讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)之后的個(gè)人感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，也是一種提升閱讀能力的重要方式。讀完一本好書(shū)，我內(nèi)心充滿了思考和啟發(fā)，感覺(jué)好像開(kāi)啟了一扇窗戶，讓我看到了全新的世界。讀書(shū)是豐富知識(shí)、陶冶情操的重要途徑，讀后感是在這個(gè)過(guò)程中的必然產(chǎn)物。讀書(shū)讓我感受到了作者的智慧和情感，也感悟到了生活的真諦和人生的哲理。讀后感是我對(duì)書(shū)中精彩內(nèi)容的深入思考和個(gè)人理解的結(jié)晶，是我與作者、與書(shū)籍建立心靈溝通的紐帶。讀后感是我內(nèi)心的回響和獨(dú)白，可以使我更加深入地理解書(shū)籍的內(nèi)涵和外延，讓我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。讀后感是我與書(shū)籍之間的對(duì)話，是我對(duì)作者思想和情感的回應(yīng)和追問(wèn)。讀后感是我與書(shū)籍的交流反饋，不僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容與藝術(shù)的評(píng)價(jià)，更是一種對(duì)自身認(rèn)知和人生思考的梳理和歸納。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重文章的結(jié)構(gòu)和邏輯，可以進(jìn)行提綱或大綱的規(guī)劃，使文章條理清晰。小編為大家整理了一些讀后感的寫(xiě)作技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。
    三體讀后感高中篇一
    一場(chǎng)革命給葉文潔的心理留下了無(wú)法治愈的創(chuàng)傷，也使得她做出向三體文明發(fā)送信號(hào)的'決定，致使地球的位置被暴露，繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化，最后一切消失殆盡。
    《三體》第一曲，由于經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)革命，深知人性的黑暗面，葉潔文對(duì)于同類已產(chǎn)生絕望，遂以太陽(yáng)為天線，將地球的地理坐標(biāo)暴露給了外星球文明。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息，其中一員起初勸阻葉文潔的進(jìn)一步行動(dòng)并講述了自己的文明歷程，然而命運(yùn)的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動(dòng)。
    不得不說(shuō)的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個(gè)個(gè)極端的情景，孤獨(dú)的面對(duì)著極致的困境?！度w1》：“葉文潔面臨難題之初，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心?！薄度w2?黑暗森林》――“他設(shè)想的‘宇宙社會(huì)學(xué)’兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開(kāi)的過(guò)程中，就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄?！比祟愒谶@些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價(jià)值觀與世界觀，又一次殘忍的展現(xiàn)出人類之外的絕對(duì)力量，蚍蜉撼大樹(shù)怎能成功？愛(ài)，善，責(zé)任打破了它們那主角光環(huán)式的萬(wàn)能形象，人類內(nèi)在的突破是充滿既是是意料之中充滿曲折，又是毫無(wú)懸念的失敗告終。
    《三體3?死神永生》中可以不難體味到，人類試圖證明也發(fā)現(xiàn)到，所謂的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救贖之道。
    《三體》系列情節(jié)遞進(jìn)，人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明，整體描述了人類道德選擇的困境和宇宙和平的探索。作者，有著豐富的理科知識(shí)，嚴(yán)密的邏輯能力和妙不可言的想象力，且筆鋒穩(wěn)定，沉著，圓熟，文字風(fēng)格類似近代純文學(xué)式，作者在不同維度上的的描寫(xiě)使我腦洞大開(kāi)，面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想，如同探索到了新大陸。
    《三體》觸到了我的未曾想到，告訴了我什么是我的想說(shuō)說(shuō)不出，它在對(duì)于人類如何與環(huán)境，與自身和平共處上的試圖表達(dá)，使我們更加的認(rèn)識(shí)到目前相處模式上存在的這些弊端；或許人類的文明只是這個(gè)宇宙中微不足道和最為薄弱的，放眼宇宙看來(lái)有那么一絲絲的諷刺和可笑，人類在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處。
    還記得那句話嗎？“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。”
    三體讀后感高中篇二
    幾束陽(yáng)光從窗外射了進(jìn)來(lái)，我從書(shū)架上挑了一本《三體·黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。
    這本書(shū)是那個(gè)十屆銀河獎(jiǎng)得主、世界著名科幻小說(shuō)家劉慈欣寫(xiě)的。這本書(shū)也創(chuàng)造了科幻小說(shuō)界的奇跡，主要講了智子鎖死了地球的物理學(xué)科技之后，人們用三體人的思想透視的缺點(diǎn)，從人才中挑選了四名“面壁者”，主角羅輯也是其中一位。面壁者可以動(dòng)用很多地球上的資源。后來(lái)三體人的四處追殺，其他三位面壁者被三體人的破壁者打敗，只有邏輯勝利。之后，他遭遇了“基因?qū)棥辈《镜挠绊?。羅輯被緊急冬眠，到了未來(lái)的危機(jī)紀(jì)年，可是在未來(lái)的太空中，三體監(jiān)測(cè)器“水滴”通過(guò)撞擊的方式，讓地球飛船在幾分鐘內(nèi)全部炸毀。此時(shí)邏輯得知自己是唯一的面壁者之后，想出了讓三體人害怕的“黑暗森林”法則，讓三體人以太陽(yáng)作為發(fā)射坐標(biāo)，以全宇宙發(fā)射太陽(yáng)系的坐標(biāo)為威脅，讓三體人的部隊(duì)和其他九個(gè)監(jiān)測(cè)器不得靠近太陽(yáng)系半步。地球人在羅輯的保護(hù)下，在這一戰(zhàn)中大獲全勝。
    我讀完這本書(shū)后，深有感觸？在結(jié)尾處，三體人的監(jiān)聽(tīng)員用質(zhì)子與羅輯交流對(duì)話，監(jiān)聽(tīng)員問(wèn)：“你的孩子難道不怕太陽(yáng)落下去之后的黑暗嗎？”邏輯回答說(shuō)：“不怕，因?yàn)樗麄冎烂魈斓奶?yáng)會(huì)照常升起?！?BR>    我很喜歡這部書(shū)的主人公羅輯，他作為面壁者所用的資源是最少的，他對(duì)親人的愛(ài)也很深，在冬眠之后醒來(lái)，他最先想到的是自己的妻兒，而且他通過(guò)葉文潔的提醒和費(fèi)火悖論，他思考出了“黑暗森林”法則，救了地球和人類，真是讓人敬佩。
    這一本書(shū)體現(xiàn)了作者劉慈欣的超強(qiáng)想象力，就是連《科幻世界》的主編也不禁稱贊道：“劉慈欣超凡絕妙的想象力讓我們目瞪口呆?！?BR>    暢游在這部科幻小說(shuō)中，我被小說(shuō)中的想超凡想象力所折服，許多事物我也聞所未聞，真讓我大開(kāi)眼界！同時(shí)這本書(shū)也告訴了我們，無(wú)論身處怎樣的困境中，無(wú)論前途是多么黑暗曲折，我們都應(yīng)該相信，光明會(huì)再一次降臨，太陽(yáng)永遠(yuǎn)會(huì)照常升起！
    三體讀后感高中篇三
    《三體》三部曲的偉大之處在于三本書(shū)時(shí)代的跨越、維度的轉(zhuǎn)變和思想的飛躍。第一本可以當(dāng)做閑暇時(shí)讀的都市小說(shuō)，講述一個(gè)萌芽的科幻世界。第二本則是兩個(gè)星球間大幅度、強(qiáng)力度的博弈的展現(xiàn)，各個(gè)精彩巧妙的面壁計(jì)劃，無(wú)論哪一個(gè)寫(xiě)成單本科幻小說(shuō)都是絕佳的創(chuàng)意。而編年史般厚重巍然的第三部《死神永生》絢爛而華美，把前兩部埋下的伏筆一一揭示。讓人目瞪口呆，只得贊嘆作者構(gòu)思之精巧、想法之出眾。
    《三體》的好還展現(xiàn)在作者的象征手法方面。《三體1》結(jié)束時(shí)的日落、羅輯夙愿期盼的陽(yáng)光、太陽(yáng)系二維化時(shí)熾熱的景象，以及全文結(jié)束時(shí)生態(tài)球中折射出的一縷陽(yáng)光，它們象征著人類文明的危機(jī)、起伏、滅亡和再生。
    當(dāng)我讀到第三部中三體世界被摧毀時(shí)，心中幾乎震驚到坍塌，因?yàn)樽髡咚茉斓娜w世界，從來(lái)都是強(qiáng)大而令人震懾，而就在幾句平淡無(wú)奇的鋪墊后，作者突然甩出一個(gè)事實(shí)“該發(fā)生的總要發(fā)生，三體世界被摧毀了”。拋開(kāi)余悸，作者為何突然將三體世界引入死路？思考后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)情節(jié)的安排相當(dāng)合理，首先，三體世界的突然毀滅，給了人類一個(gè)證實(shí)：黑暗森林存在。于是三體世界的毀滅瞬間將讀者帶入了殘酷黑暗的宇宙博弈中。給后半段浩大壯闊的世界觀架構(gòu)埋下伏筆。
    例如“萬(wàn)年保鏢”史強(qiáng)，沒(méi)有他的保護(hù)，羅輯早已死于暗殺，誰(shuí)來(lái)與三體世界博弈；“流水的主角，鐵打的丁儀”，如果不是他臨死前那一句“孩子們，快跑”，地球艦隊(duì)早已灰飛煙滅；妻離子散、世人唾罵的羅輯，孤身一人，將人類世界的壽命延長(zhǎng)了半個(gè)世紀(jì)，最終被審判；孤膽英雄章北海，曲線救國(guó)，為人類文明保留下最后的種子，沒(méi)有他，就沒(méi)有進(jìn)入大宇宙的關(guān)一帆；托馬斯·韋德，手段雖然偏激，但效果顯著，如果沒(méi)有他的光速飛船，程心怎會(huì)進(jìn)入大宇宙？
    三體讀后感高中篇四
    《三體》是我看的第一部科幻小說(shuō)，非常震憾，腦洞大開(kāi)，描寫(xiě)了我以前從未想像過(guò)的場(chǎng)景，給我?guī)?lái)極大的消費(fèi)者盈余。
    三體星系、智子、古箏行動(dòng)、水滴、打擊自己部隊(duì)使其成為等離子體、水星墜落計(jì)劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對(duì)宇宙的改造等等，這些想像都大出意外，意外帶來(lái)驚喜。
    三體的文學(xué)性也很好，很短的篇幅就寫(xiě)出了社會(huì)的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞，分不清公私，分不清大小，被集體中的壞人打擊就要?dú)У粽麄€(gè)集體嗎?自己遭遇苦難就無(wú)視他人生命。科技水平高就代表道德水平高嗎?沒(méi)有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說(shuō)，耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說(shuō)去自殺，葉文潔她媽更是沒(méi)有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。
    我喜歡二個(gè)人物大史和章北海。大史外表看著大大咧咧，但幽默、智慧，關(guān)鍵時(shí)刻能解決問(wèn)題;章北海理性、有擔(dān)當(dāng)，他死前說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，都一樣”，說(shuō)明他沒(méi)說(shuō)謊，他是在完成一個(gè)軍人的使命，為全人類負(fù)責(zé)不計(jì)個(gè)人生死。為達(dá)到目的章北海不惜殺人犯罪，但看到他死前的最后一句話我們?cè)徚怂?BR>    與章北海相似的是維德，但維德太典型了，在他身上只有冷酷，讓人恐懼，不知道他會(huì)干出什么，會(huì)出賣(mài)誰(shuí)。程心沒(méi)有錯(cuò)，她有愛(ài)心，做為女人是合格的，犯錯(cuò)的是當(dāng)時(shí)授予她執(zhí)劍人權(quán)力的已經(jīng)女性化的人類，還有公投的制度，后來(lái)程心擁有星環(huán)公司及有權(quán)力阻止維德都是源于她曾是執(zhí)劍人。世間的道理是陽(yáng)統(tǒng)陰，最終的結(jié)果也說(shuō)明人類唯一的出路是前進(jìn)，前進(jìn)，不顧一切的前進(jìn)，人類不應(yīng)該把最終決定權(quán)給一個(gè)感性化的女人。決策團(tuán)隊(duì)中應(yīng)該有感性的女人，但最終決定權(quán)不能給她。
    此外對(duì)于危機(jī)下人類的行為的描寫(xiě)也很精彩。
    作者要把科幻作品寫(xiě)得真實(shí)，他做到了。
    三體讀后感高中篇五
    給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
    ——《三體》。
    疫情期間閑來(lái)無(wú)事，無(wú)意中看到了在書(shū)柜里放著的三體，腦中便產(chǎn)生了想再攻讀一次的想法，翻開(kāi)第一部的封皮，映入眼簾的是略微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，上面刻滿了時(shí)間的印記。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢品讀，我又見(jiàn)到了汪淼，葉文潔，楊衛(wèi)東，羅輯，程心，史強(qiáng)，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進(jìn)入深海狀態(tài)，自然選擇號(hào)，前進(jìn)四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。
    用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構(gòu)建了這座文學(xué)史上的豐碑。
    《三體》本身，對(duì)人性，有著極其準(zhǔn)確的認(rèn)知。其中，對(duì)人類的自大，無(wú)知，以及目光短淺，進(jìn)行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒(méi)有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒(méi)有能力。
    人類探索宇宙的腳步從未停止，在人類像個(gè)孩子一樣，對(duì)著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時(shí)的深淵正在凝視著這個(gè)無(wú)知的孩子，其他的文明早已把槍對(duì)準(zhǔn)了他。畢竟，在這片無(wú)盡黑暗的森林里，信誰(shuí)也不如信自己，自己既是獵人，同時(shí)也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。
    而我們轉(zhuǎn)念一想，宇宙無(wú)比廣闊，而你我，包括整個(gè)人類文明，都是時(shí)間這條長(zhǎng)河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴以生存的世界從那個(gè)奇點(diǎn)而來(lái)，最終，也將歸于虛無(wú)，而人類文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會(huì)”之中，甚至，都算不上一個(gè)故事。
    人們，總是高喊保護(hù)地球，實(shí)際，人類指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運(yùn)。就好比，一只小鳥(niǎo)，大聲喊道，要保護(hù)自己的這片雨林。
    這，和人類文明在其中認(rèn)為自己是浩瀚宇宙中為數(shù)不多的高等文明一樣荒謬，人類需要保護(hù)的不是地球，而是自己本身。只不過(guò)都是想讓自己在歷史的長(zhǎng)河之中多存在一會(huì)兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。
    也許，有人會(huì)問(wèn)，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無(wú)用功，沒(méi)有意義。
    恰恰相反，我們來(lái)到了這個(gè)世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務(wù)而來(lái)，或者來(lái)說(shuō)，我們來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進(jìn)化而來(lái)。而是，為了我們自己?！敖o歲月以文明，而不是給文明以歲月?！蔽覀兊拇嬖?，正是為了給現(xiàn)在的歲月以文明。為我們現(xiàn)在的時(shí)光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會(huì)給我們本身賦予意義。
    “我是一束煙花?！?BR>    “我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開(kāi)的更加耀眼奪目?！?BR>    “我知道天空很大，也知道我盛開(kāi)后一切還是會(huì)歸于黑暗?！?BR>    “但我知道，這片天空曾因我而絢麗過(guò)?！?BR>    “這，就夠了?！?BR>    三體讀后感高中篇六
    在多數(shù)人眼中絕對(duì)的反面角色―――三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù)，保護(hù)自己。這說(shuō)明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》曰：善，德之建也。也就是說(shuō)善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。
    在《三體》中我體悟到了兩種善，過(guò)程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來(lái)和三體文明進(jìn)行對(duì)賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù)。無(wú)論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過(guò)程中的行為難以稱之為善行，他通過(guò)自殘來(lái)威脅三體，為了自己私利而營(yíng)建住所，但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類文明的大善。程心的善是過(guò)程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個(gè)決定和事情都從大愛(ài)的角度來(lái)判斷，即使這些決定將帶來(lái)災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認(rèn)為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過(guò)程論上，她是善的。其實(shí)在文中背景下，無(wú)論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒(méi)有地球也無(wú)法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對(duì)三體文明的一種善行。所謂以德報(bào)怨不過(guò)如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過(guò)程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì)。因?yàn)橛羞^(guò)程論的善，我們感受到了母愛(ài)的偉大，法律的公正；因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善，我們的社會(huì)得以平衡，正義得以伸張。
    然而，偽善不是善。作者對(duì)維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人，但是當(dāng)我們撥開(kāi)這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性?！皞紊啤北取盁o(wú)善”更可怕，無(wú)善無(wú)為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國(guó)人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬(wàn)只火雞。赦免兩只火雞展示了美國(guó)的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來(lái)的文化符號(hào)為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論?考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。
    為善者是孤獨(dú)的。在文中，羅輯是孤獨(dú)的，程心是孤獨(dú)的；在動(dòng)漫中，蜘蛛俠是孤獨(dú)的，全民超人漢考克是孤獨(dú)的；在現(xiàn)實(shí)中，扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的，曼德拉也是孤獨(dú)的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒(méi)有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過(guò)之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬(wàn)遍的上帝，又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠(chéng)心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無(wú)用，“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也”――《人間世》。我以為，其中無(wú)用是指無(wú)功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對(duì)等的回報(bào)，失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說(shuō)的“人們一邊抱怨社會(huì)無(wú)情，一邊‘獨(dú)善其身’”。因此，為善者是孤獨(dú)的。
    如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對(duì)于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂(lè)于為善。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益，通過(guò)公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償，從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善，頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂(lè)于為善，就像感動(dòng)中國(guó)十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。
    三體讀后感高中篇七
    最近，著名科幻作家劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》憑借著它那精煉的文字以及豐富的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。尤其是書(shū)本當(dāng)中“水滴”“太空電梯”“解析攝像機(jī)”等一系列天馬行空的幻想更是深深吸引了我的眼球。
    但是，歸根究底，有一個(gè)問(wèn)題一直令我沉思。三體文明為什么會(huì)入侵地球呢？也與你會(huì)說(shuō)是葉文潔當(dāng)初背著組織，向太陽(yáng)發(fā)射了超高頻率的信號(hào)，這個(gè)信號(hào)穿透太陽(yáng)表層，到達(dá)了輻射層，使頻率信號(hào)放大了幾億倍。之后被三體文明接收。但我認(rèn)為，這可能并不是正確答案。因?yàn)槿绻麅H僅是葉文潔，事情不至于發(fā)展到今天這個(gè)地步。我覺(jué)得書(shū)中的伊文斯也是一個(gè)重要的人物。如果不是有他的存在，三體文明也不會(huì)這么快獲取到如此之多的地球信息。
    伊文斯，可能在整部小說(shuō)中，不怎么被大家重視。他是一名美國(guó)人，父親是跨國(guó)石油公司的老板。但是他從小便親眼目睹了地球上的資源被大量隨意的開(kāi)采；環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞；物種大量滅絕。從那時(shí)起，他心中便立志要挽救地球的生態(tài)環(huán)境。于是，他來(lái)到了遙遠(yuǎn)的中國(guó)西部。在那里的黃土地上，植樹(shù)造林、挽救瀕危物種。從此以后，他就一直過(guò)著“面朝黃土，背朝天”的農(nóng)民生活。直到有一天，那些樹(shù)在一陣陣刺耳的油鋸聲中，永遠(yuǎn)的倒下了。這時(shí)伊文斯真正意識(shí)到：“雖然小麥也是物種，但只要人類生存下去，這兩者就永遠(yuǎn)無(wú)法平等?！狈吹绞侨w文明，他們經(jīng)歷了上百次文明的重生與毀滅后，明白了要珍惜每一個(gè)物種。
    說(shuō)到這里，相信大家明白三體文明入侵的原因了。離開(kāi)書(shū)本，回眸當(dāng)今，書(shū)中所敘述的未必都是戲言。環(huán)境確實(shí)遭到了破壞。而且基本上每天都有物種滅絕，這樣的速度遠(yuǎn)比白堊紀(jì)晚期快得多?；蛟S，我們是時(shí)候該停下貪婪與欲望的腳步了。即使沒(méi)有外星人入侵。我們也應(yīng)該想想：我們生活在一個(gè)無(wú)比溫暖安適的環(huán)境中，沒(méi)有災(zāi)難與毀滅。如果我們繼續(xù)這樣下去的話，地球文明將會(huì)被我們親手葬送。
    “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人?！痹凇都o(jì)念白求恩》一書(shū)中這樣說(shuō)道。我覺(jué)得，這樣的人多些，哪怕就多一些，事情就會(huì)完全不一樣。你，愿意做怎樣的人，選擇的權(quán)利，在你手中！
    三體讀后感高中篇八
    也許剛剛讀完一本書(shū)時(shí)總是空虛的，可我讀的書(shū)少，不敢妄下結(jié)論。平靜下來(lái)回味整部作品，感覺(jué)難以描述......
    這是一部氣勢(shì)恢宏的想象力的著作；一篇對(duì)人性的丑陋和偉大的刻骨描寫(xiě)，更多的是丑陋；一段宇宙文明生存發(fā)展的史詩(shī)故事?。?！
    汪淼，葉文杰，楊冬，羅輯，史強(qiáng)，章北海，云天明，程心，智子，維德……不知道如果拍成電影，這些主要角色誰(shuí)能演好，，更不必說(shuō)那一幕幕震撼想象力的宏大圖景和宇宙法則?。?！
    最挑戰(zhàn)想象力的幾件事：三體運(yùn)動(dòng)游戲，微觀世界的幾個(gè)維度展開(kāi)，四維空間，歌者的世界，低光速飛行，時(shí)間之外的小宇宙......不過(guò)整部作品有一點(diǎn)用的過(guò)多，欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法遍布其中，讀多了會(huì)習(xí)慣這樣的套路；再者有一些人事交代不清的嫌疑，雖無(wú)傷大雅，但第二部汪淼直接沒(méi)了，大史后面聽(tīng)了黑暗森林法則也沒(méi)了，神秘的三體人從未露過(guò)臉；最后的一部分的陰差陽(yáng)錯(cuò)的愛(ài)情描寫(xiě)更給人一種不舒服的感覺(jué)......
    感悟：黑暗森林和死神永生都是宇宙的無(wú)情法則，給文明以歲月，所有的文明都會(huì)被時(shí)間的刻刀磨滅；宇宙很大，生活（生存）更大，因?yàn)樨?zé)任與愛(ài)，給歲月以文明，在下一個(gè)宇宙輪回中，我們還會(huì)再相遇?。。?BR>    三體讀后感高中篇九
    《三體》這本書(shū)，在七八年前曾讀過(guò)，但當(dāng)時(shí)讀到一半放棄了，可能因?yàn)闀?shū)中大量的科學(xué)名詞闡述，導(dǎo)致文章顯得生澀難懂，外加書(shū)中的懸念解答給出的過(guò)于直接了當(dāng)，對(duì)于后續(xù)情節(jié)的發(fā)展，也多少能猜到一些。這次硬著頭皮讀完了《三體》第一部，有如下四個(gè)方面的思考：
    人類的渺小。在剛剛進(jìn)入太空后，“紅岸”計(jì)劃便已經(jīng)向宇宙中未知的文明暴露了我們的存在，其后三體文明為侵略作出鋪墊，對(duì)于地球基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展作出了限制，這也說(shuō)明了三體文明明顯比地球文明更加發(fā)達(dá)，就像擁有槍炮的八國(guó)聯(lián)軍對(duì)著閉關(guān)鎖國(guó)的清朝，在未知的高度發(fā)達(dá)文明面前，在以光年記的茫茫宇宙面前，人類是渺小的，命運(yùn)始終掌握在更強(qiáng)大一方的手中。
    科技的重要。對(duì)于三體文明的入侵，因距離的關(guān)系，地球有著三、四百年的發(fā)展時(shí)間，近一百年來(lái)科技發(fā)展的迅速，我們從工業(yè)時(shí)代到如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，三、四百年時(shí)間的發(fā)展讓三體文明也心生忌憚，所以才會(huì)破壞地球的基礎(chǔ)科學(xué)，限制地球文明的科技發(fā)展，科技才是第一生產(chǎn)力，決定了硬實(shí)力。
    人性的復(fù)雜。在生存壓力的面前，人性是脆弱的，在儒家思想根深蒂固的如今，亦是脆弱的。三體文明對(duì)于生存的渴望，人類文明對(duì)于生存的渴望，因渴望而產(chǎn)生人性的愚昧、背叛，部分人性的光輝等等。人性的復(fù)雜性，同一個(gè)人，在不同境遇下，會(huì)有不同的結(jié)果；不同的人，在相同境遇下，同樣會(huì)有不同的結(jié)果。人性，是最不可預(yù)測(cè)的。
    階別導(dǎo)致的信息不對(duì)稱。三明文明入侵的信息，也只有地球高層、相關(guān)科學(xué)人員、高級(jí)軍官等社會(huì)階級(jí)較高的人得知，地球人普遍被蒙在鼓里，無(wú)知地過(guò)著往常的生活。對(duì)于普通人而言，天塌了有個(gè)子高的頂著，過(guò)好自己眼前的生活就好，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的。社會(huì)階別越低，知道的真相也就越少，或許反而活得更快樂(lè)。
    對(duì)于宇宙，有一句話概括：宇宙不是童話。人生亦非童話，但心中總要有對(duì)結(jié)局童話般的期盼，生活才充滿更多的可能。
    三體讀后感高中篇十
    在一個(gè)云霧繚繞的天氣里，有一個(gè)人在書(shū)的海洋里盡情地遨游著，那個(gè)人就是我。雖然天氣不好，但我的腦子里依然是明朗的。今天，我給大家分享的書(shū)是：《愛(ài)上讀書(shū)的妖怪》。
    你是不是對(duì)這本書(shū)的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這本書(shū)的主要內(nèi)容吧。從前有一個(gè)柜子精，他之前是一個(gè)柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢(qián)。因?yàn)殄X(qián)很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個(gè)柳條柜被小偷偷走了。
    小偷把錢(qián)拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢(qián)，因?yàn)樗?xí)慣抱錢(qián)睡。他偷了錢(qián)后，就來(lái)到柳樹(shù)洞里。
    突然，門(mén)外冒出了兩個(gè)妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個(gè)妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時(shí)，就想到了“嗜書(shū)如命”的世宗大王。
    于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來(lái)后他們把世宗大王寫(xiě)的答案給學(xué)者。學(xué)者又問(wèn)這是什么意思，他們又答不上來(lái)了，筆記精建議去書(shū)中找答案。后來(lái)他們不僅找到了答案，還愛(ài)上了讀書(shū)，也認(rèn)識(shí)了字。
    我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個(gè)吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個(gè)大方的人，這樣別人就會(huì)跟你玩。筆記本精是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的妖怪。看書(shū)是很重要的，所以，大家要大量的閱讀。
    同時(shí)，我想起了高爾基寫(xiě)的一句名言：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。大家是不是對(duì)這句名言很熟悉呢？讀書(shū)是很重要的，因?yàn)闀?shū)是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會(huì)變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。
    我喜歡這本書(shū)！
    三體讀后感高中篇十一
    捧起儒勒·凡爾納的《八十天環(huán)游地球》，不覺(jué)被帶入其中。情感跌宕起伏，或悲傷，或歡喜，或激動(dòng)，或憤怒，我心中也像打翻了五味瓶似的，五味雜陳。
    《八十天環(huán)游地球》主要講述了福格先生與朋友打賭，在八十天內(nèi)環(huán)游地球的故事。一路上，他與仆人路路通歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，不只讓人錯(cuò)當(dāng)罪犯，還冒險(xiǎn)救下艾娥達(dá)夫人，幾次險(xiǎn)渡“鬼門(mén)關(guān)”。終于回到了闊別已久的倫敦，可正要宣告勝利時(shí)，不料卻被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。真相大白后，他早已對(duì)賭約灰心意冷，覺(jué)得自己與勝利失之交臂了。好在路路通的機(jī)智，幫福格以三秒之差，贏了賭局。
    看到這里，我不禁慷慨萬(wàn)千。一次失敗不可以表示什么意思，它更不會(huì)在你腦門(mén)兒上貼上無(wú)能者的標(biāo)簽，像福格一樣，不要停下腳步，一往直前，才能看到最好看的的風(fēng)景。忽地我眼前浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面，抹之不去。那時(shí)的我應(yīng)該是七歲吧，正在學(xué)騎車(chē)呢?？缟献孕熊?chē)，雙腳一離地面，“啪”自行車(chē)倒了，我也跟著摔在了地上?？蓜傄舐曊f(shuō)“我不學(xué)了”時(shí)，又把話咽回了肚里，心想：騎車(chē)有哪些可怕的，我可不想就這么隨便地退宿。當(dāng)我第三跨上自行車(chē)時(shí)，又連人帶車(chē)一塊倒了?？粗ドw上泛出了點(diǎn)點(diǎn)血跡，血珠晶瑩剔透的，染紅了潔白如雪的紙巾。我哭了，豆大的淚珠盈出了眼眶。這個(gè)時(shí)候，母親走過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)：“堅(jiān)持不懈，是成功的重要！只須堅(jiān)持，前面有更漂亮的風(fēng)景等著你！”于是，我鼓起勇氣，第三嘗試。一團(tuán)斗志的火燒在心中熊熊燃燒。一次，兩次，不怕摔跤，只怕放棄。原來(lái)騎車(chē)并沒(méi)想象中的那樣可怕。堅(jiān)持不懈的我在學(xué)習(xí)騎車(chē)的道路上愈戰(zhàn)愈勇，終于戰(zhàn)勝了困難，掌握了騎車(chē)。
    堅(jiān)持不懈是傾盆大雨中的那一把傘，為你遮風(fēng)擋雨，使你離陽(yáng)光更近一步；堅(jiān)持不懈，是一杯烈酒，喝下去時(shí)是苦澀，吐出來(lái)卻是精神。福格的成功公式：夢(mèng)想+挑戰(zhàn)+失敗+挑戰(zhàn)=成功。堅(jiān)持不懈是福格的成功秘籍，也是我的，更是大伙的。
    生活的旅途非常漫長(zhǎng)，或許前方會(huì)布滿荊棘，但大家一直要攜帶披荊斬棘的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力，一路前行，永不停歇！由于大家知曉，駑馬十駕，功在不舍，最好看的的風(fēng)景總在前方。
    三體讀后感高中篇十二
    生命的意義在于奮斗，奮斗的價(jià)值在于付出，不是為自己，也不是為別人，而是為了自己所愛(ài)的事業(yè)。如同《沒(méi)有任何借口》中所述，“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。正因?yàn)槿绱?，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。
    因此，讀了《沒(méi)有任何借口》，本人也因找到一種“兵”的感覺(jué)而感慨萬(wàn)千。聯(lián)想到我國(guó)軍營(yíng)中用得最多的一句話“堅(jiān)決服從命令”以及《沒(méi)有任何借口》中不管什么時(shí)候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長(zhǎng)或軍官問(wèn)話，只能有四種回答：“‘報(bào)告長(zhǎng)官，是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，不是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，我不知道’。”除此之外，不能多說(shuō)一個(gè)字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒(méi)有任何借口》，其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵(lì)自己，努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，我們深刻領(lǐng)會(huì)到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦：愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對(duì)待工作，在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。
    對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，需要我們沒(méi)有任何借口地來(lái)做完自己的事情；對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，需要我們義無(wú)反顧地承擔(dān)一切責(zé)任；對(duì)于一所高校來(lái)說(shuō)，更需要我們無(wú)條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)交給的任務(wù)，而不是去尋找一大堆借口來(lái)搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床，借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任，我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣，不管在什么條件下，對(duì)待工作我們要無(wú)條件的執(zhí)行，要時(shí)刻銘記這是我們的工作，工作中是沒(méi)有小事的，我們必須認(rèn)真的對(duì)待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說(shuō)出一些沒(méi)必要的謊話。
    《沒(méi)有任何借口》是高校每一個(gè)管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念，也是肩負(fù)“教書(shū)育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì)，我們必須沒(méi)有任何借口的完成各項(xiàng)任務(wù)，才能無(wú)愧于我們的心靈，無(wú)愧于我們的`學(xué)校，無(wú)愧于我們的社會(huì)；“沒(méi)有任何借口”還是做人的一種境界，只有鏟除個(gè)人的私心，一心為著學(xué)校，一心想著他人，我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切，才是一名合格的靈魂工程師。
    “沒(méi)有任何借口”體現(xiàn)了一個(gè)人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人，我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒(méi)有什么不可能的事情，只要我們不把借口放在我們的面前，就能夠做好一切，就能完全地盡職盡責(zé)。
    在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，我們必須帶著滿腔的熱情去對(duì)待每一份工作，我們要時(shí)常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味著責(zé)任，我們必須全力以赴地努力工作，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)同事負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念，忠實(shí)履行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨，為學(xué)校、為社會(huì)付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力，秉承“沒(méi)有任何借口”的理念，把尋找借口的時(shí)間和精力用到努力工作中來(lái)，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，失敗沒(méi)有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書(shū)中所說(shuō)“任何借口都是推卸責(zé)任，在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個(gè)人的工作態(tài)度?！彼援?dāng)我們有了問(wèn)題，特別是難以解決的問(wèn)題的時(shí)候，有一個(gè)基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，就是永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開(kāi)脫。尋找解決問(wèn)題的方法，是最有效的工作原則。
    借口是一種不好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣，就會(huì)讓我們的工作變得拖沓而沒(méi)有效率，會(huì)讓我們的人生變得消極而最終一事無(wú)成。所有的工作都是由一件件的小事組成，一個(gè)對(duì)小事不負(fù)責(zé)的人，也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒(méi)有任何借口”，我們的學(xué)校將會(huì)蒸蒸日上，我們的明天將會(huì)無(wú)比輝煌，我們將會(huì)在“辦好讓人民滿意的教育”方面更有所建樹(shù)！
    三體讀后感高中篇十三
    嚴(yán)耕望先生在學(xué)界一直以治學(xué)一絲不茍，規(guī)模宏大且考證精密著稱，被譽(yù)為“中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷?！薄！吨问啡龝?shū)》就是嚴(yán)先生傳授治史經(jīng)驗(yàn)的三本小書(shū)的合集，分別是《治史經(jīng)驗(yàn)談》、《治史問(wèn)答》、《錢(qián)賓四先生和我》，前兩個(gè)部分主要是談及一些治史的經(jīng)驗(yàn)，最后一部分是回憶作者跟隨錢(qián)穆賓四先生學(xué)習(xí)的日子。
    全書(shū)的第一部分為《治史經(jīng)驗(yàn)談》，這部分主要是談一些研究的方法、原則，使用史料的注意事項(xiàng)及論文寫(xiě)作的一些內(nèi)容。作者以其自身的體驗(yàn)告訴我們治史的原則在于：從大處著眼，小處入手，以具體問(wèn)題為先著，從基本處下功夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說(shuō)（包括各種理論與個(gè)別意見(jiàn)），隨宜適應(yīng)，只求實(shí)際合理，不拘成規(guī)。而方法就是：堅(jiān)定意志，集中心力，以拙為巧，以慢為快，聚小為大，以深鍥精細(xì)為基礎(chǔ)，而致意于組織系統(tǒng)化。目標(biāo)在：真實(shí)，充實(shí)，平實(shí)，密實(shí)，無(wú)空言，少皇論，但期人人可以信賴，有一磚一瓦之用；若云文采，非所敢望，光輝則心向往之而已。這些都是作者一生治學(xué)之經(jīng)驗(yàn)，意在告訴我們做學(xué)問(wèn)一定要踏實(shí)，細(xì)心，不可急功近利；史學(xué)意在求實(shí)，不可妄自臆斷。首先作者談到了“專精”與“博通”的問(wèn)題，作者認(rèn)為二者應(yīng)該同時(shí)具備，史學(xué)本身的博通于史學(xué)專精的研究是很重要的。而對(duì)于斷代研究作者認(rèn)為不能把時(shí)間限制得太倉(cāng)促，研究一個(gè)朝代，至少要對(duì)三個(gè)朝代有著很深刻的了解。作者還通過(guò)大量的例證告訴我們?nèi)绻麛啻芯恐痪窒蘖艘粋€(gè)朝代那這很有可能會(huì)出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤。歷史學(xué)是一個(gè)聯(lián)系的.整體，所以作者強(qiáng)調(diào)要集中心力與時(shí)間作“面”的研究，不要作孤立“點(diǎn)”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進(jìn)。作為歷史研究的材料，歷朝歷代所修正史即為基本材料。作者認(rèn)為對(duì)于正史是需要花大量的時(shí)間進(jìn)行通讀的，只有這樣才能對(duì)這一個(gè)時(shí)代的歷史有一個(gè)整體性的把握，而且不易遺漏一些重要的史料。作者治學(xué)一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，而作者最值的我們學(xué)習(xí)的地方就是他肯踏踏實(shí)實(shí)的將正史通讀，而從正史中尋找問(wèn)題。作者強(qiáng)調(diào)要看人人所能看到的書(shū)，說(shuō)人人所未說(shuō)過(guò)的話。新的史料極其難得，我們不能總是寄希望于新的史料，而是要善于在舊的史料中尋找出新的問(wèn)題。我們要注意普通史事，即歷史上一般現(xiàn)象，不要專注意特殊現(xiàn)象，普通現(xiàn)象才是社會(huì)的群像，歷史的主流，應(yīng)為史學(xué)家所把握。作者還強(qiáng)調(diào)原始史料的重要性，在利用史料時(shí)要盡量引用原始史料，而不是經(jīng)過(guò)人為改寫(xiě)或轉(zhuǎn)寫(xiě)過(guò)的史料。
    通過(guò)對(duì)嚴(yán)先生治史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們不難看出，先生一生治學(xué)都是用一些在常人看來(lái)是很笨拙的辦法，卻做出了很多自認(rèn)為聰明的人永遠(yuǎn)也無(wú)法超越的成績(jī)。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通讀正史，這都是很多人不屑去做的事情，可最后事實(shí)證明只有這樣踏踏實(shí)實(shí)的方法才是史學(xué)研究的正道。
    在接下來(lái)的《治史問(wèn)答中》，先生就前一部分的觀點(diǎn)又做了深入的解答，而且談到了一下自己的興趣點(diǎn)，而且作者還認(rèn)為宋史可以是青年大展拳腳的園地。這部分仍是關(guān)于治學(xué)的一些方法、建議，但核心思想和第一部分是一樣的，所以這里就不再贅述。
    第三部分是《錢(qián)穆賓四先生與我》，主要講的是作者跟隨錢(qián)穆先生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和一些感悟。嚴(yán)耕望先生一生一直跟隨著錢(qián)穆先生，所以很受先生器重，在作者的筆下讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)身為人師的錢(qián)穆賓四先生。在這里我們同樣看到了民國(guó)時(shí)期史學(xué)界的繁榮景象，看到了那時(shí)思想的自由。那是的北大同一門(mén)課可以有很多教授開(kāi)設(shè)，然后每位教授都會(huì)講述自己的觀點(diǎn)，一種百家爭(zhēng)鳴的氛圍中，錢(qián)先生的《國(guó)史大綱》就是在北大講義的基礎(chǔ)上整理而成，可謂中國(guó)通史著作中的精品。據(jù)作者回憶在錢(qián)先生的第一節(jié)課時(shí)，就說(shuō)歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國(guó)歷史內(nèi)容豐富，講的人?？筛鲬{才智，自由發(fā)揮。只有制度與地理兩門(mén)學(xué)問(wèn)都很專門(mén)，而且具體，不能隨便講。但這兩門(mén)學(xué)問(wèn)卻是歷史學(xué)的骨干，要通史學(xué)，首先要懂這兩門(mén)學(xué)問(wèn)，然后自己的史學(xué)才有鞏固的基礎(chǔ)。正如先生所說(shuō)制度和地理正是我們學(xué)習(xí)歷史的敲門(mén)磚，只有充分把握這兩個(gè)領(lǐng)域才有能力去做其他方面的研究。
    總之，本部書(shū)對(duì)于歷史學(xué)習(xí)者是一筆財(cái)富，作者以其一生的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們講述歷史研究的方法，尤其是對(duì)于初學(xué)者是很有借鑒意義的。
    求實(shí)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該追求的；嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該具備的品質(zhì)；踏實(shí)，這是歷史研究的根基。
    三體讀后感高中篇十四
    讀完《筑夢(mèng)路上》，我獲得了很大的感悟，這本書(shū)主要寫(xiě)衰弱的中國(guó)如何一步一步走向世界強(qiáng)國(guó)的行列，來(lái)完成中國(guó)的一個(gè)偉大的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的愿望。
    “創(chuàng)新興則國(guó)家興，創(chuàng)新強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，創(chuàng)新久則國(guó)家持續(xù)強(qiáng)盛”我們的祖國(guó)要永久發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開(kāi)啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新時(shí)代，不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學(xué)生也要不斷接受新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育創(chuàng)新一精一神。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái)，國(guó)家的希望。
    高鐵使中國(guó)一交一通產(chǎn)生巨大變化，使得原本漫長(zhǎng)的路途變得輕松快捷，這使得很多時(shí)間可以節(jié)省下來(lái)，讓我們?nèi)プ龈匾氖?，即使與親人、朋友相隔很遙遠(yuǎn)，也不用擔(dān)心因路途遙而無(wú)法見(jiàn)面?，F(xiàn)在我國(guó)高速列車(chē)全世界最多、種類最全、運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)最豐富。中國(guó)已經(jīng)成為擁有世界先進(jìn)的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運(yùn)營(yíng)管理技術(shù)的國(guó)家，并不斷走向世界。
    科技現(xiàn)在也開(kāi)始向中小學(xué)生推廣，一點(diǎn)點(diǎn)的開(kāi)始接觸生活。
    有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品，我所知道的一個(gè)剝蝦神器就是有一個(gè)初三的學(xué)生發(fā)明的，她覺(jué)得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。
    現(xiàn)在的全國(guó)青少年創(chuàng)新大賽，是面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的具有示范一性一和導(dǎo)向型的科技教育活動(dòng)之一，現(xiàn)已成為我國(guó)面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動(dòng)，并且在廣大青少年和社會(huì)各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
    而書(shū)永遠(yuǎn)是知識(shí)的主要來(lái)源，科技的發(fā)展離不開(kāi)書(shū)的傳播。
    現(xiàn)在每年幾乎都有一愛(ài)一心捐書(shū)的活動(dòng)，每次都有許許多多的一愛(ài)一心人士捐出自己看過(guò)的書(shū)，有些小朋友也主動(dòng)分享自己喜歡的書(shū)，他們也希望自己能為“一愛(ài)一心接力”出一份力。這些書(shū)大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校，讓那些沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)或想學(xué)一習(xí)一的孩子，可以擁有一本自己夢(mèng)寐以求的書(shū)，可以盡情收獲書(shū)中的知識(shí)，使得他們收到滋潤(rùn)，在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)。
    一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，一次次的進(jìn)步，都會(huì)使我們的國(guó)家成長(zhǎng)起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)富強(qiáng)起來(lái)。清朝末年梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)到“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自一由則國(guó)自一由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”。
    國(guó)家的強(qiáng)大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學(xué)一習(xí)一，努力奮斗吧！
    三體讀后感高中篇十五
    《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，我讀得興趣盎然，愛(ài)不釋手。
    在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類來(lái)了就讓開(kāi)，異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
    看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
    原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處!
    《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。
    “生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！逼鋵?shí)，美，無(wú)處不在。美，就在身邊。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》，走進(jìn)大自然。
    三體讀后感高中篇十六
    母親愛(ài)兒女，是人間第一情，讓我?guī)ьI(lǐng)你們來(lái)領(lǐng)略意林里的一篇，以媽媽的口吻敘述的《為了你勇敢活下去》。
    《為了你勇敢活下去》主要以媽媽的口吻敘述了她親愛(ài)的兒子——小豪，在短短的20分鐘里，因?yàn)榘职譀](méi)將他親自送到校門(mén)口，被歹徒奔襲過(guò)來(lái)，，死在歹徒的屠刀下，以及她痛失愛(ài)兒的生不如死，痛不欲生，最后在爸爸媽媽的勸導(dǎo)下，為了死去的.兒子勇敢地活下去。
    看著、看著，淚如泉涌般涌出“一想到這一點(diǎn)，我就心疼得無(wú)法呼吸”“從小豪出生的那一刻起，我就發(fā)誓，一定用畢生的的愛(ài)來(lái)守護(hù)這個(gè)天使”這是一位偉大而又無(wú)私的母親，對(duì)一位兒子綿綿不斷的思念與無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)呀！這是人世間多少金銀財(cái)寶都買(mǎi)不到的母愛(ài)啊。
    讀了《為了你勇敢活下去》后，讓我們好好愛(ài)我們的母親，感恩我們的母親，理解我們的母親，為母親分擔(dān)力所能及的家務(wù)活。也為文中的母親加油打氣，祝愿她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)的活下去。
    三體讀后感高中篇十七
    這里記載著一篇非常感人的故事，我讀后生生淚下。
    講的是：小時(shí)侯，我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹(shù)。每次我到爺爺家玩，都是我最快樂(lè)的時(shí)候。
    那時(shí)，家境并不好，媽媽動(dòng)不動(dòng)就生氣，一生氣就訓(xùn)人，我常常挨她的訓(xùn)。我一生氣，便跑到爺爺家，快樂(lè)的玩耍。有一次，我淘氣，拿起針扎了梧桐樹(shù)一下，清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來(lái)。我呆了一下，這“淚珠”在爺爺眼里有過(guò)。那次，我打破了人家的花瓶，卻不承認(rèn)時(shí)，爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此，我把梧桐樹(shù)和爺爺連在了一起。
    有一天傍晚，竟下了一絲細(xì)雨，爺爺嘆了口氣說(shuō)：“梧桐樹(shù)更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！蔽也欢?，爺爺便講解給我聽(tīng)。
    我在梧桐樹(shù)下玩著、轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到了梧桐樹(shù)的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓?。一天，爸爸回?lái)告訴我，爺爺快不行了，我感到自己瘋了似的往家跑。不會(huì)的！決不可能！爺爺只是睡了。瞧，他那面貌與生前一樣，他只是睡了。我猛然想到：梧桐樹(shù)，梧桐樹(shù)，梧桐樹(shù)不死，爺爺不會(huì)死！我又扎了梧桐樹(shù)一下，水流了出來(lái)，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混濁的，不在是滾圓的，而是一道細(xì)流。
    我絕望了，只看見(jiàn)一位老爺爺，坐在梧桐樹(shù)下，給一個(gè)小女孩兒講故事聽(tīng)……。
    雖然，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的事，可我知道，它在告訴我們：要珍惜愛(ài)，懂得愛(ài)，做一個(gè)懂得愛(ài)的人。
    三體讀后感高中篇十八
    今天我讀了《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》這篇課文，深有感觸。
    這篇課文講的是，伽利略生活的時(shí)代完全被亞里士多德的學(xué)說(shuō)所籠罩。所有的學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，只要老師說(shuō)這是亞里士多德說(shuō)的，問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。
    有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個(gè)教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來(lái)回?cái)[動(dòng)，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來(lái)越小，但是每次往返的時(shí)間似乎一樣長(zhǎng)，他高興地跳了起來(lái)，因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的真理，如果這是真的。
    他一回到家，立馬就找來(lái)了兩根同樣長(zhǎng)的繩子，每根繩子的頂端都有一個(gè)同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實(shí)驗(yàn)。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會(huì)議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全相同?！白匀还?jié)奏規(guī)律”從此命名，后來(lái)又把這個(gè)原理用在了鐘上。
    從這個(gè)小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。
    三體讀后感高中篇十九
    我讀了《沒(méi)有尾巴的狼》這本書(shū)，故事的主人公是一頭狼，這頭狼在一次森林火災(zāi)中喪失了一條尾巴，后來(lái)它在獵人的小木屋里發(fā)現(xiàn)了一條美麗的狐貍尾巴，便把它安裝在自己的屁股上，從此叫做狼狐。狼狐在狐貍尾巴的教唆下，胡作非為，干了許多壞事，但是最終它認(rèn)識(shí)到了自己的罪惡，決定開(kāi)始新的生活。于是，狼狐痛改前非，又做了許多許多的好事情，其中，最令我難忘的是《狼狐打假》這則故事。
    《狼狐打假》講的是村長(zhǎng)霸占神水做成了礦泉水賣(mài)給城里人，掙到了許多錢(qián)，狼狐為了教訓(xùn)村長(zhǎng)"要想掙大錢(qián)，必須花些大力氣，而不是靠霸占獲得"，于是，狼狐把神水的源頭向西挪到必須翻過(guò)九十九座山坡，繞過(guò)九十九道彎的地方。村長(zhǎng)和他的兒子們走了一半不到的路程，就已經(jīng)走不動(dòng)了，于是他們想出了一個(gè)壞主意：用自來(lái)水代替神水做成礦泉水。沒(méi)賣(mài)上幾天，結(jié)果被狼狐知道了，狼狐毫不猶豫地拿起電話向電視臺(tái)舉報(bào)了這個(gè)情況，最后，仗勢(shì)欺人，想著不花力氣不勞而獲的村長(zhǎng)終于完蛋了。
    從這則小小的故事中，我認(rèn)識(shí)到了做任何事情都要付出努力，才能有所收獲，千萬(wàn)不能想著不勞而獲。俗話說(shuō)：天才在于勤奮。而在我們生活中，有些小朋友遇到不會(huì)做的題目，就想抄別人的答案，考試時(shí)，一個(gè)勁地想偷看別人，這樣獲得的成績(jī)是真實(shí)的嗎碰到不會(huì)做的題目，就指望父母講答案;這樣的學(xué)習(xí)能經(jīng)得起考驗(yàn)嗎我們的物質(zhì)條件那么好，但如果沒(méi)有爸爸媽媽的辛苦工作，會(huì)有如此優(yōu)越的生活條件嗎我們應(yīng)該珍惜這一切，也努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)到更多的本領(lǐng)。
    其次，我還認(rèn)識(shí)到了"弄虛作假"不可取。像文中的村長(zhǎng)那樣，企圖以假亂真，最終還是會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。最近的`報(bào)紙上，不斷地出現(xiàn)一些"假奶粉""假藥"的事情?？蓱z的嬰兒吃了假奶粉，不但不能健康成長(zhǎng)，反而使生命受到了威脅;病人們服用了假藥，不但病情不能得到控制，反而使健康進(jìn)一步受到了損害。我們?nèi)鐣?huì)的人們，都應(yīng)該睜大眼睛，堅(jiān)決杜絕這些偽劣，虛假的東西存在，為我們的生活創(chuàng)造一個(gè)美好，安全，和諧的環(huán)境。
    但是令我更加感動(dòng)的是狼狐，別看它從前為非作歹，干盡壞事，一旦覺(jué)悟了，就立即用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改正自己的缺點(diǎn)。我們小朋友在平時(shí)也難免會(huì)犯些不該犯的錯(cuò)誤，但是只要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，積極努力地去改正，那同樣還是一個(gè)好孩子。我要像狼狐那樣，拿出勇氣，勇敢地改正缺點(diǎn)，成為一個(gè)真正的男子漢。