在教學(xué)過程中，教案具有重要的指導(dǎo)作用。在教案編寫過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作和交流能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識。推薦一些編寫教案的常用模板和寫作經(jīng)驗，希望能對大家編寫教案有所幫助。
杜甫登岳陽樓教案篇一
杜甫《登岳陽樓》課文（人教版選修）
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”(《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的'胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
杜甫登岳陽樓教案篇二
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
注釋：
吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。
坼[音“撤”]：裂開，分開。
乾坤：天地。
戎馬：比喻戰(zhàn)事。
涕泗：鼻涕和眼淚。
參考翻譯：
過去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽樓的欄桿老淚縱橫流。
賞析：
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。全詩對仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的.，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
杜甫登岳陽樓教案篇三
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：(如果)沒有這種人。微，無、沒有。
吾誰與歸：我同誰一道呢?歸，歸依。
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來了。(重點詞：具，同“俱”)。
2、覽物之情，得無異乎?
譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會沒有區(qū)別吧?
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。
譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時候。(重點詞：開，放晴)。
4、至若青和景明，波瀾不驚。
譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜(重點詞：景，日光。驚，有“起”、“動”的意思)。
5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責(zé)。(重點詞：去，離開)。
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點詞：寵，榮耀;偕，一起)。
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)。
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因為自然環(huán)境的優(yōu)越和自己命運(yùn)的暢達(dá)而欣喜，也不因為自然環(huán)境的惡劣和自身命運(yùn)的坎坷而悲傷。(以，因為)。
9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國君擔(dān)憂。(憂國憂民)。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后再享樂。
11、而或長煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。
(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?BR> (2)描寫微波時水面月光的句子是什么?
答：浮光躍金。
(3)描寫無風(fēng)時水中月影的句子是什么?
答：靜影沉璧。
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)。
答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?
答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。
(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)。
答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?
答：屬予作文以記之。
(9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?
答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)。
(10)贊美滕子京政績的句子是什么?
答：政通人和、百廢具興。
(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?
答：刻唐賢今人詩賦于其上。
(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：
答：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
(13)從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：
答：朝暉夕陰，氣象萬千。
(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(15)面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有的心態(tài)是。
答：“不以物喜，不以己悲”
(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)。
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
(5)作者贊美古仁人的實際目的是什么?否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?BR> (7)第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵友人。點明主旨。
寫出出自本文的五個成語。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百廢具興、氣象萬千、一碧萬頃、心曠神怡。
杜甫登岳陽樓教案篇四
古代詩歌閱讀教學(xué)，主要是教給學(xué)生詩歌鑒賞的方法，提高答題的準(zhǔn)確性。授課中要瞄準(zhǔn)高考，用近三年全國高考原題，讓學(xué)生熟悉考題形式，模擬訓(xùn)練。詩歌鑒賞是學(xué)生的弱項，學(xué)生有畏難情緒，教學(xué)中要多鼓勵，還要進(jìn)行細(xì)致的方法指導(dǎo)。
本課我采用的教學(xué)方法：
(1)誦讀法――反復(fù)朗讀，把握韻律、理解語言特色。
(2)自主探究法――通過實踐理解詩作內(nèi)含。
(3)討論法――引導(dǎo)學(xué)生積極參與深入理解作品的意境和主題思想。
(4)點撥法――準(zhǔn)確把握作品的思想和藝術(shù)特色，深入理解杜甫傷時憂世的愛國情懷。
(5)比較閱讀法――通過與李白同題詩作的比較閱讀，理解兩人創(chuàng)作時的不同心境和藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在確定教學(xué)方法的時候充分考慮學(xué)生的學(xué)情。貫徹新課程理念，以“自主、探究、合作”為主要教學(xué)模式，同時兼顧《選修》課的定位和本單元“置身詩境，緣景明情”的學(xué)習(xí)要求。
教學(xué)方法的選擇，我還依據(jù)《考試說明》中對“詩歌鑒賞”的高考考查要求，力圖使學(xué)生講練結(jié)合，提高答題準(zhǔn)確性，提升高考語文成績。
杜甫登岳陽樓教案篇五
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩人的愛國情懷。
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫洞庭湖的佳句。
1劉長卿：“疊浪浮元氣，中流沒太陽”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!
2后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。
3洞庭西下八百里;淮海南來第一樓。
4四面河山歸眼底;萬家憂樂到心頭。
5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩。
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
于是就有了這堂課的大變動。
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計了“朗讀詩歌，初步感知——理解詩歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化”三個主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了”如何分析詩歌的情感“這一主線的，在研讀一課的同時落實一些研讀詩歌的方法：抓住意象觸摸詩人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩。
2、抓住“反復(fù)誦讀”的重點：
在本堂課教學(xué)過程中，我設(shè)計了一個主要環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)詩歌”：有自由讀、單獨讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩譯文。接著，理解全詩的感情基調(diào)之后，配上符合全詩意境的音樂，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會在讀中感悟詩歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動的詩句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營造詩韻的氣氛。
3、適時介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識。詩人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解“靖康之變”這個歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會詩人悲己悲國的情感。
4。拓寬詩文的內(nèi)涵：從陳與義的詩歌中的意象”夕陽“到其他古典詩詞中的夕陽，例如：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。夕陽西下，斷腸人在天涯“由秋天的悲涼景象到其他詩歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國憂民到杜甫登高登樓詩歌的憂國憂民，不停地拓寬，適時地遷移，加深了學(xué)生對詩歌的理解，掌握一類詩的解讀，起到一箭雙雕的效果。
當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對于詩歌的朗讀的設(shè)計總是有些忘卻，在授課的過程中引導(dǎo)這點做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。當(dāng)然最好能夠在同仁的指點下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。
杜甫登岳陽樓教案篇六
【年代】：唐。
【內(nèi)容】。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【簡析】：
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。全詩對仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
[注釋]。
(1)岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。(2)坼[音“撤”]：裂開，分開。(3)乾坤：天地。(4)戎馬：比喻戰(zhàn)事。(5)涕泗：眼淚。
[譯文]。
過去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽樓的欄桿老淚縱橫流。
【賞析】：
這首詩的'意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流！從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
杜甫登岳陽樓教案篇七
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
杜甫《登岳陽樓》賞析與講解（唐代宗大歷三年），杜甫由夔州出三峽，暮冬臘月，泊舟岳陽城下，登樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，寫了這首詩。這首詩首聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。
用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
杜甫（唐代著名現(xiàn)實主義詩人），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫登岳陽樓教案篇八
一積累詞語。
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）。
二理解句意。
“得無異乎？”（反問句）。
“吾誰與歸？”（變序句）。
“則有……者矣?！保ㄩL定語句）。
“其必曰……乎。”（表示揣測語氣的陳述句）。
三了解“對偶”的特點及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。
五學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3課時。
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！彼乐眨姆铰?wù)?，皆為嘆息。
（指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1。讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時注意。
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2。反復(fù)朗讀，加深理解。
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了?！薄啊蜁a(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR> 景——形聲字，“日”形“京”聲?！熬啊钡谋臼恰叭展狻?。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
把——動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）。
引導(dǎo)要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
（教讀第5段，總結(jié)）。
一檢查作業(yè)。
二研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：
提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四總結(jié)性練習(xí)。
1。給下面加點的字注音：
陰風(fēng)怒號（）?。ǎ┠黑ぺ?。
浩浩湯湯（）岸芷?。ǎ┨m。
郁郁青青（）寵辱偕（）忘。
嗟夫（）屬（）予作文以記之。
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
4。本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。
1。（略）。
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對?！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3。第3、4段對表達(dá)文章中心的作用（略）。
4。兩句相對。
銜遠(yuǎn)山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘。
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。
長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂。
本句自對：
政通—人和朝暉—夕陰。
遷客—騷人檣傾—楫摧。
虎嘯—猿啼去國—懷鄉(xiāng)。
憂讒—畏譏春和—景明。
心曠—神怡岸芷—汀蘭。
杜甫登岳陽樓教案篇九
1、明確大意。
過去就聽說洞庭湖水勢浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽樓。
廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國，我不禁涕淚奔流。
2、這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）。
3、自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來。
1、首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？
（詩人身臨其境，胸襟自非平?？杀取１憩F(xiàn)了今日得上岳陽樓一償夙愿的喜悅。）。
2、頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）。
3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）。
4、面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
（不是。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流。生動地表現(xiàn)出詩人關(guān)心人民、關(guān)心國家的思想感情。）。
5、學(xué)完這首詩后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？
1、杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個？說說理由。
2、杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個對你觸動更大？為什么？
杜甫登岳陽樓教案篇十
根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的特點和學(xué)生的情況，指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的學(xué)法是高效課堂的重要體現(xiàn)。我采用以下方式：
1.導(dǎo)入新課。
用親切抒情的導(dǎo)語將學(xué)生帶入詩歌教學(xué)的氛圍中，在中國古典詩歌的長河中推出杜甫及其作品《登岳陽樓》。
2.回顧杜甫。
師生共同回顧杜甫生平及文學(xué)常識，這個環(huán)節(jié)以學(xué)生回顧、述說、識記為主，教師只做點撥、補(bǔ)充。重點之處板書，以便學(xué)生建立一個完整概念。
3.整體感知。
(1)教師范讀。指導(dǎo)學(xué)生正音正字，注重斷句和重音，體會韻律，理解沉郁頓挫的感情基調(diào)。
(2)學(xué)生誦讀。結(jié)合誦讀指導(dǎo)，采用自由朗讀、小組齊讀、學(xué)生范讀、全班齊讀多種形式，有誦讀全篇，又有品讀名句，使學(xué)生對詩歌初步領(lǐng)悟。
(3)詞語辨析。尾聯(lián)對句“憑軒涕泗流”中的“涕”“泗”學(xué)生不一定能準(zhǔn)確把握，可以辨析，以理解杜甫當(dāng)時的心態(tài)和全詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
4.合作探究。
(1)本環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的重點，采用學(xué)生自主探索，合作討論，教師引導(dǎo)點撥的方法完成課堂教學(xué)任務(wù)。
充分貫徹新課程理念，調(diào)動學(xué)生的積極性，以學(xué)生主體學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔。
杜甫登岳陽樓教案篇十一
昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓。
吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮。
親朋/無一字，老病有孤/舟。
戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流!
這首詩的節(jié)奏點“2442、2442”，從吟誦的角度來說是平起五言的反復(fù)，對大家來說基本調(diào)的學(xué)習(xí)難度并不大，但是律詩與絕句最大的區(qū)別是：詩人在創(chuàng)作律詩的時候“起承轉(zhuǎn)合”表現(xiàn)的更為明顯，所以大家在吟誦的時候也需要注意。
我們來看首聯(lián)“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓?！薄拔袈劇焙汀敖裆稀眱蓚€之間是有對比，有時間的跨度，我們在吟誦的時候是需要把這種對比表現(xiàn)出來的?！拔袈劇笔顷愂鰧^去的，是追憶，所以起調(diào)稍平，“今上岳陽/樓”是理想的達(dá)成，所以我們吟誦的時候聲音可以略顯高昂：“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓”。
頷聯(lián)氣象是非常開闊的：是站在岳陽樓上可以看到的的景象，略帶夸張，所以吟誦的時候我們要把壯闊的感覺吟誦出來：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。這一聯(lián)里面吳楚之地我們在岳陽樓上其實只能看到很小很小一部分，但是詩人仿佛看到整個的吳楚之地，里面有夸張、有虛寫。另外，他站在那里是不可能日日夜夜站著的，但寫到了“乾坤/日夜浮”這樣的景象，所以這兩句放到了一起“吳楚東南/坼”是從空間的角度來進(jìn)行夸張，“乾坤/日夜浮”是從時間的角度來進(jìn)行夸張，兩句都是氣象宏大的：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。
這首詩最好的一點在于經(jīng)常會有轉(zhuǎn)，起承轉(zhuǎn)合的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)時時體現(xiàn)，尤其是頷聯(lián)、頸聯(lián)之間。頷聯(lián)氣象宏大就襯托得頸聯(lián)中詩人的老病孤愁之感尤為到位，所以我們在吟誦的時候兩聯(lián)的聲音是要有區(qū)分度的?！皡浅|南/坼，乾坤/日夜浮”“親朋/無一字，老病有孤/舟”。一個聲音稍重些，一個聲音稍輕一些，一個是往外放的，一個略顯收縮，在這種聲音的對比之中，把兩聯(lián)的之間的關(guān)系表現(xiàn)到位。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流”“戎馬關(guān)山北”是對理想的追求，而現(xiàn)實卻只能是“憑軒涕泗流”，所以我們在吟誦的時候要把理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感的感覺表現(xiàn)出來，也就是前一句將所追求的豪情表現(xiàn)出來，后一句把理想不能實現(xiàn)的哀嘆表現(xiàn)到位。
《登岳陽樓》是非常好的一首律詩。整個來說在渾然一體之中幾乎是句句有轉(zhuǎn)，聯(lián)聯(lián)有轉(zhuǎn)，而且是每一聯(lián)之間又那么渾融。從“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，從當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)到如今的壯志難酬，從當(dāng)年的年輕有為到現(xiàn)在的老病孤愁，都在這短短的四十個字表現(xiàn)出來，而且是宏大的氣象、開闊的視野以及天地之間的長遠(yuǎn)，包括自己的這樣的渺小，就短短四十個字里面寫盡了人生中無限的內(nèi)涵，以及世事變幻、壯志難酬的慨嘆，所以說他的內(nèi)涵之豐富是其他詩人難以企及的，我們在吟誦的時候一定要把這種感覺表現(xiàn)到位。
杜甫登岳陽樓教案篇十二
從內(nèi)容方面說，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時間跳躍過程，并由寫自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個從小到大的跨度。
在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國事的.描寫，又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難到詩人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點。
杜甫登岳陽樓教案篇十三
3、領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的復(fù)雜情感，學(xué)習(xí)杜甫的愛國情操。
1、理解詩歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩中的情感，真正有感情地朗誦詩歌。
2、熟讀成誦，理解“坼”與“浮”的含義。
1、合作探究，領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的復(fù)雜感情。
2、品味語言，感受杜甫詩歌語言的魅力。
朗讀指導(dǎo)法探究討論法。
一、導(dǎo)入：
登高作賦，歷來是中國文人志士，遷客騷人的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的《登鸛雀樓》，陳子昂的《登幽州臺歌》，杜甫的《登高》等等，這些詩歌或抒豪情，或發(fā)幽憤，無一不是自己的真情流露。今天，我們再來學(xué)習(xí)一首杜甫的《登岳陽樓》，看一下作者在這一首詩中抒發(fā)是怎樣的情感。
朗讀的節(jié)奏及重音處理：
昔聞/洞庭水,今上/岳陽樓.
吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮.
親朋/無一字,老病/有孤舟.
戎馬/關(guān)山北,憑軒/涕泗流.
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
課堂練習(xí)。
杜甫，字，河南鞏縣人，自號,因他做過工部侍郎，又稱杜工部,是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作是、，真實反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱為“”，他與李白齊名，并稱“”，被人譽(yù)為“”。
課堂小結(jié)。
杜甫的詩堪稱“詩史”，加之詩人深廣的愛國情懷，高超的文字功力，使他的詩作，尤其是晚期律詩，更具一種沉郁頓挫，一唱三嘆之特點，極耐開掘。《登岳陽樓》是杜甫的代表詩作之一，這首著名的詩作，同范仲淹的《岳陽樓記》一起被鐫刻在江南三大文化名樓之首的岳陽樓上，自唐以來，一直作為中華文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。
課外作業(yè)。
1.朗讀、背誦這首詩。
2.做同步練習(xí)。
杜甫；字子美，唐代著名詩人，有“詩圣”之譽(yù)。我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。其詩有“詩史”之稱。
詩作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》。
“三別”——《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
杜甫登岳陽樓教案篇十四
作者：杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注解】：
1、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
2、乾坤：指日、月。
3、戎馬：指戰(zhàn)爭。
4、關(guān)山北：北方邊境。
5、憑軒：靠著窗戶。
【韻譯】：
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的'岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，
天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【評析】：
代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，
觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有。
初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無。
邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，
自己報國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自。
然，毫不費(fèi)力。
杜甫登岳陽樓教案篇十五
盡管杜甫胸懷大志，但終生懷才不遇，郁郁不得志。他天寶年間來到長安，由于當(dāng)時李林甫把持朝政，入仕無門，困頓了十年，才獲得了一個參軍的小職。安史之亂爆發(fā)，他到處流亡，竟然被叛軍捕獲;脫險后，授官左拾遺。乾元二年(七五九)，不久棄官西行，輾轉(zhuǎn)來到四川，定居成都，曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，晚年舉家東遷，途中在夔州停留二年，后又漂泊，最終貧病而終。
他的《登岳陽樓》被譽(yù)為古今“登樓第一詩”，創(chuàng)造于詩人生命的最后階段，詩作表現(xiàn)了詩人終于實現(xiàn)了多年夢寐以求的愿望，登上岳陽樓，盡賞江山美景，而詩人內(nèi)心仍牽掛國家安危的悲喜交加之情。
公元765，杜甫的好朋友嚴(yán)武忽然去世，他不得不告別暫時安穩(wěn)的草堂生活，再次離開成都，帶著一家人，乘一葉小舟順江而下，在岷江、長江一帶飄泊。公元768年(唐代宗大歷三年)，杜甫自公安(今屬湖北)到達(dá)岳陽(今屬湖南)，登上岳陽樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，不能自已而寫了這首詩，此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯麗闊大，詩人胸襟的博大，在詩中相互映襯。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。
這首詩的意境是十分寬闊雄偉的。
首聯(lián)虛實相映，古今對比，從而大大拓展了了作品的藝術(shù)跨度。詩人很小就聽說洞庭湖的美名，可是一直到了今天才實現(xiàn)一睹為快的夙愿，看起來寫有初次登臨名樓之欣喜，實質(zhì)在于表達(dá)早年立下宏圖、至今壯志未酬的遺憾之情。上句為下句鋪墊，其最終目的是為下文描摹洞庭湖制造氣氛。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，書寫了廣闊無邊的洞庭湖水，波浪掀天，浩茫無際，劃開了兩個大國的邊界，日月星辰都像是整個的漂浮在偌大的湖水中一般。只用了短短的10個字，就把八百里洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際的巨大形象如此立體的描畫出來了，寫景如此手筆，令人嘆為觀止。我們不禁記起了孟浩然的千古佳句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！?《臨洞庭湖贈張丞相》)詩人杜甫在這里的意境卻更為闊大，仿佛整個宇宙都在洞庭湖中浮游飄動，這和曹操詠海的名句“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”(《觀滄?！?有異曲同工之妙。
頸聯(lián)寫詩人生活坎坷，顛沛流離，懷才不遇的境遇?！坝H朋無一字”，由于老朋友嚴(yán)武的突然離世，詩人再次陷入孤助無援，“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，沒有了物質(zhì)精神方面的任何支持;“老病有孤舟”，從大歷三年正月從夔州攜妻帶子、貧病交加，漂流在湖北湖南之間，只有一葉扁舟陪伴他們，何處是規(guī)程，何時是一個盡頭，什么時候才能安頓下來，都是一個未知數(shù)，置身于岳陽樓上極目四望，天地蒼茫，一片汪洋，更讓詩人悲從中來。“老病有孤舟”一句似乎要人們把關(guān)照整個乾坤的視線都集中到這一葉扁舟之上。正如前人所述：自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)書寫詩人眼望國家戰(zhàn)亂仍頻，動蕩不安，自己報國無門的憂傷。上下句之間留有空白，讓讀者產(chǎn)生無限聯(lián)想。如果說開端“昔聞洞庭水”的“昔”，高度概括了詩人在京都參加科舉、求取功名的不幸經(jīng)歷，那么，此句在空間上正可與“關(guān)山北”契合，“憑軒”與“今上”前后呼應(yīng)，我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，但是詩人從來就沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。誰能想到到頭來終生碌碌無為、一事無成，過去的凌云壯志到如今都成了泡影，詩歌里“今”“昔”兩個字都有深深的涵義。因此在這一首詩的結(jié)句才寫到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著美好的江山變成了如今滿目瘡痍，到處都是兵荒馬亂，詩人憑欄遠(yuǎn)眺，不禁唏噓不已，聲淚俱下了。
《登岳陽樓》開闊宏麗的意境千百年來被人津津樂道，而這意境有時代背景的作用，是從詩人的宏偉抱負(fù)中來，是從詩人的不幸遭遇中來。清初黃生對這一首詩有這樣的評論，大意意思是：這首詩的前半部分寫景，寫的那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫的這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好的上下襯托起來，匠心獨具。天才的詩人，天才的創(chuàng)作，毫無懸念的鎮(zhèn)住了后人，從此，誰也不敢再輕易寫有關(guān)岳陽樓的詩句了。
詩歌的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)造方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確的把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀詩詞的意境。摯愛著國家、人民的詩人杜甫，無論何時何地，總是眷念著國事民生，即使連自己到處漂泊之時，也不曾忘記家國之憂，《登岳陽樓》以登樓遠(yuǎn)眺的欣喜始，以國家多難的悲哀結(jié);中間又以靜物的闊大和漂泊的痛苦相互映襯。詩人跳動著的赤誠之心，真令人凄悲萬分。
杜甫登岳陽樓教案篇十六
從2010年開始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩?？梢?，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢。
古詩本來就是教學(xué)上的難點，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無法落實知識點，讀不懂，自然無法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會學(xué)生讀懂古詩的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實現(xiàn)舉一反三，融會貫通。
這堂課的內(nèi)容充實，能將教學(xué)的難點和重點化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級上學(xué)期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開始效仿老杜，將個人的遭遇和國家的命運(yùn)相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。
這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。
八年級的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎(chǔ)，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的感情基調(diào)，基本把握詩意。而且從7年級開始通過課內(nèi)外的詩歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對登臨類主題的詩歌進(jìn)行整理歸納。
以《登岳陽樓（其一）》為例，教會學(xué)生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩歌。
1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美。
1、結(jié)合時代背景，理解作者情感。
2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點。
（一）導(dǎo)入：
在這個單元，我們通過文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩（展示ppt），今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。
（二）詩歌朗讀，把握詩意。
1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實常識：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。
2、整體感知：感情基調(diào)——悲。
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）。
板書：方法一抓詩眼定基調(diào)。
2）再次朗讀全詩的結(jié)尾句，體會情感的抒發(fā)。
3、梳理詩意，體會意境。
1）登臨何處何時？——岳陽樓（洞庭之東、長江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時）秋天（風(fēng)霜）。
2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠(yuǎn)景）老木滄波。
板書：方法二理詩意悟詩情。
4）這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
a、時間、地點——觸動——悲情。
b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動夕陽遲渲染了冷清的氛圍）。
c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬里遠(yuǎn)游，三年磨難）。
d、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）。
板書：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。
指導(dǎo)：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難（歷經(jīng)喪亂）。
論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內(nèi)憂外患，岌岌可危。
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的悲憤，自身經(jīng)歷的感傷。
板書：方法四思背景探主旨。
4、拓展運(yùn)用。
這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對杜甫詩風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時——岳陽樓。
2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢）。
生發(fā)何感何思——思：國家內(nèi)憂外患（國）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，親人音訊全無（己）。
4）主旨：抒發(fā)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，對自己身世際遇的感傷，對親人的思念。
5）比較兩首詩歌主旨上的異同。
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲?！?BR> 1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺歌》）；
3）重陽節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）。
《觀滄?！贰ⅰ锻馈?、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。
何時何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動）——悲。
何景何物——簾旌不動夕陽遲（烘托）——悲。
何感何思——萬里磨難（誘發(fā)）——悲。
老木滄波（表達(dá)）——悲。
杜甫登岳陽樓教案篇十七
1、在多次誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容。
2、在品析詩歌的過程中讀出詩人蘊(yùn)涵的深切感情。
3、當(dāng)堂背誦詩歌。
4、培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀詩的習(xí)慣，提高生活情趣。
品析詩歌的過程中讀出詩人蘊(yùn)涵的家國之恨和身世之懷。
一課時。
一、導(dǎo)入：
江南有三大名樓：黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣。而其中素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”盛譽(yù)的岳陽樓，以其雄偉的氣勢和巍峨壯麗的風(fēng)采，古往今來吸引了許多文人墨客登樓抒懷。
孟浩然望洞庭，描繪出“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！钡男蹅ゾ坝^；范仲淹登高樓，抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的偉大抱負(fù)。
宋代著名詩人陳與義也登上了岳陽樓，那么，他又抒發(fā)了什么情感呢？讓我們趕緊進(jìn)入今天的課堂。（顯示課題）。
二、讀準(zhǔn)詩歌。
2、請一個學(xué)生朗讀?！咀x準(zhǔn)字音：旌，徙】。
3、齊讀詩歌。
4、明確詩歌節(jié)奏?！咀x準(zhǔn)字音只是誦讀的前提。朗讀詩歌，還需注意節(jié)奏。尤其是律詩。我們來看一下這首詩的節(jié)奏劃分?！浚@示詩歌節(jié)奏劃分）。
5、學(xué)生根據(jù)ppt的節(jié)奏劃分自由朗讀。
6、學(xué)生齊讀，要求讀出停頓。
三、讀懂詩歌。
1、解釋關(guān)鍵詞：簾旌、徙倚、憑危、吊古。
2、學(xué)生根據(jù)課文注解大致了解詩歌意思。
3、ppt顯示詩歌大意，學(xué)生齊讀。
四、讀透詩歌。
1、找詩眼。
明確：悲。
2、“悲”在何處？
【品析詩句，朗讀相輔，明確重讀字】。
概括：景悲——己悲——國悲。
3、圈點出品析得出的重讀字，結(jié)合停頓，明確詩歌感情基調(diào)，配樂朗讀詩歌。
【只要我們將詩歌的重音和節(jié)奏準(zhǔn)確地讀出來，那么詩歌的韻味也就出來了?！?。
五、挑戰(zhàn)自我。
六、詩歌總結(jié)。
朱光潛先生曾說：“自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西”，希望正處于敏感多思、多愁善感的詩般年華的同學(xué)們，能通過詩歌，讓自己成為一個有高尚情趣的人，讓自己的生活充滿詩情畫意。
板書：
登岳陽樓（其一）陳與義。
景悲。
悲己悲。
國悲。
杜甫登岳陽樓教案篇十八
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處漂泊！從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境像是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也?！保ā抖旁娫斪ⅰ罚┑珒H這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）。
杜甫登岳陽樓教案篇十九
登岳陽樓是中國古代一首膾炙人口的經(jīng)典詩歌，同時也是唐代著名詩人杜甫的一首名作。通過這首詩，我們可以感受到杜甫深深的憂國憂民之情懷，以及對于時代變遷和人生起伏的深刻思考。下面我將從不同的角度來談?wù)勎覍@首詩的心得體會。
第二段：探討杜甫憂國憂民的情懷。
杜甫在這首詩中表達(dá)了他內(nèi)心深處對于國家命運(yùn)和人民苦難的憂慮。他描繪了岳陽樓的壯麗景色，卻沒有忘記批判當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。他將登樓的所見所聞與國家民生結(jié)合了起來，將自己的個人感受與時代風(fēng)云緊密相連。這種憂國憂民的情懷使得杜甫成為了中國文學(xué)史上的偉大詩人之一，也彰顯了他作為一位文人的社會責(zé)任感。
第三段：思考時代變遷與人生起伏。
登岳陽樓不僅僅是杜甫心懷憂國憂民的寫照，它也反映了人生的起伏和時代的變遷。杜甫在詩中寫道：“滔滔江水夜照千戶燈，照顧萬家慰艱辛?！边@一句詩不僅描繪了江水的洶涌和燈火的熠熠，更展示了社會百姓的辛苦和艱辛。人生如同江水一樣，時而平靜，時而洶涌。我們每個人在不同的人生階段都會面臨各種挑戰(zhàn)和困難，正如登岳陽樓需要攀爬一樣。因此，登岳陽樓這首詩也給予了我們在面對人生起伏和時代變遷時的勇氣和力量。
第四段：品味詩中的壯麗景色。
杜甫在登岳陽樓時，以詩意描繪了樓前的壯麗景色。他細(xì)膩地描繪了山水的風(fēng)光和江水的波瀾，使讀者仿佛置身于山川之間。通過這些描繪，杜甫不僅僅是表達(dá)自己對于時代的思考，更是展示了中國山水詩的獨特魅力。登岳陽樓之行，使我們感知到了自然的偉大和人類的渺小，也讓我們更加熱愛和珍惜自然的美景。
第五段：總結(jié)。
登岳陽樓是杜甫的一首名篇，通過描繪壯麗景色和展示憂國憂民的情懷，他告訴我們文人作為社會的觀察者和思考者，應(yīng)該關(guān)心國家的命運(yùn)和人民的苦難。而在我們個人的生活中，登岳陽樓也給予了我們?nèi)松鸱蜁r代變遷中的力量和勇氣。通過欣賞這首詩，我們可以更好地品味中國古代詩歌的瑰寶，并從中汲取力量和智慧，不斷探索人生的意義和價值。
杜甫登岳陽樓教案篇二十
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
以前就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開來，整個天地仿似在湖中日夜浮動。
親朋好友們音信全無，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。
這首詩意境開闊宏麗，表現(xiàn)手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫，繪制宏闊壯觀圖景，又運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了作品的生動性；尾聯(lián)又運(yùn)用了抒情寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。同時作品內(nèi)容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時間跳躍過程，并由寫自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個從小到大的跨度。
在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國事的描寫，又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難到詩人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的`特點。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點。
杜甫登岳陽樓教案篇一
杜甫《登岳陽樓》課文（人教版選修）
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”(《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的'胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
杜甫登岳陽樓教案篇二
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
注釋：
吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。
坼[音“撤”]：裂開，分開。
乾坤：天地。
戎馬：比喻戰(zhàn)事。
涕泗：鼻涕和眼淚。
參考翻譯：
過去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽樓的欄桿老淚縱橫流。
賞析：
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。全詩對仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的.，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
杜甫登岳陽樓教案篇三
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：(如果)沒有這種人。微，無、沒有。
吾誰與歸：我同誰一道呢?歸，歸依。
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來了。(重點詞：具，同“俱”)。
2、覽物之情，得無異乎?
譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會沒有區(qū)別吧?
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。
譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時候。(重點詞：開，放晴)。
4、至若青和景明，波瀾不驚。
譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜(重點詞：景，日光。驚，有“起”、“動”的意思)。
5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責(zé)。(重點詞：去，離開)。
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點詞：寵，榮耀;偕，一起)。
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)。
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因為自然環(huán)境的優(yōu)越和自己命運(yùn)的暢達(dá)而欣喜，也不因為自然環(huán)境的惡劣和自身命運(yùn)的坎坷而悲傷。(以，因為)。
9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國君擔(dān)憂。(憂國憂民)。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后再享樂。
11、而或長煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。
(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?BR> (2)描寫微波時水面月光的句子是什么?
答：浮光躍金。
(3)描寫無風(fēng)時水中月影的句子是什么?
答：靜影沉璧。
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)。
答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?
答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。
(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)。
答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?
答：屬予作文以記之。
(9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?
答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)。
(10)贊美滕子京政績的句子是什么?
答：政通人和、百廢具興。
(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?
答：刻唐賢今人詩賦于其上。
(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：
答：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
(13)從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：
答：朝暉夕陰，氣象萬千。
(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(15)面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有的心態(tài)是。
答：“不以物喜，不以己悲”
(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)。
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
(5)作者贊美古仁人的實際目的是什么?否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?BR> (7)第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵友人。點明主旨。
寫出出自本文的五個成語。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百廢具興、氣象萬千、一碧萬頃、心曠神怡。
杜甫登岳陽樓教案篇四
古代詩歌閱讀教學(xué)，主要是教給學(xué)生詩歌鑒賞的方法，提高答題的準(zhǔn)確性。授課中要瞄準(zhǔn)高考，用近三年全國高考原題，讓學(xué)生熟悉考題形式，模擬訓(xùn)練。詩歌鑒賞是學(xué)生的弱項，學(xué)生有畏難情緒，教學(xué)中要多鼓勵，還要進(jìn)行細(xì)致的方法指導(dǎo)。
本課我采用的教學(xué)方法：
(1)誦讀法――反復(fù)朗讀，把握韻律、理解語言特色。
(2)自主探究法――通過實踐理解詩作內(nèi)含。
(3)討論法――引導(dǎo)學(xué)生積極參與深入理解作品的意境和主題思想。
(4)點撥法――準(zhǔn)確把握作品的思想和藝術(shù)特色，深入理解杜甫傷時憂世的愛國情懷。
(5)比較閱讀法――通過與李白同題詩作的比較閱讀，理解兩人創(chuàng)作時的不同心境和藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在確定教學(xué)方法的時候充分考慮學(xué)生的學(xué)情。貫徹新課程理念，以“自主、探究、合作”為主要教學(xué)模式，同時兼顧《選修》課的定位和本單元“置身詩境，緣景明情”的學(xué)習(xí)要求。
教學(xué)方法的選擇，我還依據(jù)《考試說明》中對“詩歌鑒賞”的高考考查要求，力圖使學(xué)生講練結(jié)合，提高答題準(zhǔn)確性，提升高考語文成績。
杜甫登岳陽樓教案篇五
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩人的愛國情懷。
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫洞庭湖的佳句。
1劉長卿：“疊浪浮元氣，中流沒太陽”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!
2后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。
3洞庭西下八百里;淮海南來第一樓。
4四面河山歸眼底;萬家憂樂到心頭。
5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩。
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
于是就有了這堂課的大變動。
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計了“朗讀詩歌，初步感知——理解詩歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化”三個主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了”如何分析詩歌的情感“這一主線的，在研讀一課的同時落實一些研讀詩歌的方法：抓住意象觸摸詩人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩。
2、抓住“反復(fù)誦讀”的重點：
在本堂課教學(xué)過程中，我設(shè)計了一個主要環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)詩歌”：有自由讀、單獨讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩譯文。接著，理解全詩的感情基調(diào)之后，配上符合全詩意境的音樂，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會在讀中感悟詩歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動的詩句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營造詩韻的氣氛。
3、適時介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識。詩人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解“靖康之變”這個歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會詩人悲己悲國的情感。
4。拓寬詩文的內(nèi)涵：從陳與義的詩歌中的意象”夕陽“到其他古典詩詞中的夕陽，例如：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。夕陽西下，斷腸人在天涯“由秋天的悲涼景象到其他詩歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國憂民到杜甫登高登樓詩歌的憂國憂民，不停地拓寬，適時地遷移，加深了學(xué)生對詩歌的理解，掌握一類詩的解讀，起到一箭雙雕的效果。
當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對于詩歌的朗讀的設(shè)計總是有些忘卻，在授課的過程中引導(dǎo)這點做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。當(dāng)然最好能夠在同仁的指點下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。
杜甫登岳陽樓教案篇六
【年代】：唐。
【內(nèi)容】。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【簡析】：
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。全詩對仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
[注釋]。
(1)岳陽樓：游覽勝地。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖。(2)坼[音“撤”]：裂開，分開。(3)乾坤：天地。(4)戎馬：比喻戰(zhàn)事。(5)涕泗：眼淚。
[譯文]。
過去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽樓。吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽樓的欄桿老淚縱橫流。
【賞析】：
這首詩的'意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流！從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
杜甫登岳陽樓教案篇七
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
杜甫《登岳陽樓》賞析與講解（唐代宗大歷三年），杜甫由夔州出三峽，暮冬臘月，泊舟岳陽城下，登樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，寫了這首詩。這首詩首聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。
用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
杜甫（唐代著名現(xiàn)實主義詩人），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫登岳陽樓教案篇八
一積累詞語。
實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）。
二理解句意。
“得無異乎？”（反問句）。
“吾誰與歸？”（變序句）。
“則有……者矣?！保ㄩL定語句）。
“其必曰……乎。”（表示揣測語氣的陳述句）。
三了解“對偶”的特點及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。
五學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3課時。
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！彼乐眨姆铰?wù)?，皆為嘆息。
（指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1。讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時注意。
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2。反復(fù)朗讀，加深理解。
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了?！薄啊蜁a(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR> 景——形聲字，“日”形“京”聲?！熬啊钡谋臼恰叭展狻?。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
把——動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）。
引導(dǎo)要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
（教讀第5段，總結(jié)）。
一檢查作業(yè)。
二研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：
提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四總結(jié)性練習(xí)。
1。給下面加點的字注音：
陰風(fēng)怒號（）?。ǎ┠黑ぺ?。
浩浩湯湯（）岸芷?。ǎ┨m。
郁郁青青（）寵辱偕（）忘。
嗟夫（）屬（）予作文以記之。
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
4。本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。
1。（略）。
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對?！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3。第3、4段對表達(dá)文章中心的作用（略）。
4。兩句相對。
銜遠(yuǎn)山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘。
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。
長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂。
本句自對：
政通—人和朝暉—夕陰。
遷客—騷人檣傾—楫摧。
虎嘯—猿啼去國—懷鄉(xiāng)。
憂讒—畏譏春和—景明。
心曠—神怡岸芷—汀蘭。
杜甫登岳陽樓教案篇九
1、明確大意。
過去就聽說洞庭湖水勢浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽樓。
廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國，我不禁涕淚奔流。
2、這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）。
3、自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來。
1、首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？
（詩人身臨其境，胸襟自非平?？杀取１憩F(xiàn)了今日得上岳陽樓一償夙愿的喜悅。）。
2、頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）。
3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）。
4、面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
（不是。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流。生動地表現(xiàn)出詩人關(guān)心人民、關(guān)心國家的思想感情。）。
5、學(xué)完這首詩后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？
1、杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個？說說理由。
2、杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個對你觸動更大？為什么？
杜甫登岳陽樓教案篇十
根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的特點和學(xué)生的情況，指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的學(xué)法是高效課堂的重要體現(xiàn)。我采用以下方式：
1.導(dǎo)入新課。
用親切抒情的導(dǎo)語將學(xué)生帶入詩歌教學(xué)的氛圍中，在中國古典詩歌的長河中推出杜甫及其作品《登岳陽樓》。
2.回顧杜甫。
師生共同回顧杜甫生平及文學(xué)常識，這個環(huán)節(jié)以學(xué)生回顧、述說、識記為主，教師只做點撥、補(bǔ)充。重點之處板書，以便學(xué)生建立一個完整概念。
3.整體感知。
(1)教師范讀。指導(dǎo)學(xué)生正音正字，注重斷句和重音，體會韻律，理解沉郁頓挫的感情基調(diào)。
(2)學(xué)生誦讀。結(jié)合誦讀指導(dǎo)，采用自由朗讀、小組齊讀、學(xué)生范讀、全班齊讀多種形式，有誦讀全篇，又有品讀名句，使學(xué)生對詩歌初步領(lǐng)悟。
(3)詞語辨析。尾聯(lián)對句“憑軒涕泗流”中的“涕”“泗”學(xué)生不一定能準(zhǔn)確把握，可以辨析，以理解杜甫當(dāng)時的心態(tài)和全詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
4.合作探究。
(1)本環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的重點，采用學(xué)生自主探索，合作討論，教師引導(dǎo)點撥的方法完成課堂教學(xué)任務(wù)。
充分貫徹新課程理念，調(diào)動學(xué)生的積極性，以學(xué)生主體學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔。
杜甫登岳陽樓教案篇十一
昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓。
吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮。
親朋/無一字，老病有孤/舟。
戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流!
這首詩的節(jié)奏點“2442、2442”，從吟誦的角度來說是平起五言的反復(fù)，對大家來說基本調(diào)的學(xué)習(xí)難度并不大，但是律詩與絕句最大的區(qū)別是：詩人在創(chuàng)作律詩的時候“起承轉(zhuǎn)合”表現(xiàn)的更為明顯，所以大家在吟誦的時候也需要注意。
我們來看首聯(lián)“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓?！薄拔袈劇焙汀敖裆稀眱蓚€之間是有對比，有時間的跨度，我們在吟誦的時候是需要把這種對比表現(xiàn)出來的?！拔袈劇笔顷愂鰧^去的，是追憶，所以起調(diào)稍平，“今上岳陽/樓”是理想的達(dá)成，所以我們吟誦的時候聲音可以略顯高昂：“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓”。
頷聯(lián)氣象是非常開闊的：是站在岳陽樓上可以看到的的景象，略帶夸張，所以吟誦的時候我們要把壯闊的感覺吟誦出來：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。這一聯(lián)里面吳楚之地我們在岳陽樓上其實只能看到很小很小一部分，但是詩人仿佛看到整個的吳楚之地，里面有夸張、有虛寫。另外，他站在那里是不可能日日夜夜站著的，但寫到了“乾坤/日夜浮”這樣的景象，所以這兩句放到了一起“吳楚東南/坼”是從空間的角度來進(jìn)行夸張，“乾坤/日夜浮”是從時間的角度來進(jìn)行夸張，兩句都是氣象宏大的：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。
這首詩最好的一點在于經(jīng)常會有轉(zhuǎn)，起承轉(zhuǎn)合的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)時時體現(xiàn)，尤其是頷聯(lián)、頸聯(lián)之間。頷聯(lián)氣象宏大就襯托得頸聯(lián)中詩人的老病孤愁之感尤為到位，所以我們在吟誦的時候兩聯(lián)的聲音是要有區(qū)分度的?！皡浅|南/坼，乾坤/日夜浮”“親朋/無一字，老病有孤/舟”。一個聲音稍重些，一個聲音稍輕一些，一個是往外放的，一個略顯收縮，在這種聲音的對比之中，把兩聯(lián)的之間的關(guān)系表現(xiàn)到位。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流”“戎馬關(guān)山北”是對理想的追求，而現(xiàn)實卻只能是“憑軒涕泗流”，所以我們在吟誦的時候要把理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感的感覺表現(xiàn)出來，也就是前一句將所追求的豪情表現(xiàn)出來，后一句把理想不能實現(xiàn)的哀嘆表現(xiàn)到位。
《登岳陽樓》是非常好的一首律詩。整個來說在渾然一體之中幾乎是句句有轉(zhuǎn)，聯(lián)聯(lián)有轉(zhuǎn)，而且是每一聯(lián)之間又那么渾融。從“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，從當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)到如今的壯志難酬，從當(dāng)年的年輕有為到現(xiàn)在的老病孤愁，都在這短短的四十個字表現(xiàn)出來，而且是宏大的氣象、開闊的視野以及天地之間的長遠(yuǎn)，包括自己的這樣的渺小，就短短四十個字里面寫盡了人生中無限的內(nèi)涵，以及世事變幻、壯志難酬的慨嘆，所以說他的內(nèi)涵之豐富是其他詩人難以企及的，我們在吟誦的時候一定要把這種感覺表現(xiàn)到位。
杜甫登岳陽樓教案篇十二
從內(nèi)容方面說，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時間跳躍過程，并由寫自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個從小到大的跨度。
在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國事的.描寫，又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難到詩人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點。
杜甫登岳陽樓教案篇十三
3、領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的復(fù)雜情感，學(xué)習(xí)杜甫的愛國情操。
1、理解詩歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩中的情感，真正有感情地朗誦詩歌。
2、熟讀成誦，理解“坼”與“浮”的含義。
1、合作探究，領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的復(fù)雜感情。
2、品味語言，感受杜甫詩歌語言的魅力。
朗讀指導(dǎo)法探究討論法。
一、導(dǎo)入：
登高作賦，歷來是中國文人志士，遷客騷人的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的《登鸛雀樓》，陳子昂的《登幽州臺歌》，杜甫的《登高》等等，這些詩歌或抒豪情，或發(fā)幽憤，無一不是自己的真情流露。今天，我們再來學(xué)習(xí)一首杜甫的《登岳陽樓》，看一下作者在這一首詩中抒發(fā)是怎樣的情感。
朗讀的節(jié)奏及重音處理：
昔聞/洞庭水,今上/岳陽樓.
吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮.
親朋/無一字,老病/有孤舟.
戎馬/關(guān)山北,憑軒/涕泗流.
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
課堂練習(xí)。
杜甫，字，河南鞏縣人，自號,因他做過工部侍郎，又稱杜工部,是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作是、，真實反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱為“”，他與李白齊名，并稱“”，被人譽(yù)為“”。
課堂小結(jié)。
杜甫的詩堪稱“詩史”，加之詩人深廣的愛國情懷，高超的文字功力，使他的詩作，尤其是晚期律詩，更具一種沉郁頓挫，一唱三嘆之特點，極耐開掘。《登岳陽樓》是杜甫的代表詩作之一，這首著名的詩作，同范仲淹的《岳陽樓記》一起被鐫刻在江南三大文化名樓之首的岳陽樓上，自唐以來，一直作為中華文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。
課外作業(yè)。
1.朗讀、背誦這首詩。
2.做同步練習(xí)。
杜甫；字子美，唐代著名詩人，有“詩圣”之譽(yù)。我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。其詩有“詩史”之稱。
詩作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》。
“三別”——《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
杜甫登岳陽樓教案篇十四
作者：杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注解】：
1、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
2、乾坤：指日、月。
3、戎馬：指戰(zhàn)爭。
4、關(guān)山北：北方邊境。
5、憑軒：靠著窗戶。
【韻譯】：
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的'岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，
天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【評析】：
代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，
觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有。
初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無。
邊。三聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，
自己報國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自。
然，毫不費(fèi)力。
杜甫登岳陽樓教案篇十五
盡管杜甫胸懷大志，但終生懷才不遇，郁郁不得志。他天寶年間來到長安，由于當(dāng)時李林甫把持朝政，入仕無門，困頓了十年，才獲得了一個參軍的小職。安史之亂爆發(fā)，他到處流亡，竟然被叛軍捕獲;脫險后，授官左拾遺。乾元二年(七五九)，不久棄官西行，輾轉(zhuǎn)來到四川，定居成都，曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，晚年舉家東遷，途中在夔州停留二年，后又漂泊，最終貧病而終。
他的《登岳陽樓》被譽(yù)為古今“登樓第一詩”，創(chuàng)造于詩人生命的最后階段，詩作表現(xiàn)了詩人終于實現(xiàn)了多年夢寐以求的愿望，登上岳陽樓，盡賞江山美景，而詩人內(nèi)心仍牽掛國家安危的悲喜交加之情。
公元765，杜甫的好朋友嚴(yán)武忽然去世，他不得不告別暫時安穩(wěn)的草堂生活，再次離開成都，帶著一家人，乘一葉小舟順江而下，在岷江、長江一帶飄泊。公元768年(唐代宗大歷三年)，杜甫自公安(今屬湖北)到達(dá)岳陽(今屬湖南)，登上岳陽樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，不能自已而寫了這首詩，此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯麗闊大，詩人胸襟的博大，在詩中相互映襯。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。
這首詩的意境是十分寬闊雄偉的。
首聯(lián)虛實相映，古今對比，從而大大拓展了了作品的藝術(shù)跨度。詩人很小就聽說洞庭湖的美名，可是一直到了今天才實現(xiàn)一睹為快的夙愿，看起來寫有初次登臨名樓之欣喜，實質(zhì)在于表達(dá)早年立下宏圖、至今壯志未酬的遺憾之情。上句為下句鋪墊，其最終目的是為下文描摹洞庭湖制造氣氛。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，書寫了廣闊無邊的洞庭湖水，波浪掀天，浩茫無際，劃開了兩個大國的邊界，日月星辰都像是整個的漂浮在偌大的湖水中一般。只用了短短的10個字，就把八百里洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際的巨大形象如此立體的描畫出來了，寫景如此手筆，令人嘆為觀止。我們不禁記起了孟浩然的千古佳句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！?《臨洞庭湖贈張丞相》)詩人杜甫在這里的意境卻更為闊大，仿佛整個宇宙都在洞庭湖中浮游飄動，這和曹操詠海的名句“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”(《觀滄?！?有異曲同工之妙。
頸聯(lián)寫詩人生活坎坷，顛沛流離，懷才不遇的境遇?！坝H朋無一字”，由于老朋友嚴(yán)武的突然離世，詩人再次陷入孤助無援，“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，沒有了物質(zhì)精神方面的任何支持;“老病有孤舟”，從大歷三年正月從夔州攜妻帶子、貧病交加，漂流在湖北湖南之間，只有一葉扁舟陪伴他們，何處是規(guī)程，何時是一個盡頭，什么時候才能安頓下來，都是一個未知數(shù)，置身于岳陽樓上極目四望，天地蒼茫，一片汪洋，更讓詩人悲從中來。“老病有孤舟”一句似乎要人們把關(guān)照整個乾坤的視線都集中到這一葉扁舟之上。正如前人所述：自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)書寫詩人眼望國家戰(zhàn)亂仍頻，動蕩不安，自己報國無門的憂傷。上下句之間留有空白，讓讀者產(chǎn)生無限聯(lián)想。如果說開端“昔聞洞庭水”的“昔”，高度概括了詩人在京都參加科舉、求取功名的不幸經(jīng)歷，那么，此句在空間上正可與“關(guān)山北”契合，“憑軒”與“今上”前后呼應(yīng)，我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，但是詩人從來就沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。誰能想到到頭來終生碌碌無為、一事無成，過去的凌云壯志到如今都成了泡影，詩歌里“今”“昔”兩個字都有深深的涵義。因此在這一首詩的結(jié)句才寫到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著美好的江山變成了如今滿目瘡痍，到處都是兵荒馬亂，詩人憑欄遠(yuǎn)眺，不禁唏噓不已，聲淚俱下了。
《登岳陽樓》開闊宏麗的意境千百年來被人津津樂道，而這意境有時代背景的作用，是從詩人的宏偉抱負(fù)中來，是從詩人的不幸遭遇中來。清初黃生對這一首詩有這樣的評論，大意意思是：這首詩的前半部分寫景，寫的那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫的這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好的上下襯托起來，匠心獨具。天才的詩人，天才的創(chuàng)作，毫無懸念的鎮(zhèn)住了后人，從此，誰也不敢再輕易寫有關(guān)岳陽樓的詩句了。
詩歌的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)造方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確的把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀詩詞的意境。摯愛著國家、人民的詩人杜甫，無論何時何地，總是眷念著國事民生，即使連自己到處漂泊之時，也不曾忘記家國之憂，《登岳陽樓》以登樓遠(yuǎn)眺的欣喜始，以國家多難的悲哀結(jié);中間又以靜物的闊大和漂泊的痛苦相互映襯。詩人跳動著的赤誠之心，真令人凄悲萬分。
杜甫登岳陽樓教案篇十六
從2010年開始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩?？梢?，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢。
古詩本來就是教學(xué)上的難點，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無法落實知識點，讀不懂，自然無法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會學(xué)生讀懂古詩的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計了這樣的一堂課——通過一首課內(nèi)古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實現(xiàn)舉一反三，融會貫通。
這堂課的內(nèi)容充實，能將教學(xué)的難點和重點化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級上學(xué)期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開始效仿老杜，將個人的遭遇和國家的命運(yùn)相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。
這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創(chuàng)作。
八年級的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩的感性基礎(chǔ)，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的感情基調(diào)，基本把握詩意。而且從7年級開始通過課內(nèi)外的詩歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對登臨類主題的詩歌進(jìn)行整理歸納。
以《登岳陽樓（其一）》為例，教會學(xué)生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩歌。
1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美。
1、結(jié)合時代背景，理解作者情感。
2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點。
（一）導(dǎo)入：
在這個單元，我們通過文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個詩歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩（展示ppt），今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。
（二）詩歌朗讀，把握詩意。
1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實常識：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。
2、整體感知：感情基調(diào)——悲。
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）。
板書：方法一抓詩眼定基調(diào)。
2）再次朗讀全詩的結(jié)尾句，體會情感的抒發(fā)。
3、梳理詩意，體會意境。
1）登臨何處何時？——岳陽樓（洞庭之東、長江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時）秋天（風(fēng)霜）。
2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠(yuǎn)景）老木滄波。
板書：方法二理詩意悟詩情。
4）這些內(nèi)容和詩歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
a、時間、地點——觸動——悲情。
b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動夕陽遲渲染了冷清的氛圍）。
c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬里遠(yuǎn)游，三年磨難）。
d、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）。
板書：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。
指導(dǎo)：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難（歷經(jīng)喪亂）。
論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內(nèi)憂外患，岌岌可危。
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國家滅亡的悲憤，自身經(jīng)歷的感傷。
板書：方法四思背景探主旨。
4、拓展運(yùn)用。
這種歷經(jīng)國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對杜甫詩風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時——岳陽樓。
2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢）。
生發(fā)何感何思——思：國家內(nèi)憂外患（國）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，親人音訊全無（己）。
4）主旨：抒發(fā)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，對自己身世際遇的感傷，對親人的思念。
5）比較兩首詩歌主旨上的異同。
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲?！?BR> 1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺歌》）；
3）重陽節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）。
《觀滄?！贰ⅰ锻馈?、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。
何時何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動）——悲。
何景何物——簾旌不動夕陽遲（烘托）——悲。
何感何思——萬里磨難（誘發(fā)）——悲。
老木滄波（表達(dá)）——悲。
杜甫登岳陽樓教案篇十七
1、在多次誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容。
2、在品析詩歌的過程中讀出詩人蘊(yùn)涵的深切感情。
3、當(dāng)堂背誦詩歌。
4、培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀詩的習(xí)慣，提高生活情趣。
品析詩歌的過程中讀出詩人蘊(yùn)涵的家國之恨和身世之懷。
一課時。
一、導(dǎo)入：
江南有三大名樓：黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣。而其中素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”盛譽(yù)的岳陽樓，以其雄偉的氣勢和巍峨壯麗的風(fēng)采，古往今來吸引了許多文人墨客登樓抒懷。
孟浩然望洞庭，描繪出“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！钡男蹅ゾ坝^；范仲淹登高樓，抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的偉大抱負(fù)。
宋代著名詩人陳與義也登上了岳陽樓，那么，他又抒發(fā)了什么情感呢？讓我們趕緊進(jìn)入今天的課堂。（顯示課題）。
二、讀準(zhǔn)詩歌。
2、請一個學(xué)生朗讀?！咀x準(zhǔn)字音：旌，徙】。
3、齊讀詩歌。
4、明確詩歌節(jié)奏?！咀x準(zhǔn)字音只是誦讀的前提。朗讀詩歌，還需注意節(jié)奏。尤其是律詩。我們來看一下這首詩的節(jié)奏劃分?！浚@示詩歌節(jié)奏劃分）。
5、學(xué)生根據(jù)ppt的節(jié)奏劃分自由朗讀。
6、學(xué)生齊讀，要求讀出停頓。
三、讀懂詩歌。
1、解釋關(guān)鍵詞：簾旌、徙倚、憑危、吊古。
2、學(xué)生根據(jù)課文注解大致了解詩歌意思。
3、ppt顯示詩歌大意，學(xué)生齊讀。
四、讀透詩歌。
1、找詩眼。
明確：悲。
2、“悲”在何處？
【品析詩句，朗讀相輔，明確重讀字】。
概括：景悲——己悲——國悲。
3、圈點出品析得出的重讀字，結(jié)合停頓，明確詩歌感情基調(diào)，配樂朗讀詩歌。
【只要我們將詩歌的重音和節(jié)奏準(zhǔn)確地讀出來，那么詩歌的韻味也就出來了?！?。
五、挑戰(zhàn)自我。
六、詩歌總結(jié)。
朱光潛先生曾說：“自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西”，希望正處于敏感多思、多愁善感的詩般年華的同學(xué)們，能通過詩歌，讓自己成為一個有高尚情趣的人，讓自己的生活充滿詩情畫意。
板書：
登岳陽樓（其一）陳與義。
景悲。
悲己悲。
國悲。
杜甫登岳陽樓教案篇十八
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處漂泊！從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境像是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也?！保ā抖旁娫斪ⅰ罚┑珒H這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）。
杜甫登岳陽樓教案篇十九
登岳陽樓是中國古代一首膾炙人口的經(jīng)典詩歌，同時也是唐代著名詩人杜甫的一首名作。通過這首詩，我們可以感受到杜甫深深的憂國憂民之情懷，以及對于時代變遷和人生起伏的深刻思考。下面我將從不同的角度來談?wù)勎覍@首詩的心得體會。
第二段：探討杜甫憂國憂民的情懷。
杜甫在這首詩中表達(dá)了他內(nèi)心深處對于國家命運(yùn)和人民苦難的憂慮。他描繪了岳陽樓的壯麗景色，卻沒有忘記批判當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。他將登樓的所見所聞與國家民生結(jié)合了起來，將自己的個人感受與時代風(fēng)云緊密相連。這種憂國憂民的情懷使得杜甫成為了中國文學(xué)史上的偉大詩人之一，也彰顯了他作為一位文人的社會責(zé)任感。
第三段：思考時代變遷與人生起伏。
登岳陽樓不僅僅是杜甫心懷憂國憂民的寫照，它也反映了人生的起伏和時代的變遷。杜甫在詩中寫道：“滔滔江水夜照千戶燈，照顧萬家慰艱辛?！边@一句詩不僅描繪了江水的洶涌和燈火的熠熠，更展示了社會百姓的辛苦和艱辛。人生如同江水一樣，時而平靜，時而洶涌。我們每個人在不同的人生階段都會面臨各種挑戰(zhàn)和困難，正如登岳陽樓需要攀爬一樣。因此，登岳陽樓這首詩也給予了我們在面對人生起伏和時代變遷時的勇氣和力量。
第四段：品味詩中的壯麗景色。
杜甫在登岳陽樓時，以詩意描繪了樓前的壯麗景色。他細(xì)膩地描繪了山水的風(fēng)光和江水的波瀾，使讀者仿佛置身于山川之間。通過這些描繪，杜甫不僅僅是表達(dá)自己對于時代的思考，更是展示了中國山水詩的獨特魅力。登岳陽樓之行，使我們感知到了自然的偉大和人類的渺小，也讓我們更加熱愛和珍惜自然的美景。
第五段：總結(jié)。
登岳陽樓是杜甫的一首名篇，通過描繪壯麗景色和展示憂國憂民的情懷，他告訴我們文人作為社會的觀察者和思考者，應(yīng)該關(guān)心國家的命運(yùn)和人民的苦難。而在我們個人的生活中，登岳陽樓也給予了我們?nèi)松鸱蜁r代變遷中的力量和勇氣。通過欣賞這首詩，我們可以更好地品味中國古代詩歌的瑰寶，并從中汲取力量和智慧，不斷探索人生的意義和價值。
杜甫登岳陽樓教案篇二十
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
以前就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開來，整個天地仿似在湖中日夜浮動。
親朋好友們音信全無，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。
這首詩意境開闊宏麗，表現(xiàn)手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫，繪制宏闊壯觀圖景，又運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了作品的生動性；尾聯(lián)又運(yùn)用了抒情寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。同時作品內(nèi)容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時間跳躍過程，并由寫自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個從小到大的跨度。
在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國事的描寫，又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從國難到詩人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的`特點。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。詩人的感情隨著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點。