實踐出真知，通過實際操作我們可以更深入地理解問題。在總結中，可以提出一些改進的建議和思考，展示你的思考深度和創(chuàng)造性。范文是對總結寫作的一種示范，可以幫助你更好地理解總結的核心要點。
論憲法能力論文篇一
正處于社會轉型時期的中國，社會轉型外在表現于各種社會制度的變遷與安排，而本質意義上的轉型毋庸置疑就是經濟制度的變遷與安排。經濟制度的變遷與重新安排必然會帶來各種利益結構的變化，在利益關系的變動中產生了諸多利益沖突，尤以個人與國家之間的沖突為最。而經濟憲法學恰是一門利用經濟學的分析方法解決個人利益與國家利益沖突的新興學科，其經濟憲政的理論將在建構中國合理的經濟社會制度方面發(fā)揮基礎作用。
從學科研究的性質上看，經濟憲法學被定位為一門用經濟學闡釋決策問題的學科。具體地說，經濟憲法學采用經濟學的理論與分析方法，研究特定社會的選擇制度，其主要目的在于“去檢驗個人與國家之間關系的形式”。經濟憲法學的內容并不是新穎的，學科的理論基礎還是在于傳統的古典經濟學，以及有關的憲政思想，與其它學科存在內在的緊密聯系。
1．經濟憲法學與古典經濟學。
在一定意義上講，經濟憲法學會被認為是重復古典經濟學的內容，尤其是亞當?斯密作品中的內容。但是，古典政治經濟學有其自身的目標，即在沒有具體政治約束下，對市場的運行給出解釋。18世紀末和19世紀初，英國經濟成功地非政治化了，自由放任的規(guī)范觀點不可避免被稱為最小的、守夜人式的國家代理人的實證分析所混合，古典經濟學的關注點從制度結構上轉移了目標。但是，給定保護性的國家秩序，在利用理想化的標準評價市場時，實際上在某些條件下會出現“市場失靈”和“政府失靈”。經濟憲法學要做的是，任何用于最終規(guī)范判斷主旨的`實證分析必須反應信息豐富的規(guī)則或約束的可供選擇性組合的運轉特性的比較內容。
經濟憲法學是憲法學科群的一個重要組成部分。本世紀的憲法學在方法上需要實現科學分析向人文綜合的轉變，從學科體系上就要沖破憲法學和其他人文學社會學科之間人為的藩籬，把憲法放在社會的整體環(huán)境中，考察它與政治、經濟、社會、文化、語言等各種社會現象的關系，形成有政治憲法學、經濟憲法學、憲法社會學、憲法文化學和憲法解釋學等各邊緣交叉學科組成的綜合憲法學學科群。憲法學的理論體系有廣義和狹義之分，狹義的憲法學體系是指對憲法的理論知識和實際知識的結構、次序所作的符合邏輯的安排，廣義的憲法學體系則是指以憲法學原理為主干、包括各分支學科群組成的相互關聯、相互補充的理論體系?？梢娊洕鷳椃▽W是憲法學科群中的一員，是廣義的憲法學理論體系的組成部分。
3．經濟憲法學是經濟學與憲法學的交叉學科。
自由與干預、公共與個體、權力與權利能否在現代市場經濟條件下構建出新的社會合作體系，這對已有的社會行動體系與社會制度體系提出了新的命題。由于這些社會關系的行動空間關涉社會經濟宏旨，強烈的社會對抗性足以影響社會經濟秩序，經濟憲政的思想由此而生。
1．經濟憲政思想緣起。
憲政思想從本質上來說是要設計一套制度來限制政治權力的行駛。古典憲政思想的代表作家之一大衛(wèi)?休謨認為，政治作家們確立了這樣一條準則，即在設計任何政府制度和確定幾種憲法的制約和控制時，應當把每個人都假設為無賴，在他的全部行動中，除了謀求私利外，別無他圖。因此，古典憲政思想的中心問題是如何在政治制度上保證公民個人不受政府及其官員們的侵害。沿著這種思路，洛克和孟德斯鳩等人精1,設計了一種分權制衡的憲政制度。對這經濟社會的不斷發(fā)展，人們開始以不同視覺觀察憲政，探究憲政與經濟的關系，首先從憲法與經濟關系開始。憲政與經濟的關系主要體現在憲法的確立、修改和廢止等過程中。世界上最早的成文憲法是美國1787憲法，而最早將憲政與經濟聯系起來的是美國史學家的經濟學派創(chuàng)始人之一比爾德，他認為“憲法不是所謂全民的產物，而不過是希望從中獲取利益的一個經濟利益集團的產物”，“在社會的巨大變革中，就像在制定與通過憲法所引起的變革中，經濟力量是原始的或根本力量，而且比其他力量更足以解釋事實”。
2．經濟憲政思想的內涵。
經濟憲政是以經濟憲法為前提，以經濟民主為核心，以法治為基石，以保障私人經濟權利和規(guī)范國家經濟權力為目的的一種憲政形態(tài)。經濟憲政的概念是經濟憲政內涵的抽象表述，經濟憲政作為對一切經濟專政的反叛，其基本內涵就是用經濟憲法把在經濟領域中已經取得的民主事實確認下來，用法治的精神發(fā)展和完善這種民主事實，以此保障私人經濟權利，尋求國家經濟權力和私人經濟權利的平衡與和諧。經濟憲政有應然釋義和實然釋義兩種。其應然涵義，就是尋求國家經濟權力和私人經濟權利的平衡與和諧，是對一切經濟專制的反叛，它既防止國家經濟權力專制，亦防止私人經濟權利專制；其實然涵義，就是表現為以經濟憲法為核心,的所有體現經濟憲政精神的規(guī)范性文件，又表現為上述規(guī)范性文件的實際運作狀況。只有在憲政框架下國家的經濟行動和私人經濟行為放可能有正當性。
三、經濟憲法學研究的內容。
1．私人經濟權利――財產權。
私人的經濟權利在經濟憲法學范圍內就表現為公民個人財產權，個人財產權就意味著個人在社會范圍內自治的正當性，他表明：為了享有一定的生存空間，人們必須有一定的選擇權和決定權，而這正是市場經濟的基礎。財產權不僅是公民個人的經濟權利，事實上，也是政治權利。在文明社會中，財產權既是一項經濟制度，又是一項政治法律原則。財產權不僅是個人發(fā)展的基本條件，它還是人類正常社會經濟秩序的基礎和經濟繁榮、效率的關鍵。財產權的確立分散了社會中的經濟權力，因而避免了政治經濟權力的高度集中，為民主創(chuàng)造了必要的經濟條件。因此財產權把權利與自由賦予個人，把限制加于國家，它成為自由、個人自治的基礎，對人類一切精神和物質文明的巨大進步產生了深遠影響。
2．國家經濟權利――財政權。
當代主流經濟學以“市場失靈”為由打開了國家干預的大門，由此奠定了國家干預主義的地位。然而片面強調政府干預而沒有經濟憲政的配合，必然會扭曲干預的本意。因為國家是一股可善可惡的力量，要使國家向善，關鍵在于國家制度調適、權力配置與法律安排。所以，在發(fā)展自由市場經濟的同時，必須用國家經濟規(guī)則來為其自身及其支持者牟利的行為進行切實可行的限制。國家經濟權力體系是以財政權為核心內容，以建構征稅權、貨幣發(fā)行權為主要手段。財政權是國家經濟權力乃至一切權力的根本，只有財政約束才是對權力的硬約束，沒有財政約束的權力是專斷的權力。征稅權作為國家重要經濟權力，把公民權利與國家權力聯結起來，征稅范圍內容、稅基、稅率與經濟發(fā)展、公民生活息息相關，需要實施經濟憲政來規(guī)制。
3．國家貨幣發(fā)行。
財產價值是用貨幣衡量的，幣值穩(wěn)定不僅是經濟健康發(fā)展的條件，也是個人財產保值的基礎。發(fā)行貨幣是國家重要經濟調控權。在法定金本位貨幣體制下，黃金等貴金屬的自然可獲得性使貨幣供應受到限制，幣值穩(wěn)定是自發(fā)實現的，因而在早期憲法往往沒有貨幣規(guī)則?，F代經濟施行信用貨幣，只有通過貨幣立憲和立法來控制中央銀行的貨幣發(fā)行權才能保持幣值穩(wěn)定。因此，經濟憲法學要研究國家貨幣發(fā)行，建立貨幣權即憲法約束的理論。
四、經濟憲法學學科意義。
經濟憲法學作為一個新興學科的興起有其現實意義。它可以增強憲法學理論的適用性和針對性。傳統憲法是政治憲法，其主要任務是建立國家制度、組織國家機構。在這個任務完成以后，和平與發(fā)展已成為當今社會的大趨勢。發(fā)展經濟，完善法治，保障人權，謀求人民幸福，是時代的主旋律。以解決政治沖突為基本功能的政治憲法向以利益協調為主要特征的經濟憲法轉變，加強對個人財產權利、經濟自由與經濟權利的憲法保護，強化對政府財政、稅收、貨幣等經濟權力的憲法制約。經濟憲法基石時代的主旋律，也是憲法理論切入社會實踐的入手點。研究經濟憲法，不僅可以提供時代前沿問題的答案，而且有助于把憲法學融入實踐，充分發(fā)揮理論對社會實踐的影響力。
論憲法能力論文篇二
如果你在廚房做過飯的話，就會有被熱鍋籠燙過手的經歷。為什么廚師和上了年紀的人，他們的手可以端起冒著熱氣的蒸籠和滾燙的油鍋，難道說他們的手就耐高溫嗎？其實不然，一是他們的手經常接觸熱器皿有了適應性；二是他們的經歷磨練出了適應生活的毅力。所以說適應能力是經過磨練而產生出來的，并且需要毅力的支撐。
適應能力與毅力。大家都看過奧運會馬拉松比賽吧，這項賽事全程為42.195公里，埃塞俄比亞老將格布雷西拉西耶，他憑著堅強的毅力跑出了2小時3分59秒的世界好成績。因為這一項運動距離長體能消耗非常大，起跑點參加的運動員很多，但是隨著賽程的長度，不斷地淘汰著運動員，能堅持跑到終點的運動員就少之又少了，所以人們把它稱之為毅力賽跑。這就像大自然“物競天擇，適者生存”的硬道理，你不具備適應能力就會被無情地遭到淘汰，這就是淘汰的殘酷性。從這個例子想到了教育孩子的過程，一個孩子從呱呱落地到成長為一個有知識有學問的人，都要經歷十年寒窗苦，并且不是錢和父母親能代替的事。每個孩子的成長都要經歷幼兒時期的啟蒙學習；經過小學時期的爭強好勝學習；經過初中時期的知難而進學習；經過高中時期的天道酬勤學習。在接受教育的過程中不斷地淘汰著因為早戀、懶惰、嬌生慣養(yǎng)、學習不刻苦的學生們，這樣到了參加高考能考入名牌大學的學生就寥寥無幾了。所以說接受教育是一件考驗一個人毅力、恒心、勤奮和自信的大事情，更是人人必須要去參加的一場人生馬拉松賽事，參加它的比賽不會有完美的記錄，只有人為絕頂我為峰的無限追求。
適應能力與吃苦。說白了適應能力就是個能忍受艱苦環(huán)境去吃苦的過程，但是吃苦是有區(qū)別的，一種吃苦是用體力勞動無奈地去感受其艱辛，一種吃苦是主動用腦力勞動去感受其艱辛，其結果是平凡成就了偉大。看來適應能力是具有它的被動性和主動性區(qū)別的'。“媽不愛聽你說難，因為能吃苦就不難”。這是一九九九年考入北大，天津武清縣極其貧困的農家子弟安金鵬母親經常教育兒子的一句話。父患癌癥爺爺奶奶也是重病纏身，瘦弱的母親撐著這個傾斜的家庭。金鵬是學校唯一連素菜都買不起的學生，媽媽每個月都步行十多里地，去方便面廠給他批發(fā)二十斤方便面渣做為他的菜，他學習用的草稿紙也是母親步行十五里開外的印刷廠求人為他要的。他想買一本《漢英詞典》，娘兒倆推著一小平車菜，步走了四十里地，到縣城賣了二十元錢，買上詞典媽媽又給金鵬買了兩個燒餅，把僅剩下的一元錢又裝入了口袋，這個能吃苦的母親餓著肚子來回步走了八十里路，這就是她為兒子言傳身教能吃苦的教育榜樣。他深情地說：“家母是一位向苦難，向厄運抗爭的英雄，是我人生最好的導師?！?BR> 能吃苦的品質可造就不屈的靈魂。一個人在人生的道路上難免遇到苦難，你如果是一個懦夫，就會把痛苦放大到可以逃避的借口，你如果是一個強者，就會把不幸縮小到萬幸去征服它。就筆者經驗之談：“不吃苦的父母，就培養(yǎng)不出能吃苦的孩子。”從古至今，見賢思齊都是些能自找苦吃的高尚人。因為他們不斷地在提高追求著自己各種知識修養(yǎng)的完美，自然是吃苦人都愛去學習的榜樣。
適應能力與付出。如果自己能把自己說服了，就是意志戰(zhàn)勝了懦弱；如果自己能把自己征服了，就是毅力戰(zhàn)勝了懶惰；如果自己被自己感動了，那就是寂寞升華到了無畏。態(tài)度決定一切，付出必有回報。筆者愛好琴棋書畫，有網友問：“我寫多少年字可以寫好？”我回答說：“這個你不要來問我，你要問自己的毅力。”因為我寫書法三十多年了，還是十年前看到了啟功前輩的一句話：“一個書法家必須是一個文學家，一個文學家不一定是一個書法家?！蔽覐拇碎_始努力學習大中華文學知識，把兒子大學學習漢語言文學的課本，自己一本不拉地學習了一遍，特別喜歡閱讀《古代文論》和《古代文學作品》，一下子感覺自己就像暢游在了知識的海洋里，并且寫下了多篇讀書心得體會，自己都能感覺到自己的書法水平和欣賞能力在不斷地提高。
適應能力可抹平你苦難心酸的經歷，適應能力可挺直你彎曲的脊梁。但是適應能力不會博取強者的同情，適應能力更不是為了裝潢門面而做的造型，它是你躬耕樂道撲下身子的背影，辛勤的汗水卻可贏來別人敬佩的掌聲。
論憲法能力論文篇三
每個公司都在不斷變化發(fā)展的過程中；你當然希望你的員工也是這樣，你希望得到那些希望并歡迎變化的人，因為這些人明白，為了公司的發(fā)展，變化是公司日常生活中重要組成部分。這樣的員工往往很容易適應公司的變化，并會對變化做出積極的響應。此外，他們遇到矛盾和問題時，也能泰然處之。下面的`問題能夠考核應聘者這方面的能力。
&據說有人能從容避免正面沖突。請講一下你在這方面的經驗和技巧。
&有些時候，我們得和我們不喜歡的人在一起共事。說說你曾經克服了性格方面的沖突而取得預期工作效果的經歷。
&請講一下你曾經表現出的靈活性的經歷，
&當某件事老是沒有結果是，你該怎樣做？
&講一個這樣的經歷：本來是你自己的工作，但別人卻給你提供了很多幫助。
&你覺得你對公司的其他部門的人還有什么責任嗎？若有，該怎樣履行這些責任？
&請講述一個你本來不喜歡，但公司卻強加給你的一些改變。
論憲法能力論文篇四
摘要：建筑工程項目施工管理是建筑施工企業(yè)根據經營發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)內外條件，按照現代企業(yè)運轉規(guī)律，通過生產諸要素的優(yōu)化配置和動態(tài)管理，以實現工程項目的合同目標、工程經濟效益和社會效益。本文通過分析建筑工程項目施工管理存在的理由，闡述了項目施工管理創(chuàng)新的必定性，提出了創(chuàng)新的方案。
關鍵詞：建筑工程施工管理創(chuàng)新。
建筑工程項目施工管理走過了很長的歷程，已經形成了相對比較完善的現代施工管理體系。建筑工程施工企業(yè)要想在激烈的市場競爭中獲得存活，就必須對自身的管理措施進行創(chuàng)新，以更好適應市場的要求。通過在具體的建筑工程項目施工中對管理措施進行創(chuàng)新，更好地探索具有中國特色的建筑工程項目管理措施。
一、建筑工程創(chuàng)新的重要性。
施工管理是建筑工程不可或缺的重要組成部分之一，施工企業(yè)管理水平的高低不但關系到施工進度、安全、質量，而且還與經濟效益密切相關。然而，目前的施工管理目前狀況卻差強人意，應當對施工管理進行創(chuàng)新。首先，創(chuàng)新有利于推動生產力發(fā)展。勞動者、勞動對象以及勞動工具是生產力的三大基本要素，建筑工程施工管理也應當從這三大要素進行考慮，即提高施工管理人員的素質、提升勞動工具的技術含量。通過施工管理創(chuàng)新與生產力的基本要素相結合能夠進一步推動施工企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。其次，有利于推動建筑市場發(fā)展。在市場經濟的背景下，對施工管理提出更高的要求，所以施工管理創(chuàng)新應當滿足市場發(fā)展需要，只有適應市場的創(chuàng)新，才能有價值、有作用的創(chuàng)新。施工管理的創(chuàng)新有助于企業(yè)文化內涵的提升，這樣可以使企業(yè)占有更多的市場份額，從而提升自身在市場中的競爭力。
二、建筑工程施工管理創(chuàng)新原則。
建筑工程施工管理的創(chuàng)新應該有利于適應生產力的發(fā)展。生產力包括勞動者、勞動對象、勞動工具三要素。建筑工程施工管理也應該從這三個方面進行考慮。對勞動者而言，提高施工管理人員的素質是有效措施，管理人員的素質提高了，對施工過程中發(fā)現的理由才能及時發(fā)現，提出好的解決辦法。勞動工具主要是提高科技含量，有著高科技含量的勞動工具有利于提高勞動生產率，降低工程事故的發(fā)生。建筑工程項目施工管理創(chuàng)新同生產力三要素相結合有利于企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。建筑工程施工管理創(chuàng)新應該有利于市場發(fā)展的需要。市場始終處在動態(tài)的發(fā)展過程中，施工管理創(chuàng)新的方向應該是市場需求。只有適應了市場需求的創(chuàng)新才是有價值的創(chuàng)新。建筑工程施工管理創(chuàng)新有利于企業(yè)文化及品牌效應的提升，占有更多的市場份額。建筑工程施工企業(yè)的目的是為獲得更好的社會效益和經濟效益，社會效益和經濟效益的獲得與市場需求是密切聯系在一起的。項目施工管理的創(chuàng)新從廣義上來說就是使項目的內涵延伸，從深度上提升適應市場的競爭能力。
三、建筑工程項目施工管理的創(chuàng)新途徑。
1、樹立創(chuàng)新理念。
路徑。施工企業(yè)要針對不同的建筑工程制定不同的施工管理創(chuàng)新方案，使施工管理創(chuàng)新方案符合工程實際情況，并且要對施工管理創(chuàng)新方案進行論證，不能盲目地追求創(chuàng)新而不考慮施工管理的實際效果。
2、健全施工管理組織結構。
在以往的建筑工程項目施工管理中，自建筑工程項目簽訂合同后，一般由項目經理負責整個項目的施工管理。項目部作為施工企業(yè)的一個部門，往往習慣于從自身利益出發(fā)對施工過程進行管理，而沒有從施工企業(yè)的整體利益出發(fā)合理構建施工管理組織體系，嚴重制約了施工管理效益的提升。對于大中型施工企業(yè)而言，經常會同時承接多個項目的施工，為此必須創(chuàng)新施工管理組織結構，延伸施工管理的內容主體和空間，引入協同管理理念，實現企業(yè)與項目的協調發(fā)展。建筑工程項目部應當從市場調研、投標策略、合同簽訂、履行合同、獲取效益等全過程出發(fā)，建立健全符合施工企業(yè)利益最大化需求的施工管理組織結構。
3、創(chuàng)新施工管理體制。
在建筑工程項目合同履約期限內，施工企業(yè)應將項目部視為企業(yè)的分公司，針對項目部建立現代企業(yè)制度，使項目部內部實施科學化管理，從而實現施工管理體制的創(chuàng)新與改善。首先，實施有限責任制度。施工企業(yè)作為項目分公司的投資主體，通過與項目分公司明確經營責任，進而構建起新型的產權關系。施工企業(yè)以投資主體的身份參與到施工管理中，有利于促使項目分公司更加重視施工管理。其次，實施項目分公司法人財產制度。施工企業(yè)應賦予項目分公司相應的地位和財產，使項目負責人承擔相應的法人責任，對自己的經營行為負責，一旦出現因施工管理不善而導致企業(yè)損失的情況，必須追究項目負責人的責任。再次，加強風險制約。項目分公司要認真履行合同，不僅要重視施工質量、施工進度、施工成本管理，更要重視建設風險制約，減少施工企業(yè)風險損失，以便獲取施工企業(yè)更多的.物質激勵。
4、合理引入新技術。
施工企業(yè)技術創(chuàng)新是提高工程質量、增強企業(yè)市場競爭力的重要手段。在建筑工程施工管理中，施工企業(yè)要根據工程實際情況，確定是否采用企業(yè)自主研發(fā)的新技術，或直接引進先進、成熟的新技術。同時，根據新技術的引入情況落實相應的施工管理措施，確保新技術的順利實施，使施工企業(yè)通過技術創(chuàng)新實現施工管理效益目標。
5、創(chuàng)新施工管理模式。
對于建筑施工企業(yè)而言，其工作具有非常明顯的特征，即流動性、階段性、季節(jié)性。同時，由于工程項目的實際情況均不相同，致使工程量也存在較大的差異，若是采用傳統的粗放型管理模式，很難滿足工程項目的施工要求。為此，施工企業(yè)應當結合自身的實際情況，引入先進的管理模式，借此來推動企業(yè)管理模式的創(chuàng)新發(fā)展。具體可從以下兩個方面著手：其一，施工組織體系應當科學合理，并且要符合市場的發(fā)展要求;其二，要讓施工管理與施工作業(yè)職能相分離，防止交叉重復的現象發(fā)生，這樣有助于推動管理與作業(yè)部門履行各自的職責，從而進一步提升管理水平。
結語。
建筑工程項目施工管理創(chuàng)新對建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展至關重要，這就要求建筑企業(yè)要在科學發(fā)展觀的指導下，不斷地改革，充分發(fā)揮主觀能動性，運用創(chuàng)新模式管理建筑工程，推動建筑業(yè)的長足發(fā)展。
參考文獻：
[1]宋杰.工程項目施工管理的創(chuàng)新策略[j].黑龍江科技信息，.
[2]任亞金.建筑施工企業(yè)工程項目施工管理的創(chuàng)新[j].科技資訊，.
論憲法能力論文篇五
不論繪畫、書法藝術，戲劇、表演藝術，服裝、攝影藝術，音樂、文學藝術，雕塑、建筑藝術等作品，創(chuàng)作作品都需要有欣賞能力之人。落筆文題時，鄙人首先腦海里映現出來的是“高山流水”這個成語故事，因為這個例子恰好適合兩者的關系的論述。
俞伯牙在春秋時期任晉國的上大夫時，奉晉王之命出使楚國。他乘船來到了武漢漢陽江口。遇風浪太大只能停泊在岸邊避風。進入傍晚風停月明恰逢中秋，望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，命童子拿出隨身攜帶之琴，趁著月兒專心致志彈了起來。正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中，俞伯牙突然心頭一驚手下用力不穩(wěn)，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。憑感覺他知道有高人在聽他彈琴。猛然看到在岸邊一動不動地站著一個人。俞伯牙正在猜來人，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴之人，回家較晚，走到這里聽到先生在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！庇岵澜柚鹿庾屑毻ィ谀侨松砼怨环胖粨?，俞伯牙心里琢磨：一個打柴之樵夫，怎么會聽懂我的琴音呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說我剛才彈的是什么曲子？”那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜彈到第四句的時候琴弦斷了?！贝虿袢说幕卮鹨稽c不錯，俞伯牙不禁大喜過望，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這瑤琴相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。俞伯牙心中不禁暗暗佩服。接著俞伯牙又彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后面的琴音，表達的是無盡的流水。”俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，便和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
次年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是怎么也不見鐘子期來赴約，伯牙四處打聽子期的下落，有人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他流著眼淚挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴也在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”后人在他們相遇的武漢漢陽江口，筑起了一座古琴臺，現在人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
看來欣賞能力的高低，取決于欣賞知識領域的掌握程度。欣賞繪畫藝術你必須知其中國畫、西洋畫的區(qū)別，它的發(fā)展歷史和繪畫特點，中國畫是以線存形的“形神兼?zhèn)洹彼囆g，西洋畫是用光為主要造型手段。；了解西洋畫的古典派、浪漫派、印象派、抽象派等，以及中國畫的人物畫、山水畫、花鳥畫、歷史風俗畫的繪畫技巧和繪畫代表。
欣賞書法藝術你必須知其漢字的發(fā)展歷史，掌握篆、隸、楷、草的字體特點和代表人物，欣賞者應具有多方面的藝術修養(yǎng)，啟功先生曾經說過：“一個書法家必須是一個文學家，一個文學家未必是一個書法家”。劉勰在《文心雕龍》中有“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”的名言。意思是你對眾多的劍器有鑒賞的經歷，自然就能辨識其優(yōu)劣；你會彈奏多種曲調也就懂得了音律。書法也與其他藝術門類一樣，你不了解它的基本規(guī)律以及發(fā)展也就無從給以準確的評價和欣賞，不然的話你就難以欣賞到書法作品中精、氣、神之美。
欣賞戲劇、舞蹈表演藝術術你必須知其種類，比較流行的劇種有京劇、梆子、晉劇、二人臺、二人轉、秦腔、昆曲、黃梅戲、滬劇、豫劇、川劇、京韻大鼓、西河大鼓、評彈、單弦、山東快書等等劇種的藝術特點，“生旦凈末丑”分別指京劇的什么行當，以及唱腔結構、旋律模式和調性特征。扮演者在抒情、敘事唱腔時吐字清晰為佳，一招一式表演到位為上。舞蹈分古典舞、芭蕾舞、民族舞、民間舞、現代舞、踢踏舞等，舞蹈是一種肢體語言，多用來直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內心世界，表觀人物復雜、細膩的思想感情和廣泛的生活內容,欣賞者可以充分結合自己的生活閱歷，去體驗舞蹈的美感和其中的豐富情感，為舞蹈所表達的真善美境界所吸引陶醉，引起內心震顫，進而產生強烈的情緒反應和情感共鳴。
欣賞攝影藝術你必須知其構成攝影畫面形象的條件，了解光學原理，線條,形狀,影調,色彩等視覺元素,掌握攝影藝術的特點。優(yōu)秀的攝影作品，不僅僅是給觀賞者一種藝術美的享受，更重要的是反映了一個時代的人類進步的特征。不論是人像攝影、風光攝影、新聞攝影或各種專題攝影，都離不開攝影者和欣賞攝影作品者思想認同的差異性和統一性。
欣賞音樂藝術你必須知其樂理知識。一類人聽音樂只求悅耳，只是知覺的欣賞；一類人聽了之后，則能喚起自己的喜怒哀樂，算是情感的欣賞；一類人探求樂曲的結構主題變化，以及作者技巧的運用，那就是高尚者的理智欣賞。
欣賞雕塑藝術你必須了解雕塑藝術是造型藝術的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏等。鄙人感覺莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等地方，都是古人給我們留下來的雕塑精品。現代雕塑藝術它的內涵和外延在不斷擴大，如紀念性雕塑它不外乎同時是裝飾性雕塑和主題性雕塑。
欣賞建筑藝術你必須了解建筑藝術特有的藝術語言。如寬闊、高大而明亮的大廳，令人心情開朗，精神振奮，如西藏喇嘛教廟宇給人壓抑、宗教神秘，甚至給人恐怖感。當你進入西方哥特式教堂，不僅外觀高、長，門窗都是狹窄的，會使人想到上帝的崇高和人之渺小，感覺心都被提起來了，看來巧妙地處理空間的大小、方向、開敞、封閉、明亮、幽暗，會使建筑藝術顯出連續(xù)性的空間感受。故宮的建筑藝術主要是群體組合的藝術，石雕欄桿，氣勢磅礴，它的建筑風格體現了極大的'對稱性，高大的房宇突出了皇權的至高無上。
欣賞文學藝術鄙人感覺最難，需要欣賞者掌握的文學知識也比較多，有的人一生也欣賞不好文學藝術。文學藝術它包括戲劇(劇本),詩詞賦,小說,散文等等，作者用文字將意識實體化，并與人分享獲得共鳴。它難就難在于了解作者的意識，欣賞者不具備他那么高的文學修養(yǎng)，無法給于很好的闡釋、解析，所以文學作品的含義更加難以解答。鄙人認為一個文學作品欣賞者，首先得學習中國歷代大家寫的文論，這樣就知其行文之道。如陸機的《文賦》，劉勰的《文心雕龍》諸篇，鐘嶸的《詩品序》，杜甫的《戲為六絕句》，李清照的《論詞》，元好問的《論詩三十首》，李漁的《閑情偶寄》，王夫之的《夕堂永日緒論》，劉大櫆的《論文偶記》，王國維的《人間詞話》，魯迅先生的《摩羅詩力說》等等著作，你就理解了尼佉所說“求古源盡者將求方來之泉，將求新源。嗟我昆弟，新生之作，新泉之涌于淵深，其非遠矣”的道理。這樣欣賞者就不會孤陋寡聞妄加評論，能細致地探索和論述掌握語言文學的審美本質及其創(chuàng)造、鑒賞的美學規(guī)律，欣賞文學作品和欣賞任何一件事物一樣，如果不了解制作過程和方方面面的知識，欣賞者也就無法更好的欣賞優(yōu)秀的作品了。
論憲法能力論文篇六
摘要:進入信息時代,知識競爭、經濟競爭,歸根結底是人才的競爭。所以培養(yǎng)學生的綜合能力是社會的需要,也是時代的要求。要增強學生的綜合能力,提高學生的語文素質,必須拓展語文課堂教學的知識空間,指導學生進行廣泛閱讀,切實提高學生正確理解和運用語言文字的能力。
關鍵詞:閱讀;綜合能力;教學。
進入信息時代,知識競爭、經濟競爭,歸根結底是人才的競爭。所以培養(yǎng)學生的綜合能力是社會的需要,也是時代的要求。
要增強學生的綜合能力,提高學生的語文素質,必須拓展語文課堂教學的知識空間,指導學生進行廣泛閱讀,切實提高學生正確理解和運用語言文字的能力。
蘇霍姆林斯基說:“讓學生變聰明的方法,不是補課,不是增加作業(yè)量,而是閱讀、閱讀、再閱讀?！弊寣W生進行大量的課外閱讀,借助豐富的人類文化精品滋養(yǎng)學生的心靈,充實學生的頭腦,無疑是使孩子終生受益的重要措施。我們采取了多種多樣的方法來培養(yǎng)學生的綜合能力。其中一項很重要的方法就是進行閱讀欣賞。
閱讀欣賞培養(yǎng)綜合能力的確行之有效。但學生的`實際又給閱讀帶來了困難。由于種種原因,學生依然深陷于題海中,少有可以自我支配的時間;即使有可以自我支配的時間,往往沉迷于電視、游戲而不能自拔;能閱讀的學生多數在看些武俠、言情或網絡小說;在看名著等作品的部分學生覺得沒有味道,有時還會遭到家長的反對。由此我們提出:閱讀對培養(yǎng)綜合能力有著不可替代的巨大作用,并努力探討讓閱讀切實可行的具體方案。
一、開展“大語文”“大閱讀”課。
拓展語文課堂教學的知識空間,指導學生進行廣泛閱讀,樹立大語文教學觀,進行“大語文閱讀自讀課”,讓學生放開心情、放開眼界去進行大量的閱讀——古今中外、文哲史經、軍政外交、詩詞曲賦、報紙雜志等無所不讀,以此來增強學生的閱讀興趣,提高學生的語文素質,培養(yǎng)綜合能力。
二、閱讀的視角要由“量”入手。
閱讀的“三境界”:“望盡天涯路”“讀破萬卷書”“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”說的正是這個道理。閱讀量不夠,感性認識不足,不會有理性的飛躍。閱讀的本質不是技能訓練,而是在大量的以了解內容、怡情審美為目的的閱讀享受中,潛移默化地提高閱讀能力和語言水平,在不知不覺中提升領悟能力,以至在不知不覺中“下筆如有神”。
三、編輯綜合閱讀讀本。
在閱讀中留心收集好的作品,編輯一本文集。體例要求可以是“閱讀點睛”,側重于內容的提示;“閱讀導引”,側重于評點欣賞;“感悟探究”,側重于問題研討;“閱讀鏈接”,側重于資源整合。鼓勵學生給自己的文集命名、設計封面、配上插圖。讓學生真正有所收獲,激發(fā)學生閱讀的興趣和自信心。文集編成后,學生互相交流、欣賞。由此學生的視野得以開拓,語文素養(yǎng)得以提升,搜集處理信息的能力得以提高,其潛移默化的影響更為深遠。
四、拓寬視野,培養(yǎng)綜合能力。
閱讀是從認讀文字形式到進入思想內容的理解過程,在閱讀中,不斷形成各種綜合能力。
1.閱讀欣賞,能培養(yǎng)和提高語言表達能力。中考“語段品析”題要求學生用通順、流暢的語言概括表達自己對文章語言、思想、技巧等方面的看法,通過閱讀名家評論的名篇佳作,有效地提高了學生的語言表達能力。
2.閱讀欣賞,能培養(yǎng)和提高學生想象聯想能力。想象力是一種創(chuàng)造性思維。想象能力是學生學習各科知識以及今后發(fā)展深造的基礎,是創(chuàng)造的前提條件,孫悟空、宇航員都能讓人神思飛揚,浮想聯翩,培養(yǎng)和提高了學生想象和聯想的能力。
3.培養(yǎng)學生探索事物奧秘的能力?？茖W技術日益發(fā)展的今天,各類適合青少年閱讀的介紹新鮮事物的文章極大地吸引了他們求知的眼光,因此閱讀欣賞的過程,就是一個培養(yǎng)學生耐心細致地探索事物奧秘的能力的過程。
4.培養(yǎng)學生明辨是非的能力。在人的成長過程中,誰是,誰非,哪個人都未必都清楚。通過閱讀,能陶冶情操,凈化心靈,培養(yǎng)明辨是非、褒善貶惡的能力,其效果常常相當神奇。
5.閱讀培養(yǎng)思維能力?！皩W而不思則罔”,學起于思,思源于疑。思考是學習的靈魂,只有通過深入思考,才能了解文章作者的用意、思路、藝術手法。閱讀過程中,思維能力是潛滋暗長的一種能力。
總之,閱讀欣賞在教學中起舉足輕重的作用,它既拓寬了學生的閱讀視野,提高了學生的語文素養(yǎng),又培養(yǎng)了學生各種各樣的綜合能力。
論憲法能力論文篇七
在當前的教育工作中，已將素質教育提到了一個相當的高度，甚至將素質教育作為整個教育工作的前提，而審美教育又是素質教育中的重要組成部分，所以，審美教育占有相當重要的地位。而在各方面的教育實踐過程中，都有培養(yǎng)審美能力的問題，對音樂作品的審美，更是依賴于審美內化結構的建立。馬克思主義美學思想中被人引用最多的一句名言就是:“對于不懂音樂的耳朵，再美的音樂都沒有意義。”能夠欣賞美的音樂的耳朵，正是對欣賞者審美能力的一種本質力量的確證。
音樂欣賞是欣賞者通過聽覺對音樂進行聆聽，從中獲得音樂美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動。從表面上看，音樂欣賞似乎只是一種被動的接受行為，是欣賞者對外界音樂刺激做出的反應。但事實上無論是欣賞之前對欣賞對象的選擇，還是在欣賞過程中所產生的各種心理活動，都表明欣賞音樂不僅僅是一種被動的接受行為，同時還是一種積極的，具有主體參與性的創(chuàng)造活動，它的基本作用和意義是從音樂欣賞中獲得審美的體驗。
人們通過對具有崇高意味的音樂的欣賞，激發(fā)起對真善美的熱愛，通過對深刻表達各種情感的音樂的欣賞，建立起豐富的情感世界。因此可以說欣賞音樂的能力是音樂審美教育中的一種主要的思維創(chuàng)造能力。
在普通學校開設音樂欣賞課上的對象，并不是專業(yè)的音樂人才，而是需要具備全面文化素質的普通人。欣賞音樂的能力，也是全面文化素質中所要求的一個部分。說得通俗一些，就是一種聽音樂的能力，其核心是通過欣賞者“聽”的反應，體現其音樂修養(yǎng)。
作為音樂教師，追求的音樂欣賞教學原則是培養(yǎng)學生個體獨立欣賞音樂的能力，但這種“獨立”的尺度和深度取決于不同教學對象的年齡層次、閱歷層次和文化層次等。“獨立”只是一個目標，一種指導思想，是進行音樂欣賞教學的最終目的。
2.敏銳的聽覺感知辨別能力。
“感知”是對指客觀事物表明現象的外部聯系的綜合反映，它是在感覺的基礎上形成的，比感覺更高級的感性映象，它所反映的是當時直接作用于聽者感覺器官的音樂音響及其各具特j性的結構形式的總體知覺。它要求欣賞者不是把聽到的音樂音響當作是一些孤立的、互不相關的、沒有什么意義的單純音響，而是要把這些音樂音響作為一種具有表現意義的藝術綜合體加以感知。
人類音響感知能力的獲得，是在長期的社會實踐活動中，尤其是在長期的音樂實踐活動中，逐步使自己的感覺器官由“生理器官”發(fā)展成為“文化器官”的結果。這種音響聽覺感知能力，主要指對音樂音響的辨別能力。
欣賞音樂首先應當具備對音高、節(jié)奏、力度、音色等音樂基本要素的辨別能力。音樂雖然千變萬化，但都是由這些基本要素構成的，而欣賞者辨別音響能力的強弱，往往反映了他音樂感知能力的強弱，這會限制其音樂欣賞的范圍。如果一個欣賞者連2/4拍和3/4拍都分辨不清，那他就很難聽得出進行曲和圓舞曲的不同音響效果。如果欣賞者對各種樂器的音色缺乏辨別力，那就會影響他對豐富多彩的綜合性音樂作品的欣賞。因此，培養(yǎng)欣賞者在音樂欣賞實踐活動中對音響的辨別力，是具有首要意義的。
而“敏銳”的聽覺感知能力，這又包含了一個聽覺反應時效的問題。欣賞者究竟是聽了一遍音樂就對其產生了大致的音響輪廓概念，還是聽了幾遍甚至是十幾遍才剛剛有了些眉目，顯然其聽覺感知能力是不相同的。當然，對于普通的，沒有進行專門培訓的大多數欣賞者來說，這種敏銳的辨別能力不可能在很短的時間內獲得，它是要在長期的音樂欣賞實踐活動中，通過不斷訓練，逐步培養(yǎng)起來的。
3對音樂特征的捕捉能力。
善于捕捉音樂的特征，其實質是欣賞者對音樂的感受能力，這與“敏銳的聽覺感知辨別能力”是不同層次的。這里的感受能力，是指對音樂音響及其結構形式的綜合感受能力，包括對旋律感、節(jié)奏感、多聲部音樂感及樂曲結構的整體感知等幾個方面。
善于捕捉音樂作品的旋律特征，對欣賞者來說是十分重要的，因為音樂的表現主要是在旋律進行中體現的，旋律的起伏變化和抑揚頓挫能最有效地傳達出音樂的表情，并由此獲得對旋律美及其中蘊涵的.情感內容的體驗。
而節(jié)奏感是另一個重要元素，音樂之所以能夠千變萬化，具有無限豐富的表現力，節(jié)奏在其中起著非常重要的作用，因為音樂的表情和風格特征等在很大程度上是由節(jié)奏造成的。多聲部的音樂感，則是包括和聲及復調在內的整個多聲部的音樂感受力。
欣賞者在欣賞多聲部音樂時，要注意傾聽各聲部是怎樣組合的，作品內部的和聲、復調及織體的運用產生了怎樣的音樂效果，樂隊中的各種樂器又是怎樣配合的，它們的配合會產生怎樣的音色變化等等。培養(yǎng)對多聲部的音樂效果有一個比較完整的印象，善于捕捉多聲部音樂的特征，對于提高欣賞者的欣賞能力，擴大音樂作品的欣賞范圍，都具有積極的意義。而對樂曲結構形式的整體感知，是欣賞者按照音樂本身的結構規(guī)律，把音樂的各種要素合成為主題、樂段、樂章直至完整樂曲的感知活動。這是培養(yǎng)捕捉音樂特征的綜合性能力。
僅僅有敏銳的聽覺辨別能力，缺乏對音樂特征的捕捉能力是不行的。無論是對旋律感的培養(yǎng)，還是對完整樂曲結構形式的感知，都是欣賞者由音響感知到情感體驗和想象聯想等一系列更為深人欣賞階段的過渡。它一方面構成了對音樂形式美的欣賞，另一方面它還是整個音樂欣賞的前提和基礎。所以能夠較為準確地捕捉到音樂的特征，比起具有敏銳的聽覺辨別能力，又更進了一步，它對于更好更完整地欣賞音樂，起到了鋪墊的作用。
論憲法能力論文篇八
一個選擇。
幸福就是一種選擇。
不要攻擊和評判任何人，
因那其實都是自我攻擊。
當我認定對方傷害得了我，
我便把幸福的權力交給了別人，
我也否定了自已的完整。
除了給出祝福之外，
我沒有別的擁有祝福的`辦法，
給人祝福就是在祝福自己。
這不符合人間的法則，
卻是天堂的定律。
當我釋放了他人，
不再囚禁任何人，
讓他做他自己，
我自己同時也被釋放，
我終于也可以做我自己，
這是對我最大的慈悲。
我看到的是同樣的圓滿。
我前所未有的愛上自己，
我允許自己選擇感受幸福，
而不是沉溺痛苦無法自拔，
這一念，我就在天堂，
我擁有了讓自己幸福的能力。
論憲法能力論文篇九
詩歌藝術是中國文化經典中一支燦爛的奇葩。中國是詩的國度,《詩經》是我國文學史上最早的一部詩歌總集,反映公元前11世紀至公元前6世紀,西周時代社會現實生活,也是我國奴隸社會現實生活的再現,是一幅無比生動的社會歷史畫卷,她讓我們從另一個側面感知中國古代先民的意識情趣,感知中國古代詩歌的藝術魅力。古典詩歌發(fā)展到唐代,達到了顛峰時期,那是一個崇尚文學的時代,是一個歌唱的時代,那里有令人陶醉的藝術魅力。正因如此,引導現代的中學生,進入這繽紛燦爛的詩詞圣境,啟發(fā)學生的審美情趣;弘揚傳統文化,使之實現創(chuàng)造性的轉化,以適應現實的需要,這些都是當前中國文化發(fā)展的一項重要課題,是目前高中語文教學的重要目標之一,也是每位語文教師面臨的任務。
1、注重引導學生誦讀,激發(fā)學生學習興趣。
為了激發(fā)學生的學習興趣,首先幫助同學們加深對中國傳統文化經典的理解,使之引發(fā)思考,同時這也是對文言文知識的鞏固和拓展。在教學中教師要努力探索、嘗試改變傳統教學中的一言堂、滿堂灌、填鴨式等老生常談的現象,改變課堂教學沉悶乏味、單調落后的.現象,開發(fā)課堂教學的生命活力,充分釋放學生的興趣、熱情和潛能。首先誦讀詩歌是理解詩歌的鑰匙。每首詩歌的教學,先讓同學們從聆聽名家配音朗誦開始,然后讓學生自己模仿朗讀,在吟誦中激發(fā)學生賞析詩歌的興趣。正如古人所日:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟?！睜I造誦讀詩詞的氛圍,把學生帶人詩歌所描繪的意境中,充分發(fā)揮學生的聯想與想象。其次在吟誦詩歌的同時,通過對經典名著的點評,根據每首詩歌的特點設計一些問題,引導學生作更深入的思考,指導學生到課外去吮吸更多的優(yōu)秀詩歌的養(yǎng)份,把同學們帶入圖書館,讓他們與好書為友,以詩詞為友,拓展學生的閱讀視野,培養(yǎng)閱讀能力。這也是高中語文新課標的要求。
2、讓學生成為課堂的主人。
“學生是學習的主體,教師是學習的組織者、引導者與合作者。”這是國家語文課程標準中積極倡導的理想境界。《師說》認為:老師就是傳授知識,解釋疑惑問題的人。那么,如何傳授知識?如何解釋疑惑問題?如何當好引導者與合作者?《論語侍坐》給了我們啟迪,孔子讓每位學生言志,給予每個人暢所欲言的機會?，F代的多元智能理論也強調教學形式的多樣化是發(fā)展學生多元智能的前提。因此,要使學生對久遠的詩歌文化作更深入的了解、思考,達到賞析,我們就必須營造一種詩歌賞析的氛圍,本著“讓課堂更有活力,讓孩子更加聰明,讓發(fā)展更為全面,讓教學更富創(chuàng)意”的宗旨,教學中我不斷啟發(fā)學生充分聯系社會生活背景,去理解、賞析詩歌。比如曹操的《短歌行》的教學課堂,教師進行作品背景介紹后,將課堂還給學生,交由學生,要以學生的自我感悟為主,讓他們聯系現實生活,聯系他們了解的文學作品及文學作品中對曹操的認識,暢談對詩歌的理解,進而把握詩歌的主題,達到賞析詩歌的目的,加深學生對詩歌的印象。有的學生說“曹操是真英雄,不是奸雄”。有的學生說“曹操是位出色的詩人,不當丞相,做一個自由詩人多好”。
3、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
多元智能理論倡導開發(fā)學生的多種智能,這是我們培養(yǎng)學生綜合素質的理論基礎。課堂是開發(fā)潛能、培養(yǎng)智能、落實素質教育的主要渠道和陣地,讓學生喜歡語文學習,使語文課成為激發(fā)學生創(chuàng)造力和生命力的過程。詩歌的教學能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和對詩文的賞析能力,并提升學生的審美能力。為了配合教學,更好地達到教學效果的實效性,教師可以與學生交流想法,舉辦一個“詩詞知識”競賽。讓學生們進入備戰(zhàn)狀態(tài),分組準備,俗話說“巧婦難為無米之炊”,讓學生們進行充分的知識儲備。經過一系列的比賽,既增加了學生的知識,又鍛煉了學生的能力,更加鼓舞了學生的士氣,更加激起了學生學習中國文化經典的熱情。中國文化經典是古代中國人民對世界文化的重要貢獻,她滋養(yǎng)了古代中國人的精神世界,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力;在中外文化交流中也產生過重要影響。因此中國文化經典是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎。研究、探索這一文化經典中詩歌教學的新途徑、新方法,這是高中語文新課改的需要,是培養(yǎng)學生審美情趣的需要,是培養(yǎng)一代綜合素質人才的需要,是弘揚中華傳統文化的需要。引導現代的中學生,進入這繽紛燦爛的詩詞圣境,啟發(fā)學生的審美情趣。
4、保持詩歌的陌生化,有意識的忽略傳統的課前預習。
當然“教無定法”,以上只是我在詩歌教學中的一點點不成熟的思考,探究和實踐,懇請得到同仁的指教和幫助。培養(yǎng)學生獨立閱讀和鑒賞詩歌的能力是形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的前提和基礎,也是今后語文教學領域繼續(xù)深入研究和探討的一個重要話題。
論憲法能力論文篇十
每個公司都在不斷變化發(fā)展的過程中；你當然希望你的員工也是這樣。你希望得到那些希望并歡迎變化的人，因為這些人明白，為了公司的發(fā)展，變化是公司日常生活中重要組成部分。這樣的員工往往很容易適應公司的變化，并會對變化做出積極的響應。此外，他們遇到矛盾和問題時，也能泰然處之。下面的面試問題能夠考核應聘者這方面的能力。1、據說有人能從容避免正面沖突。請講一下你在這方面的經驗和技巧。2、有些時候，我們得和我們不喜歡的人在一起共事。說說你曾經克服了性格方面的沖突而取得預期工作效果的經歷。3、請講一下你曾經表現出的靈活性的經歷。4、當某件事老是沒有結果是，你該怎樣做？5、講一個這樣的經歷：你的老板給你分配了一件與你工作毫不相干的任務，這樣，你的本職工作就無法完成了，你是怎樣做的？6、假如讓你干一項工作，這個工作估計一周就能夠完成。干了幾天后，你發(fā)現，即使干上三周也沒法完成這個任務。你該怎樣處理這種情形？為什么？7、講一個這樣的經歷：本來是你自己的工作，但別人卻給你提供了很多幫助。8、你覺得你對公司的其他部門的人還有什么責任嗎？若有，該怎樣履行這些責任？9、請講述一個你本來不喜歡，但公司卻強加給你的一些改變。10、請講述這樣一個經歷：為了完成某項工作，你有很多需要學的東西，但是時間又特別緊。你用什么方法來學會這些東西并按時完成了這項工作？適應能力對一個處在社會中的人來說是非常重要的，每個人都要從熟悉的環(huán)境中出來去到陌生的環(huán)境中去再創(chuàng)造。
更多經典的面試試題分享：
五類基本題型。
高級軟件測試員筆試題。
外貿業(yè)務員常見面試問題。
論憲法能力論文篇十一
摘要：探究既是科學學習的目標，又是科學學習的方式。整個探究過程都應該有學生的參與，不僅僅是操作實驗，還有實驗設計。而小學科學教學中輕實驗設計的現狀不利于學生提高科學素養(yǎng)，違背了新課標的基本理念。為此，教師首先應該明確自己的角色，在目標明確的基礎上，從材料準備、課堂教學、課后延伸等環(huán)節(jié)給予學生更多的實驗設計的機會與引導，讓學生在動手前充分思考，在動手后及時改進及總結。
關鍵詞：實驗設計；動力；材料；課內課外。
一、小學科學教學“輕實驗設計”的現狀。
目前的科學實驗教學中，教師往往過于注重學生的實驗過程，過于注重對學生不正確操作的糾正，忽視學生對哪些問題比較好奇，忽視學生是想怎樣研究問題，在實驗設計方面出現“包辦”現象。課堂上，學生缺乏實驗設計的訓練機會、缺乏實驗方式的選擇主動性；演示實驗是老師們的個人精彩表演，分組實驗是“照方抓藥”或“按部就班”式地采集數據，完成老師布置的任務。下課后，學生們缺乏自我探究的動力與指導方法，不會甚至不想自行設計實驗去繼續(xù)探索。久而久之，學生對這種“捆住手腳”的實驗活動要么失去興趣，要么當作“娛樂”，對周邊的科學現象也會失去發(fā)現與探索的好奇心，不利于提高科學素養(yǎng)。
二、把自己當學生去“備”課堂。
三、耐心等待學生的思考。
1．當心學生的兩極分化科學探究活動的深度、速度都與學生的智力有著密切的關系。并不是所有的學生都能夠自己發(fā)現問題，并能夠積極尋找解決問題的方法。據課堂觀察，大約只有三分之一的學生在活動中一直處于積極思維狀態(tài)。長期下去，不但學生的學習會出現兩極分化，而且可能影響他們一生對待事物的態(tài)度。因此，在組織合作探究活動時，要及時地發(fā)現學生的差異，根據差異，啟發(fā)小組成員正確分工，使學生認識到分享信息、觀念、思考和相互啟發(fā)的意義，讓每個學生各顯其能，獲得交流的經驗和能力。2．要給學生一個思考的支點學生知識水平有限，有時會有不合理、不完善的設計，此時，教師給出的思考支點、四兩撥千斤的引導彌足珍貴。研究《金屬的熱脹冷縮》時，學生學習了液體的熱脹冷縮后自然想到加熱銅勺，驗證銅遇熱變大，再放入冷水，驗證受冷縮小。教師并沒有急于否定，而是放手讓大家嘗試，結果學生發(fā)現用肉眼根本無法發(fā)現體積的變化。在全班討論“能否用尺子量一量”后，教師提出“能不能用把‘特殊的尺子’來量一下”，最終確定用剛好使銅勺穿過的環(huán)作“尺子”。學生不僅掌握了實驗方法，還深刻體會到：金屬的熱脹冷縮沒有空氣、水這么明顯。這樣的設計實驗過程，可謂“教學無痕”，學生對實驗的原理、方法、步驟、注意事項等了解得很深入，充分發(fā)揮了學生的主觀能動性。在科學課的教學中，學生始終是科學學習的主體，教師要引導學生參與科學整個探究活動，讓學生自己提出問題，選擇實驗材料，設計實驗方法、步驟，思考注意事項，改進方案……只有這樣，學生才能在學到科學知識的同時，習得科學研究的方法，發(fā)展科學思維，讓科學素養(yǎng)在學生心中生根開花。
參考文獻：
［1］朱洪亮．給學生一個思考的支點［j］．小學時代，2012（12）．。
［2］王芳．實驗材料的選擇、利用與呈現［j］．科學課，2010（7）．。
論憲法能力論文篇十二
憲法是最高法律，是一國立法的根本法，在現代社會中具有極為重要的作用。憲法保障國家根本制度的安定和健全，確立公民的基本權利和義務，并規(guī)范政府權力的行使和限制。作為一名法律專業(yè)的學生，學習憲法是必修課程，也是每個公民都應該學習的內容。經過學習和思考，我對憲法的認識更加深入，更加感受到它對我們的重要性。
第二段：憲法的源頭和發(fā)展。
憲法是現代國家制度的核心。中國憲法的形成源頭可以追溯到辛亥革命時期，但真正的憲法體系是在建國后逐漸建立的。每一部憲法都是歷史條件和政治環(huán)境的產物，代表了國家制度和政治發(fā)展的方向。中國憲法歷經了幾次修改，不斷完善和發(fā)展，從最初的基本原則條款走向全面規(guī)定基本權利、公民權利和政治制度，深化了對民主、法治的認識，展現了國家走向更加法治化的方向。
第三段：憲法的基本權利與義務。
憲法規(guī)定了公民和國家的基本權利和義務，保護了公民的人身自由、財產權和政治權利。在這里，最重要的是公民的人權和集體權益。以基本權利條款為依據，國家保障了公民的基本權利，同時也要求公民承擔基本義務。即使是國家最高領導人，也不能在法律面前有特權。國家保障公民權利與義務的目的是要建立一個平等的社會，保障社會安全，以便每個人都能夠發(fā)揮他們的最大潛力。
第四段：憲法的法治優(yōu)勢。
憲法對于法治的優(yōu)勢則表現在以下幾個方面。首先，憲法具有普適性和穩(wěn)定性，是公民行使政治權利的基礎。其次，憲法保障了人權與集體利益，制定了規(guī)范政府權力的明確條款。第三，實行憲政，必須嚴格依照憲法規(guī)定的程序和原則辦事，并嚴格對違反憲法的行為進行追究和懲處。第四，憲法還規(guī)定了立法機關和行政機關的權限以及對司法機關的審判權進行限制，建立了權力均衡機制，保障了公平與正義。
第五段：憲法的未來發(fā)展。
憲法是適應時代發(fā)展的產物。我們需要認真總結歷史，從成功的憲法經驗中汲取力量，吸取努力構建長效憲政制度的經驗。未來，應當加強對基本權利的表述，完善憲法對市場經濟、社會保障、文化教育、民主政治等方面的規(guī)定，更好地為公民權利和國家發(fā)展服務，促進憲政的健康和持續(xù)發(fā)展。
總之，憲法是社會公正和公民權力的保障，必須得到嚴格執(zhí)行。憲法規(guī)定的原則和制度以及法律和法律的執(zhí)行可以促進國民的全面發(fā)展，保立為國家和民族的治理守有足夠的力量和穩(wěn)定性。作為未來承擔家國重任的青年，我們應該學習憲法，保護憲法，貫徹憲法，做一名有理國之志的新時代公民，為實現中國夢建設祖國的法治體系作出應有的貢獻。
論憲法能力論文篇十三
讓學生在作文中說真話，寫真情實感，應該是作文教學中努力實現的教學目標，那么，怎么樣才能提高小學生的寫作水平呢？我從以下三方面談談我自己的見解。
一、激發(fā)興趣，活躍思維。
興趣是成功的動力，如何激發(fā)學生的寫作興趣呢？這是一個迫切需要解決的問題。我的做法是，引導學生把自己看到的、聽到的、想到的或親身經歷的，只要是他們自己感興趣的東西，能夠用自己的語言表達出來自己的真情實感，就達到了我所預期的效果。語文新課標強調培養(yǎng)學生的寫作興趣和自尊心，那么我們應贏該降低小學生作文的要求，必竟他們是小學生，剛剛接觸作文，我們不能讓學生產生望而生畏的寫作態(tài)度，更不能挫敗他們的寫作積極性，小學低、中年級我們可以幾乎不提要求，只要求保護學生的寫作和表達的興趣，到小學高年級才提出一些最基本的要求。在作文指導時，要降低要求，不禁錮學生思維，少做命題作文，讓學生自擬題目，活躍他們的思維空間。只要學生喜歡寫了，就能放開手腳自由表達，就能寫出有真情實感，有個性，有魅力的作文。
記得我們剛剛學過《語言的魅力》這一課后，我們要寫一篇富有“語言魅力”的規(guī)則時，我班的學生這樣寫道：“花草是有生命的，請善良的人們莫要踐踏生命，春暖花開時節(jié)，給我們得生活增添七色陽光，請讓我們自由地呼吸，品嘗這花一般的世界，給他們一個自由的生存空間?！庇羞@么詩情話意的語言，人們還忍心去破壞嗎？以上這個例文，正是我們現實生活的一個小畫面，由于我們放飛了學生的想象思維，才會讓學生的習作有物可寫，有血有肉，有很濃厚的感情色彩。
二、認真觀察，選材得當。
一篇充實的感人的文章，絕不是空穴來風，一般都是來自真情實感，如果你言之無物，又怎么去充實作文內容呢？假如你沒有見過香蕉樹，你會知道香蕉樹是什么樣子的嗎？你知道它在什么時候發(fā)芽、開花、結果嗎？那么，我們要想寫出不空話連篇，不空調乏味的文章，就需要我們做個生活中的有心人，認真留心觀察生活，同時還需要我們解決選材問題。
教師可引導學生審題立意，要求學生圍繞中心找材料，一個學生說一個材料，盡量讓學生多說，避免取材上的雷同現象，因此，教師在教學時必須教會學生如何選材。
觀察生活，對生活中的事物印象很模糊。你真的讓他去寫，他會覺得無從下手，沒什么可寫。第二，課堂上，老師根據作文題目指導作文時，常常會被例文和寫作范圍禁錮學生的思想。如：讓學生寫《難忘的一件事》，同學們大都會寫：“有一次，我生病了，師把我送回家??。”由于受此范文的影響，同學們都寫生病了，或者是大雨中的故事。這樣的作文不是千篇一律嗎？針對這個問題，在作文時，我會帶領學生去認真觀察生活中的橋、生活中的花草樹木，他們是什么樣子的？他們有什么特點，只有讓學生去身臨其境，才會寫出真情實感。
2、選材新穎，標新立異：學生的作文取材多數雷同，表現在兩個方面：一是內容的雷同，如《我》這個題目，同學們都會寫我?guī)椭蠣敔斖栖嚕規(guī)椭と诉^馬路；我?guī)托∶鲝土暪φn。從三年級到五年級寫的都是同樣的內容，沒有一點新意。二是思維方法上的雷同，對于具體題目的取材，你這樣寫，我也這樣寫，寫好事總免不了送人看病，或者是冒雨幫助某同學，把其送回家，寫老師總是寫老師眼睛炯炯有神，怎樣關心同學；寫會說話的小狗總是“汪汪”叫餓了，或是“汪汪”謝謝，要想改變現狀，就必須讓學生認真觀察生活，動腦思考問題，寫別人沒寫的內容。
事物，才能有所寫，有所想，有所感。
一、把修改的主動權交給學生，學生是主人，而教師只是拋磚引玉的領路人。以前，教師把修改權壟斷了，其惡果會讓學生的作文養(yǎng)成了草草成篇的壞習慣，有的寫完后，不再看一看，有的`甚至把不會寫的字空起來，讓老師去填，學生處于被動的地位。認為寫好作文就是完成任務了，老師的評語他也不看，老師找出的錯別字給他劃出空格，他也不填，填好有時也是錯的，作文能力沒有提高，現在我把修改主動權交給學生，他以老師的角色去修改自己和別人的文章，他可以充分發(fā)表意見，調動了他們的積極性和主動性。通過修改別人的好文章，知道了自己的不足，改到差的，則能指出文章的缺點，這樣做，學生批改文章時往往很仔細，很具體，等于重新寫了一篇文章。
自己的習作，教師再加以指導，使學生人人受益，經過多次修改，學生不僅掌握寫作的基本要求，而且會指導別人寫作，自然增強自己的寫作能力。
寫作是小學生必備的作文能力，他直接決定著你的語文能力和社交能力。要是激發(fā)了學生的寫作能力，讓學生選好材，認真修改，樂于言表，從而寫出好的作文，這樣就提高了小學生的作文水平，它將會使你受益終身。
論憲法能力論文篇十四
教師在教學中比較注重指導學生有感情地朗讀，我們?？梢栽诮虒W中聽到瑯瑯書聲，老師們也覺得有聲的課堂勝過無聲的沉默，對默讀這一能力的訓練缺少足夠的認識和重視，沒有有意識地去指導學生怎么默讀。因此，當學生在需要快速閱讀大量文本時，由于方法不當，不僅速度很慢，還常常會“眼花繚亂”，不自覺地又要用上嘴巴、手指幫忙，這樣閱讀的效率就會大打折扣。一般來說，漢語朗讀每分鐘平均150―200字，默讀每分鐘至少可達400―600字，默讀的速度是朗讀的3倍以上，甚至更多，且有利于學生作深入的思考，所以想提高閱讀效率，必須學會默讀。
一、目標引路。
2011年版《語文課程標準》指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀?！睂τ诟鱾€學段的默讀又有不同的要求：低年級“學習默讀，做到不出聲，不指讀”；中年級“初步學會默讀”；高年級“默讀有一定的`速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字”。
在平時的教學中，我們就應該依據學段目標，有重點地進行“默讀”能力的培養(yǎng)，并且教師要明確告訴學生正確的默讀方法，如只能轉動眼球，少作頭部運動。在學生進行默讀時，教師進行巡視指導，發(fā)現學生有“唇動”“指動”等多余的動作輔助閱讀的，要加以糾正規(guī)范，從細節(jié)處扎扎實實地培養(yǎng)學生的默讀習慣。學生只要長期堅持下來，就能使各個學段的默讀要求落到實處，逐漸提高閱讀的速度，直至符合“默讀一般讀物每分鐘不少于300字”速度的要求。
二、語群閱讀。
學生剛開始學習默讀時，可能是一個字一個字地進行閱讀，閱讀的速度自然很慢，教師應該指導學生由詞到句，由句到行，由行到段，平時注重引導學生有意識地這樣去讀材料，讓學生眼睛在每次停頓時看到比較大的材料范圍，同時指導學生在閱讀時不要一個詞一個詞地閱讀，而應把與詞義有關的詞語聯成一個較大的單位，一組一組地讀，一邊讀，一邊理解。
當然，視區(qū)不斷擴大，閱讀內容是否能記下來也很重要，因為讀后沒印象的閱讀是沒有意義的，所以要一邊看一邊記，慢慢地提高默讀的速度。
三、計時閱讀。
學生的閱讀速度不夠快，并不是他真的閱讀能力低，很大一部分原因是學生本身缺乏時間緊迫感。而計時閱讀就是用計時、限時等訓練激發(fā)學生的時間緊迫感，提高默讀效率。
1.同文不同時。在課上要求學生默讀文本時，預先告訴他們老師要抽取幾個同學幫他記錄閱讀的時間，這樣，全班同學都有可能成為老師鎖定的目標，在閱讀時自然就有了緊迫感，會加快閱讀的速度。在結束閱讀時老師宣布三至五名同學的閱讀時間，并記錄到他的書本上。還可以在課上開展閱讀比賽，比一比誰的默讀速度最快。學生參與了比賽，他自然會主動提高自己的閱讀速度。
2.同時不同文。在課外閱讀課上，還可以拿出一段文字讓學生進行默讀，老師計時，一分鐘后喊停，在同樣的時間里，讓學生說說自己讀到什么地方。像這種計時閱讀，可以讓學生找到自己與他人的差距，增強閱讀速度的自我需求感：當然到了中高年級還要求加以理解，不能光看速度，不求甚解。
3.課外常練習。在課外，要求學生進行自主閱讀時，在旁邊放一個時鐘，以備計時，看看過一段時間，自己的閱讀速度是否有所提高。像這些計時閱讀的訓練方法，方便快捷，可以直觀地反映效果，激勵學生閱讀的積極性，通過活動讓學生明白缺乏緊迫感以及時間觀念不強會降低閱讀的速度，反之，則可以大大提高閱讀效率。
（作者單位：浙江海寧市實驗小學）。
論憲法能力論文篇十五
生長在農村的大多數孩子，由于家庭、社會環(huán)境、生活條件等因素的制約，口頭表達能力較差。大多數小學生由于父母的文化程度低、知識面窄、見識不廣闊，往往沒有認識到從小訓練孩子說話能力的重要性，致使孩子從一開始在說話表達能力方面就存在很大的缺陷。
新課程改革使傳統語文教學面臨著一次嚴峻的挑戰(zhàn)，也給語文教學帶來了一次難得的機遇。傳統的接受性學習使語文教學過多地剝奪了學生的說話權利，教師習慣于站在講臺上進行精彩的講演和說教，其結果是費盡口舌、收效甚微，學生被晾在一邊，只有聽教師說的份，只聽不練，不長技能。新課程的實施使語文教學有了讓學生說話的機會，教師不能越俎代庖，取代學生學習實踐的過程。教師要轉變傳統的教學觀念，改變原來的教學方式，理智地走下講臺，留給學生一定說話的時間和空間，少講精講，充分調動并發(fā)揮學生的積極性和主動性，讓他們自主地進行說話訓練。在教學計劃中要對說話能力的培養(yǎng)作出具體明確的.計劃安排。那么，如何培養(yǎng)學生的說話能力？據我在一線工作多年的工作經驗認為，以下幾種方法比較有效：
一、在學習生字時注意培養(yǎng)學生的說話能力。根據多年來對小學生說話教學的嘗試和探究，首先要在學生學習生字時培養(yǎng)學生的說話能力，在教學生字時，讓學生不僅學會字、會組詞，更重要的是讓學生用組成的詞說一句完整的話。
這樣把生字放在句子里學習，既有利于生字的學習，也能促使學生學習說話。
二、利用語文課本插圖培養(yǎng)學生的說話能力?，F行小學生的語文課本，每課幾乎都是圖文并茂，插圖很好，我們可以利用插圖，在學習課文之前，首先讓學生觀察課本插圖，然后根據插圖自己先說一段話，說完后再看看課文上又是怎么說的。這樣學生就能找到不足之處或成功之處，說得好的就會體驗成功的快樂，說得不好的也會找到差距，從而激發(fā)學生說話的積極性和主動性。
三、處處留心培養(yǎng)學生的說話能力。在課堂外，教師可以利用一切可以利用的場景訓練學生說話。例如利用天氣情況訓練說話：“今天天氣晴朗，風和日麗，藍天上飄著朵朵白云，小鳥在樹枝上歌唱……”只要教師處處留心、用心訓練，相信小學生說話的能力一定會提高很快。
四、看想結合，培養(yǎng)學生的說話能力。在長期的語文教學中，我發(fā)現小學低年級的學生在看圖說話時，大部分學生只把從圖上看到的寫出來，或者只寫出看到的一部分，很少有人把由此而想到的也寫出來。因此教師在教學生看圖說話時，一定要告訴學生把想到的也寫出來，只有看想結合，才能寫出一段很好、很完整的話。
論憲法能力論文篇十六
審美能力，也稱藝術鑒賞力，是人們認識美、評價美的能力。包括審美感受力、判斷力、想像力、創(chuàng)造力等。它是在人學習、訓練和實踐經驗、思維能力、藝術素養(yǎng)的基礎上形成與發(fā)展的，是以主觀愛好的形式體現出來的對客體美的認識、評價和再創(chuàng)造，是感性與理性、認識與創(chuàng)造的統一。
一、審美能力在高校美術教學中的重要性。
（一）提高感官與心靈對形式美的感悟和品位能力。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。所以，提高學生的審美能力，對于提高學生發(fā)現生活中的美，增強對于形式美的感受具有十分重要的作用。當前各種多媒體技術的發(fā)展，給人們的視覺帶來了巨大的沖擊，但是這種現象是當代學生必須要面對的，同時也是社會發(fā)展的需要。人們對美的發(fā)現和對于愛美的追求和審美觀念的形成都是基于這種形式美。形式美具有四大要素：色彩、線條、聲音、形體，這四大要素中有三個都是對于視覺的體驗。高校中對于美術的教育，通過系統的教學，將美術的知識和美術欣賞通過形式美的方式進行教授，從而增強學生的美術實踐，使學生在內心構建起一個審美心理的結構，從而不斷提高學生對于形式美的感悟與品位能力。
（二）陶冶人的情操，提高人生境界。
審美能力能夠在無形中塑造、提高學生的人生境界，超于一切現實因素逐步獲得學生對于自由的人生的追求、更高的人生價值，從而不斷地完善自身的素質，得到全面的發(fā)展。這種能力的培養(yǎng)，能夠改變學生的心態(tài)，從而改變學生的一切活動，致使學生的心理、身體都能夠朝著健康的方向發(fā)展，能夠陶冶學生的情操，使學生的生活更加具有活力。比如，在對梵高《阿爾的吊橋》進行賞析的時候，我們可以通過這幅作品，體會到強烈的彩色應用，能夠想象這幅作品是多么的大膽創(chuàng)新。通過對畫中任何自然的洞察，體會到了梵高對于藝術的追求和對理解的渴望。通過對于學生審美能力的培養(yǎng)，可以從中深切的感受到梵高畫的美，能夠體會到畫中美的感染，從而體會到梵高的偉大情操，這是其他教育培養(yǎng)所達不到的。只有審美，才能讓學生感受到事物的美，給學生的感官和情感提供享受，使學生的精神受到鼓舞，從而感受到人生的真諦，從而受到陶冶，培養(yǎng)學生高雅的生活趣味。
（三）在學習生活中思維模式更趨完美。
審美能力的培養(yǎng)可以使學生的是為模式從理性向感性、抽象和自由的方向發(fā)展，從而使得學生的認知能力不斷加強，提高學生的自由創(chuàng)造能力。就像在勞動創(chuàng)造中，勞動可以使勞動者提高勞動的技術，從而不斷改善操作，從而提高勞動者的把握能力和創(chuàng)造力。同樣的，美術教育也一樣。通過審美能力的培養(yǎng)，將美術教育中直觀的造型和理性的實用目的融合起來，使技術藝術化，從而不斷增強學生的鑒賞能力，提高學生的創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，為社會接受和使用。
對于審美的理解能力，就是要在對作品的感受的前體現，加深對于自然事物本質的把握或者說是對于藝術作品的內容意義的掌握能力。這種能力不是天生就有的，它是需要在長期的美術教育中有意識、無意識形成的，是文化熏陶的結果。它要求每一個學生都要加大對于自然和藝術的接觸，從而獲得感悟，又要學生能夠具備大量的知識儲備，從而具有豐厚的生活底蘊。所以，要想具有這種審美理解力，首先學生就要接受長期的對于一般知識的教育，通過這個過程，掌握大量的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)。其次，當學生的知識儲備已經達到要求后，就要使用特殊的教學方式加強學生對于審美理解力的形成。通過這兩個過程，可以使學生給你加深對于各種藝術的表現技巧的理解，從而能夠每個作品中的各種象征意義和各個典故，從而能夠對于作品的哲學思想能夠較好的把握，體會到各個歷史時期的時代精精神。
（二）確立審美知覺在美術教育中的核心地位。
高校美術教育中的審美能力的培養(yǎng)主要是運用審美知覺原理進行的。知覺是對各種事物的不同特征，比如事物的形狀、空間、色彩等，組合在一起形成的`完整形象的整體把握，它主要是培養(yǎng)學生的直覺力、對美的感受力。這是一種自然的藝術知覺，它通過審美的活動，建立起作品的基礎，從而搭建起學生和作品之間的橋梁，比如學生對于審美的想象、審美的認識和審美的創(chuàng)造等。高校美術教育的目標就是通過學習繪畫從而實現對于學生的審美知覺的開發(fā)，這種培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的視覺訓練是高校教學的最終目的。將審美能力的培養(yǎng)作為高校美術教學中的核心就意味著，通過學生生理和心理對作品的感知，從而建立學生對于作品的基本的思維方式。也意味著，教師在這個過程中，對于教育的每一個環(huán)節(jié)和每一個步驟，要將教學的方式、思想以視覺的方式傳達出來，實現既能與主體思維方式的相統一，從而事項高校美術教育從技術能力的培養(yǎng)向著視覺思維能力方向培養(yǎng)的全面轉型。
（三）培養(yǎng)審美主體的再創(chuàng)造能力。
對于學生的審美能力培養(yǎng)，其根本就是能夠提高學生的再創(chuàng)造能力。首先，要讓學生形成審美自由的觀念和心態(tài)，認識到藝術的審美自由是人類勞動的最高形式的特征，從而使學生能夠具備自由創(chuàng)造的審美意識。其次，要從學習方式入手，提高學生對于創(chuàng)造性的想象力和審美情感，教導學生求異、質疑、想象，從而使學生在日常的生活中能夠超越現實的局限，創(chuàng)造即時性和偶然性的審美情感，使藝術的想象在大量的生活經驗和豐富的基礎情感上，成為作品。最后，要教導學生在生活的基礎上，培養(yǎng)凌駕于生活之上的藝術審美。
（四）具體化審美表述的方法。
審美的表達，是建立在許多基礎上的，比如民族、環(huán)境、文化、歷史、經濟、專業(yè)修養(yǎng)、語言等，這些都是學生自身的一種能力。能夠對一副優(yōu)秀的美術作品做出高質量的評價和鑒賞，都取決于學生的綜合素質的高低。對于學生這方面的培養(yǎng)，需要遵循一定的過程，從淺入深、由簡到繁、從局部到整體，這是一個長期的過程?？梢酝ㄟ^讓學生進行單一的技巧表述，單純從技巧上讓學生進行作品的分析，也可以結合教學內容，通過所學的知識對作品進行表述。比如，當學生在進行色彩的研究的時候，就可以讓學生通過對美術作品的色彩的學習，嘗試對色彩分析的表述。只要在這個過程中，加強學生審美表述的能力，就能實現開闊學生視野，提高學生對于專業(yè)理論知識的鞏固和提高。
加強高校美術教育中審美能力的培養(yǎng)，能夠實現學生的個性化發(fā)展，不斷提高學生的創(chuàng)造能力，通過多樣的審美能力培養(yǎng)的方式改變傳統美術教學的方式，從而使學生的美術學習更加生動，也能夠增強學生在學習生活方面的各種知識，不斷提高學生的整體素質，實現學生的全面發(fā)展，從而促進高校美術教學的水平和質量。
論憲法能力論文篇十七
近年來，憲法論文的研究逐漸走入了人們的視野。作為國家的最高法律文書，憲法的學習與研究對于維護國家法治和加強法律意識具有重要意義。近期我對憲法論文進行了深入研究，并從中得到了一些心得體會。在下文中，我將就此展開闡述，以期更好地理解和傳播憲法的重要價值和作用。
首先，深入研究憲法論文讓我認識到憲法的權威性和普適性。憲法是一個國家的基本法律，它規(guī)定了國家制度的基本原則和指導方針，是國家權力的最高法源。通過系統地學習和分析憲法論文，我深刻意識到憲法所具有的絕對權威性，它不僅要求政府和公民按照規(guī)定行使權利和履行義務，更重要的是保障了公正和平等的社會秩序。同時，憲法的普適性也得到了進一步的肯定，無論國際國內，不同的國家、地區(qū)和民族都應該有一部憲法作為最基本的國家法律。
其次，研讀憲法論文使我深感憲法的歷史淵源和進步性。憲法并不是固化的法律文書，而是隨著時代的發(fā)展和社會的進步而不斷更新和完善的。我通過研究了解到，憲法的內容和原則是通過對社會歷史的總結和集中而形成的，它包含了歷史時期的智慧和經驗教訓。與此同時，憲法的不斷完善和修訂也使它成為了一個具有進步性的法律文書。只有不斷改革和完善，才能適應不斷變化的社會需求和法治進程。
通過讀憲法論文，我也開始思考憲法在國家治理中的角色與作用。憲法是國家治理的基石，它規(guī)定了國家的權力結構、權力運行方式以及公民的權利和義務。在我讀過的憲法論文中，很多都強調了憲法在維護國家權力平衡和保護公民權利方面的作用。憲法不僅起到了保障政府依法行使權力的作用，更重要的是它為公民提供了明確的權利保障，確保了公民在社會生活中的公正待遇和平等權利。
最后，研讀憲法論文對我個人的成長和責任感有著深遠的影響。作為一個普通公民，我認識到了憲法的重要性和自己在維護憲法的行動中的責任。憲法不僅是國家的最高法律文書，也是每個公民應當遵守和維護的準則。通過研究憲法論文，我更加明確了自己的法律意識和責任感，意識到了自己在維護憲法和法治社會中的重要使命。
綜上所述，研讀憲法論文對于我個人的成長和社會的進步具有重要意義。通過深入研究，我認識到了憲法的權威性和普適性，了解了憲法的歷史淵源和進步性，思考了憲法在國家治理中的角色和作用，同時也培養(yǎng)了自己作為一個合格公民的責任感。我相信，只有更多的人加入到憲法論文的研究和傳播中，才能更好地推進憲法的發(fā)展和社會的進步。
論憲法能力論文篇十八
摘要：運動中的平衡能力，已被公認為是運動的基本能力。而“運動中平衡能力”的一個明顯的特點就是，在運動中失去平衡的瞬間再次找到另一種平衡，以保障運動中的自我安全，體現出的是自我保護的能力。本文采用錄像捕捉法，對不同運動項目專業(yè)運動員在失去平衡的落地緩沖動作進行捕捉，并對案例進行分析的基礎上，提出開發(fā)與構建小學低年級體育課基礎教學內容的思路，旨在為學校體育內容優(yōu)化提供有益的參考。
近年北京市提出了“高參小”課題的研究，表明北京市教委對小學體育課基礎教學內容的構成問題，已引起重視。體操作為“運動之父”，如何完成小學低年級體育課基礎教學內容的構建使命，是體操人必須思考的問題。但從目前“高參小”中體操內容現階段的實驗看，依然遵循著以競技體操項目為邏輯起點的研究，如一年級為墊上、蹦床、跑跳、單杠、雙杠輔助、平衡木，二年級為墊上、蹦床、跑跳、單杠、雙杠、平衡木。這一現狀，一方面在內容的構成上未能體現出“運動之父”之使命；另一方面，避免不了多年無法解決的“器械與場地”和“人與器械數量”的矛盾，如果教學中解決不了這兩個矛盾，那么，可以預見這種思路很難做到可持續(xù)發(fā)展。
改變思維模式，建立新的理念，如同在小學低年級學好拼音為語文的學習打好基礎一樣，構建小學低年級體育課中的“拼音”，是值得探的理論課題。從最前沿解決機器人運動問題的研究中得到啟示，運動中的平衡能力，已被公認為是運動的基本能力?！斑\動中平衡能力”的一個明顯的特點是，在運動中失去平衡的瞬間再次找到另一種平衡，以保障運動中的自我安全，體現出的是自我保護的能力，這種能力是各運動項目共同要求的基礎能力，也是“運動之父”之使命。借鑒《文字改革方案》的思路，以培養(yǎng)學生運動中的自我保護能力為目標，構建小學低年級體育課基礎教學內容，是學校體育內容優(yōu)化研究中應給予重視的問題。
1、平衡能力研究現狀分。
人體的平衡能力是人體的中樞神經、前庭分析器、本體感受器及視覺感受器等機能能力的綜合反映，平衡能力是維持身體靜力和動力姿勢的能力。用關鍵詞“平衡能力”，在中國知網，中國學術期刊網絡版搜索，結果有2，183條，可見對于平衡能力已經引起學者的關注。隨后用關鍵詞“青少年平衡能力”進行搜索，在結果中有12篇。與運動相關的平衡能力的研究有10篇：1篇是中學生的靜態(tài)平衡能力和動態(tài)平衡能力的研究，9篇是運動與運動平衡能力關系的研究。其主要研究結果是，對運動內容有選擇性的練習能夠提高運動平衡能力。
人體失去平衡后可能出現的現象，以及針對這種現象提供相應的解決方案的相關研究，目前還稀為見到。本文從人體失去平衡所表現出的現象入手，試圖從專業(yè)運動員在運動中失去平衡進行自我保護的案例中，尋求解決平衡能力的方案，旨在為教育部門提供一種，小學低年級體育課中，基礎練習內容選擇的新思路。
2、平衡能力的主要功能分析。
身體構造，是人類在不斷適應直立行走的過程中進化而形成，因而人的這種身體構造，最易于保持直立或行走中的平衡。但要在這個構造中保持平衡，需要的不僅僅是身體的構造，還需要一種能力——平衡能力。平衡能力有2個功能：第一保持人體的靜態(tài)平衡；第二保持人體的動態(tài)平衡。由于人體在直立和移動以及體育運動過程中，經常會有失去平衡的現象，傷害事故往往就在失去平衡的瞬間發(fā)生。
人體失去平衡時，采用什么“措施”來再次找到另一種平衡，以保障運動中的自我安全，是本研究的重點。這個“措施”就是減少傷害事故的保障。下面我們來討論，跌倒造成傷害事故的現象：第一，從高處向下落下。最安全的落地姿勢是：腳尖向前，通過前腳掌、腳腕、膝關節(jié)、髖關節(jié)、脊椎骨依次緩沖。但多數情況下由于重心的問題我們不能獲得依次緩沖的姿勢，因此失去重心跌倒，依次緩沖的'條件發(fā)生了變化，身體的某一部位受到太大的沖擊力，如果某一部位的落地沖擊力不能得到更好的釋放，那么受傷就必然產生了。
第二，主動失去重心。其落地后身體接觸地面的部位多種多樣，同樣還是會遇到一個問題，即身體某一個位置接觸地面后，如何釋放多余的沖擊地面的能量，而不造成傷害事故的問題。對體育運動中跌倒的現象進行了觀察和分析發(fā)現，體育運動中有些項目中的某些動作，就是專門教授失去重心后跌倒的方法。這些方法能使運動員做出相應的動作，來釋放身體某一部位過大的沖量，從而減少傷害事故的發(fā)生。綜上所述，平衡能力的功能價值在于：當你在運動中失去平衡的瞬間，能讓再次找到另一種平衡，以保障運動中的自我安全。
3、對專業(yè)運動員失去平衡后的動作分析。
從某種意義上將，運動員的一切運動都是在完成身體重心的移動。換句話說，優(yōu)秀的運動員都應該是控制自身重心的高手。研究運動員失去平衡時本能的無意中完成的動作，可為我們提供一些失去平衡時的正確自我保護的動作。同樣，研究運動員主動跌倒動作，也能為我們失卻平衡時進行正確自我保護動作的運用提供借鑒。
3.1、垂直下落緩沖案例分析。
垂直落地緩沖，應該是人類落地時最本能的反應動作。但我們的教學中，由于對學生進行空中姿勢的要求。例如，“挺身跳”，要求學生在空中完成腳尖、膝關節(jié)繃直，挺身的姿勢，當學生完成空中姿勢時，往往落地就不彎曲膝關節(jié)，也就是我們說的不會做緩沖動作。可見，當人將注意力集中到身體的某一部位時，會抑制人的本能反應。因此，應該專門研究設計垂直落地的動作，作為小學生體育教學的基礎內容，在小學校低年級中進行教學。
3.2、旋轉失去平衡的落地緩沖案例分析。
旋轉失去重心的特點是，當人在進行轉體動作時，重心會在轉體過程中，逐漸失去轉體軸，即轉體軸傾斜，使得人體失去重心而跌倒。當人體在旋轉過程中失去重心時，人還可以憑借著慣性繼續(xù)旋轉。那么旋轉至什么位置最有利于人的緩沖呢？顯然是正面。因為在正面，我們可通過各個關節(jié)的彎曲達到緩沖目的。圖1②顯示運動員已經明顯地向左失去重心。運動員的做法是：憑借最后失去重心的一瞬間，右腳努力向前邁步使自己的體位成為緩沖的最佳姿勢。從圖1③中，我們仔細觀察運動員的雙手動作，兩手手指向前撐地，通過肘關節(jié)繼續(xù)緩沖，使身體的沖擊力通過各關節(jié)的彎曲得到釋放。
3.3、失去平衡后采用后滾翻進行緩沖的案例分析。
跳馬空翻落地后，運動員失去重心的瞬間進行自我保護的下意識的動作。運動員跳馬空翻落地向后失去重心，向后退步的瞬間。運動員采用屈膝、臀部坐地、梗頭收腹動作，順著慣性繼續(xù)向后，用身體背部依次著地，做后滾翻，通過臀部，過渡到背部、頭部，將向后的沖擊力釋放，安全站立。如果說，頸前部的肌肉放松，頭向后摔，那么向后的沖擊力就會轉嫁到頭部，那么頭部受傷就在所難免了。
3.4、失去平衡后采用側滾翻進行緩沖的案例分析。
當運動員的落地時重心靠后了，她用降低重心的辦法將重心前移，由于用力過大，身體完全向前沖出，此時運動員本能的反應是右腳前移，左臂彎曲，通過肘關節(jié)過渡到左側臀部，順勢向左滾動。此時頭部和腹部同樣保持收縮狀態(tài)，身體順勢翻正，完成了一次自我保護的動作。
3.5、高處落下失去平衡后采用“屁股蹲”緩沖的案例分析。
高處落下做屁股蹲，是最常見的自我保護動作，也是人們本能的反應動作。運動員手臂撐地用的是正撐，即雙手手指尖向前的撐地方法。不正確的撐手姿勢，是造成傷害事故的主要原因。當我們從小學低年級開始，就灌輸正確的撐地動作方法，那么在應急狀態(tài)中，做出正確的反應的概率就會很大。
4、從運動員失去平衡所做的應急反應中獲得的啟示。
4.1、讓專業(yè)技能服務于大眾。
運動員失去重心后，所做的主動或本能反應，也可以說是一種專業(yè)技能。在學校體育的教學中，應不斷研究能移植到小學低年級體育教學內容，讓專業(yè)技能、技術普惠于我國廣大的中小學生。
4.2、研究體育項目中運動員失去平衡的動作。
由于財力物力的限制，我們只能從互聯網上發(fā)表的視頻中尋找一些視頻進行案例分析，這一分析有很大的局限性，組建一個團隊，對運動員落地緩沖動作進行大數據分析，從中找到有代表性的緩沖動作，作為下一步實驗分析的邏輯起點。
4.3、對所選擇的緩沖動作進行沖擊力實驗。
對所選擇出來的緩沖動作，進行專門設計成為一個專門動作，聘請專業(yè)運動員進行動作試驗，再在部分小學校中的進行試驗，最后構建起一套小學低年級體育課基礎教學內容體系，向全國推廣。
論憲法能力論文篇十九
摘要：為了使電臺節(jié)目能夠不斷地受到聽眾的青睞，節(jié)目編輯應當盡最大的努力做好電臺節(jié)目的策劃工作。本文以烏魯木齊人民廣播電臺為例對電臺節(jié)目編輯與策劃策略進行詳細地闡述。
關鍵字：電臺；節(jié)目編輯；策劃；烏魯木齊人民廣播電臺。
電臺的不斷發(fā)展豐富著聽眾的日常生活同時也給聽眾帶來了便捷，但是電臺節(jié)目與電視節(jié)目相比，電視節(jié)目給人的視覺更加的形象化，而電臺傳播信息全依賴于電臺節(jié)目主持人的聲音，因此電臺節(jié)目編輯更加的復雜。電臺的大多數節(jié)目都屬于直播性質的，這就使得對電臺節(jié)目編輯的要求較高。一直以來我國的電臺都是使用采編主持一體的模式，那幺電臺節(jié)目編輯應當提高自身的應變能力和主持水平，以提高電臺節(jié)目的制作水平。
一、電臺節(jié)目編輯應當善于抓住社會熱點話題。
電臺節(jié)目編輯在進行節(jié)目編輯的時候應當關注社會熱點話題，并對熱點話題進行討論并與聽眾進行互動。電臺節(jié)目一般較為受歡迎的主題大多都是貼近人們生活的，與人們生活息息相關的。接下來筆者將以烏魯木齊人民廣播電臺的《天天民生》節(jié)目為例進行說明，主要講述電臺節(jié)目在進行節(jié)目編輯過程中應當怎樣抓住社會關注的熱點話題。
（一）善于抓住貼近人們生活的話題。每到大學畢業(yè)季，大學生就業(yè)就成為了全社會關注的熱點話題。怎樣提高大學生的就業(yè)率以及提高就業(yè)質量成為了相關媒體關注的焦點。而烏魯木齊人民廣播電臺的《天天民生》在每一年的大學生就業(yè)季就會對節(jié)目主題進行相關設置，同時對就業(yè)信息進行實時的直播，以幫助大學生更好的了解社會的就業(yè)信息。這種對節(jié)目進行編輯的方式在一定程度上讓節(jié)目主題更加貼近社會關注的熱點。另一方面來說《天天民生》屬于直播類型的節(jié)目，這樣就可以讓廣大的聽眾直接參與進來并就所關注的話題進行廣泛的討論，同時也增加了聽眾對節(jié)目的參與感，保障了電臺節(jié)目的收聽率。因此電臺節(jié)目編輯應當善于抓住貼近人們生活的熱點話題。
（二）善于解決聽眾遇到的問題。電視節(jié)目對于在直播過程中解決觀眾的提問的問題有一定的局限性，但是電臺節(jié)目在這一方面卻存在著優(yōu)勢。烏魯木齊人民廣播電臺的《天天民生》就是電臺節(jié)目的一個很好的范例。首先來說參與？《天天民生》節(jié)目直播討論的聽眾就是我們平時接觸到的普通人，其次，他們所提出的問題大多數與自己周圍的生活息息相關，基本上就是新疆烏魯木齊市人民日常生活中遇到的各種問題，而相應的電臺節(jié)目主持人就會根據自己多年的廣播經驗以及自己在實際生活中的經歷對聽眾的提問進行耐心而細致的回答，而且回答的內容與電視節(jié)目相比要寬泛的`多。因此要善于解決聽眾遇到的生活煩惱是《天天民生》的一大優(yōu)勢。由此可以看出，加強對生活中市民熱點問題的關注，及時解決聽眾遇到的各種生活中的問題，能夠有效拉近烏魯木齊人民廣播電臺與市民之間的關系，進而使烏魯木齊人民廣播電臺受到越來越多當地市民的歡迎，這對烏魯木齊人民廣播電臺實現可持續(xù)發(fā)展來說起著非常重要的作用。
（三）善于激發(fā)聽眾的收聽興趣。隨著近幾年烏魯木齊市廣播電臺之間競爭越來越激烈，各個電臺都在進行創(chuàng)新和改革，不斷提高電臺在當地的收聽率，而收視率對電視節(jié)目來說是一項重要的指標，那幺收聽率對電臺節(jié)目來說也是一項十分重要的指標。對于一檔電臺節(jié)目是否能夠吸引聽眾，關鍵是看收聽率以及聽眾的互動頻率。烏魯木齊人民廣播電臺《天天民生》的收聽率與同性質節(jié)目相比較高，這主要就是因為它所播放的節(jié)目內容激發(fā)了聽眾的收聽興趣并且使得聽眾不斷地參與進來進行互動，使聽眾在進行討論的過程中盡情抒發(fā)自己的觀點。而且它所播放的內容清新立體、信息貼近民生?！短焯烀裆愤@檔電臺節(jié)目的立足點就是大眾化，其收視依據就是大眾興趣所在。
二、電臺編輯的基本要求與策劃。
對于電臺節(jié)目的編輯來說，如何掌控現場直播的節(jié)目氛圍也是相當重要的。直播性質的電臺節(jié)目對聽眾的互動要求較高，這就需要電臺節(jié)目編輯在制定節(jié)目主題之前需要進行聽眾民意調查，切實保證電臺節(jié)目的質量?；诖?，本文筆者將以烏魯木齊人民廣播電臺的《交通行天下》為例，來對該欄目編輯在保障電臺節(jié)目質量方面的所做的創(chuàng)新和改革進行深入分析和研究。
（一）編輯內容吸引聽眾。聽眾對于電臺節(jié)目的興趣主要源自于節(jié)目內容的設置。電臺這種廣播性質的媒體與報紙、雜志、電視等有著很大的不同。電臺節(jié)目的收聽狀態(tài)是隨意或者移動的，那幺這就可能使聽眾的收聽不集中，因此電臺對節(jié)目編輯內容應當盡量豐富。烏魯木齊人民廣播電臺《交通行天下》這檔電臺節(jié)目的收聽率與同一時段的其他電臺節(jié)目都要高。這主要是因為《交通行天下》的節(jié)目編輯抓住了大多數聽眾的興趣點?！督煌ㄐ刑煜隆凡コ鰰r間在早上8點鐘，因此對節(jié)目編輯的內容是使人奮發(fā)向上同時給人動力的，而且大多數情況下播出的歌曲也是較為輕松愜意的。從烏魯木齊人民廣播電臺《交通行天下》的節(jié)目編輯內容可以看到電臺節(jié)目內容的編輯水平對收聽率有一定程度的影響。
（二）電臺主持獨特的主持風格。電臺主持與電視節(jié)目主持相比有著很大的不同，前者要求對節(jié)目進度的掌控較高。這主要是因為電視節(jié)目大多會使用錄制的方式，后期會對節(jié)目內容進行剪輯。但是電臺節(jié)目不同，它一般都屬于直播形式，因此對電臺主持的要求會更高一些。《交通行天下》是烏魯木齊人民廣播電臺的一檔王牌節(jié)目，其中電臺主持的主持風格也是相當獨特的。對于每天出行的人們來說，獲得及時的路況信息能夠為自己的出行提供方便。而《交通行天下》就是這樣一檔專門向出行的人提供及時路況信息的節(jié)目，并且還可以加強與聽眾之間的互動，讓聽眾積極的參與到節(jié)目中來。同時電臺節(jié)目主持的風格也能夠吸引聽眾，他主持節(jié)目的氛圍較為放松，而且對聽眾提出的問題都能及時有效地解答，為出行的聽眾提供了便捷。因此《交通行天下》的電臺主持是相當有自己主持特色的，而電臺主持的主持風格是一檔節(jié)目的重要標志。
（三）對聽眾所提供信息的篩選。隨著網絡的發(fā)展，電臺的節(jié)目不再僅僅依靠聲音進行傳播，同樣也可以依靠微信、微博。傳播途徑的增加使得電臺節(jié)目編輯獲得的信息量就相對的增大，同時也加大了節(jié)目編輯對聽眾提供信息篩選的難度。如何在眾多的信息中篩選最有價值的信息是電臺節(jié)目編輯面臨最大的問題。對于烏魯木齊人民廣播電臺《交通行天下》這檔節(jié)目來說也面臨著同樣的問題。每天進行直播的過程中，都會有大量的聽眾參與到互動中來，并且提供了大量的路況信息，那幺無論是電臺主持還是節(jié)目編輯都應當對信息進行及時有效地篩選，從而播放最具價值的信息。因此信息的篩選能力是鑒定一個節(jié)目編輯的標準。
本文以烏魯木齊人民廣播電臺的電臺節(jié)目為例對節(jié)目編輯與策劃進行了闡述。作為一名優(yōu)秀采編主持一體的電臺編輯來說，需要緊隨社會進步的步伐以及練就一顆時刻發(fā)現新聞的眼睛是最基本但是也是最重要的，因此這就需要電臺節(jié)目編輯在工作中應當善于總結工作經驗同時不斷的提升自我專業(yè)水平，為今后電臺事業(yè)的進一步發(fā)展做出自己的貢獻。
參考文獻：
1.周琳蓉.省級電臺音樂廣播現狀與發(fā)展策略研究――以陜西、河南電臺音樂廣播為例[j].交響（西安音樂學院學報），2012.
2.田芳.新媒體時代下我國廣播新聞主持的創(chuàng)新性探究[j].新媒體研究，2015.
3.邱慧娟.論對農廣播節(jié)目的現存問題與發(fā)展趨勢――以建甌人民廣播電臺對農節(jié)目《希望田野》為例[j].東南傳播，2015.
論憲法能力論文篇二十
運算能力在小學階段甚至在初中階段的數學學習中都是十分重要的，這不僅僅是新課標的要求，還關乎到一個學生在考試中甚至平常寫作業(yè)的過程中準確率和速度的問題。運算能力在日常生活中也是不可避免的被用到的。
但是在小學數學的學習階段，由于小學生的抽象思維還沒有形成，很多學生喜歡上體育課音樂課語文課等這些有聲有色的課堂，而唯獨對于抽象的數學課，尤其是運算方面的課程，是極不喜歡，面對枯燥繁瑣的計算，很多學生出現消極心理，尤其是邏輯思維比較差的學生，要是打不好運算的基礎，以后的數學課很可能就拖了其他科目的后腿。
那么，如何培養(yǎng)小學生的運算能力呢?不僅讓學生喜歡上學習運算，還喜歡上數學學習。
一、興趣是關鍵。
興趣是任何事物成功的催化劑，只有在學習數學中，在運算的學習中，調動學生的積極性，增強學生的興趣，這樣，才能促使學生很主動的去學習數學運算。在數學運算的學習過程中，很多習題課例不接近生活，不直觀，使學生很難一時的接受和消化，所以，作為數學老師，尤其是小學的數學老師，在教授運算的過程中，要結合實例，密切聯系日常的生活，使教學和生活相結合，這樣，可以很好的激發(fā)學生的.積極性。引起學生的興趣，從而提高學生學習運算的能力。
二、加強訓練。
要想提高學生的運算水平，就要重視基本的口算和筆算的訓練，并且堅持訓練，熟能生巧，只有不斷地堅持，才能提高學生的運算水平。老師可以每天給學生布置10分鐘口算啊，家庭作業(yè)什么的。
三、要培養(yǎng)學生良好的計算習慣。
運算它是一種基本的能力，所以，運算不是一件多么難得事情，正因為這樣，有的學生對待運算才不認真，會馬馬虎虎，導致一看都會，但是做起來都是錯的現象發(fā)生。為了保證學生運算的準確性，老師不僅要教給學生方法，還要教給學生良好的學習習慣。
學生的運算能力，它是一個基本的慢過程，要慢慢的提高，所以，只要有信心，對學生進行慢慢的訓練和培養(yǎng)，運算能力總會提高的。
論憲法能力論文篇二十一
憲法是一個國家的基本法律，對于一個國家的治理和社會運行具有重要的指導作用。憲法雖然看似枯燥，但只有讀懂憲法，才能正確理解和維護公民的權益，增強法治意識。在閱讀憲法論文的過程中，我深刻感受到憲法對于一個國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要性，也從中獲得了很多啟示和體會。
第二段：憲法的內涵和作用。
憲法是國家權力和公民權利的保障，是國家治理體系的總規(guī)范。憲法明確規(guī)定了國家的基本制度、政治原則、公民權利和義務等各方面內容，對于建立社會主義法治國家、推動現代化國家治理體系建設具有重要意義。在讀憲法論文的過程中，我更加清晰地認識到憲法作為法律的最高法規(guī)，不僅要求政府遵守其規(guī)定，還要求公民履行自己的義務，共同維護國家的法治。
第三段：憲法的精神內核。
憲法不僅是一部規(guī)章制度，更是一部具有強烈社會意義的法律文本。它不僅保證公民的基本權利，更代表了國家治理的方向和理念。憲法的精神內核是堅持人民主體地位、保障人民的基本權利、推進社會公平正義等。通過讀憲法論文，我深刻體會到憲法精神是社會進步和民生幸福的關鍵，只有深刻理解和貫徹憲法精神，才能為國家的長治久安、人民的共同富裕做出貢獻。
第四段：憲法在社會治理中的應用。
憲法不僅是國家治理的基本規(guī)范，還是社會治理的重要工具。通過憲法，國家機關和社會各界可以找到自己的權責所在，樹立正確的政治導向，保持社會穩(wěn)定。憲法論文提到了憲法在國家治理和社會秩序維護方面的實際應用，如憲法的司法解釋、憲法的修訂等。這些案例揭示了憲法在實踐中的重要價值，也給我提供了思考和參考的方向。
第五段：讀憲法的重要性和方法。
憲法是國家治理的基石，讀憲法是每個公民的責任和義務。通過讀憲法論文，我深刻認識到憲法對于國家治理和社會發(fā)展的重要性，對于每個公民來說，了解憲法、理解憲法、遵守憲法是每個人的基本素養(yǎng)。在讀憲法的過程中，我發(fā)現了一些有效的方法，如選擇憲法研究的經典論文，了解學術界對于憲法的重要解讀等。這些方法對于提高讀憲法的效果和成果有著積極的推動作用。
總結：
通過讀憲法論文，我對憲法的內涵和作用有了更深入的認識。憲法不僅是國家治理的基本規(guī)范，更是社會穩(wěn)定的保障。它的精神內核是維護公民權利、推動社會公平正義等。憲法在社會治理中具有重要的應用價值，通過憲法可以找到各方的權責所在，維護社會秩序。讀憲法對于每個公民都是一項重要的義務，了解、理解、遵守憲法是每個人共同的責任。通過一些有效的方法，我們可以更好地讀懂憲法，將其融入到日常生活中，為國家的發(fā)展和社會的進步貢獻自己的力量。
論憲法能力論文篇二十二
憲法是國家的基本法律，是維護國家政治穩(wěn)定、社會發(fā)展和人民權利的根本保障。作為一名普通公民，我認為深入學習憲法，理解憲法，是我們應盡的責任和義務。在多年的學習和工作中，我感受最深的是憲法精神所帶來的啟示和感悟。接下來，我將就自己的體驗，談談憲法精神的體現與心得。
第二段：憲法所表達的法制精神。
憲法所表達的法制精神不僅體現在法律體系中，更是一種法治思想、法治文化，長期以來在發(fā)展中不斷豐富、融合和完善。憲法規(guī)定了國家的根本制度和基本法律框架，具有最高的法律效力。同時，憲法的意義超越了本身的法律規(guī)定，包容了共識、尊重、崇尚、推崇的價值觀念，也就是“尊法、守法、用法、保法”的法治精神。在生活中，我們應當時刻銘記憲法賦予我們的權利和義務，自覺遵守法律、遵紀守法、以法律為準繩，維護法律的尊嚴和權威。
第三段：憲法對公民權利的保障。
作為一位公民，我們應該了解憲法中規(guī)定的公民權利。憲法為公民賦予了言論、出版、信仰、結社、游行、示威等基本自由權利，還規(guī)定了公民的人身自由、財產權利、教育權利、工作權利等。這些權利是人們生存、發(fā)展和實現自身價值的必要條件，具有不可替代的重要性，但應該帶著法律的意識、法制的精神去行使這些權利，保障他人的權利、維護公共秩序。
第四段：憲法要求我們做一個有責任心的公民。
作為一名公民，應該思考如何做一個自律、有責任心、尊重法律和他人權利的好公民。我們應該了解并積極履行自身的權利義務，如參加選舉、考試、守法、納稅、支援建設等。同時，我們也應該擔負起履行社會責任、促進社會和諧的義務，如關心環(huán)境保護、支援義教、關心困難群體等。我們應該在實踐中不斷增強責任意識、自治意識、法治意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有文化、有思想、有責任感的弘揚憲法精神的新時代好公民。
第五段：結束與感悟。
總之，憲法是整個法律體系的根基，是保障國家安定、社會穩(wěn)定和人民權利的重要法律。作為一名公民，我們應該不斷加強學習，增強對憲法的理解和認識，一方面將憲法精神落實到生活中，在思想中認可憲法規(guī)定的法治精神，行使公民的權利和義務，另一方面也應該將憲法精神傳承下去。以此維護社會穩(wěn)定、發(fā)展和進步，共同建設一個和諧、法治、富有民主和進步的社會。
論憲法能力論文篇一
正處于社會轉型時期的中國，社會轉型外在表現于各種社會制度的變遷與安排，而本質意義上的轉型毋庸置疑就是經濟制度的變遷與安排。經濟制度的變遷與重新安排必然會帶來各種利益結構的變化，在利益關系的變動中產生了諸多利益沖突，尤以個人與國家之間的沖突為最。而經濟憲法學恰是一門利用經濟學的分析方法解決個人利益與國家利益沖突的新興學科，其經濟憲政的理論將在建構中國合理的經濟社會制度方面發(fā)揮基礎作用。
從學科研究的性質上看，經濟憲法學被定位為一門用經濟學闡釋決策問題的學科。具體地說，經濟憲法學采用經濟學的理論與分析方法，研究特定社會的選擇制度，其主要目的在于“去檢驗個人與國家之間關系的形式”。經濟憲法學的內容并不是新穎的，學科的理論基礎還是在于傳統的古典經濟學，以及有關的憲政思想，與其它學科存在內在的緊密聯系。
1．經濟憲法學與古典經濟學。
在一定意義上講，經濟憲法學會被認為是重復古典經濟學的內容，尤其是亞當?斯密作品中的內容。但是，古典政治經濟學有其自身的目標，即在沒有具體政治約束下，對市場的運行給出解釋。18世紀末和19世紀初，英國經濟成功地非政治化了，自由放任的規(guī)范觀點不可避免被稱為最小的、守夜人式的國家代理人的實證分析所混合，古典經濟學的關注點從制度結構上轉移了目標。但是，給定保護性的國家秩序，在利用理想化的標準評價市場時，實際上在某些條件下會出現“市場失靈”和“政府失靈”。經濟憲法學要做的是，任何用于最終規(guī)范判斷主旨的`實證分析必須反應信息豐富的規(guī)則或約束的可供選擇性組合的運轉特性的比較內容。
經濟憲法學是憲法學科群的一個重要組成部分。本世紀的憲法學在方法上需要實現科學分析向人文綜合的轉變，從學科體系上就要沖破憲法學和其他人文學社會學科之間人為的藩籬，把憲法放在社會的整體環(huán)境中，考察它與政治、經濟、社會、文化、語言等各種社會現象的關系，形成有政治憲法學、經濟憲法學、憲法社會學、憲法文化學和憲法解釋學等各邊緣交叉學科組成的綜合憲法學學科群。憲法學的理論體系有廣義和狹義之分，狹義的憲法學體系是指對憲法的理論知識和實際知識的結構、次序所作的符合邏輯的安排，廣義的憲法學體系則是指以憲法學原理為主干、包括各分支學科群組成的相互關聯、相互補充的理論體系?？梢娊洕鷳椃▽W是憲法學科群中的一員，是廣義的憲法學理論體系的組成部分。
3．經濟憲法學是經濟學與憲法學的交叉學科。
自由與干預、公共與個體、權力與權利能否在現代市場經濟條件下構建出新的社會合作體系，這對已有的社會行動體系與社會制度體系提出了新的命題。由于這些社會關系的行動空間關涉社會經濟宏旨，強烈的社會對抗性足以影響社會經濟秩序，經濟憲政的思想由此而生。
1．經濟憲政思想緣起。
憲政思想從本質上來說是要設計一套制度來限制政治權力的行駛。古典憲政思想的代表作家之一大衛(wèi)?休謨認為，政治作家們確立了這樣一條準則，即在設計任何政府制度和確定幾種憲法的制約和控制時，應當把每個人都假設為無賴，在他的全部行動中，除了謀求私利外，別無他圖。因此，古典憲政思想的中心問題是如何在政治制度上保證公民個人不受政府及其官員們的侵害。沿著這種思路，洛克和孟德斯鳩等人精1,設計了一種分權制衡的憲政制度。對這經濟社會的不斷發(fā)展，人們開始以不同視覺觀察憲政，探究憲政與經濟的關系，首先從憲法與經濟關系開始。憲政與經濟的關系主要體現在憲法的確立、修改和廢止等過程中。世界上最早的成文憲法是美國1787憲法，而最早將憲政與經濟聯系起來的是美國史學家的經濟學派創(chuàng)始人之一比爾德，他認為“憲法不是所謂全民的產物，而不過是希望從中獲取利益的一個經濟利益集團的產物”，“在社會的巨大變革中，就像在制定與通過憲法所引起的變革中，經濟力量是原始的或根本力量，而且比其他力量更足以解釋事實”。
2．經濟憲政思想的內涵。
經濟憲政是以經濟憲法為前提，以經濟民主為核心，以法治為基石，以保障私人經濟權利和規(guī)范國家經濟權力為目的的一種憲政形態(tài)。經濟憲政的概念是經濟憲政內涵的抽象表述，經濟憲政作為對一切經濟專政的反叛，其基本內涵就是用經濟憲法把在經濟領域中已經取得的民主事實確認下來，用法治的精神發(fā)展和完善這種民主事實，以此保障私人經濟權利，尋求國家經濟權力和私人經濟權利的平衡與和諧。經濟憲政有應然釋義和實然釋義兩種。其應然涵義，就是尋求國家經濟權力和私人經濟權利的平衡與和諧，是對一切經濟專制的反叛，它既防止國家經濟權力專制，亦防止私人經濟權利專制；其實然涵義，就是表現為以經濟憲法為核心,的所有體現經濟憲政精神的規(guī)范性文件，又表現為上述規(guī)范性文件的實際運作狀況。只有在憲政框架下國家的經濟行動和私人經濟行為放可能有正當性。
三、經濟憲法學研究的內容。
1．私人經濟權利――財產權。
私人的經濟權利在經濟憲法學范圍內就表現為公民個人財產權，個人財產權就意味著個人在社會范圍內自治的正當性，他表明：為了享有一定的生存空間，人們必須有一定的選擇權和決定權，而這正是市場經濟的基礎。財產權不僅是公民個人的經濟權利，事實上，也是政治權利。在文明社會中，財產權既是一項經濟制度，又是一項政治法律原則。財產權不僅是個人發(fā)展的基本條件，它還是人類正常社會經濟秩序的基礎和經濟繁榮、效率的關鍵。財產權的確立分散了社會中的經濟權力，因而避免了政治經濟權力的高度集中，為民主創(chuàng)造了必要的經濟條件。因此財產權把權利與自由賦予個人，把限制加于國家，它成為自由、個人自治的基礎，對人類一切精神和物質文明的巨大進步產生了深遠影響。
2．國家經濟權利――財政權。
當代主流經濟學以“市場失靈”為由打開了國家干預的大門，由此奠定了國家干預主義的地位。然而片面強調政府干預而沒有經濟憲政的配合，必然會扭曲干預的本意。因為國家是一股可善可惡的力量，要使國家向善，關鍵在于國家制度調適、權力配置與法律安排。所以，在發(fā)展自由市場經濟的同時，必須用國家經濟規(guī)則來為其自身及其支持者牟利的行為進行切實可行的限制。國家經濟權力體系是以財政權為核心內容，以建構征稅權、貨幣發(fā)行權為主要手段。財政權是國家經濟權力乃至一切權力的根本，只有財政約束才是對權力的硬約束，沒有財政約束的權力是專斷的權力。征稅權作為國家重要經濟權力，把公民權利與國家權力聯結起來，征稅范圍內容、稅基、稅率與經濟發(fā)展、公民生活息息相關，需要實施經濟憲政來規(guī)制。
3．國家貨幣發(fā)行。
財產價值是用貨幣衡量的，幣值穩(wěn)定不僅是經濟健康發(fā)展的條件，也是個人財產保值的基礎。發(fā)行貨幣是國家重要經濟調控權。在法定金本位貨幣體制下，黃金等貴金屬的自然可獲得性使貨幣供應受到限制，幣值穩(wěn)定是自發(fā)實現的，因而在早期憲法往往沒有貨幣規(guī)則?，F代經濟施行信用貨幣，只有通過貨幣立憲和立法來控制中央銀行的貨幣發(fā)行權才能保持幣值穩(wěn)定。因此，經濟憲法學要研究國家貨幣發(fā)行，建立貨幣權即憲法約束的理論。
四、經濟憲法學學科意義。
經濟憲法學作為一個新興學科的興起有其現實意義。它可以增強憲法學理論的適用性和針對性。傳統憲法是政治憲法，其主要任務是建立國家制度、組織國家機構。在這個任務完成以后，和平與發(fā)展已成為當今社會的大趨勢。發(fā)展經濟，完善法治，保障人權，謀求人民幸福，是時代的主旋律。以解決政治沖突為基本功能的政治憲法向以利益協調為主要特征的經濟憲法轉變，加強對個人財產權利、經濟自由與經濟權利的憲法保護，強化對政府財政、稅收、貨幣等經濟權力的憲法制約。經濟憲法基石時代的主旋律，也是憲法理論切入社會實踐的入手點。研究經濟憲法，不僅可以提供時代前沿問題的答案，而且有助于把憲法學融入實踐，充分發(fā)揮理論對社會實踐的影響力。
論憲法能力論文篇二
如果你在廚房做過飯的話，就會有被熱鍋籠燙過手的經歷。為什么廚師和上了年紀的人，他們的手可以端起冒著熱氣的蒸籠和滾燙的油鍋，難道說他們的手就耐高溫嗎？其實不然，一是他們的手經常接觸熱器皿有了適應性；二是他們的經歷磨練出了適應生活的毅力。所以說適應能力是經過磨練而產生出來的，并且需要毅力的支撐。
適應能力與毅力。大家都看過奧運會馬拉松比賽吧，這項賽事全程為42.195公里，埃塞俄比亞老將格布雷西拉西耶，他憑著堅強的毅力跑出了2小時3分59秒的世界好成績。因為這一項運動距離長體能消耗非常大，起跑點參加的運動員很多，但是隨著賽程的長度，不斷地淘汰著運動員，能堅持跑到終點的運動員就少之又少了，所以人們把它稱之為毅力賽跑。這就像大自然“物競天擇，適者生存”的硬道理，你不具備適應能力就會被無情地遭到淘汰，這就是淘汰的殘酷性。從這個例子想到了教育孩子的過程，一個孩子從呱呱落地到成長為一個有知識有學問的人，都要經歷十年寒窗苦，并且不是錢和父母親能代替的事。每個孩子的成長都要經歷幼兒時期的啟蒙學習；經過小學時期的爭強好勝學習；經過初中時期的知難而進學習；經過高中時期的天道酬勤學習。在接受教育的過程中不斷地淘汰著因為早戀、懶惰、嬌生慣養(yǎng)、學習不刻苦的學生們，這樣到了參加高考能考入名牌大學的學生就寥寥無幾了。所以說接受教育是一件考驗一個人毅力、恒心、勤奮和自信的大事情，更是人人必須要去參加的一場人生馬拉松賽事，參加它的比賽不會有完美的記錄，只有人為絕頂我為峰的無限追求。
適應能力與吃苦。說白了適應能力就是個能忍受艱苦環(huán)境去吃苦的過程，但是吃苦是有區(qū)別的，一種吃苦是用體力勞動無奈地去感受其艱辛，一種吃苦是主動用腦力勞動去感受其艱辛，其結果是平凡成就了偉大。看來適應能力是具有它的被動性和主動性區(qū)別的'。“媽不愛聽你說難，因為能吃苦就不難”。這是一九九九年考入北大，天津武清縣極其貧困的農家子弟安金鵬母親經常教育兒子的一句話。父患癌癥爺爺奶奶也是重病纏身，瘦弱的母親撐著這個傾斜的家庭。金鵬是學校唯一連素菜都買不起的學生，媽媽每個月都步行十多里地，去方便面廠給他批發(fā)二十斤方便面渣做為他的菜，他學習用的草稿紙也是母親步行十五里開外的印刷廠求人為他要的。他想買一本《漢英詞典》，娘兒倆推著一小平車菜，步走了四十里地，到縣城賣了二十元錢，買上詞典媽媽又給金鵬買了兩個燒餅，把僅剩下的一元錢又裝入了口袋，這個能吃苦的母親餓著肚子來回步走了八十里路，這就是她為兒子言傳身教能吃苦的教育榜樣。他深情地說：“家母是一位向苦難，向厄運抗爭的英雄，是我人生最好的導師?！?BR> 能吃苦的品質可造就不屈的靈魂。一個人在人生的道路上難免遇到苦難，你如果是一個懦夫，就會把痛苦放大到可以逃避的借口，你如果是一個強者，就會把不幸縮小到萬幸去征服它。就筆者經驗之談：“不吃苦的父母，就培養(yǎng)不出能吃苦的孩子。”從古至今，見賢思齊都是些能自找苦吃的高尚人。因為他們不斷地在提高追求著自己各種知識修養(yǎng)的完美，自然是吃苦人都愛去學習的榜樣。
適應能力與付出。如果自己能把自己說服了，就是意志戰(zhàn)勝了懦弱；如果自己能把自己征服了，就是毅力戰(zhàn)勝了懶惰；如果自己被自己感動了，那就是寂寞升華到了無畏。態(tài)度決定一切，付出必有回報。筆者愛好琴棋書畫，有網友問：“我寫多少年字可以寫好？”我回答說：“這個你不要來問我，你要問自己的毅力。”因為我寫書法三十多年了，還是十年前看到了啟功前輩的一句話：“一個書法家必須是一個文學家，一個文學家不一定是一個書法家?！蔽覐拇碎_始努力學習大中華文學知識，把兒子大學學習漢語言文學的課本，自己一本不拉地學習了一遍，特別喜歡閱讀《古代文論》和《古代文學作品》，一下子感覺自己就像暢游在了知識的海洋里，并且寫下了多篇讀書心得體會，自己都能感覺到自己的書法水平和欣賞能力在不斷地提高。
適應能力可抹平你苦難心酸的經歷，適應能力可挺直你彎曲的脊梁。但是適應能力不會博取強者的同情，適應能力更不是為了裝潢門面而做的造型，它是你躬耕樂道撲下身子的背影，辛勤的汗水卻可贏來別人敬佩的掌聲。
論憲法能力論文篇三
每個公司都在不斷變化發(fā)展的過程中；你當然希望你的員工也是這樣，你希望得到那些希望并歡迎變化的人，因為這些人明白，為了公司的發(fā)展，變化是公司日常生活中重要組成部分。這樣的員工往往很容易適應公司的變化，并會對變化做出積極的響應。此外，他們遇到矛盾和問題時，也能泰然處之。下面的`問題能夠考核應聘者這方面的能力。
&據說有人能從容避免正面沖突。請講一下你在這方面的經驗和技巧。
&有些時候，我們得和我們不喜歡的人在一起共事。說說你曾經克服了性格方面的沖突而取得預期工作效果的經歷。
&請講一下你曾經表現出的靈活性的經歷，
&當某件事老是沒有結果是，你該怎樣做？
&講一個這樣的經歷：本來是你自己的工作，但別人卻給你提供了很多幫助。
&你覺得你對公司的其他部門的人還有什么責任嗎？若有，該怎樣履行這些責任？
&請講述一個你本來不喜歡，但公司卻強加給你的一些改變。
論憲法能力論文篇四
摘要：建筑工程項目施工管理是建筑施工企業(yè)根據經營發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)內外條件，按照現代企業(yè)運轉規(guī)律，通過生產諸要素的優(yōu)化配置和動態(tài)管理，以實現工程項目的合同目標、工程經濟效益和社會效益。本文通過分析建筑工程項目施工管理存在的理由，闡述了項目施工管理創(chuàng)新的必定性，提出了創(chuàng)新的方案。
關鍵詞：建筑工程施工管理創(chuàng)新。
建筑工程項目施工管理走過了很長的歷程，已經形成了相對比較完善的現代施工管理體系。建筑工程施工企業(yè)要想在激烈的市場競爭中獲得存活，就必須對自身的管理措施進行創(chuàng)新，以更好適應市場的要求。通過在具體的建筑工程項目施工中對管理措施進行創(chuàng)新，更好地探索具有中國特色的建筑工程項目管理措施。
一、建筑工程創(chuàng)新的重要性。
施工管理是建筑工程不可或缺的重要組成部分之一，施工企業(yè)管理水平的高低不但關系到施工進度、安全、質量，而且還與經濟效益密切相關。然而，目前的施工管理目前狀況卻差強人意，應當對施工管理進行創(chuàng)新。首先，創(chuàng)新有利于推動生產力發(fā)展。勞動者、勞動對象以及勞動工具是生產力的三大基本要素，建筑工程施工管理也應當從這三大要素進行考慮，即提高施工管理人員的素質、提升勞動工具的技術含量。通過施工管理創(chuàng)新與生產力的基本要素相結合能夠進一步推動施工企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。其次，有利于推動建筑市場發(fā)展。在市場經濟的背景下，對施工管理提出更高的要求，所以施工管理創(chuàng)新應當滿足市場發(fā)展需要，只有適應市場的創(chuàng)新，才能有價值、有作用的創(chuàng)新。施工管理的創(chuàng)新有助于企業(yè)文化內涵的提升，這樣可以使企業(yè)占有更多的市場份額，從而提升自身在市場中的競爭力。
二、建筑工程施工管理創(chuàng)新原則。
建筑工程施工管理的創(chuàng)新應該有利于適應生產力的發(fā)展。生產力包括勞動者、勞動對象、勞動工具三要素。建筑工程施工管理也應該從這三個方面進行考慮。對勞動者而言，提高施工管理人員的素質是有效措施，管理人員的素質提高了，對施工過程中發(fā)現的理由才能及時發(fā)現，提出好的解決辦法。勞動工具主要是提高科技含量，有著高科技含量的勞動工具有利于提高勞動生產率，降低工程事故的發(fā)生。建筑工程項目施工管理創(chuàng)新同生產力三要素相結合有利于企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。建筑工程施工管理創(chuàng)新應該有利于市場發(fā)展的需要。市場始終處在動態(tài)的發(fā)展過程中，施工管理創(chuàng)新的方向應該是市場需求。只有適應了市場需求的創(chuàng)新才是有價值的創(chuàng)新。建筑工程施工管理創(chuàng)新有利于企業(yè)文化及品牌效應的提升，占有更多的市場份額。建筑工程施工企業(yè)的目的是為獲得更好的社會效益和經濟效益，社會效益和經濟效益的獲得與市場需求是密切聯系在一起的。項目施工管理的創(chuàng)新從廣義上來說就是使項目的內涵延伸，從深度上提升適應市場的競爭能力。
三、建筑工程項目施工管理的創(chuàng)新途徑。
1、樹立創(chuàng)新理念。
路徑。施工企業(yè)要針對不同的建筑工程制定不同的施工管理創(chuàng)新方案，使施工管理創(chuàng)新方案符合工程實際情況，并且要對施工管理創(chuàng)新方案進行論證，不能盲目地追求創(chuàng)新而不考慮施工管理的實際效果。
2、健全施工管理組織結構。
在以往的建筑工程項目施工管理中，自建筑工程項目簽訂合同后，一般由項目經理負責整個項目的施工管理。項目部作為施工企業(yè)的一個部門，往往習慣于從自身利益出發(fā)對施工過程進行管理，而沒有從施工企業(yè)的整體利益出發(fā)合理構建施工管理組織體系，嚴重制約了施工管理效益的提升。對于大中型施工企業(yè)而言，經常會同時承接多個項目的施工，為此必須創(chuàng)新施工管理組織結構，延伸施工管理的內容主體和空間，引入協同管理理念，實現企業(yè)與項目的協調發(fā)展。建筑工程項目部應當從市場調研、投標策略、合同簽訂、履行合同、獲取效益等全過程出發(fā)，建立健全符合施工企業(yè)利益最大化需求的施工管理組織結構。
3、創(chuàng)新施工管理體制。
在建筑工程項目合同履約期限內，施工企業(yè)應將項目部視為企業(yè)的分公司，針對項目部建立現代企業(yè)制度，使項目部內部實施科學化管理，從而實現施工管理體制的創(chuàng)新與改善。首先，實施有限責任制度。施工企業(yè)作為項目分公司的投資主體，通過與項目分公司明確經營責任，進而構建起新型的產權關系。施工企業(yè)以投資主體的身份參與到施工管理中，有利于促使項目分公司更加重視施工管理。其次，實施項目分公司法人財產制度。施工企業(yè)應賦予項目分公司相應的地位和財產，使項目負責人承擔相應的法人責任，對自己的經營行為負責，一旦出現因施工管理不善而導致企業(yè)損失的情況，必須追究項目負責人的責任。再次，加強風險制約。項目分公司要認真履行合同，不僅要重視施工質量、施工進度、施工成本管理，更要重視建設風險制約，減少施工企業(yè)風險損失，以便獲取施工企業(yè)更多的.物質激勵。
4、合理引入新技術。
施工企業(yè)技術創(chuàng)新是提高工程質量、增強企業(yè)市場競爭力的重要手段。在建筑工程施工管理中，施工企業(yè)要根據工程實際情況，確定是否采用企業(yè)自主研發(fā)的新技術，或直接引進先進、成熟的新技術。同時，根據新技術的引入情況落實相應的施工管理措施，確保新技術的順利實施，使施工企業(yè)通過技術創(chuàng)新實現施工管理效益目標。
5、創(chuàng)新施工管理模式。
對于建筑施工企業(yè)而言，其工作具有非常明顯的特征，即流動性、階段性、季節(jié)性。同時，由于工程項目的實際情況均不相同，致使工程量也存在較大的差異，若是采用傳統的粗放型管理模式，很難滿足工程項目的施工要求。為此，施工企業(yè)應當結合自身的實際情況，引入先進的管理模式，借此來推動企業(yè)管理模式的創(chuàng)新發(fā)展。具體可從以下兩個方面著手：其一，施工組織體系應當科學合理，并且要符合市場的發(fā)展要求;其二，要讓施工管理與施工作業(yè)職能相分離，防止交叉重復的現象發(fā)生，這樣有助于推動管理與作業(yè)部門履行各自的職責，從而進一步提升管理水平。
結語。
建筑工程項目施工管理創(chuàng)新對建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展至關重要，這就要求建筑企業(yè)要在科學發(fā)展觀的指導下，不斷地改革，充分發(fā)揮主觀能動性，運用創(chuàng)新模式管理建筑工程，推動建筑業(yè)的長足發(fā)展。
參考文獻：
[1]宋杰.工程項目施工管理的創(chuàng)新策略[j].黑龍江科技信息，.
[2]任亞金.建筑施工企業(yè)工程項目施工管理的創(chuàng)新[j].科技資訊，.
論憲法能力論文篇五
不論繪畫、書法藝術，戲劇、表演藝術，服裝、攝影藝術，音樂、文學藝術，雕塑、建筑藝術等作品，創(chuàng)作作品都需要有欣賞能力之人。落筆文題時，鄙人首先腦海里映現出來的是“高山流水”這個成語故事，因為這個例子恰好適合兩者的關系的論述。
俞伯牙在春秋時期任晉國的上大夫時，奉晉王之命出使楚國。他乘船來到了武漢漢陽江口。遇風浪太大只能停泊在岸邊避風。進入傍晚風停月明恰逢中秋，望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，命童子拿出隨身攜帶之琴，趁著月兒專心致志彈了起來。正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中，俞伯牙突然心頭一驚手下用力不穩(wěn)，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。憑感覺他知道有高人在聽他彈琴。猛然看到在岸邊一動不動地站著一個人。俞伯牙正在猜來人，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴之人，回家較晚，走到這里聽到先生在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！庇岵澜柚鹿庾屑毻ィ谀侨松砼怨环胖粨?，俞伯牙心里琢磨：一個打柴之樵夫，怎么會聽懂我的琴音呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說我剛才彈的是什么曲子？”那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜彈到第四句的時候琴弦斷了?！贝虿袢说幕卮鹨稽c不錯，俞伯牙不禁大喜過望，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這瑤琴相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。俞伯牙心中不禁暗暗佩服。接著俞伯牙又彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后面的琴音，表達的是無盡的流水。”俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，便和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
次年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是怎么也不見鐘子期來赴約，伯牙四處打聽子期的下落，有人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他流著眼淚挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴也在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”后人在他們相遇的武漢漢陽江口，筑起了一座古琴臺，現在人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
看來欣賞能力的高低，取決于欣賞知識領域的掌握程度。欣賞繪畫藝術你必須知其中國畫、西洋畫的區(qū)別，它的發(fā)展歷史和繪畫特點，中國畫是以線存形的“形神兼?zhèn)洹彼囆g，西洋畫是用光為主要造型手段。；了解西洋畫的古典派、浪漫派、印象派、抽象派等，以及中國畫的人物畫、山水畫、花鳥畫、歷史風俗畫的繪畫技巧和繪畫代表。
欣賞書法藝術你必須知其漢字的發(fā)展歷史，掌握篆、隸、楷、草的字體特點和代表人物，欣賞者應具有多方面的藝術修養(yǎng)，啟功先生曾經說過：“一個書法家必須是一個文學家，一個文學家未必是一個書法家”。劉勰在《文心雕龍》中有“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”的名言。意思是你對眾多的劍器有鑒賞的經歷，自然就能辨識其優(yōu)劣；你會彈奏多種曲調也就懂得了音律。書法也與其他藝術門類一樣，你不了解它的基本規(guī)律以及發(fā)展也就無從給以準確的評價和欣賞，不然的話你就難以欣賞到書法作品中精、氣、神之美。
欣賞戲劇、舞蹈表演藝術術你必須知其種類，比較流行的劇種有京劇、梆子、晉劇、二人臺、二人轉、秦腔、昆曲、黃梅戲、滬劇、豫劇、川劇、京韻大鼓、西河大鼓、評彈、單弦、山東快書等等劇種的藝術特點，“生旦凈末丑”分別指京劇的什么行當，以及唱腔結構、旋律模式和調性特征。扮演者在抒情、敘事唱腔時吐字清晰為佳，一招一式表演到位為上。舞蹈分古典舞、芭蕾舞、民族舞、民間舞、現代舞、踢踏舞等，舞蹈是一種肢體語言，多用來直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內心世界，表觀人物復雜、細膩的思想感情和廣泛的生活內容,欣賞者可以充分結合自己的生活閱歷，去體驗舞蹈的美感和其中的豐富情感，為舞蹈所表達的真善美境界所吸引陶醉，引起內心震顫，進而產生強烈的情緒反應和情感共鳴。
欣賞攝影藝術你必須知其構成攝影畫面形象的條件，了解光學原理，線條,形狀,影調,色彩等視覺元素,掌握攝影藝術的特點。優(yōu)秀的攝影作品，不僅僅是給觀賞者一種藝術美的享受，更重要的是反映了一個時代的人類進步的特征。不論是人像攝影、風光攝影、新聞攝影或各種專題攝影，都離不開攝影者和欣賞攝影作品者思想認同的差異性和統一性。
欣賞音樂藝術你必須知其樂理知識。一類人聽音樂只求悅耳，只是知覺的欣賞；一類人聽了之后，則能喚起自己的喜怒哀樂，算是情感的欣賞；一類人探求樂曲的結構主題變化，以及作者技巧的運用，那就是高尚者的理智欣賞。
欣賞雕塑藝術你必須了解雕塑藝術是造型藝術的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏等。鄙人感覺莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等地方，都是古人給我們留下來的雕塑精品。現代雕塑藝術它的內涵和外延在不斷擴大，如紀念性雕塑它不外乎同時是裝飾性雕塑和主題性雕塑。
欣賞建筑藝術你必須了解建筑藝術特有的藝術語言。如寬闊、高大而明亮的大廳，令人心情開朗，精神振奮，如西藏喇嘛教廟宇給人壓抑、宗教神秘，甚至給人恐怖感。當你進入西方哥特式教堂，不僅外觀高、長，門窗都是狹窄的，會使人想到上帝的崇高和人之渺小，感覺心都被提起來了，看來巧妙地處理空間的大小、方向、開敞、封閉、明亮、幽暗，會使建筑藝術顯出連續(xù)性的空間感受。故宮的建筑藝術主要是群體組合的藝術，石雕欄桿，氣勢磅礴，它的建筑風格體現了極大的'對稱性，高大的房宇突出了皇權的至高無上。
欣賞文學藝術鄙人感覺最難，需要欣賞者掌握的文學知識也比較多，有的人一生也欣賞不好文學藝術。文學藝術它包括戲劇(劇本),詩詞賦,小說,散文等等，作者用文字將意識實體化，并與人分享獲得共鳴。它難就難在于了解作者的意識，欣賞者不具備他那么高的文學修養(yǎng)，無法給于很好的闡釋、解析，所以文學作品的含義更加難以解答。鄙人認為一個文學作品欣賞者，首先得學習中國歷代大家寫的文論，這樣就知其行文之道。如陸機的《文賦》，劉勰的《文心雕龍》諸篇，鐘嶸的《詩品序》，杜甫的《戲為六絕句》，李清照的《論詞》，元好問的《論詩三十首》，李漁的《閑情偶寄》，王夫之的《夕堂永日緒論》，劉大櫆的《論文偶記》，王國維的《人間詞話》，魯迅先生的《摩羅詩力說》等等著作，你就理解了尼佉所說“求古源盡者將求方來之泉，將求新源。嗟我昆弟，新生之作，新泉之涌于淵深，其非遠矣”的道理。這樣欣賞者就不會孤陋寡聞妄加評論，能細致地探索和論述掌握語言文學的審美本質及其創(chuàng)造、鑒賞的美學規(guī)律，欣賞文學作品和欣賞任何一件事物一樣，如果不了解制作過程和方方面面的知識，欣賞者也就無法更好的欣賞優(yōu)秀的作品了。
論憲法能力論文篇六
摘要:進入信息時代,知識競爭、經濟競爭,歸根結底是人才的競爭。所以培養(yǎng)學生的綜合能力是社會的需要,也是時代的要求。要增強學生的綜合能力,提高學生的語文素質,必須拓展語文課堂教學的知識空間,指導學生進行廣泛閱讀,切實提高學生正確理解和運用語言文字的能力。
關鍵詞:閱讀;綜合能力;教學。
進入信息時代,知識競爭、經濟競爭,歸根結底是人才的競爭。所以培養(yǎng)學生的綜合能力是社會的需要,也是時代的要求。
要增強學生的綜合能力,提高學生的語文素質,必須拓展語文課堂教學的知識空間,指導學生進行廣泛閱讀,切實提高學生正確理解和運用語言文字的能力。
蘇霍姆林斯基說:“讓學生變聰明的方法,不是補課,不是增加作業(yè)量,而是閱讀、閱讀、再閱讀?！弊寣W生進行大量的課外閱讀,借助豐富的人類文化精品滋養(yǎng)學生的心靈,充實學生的頭腦,無疑是使孩子終生受益的重要措施。我們采取了多種多樣的方法來培養(yǎng)學生的綜合能力。其中一項很重要的方法就是進行閱讀欣賞。
閱讀欣賞培養(yǎng)綜合能力的確行之有效。但學生的`實際又給閱讀帶來了困難。由于種種原因,學生依然深陷于題海中,少有可以自我支配的時間;即使有可以自我支配的時間,往往沉迷于電視、游戲而不能自拔;能閱讀的學生多數在看些武俠、言情或網絡小說;在看名著等作品的部分學生覺得沒有味道,有時還會遭到家長的反對。由此我們提出:閱讀對培養(yǎng)綜合能力有著不可替代的巨大作用,并努力探討讓閱讀切實可行的具體方案。
一、開展“大語文”“大閱讀”課。
拓展語文課堂教學的知識空間,指導學生進行廣泛閱讀,樹立大語文教學觀,進行“大語文閱讀自讀課”,讓學生放開心情、放開眼界去進行大量的閱讀——古今中外、文哲史經、軍政外交、詩詞曲賦、報紙雜志等無所不讀,以此來增強學生的閱讀興趣,提高學生的語文素質,培養(yǎng)綜合能力。
二、閱讀的視角要由“量”入手。
閱讀的“三境界”:“望盡天涯路”“讀破萬卷書”“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”說的正是這個道理。閱讀量不夠,感性認識不足,不會有理性的飛躍。閱讀的本質不是技能訓練,而是在大量的以了解內容、怡情審美為目的的閱讀享受中,潛移默化地提高閱讀能力和語言水平,在不知不覺中提升領悟能力,以至在不知不覺中“下筆如有神”。
三、編輯綜合閱讀讀本。
在閱讀中留心收集好的作品,編輯一本文集。體例要求可以是“閱讀點睛”,側重于內容的提示;“閱讀導引”,側重于評點欣賞;“感悟探究”,側重于問題研討;“閱讀鏈接”,側重于資源整合。鼓勵學生給自己的文集命名、設計封面、配上插圖。讓學生真正有所收獲,激發(fā)學生閱讀的興趣和自信心。文集編成后,學生互相交流、欣賞。由此學生的視野得以開拓,語文素養(yǎng)得以提升,搜集處理信息的能力得以提高,其潛移默化的影響更為深遠。
四、拓寬視野,培養(yǎng)綜合能力。
閱讀是從認讀文字形式到進入思想內容的理解過程,在閱讀中,不斷形成各種綜合能力。
1.閱讀欣賞,能培養(yǎng)和提高語言表達能力。中考“語段品析”題要求學生用通順、流暢的語言概括表達自己對文章語言、思想、技巧等方面的看法,通過閱讀名家評論的名篇佳作,有效地提高了學生的語言表達能力。
2.閱讀欣賞,能培養(yǎng)和提高學生想象聯想能力。想象力是一種創(chuàng)造性思維。想象能力是學生學習各科知識以及今后發(fā)展深造的基礎,是創(chuàng)造的前提條件,孫悟空、宇航員都能讓人神思飛揚,浮想聯翩,培養(yǎng)和提高了學生想象和聯想的能力。
3.培養(yǎng)學生探索事物奧秘的能力?？茖W技術日益發(fā)展的今天,各類適合青少年閱讀的介紹新鮮事物的文章極大地吸引了他們求知的眼光,因此閱讀欣賞的過程,就是一個培養(yǎng)學生耐心細致地探索事物奧秘的能力的過程。
4.培養(yǎng)學生明辨是非的能力。在人的成長過程中,誰是,誰非,哪個人都未必都清楚。通過閱讀,能陶冶情操,凈化心靈,培養(yǎng)明辨是非、褒善貶惡的能力,其效果常常相當神奇。
5.閱讀培養(yǎng)思維能力?！皩W而不思則罔”,學起于思,思源于疑。思考是學習的靈魂,只有通過深入思考,才能了解文章作者的用意、思路、藝術手法。閱讀過程中,思維能力是潛滋暗長的一種能力。
總之,閱讀欣賞在教學中起舉足輕重的作用,它既拓寬了學生的閱讀視野,提高了學生的語文素養(yǎng),又培養(yǎng)了學生各種各樣的綜合能力。
論憲法能力論文篇七
在當前的教育工作中，已將素質教育提到了一個相當的高度，甚至將素質教育作為整個教育工作的前提，而審美教育又是素質教育中的重要組成部分，所以，審美教育占有相當重要的地位。而在各方面的教育實踐過程中，都有培養(yǎng)審美能力的問題，對音樂作品的審美，更是依賴于審美內化結構的建立。馬克思主義美學思想中被人引用最多的一句名言就是:“對于不懂音樂的耳朵，再美的音樂都沒有意義。”能夠欣賞美的音樂的耳朵，正是對欣賞者審美能力的一種本質力量的確證。
音樂欣賞是欣賞者通過聽覺對音樂進行聆聽，從中獲得音樂美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動。從表面上看，音樂欣賞似乎只是一種被動的接受行為，是欣賞者對外界音樂刺激做出的反應。但事實上無論是欣賞之前對欣賞對象的選擇，還是在欣賞過程中所產生的各種心理活動，都表明欣賞音樂不僅僅是一種被動的接受行為，同時還是一種積極的，具有主體參與性的創(chuàng)造活動，它的基本作用和意義是從音樂欣賞中獲得審美的體驗。
人們通過對具有崇高意味的音樂的欣賞，激發(fā)起對真善美的熱愛，通過對深刻表達各種情感的音樂的欣賞，建立起豐富的情感世界。因此可以說欣賞音樂的能力是音樂審美教育中的一種主要的思維創(chuàng)造能力。
在普通學校開設音樂欣賞課上的對象，并不是專業(yè)的音樂人才，而是需要具備全面文化素質的普通人。欣賞音樂的能力，也是全面文化素質中所要求的一個部分。說得通俗一些，就是一種聽音樂的能力，其核心是通過欣賞者“聽”的反應，體現其音樂修養(yǎng)。
作為音樂教師，追求的音樂欣賞教學原則是培養(yǎng)學生個體獨立欣賞音樂的能力，但這種“獨立”的尺度和深度取決于不同教學對象的年齡層次、閱歷層次和文化層次等。“獨立”只是一個目標，一種指導思想，是進行音樂欣賞教學的最終目的。
2.敏銳的聽覺感知辨別能力。
“感知”是對指客觀事物表明現象的外部聯系的綜合反映，它是在感覺的基礎上形成的，比感覺更高級的感性映象，它所反映的是當時直接作用于聽者感覺器官的音樂音響及其各具特j性的結構形式的總體知覺。它要求欣賞者不是把聽到的音樂音響當作是一些孤立的、互不相關的、沒有什么意義的單純音響，而是要把這些音樂音響作為一種具有表現意義的藝術綜合體加以感知。
人類音響感知能力的獲得，是在長期的社會實踐活動中，尤其是在長期的音樂實踐活動中，逐步使自己的感覺器官由“生理器官”發(fā)展成為“文化器官”的結果。這種音響聽覺感知能力，主要指對音樂音響的辨別能力。
欣賞音樂首先應當具備對音高、節(jié)奏、力度、音色等音樂基本要素的辨別能力。音樂雖然千變萬化，但都是由這些基本要素構成的，而欣賞者辨別音響能力的強弱，往往反映了他音樂感知能力的強弱，這會限制其音樂欣賞的范圍。如果一個欣賞者連2/4拍和3/4拍都分辨不清，那他就很難聽得出進行曲和圓舞曲的不同音響效果。如果欣賞者對各種樂器的音色缺乏辨別力，那就會影響他對豐富多彩的綜合性音樂作品的欣賞。因此，培養(yǎng)欣賞者在音樂欣賞實踐活動中對音響的辨別力，是具有首要意義的。
而“敏銳”的聽覺感知能力，這又包含了一個聽覺反應時效的問題。欣賞者究竟是聽了一遍音樂就對其產生了大致的音響輪廓概念，還是聽了幾遍甚至是十幾遍才剛剛有了些眉目，顯然其聽覺感知能力是不相同的。當然，對于普通的，沒有進行專門培訓的大多數欣賞者來說，這種敏銳的辨別能力不可能在很短的時間內獲得，它是要在長期的音樂欣賞實踐活動中，通過不斷訓練，逐步培養(yǎng)起來的。
3對音樂特征的捕捉能力。
善于捕捉音樂的特征，其實質是欣賞者對音樂的感受能力，這與“敏銳的聽覺感知辨別能力”是不同層次的。這里的感受能力，是指對音樂音響及其結構形式的綜合感受能力，包括對旋律感、節(jié)奏感、多聲部音樂感及樂曲結構的整體感知等幾個方面。
善于捕捉音樂作品的旋律特征，對欣賞者來說是十分重要的，因為音樂的表現主要是在旋律進行中體現的，旋律的起伏變化和抑揚頓挫能最有效地傳達出音樂的表情，并由此獲得對旋律美及其中蘊涵的.情感內容的體驗。
而節(jié)奏感是另一個重要元素，音樂之所以能夠千變萬化，具有無限豐富的表現力，節(jié)奏在其中起著非常重要的作用，因為音樂的表情和風格特征等在很大程度上是由節(jié)奏造成的。多聲部的音樂感，則是包括和聲及復調在內的整個多聲部的音樂感受力。
欣賞者在欣賞多聲部音樂時，要注意傾聽各聲部是怎樣組合的，作品內部的和聲、復調及織體的運用產生了怎樣的音樂效果，樂隊中的各種樂器又是怎樣配合的，它們的配合會產生怎樣的音色變化等等。培養(yǎng)對多聲部的音樂效果有一個比較完整的印象，善于捕捉多聲部音樂的特征，對于提高欣賞者的欣賞能力，擴大音樂作品的欣賞范圍，都具有積極的意義。而對樂曲結構形式的整體感知，是欣賞者按照音樂本身的結構規(guī)律，把音樂的各種要素合成為主題、樂段、樂章直至完整樂曲的感知活動。這是培養(yǎng)捕捉音樂特征的綜合性能力。
僅僅有敏銳的聽覺辨別能力，缺乏對音樂特征的捕捉能力是不行的。無論是對旋律感的培養(yǎng)，還是對完整樂曲結構形式的感知，都是欣賞者由音響感知到情感體驗和想象聯想等一系列更為深人欣賞階段的過渡。它一方面構成了對音樂形式美的欣賞，另一方面它還是整個音樂欣賞的前提和基礎。所以能夠較為準確地捕捉到音樂的特征，比起具有敏銳的聽覺辨別能力，又更進了一步，它對于更好更完整地欣賞音樂，起到了鋪墊的作用。
論憲法能力論文篇八
一個選擇。
幸福就是一種選擇。
不要攻擊和評判任何人，
因那其實都是自我攻擊。
當我認定對方傷害得了我，
我便把幸福的權力交給了別人，
我也否定了自已的完整。
除了給出祝福之外，
我沒有別的擁有祝福的`辦法，
給人祝福就是在祝福自己。
這不符合人間的法則，
卻是天堂的定律。
當我釋放了他人，
不再囚禁任何人，
讓他做他自己，
我自己同時也被釋放，
我終于也可以做我自己，
這是對我最大的慈悲。
我看到的是同樣的圓滿。
我前所未有的愛上自己，
我允許自己選擇感受幸福，
而不是沉溺痛苦無法自拔，
這一念，我就在天堂，
我擁有了讓自己幸福的能力。
論憲法能力論文篇九
詩歌藝術是中國文化經典中一支燦爛的奇葩。中國是詩的國度,《詩經》是我國文學史上最早的一部詩歌總集,反映公元前11世紀至公元前6世紀,西周時代社會現實生活,也是我國奴隸社會現實生活的再現,是一幅無比生動的社會歷史畫卷,她讓我們從另一個側面感知中國古代先民的意識情趣,感知中國古代詩歌的藝術魅力。古典詩歌發(fā)展到唐代,達到了顛峰時期,那是一個崇尚文學的時代,是一個歌唱的時代,那里有令人陶醉的藝術魅力。正因如此,引導現代的中學生,進入這繽紛燦爛的詩詞圣境,啟發(fā)學生的審美情趣;弘揚傳統文化,使之實現創(chuàng)造性的轉化,以適應現實的需要,這些都是當前中國文化發(fā)展的一項重要課題,是目前高中語文教學的重要目標之一,也是每位語文教師面臨的任務。
1、注重引導學生誦讀,激發(fā)學生學習興趣。
為了激發(fā)學生的學習興趣,首先幫助同學們加深對中國傳統文化經典的理解,使之引發(fā)思考,同時這也是對文言文知識的鞏固和拓展。在教學中教師要努力探索、嘗試改變傳統教學中的一言堂、滿堂灌、填鴨式等老生常談的現象,改變課堂教學沉悶乏味、單調落后的.現象,開發(fā)課堂教學的生命活力,充分釋放學生的興趣、熱情和潛能。首先誦讀詩歌是理解詩歌的鑰匙。每首詩歌的教學,先讓同學們從聆聽名家配音朗誦開始,然后讓學生自己模仿朗讀,在吟誦中激發(fā)學生賞析詩歌的興趣。正如古人所日:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟?！睜I造誦讀詩詞的氛圍,把學生帶人詩歌所描繪的意境中,充分發(fā)揮學生的聯想與想象。其次在吟誦詩歌的同時,通過對經典名著的點評,根據每首詩歌的特點設計一些問題,引導學生作更深入的思考,指導學生到課外去吮吸更多的優(yōu)秀詩歌的養(yǎng)份,把同學們帶入圖書館,讓他們與好書為友,以詩詞為友,拓展學生的閱讀視野,培養(yǎng)閱讀能力。這也是高中語文新課標的要求。
2、讓學生成為課堂的主人。
“學生是學習的主體,教師是學習的組織者、引導者與合作者。”這是國家語文課程標準中積極倡導的理想境界。《師說》認為:老師就是傳授知識,解釋疑惑問題的人。那么,如何傳授知識?如何解釋疑惑問題?如何當好引導者與合作者?《論語侍坐》給了我們啟迪,孔子讓每位學生言志,給予每個人暢所欲言的機會?，F代的多元智能理論也強調教學形式的多樣化是發(fā)展學生多元智能的前提。因此,要使學生對久遠的詩歌文化作更深入的了解、思考,達到賞析,我們就必須營造一種詩歌賞析的氛圍,本著“讓課堂更有活力,讓孩子更加聰明,讓發(fā)展更為全面,讓教學更富創(chuàng)意”的宗旨,教學中我不斷啟發(fā)學生充分聯系社會生活背景,去理解、賞析詩歌。比如曹操的《短歌行》的教學課堂,教師進行作品背景介紹后,將課堂還給學生,交由學生,要以學生的自我感悟為主,讓他們聯系現實生活,聯系他們了解的文學作品及文學作品中對曹操的認識,暢談對詩歌的理解,進而把握詩歌的主題,達到賞析詩歌的目的,加深學生對詩歌的印象。有的學生說“曹操是真英雄,不是奸雄”。有的學生說“曹操是位出色的詩人,不當丞相,做一個自由詩人多好”。
3、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
多元智能理論倡導開發(fā)學生的多種智能,這是我們培養(yǎng)學生綜合素質的理論基礎。課堂是開發(fā)潛能、培養(yǎng)智能、落實素質教育的主要渠道和陣地,讓學生喜歡語文學習,使語文課成為激發(fā)學生創(chuàng)造力和生命力的過程。詩歌的教學能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和對詩文的賞析能力,并提升學生的審美能力。為了配合教學,更好地達到教學效果的實效性,教師可以與學生交流想法,舉辦一個“詩詞知識”競賽。讓學生們進入備戰(zhàn)狀態(tài),分組準備,俗話說“巧婦難為無米之炊”,讓學生們進行充分的知識儲備。經過一系列的比賽,既增加了學生的知識,又鍛煉了學生的能力,更加鼓舞了學生的士氣,更加激起了學生學習中國文化經典的熱情。中國文化經典是古代中國人民對世界文化的重要貢獻,她滋養(yǎng)了古代中國人的精神世界,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力;在中外文化交流中也產生過重要影響。因此中國文化經典是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎。研究、探索這一文化經典中詩歌教學的新途徑、新方法,這是高中語文新課改的需要,是培養(yǎng)學生審美情趣的需要,是培養(yǎng)一代綜合素質人才的需要,是弘揚中華傳統文化的需要。引導現代的中學生,進入這繽紛燦爛的詩詞圣境,啟發(fā)學生的審美情趣。
4、保持詩歌的陌生化,有意識的忽略傳統的課前預習。
當然“教無定法”,以上只是我在詩歌教學中的一點點不成熟的思考,探究和實踐,懇請得到同仁的指教和幫助。培養(yǎng)學生獨立閱讀和鑒賞詩歌的能力是形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的前提和基礎,也是今后語文教學領域繼續(xù)深入研究和探討的一個重要話題。
論憲法能力論文篇十
每個公司都在不斷變化發(fā)展的過程中；你當然希望你的員工也是這樣。你希望得到那些希望并歡迎變化的人，因為這些人明白，為了公司的發(fā)展，變化是公司日常生活中重要組成部分。這樣的員工往往很容易適應公司的變化，并會對變化做出積極的響應。此外，他們遇到矛盾和問題時，也能泰然處之。下面的面試問題能夠考核應聘者這方面的能力。1、據說有人能從容避免正面沖突。請講一下你在這方面的經驗和技巧。2、有些時候，我們得和我們不喜歡的人在一起共事。說說你曾經克服了性格方面的沖突而取得預期工作效果的經歷。3、請講一下你曾經表現出的靈活性的經歷。4、當某件事老是沒有結果是，你該怎樣做？5、講一個這樣的經歷：你的老板給你分配了一件與你工作毫不相干的任務，這樣，你的本職工作就無法完成了，你是怎樣做的？6、假如讓你干一項工作，這個工作估計一周就能夠完成。干了幾天后，你發(fā)現，即使干上三周也沒法完成這個任務。你該怎樣處理這種情形？為什么？7、講一個這樣的經歷：本來是你自己的工作，但別人卻給你提供了很多幫助。8、你覺得你對公司的其他部門的人還有什么責任嗎？若有，該怎樣履行這些責任？9、請講述一個你本來不喜歡，但公司卻強加給你的一些改變。10、請講述這樣一個經歷：為了完成某項工作，你有很多需要學的東西，但是時間又特別緊。你用什么方法來學會這些東西并按時完成了這項工作？適應能力對一個處在社會中的人來說是非常重要的，每個人都要從熟悉的環(huán)境中出來去到陌生的環(huán)境中去再創(chuàng)造。
更多經典的面試試題分享：
五類基本題型。
高級軟件測試員筆試題。
外貿業(yè)務員常見面試問題。
論憲法能力論文篇十一
摘要：探究既是科學學習的目標，又是科學學習的方式。整個探究過程都應該有學生的參與，不僅僅是操作實驗，還有實驗設計。而小學科學教學中輕實驗設計的現狀不利于學生提高科學素養(yǎng)，違背了新課標的基本理念。為此，教師首先應該明確自己的角色，在目標明確的基礎上，從材料準備、課堂教學、課后延伸等環(huán)節(jié)給予學生更多的實驗設計的機會與引導，讓學生在動手前充分思考，在動手后及時改進及總結。
關鍵詞：實驗設計；動力；材料；課內課外。
一、小學科學教學“輕實驗設計”的現狀。
目前的科學實驗教學中，教師往往過于注重學生的實驗過程，過于注重對學生不正確操作的糾正，忽視學生對哪些問題比較好奇，忽視學生是想怎樣研究問題，在實驗設計方面出現“包辦”現象。課堂上，學生缺乏實驗設計的訓練機會、缺乏實驗方式的選擇主動性；演示實驗是老師們的個人精彩表演，分組實驗是“照方抓藥”或“按部就班”式地采集數據，完成老師布置的任務。下課后，學生們缺乏自我探究的動力與指導方法，不會甚至不想自行設計實驗去繼續(xù)探索。久而久之，學生對這種“捆住手腳”的實驗活動要么失去興趣，要么當作“娛樂”，對周邊的科學現象也會失去發(fā)現與探索的好奇心，不利于提高科學素養(yǎng)。
二、把自己當學生去“備”課堂。
三、耐心等待學生的思考。
1．當心學生的兩極分化科學探究活動的深度、速度都與學生的智力有著密切的關系。并不是所有的學生都能夠自己發(fā)現問題，并能夠積極尋找解決問題的方法。據課堂觀察，大約只有三分之一的學生在活動中一直處于積極思維狀態(tài)。長期下去，不但學生的學習會出現兩極分化，而且可能影響他們一生對待事物的態(tài)度。因此，在組織合作探究活動時，要及時地發(fā)現學生的差異，根據差異，啟發(fā)小組成員正確分工，使學生認識到分享信息、觀念、思考和相互啟發(fā)的意義，讓每個學生各顯其能，獲得交流的經驗和能力。2．要給學生一個思考的支點學生知識水平有限，有時會有不合理、不完善的設計，此時，教師給出的思考支點、四兩撥千斤的引導彌足珍貴。研究《金屬的熱脹冷縮》時，學生學習了液體的熱脹冷縮后自然想到加熱銅勺，驗證銅遇熱變大，再放入冷水，驗證受冷縮小。教師并沒有急于否定，而是放手讓大家嘗試，結果學生發(fā)現用肉眼根本無法發(fā)現體積的變化。在全班討論“能否用尺子量一量”后，教師提出“能不能用把‘特殊的尺子’來量一下”，最終確定用剛好使銅勺穿過的環(huán)作“尺子”。學生不僅掌握了實驗方法，還深刻體會到：金屬的熱脹冷縮沒有空氣、水這么明顯。這樣的設計實驗過程，可謂“教學無痕”，學生對實驗的原理、方法、步驟、注意事項等了解得很深入，充分發(fā)揮了學生的主觀能動性。在科學課的教學中，學生始終是科學學習的主體，教師要引導學生參與科學整個探究活動，讓學生自己提出問題，選擇實驗材料，設計實驗方法、步驟，思考注意事項，改進方案……只有這樣，學生才能在學到科學知識的同時，習得科學研究的方法，發(fā)展科學思維，讓科學素養(yǎng)在學生心中生根開花。
參考文獻：
［1］朱洪亮．給學生一個思考的支點［j］．小學時代，2012（12）．。
［2］王芳．實驗材料的選擇、利用與呈現［j］．科學課，2010（7）．。
論憲法能力論文篇十二
憲法是最高法律，是一國立法的根本法，在現代社會中具有極為重要的作用。憲法保障國家根本制度的安定和健全，確立公民的基本權利和義務，并規(guī)范政府權力的行使和限制。作為一名法律專業(yè)的學生，學習憲法是必修課程，也是每個公民都應該學習的內容。經過學習和思考，我對憲法的認識更加深入，更加感受到它對我們的重要性。
第二段：憲法的源頭和發(fā)展。
憲法是現代國家制度的核心。中國憲法的形成源頭可以追溯到辛亥革命時期，但真正的憲法體系是在建國后逐漸建立的。每一部憲法都是歷史條件和政治環(huán)境的產物，代表了國家制度和政治發(fā)展的方向。中國憲法歷經了幾次修改，不斷完善和發(fā)展，從最初的基本原則條款走向全面規(guī)定基本權利、公民權利和政治制度，深化了對民主、法治的認識，展現了國家走向更加法治化的方向。
第三段：憲法的基本權利與義務。
憲法規(guī)定了公民和國家的基本權利和義務，保護了公民的人身自由、財產權和政治權利。在這里，最重要的是公民的人權和集體權益。以基本權利條款為依據，國家保障了公民的基本權利，同時也要求公民承擔基本義務。即使是國家最高領導人，也不能在法律面前有特權。國家保障公民權利與義務的目的是要建立一個平等的社會，保障社會安全，以便每個人都能夠發(fā)揮他們的最大潛力。
第四段：憲法的法治優(yōu)勢。
憲法對于法治的優(yōu)勢則表現在以下幾個方面。首先，憲法具有普適性和穩(wěn)定性，是公民行使政治權利的基礎。其次，憲法保障了人權與集體利益，制定了規(guī)范政府權力的明確條款。第三，實行憲政，必須嚴格依照憲法規(guī)定的程序和原則辦事，并嚴格對違反憲法的行為進行追究和懲處。第四，憲法還規(guī)定了立法機關和行政機關的權限以及對司法機關的審判權進行限制，建立了權力均衡機制，保障了公平與正義。
第五段：憲法的未來發(fā)展。
憲法是適應時代發(fā)展的產物。我們需要認真總結歷史，從成功的憲法經驗中汲取力量，吸取努力構建長效憲政制度的經驗。未來，應當加強對基本權利的表述，完善憲法對市場經濟、社會保障、文化教育、民主政治等方面的規(guī)定，更好地為公民權利和國家發(fā)展服務，促進憲政的健康和持續(xù)發(fā)展。
總之，憲法是社會公正和公民權力的保障，必須得到嚴格執(zhí)行。憲法規(guī)定的原則和制度以及法律和法律的執(zhí)行可以促進國民的全面發(fā)展，保立為國家和民族的治理守有足夠的力量和穩(wěn)定性。作為未來承擔家國重任的青年，我們應該學習憲法，保護憲法，貫徹憲法，做一名有理國之志的新時代公民，為實現中國夢建設祖國的法治體系作出應有的貢獻。
論憲法能力論文篇十三
讓學生在作文中說真話，寫真情實感，應該是作文教學中努力實現的教學目標，那么，怎么樣才能提高小學生的寫作水平呢？我從以下三方面談談我自己的見解。
一、激發(fā)興趣，活躍思維。
興趣是成功的動力，如何激發(fā)學生的寫作興趣呢？這是一個迫切需要解決的問題。我的做法是，引導學生把自己看到的、聽到的、想到的或親身經歷的，只要是他們自己感興趣的東西，能夠用自己的語言表達出來自己的真情實感，就達到了我所預期的效果。語文新課標強調培養(yǎng)學生的寫作興趣和自尊心，那么我們應贏該降低小學生作文的要求，必竟他們是小學生，剛剛接觸作文，我們不能讓學生產生望而生畏的寫作態(tài)度，更不能挫敗他們的寫作積極性，小學低、中年級我們可以幾乎不提要求，只要求保護學生的寫作和表達的興趣，到小學高年級才提出一些最基本的要求。在作文指導時，要降低要求，不禁錮學生思維，少做命題作文，讓學生自擬題目，活躍他們的思維空間。只要學生喜歡寫了，就能放開手腳自由表達，就能寫出有真情實感，有個性，有魅力的作文。
記得我們剛剛學過《語言的魅力》這一課后，我們要寫一篇富有“語言魅力”的規(guī)則時，我班的學生這樣寫道：“花草是有生命的，請善良的人們莫要踐踏生命，春暖花開時節(jié)，給我們得生活增添七色陽光，請讓我們自由地呼吸，品嘗這花一般的世界，給他們一個自由的生存空間?！庇羞@么詩情話意的語言，人們還忍心去破壞嗎？以上這個例文，正是我們現實生活的一個小畫面，由于我們放飛了學生的想象思維，才會讓學生的習作有物可寫，有血有肉，有很濃厚的感情色彩。
二、認真觀察，選材得當。
一篇充實的感人的文章，絕不是空穴來風，一般都是來自真情實感，如果你言之無物，又怎么去充實作文內容呢？假如你沒有見過香蕉樹，你會知道香蕉樹是什么樣子的嗎？你知道它在什么時候發(fā)芽、開花、結果嗎？那么，我們要想寫出不空話連篇，不空調乏味的文章，就需要我們做個生活中的有心人，認真留心觀察生活，同時還需要我們解決選材問題。
教師可引導學生審題立意，要求學生圍繞中心找材料，一個學生說一個材料，盡量讓學生多說，避免取材上的雷同現象，因此，教師在教學時必須教會學生如何選材。
觀察生活，對生活中的事物印象很模糊。你真的讓他去寫，他會覺得無從下手，沒什么可寫。第二，課堂上，老師根據作文題目指導作文時，常常會被例文和寫作范圍禁錮學生的思想。如：讓學生寫《難忘的一件事》，同學們大都會寫：“有一次，我生病了，師把我送回家??。”由于受此范文的影響，同學們都寫生病了，或者是大雨中的故事。這樣的作文不是千篇一律嗎？針對這個問題，在作文時，我會帶領學生去認真觀察生活中的橋、生活中的花草樹木，他們是什么樣子的？他們有什么特點，只有讓學生去身臨其境，才會寫出真情實感。
2、選材新穎，標新立異：學生的作文取材多數雷同，表現在兩個方面：一是內容的雷同，如《我》這個題目，同學們都會寫我?guī)椭蠣敔斖栖嚕規(guī)椭と诉^馬路；我?guī)托∶鲝土暪φn。從三年級到五年級寫的都是同樣的內容，沒有一點新意。二是思維方法上的雷同，對于具體題目的取材，你這樣寫，我也這樣寫，寫好事總免不了送人看病，或者是冒雨幫助某同學，把其送回家，寫老師總是寫老師眼睛炯炯有神，怎樣關心同學；寫會說話的小狗總是“汪汪”叫餓了，或是“汪汪”謝謝，要想改變現狀，就必須讓學生認真觀察生活，動腦思考問題，寫別人沒寫的內容。
事物，才能有所寫，有所想，有所感。
一、把修改的主動權交給學生，學生是主人，而教師只是拋磚引玉的領路人。以前，教師把修改權壟斷了，其惡果會讓學生的作文養(yǎng)成了草草成篇的壞習慣，有的寫完后，不再看一看，有的`甚至把不會寫的字空起來，讓老師去填，學生處于被動的地位。認為寫好作文就是完成任務了，老師的評語他也不看，老師找出的錯別字給他劃出空格，他也不填，填好有時也是錯的，作文能力沒有提高，現在我把修改主動權交給學生，他以老師的角色去修改自己和別人的文章，他可以充分發(fā)表意見，調動了他們的積極性和主動性。通過修改別人的好文章，知道了自己的不足，改到差的，則能指出文章的缺點，這樣做，學生批改文章時往往很仔細，很具體，等于重新寫了一篇文章。
自己的習作，教師再加以指導，使學生人人受益，經過多次修改，學生不僅掌握寫作的基本要求，而且會指導別人寫作，自然增強自己的寫作能力。
寫作是小學生必備的作文能力，他直接決定著你的語文能力和社交能力。要是激發(fā)了學生的寫作能力，讓學生選好材，認真修改，樂于言表，從而寫出好的作文，這樣就提高了小學生的作文水平，它將會使你受益終身。
論憲法能力論文篇十四
教師在教學中比較注重指導學生有感情地朗讀，我們?？梢栽诮虒W中聽到瑯瑯書聲，老師們也覺得有聲的課堂勝過無聲的沉默，對默讀這一能力的訓練缺少足夠的認識和重視，沒有有意識地去指導學生怎么默讀。因此，當學生在需要快速閱讀大量文本時，由于方法不當，不僅速度很慢，還常常會“眼花繚亂”，不自覺地又要用上嘴巴、手指幫忙，這樣閱讀的效率就會大打折扣。一般來說，漢語朗讀每分鐘平均150―200字，默讀每分鐘至少可達400―600字，默讀的速度是朗讀的3倍以上，甚至更多，且有利于學生作深入的思考，所以想提高閱讀效率，必須學會默讀。
一、目標引路。
2011年版《語文課程標準》指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀?！睂τ诟鱾€學段的默讀又有不同的要求：低年級“學習默讀，做到不出聲，不指讀”；中年級“初步學會默讀”；高年級“默讀有一定的`速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字”。
在平時的教學中，我們就應該依據學段目標，有重點地進行“默讀”能力的培養(yǎng)，并且教師要明確告訴學生正確的默讀方法，如只能轉動眼球，少作頭部運動。在學生進行默讀時，教師進行巡視指導，發(fā)現學生有“唇動”“指動”等多余的動作輔助閱讀的，要加以糾正規(guī)范，從細節(jié)處扎扎實實地培養(yǎng)學生的默讀習慣。學生只要長期堅持下來，就能使各個學段的默讀要求落到實處，逐漸提高閱讀的速度，直至符合“默讀一般讀物每分鐘不少于300字”速度的要求。
二、語群閱讀。
學生剛開始學習默讀時，可能是一個字一個字地進行閱讀，閱讀的速度自然很慢，教師應該指導學生由詞到句，由句到行，由行到段，平時注重引導學生有意識地這樣去讀材料，讓學生眼睛在每次停頓時看到比較大的材料范圍，同時指導學生在閱讀時不要一個詞一個詞地閱讀，而應把與詞義有關的詞語聯成一個較大的單位，一組一組地讀，一邊讀，一邊理解。
當然，視區(qū)不斷擴大，閱讀內容是否能記下來也很重要，因為讀后沒印象的閱讀是沒有意義的，所以要一邊看一邊記，慢慢地提高默讀的速度。
三、計時閱讀。
學生的閱讀速度不夠快，并不是他真的閱讀能力低，很大一部分原因是學生本身缺乏時間緊迫感。而計時閱讀就是用計時、限時等訓練激發(fā)學生的時間緊迫感，提高默讀效率。
1.同文不同時。在課上要求學生默讀文本時，預先告訴他們老師要抽取幾個同學幫他記錄閱讀的時間，這樣，全班同學都有可能成為老師鎖定的目標，在閱讀時自然就有了緊迫感，會加快閱讀的速度。在結束閱讀時老師宣布三至五名同學的閱讀時間，并記錄到他的書本上。還可以在課上開展閱讀比賽，比一比誰的默讀速度最快。學生參與了比賽，他自然會主動提高自己的閱讀速度。
2.同時不同文。在課外閱讀課上，還可以拿出一段文字讓學生進行默讀，老師計時，一分鐘后喊停，在同樣的時間里，讓學生說說自己讀到什么地方。像這種計時閱讀，可以讓學生找到自己與他人的差距，增強閱讀速度的自我需求感：當然到了中高年級還要求加以理解，不能光看速度，不求甚解。
3.課外常練習。在課外，要求學生進行自主閱讀時，在旁邊放一個時鐘，以備計時，看看過一段時間，自己的閱讀速度是否有所提高。像這些計時閱讀的訓練方法，方便快捷，可以直觀地反映效果，激勵學生閱讀的積極性，通過活動讓學生明白缺乏緊迫感以及時間觀念不強會降低閱讀的速度，反之，則可以大大提高閱讀效率。
（作者單位：浙江海寧市實驗小學）。
論憲法能力論文篇十五
生長在農村的大多數孩子，由于家庭、社會環(huán)境、生活條件等因素的制約，口頭表達能力較差。大多數小學生由于父母的文化程度低、知識面窄、見識不廣闊，往往沒有認識到從小訓練孩子說話能力的重要性，致使孩子從一開始在說話表達能力方面就存在很大的缺陷。
新課程改革使傳統語文教學面臨著一次嚴峻的挑戰(zhàn)，也給語文教學帶來了一次難得的機遇。傳統的接受性學習使語文教學過多地剝奪了學生的說話權利，教師習慣于站在講臺上進行精彩的講演和說教，其結果是費盡口舌、收效甚微，學生被晾在一邊，只有聽教師說的份，只聽不練，不長技能。新課程的實施使語文教學有了讓學生說話的機會，教師不能越俎代庖，取代學生學習實踐的過程。教師要轉變傳統的教學觀念，改變原來的教學方式，理智地走下講臺，留給學生一定說話的時間和空間，少講精講，充分調動并發(fā)揮學生的積極性和主動性，讓他們自主地進行說話訓練。在教學計劃中要對說話能力的培養(yǎng)作出具體明確的.計劃安排。那么，如何培養(yǎng)學生的說話能力？據我在一線工作多年的工作經驗認為，以下幾種方法比較有效：
一、在學習生字時注意培養(yǎng)學生的說話能力。根據多年來對小學生說話教學的嘗試和探究，首先要在學生學習生字時培養(yǎng)學生的說話能力，在教學生字時，讓學生不僅學會字、會組詞，更重要的是讓學生用組成的詞說一句完整的話。
這樣把生字放在句子里學習，既有利于生字的學習，也能促使學生學習說話。
二、利用語文課本插圖培養(yǎng)學生的說話能力?，F行小學生的語文課本，每課幾乎都是圖文并茂，插圖很好，我們可以利用插圖，在學習課文之前，首先讓學生觀察課本插圖，然后根據插圖自己先說一段話，說完后再看看課文上又是怎么說的。這樣學生就能找到不足之處或成功之處，說得好的就會體驗成功的快樂，說得不好的也會找到差距，從而激發(fā)學生說話的積極性和主動性。
三、處處留心培養(yǎng)學生的說話能力。在課堂外，教師可以利用一切可以利用的場景訓練學生說話。例如利用天氣情況訓練說話：“今天天氣晴朗，風和日麗，藍天上飄著朵朵白云，小鳥在樹枝上歌唱……”只要教師處處留心、用心訓練，相信小學生說話的能力一定會提高很快。
四、看想結合，培養(yǎng)學生的說話能力。在長期的語文教學中，我發(fā)現小學低年級的學生在看圖說話時，大部分學生只把從圖上看到的寫出來，或者只寫出看到的一部分，很少有人把由此而想到的也寫出來。因此教師在教學生看圖說話時，一定要告訴學生把想到的也寫出來，只有看想結合，才能寫出一段很好、很完整的話。
論憲法能力論文篇十六
審美能力，也稱藝術鑒賞力，是人們認識美、評價美的能力。包括審美感受力、判斷力、想像力、創(chuàng)造力等。它是在人學習、訓練和實踐經驗、思維能力、藝術素養(yǎng)的基礎上形成與發(fā)展的，是以主觀愛好的形式體現出來的對客體美的認識、評價和再創(chuàng)造，是感性與理性、認識與創(chuàng)造的統一。
一、審美能力在高校美術教學中的重要性。
（一）提高感官與心靈對形式美的感悟和品位能力。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。所以，提高學生的審美能力，對于提高學生發(fā)現生活中的美，增強對于形式美的感受具有十分重要的作用。當前各種多媒體技術的發(fā)展，給人們的視覺帶來了巨大的沖擊，但是這種現象是當代學生必須要面對的，同時也是社會發(fā)展的需要。人們對美的發(fā)現和對于愛美的追求和審美觀念的形成都是基于這種形式美。形式美具有四大要素：色彩、線條、聲音、形體，這四大要素中有三個都是對于視覺的體驗。高校中對于美術的教育，通過系統的教學，將美術的知識和美術欣賞通過形式美的方式進行教授，從而增強學生的美術實踐，使學生在內心構建起一個審美心理的結構，從而不斷提高學生對于形式美的感悟與品位能力。
（二）陶冶人的情操，提高人生境界。
審美能力能夠在無形中塑造、提高學生的人生境界，超于一切現實因素逐步獲得學生對于自由的人生的追求、更高的人生價值，從而不斷地完善自身的素質，得到全面的發(fā)展。這種能力的培養(yǎng)，能夠改變學生的心態(tài)，從而改變學生的一切活動，致使學生的心理、身體都能夠朝著健康的方向發(fā)展，能夠陶冶學生的情操，使學生的生活更加具有活力。比如，在對梵高《阿爾的吊橋》進行賞析的時候，我們可以通過這幅作品，體會到強烈的彩色應用，能夠想象這幅作品是多么的大膽創(chuàng)新。通過對畫中任何自然的洞察，體會到了梵高對于藝術的追求和對理解的渴望。通過對于學生審美能力的培養(yǎng)，可以從中深切的感受到梵高畫的美，能夠體會到畫中美的感染，從而體會到梵高的偉大情操，這是其他教育培養(yǎng)所達不到的。只有審美，才能讓學生感受到事物的美，給學生的感官和情感提供享受，使學生的精神受到鼓舞，從而感受到人生的真諦，從而受到陶冶，培養(yǎng)學生高雅的生活趣味。
（三）在學習生活中思維模式更趨完美。
審美能力的培養(yǎng)可以使學生的是為模式從理性向感性、抽象和自由的方向發(fā)展，從而使得學生的認知能力不斷加強，提高學生的自由創(chuàng)造能力。就像在勞動創(chuàng)造中，勞動可以使勞動者提高勞動的技術，從而不斷改善操作，從而提高勞動者的把握能力和創(chuàng)造力。同樣的，美術教育也一樣。通過審美能力的培養(yǎng)，將美術教育中直觀的造型和理性的實用目的融合起來，使技術藝術化，從而不斷增強學生的鑒賞能力，提高學生的創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，為社會接受和使用。
對于審美的理解能力，就是要在對作品的感受的前體現，加深對于自然事物本質的把握或者說是對于藝術作品的內容意義的掌握能力。這種能力不是天生就有的，它是需要在長期的美術教育中有意識、無意識形成的，是文化熏陶的結果。它要求每一個學生都要加大對于自然和藝術的接觸，從而獲得感悟，又要學生能夠具備大量的知識儲備，從而具有豐厚的生活底蘊。所以，要想具有這種審美理解力，首先學生就要接受長期的對于一般知識的教育，通過這個過程，掌握大量的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)。其次，當學生的知識儲備已經達到要求后，就要使用特殊的教學方式加強學生對于審美理解力的形成。通過這兩個過程，可以使學生給你加深對于各種藝術的表現技巧的理解，從而能夠每個作品中的各種象征意義和各個典故，從而能夠對于作品的哲學思想能夠較好的把握，體會到各個歷史時期的時代精精神。
（二）確立審美知覺在美術教育中的核心地位。
高校美術教育中的審美能力的培養(yǎng)主要是運用審美知覺原理進行的。知覺是對各種事物的不同特征，比如事物的形狀、空間、色彩等，組合在一起形成的`完整形象的整體把握，它主要是培養(yǎng)學生的直覺力、對美的感受力。這是一種自然的藝術知覺，它通過審美的活動，建立起作品的基礎，從而搭建起學生和作品之間的橋梁，比如學生對于審美的想象、審美的認識和審美的創(chuàng)造等。高校美術教育的目標就是通過學習繪畫從而實現對于學生的審美知覺的開發(fā)，這種培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的視覺訓練是高校教學的最終目的。將審美能力的培養(yǎng)作為高校美術教學中的核心就意味著，通過學生生理和心理對作品的感知，從而建立學生對于作品的基本的思維方式。也意味著，教師在這個過程中，對于教育的每一個環(huán)節(jié)和每一個步驟，要將教學的方式、思想以視覺的方式傳達出來，實現既能與主體思維方式的相統一，從而事項高校美術教育從技術能力的培養(yǎng)向著視覺思維能力方向培養(yǎng)的全面轉型。
（三）培養(yǎng)審美主體的再創(chuàng)造能力。
對于學生的審美能力培養(yǎng)，其根本就是能夠提高學生的再創(chuàng)造能力。首先，要讓學生形成審美自由的觀念和心態(tài)，認識到藝術的審美自由是人類勞動的最高形式的特征，從而使學生能夠具備自由創(chuàng)造的審美意識。其次，要從學習方式入手，提高學生對于創(chuàng)造性的想象力和審美情感，教導學生求異、質疑、想象，從而使學生在日常的生活中能夠超越現實的局限，創(chuàng)造即時性和偶然性的審美情感，使藝術的想象在大量的生活經驗和豐富的基礎情感上，成為作品。最后，要教導學生在生活的基礎上，培養(yǎng)凌駕于生活之上的藝術審美。
（四）具體化審美表述的方法。
審美的表達，是建立在許多基礎上的，比如民族、環(huán)境、文化、歷史、經濟、專業(yè)修養(yǎng)、語言等，這些都是學生自身的一種能力。能夠對一副優(yōu)秀的美術作品做出高質量的評價和鑒賞，都取決于學生的綜合素質的高低。對于學生這方面的培養(yǎng)，需要遵循一定的過程，從淺入深、由簡到繁、從局部到整體，這是一個長期的過程?？梢酝ㄟ^讓學生進行單一的技巧表述，單純從技巧上讓學生進行作品的分析，也可以結合教學內容，通過所學的知識對作品進行表述。比如，當學生在進行色彩的研究的時候，就可以讓學生通過對美術作品的色彩的學習，嘗試對色彩分析的表述。只要在這個過程中，加強學生審美表述的能力，就能實現開闊學生視野，提高學生對于專業(yè)理論知識的鞏固和提高。
加強高校美術教育中審美能力的培養(yǎng)，能夠實現學生的個性化發(fā)展，不斷提高學生的創(chuàng)造能力，通過多樣的審美能力培養(yǎng)的方式改變傳統美術教學的方式，從而使學生的美術學習更加生動，也能夠增強學生在學習生活方面的各種知識，不斷提高學生的整體素質，實現學生的全面發(fā)展，從而促進高校美術教學的水平和質量。
論憲法能力論文篇十七
近年來，憲法論文的研究逐漸走入了人們的視野。作為國家的最高法律文書，憲法的學習與研究對于維護國家法治和加強法律意識具有重要意義。近期我對憲法論文進行了深入研究，并從中得到了一些心得體會。在下文中，我將就此展開闡述，以期更好地理解和傳播憲法的重要價值和作用。
首先，深入研究憲法論文讓我認識到憲法的權威性和普適性。憲法是一個國家的基本法律，它規(guī)定了國家制度的基本原則和指導方針，是國家權力的最高法源。通過系統地學習和分析憲法論文，我深刻意識到憲法所具有的絕對權威性，它不僅要求政府和公民按照規(guī)定行使權利和履行義務，更重要的是保障了公正和平等的社會秩序。同時，憲法的普適性也得到了進一步的肯定，無論國際國內，不同的國家、地區(qū)和民族都應該有一部憲法作為最基本的國家法律。
其次，研讀憲法論文使我深感憲法的歷史淵源和進步性。憲法并不是固化的法律文書，而是隨著時代的發(fā)展和社會的進步而不斷更新和完善的。我通過研究了解到，憲法的內容和原則是通過對社會歷史的總結和集中而形成的，它包含了歷史時期的智慧和經驗教訓。與此同時，憲法的不斷完善和修訂也使它成為了一個具有進步性的法律文書。只有不斷改革和完善，才能適應不斷變化的社會需求和法治進程。
通過讀憲法論文，我也開始思考憲法在國家治理中的角色與作用。憲法是國家治理的基石，它規(guī)定了國家的權力結構、權力運行方式以及公民的權利和義務。在我讀過的憲法論文中，很多都強調了憲法在維護國家權力平衡和保護公民權利方面的作用。憲法不僅起到了保障政府依法行使權力的作用，更重要的是它為公民提供了明確的權利保障，確保了公民在社會生活中的公正待遇和平等權利。
最后，研讀憲法論文對我個人的成長和責任感有著深遠的影響。作為一個普通公民，我認識到了憲法的重要性和自己在維護憲法的行動中的責任。憲法不僅是國家的最高法律文書，也是每個公民應當遵守和維護的準則。通過研究憲法論文，我更加明確了自己的法律意識和責任感，意識到了自己在維護憲法和法治社會中的重要使命。
綜上所述，研讀憲法論文對于我個人的成長和社會的進步具有重要意義。通過深入研究，我認識到了憲法的權威性和普適性，了解了憲法的歷史淵源和進步性，思考了憲法在國家治理中的角色和作用，同時也培養(yǎng)了自己作為一個合格公民的責任感。我相信，只有更多的人加入到憲法論文的研究和傳播中，才能更好地推進憲法的發(fā)展和社會的進步。
論憲法能力論文篇十八
摘要：運動中的平衡能力，已被公認為是運動的基本能力。而“運動中平衡能力”的一個明顯的特點就是，在運動中失去平衡的瞬間再次找到另一種平衡，以保障運動中的自我安全，體現出的是自我保護的能力。本文采用錄像捕捉法，對不同運動項目專業(yè)運動員在失去平衡的落地緩沖動作進行捕捉，并對案例進行分析的基礎上，提出開發(fā)與構建小學低年級體育課基礎教學內容的思路，旨在為學校體育內容優(yōu)化提供有益的參考。
近年北京市提出了“高參小”課題的研究，表明北京市教委對小學體育課基礎教學內容的構成問題，已引起重視。體操作為“運動之父”，如何完成小學低年級體育課基礎教學內容的構建使命，是體操人必須思考的問題。但從目前“高參小”中體操內容現階段的實驗看，依然遵循著以競技體操項目為邏輯起點的研究，如一年級為墊上、蹦床、跑跳、單杠、雙杠輔助、平衡木，二年級為墊上、蹦床、跑跳、單杠、雙杠、平衡木。這一現狀，一方面在內容的構成上未能體現出“運動之父”之使命；另一方面，避免不了多年無法解決的“器械與場地”和“人與器械數量”的矛盾，如果教學中解決不了這兩個矛盾，那么，可以預見這種思路很難做到可持續(xù)發(fā)展。
改變思維模式，建立新的理念，如同在小學低年級學好拼音為語文的學習打好基礎一樣，構建小學低年級體育課中的“拼音”，是值得探的理論課題。從最前沿解決機器人運動問題的研究中得到啟示，運動中的平衡能力，已被公認為是運動的基本能力?！斑\動中平衡能力”的一個明顯的特點是，在運動中失去平衡的瞬間再次找到另一種平衡，以保障運動中的自我安全，體現出的是自我保護的能力，這種能力是各運動項目共同要求的基礎能力，也是“運動之父”之使命。借鑒《文字改革方案》的思路，以培養(yǎng)學生運動中的自我保護能力為目標，構建小學低年級體育課基礎教學內容，是學校體育內容優(yōu)化研究中應給予重視的問題。
1、平衡能力研究現狀分。
人體的平衡能力是人體的中樞神經、前庭分析器、本體感受器及視覺感受器等機能能力的綜合反映，平衡能力是維持身體靜力和動力姿勢的能力。用關鍵詞“平衡能力”，在中國知網，中國學術期刊網絡版搜索，結果有2，183條，可見對于平衡能力已經引起學者的關注。隨后用關鍵詞“青少年平衡能力”進行搜索，在結果中有12篇。與運動相關的平衡能力的研究有10篇：1篇是中學生的靜態(tài)平衡能力和動態(tài)平衡能力的研究，9篇是運動與運動平衡能力關系的研究。其主要研究結果是，對運動內容有選擇性的練習能夠提高運動平衡能力。
人體失去平衡后可能出現的現象，以及針對這種現象提供相應的解決方案的相關研究，目前還稀為見到。本文從人體失去平衡所表現出的現象入手，試圖從專業(yè)運動員在運動中失去平衡進行自我保護的案例中，尋求解決平衡能力的方案，旨在為教育部門提供一種，小學低年級體育課中，基礎練習內容選擇的新思路。
2、平衡能力的主要功能分析。
身體構造，是人類在不斷適應直立行走的過程中進化而形成，因而人的這種身體構造，最易于保持直立或行走中的平衡。但要在這個構造中保持平衡，需要的不僅僅是身體的構造，還需要一種能力——平衡能力。平衡能力有2個功能：第一保持人體的靜態(tài)平衡；第二保持人體的動態(tài)平衡。由于人體在直立和移動以及體育運動過程中，經常會有失去平衡的現象，傷害事故往往就在失去平衡的瞬間發(fā)生。
人體失去平衡時，采用什么“措施”來再次找到另一種平衡，以保障運動中的自我安全，是本研究的重點。這個“措施”就是減少傷害事故的保障。下面我們來討論，跌倒造成傷害事故的現象：第一，從高處向下落下。最安全的落地姿勢是：腳尖向前，通過前腳掌、腳腕、膝關節(jié)、髖關節(jié)、脊椎骨依次緩沖。但多數情況下由于重心的問題我們不能獲得依次緩沖的姿勢，因此失去重心跌倒，依次緩沖的'條件發(fā)生了變化，身體的某一部位受到太大的沖擊力，如果某一部位的落地沖擊力不能得到更好的釋放，那么受傷就必然產生了。
第二，主動失去重心。其落地后身體接觸地面的部位多種多樣，同樣還是會遇到一個問題，即身體某一個位置接觸地面后，如何釋放多余的沖擊地面的能量，而不造成傷害事故的問題。對體育運動中跌倒的現象進行了觀察和分析發(fā)現，體育運動中有些項目中的某些動作，就是專門教授失去重心后跌倒的方法。這些方法能使運動員做出相應的動作，來釋放身體某一部位過大的沖量，從而減少傷害事故的發(fā)生。綜上所述，平衡能力的功能價值在于：當你在運動中失去平衡的瞬間，能讓再次找到另一種平衡，以保障運動中的自我安全。
3、對專業(yè)運動員失去平衡后的動作分析。
從某種意義上將，運動員的一切運動都是在完成身體重心的移動。換句話說，優(yōu)秀的運動員都應該是控制自身重心的高手。研究運動員失去平衡時本能的無意中完成的動作，可為我們提供一些失去平衡時的正確自我保護的動作。同樣，研究運動員主動跌倒動作，也能為我們失卻平衡時進行正確自我保護動作的運用提供借鑒。
3.1、垂直下落緩沖案例分析。
垂直落地緩沖，應該是人類落地時最本能的反應動作。但我們的教學中，由于對學生進行空中姿勢的要求。例如，“挺身跳”，要求學生在空中完成腳尖、膝關節(jié)繃直，挺身的姿勢，當學生完成空中姿勢時，往往落地就不彎曲膝關節(jié)，也就是我們說的不會做緩沖動作。可見，當人將注意力集中到身體的某一部位時，會抑制人的本能反應。因此，應該專門研究設計垂直落地的動作，作為小學生體育教學的基礎內容，在小學校低年級中進行教學。
3.2、旋轉失去平衡的落地緩沖案例分析。
旋轉失去重心的特點是，當人在進行轉體動作時，重心會在轉體過程中，逐漸失去轉體軸，即轉體軸傾斜，使得人體失去重心而跌倒。當人體在旋轉過程中失去重心時，人還可以憑借著慣性繼續(xù)旋轉。那么旋轉至什么位置最有利于人的緩沖呢？顯然是正面。因為在正面，我們可通過各個關節(jié)的彎曲達到緩沖目的。圖1②顯示運動員已經明顯地向左失去重心。運動員的做法是：憑借最后失去重心的一瞬間，右腳努力向前邁步使自己的體位成為緩沖的最佳姿勢。從圖1③中，我們仔細觀察運動員的雙手動作，兩手手指向前撐地，通過肘關節(jié)繼續(xù)緩沖，使身體的沖擊力通過各關節(jié)的彎曲得到釋放。
3.3、失去平衡后采用后滾翻進行緩沖的案例分析。
跳馬空翻落地后，運動員失去重心的瞬間進行自我保護的下意識的動作。運動員跳馬空翻落地向后失去重心，向后退步的瞬間。運動員采用屈膝、臀部坐地、梗頭收腹動作，順著慣性繼續(xù)向后，用身體背部依次著地，做后滾翻，通過臀部，過渡到背部、頭部，將向后的沖擊力釋放，安全站立。如果說，頸前部的肌肉放松，頭向后摔，那么向后的沖擊力就會轉嫁到頭部，那么頭部受傷就在所難免了。
3.4、失去平衡后采用側滾翻進行緩沖的案例分析。
當運動員的落地時重心靠后了，她用降低重心的辦法將重心前移，由于用力過大，身體完全向前沖出，此時運動員本能的反應是右腳前移，左臂彎曲，通過肘關節(jié)過渡到左側臀部，順勢向左滾動。此時頭部和腹部同樣保持收縮狀態(tài)，身體順勢翻正，完成了一次自我保護的動作。
3.5、高處落下失去平衡后采用“屁股蹲”緩沖的案例分析。
高處落下做屁股蹲，是最常見的自我保護動作，也是人們本能的反應動作。運動員手臂撐地用的是正撐，即雙手手指尖向前的撐地方法。不正確的撐手姿勢，是造成傷害事故的主要原因。當我們從小學低年級開始，就灌輸正確的撐地動作方法，那么在應急狀態(tài)中，做出正確的反應的概率就會很大。
4、從運動員失去平衡所做的應急反應中獲得的啟示。
4.1、讓專業(yè)技能服務于大眾。
運動員失去重心后，所做的主動或本能反應，也可以說是一種專業(yè)技能。在學校體育的教學中，應不斷研究能移植到小學低年級體育教學內容，讓專業(yè)技能、技術普惠于我國廣大的中小學生。
4.2、研究體育項目中運動員失去平衡的動作。
由于財力物力的限制，我們只能從互聯網上發(fā)表的視頻中尋找一些視頻進行案例分析，這一分析有很大的局限性，組建一個團隊，對運動員落地緩沖動作進行大數據分析，從中找到有代表性的緩沖動作，作為下一步實驗分析的邏輯起點。
4.3、對所選擇的緩沖動作進行沖擊力實驗。
對所選擇出來的緩沖動作，進行專門設計成為一個專門動作，聘請專業(yè)運動員進行動作試驗，再在部分小學校中的進行試驗，最后構建起一套小學低年級體育課基礎教學內容體系，向全國推廣。
論憲法能力論文篇十九
摘要：為了使電臺節(jié)目能夠不斷地受到聽眾的青睞，節(jié)目編輯應當盡最大的努力做好電臺節(jié)目的策劃工作。本文以烏魯木齊人民廣播電臺為例對電臺節(jié)目編輯與策劃策略進行詳細地闡述。
關鍵字：電臺；節(jié)目編輯；策劃；烏魯木齊人民廣播電臺。
電臺的不斷發(fā)展豐富著聽眾的日常生活同時也給聽眾帶來了便捷，但是電臺節(jié)目與電視節(jié)目相比，電視節(jié)目給人的視覺更加的形象化，而電臺傳播信息全依賴于電臺節(jié)目主持人的聲音，因此電臺節(jié)目編輯更加的復雜。電臺的大多數節(jié)目都屬于直播性質的，這就使得對電臺節(jié)目編輯的要求較高。一直以來我國的電臺都是使用采編主持一體的模式，那幺電臺節(jié)目編輯應當提高自身的應變能力和主持水平，以提高電臺節(jié)目的制作水平。
一、電臺節(jié)目編輯應當善于抓住社會熱點話題。
電臺節(jié)目編輯在進行節(jié)目編輯的時候應當關注社會熱點話題，并對熱點話題進行討論并與聽眾進行互動。電臺節(jié)目一般較為受歡迎的主題大多都是貼近人們生活的，與人們生活息息相關的。接下來筆者將以烏魯木齊人民廣播電臺的《天天民生》節(jié)目為例進行說明，主要講述電臺節(jié)目在進行節(jié)目編輯過程中應當怎樣抓住社會關注的熱點話題。
（一）善于抓住貼近人們生活的話題。每到大學畢業(yè)季，大學生就業(yè)就成為了全社會關注的熱點話題。怎樣提高大學生的就業(yè)率以及提高就業(yè)質量成為了相關媒體關注的焦點。而烏魯木齊人民廣播電臺的《天天民生》在每一年的大學生就業(yè)季就會對節(jié)目主題進行相關設置，同時對就業(yè)信息進行實時的直播，以幫助大學生更好的了解社會的就業(yè)信息。這種對節(jié)目進行編輯的方式在一定程度上讓節(jié)目主題更加貼近社會關注的熱點。另一方面來說《天天民生》屬于直播類型的節(jié)目，這樣就可以讓廣大的聽眾直接參與進來并就所關注的話題進行廣泛的討論，同時也增加了聽眾對節(jié)目的參與感，保障了電臺節(jié)目的收聽率。因此電臺節(jié)目編輯應當善于抓住貼近人們生活的熱點話題。
（二）善于解決聽眾遇到的問題。電視節(jié)目對于在直播過程中解決觀眾的提問的問題有一定的局限性，但是電臺節(jié)目在這一方面卻存在著優(yōu)勢。烏魯木齊人民廣播電臺的《天天民生》就是電臺節(jié)目的一個很好的范例。首先來說參與？《天天民生》節(jié)目直播討論的聽眾就是我們平時接觸到的普通人，其次，他們所提出的問題大多數與自己周圍的生活息息相關，基本上就是新疆烏魯木齊市人民日常生活中遇到的各種問題，而相應的電臺節(jié)目主持人就會根據自己多年的廣播經驗以及自己在實際生活中的經歷對聽眾的提問進行耐心而細致的回答，而且回答的內容與電視節(jié)目相比要寬泛的`多。因此要善于解決聽眾遇到的生活煩惱是《天天民生》的一大優(yōu)勢。由此可以看出，加強對生活中市民熱點問題的關注，及時解決聽眾遇到的各種生活中的問題，能夠有效拉近烏魯木齊人民廣播電臺與市民之間的關系，進而使烏魯木齊人民廣播電臺受到越來越多當地市民的歡迎，這對烏魯木齊人民廣播電臺實現可持續(xù)發(fā)展來說起著非常重要的作用。
（三）善于激發(fā)聽眾的收聽興趣。隨著近幾年烏魯木齊市廣播電臺之間競爭越來越激烈，各個電臺都在進行創(chuàng)新和改革，不斷提高電臺在當地的收聽率，而收視率對電視節(jié)目來說是一項重要的指標，那幺收聽率對電臺節(jié)目來說也是一項十分重要的指標。對于一檔電臺節(jié)目是否能夠吸引聽眾，關鍵是看收聽率以及聽眾的互動頻率。烏魯木齊人民廣播電臺《天天民生》的收聽率與同性質節(jié)目相比較高，這主要就是因為它所播放的節(jié)目內容激發(fā)了聽眾的收聽興趣并且使得聽眾不斷地參與進來進行互動，使聽眾在進行討論的過程中盡情抒發(fā)自己的觀點。而且它所播放的內容清新立體、信息貼近民生?！短焯烀裆愤@檔電臺節(jié)目的立足點就是大眾化，其收視依據就是大眾興趣所在。
二、電臺編輯的基本要求與策劃。
對于電臺節(jié)目的編輯來說，如何掌控現場直播的節(jié)目氛圍也是相當重要的。直播性質的電臺節(jié)目對聽眾的互動要求較高，這就需要電臺節(jié)目編輯在制定節(jié)目主題之前需要進行聽眾民意調查，切實保證電臺節(jié)目的質量?；诖?，本文筆者將以烏魯木齊人民廣播電臺的《交通行天下》為例，來對該欄目編輯在保障電臺節(jié)目質量方面的所做的創(chuàng)新和改革進行深入分析和研究。
（一）編輯內容吸引聽眾。聽眾對于電臺節(jié)目的興趣主要源自于節(jié)目內容的設置。電臺這種廣播性質的媒體與報紙、雜志、電視等有著很大的不同。電臺節(jié)目的收聽狀態(tài)是隨意或者移動的，那幺這就可能使聽眾的收聽不集中，因此電臺對節(jié)目編輯內容應當盡量豐富。烏魯木齊人民廣播電臺《交通行天下》這檔電臺節(jié)目的收聽率與同一時段的其他電臺節(jié)目都要高。這主要是因為《交通行天下》的節(jié)目編輯抓住了大多數聽眾的興趣點?！督煌ㄐ刑煜隆凡コ鰰r間在早上8點鐘，因此對節(jié)目編輯的內容是使人奮發(fā)向上同時給人動力的，而且大多數情況下播出的歌曲也是較為輕松愜意的。從烏魯木齊人民廣播電臺《交通行天下》的節(jié)目編輯內容可以看到電臺節(jié)目內容的編輯水平對收聽率有一定程度的影響。
（二）電臺主持獨特的主持風格。電臺主持與電視節(jié)目主持相比有著很大的不同，前者要求對節(jié)目進度的掌控較高。這主要是因為電視節(jié)目大多會使用錄制的方式，后期會對節(jié)目內容進行剪輯。但是電臺節(jié)目不同，它一般都屬于直播形式，因此對電臺主持的要求會更高一些。《交通行天下》是烏魯木齊人民廣播電臺的一檔王牌節(jié)目，其中電臺主持的主持風格也是相當獨特的。對于每天出行的人們來說，獲得及時的路況信息能夠為自己的出行提供方便。而《交通行天下》就是這樣一檔專門向出行的人提供及時路況信息的節(jié)目，并且還可以加強與聽眾之間的互動，讓聽眾積極的參與到節(jié)目中來。同時電臺節(jié)目主持的風格也能夠吸引聽眾，他主持節(jié)目的氛圍較為放松，而且對聽眾提出的問題都能及時有效地解答，為出行的聽眾提供了便捷。因此《交通行天下》的電臺主持是相當有自己主持特色的，而電臺主持的主持風格是一檔節(jié)目的重要標志。
（三）對聽眾所提供信息的篩選。隨著網絡的發(fā)展，電臺的節(jié)目不再僅僅依靠聲音進行傳播，同樣也可以依靠微信、微博。傳播途徑的增加使得電臺節(jié)目編輯獲得的信息量就相對的增大，同時也加大了節(jié)目編輯對聽眾提供信息篩選的難度。如何在眾多的信息中篩選最有價值的信息是電臺節(jié)目編輯面臨最大的問題。對于烏魯木齊人民廣播電臺《交通行天下》這檔節(jié)目來說也面臨著同樣的問題。每天進行直播的過程中，都會有大量的聽眾參與到互動中來，并且提供了大量的路況信息，那幺無論是電臺主持還是節(jié)目編輯都應當對信息進行及時有效地篩選，從而播放最具價值的信息。因此信息的篩選能力是鑒定一個節(jié)目編輯的標準。
本文以烏魯木齊人民廣播電臺的電臺節(jié)目為例對節(jié)目編輯與策劃進行了闡述。作為一名優(yōu)秀采編主持一體的電臺編輯來說，需要緊隨社會進步的步伐以及練就一顆時刻發(fā)現新聞的眼睛是最基本但是也是最重要的，因此這就需要電臺節(jié)目編輯在工作中應當善于總結工作經驗同時不斷的提升自我專業(yè)水平，為今后電臺事業(yè)的進一步發(fā)展做出自己的貢獻。
參考文獻：
1.周琳蓉.省級電臺音樂廣播現狀與發(fā)展策略研究――以陜西、河南電臺音樂廣播為例[j].交響（西安音樂學院學報），2012.
2.田芳.新媒體時代下我國廣播新聞主持的創(chuàng)新性探究[j].新媒體研究，2015.
3.邱慧娟.論對農廣播節(jié)目的現存問題與發(fā)展趨勢――以建甌人民廣播電臺對農節(jié)目《希望田野》為例[j].東南傳播，2015.
論憲法能力論文篇二十
運算能力在小學階段甚至在初中階段的數學學習中都是十分重要的，這不僅僅是新課標的要求，還關乎到一個學生在考試中甚至平常寫作業(yè)的過程中準確率和速度的問題。運算能力在日常生活中也是不可避免的被用到的。
但是在小學數學的學習階段，由于小學生的抽象思維還沒有形成，很多學生喜歡上體育課音樂課語文課等這些有聲有色的課堂，而唯獨對于抽象的數學課，尤其是運算方面的課程，是極不喜歡，面對枯燥繁瑣的計算，很多學生出現消極心理，尤其是邏輯思維比較差的學生，要是打不好運算的基礎，以后的數學課很可能就拖了其他科目的后腿。
那么，如何培養(yǎng)小學生的運算能力呢?不僅讓學生喜歡上學習運算，還喜歡上數學學習。
一、興趣是關鍵。
興趣是任何事物成功的催化劑，只有在學習數學中，在運算的學習中，調動學生的積極性，增強學生的興趣，這樣，才能促使學生很主動的去學習數學運算。在數學運算的學習過程中，很多習題課例不接近生活，不直觀，使學生很難一時的接受和消化，所以，作為數學老師，尤其是小學的數學老師，在教授運算的過程中，要結合實例，密切聯系日常的生活，使教學和生活相結合，這樣，可以很好的激發(fā)學生的.積極性。引起學生的興趣，從而提高學生學習運算的能力。
二、加強訓練。
要想提高學生的運算水平，就要重視基本的口算和筆算的訓練，并且堅持訓練，熟能生巧，只有不斷地堅持，才能提高學生的運算水平。老師可以每天給學生布置10分鐘口算啊，家庭作業(yè)什么的。
三、要培養(yǎng)學生良好的計算習慣。
運算它是一種基本的能力，所以，運算不是一件多么難得事情，正因為這樣，有的學生對待運算才不認真，會馬馬虎虎，導致一看都會，但是做起來都是錯的現象發(fā)生。為了保證學生運算的準確性，老師不僅要教給學生方法，還要教給學生良好的學習習慣。
學生的運算能力，它是一個基本的慢過程，要慢慢的提高，所以，只要有信心，對學生進行慢慢的訓練和培養(yǎng)，運算能力總會提高的。
論憲法能力論文篇二十一
憲法是一個國家的基本法律，對于一個國家的治理和社會運行具有重要的指導作用。憲法雖然看似枯燥，但只有讀懂憲法，才能正確理解和維護公民的權益，增強法治意識。在閱讀憲法論文的過程中，我深刻感受到憲法對于一個國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要性，也從中獲得了很多啟示和體會。
第二段：憲法的內涵和作用。
憲法是國家權力和公民權利的保障，是國家治理體系的總規(guī)范。憲法明確規(guī)定了國家的基本制度、政治原則、公民權利和義務等各方面內容，對于建立社會主義法治國家、推動現代化國家治理體系建設具有重要意義。在讀憲法論文的過程中，我更加清晰地認識到憲法作為法律的最高法規(guī)，不僅要求政府遵守其規(guī)定，還要求公民履行自己的義務，共同維護國家的法治。
第三段：憲法的精神內核。
憲法不僅是一部規(guī)章制度，更是一部具有強烈社會意義的法律文本。它不僅保證公民的基本權利，更代表了國家治理的方向和理念。憲法的精神內核是堅持人民主體地位、保障人民的基本權利、推進社會公平正義等。通過讀憲法論文，我深刻體會到憲法精神是社會進步和民生幸福的關鍵，只有深刻理解和貫徹憲法精神，才能為國家的長治久安、人民的共同富裕做出貢獻。
第四段：憲法在社會治理中的應用。
憲法不僅是國家治理的基本規(guī)范，還是社會治理的重要工具。通過憲法，國家機關和社會各界可以找到自己的權責所在，樹立正確的政治導向，保持社會穩(wěn)定。憲法論文提到了憲法在國家治理和社會秩序維護方面的實際應用，如憲法的司法解釋、憲法的修訂等。這些案例揭示了憲法在實踐中的重要價值，也給我提供了思考和參考的方向。
第五段：讀憲法的重要性和方法。
憲法是國家治理的基石，讀憲法是每個公民的責任和義務。通過讀憲法論文，我深刻認識到憲法對于國家治理和社會發(fā)展的重要性，對于每個公民來說，了解憲法、理解憲法、遵守憲法是每個人的基本素養(yǎng)。在讀憲法的過程中，我發(fā)現了一些有效的方法，如選擇憲法研究的經典論文，了解學術界對于憲法的重要解讀等。這些方法對于提高讀憲法的效果和成果有著積極的推動作用。
總結：
通過讀憲法論文，我對憲法的內涵和作用有了更深入的認識。憲法不僅是國家治理的基本規(guī)范，更是社會穩(wěn)定的保障。它的精神內核是維護公民權利、推動社會公平正義等。憲法在社會治理中具有重要的應用價值，通過憲法可以找到各方的權責所在，維護社會秩序。讀憲法對于每個公民都是一項重要的義務，了解、理解、遵守憲法是每個人共同的責任。通過一些有效的方法，我們可以更好地讀懂憲法，將其融入到日常生活中，為國家的發(fā)展和社會的進步貢獻自己的力量。
論憲法能力論文篇二十二
憲法是國家的基本法律，是維護國家政治穩(wěn)定、社會發(fā)展和人民權利的根本保障。作為一名普通公民，我認為深入學習憲法，理解憲法，是我們應盡的責任和義務。在多年的學習和工作中，我感受最深的是憲法精神所帶來的啟示和感悟。接下來，我將就自己的體驗，談談憲法精神的體現與心得。
第二段：憲法所表達的法制精神。
憲法所表達的法制精神不僅體現在法律體系中，更是一種法治思想、法治文化，長期以來在發(fā)展中不斷豐富、融合和完善。憲法規(guī)定了國家的根本制度和基本法律框架，具有最高的法律效力。同時，憲法的意義超越了本身的法律規(guī)定，包容了共識、尊重、崇尚、推崇的價值觀念，也就是“尊法、守法、用法、保法”的法治精神。在生活中，我們應當時刻銘記憲法賦予我們的權利和義務，自覺遵守法律、遵紀守法、以法律為準繩，維護法律的尊嚴和權威。
第三段：憲法對公民權利的保障。
作為一位公民，我們應該了解憲法中規(guī)定的公民權利。憲法為公民賦予了言論、出版、信仰、結社、游行、示威等基本自由權利，還規(guī)定了公民的人身自由、財產權利、教育權利、工作權利等。這些權利是人們生存、發(fā)展和實現自身價值的必要條件，具有不可替代的重要性，但應該帶著法律的意識、法制的精神去行使這些權利，保障他人的權利、維護公共秩序。
第四段：憲法要求我們做一個有責任心的公民。
作為一名公民，應該思考如何做一個自律、有責任心、尊重法律和他人權利的好公民。我們應該了解并積極履行自身的權利義務，如參加選舉、考試、守法、納稅、支援建設等。同時，我們也應該擔負起履行社會責任、促進社會和諧的義務，如關心環(huán)境保護、支援義教、關心困難群體等。我們應該在實踐中不斷增強責任意識、自治意識、法治意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有文化、有思想、有責任感的弘揚憲法精神的新時代好公民。
第五段：結束與感悟。
總之，憲法是整個法律體系的根基，是保障國家安定、社會穩(wěn)定和人民權利的重要法律。作為一名公民，我們應該不斷加強學習，增強對憲法的理解和認識，一方面將憲法精神落實到生活中，在思想中認可憲法規(guī)定的法治精神，行使公民的權利和義務，另一方面也應該將憲法精神傳承下去。以此維護社會穩(wěn)定、發(fā)展和進步，共同建設一個和諧、法治、富有民主和進步的社會。