我們身處信息爆炸的時(shí)代，怎樣獲取有效的信息是我們需要面對(duì)的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)對(duì)于解決問(wèn)題、改進(jìn)工作、提高效率是至關(guān)重要的。這里有一些精選的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠幫助大家寫(xiě)出一份優(yōu)秀的總結(jié)。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇一
寒假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書(shū)中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪_好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘_了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的_女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。
他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣(mài)家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇二
復(fù)活閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的習(xí)慣，它不僅可以幫助人們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，還有助于開(kāi)闊思維、提升人文素養(yǎng)。我在進(jìn)行復(fù)活閱讀的過(guò)程中，深感到它的重要性和價(jià)值。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與體悟，分享在復(fù)活閱讀中的收獲與感悟。
第二段：復(fù)活閱讀的意義與方法。
復(fù)活閱讀作為一種閱讀習(xí)慣，是指反復(fù)讀同一本書(shū)一定次數(shù)。我深以為，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，淺嘗即止的閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和思維能力提升是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有通過(guò)復(fù)活閱讀，不斷地反復(fù)閱讀同一本書(shū)，才能真正深入理解和消化書(shū)中的知識(shí)與思想。復(fù)活閱讀方法也十分簡(jiǎn)單：在第一次閱讀完一本書(shū)后，不用急著去讀其他書(shū)，而是繼續(xù)閱讀這本書(shū)，直到你對(duì)書(shū)中的內(nèi)容和思想都已經(jīng)深入的理解并消化。
復(fù)活閱讀的效果是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)多次反復(fù)閱讀同一本書(shū)，我不僅加深了對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了作者思考問(wèn)題的方式與邏輯，甚至能夠預(yù)測(cè)作者將會(huì)在后文中引出的觀點(diǎn)。另外，復(fù)活閱讀使我對(duì)書(shū)中的細(xì)節(jié)有了更深層次的認(rèn)知，對(duì)作者的用詞和修辭手法也有了更為敏銳的感知。而且，復(fù)活閱讀還能夠喚起讀者內(nèi)心深處的共鳴，并引發(fā)對(duì)自己的思考，讓我思維更加開(kāi)放和獨(dú)立。
第四段：復(fù)活閱讀的應(yīng)用與啟示。
復(fù)活閱讀不僅可以應(yīng)用于文學(xué)類(lèi)書(shū)籍，也同樣適用于各種領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。通過(guò)多次閱讀同一本書(shū)，不僅能夠掌握書(shū)中的知識(shí)，還能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高自己在這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。另外，復(fù)活閱讀還有助于培養(yǎng)細(xì)致入微的觀察力和判斷力，這對(duì)我們的生活和工作都是非常有益的。
第五段：個(gè)人心得與感悟。
通過(guò)復(fù)活閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀不僅是獲取知識(shí)的工具，更是一種思想的交流與碰撞的方式。每一次的復(fù)活閱讀都能夠帶給我新的啟示和領(lǐng)悟，也讓我對(duì)經(jīng)典書(shū)籍充滿(mǎn)更多的敬意和熱愛(ài)。同時(shí)，復(fù)活閱讀也成為我生活中的一種享受，讓我在繁忙的生活中找到閱讀的寧?kù)o與愉悅。
綜上所述，復(fù)活閱讀作為一種長(zhǎng)期堅(jiān)持的閱讀習(xí)慣，是我人生中一次有益的嘗試。通過(guò)復(fù)活閱讀，我不僅享受到了閱讀的樂(lè)趣，也提高了自己的閱讀能力和思維能力。希望更多的人能夠加入到復(fù)活閱讀的行列中來(lái)，共同體驗(yàn)閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣與收獲。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇三
閱讀是一種無(wú)聲的對(duì)話(huà)，是一種溝通思想和交流情感的方式。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“復(fù)活閱讀”的活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅深刻體會(huì)到了閱讀的魅力，還收獲了許多寶貴的心得與體會(huì)。
首先，復(fù)活閱讀教會(huì)了我如何專(zhuān)注。在平時(shí)的生活中，我們常常受到各種干擾與誘惑，注意力往往難以集中。而在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到要真正理解文章的內(nèi)涵，必須保持專(zhuān)注與投入。我在讀書(shū)過(guò)程中刻意排除外界干擾，將手機(jī)遠(yuǎn)離，找一個(gè)安靜的環(huán)境。通過(guò)培養(yǎng)自己的耐心，我開(kāi)始能夠持續(xù)地投入閱讀，從而更加深入地理解作者的意圖。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我全身心地投入到閱讀中時(shí)，時(shí)間也變得更加容易駕馭，并且得到了更多的心靈滿(mǎn)足。
其次，復(fù)活閱讀使我感受到了追求知識(shí)的快樂(lè)。閱讀是一扇通向廣闊知識(shí)海洋的大門(mén)，通過(guò)閱讀，我們可以獲得豐富的見(jiàn)聞和知識(shí)。在我與書(shū)的對(duì)話(huà)中，充滿(mǎn)了樂(lè)趣和愉悅。我能夠跟隨作者的思維，跳出常規(guī)思維方式，展開(kāi)一次奇妙的探索之旅。通過(guò)與不同的作者對(duì)話(huà)，我開(kāi)始接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，這讓我感到興奮和激動(dòng)。在一次次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)自己的眼界被拓寬，思維被啟迪，這種追求知識(shí)的快樂(lè)是無(wú)可替代的。
第三，復(fù)活閱讀讓我更好地理解自己。閱讀的過(guò)程就像是鏡子，可以映照出心靈深處的自己。通過(guò)閱讀，我能夠在不同的故事中找到與自己相似的經(jīng)歷和情感。我發(fā)現(xiàn)不同的故事和人物會(huì)喚起我內(nèi)心的共鳴，同時(shí)透過(guò)故事的情節(jié)和人物塑造，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)之處。閱讀成為了我與內(nèi)心對(duì)話(huà)的媒介，讓我思考人生的方向和意義，也幫助我理解和面對(duì)自己。
第四，復(fù)活閱讀帶給我精神的滋養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我與作者建立了一種心靈的共鳴與連接，感受到了來(lái)自他人的智慧和情感的啟迪。閱讀，就像是與優(yōu)秀人物對(duì)話(huà)的過(guò)程，通過(guò)與作者的心靈交流，我漸漸明白了一些生活的真諦和哲理。關(guān)于友情、愛(ài)情、人生等等的探討，讓我深刻感受到了人與人之間的情感紐帶，也讓我在思考中思索人生的真諦。這樣的精神滋養(yǎng)讓我感到身心愉悅，也為我面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)提供了一種積極的心態(tài)。
最后，復(fù)活閱讀使我收獲了對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。通過(guò)閱讀，我能夠在作者的筆下感受到文學(xué)的藝術(shù)之美。每一篇作品都有它獨(dú)特的韻味和表達(dá)方式，無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)還是散文，它們能夠喚起我對(duì)文字的熱愛(ài)和追求。我開(kāi)始欣賞文字的美感，感受到文字的魔力。閱讀讓我體會(huì)到了文字的力量，融入其中，感受到了作者的心境和情感，這種熱愛(ài)讓我更加喜歡閱讀，并愿意去探索更多的文學(xué)作品。
在這次復(fù)活閱讀的活動(dòng)中，我被閱讀的魅力所深深吸引。通過(guò)專(zhuān)注、追求知識(shí)、理解自己、精神的滋養(yǎng)以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，我收獲了極大的成長(zhǎng)和滿(mǎn)足。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，讓我與作者的對(duì)話(huà)更加深入，讓閱讀成為我生活的一部分，讓心靈在閱讀的海洋中得以復(fù)活。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人習(xí)慣了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息。紙質(zhì)書(shū)籍似乎變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。然而，無(wú)論網(wǎng)絡(luò)如何便利，高效，閱讀紙質(zhì)書(shū)籍始終是一個(gè)重要而不可替代的活動(dòng)。這次，在大學(xué)里，我重新與閱讀相遇，經(jīng)歷了一次閱讀復(fù)活之旅。在這段閱讀旅程中，我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要意義，同時(shí)也取得了一些心得體會(huì)。
首先，閱讀能夠提升思維深度和思考能力。我曾經(jīng)是一個(gè)較為浮躁的人，從不善于深入思考一個(gè)問(wèn)題。然而，在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，只有靜下心來(lái)，專(zhuān)注于書(shū)籍，才能真正領(lǐng)略到其中的內(nèi)涵。透過(guò)文字，我接觸到了作者的思想，引導(dǎo)著我去更多地思考問(wèn)題的不同維度。例如讀完一本哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，我對(duì)于人生的意義和幸福有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀使我的思維逐漸從表面走向了深度，從而培養(yǎng)了我對(duì)于問(wèn)題多維度思考的能力。
其次，閱讀可以提升語(yǔ)言表達(dá)能力。每本好書(shū)都是埋藏寶藏的瑰寶，通過(guò)閱讀，書(shū)籍中的語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)潛移默化地影響我們。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)注意到作者的用詞和句式，思考他們使用這樣的表達(dá)方式的用意以及效果。這不僅豐富了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我在寫(xiě)作時(shí)更加得心應(yīng)手，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。我發(fā)現(xiàn)自己在論文寫(xiě)作中使用了更豐富的詞匯和表達(dá)方式，展現(xiàn)了更高的寫(xiě)作水平。
第三，閱讀可以帶來(lái)內(nèi)心的平靜和放松。在如今快節(jié)奏的生活中，人們備感壓力，內(nèi)心常常是焦慮和不安的。閱讀就像是一條安靜的小溪，可以使我們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂的世界，靜下心來(lái)與書(shū)籍共舞。在閱讀的過(guò)程中，我的內(nèi)心逐漸平靜，一切不必要的煩惱也慢慢消失。我會(huì)沉浸在書(shū)中的世界里，與人物一同經(jīng)歷起伏的情感和豐富的人生經(jīng)歷。與此同時(shí)，閱讀也讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)處和自省，這種對(duì)內(nèi)心的自我療愈使我感到愈發(fā)平靜和滿(mǎn)足。
此外，閱讀還能夠拓寬視野，開(kāi)闊思維。通過(guò)閱讀，我可以了解到不同國(guó)家和不同文化的人物和故事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我了解了不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解了社會(huì)、歷史和人性等方面的問(wèn)題。這讓我明白，世界如此廣闊，知識(shí)如此繁多。深入閱讀可以使我變得更加全面、寬容和理解別人的觀點(diǎn)。思想的碰撞使得我的思維路線越來(lái)越開(kāi)闊，對(duì)待問(wèn)題也更為客觀。
最后，閱讀給了我探索未知的勇氣和欲望。在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到自己的知識(shí)有限，世界如此巨大，有太多未知待我們?nèi)グl(fā)掘。通過(guò)閱讀，我為自己設(shè)立了增長(zhǎng)知識(shí)的目標(biāo)，也激發(fā)了我對(duì)于各種領(lǐng)域的好奇心和探索心。這讓我對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，并激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。
總而言之，這次閱讀復(fù)活的旅程給了我許多啟示。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了知識(shí)，還提高了思維深度，培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，平靜了內(nèi)心，給了我對(duì)未知世界的勇氣與欲望。閱讀，是我在大學(xué)里最重要的體驗(yàn)之一，我將繼續(xù)熱愛(ài)閱讀，鞭策自己不斷成長(zhǎng)。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇五
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部重要作品，這部小說(shuō)以揭示當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)問(wèn)題為題材，通過(guò)描寫(xiě)主人公涅克拉索夫的成長(zhǎng)與覺(jué)悟，向讀者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗。閱讀這部作品，我深感受益匪淺，不僅對(duì)于人性和社會(huì)有了深入的思考，更對(duì)于自己的生活態(tài)度和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第一段：完美人性的辯證揭示。
《復(fù)活》通過(guò)主人公涅克拉索夫的復(fù)雜經(jīng)歷，描繪了他從一個(gè)精神空虛、追求享樂(lè)的小人物，逐漸覺(jué)醒并成長(zhǎng)為像作者托爾斯泰自己一樣的意識(shí)覺(jué)悟的人。這樣的揭示相當(dāng)直觀地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。涅克拉索夫在與卡鈴娜的感情糾葛中體驗(yàn)了愛(ài)情的美好，他從渴望被愛(ài)、被關(guān)懷的狀態(tài)過(guò)渡到了熱愛(ài)他人、甘愿為他人付出的境界。同時(shí)，也看到了涅克拉索夫?qū)?quán)力的追求和利用他人的行為，這使他的人性顯得不完美、充滿(mǎn)了矛盾?！稄?fù)活》通過(guò)這種辯證的揭示，讓讀者深入思考人性的復(fù)雜性和人的行為背后的動(dòng)機(jī)和本質(zhì)。
第二段：社會(huì)問(wèn)題的深刻剖析。
《復(fù)活》不僅揭示了人性的復(fù)雜性，還通過(guò)主人公與周?chē)鐣?huì)的互動(dòng)，深刻描繪了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與墮落。小說(shuō)中，貴族階級(jí)的虛偽和腐敗、官僚體制的腐朽和不公、法律制度的濫用和鐵血手段等問(wèn)題被生動(dòng)地揭示出來(lái)。讀者通過(guò)閱讀，對(duì)那個(gè)年代的社會(huì)問(wèn)題有了更加深入的了解，反思了社會(huì)的進(jìn)程和改革的重要性。作為讀者，這讓我深感思索，意識(shí)到理想社會(huì)的建構(gòu)不僅需要個(gè)體的努力，更需要社會(huì)的共同進(jìn)步和改善。
第三段：題材的普世性和永恒價(jià)值。
雖然《復(fù)活》的發(fā)生時(shí)間是在19世紀(jì)末，描述的是19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣，但小說(shuō)所揭示的問(wèn)題卻具有普遍性和永恒價(jià)值。人性的復(fù)雜性、社會(huì)的黑暗與墮落，這些問(wèn)題在任何時(shí)代、任何地域都有一定的共性。因此，即便時(shí)代在變，小說(shuō)中所揭示的道德觀念和社會(huì)問(wèn)題依然具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和影響力。這種永恒的價(jià)值是《復(fù)活》作為經(jīng)典之作的重要特點(diǎn)，也激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)作品的體味和思考的方向。
第四段：思想的引導(dǎo)和思考的啟示。
閱讀《復(fù)活》不僅給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為的深入思考，更對(duì)于自己的生活態(tài)度和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說(shuō)中，涅克拉索夫通過(guò)重新審視自己的過(guò)去行為和重新認(rèn)識(shí)他人，經(jīng)歷著對(duì)自己的心靈和道德的覺(jué)醒。這讓我也深入反思了自己的生活，思考自己的價(jià)值觀和對(duì)他人的態(tài)度。小說(shuō)從中學(xué)習(xí)到，一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常審視自己的行為和內(nèi)心，不斷修正自己的錯(cuò)誤，追求真正的內(nèi)心的平和和人格的完善。
第五段：文學(xué)作品的偉大和意義。
《復(fù)活》是一部偉大的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示上，更在于其對(duì)于讀者的思考和啟示。作為一部經(jīng)典之作，這部小說(shuō)將觸及讀者的內(nèi)心，引發(fā)讀者對(duì)人性和社會(huì)的思考，同時(shí)也激勵(lì)著讀者去追尋理想和真理。正是由于這種深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，才使得《復(fù)活》成為了偉大的文學(xué)作品，也使得讀者在閱讀之后會(huì)對(duì)自己和周?chē)氖澜缬兄碌恼J(rèn)識(shí)和體悟。
總之，《復(fù)活》是一本引人深思的作品，通過(guò)揭示人性和社會(huì)問(wèn)題，讓讀者思考人的行為和社會(huì)的公義。閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)自己的生活有了更加深刻的思考，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。正是由于這種影響和價(jià)值，我對(duì)這本書(shū)的閱讀體驗(yàn)便深深記憶。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇六
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它展現(xiàn)了一個(gè)男子阿列克謝·尼基洛維奇的復(fù)興之路，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡和不公。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)，不禁體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理。下面我將從人物塑造、社會(huì)變革、宗教思考、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量五個(gè)方面，對(duì)《復(fù)活》給予我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，小說(shuō)中的人物塑造給我留下了深刻的印象，尤其是男主角阿列克謝的形象。一開(kāi)始，阿列克謝是一個(gè)墮落的貴族，過(guò)著放蕩的生活，但是在一個(gè)陪審團(tuán)上，他被選為陪審員，并參與了一個(gè)女子的審判，這次審判改變了他的一生。他經(jīng)歷了自我反思，觸及到了自己內(nèi)心深處的良知和正義。他開(kāi)始尋求自由和真理，逐漸走上了復(fù)興之路。通過(guò)阿列克謝的塑造，作者告訴我們每個(gè)人都有可能被重新喚醒，重新找到自己的價(jià)值和意義。
其次，小說(shuō)中展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的陋習(xí)和不公，引起了我對(duì)社會(huì)變革的思考。故事中描繪了尼日爾莊園的非人道勞動(dòng)，和上層社會(huì)對(duì)下層社會(huì)的利用和壓迫。同時(shí)，小說(shuō)中也揭示了當(dāng)時(shí)法律的腐敗和歧視。這些描寫(xiě)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)真正的公正與平等。同時(shí)也讓我深思自己在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何去行動(dòng)，為社會(huì)正義貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，小說(shuō)中充滿(mǎn)了宗教思考，給我很大的觸動(dòng)。阿列克謝在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)信仰宗教找到了心靈的寄托。他反思人生的意義，從而深入思考宗教信仰的真實(shí)內(nèi)涵。托爾斯泰通過(guò)阿列克謝的思考，向我們展示了宗教對(duì)人類(lèi)精神生活的重要性。宗教信仰能夠給人們帶來(lái)安慰和指引，使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù)。
第四，小說(shuō)中道德覺(jué)醒的描寫(xiě)使我深深思考了自我修養(yǎng)以及道德行為的重要性。主人公阿列克謝在復(fù)興的過(guò)程中，逐漸覺(jué)醒到自己的錯(cuò)誤和罪過(guò)，并以自己的行動(dòng)來(lái)挽回。他意識(shí)到道德的力量以及修身養(yǎng)性的重要性。通過(guò)閱讀這一情節(jié)，讓我深深認(rèn)識(shí)到只有具備良好的品德和道德修養(yǎng)，才能擁有真正的人格魅力。
最后，小說(shuō)中還強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的力量。阿列克謝通過(guò)愛(ài)與奧林匹亞達(dá)成了心靈的契約，他的愛(ài)激發(fā)了自己的內(nèi)心力量，同時(shí)也改變了奧林匹亞。通過(guò)愛(ài)，作者向我們傳達(dá)了和平、友愛(ài)和人類(lèi)之間互助的理念。愛(ài)是人們最原始、最純粹的情感，能夠激發(fā)人們內(nèi)心的善良和力量。
總之，《復(fù)活》通過(guò)人物塑造、社會(huì)變革、宗教思考、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量等多個(gè)方面，揭示了深刻的哲理。每個(gè)人都有可能經(jīng)歷一次復(fù)活，找到自身的意義和價(jià)值。同時(shí)也通過(guò)小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，反思了社會(huì)的罪惡和不公。最后通過(guò)宗教信仰、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量，讓人們重新審視自己內(nèi)心的美好和力量。我相信，《復(fù)活》這本小說(shuō)將會(huì)對(duì)很多讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓人們重新審視自己的生活，找到心靈的依托。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇七
在《復(fù)活》這本小說(shuō)中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象詮釋了托爾斯泰想要表達(dá)的精神和主旨。以下是小編收集整理的小說(shuō)《復(fù)活》閱讀心得體會(huì)600字，歡迎大家前來(lái)閱讀。
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，看一下作者介紹。有助于大家理解。
突然的心血來(lái)潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無(wú)恥的生活再正常不過(guò)了。精神的空虛使他無(wú)所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂(lè)，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開(kāi)一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂(yōu)自己名譽(yù)掃地，“目前他說(shuō)考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤(pán)托出?！?BR> 就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí)，他還沒(méi)有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)。“直到現(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺(jué)自己罪孽深重……感覺(jué)到他害了她到什么地步?！郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕?！?BR> 聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
人們都說(shuō)書(shū)是知識(shí)的海洋，我也看過(guò)很多書(shū)，其中有一本書(shū)叫《復(fù)活》，它教會(huì)了我一個(gè)很大的道理。
以前，我在電視上、報(bào)紙上看到過(guò)一些體育世界冠軍，在賽場(chǎng)上都得到一枚枚金光閃閃的獎(jiǎng)杯?？墒俏夷菚r(shí)還不知道這些得獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員都蘊(yùn)藏著非常大的道理和他們的夢(mèng)想，現(xiàn)在我明白了，是從下面一件事知道的。
記得有一次我參加少年文學(xué)之星，媽媽說(shuō)我寫(xiě)出來(lái)的文章一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)都沒(méi)有。我很失望，一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想：“我已經(jīng)很認(rèn)真去對(duì)待了，但是成效不大，我還是不要參加了吧。”媽媽看出了我的心事，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“失敗了沒(méi)關(guān)系，只要你堅(jiān)持、認(rèn)真地去對(duì)待每件事，總會(huì)讓你接近成功的希望?！比缓髬寢尳o我拿了一本書(shū)，我從這本書(shū)里感悟到了堅(jiān)持。原來(lái)這書(shū)里面的男主人公（聶赫留朵夫），也跟我一樣，在堅(jiān)持努力下失敗了。文中寫(xiě)道女主人公（瑪絲洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聶赫留朵夫?yàn)榱苏易C據(jù)歷經(jīng)波折，簡(jiǎn)直到了崩潰邊緣。但他居然沒(méi)有像我一樣放棄，而是懷著一顆永不言棄的心，繼續(xù)堅(jiān)持下去。最終讓他找到了證據(jù)，還瑪絲洛娃一個(gè)清白。怪不得那些世界冠軍們，都是靠天天堅(jiān)持下來(lái)的，就算再累也要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為我們的國(guó)家爭(zhēng)光，國(guó)家為他們而驕傲。
讀了這本書(shū)，我也要向男主人公學(xué)習(xí)，失敗并不可怕，可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話(huà)說(shuō)：“失敗乃成功之母。”那就讓我們一起在堅(jiān)持的道路上向著勝利出發(fā)吧！
合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。書(shū)中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn)，主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。
環(huán)境真是個(gè)可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個(gè)純潔。熱誠(chéng)，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開(kāi)始?jí)櫬洹Ｅ魅斯彩鞘墉h(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗€是有良知?？吹脚魅斯?yàn)樗苣敲炊嗟目?，他是非地?nèi)疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動(dòng)，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。
這本書(shū)同時(shí)也反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢(mèng)死的生活著。我很幸運(yùn)自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。但是，如今的社會(huì)誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)誘惑我會(huì)，招架不住。
面對(duì)誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無(wú)論怎樣，都不能讓整個(gè)靈魂也沉陷。不能埋沒(méi)自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬?cái)嘧约旱暮舐?。沒(méi)有永遠(yuǎn)的黑夜，天明仍可見(jiàn)到太陽(yáng)。生活還是充滿(mǎn)希望的。
無(wú)論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒(méi)有挫折的人生，不是一個(gè)完整的人生。
不要放棄生活，更不要放棄自己。
秋天的雨在訴說(shuō)著一年來(lái)發(fā)生的故事，低吟著輕重緩急，是是非非…。但我們都知道，和碩公主是政治的犧牲品?？刺?，天很藍(lán)，即使在下雨，也能感受那撩人的雨絲，像扯不斷的思念的線，雨后的初霽，彩虹一樣的迷人，那也成了一種動(dòng)人心弦絢麗;他甚至還剃光頭發(fā)（當(dāng)時(shí)是一種恥辱）將自己關(guān)在陰暗的地窖里，向黑暗傾訴自己堅(jiān)韌的意志與偉大的夢(mèng)想。
《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專(zhuān)制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒(méi)有他所有作品里，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情，沒(méi)有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué)，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì)，這些特征都沒(méi)有了。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇八
《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以揭示社會(huì)丑惡和探討人性善惡為主題。閱讀這部小說(shuō)讓我深受觸動(dòng)，不僅對(duì)于故事情節(jié)和人物形象有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人與社會(huì)、自由與責(zé)任的關(guān)系產(chǎn)生了更多的思考。以下將從小說(shuō)中的情節(jié)、人物塑造、社會(huì)描寫(xiě)和道德思考等方面來(lái)探討我在閱讀《復(fù)活》中的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)以阿瓦洛夫與卡普琳夫夫婦的婚外情為起點(diǎn)展開(kāi)，揭示了俄國(guó)社會(huì)中道德淪喪的現(xiàn)象。這對(duì)夫婦居高臨下，利用權(quán)力和金錢(qián)來(lái)占據(jù)弱者的利益，不顧倫理和道德的底線。這種貪婪和道德的淪喪在小說(shuō)中形成了鮮明的對(duì)比，使人們反思社會(huì)秩序和道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性。通過(guò)描述弱者被剝奪尊嚴(yán)的情景，托爾斯泰呼吁人們對(duì)社會(huì)不平等現(xiàn)象的關(guān)注。
其次，小說(shuō)中的人物形象深入人心。主人公阿瓦洛夫是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和復(fù)雜性的角色。他在故事的開(kāi)始是一個(gè)墮落的貴族，利用權(quán)力和金錢(qián)滿(mǎn)足自己的欲望。然而，在與被害人兒時(shí)的女仆登娜的再次相遇后，他對(duì)自己的罪行產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愧疚和悔意，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)追求道德救贖和內(nèi)心平靜的人。這種角色的塑造展示了人性的復(fù)雜性，人們可以在對(duì)自己過(guò)去錯(cuò)誤的反思中，改變自己的命運(yùn)，找到真正的自由。
再次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入描寫(xiě)，揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗面。托爾斯泰生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)的奢靡生活和驕橫傲慢，貧窮農(nóng)民的艱辛生活和漠視，以及法律界和官僚體制的腐敗。通過(guò)這種細(xì)膩的社會(huì)描寫(xiě)，作者著重展示了社會(huì)不公和道德淪喪給人們帶來(lái)的壓迫和痛苦。小說(shuō)中的豐富社會(huì)細(xì)節(jié)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入觀察，讓我對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也幫助我反省自己在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和道德責(zé)任。
最后，小說(shuō)對(duì)于人與社會(huì)、自由與責(zé)任的思考給了我深刻的啟示。通過(guò)阿瓦洛夫的故事，我意識(shí)到個(gè)體的行為和選擇對(duì)于整個(gè)社會(huì)的影響是無(wú)法忽略的。自由并非是為了滿(mǎn)足個(gè)人欲望而存在的，而是應(yīng)該在責(zé)任的制約下實(shí)現(xiàn)。正如阿瓦洛夫最后的選擇，他放棄信貸，選擇自我負(fù)責(zé)，追求道德救贖。托爾斯泰通過(guò)這一人物的塑造，告誡我們，在自由的同時(shí)要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)公共利益，才能達(dá)到人類(lèi)幸福的目標(biāo)。
綜上所述，通過(guò)閱讀《復(fù)活》，我不僅加深了對(duì)故事情節(jié)和人物形象的理解，更重要的是在思想層面上得到了啟迪。小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)道德的思考，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)中存在的不公和罪惡。在當(dāng)代社會(huì)中，我們同樣需要關(guān)注社會(huì)的公平正義和道德標(biāo)準(zhǔn)，用我們的力量去改變社會(huì)的現(xiàn)狀。閱讀《復(fù)活》是一次心靈的洗禮和啟示，使我堅(jiān)定了追求真善美的信念，也激發(fā)了更深層次的思考和行動(dòng)。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇九
第一段：閱讀的重要性和作用（引入）。
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、豐富思想、開(kāi)拓視野的重要途徑。幾千年來(lái)，人類(lèi)通過(guò)閱讀進(jìn)行智慧的交流、思想的碰撞、文化的傳承。然而，隨著科技的發(fā)展，閱讀習(xí)慣漸漸弱化，人們愈發(fā)迷戀于電子設(shè)備帶來(lái)的刺激。為了改變這一局面，我決心讓閱讀重新復(fù)活起來(lái)。
第二段：發(fā)覺(jué)閱讀的美妙和收獲（過(guò)程）。
剛開(kāi)始接觸閱讀時(shí)，我不免覺(jué)得單調(diào)乏味，枯燥無(wú)味，甚至產(chǎn)生了抗拒情緒。后來(lái)，我逐漸發(fā)覺(jué)閱讀的美妙。當(dāng)我置身于書(shū)海中，如沐春風(fēng)，看到絢爛的文字，感受到作者的思維，我仿佛穿越了時(shí)空，走進(jìn)了不同的世界。閱讀帶給我的除了思想的碰撞和情感的交流，還有充實(shí)的知識(shí)和富有洞見(jiàn)的智慧。閱讀，讓我愈發(fā)熱愛(ài)生活，開(kāi)啟了心靈之窗。
第三段：閱讀帶給我心靈的復(fù)活和寄托（感受）。
閱讀帶給我的是心靈的復(fù)活和寄托。曾經(jīng)沉迷于電子設(shè)備帶來(lái)的虛假刺激的我，現(xiàn)在選擇閱讀來(lái)放松和享受。當(dāng)我手拿一本書(shū)，漫步在陽(yáng)光下，我的靈魂得到了洗滌。閱讀是一種沉思，是對(duì)自我的審視和反思。在閱讀的時(shí)刻，我會(huì)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，思考他們的觀點(diǎn)，跟隨他們的思維，這種與作者的對(duì)話(huà)，讓我對(duì)自我有了更深入的認(rèn)知。閱讀幫我認(rèn)識(shí)到，世界上有如此多的思想，如此豐富的文化，而我只是其中一個(gè)細(xì)小的個(gè)體。閱讀讓我獲得了忘我的存在感，也為我的靈魂找到了歸宿。
第四段：閱讀對(duì)人格的培養(yǎng)和提升（反思）。
閱讀對(duì)人格的培養(yǎng)和提升是顯而易見(jiàn)的。讀書(shū)讓我思考問(wèn)題的方式更加理性，增強(qiáng)我的邏輯思維和表達(dá)能力。通過(guò)不同作者的觀點(diǎn)，我也學(xué)會(huì)了尊重和理解不同的意見(jiàn)，擁有更廣闊的思考空間。此外，閱讀還開(kāi)闊了我的眼界，拓寬了我的視野。我已成為一個(gè)洞察力更敏銳，思想更成熟的人。閱讀不僅給了我知識(shí)的財(cái)富，更培養(yǎng)了我的處事能力和人際交往的智慧，成為我人生成長(zhǎng)的重要支撐。
第五段：閱讀的行動(dòng)和未來(lái)（總結(jié)）。
閱讀是一種寄托，更是一種情懷。通過(guò)閱讀，我構(gòu)筑了一座與世隔離卻又與世相通的橋梁，讓知識(shí)在我的心田里生根發(fā)芽。閱讀，讓我察覺(jué)到自己的渺小，也啟迪了我的靈魂。我將堅(jiān)持閱讀，讓心靈與智慧更有巧妙的碰撞。而且，我也會(huì)積極推廣閱讀的重要性，幫助更多的人像我一樣復(fù)活心靈，與書(shū)籍共舞。因?yàn)?，閱讀就像心靈的一條河流，只有學(xué)會(huì)閱讀，才能讓內(nèi)心永葆清晰和澄明。
（文章共計(jì)627個(gè)字）。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十
《復(fù)活》是一本讓我心靈受到極大震撼的書(shū)。這本書(shū)不僅深入探討了人性，而且通過(guò)主角聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的心靈旅程，揭示了社會(huì)不公的另一面。
聶赫留朵夫在財(cái)富與權(quán)力的腐蝕下，變得自私與冷漠，但他最終在自我反省與瑪絲洛娃的感化下，人性得以復(fù)活。這個(gè)過(guò)程讓我深深地體會(huì)到，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過(guò)自我反思與行動(dòng)得以提升。
同時(shí)，《復(fù)活》也揭示了社會(huì)不公的另一面。聶赫留朵夫在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃被冤枉，他決定為她昭雪，這過(guò)程中揭示了社會(huì)體制的弊端與腐敗。讀完這本書(shū)，我對(duì)社會(huì)不公產(chǎn)生了深深的反思，也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人力量雖小，但每一份努力都能為社會(huì)帶來(lái)改變。
總的來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》是一本讓我思考人性、社會(huì)與生命意義的書(shū)。它讓我明白，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過(guò)自我反思與行動(dòng)得以提升。同時(shí)，《復(fù)活》也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)不公的嚴(yán)重性，讓我對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了更深的反思。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十一
瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時(shí)母親死了。女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西;有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。十六歲時(shí)，愛(ài)上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑母家來(lái)度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑母家，在姑母家住了四天。在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶留朵夫連封信也沒(méi)捎給過(guò)她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽(tīng)到聶赫留朵夫要經(jīng)過(guò)莊園附近的車(chē)站。原先姑姑們邀請(qǐng)他下車(chē)來(lái)看望她們，而他卻回電說(shuō)，他不能來(lái)了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車(chē)站去見(jiàn)他。那是個(gè)陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車(chē)站時(shí)，火車(chē)就要開(kāi)動(dòng)了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車(chē)廂里?？墒莵?lái)不及和他說(shuō)一句話(huà)兒，火車(chē)已開(kāi)動(dòng)了?，斀z洛娃沿著月臺(tái)追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個(gè)燈光明亮的車(chē)廂里說(shuō)啊、喝酒啊找樂(lè)子;我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：一個(gè)西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂(lè)。茶房卡爾金庚和當(dāng)過(guò)使女的勃契訶娃，見(jiàn)商人有錢(qián)便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說(shuō)是安眠藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開(kāi)庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過(guò)程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過(guò)架，心情不佳、愁容滿(mǎn)面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液?，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門(mén)邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會(huì)好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒(méi)有從酒宴中清醒過(guò)來(lái)，便開(kāi)始宣讀起對(duì)瑪絲洛娃的審判案件來(lái)。法庭庭長(zhǎng)為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個(gè)紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會(huì)，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
他們復(fù)活之后，帶動(dòng)著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?BR> 讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。
我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
讀完《復(fù)活》全書(shū)，才真正明白了將其定為書(shū)名的意義所在。復(fù)活，在我曾經(jīng)的記憶里，這個(gè)詞只是用于對(duì)死去的人的一種寄托與希望。而現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)到精神同樣可以得到重生，就像聶赫留朵夫，生活在上流社會(huì)當(dāng)中，受到上流社會(huì)那種奢華生活的腐蝕，墮落了，仍然可以通過(guò)審視自己和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)使自己的精神得到意義上的復(fù)活。然而，我覺(jué)得聶赫留朵夫這種精神意義上的復(fù)活，不僅僅是完善了自己的心靈，同時(shí)也是他對(duì)自己命運(yùn)的反抗和對(duì)其他人命運(yùn)不公的一種不滿(mǎn)。我們知道，聶赫留朵夫在后來(lái)對(duì)妓女，農(nóng)民，工人，車(chē)夫，仆人等在內(nèi)心里面存在極大的同情，他希望自己能夠改變一部分人的命運(yùn)，也改變自己的命運(yùn)。托爾斯泰在著作里無(wú)不透露出對(duì)包括瑪絲洛娃在內(nèi)的下層人民的一種懺悔，憐憫，其實(shí)，這就是托爾斯泰自己對(duì)生在那個(gè)社會(huì)人民命運(yùn)的一種大膽思考與深刻剖析。所以從這個(gè)層面上講，精神的復(fù)活尤其重要。
托爾斯泰的《復(fù)活》意義深遠(yuǎn)，其精神復(fù)活的號(hào)召與內(nèi)涵值得我們深思與學(xué)習(xí)，使自己的精神復(fù)活，就是在拯救自己!我想，他的作品帶給我們的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)在這個(gè)層面之上，需要我們每一個(gè)人的耐心解讀與領(lǐng)悟。
“復(fù)活”不僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)終于都得到了解答。
小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)主人公的復(fù)活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車(chē)站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話(huà)。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開(kāi)始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開(kāi)始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂(yōu)自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開(kāi)始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，從這時(shí)我才一開(kāi)始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱(chēng)職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開(kāi)始了自己靈魂的凈化，開(kāi)始“復(fù)活”。在后來(lái)他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開(kāi)始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開(kāi)始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無(wú)芥蒂的愛(ài)情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十二
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘j了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓汝卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。
有錢(qián)并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂(yōu)，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢(qián)而已，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)護(hù)的。
“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)。可是，要知道既然我們被派到世上來(lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的。”對(duì)于這句話(huà)，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。
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復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十三
《復(fù)活》創(chuàng)作于1889——1899，是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作于晚年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不僅是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主張的總結(jié)。
《復(fù)活》的題材來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)出身于上流社會(huì)的陪審員，在法庭審判的時(shí)候，認(rèn)出了其中一個(gè)犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女，曾受他引誘并懷孕。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門(mén)，她把生下的孩子送給育嬰堂，然后從此墮落成妓女。
當(dāng)這個(gè)陪審員認(rèn)出這個(gè)姑娘后，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼，并告訴他自己要與這個(gè)姑娘結(jié)婚。但諷刺的是，這樁看似荒誕的婚姻，最后以這個(gè)姑娘在結(jié)婚前夜因傷寒而死為結(jié)局。
而在《復(fù)活》中，這個(gè)妓女便是女主人公瑪絲洛娃，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索，給我們鋪展開(kāi)一幅俄國(guó)革命前夕社會(huì)生活的畫(huà)面：上層社會(huì)的人民生活富裕奢侈，而且認(rèn)為窮人是社會(huì)**的根源，并鄙視他們，但在《復(fù)活》中，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫(xiě)出了自己的看法：“人們大多會(huì)認(rèn)為小偷、兇手、間諜、妓女們?yōu)樽约罕跋碌穆殬I(yè)感到羞恥………可我們卻對(duì)富翁、軍事長(zhǎng)官,統(tǒng)治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財(cái)富來(lái)自巧取豪奪,軍事長(zhǎng)官的勝利來(lái)自血腥的殺戮,統(tǒng)治者的威力來(lái)自殘暴的手腕………可是因?yàn)樯鐣?huì)上的大多數(shù)人和他們有相同的生活觀念………目的只不過(guò)是為自己辯護(hù)。”而下層百姓則“在大量的死亡,他們已經(jīng)對(duì)死亡麻木不仁。孩子養(yǎng)不活,婦女們長(zhǎng)時(shí)間地干活而且是高強(qiáng)度的勞動(dòng)………喂不飽自己………生活境況越來(lái)越糟”。
《復(fù)活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表，她天真善良，卻飽受社會(huì)的壓迫、蹂躪，盡管淪落風(fēng)塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為，但在發(fā)現(xiàn)后者的悔改之意時(shí)，卻仍舊原諒了他;她又有極強(qiáng)的自尊心，因此她不愿接受聶赫留朵夫的幫助。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十四
《復(fù)活》這本書(shū)是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫(huà)，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在這個(gè)世界里沒(méi)有歡樂(lè)和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活!還是?是精神，靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，精神復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)家后，正如書(shū)中所說(shuō)：她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù);凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。她在這樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!
看了這本小說(shuō)，結(jié)合其背景，讓我覺(jué)得當(dāng)時(shí)俄國(guó)的沙皇專(zhuān)制與我國(guó)的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無(wú)情，階級(jí)性強(qiáng)，面對(duì)他人悲慘的遭遇無(wú)動(dòng)于衷，或是應(yīng)該的。
《復(fù)活》書(shū)里所提到的牢獄里的許多人，都是被那些權(quán)勢(shì)的人隨便安個(gè)罪名，就要忍受身心的折磨，浪費(fèi)光陰甚至是生命。在官場(chǎng)上，人人趨炎附勢(shì)，戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會(huì)如此的不公平，又有多少人能站起來(lái)反抗?沒(méi)有，大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命，甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中，小說(shuō)里提到的一個(gè)人克雷里卓夫----南方一個(gè)富有地主的兒子，讓我欽佩。他成績(jī)優(yōu)異，本是一位科學(xué)家，偶然的他接觸了革命宣傳，目睹革命者受殘酷刑法，他因此參加了民意黨，四處奔波，被捕做牢后還患上了肺癆病。
在生命即將結(jié)束，他不后悔，寧可犧牲自己的生命，為的是盡自己的一份力，毀滅那個(gè)充滿(mǎn)罪惡的社會(huì)制度，他生活在這樣的家庭背景，受家庭思想的熏陶，還有如此正義，明智，勇敢的行為!試問(wèn)：在當(dāng)時(shí)又有幾人能做到?我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受凌r與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣?，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓汝生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活!還是……?是精神，靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后，正如書(shū)中所說(shuō):“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù);凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的?！彼谶@樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!
而作者開(kāi)始塑造的男主人公----聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一，與女主人公成鮮明的對(duì)比?？墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了，就這樣純真，善良與獸性般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了，對(duì)卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此，我震撼了，在那樣的社會(huì)下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力啊!人沒(méi)有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬(wàn)丈深淵，要么是人生路的充實(shí)。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問(wèn)題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中，體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的不滿(mǎn)。
暗無(wú)天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會(huì)、黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開(kāi)《復(fù)活》這本書(shū)，可以說(shuō)我的心情是壓抑的，因?yàn)樽髡吖P下這沙俄時(shí)期廣闊的社會(huì)生活圖景，實(shí)在是太過(guò)觸目驚人。然而，我還是為小說(shuō)的曲折情節(jié)和人物所吸引，為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾。
聶赫留朵夫和瑪斯洛娃，一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的熱血青年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)原本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的獸欲的發(fā)泄，而被損害，最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集，卻因?yàn)橐粯睹冈诜ㄍド舷嘤隽恕Ｓ捎诂斔孤逋薇徽_陷為殺人犯，這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪，為瑪斯洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，在上訴失敗后，他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放。在此過(guò)程中，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的凈化，都實(shí)現(xiàn)了道德上的復(fù)活。
雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個(gè)花花公子，但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻剖析了自己，反思了自己的墮落，最終獲得了靈魂上的救贖，并在全新的生活中找到了生命的意義。他的這種做法值得我們每個(gè)人去借鑒。
其實(shí)，我們也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不覺(jué)喪失了斗志與追求，甚至有時(shí)會(huì)沉湎于玩游戲的快樂(lè)中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)該不斷自省，不斷洗滌自己的靈魂，做一個(gè)上進(jìn)的好少年!
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿(mǎn)而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿(mǎn)和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼。羅蘭的話(huà)說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十五
前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄羅斯列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，我深有感受。
《復(fù)活》一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄羅斯是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判，認(rèn)為俄羅斯已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì)?！稄?fù)活》塑造了一系列生動(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽砸咽且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過(guò)著豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的女人的墮落過(guò)程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的揭露。
復(fù)活的故事發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén)，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的.國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了。
我認(rèn)為如果俄羅斯政府沒(méi)有許許多多荒_無(wú)恥的官僚們來(lái)統(tǒng)治著一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄羅斯普通人的命運(yùn)，俄羅斯人就不會(huì)生活的那樣悲慘。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十六
“復(fù)活”不僅僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我最后看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)最后都得到了解答。
小說(shuō)描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車(chē)站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話(huà)。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開(kāi)始堅(jiān)信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在這天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)好處。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十七
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰叁大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真完美的，以前對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了完美期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎能夠這樣生活下去的，他們也許能夠滿(mǎn)足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地應(yīng)對(duì)以前的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的塬因所在，他此時(shí)感受到了他以前給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過(guò)程中，它證明了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他應(yīng)對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只正因把身份證弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲(chóng)滿(mǎn)天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了期望，馬斯洛娃的改變，讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚到達(dá)一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相貼合的。著那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十八
在暑假里，我讀完了俄羅斯19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄羅斯農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是身體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄羅斯政治的失敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇一
寒假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書(shū)中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪_好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘_了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的_女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。
他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣(mài)家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇二
復(fù)活閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的習(xí)慣，它不僅可以幫助人們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，還有助于開(kāi)闊思維、提升人文素養(yǎng)。我在進(jìn)行復(fù)活閱讀的過(guò)程中，深感到它的重要性和價(jià)值。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與體悟，分享在復(fù)活閱讀中的收獲與感悟。
第二段：復(fù)活閱讀的意義與方法。
復(fù)活閱讀作為一種閱讀習(xí)慣，是指反復(fù)讀同一本書(shū)一定次數(shù)。我深以為，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，淺嘗即止的閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和思維能力提升是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有通過(guò)復(fù)活閱讀，不斷地反復(fù)閱讀同一本書(shū)，才能真正深入理解和消化書(shū)中的知識(shí)與思想。復(fù)活閱讀方法也十分簡(jiǎn)單：在第一次閱讀完一本書(shū)后，不用急著去讀其他書(shū)，而是繼續(xù)閱讀這本書(shū)，直到你對(duì)書(shū)中的內(nèi)容和思想都已經(jīng)深入的理解并消化。
復(fù)活閱讀的效果是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)多次反復(fù)閱讀同一本書(shū)，我不僅加深了對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了作者思考問(wèn)題的方式與邏輯，甚至能夠預(yù)測(cè)作者將會(huì)在后文中引出的觀點(diǎn)。另外，復(fù)活閱讀使我對(duì)書(shū)中的細(xì)節(jié)有了更深層次的認(rèn)知，對(duì)作者的用詞和修辭手法也有了更為敏銳的感知。而且，復(fù)活閱讀還能夠喚起讀者內(nèi)心深處的共鳴，并引發(fā)對(duì)自己的思考，讓我思維更加開(kāi)放和獨(dú)立。
第四段：復(fù)活閱讀的應(yīng)用與啟示。
復(fù)活閱讀不僅可以應(yīng)用于文學(xué)類(lèi)書(shū)籍，也同樣適用于各種領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。通過(guò)多次閱讀同一本書(shū)，不僅能夠掌握書(shū)中的知識(shí)，還能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高自己在這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。另外，復(fù)活閱讀還有助于培養(yǎng)細(xì)致入微的觀察力和判斷力，這對(duì)我們的生活和工作都是非常有益的。
第五段：個(gè)人心得與感悟。
通過(guò)復(fù)活閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀不僅是獲取知識(shí)的工具，更是一種思想的交流與碰撞的方式。每一次的復(fù)活閱讀都能夠帶給我新的啟示和領(lǐng)悟，也讓我對(duì)經(jīng)典書(shū)籍充滿(mǎn)更多的敬意和熱愛(ài)。同時(shí)，復(fù)活閱讀也成為我生活中的一種享受，讓我在繁忙的生活中找到閱讀的寧?kù)o與愉悅。
綜上所述，復(fù)活閱讀作為一種長(zhǎng)期堅(jiān)持的閱讀習(xí)慣，是我人生中一次有益的嘗試。通過(guò)復(fù)活閱讀，我不僅享受到了閱讀的樂(lè)趣，也提高了自己的閱讀能力和思維能力。希望更多的人能夠加入到復(fù)活閱讀的行列中來(lái)，共同體驗(yàn)閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣與收獲。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇三
閱讀是一種無(wú)聲的對(duì)話(huà)，是一種溝通思想和交流情感的方式。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“復(fù)活閱讀”的活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅深刻體會(huì)到了閱讀的魅力，還收獲了許多寶貴的心得與體會(huì)。
首先，復(fù)活閱讀教會(huì)了我如何專(zhuān)注。在平時(shí)的生活中，我們常常受到各種干擾與誘惑，注意力往往難以集中。而在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到要真正理解文章的內(nèi)涵，必須保持專(zhuān)注與投入。我在讀書(shū)過(guò)程中刻意排除外界干擾，將手機(jī)遠(yuǎn)離，找一個(gè)安靜的環(huán)境。通過(guò)培養(yǎng)自己的耐心，我開(kāi)始能夠持續(xù)地投入閱讀，從而更加深入地理解作者的意圖。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我全身心地投入到閱讀中時(shí)，時(shí)間也變得更加容易駕馭，并且得到了更多的心靈滿(mǎn)足。
其次，復(fù)活閱讀使我感受到了追求知識(shí)的快樂(lè)。閱讀是一扇通向廣闊知識(shí)海洋的大門(mén)，通過(guò)閱讀，我們可以獲得豐富的見(jiàn)聞和知識(shí)。在我與書(shū)的對(duì)話(huà)中，充滿(mǎn)了樂(lè)趣和愉悅。我能夠跟隨作者的思維，跳出常規(guī)思維方式，展開(kāi)一次奇妙的探索之旅。通過(guò)與不同的作者對(duì)話(huà)，我開(kāi)始接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，這讓我感到興奮和激動(dòng)。在一次次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)自己的眼界被拓寬，思維被啟迪，這種追求知識(shí)的快樂(lè)是無(wú)可替代的。
第三，復(fù)活閱讀讓我更好地理解自己。閱讀的過(guò)程就像是鏡子，可以映照出心靈深處的自己。通過(guò)閱讀，我能夠在不同的故事中找到與自己相似的經(jīng)歷和情感。我發(fā)現(xiàn)不同的故事和人物會(huì)喚起我內(nèi)心的共鳴，同時(shí)透過(guò)故事的情節(jié)和人物塑造，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)之處。閱讀成為了我與內(nèi)心對(duì)話(huà)的媒介，讓我思考人生的方向和意義，也幫助我理解和面對(duì)自己。
第四，復(fù)活閱讀帶給我精神的滋養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我與作者建立了一種心靈的共鳴與連接，感受到了來(lái)自他人的智慧和情感的啟迪。閱讀，就像是與優(yōu)秀人物對(duì)話(huà)的過(guò)程，通過(guò)與作者的心靈交流，我漸漸明白了一些生活的真諦和哲理。關(guān)于友情、愛(ài)情、人生等等的探討，讓我深刻感受到了人與人之間的情感紐帶，也讓我在思考中思索人生的真諦。這樣的精神滋養(yǎng)讓我感到身心愉悅，也為我面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)提供了一種積極的心態(tài)。
最后，復(fù)活閱讀使我收獲了對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。通過(guò)閱讀，我能夠在作者的筆下感受到文學(xué)的藝術(shù)之美。每一篇作品都有它獨(dú)特的韻味和表達(dá)方式，無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)還是散文，它們能夠喚起我對(duì)文字的熱愛(ài)和追求。我開(kāi)始欣賞文字的美感，感受到文字的魔力。閱讀讓我體會(huì)到了文字的力量，融入其中，感受到了作者的心境和情感，這種熱愛(ài)讓我更加喜歡閱讀，并愿意去探索更多的文學(xué)作品。
在這次復(fù)活閱讀的活動(dòng)中，我被閱讀的魅力所深深吸引。通過(guò)專(zhuān)注、追求知識(shí)、理解自己、精神的滋養(yǎng)以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，我收獲了極大的成長(zhǎng)和滿(mǎn)足。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，讓我與作者的對(duì)話(huà)更加深入，讓閱讀成為我生活的一部分，讓心靈在閱讀的海洋中得以復(fù)活。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人習(xí)慣了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息。紙質(zhì)書(shū)籍似乎變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。然而，無(wú)論網(wǎng)絡(luò)如何便利，高效，閱讀紙質(zhì)書(shū)籍始終是一個(gè)重要而不可替代的活動(dòng)。這次，在大學(xué)里，我重新與閱讀相遇，經(jīng)歷了一次閱讀復(fù)活之旅。在這段閱讀旅程中，我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要意義，同時(shí)也取得了一些心得體會(huì)。
首先，閱讀能夠提升思維深度和思考能力。我曾經(jīng)是一個(gè)較為浮躁的人，從不善于深入思考一個(gè)問(wèn)題。然而，在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，只有靜下心來(lái)，專(zhuān)注于書(shū)籍，才能真正領(lǐng)略到其中的內(nèi)涵。透過(guò)文字，我接觸到了作者的思想，引導(dǎo)著我去更多地思考問(wèn)題的不同維度。例如讀完一本哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，我對(duì)于人生的意義和幸福有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀使我的思維逐漸從表面走向了深度，從而培養(yǎng)了我對(duì)于問(wèn)題多維度思考的能力。
其次，閱讀可以提升語(yǔ)言表達(dá)能力。每本好書(shū)都是埋藏寶藏的瑰寶，通過(guò)閱讀，書(shū)籍中的語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)潛移默化地影響我們。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)注意到作者的用詞和句式，思考他們使用這樣的表達(dá)方式的用意以及效果。這不僅豐富了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我在寫(xiě)作時(shí)更加得心應(yīng)手，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。我發(fā)現(xiàn)自己在論文寫(xiě)作中使用了更豐富的詞匯和表達(dá)方式，展現(xiàn)了更高的寫(xiě)作水平。
第三，閱讀可以帶來(lái)內(nèi)心的平靜和放松。在如今快節(jié)奏的生活中，人們備感壓力，內(nèi)心常常是焦慮和不安的。閱讀就像是一條安靜的小溪，可以使我們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂的世界，靜下心來(lái)與書(shū)籍共舞。在閱讀的過(guò)程中，我的內(nèi)心逐漸平靜，一切不必要的煩惱也慢慢消失。我會(huì)沉浸在書(shū)中的世界里，與人物一同經(jīng)歷起伏的情感和豐富的人生經(jīng)歷。與此同時(shí)，閱讀也讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)處和自省，這種對(duì)內(nèi)心的自我療愈使我感到愈發(fā)平靜和滿(mǎn)足。
此外，閱讀還能夠拓寬視野，開(kāi)闊思維。通過(guò)閱讀，我可以了解到不同國(guó)家和不同文化的人物和故事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我了解了不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解了社會(huì)、歷史和人性等方面的問(wèn)題。這讓我明白，世界如此廣闊，知識(shí)如此繁多。深入閱讀可以使我變得更加全面、寬容和理解別人的觀點(diǎn)。思想的碰撞使得我的思維路線越來(lái)越開(kāi)闊，對(duì)待問(wèn)題也更為客觀。
最后，閱讀給了我探索未知的勇氣和欲望。在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到自己的知識(shí)有限，世界如此巨大，有太多未知待我們?nèi)グl(fā)掘。通過(guò)閱讀，我為自己設(shè)立了增長(zhǎng)知識(shí)的目標(biāo)，也激發(fā)了我對(duì)于各種領(lǐng)域的好奇心和探索心。這讓我對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，并激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。
總而言之，這次閱讀復(fù)活的旅程給了我許多啟示。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了知識(shí)，還提高了思維深度，培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，平靜了內(nèi)心，給了我對(duì)未知世界的勇氣與欲望。閱讀，是我在大學(xué)里最重要的體驗(yàn)之一，我將繼續(xù)熱愛(ài)閱讀，鞭策自己不斷成長(zhǎng)。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇五
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部重要作品，這部小說(shuō)以揭示當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)問(wèn)題為題材，通過(guò)描寫(xiě)主人公涅克拉索夫的成長(zhǎng)與覺(jué)悟，向讀者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗。閱讀這部作品，我深感受益匪淺，不僅對(duì)于人性和社會(huì)有了深入的思考，更對(duì)于自己的生活態(tài)度和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第一段：完美人性的辯證揭示。
《復(fù)活》通過(guò)主人公涅克拉索夫的復(fù)雜經(jīng)歷，描繪了他從一個(gè)精神空虛、追求享樂(lè)的小人物，逐漸覺(jué)醒并成長(zhǎng)為像作者托爾斯泰自己一樣的意識(shí)覺(jué)悟的人。這樣的揭示相當(dāng)直觀地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。涅克拉索夫在與卡鈴娜的感情糾葛中體驗(yàn)了愛(ài)情的美好，他從渴望被愛(ài)、被關(guān)懷的狀態(tài)過(guò)渡到了熱愛(ài)他人、甘愿為他人付出的境界。同時(shí)，也看到了涅克拉索夫?qū)?quán)力的追求和利用他人的行為，這使他的人性顯得不完美、充滿(mǎn)了矛盾?！稄?fù)活》通過(guò)這種辯證的揭示，讓讀者深入思考人性的復(fù)雜性和人的行為背后的動(dòng)機(jī)和本質(zhì)。
第二段：社會(huì)問(wèn)題的深刻剖析。
《復(fù)活》不僅揭示了人性的復(fù)雜性，還通過(guò)主人公與周?chē)鐣?huì)的互動(dòng)，深刻描繪了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與墮落。小說(shuō)中，貴族階級(jí)的虛偽和腐敗、官僚體制的腐朽和不公、法律制度的濫用和鐵血手段等問(wèn)題被生動(dòng)地揭示出來(lái)。讀者通過(guò)閱讀，對(duì)那個(gè)年代的社會(huì)問(wèn)題有了更加深入的了解，反思了社會(huì)的進(jìn)程和改革的重要性。作為讀者，這讓我深感思索，意識(shí)到理想社會(huì)的建構(gòu)不僅需要個(gè)體的努力，更需要社會(huì)的共同進(jìn)步和改善。
第三段：題材的普世性和永恒價(jià)值。
雖然《復(fù)活》的發(fā)生時(shí)間是在19世紀(jì)末，描述的是19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣，但小說(shuō)所揭示的問(wèn)題卻具有普遍性和永恒價(jià)值。人性的復(fù)雜性、社會(huì)的黑暗與墮落，這些問(wèn)題在任何時(shí)代、任何地域都有一定的共性。因此，即便時(shí)代在變，小說(shuō)中所揭示的道德觀念和社會(huì)問(wèn)題依然具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和影響力。這種永恒的價(jià)值是《復(fù)活》作為經(jīng)典之作的重要特點(diǎn)，也激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)作品的體味和思考的方向。
第四段：思想的引導(dǎo)和思考的啟示。
閱讀《復(fù)活》不僅給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為的深入思考，更對(duì)于自己的生活態(tài)度和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說(shuō)中，涅克拉索夫通過(guò)重新審視自己的過(guò)去行為和重新認(rèn)識(shí)他人，經(jīng)歷著對(duì)自己的心靈和道德的覺(jué)醒。這讓我也深入反思了自己的生活，思考自己的價(jià)值觀和對(duì)他人的態(tài)度。小說(shuō)從中學(xué)習(xí)到，一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常審視自己的行為和內(nèi)心，不斷修正自己的錯(cuò)誤，追求真正的內(nèi)心的平和和人格的完善。
第五段：文學(xué)作品的偉大和意義。
《復(fù)活》是一部偉大的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示上，更在于其對(duì)于讀者的思考和啟示。作為一部經(jīng)典之作，這部小說(shuō)將觸及讀者的內(nèi)心，引發(fā)讀者對(duì)人性和社會(huì)的思考，同時(shí)也激勵(lì)著讀者去追尋理想和真理。正是由于這種深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，才使得《復(fù)活》成為了偉大的文學(xué)作品，也使得讀者在閱讀之后會(huì)對(duì)自己和周?chē)氖澜缬兄碌恼J(rèn)識(shí)和體悟。
總之，《復(fù)活》是一本引人深思的作品，通過(guò)揭示人性和社會(huì)問(wèn)題，讓讀者思考人的行為和社會(huì)的公義。閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)自己的生活有了更加深刻的思考，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。正是由于這種影響和價(jià)值，我對(duì)這本書(shū)的閱讀體驗(yàn)便深深記憶。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇六
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它展現(xiàn)了一個(gè)男子阿列克謝·尼基洛維奇的復(fù)興之路，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡和不公。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)，不禁體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理。下面我將從人物塑造、社會(huì)變革、宗教思考、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量五個(gè)方面，對(duì)《復(fù)活》給予我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，小說(shuō)中的人物塑造給我留下了深刻的印象，尤其是男主角阿列克謝的形象。一開(kāi)始，阿列克謝是一個(gè)墮落的貴族，過(guò)著放蕩的生活，但是在一個(gè)陪審團(tuán)上，他被選為陪審員，并參與了一個(gè)女子的審判，這次審判改變了他的一生。他經(jīng)歷了自我反思，觸及到了自己內(nèi)心深處的良知和正義。他開(kāi)始尋求自由和真理，逐漸走上了復(fù)興之路。通過(guò)阿列克謝的塑造，作者告訴我們每個(gè)人都有可能被重新喚醒，重新找到自己的價(jià)值和意義。
其次，小說(shuō)中展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的陋習(xí)和不公，引起了我對(duì)社會(huì)變革的思考。故事中描繪了尼日爾莊園的非人道勞動(dòng)，和上層社會(huì)對(duì)下層社會(huì)的利用和壓迫。同時(shí)，小說(shuō)中也揭示了當(dāng)時(shí)法律的腐敗和歧視。這些描寫(xiě)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)真正的公正與平等。同時(shí)也讓我深思自己在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何去行動(dòng)，為社會(huì)正義貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，小說(shuō)中充滿(mǎn)了宗教思考，給我很大的觸動(dòng)。阿列克謝在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)信仰宗教找到了心靈的寄托。他反思人生的意義，從而深入思考宗教信仰的真實(shí)內(nèi)涵。托爾斯泰通過(guò)阿列克謝的思考，向我們展示了宗教對(duì)人類(lèi)精神生活的重要性。宗教信仰能夠給人們帶來(lái)安慰和指引，使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù)。
第四，小說(shuō)中道德覺(jué)醒的描寫(xiě)使我深深思考了自我修養(yǎng)以及道德行為的重要性。主人公阿列克謝在復(fù)興的過(guò)程中，逐漸覺(jué)醒到自己的錯(cuò)誤和罪過(guò)，并以自己的行動(dòng)來(lái)挽回。他意識(shí)到道德的力量以及修身養(yǎng)性的重要性。通過(guò)閱讀這一情節(jié)，讓我深深認(rèn)識(shí)到只有具備良好的品德和道德修養(yǎng)，才能擁有真正的人格魅力。
最后，小說(shuō)中還強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的力量。阿列克謝通過(guò)愛(ài)與奧林匹亞達(dá)成了心靈的契約，他的愛(ài)激發(fā)了自己的內(nèi)心力量，同時(shí)也改變了奧林匹亞。通過(guò)愛(ài)，作者向我們傳達(dá)了和平、友愛(ài)和人類(lèi)之間互助的理念。愛(ài)是人們最原始、最純粹的情感，能夠激發(fā)人們內(nèi)心的善良和力量。
總之，《復(fù)活》通過(guò)人物塑造、社會(huì)變革、宗教思考、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量等多個(gè)方面，揭示了深刻的哲理。每個(gè)人都有可能經(jīng)歷一次復(fù)活，找到自身的意義和價(jià)值。同時(shí)也通過(guò)小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，反思了社會(huì)的罪惡和不公。最后通過(guò)宗教信仰、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量，讓人們重新審視自己內(nèi)心的美好和力量。我相信，《復(fù)活》這本小說(shuō)將會(huì)對(duì)很多讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓人們重新審視自己的生活，找到心靈的依托。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇七
在《復(fù)活》這本小說(shuō)中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象詮釋了托爾斯泰想要表達(dá)的精神和主旨。以下是小編收集整理的小說(shuō)《復(fù)活》閱讀心得體會(huì)600字，歡迎大家前來(lái)閱讀。
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，看一下作者介紹。有助于大家理解。
突然的心血來(lái)潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無(wú)恥的生活再正常不過(guò)了。精神的空虛使他無(wú)所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂(lè)，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開(kāi)一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂(yōu)自己名譽(yù)掃地，“目前他說(shuō)考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤(pán)托出?！?BR> 就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí)，他還沒(méi)有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)。“直到現(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺(jué)自己罪孽深重……感覺(jué)到他害了她到什么地步?！郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕?！?BR> 聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
人們都說(shuō)書(shū)是知識(shí)的海洋，我也看過(guò)很多書(shū)，其中有一本書(shū)叫《復(fù)活》，它教會(huì)了我一個(gè)很大的道理。
以前，我在電視上、報(bào)紙上看到過(guò)一些體育世界冠軍，在賽場(chǎng)上都得到一枚枚金光閃閃的獎(jiǎng)杯?？墒俏夷菚r(shí)還不知道這些得獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員都蘊(yùn)藏著非常大的道理和他們的夢(mèng)想，現(xiàn)在我明白了，是從下面一件事知道的。
記得有一次我參加少年文學(xué)之星，媽媽說(shuō)我寫(xiě)出來(lái)的文章一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)都沒(méi)有。我很失望，一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想：“我已經(jīng)很認(rèn)真去對(duì)待了，但是成效不大，我還是不要參加了吧。”媽媽看出了我的心事，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“失敗了沒(méi)關(guān)系，只要你堅(jiān)持、認(rèn)真地去對(duì)待每件事，總會(huì)讓你接近成功的希望?！比缓髬寢尳o我拿了一本書(shū)，我從這本書(shū)里感悟到了堅(jiān)持。原來(lái)這書(shū)里面的男主人公（聶赫留朵夫），也跟我一樣，在堅(jiān)持努力下失敗了。文中寫(xiě)道女主人公（瑪絲洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聶赫留朵夫?yàn)榱苏易C據(jù)歷經(jīng)波折，簡(jiǎn)直到了崩潰邊緣。但他居然沒(méi)有像我一樣放棄，而是懷著一顆永不言棄的心，繼續(xù)堅(jiān)持下去。最終讓他找到了證據(jù)，還瑪絲洛娃一個(gè)清白。怪不得那些世界冠軍們，都是靠天天堅(jiān)持下來(lái)的，就算再累也要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為我們的國(guó)家爭(zhēng)光，國(guó)家為他們而驕傲。
讀了這本書(shū)，我也要向男主人公學(xué)習(xí)，失敗并不可怕，可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話(huà)說(shuō)：“失敗乃成功之母。”那就讓我們一起在堅(jiān)持的道路上向著勝利出發(fā)吧！
合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。書(shū)中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn)，主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。
環(huán)境真是個(gè)可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個(gè)純潔。熱誠(chéng)，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開(kāi)始?jí)櫬洹Ｅ魅斯彩鞘墉h(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗€是有良知?？吹脚魅斯?yàn)樗苣敲炊嗟目?，他是非地?nèi)疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動(dòng)，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。
這本書(shū)同時(shí)也反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢(mèng)死的生活著。我很幸運(yùn)自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。但是，如今的社會(huì)誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)誘惑我會(huì)，招架不住。
面對(duì)誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無(wú)論怎樣，都不能讓整個(gè)靈魂也沉陷。不能埋沒(méi)自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬?cái)嘧约旱暮舐?。沒(méi)有永遠(yuǎn)的黑夜，天明仍可見(jiàn)到太陽(yáng)。生活還是充滿(mǎn)希望的。
無(wú)論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒(méi)有挫折的人生，不是一個(gè)完整的人生。
不要放棄生活，更不要放棄自己。
秋天的雨在訴說(shuō)著一年來(lái)發(fā)生的故事，低吟著輕重緩急，是是非非…。但我們都知道，和碩公主是政治的犧牲品?？刺?，天很藍(lán)，即使在下雨，也能感受那撩人的雨絲，像扯不斷的思念的線，雨后的初霽，彩虹一樣的迷人，那也成了一種動(dòng)人心弦絢麗;他甚至還剃光頭發(fā)（當(dāng)時(shí)是一種恥辱）將自己關(guān)在陰暗的地窖里，向黑暗傾訴自己堅(jiān)韌的意志與偉大的夢(mèng)想。
《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專(zhuān)制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒(méi)有他所有作品里，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情，沒(méi)有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué)，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì)，這些特征都沒(méi)有了。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇八
《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以揭示社會(huì)丑惡和探討人性善惡為主題。閱讀這部小說(shuō)讓我深受觸動(dòng)，不僅對(duì)于故事情節(jié)和人物形象有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人與社會(huì)、自由與責(zé)任的關(guān)系產(chǎn)生了更多的思考。以下將從小說(shuō)中的情節(jié)、人物塑造、社會(huì)描寫(xiě)和道德思考等方面來(lái)探討我在閱讀《復(fù)活》中的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)以阿瓦洛夫與卡普琳夫夫婦的婚外情為起點(diǎn)展開(kāi)，揭示了俄國(guó)社會(huì)中道德淪喪的現(xiàn)象。這對(duì)夫婦居高臨下，利用權(quán)力和金錢(qián)來(lái)占據(jù)弱者的利益，不顧倫理和道德的底線。這種貪婪和道德的淪喪在小說(shuō)中形成了鮮明的對(duì)比，使人們反思社會(huì)秩序和道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性。通過(guò)描述弱者被剝奪尊嚴(yán)的情景，托爾斯泰呼吁人們對(duì)社會(huì)不平等現(xiàn)象的關(guān)注。
其次，小說(shuō)中的人物形象深入人心。主人公阿瓦洛夫是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和復(fù)雜性的角色。他在故事的開(kāi)始是一個(gè)墮落的貴族，利用權(quán)力和金錢(qián)滿(mǎn)足自己的欲望。然而，在與被害人兒時(shí)的女仆登娜的再次相遇后，他對(duì)自己的罪行產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愧疚和悔意，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)追求道德救贖和內(nèi)心平靜的人。這種角色的塑造展示了人性的復(fù)雜性，人們可以在對(duì)自己過(guò)去錯(cuò)誤的反思中，改變自己的命運(yùn)，找到真正的自由。
再次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入描寫(xiě)，揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗面。托爾斯泰生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)的奢靡生活和驕橫傲慢，貧窮農(nóng)民的艱辛生活和漠視，以及法律界和官僚體制的腐敗。通過(guò)這種細(xì)膩的社會(huì)描寫(xiě)，作者著重展示了社會(huì)不公和道德淪喪給人們帶來(lái)的壓迫和痛苦。小說(shuō)中的豐富社會(huì)細(xì)節(jié)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入觀察，讓我對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也幫助我反省自己在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和道德責(zé)任。
最后，小說(shuō)對(duì)于人與社會(huì)、自由與責(zé)任的思考給了我深刻的啟示。通過(guò)阿瓦洛夫的故事，我意識(shí)到個(gè)體的行為和選擇對(duì)于整個(gè)社會(huì)的影響是無(wú)法忽略的。自由并非是為了滿(mǎn)足個(gè)人欲望而存在的，而是應(yīng)該在責(zé)任的制約下實(shí)現(xiàn)。正如阿瓦洛夫最后的選擇，他放棄信貸，選擇自我負(fù)責(zé)，追求道德救贖。托爾斯泰通過(guò)這一人物的塑造，告誡我們，在自由的同時(shí)要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)公共利益，才能達(dá)到人類(lèi)幸福的目標(biāo)。
綜上所述，通過(guò)閱讀《復(fù)活》，我不僅加深了對(duì)故事情節(jié)和人物形象的理解，更重要的是在思想層面上得到了啟迪。小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)道德的思考，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)中存在的不公和罪惡。在當(dāng)代社會(huì)中，我們同樣需要關(guān)注社會(huì)的公平正義和道德標(biāo)準(zhǔn)，用我們的力量去改變社會(huì)的現(xiàn)狀。閱讀《復(fù)活》是一次心靈的洗禮和啟示，使我堅(jiān)定了追求真善美的信念，也激發(fā)了更深層次的思考和行動(dòng)。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇九
第一段：閱讀的重要性和作用（引入）。
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、豐富思想、開(kāi)拓視野的重要途徑。幾千年來(lái)，人類(lèi)通過(guò)閱讀進(jìn)行智慧的交流、思想的碰撞、文化的傳承。然而，隨著科技的發(fā)展，閱讀習(xí)慣漸漸弱化，人們愈發(fā)迷戀于電子設(shè)備帶來(lái)的刺激。為了改變這一局面，我決心讓閱讀重新復(fù)活起來(lái)。
第二段：發(fā)覺(jué)閱讀的美妙和收獲（過(guò)程）。
剛開(kāi)始接觸閱讀時(shí)，我不免覺(jué)得單調(diào)乏味，枯燥無(wú)味，甚至產(chǎn)生了抗拒情緒。后來(lái)，我逐漸發(fā)覺(jué)閱讀的美妙。當(dāng)我置身于書(shū)海中，如沐春風(fēng)，看到絢爛的文字，感受到作者的思維，我仿佛穿越了時(shí)空，走進(jìn)了不同的世界。閱讀帶給我的除了思想的碰撞和情感的交流，還有充實(shí)的知識(shí)和富有洞見(jiàn)的智慧。閱讀，讓我愈發(fā)熱愛(ài)生活，開(kāi)啟了心靈之窗。
第三段：閱讀帶給我心靈的復(fù)活和寄托（感受）。
閱讀帶給我的是心靈的復(fù)活和寄托。曾經(jīng)沉迷于電子設(shè)備帶來(lái)的虛假刺激的我，現(xiàn)在選擇閱讀來(lái)放松和享受。當(dāng)我手拿一本書(shū)，漫步在陽(yáng)光下，我的靈魂得到了洗滌。閱讀是一種沉思，是對(duì)自我的審視和反思。在閱讀的時(shí)刻，我會(huì)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，思考他們的觀點(diǎn)，跟隨他們的思維，這種與作者的對(duì)話(huà)，讓我對(duì)自我有了更深入的認(rèn)知。閱讀幫我認(rèn)識(shí)到，世界上有如此多的思想，如此豐富的文化，而我只是其中一個(gè)細(xì)小的個(gè)體。閱讀讓我獲得了忘我的存在感，也為我的靈魂找到了歸宿。
第四段：閱讀對(duì)人格的培養(yǎng)和提升（反思）。
閱讀對(duì)人格的培養(yǎng)和提升是顯而易見(jiàn)的。讀書(shū)讓我思考問(wèn)題的方式更加理性，增強(qiáng)我的邏輯思維和表達(dá)能力。通過(guò)不同作者的觀點(diǎn)，我也學(xué)會(huì)了尊重和理解不同的意見(jiàn)，擁有更廣闊的思考空間。此外，閱讀還開(kāi)闊了我的眼界，拓寬了我的視野。我已成為一個(gè)洞察力更敏銳，思想更成熟的人。閱讀不僅給了我知識(shí)的財(cái)富，更培養(yǎng)了我的處事能力和人際交往的智慧，成為我人生成長(zhǎng)的重要支撐。
第五段：閱讀的行動(dòng)和未來(lái)（總結(jié)）。
閱讀是一種寄托，更是一種情懷。通過(guò)閱讀，我構(gòu)筑了一座與世隔離卻又與世相通的橋梁，讓知識(shí)在我的心田里生根發(fā)芽。閱讀，讓我察覺(jué)到自己的渺小，也啟迪了我的靈魂。我將堅(jiān)持閱讀，讓心靈與智慧更有巧妙的碰撞。而且，我也會(huì)積極推廣閱讀的重要性，幫助更多的人像我一樣復(fù)活心靈，與書(shū)籍共舞。因?yàn)?，閱讀就像心靈的一條河流，只有學(xué)會(huì)閱讀，才能讓內(nèi)心永葆清晰和澄明。
（文章共計(jì)627個(gè)字）。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十
《復(fù)活》是一本讓我心靈受到極大震撼的書(shū)。這本書(shū)不僅深入探討了人性，而且通過(guò)主角聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的心靈旅程，揭示了社會(huì)不公的另一面。
聶赫留朵夫在財(cái)富與權(quán)力的腐蝕下，變得自私與冷漠，但他最終在自我反省與瑪絲洛娃的感化下，人性得以復(fù)活。這個(gè)過(guò)程讓我深深地體會(huì)到，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過(guò)自我反思與行動(dòng)得以提升。
同時(shí)，《復(fù)活》也揭示了社會(huì)不公的另一面。聶赫留朵夫在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃被冤枉，他決定為她昭雪，這過(guò)程中揭示了社會(huì)體制的弊端與腐敗。讀完這本書(shū)，我對(duì)社會(huì)不公產(chǎn)生了深深的反思，也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人力量雖小，但每一份努力都能為社會(huì)帶來(lái)改變。
總的來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》是一本讓我思考人性、社會(huì)與生命意義的書(shū)。它讓我明白，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過(guò)自我反思與行動(dòng)得以提升。同時(shí)，《復(fù)活》也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)不公的嚴(yán)重性，讓我對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了更深的反思。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十一
瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時(shí)母親死了。女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西;有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。十六歲時(shí)，愛(ài)上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑母家來(lái)度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑母家，在姑母家住了四天。在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶留朵夫連封信也沒(méi)捎給過(guò)她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽(tīng)到聶赫留朵夫要經(jīng)過(guò)莊園附近的車(chē)站。原先姑姑們邀請(qǐng)他下車(chē)來(lái)看望她們，而他卻回電說(shuō)，他不能來(lái)了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車(chē)站去見(jiàn)他。那是個(gè)陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車(chē)站時(shí)，火車(chē)就要開(kāi)動(dòng)了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車(chē)廂里?？墒莵?lái)不及和他說(shuō)一句話(huà)兒，火車(chē)已開(kāi)動(dòng)了?，斀z洛娃沿著月臺(tái)追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個(gè)燈光明亮的車(chē)廂里說(shuō)啊、喝酒啊找樂(lè)子;我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：一個(gè)西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂(lè)。茶房卡爾金庚和當(dāng)過(guò)使女的勃契訶娃，見(jiàn)商人有錢(qián)便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說(shuō)是安眠藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開(kāi)庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過(guò)程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過(guò)架，心情不佳、愁容滿(mǎn)面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液?，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門(mén)邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會(huì)好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒(méi)有從酒宴中清醒過(guò)來(lái)，便開(kāi)始宣讀起對(duì)瑪絲洛娃的審判案件來(lái)。法庭庭長(zhǎng)為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個(gè)紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會(huì)，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
他們復(fù)活之后，帶動(dòng)著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?BR> 讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。
我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
讀完《復(fù)活》全書(shū)，才真正明白了將其定為書(shū)名的意義所在。復(fù)活，在我曾經(jīng)的記憶里，這個(gè)詞只是用于對(duì)死去的人的一種寄托與希望。而現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)到精神同樣可以得到重生，就像聶赫留朵夫，生活在上流社會(huì)當(dāng)中，受到上流社會(huì)那種奢華生活的腐蝕，墮落了，仍然可以通過(guò)審視自己和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)使自己的精神得到意義上的復(fù)活。然而，我覺(jué)得聶赫留朵夫這種精神意義上的復(fù)活，不僅僅是完善了自己的心靈，同時(shí)也是他對(duì)自己命運(yùn)的反抗和對(duì)其他人命運(yùn)不公的一種不滿(mǎn)。我們知道，聶赫留朵夫在后來(lái)對(duì)妓女，農(nóng)民，工人，車(chē)夫，仆人等在內(nèi)心里面存在極大的同情，他希望自己能夠改變一部分人的命運(yùn)，也改變自己的命運(yùn)。托爾斯泰在著作里無(wú)不透露出對(duì)包括瑪絲洛娃在內(nèi)的下層人民的一種懺悔，憐憫，其實(shí)，這就是托爾斯泰自己對(duì)生在那個(gè)社會(huì)人民命運(yùn)的一種大膽思考與深刻剖析。所以從這個(gè)層面上講，精神的復(fù)活尤其重要。
托爾斯泰的《復(fù)活》意義深遠(yuǎn)，其精神復(fù)活的號(hào)召與內(nèi)涵值得我們深思與學(xué)習(xí)，使自己的精神復(fù)活，就是在拯救自己!我想，他的作品帶給我們的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)在這個(gè)層面之上，需要我們每一個(gè)人的耐心解讀與領(lǐng)悟。
“復(fù)活”不僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)終于都得到了解答。
小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)主人公的復(fù)活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車(chē)站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話(huà)。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開(kāi)始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開(kāi)始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂(yōu)自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開(kāi)始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，從這時(shí)我才一開(kāi)始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱(chēng)職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開(kāi)始了自己靈魂的凈化，開(kāi)始“復(fù)活”。在后來(lái)他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開(kāi)始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開(kāi)始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無(wú)芥蒂的愛(ài)情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十二
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘j了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓汝卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。
有錢(qián)并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂(yōu)，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢(qián)而已，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)護(hù)的。
“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)。可是，要知道既然我們被派到世上來(lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的。”對(duì)于這句話(huà)，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。
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復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十三
《復(fù)活》創(chuàng)作于1889——1899，是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作于晚年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不僅是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主張的總結(jié)。
《復(fù)活》的題材來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)出身于上流社會(huì)的陪審員，在法庭審判的時(shí)候，認(rèn)出了其中一個(gè)犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女，曾受他引誘并懷孕。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門(mén)，她把生下的孩子送給育嬰堂，然后從此墮落成妓女。
當(dāng)這個(gè)陪審員認(rèn)出這個(gè)姑娘后，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼，并告訴他自己要與這個(gè)姑娘結(jié)婚。但諷刺的是，這樁看似荒誕的婚姻，最后以這個(gè)姑娘在結(jié)婚前夜因傷寒而死為結(jié)局。
而在《復(fù)活》中，這個(gè)妓女便是女主人公瑪絲洛娃，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索，給我們鋪展開(kāi)一幅俄國(guó)革命前夕社會(huì)生活的畫(huà)面：上層社會(huì)的人民生活富裕奢侈，而且認(rèn)為窮人是社會(huì)**的根源，并鄙視他們，但在《復(fù)活》中，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫(xiě)出了自己的看法：“人們大多會(huì)認(rèn)為小偷、兇手、間諜、妓女們?yōu)樽约罕跋碌穆殬I(yè)感到羞恥………可我們卻對(duì)富翁、軍事長(zhǎng)官,統(tǒng)治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財(cái)富來(lái)自巧取豪奪,軍事長(zhǎng)官的勝利來(lái)自血腥的殺戮,統(tǒng)治者的威力來(lái)自殘暴的手腕………可是因?yàn)樯鐣?huì)上的大多數(shù)人和他們有相同的生活觀念………目的只不過(guò)是為自己辯護(hù)。”而下層百姓則“在大量的死亡,他們已經(jīng)對(duì)死亡麻木不仁。孩子養(yǎng)不活,婦女們長(zhǎng)時(shí)間地干活而且是高強(qiáng)度的勞動(dòng)………喂不飽自己………生活境況越來(lái)越糟”。
《復(fù)活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表，她天真善良，卻飽受社會(huì)的壓迫、蹂躪，盡管淪落風(fēng)塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為，但在發(fā)現(xiàn)后者的悔改之意時(shí)，卻仍舊原諒了他;她又有極強(qiáng)的自尊心，因此她不愿接受聶赫留朵夫的幫助。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十四
《復(fù)活》這本書(shū)是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫(huà)，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在這個(gè)世界里沒(méi)有歡樂(lè)和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活!還是?是精神，靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，精神復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)家后，正如書(shū)中所說(shuō)：她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù);凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。她在這樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!
看了這本小說(shuō)，結(jié)合其背景，讓我覺(jué)得當(dāng)時(shí)俄國(guó)的沙皇專(zhuān)制與我國(guó)的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無(wú)情，階級(jí)性強(qiáng)，面對(duì)他人悲慘的遭遇無(wú)動(dòng)于衷，或是應(yīng)該的。
《復(fù)活》書(shū)里所提到的牢獄里的許多人，都是被那些權(quán)勢(shì)的人隨便安個(gè)罪名，就要忍受身心的折磨，浪費(fèi)光陰甚至是生命。在官場(chǎng)上，人人趨炎附勢(shì)，戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會(huì)如此的不公平，又有多少人能站起來(lái)反抗?沒(méi)有，大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命，甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中，小說(shuō)里提到的一個(gè)人克雷里卓夫----南方一個(gè)富有地主的兒子，讓我欽佩。他成績(jī)優(yōu)異，本是一位科學(xué)家，偶然的他接觸了革命宣傳，目睹革命者受殘酷刑法，他因此參加了民意黨，四處奔波，被捕做牢后還患上了肺癆病。
在生命即將結(jié)束，他不后悔，寧可犧牲自己的生命，為的是盡自己的一份力，毀滅那個(gè)充滿(mǎn)罪惡的社會(huì)制度，他生活在這樣的家庭背景，受家庭思想的熏陶，還有如此正義，明智，勇敢的行為!試問(wèn)：在當(dāng)時(shí)又有幾人能做到?我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受凌r與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣?，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓汝生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活!還是……?是精神，靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下，“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后，正如書(shū)中所說(shuō):“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù);凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守，個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，除了尋歡作樂(lè)，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的?！彼谶@樣的社會(huì)壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級(jí)分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!
而作者開(kāi)始塑造的男主人公----聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一，與女主人公成鮮明的對(duì)比?？墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了，就這樣純真，善良與獸性般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了，對(duì)卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此，我震撼了，在那樣的社會(huì)下，精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力啊!人沒(méi)有徹徹底底的，人的轉(zhuǎn)變就在一念之間，要么是萬(wàn)丈深淵，要么是人生路的充實(shí)。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問(wèn)題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中，體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的不滿(mǎn)。
暗無(wú)天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會(huì)、黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開(kāi)《復(fù)活》這本書(shū)，可以說(shuō)我的心情是壓抑的，因?yàn)樽髡吖P下這沙俄時(shí)期廣闊的社會(huì)生活圖景，實(shí)在是太過(guò)觸目驚人。然而，我還是為小說(shuō)的曲折情節(jié)和人物所吸引，為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾。
聶赫留朵夫和瑪斯洛娃，一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的熱血青年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)原本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的獸欲的發(fā)泄，而被損害，最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集，卻因?yàn)橐粯睹冈诜ㄍド舷嘤隽恕Ｓ捎诂斔孤逋薇徽_陷為殺人犯，這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪，為瑪斯洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，在上訴失敗后，他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放。在此過(guò)程中，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的凈化，都實(shí)現(xiàn)了道德上的復(fù)活。
雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個(gè)花花公子，但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻剖析了自己，反思了自己的墮落，最終獲得了靈魂上的救贖，并在全新的生活中找到了生命的意義。他的這種做法值得我們每個(gè)人去借鑒。
其實(shí)，我們也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不覺(jué)喪失了斗志與追求，甚至有時(shí)會(huì)沉湎于玩游戲的快樂(lè)中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)該不斷自省，不斷洗滌自己的靈魂，做一個(gè)上進(jìn)的好少年!
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿(mǎn)而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿(mǎn)和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼。羅蘭的話(huà)說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十五
前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄羅斯列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，我深有感受。
《復(fù)活》一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄羅斯是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判，認(rèn)為俄羅斯已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì)?！稄?fù)活》塑造了一系列生動(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽砸咽且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過(guò)著豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的女人的墮落過(guò)程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的揭露。
復(fù)活的故事發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén)，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的.國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了。
我認(rèn)為如果俄羅斯政府沒(méi)有許許多多荒_無(wú)恥的官僚們來(lái)統(tǒng)治著一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄羅斯普通人的命運(yùn)，俄羅斯人就不會(huì)生活的那樣悲慘。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十六
“復(fù)活”不僅僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我最后看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)最后都得到了解答。
小說(shuō)描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車(chē)站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話(huà)。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開(kāi)始堅(jiān)信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在這天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)好處。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十七
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰叁大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真完美的，以前對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了完美期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎能夠這樣生活下去的，他們也許能夠滿(mǎn)足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地應(yīng)對(duì)以前的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的塬因所在，他此時(shí)感受到了他以前給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過(guò)程中，它證明了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他應(yīng)對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只正因把身份證弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲(chóng)滿(mǎn)天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了期望，馬斯洛娃的改變，讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚到達(dá)一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相貼合的。著那里，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十八
在暑假里，我讀完了俄羅斯19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄羅斯農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是身體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄羅斯政治的失敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，看一下作者介紹，有助于大家理解。