當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇一
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇二
“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯?ài)的天使。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環(huán)?！?BR> 再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。
我細(xì)細(xì)地從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年地牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí)，一位慈愛(ài)的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！?。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見(jiàn)了世界溫柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬(wàn)人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，卻因在為一位無(wú)辜的貧苦工人澄清時(shí)被人揭穿身份，他，承認(rèn)了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運(yùn)，他不相信，他的命運(yùn)即是如此，他也不理解為什么一個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人再重新開始做人就不能做一個(gè)好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來(lái)。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛(ài)河，他們結(jié)婚了，冉阿讓過(guò)上了平靜而又孤獨(dú)的生活。然而，當(dāng)冉阿讓再對(duì)這兩個(gè)年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對(duì)冉阿讓拒而不見(jiàn)。當(dāng)馬呂斯夫婦認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在冉阿讓床邊懺悔時(shí)，冉阿讓撫摸著他們兩個(gè)的頭，揮動(dòng)著沉重的翅膀，飛向了天國(guó)……
滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過(guò)這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。
當(dāng)濃濃春意充盈起來(lái)，我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛(ài)的校園，明媚的陽(yáng)光灑在我們的身上，剛剛拂過(guò)樹梢的清風(fēng)送來(lái)一天的好心情時(shí)，你又是否覺(jué)得如此美好的生活來(lái)之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒(méi)有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負(fù)，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒(méi)有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說(shuō)：“世界本來(lái)就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力?！笔堑模l(shuí)一生下來(lái)就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見(jiàn)的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界;也許他們通過(guò)自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來(lái)負(fù)責(zé)的人。國(guó)家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷?。我們要知道，今日的和平是何等的?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!
我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽(yáng)光好溫暖了呀……
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇三
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書，“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。
有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書很功利。
我倒是覺(jué)得，讀書是不能過(guò)于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書的各種體會(huì)和收獲?？偨Y(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌瑫?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇四
上學(xué)的時(shí)候，看到你立在學(xué)校的書架上，逛書店的時(shí)候看到你在書店的書架上……不知道多少次無(wú)動(dòng)于衷，說(shuō)不清多少次與你擦肩而過(guò)。不知道多少次沒(méi)有引起我的注意，今天我，要說(shuō)的只有遺憾，假如我第一次看到你就走進(jìn)了你的世界，我的心會(huì)怎樣;假如我?guī)啄昵熬妥プ∧?，能減少我剛走上學(xué)習(xí)工作崗位后的多少困惑;假如我后來(lái)不再錯(cuò)過(guò)你，我前進(jìn)的足跡中又該減少多少上坑坑洼洼，曲曲折折……我想說(shuō)的除了遺憾還是遺憾……幸運(yùn)的是我今天抓住了你，偶然的幸運(yùn)使我深深的實(shí)實(shí)在在的抓住了你，給我們大家?guī)?lái)幸運(yùn)，快樂(lè)……
之所以說(shuō)偶然，是因?yàn)樗痰拇蛩闶且ゼ?xì)細(xì)品讀這本書，只因?yàn)樗鶎W(xué)的北師大版的語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)中有一篇課文《意大利的愛(ài)國(guó)少年》的注釋中寫著“節(jié)選自阿米契斯(意大利)的《愛(ài)的教育》”學(xué)習(xí)課文時(shí)我只要像平常一樣的向同學(xué)推薦“同學(xué)們課下可以找這本書來(lái)讀”便沒(méi)有再放在心上。幸運(yùn)的是那一天我路過(guò)新華書店時(shí)，走進(jìn)新華書店，又一次偶然看到了這本書，當(dāng)時(shí)拿出來(lái)也只是隨意翻翻……真正吸引我走進(jìn)去的是一封安利柯的父親寫給兒子的信，父親在信中，很嚴(yán)肅的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。我讀過(guò)很多這樣題材的書，《傅雷家書》也讀過(guò)，可是這封樸素的信，使我產(chǎn)生了一種相見(jiàn)恨晚的感受，我想讀給我的同學(xué)聽多么適合。因?yàn)樗麄兒桶怖虏畈欢嗤g，但是他們有時(shí)候?qū)Υ改傅膽B(tài)度比安利柯的情況要嚴(yán)重的多，有的甚至小小年紀(jì)與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋寒風(fēng)中凍得發(fā)抖，兒子卻對(duì)母親說(shuō)出：“凍死你才好呢!”……我買了不同版本的《愛(ài)的教育》送給幾個(gè)愛(ài)讀書的好朋友，而且在班里讀了這封信，又和別的同學(xué)都聚到一起，單獨(dú)的讀出來(lái)，然后與他們交流……后來(lái)又和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，他們的家長(zhǎng)均親口說(shuō)起了孩子的轉(zhuǎn)變。開始，認(rèn)為這本書是教育孩子有愛(ài)心，學(xué)會(huì)愛(ài)父母，愛(ài)別人的……繼續(xù)讀下去我才發(fā)現(xiàn)，這樣的認(rèn)為太膚淺了，因?yàn)槲覐陌怖赂改傅淖龇ㄖ懈惺艿搅耍⒆哟嬖谝磺袉?wèn)題的根源，是因?yàn)橛袝r(shí)候我們做的還不夠，是誰(shuí)首先缺少了真正的愛(ài)心，而需要接受《愛(ài)的教育》。有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面就口無(wú)遮攔地對(duì)老師說(shuō)孩子的一些缺點(diǎn)，甚至當(dāng)著小朋友，或客人的面張口就說(shuō)孩子的短處，當(dāng)時(shí)真的感覺(jué)到孩子有時(shí)是多么弱小，多么無(wú)助，有些做法對(duì)他們來(lái)說(shuō)多么不公平……或者當(dāng)父母在質(zhì)問(wèn)孩子的時(shí)候，“我說(shuō)了多少遍為什么你忘帶?我怎么對(duì)你說(shuō)的，你為什么寫不好?我不是讓你好好檢查為什么還出錯(cuò)?為什么不好好寫?我囑咐你多少遍了?……”用孩子自己在日記中的話說(shuō)“嘮叨地我的頭都快炸了”，我們的大人有沒(méi)有冷靜的問(wèn)一下，“為什么孩子會(huì)有這些問(wèn)題?”根源在哪兒?三年級(jí)的孩子存在缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)中做事遇到困難也是很正常的，大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎?他做不到除了人之間的正常差異，有沒(méi)有大人的根據(jù)呢?我們以一次家長(zhǎng)的簽字為例，有的家長(zhǎng)讀了孩子稚嫩的作文，認(rèn)認(rèn)真真和孩子分析了原因，幫助孩子改正了不足，還激勵(lì)孩子的努力方向，簽字滿滿的工工整整的。家長(zhǎng)多付出一些精力，可是孩子得到的是什么?得到了力量，得到了方法，得到了新的目標(biāo)，從失敗中得到了成功的體驗(yàn)，得到了父母真正的細(xì)膩的愛(ài)……，可以說(shuō)受益無(wú)窮?？墒怯械募议L(zhǎng)只寫了兩個(gè)字“讀了”。此為惜墨如金者?！皩懙锰佟?、“不認(rèn)真”、“不會(huì)想象”、“想象力太差”、 “不會(huì)寫”此為評(píng)論者;還有“多讀多寫”、“多動(dòng)腦筋”、“多想象”這也可以算指正者了。咱們冷靜的比一比，這一次給孩子帶來(lái)的差距有多大。如果說(shuō)其他方面的恐怕更多，所以對(duì)孩子的思考也可以使我們得到更多的啟示。所以我覺(jué)得這書中更多內(nèi)容且需要讀給每個(gè)家長(zhǎng)的。
《愛(ài)的教育》書中那些平凡的人物;小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅?ài)的教育》是以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事;《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的感情。從《愛(ài)的教育》中，我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些?？晌覀儗?duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如生命里父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到，愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。該書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們有的家庭出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的大祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈情感所震憾。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確答案，但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染，稀釋，甚至消失，所以更希望更多人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深沉的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài);如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而且有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，就是一個(gè)多么美好的東西啊!
愿愛(ài)這美好的瓔珞在共和國(guó)的照耀下更加迷人，炫麗!
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇五
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘?。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇六
讀書會(huì)，老師要我們開讀書會(huì)，但怎么組織呢，以前從來(lái)沒(méi)有辦過(guò)這類活動(dòng)。還記得第一次讀書會(huì)的時(shí)候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書念啊念，需要大家說(shuō)些什么的時(shí)候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書會(huì)漸入佳境，大家也都開始暢所欲言。對(duì)于老師寫的《大德若隱》和《耳順集》每個(gè)人都有著不同的想法。
在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個(gè)喜歡看書的人，書對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像安眠藥一般，每次看書，每過(guò)多久就想睡覺(jué)，自己也不知道是什么原因。由于看過(guò)的書真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺(jué)不能很好的發(fā)揮讀書會(huì)的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來(lái)，更不用說(shuō)再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個(gè)人身上，自己不是一個(gè)好的讀書會(huì)組織者。
心得之一：好朋友“書”
前面說(shuō)到，我不是一個(gè)喜歡看書的人。從兒時(shí)，書就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽音樂(lè)來(lái)得輕松自在。有一句俗語(yǔ)說(shuō)：人要有知識(shí)，沒(méi)知識(shí)也要有常識(shí)，沒(méi)常識(shí)你就要多看電視?，F(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá)，體育賽事的報(bào)道，要事要件的報(bào)道，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書離人們的生活便越來(lái)越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笨梢?jiàn)，古人對(duì)讀書有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對(duì)于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的的人變的有知。讀書，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種享受，但是我想說(shuō)的是，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。能享受到讀書的樂(lè)趣，在我看來(lái)也需要一定的“緣分”!緣深了，似乎成了書呆子，愚不可及;緣淺了，開卷無(wú)益，擲書而茫然。還有千萬(wàn)不要把讀書變成一種功利性讀書，一來(lái)讀書為了升學(xué)，二來(lái)讀書為了考試，三來(lái)讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見(jiàn)，卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了!為了升學(xué)而讀書，此乃無(wú)可奈何之事。為了考試而讀書，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個(gè)，那就是通過(guò)考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書的，這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得，根本沒(méi)認(rèn)真的去讀過(guò)書，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了!我所說(shuō)的讀書，沒(méi)有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報(bào)紙書刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒(méi)有一樣不可以當(dāng)作書來(lái)讀的!我不敢給讀書下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書會(huì)友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛，不單單是讀書，更是讀人，何樂(lè)而不為呢!
讀書的好處，讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。說(shuō)實(shí)話，我列舉不出太多讀書的好處，那是因?yàn)槲易x的書太少。確實(shí)，我的寫作水平很差，就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對(duì)于寫作來(lái)說(shuō)，臨時(shí)抱佛腳，臨陣磨槍是沒(méi)用的，必須要靠平時(shí)的積累。
我記得老師說(shuō)過(guò)，在國(guó)外，到處可以看到看書的人。在車站等車的時(shí)候看書，在車廂里長(zhǎng)途旅行的時(shí)候看書，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書，在排隊(duì)的時(shí)候看書。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是psp，ipad或是手機(jī)。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書，說(shuō)到這里的時(shí)候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說(shuō)到，我也是，這也許就是，根本問(wèn)題的所在吧，沒(méi)有適合看書的環(huán)境，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說(shuō)詞吧，不過(guò)我相信，和我有同樣想法的大有人在。
看書想睡覺(jué)是不喜歡不會(huì)看書人的通病，老師說(shuō)這可以通過(guò)看書慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛(ài)的書籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類的書籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說(shuō)。說(shuō)到這里，大家都表示以后還是會(huì)繼續(xù)舉辦些讀書會(huì)的活動(dòng)，大家一起分享一下各自從書中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識(shí)面。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇七
如果沒(méi)有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。
可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái)，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。
可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒……公墓里一座座新墳見(jiàn)證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀……
葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。
在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過(guò)紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删?。不過(guò)葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍波蘭婦女，到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的屠殺。之所以說(shuō)希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì)，于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)容易的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的“叛徒”，沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)“反正”，大家關(guān)心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點(diǎn)”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視。
情場(chǎng)之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō)，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛(ài)情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出“我不愛(ài)你”的時(shí)候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。
騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無(wú)奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。
那么不騎墻的所謂“堅(jiān)定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。
然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。
也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱，卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來(lái)為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾……
被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)屠殺俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍鎮(zhèn)壓，被肉體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng)，與其說(shuō)是和敵人廝殺，不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)?，他從福明的?duì)伍開小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)?。他，這個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。
遺憾的是，就算這么簡(jiǎn)單的要求，命運(yùn)也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無(wú)論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來(lái)，無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。
比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開了三國(guó)的序幕!
《三國(guó)演義》是我最喜歡的經(jīng)典作品，它是我國(guó)歷史上最輝煌、最精神、最動(dòng)人心魄的時(shí)代之一，那忠勇雙全的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物，令人贊嘆不已!
《三國(guó)演義》以漢末靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述東漢末年黃巾之亂開始，劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，到諸葛亮初出茅廬而定天下三分，直至三國(guó)鼎立。最后三國(guó)皆歸于晉的故事。人們常說(shuō)：少不讀三國(guó)。但我對(duì)《三國(guó)演義》卻情有獨(dú)鐘，《三國(guó)演義》是一部百讀不厭的經(jīng)典，每次品讀都有不同的收獲，不同的心得?！度龂?guó)演義》中出現(xiàn)了許多英雄豪杰，可謂是群星璀璨，可其中最耀眼的，我覺(jué)得還是他——料事如神的諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。是偉大的軍事家、發(fā)明家!劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山輔佐，足見(jiàn)諸葛亮的才能。用徐庶的話說(shuō)是“吾乃一星火，孔明乃一皓月也;諸葛亮擁有經(jīng)天緯地之才，扭轉(zhuǎn)乾坤之能”劉備也曾說(shuō)過(guò)“得軍師如魚得水”，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的倚重和歡喜。諸葛亮憑著非凡的才能輔佐劉備敗曹操，占荊州，奪西川，最終在三分天下中占得一席位置!“空城計(jì)’、”草船借箭”充分的體現(xiàn)出了諸葛亮的大智大勇，他在中國(guó)留下了光輝的一頁(yè)，也在我的心里留下了深刻的印象!
高祖提劍入咸陽(yáng)，炎炎紅日升扶桑;光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央;哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍……《三國(guó)演義》在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物!名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。重溫一抹美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段經(jīng)典的故事。三國(guó)，他會(huì)讓你愛(ài)不釋手，伴你走過(guò)一生!
隨“紅色之旅”讀書活動(dòng)，我踏著紅軍長(zhǎng)征的足跡，走進(jìn)雪山草地，去解讀一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的故事：
惡劣的環(huán)境構(gòu)成了一幅壯烈的圖畫：自然條件極其惡劣，缺衣少食，后有國(guó)民黨的追兵，前是“只見(jiàn)人上去，不見(jiàn)人下來(lái)”的終年積雪的大雪山，一支隊(duì)伍肩負(fù)著救國(guó)救民的崇高責(zé)任，為了北上抗日，為了解救中華民族于水深火熱之中，他們抱著同樣的共產(chǎn)主義理想信念，在先頭部隊(duì)用刺刀鑿開冰巖而開拓出的“雪路”，在戰(zhàn)友們不下心掉到雪洞里最后發(fā)出的：“戰(zhàn)友們，繼續(xù)前進(jìn)!”的囑咐聲中，強(qiáng)忍著悲痛，擦干眼淚，以堅(jiān)定的步伐完成戰(zhàn)友的遺愿!
過(guò)了大雪山，我又打開一冊(cè)壯麗的史詩(shī)：紅軍翻過(guò)了雪山，走進(jìn)了黑水爛泥的草地，腐草結(jié)成的地面十分松軟，但卻是魔鬼般的泥潭：一個(gè)戰(zhàn)士不小心陷進(jìn)去，另一個(gè)伸手去拉，想救回自己的戰(zhàn)友，卻跟著往下陷，周圍都是爛草泥潭，其他的戰(zhàn)友只能眼睜睜地看著自己心愛(ài)的戰(zhàn)友緩緩地沒(méi)進(jìn)去……紅軍們不知道會(huì)犧牲嗎?他們不知道長(zhǎng)征路上的艱辛嗎?當(dāng)然知道!但是，他們更知道肩上的偉大的歷史使命!他們更為堅(jiān)定的是：為了人民的利益犧牲自己年輕的生命是光榮的，是最崇高的!
中國(guó)革命的光輝歷史就是由無(wú)數(shù)烈士的生命和鮮血譜寫成的!就是這一群世界上最可愛(ài)的人，風(fēng)雨與共，逆境同心，用血與肉，用民族情鑄造了一座永恒的歷史豐碑!也鑄造了一種偉大的長(zhǎng)征精神!長(zhǎng)征這座豐碑永遠(yuǎn)矗立在中華民族復(fù)興的史冊(cè)中，成為我們奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、積極向上、戰(zhàn)勝任何困難的精神力量，成為中華民族意志與品格的精神財(cái)富，更是我們青少年的精神財(cái)富!
長(zhǎng)征精神是革命先輩留給我們最寶貴的精神財(cái)富。今天，我們的學(xué)習(xí)也是一種長(zhǎng)征。我們要以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神鼓舞自己，在逆境中不怕失敗，敢于吃苦、不畏艱難，勇敢、頑強(qiáng)、不斷前進(jìn)!以優(yōu)異的學(xué)業(yè)回報(bào)烈士們!好好學(xué)習(xí)，完成先烈們的遺愿：為振興中華而努力讀書!為讓中華民族巍然屹立于世界民族之林而奮進(jìn)!
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇九
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書，“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。
四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺(jué)得，讀書是不能過(guò)于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書的各種體會(huì)和收獲?？偨Y(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌?，?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十
暑期將至，看了李希貴的《學(xué)生第一》，對(duì)于這本書我是充滿興趣。學(xué)生第一這個(gè)書名就很是有趣，新課改過(guò)程中一直強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，不能一味以教師為主導(dǎo)。然而在各種充斥著各種壓力的今天，真正做到的少之又少。每天到學(xué)校來(lái)上學(xué)就是煎熬，每天上班時(shí)經(jīng)常能看到垂頭喪氣的學(xué)生，每到放學(xué)，這些學(xué)生就像刑滿釋放一樣開心。到底怎樣才能開開心心的去上學(xué)，帶著疑問(wèn)和好奇，我翻開了這本書。
六十六個(gè)小故事，兩百多張圖片構(gòu)成了整本書，書中的文字并不許多，仿佛一位前輩在向大家講述一個(gè)個(gè)故事，平實(shí)卻觸動(dòng)人心，讀完這本書我很是感慨，學(xué)生第一，不僅是課堂上學(xué)生第一，在整個(gè)校園中都是學(xué)生第一，教師只是提供空間，搭建平臺(tái)。
學(xué)生第一真正的創(chuàng)造了一個(gè)屬于學(xué)生的學(xué)校，把孩子的成長(zhǎng)放在第一位，而教師只是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舞臺(tái)，提供空間。學(xué)校是學(xué)生的校園，學(xué)生才是學(xué)校的主人，這個(gè)想必每一個(gè)教師都知道，每位教師都懂，但現(xiàn)實(shí)情況卻相差甚遠(yuǎn)?？纯蠢钕ＹF校長(zhǎng)的做法，想想我們的做法，答案顯而易見(jiàn)。固定的課程，嚴(yán)格的制度，枯燥的課堂，乏味的活動(dòng)，單一的評(píng)價(jià)，這些都是原因，但我覺(jué)得最最根本的原因在于我們沒(méi)有去了解學(xué)生的需要，沒(méi)有去分析學(xué)生的心理，沒(méi)有顧忌學(xué)生的情感，學(xué)生的活動(dòng)我們不了解，學(xué)生的喜好我們不知道，我們只知道學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低，只知道學(xué)生的成績(jī)好壞。所有的孩子送到學(xué)校來(lái)，我們似乎都要把他們教育成一個(gè)模子。而在李希貴校長(zhǎng)的做法就彰顯了孩子的個(gè)性，也培養(yǎng)的了學(xué)生的能力。雖然我工作的時(shí)間并不長(zhǎng)，但在短短的幾年里經(jīng)?？吹疆厴I(yè)的學(xué)生回來(lái)看老師，聽到老師談及以前的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)班上拔尖的孩子進(jìn)入社會(huì)并不一定是最優(yōu)秀的，而那些在老師眼里的后進(jìn)生進(jìn)入社會(huì)后也不是最差的，甚至有些還很成功。我們培養(yǎng)的孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試的高手，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是有能力的孩子，能力方方面面不僅僅只有學(xué)習(xí)。
書中李校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著，他的一舉一動(dòng)都為我們教師樹立了標(biāo)桿：優(yōu)秀的教師，需要低下身子，停下腳步，以平視的眼光看待學(xué)生，以平等的態(tài)度教育學(xué)生，傾聽他們的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。細(xì)節(jié)決定成敗。我感嘆李希貴校長(zhǎng)對(duì)教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過(guò)開展我喜歡的十大校園活動(dòng)問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的喜好，知曉學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)的態(tài)度，我們現(xiàn)在開展活動(dòng)多半是草草了事，或者大費(fèi)周章做足表面功夫的開展一些活動(dòng)，而活動(dòng)后再也不會(huì)像李校長(zhǎng)這般去調(diào)查，學(xué)生的喜好。
每個(gè)學(xué)生有三年的時(shí)間在中學(xué)校園中度過(guò)，這三年就像一部電視劇，而每節(jié)課都是其中的一集，學(xué)生才是電視劇的主角，老師是導(dǎo)演，是劇務(wù)。對(duì)于我們普通教師來(lái)說(shuō)可能不能做到把校園還給學(xué)生，不能像十一中那樣小到食堂的經(jīng)營(yíng)都由學(xué)生決定，但在我們的課堂上我們可以做到，可以把課堂還給學(xué)生。課堂上教師往往會(huì)宣兵奪主，往往會(huì)讓自己在表演，暑期培訓(xùn)中看到了一段日本多年前的美術(shù)課堂，讓我驚訝，日本的教育方法和李校長(zhǎng)的做法異曲同工，課堂上教師只是確定一個(gè)主題，提供各種工具素材，學(xué)生自由發(fā)揮沒(méi)有任何題材的限制，而在制作繪畫過(guò)程中教師只是給與適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)。相比我們國(guó)家學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，日本學(xué)生的作業(yè)更有創(chuàng)意，我國(guó)學(xué)生的作業(yè)往往千篇一律雖然仔細(xì)認(rèn)真，卻喪失了創(chuàng)意。教師示范畫松樹，班上大部分同學(xué)都會(huì)畫樹，很少有學(xué)生會(huì)畫些別的，而日本的老師呢，沒(méi)有示范，只是在學(xué)生繪畫過(guò)程中給與指導(dǎo)。
李校長(zhǎng)語(yǔ)錄中的一句話：把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。是呀，教師面對(duì)相同的教材，一堂課有時(shí)甚至要上三四遍，多的要上十幾遍，這樣枯燥的工作想要每天做好著實(shí)是不簡(jiǎn)單啊。我們要時(shí)刻記住，一樣的課教給不一樣的孩子，那就是不一樣，一定要了解學(xué)生的需求，面對(duì)不同的孩子教法自然不同，切不能因?yàn)橐粯拥恼n就忽視了學(xué)生的需求。有人說(shuō)：經(jīng)歷是一筆財(cái)富。那我們?yōu)槭裁床话衙恳还?jié)課看作是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的沃土呢?讓他們?cè)谶@片沃土上自由地經(jīng)歷化繭為蝶的美麗過(guò)程，如果這樣，將是一筆多大的財(cái)富呢?關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不是公開課上的表演，而是我們教學(xué)的基本目標(biāo);學(xué)生第一不是一句空話大話，而是我們教育生涯中追求的最高境界。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十一
暑期將至，看了李希貴的《學(xué)生第一》，對(duì)于這本書我是充滿興趣。學(xué)生第一這個(gè)書名就很是有趣，新課改過(guò)程中一直強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，不能一味以教師為主導(dǎo)。然而在各種充斥著各種壓力的今天，真正做到的少之又少。每天到學(xué)校來(lái)上學(xué)就是煎熬，每天上班時(shí)經(jīng)常能看到垂頭喪氣的學(xué)生，每到放學(xué)，這些學(xué)生就像刑滿釋放一樣開心。到底怎樣才能開開心心的去上學(xué)，帶著疑問(wèn)和好奇，我翻開了這本書。
六十六個(gè)小故事，兩百多張圖片構(gòu)成了整本書，書中的文字并不許多，仿佛一位前輩在向大家講述一個(gè)個(gè)故事，平實(shí)卻觸動(dòng)人心，讀完這本書我很是感慨，學(xué)生第一，不僅是課堂上學(xué)生第一，在整個(gè)校園中都是學(xué)生第一，教師只是提供空間，搭建平臺(tái)。
學(xué)生第一真正的創(chuàng)造了一個(gè)屬于學(xué)生的學(xué)校，把孩子的成長(zhǎng)放在第一位，而教師只是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舞臺(tái)，提供空間。學(xué)校是學(xué)生的校園，學(xué)生才是學(xué)校的主人，這個(gè)想必每一個(gè)教師都知道，每位教師都懂，但現(xiàn)實(shí)情況卻相差甚遠(yuǎn)?？纯蠢钕ＹF校長(zhǎng)的做法，想想我們的做法，答案顯而易見(jiàn)。固定的課程，嚴(yán)格的制度，枯燥的課堂，乏味的活動(dòng)，單一的評(píng)價(jià)，這些都是原因，但我覺(jué)得最最根本的原因在于我們沒(méi)有去了解學(xué)生的需要，沒(méi)有去分析學(xué)生的心理，沒(méi)有顧忌學(xué)生的情感，學(xué)生的活動(dòng)我們不了解，學(xué)生的喜好我們不知道，我們只知道學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低，只知道學(xué)生的成績(jī)好壞。所有的孩子送到學(xué)校來(lái)，我們似乎都要把他們教育成一個(gè)模子。而在李希貴校長(zhǎng)的做法就彰顯了孩子的個(gè)性，也培養(yǎng)的了學(xué)生的能力。雖然我工作的時(shí)間并不長(zhǎng)，但在短短的幾年里經(jīng)?？吹疆厴I(yè)的學(xué)生回來(lái)看老師，聽到老師談及以前的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)班上拔尖的孩子進(jìn)入社會(huì)并不一定是最優(yōu)秀的，而那些在老師眼里的后進(jìn)生進(jìn)入社會(huì)后也不是最差的，甚至有些還很成功。我們培養(yǎng)的孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試的高手，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是有能力的孩子，能力方方面面不僅僅只有學(xué)習(xí)。
書中李校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著，他的一舉一動(dòng)都為我們教師樹立了標(biāo)桿：優(yōu)秀的教師，需要低下身子，停下腳步，以平視的眼光看待學(xué)生，以平等的態(tài)度教育學(xué)生，傾聽他們的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。細(xì)節(jié)決定成敗。我感嘆李希貴校長(zhǎng)對(duì)教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過(guò)開展“我喜歡的十大校園活動(dòng)”問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的喜好，知曉學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)的態(tài)度，我們現(xiàn)在開展活動(dòng)多半是草草了事，或者大費(fèi)周章做足表面功夫的開展一些活動(dòng)，而活動(dòng)后再也不會(huì)像李校長(zhǎng)這般去調(diào)查，學(xué)生的喜好。
每個(gè)學(xué)生有三年的時(shí)間在中學(xué)校園中度過(guò)，這三年就像一部電視劇，而每節(jié)課都是其中的一集，學(xué)生才是電視劇的主角，老師是導(dǎo)演，是劇務(wù)。對(duì)于我們普通教師來(lái)說(shuō)可能不能做到把校園還給學(xué)生，不能像十一中那樣小到食堂的經(jīng)營(yíng)都由學(xué)生決定，但在我們的課堂上我們可以做到，可以把課堂還給學(xué)生。課堂上教師往往會(huì)宣兵奪主，往往會(huì)讓自己在表演，暑期培訓(xùn)中看到了一段日本多年前的美術(shù)課堂，讓我驚訝，日本的教育方法和李校長(zhǎng)的做法異曲同工，課堂上教師只是確定一個(gè)主題，提供各種工具素材，學(xué)生自由發(fā)揮沒(méi)有任何題材的限制，而在制作繪畫過(guò)程中教師只是給與適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)。相比我們國(guó)家學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，日本學(xué)生的作業(yè)更有創(chuàng)意，我國(guó)學(xué)生的作業(yè)往往千篇一律雖然仔細(xì)認(rèn)真，卻喪失了創(chuàng)意。教師示范畫松樹，班上大部分同學(xué)都會(huì)畫樹，很少有學(xué)生會(huì)畫些別的，而日本的老師呢，沒(méi)有示范，只是在學(xué)生繪畫過(guò)程中給與指導(dǎo)。
李校長(zhǎng)語(yǔ)錄中的一句話：把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。是呀，教師面對(duì)相同的教材，一堂課有時(shí)甚至要上三四遍，多的要上十幾遍，這樣枯燥的工作想要每天做好著實(shí)是不簡(jiǎn)單啊。我們要時(shí)刻記住，一樣的課教給不一樣的孩子，那就是不一樣，一定要了解學(xué)生的需求，面對(duì)不同的孩子教法自然不同，切不能因?yàn)橐粯拥恼n就忽視了學(xué)生的需求。有人說(shuō)：經(jīng)歷是一筆財(cái)富。那我們?yōu)槭裁床话衙恳还?jié)課看作是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的沃土呢?讓他們?cè)谶@片沃土上自由地經(jīng)歷化繭為蝶的美麗過(guò)程，如果這樣，將是一筆多大的財(cái)富呢?關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不是公開課上的表演，而是我們教學(xué)的基本目標(biāo);“學(xué)生第一”不是一句空話大話，而是我們教育生涯中追求的最高境界。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十二
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：
這本書描寫得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎?，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛(ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!第一范文網(wǎng)最喜歡這個(gè)人物。
在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。
對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我希望喜歡讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書人!
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十三
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎樣可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲子了呢，但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描述了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎樣沒(méi)有想想當(dāng)別人明白他變成了蟲子，大家會(huì)理解他嗎?從對(duì)格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心里也是很矛盾的，對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它，他想，“我選取的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要思考火車的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒(méi)有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點(diǎn)也沒(méi)有人情味，沒(méi)有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧!”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己就應(yīng)堅(jiān)持，就應(yīng)起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里能夠看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾應(yīng)對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí)，“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當(dāng)然是不可能的，這不僅僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。
人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，個(gè)性在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請(qǐng)求開門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見(jiàn)到兒子，“霍地跳了起來(lái)，伸開兩臂”，身不由已地一向往后退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不思考拿什么他可能最愛(ài)吃的東西來(lái)喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái)，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒(méi)有好好地瞄準(zhǔn)，只是把蘋果一只
接一只地扔出來(lái)。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來(lái)簡(jiǎn)單的情緒，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無(wú)雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的杯具命運(yùn)
應(yīng)對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自己此刻不能工作，無(wú)法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂(lè)學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原先的樣貌，過(guò)著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來(lái)，有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利十分渴望親情，但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們能夠看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)職責(zé)感和同情心的作家，應(yīng)對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描述深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣?huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十四
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)，這部長(zhǎng)篇巨制中，值得我們細(xì)細(xì)品味。
小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活。
首先，小說(shuō)人物處理有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說(shuō)中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國(guó)難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂(lè)，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過(guò)描寫來(lái)表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì)說(shuō)，像小說(shuō)描寫的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛(ài)情是一種不好的，不應(yīng)該寫的東西。那就有失偏頗了。
我國(guó)近代的學(xué)衡派，觀點(diǎn)保守，他們也認(rèn)為西方一些小說(shuō)描寫一些社會(huì)中的負(fù)面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細(xì)看小說(shuō)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。小說(shuō)中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時(shí)候，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見(jiàn)的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體。
描寫出他們漸漸“成長(zhǎng)”的一面，這也使得小說(shuō)的任務(wù)形象更加豐滿。小說(shuō)中的人物娜塔莎據(jù)說(shuō)原型是托爾斯泰的母親，但是在小說(shuō)中，也寫到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷，險(xiǎn)些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢，在小說(shuō)的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂(lè)，脾氣暴躁的人，但是他通過(guò)各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說(shuō)還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程(小說(shuō)中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說(shuō)不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂(lè)而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)看待社會(huì)生活中的人與事，雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中，但我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品。
從小說(shuō)的寫作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
第一，在人物刻畫方面，小說(shuō)善于設(shè)置矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)人物性格。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說(shuō)的說(shuō)法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)這種漸進(jìn)的過(guò)程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈，就像平靜的海洋親眼見(jiàn)到波浪時(shí)，還是會(huì)被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說(shuō)善于描寫恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的，都是小說(shuō)中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺(jué)。人是生活在社會(huì)中的人，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我認(rèn)為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當(dāng)時(shí)的社會(huì)”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也是作品的意義更加特別。據(jù)說(shuō)，俄國(guó)人是喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，因?yàn)樗锩嫠茉炝藙e佳、安德烈等幾個(gè)安國(guó)人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳?guó)拋頭顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期向“和平”時(shí)期過(guò)度，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)，宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義思想。
但是我覺(jué)得，愛(ài)國(guó)主義思想是一個(gè)國(guó)家在任何時(shí)期都應(yīng)該有的，而且，引申開來(lái)，小說(shuō)這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的。看看小說(shuō)中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周圍人的人。當(dāng)他請(qǐng)求參加軍隊(duì)時(shí)，當(dāng)他沖鋒陷陣時(shí)，他展現(xiàn)出的更多的是愛(ài)國(guó)主義。我就在想，如果只會(huì)空談愛(ài)國(guó)主義，是無(wú)法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛(ài)周圍的人，在他們長(zhǎng)大后，自然而然會(huì)熱愛(ài)他們的祖國(guó)。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十五
暑期將至，看了李希貴的《學(xué)生第一》，對(duì)于這本書我是充滿興趣。學(xué)生第一這個(gè)書名就很是有趣，新課改過(guò)程中一直強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，不能一味以教師為主導(dǎo)。然而在各種充斥著各種壓力的今天，真正做到的少之又少。每天到學(xué)校來(lái)上學(xué)就是煎熬，每天上班時(shí)經(jīng)常能看到垂頭喪氣的學(xué)生，每到放學(xué)，這些學(xué)生就像刑滿釋放一樣開心。到底怎樣才能開開心心的去上學(xué)，帶著疑問(wèn)和好奇，我翻開了這本書。
六十六個(gè)小故事，兩百多張圖片構(gòu)成了整本書，書中的文字并不許多，仿佛一位前輩在向大家講述一個(gè)個(gè)故事，平實(shí)卻觸動(dòng)人心，讀完這本書我很是感慨，學(xué)生第一，不僅是課堂上學(xué)生第一，在整個(gè)校園中都是學(xué)生第一，教師只是提供空間，搭建平臺(tái)。
學(xué)生第一真正的創(chuàng)造了一個(gè)屬于學(xué)生的學(xué)校，把孩子的成長(zhǎng)放在第一位，而教師只是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舞臺(tái)，提供空間。學(xué)校是學(xué)生的校園，學(xué)生才是學(xué)校的主人，這個(gè)想必每一個(gè)教師都知道，每位教師都懂，但現(xiàn)實(shí)情況卻相差甚遠(yuǎn)?？纯蠢钕ＹF校長(zhǎng)的做法，想想我們的做法，答案顯而易見(jiàn)。固定的課程，嚴(yán)格的制度，枯燥的課堂，乏味的活動(dòng)，單一的評(píng)價(jià)，這些都是原因，但我覺(jué)得最最根本的原因在于我們沒(méi)有去了解學(xué)生的需要，沒(méi)有去分析學(xué)生的心理，沒(méi)有顧忌學(xué)生的情感，學(xué)生的活動(dòng)我們不了解，學(xué)生的喜好我們不知道，我們只知道學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低，只知道學(xué)生的成績(jī)好壞。所有的孩子送到學(xué)校來(lái)，我們似乎都要把他們教育成一個(gè)模子。而在李希貴校長(zhǎng)的做法就彰顯了孩子的個(gè)性，也培養(yǎng)的了學(xué)生的能力。雖然我工作的時(shí)間并不長(zhǎng)，但在短短的幾年里經(jīng)?？吹疆厴I(yè)的學(xué)生回來(lái)看老師，聽到老師談及以前的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)班上拔尖的孩子進(jìn)入社會(huì)并不一定是最優(yōu)秀的，而那些在老師眼里的后進(jìn)生進(jìn)入社會(huì)后也不是最差的，甚至有些還很成功。我們培養(yǎng)的孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試的高手，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是有能力的孩子，能力方方面面不僅僅只有學(xué)習(xí)。
書中李校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著，他的一舉一動(dòng)都為我們教師樹立了標(biāo)桿：優(yōu)秀的教師，需要低下身子，停下腳步，以平視的眼光看待學(xué)生，以平等的態(tài)度教育學(xué)生，傾聽他們的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。細(xì)節(jié)決定成敗。我感嘆李希貴校長(zhǎng)對(duì)教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過(guò)開展“我喜歡的十大校園活動(dòng)”問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的喜好，知曉學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)的態(tài)度，我們現(xiàn)在開展活動(dòng)多半是草草了事，或者大費(fèi)周章做足表面功夫的開展一些活動(dòng)，而活動(dòng)后再也不會(huì)像李校長(zhǎng)這般去調(diào)查，學(xué)生的喜好。
每個(gè)學(xué)生有三年的時(shí)間在中學(xué)校園中度過(guò)，這三年就像一部電視劇，而每節(jié)課都是其中的一集，學(xué)生才是電視劇的主角，老師是導(dǎo)演，是劇務(wù)。對(duì)于我們普通教師來(lái)說(shuō)可能不能做到把校園還給學(xué)生，不能像十一中那樣小到食堂的經(jīng)營(yíng)都由學(xué)生決定，但在我們的課堂上我們可以做到，可以把課堂還給學(xué)生。課堂上教師往往會(huì)宣兵奪主，往往會(huì)讓自己在表演，暑期培訓(xùn)中看到了一段日本多年前的美術(shù)課堂，讓我驚訝，日本的教育方法和李校長(zhǎng)的做法異曲同工，課堂上教師只是確定一個(gè)主題，提供各種工具素材，學(xué)生自由發(fā)揮沒(méi)有任何題材的限制，而在制作繪畫過(guò)程中教師只是給與適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)。相比我們國(guó)家學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，日本學(xué)生的作業(yè)更有創(chuàng)意，我國(guó)學(xué)生的作業(yè)往往千篇一律雖然仔細(xì)認(rèn)真，卻喪失了創(chuàng)意。教師示范畫松樹，班上大部分同學(xué)都會(huì)畫樹，很少有學(xué)生會(huì)畫些別的，而日本的老師呢，沒(méi)有示范，只是在學(xué)生繪畫過(guò)程中給與指導(dǎo)。
李校長(zhǎng)語(yǔ)錄中的一句話：把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。是呀，教師面對(duì)相同的教材，一堂課有時(shí)甚至要上三四遍，多的要上十幾遍，這樣枯燥的工作想要每天做好著實(shí)是不簡(jiǎn)單啊。我們要時(shí)刻記住，一樣的課教給不一樣的孩子，那就是不一樣，一定要了解學(xué)生的需求，面對(duì)不同的孩子教法自然不同，切不能因?yàn)橐粯拥恼n就忽視了學(xué)生的需求。有人說(shuō)：經(jīng)歷是一筆財(cái)富。那我們?yōu)槭裁床话衙恳还?jié)課看作是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的沃土呢?讓他們?cè)谶@片沃土上自由地經(jīng)歷化繭為蝶的美麗過(guò)程，如果這樣，將是一筆多大的財(cái)富呢?關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不是公開課上的表演，而是我們教學(xué)的基本目標(biāo);“學(xué)生第一”不是一句空話大話，而是我們教育生涯中追求的最高境界。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十六
卡夫卡的《變形記》在很就之前就在高中課本上看過(guò)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，知道的也少，所以對(duì)這種荒誕無(wú)稽的描寫方式感到很驚訝。主人公格里高爾的突然變化讓他的生活完全脫離了正常，而由于課本并沒(méi)有把這篇小說(shuō)摘錄完，所以我對(duì)主人公的結(jié)局很好奇，到底他最后變回正常的人類了嗎?
然而在看完所有的情節(jié)之后，反而不想他再變回來(lái)了。一個(gè)為了家庭而拼命賺錢的兒子，在家人眼里成為累贅。也許作者為了激化矛盾而刻意制造的荒誕情節(jié)最初不能為我所接受，但是這種離奇故事里的真情流露，才是文章的主題吧。那種連家人都不能夠被信任，家庭都不能帶來(lái)溫暖的社會(huì)，主人公只好默默忍受著家庭負(fù)債所帶來(lái)的辛勞生活，忍受著殘酷老板的壓迫。社會(huì)對(duì)格里高爾的種種壓迫讓他已經(jīng)不能擁有人這種作為高級(jí)動(dòng)物而帶來(lái)的享受，他只能像動(dòng)物一樣不停地忍耐不停地勞作，公司和家庭把他壓榨得只剩下唯一的興趣就是做木工。而這種卑微的愛(ài)好在他父親嘴里也是他因?yàn)楣ぷ髯兊寐槟具t鈍的一種象征。
先不說(shuō)格里高爾的情況，我們來(lái)看看他的家庭吧。由于父親的事業(yè)破產(chǎn)而帶來(lái)的巨額債務(wù)，完全由格里高爾一個(gè)人承擔(dān)。每日父親都要有一個(gè)盛大的早餐，甚至要吃幾個(gè)鐘點(diǎn)，這樣的一個(gè)父親，完全沒(méi)有承擔(dān)其作為一家之主的責(zé)任，卻在盡情享受兒子辛勞所帶來(lái)的歡樂(lè)。他因?yàn)檫@種安逸的生活幾乎沒(méi)有任何勞作而變得遲緩，行動(dòng)不便，幾乎未出過(guò)家門，只是在節(jié)日偶爾和妻女出去，卻走得比他們還要慢。過(guò)著寄生蟲生活的父親不是一個(gè)人，格里高爾的母親雖然是一個(gè)柔弱的女人，卻在操持家務(wù)方面請(qǐng)了傭人，兩個(gè)傭人的支出讓格里高爾的負(fù)擔(dān)更加沉重。母親即使是在這種輕松又沒(méi)有壓力的生活里，還是有著心臟類的疾病，稍微有些驚嚇就會(huì)昏過(guò)去，每周還要透過(guò)窗子呼吸新鮮空氣，這種病弱的母親讓家人擔(dān)心同時(shí)，也無(wú)形中給格里高爾增添了精神壓力。唯一的妹妹，在格里高爾和一家人的寵愛(ài)下，變得沒(méi)有主見(jiàn)，虛弱，雖然在格里高爾變形之后她表現(xiàn)出較為驚人的勇氣和毅力，承擔(dān)起了喂養(yǎng)格里高爾的任務(wù)，卻在最后拋棄了這個(gè)可憐的哥哥，也許她永遠(yuǎn)也不會(huì)知道她嘴里的那個(gè)負(fù)擔(dān)，曾經(jīng)想要在圣誕節(jié)宣布送她去音樂(lè)學(xué)院。音樂(lè)學(xué)院，這種聽起來(lái)就是貴族們上的學(xué)校，一定是學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)非常昂貴，而疼愛(ài)妹妹的格里高爾寧肯自己再多一份負(fù)擔(dān)，卻不想讓熱愛(ài)音樂(lè)的妹妹荒廢愛(ài)好。家庭里每一個(gè)人的自私脆弱，都襯托了格里高爾的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。而正是由于這種對(duì)家庭的責(zé)任感，讓這個(gè)年輕人早早地失去了自己的生活和愛(ài)好，只能拼命成為一臺(tái)工作機(jī)器，以負(fù)擔(dān)整個(gè)家庭的開資。也是由于這種對(duì)自己不負(fù)責(zé)的責(zé)任感，讓他過(guò)早地失去了生命。
再來(lái)看看他的公司。不知道格里高爾所處的時(shí)代是什么，但是單憑他老板和公司的制度來(lái)說(shuō)，這并不是一家對(duì)員工寬容的公司。格里高爾在變形之后還未開始意識(shí)到自己的變化時(shí)，一直在想的都是工作。一切與工作有關(guān)的思想都是嚴(yán)肅的，緊張的，他的工作內(nèi)容枯燥呆板，卻要常常趕時(shí)間，起早貪黑的工作和嚴(yán)苛的上司以及不通人情的同事讓他死氣沉沉的生活更增添了一層灰暗。第一章節(jié)的主要內(nèi)容都是在陳述格里高爾工作環(huán)境的艱苦，從側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)作為工薪階層的人所遭受的不公平待遇。卡夫卡用了很多筆墨去描繪這種環(huán)境中，仍然在不停地掙扎以獲取自己人生價(jià)值的格里高爾，對(duì)比作者本身的人生來(lái)看，未嘗不是作者對(duì)自己境況的一種不滿。
讀過(guò)一本書之后，不僅要看懂作者描繪的故事內(nèi)容，也要結(jié)合自己的實(shí)際想一想自己的境況?？ǚ蚩ǖ臅r(shí)代我不知道是什么樣子的，但是現(xiàn)在的社會(huì)，在某些方面也和格里高爾的社會(huì)一樣。人們忙著追求財(cái)富名利，對(duì)緩慢的生活節(jié)奏嗤之以鼻，或許大家覺(jué)得快節(jié)奏才是社會(huì)生活的主要旋律。街上走過(guò)的每個(gè)人都行色匆匆，偶爾遇見(jiàn)一個(gè)人抬眼看一下，誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心對(duì)面的人臉上帶著什么表情，其實(shí)也不用關(guān)心，大家都是面無(wú)表情，喜怒哀樂(lè)只是在無(wú)人的角落里才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)是快速的，冷漠的，整個(gè)生活像是一盤快餐，不用享受色香味的感覺(jué)，只要填飽肚子，所有的人都會(huì)滿意嗎?
“每個(gè)人都急著講話，每個(gè)人都沒(méi)把話講完?？焖俣M(jìn)步的通訊科技，仍然無(wú)法照顧到我們內(nèi)心的那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感?！薄拔以?jiàn)過(guò)一個(gè)呆若木雞的時(shí)代，如今又見(jiàn)到了一個(gè)狼奔豸突的時(shí)代，那么多人在奔忙，玩笑，咆哮，究竟意義何在呢?”
最近看過(guò)幾句話，覺(jué)得這兩句非常符合現(xiàn)在想要說(shuō)的。也許和格里高爾的境遇并沒(méi)有什么相關(guān)，但是偶爾想到這里，就想要寫出來(lái)。每個(gè)人都在不停地輸出，不停地發(fā)表看法，不停地去挖掘自己的內(nèi)部，現(xiàn)在社會(huì)主流提倡的是展現(xiàn)自己?？墒堑降孜覀冋宫F(xiàn)給誰(shuí)看呢?每個(gè)人都在展現(xiàn)自己，可以想象一下，一個(gè)偌大的舞臺(tái)上每個(gè)人都在表演，每個(gè)人都是演員，而臺(tái)下卻沒(méi)有一個(gè)觀眾。當(dāng)所有人都是演員的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)欣賞表演?
人之所以是人，是高級(jí)動(dòng)物，是因?yàn)楸鹊图?jí)動(dòng)物多了什么呢?我從來(lái)沒(méi)搞清楚人比別的動(dòng)物高級(jí)的地方，這個(gè)問(wèn)題不好回答，很多不同方面都有答案。而沒(méi)有一個(gè)答案可以滿意的?，F(xiàn)在我們就在一個(gè)喧鬧的舞臺(tái)上，有人又唱又跳，有人寂寞不語(yǔ)，像是在演啞劇，有人瘋狂有人呆木?？墒钦驹谶h(yuǎn)處看，這個(gè)舞臺(tái)上的這場(chǎng)劇目卻是雜亂的，是不堪入目的，也許這個(gè)時(shí)候突然出現(xiàn)一個(gè)人變成甲殼蟲，就一定會(huì)引起關(guān)注，現(xiàn)在的人們不是害怕了，他們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象，然后去折騰這種怪相，每個(gè)人都有用不完的精力，連害怕都顧不上，全都一股腦地圍上去看熱鬧。中國(guó)人是這樣，外國(guó)人也不見(jiàn)得會(huì)例外。人類是好奇的，更是殘忍的。也許面對(duì)格里高爾時(shí)候的人類還未察覺(jué)到自己所謂的能夠征服大自然的能力，而現(xiàn)在自認(rèn)為無(wú)所不能的人類開始越來(lái)越肆無(wú)忌憚，現(xiàn)在的怪物出現(xiàn)，人類想到的不是躲避而是擁上去圍觀。生活在這樣的世界里，真是不知道該悲該喜。
小說(shuō)里的世界是荒誕可悲的，格里高爾靜靜地死去了，帶著對(duì)家人的不舍和對(duì)社會(huì)的依然充滿希望，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的我們呢?沒(méi)人能憑一己之力改變世界，去適應(yīng)吧，也許每個(gè)陶淵明的背后，都會(huì)有一群人在默默忍受著五斗米的低聲下氣，但是只要能夠活在世界上，就會(huì)有希望，哪怕是一絲毫的光亮，也值得為之奮斗下去。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十七
讀了《萬(wàn)歷十五年》，大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中，其中事非功過(guò)，真是很耐心回味，不管是大到今日之中國(guó)，還是小到日常的工作環(huán)境，均可以從中找到許多答案、許多啟發(fā)。以下是我的一些讀后思考：
一、近現(xiàn)代中國(guó)落后于西方的原因何在?
中國(guó)自三皇五帝開始，經(jīng)歷幾百上升年，萬(wàn)歷及期先輩，必然對(duì)于歷史興衰之道，對(duì)于管理一部國(guó)家機(jī)器有自己的做法，可是，不管是哪一個(gè)朝代，當(dāng)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展后，最終走向沒(méi)落，就像一個(gè)得了癌癥的人，從早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而沒(méi)有一點(diǎn)辦法或有的只是茍延殘息，在這個(gè)進(jìn)程中，能人志仕，當(dāng)然包括萬(wàn)歷也想勵(lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵，可是就是無(wú)法施展，甚至是一國(guó)之君，似乎一國(guó)之君就是被文官階層所綁架。我在想，大明的覆滅之路，那些文官階層不知道嗎?大明倒臺(tái)，對(duì)他們有益嗎?其實(shí)是無(wú)益的，這一點(diǎn)，可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰(zhàn)，可以看的出來(lái)!因?yàn)槿毡纠巳嗽诖竺鞯难睾Ｒ殉蔀樾母怪?，如若不除，也?huì)威脅到文官階層自己的利益，其實(shí)這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環(huán)境不至于傷害到他們繼續(xù)謀取既得利益時(shí)，天塌下來(lái)，他們也不理會(huì)，但一部國(guó)家機(jī)器憑借慣性向沒(méi)落方向行進(jìn)時(shí)，這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時(shí)代的，歐洲發(fā)展如何了?堅(jiān)船厲炮發(fā)展到什么樣子了!帝國(guó)的沒(méi)落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個(gè)人犯錯(cuò)，可能影響他一個(gè)，一個(gè)國(guó)君，一個(gè)管理國(guó)家的機(jī)構(gòu)如果出錯(cuò)，其再糾正是需要付出大么大的代價(jià)啊!中國(guó)浩瀚歷史長(zhǎng)河，中華民族經(jīng)歷多少災(zāi)難，最終屹立不倒!為何我們近現(xiàn)代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學(xué)家需要研究的問(wèn)題，更是所有中國(guó)人應(yīng)思考的問(wèn)題，國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)自不必說(shuō)!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案，一方面是由于文官階層的腐朽，另一方面是由于統(tǒng)治階層與社會(huì)的脫節(jié)，再就是中國(guó)人一直沿用的以道德代替法制的思維習(xí)慣。由于我看的書還不夠，思考的深度也不足，因此我姑且記住，我會(huì)在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，帶著這個(gè)疑問(wèn)一直去研究，去思考。
二、孔孟之道，仁義之學(xué)到底應(yīng)堅(jiān)持還是摒棄?
黃先生說(shuō)中國(guó)人用道德代替法制，這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法，孔孟之道在中國(guó)人心目中占據(jù)著重要的位置，百姓如想步入仕途，必讀《四書》、朱熹四書譯注等相關(guān)書籍，可以說(shuō)形成了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思想基石和共識(shí)，在國(guó)家的統(tǒng)治和管理中，這些思想又真正可以帶來(lái)多少好處?又有什么壞處呢?這是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。辯證看待，有選擇的吸取，才是適應(yīng)當(dāng)下世界環(huán)境的上策。
三、人具有陰陽(yáng)兩性嗎?
答案是肯定的，即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道，這是陽(yáng)，另一方面，又不得不顧及自己的利益，雖然老子倡導(dǎo)無(wú)為，孔孟讓人們行仁義之道，佛教告訴我們無(wú)我，一切皆因緣，想必那些文官階層不比我少理解這些知識(shí)和道理，可是他們中許多卻中飽私囊，拉幫結(jié)派，挑起內(nèi)耗，并最終導(dǎo)致了帝國(guó)的滅亡。這其中真包含有易經(jīng)的許多層深意，物極必反，“文極必開動(dòng)亂之機(jī)”，如若人，特別是統(tǒng)治管理者，不進(jìn)行自我省，自我救贖，或只有一小部分在這樣做時(shí)，這群人是可悲、可憐又應(yīng)該打入地獄的!因?yàn)樗麄兊拇舭褰┗罱K導(dǎo)致了帝國(guó)的覆滅。
四、張居正其人
在書中，黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態(tài)度來(lái)看待張居正，我也是這樣的態(tài)度，在明末，如果沒(méi)有這樣一個(gè)強(qiáng)力的人物，黨派之爭(zhēng)將更加激烈，許多實(shí)事也將不能實(shí)施，明朝的覆滅也將更快!也許歷史會(huì)批評(píng)張的專權(quán)，可是如果不專權(quán)，如何能辦成事?位極人臣!死后卻被清算，實(shí)在有些凄涼。從中也可以看到政治斗爭(zhēng)的厲害和殘酷，我們中國(guó)人有一點(diǎn)特別不好，就是當(dāng)一個(gè)人什么不好，連你死了，也要挖出來(lái)清算，真是兇狠毒辣!對(duì)于政治斗爭(zhēng)的殘酷，張不是不知道的，他在生前說(shuō)過(guò)“入大火如入清涼界”，這是張居正獨(dú)特的政治哲學(xué)。大火，能把人燒焦;清涼界，能使人心靜如怡。語(yǔ)出《華嚴(yán)經(jīng)》，華嚴(yán)宗講宇宙萬(wàn)般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是說(shuō)都能相融相通。如果你說(shuō)張居正貪戀權(quán)貴，無(wú)強(qiáng)國(guó)之治，我想是不可能的，因此，對(duì)于這個(gè)人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其氣度!
五、申時(shí)行其人
一個(gè)忍耐待機(jī)會(huì)到時(shí)，抓住機(jī)會(huì)的典型代表，一個(gè)一生追求“真誠(chéng)”的官員，他也許從張居正的一生看到了暴風(fēng)驟雨似的改革由于文官階層的阻撓而不能實(shí)現(xiàn)，更看到了其悲慘的結(jié)局，在理想和實(shí)現(xiàn)之間，他選擇了一種平衡之策，雖然得善終，但對(duì)一個(gè)病入膏肓的帝國(guó)，我更佩服張居正那種大無(wú)畏的精神!因?yàn)榇藭r(shí)的帝國(guó)，其實(shí)是需要猛藥的，如若不然，只是茍延殘喘，最終終歸覆滅。
六、海瑞其人
每一次以全新的視角，來(lái)看海瑞其人，也許海瑞圓潤(rùn)一些，可以讓自己過(guò)的更舒服，對(duì)社稷、對(duì)百姓的貢獻(xiàn)也越大，但是他是一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者和實(shí)踐人!最終草草了卻一生，但其代表中國(guó)文人的那種鍥而不舍的追求精神，是感動(dòng)和鼓舞千秋的，這也形成了中華文化、中華精神的一個(gè)組成部分。類似的歷史人物，我想還有屈原。
七、戚繼光其人
不論如何，其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，并威退北方蠻夷，其實(shí)戚繼光有許多更為先進(jìn)的方案，但他能洞悉當(dāng)朝允許他做什么，不能做什么，并在這個(gè)范圍能做到最好，這一點(diǎn)，非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，也說(shuō)明戚非等閑之輩了!有機(jī)會(huì)，研究一下他的著作，看能否從中學(xué)會(huì)一些。很可惜的是，明王朝沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)和感受到許多重要的歷史契機(jī)!真的像緣份一樣，稍縱即逝!而且影響深遠(yuǎn)!甚至影響中華民族的命運(yùn)!為何幾百年后，我們才發(fā)現(xiàn)這些?才發(fā)出一聲嘆息啊!一個(gè)國(guó)家，如果讓真正有遠(yuǎn)見(jiàn)的的人來(lái)統(tǒng)治，政令通達(dá)是一件多么幸運(yùn)的事!
八、李贄其人
給我感覺(jué)是，此人很混亂，我未理解他的主要思想和觀點(diǎn)，難怪稱他為“自相矛盾的哲學(xué)家”，敘述他的這一章中，我最感動(dòng)的有兩點(diǎn)，一個(gè)是其妻子對(duì)于他一生追求的支持，他們的三個(gè)女兒，有兩上因餓、營(yíng)養(yǎng)不良而死去，這對(duì)一位母親是多么大的一種傷痛，這讓我對(duì)于女人，特別是母親，有一種天然的敬佩!(但對(duì)于干預(yù)政治的女人，卻特別討厭，因?yàn)樵S多重大歷史事件，皆因皇帝未處理好與女人的關(guān)系而導(dǎo)致動(dòng)亂)，另一個(gè)是李窮困潦倒時(shí)，總有人，特別是一些社會(huì)上層的文官一直支持他，給他吃給他穿，李無(wú)后臺(tái)，有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會(huì)吸引如此多人一直支持他，幫助他!給予他這么多及時(shí)和超越政界與階層的關(guān)愛(ài)!這是一種多么難能可貴的精神和氣度啊!
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇一
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇二
“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯?ài)的天使。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環(huán)?！?BR> 再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語(yǔ)仍然縈繞心間。這是法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》。
我細(xì)細(xì)地從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年地牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí)，一位慈愛(ài)的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心露了出來(lái)，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說(shuō)：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！?。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見(jiàn)了世界溫柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬(wàn)人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，卻因在為一位無(wú)辜的貧苦工人澄清時(shí)被人揭穿身份，他，承認(rèn)了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運(yùn)，他不相信，他的命運(yùn)即是如此，他也不理解為什么一個(gè)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人再重新開始做人就不能做一個(gè)好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來(lái)。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛(ài)河，他們結(jié)婚了，冉阿讓過(guò)上了平靜而又孤獨(dú)的生活。然而，當(dāng)冉阿讓再對(duì)這兩個(gè)年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對(duì)冉阿讓拒而不見(jiàn)。當(dāng)馬呂斯夫婦認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在冉阿讓床邊懺悔時(shí)，冉阿讓撫摸著他們兩個(gè)的頭，揮動(dòng)著沉重的翅膀，飛向了天國(guó)……
滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國(guó)底層人民生活的凄苦……雨果通過(guò)這部125萬(wàn)字宏偉巨著向我們娓娓道來(lái)。這一部小說(shuō)像是一部演繹著世間所有疾苦的樂(lè)曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說(shuō)又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說(shuō)讓我親身感受到了貧窮的底層法國(guó)人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過(guò)這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。
當(dāng)濃濃春意充盈起來(lái)，我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛(ài)的校園，明媚的陽(yáng)光灑在我們的身上，剛剛拂過(guò)樹梢的清風(fēng)送來(lái)一天的好心情時(shí)，你又是否覺(jué)得如此美好的生活來(lái)之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒(méi)有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負(fù)，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒(méi)有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說(shuō)：“世界本來(lái)就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力?！笔堑模l(shuí)一生下來(lái)就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見(jiàn)的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界;也許他們通過(guò)自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來(lái)負(fù)責(zé)的人。國(guó)家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過(guò)去的幾十年里，在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷?。我們要知道，今日的和平是何等的?lái)之不易，我們要知道，祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上，我們要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力使我們的社會(huì)民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義和諧大家庭!
我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽(yáng)光好溫暖了呀……
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇三
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書，“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。
有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書很功利。
我倒是覺(jué)得，讀書是不能過(guò)于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書的各種體會(huì)和收獲?？偨Y(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌瑫?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇四
上學(xué)的時(shí)候，看到你立在學(xué)校的書架上，逛書店的時(shí)候看到你在書店的書架上……不知道多少次無(wú)動(dòng)于衷，說(shuō)不清多少次與你擦肩而過(guò)。不知道多少次沒(méi)有引起我的注意，今天我，要說(shuō)的只有遺憾，假如我第一次看到你就走進(jìn)了你的世界，我的心會(huì)怎樣;假如我?guī)啄昵熬妥プ∧?，能減少我剛走上學(xué)習(xí)工作崗位后的多少困惑;假如我后來(lái)不再錯(cuò)過(guò)你，我前進(jìn)的足跡中又該減少多少上坑坑洼洼，曲曲折折……我想說(shuō)的除了遺憾還是遺憾……幸運(yùn)的是我今天抓住了你，偶然的幸運(yùn)使我深深的實(shí)實(shí)在在的抓住了你，給我們大家?guī)?lái)幸運(yùn)，快樂(lè)……
之所以說(shuō)偶然，是因?yàn)樗痰拇蛩闶且ゼ?xì)細(xì)品讀這本書，只因?yàn)樗鶎W(xué)的北師大版的語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)中有一篇課文《意大利的愛(ài)國(guó)少年》的注釋中寫著“節(jié)選自阿米契斯(意大利)的《愛(ài)的教育》”學(xué)習(xí)課文時(shí)我只要像平常一樣的向同學(xué)推薦“同學(xué)們課下可以找這本書來(lái)讀”便沒(méi)有再放在心上。幸運(yùn)的是那一天我路過(guò)新華書店時(shí)，走進(jìn)新華書店，又一次偶然看到了這本書，當(dāng)時(shí)拿出來(lái)也只是隨意翻翻……真正吸引我走進(jìn)去的是一封安利柯的父親寫給兒子的信，父親在信中，很嚴(yán)肅的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。我讀過(guò)很多這樣題材的書，《傅雷家書》也讀過(guò)，可是這封樸素的信，使我產(chǎn)生了一種相見(jiàn)恨晚的感受，我想讀給我的同學(xué)聽多么適合。因?yàn)樗麄兒桶怖虏畈欢嗤g，但是他們有時(shí)候?qū)Υ改傅膽B(tài)度比安利柯的情況要嚴(yán)重的多，有的甚至小小年紀(jì)與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋寒風(fēng)中凍得發(fā)抖，兒子卻對(duì)母親說(shuō)出：“凍死你才好呢!”……我買了不同版本的《愛(ài)的教育》送給幾個(gè)愛(ài)讀書的好朋友，而且在班里讀了這封信，又和別的同學(xué)都聚到一起，單獨(dú)的讀出來(lái)，然后與他們交流……后來(lái)又和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，他們的家長(zhǎng)均親口說(shuō)起了孩子的轉(zhuǎn)變。開始，認(rèn)為這本書是教育孩子有愛(ài)心，學(xué)會(huì)愛(ài)父母，愛(ài)別人的……繼續(xù)讀下去我才發(fā)現(xiàn)，這樣的認(rèn)為太膚淺了，因?yàn)槲覐陌怖赂改傅淖龇ㄖ懈惺艿搅耍⒆哟嬖谝磺袉?wèn)題的根源，是因?yàn)橛袝r(shí)候我們做的還不夠，是誰(shuí)首先缺少了真正的愛(ài)心，而需要接受《愛(ài)的教育》。有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面就口無(wú)遮攔地對(duì)老師說(shuō)孩子的一些缺點(diǎn)，甚至當(dāng)著小朋友，或客人的面張口就說(shuō)孩子的短處，當(dāng)時(shí)真的感覺(jué)到孩子有時(shí)是多么弱小，多么無(wú)助，有些做法對(duì)他們來(lái)說(shuō)多么不公平……或者當(dāng)父母在質(zhì)問(wèn)孩子的時(shí)候，“我說(shuō)了多少遍為什么你忘帶?我怎么對(duì)你說(shuō)的，你為什么寫不好?我不是讓你好好檢查為什么還出錯(cuò)?為什么不好好寫?我囑咐你多少遍了?……”用孩子自己在日記中的話說(shuō)“嘮叨地我的頭都快炸了”，我們的大人有沒(méi)有冷靜的問(wèn)一下，“為什么孩子會(huì)有這些問(wèn)題?”根源在哪兒?三年級(jí)的孩子存在缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)中做事遇到困難也是很正常的，大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎?他做不到除了人之間的正常差異，有沒(méi)有大人的根據(jù)呢?我們以一次家長(zhǎng)的簽字為例，有的家長(zhǎng)讀了孩子稚嫩的作文，認(rèn)認(rèn)真真和孩子分析了原因，幫助孩子改正了不足，還激勵(lì)孩子的努力方向，簽字滿滿的工工整整的。家長(zhǎng)多付出一些精力，可是孩子得到的是什么?得到了力量，得到了方法，得到了新的目標(biāo)，從失敗中得到了成功的體驗(yàn)，得到了父母真正的細(xì)膩的愛(ài)……，可以說(shuō)受益無(wú)窮?？墒怯械募议L(zhǎng)只寫了兩個(gè)字“讀了”。此為惜墨如金者?！皩懙锰佟?、“不認(rèn)真”、“不會(huì)想象”、“想象力太差”、 “不會(huì)寫”此為評(píng)論者;還有“多讀多寫”、“多動(dòng)腦筋”、“多想象”這也可以算指正者了。咱們冷靜的比一比，這一次給孩子帶來(lái)的差距有多大。如果說(shuō)其他方面的恐怕更多，所以對(duì)孩子的思考也可以使我們得到更多的啟示。所以我覺(jué)得這書中更多內(nèi)容且需要讀給每個(gè)家長(zhǎng)的。
《愛(ài)的教育》書中那些平凡的人物;小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅?ài)的教育》是以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事;《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的感情。從《愛(ài)的教育》中，我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些?？晌覀儗?duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如生命里父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到，愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。該書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們有的家庭出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的大祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈情感所震憾。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確答案，但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染，稀釋，甚至消失，所以更希望更多人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深沉的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài);如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而且有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，就是一個(gè)多么美好的東西啊!
愿愛(ài)這美好的瓔珞在共和國(guó)的照耀下更加迷人，炫麗!
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇五
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘?。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇六
讀書會(huì)，老師要我們開讀書會(huì)，但怎么組織呢，以前從來(lái)沒(méi)有辦過(guò)這類活動(dòng)。還記得第一次讀書會(huì)的時(shí)候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書念啊念，需要大家說(shuō)些什么的時(shí)候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書會(huì)漸入佳境，大家也都開始暢所欲言。對(duì)于老師寫的《大德若隱》和《耳順集》每個(gè)人都有著不同的想法。
在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個(gè)喜歡看書的人，書對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像安眠藥一般，每次看書，每過(guò)多久就想睡覺(jué)，自己也不知道是什么原因。由于看過(guò)的書真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺(jué)不能很好的發(fā)揮讀書會(huì)的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來(lái)，更不用說(shuō)再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個(gè)人身上，自己不是一個(gè)好的讀書會(huì)組織者。
心得之一：好朋友“書”
前面說(shuō)到，我不是一個(gè)喜歡看書的人。從兒時(shí)，書就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽音樂(lè)來(lái)得輕松自在。有一句俗語(yǔ)說(shuō)：人要有知識(shí)，沒(méi)知識(shí)也要有常識(shí)，沒(méi)常識(shí)你就要多看電視?，F(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá)，體育賽事的報(bào)道，要事要件的報(bào)道，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書離人們的生活便越來(lái)越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笨梢?jiàn)，古人對(duì)讀書有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對(duì)于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的的人變的有知。讀書，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種享受，但是我想說(shuō)的是，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。能享受到讀書的樂(lè)趣，在我看來(lái)也需要一定的“緣分”!緣深了，似乎成了書呆子，愚不可及;緣淺了，開卷無(wú)益，擲書而茫然。還有千萬(wàn)不要把讀書變成一種功利性讀書，一來(lái)讀書為了升學(xué)，二來(lái)讀書為了考試，三來(lái)讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見(jiàn)，卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了!為了升學(xué)而讀書，此乃無(wú)可奈何之事。為了考試而讀書，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個(gè)，那就是通過(guò)考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書的，這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得，根本沒(méi)認(rèn)真的去讀過(guò)書，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了!我所說(shuō)的讀書，沒(méi)有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報(bào)紙書刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒(méi)有一樣不可以當(dāng)作書來(lái)讀的!我不敢給讀書下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書會(huì)友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛，不單單是讀書，更是讀人，何樂(lè)而不為呢!
讀書的好處，讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。說(shuō)實(shí)話，我列舉不出太多讀書的好處，那是因?yàn)槲易x的書太少。確實(shí)，我的寫作水平很差，就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對(duì)于寫作來(lái)說(shuō)，臨時(shí)抱佛腳，臨陣磨槍是沒(méi)用的，必須要靠平時(shí)的積累。
我記得老師說(shuō)過(guò)，在國(guó)外，到處可以看到看書的人。在車站等車的時(shí)候看書，在車廂里長(zhǎng)途旅行的時(shí)候看書，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書，在排隊(duì)的時(shí)候看書。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是psp，ipad或是手機(jī)。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書，說(shuō)到這里的時(shí)候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說(shuō)到，我也是，這也許就是，根本問(wèn)題的所在吧，沒(méi)有適合看書的環(huán)境，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說(shuō)詞吧，不過(guò)我相信，和我有同樣想法的大有人在。
看書想睡覺(jué)是不喜歡不會(huì)看書人的通病，老師說(shuō)這可以通過(guò)看書慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛(ài)的書籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類的書籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說(shuō)。說(shuō)到這里，大家都表示以后還是會(huì)繼續(xù)舉辦些讀書會(huì)的活動(dòng)，大家一起分享一下各自從書中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識(shí)面。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇七
如果沒(méi)有一次大戰(zhàn)和后來(lái)的俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過(guò)逍遙的日子。
可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無(wú)論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來(lái)，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。
可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒……公墓里一座座新墳見(jiàn)證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀……
葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。
在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過(guò)紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說(shuō)他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删?。不過(guò)葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍波蘭婦女，到后來(lái)加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的屠殺。之所以說(shuō)希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無(wú)可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì)，于事無(wú)補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無(wú)法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)容易的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的“叛徒”，沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)“反正”，大家關(guān)心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點(diǎn)”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視。
情場(chǎng)之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無(wú)法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來(lái)說(shuō)，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛(ài)情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說(shuō)出“我不愛(ài)你”的時(shí)候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，更讓人感到無(wú)盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。
騎墻者為什么要騎墻?很多時(shí)候也是處于無(wú)奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無(wú)奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無(wú)奈。
那么不騎墻的所謂“堅(jiān)定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無(wú)多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。
然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過(guò)他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。
也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱，卻終究無(wú)法擋住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來(lái)為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾……
被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對(duì)屠殺俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍鎮(zhèn)壓，被肉體消滅不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng)，與其說(shuō)是和敵人廝殺，不如說(shuō)是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)?，他從福明的?duì)伍開小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)?。他，這個(gè)無(wú)數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。
遺憾的是，就算這么簡(jiǎn)單的要求，命運(yùn)也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無(wú)論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來(lái)，無(wú)異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒(méi)有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。
比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開了三國(guó)的序幕!
《三國(guó)演義》是我最喜歡的經(jīng)典作品，它是我國(guó)歷史上最輝煌、最精神、最動(dòng)人心魄的時(shí)代之一，那忠勇雙全的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物，令人贊嘆不已!
《三國(guó)演義》以漢末靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述東漢末年黃巾之亂開始，劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，到諸葛亮初出茅廬而定天下三分，直至三國(guó)鼎立。最后三國(guó)皆歸于晉的故事。人們常說(shuō)：少不讀三國(guó)。但我對(duì)《三國(guó)演義》卻情有獨(dú)鐘，《三國(guó)演義》是一部百讀不厭的經(jīng)典，每次品讀都有不同的收獲，不同的心得?！度龂?guó)演義》中出現(xiàn)了許多英雄豪杰，可謂是群星璀璨，可其中最耀眼的，我覺(jué)得還是他——料事如神的諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。是偉大的軍事家、發(fā)明家!劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山輔佐，足見(jiàn)諸葛亮的才能。用徐庶的話說(shuō)是“吾乃一星火，孔明乃一皓月也;諸葛亮擁有經(jīng)天緯地之才，扭轉(zhuǎn)乾坤之能”劉備也曾說(shuō)過(guò)“得軍師如魚得水”，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的倚重和歡喜。諸葛亮憑著非凡的才能輔佐劉備敗曹操，占荊州，奪西川，最終在三分天下中占得一席位置!“空城計(jì)’、”草船借箭”充分的體現(xiàn)出了諸葛亮的大智大勇，他在中國(guó)留下了光輝的一頁(yè)，也在我的心里留下了深刻的印象!
高祖提劍入咸陽(yáng)，炎炎紅日升扶桑;光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央;哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍……《三國(guó)演義》在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物!名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。重溫一抹美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段經(jīng)典的故事。三國(guó)，他會(huì)讓你愛(ài)不釋手，伴你走過(guò)一生!
隨“紅色之旅”讀書活動(dòng)，我踏著紅軍長(zhǎng)征的足跡，走進(jìn)雪山草地，去解讀一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的故事：
惡劣的環(huán)境構(gòu)成了一幅壯烈的圖畫：自然條件極其惡劣，缺衣少食，后有國(guó)民黨的追兵，前是“只見(jiàn)人上去，不見(jiàn)人下來(lái)”的終年積雪的大雪山，一支隊(duì)伍肩負(fù)著救國(guó)救民的崇高責(zé)任，為了北上抗日，為了解救中華民族于水深火熱之中，他們抱著同樣的共產(chǎn)主義理想信念，在先頭部隊(duì)用刺刀鑿開冰巖而開拓出的“雪路”，在戰(zhàn)友們不下心掉到雪洞里最后發(fā)出的：“戰(zhàn)友們，繼續(xù)前進(jìn)!”的囑咐聲中，強(qiáng)忍著悲痛，擦干眼淚，以堅(jiān)定的步伐完成戰(zhàn)友的遺愿!
過(guò)了大雪山，我又打開一冊(cè)壯麗的史詩(shī)：紅軍翻過(guò)了雪山，走進(jìn)了黑水爛泥的草地，腐草結(jié)成的地面十分松軟，但卻是魔鬼般的泥潭：一個(gè)戰(zhàn)士不小心陷進(jìn)去，另一個(gè)伸手去拉，想救回自己的戰(zhàn)友，卻跟著往下陷，周圍都是爛草泥潭，其他的戰(zhàn)友只能眼睜睜地看著自己心愛(ài)的戰(zhàn)友緩緩地沒(méi)進(jìn)去……紅軍們不知道會(huì)犧牲嗎?他們不知道長(zhǎng)征路上的艱辛嗎?當(dāng)然知道!但是，他們更知道肩上的偉大的歷史使命!他們更為堅(jiān)定的是：為了人民的利益犧牲自己年輕的生命是光榮的，是最崇高的!
中國(guó)革命的光輝歷史就是由無(wú)數(shù)烈士的生命和鮮血譜寫成的!就是這一群世界上最可愛(ài)的人，風(fēng)雨與共，逆境同心，用血與肉，用民族情鑄造了一座永恒的歷史豐碑!也鑄造了一種偉大的長(zhǎng)征精神!長(zhǎng)征這座豐碑永遠(yuǎn)矗立在中華民族復(fù)興的史冊(cè)中，成為我們奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、積極向上、戰(zhàn)勝任何困難的精神力量，成為中華民族意志與品格的精神財(cái)富，更是我們青少年的精神財(cái)富!
長(zhǎng)征精神是革命先輩留給我們最寶貴的精神財(cái)富。今天，我們的學(xué)習(xí)也是一種長(zhǎng)征。我們要以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神鼓舞自己，在逆境中不怕失敗，敢于吃苦、不畏艱難，勇敢、頑強(qiáng)、不斷前進(jìn)!以優(yōu)異的學(xué)業(yè)回報(bào)烈士們!好好學(xué)習(xí)，完成先烈們的遺愿：為振興中華而努力讀書!為讓中華民族巍然屹立于世界民族之林而奮進(jìn)!
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇九
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用;不過(guò)于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書，“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。
四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會(huì)。用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺(jué)得，讀書是不能過(guò)于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書的各種體會(huì)和收獲?？偨Y(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌?，?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十
暑期將至，看了李希貴的《學(xué)生第一》，對(duì)于這本書我是充滿興趣。學(xué)生第一這個(gè)書名就很是有趣，新課改過(guò)程中一直強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，不能一味以教師為主導(dǎo)。然而在各種充斥著各種壓力的今天，真正做到的少之又少。每天到學(xué)校來(lái)上學(xué)就是煎熬，每天上班時(shí)經(jīng)常能看到垂頭喪氣的學(xué)生，每到放學(xué)，這些學(xué)生就像刑滿釋放一樣開心。到底怎樣才能開開心心的去上學(xué)，帶著疑問(wèn)和好奇，我翻開了這本書。
六十六個(gè)小故事，兩百多張圖片構(gòu)成了整本書，書中的文字并不許多，仿佛一位前輩在向大家講述一個(gè)個(gè)故事，平實(shí)卻觸動(dòng)人心，讀完這本書我很是感慨，學(xué)生第一，不僅是課堂上學(xué)生第一，在整個(gè)校園中都是學(xué)生第一，教師只是提供空間，搭建平臺(tái)。
學(xué)生第一真正的創(chuàng)造了一個(gè)屬于學(xué)生的學(xué)校，把孩子的成長(zhǎng)放在第一位，而教師只是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舞臺(tái)，提供空間。學(xué)校是學(xué)生的校園，學(xué)生才是學(xué)校的主人，這個(gè)想必每一個(gè)教師都知道，每位教師都懂，但現(xiàn)實(shí)情況卻相差甚遠(yuǎn)?？纯蠢钕ＹF校長(zhǎng)的做法，想想我們的做法，答案顯而易見(jiàn)。固定的課程，嚴(yán)格的制度，枯燥的課堂，乏味的活動(dòng)，單一的評(píng)價(jià)，這些都是原因，但我覺(jué)得最最根本的原因在于我們沒(méi)有去了解學(xué)生的需要，沒(méi)有去分析學(xué)生的心理，沒(méi)有顧忌學(xué)生的情感，學(xué)生的活動(dòng)我們不了解，學(xué)生的喜好我們不知道，我們只知道學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低，只知道學(xué)生的成績(jī)好壞。所有的孩子送到學(xué)校來(lái)，我們似乎都要把他們教育成一個(gè)模子。而在李希貴校長(zhǎng)的做法就彰顯了孩子的個(gè)性，也培養(yǎng)的了學(xué)生的能力。雖然我工作的時(shí)間并不長(zhǎng)，但在短短的幾年里經(jīng)?？吹疆厴I(yè)的學(xué)生回來(lái)看老師，聽到老師談及以前的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)班上拔尖的孩子進(jìn)入社會(huì)并不一定是最優(yōu)秀的，而那些在老師眼里的后進(jìn)生進(jìn)入社會(huì)后也不是最差的，甚至有些還很成功。我們培養(yǎng)的孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試的高手，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是有能力的孩子，能力方方面面不僅僅只有學(xué)習(xí)。
書中李校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著，他的一舉一動(dòng)都為我們教師樹立了標(biāo)桿：優(yōu)秀的教師，需要低下身子，停下腳步，以平視的眼光看待學(xué)生，以平等的態(tài)度教育學(xué)生，傾聽他們的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。細(xì)節(jié)決定成敗。我感嘆李希貴校長(zhǎng)對(duì)教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過(guò)開展我喜歡的十大校園活動(dòng)問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的喜好，知曉學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)的態(tài)度，我們現(xiàn)在開展活動(dòng)多半是草草了事，或者大費(fèi)周章做足表面功夫的開展一些活動(dòng)，而活動(dòng)后再也不會(huì)像李校長(zhǎng)這般去調(diào)查，學(xué)生的喜好。
每個(gè)學(xué)生有三年的時(shí)間在中學(xué)校園中度過(guò)，這三年就像一部電視劇，而每節(jié)課都是其中的一集，學(xué)生才是電視劇的主角，老師是導(dǎo)演，是劇務(wù)。對(duì)于我們普通教師來(lái)說(shuō)可能不能做到把校園還給學(xué)生，不能像十一中那樣小到食堂的經(jīng)營(yíng)都由學(xué)生決定，但在我們的課堂上我們可以做到，可以把課堂還給學(xué)生。課堂上教師往往會(huì)宣兵奪主，往往會(huì)讓自己在表演，暑期培訓(xùn)中看到了一段日本多年前的美術(shù)課堂，讓我驚訝，日本的教育方法和李校長(zhǎng)的做法異曲同工，課堂上教師只是確定一個(gè)主題，提供各種工具素材，學(xué)生自由發(fā)揮沒(méi)有任何題材的限制，而在制作繪畫過(guò)程中教師只是給與適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)。相比我們國(guó)家學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，日本學(xué)生的作業(yè)更有創(chuàng)意，我國(guó)學(xué)生的作業(yè)往往千篇一律雖然仔細(xì)認(rèn)真，卻喪失了創(chuàng)意。教師示范畫松樹，班上大部分同學(xué)都會(huì)畫樹，很少有學(xué)生會(huì)畫些別的，而日本的老師呢，沒(méi)有示范，只是在學(xué)生繪畫過(guò)程中給與指導(dǎo)。
李校長(zhǎng)語(yǔ)錄中的一句話：把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。是呀，教師面對(duì)相同的教材，一堂課有時(shí)甚至要上三四遍，多的要上十幾遍，這樣枯燥的工作想要每天做好著實(shí)是不簡(jiǎn)單啊。我們要時(shí)刻記住，一樣的課教給不一樣的孩子，那就是不一樣，一定要了解學(xué)生的需求，面對(duì)不同的孩子教法自然不同，切不能因?yàn)橐粯拥恼n就忽視了學(xué)生的需求。有人說(shuō)：經(jīng)歷是一筆財(cái)富。那我們?yōu)槭裁床话衙恳还?jié)課看作是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的沃土呢?讓他們?cè)谶@片沃土上自由地經(jīng)歷化繭為蝶的美麗過(guò)程，如果這樣，將是一筆多大的財(cái)富呢?關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不是公開課上的表演，而是我們教學(xué)的基本目標(biāo);學(xué)生第一不是一句空話大話，而是我們教育生涯中追求的最高境界。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十一
暑期將至，看了李希貴的《學(xué)生第一》，對(duì)于這本書我是充滿興趣。學(xué)生第一這個(gè)書名就很是有趣，新課改過(guò)程中一直強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，不能一味以教師為主導(dǎo)。然而在各種充斥著各種壓力的今天，真正做到的少之又少。每天到學(xué)校來(lái)上學(xué)就是煎熬，每天上班時(shí)經(jīng)常能看到垂頭喪氣的學(xué)生，每到放學(xué)，這些學(xué)生就像刑滿釋放一樣開心。到底怎樣才能開開心心的去上學(xué)，帶著疑問(wèn)和好奇，我翻開了這本書。
六十六個(gè)小故事，兩百多張圖片構(gòu)成了整本書，書中的文字并不許多，仿佛一位前輩在向大家講述一個(gè)個(gè)故事，平實(shí)卻觸動(dòng)人心，讀完這本書我很是感慨，學(xué)生第一，不僅是課堂上學(xué)生第一，在整個(gè)校園中都是學(xué)生第一，教師只是提供空間，搭建平臺(tái)。
學(xué)生第一真正的創(chuàng)造了一個(gè)屬于學(xué)生的學(xué)校，把孩子的成長(zhǎng)放在第一位，而教師只是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舞臺(tái)，提供空間。學(xué)校是學(xué)生的校園，學(xué)生才是學(xué)校的主人，這個(gè)想必每一個(gè)教師都知道，每位教師都懂，但現(xiàn)實(shí)情況卻相差甚遠(yuǎn)?？纯蠢钕ＹF校長(zhǎng)的做法，想想我們的做法，答案顯而易見(jiàn)。固定的課程，嚴(yán)格的制度，枯燥的課堂，乏味的活動(dòng)，單一的評(píng)價(jià)，這些都是原因，但我覺(jué)得最最根本的原因在于我們沒(méi)有去了解學(xué)生的需要，沒(méi)有去分析學(xué)生的心理，沒(méi)有顧忌學(xué)生的情感，學(xué)生的活動(dòng)我們不了解，學(xué)生的喜好我們不知道，我們只知道學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低，只知道學(xué)生的成績(jī)好壞。所有的孩子送到學(xué)校來(lái)，我們似乎都要把他們教育成一個(gè)模子。而在李希貴校長(zhǎng)的做法就彰顯了孩子的個(gè)性，也培養(yǎng)的了學(xué)生的能力。雖然我工作的時(shí)間并不長(zhǎng)，但在短短的幾年里經(jīng)?？吹疆厴I(yè)的學(xué)生回來(lái)看老師，聽到老師談及以前的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)班上拔尖的孩子進(jìn)入社會(huì)并不一定是最優(yōu)秀的，而那些在老師眼里的后進(jìn)生進(jìn)入社會(huì)后也不是最差的，甚至有些還很成功。我們培養(yǎng)的孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試的高手，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是有能力的孩子，能力方方面面不僅僅只有學(xué)習(xí)。
書中李校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著，他的一舉一動(dòng)都為我們教師樹立了標(biāo)桿：優(yōu)秀的教師，需要低下身子，停下腳步，以平視的眼光看待學(xué)生，以平等的態(tài)度教育學(xué)生，傾聽他們的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。細(xì)節(jié)決定成敗。我感嘆李希貴校長(zhǎng)對(duì)教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過(guò)開展“我喜歡的十大校園活動(dòng)”問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的喜好，知曉學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)的態(tài)度，我們現(xiàn)在開展活動(dòng)多半是草草了事，或者大費(fèi)周章做足表面功夫的開展一些活動(dòng)，而活動(dòng)后再也不會(huì)像李校長(zhǎng)這般去調(diào)查，學(xué)生的喜好。
每個(gè)學(xué)生有三年的時(shí)間在中學(xué)校園中度過(guò)，這三年就像一部電視劇，而每節(jié)課都是其中的一集，學(xué)生才是電視劇的主角，老師是導(dǎo)演，是劇務(wù)。對(duì)于我們普通教師來(lái)說(shuō)可能不能做到把校園還給學(xué)生，不能像十一中那樣小到食堂的經(jīng)營(yíng)都由學(xué)生決定，但在我們的課堂上我們可以做到，可以把課堂還給學(xué)生。課堂上教師往往會(huì)宣兵奪主，往往會(huì)讓自己在表演，暑期培訓(xùn)中看到了一段日本多年前的美術(shù)課堂，讓我驚訝，日本的教育方法和李校長(zhǎng)的做法異曲同工，課堂上教師只是確定一個(gè)主題，提供各種工具素材，學(xué)生自由發(fā)揮沒(méi)有任何題材的限制，而在制作繪畫過(guò)程中教師只是給與適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)。相比我們國(guó)家學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，日本學(xué)生的作業(yè)更有創(chuàng)意，我國(guó)學(xué)生的作業(yè)往往千篇一律雖然仔細(xì)認(rèn)真，卻喪失了創(chuàng)意。教師示范畫松樹，班上大部分同學(xué)都會(huì)畫樹，很少有學(xué)生會(huì)畫些別的，而日本的老師呢，沒(méi)有示范，只是在學(xué)生繪畫過(guò)程中給與指導(dǎo)。
李校長(zhǎng)語(yǔ)錄中的一句話：把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。是呀，教師面對(duì)相同的教材，一堂課有時(shí)甚至要上三四遍，多的要上十幾遍，這樣枯燥的工作想要每天做好著實(shí)是不簡(jiǎn)單啊。我們要時(shí)刻記住，一樣的課教給不一樣的孩子，那就是不一樣，一定要了解學(xué)生的需求，面對(duì)不同的孩子教法自然不同，切不能因?yàn)橐粯拥恼n就忽視了學(xué)生的需求。有人說(shuō)：經(jīng)歷是一筆財(cái)富。那我們?yōu)槭裁床话衙恳还?jié)課看作是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的沃土呢?讓他們?cè)谶@片沃土上自由地經(jīng)歷化繭為蝶的美麗過(guò)程，如果這樣，將是一筆多大的財(cái)富呢?關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不是公開課上的表演，而是我們教學(xué)的基本目標(biāo);“學(xué)生第一”不是一句空話大話，而是我們教育生涯中追求的最高境界。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十二
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：
這本書描寫得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎?，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛(ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!第一范文網(wǎng)最喜歡這個(gè)人物。
在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。
對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我希望喜歡讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書人!
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十三
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎樣可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲子了呢，但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描述了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎樣沒(méi)有想想當(dāng)別人明白他變成了蟲子，大家會(huì)理解他嗎?從對(duì)格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心里也是很矛盾的，對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它，他想，“我選取的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要思考火車的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒(méi)有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點(diǎn)也沒(méi)有人情味，沒(méi)有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧!”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己就應(yīng)堅(jiān)持，就應(yīng)起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里能夠看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾應(yīng)對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí)，“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當(dāng)然是不可能的，這不僅僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。
人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，個(gè)性在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請(qǐng)求開門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見(jiàn)到兒子，“霍地跳了起來(lái)，伸開兩臂”，身不由已地一向往后退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不思考拿什么他可能最愛(ài)吃的東西來(lái)喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái)，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒(méi)有好好地瞄準(zhǔn)，只是把蘋果一只
接一只地扔出來(lái)。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來(lái)簡(jiǎn)單的情緒，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無(wú)雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的杯具命運(yùn)
應(yīng)對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自己此刻不能工作，無(wú)法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂(lè)學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原先的樣貌，過(guò)著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來(lái)，有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利十分渴望親情，但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們能夠看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)職責(zé)感和同情心的作家，應(yīng)對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描述深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣?huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十四
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)，這部長(zhǎng)篇巨制中，值得我們細(xì)細(xì)品味。
小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活。
首先，小說(shuō)人物處理有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說(shuō)中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國(guó)難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂(lè)，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過(guò)描寫來(lái)表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì)說(shuō)，像小說(shuō)描寫的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛(ài)情是一種不好的，不應(yīng)該寫的東西。那就有失偏頗了。
我國(guó)近代的學(xué)衡派，觀點(diǎn)保守，他們也認(rèn)為西方一些小說(shuō)描寫一些社會(huì)中的負(fù)面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細(xì)看小說(shuō)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。小說(shuō)中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時(shí)候，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見(jiàn)的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體。
描寫出他們漸漸“成長(zhǎng)”的一面，這也使得小說(shuō)的任務(wù)形象更加豐滿。小說(shuō)中的人物娜塔莎據(jù)說(shuō)原型是托爾斯泰的母親，但是在小說(shuō)中，也寫到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷，險(xiǎn)些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢，在小說(shuō)的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂(lè)，脾氣暴躁的人，但是他通過(guò)各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說(shuō)還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程(小說(shuō)中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說(shuō)不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂(lè)而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)看待社會(huì)生活中的人與事，雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中，但我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品。
從小說(shuō)的寫作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
第一，在人物刻畫方面，小說(shuō)善于設(shè)置矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)人物性格。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說(shuō)的說(shuō)法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)這種漸進(jìn)的過(guò)程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈，就像平靜的海洋親眼見(jiàn)到波浪時(shí)，還是會(huì)被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說(shuō)善于描寫恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的，都是小說(shuō)中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺(jué)。人是生活在社會(huì)中的人，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我認(rèn)為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當(dāng)時(shí)的社會(huì)”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也是作品的意義更加特別。據(jù)說(shuō)，俄國(guó)人是喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，因?yàn)樗锩嫠茉炝藙e佳、安德烈等幾個(gè)安國(guó)人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳?guó)拋頭顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期向“和平”時(shí)期過(guò)度，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)，宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義思想。
但是我覺(jué)得，愛(ài)國(guó)主義思想是一個(gè)國(guó)家在任何時(shí)期都應(yīng)該有的，而且，引申開來(lái)，小說(shuō)這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的。看看小說(shuō)中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周圍人的人。當(dāng)他請(qǐng)求參加軍隊(duì)時(shí)，當(dāng)他沖鋒陷陣時(shí)，他展現(xiàn)出的更多的是愛(ài)國(guó)主義。我就在想，如果只會(huì)空談愛(ài)國(guó)主義，是無(wú)法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛(ài)周圍的人，在他們長(zhǎng)大后，自然而然會(huì)熱愛(ài)他們的祖國(guó)。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十五
暑期將至，看了李希貴的《學(xué)生第一》，對(duì)于這本書我是充滿興趣。學(xué)生第一這個(gè)書名就很是有趣，新課改過(guò)程中一直強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，不能一味以教師為主導(dǎo)。然而在各種充斥著各種壓力的今天，真正做到的少之又少。每天到學(xué)校來(lái)上學(xué)就是煎熬，每天上班時(shí)經(jīng)常能看到垂頭喪氣的學(xué)生，每到放學(xué)，這些學(xué)生就像刑滿釋放一樣開心。到底怎樣才能開開心心的去上學(xué)，帶著疑問(wèn)和好奇，我翻開了這本書。
六十六個(gè)小故事，兩百多張圖片構(gòu)成了整本書，書中的文字并不許多，仿佛一位前輩在向大家講述一個(gè)個(gè)故事，平實(shí)卻觸動(dòng)人心，讀完這本書我很是感慨，學(xué)生第一，不僅是課堂上學(xué)生第一，在整個(gè)校園中都是學(xué)生第一，教師只是提供空間，搭建平臺(tái)。
學(xué)生第一真正的創(chuàng)造了一個(gè)屬于學(xué)生的學(xué)校，把孩子的成長(zhǎng)放在第一位，而教師只是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舞臺(tái)，提供空間。學(xué)校是學(xué)生的校園，學(xué)生才是學(xué)校的主人，這個(gè)想必每一個(gè)教師都知道，每位教師都懂，但現(xiàn)實(shí)情況卻相差甚遠(yuǎn)?？纯蠢钕ＹF校長(zhǎng)的做法，想想我們的做法，答案顯而易見(jiàn)。固定的課程，嚴(yán)格的制度，枯燥的課堂，乏味的活動(dòng)，單一的評(píng)價(jià)，這些都是原因，但我覺(jué)得最最根本的原因在于我們沒(méi)有去了解學(xué)生的需要，沒(méi)有去分析學(xué)生的心理，沒(méi)有顧忌學(xué)生的情感，學(xué)生的活動(dòng)我們不了解，學(xué)生的喜好我們不知道，我們只知道學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低，只知道學(xué)生的成績(jī)好壞。所有的孩子送到學(xué)校來(lái)，我們似乎都要把他們教育成一個(gè)模子。而在李希貴校長(zhǎng)的做法就彰顯了孩子的個(gè)性，也培養(yǎng)的了學(xué)生的能力。雖然我工作的時(shí)間并不長(zhǎng)，但在短短的幾年里經(jīng)?？吹疆厴I(yè)的學(xué)生回來(lái)看老師，聽到老師談及以前的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)班上拔尖的孩子進(jìn)入社會(huì)并不一定是最優(yōu)秀的，而那些在老師眼里的后進(jìn)生進(jìn)入社會(huì)后也不是最差的，甚至有些還很成功。我們培養(yǎng)的孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試的高手，我們應(yīng)該培養(yǎng)的是有能力的孩子，能力方方面面不僅僅只有學(xué)習(xí)。
書中李校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著，他的一舉一動(dòng)都為我們教師樹立了標(biāo)桿：優(yōu)秀的教師，需要低下身子，停下腳步，以平視的眼光看待學(xué)生，以平等的態(tài)度教育學(xué)生，傾聽他們的聲音，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。細(xì)節(jié)決定成敗。我感嘆李希貴校長(zhǎng)對(duì)教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過(guò)開展“我喜歡的十大校園活動(dòng)”問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的喜好，知曉學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)的態(tài)度，我們現(xiàn)在開展活動(dòng)多半是草草了事，或者大費(fèi)周章做足表面功夫的開展一些活動(dòng)，而活動(dòng)后再也不會(huì)像李校長(zhǎng)這般去調(diào)查，學(xué)生的喜好。
每個(gè)學(xué)生有三年的時(shí)間在中學(xué)校園中度過(guò)，這三年就像一部電視劇，而每節(jié)課都是其中的一集，學(xué)生才是電視劇的主角，老師是導(dǎo)演，是劇務(wù)。對(duì)于我們普通教師來(lái)說(shuō)可能不能做到把校園還給學(xué)生，不能像十一中那樣小到食堂的經(jīng)營(yíng)都由學(xué)生決定，但在我們的課堂上我們可以做到，可以把課堂還給學(xué)生。課堂上教師往往會(huì)宣兵奪主，往往會(huì)讓自己在表演，暑期培訓(xùn)中看到了一段日本多年前的美術(shù)課堂，讓我驚訝，日本的教育方法和李校長(zhǎng)的做法異曲同工，課堂上教師只是確定一個(gè)主題，提供各種工具素材，學(xué)生自由發(fā)揮沒(méi)有任何題材的限制，而在制作繪畫過(guò)程中教師只是給與適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)。相比我們國(guó)家學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，日本學(xué)生的作業(yè)更有創(chuàng)意，我國(guó)學(xué)生的作業(yè)往往千篇一律雖然仔細(xì)認(rèn)真，卻喪失了創(chuàng)意。教師示范畫松樹，班上大部分同學(xué)都會(huì)畫樹，很少有學(xué)生會(huì)畫些別的，而日本的老師呢，沒(méi)有示范，只是在學(xué)生繪畫過(guò)程中給與指導(dǎo)。
李校長(zhǎng)語(yǔ)錄中的一句話：把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。是呀，教師面對(duì)相同的教材，一堂課有時(shí)甚至要上三四遍，多的要上十幾遍，這樣枯燥的工作想要每天做好著實(shí)是不簡(jiǎn)單啊。我們要時(shí)刻記住，一樣的課教給不一樣的孩子，那就是不一樣，一定要了解學(xué)生的需求，面對(duì)不同的孩子教法自然不同，切不能因?yàn)橐粯拥恼n就忽視了學(xué)生的需求。有人說(shuō)：經(jīng)歷是一筆財(cái)富。那我們?yōu)槭裁床话衙恳还?jié)課看作是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的沃土呢?讓他們?cè)谶@片沃土上自由地經(jīng)歷化繭為蝶的美麗過(guò)程，如果這樣，將是一筆多大的財(cái)富呢?關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不是公開課上的表演，而是我們教學(xué)的基本目標(biāo);“學(xué)生第一”不是一句空話大話，而是我們教育生涯中追求的最高境界。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十六
卡夫卡的《變形記》在很就之前就在高中課本上看過(guò)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，知道的也少，所以對(duì)這種荒誕無(wú)稽的描寫方式感到很驚訝。主人公格里高爾的突然變化讓他的生活完全脫離了正常，而由于課本并沒(méi)有把這篇小說(shuō)摘錄完，所以我對(duì)主人公的結(jié)局很好奇，到底他最后變回正常的人類了嗎?
然而在看完所有的情節(jié)之后，反而不想他再變回來(lái)了。一個(gè)為了家庭而拼命賺錢的兒子，在家人眼里成為累贅。也許作者為了激化矛盾而刻意制造的荒誕情節(jié)最初不能為我所接受，但是這種離奇故事里的真情流露，才是文章的主題吧。那種連家人都不能夠被信任，家庭都不能帶來(lái)溫暖的社會(huì)，主人公只好默默忍受著家庭負(fù)債所帶來(lái)的辛勞生活，忍受著殘酷老板的壓迫。社會(huì)對(duì)格里高爾的種種壓迫讓他已經(jīng)不能擁有人這種作為高級(jí)動(dòng)物而帶來(lái)的享受，他只能像動(dòng)物一樣不停地忍耐不停地勞作，公司和家庭把他壓榨得只剩下唯一的興趣就是做木工。而這種卑微的愛(ài)好在他父親嘴里也是他因?yàn)楣ぷ髯兊寐槟具t鈍的一種象征。
先不說(shuō)格里高爾的情況，我們來(lái)看看他的家庭吧。由于父親的事業(yè)破產(chǎn)而帶來(lái)的巨額債務(wù)，完全由格里高爾一個(gè)人承擔(dān)。每日父親都要有一個(gè)盛大的早餐，甚至要吃幾個(gè)鐘點(diǎn)，這樣的一個(gè)父親，完全沒(méi)有承擔(dān)其作為一家之主的責(zé)任，卻在盡情享受兒子辛勞所帶來(lái)的歡樂(lè)。他因?yàn)檫@種安逸的生活幾乎沒(méi)有任何勞作而變得遲緩，行動(dòng)不便，幾乎未出過(guò)家門，只是在節(jié)日偶爾和妻女出去，卻走得比他們還要慢。過(guò)著寄生蟲生活的父親不是一個(gè)人，格里高爾的母親雖然是一個(gè)柔弱的女人，卻在操持家務(wù)方面請(qǐng)了傭人，兩個(gè)傭人的支出讓格里高爾的負(fù)擔(dān)更加沉重。母親即使是在這種輕松又沒(méi)有壓力的生活里，還是有著心臟類的疾病，稍微有些驚嚇就會(huì)昏過(guò)去，每周還要透過(guò)窗子呼吸新鮮空氣，這種病弱的母親讓家人擔(dān)心同時(shí)，也無(wú)形中給格里高爾增添了精神壓力。唯一的妹妹，在格里高爾和一家人的寵愛(ài)下，變得沒(méi)有主見(jiàn)，虛弱，雖然在格里高爾變形之后她表現(xiàn)出較為驚人的勇氣和毅力，承擔(dān)起了喂養(yǎng)格里高爾的任務(wù)，卻在最后拋棄了這個(gè)可憐的哥哥，也許她永遠(yuǎn)也不會(huì)知道她嘴里的那個(gè)負(fù)擔(dān)，曾經(jīng)想要在圣誕節(jié)宣布送她去音樂(lè)學(xué)院。音樂(lè)學(xué)院，這種聽起來(lái)就是貴族們上的學(xué)校，一定是學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)非常昂貴，而疼愛(ài)妹妹的格里高爾寧肯自己再多一份負(fù)擔(dān)，卻不想讓熱愛(ài)音樂(lè)的妹妹荒廢愛(ài)好。家庭里每一個(gè)人的自私脆弱，都襯托了格里高爾的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。而正是由于這種對(duì)家庭的責(zé)任感，讓這個(gè)年輕人早早地失去了自己的生活和愛(ài)好，只能拼命成為一臺(tái)工作機(jī)器，以負(fù)擔(dān)整個(gè)家庭的開資。也是由于這種對(duì)自己不負(fù)責(zé)的責(zé)任感，讓他過(guò)早地失去了生命。
再來(lái)看看他的公司。不知道格里高爾所處的時(shí)代是什么，但是單憑他老板和公司的制度來(lái)說(shuō)，這并不是一家對(duì)員工寬容的公司。格里高爾在變形之后還未開始意識(shí)到自己的變化時(shí)，一直在想的都是工作。一切與工作有關(guān)的思想都是嚴(yán)肅的，緊張的，他的工作內(nèi)容枯燥呆板，卻要常常趕時(shí)間，起早貪黑的工作和嚴(yán)苛的上司以及不通人情的同事讓他死氣沉沉的生活更增添了一層灰暗。第一章節(jié)的主要內(nèi)容都是在陳述格里高爾工作環(huán)境的艱苦，從側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)作為工薪階層的人所遭受的不公平待遇。卡夫卡用了很多筆墨去描繪這種環(huán)境中，仍然在不停地掙扎以獲取自己人生價(jià)值的格里高爾，對(duì)比作者本身的人生來(lái)看，未嘗不是作者對(duì)自己境況的一種不滿。
讀過(guò)一本書之后，不僅要看懂作者描繪的故事內(nèi)容，也要結(jié)合自己的實(shí)際想一想自己的境況?？ǚ蚩ǖ臅r(shí)代我不知道是什么樣子的，但是現(xiàn)在的社會(huì)，在某些方面也和格里高爾的社會(huì)一樣。人們忙著追求財(cái)富名利，對(duì)緩慢的生活節(jié)奏嗤之以鼻，或許大家覺(jué)得快節(jié)奏才是社會(huì)生活的主要旋律。街上走過(guò)的每個(gè)人都行色匆匆，偶爾遇見(jiàn)一個(gè)人抬眼看一下，誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心對(duì)面的人臉上帶著什么表情，其實(shí)也不用關(guān)心，大家都是面無(wú)表情，喜怒哀樂(lè)只是在無(wú)人的角落里才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)是快速的，冷漠的，整個(gè)生活像是一盤快餐，不用享受色香味的感覺(jué)，只要填飽肚子，所有的人都會(huì)滿意嗎?
“每個(gè)人都急著講話，每個(gè)人都沒(méi)把話講完?？焖俣M(jìn)步的通訊科技，仍然無(wú)法照顧到我們內(nèi)心的那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感?！薄拔以?jiàn)過(guò)一個(gè)呆若木雞的時(shí)代，如今又見(jiàn)到了一個(gè)狼奔豸突的時(shí)代，那么多人在奔忙，玩笑，咆哮，究竟意義何在呢?”
最近看過(guò)幾句話，覺(jué)得這兩句非常符合現(xiàn)在想要說(shuō)的。也許和格里高爾的境遇并沒(méi)有什么相關(guān)，但是偶爾想到這里，就想要寫出來(lái)。每個(gè)人都在不停地輸出，不停地發(fā)表看法，不停地去挖掘自己的內(nèi)部，現(xiàn)在社會(huì)主流提倡的是展現(xiàn)自己?？墒堑降孜覀冋宫F(xiàn)給誰(shuí)看呢?每個(gè)人都在展現(xiàn)自己，可以想象一下，一個(gè)偌大的舞臺(tái)上每個(gè)人都在表演，每個(gè)人都是演員，而臺(tái)下卻沒(méi)有一個(gè)觀眾。當(dāng)所有人都是演員的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)欣賞表演?
人之所以是人，是高級(jí)動(dòng)物，是因?yàn)楸鹊图?jí)動(dòng)物多了什么呢?我從來(lái)沒(méi)搞清楚人比別的動(dòng)物高級(jí)的地方，這個(gè)問(wèn)題不好回答，很多不同方面都有答案。而沒(méi)有一個(gè)答案可以滿意的?，F(xiàn)在我們就在一個(gè)喧鬧的舞臺(tái)上，有人又唱又跳，有人寂寞不語(yǔ)，像是在演啞劇，有人瘋狂有人呆木?？墒钦驹谶h(yuǎn)處看，這個(gè)舞臺(tái)上的這場(chǎng)劇目卻是雜亂的，是不堪入目的，也許這個(gè)時(shí)候突然出現(xiàn)一個(gè)人變成甲殼蟲，就一定會(huì)引起關(guān)注，現(xiàn)在的人們不是害怕了，他們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象，然后去折騰這種怪相，每個(gè)人都有用不完的精力，連害怕都顧不上，全都一股腦地圍上去看熱鬧。中國(guó)人是這樣，外國(guó)人也不見(jiàn)得會(huì)例外。人類是好奇的，更是殘忍的。也許面對(duì)格里高爾時(shí)候的人類還未察覺(jué)到自己所謂的能夠征服大自然的能力，而現(xiàn)在自認(rèn)為無(wú)所不能的人類開始越來(lái)越肆無(wú)忌憚，現(xiàn)在的怪物出現(xiàn)，人類想到的不是躲避而是擁上去圍觀。生活在這樣的世界里，真是不知道該悲該喜。
小說(shuō)里的世界是荒誕可悲的，格里高爾靜靜地死去了，帶著對(duì)家人的不舍和對(duì)社會(huì)的依然充滿希望，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的我們呢?沒(méi)人能憑一己之力改變世界，去適應(yīng)吧，也許每個(gè)陶淵明的背后，都會(huì)有一群人在默默忍受著五斗米的低聲下氣，但是只要能夠活在世界上，就會(huì)有希望，哪怕是一絲毫的光亮，也值得為之奮斗下去。
學(xué)生讀書心得體會(huì)300字 學(xué)生讀書心得體會(huì)800字篇十七
讀了《萬(wàn)歷十五年》，大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中，其中事非功過(guò)，真是很耐心回味，不管是大到今日之中國(guó)，還是小到日常的工作環(huán)境，均可以從中找到許多答案、許多啟發(fā)。以下是我的一些讀后思考：
一、近現(xiàn)代中國(guó)落后于西方的原因何在?
中國(guó)自三皇五帝開始，經(jīng)歷幾百上升年，萬(wàn)歷及期先輩，必然對(duì)于歷史興衰之道，對(duì)于管理一部國(guó)家機(jī)器有自己的做法，可是，不管是哪一個(gè)朝代，當(dāng)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展后，最終走向沒(méi)落，就像一個(gè)得了癌癥的人，從早期、中期到晚期，似乎一步步走向衰亡而沒(méi)有一點(diǎn)辦法或有的只是茍延殘息，在這個(gè)進(jìn)程中，能人志仕，當(dāng)然包括萬(wàn)歷也想勵(lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵，可是就是無(wú)法施展，甚至是一國(guó)之君，似乎一國(guó)之君就是被文官階層所綁架。我在想，大明的覆滅之路，那些文官階層不知道嗎?大明倒臺(tái)，對(duì)他們有益嗎?其實(shí)是無(wú)益的，這一點(diǎn)，可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰(zhàn)，可以看的出來(lái)!因?yàn)槿毡纠巳嗽诖竺鞯难睾Ｒ殉蔀樾母怪?，如若不除，也?huì)威脅到文官階層自己的利益，其實(shí)這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環(huán)境不至于傷害到他們繼續(xù)謀取既得利益時(shí)，天塌下來(lái)，他們也不理會(huì)，但一部國(guó)家機(jī)器憑借慣性向沒(méi)落方向行進(jìn)時(shí)，這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時(shí)代的，歐洲發(fā)展如何了?堅(jiān)船厲炮發(fā)展到什么樣子了!帝國(guó)的沒(méi)落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個(gè)人犯錯(cuò)，可能影響他一個(gè)，一個(gè)國(guó)君，一個(gè)管理國(guó)家的機(jī)構(gòu)如果出錯(cuò)，其再糾正是需要付出大么大的代價(jià)啊!中國(guó)浩瀚歷史長(zhǎng)河，中華民族經(jīng)歷多少災(zāi)難，最終屹立不倒!為何我們近現(xiàn)代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學(xué)家需要研究的問(wèn)題，更是所有中國(guó)人應(yīng)思考的問(wèn)題，國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)自不必說(shuō)!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案，一方面是由于文官階層的腐朽，另一方面是由于統(tǒng)治階層與社會(huì)的脫節(jié)，再就是中國(guó)人一直沿用的以道德代替法制的思維習(xí)慣。由于我看的書還不夠，思考的深度也不足，因此我姑且記住，我會(huì)在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，帶著這個(gè)疑問(wèn)一直去研究，去思考。
二、孔孟之道，仁義之學(xué)到底應(yīng)堅(jiān)持還是摒棄?
黃先生說(shuō)中國(guó)人用道德代替法制，這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法，孔孟之道在中國(guó)人心目中占據(jù)著重要的位置，百姓如想步入仕途，必讀《四書》、朱熹四書譯注等相關(guān)書籍，可以說(shuō)形成了整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思想基石和共識(shí)，在國(guó)家的統(tǒng)治和管理中，這些思想又真正可以帶來(lái)多少好處?又有什么壞處呢?這是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。辯證看待，有選擇的吸取，才是適應(yīng)當(dāng)下世界環(huán)境的上策。
三、人具有陰陽(yáng)兩性嗎?
答案是肯定的，即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道，這是陽(yáng)，另一方面，又不得不顧及自己的利益，雖然老子倡導(dǎo)無(wú)為，孔孟讓人們行仁義之道，佛教告訴我們無(wú)我，一切皆因緣，想必那些文官階層不比我少理解這些知識(shí)和道理，可是他們中許多卻中飽私囊，拉幫結(jié)派，挑起內(nèi)耗，并最終導(dǎo)致了帝國(guó)的滅亡。這其中真包含有易經(jīng)的許多層深意，物極必反，“文極必開動(dòng)亂之機(jī)”，如若人，特別是統(tǒng)治管理者，不進(jìn)行自我省，自我救贖，或只有一小部分在這樣做時(shí)，這群人是可悲、可憐又應(yīng)該打入地獄的!因?yàn)樗麄兊拇舭褰┗罱K導(dǎo)致了帝國(guó)的覆滅。
四、張居正其人
在書中，黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態(tài)度來(lái)看待張居正，我也是這樣的態(tài)度，在明末，如果沒(méi)有這樣一個(gè)強(qiáng)力的人物，黨派之爭(zhēng)將更加激烈，許多實(shí)事也將不能實(shí)施，明朝的覆滅也將更快!也許歷史會(huì)批評(píng)張的專權(quán)，可是如果不專權(quán)，如何能辦成事?位極人臣!死后卻被清算，實(shí)在有些凄涼。從中也可以看到政治斗爭(zhēng)的厲害和殘酷，我們中國(guó)人有一點(diǎn)特別不好，就是當(dāng)一個(gè)人什么不好，連你死了，也要挖出來(lái)清算，真是兇狠毒辣!對(duì)于政治斗爭(zhēng)的殘酷，張不是不知道的，他在生前說(shuō)過(guò)“入大火如入清涼界”，這是張居正獨(dú)特的政治哲學(xué)。大火，能把人燒焦;清涼界，能使人心靜如怡。語(yǔ)出《華嚴(yán)經(jīng)》，華嚴(yán)宗講宇宙萬(wàn)般境界，都可以即出即入，互涉互入，也就是說(shuō)都能相融相通。如果你說(shuō)張居正貪戀權(quán)貴，無(wú)強(qiáng)國(guó)之治，我想是不可能的，因此，對(duì)于這個(gè)人物，我本人很佩服，佩服其才能，其志向!其氣度!
五、申時(shí)行其人
一個(gè)忍耐待機(jī)會(huì)到時(shí)，抓住機(jī)會(huì)的典型代表，一個(gè)一生追求“真誠(chéng)”的官員，他也許從張居正的一生看到了暴風(fēng)驟雨似的改革由于文官階層的阻撓而不能實(shí)現(xiàn)，更看到了其悲慘的結(jié)局，在理想和實(shí)現(xiàn)之間，他選擇了一種平衡之策，雖然得善終，但對(duì)一個(gè)病入膏肓的帝國(guó)，我更佩服張居正那種大無(wú)畏的精神!因?yàn)榇藭r(shí)的帝國(guó)，其實(shí)是需要猛藥的，如若不然，只是茍延殘喘，最終終歸覆滅。
六、海瑞其人
每一次以全新的視角，來(lái)看海瑞其人，也許海瑞圓潤(rùn)一些，可以讓自己過(guò)的更舒服，對(duì)社稷、對(duì)百姓的貢獻(xiàn)也越大，但是他是一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者和實(shí)踐人!最終草草了卻一生，但其代表中國(guó)文人的那種鍥而不舍的追求精神，是感動(dòng)和鼓舞千秋的，這也形成了中華文化、中華精神的一個(gè)組成部分。類似的歷史人物，我想還有屈原。
七、戚繼光其人
不論如何，其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇，并威退北方蠻夷，其實(shí)戚繼光有許多更為先進(jìn)的方案，但他能洞悉當(dāng)朝允許他做什么，不能做什么，并在這個(gè)范圍能做到最好，這一點(diǎn)，非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，也說(shuō)明戚非等閑之輩了!有機(jī)會(huì)，研究一下他的著作，看能否從中學(xué)會(huì)一些。很可惜的是，明王朝沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)和感受到許多重要的歷史契機(jī)!真的像緣份一樣，稍縱即逝!而且影響深遠(yuǎn)!甚至影響中華民族的命運(yùn)!為何幾百年后，我們才發(fā)現(xiàn)這些?才發(fā)出一聲嘆息啊!一個(gè)國(guó)家，如果讓真正有遠(yuǎn)見(jiàn)的的人來(lái)統(tǒng)治，政令通達(dá)是一件多么幸運(yùn)的事!
八、李贄其人
給我感覺(jué)是，此人很混亂，我未理解他的主要思想和觀點(diǎn)，難怪稱他為“自相矛盾的哲學(xué)家”，敘述他的這一章中，我最感動(dòng)的有兩點(diǎn)，一個(gè)是其妻子對(duì)于他一生追求的支持，他們的三個(gè)女兒，有兩上因餓、營(yíng)養(yǎng)不良而死去，這對(duì)一位母親是多么大的一種傷痛，這讓我對(duì)于女人，特別是母親，有一種天然的敬佩!(但對(duì)于干預(yù)政治的女人，卻特別討厭，因?yàn)樵S多重大歷史事件，皆因皇帝未處理好與女人的關(guān)系而導(dǎo)致動(dòng)亂)，另一個(gè)是李窮困潦倒時(shí)，總有人，特別是一些社會(huì)上層的文官一直支持他，給他吃給他穿，李無(wú)后臺(tái)，有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會(huì)吸引如此多人一直支持他，幫助他!給予他這么多及時(shí)和超越政界與階層的關(guān)愛(ài)!這是一種多么難能可貴的精神和氣度啊!