總結(jié)具有導(dǎo)向性和指導(dǎo)性的作用，可以引導(dǎo)我們更好地認(rèn)識和把握事物的本質(zhì)。"寫一篇完美的總結(jié)需要我們?nèi)娴鼗仡櫤涂偨Y(jié)過去的工作或?qū)W習(xí)經(jīng)歷。"如果你正在寫總結(jié)的時候遇到困難，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會對你有所幫助。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇一
    （福建省南平市浦城縣管厝學(xué)校初中部）。
    1.學(xué)校不夠重視。
    在傳統(tǒng)教育的影響下，學(xué)校對主課分?jǐn)?shù)的高低非常重視，而對于像思想品德這樣的小科就很難得到重視了。因此，在平時的教學(xué)中，分?jǐn)?shù)低的科目就要給分?jǐn)?shù)高的科目讓步，不管是時間上還是人員的配置上都會有所差別。
    2.教學(xué)方式落后。
    雖然在新課改的推動下，教育教學(xué)活動都得到了扎實的推進(jìn)。但是相對來講思想品德課的教學(xué)方式還較為落后。教師在教學(xué)中不重視將教學(xué)與適當(dāng)情境結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏。
    3.教學(xué)空間受到限制。
    對于思想品德課的教學(xué)要走出課堂，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走到生活中去，把理論知識應(yīng)用到生活中去，擴展思想品德課堂的教學(xué)空間，促使學(xué)生在生活中感受道理，獲得知識，得到進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。但是，當(dāng)前的思想品德課教學(xué)還只是停留在課堂上。
    要想提高思想品德課堂的教學(xué)效率，教師就要充分考慮學(xué)生的實際情況，制訂適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計劃，以多元化的教學(xué)激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走出來，走進(jìn)生活進(jìn)行實踐活動，提高課堂效率。
    1.要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
    教師和學(xué)生的融洽關(guān)系是保證教學(xué)效率的前提。教師要尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。教師要積極拉近與學(xué)生之間的關(guān)系，在學(xué)習(xí)上，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，促使學(xué)生的不斷進(jìn)步，教師要堅持學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生大膽地提出自己的想法，組織學(xué)生進(jìn)行辯論賽或者以小組的形式進(jìn)行討論。通過良好的師生關(guān)系使學(xué)生更加尊敬教師，信任老師，這樣朋友式的交流，才會真正提高思想品德課堂的教學(xué)效率。
    2.要積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，教師要集思廣益，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出一些有趣的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來，感悟到課堂上要講授的知識和道理，讓學(xué)生能夠理解，然后促使自己進(jìn)步，逐漸適應(yīng)這個社會。
    情境教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一，教師可以把學(xué)生帶到社會中、觀察生活，選取一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的生活場景，讓學(xué)生進(jìn)入到其中去感受和了解教學(xué)內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《感受法律的尊嚴(yán)》時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去法院旁聽或播放庭審視頻，在法院莊嚴(yán)的氛圍中，感受到法律是神圣不可侵犯的，并幫助學(xué)生了解更多的法律知識，教育學(xué)生要知法守法，對學(xué)生的學(xué)習(xí)十分有益。通過這種生活情境的教學(xué)方式，能夠很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生更深刻地掌握到教學(xué)內(nèi)容，感受到知識的魅力，從而大大提高初中思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量。
    3.要優(yōu)化課堂教學(xué)。
    要想提高初中思想品德課堂效率，還要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想品質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。
    （1）教師要深入研究教材。只有教師充分了解教材的內(nèi)容，才能更準(zhǔn)確、更細(xì)致地進(jìn)行講解，才能更好地提高思想品德課的課堂效率。教師應(yīng)進(jìn)行充分的備課，并精心設(shè)計出一些有趣的教學(xué)活動，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來。教師要通過閱讀大量的.有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的參考書籍，結(jié)合學(xué)生的實際情況，在教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些課外知識，以活躍課堂氣氛，增長學(xué)生的知識，同時豐富教學(xué)內(nèi)容，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，促使學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)，從而提高思想品德課課堂效率。
    初中思想品德課程與其他的學(xué)科有些不同，它有很大的可拓展的空間，于此之外，還可以運用很多與時俱進(jìn)的教學(xué)信息，來幫助教師進(jìn)行教學(xué)活動。在教學(xué)中，教師要重視知識與社會發(fā)展的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容也要與時俱進(jìn)，重視教材內(nèi)容的發(fā)掘，積極地開展探索與嘗試。教師要重視對時事政治信息的收集，上網(wǎng)查最新的新聞消息，一旦遇到與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息，就可以把它運用到課堂教學(xué)中去。例如，在教授學(xué)生珍愛生命和樹立正確的人生觀時，教師可以聯(lián)系網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚的“明星吸毒”“富二代”飆車事件，促使學(xué)生對生命的意義、人生的價值和追求有了深刻的理解，同時也能加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解，進(jìn)而促使學(xué)生的價值觀得到了升華。在教材的拓展上，教師也不要把教學(xué)內(nèi)容只停留在一般的講解上，而是要更深入地理解知識，豐富教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵。同時，教師也要重視教學(xué)內(nèi)容與實際生活的聯(lián)系，把兩者有機地結(jié)合起來，以幫助學(xué)生更容易地理解知識，指導(dǎo)學(xué)生不斷地進(jìn)步，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
    （2）教師要把理論知識聯(lián)系到實際生活中來，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中感悟到道理，幫助學(xué)生學(xué)會做人，從而促進(jìn)自身的進(jìn)步。因此，在思想品德的課堂上要注重實踐的重要性，要把理論知識和生活實際聯(lián)系起來，讓學(xué)生在豐富的生活中認(rèn)識自我，感悟做人的道理，并且通過在生活中建立良好的人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生更好的進(jìn)步和成長。
    思想品德課程教學(xué)要注重理論聯(lián)系實踐，根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)置教學(xué)方案，以幫助學(xué)生解決現(xiàn)實問題，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)《身邊的誘惑》時，教師就可以參照現(xiàn)在部分初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，讓學(xué)生自己去搜集一些關(guān)于沉迷于網(wǎng)絡(luò)而害人害己的新聞，通過這樣的實踐，讓學(xué)生在搜集資料的時候鍛煉學(xué)習(xí)能力，同時也警示學(xué)生不要過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，要學(xué)會控制，并且對自己進(jìn)行反思。當(dāng)然，在我們努力通過實例來證明和說服學(xué)生之外，還要尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的自尊心，積極引導(dǎo)學(xué)生參加一些有益身心的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生健康的興趣愛好，豐富學(xué)生的課外時間，這樣才能很好地抵制不良上網(wǎng)等現(xiàn)象的產(chǎn)生。通過這樣的教學(xué)，把理論知識與實際的生活聯(lián)系到了一起，充分考慮了學(xué)生的實際情況，不管是對學(xué)生思想品德知識的學(xué)習(xí)，還是培養(yǎng)學(xué)生健康的興趣愛好都有很大的幫助，能更好地促進(jìn)學(xué)生健康快樂的學(xué)習(xí)知識和成長。
    （3）教師要積極完善自己的教學(xué)手段。通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷提高。同時，教師要結(jié)合學(xué)生的基本情況，把握教材的內(nèi)容，為學(xué)生建立有效的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來，通過這樣有趣的教學(xué)活動，教師引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步。
    多媒體教學(xué)是提高課堂效率的一種有效教學(xué)手段，教師要熟悉多媒體教學(xué)，利用多媒體設(shè)備的特點，為學(xué)生展示更加準(zhǔn)確、直觀、易懂的教學(xué)內(nèi)容，同時通過有聲有影像的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如，在學(xué)習(xí)《隱私和隱私權(quán)》時，教師可以先利用多媒體為學(xué)生播放歌曲《小龍人》，熟悉而且歡快的音樂會馬上吸引學(xué)生的注意力，然后教師通過這首歌來進(jìn)行提問：什么是秘密？小龍人為什么要隱藏秘密？由此導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，一定會收到意想不到的效果。再如，《隱私和隱私權(quán)》的教學(xué)時，教師問：“隱私對于我們的生活重要么？”問題提出之后，教師讓學(xué)生一起看一則新聞――安檢中的透視眼，并請學(xué)生闡述自己的觀點。這樣利用多媒體的展示，把較為抽象難懂的思想品德知識更加具體，促使學(xué)生更容易地理解和掌握，收到事半功倍的效果。
    內(nèi)容豐富、形式多樣的課外活動，可以使學(xué)生在課堂內(nèi)所學(xué)的知識得到鞏固和提高；同時，又能使學(xué)生將已學(xué)到的知識初步運用到實踐中去，解決所遇到的一些實際問題；此外，課外活動還有助于學(xué)生擴大知識的視野，發(fā)展學(xué)生對各學(xué)科的興趣和才能。思想品德學(xué)科可以開展辯論會、時事知識競賽、法律知識競賽、手抄報評比大賽、時政熱點評析、社會調(diào)查等活動。這是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑之一，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效手段。比如，針對保護(hù)環(huán)境基本國策的內(nèi)容聯(lián)系新環(huán)保法的實施，組織學(xué)生開展環(huán)保法律知識競賽和環(huán)保調(diào)查，這樣做將課外活動與課堂教學(xué)有機地聯(lián)系起來，能進(jìn)一步深化課堂教學(xué)。
    總而言之，在新課改的大環(huán)境下，思想品德的教學(xué)十分重要，為了促使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)這個社會，教師要優(yōu)化課堂教學(xué)，深入研究教材，把理論知識聯(lián)系到實際生活中來，積極改進(jìn)自己的教學(xué)手段，從而提高初中思想品德課堂效率。
    參考文獻(xiàn)：
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    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇二
    心理學(xué)家認(rèn)為游戲是人類的本能和動機之一。兒童的活動和學(xué)習(xí)是從游戲開始的，哪里有兒童，哪里就有游戲，兒童的機體在游戲中得到鍛煉，情感在游戲得到滿足，智力在游戲中得到發(fā)展。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，適當(dāng)采用游戲教學(xué)，一般都能取得良好的教學(xué)效果。
    一、游戲教學(xué)是小學(xué)思想品德課的好形式。
    游戲教學(xué)是教師融合了特定教學(xué)內(nèi)容于游戲活動中進(jìn)行的教學(xué)，它可以變靜態(tài)教學(xué)為動態(tài)教學(xué)，使學(xué)生輕松、愉快、有效地掌握知識，發(fā)展能力。
    思想品德課是對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要形式。在思想品德課教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，若是在課堂上采用了游戲教學(xué)，學(xué)生的興趣濃厚，學(xué)習(xí)積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，能順利地完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。游戲活動能夠使學(xué)生注意集中，全神貫注，很快認(rèn)定目標(biāo)，進(jìn)行反饋，并產(chǎn)生感受，可最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性，產(chǎn)生最高程度的快樂體驗，使自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）得以實現(xiàn)。因此，它能較好地滿足兒童游戲的天性，又能有效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，適當(dāng)采用游戲教學(xué)無疑是上好思想品德課的一條捷徑。
    （一）扮角色游戲。
    扮角色游戲是發(fā)展個性的重要手段，可以激發(fā)情感，讓學(xué)生帶著感情參與教學(xué)活動，有助于提高學(xué)生的道德認(rèn)識。游戲時根據(jù)課本中提供的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓一些學(xué)生擔(dān)任角色，并出場表演。
    例如，第四冊“綜合練習(xí)”中練習(xí)二是一個童話故事。故事大意是：狡猾的狐貍設(shè)圈套欺騙小松鼠、小白兔、小刺猬，想吃掉他們。小白兔、小松鼠沒有警惕性，上了狐貍的當(dāng)。小刺猬機警，不但沒有上當(dāng)受騙，而且還設(shè)法救出自己的伙伴。進(jìn)行扮角色游戲時，讓六位小朋友分別扮演狐貍、小刺猬、小白兔、小松鼠、兔媽媽和松鼠媽媽，戴著頭飾上臺表演，同時錄音機里播放“大森林”的音樂。
    （二）表演游戲。
    詩歌和歌曲有極強的.感染力，可以陶冶學(xué)生的道德情感，活潑課堂氣氛。學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，還須有強烈的情感共鳴，才能產(chǎn)生巨大的內(nèi)在動力。表演游戲是選擇合適的詩歌或歌曲在課堂上讓學(xué)生朗誦邊唱邊表演。
    例如，第一冊第一課《我上學(xué)了》。讓同學(xué)們邊唱邊表演《上學(xué)歌》。
    （附圖{圖}）。
    表演游戲可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，對學(xué)生的道德認(rèn)識、行為的形成起催化作用。
    （三）競賽游戲。
    [1][2][3]。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇三
    一、做好課前的準(zhǔn)備工作。
    教師上課之前要準(zhǔn)備好做游戲的材料，也可以發(fā)動學(xué)生自己動手制作。如在上《秋季運動會》一課時，教師要準(zhǔn)備好跳繩、毽子等器材。
    二、思品課中的游戲分類。
    1、表演游戲。
    在上《秋天的傳統(tǒng)節(jié)日》一課時，可以讓學(xué)生邊唱邊表演月餅歌：“八月十五月兒圓，爺爺為我打月餅，月餅圓圓甜又香，一塊月餅一片情?！北硌萦螒蚩梢约ぐl(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，對學(xué)生的道德認(rèn)識，行為的形成起催化作用。
    2、競賽游戲。
    小學(xué)生好勝心強，在競賽游戲中，要讓學(xué)生明白“友誼第一，比賽第二”的道理。教師首先要講清競賽的內(nèi)容、要求、規(guī)則。例如，教學(xué)《秋季田徑運動會》一課時，可以進(jìn)行拔河比賽游戲，把參賽者平均分成兩大組，分別站在中線的兩側(cè)，聽哨音拿繩，再聽哨音用來拔，以大繩中間的紅繩過對方線為勝。
    3、扮角色游戲。
    扮角色游戲可以激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生有感情的扮演角色，有助于提高學(xué)生的道德認(rèn)識。游戲時可以讓學(xué)生根據(jù)書本上提供的內(nèi)容，展開想象，創(chuàng)設(shè)情境，提供給他們表演的.機會。例如，《我喜愛的動植物》一課中有這樣一個題目：你見過動物之間相親相愛的情景嗎？你有什么體會？學(xué)生通過討論，設(shè)計了一個童話故事，大意是：小白兔放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)媽媽生病了，它急忙找來森林里面的小灰兔、長頸鹿、松鼠，一起把病重的媽媽抬到熊醫(yī)生的診所里，經(jīng)過熊醫(yī)生的精心治療，兔媽媽的病好了。進(jìn)行角色扮演時，讓小朋友們分別扮演小白兔、小灰兔、兔媽媽、長頸鹿、松鼠、熊醫(yī)生，同時錄音機里播放優(yōu)美的音樂。
    1、在上課的開始，可以用游戲?qū)胄抡n。抓住學(xué)生的注意力，俗話說：好的開頭是成功的一半。
    2、在上課的中間，開展游戲教學(xué)。這時的學(xué)生有點累，通過游戲活動，可以使學(xué)生的思維活躍，讓學(xué)生積極的參與到活動中來。
    3、在一節(jié)課的末尾開展游戲活動，使學(xué)生有一種意猶未盡的感覺，期待著下次課的到來。
    總之，我認(rèn)為在小學(xué)思品課中開展游戲教學(xué)，能充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對培養(yǎng)兒童正確的道德認(rèn)識和行為，陶冶兒童的社會情感具有積極的促進(jìn)作用。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇四
    新的教育理念表明：學(xué)生應(yīng)逐步成為學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，只有充分指導(dǎo)、幫助、激勵學(xué)生自己的學(xué)習(xí)積極性，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。因此，過去那種以教為中心、以灌輸為手段的教學(xué)模式，正在開始向引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求自己解決問題的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變。這些模式的根本目的無非都是為提高課堂效率，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的主體參與意識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，使他們的能力得到充分發(fā)揮。
    現(xiàn)在我們提出的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”是以前各種模式的組合，取其精華，更完善，更實用。學(xué)案的實用使每一位學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
    通過不斷的實踐和總結(jié)，我對學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式也有了新的認(rèn)識。下面我對課堂教學(xué)模式的應(yīng)用談幾點自己淺薄的認(rèn)識。
    “學(xué)案導(dǎo)學(xué)，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂模式改革實踐的過程中，我認(rèn)為以學(xué)為主是關(guān)鍵，只要以學(xué)為主做好、做實了，就為當(dāng)堂達(dá)標(biāo)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
    “學(xué)案導(dǎo)學(xué)，展示激學(xué)”就是“以生為本，以學(xué)為主”教學(xué)理念的體現(xiàn)。
    “學(xué)案導(dǎo)學(xué)法”是指在教學(xué)過程中，通過教師精心編寫“學(xué)案”，學(xué)生在“學(xué)案”的引導(dǎo)下開展的學(xué)習(xí)活動，是實現(xiàn)“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，學(xué)會和會學(xué)，個性發(fā)展與全面發(fā)展”相統(tǒng)一的側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。唯物辯證法告訴我們，任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的依據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因才能起作用，在教學(xué)過程中，教師屬于外部條件，是外因。學(xué)生是學(xué)習(xí)的內(nèi)因，教師必須通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。如果學(xué)生沒有學(xué)的愿望，學(xué)生沒有主動性，沒有積極性，教師的“教”就會由于沒有學(xué)生的“學(xué)”這一內(nèi)在的根據(jù)而不起作用。因此，在“學(xué)案”的引導(dǎo)下，通過學(xué)生自學(xué)、討論、答辯等方法能充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極性、主動性。同時輔以教師的指導(dǎo)，又能維持和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在的積極性、主動性。
    依據(jù)以上的理論，對于學(xué)案導(dǎo)學(xué)法在我的課堂上的實踐，我認(rèn)為首先要從觀念上轉(zhuǎn)變，努力爭取形成本學(xué)科的特色，在教學(xué)中體現(xiàn)主體教育思想的現(xiàn)代教育觀念，相信相信所有的學(xué)生都能學(xué)會學(xué)習(xí)，因而應(yīng)給每一個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機會。為了在教學(xué)中體現(xiàn)這些觀念，我首先在各學(xué)科教學(xué)大綱所規(guī)定的基礎(chǔ)性教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，研制出一套體現(xiàn)學(xué)生獨立性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)展性學(xué)科教學(xué)目標(biāo)體系，強調(diào)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主動性、責(zé)任感和自信心的培養(yǎng)，它關(guān)注每個學(xué)生的個人體驗，尊重學(xué)生的差異，追求學(xué)生的多元發(fā)展。因此，學(xué)案的設(shè)計要努力體現(xiàn)學(xué)生主體性。
    所謂“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是指以學(xué)案為載體，以導(dǎo)學(xué)為方法，以教師的指導(dǎo)為主導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體，師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。它對于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位的落實，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最大效益，最大限度地為師生“互動―探究”提供課堂時空有重要意義。
    “展示激學(xué)”是課堂教學(xué)改革所取得的主要成果之一。它應(yīng)用教育心理學(xué)原理，利用初中學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和渴望表現(xiàn)的心理特點，通過學(xué)生不同形式的學(xué)習(xí)展示，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，并取得最佳的學(xué)習(xí)效果。
    首先，它是在學(xué)習(xí)上解放學(xué)生的體現(xiàn)。有人把學(xué)生的學(xué)習(xí)展示比作農(nóng)村的“包產(chǎn)到戶”，一旦實施，就會激發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)動力。因為學(xué)業(yè)的成長是學(xué)生自己的事情，聯(lián)系著他們的天性。一旦真正讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在現(xiàn)有條件下更好地自主學(xué)習(xí)，他們就會迸發(fā)出生命的力量，去努力學(xué)習(xí)，天天向上。
    第二，能使學(xué)生取得較滿意的學(xué)習(xí)成績。有人把學(xué)生學(xué)習(xí)并取得好成績比作打籃球，投籃歸根到底是場上的人完成的，而不是由場外的送水的、遞毛巾的和教練完成的，教練重要，但它不是場上得分的實現(xiàn)者，而且教練的重要，不是用來和運動員比的（比如，教練過度的積極性，反而會干擾球員），同樣的，教學(xué)必須把主要依靠教轉(zhuǎn)化為主要依靠學(xué)。只有學(xué)生有積極性，教學(xué)質(zhì)量才能提高。展示能極大的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動學(xué)生的各種感官參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣；能有效地激發(fā)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、小組合作、學(xué)習(xí)競爭等學(xué)習(xí)活動，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果；能有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，如語言表達(dá)能力，分析解決問題的能力，組織能力，應(yīng)變能力，合作能力，創(chuàng)新能力等，為學(xué)生持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
    學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)流程是如下：
    1。情境導(dǎo)入教師應(yīng)根據(jù)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引用現(xiàn)實生活中的案例、身邊實例、小故事等，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自然引出本課課題。
    2。以案導(dǎo)學(xué)（1）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)教師根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)準(zhǔn)確，明白、具體，讓學(xué)生明白本節(jié)課要完成那些任務(wù)，帶著任務(wù)去學(xué)習(xí)，避免盲目性，有利于提高學(xué)習(xí)效率（2）自學(xué)過程首先學(xué)生根據(jù)學(xué)案要求，依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，熟悉教材在瀏覽教材的過程中找到本課的知識點，對于難點，疑點均做好標(biāo)記。然后小組交流各自找到的問題，對于難點疑點小組討論解決，學(xué)生由自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為合作學(xué)習(xí)。教師巡視了解各小組的學(xué)習(xí)情況，適當(dāng)指點，但不能代替學(xué)生說出答案。
    （3）師生解惑學(xué)生在自學(xué)，合作探究的基礎(chǔ)上，展示小組的學(xué)習(xí)成果，教師對其成果予以準(zhǔn)確評價，對于存在的疑點難點，即有爭議的問題，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解。同時，教師對于學(xué)案中設(shè)置的問題，可以層層深入，加以引導(dǎo)。
    （4）當(dāng)堂達(dá)標(biāo)此環(huán)節(jié)要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置達(dá)標(biāo)練習(xí)，側(cè)重基礎(chǔ)知識，難度不宜過大，以檢測學(xué)生是否完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)中具有成就感。
    （5）知識匯總通過此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握本課的基礎(chǔ)知識，并能運用所學(xué)知識指導(dǎo)自己的行為，由課堂知識升華為情感態(tài)度價值觀。
    （6）能力拓展在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)聯(lián)系實際和社會熱點問題，設(shè)置難度稍大一點的問題讓學(xué)生分析，即實現(xiàn)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。
    我們的基本流程是這樣的，在實際運用中也可以根據(jù)具體情況靈活變化。
    通過在課堂上的實際操作，我感覺“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)模式是一個非常適合我們課堂教學(xué)，提高課堂效率的一種模式。這種模式的.優(yōu)點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
    首先，課堂充滿了生機和活力，學(xué)生成為課堂的主人。在課堂上，我鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，只要我們給學(xué)生一個機會，學(xué)生就會給我們十分的精彩。過去我們往往不敢把課堂放給學(xué)生，擔(dān)心學(xué)生會擾亂正常的課堂秩序，完不成教學(xué)任務(wù)。事實證明，只要調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生的思維非?；钴S，自主學(xué)習(xí)的能力很強。在課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)中，學(xué)生首先明確了本課的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后帶著任務(wù)查找課本，發(fā)現(xiàn)問題。除了讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我們還鼓勵學(xué)生學(xué)會合作探究?！叭齻€臭皮匠，賽過一個諸葛亮”，學(xué)生通過合作探究，既鍛煉了他們與他人合作的能力，又提高了自己解決問題的能力。
    其次，課堂效率明顯提高。學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，通過達(dá)標(biāo)練習(xí)檢驗自己的自學(xué)成果，獲得了成就感，更增加了他們自學(xué)的動力，提高了學(xué)習(xí)效率。過去學(xué)生在課堂上，只是被動地聽老師講授，往往興趣不高，對于知識的掌握，不過限于教材上的一些表面的問題?，F(xiàn)在，通過設(shè)置達(dá)標(biāo)練習(xí)和能力拓展問題，把教材深化，學(xué)生的思維能力和分析能力得到進(jìn)一步提高，課堂效率明顯提高。
    再次，通過教學(xué)，教師得到了鍛煉，業(yè)務(wù)能力顯著提高。教學(xué)，其實就是一個師生相互學(xué)習(xí)的過程。還課堂于學(xué)生，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，但教師的主導(dǎo)地位不容忽視。學(xué)案的編寫，必須煞費苦心。需要教師查找資料，精心設(shè)置問題。課堂上要隨時引導(dǎo)學(xué)生解惑，如果準(zhǔn)備不精心，可能被學(xué)生一些出乎意料的問題難住。這要求教師首先要具備豐富的專業(yè)知識，其次在備課時就要設(shè)置一道道難題先考查自己，再次還要在課堂上表現(xiàn)機智，對于課堂“能放能收”。對于以上問題，我在教學(xué)過程中經(jīng)常遇到，隨著經(jīng)驗的積累，現(xiàn)在已經(jīng)可以迎刃而解。
    當(dāng)然，在“學(xué)案導(dǎo)學(xué)，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的課堂教學(xué)改革的實踐過程中，我們還會遇見這樣那樣的問題和困惑，還會有不少問題亟待解決，經(jīng)過我們大家的不懈努力，我們的課堂教學(xué)水平必定會芝麻開花――節(jié)節(jié)高新課標(biāo)提出了“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的教學(xué)理念，我們實行的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)模式正是對這一理念的具體實施。這一教學(xué)模式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使課堂充滿趣味性，同時當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，提高了學(xué)習(xí)效率，避免了課下作業(yè)的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生充分體會到：我學(xué)習(xí)，我快樂。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇五
    在思想品德課“分層教學(xué)模式”的實施中需要注意和把握“四個度“：1、參與度。讓全體學(xué)生通過動手、動腦、動口地參與教學(xué)的全過程，變教材為學(xué)材，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。2、濃縮度：學(xué)生要多思多練，教師則要少講精講；課堂總結(jié)時要“高濃度”即要高度濃縮，提綱挈領(lǐng)地歸納概括，幫助學(xué)生整理思維，加深理解，鞏固記憶，從而促進(jìn)知識的“活化”。3、層進(jìn)度（層次遞進(jìn)尺度）：充分應(yīng)用現(xiàn)代教育科學(xué)理論和技術(shù)，對教材進(jìn)行深入的分析、研究與消化；深刻分析學(xué)生原有知識基礎(chǔ)、生理和心理基礎(chǔ)群體中的個別差異，做到分層遞進(jìn)，從而達(dá)到整體推進(jìn)的.目的。4、滲透度：是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的程度，正確處理學(xué)科課堂教學(xué)中傳授知識、培養(yǎng)能力與思想教育的關(guān)系，做到適時適度地滲透思想品德教育。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇六
    新課改背景下的一支“奇兵勁旅”――淺析思想品德課教學(xué)環(huán)節(jié)中的課前預(yù)習(xí)。
    摘要：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。思想品德課的課前預(yù)習(xí)是眾多思想品德課堂教師所關(guān)注、所思考的，但實際上課前預(yù)習(xí)的開展并不是盡如人意。
    關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀；教學(xué)環(huán)節(jié)；完整性；課前預(yù)習(xí)；關(guān)注；有效性。
    任何課堂的教學(xué)，若能引起學(xué)生的濃厚興趣，就可以激起強大的學(xué)習(xí)動力，并能啟迪學(xué)生的智力潛能，使其處于最活躍的狀態(tài)，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，而旨在提高學(xué)生道德、法律及社會認(rèn)識和判斷能力，培養(yǎng)對自己、對他人、對社會的責(zé)任感的初中思想品德課更是如此。不過正像古語所說“兵馬未動，糧草先行?！狈彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。思想品德課課前預(yù)習(xí)也是眾多思想品德教師所關(guān)注、所思考的，但實際上課前預(yù)習(xí)的開展并不是盡如人意，這主要表現(xiàn)在：首先，部分教師認(rèn)為由于思想品德課獨特鮮明的思想性、典型性和情境性的個性特征，學(xué)生本身的層次不同，理解程度也不同，在布置預(yù)習(xí)以后眾多學(xué)生并不會真正的執(zhí)行，有的甚至連怎么預(yù)習(xí)也不清楚，里面的案例、漫畫對他們而言有點像故事會，看看而已，對提高課堂教學(xué)效果無益，有浪費時間之嫌；其次，有些教師也不提倡課前預(yù)習(xí)，因為他們認(rèn)為學(xué)生預(yù)習(xí)并不能有效促進(jìn)教學(xué)互動，因而試圖通過保證教學(xué)內(nèi)容的新鮮感來達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的；再次，有些教師并不反對課前預(yù)習(xí)的開展，但面對不少來自社會、家庭及學(xué)生本身的不重視壓力，對布置課前預(yù)習(xí)失去必要的信心，因而只注重自身對教材的理解與把握，并聯(lián)系國內(nèi)外重大時政，精心授課?？梢坏┯龅奖菊n教學(xué)內(nèi)容重、難點多，或者由于活動形式太多不能有效控制，這些活動形式就會以匆匆收場結(jié)束，并不時出現(xiàn)這些類似的話語：“由于時間關(guān)系，這個問題的討論就到這里……”“因為時間關(guān)系，我們這場辯論就到這里……”等。這樣的結(jié)局，確實值得我們反思。
    那么，到底課前預(yù)習(xí)的魅力有多神奇呢？以下是筆者教學(xué)實踐中的一些感悟：
    一、課前預(yù)習(xí)有助于促進(jìn)對學(xué)生學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的引導(dǎo)。
    由于初中思想品德課在整個課程編排中、課時少，這使得學(xué)生接受知識的時間鏈接上不足。另外，眾多學(xué)生在思想上放松對思想品德課程的重視，不少學(xué)生因而缺乏學(xué)習(xí)熱情。此時，如果能有效指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到正確引導(dǎo)，雖然學(xué)生不同的性格、氣質(zhì)、能力、習(xí)慣、愛好、興趣以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等因素決定了他們在課前預(yù)習(xí)中的效果差異，但學(xué)習(xí)心理的調(diào)整必然促進(jìn)學(xué)生以認(rèn)真的態(tài)度、充沛的精力對待每一節(jié)課。
    二、課前預(yù)習(xí)有助于促進(jìn)課堂導(dǎo)入的有效展開。
    有古詩這樣說：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，確實良好的開端是成功的一半。一節(jié)思想品德課導(dǎo)入良好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。如果在課前能注重課前預(yù)習(xí)的有效開展，就能避免前面現(xiàn)狀中所反映的匆匆過場的活動所造成的缺失，讓課程知識更深、更長久地留在學(xué)生腦子里。正如市場上各類廣告一樣，當(dāng)顧客對產(chǎn)品的`成分、功效、價格等的事先了解，在一定程度上就給這類產(chǎn)品銷售減輕了壓力、增加了潛在的客戶群體。
    三、課前預(yù)習(xí)有助于促進(jìn)教師課堂有效設(shè)問和教學(xué)互動的順利開展。
    受課程時間及學(xué)生自身能力限制，教師的教學(xué)互動過程極容易發(fā)生，由于學(xué)生事先并不理解其內(nèi)容而產(chǎn)生無話可說、無法準(zhǔn)確參與的尷尬局面，或者雖然有話可說卻無法弄清教材真正的意圖而隨意發(fā)言造成混亂局面。比如說，如果在人教版八年級上冊課程中有這么一句古語：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，如果事先沒有有效的課前預(yù)習(xí)，學(xué)生在遇到這類問題時，教師的設(shè)問和教學(xué)互動效果必然會遇到障礙，而單純的講解更不能在學(xué)生心中留下對尊老愛幼的深刻記憶。
    顯而易見，課前預(yù)習(xí)為思想品德課營造了良好的氛圍，讓學(xué)生在提高學(xué)習(xí)興趣與主動性的同時，使教師的教學(xué)設(shè)計得到了有力的配合，促成思想品德課德育理念的實現(xiàn)。但課前預(yù)習(xí)的有效開展，不能離開對以下幾個環(huán)節(jié)的關(guān)注：
    一、教師從思想上應(yīng)真正重視課前預(yù)習(xí)的地位與價值。
    新課改更加注重思想品德課教學(xué)工作的與時俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新，我們需要引導(dǎo)學(xué)生去有意識地關(guān)注課本知識，關(guān)心時政，參與時政，在學(xué)習(xí)過程中，逐漸學(xué)會把個人的命運與國家的命運、個人的發(fā)展與時代的發(fā)展緊密地結(jié)合起來，學(xué)會家事國事天下事事事關(guān)心，增強歷史使命感和責(zé)任感。因此，從意識中主動摒棄像“課后有幾個學(xué)生會去翻看課本？”“布置預(yù)習(xí)、布置作業(yè)又有幾個學(xué)生會真正去做？”“課堂上都看他們沒精打采，還指望課前？”等等無奈、自嘲言語，以積極的態(tài)度和方法去面對、去戰(zhàn)勝新課改背景下思想品德課面臨的不利因素。
    二、教師應(yīng)靈活設(shè)計課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容和形式。
    教師要充分結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)校實際，或最近的國內(nèi)外時政，靈活給學(xué)生提出需要課前預(yù)習(xí)完成的任務(wù)。比如，在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊有關(guān)《防范侵害，保護(hù)自己》和八年級上冊《難報三春暉》知識點時，筆者分別設(shè)計了一份表格，如下：
    這類問題能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，促使他們積極主動地去完成。但值得注意的是，課前預(yù)習(xí)任務(wù)的提出應(yīng)依據(jù)班級學(xué)生個性和心理特點、理解力強弱、記憶力強弱、興趣范圍而有所差異，題量的多少和難易程度應(yīng)有所不同，盲目的、千篇一律的課前預(yù)習(xí)布置必然影響學(xué)生對思想品德課學(xué)習(xí)的實際效果。
    三、有效的課前預(yù)習(xí)，還應(yīng)抓住預(yù)習(xí)反饋。
    課前預(yù)習(xí)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生主動去獲取知識，由“學(xué)會”變成“會學(xué)”，并最終提高教學(xué)實效。課前預(yù)習(xí)是否能達(dá)到這一目的則需要教師及時收集和整理。通過預(yù)習(xí)反饋，教師能及時修正預(yù)習(xí)任務(wù)的情境創(chuàng)設(shè)、各層次學(xué)生的積極性、理論聯(lián)系實際、合作探究等能力的培養(yǎng)等問題。
    綜上所述，新課改背景下的思想品德教學(xué)工作必須正視學(xué)生作為教育教學(xué)主體的存在，作為教師應(yīng)正確引導(dǎo)他們，調(diào)動他們的積極性，激發(fā)他們的主體參與意識，讓他們以正確的眼光去看待世界、感知世界、理性地認(rèn)識世界。而思想品德教學(xué)環(huán)節(jié)中不可忽視的一環(huán)即課前預(yù)習(xí)無疑是一支“奇兵勁旅”，通過教師的有效引導(dǎo)，使學(xué)生在富有個性色彩的自我感悟和過程體驗中，有力地掃清了學(xué)習(xí)障礙，搭建起了新舊知識溝通的橋梁，拉近了學(xué)生對新知識的認(rèn)知距離，培養(yǎng)了必要的學(xué)習(xí)能力，也促成新形勢下思想品德課新課標(biāo)理念目標(biāo)的實踐。
    （作者單位福建省福州市日升中學(xué)）。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇七
    （福建省政和縣第二中學(xué)）。
    摘要：我們堅持面向全體學(xué)生，著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要，提出了初中思想品德課“體驗、探究、感悟、提升”的教學(xué)模式。該教學(xué)模式尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極體驗，自主探究問題，主動構(gòu)建新知，并內(nèi)化為道德認(rèn)知，升華為道德情感，最終付諸為道德踐。這是符合新課程要求的有效教學(xué)新模式、新探索，有利于彌補以往重說教輕探究、只體驗不升華的缺陷。
    關(guān)鍵詞：思想品德；體驗探究；感悟教學(xué)模式。
    一、“體驗、探究、感悟、提升”的基本教學(xué)模式。
    思想品德課“體驗、探究、感悟、提升”教學(xué)模式是適應(yīng)新課程改革發(fā)展需要，基于思想品德課程特點構(gòu)建的一種教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。該教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主體驗、探究學(xué)習(xí)、感悟內(nèi)化，通過外在的活動促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在的思維水平、道德修養(yǎng)的提高，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。
    依據(jù)新課程理念，我們對構(gòu)成教學(xué)的各要素、教學(xué)組織形式、運作程序和框架進(jìn)行了整合，提出三維復(fù)合教學(xué)模式如下：
    二、“體驗、探究、感悟、提升”教學(xué)模式的教學(xué)操作策略。
    第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，體驗生活。
    本階段依據(jù)學(xué)生心理特征和已有學(xué)習(xí)水平，精選生活案例材料，創(chuàng)設(shè)新情境，設(shè)疑啟思，引發(fā)求知，旨在讓學(xué)生獲得一定的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)一步探究的欲望和需要，從而達(dá)到明確教育主題的教學(xué)目的。
    1.回歸生活主題，拓展課程資源。
    新課程具有“實踐性”，強調(diào)從學(xué)生實際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴展的生活作為課程建設(shè)與實施的基礎(chǔ)。如何將課程與生活有機地融合，拓展課程資源呢？我們思品教師可以引導(dǎo)學(xué)生主動走出課堂，開展調(diào)查研究、訪問了解、搜集相關(guān)素材活動，豐富和發(fā)展學(xué)生的生活體驗。
    例如，學(xué)習(xí)《功在當(dāng)代利在千秋》時，課前讓學(xué)生分組調(diào)查。如通過查閱資料，了解環(huán)境的形勢；通過實地查看，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的環(huán)境問題；通過搜集資料，了解在環(huán)保方面所采取的措施；通過采訪，發(fā)現(xiàn)身邊保護(hù)環(huán)境的真人真事。這樣讓學(xué)生親自調(diào)查，感受環(huán)境問題，可信度強。
    2.創(chuàng)設(shè)體驗情境，開展體驗學(xué)習(xí)。
    課堂上，老師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)能引發(fā)學(xué)生情感共鳴的事實情境，激發(fā)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求；聚焦社會熱點、難點問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望，幫助學(xué)生形成觀點，獲得對社會生活的初步認(rèn)識；聯(lián)系學(xué)生的生活實際，選取結(jié)合教材知識的生活情境，設(shè)疑啟思，引導(dǎo)學(xué)生自我清醒，促進(jìn)良好品德的形成與發(fā)展。
    第二階段：再現(xiàn)情境，探究學(xué)習(xí)。
    這一階段主要是讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)觀點，構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)。教師組織學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究問題，探索知識之間、問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)課堂的'動態(tài)生成，使學(xué)生彌補認(rèn)識不足、澄清認(rèn)識誤區(qū)，從而實現(xiàn)明白事理、調(diào)試自我的教學(xué)目的。
    1.考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)和需要，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，促進(jìn)課堂生成。
    教學(xué)具有生成性特質(zhì)，是創(chuàng)造性的活動。首先，教師要提煉出能反映教學(xué)重點和難點的中心問題，將探究性問題設(shè)置在知識生長點上，引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，對有價值沖突的問題展開探究，讓學(xué)生在質(zhì)疑解難中獲得新知。其次，教師要把握教師預(yù)設(shè)之外的教學(xué)問題，學(xué)生中出現(xiàn)的偶然事件，這些問題直接地反映學(xué)生的困惑、疑問和需要，也往往是課堂生成的最佳時機。教師要善于發(fā)現(xiàn)、選取、整理這些問題，及時組織學(xué)生探究或“留白”課后去探索。
    2.營造寬松有序的探究氛圍，為學(xué)生提供探究的時空和權(quán)利。
    （1）要創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的民主學(xué)習(xí)空間。只有在這樣的學(xué)習(xí)空間中，學(xué)生才能自主、合作、探究學(xué)習(xí)。（2）教師應(yīng)相信學(xué)生，及時提供機會，讓學(xué)生表達(dá)自己的見解，讓學(xué)生有話可說，有觀點愿意談，在合作和分享中擴展自己的經(jīng)驗。（3）適當(dāng)創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性、競爭性的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望和創(chuàng)新意識。
    3.教師當(dāng)好組織者、促進(jìn)者、激勵者和參與者。
    在學(xué)生探討問題過程中，若出現(xiàn)冷場、部分學(xué)生鉆牛角尖等情況時，教師要及時介入點撥、調(diào)控，適時參與，注意學(xué)法指導(dǎo)，打破學(xué)生的思維定式，引導(dǎo)學(xué)生討論深入。
    4.合理運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
    （1）同桌合作互研。讓同桌之間發(fā)揮各自的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，相互啟發(fā)，互相探討。（2）小組合作互研。對于疑難問題，前后排鄰座學(xué)生組成小組，發(fā)揚團(tuán)隊精神，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，探究明理。（3）組際交流共研。組織各小組就合作學(xué)習(xí)的收獲進(jìn)行交流、匯報，各組代表發(fā)表本組合作探究的初步成果。通過組際交流，讓每一位學(xué)生再次梳理知識脈絡(luò)，得出完整的、較理想的結(jié)論，從而拓寬學(xué)生的思維空間，實現(xiàn)經(jīng)驗共享。
    第三階段：擴展情境，感悟踐行。
    本階段主要是運用學(xué)生在認(rèn)知、情感和價值觀的沖突來擴展情境，引導(dǎo)學(xué)生在價值沖突中提煉正確的觀點，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，外化為道德踐行，學(xué)會過有意義的生活，學(xué)會做人。
    1.注重課堂點撥，引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)知。
    課堂感悟曉理是實現(xiàn)道德認(rèn)識、深化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課堂總結(jié)環(huán)節(jié)，如果學(xué)生在結(jié)論性的問題上認(rèn)識不完整，教師要及時介入，注意點撥、引領(lǐng)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗的同時，深化思想認(rèn)識。
    2.引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我教育，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行。
    設(shè)計并布置課堂作業(yè)、課后探究性作業(yè)或探究實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的自我價值判斷和社會批判能力，形成基本的社會道德觀念和社會責(zé)任感，同時實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)會過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。
    參考文獻(xiàn)：
    張瑛。淺議初中思想品德課體驗式教學(xué)的實施策略［j］。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報：人文社會科學(xué)版，（03）。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇八
    摘要：《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！币簿褪钦f，新課程改革下，教師要將思想品德課打造成具有生活化的課堂模式，要讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中輕松地掌握基礎(chǔ)的思想品德知識，以促使學(xué)生獲得全面健康的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：初中思想品德；生活化；時事；多媒體。
    “生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心，其內(nèi)涵十分豐富，強調(diào)的是教育以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育脫離生活，而以書本為中心。有人說過，我們的課堂之所以不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是因為我們將課堂脫離了實際生活，學(xué)生每天都在教師單一的教學(xué)模式、簡單的教學(xué)形式中被動地學(xué)習(xí)，使得學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的積極性。因此，在素質(zhì)教育的影響下，教師要立足于思想品德課，從學(xué)生的已有經(jīng)驗出發(fā)，采用多樣化的教學(xué)模式，從而為高效思想品德課的實現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。
    一、創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境。
    所謂的問題情境是把學(xué)生置于研究新的未知氣氛中，使學(xué)生在提出問題、思考問題、解決問題的動態(tài)過程中主動參與學(xué)習(xí)。然而，隨著新課程理念的不斷實施，教師的教學(xué)觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是，因為一些教師的盲目實施、錯誤理解，使得思想品德課堂被一些是與非、對與錯的問題所占據(jù)，導(dǎo)致看似熱鬧的課堂實則沒有一點價值，更不用說將生活化的問題引入課堂了。所以，教師要更新教育觀念，要有意識地將學(xué)生熟悉的問題情境引入課堂，以不斷提高學(xué)生的探究能力，從而讓學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。
    例如，在教學(xué)《嚴(yán)也是一種愛》時，我首先引導(dǎo)學(xué)生思考了以下幾個問題：（1）從你記事起至今，從未與父母發(fā)生過爭吵的有沒有？如果有，主要發(fā)生在什么時候？（2）在生活中，你有沒有遇到自己喜歡做的父母不讓做，自己不喜歡的某件事父母強迫做的現(xiàn)象，你通常都是怎樣處理的？（3）當(dāng)我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。我們又應(yīng)如何處理呢？引導(dǎo)學(xué)生在思考問題、分析問題的過程中，結(jié)合自身的情況進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生正確地看待父母與子女之間的沖突。通過生活化的問題討論，不僅可以鍛煉學(xué)生的自主學(xué)生能力，而且對學(xué)生健康、全面的發(fā)展起著非常重要的作用。
    二、借助時事導(dǎo)入思想品德新課。
    時事熱點的考查在中考所占的比例越來越大，但是，對于初中學(xué)生來說，課業(yè)壓力的增加，使得學(xué)生的視野受到局限，基本上沒有時間和精力去關(guān)注時事。所以，這就要求教師要將國內(nèi)外的一些時事引入課堂，除了可以讓思想品德課堂生活化之外，還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注世界大事的習(xí)慣，從而，拉近學(xué)生與思想品德課之間的距離，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
    例如，在教學(xué)《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》時，為了讓學(xué)生了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，認(rèn)識全面建設(shè)小康社會，建設(shè)有中國特色社會主義，需要大力發(fā)揚艱苦奮斗精神。也為了讓思想品德課堂生活化，在授課的時候，我從講述大禹治水三過家門不入的故事，講到了6月16日18時37分，“神舟九號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。206月18日約11時左右轉(zhuǎn)入自主控制飛行，14時左右與“天宮一號”實施自動交會對接，這是中國實施的首次載人空間交會對接……引導(dǎo)學(xué)生分析時事，順勢將學(xué)生引入正文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。通過這樣的時事導(dǎo)入，不僅可以改變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一化，還可以將生活與思想品德課相結(jié)合，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神，還可以讓學(xué)生學(xué)會用思想品德課上所學(xué)到的精神去指導(dǎo)自己的生活行為。
    三、多媒體再現(xiàn)生活場景。
    多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。多媒體集語言、文字、聲音、圖形、圖像、影像為一體的`優(yōu)勢，加上其形象直觀的特點，受到廣大教師生的喜歡。所以，在思想品德課上，教師可以借助多媒體展示生活中的一些情景，同時，也讓學(xué)生分析一些與生活有關(guān)的材料，讓學(xué)生結(jié)合思想品德教材中的內(nèi)容進(jìn)行分析，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，而且還可以幫助學(xué)生突破教材中的重、難點，從而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
    例如，在教學(xué)《維護(hù)消費者權(quán)益》時，我借助多媒體向?qū)W生播放了一些消費者權(quán)益受損的事件，并讓學(xué)生分析了一下材料：居民甲在某商場購得一臺“多功能食品加工機”，回家試用后發(fā)現(xiàn)該產(chǎn)品只有一種功能，遂向商場提出退貨，商場答復(fù)：“該產(chǎn)品說明書未就其性能作明確說明，這是廠家的責(zé)任，所以顧客應(yīng)向廠家索賠，商場概不負(fù)責(zé)?！闭垎枺涸摦a(chǎn)品存在什么問題？居民甲有什么權(quán)利？在這個過程中，教師不僅可以讓學(xué)生在多媒體的展示下理解相關(guān)的知識點，還可以在問題與生活有關(guān)的材料的展示過程中，讓學(xué)生學(xué)會理性消費，選擇科學(xué)合理的消費行為，逐步樹立權(quán)利意識和自我保護(hù)意識。同時，也讓學(xué)生明確，當(dāng)自己的權(quán)益受到損害時，不應(yīng)選擇“算了吧”的態(tài)度，要學(xué)會用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，以幫助學(xué)生更好地生活。
    陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！彼?，在實際教學(xué)過程中，教師要做好教材與生活的聯(lián)系工作，要有效地將生活材料、生活現(xiàn)象等引入課堂，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以促使學(xué)生更好地適應(yīng)日益變化的社會。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇九
    心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。
    具體形式有以下幾種：
    （一）運用生動形象的語言情境。
    思想品德課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識來達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運用生動形象的語言來對這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動人的教育效果。如講故事、朗誦詩歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識。
    （二）運用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
    情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對道德規(guī)范和要求的認(rèn)識。
    （三）運用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境。
    學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識。
    （四）運用觀察、演示進(jìn)入情境。
    在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。
    （五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境。
    在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動的.情境，使學(xué)生加深對道德要求的認(rèn)識。
    二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動機的實踐。
    在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識，增強道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
    1．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行。
    在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《與鄰居友好相處》一課，就通過泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導(dǎo)出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟和教育，達(dá)到對學(xué)生行為動機的指導(dǎo)。
    2．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行。
    在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實踐道德規(guī)范。如教學(xué)《學(xué)心要有恒心》一課，舉出本班某個同學(xué)在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)成績又很好，再舉出本班一個學(xué)習(xí)成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。
    總之，在思想品德教學(xué)中，運用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對道德認(rèn)識加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇十
    論文摘要：大詩人陸游說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在思想品德課中開展好實踐活動，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，有利于學(xué)生思想品質(zhì)的提高。新編義務(wù)教育思想品德課教材，都安排有一定量的活動要求。增加用于活動和社會實踐的課時，是新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的顯著特點。因此，我們每一位政治課教師都要積極結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展實踐活動，讓學(xué)生在活動中增強對思想品德課程的興趣，培養(yǎng)綜合能力，提高思想道德水平。
    一、內(nèi)容與形式的選擇。
    合適的內(nèi)容，是實踐活動是否有必要開展的先決條件；恰當(dāng)?shù)男问剑瑳Q定了實踐活動能否順利開展并取得成效。因此，思想品德課開展實踐活動必須選準(zhǔn)實踐內(nèi)容和實踐形式。
    1．結(jié)合教材提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉就是按所學(xué)課本知識的教育目標(biāo)組織學(xué)生參加各種具體活動，以逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，它是素質(zhì)教育的一項基本要求。結(jié)合教材要求進(jìn)行行為鍛煉可從以下兩種形式人手：一是在校內(nèi)開展活動。例如，與校團(tuán)組織、學(xué)生會等密切配合，從紀(jì)律、衛(wèi)生、禮儀等人手，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與“爭當(dāng)遵紀(jì)守法好學(xué)生”、“文明禮儀從我做起”、“我與雷鋒同行”等主題創(chuàng)建活動，以此促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。充分利用學(xué)校的勞技基地，引導(dǎo)學(xué)生積極參與種養(yǎng)殖和開展廢舊物回收利用等活動，對學(xué)生進(jìn)行集體主義、熱愛勞動、勤儉節(jié)約等方面內(nèi)容的教育。二是到校外開展活動，即組織學(xué)生走進(jìn)社會，投身實踐。例如，組織學(xué)生到工廠車間、田頭地尾等生產(chǎn)勞動第一線，拜生產(chǎn)者為師，親手參與創(chuàng)造社會財富的過程，體驗創(chuàng)造社會財富的艱辛，從而加深對“艱苦創(chuàng)業(yè)”、“勞動光榮”、“勞動成果來之不易”、“要珍惜勞動成果”等理論知識的認(rèn)識，進(jìn)而把熱愛勞動、熱愛人民、珍惜勞動成果等觀念變成自覺的行動。
    2．圍繞學(xué)生知、信、行的矛盾。思想品德課作為德育主渠道，在教學(xué)過程中始終存在著知與信、信與行的特殊矛盾。教師傳授給學(xué)生的馬克思主義的原理、觀點和其他社會知識，能否為學(xué)生所接受，并轉(zhuǎn)化為動力，“信”是紐帶為此，教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮調(diào)查、訪談、討論等活動方式，讓學(xué)生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進(jìn)而提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平。例如，現(xiàn)在農(nóng)村推行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在學(xué)生的印象中就是“單干“，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢？這時，教師可以組織學(xué)生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業(yè)大戶。學(xué)生通過訪問就會明白：該專業(yè)大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)，技術(shù)上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進(jìn)而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的'項目多了，農(nóng)民收入的渠道就寬了，經(jīng)濟(jì)來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現(xiàn)實。
    3．根據(jù)學(xué)生興趣要求。心理學(xué)認(rèn)為：當(dāng)一個人對某種事物或活動產(chǎn)生積極追求愿望時，內(nèi)心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合生活實際，根據(jù)學(xué)生自愿的原則，組織學(xué)生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學(xué)生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學(xué)家境較好，有的則家庭經(jīng)濟(jì)困難？教師可以先在課堂上集中講解人口數(shù)量、勤勞程度、科技水平、社會關(guān)系等諸多因素對家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響，然后指導(dǎo)學(xué)生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學(xué)、朋友或親戚的家庭經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行分析，從而明白“計劃生育”、“勤勞發(fā)家”、“科技致富”、“互相幫助”的重要意義，并進(jìn)而擴大到對一個鎮(zhèn)、一個縣（市）、一個地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)狀況分析。另一種是由教師直接帶領(lǐng)，集中進(jìn)行參觀、訪問、社會調(diào)查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學(xué)生走訪附近的派出所法院等執(zhí)法部門，了解犯人（尤其是學(xué)生熟悉的）違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學(xué)生到勞改場、監(jiān)獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學(xué)生遵紀(jì)守法意識。
    二、課內(nèi)和課外的協(xié)調(diào)。
    學(xué)科實踐活動是一個系統(tǒng)工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導(dǎo)。課內(nèi)精講是前提。俗話說：磨刀不誤砍柴功。教學(xué)也是同理。開展實踐活動的目的是為了讓學(xué)生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質(zhì)量如何，直接影響到活動能否順利地進(jìn)行。教師把課本知識點講解清楚了，學(xué)生開展起活動來才會得心應(yīng)手，若有“疑”，這“疑”才是“真疑”，在此基礎(chǔ)上開展的實踐活動才更具針對性，更能達(dá)到理想的教育效果。
    課外指導(dǎo)是關(guān)鍵。學(xué)生是實踐活動的主體，教師的任務(wù)是“導(dǎo)而不包”，因此在活動過程中教師要善于組織學(xué)生朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。例如，每次活動開始前，教師都要指導(dǎo)學(xué)生制定好詳細(xì)的活動計劃，預(yù)想在活動中可能出現(xiàn)的情況和問題，擬定應(yīng)對的對策和方法，從而使學(xué)生在活動過程中心中有數(shù)，胸有成竹。在活動中學(xué)生得到的體會和認(rèn)識，有的是積極的、客觀的、正確的，有的則是消極的、主觀的、錯誤的，教師應(yīng)及時給予點評，對的肯定，錯的指出癥結(jié)所在，以提高學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力，并潛移默化地增強學(xué)生的思想道德素質(zhì)?；顒咏Y(jié)束后，教師應(yīng)及時開展活動小結(jié)或總結(jié)，讓學(xué)生把體會以書面或口頭形式表達(dá)出來，從而實現(xiàn)思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展，這既能讓學(xué)生看到和感受到自己的勞動成果，也有利于增強他們下一次參加實踐活動的興趣和積極性。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇十一
    與其它學(xué)科相比，思想品德課的教學(xué)有兩難：首先，概念、觀點較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其次，受社會上某些金錢、利益的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕品德現(xiàn)象的影響，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想品德課。同時，有些家長認(rèn)為當(dāng)今的思品課是副科，考試時開卷，學(xué)不學(xué)不要緊，對孩子缺乏這方面的教育，有些老師也有了你不愿學(xué)我也不愿教的思想，這就造成了不良循環(huán)。
    作為一名從教十多年的教師，我自然也經(jīng)歷了一番思想斗爭，但終究還是“一定要把思想品德課教好”的意識戰(zhàn)勝了我。我堅信：事在人為，唯其難教，方能見真功夫。我相信：孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來的。我于是運用了“激情教學(xué)法”。
    一、以情激學(xué)，以愛結(jié)情。我認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。我利用課余時間經(jīng)常深入到我教的班，與學(xué)生們一起搞衛(wèi)生、作游戲、說故事。有一次，一個社會青年氣勢洶洶地從課堂上把一名學(xué)生叫了出去。我見勢頭不對，安排學(xué)生們看書，自己便跟了去。見那人正在打這個學(xué)生，我不顧一切地沖上去，冒著挨打的危險，緊緊護(hù)住我的學(xué)生，并據(jù)理訓(xùn)斥那人，直到學(xué)校保衛(wèi)人員來把他拉走。此舉贏得了學(xué)生的敬意，他們把我當(dāng)成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發(fā)生了爭論請我評判。我的話，他們愛聽，且堅信不疑。這大概就是“親其師，信其道”吧。
    二、以情明理，學(xué)活知識。沒有人的.感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學(xué)生對思品課的濃厚興趣。
    1．以激情語言，講活知識。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時注意語言的抑揚頓挫?；蚋甙簾崃遥蛏畛聊?，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講“做人要自尊”時，我用悲憤的語調(diào)歷數(shù)了朱自清年代當(dāng)時所受到的帝國主義的種種壓迫，并用激昂的語調(diào)展現(xiàn)了朱自清為了維護(hù)人格、國家尊嚴(yán)，寧肯餓死，也不吃國民黨配給的美國面粉。隨著我激動的情緒，同學(xué)們個個繃緊小嘴，閃動淚花。最后我點明了“要想贏得自尊，必須維護(hù)國家的尊嚴(yán)”。
    2．以情感故事，吸引學(xué)生。書上的例子大多比較平談枯燥，有的例子時間較遠(yuǎn)，我就進(jìn)行增補或系統(tǒng)形象化。如時傳祥，我用口頭和體態(tài)語言，生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學(xué)生嘖嘖稱贊。講“三個代表”的內(nèi)容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風(fēng)雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個藏族孤兒。講譚千秋為了保護(hù)自己的四名學(xué)生，用自己的身體擋住踏落下來的大石板，學(xué)生被解救出來，而他被壓死的例子。悲壯的語調(diào)，贊嘆的表情，形象的手勢象磁鐵般地吸引住學(xué)生，他們深深地被英雄事跡所感動。我還從本市找典型，增強學(xué)生們的親切感。
    3．教具育情，形情交融。我還注意選用教具，增強說服力和感染力。如講“可愛的祖國”相關(guān)的內(nèi)容時，我掛上彩色大地圖，祖國地大物博、秀美山川、佳境名勝，一一躍然紙上。講“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容時，用投影機掛出周總理的大幅畫像，那濃眉英姿、微笑神態(tài)，使學(xué)生感到了他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發(fā)揮艱苦奮斗精神”時，我把從校園里拾來的學(xué)生吃剩的白面饅頭擺上講臺，讓同學(xué)們背誦“鋤禾日當(dāng)午……”的詩句，并展開討論。
    三、激情導(dǎo)入，引人入勝。
    思想品德課的任務(wù)，不僅是教給學(xué)生理論基本知識，增強其認(rèn)識和分析問題的能力，更重要的是提高學(xué)生的思想品德覺悟。因此，我竭力以情感化，導(dǎo)之以行。
    1．教師身先士卒，作出表率。常言到：身教重于言教。如講“關(guān)心他人”時，我視學(xué)生為自己的孩子，思想上鼓勵他們進(jìn)步，主動當(dāng)他們?nèi)雸F(tuán)介紹人；學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)；晚自習(xí)后，還到宿舍去噓寒問暖。講“維護(hù)集體利益”時，在學(xué)校大掃除中，作為班主任，我不怕臟累干在前。從我的行動中，同學(xué)們懂得了如何理論聯(lián)系實際，以身作則。
    2．以情啟思，明理踐行。如講“孝敬父母”的內(nèi)容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又掛出《游子吟》的詩句，引導(dǎo)學(xué)生們討論一下：“父母是怎樣關(guān)心自己的？”同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對自己的關(guān)心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會兒，有個別同學(xué)說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉啊！”我啟發(fā)大家：“想一想，怎樣報答父母生養(yǎng)之恩？不要口頭，而是要行動，一星期后向我匯報?！苯Y(jié)果沒過三天，就有不少同學(xué)對我講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂?、洗衣服，給媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤，累得滿頭大汗把煤拉回家的事。
    3．嚴(yán)中有情，端正學(xué)風(fēng)。動之以情，不是對學(xué)生錯誤的一味遷讓，而是包含著有理有節(jié)的批評。正象蘇霍姆林斯基說的：“批評的藝術(shù)在于嚴(yán)厲與善良的圓滿結(jié)合，學(xué)生應(yīng)該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理的嚴(yán)厲，而且是對他充滿人情味的關(guān)切?！币淮?，有兩個出名的搗蛋學(xué)生，在課堂上做頂撞老師，課后被叫到辦公室。我對他倆進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，幫助他們挖根源，分析危害，并與他們一起學(xué)“班集體”相關(guān)內(nèi)容，使他們明白“要自覺維護(hù)集體的榮譽、利益，遵守集體的紀(jì)律”的道理。他們終于認(rèn)真地檢查了錯誤。談完話天色已晚，我讓他們回家吃飯，他們卻堅持去上晚自習(xí)了。從此，二人逐漸改掉了壞毛病，還爭著為班集體做好事，積極參加班級的各項活動。
    實踐證明，要做一個好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學(xué)生的愛心?！扒椤睆摹皭邸眮恚辛藵夂竦膼?，才配當(dāng)學(xué)生的良師益友；課堂上真正動之以情，才能促使學(xué)生愛學(xué)、學(xué)會，用好思想品德課的知識。只有把自己的激情滲入到課堂，學(xué)生才會真正有激情、有動力，才會體會思想品德課的魅力。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇十二
    思想政治理論課是把國家規(guī)定的思想體系、政治觀點、道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者個體思想的過程。課堂理論課教學(xué)負(fù)擔(dān)著以上知識傳輸?shù)娜蝿?wù)，是一種強化認(rèn)知過程。受教育者要對教師傳遞的教學(xué)內(nèi)容加以反映并內(nèi)化為個人的世界觀、人生觀、價值觀。思想教育工作者在教學(xué)中研究了思想政治理論課教學(xué)的特殊性，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上提出了思想政治理論課實踐教學(xué)，認(rèn)為思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程，其教學(xué)包括理論教學(xué)和實踐教學(xué)。
    在國家的不斷推動和教育界的不懈努力下，思想政治理論課實踐教學(xué)從最早的課堂實踐性學(xué)習(xí)活動，如簡單的課內(nèi)討論、演講比賽、辯論賽等，發(fā)展到今天，已經(jīng)具有了多種多樣的課外教學(xué)形式，如社團(tuán)活動、校園文化建設(shè)、參觀實踐基地、“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動等，讓學(xué)生走出學(xué)校、走向社會，促使學(xué)生在實踐中進(jìn)一步認(rèn)識社會、服務(wù)社會，提高個人綜合素質(zhì)。同時，有越來越多的校內(nèi)部門，如團(tuán)委、學(xué)生處、各系部等加入到這樣的實踐教學(xué)中來。
    內(nèi)容、形式和管理上的不斷總結(jié)創(chuàng)新，使得思想政治理論課實踐教學(xué)越來越具有自身獨立的價值和功能，思想政治理論課實踐教學(xué)不再是一種簡單的教學(xué)方式、教學(xué)載體，而是在獨立特征的基礎(chǔ)上更加接近于一種獨立形態(tài)的課程。我們有必要對思想政治理論課實踐教學(xué)和思想政治理論課理論教學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行辯證分析，澄清認(rèn)識，掌握規(guī)律，以促進(jìn)思想政治理論課進(jìn)一步發(fā)展。
    和理論教學(xué)是統(tǒng)一的。
    思想政治理論課實踐教學(xué)從最初提出到今天與思想政治理論課理論教學(xué)平行存在，越來越表現(xiàn)出獨立性，自成體系的趨勢日益明顯。但是，我們應(yīng)看到，作為共同提出的一對范疇，二者首先是統(tǒng)一的。
    思想政治理論課是一門具有思想性、科學(xué)性的學(xué)科，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、具有邏輯性的理論教學(xué)是整個教學(xué)的基礎(chǔ)、前提和保障。思想政治理論課理論教學(xué)是實踐教學(xué)的基礎(chǔ)，靈活多樣的實踐教學(xué)活動形式必須要以理論教學(xué)為指導(dǎo)，在目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)節(jié)設(shè)置上保證不脫離整體大局。思想政治理論課理論教學(xué)水平直接決定著實踐教學(xué)的水平和發(fā)展，是實踐教學(xué)的理論載體。
    實踐教學(xué)是在理論教學(xué)基礎(chǔ)上實現(xiàn)和強化教學(xué)效果的重要途徑，是思想政治理論課教學(xué)的一部分，用來印證理論教學(xué)的正確性并發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。實踐教學(xué)在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，把居于被動受眾地位的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒又黧w，將理論思考加以深化和升華，達(dá)到理論和實踐相結(jié)合。同時，高水平的實踐教學(xué)活動反過來可以促進(jìn)思想政治理論課理論教學(xué)的發(fā)展。
    思想政治理論課理論教學(xué)和實踐教學(xué)二者在育人功能上相互配合，發(fā)揮著各自的重要作用，構(gòu)成完整的思想政治理論課教學(xué)體系。
    總結(jié)思想政治理論課實踐教學(xué)的形式，大量案例都是強調(diào)從學(xué)生的經(jīng)驗和社會實際出發(fā)，以主題形式開展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。做得比較好的案例，嚴(yán)格按照問題提出、理論研究、資料搜集、數(shù)據(jù)調(diào)查、結(jié)果分析、提出對策、實施、效果考核的程序作為項目開展起來，大大調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，提高了學(xué)生的實踐能力和認(rèn)識水平。思想政治理論課實踐教學(xué)雖然是以思想政治理論課理論教學(xué)為依托，但從某些方面看，它已超越了一般理論知識體系，實現(xiàn)了與其他課程資源、教學(xué)資源、社會資源的有效整合。思想政治理論課實踐教學(xué)與理論教學(xué)已經(jīng)不僅僅是教學(xué)組織形式的不同，在教學(xué)目的、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都有一些新的變化。
    （一）教學(xué)目的方面的不同。
    在思想政治理論課實踐教學(xué)中，教學(xué)過程就是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成過程，思想政治理論課實踐教學(xué)與理論教學(xué)的根本目的是一致的，但在具體教學(xué)目的上又存在不同。
    《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》提出要深入開展社會實踐，指出：“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！蔽覀兛梢钥吹剑枷胝卫碚撜n實踐教學(xué)的提出不僅僅是從思想政治理論課的角度，而且是從整個高等教育的角度。因此，不能將思想政治理論課的一般教學(xué)目的直接遷移為思想政治理論課實踐教學(xué)的目的。
    思想政治理論課實踐教學(xué)是一種過程性活動，其教學(xué)目的存在于教學(xué)過程之中，教學(xué)實踐本身即是教學(xué)目的，具體的教學(xué)目的僅僅是過程的外化表現(xiàn)。在對不同的院校進(jìn)行調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，各高校均制定了自己的思想政治理論課實踐教學(xué)的目的，不一而同，但總體來說，是院校綜合社會相關(guān)情況制定出來的，體現(xiàn)了過程和目的的一致性。
    （二）教學(xué)規(guī)律方面的不同。
    思想政治理論課理論教學(xué)強調(diào)對既定知識的正確反映，在教學(xué)中強調(diào)學(xué)科自身的知識體系和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，要求以科學(xué)理論和文化基礎(chǔ)知識為基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生堅定信仰、加強修養(yǎng)、發(fā)展思維、提高能力。而思想政治理論課實踐教學(xué)是包含多個層次的立體教學(xué)，一般課上和課下實踐活動簡單、普遍、易行，能夠經(jīng)常性開展，通過一些特殊案例的分析來引導(dǎo)學(xué)生對周圍生活世界的問題、現(xiàn)象或事件等進(jìn)行探索，對熱點時事形成正確認(rèn)識；校外項目實施過程往往真實、復(fù)雜，強調(diào)過程研究和知識的分析應(yīng)用，學(xué)生主動獲取直接經(jīng)驗，增強對理論知識的理解，將科學(xué)理論內(nèi)化為自身的信念與修養(yǎng)。思想政治理論課理論教學(xué)主要強調(diào)間接經(jīng)驗的獲得，步驟簡單直接，而實踐教學(xué)的整個實施過程存在著更多的環(huán)節(jié)和因素，已明顯具有了不同的教學(xué)實施規(guī)律。
    （三）教學(xué)內(nèi)容的變化。
    思想政治理論課理論教學(xué)在內(nèi)容上以思想政治教育為主要任務(wù)，主要是進(jìn)行國家思想體系、政治觀點、道德規(guī)范的宣傳教育工作。雖然在教學(xué)中也涉及社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，但多是用作支持理論、輔助理論。思想政治理論課實踐教學(xué)，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教學(xué)的同時，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力以及處理社會問題的能力，擴展了學(xué)生的知識視野，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。實施過程更具體，環(huán)境更真實，各類影響因素更多，使得其覆蓋的學(xué)科范圍也更加廣泛，延伸到諸如社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科，是一種更具綜合性的學(xué)習(xí)過程。雖然在思想政治理論課實踐教學(xué)中其他科目知識的學(xué)習(xí)沒有列在教學(xué)目的中，但究其實施過程來看卻是必需的，沒有這些科目知識和能力的支撐，就無法很好地完成實踐教學(xué)項目。這也就使思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)容自發(fā)地擴大，而不僅僅是理論教學(xué)內(nèi)容的簡單復(fù)制。
    （四）教學(xué)方法的差異。
    思想政治理論課理論教學(xué)是一種目的性學(xué)習(xí)。為了形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，首先要在學(xué)生意識領(lǐng)域鐫刻上理論知識內(nèi)容，雖然是間接知識的掌握，但要求越直接、越迅捷越好，其內(nèi)容也要求越正確越好。而思想政治理論課實踐教學(xué)是過程性教學(xué)，通過實踐過程達(dá)到目的，這就使得實踐教學(xué)項目不是直達(dá)目的的，而是要通過摸索、探究，要在很多的偶然、不可控因素中發(fā)展。過程不確定，結(jié)果多元化，學(xué)生在實踐項目中既要研究歸納，又要進(jìn)行演繹，是一種研究型學(xué)習(xí)，同時也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)，能夠推動和開放學(xué)生的思維。即便是在最簡單的課上討論實踐中，為了強化過程學(xué)習(xí)，也可以故意制造彎路來加強其過程性，實現(xiàn)能力訓(xùn)練的目標(biāo)，保證實踐教學(xué)效果。
    （五）評價的區(qū)別。
    思想政治理論課理論教學(xué)多以試卷問答作為成績考核形式和學(xué)生水平評定依據(jù)。在考核中，不僅僅考核理論知識的掌握程度，還會通過時事問題、材料分析題目等方式來考核學(xué)生的能力和素質(zhì)水平。但是，這些題目的滯后性也是顯而易見的，更多反映的是學(xué)生的知識掌握能力和對社會的了解，而不是學(xué)生的分析能力。由于題目沒有真實環(huán)境，也難以體現(xiàn)學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。
    思想政治理論課實踐教學(xué)過程的非確定性、答案的多元性以及實踐過程中的偶然、變化、分歧或錯誤的發(fā)生，使得考核能夠更準(zhǔn)確地展現(xiàn)學(xué)生的真實水平。但這種考核也變得更加艱難，更多的主觀判斷會直接影響到客觀公正性，對教師水平提出了更新、更高的要求；從另一個方面來說，也內(nèi)在地推動了思想政治理論課理論教學(xué)水平的提高。
    思想政治理論課是教育“人”的工作，思想政治理論課實踐教學(xué)是面向真實社會的教學(xué)。在不斷的創(chuàng)新與實踐中，思想政治理論課實踐教學(xué)越來越展現(xiàn)出不同于理論教學(xué)的獨立性特征，在研究這些新特征的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索，才能更好地發(fā)揮思想政治理論課實踐教學(xué)的重要作用。
    參考文獻(xiàn)：
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇十三
    近年來，為了增強思想政治理論課的實效性，很多高校相繼嘗試了多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等教學(xué)模式。經(jīng)過實踐，思想政治理論課創(chuàng)新重點應(yīng)主要集中在以下兩個方面：
    首先，高校應(yīng)根據(jù)實際情況，選擇可操作性強的教學(xué)模式。改革后的教學(xué)模式，大多以開放式的教育為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的媒體技術(shù)作為平臺，使得教與學(xué)不受時空限制。這樣一來，學(xué)校需要購買相關(guān)教學(xué)軟件和設(shè)備，教師需要熟練掌握相關(guān)技術(shù)，學(xué)生就需要利用電腦等設(shè)備，通過網(wǎng)絡(luò)觀看視頻，做作業(yè)，考試，這些條件同時具備其實是很難實現(xiàn)的。因此，完全依賴于這類教學(xué)模式并不是最佳選擇，改革創(chuàng)新的`重點應(yīng)考慮到幾種教學(xué)模式相結(jié)合的方式，以緩解軟硬件設(shè)施不成熟帶來的教學(xué)障礙。
    其次，要集中發(fā)揮各種教學(xué)模式的優(yōu)點，關(guān)注教改后師生對教與學(xué)效果的反饋。因此，選擇一種或幾種有效的教學(xué)模式，最終能夠真正使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加自主，經(jīng)過改革創(chuàng)新，提高教學(xué)的實效性才是關(guān)鍵。各種教學(xué)模式在實施的過程中體現(xiàn)出各自優(yōu)勢的同時，也都或多或少地暴露出一些缺陷。例如，學(xué)習(xí)者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)時更容易集中注意力，優(yōu)質(zhì)資源可以不受區(qū)域限制而共享，使學(xué)習(xí)更加自主。但長時間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)仍然會使學(xué)生產(chǎn)生膩煩心理，在自主學(xué)習(xí)過程中也會出現(xiàn)找人代勞等現(xiàn)象。學(xué)生學(xué)習(xí)過程繁瑣，學(xué)習(xí)效果并未得到改善。教師反饋結(jié)果也不理想，這就促使我們將改革創(chuàng)新的重點再次集中于對多種教學(xué)模式的高效融合上。
    從以上對思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新實踐及創(chuàng)新重點的分析看，首先，教與學(xué)的主客觀原因?qū)е铝烁咝W(xué)生認(rèn)為思想政治課程涉及的內(nèi)容官方且空洞。很多教學(xué)改革都沒能使學(xué)生對課程本身產(chǎn)生興趣，要通過教學(xué)模式創(chuàng)新使學(xué)生從思想上重視這類課程是難點之一。其次，新的教學(xué)模式在具體實施的過程中，恰到好處地將教學(xué)內(nèi)容融合在教學(xué)進(jìn)程的各個階段并使整個教學(xué)過程深入人心，讓學(xué)生真正意識到思想政治理論課對個體成長發(fā)展的的作用更是難上加難。因此，如何能集中有效地發(fā)揮各種教學(xué)模式的優(yōu)勢，將先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法融合在思想政治理論課的全部教學(xué)過程，真正發(fā)揮這類課程的實效性，是所有思想政治理論教師和教育工作者需要繼續(xù)研究、創(chuàng)新和思考的問題。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇十四
    作者簡介：呂春艷（1980-），女，山東煙臺人，碩士，廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：思想政治教育。
    實踐教學(xué)，是馬克思主義認(rèn)識論在思想政治教育中的重要體現(xiàn)，是高校思想政治教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。由于高校思想政治教育教學(xué)的目的不僅僅是傳授理論知識，而是要使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，樹立為國家的改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)獻(xiàn)身的信念。所以高校思想政治教育實踐教學(xué)問題，成為人們普遍關(guān)注的問題。
    雖然國家、教育部非常重視實踐教學(xué)，但是現(xiàn)實中高校思想政治教育教學(xué)，并未普遍實施實踐教學(xué)。即便有所謂的實踐教學(xué)，也是模式陳舊、毫無新意，內(nèi)容零星、不成系統(tǒng)等，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。本科院校尚且如此，高職院校的情況又會如何呢？為此，課題組對廣州市5所高職院校師生專門進(jìn)行了思想政治理論課實踐教學(xué)問卷調(diào)查。根據(jù)課題組的調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，高職思想政治理論課實踐教學(xué)也存在著很多尚未解決的問題。
    一、調(diào)查的基本情況。
    在方法和對象上，本次調(diào)查采取了抽樣調(diào)查的方法，隨機抽取了廣州地區(qū)5所高職院校的師生進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查主要采取發(fā)放調(diào)查問卷的方式，共發(fā)放學(xué)生問卷580份，回收有效問卷500份，有效回收率86.2%；發(fā)放教師問卷50份，回收50份，有效50份，有效率100%；統(tǒng)計數(shù)據(jù)采用spss軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析和處理。在調(diào)查內(nèi)容上，主要包括五個方面：一是被調(diào)查者的基本情況；二是調(diào)查教師對實踐教學(xué)的把握情況；三是調(diào)查學(xué)生對實踐教學(xué)的認(rèn)知情況；四是調(diào)查實施實踐教學(xué)的效果如何；五是調(diào)查學(xué)生對實踐教學(xué)的態(tài)度和建議。
    二、調(diào)查結(jié)果及分析。
    1.教師對實踐教學(xué)的把握情況。第一，教師實踐能力需要進(jìn)一步提高。在對實踐教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的重要性問題調(diào)查時，80%的教師認(rèn)為很重要，10%的教師認(rèn)為無所謂，10%的教師認(rèn)為不重要；在對教師實踐教學(xué)的選擇意愿調(diào)查時，85%的教師愿意實行實踐教學(xué)，5%的教師認(rèn)為無所謂，10%的教師不愿意實行實踐教學(xué)。通過數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn)其實大部分教師能夠認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，()也愿意在教學(xué)中實施實踐教學(xué)。但調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，現(xiàn)實中75%的教師在講授思想政治理論課時沒有實踐教學(xué)，20%的教師實踐課內(nèi)容僅局限于課堂的討論、演講、唱紅歌和觀看政論片等。思想政治理論課實踐教學(xué)要求在實踐教學(xué)過程中提高學(xué)生對思想政治理論知識的認(rèn)知度和認(rèn)同感，不僅要求老師具有淵博的理論知識，還要求教師具有較強的實踐動手能力。但很多高職院校的老師都是具有高文憑卻比較年輕的“三門”教師，即從家門到大學(xué)門再到高職院校門。他們基本沒有了解社會、接觸企業(yè)，其實踐能力和動手能力均不高；另外，一些教師的學(xué)科背景也比較單一等。這就導(dǎo)致了他們在實踐教學(xué)過程中力不從心。所以很多教師雖然認(rèn)同實踐教學(xué)很重要，但卻在教學(xué)過程中沒有進(jìn)行實踐教學(xué)。第二，教師數(shù)量不足缺乏實踐教學(xué)熱情。在對專職思政教師數(shù)量進(jìn)行調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)80%的學(xué)校師資力量不足，需要聘請校內(nèi)和校外兼職教師。同時，也發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，雖然本校教師數(shù)量具有較大缺口，但數(shù)據(jù)顯示，有近40%的老師還會選擇在其他院校兼職上思想政治理論課。因為在校外上課課酬要比在校內(nèi)多，所以在生活的壓力之下，不得不選擇在其他學(xué)校多上點課。在對“你在校外實踐活動中最擔(dān)心的問題”進(jìn)行調(diào)查時，100%的教師選擇了安全問題。學(xué)生校外安全保障問題是個很復(fù)雜的問題，這也是很多教師熱情不高不愿意組織學(xué)生外出參加社會實踐的一個重要原因。第三，教師實踐教學(xué)存在著隨意性。在對學(xué)校是否成立了專門的實踐教學(xué)教研室進(jìn)行調(diào)查時，100%的教師選擇了“否”。思想政治理論課實踐教學(xué)普遍存在隨機性、隨意性和效果不理想的問題。學(xué)校沒有制定統(tǒng)一的實踐教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，而是將教學(xué)任務(wù)交給任課教師，由他們自己組織所授課班級的教學(xué)任務(wù)，所以教學(xué)過程會因人因時而變，效果也是因人而異，隨意性較大。
    2.學(xué)生對實踐教學(xué)的認(rèn)知情況。第一，實踐教學(xué)流于形式。在對“你對思想政治理論課實踐教學(xué)了解的程度”進(jìn)行調(diào)查時，只有5%的同學(xué)選擇了“很了解”，34%的同學(xué)選擇了“比較了解”，61%的同學(xué)選擇了“不了解”。這一統(tǒng)計數(shù)據(jù)說明很多高職院校的思想政治理論課實踐教學(xué)形同虛設(shè)。在對“你對思想政治理論課實踐教學(xué)模式（體系）熟知程度”進(jìn)行調(diào)查時，僅有3%的同學(xué)回答很了解，20%的同學(xué)回答較了解，50%的同學(xué)表示僅僅聽說過這一概念，而27%的同學(xué)則表示他們從未聽說過。這一數(shù)據(jù)不僅說明學(xué)生對“思想政治理論課實踐教學(xué)模式”這一概念非常陌生，而且也說明我們的實踐教學(xué)工作做得不夠深入、浮于表面和流于形式。第二，實踐教學(xué)內(nèi)容沒有創(chuàng)意。在對學(xué)校思想政治理論課實踐教學(xué)內(nèi)容滿意度進(jìn)行調(diào)查時，3%的同學(xué)選擇了“滿意”，90%的同學(xué)選擇了“不滿意”，7%的同學(xué)選擇了“無所謂”。究其原因是實踐教學(xué)內(nèi)容主要集中在課內(nèi)，極少有校外實訓(xùn)，而且實踐內(nèi)容也比較枯燥乏味。在對思想政治理論課實踐教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，絕大多時的實踐內(nèi)容也是僅僅局限于觀看愛國主義教育影片、演講比賽、辯論賽等等，由于實踐內(nèi)容的陳舊也就失去了對學(xué)生的吸引力，大多數(shù)是在走過場。第三，實踐教學(xué)參與人數(shù)少。
    學(xué)生參與面不夠廣泛，主動性發(fā)揮不夠充分。主要表現(xiàn)在：參加社會實踐的人數(shù)不夠多。大部分參加實踐活動的學(xué)生最終又都集中到學(xué)生干部、學(xué)生黨員等群體，忽視了廣大普通學(xué)生的實踐要求，重點輕面，忽視了大部分學(xué)生成長成才的需要。另外，一部分學(xué)生寧愿待在宿舍睡覺、玩游戲也不愿意參加實踐活動。在對大學(xué)生很少參加或者不愿意自覺主動參加思想政治理論課實踐活動原因的調(diào)查中，45%的大學(xué)生認(rèn)為實踐教學(xué)活動的內(nèi)容、形式不夠新穎，缺乏新引力；25%的學(xué)生認(rèn)為理論教學(xué)與實踐教學(xué)聯(lián)系不緊密；10%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教師與學(xué)校有關(guān)部門缺乏有效溝通，對實踐教學(xué)活動的要求和安排不具體；20%的同學(xué)認(rèn)為實踐教學(xué)資源不足。第四，沒有實踐教學(xué)考核體系。在對思想政治理論課有無實踐教學(xué)考核方式進(jìn)行調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)只有2%的同學(xué)選擇了“有”，其他都選擇了“沒有”。在問道“具體考核方式是什么”的時候，這2%的同學(xué)也回答得五花八門?？梢?，目前在很多學(xué)校其實是沒有明確的實踐教學(xué)考核體系的。即便有，也是不成體系具有很大的隨意性的。所以，學(xué)生對要不要參加實踐活動也就無所謂了，對于考核也是應(yīng)付了事，或者抄襲同學(xué)的，或者在網(wǎng)絡(luò)上復(fù)制粘貼了，完全失去了實踐教學(xué)的有效性。
    3.實施實踐教學(xué)的效果的調(diào)研情況。開展實踐教學(xué)的目的是要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會，通過與中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐進(jìn)行“零距離”接觸，深刻體會馬克思主義理論及其最新理論成果在推進(jìn)社會進(jìn)步中的強大生命力；通過實踐體驗來進(jìn)一步理解理論、驗證理論，使理論知識真正入腦入心，使學(xué)生做到真學(xué)真懂真用。獲得好的教學(xué)效果是所有教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點，實踐教學(xué)也不例外。但通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)思想政治理論課的實踐教學(xué)效果并不太理想。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生認(rèn)為思想政治教育課就是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等，宣講中國共產(chǎn)黨的歷史功績，但這些好像跟自己的現(xiàn)實生活聯(lián)系得不太緊密，所以容易產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)無用論的想法。因此，在實踐教學(xué)中，應(yīng)該既要堅持馬克思主義的基本原理、理論、觀點、立場、方法，又要解放思想與時俱進(jìn)，跟上時代和社會實踐的發(fā)展。在問到“你對思想政治理論課的實踐活動滿意嗎”，80%的學(xué)生選擇了“不滿意”；在對“不滿意的原因”進(jìn)行調(diào)查時，大多數(shù)同學(xué)的回答是“實踐活動基本是走馬觀花、形式主義”、“雷聲大雨點小”、“有始無終”、“實踐教學(xué)形式單一”、“沒有校外實踐，基本是課堂實踐，沒有意思”、“基本是看政論片、愛國主義教育電影”等等。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不是學(xué)生不喜歡上思政課，而是不喜歡老師“滿堂灌”的教學(xué)方法，以及在實踐課中老師“包辦一切”的做法。
    4.學(xué)生對實踐教學(xué)的態(tài)度和建議。在對“思想政治課理論課時與實踐課時的比例最合理問題”進(jìn)行調(diào)查時40%的同學(xué)選擇了“1∶1”；20%的同學(xué)選擇了“2∶1”；22%的同學(xué)選擇了“3∶1”；18%的同學(xué)選擇了“4∶1”。由此可見學(xué)生比較喜歡上實踐課，我們應(yīng)該提高實踐課的課時比例。在對“你最感興趣的實踐活動”進(jìn)行調(diào)查時，35%的同學(xué)選擇了“在老師的帶領(lǐng)下到教學(xué)實踐基地進(jìn)行考查”；28%的同學(xué)選擇了“參觀革命教育基地”；18%的同學(xué)選擇了“開展社會調(diào)查”；10%的同學(xué)選擇了根據(jù)所學(xué)知識，自制課件，“上講臺授課”；5%的同學(xué)選擇了“演講、唱紅歌比賽”；4%的同學(xué)選擇了“觀看愛國主義教育影片或政論片”。所以，同學(xué)們比較喜歡走出課堂、走出校園。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，相比較理論課學(xué)生更喜歡實踐課；對于實踐課學(xué)生們更傾向于能夠給他們帶來增長社會經(jīng)驗的校外實踐。
    通過本次問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，近幾年思想政治理論課實踐教學(xué)雖然得到了教師和學(xué)生們的認(rèn)可和重視，取得了一定的成績，積累了一定的經(jīng)驗，但是實踐教學(xué)的實效性、系統(tǒng)性和科學(xué)性等問題還有待于進(jìn)一步的深入探討和研究。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇十五
    摘要：
    高校思想政治理論課實踐教學(xué)作為高校思想政治理論課教學(xué)的環(huán)節(jié)之一，其地位和重要性日益凸顯，具體表現(xiàn)在國家相繼出臺了一些針對高校思想政治理論課實踐教學(xué)的指導(dǎo)性的文件和政策，很多學(xué)校和科研機構(gòu)對高校思想政治理論課實踐教學(xué)進(jìn)行了一些實證性的研究，通過具體的調(diào)查、訪談等形式來對實踐教學(xué)進(jìn)行摸索和嘗試?；趯ξ覈F(xiàn)有的高校思想政治理論課理論教學(xué)的現(xiàn)狀，比如高校思想政治理論課成為了大家公認(rèn)的空洞無比、枯燥無味的課程，以及這樣的現(xiàn)狀對我國高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的制約，國內(nèi)越來越多的人開始對這一問題進(jìn)行研究和反思。
    關(guān)鍵詞：
    由于高校思想政治理論課實踐教學(xué)的本身的重要性，所以，我國高校思想政治理論課的實踐教學(xué)，自二十世紀(jì)末以來逐漸受到廣大理論工作者特別是高校思想政治理論課教師的重視。無論從國家層面還是學(xué)校層面都對這一問題開始關(guān)注并日益重視。國家層面上主要表現(xiàn)為一系列的有關(guān)實踐教學(xué)的政策的出臺，學(xué)校層面主要一方面表現(xiàn)為對國家政策的落實；另一方面高校本身也開始積極主動地進(jìn)行了一些探索。在國家、學(xué)校的努力之下，高校思想政治理論課的實踐教學(xué)逐步取得了一些成就。
    思想是行動的先導(dǎo)，只有首先在思想意識層面上意識到這個問題，然后才能在具體行動上予以落實。盡管，在我國實踐教學(xué)具有相對比較悠久的歷史，但是在高校思想政治理論課中的實踐教學(xué)也是在文革結(jié)束之后才逐漸被認(rèn)識到。高校思想政治理論課的教師是站在實踐教學(xué)的前線，他們最能體會并總結(jié)實踐教學(xué)中的有關(guān)問題并提出自己的建議。因此，他們的積極性和主動性將對高校思想政治理論課實踐教學(xué)的發(fā)展起到非常重要的作用。
    結(jié)合筆者這么多年在高校求學(xué)的切身體會并通過對期刊網(wǎng)上此類權(quán)威期刊文章的研讀，可以看出，高校思想政治理論課實踐教學(xué)在各個高校的普及率以及學(xué)生中實施的普及率在逐步攀升。在配合國家提出素質(zhì)教育的號召，高校思想政治理論課實踐教學(xué)方面也開始突破陳規(guī)，注重學(xué)生的靈活運用和實際操作能力的培養(yǎng)，因此，高校思想政治理論課實踐教學(xué)作為一種新鮮的血液注入學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中，并得到了很大的發(fā)展。
    伴隨著國家對高校思想政治理論課實踐教學(xué)的重視，因此對這方面的關(guān)注和投入也在逐漸增加。這樣就為高校思想政治理論課實踐教學(xué)實行多種方式提供了政策的支撐。雖然在資金支持方面還不是非常充盈，但是不可否認(rèn)的是國家在高校思想政治理論課實踐教學(xué)方面提供了一些財政方面的支持，為高校思想政治理論課實踐教學(xué)提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。高校思想政治理論課實踐教學(xué)經(jīng)過這么多年的探索，在其教學(xué)形式方面已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，目前已經(jīng)形成了較為主流的校內(nèi)實踐教學(xué)和校外實踐教學(xué)兩大類，筆者在上述已經(jīng)述及，這里將不再重復(fù)。
    高校思想政治理論課實踐教學(xué)實施至今，取得了巨大的成績，但同時隱藏著不少問題。通過總結(jié)歸納，主要問題如下：
    眾所周知，高校思想政治理論課本身由于其本身的地位，相對于其他實用性和操作性更強的學(xué)科而言處在比較薄弱的地位。高校思想政治理論課存在的有限的優(yōu)勢就在于其起步比較早。但是，目前由于其他的新興學(xué)科的興起，高校思想政治理論課的地位在逐步下降。學(xué)校對高校思想政治理論課的投入和關(guān)注度也開始降低，在理論教學(xué)方面尚且不夠關(guān)心，更何況是相對而言操作程序比較復(fù)雜的實踐教學(xué)呢？所以，學(xué)校對高校思想政治理論課的實踐教學(xué)存在的態(tài)度很容易是作為課堂教學(xué)的一種補充，屬于各個高校靈活設(shè)置的一個任務(wù)，并沒有相對規(guī)范的操作規(guī)程。另外，大學(xué)生本身對這一問題也不夠重視。我們知道，當(dāng)前的大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力很大。因此，他們主要的精力在于增強自己的在就業(yè)市場的砝碼問題，而對于自身的思想政治方面的建設(shè)也關(guān)注較少。還有就是學(xué)生的`家長方面也不是特別支持。現(xiàn)在的情況是每家每戶只有一個孩子，所以，家長對自己的孩子都是捧在手心。讓他們?nèi)⒓右恍嵺`，尤其像是去相對比較偏遠(yuǎn)的地方去實踐，他們很擔(dān)心，并表示不是很支持。
    2、高校思想政治理論課實踐教學(xué)缺乏健全、規(guī)范的運行機制和實施方案。
    通過筆者的上述論述，我們可以知曉，當(dāng)前我國高校思想政治理論課的實踐教學(xué)的形式存在多樣化的特征。但是，在具體的落實過程中，由于缺乏一些健全、規(guī)范的運行機制，比如，首先，高校思想政治理論課實踐教學(xué)缺乏統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。實踐教學(xué)活動的組織和開展隨意性較大，有些教師缺乏對整個活動的宏觀把握和細(xì)節(jié)上的縝密考慮，使活動在形式上熱熱鬧鬧卻因指導(dǎo)思想模糊和方向不明確而與預(yù)期效果南轅北轍。其次，思政課實踐教學(xué)活動缺乏科學(xué)的教學(xué)計劃。再次，思政課實踐教學(xué)缺乏行之有效的評價標(biāo)準(zhǔn)。最后，思政課實踐教學(xué)活動缺乏強有力的保障體系。
    目前實踐教學(xué)形式單一、內(nèi)容單調(diào)，缺乏創(chuàng)新性雖然我國學(xué)界對高校思想政治理論課實踐教學(xué)的教學(xué)形式進(jìn)行了諸多的探索，目前，也已經(jīng)形成了一些相對穩(wěn)定的課內(nèi)和課外的實踐教學(xué)的形式，但是這些形式還是不能充分實現(xiàn)高校思想政治理論課實踐教學(xué)的根本目標(biāo)。筆者認(rèn)為應(yīng)該組織較大規(guī)模的社會實踐活動，充分調(diào)動不同的學(xué)院和不同的專業(yè)的學(xué)生的積極性，發(fā)揮優(yōu)勢互補、資源優(yōu)化的優(yōu)勢，使得高校思想政治理論課的實踐教學(xué)能真正發(fā)揮服務(wù)社會、服務(wù)人民、鍛煉大學(xué)生自我成長的功能。
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    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇十六
    思想政治理論課實踐教學(xué)的形式是其教學(xué)宗旨和內(nèi)容的反映，是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)、寓教于“行”的教育過程和教學(xué)方法。實踐教學(xué)強調(diào)通過具有創(chuàng)造性和實踐性的主體活動形式，激勵學(xué)生主動參與、主動思考，使其主觀世界得到感性的再教育和主體能力的不斷優(yōu)化過程。幫助大學(xué)生們提高能力是思想政治教育的應(yīng)然任務(wù)，這個目標(biāo)的順利實現(xiàn)離不開有效的實踐教學(xué)形式。恰當(dāng)?shù)膶嵺`教學(xué)形式會增強思想政治理論課教學(xué)的感染力和吸引力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，不斷提高認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力。
    思想政治理論課實踐教學(xué)可以結(jié)合學(xué)校的不同條件和特點采取不同的實現(xiàn)形式，一切有助于提高教學(xué)實效性、由學(xué)生廣泛參與的教學(xué)形式都應(yīng)當(dāng)納入到思想政治理論課的實踐教學(xué)中來。社會實踐、課堂實踐、科研實踐是實踐教學(xué)的三種最基本、最主要的實現(xiàn)形式，社會實踐貼近生活實際，課堂實踐方便學(xué)生參與，科研實踐訓(xùn)練學(xué)生運用理論分析問題、解決問題的能力，三者相互補充、相互促進(jìn)。
    按照中共中央、國務(wù)院16號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出的“堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合”基本原則，我國各高校正在積極探索、嘗試富有特色的實踐教學(xué)體系。我們應(yīng)該將行之有效的做法和帶有前瞻性的經(jīng)驗總結(jié)出來，在國際化、信息化、多樣化、大眾化的發(fā)展態(tài)勢中穩(wěn)步推進(jìn)思想政治理論實踐教學(xué)建設(shè)。
    一、實踐教學(xué)的常態(tài)化規(guī)范化設(shè)置。
    目前，高校思想政治理論課實踐教學(xué)面臨的最大問題是常態(tài)化、規(guī)范化、制度化建設(shè)問題。很多實踐教學(xué)的形式和內(nèi)容因為缺失常態(tài)化和規(guī)范化而流于形式、半途而廢，實踐教學(xué)的效果難以保證。實現(xiàn)思想政治理論實踐教學(xué)的常態(tài)化、規(guī)范化已經(jīng)成為十分迫切的現(xiàn)實要求。
    （三）要成立教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體制。高校應(yīng)該成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥的、相關(guān)職能部門和思想政治理論教研部共同組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，為實踐教學(xué)的開展提供有力的組織保障。
    實踐教學(xué)還要體現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展規(guī)律，為大學(xué)生四年制定整體實踐能力培養(yǎng)目標(biāo)體系，結(jié)合不同的年級、專業(yè)開展內(nèi)容充實、形式多樣的實踐教學(xué)模式。學(xué)校要為思想政治理論實踐教學(xué)規(guī)定一套完整的質(zhì)量監(jiān)控和效果測評的體系，并通過定期檢查匯報會、經(jīng)驗交流會、總結(jié)報告會等方式不斷推進(jìn)實踐教學(xué)的進(jìn)展。
    二、實踐教學(xué)與過程考核相結(jié)合。
    為了確保實踐教學(xué)的效果，按照思想政治理論課程建設(shè)的基本要求，應(yīng)該對實踐教學(xué)過程和結(jié)束后進(jìn)行必要的、認(rèn)真的考核。考核的方式與方法本身就是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要注重結(jié)果，更要突出過程。這是因為，一方面，思想政治理論教育經(jīng)由實踐教學(xué)的效果不一定以直觀、簡單的方式展現(xiàn)或者在短時期內(nèi)表現(xiàn)出來；另一方面，由于實踐教學(xué)的內(nèi)容和方法存在差異，因而針對其效果也無法制定統(tǒng)一的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，要結(jié)合不同的實踐過程進(jìn)行區(qū)別對待。對實踐教學(xué)的過程進(jìn)行考核，至少應(yīng)該包括以下兩個方面：
    （一）對學(xué)生參與實踐教學(xué)的程度、過程中的綜合表現(xiàn)和實踐報告或總結(jié)的完成質(zhì)量進(jìn)行考核。思想政治理論實踐教學(xué)的形式是多樣的，應(yīng)該依照不同的實現(xiàn)形式采取不同的考核標(biāo)準(zhǔn)。將課堂內(nèi)的討論、演講、辯論、讀書任務(wù)、論文撰寫等活動的完成情況記入平時表現(xiàn)，平時成績占總成績的比例至少在30%以上；校內(nèi)參與的專家講座、社團(tuán)活動、研討小組等，可依照次數(shù)適當(dāng)充抵部分學(xué)分；校外的社會實踐、參觀走訪、調(diào)查研究、獨立研究及其匯報總結(jié)，可轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的學(xué)時和學(xué)分。逐步將實踐教學(xué)活動考核量化的具體標(biāo)準(zhǔn)確定下來，在實踐教學(xué)的組織、方法、評價等方面形成科學(xué)的、規(guī)范的、可操作性的運行機制。
    （二）對教師是否進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備與落實、教師對學(xué)生是否提出了明確的要求和指導(dǎo)、是否對實踐狀況進(jìn)行必要的評價和總結(jié)進(jìn)行考核。在思想政治理論實踐教學(xué)中，教師經(jīng)常對自身角色定位不明，要么存在“包辦”的現(xiàn)象，即從活動設(shè)計到開展、再到總結(jié)、匯報，都體現(xiàn)著教師的主體角色；要么存在“放羊”現(xiàn)象，即放任自流、不加指導(dǎo)、不予管理、對活動的結(jié)果敷衍了事。教師在實踐教學(xué)的過程中，實際上是學(xué)生的組織者、參與者和咨詢者，要重視和突出學(xué)生的首創(chuàng)精神和主體地位。教師要善于督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，而不是取而代之，更不是聽之任之，否則就失去了實踐教學(xué)的意義和作用。
    在實踐教學(xué)的過程考核中要體現(xiàn)個性化指導(dǎo)的基本原則。大學(xué)生作為受教育的個體，其對問題的把握程度和個人的能力素質(zhì)是參差不齊的，不能夠用單一性、統(tǒng)一化的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，要突出學(xué)生的個性特點、因材施教。例如，有的學(xué)生思辨能力強、善于表達(dá)，可以多鼓勵他們參加與語言有關(guān)聯(lián)性的實踐活動；有的學(xué)生性格內(nèi)向、喜歡獨立專研，可以鼓勵他們多參與科研類的調(diào)查研究；有的學(xué)生很喜歡另辟蹊徑、不走尋常路，可以鼓勵他們從事創(chuàng)新類的實踐活動等等。對待實踐能力較弱的學(xué)生，要給予特殊的鼓勵方式，讓他們看到自身的價值，增強敢于嘗試的自信和勇氣；對待實踐能力很強的學(xué)生，要適當(dāng)提高考核的標(biāo)準(zhǔn)，要突出他們的全面性發(fā)展。思想政治理論實踐教學(xué)要不斷圍繞學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展特點下功夫，才會真正取得實效性的進(jìn)展。
    三、實踐教學(xué)與bb系統(tǒng)等新式教學(xué)手段相結(jié)合的全面提升。
    互聯(lián)網(wǎng)時代的到來和現(xiàn)代信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)為思想政治理論教育提供了更廣闊的發(fā)展空間，實踐教學(xué)勢必要與新式的教學(xué)手段相結(jié)合，改變傳統(tǒng)相對理論化、呆板的教學(xué)模式。新式的教學(xué)方法不斷更新，從多媒體技術(shù)的簡單應(yīng)用，到互聯(lián)網(wǎng)空間的熟練操作，學(xué)生和教師都在感受著新技術(shù)時代的節(jié)奏與氣息。建立公共郵箱、制作網(wǎng)頁平臺、創(chuàng)建聊天空間、公開博客信息，這些都是增進(jìn)教師與學(xué)生交流和溝通的平臺，有助于思想政治理論教育的日常開展，很大程度上提高了實踐教學(xué)的實際效果。blackboard電子教育平臺（以下簡稱bb平臺）是一套新式的、有效的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔助平臺，已經(jīng)成為部分高校思想政治理論教育工作者得心應(yīng)手的現(xiàn)代教育工具。它是一種功能強大、高效的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，集聲音、圖像、文字為一體，可以突破時間和空間的限制，是課堂教學(xué)的有效延伸和有益補充。
    思想政治理論實踐教學(xué)形式的開展、過程的監(jiān)管、效果的評定都可以在bb教育平臺上有序進(jìn)行。教師可以集中精力設(shè)計bb平臺的各個板塊，集中優(yōu)勢資源，引導(dǎo)學(xué)生有序自主學(xué)習(xí)；可以為不同的學(xué)生或?qū)W習(xí)小組發(fā)布適合他們的教學(xué)路徑，將課程內(nèi)容、討論區(qū)、作業(yè)和測驗題安排給特定的學(xué)生，真正實現(xiàn)因材施教；還可以建立論壇，延續(xù)課堂教學(xué)的話題或者社會調(diào)研的心得體會，展開自由討論，使學(xué)生們從被動式接受教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴窖杏懡虒W(xué)，全面提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力。bb教育平臺還可以為不同學(xué)校間搭建良好的溝通平臺，實現(xiàn)學(xué)術(shù)交流、互介經(jīng)驗、專家授課等等，不斷交流實踐教學(xué)方面的階段性成果，凝聚思想政治理論課程建設(shè)的集體智慧。
    當(dāng)然，任何教學(xué)技術(shù)手段的實施，其最終目標(biāo)都是使學(xué)生獲得知識、形成相應(yīng)的技能，教學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的最終趨勢和方向也要始終圍繞這個目標(biāo)進(jìn)行。思想政治理論課教師要根據(jù)根據(jù)學(xué)生的不同特點和學(xué)習(xí)的不同階段，靈活運用教學(xué)輔助手段，全面提升駕馭技術(shù)的經(jīng)驗和能力，切實為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造條件。
    初中思想品德課實踐教學(xué)模式探析篇十七
    ［論文摘要］實現(xiàn)思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）由傳統(tǒng)教學(xué)模式向研究型教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，是提高高校思想政治理論課教育教學(xué)實效性和針對性的內(nèi)在需求。實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，必須準(zhǔn)確把握研究型教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)和科學(xué)內(nèi)涵，努力實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變化。
    高等學(xué)校的思政課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。新時期大學(xué)生思想道德成長的特點和思想政治教育的規(guī)律，要求我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治理論課的課堂教學(xué)模式，以新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)工作，提高教育的針對性和實效性，最根本的是要實現(xiàn)思政課由傳統(tǒng)教學(xué)模式向研究型教學(xué)模式的徹底轉(zhuǎn)變。
    1.教學(xué)模式的內(nèi)涵。1972年，美國著名師范教育家喬伊斯（）和威爾（）最早提出了教學(xué)模式的概念，他們合著的《教學(xué)模式》一書是最早提出并系統(tǒng)探討教學(xué)模式的著作。教學(xué)模式的基本含義，是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，教學(xué)活動進(jìn)程的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。教學(xué)模式是教學(xué)思想與教學(xué)規(guī)律的反映，它具體規(guī)定了教學(xué)過程中師生雙方的活動、實施教學(xué)的程序，以及應(yīng)遵循的基本原則和注意事項等，成為指導(dǎo)師生雙方教與學(xué)活動的指南，它把比較抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體可操作的程序和過程，有利于指導(dǎo)教學(xué)理論研究和教學(xué)實踐活動的開展。
    2.研究型教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)。美國教育心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”和瑞士教育心理學(xué)家皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展學(xué)說”奠定了研究型教學(xué)模式的基礎(chǔ)?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”認(rèn)為，教學(xué)的目的首先應(yīng)該符合社會發(fā)展的需要，并且在教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生運用心智解決問題的能力和信心?！罢J(rèn)知發(fā)展學(xué)說”強調(diào)，認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上的簡單累積，而是認(rèn)知圖式不斷重建和完善的過程。傳統(tǒng)教學(xué)模式被稱為是教學(xué)型教學(xué)模式，它是以教師向?qū)W生傳授書本知識為主要手段，以繼承前人知識為主要目標(biāo)，以學(xué)生掌握知識的數(shù)量和熟練程度為主要評價標(biāo)準(zhǔn)。而研究型教學(xué)模式是基于強調(diào)科學(xué)原理的形成過程為主要特點的教學(xué)方式，在教學(xué)內(nèi)容上注重展示科學(xué)原理和科學(xué)概念的形成過程，在教學(xué)主體上注重發(fā)揮教師和學(xué)生“兩個主體”的積極性，在教學(xué)目標(biāo)上注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力，研究型教學(xué)模式體現(xiàn)了學(xué)習(xí)過程中教師指導(dǎo)與學(xué)生自主，教學(xué)基本原理穩(wěn)定與教學(xué)內(nèi)容開放，第一課堂教學(xué)與第二課堂教學(xué)的統(tǒng)一，它克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變革對人才培養(yǎng)模式提出的新要求。
    3.實現(xiàn)思政課由傳統(tǒng)教學(xué)模式向研究型教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。思政課是高校公共必修課程，它通過對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。針對當(dāng)代大學(xué)生成長的環(huán)境變化、心理特征和認(rèn)知特點，思政課的教學(xué)必須實現(xiàn)思政課由傳統(tǒng)教學(xué)模式向研究型教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，研究型教學(xué)實現(xiàn)在于全部教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生參與度的提高和學(xué)習(xí)能動性的充分發(fā)揮，以利于實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法分析和解決問題能力的目標(biāo)。
    二、努力實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)化”是開展研究型教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
    精心設(shè)計教學(xué)專題，實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，開展專題教學(xué)是思政課實施研究型教學(xué)的基礎(chǔ)。
    1.實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。首先，轉(zhuǎn)化教學(xué)切入點，由傳統(tǒng)教學(xué)模式的結(jié)論先行轉(zhuǎn)化為研究型教學(xué)的凸顯“問題意識”，以實踐或理論上存在的問題導(dǎo)入課堂教學(xué)。其次，轉(zhuǎn)化教學(xué)重心，由傳統(tǒng)教學(xué)模式的強調(diào)知識掌握數(shù)量和熟練程度轉(zhuǎn)化為研究型教學(xué)的科學(xué)價值觀的確立和理論思維能力訓(xùn)練。第三，轉(zhuǎn)化教材語言，課堂教學(xué)語言要實現(xiàn)由書面語言到教學(xué)口語的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)情感、語境和教學(xué)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上形成教學(xué)專題，以教學(xué)專題落實研究型教學(xué)，體現(xiàn)“學(xué)馬列要精、要管用”方針。專題教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計和教學(xué)必須體現(xiàn)以下幾個方面的基本要求：在內(nèi)容設(shè)置上，必須注意選擇好學(xué)科體系中的最基本的理論和觀點，將知識性的內(nèi)容與思想性的內(nèi)容結(jié)合起來，從而體現(xiàn)“以知識教育為依托實現(xiàn)價值觀教育的教育”的思想政治教育的規(guī)律要求；在教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性方面，要選擇當(dāng)前社會生活中人們普遍關(guān)注的或面臨的重要課題，以體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性；在教學(xué)內(nèi)容的針對性上，要聯(lián)系學(xué)生中存在的主要思想認(rèn)識問題，做到解疑釋惑，體現(xiàn)教育實效性。最后，將教學(xué)中的基本理論觀點與現(xiàn)實性、針對性緊密結(jié)合，從而實現(xiàn)教材體系向課堂教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化。
    2.實現(xiàn)由教師單一主體向教師學(xué)生雙主體的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師以真理的持有者和當(dāng)然的教育者自居，學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于缺乏自主探索的學(xué)習(xí)動力,成為單純的知識存儲器，這樣的學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生的能力培養(yǎng)和正確價值觀的確立。研究型教學(xué)模式要求打破傳統(tǒng)的“教師中心”“課堂中心”的教育模式,師生雙方處于平等的主客體關(guān)系中，學(xué)生不僅以教育過程的客體身份參與教育過程，也作為學(xué)習(xí)活動的主體參與教育過程。教師必須在深入了解教育對象的基礎(chǔ)上，采取學(xué)生喜聞樂見的教育手段，充分調(diào)動學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的興趣需要以及主動性和創(chuàng)造性，達(dá)到最佳的德育效果。只有這樣，才能保證德育工作的先進(jìn)性和實際成效。在課堂教學(xué)過程中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的參與積極性，教師要努力營造良好的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由的人文氣氛，縮小教師與學(xué)生的人際距離，扮演與學(xué)生相近或相同的角色。同時，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生敢于提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生掌握理論精髓，增強解決問題的能力。
    3.實現(xiàn)由單純課堂講授向多種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。第一，開設(shè)大課堂主題討論課。結(jié)合思政課各門課程的理論重點、難點和熱點，圍繞社會實踐提出的重大社會政治課題以及學(xué)生最感困惑的問題，組織主題討論課，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生的分析和判斷能力。第二，增設(shè)“師生對話研討”教學(xué)環(huán)節(jié)?！皫熒鷮υ捬杏憽笔侵敢詫W(xué)生自然班為單位，在教師的主持下對理論問題、社會現(xiàn)實問題和學(xué)生思想實際中的重大問題進(jìn)行師生對話、研討，對提高教師教學(xué)水平具有積極意義，可以促進(jìn)教師理論水平的提高，推動教師分析問題、解決問題能力增長，提升教師形象和人格魅力等。第三，充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段。在有限的教學(xué)時間內(nèi)運用先進(jìn)的電化教學(xué)手段，不僅可以加大教學(xué)的信息量，還可以通過形象化的教育來補充理論教學(xué)的不足和增強課堂吸引力。更重要的是，在進(jìn)行思想理論熱點問題教學(xué)時可以借用電化手段，通過立體方式，高強度地集中探討某一問題，使研究型教學(xué)更具吸引力和滲透力。
    三、完善各教學(xué)環(huán)節(jié)，形成良好系統(tǒng)教學(xué)環(huán)境是開展研究型教學(xué)的必要條件。
    1.完善社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，形成“兩個課堂”相結(jié)合的育人環(huán)境。所謂“兩個課堂”相結(jié)合是指學(xué)校教學(xué)小課堂和社會實踐、社會教育大課堂相結(jié)合。單一的課堂教學(xué)無法做到與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，不能及時做到理論與實際相結(jié)合，這顯然是違背教育規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律的。因此，馬克思主義理論教學(xué)只有與社會實踐的大課堂相結(jié)合，才能顯示理論的科學(xué)性和現(xiàn)實力量。小課堂教學(xué)與學(xué)校和社會教育的大課堂相結(jié)合，必然能夠有效地促進(jìn)學(xué)生對馬克思主義理論的現(xiàn)實力量及其真理性形成深刻的認(rèn)識。組織好社會實踐，落實實踐教學(xué)是實現(xiàn)思政課研究型教學(xué)的重要措施之一。思政課教師要積極組織和參與學(xué)生相關(guān)社會實踐活動和學(xué)校組織的社會性的教育活動，并積極對學(xué)生的實踐活動進(jìn)行幫助和引導(dǎo)。這包括組織學(xué)生進(jìn)行社會實踐、理論課教師參與學(xué)校和社會的思想教育工作、理論課教師緊密結(jié)合現(xiàn)實社會問題進(jìn)行教學(xué)、開設(shè)關(guān)于現(xiàn)實重大問題的專題講座、完成校黨委交給的其他思想政治工作任務(wù)等。
    2.改革考試方法，形成以著重考查學(xué)生理論思維能力為目標(biāo)的考試方式。傳統(tǒng)的考試方式已不能適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的要求，不利于促進(jìn)學(xué)生分析問題和解決問題能力的提高，思政課考試方式的.改革勢在必行。圍繞研究型教學(xué)進(jìn)行改革，改革的主要目的是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和拓展他們研究和思考的空間，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的“千人一卷”“期末一卷”的考試方式，考核要體現(xiàn)理論知識、實踐能力、日常行為規(guī)范、上課出勤及表現(xiàn)等四個部分，并按一定的比例進(jìn)行分配，突出體現(xiàn)綜合性、實踐性和創(chuàng)造性。理論考核主要是通過課堂教學(xué)，檢驗學(xué)生對相關(guān)理論知識的掌握情況，考查學(xué)生綜合理解分析和歸納能力；實踐教學(xué)考核的重點是考查學(xué)生對所學(xué)知識的理解及應(yīng)用能力，具體形式包括撰寫調(diào)查報告或課程小論文等。日常行為表現(xiàn)綜合測評由學(xué)生管理工作者根據(jù)學(xué)生日常行為和遵紀(jì)守法情況進(jìn)行評定。學(xué)生平時出勤及上課表現(xiàn)，由任課老師和班委會根據(jù)學(xué)生出勤情況及課堂參與討論發(fā)言情況進(jìn)行考核。通過考試方式改革，將思政課的考試功能由簡單的測評工具變?yōu)榇龠M(jìn)和強化學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、研究的教育手段，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性?？己朔绞降母母镞€可以推動整個教學(xué)環(huán)節(jié)的改革和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)思政課的改革不斷向縱深發(fā)展。
    3.建設(shè)一支具有相當(dāng)研究能力的教師隊伍是開展研究型教學(xué)的最重要因素。研究型教學(xué)能否真正能落到實處，教師的思想政治素質(zhì)和研究能力、學(xué)術(shù)水平的強弱起著至關(guān)重要的作用。因此加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，提高教師的學(xué)術(shù)科研水平是思政課教師隊伍建設(shè)中的關(guān)鍵。作為一位優(yōu)秀的思政課教師應(yīng)努力使自己具備以下幾個方面素質(zhì)：扎實的理論基礎(chǔ)，較高的理論研究能力和把研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的能力；準(zhǔn)確、清晰、生動的語言表達(dá)能力；一專多通的知識結(jié)構(gòu)和駕馭知識闡發(fā)觀點的能力；敏銳的把握學(xué)生認(rèn)知活動的狀態(tài)和實現(xiàn)靈活應(yīng)變的教學(xué)能力；具有端莊、儒雅的氣質(zhì)和高度親和力的人格魅力等。只有如此，思想政治理論課研究型教學(xué)的開展才有切實保障。
    研究型教學(xué)改變了思政課以往“滿堂灌”的教育教學(xué)方式，注重激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，以知識教育為依托，著力培養(yǎng)學(xué)生觀察、解決實際問題的能力及創(chuàng)新精神。思政課研究型教學(xué)模式體現(xiàn)了教育教學(xué)規(guī)律，符合學(xué)生學(xué)習(xí)和求知特點，必將促進(jìn)思政課教育教學(xué)水平邁上一個新的臺階。