如果我們能夠了解自己，就可以更好地掌握與人交往的技巧。
三、了解他人。
說話藝術(shù)的第二步，是了解他人。我們必須尊重他人的意見和感受，同時也要盡量了解他人的需求和想法。如果我們能夠了解他人，就可以更好地掌握與人溝通的技巧。
四、理性溝通。
理性溝通是說話藝術(shù)的重要組成部分。在溝通中，我們應該保持冷靜、理性、客觀，不使用貶低、攻擊等言語，以避免引起對方不必要的反感。同時，我們也應該以積極的態(tài)度去溝通，不斷地學習，提高自己的溝通技能。
五、適時表達。
說話藝術(shù)的最后一步，就是適時表達。在與人交往的過程中，我們需要盡量保持積極、主動的態(tài)度，同時也需要學會適時表達自己的想法和意見，以便更好地與他人溝通。但在表達時也需要注意方式和語氣，應避免引起對方的反感和不必要的爭執(zhí)。
六、結(jié)語。
說話藝術(shù)是建立良好人際關(guān)系的重要因素，掌握好說話的方式和技巧，對我們的工作與生活都有很大的幫助。我相信如果我們能夠善于說話，就能夠更好地與他人相處，更有效地完成工作和學習。希望大家能夠從我的心得體會中受到一些啟發(fā)！
說話的藝術(shù)心得體會篇十
說話是人類社交和交流的重要方式之一，良好的說話能力不僅可以幫助人們表達自己的想法和感情，還能有效地與他人溝通，并產(chǎn)生良好的人際關(guān)系。作為一種藝術(shù)，說話需要細致的思考、準確的表達和巧妙的運用技巧。在我的生活和工作中，我逐漸體會到了幾點關(guān)于說話藝術(shù)的心得體會。
首先，說話要先思考，再表達。思考是說話的基礎(chǔ)，只有經(jīng)過仔細的思考，我們才能準確地表達自己的觀點和意見。在與他人交流時，我們應該充分考慮對方的背景和觀點，善于站在對方的角度思考問題，這樣才能更好地理解對方，并做出恰當?shù)幕貞?。在日常生活中，我常常在說話前暫停一下，思考一下自己要表達的內(nèi)容，這樣可以避免不必要的失誤和誤解。
其次，說話要準確明了。準確的表達是良好說話的重要要素之一。我們需要選擇合適的詞語和語氣來表達自己的意思，避免使用模棱兩可或含糊不清的詞語。同時，我們還需要關(guān)注自己的語速和語調(diào)，盡量使自己的表達更流暢和易于理解。在面對不同的聽眾時，我們應該根據(jù)情況調(diào)整自己的表達方式，選擇簡潔明了或是詳細闡述的方式，以便更好地與對方溝通。在我的職業(yè)生涯中，我意識到準確表達的重要性，并努力去改進自己的說話技巧。
第三，說話要盡量避免沖突和傷害。在交流中，我們應該盡量避免使用沖突性或傷害性的言辭。過激的言辭容易引發(fā)爭吵和沖突，不僅影響交流和對話的質(zhì)量，還可能造成人際關(guān)系的惡化。在與他人交談時，尤其是遇到爭議話題時，我們應該保持冷靜，并盡量使用客觀的語氣和事實來支撐自己的觀點，避免過度情緒化和攻擊性言辭的使用。這樣不僅能更好地保持對話的和諧，還能促進對方對自己觀點的理解和接受。
第四，說話要善于傾聽。與說話相對應的是傾聽，作為雙向交流的重要環(huán)節(jié)，傾聽能夠幫助我們更好地理解對方的意圖和想法。在與他人交流時，我們應該注意傾聽對方的觀點，并盡量做到不打斷對方的發(fā)言，給予對方足夠的空間和尊重。通過傾聽，我們可以更全面地了解問題的背景和各方的觀點，有助于我們更客觀地判斷和表達自己的意見。我發(fā)現(xiàn)傾聽不僅能增進與他人的關(guān)系，還能為我獲取更多的信息，并提升自己的認知能力。
最后，說話要注意細節(jié)和修養(yǎng)。細節(jié)決定成敗，修養(yǎng)彰顯品質(zhì)。在說話中，我們應該注重細節(jié)，關(guān)注自己的形象和言行舉止。我們可以通過注意自己的語言、姿態(tài)和表情來提升自己的說話藝術(shù)，使自己的交流更加精準和有效。此外，我們還應該盡量避免使用粗魯?shù)难赞o和不禮貌的行為，保持良好的修養(yǎng)和待人接物的態(tài)度。這樣不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠提升自己的人格魅力，擴大影響力。
總之，說話藝術(shù)是一門需要不斷學習和實踐的技能。通過經(jīng)驗的積累和實踐的鍛煉，我們可以逐漸提升自己的說話能力，并在生活和工作中更好地與他人交流和溝通。說話藝術(shù)的掌握不僅對個人發(fā)展有著重要的意義，更能夠促進社會的和諧與進步。希望我能夠進一步學習和提升自己的說話藝術(shù)，成為一個口才出眾、言之有物的人。
說話的藝術(shù)心得體會篇十一
言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?！苯鼇?一篇一二句話的小文章———“說話的藝術(shù)”,受到許多人的推崇,有的人把它發(fā)到自己的博客上,有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里,這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時的藝術(shù)指南。
遇到急事,要是能沉下心思索,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象,從而增加別人對你的信任度。
大事,幽默地說。
尤其是一些善意的提示,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺僵硬,他們不但會悵然接受你的提示,還會增強彼此的密切感。
沒駕馭的事,謹慎地說。
對那些自己沒有駕馭的事情,要是你不說,別人會以為你虛偽;要是你能措辭嚴謹?shù)卣f出來,會讓人感到你是個值得信任的人。
沒產(chǎn)生的事,不要亂說名著讀后感范文。
人們最膩煩無事生非的人,要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事,會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng),是個辦事仔細、有責任感的人。
怙恃常說:“不管我怎么說,孩子就是不聽!”其實完全錯了!不是孩子不聽,而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個稱職怙恃的第一課就是———學會對孩子說話。
對孩子表達異樣的意思,你選擇什么樣的表達方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中,無論你是提出要求、給出答案,或者與他談談條件、達成妥協(xié),你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助,更加自大,但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個母親賜與孩子的愛,都是無價的!
說話的藝術(shù)心得體會篇十二
說話是人與生俱來的本能，除了有語言功能障礙的人之外，每一個人都會說話，盡管語言不盡相同，表達方式也不同，但卻同樣都是為了表達自己的想法與感情。
如何去表達自己的想法而又不讓人反感呢？這就需要我們看場合看人物來說話，說應景應情的話，不能說突兀低俗的話，簡而言之就是要學會說話的技巧。
文字也是說話的一種表達方式。在唐代唐玄宗時期，玄宗要求仕人作詩來潤色鴻業(yè)。有一日，皇帝對丞相說：“我聽聞越嘏此人才氣斐然，我想看看他的詩?！庇谑秦┫囝I(lǐng)命找來趙嘏之詩，只見在詩集首篇有“徒知興國隨斤斧，莫有群儒定是非”兩句，當即不悅：“這不是在諷刺我么？”于是提拔重用之事也就此做罷?？梢娫诿鎸︻I(lǐng)導時，說話不能太過直接，更不能直指領(lǐng)導的錯誤，要含蓄應景恰到好處。如鄒忌向齊王納諫，就是從自身出發(fā)，由小見大，含蓄巧妙令齊王接受了自己的意見。對領(lǐng)導說話就要講究含蓄通達，由情入理，最終使領(lǐng)導接受自己的意見而又不會反感。
口頭表達則是說話最重要也是最直接的方式。我國近代周恩來總理就是說話技巧大師。記一日國事訪問，一個記者問總理：“中國一年的總收入是多少呢？”這在當時可是國家機密，說了就是泄密，不說又無法應對記者，可謂進退兩難。周恩來總理卻笑了笑，大聲回應記者：“我國一年的總收入為188。8元?！爆F(xiàn)場瞬間爆發(fā)出熱烈的掌聲。總理的回答獲得了大家的認可，說話的技藝可見一般。由此可見，在人際交往中說話的技巧是十分重要的，一句好的話不僅能讓別人對自己有一個好印象更能直接給自己的成功加分。
說話的技巧有很多，但都無外乎說得合適說得人心服口服。在現(xiàn)代社會中說話的技巧更是關(guān)系到自身的成敗。不管是在政場還是在家庭，好的說話技巧總能讓自己的人際關(guān)系通順和諧，達到事半功倍的效果。
學會說話的技巧，將其升華為一門藝術(shù)，就能讓自己在人際關(guān)系上處于不敗之地。
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說話的藝術(shù)心得體會篇十三
20xx年12月3日至4日，全國名師小學數(shù)學有效課堂教學觀摩會在z舉行，非常感謝學校給我們提供這么好的學習機會。在這次活動中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學風采，欣賞了他們高超的教學藝術(shù)，同時也感受到了他們對數(shù)學教學執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學教學是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學風格不僅深深地吸引了學生，也吸引了在座的各位老師，當課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個愛數(shù)學的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學設(shè)計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學習活動氣氛。李老師在數(shù)學教學中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學，還有他的20個課堂教學主張，都讓我大開眼界，數(shù)學教學不僅僅是科學，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學美是數(shù)學科學本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學教學過程成為了對數(shù)學美的一個反映過程。
在今后的教學中，我會學習各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學，使教與學雙邊活動協(xié)調(diào)進行，使學生能積極、高效地學習，使學生感受數(shù)學教學美的教學技能技巧。
說話的藝術(shù)心得體會篇十四
(一)展開話題前注意的地方展開話題前注意一下對方的行為態(tài)度，這通常會給我們一些提示。知道那是不是個展開交談的好機會。
正面的提示包括對方有：
1、有眼神接觸。
2、有微笑。
3、自然的面部表情。
負面的提示則包括對方：
1、正在忙于某些事情。
2、正與別人詳談中。
3、正趕往別處當然我們自己也得同樣發(fā)出正面的提示。
如果用主動跟別人先打招呼，說聲加上微笑以示友好，很容易取得別人好感及留下好印象，從而展開話題。
(二)展開話題形式邀請式例：你今天看來容光煥發(fā)哦!問題式例：你最近忙嗎?
(三)展開話題可以從下幾方面出發(fā)。
自己：可簡單透露自己的感受或近況例：我近來學習比較忙，常常要復習到深夜。
當時環(huán)境或流行話題例：呀!最近天氣涼了許多，真要穿件衣服……有時簡單適當?shù)恼f話便可把大家關(guān)系接近如：簡單問候?qū)Ψ剑耗阕罱趺礃友?贊美的說話，例：孩子長得多可愛!
若我們不想多作交談，也可以在傾談中作出負面提示，如：起身行開眼向下望或四處張望不會主動提問或提出任何新話題不同的人可能會有不同的提示方式，以上未必絕對正確，惟有透過不斷嘗試才能加強甄別提示的能力。若發(fā)現(xiàn)真的不投契或言談乏味，或?qū)Ψ綄δ銢]興趣，則不宜勉強維持下去，但仍要有禮地離開。
話匣子開了后，可以運用漫談資料，自我提示共同興趣來維持話題，也要適當?shù)剞D(zhuǎn)換話題。
(一)漫談資料所謂漫談資料法，是指在回答問題時透露多點漫談資料，使對方能發(fā)掘更多話題。否則談話便變得枯燥無味。如：“我不是常在那里買東西的，只不過是有一次無意中看到而買的?！绷硪环矫妫覀円嘈⌒牧粢鈱Ψ酵嘎兜穆勝Y料，以便發(fā)掘更多話題。如：“呵，原來你在南海大道上班的，你做的是什么工作呀?”
(二)自我揭示法自我揭示法即透露自己的資料，這種做法可以幫助對方更了解自己，并為對方提供談話題材，作出平衡彼此談話內(nèi)容的作用。但注意自我提示需與對話內(nèi)容有關(guān)，不宜多或太長，視對方反應而定。
內(nèi)容可分三個層次。
1、與談論話題有關(guān)的經(jīng)驗。
2、自己對討論的事項的意見。
3、自己對分享事件中的感受例如：
明：東，你放假去了那里玩呀?
東：去了北京，玩了十四日，幾好玩呀。(個人感受)。
明：我上次放假也去了北京玩，都覺得好好玩!你認為那里最好玩?(個人經(jīng)驗及感受)。
東：我覺得去長城最好玩，不過處處都要收錢，真掃興。(個人感受)。
明：是啊!我亦有同感，我覺得現(xiàn)在北京變得商業(yè)化，不像以前了。(個人意見)。
(三)找出共同興趣及話題與人交談時，可于漫談之中，找出共同的興趣及話題，有助維持話題。例如：
紅：我昨天去了打羽毛球，十分好玩。
利：我也喜歡打羽毛球，你通常在那里打呢?
(四)轉(zhuǎn)換話題留意自己及對方是否對談論中的話題已沒有興趣。用漫談資料或如何打開話匣的技巧開展新的談話內(nèi)容。細心聆聽，注意反應，留意自己及對方是否談論中的話題已再沒有興趣。自己是否很努力繼續(xù)這個談話內(nèi)容，或人家要停很久才有回應。如有需要可利用漫談資料來轉(zhuǎn)換話題。例如：“我聽你剛才講到……看來你都很喜歡運動……”多注意對方談話中重要字眼，并將一些有關(guān)資料記下，適當時候有助于轉(zhuǎn)換話題。亦可運用如何打開話匣的技巧重新展開話題，除了在話題方面著手外，在過程中跡需要注意以下方面：平衡彼此談話的內(nèi)容無論以漫談資料或自我提示法增加談話的機會，仍需避免一方講得太多或太少。一般情況下，較平均的參與會使雙方的交談較自然，除非對方演說你亦樂于聆聽。
在維持談話時，如果能表示明白對方感受和說話背后的做含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進彼此了解，所以聆聽及回應技巧亦十分重要。
1.聆聽技巧：集中注意：不要魂游太虛，保持談話的專注和聆聽不用努力尋找話題，擔心下一步要說些什么，我們只管細心聆聽，掌握對方的說話內(nèi)容、事件、意見等，因為當我們在努力尋找話題時便不能細心聆聽，也就錯過了一些重要的資料和字眼。留意隱藏的說話：人與人之間的說話有時不很直接，有些資料是隱藏的，我們耳朵和腦筋都要齊齊活動，找出隱藏的說話。在漫談資料中，留意對方說話時的內(nèi)容及語氣，可能會幫助了解對方感受或言外之意。(我今天忙得要命，跑了大半天。)這可能代表對方坐下來和你談話，也可能表示很累，不想和你交談，那便要留心她的身體語言，或許要你直接提問了。在效記憶：在我們靜心聆聽之時，也可以把對方的一些重要字眼和資料記下來，之后便可作回應。
2.回應技巧：在談話時，如果能表達明白對方感受和說話背后的含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進彼此了解。簡單總結(jié)對方的內(nèi)容講出對方觀點及感受。
1、預備離開的信息當談話停頓得太久或雙方感到想結(jié)束話題，就應該是適當時候結(jié)束談話，首先要發(fā)出預備離開的信息后，例如：“阿美，我也差不多時候要走啦，我要去買些東西。”
2、提出再聯(lián)絡(luò)的表示當你發(fā)出預備離開的信息后，通?？商岢鲈俾?lián)絡(luò)的表示，例如：“我再call你，下次去飲茶呀!”，亦可以直接的表示：“與你談很開心，下星期有時間再出來傾過呀!”
3、總結(jié)：如有需要，可簡單總結(jié)內(nèi)容。但一般的社交閑談，這不大重要，過分著意反為不美，一兩句說話很足夠。如：“現(xiàn)在才知大家都是話劇迷，改日一定找你再暢談一番?！?BR> 說話的藝術(shù)心得體會篇十五
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
說話的藝術(shù)心得體會篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
圣經(jīng)賢傳都教我們少說話，怕的是惹禍，你記得金人銘開頭就是“古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言！多言多敗?！必M不森森然有點可怕的樣子。再說，多言即使不惹禍，也不過顛倒是非，決非好事。所以孔子稱“仁者其言也（讠刃）”，又說“惡夫佞者”。蘇秦張儀之流以及后世小說里所謂“掉三寸不爛之舌”的辯士，在正統(tǒng)派看來，也許比佞者更下一等。所以“沉默寡言”“寡言笑”，簡直就成了我們的美德。
有些事必得少說話的人去干，譬如機要秘書。
要是生人或半生半熟的人，那就有種種看法。他也許覺得你神秘，仿佛天上眨眼的星星；
也許覺得你老實，所謂“仁者其言也（讠刃）”；
也許覺得你懶，不愿意賣力氣；
也許覺得你利害，專等著別人的話（我們家鄉(xiāng)稱這種人為“等口”）；
也許覺得你冷淡，不容易親近；
若是不然，就未免有點冤哉枉也。
失望之余，很覺得人家是瞧不起他哪。但是女人少說話，卻當別論；
因為一般女人總比男人害臊，一害臊自然說不出什么了。再說，傳統(tǒng)的壓迫也太利害；
因為西方動的文明已經(jīng)取東方靜的文明而代之，“沉默寡言”雖有時還用得著，但是究竟不如“議論風生”的難能可貴了。
說起“議論風生”，在傳統(tǒng)里原來也是褒辭。不過只是美才，而不是美德；
若是以德論，這個怕也不足重輕罷?，F(xiàn)在人也還是看作美才，只不過看得重些罷了。
“議論風生”并不只是口才好；
得有材料，有見識，有機智才成——口才不過機智，那是不夠的。這個并不容易辦到；
我們平人所能做的只是在普通情形之下，多說幾句話，不要太冷落場面就是?！S多人喝下酒時生氣時愛說話，但那是往往多謬誤的。說話也有兩路，一是游擊式，一是包圍式。有一回去看新從歐洲歸國的兩位先生，他們都說了許多話。甲先生從客人的話里選擇題目，每個題目說不上幾句話就牽引到別的上去。當時覺得也還有趣，過后卻什么也想不出。乙先生也從客人的話里選題目，可是他卻粘在一個題目上，只敘說在歐洲的情形。他并不用什么機智，可是說得很切實，讓客人覺著有所得而去。他的殷勤，客人在口頭在心上，都表示著謝意。
普通說話大概都用游擊式；
各人的趣味不同，決不能老聽你的——換題目另說倒成。說得也不宜太慢，太慢了怎么也顯得長。
大家雖不至疲倦，卻已暗中著急。聲音也不宜太平，太平了就單調(diào)；
但又絲毫不能做作。這種說話只宜敘說或申說，不能摻一些教導氣或勸導氣。長于演說的人往往免不了這兩種氣味。有個朋友說某先生口才太好，教人有戒心，就是這個意思。所以包圍式說話要靠天才，我們平人只能學學游擊式，至多規(guī)模較大而已?！覀冊谄胀ㄇ樾沃拢徊灰窳种⒓覂煽谧印耙诲F子扎不出話來”，也就行了。
說話的藝術(shù)心得體會篇十七
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。
2、我的考慮。
（1）理解幼兒藝術(shù)學習的基本特點。
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學習。
（3）思考并實施支持性的教育策略。
（4）反思教育行為的有效性。
3、我的思考。
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學習，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。
說話的藝術(shù)心得體會篇十八
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎(chǔ)與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領(lǐng)學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關(guān)系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
說話的藝術(shù)心得體會篇十九
任何一個領(lǐng)導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導者都應該學習和掌握當好領(lǐng)導正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領(lǐng)導正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責任和領(lǐng)導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導和領(lǐng)導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
說話的藝術(shù)心得體會篇二十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇二十一
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒印⒄勑幕顒拥?，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
說話的藝術(shù)心得體會篇二十二
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
說話的藝術(shù)心得體會篇二十三
說話。這是一個動賓短語。說，是一個動詞。話，是一個賓語，也是一個名詞。人生存在這個社會上，與社會上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項溝通與聯(lián)系的活動。無論一個人在社會上扮演什么樣的角色，充當什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動的工具之一。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、對象的不同，而表達出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運。把握說話的場合和時機，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。說話是人們表達意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學家朱自清就說過：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里?！?BR> 所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時候說都是有大學問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會，也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回擊楚國君臣，保住齊國尊嚴；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當然，這些其實都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標準可以參考，更沒有人會把這些經(jīng)驗全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會了我如何讓說話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學習面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機應變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時機的把握、聽出言外之意、學會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度?！北扔骺赡苡悬c不太恰當，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達理的談話方式，無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運用書中所傳授的方法，并且不斷積累實踐經(jīng)驗，形成自己獨特的語言風格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體?！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了，當時真想找個洞鉆進去。事后我很快意識到自己的錯誤，由于意識的沖動而失去了。真的很不應該。
還有很多很多例子也不能一一舉出但是這本書除了教會我說中國話的藝術(shù)而且更多的是做人的道理。
說話的藝術(shù)心得體會篇一
說話藝術(shù)是人際交往中非常重要的一門技能，它涉及到我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械姆椒矫婷?。作為一個在人際交往中需要經(jīng)常應用說話藝術(shù)的職場人士，我深深地體會到說話的重要性。在長期的工作中，我逐漸積累了一些心得體會，并且在實踐中不斷推敲、調(diào)整。我希望通過這篇文章，與大家分享我在說話藝術(shù)方面的一些心得體會。
第二段：充實性的言語效果。
在工作中，說話的內(nèi)容是至關(guān)重要的。說話要充實，不空洞。充實的言語能夠展現(xiàn)出一個人的才智和學識，也能贏得別人的信任和認可。因此，我在工作中注重積累相關(guān)的知識和信息，并將其運用到自己的言語表達中。同時，我也不斷提高自己的思維能力和分析問題的能力，使自己在說話時能夠清晰地、有條理地表達自己的觀點。通過這樣的方法，我發(fā)現(xiàn)我的言語越來越充實，也更有說服力。
第三段：善用語言技巧。
除了言語的充實性外，善用語言技巧也是說話藝術(shù)中的重要一環(huán)。細心觀察別人的言語習慣和表達方式，并學會運用其中的技巧，可以讓自己的言辭更具說服力。比如，運用修辭手法可以讓自己的話更生動有力，運用用詞恰當、準確可以避免造成歧義或引起誤解。另外，要善于運用身邊的資源，比如利用一些幽默的句子或話題進行交流，可以輕松地拉近與他人的距離。通過不斷地練習和應用這些語言技巧，我發(fā)現(xiàn)自己的說話能力得到了明顯的提升。
第四段：注重語言文化的尊重。
在說話中，尊重別人的語言文化是非常重要的。我們所處的社會是多元文化的，不同地區(qū)和不同群體之間存在著差異。在我們的日常交流中，應該要尊重不同方言、口音和語言習慣。避免在言辭上給別人帶來困擾或傷害，要經(jīng)常對自己的措辭進行反思。此外，學會了解和尊重別人的習慣和文化也是提升自己說話藝術(shù)的一種方式。通過不斷學習了解別人的語言文化，我發(fā)現(xiàn)自己的交流渠道變得更加廣泛，也更能夠與其他人建立良好的溝通。
第五段：言行一致的重要性。
最后一個心得體會是言行一致的重要性。說話是我們表達自己的方式之一，但言語與行動要保持一致。在工作中，如果我們只停留在口頭上的承諾而不是真正付諸實踐行動，那么我們所說的話便沒有任何說服力。因此，我在工作中始終將言語與行動結(jié)合，積極踐行自己的承諾，并根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。通過這種方式，我不僅贏得了同事的信任和尊重，也在個人成長中獲得了更多的進步。
總結(jié)：
通過對說話藝術(shù)的一些心得體會的分享，我希望能夠幫助大家提高自己的說話能力。言語是我們與他人進行正常交流的基本工具，良好的說話藝術(shù)可以讓我們在職場和生活中更加順利地與他人溝通，并贏得他人的信任和尊重。在實踐過程中，我們要注重言辭的充實性，善用語言技巧，尊重語言文化，同時言行一致地踐行自己的承諾。相信只要我們不斷努力，說話藝術(shù)一定會成為我們的得力助手，幫助我們更好地達成目標。
說話的藝術(shù)心得體會篇二
作為一名銷售人員，說話藝術(shù)是我工作中必不可少的一項技能。在過去的工作中，我不斷地學習和實踐，積累了一些心得體會。以下是我對于說話藝術(shù)的工作心得的總結(jié)。
首先，好的溝通技巧是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)。無論是與同事還是客戶的交流，清晰而簡明的表達是非常重要的。在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)，不使用過于復雜的詞匯和術(shù)語，而是使用簡單易懂的語言來解釋和表達，能夠讓受眾更容易理解。此外，傾聽也是溝通的關(guān)鍵。只有傾聽才能真正了解對方的需求和想法，并做出相應的回應。因此，在與他人交流時，我始終注重傾聽和理解對方的意見和想法，這樣可以更好地與他人建立良好的關(guān)系。
其次，說話藝術(shù)需要注重語言的表達技巧。用字準確、恰當?shù)厥褂贸烧Z、俚語等，有助于提升語言的表達能力。此外，使用幽默和智慧的言辭，能夠有效地吸引聽眾的注意力。魅力的語言不僅能夠讓別人容易接受和理解自己的觀點，還能在交流的過程中化解尷尬和沖突，幫助建立更加緊密的關(guān)系。
再次，說話藝術(shù)涉及到非語言溝通的技巧。身體語言、面部表情和姿勢等都可以傳遞更多的信息和情感。例如，微笑可以傳遞友好和信任，眼神可以顯示關(guān)注和真誠。因此，我在與客戶和同事交流時，會保持積極的身體語言，以及表現(xiàn)出真誠的面部表情，來增加自己的親和力和說服力。
另外，說話藝術(shù)需要靈活應對不同的場合和人群。在不同的情境中，需要采用不同的說話方式和風格。比如，在商務談判中，說話要保持嚴肅和冷靜，注重邏輯和理性的表達。而在與伙伴合作或團隊討論中，說話則可以更加隨意和輕松，傾向于平等和合作的表達方式。只有根據(jù)實際需求選擇合適的說話方式，才能更好地達到溝通的目的。
最后，說話藝術(shù)需要不斷地精進和提升。在工作中，我常常通過觀察和學習優(yōu)秀的溝通者，來吸取他們的經(jīng)驗和技巧。此外，不斷地與他人交流和互動，也是提高自己說話能力的有效方式。通過與他人的交流，我能夠了解到不同的觀點和意見，并且不斷反思自己的不足之處。通過持續(xù)的學習和實踐，我相信我會在說話藝術(shù)上不斷進步，提高自己的綜合素質(zhì)和業(yè)績。
總之，說話藝術(shù)是我工作中的重要技能，也是我工作中不斷追求的目標。通過運用好溝通技巧，善用語言的表達技巧以及注重非語言溝通的技巧，我能夠更好地與他人交流，使自己的觀點更容易被接受和理解。通過靈活應對不同場合和人群，我能夠更好地適應工作環(huán)境和團隊氛圍。通過不斷學習和實踐，我相信自己在說話藝術(shù)上會越來越出色，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻。
說話的藝術(shù)心得體會篇三
人際關(guān)系是我們生活中不可缺少的一部分，說話藝術(shù)成為人際關(guān)系中不可或缺的一部分。正確的說話藝術(shù)能夠在生活中起到至關(guān)重要的作用，它不僅可以幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，還能夠讓我們在溝通的過程中盡可能地表達出自己的想法和感受。在我的日常生活中，通過學習和實踐，我加深了對于說話藝術(shù)的理解和認識，以下是我的一些心得體會。
第一段：坦誠與明確是溝通中最有效的方式。
在人際關(guān)系中，坦誠與明確是最能得到別人認可的溝通方式，如果我們想要與他人建立良好的關(guān)系，就不應該講些模棱兩可的話，而應該直接表達出自己的想法和想法的理由。坦誠的話語會讓人們感到更加信任和尊重你，而且也有助于建立長期的友誼和良好的人際關(guān)系。同時，在表達自己的想法的時候，我們也需要注意語言的明確性，必須使用簡潔而有力的語言來確保我們所說的話能夠讓別人明白我們的意思。
第二段：接納不同的觀點，協(xié)調(diào)雙方的差異。
在溝通中，不同的人會有不同的觀點和想法，這時候我們應該尊重這些觀點，糾正自己自以為是的態(tài)度。對于不同的觀點和想法應該采取開放的態(tài)度，并盡可能地協(xié)調(diào)雙方之間的差異，以達到更好的溝通效果。在認識到別人的觀點和想法之后，可以向?qū)Ψ教釂杹砀玫乩斫鈱Ψ降挠^點，并通過討論來找到雙方都可以接受的解決方案。
第三段：尊重對方，傾聽對方的聲音和需求。
尊重對方是在交往過程中時刻需要注意的問題，這點非常重要。如果我們能夠尊重對方，并主動傾聽對方的聲音和需求，我們與對方之間必將會建立起更加深刻的關(guān)系。尊重不僅表現(xiàn)在對人言行的尊重，而且還包括尊重他們的感受和想法。當我們傾聽另一方的聲音并試圖了解他們的情況時，將會取得非常可貴的互相尊重和信任的基礎(chǔ)，這是推動溝通和人際關(guān)系的關(guān)鍵。
第四段：掌握適當?shù)臏贤记?，增加溝通的效率?BR> 在日常生活中，適當?shù)厥褂靡恍贤记蓪⒂兄谔岣呶覀兊臏贤ㄐ?。比如，當我們和別人交流時，可以使用一些簡短而明確的問句，例如：“你的看法是什么？”，這類問句具有開放性，可以使別人更容易地表達出自己的意見。此外，如果我們想要更好地表達自己的思想，并使對方理解我們的觀點，可以使用一些具體和明確的例子來說明我們想要表達的意思。
第五段：不斷學習，擴展自己的言語能力和交際圈。
溝通是一項需要不斷學習和實踐的技能，我們應該堅持不懈地學習和應用現(xiàn)代的溝通技巧，擴展自己的言語能力和交際圈。我們可以通過們聽取專家的建議，并通過交流和實踐逐漸提高自己的溝通技能。同時，我們也可以通過了解和學習其他文化，增加自己的跨文化溝通能力，開拓自己的眼界，增強自我價值和競爭力。
總之，學習和掌握正確的說話藝術(shù)對于提高人際關(guān)系和溝通效率非常重要。通過坦誠、透明、協(xié)調(diào)，尊重他人，掌握適當?shù)臏贤记珊筒粩鄬W習和實踐，我們可以更好地與他人交流和建立長期的友誼和良好的人際關(guān)系。
說話的藝術(shù)心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
說話是日常生活中不可或缺的重要技能，但很少有人真正深入思考如何在說話中體現(xiàn)藝術(shù)。我也曾經(jīng)一直忽視這個問題，直到最近才開始關(guān)注。通過長時間的觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)說話藝術(shù)不僅僅是簡單的語言表達，它還涉及到聲音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、措辭等多個方面。在接下來的文章中，我將分享我在說話藝術(shù)方面的心得體會。
第二段：聲音與語速的運用（200字）。
聲音是我們說話的基礎(chǔ)，合適的聲音可以幫助我們更好地傳達信息和情感。在面對不同的聽眾時，我們需要靈活運用聲音。當面對大量聽眾時，我們要注意放大聲音，保證每個聽眾都能夠聽到清晰的聲音。與此同時，語速的掌握也是很重要的。語速過快容易讓聽眾無法跟上思路，而過慢則會使人厭煩。所以，我們需要根據(jù)情境和聽眾的需求恰當?shù)卣{(diào)節(jié)聲音和語速。
第三段：語調(diào)與節(jié)奏的調(diào)整（200字）。
除了聲音和語速，語調(diào)和節(jié)奏也是說話藝術(shù)中的重要方面。語調(diào)的適當調(diào)整可以增加說話的表情和感染力。通過上揚或下降的語調(diào)，我們可以表達出不同的情緒和態(tài)度。然而，過度夸張的語調(diào)可能會顯得不真實，所以我們要謹慎使用。此外，節(jié)奏也是影響說話藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一。適當?shù)墓?jié)奏可以幫助我們更好地控制說話的節(jié)奏感，使聽眾更容易理解和接受。
第四段：措辭與修飾的技巧（200字）。
在表達自己的觀點和觀念時，選擇合適的詞匯和表達方式非常重要。通過恰如其分的措辭，我們可以更準確地傳達自己的意思，并滿足聽眾的需求。此外，修飾也是說話藝術(shù)中的一項重要技巧。通過適當?shù)男揎棧覀兛梢允拐Z言更加生動、形象、感人。然而，過度修飾可能會讓人感到虛假和不真實，所以我們需要找到一個平衡點來運用措辭和修飾。
第五段：思考與實踐的重要（200字）。
在說話藝術(shù)中，思考和實踐同樣重要。在說話之前，我們應該充分思考自己要表達的內(nèi)容，這樣可以更清晰地組織語言。與此同時，我們也需要通過實踐不斷提升自己的說話能力。只有在不斷實踐中，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并加以改進。通過多次的嘗試和練習，我們可以逐漸掌握說話藝術(shù)，使自己的說話更加準確、生動、有感染力。
總結(jié)（100字）。
通過對說話藝術(shù)的思考與實踐，我深刻體會到了說話的重要性和藝術(shù)性。聲音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、措詞、修辭等方面的運用都會直接影響到說話的效果和感染力。因此，我們需要不斷地思考和實踐，從而不斷提升自己的說話藝術(shù)，使自己的溝通更加有效，讓人們愿意傾聽我們的話語。
說話的藝術(shù)心得體會篇五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇六
段一：引入說話藝術(shù)的重要性及其背后的意義（200字）。
說話藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤囊徊糠?，它不僅僅是傳遞信息的工具，更是一種社交技巧和表達情感的方式。在人際交往中，說話藝術(shù)的運用能夠有效地建立起良好的人際關(guān)系，增進互信和理解。在商業(yè)環(huán)境中，說話藝術(shù)更是重要的溝通工具，能夠體現(xiàn)一個人的專業(yè)素養(yǎng)和社交能力。然而，說話藝術(shù)并非天生就具備，它需要不斷的學習和實踐才能不斷提升。在我個人的學習和實踐中，我深刻體會到說話藝術(shù)的重要性以及如何提高自己的說話藝術(shù)水平。
段二：積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)（200字）。
積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎(chǔ)，它不僅僅是聽到對方說話，更是真正理解和尊重對方的意見和感受。在與他人交流時，我們需要全神貫注地傾聽，不被分心和打斷。同時，我們也要學會使用非語言的肢體語言和眼神交流來表達出我們的關(guān)注和理解。通過積極傾聽，我們能夠深入了解對方的需求和期望，進而更好地回應和溝通。在我的實踐中，我注意到當我積極傾聽時，與他人之間的交流更流暢和有效，彼此間的關(guān)系也更加穩(wěn)固。
段三：語言的運用是說話藝術(shù)的精華（200字）。
適當和準確地運用語言是說話藝術(shù)的精華所在。在交流中，我們應該清晰地表達我們的思想，使用簡潔明了的語句，避免含混不清和過度冗長的句子。此外，我們也應該避免使用過于專業(yè)化或負面的詞語，以免引起誤解或沖突。在商業(yè)環(huán)境中，掌握恰當?shù)纳虅赵~匯和禮節(jié)用語也是至關(guān)重要的。通過語言的運用，我們能夠更好地表達自己的意圖和觀點，增加說話的影響力和說服力。在我的學習中，我不斷積累和運用各種語言技巧，使自己的表達更加準確和生動。
段四：情感的表達是說話藝術(shù)的關(guān)鍵（200字）。
說話藝術(shù)不僅僅是冷冰冰的文字和語句的堆砌，更是一種情感的表達和共鳴的體現(xiàn)。通過合理地運用聲音、語調(diào)和語氣等語言元素，我們能夠更加生動地表達出自己的情感和態(tài)度。在交流中，我們也應該注意到他人的情感表達，積極地回應和體察，從而建立起共情和親近的關(guān)系。情感的表達能夠使我們的說話更有溫度和親和力，與他人之間的交流更加有效和愉快。在我的實踐中，我時刻關(guān)注自己和他人的情感表達，努力使我的語言更具有感染力和親近感。
段五：持續(xù)學習與實踐是提高說話藝術(shù)水平的關(guān)鍵（200字）。
提高說話藝術(shù)的水平需要持續(xù)的學習和不斷的實踐。通過閱讀專業(yè)書籍、聽取優(yōu)秀演講和交流技巧方面的講座，我不斷積累更多的知識和技巧。同時，我也要勇于實踐，積極參與演講和交流的機會，將所學應用到實際中。只有不斷地學習和實踐，我才能夠不斷地提高自己的說話藝術(shù)水平。在我的經(jīng)驗中，持續(xù)學習和實踐不僅讓我變得更加自信，也使我與他人更加親近，建立起了更多的合作和友誼。
總結(jié)：
說話藝術(shù)是我們生活中不可忽視的一部分，在人際交往和商務溝通中發(fā)揮著重要的作用。通過積極傾聽、準確運用語言、合理表達情感以及持續(xù)學習與實踐，我逐漸提高自己的說話藝術(shù)水平，并深刻體會到它對于人際關(guān)系和個人發(fā)展的影響。在未來，我將繼續(xù)努力學習和實踐，不斷提升自己的說話藝術(shù)，與更多的人建立起更深層次的交流和理解。
說話的藝術(shù)心得體會篇七
今天看了林語堂的《說話的藝術(shù)》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了?；蛟S我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正盡量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是說話的藝術(shù)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊!
說話的藝術(shù)心得體會篇八
人際關(guān)系是我們?nèi)粘Ｉ钪袩o法避免的一個話題，如何交流溝通，如何說話得當，如何處理人際關(guān)系，這些都是我們不得不去面對的問題。在這個大家庭里，我們要學會尊重他人，理解他人，如何相處，這是和他人相處中最基本的要素，而其中的說話藝術(shù)，更是一個重要的環(huán)節(jié)。在這里，我將會分享一些從我的生活經(jīng)驗中汲取的交流心得體會，希望對大家有所幫助。
一、認識講話的戰(zhàn)略地位。
首先，我們必須意識到講話在人際交往中的重要性。講話是一種傳遞信息和表達思想的手段，它可以讓我們展示自己的才華、思想和性格，也可以讓我們留下深刻的印象。因此，我們要認真學習和熟練掌握說話的方法和技巧，提高自己的講話水平，才能在交流中取得更好的效果。
二、講話要追求真誠和尊重。
在交流中，真誠和尊重是至關(guān)重要的。我們要善于傾聽他人的意見和想法，尊重他們的觀點和思想，而不是只求自己的利益。此外，我們必須保持真誠和坦率，避免使用虛偽的言語和口號，這樣才能贏得別人的信任和尊重。
三、掌握語言表達技巧。
好的語言表達技巧能讓我們輕松流暢地溝通和交流，讓對方更容易理解和接受我們所說的話。因此，我們要學會如何使用恰當?shù)恼Z氣、語言和音調(diào)來傳達自己的信息，同時還要注意避免使用太生硬或不當?shù)拇朕o。換句話說，我們必須保持語言的簡潔精煉，表達準確清晰，這樣才能讓我們的信息傳遞更加有效。
四、適度的情感表達。
在與人交流中，適度地表達情感也是非常重要的。如果我們在和他人交流中能夠表達出自己的情感，那么就能夠更好地引起對方的共鳴，增加溝通的深度和效果。但要注意的是，要適度地表達情感，不要太過激動或過于冷漠。同時，還要注意一定的言語禮節(jié)和表情，給人留下正面的印象。
五、基于共同點與他人建立聯(lián)系。
在與人交流中，與對方建立聯(lián)系是非常重要的。建立聯(lián)系的之后，就容易引發(fā)各種情感共鳴，促使雙方進一步接近。而建立聯(lián)系的最重要的方法之一就是尋找共同點，因為它通常是交流的基礎(chǔ)。只有基于共同點，并通過言語表達，加強對方對我們的了解，才能為雙方之間的溝通搭建一個穩(wěn)定的橋梁，值得長期合作。
綜上，人際關(guān)系中的說話藝術(shù)對于我們而言，是一項非常重要的技能。尊重，真誠地溝通，使用適當?shù)恼Z言表達技巧以及基于共同點合作，當這些能力被巧妙地運用時，我們就能夠打破交流的障礙，與他人建立好的聯(lián)系和溝通，讓我們的人生變得更加豐富和精彩。同時，這些技能也能夠幫助我們在職場中獲得更好的職業(yè)發(fā)展和與同僚之間的良好關(guān)系，無論是在哪個層面，說話藝術(shù)都是非常重要的。所以，為了建立一個更好的人際關(guān)系，讓我們認真對待自己的語言表達技巧和交流心得，不斷地發(fā)掘和學習，讓自己變得更加出色。
說話的藝術(shù)心得體會篇九
人際關(guān)系對于每個人來說都是非常重要的，它關(guān)系到我們的工作、學習和生活。與人交往的過程中，說話藝術(shù)是非常關(guān)鍵的因素。在我的交往過程中，我逐漸體會到了說話藝術(shù)的重要性。今天，我想分享一下我的心得體會。
二、了解自己。
說話藝術(shù)的第一步，就是要了解自己。我們必須知道自己的優(yōu)缺點，知道自己擅長什么，同時也要注意自己的語言和行為是否會影響到他人。如果我們能夠了解自己，就可以更好地掌握與人交往的技巧。
三、了解他人。
說話藝術(shù)的第二步，是了解他人。我們必須尊重他人的意見和感受，同時也要盡量了解他人的需求和想法。如果我們能夠了解他人，就可以更好地掌握與人溝通的技巧。
四、理性溝通。
理性溝通是說話藝術(shù)的重要組成部分。在溝通中，我們應該保持冷靜、理性、客觀，不使用貶低、攻擊等言語，以避免引起對方不必要的反感。同時，我們也應該以積極的態(tài)度去溝通，不斷地學習，提高自己的溝通技能。
五、適時表達。
說話藝術(shù)的最后一步，就是適時表達。在與人交往的過程中，我們需要盡量保持積極、主動的態(tài)度，同時也需要學會適時表達自己的想法和意見，以便更好地與他人溝通。但在表達時也需要注意方式和語氣，應避免引起對方的反感和不必要的爭執(zhí)。
六、結(jié)語。
說話藝術(shù)是建立良好人際關(guān)系的重要因素，掌握好說話的方式和技巧，對我們的工作與生活都有很大的幫助。我相信如果我們能夠善于說話，就能夠更好地與他人相處，更有效地完成工作和學習。希望大家能夠從我的心得體會中受到一些啟發(fā)！
說話的藝術(shù)心得體會篇十
說話是人類社交和交流的重要方式之一，良好的說話能力不僅可以幫助人們表達自己的想法和感情，還能有效地與他人溝通，并產(chǎn)生良好的人際關(guān)系。作為一種藝術(shù)，說話需要細致的思考、準確的表達和巧妙的運用技巧。在我的生活和工作中，我逐漸體會到了幾點關(guān)于說話藝術(shù)的心得體會。
首先，說話要先思考，再表達。思考是說話的基礎(chǔ)，只有經(jīng)過仔細的思考，我們才能準確地表達自己的觀點和意見。在與他人交流時，我們應該充分考慮對方的背景和觀點，善于站在對方的角度思考問題，這樣才能更好地理解對方，并做出恰當?shù)幕貞?。在日常生活中，我常常在說話前暫停一下，思考一下自己要表達的內(nèi)容，這樣可以避免不必要的失誤和誤解。
其次，說話要準確明了。準確的表達是良好說話的重要要素之一。我們需要選擇合適的詞語和語氣來表達自己的意思，避免使用模棱兩可或含糊不清的詞語。同時，我們還需要關(guān)注自己的語速和語調(diào)，盡量使自己的表達更流暢和易于理解。在面對不同的聽眾時，我們應該根據(jù)情況調(diào)整自己的表達方式，選擇簡潔明了或是詳細闡述的方式，以便更好地與對方溝通。在我的職業(yè)生涯中，我意識到準確表達的重要性，并努力去改進自己的說話技巧。
第三，說話要盡量避免沖突和傷害。在交流中，我們應該盡量避免使用沖突性或傷害性的言辭。過激的言辭容易引發(fā)爭吵和沖突，不僅影響交流和對話的質(zhì)量，還可能造成人際關(guān)系的惡化。在與他人交談時，尤其是遇到爭議話題時，我們應該保持冷靜，并盡量使用客觀的語氣和事實來支撐自己的觀點，避免過度情緒化和攻擊性言辭的使用。這樣不僅能更好地保持對話的和諧，還能促進對方對自己觀點的理解和接受。
第四，說話要善于傾聽。與說話相對應的是傾聽，作為雙向交流的重要環(huán)節(jié)，傾聽能夠幫助我們更好地理解對方的意圖和想法。在與他人交流時，我們應該注意傾聽對方的觀點，并盡量做到不打斷對方的發(fā)言，給予對方足夠的空間和尊重。通過傾聽，我們可以更全面地了解問題的背景和各方的觀點，有助于我們更客觀地判斷和表達自己的意見。我發(fā)現(xiàn)傾聽不僅能增進與他人的關(guān)系，還能為我獲取更多的信息，并提升自己的認知能力。
最后，說話要注意細節(jié)和修養(yǎng)。細節(jié)決定成敗，修養(yǎng)彰顯品質(zhì)。在說話中，我們應該注重細節(jié)，關(guān)注自己的形象和言行舉止。我們可以通過注意自己的語言、姿態(tài)和表情來提升自己的說話藝術(shù)，使自己的交流更加精準和有效。此外，我們還應該盡量避免使用粗魯?shù)难赞o和不禮貌的行為，保持良好的修養(yǎng)和待人接物的態(tài)度。這樣不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠提升自己的人格魅力，擴大影響力。
總之，說話藝術(shù)是一門需要不斷學習和實踐的技能。通過經(jīng)驗的積累和實踐的鍛煉，我們可以逐漸提升自己的說話能力，并在生活和工作中更好地與他人交流和溝通。說話藝術(shù)的掌握不僅對個人發(fā)展有著重要的意義，更能夠促進社會的和諧與進步。希望我能夠進一步學習和提升自己的說話藝術(shù)，成為一個口才出眾、言之有物的人。
說話的藝術(shù)心得體會篇十一
言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?！苯鼇?一篇一二句話的小文章———“說話的藝術(shù)”,受到許多人的推崇,有的人把它發(fā)到自己的博客上,有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里,這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時的藝術(shù)指南。
遇到急事,要是能沉下心思索,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象,從而增加別人對你的信任度。
大事,幽默地說。
尤其是一些善意的提示,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺僵硬,他們不但會悵然接受你的提示,還會增強彼此的密切感。
沒駕馭的事,謹慎地說。
對那些自己沒有駕馭的事情,要是你不說,別人會以為你虛偽;要是你能措辭嚴謹?shù)卣f出來,會讓人感到你是個值得信任的人。
沒產(chǎn)生的事,不要亂說名著讀后感范文。
人們最膩煩無事生非的人,要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事,會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng),是個辦事仔細、有責任感的人。
怙恃常說:“不管我怎么說,孩子就是不聽!”其實完全錯了!不是孩子不聽,而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個稱職怙恃的第一課就是———學會對孩子說話。
對孩子表達異樣的意思,你選擇什么樣的表達方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中,無論你是提出要求、給出答案,或者與他談談條件、達成妥協(xié),你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助,更加自大,但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個母親賜與孩子的愛,都是無價的!
說話的藝術(shù)心得體會篇十二
說話是人與生俱來的本能，除了有語言功能障礙的人之外，每一個人都會說話，盡管語言不盡相同，表達方式也不同，但卻同樣都是為了表達自己的想法與感情。
如何去表達自己的想法而又不讓人反感呢？這就需要我們看場合看人物來說話，說應景應情的話，不能說突兀低俗的話，簡而言之就是要學會說話的技巧。
文字也是說話的一種表達方式。在唐代唐玄宗時期，玄宗要求仕人作詩來潤色鴻業(yè)。有一日，皇帝對丞相說：“我聽聞越嘏此人才氣斐然，我想看看他的詩?！庇谑秦┫囝I(lǐng)命找來趙嘏之詩，只見在詩集首篇有“徒知興國隨斤斧，莫有群儒定是非”兩句，當即不悅：“這不是在諷刺我么？”于是提拔重用之事也就此做罷?？梢娫诿鎸︻I(lǐng)導時，說話不能太過直接，更不能直指領(lǐng)導的錯誤，要含蓄應景恰到好處。如鄒忌向齊王納諫，就是從自身出發(fā)，由小見大，含蓄巧妙令齊王接受了自己的意見。對領(lǐng)導說話就要講究含蓄通達，由情入理，最終使領(lǐng)導接受自己的意見而又不會反感。
口頭表達則是說話最重要也是最直接的方式。我國近代周恩來總理就是說話技巧大師。記一日國事訪問，一個記者問總理：“中國一年的總收入是多少呢？”這在當時可是國家機密，說了就是泄密，不說又無法應對記者，可謂進退兩難。周恩來總理卻笑了笑，大聲回應記者：“我國一年的總收入為188。8元?！爆F(xiàn)場瞬間爆發(fā)出熱烈的掌聲。總理的回答獲得了大家的認可，說話的技藝可見一般。由此可見，在人際交往中說話的技巧是十分重要的，一句好的話不僅能讓別人對自己有一個好印象更能直接給自己的成功加分。
說話的技巧有很多，但都無外乎說得合適說得人心服口服。在現(xiàn)代社會中說話的技巧更是關(guān)系到自身的成敗。不管是在政場還是在家庭，好的說話技巧總能讓自己的人際關(guān)系通順和諧，達到事半功倍的效果。
學會說話的技巧，將其升華為一門藝術(shù)，就能讓自己在人際關(guān)系上處于不敗之地。
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說話的藝術(shù)心得體會篇十三
20xx年12月3日至4日，全國名師小學數(shù)學有效課堂教學觀摩會在z舉行，非常感謝學校給我們提供這么好的學習機會。在這次活動中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學風采，欣賞了他們高超的教學藝術(shù)，同時也感受到了他們對數(shù)學教學執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學教學是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學風格不僅深深地吸引了學生，也吸引了在座的各位老師，當課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個愛數(shù)學的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學設(shè)計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學習活動氣氛。李老師在數(shù)學教學中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學，還有他的20個課堂教學主張，都讓我大開眼界，數(shù)學教學不僅僅是科學，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學美是數(shù)學科學本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學教學過程成為了對數(shù)學美的一個反映過程。
在今后的教學中，我會學習各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學，使教與學雙邊活動協(xié)調(diào)進行，使學生能積極、高效地學習，使學生感受數(shù)學教學美的教學技能技巧。
說話的藝術(shù)心得體會篇十四
(一)展開話題前注意的地方展開話題前注意一下對方的行為態(tài)度，這通常會給我們一些提示。知道那是不是個展開交談的好機會。
正面的提示包括對方有：
1、有眼神接觸。
2、有微笑。
3、自然的面部表情。
負面的提示則包括對方：
1、正在忙于某些事情。
2、正與別人詳談中。
3、正趕往別處當然我們自己也得同樣發(fā)出正面的提示。
如果用主動跟別人先打招呼，說聲加上微笑以示友好，很容易取得別人好感及留下好印象，從而展開話題。
(二)展開話題形式邀請式例：你今天看來容光煥發(fā)哦!問題式例：你最近忙嗎?
(三)展開話題可以從下幾方面出發(fā)。
自己：可簡單透露自己的感受或近況例：我近來學習比較忙，常常要復習到深夜。
當時環(huán)境或流行話題例：呀!最近天氣涼了許多，真要穿件衣服……有時簡單適當?shù)恼f話便可把大家關(guān)系接近如：簡單問候?qū)Ψ剑耗阕罱趺礃友?贊美的說話，例：孩子長得多可愛!
若我們不想多作交談，也可以在傾談中作出負面提示，如：起身行開眼向下望或四處張望不會主動提問或提出任何新話題不同的人可能會有不同的提示方式，以上未必絕對正確，惟有透過不斷嘗試才能加強甄別提示的能力。若發(fā)現(xiàn)真的不投契或言談乏味，或?qū)Ψ綄δ銢]興趣，則不宜勉強維持下去，但仍要有禮地離開。
話匣子開了后，可以運用漫談資料，自我提示共同興趣來維持話題，也要適當?shù)剞D(zhuǎn)換話題。
(一)漫談資料所謂漫談資料法，是指在回答問題時透露多點漫談資料，使對方能發(fā)掘更多話題。否則談話便變得枯燥無味。如：“我不是常在那里買東西的，只不過是有一次無意中看到而買的?！绷硪环矫妫覀円嘈⌒牧粢鈱Ψ酵嘎兜穆勝Y料，以便發(fā)掘更多話題。如：“呵，原來你在南海大道上班的，你做的是什么工作呀?”
(二)自我揭示法自我揭示法即透露自己的資料，這種做法可以幫助對方更了解自己，并為對方提供談話題材，作出平衡彼此談話內(nèi)容的作用。但注意自我提示需與對話內(nèi)容有關(guān)，不宜多或太長，視對方反應而定。
內(nèi)容可分三個層次。
1、與談論話題有關(guān)的經(jīng)驗。
2、自己對討論的事項的意見。
3、自己對分享事件中的感受例如：
明：東，你放假去了那里玩呀?
東：去了北京，玩了十四日，幾好玩呀。(個人感受)。
明：我上次放假也去了北京玩，都覺得好好玩!你認為那里最好玩?(個人經(jīng)驗及感受)。
東：我覺得去長城最好玩，不過處處都要收錢，真掃興。(個人感受)。
明：是啊!我亦有同感，我覺得現(xiàn)在北京變得商業(yè)化，不像以前了。(個人意見)。
(三)找出共同興趣及話題與人交談時，可于漫談之中，找出共同的興趣及話題，有助維持話題。例如：
紅：我昨天去了打羽毛球，十分好玩。
利：我也喜歡打羽毛球，你通常在那里打呢?
(四)轉(zhuǎn)換話題留意自己及對方是否對談論中的話題已沒有興趣。用漫談資料或如何打開話匣的技巧開展新的談話內(nèi)容。細心聆聽，注意反應，留意自己及對方是否談論中的話題已再沒有興趣。自己是否很努力繼續(xù)這個談話內(nèi)容，或人家要停很久才有回應。如有需要可利用漫談資料來轉(zhuǎn)換話題。例如：“我聽你剛才講到……看來你都很喜歡運動……”多注意對方談話中重要字眼，并將一些有關(guān)資料記下，適當時候有助于轉(zhuǎn)換話題。亦可運用如何打開話匣的技巧重新展開話題，除了在話題方面著手外，在過程中跡需要注意以下方面：平衡彼此談話的內(nèi)容無論以漫談資料或自我提示法增加談話的機會，仍需避免一方講得太多或太少。一般情況下，較平均的參與會使雙方的交談較自然，除非對方演說你亦樂于聆聽。
在維持談話時，如果能表示明白對方感受和說話背后的做含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進彼此了解，所以聆聽及回應技巧亦十分重要。
1.聆聽技巧：集中注意：不要魂游太虛，保持談話的專注和聆聽不用努力尋找話題，擔心下一步要說些什么，我們只管細心聆聽，掌握對方的說話內(nèi)容、事件、意見等，因為當我們在努力尋找話題時便不能細心聆聽，也就錯過了一些重要的資料和字眼。留意隱藏的說話：人與人之間的說話有時不很直接，有些資料是隱藏的，我們耳朵和腦筋都要齊齊活動，找出隱藏的說話。在漫談資料中，留意對方說話時的內(nèi)容及語氣，可能會幫助了解對方感受或言外之意。(我今天忙得要命，跑了大半天。)這可能代表對方坐下來和你談話，也可能表示很累，不想和你交談，那便要留心她的身體語言，或許要你直接提問了。在效記憶：在我們靜心聆聽之時，也可以把對方的一些重要字眼和資料記下來，之后便可作回應。
2.回應技巧：在談話時，如果能表達明白對方感受和說話背后的含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進彼此了解。簡單總結(jié)對方的內(nèi)容講出對方觀點及感受。
1、預備離開的信息當談話停頓得太久或雙方感到想結(jié)束話題，就應該是適當時候結(jié)束談話，首先要發(fā)出預備離開的信息后，例如：“阿美，我也差不多時候要走啦，我要去買些東西。”
2、提出再聯(lián)絡(luò)的表示當你發(fā)出預備離開的信息后，通?？商岢鲈俾?lián)絡(luò)的表示，例如：“我再call你，下次去飲茶呀!”，亦可以直接的表示：“與你談很開心，下星期有時間再出來傾過呀!”
3、總結(jié)：如有需要，可簡單總結(jié)內(nèi)容。但一般的社交閑談，這不大重要，過分著意反為不美，一兩句說話很足夠。如：“現(xiàn)在才知大家都是話劇迷，改日一定找你再暢談一番?！?BR> 說話的藝術(shù)心得體會篇十五
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
說話的藝術(shù)心得體會篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
圣經(jīng)賢傳都教我們少說話，怕的是惹禍，你記得金人銘開頭就是“古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言！多言多敗?！必M不森森然有點可怕的樣子。再說，多言即使不惹禍，也不過顛倒是非，決非好事。所以孔子稱“仁者其言也（讠刃）”，又說“惡夫佞者”。蘇秦張儀之流以及后世小說里所謂“掉三寸不爛之舌”的辯士，在正統(tǒng)派看來，也許比佞者更下一等。所以“沉默寡言”“寡言笑”，簡直就成了我們的美德。
有些事必得少說話的人去干，譬如機要秘書。
要是生人或半生半熟的人，那就有種種看法。他也許覺得你神秘，仿佛天上眨眼的星星；
也許覺得你老實，所謂“仁者其言也（讠刃）”；
也許覺得你懶，不愿意賣力氣；
也許覺得你利害，專等著別人的話（我們家鄉(xiāng)稱這種人為“等口”）；
也許覺得你冷淡，不容易親近；
若是不然，就未免有點冤哉枉也。
失望之余，很覺得人家是瞧不起他哪。但是女人少說話，卻當別論；
因為一般女人總比男人害臊，一害臊自然說不出什么了。再說，傳統(tǒng)的壓迫也太利害；
因為西方動的文明已經(jīng)取東方靜的文明而代之，“沉默寡言”雖有時還用得著，但是究竟不如“議論風生”的難能可貴了。
說起“議論風生”，在傳統(tǒng)里原來也是褒辭。不過只是美才，而不是美德；
若是以德論，這個怕也不足重輕罷?，F(xiàn)在人也還是看作美才，只不過看得重些罷了。
“議論風生”并不只是口才好；
得有材料，有見識，有機智才成——口才不過機智，那是不夠的。這個并不容易辦到；
我們平人所能做的只是在普通情形之下，多說幾句話，不要太冷落場面就是?！S多人喝下酒時生氣時愛說話，但那是往往多謬誤的。說話也有兩路，一是游擊式，一是包圍式。有一回去看新從歐洲歸國的兩位先生，他們都說了許多話。甲先生從客人的話里選擇題目，每個題目說不上幾句話就牽引到別的上去。當時覺得也還有趣，過后卻什么也想不出。乙先生也從客人的話里選題目，可是他卻粘在一個題目上，只敘說在歐洲的情形。他并不用什么機智，可是說得很切實，讓客人覺著有所得而去。他的殷勤，客人在口頭在心上，都表示著謝意。
普通說話大概都用游擊式；
各人的趣味不同，決不能老聽你的——換題目另說倒成。說得也不宜太慢，太慢了怎么也顯得長。
大家雖不至疲倦，卻已暗中著急。聲音也不宜太平，太平了就單調(diào)；
但又絲毫不能做作。這種說話只宜敘說或申說，不能摻一些教導氣或勸導氣。長于演說的人往往免不了這兩種氣味。有個朋友說某先生口才太好，教人有戒心，就是這個意思。所以包圍式說話要靠天才，我們平人只能學學游擊式，至多規(guī)模較大而已?！覀冊谄胀ㄇ樾沃拢徊灰窳种⒓覂煽谧印耙诲F子扎不出話來”，也就行了。
說話的藝術(shù)心得體會篇十七
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。
2、我的考慮。
（1）理解幼兒藝術(shù)學習的基本特點。
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學習。
（3）思考并實施支持性的教育策略。
（4）反思教育行為的有效性。
3、我的思考。
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學習，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。
說話的藝術(shù)心得體會篇十八
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎(chǔ)與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領(lǐng)學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關(guān)系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
說話的藝術(shù)心得體會篇十九
任何一個領(lǐng)導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導者都應該學習和掌握當好領(lǐng)導正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領(lǐng)導正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責任和領(lǐng)導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導和領(lǐng)導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
說話的藝術(shù)心得體會篇二十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇二十一
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒印⒄勑幕顒拥?，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
說話的藝術(shù)心得體會篇二十二
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
說話的藝術(shù)心得體會篇二十三
說話。這是一個動賓短語。說，是一個動詞。話，是一個賓語，也是一個名詞。人生存在這個社會上，與社會上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項溝通與聯(lián)系的活動。無論一個人在社會上扮演什么樣的角色，充當什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動的工具之一。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、對象的不同，而表達出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運。把握說話的場合和時機，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。說話是人們表達意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學家朱自清就說過：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里?！?BR> 所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時候說都是有大學問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會，也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回擊楚國君臣，保住齊國尊嚴；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當然，這些其實都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標準可以參考，更沒有人會把這些經(jīng)驗全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會了我如何讓說話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學習面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機應變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時機的把握、聽出言外之意、學會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度?！北扔骺赡苡悬c不太恰當，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達理的談話方式，無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運用書中所傳授的方法，并且不斷積累實踐經(jīng)驗，形成自己獨特的語言風格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體?！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了，當時真想找個洞鉆進去。事后我很快意識到自己的錯誤，由于意識的沖動而失去了。真的很不應該。
還有很多很多例子也不能一一舉出但是這本書除了教會我說中國話的藝術(shù)而且更多的是做人的道理。