教案的編寫需要教師對所教授的知識有深入的理解和把握，能夠合理安排課堂時間和教學方法。編寫教案時，需要合理安排教學時間和教學步驟，確保教學流程的清晰和連貫。以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考。
陳太丘與友期教學反思教案篇一
在教學《陳太丘與友期》一文時，有學生提出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了？我沒有直接回答他的問題，而是讓同學樣各抒已見。
經(jīng)過一番爭論后，許多同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當讓學生學會從不同角度進行思維，鼓勵學生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗，知識基礎，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學生充分發(fā)表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以肯定。
在教學中，一定要注重學生知識的學習過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學課文時，要注重學生情感的體驗過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學生通過自己的感悟，得到自己獨特的認識和感受。知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學中要注重過程和體驗。當課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學科內(nèi)容走向?qū)W生體驗的時候，課程就不只是“文本課程”，更多的是“體驗課程”，是學生的自主學習。
陳太丘與友期教學反思教案篇二
我沒有直接回答他的問題，而是讓同學樣各抒已見。于是有同學認為元方太沒禮貌，得禮不讓人；有的同學認為友人錯在先，元方這樣做情有可原；還有的同學認為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？經(jīng)過一番爭論后，許多同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當讓學生學會從不同角度進行思維，鼓勵學生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗，知識基礎，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學生充分發(fā)表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以肯定。
在教學中，一定要注重學生知識的學習過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。（于永正語）在教學課文時，要注重學生情感的體驗過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學生通過自己的感悟，得到自己獨特的認識和感受。
知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學中要注重過程和體驗。當課程由＂專制＂走向民主，由封閉走向開放，由學科內(nèi)容走向?qū)W生體驗的時候，課程就不只是＂文本課程＂，更多的是＂體驗課程＂，是學生的自主學習。
陳太丘與友期教學反思教案篇三
近日翻閱了《反思性教學》一書，這是華東師范大學熊川武教授撰寫的教育學理論著作。他在論著中提到：所謂反思性教學，就是主張在教學完成過程中，培植教師"反思"的意識，使其不斷反思自己教育教學理念行為，將"學會教學"與"學會學習"結(jié)合起來，不斷自我調(diào)整，自我建構(gòu)，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長，使自己成為學者型教師。
隨著教師專業(yè)化運動的發(fā)展，這種"教學即研究，反思即研究"的反思性教學模式正日益成為當前教學的一種主流。它帶來了濃厚的反思氣息，進一步激活了當代教學領域，給操作性(常規(guī)性)教學注入了活力。作為一名一線教師在教學實踐中，應當樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)反思思維：
首先，在教學中，要把反思作為一種檢驗教師的教學思想和在實踐中發(fā)展專業(yè)知識的有效手段，提供實踐及對實踐進行反思的機會，并把反思過程和結(jié)果記錄下來，逐步培養(yǎng)反思意識，養(yǎng)成反思的習慣。
其次，把典型的反思教學案例可以匯編成冊，內(nèi)容可包括：課程計劃、教學過程錄像、同學或同事的反饋、指導教師或?qū)＜业脑u論等訓練反思思維，提高反思能力。(但不是所有的教學行為都值得寫成完整的反思性教學案例。)而選擇典型反思案例，必須是：一是對自己有一定的典型意義，二是在教學反思案例中有代表性。當然反思部分可以只表述"好"的反思，也可以對問題進行"漏洞"反思。"好"或"漏洞"反思性評價的意義在于有話可說，說的話對別人有啟發(fā)性，有借鑒意義。
再次，共同反思。教師個體反思更多的是個人對解決問題的假設，如果能與同事進行磋商，共享反思，教師之間便能相互促進，共同提高。合作的力量是強大的，并能使個體在合作過程中獲得由于自己的經(jīng)驗得以共享而帶來的滿足的情感體驗。對一個教師來說，如果他的反思過程能保持自我連續(xù)性，那么，在教學中共同確認問題，共享信息，共享資源，從不同的角度分析教學，確定適當?shù)男袨榉绞絹斫鉀Q教學實踐中的"是什么"、"為什么"、"怎樣做"、"怎樣才能做好"等問題，尤其重要。
陳太丘與友期教學反思教案篇四
這篇文章是《世說新語》中關于品行的“方正”篇。作為南北朝時志人小說，內(nèi)容通俗易懂。字詞障礙不多。我是這樣授課的。
首先，還是讓學生自行朗讀文章，要求是參照課下注釋朗讀，完成后，找一位同學站起來讀，其他同學認真聽，如果認為哪個字音讀得不對，就圈點出來。學生開始朗讀了，經(jīng)過昨天的訓練，他在朗讀的過程中，注意到了課下注釋，所以把“尊君在不”得“不讀成“否””，這是讀對了，但是有的同學開始在這個字下面劃線，并且這邊一讀結(jié)束，那邊就迫不及待喊，說“不”這個字讀錯了。不待我回答，馬上有同學提醒“看注釋！”這一讀，一糾正，學生對這個字的音和解釋都了解了。
于是開始第二輪朗讀，學生齊讀。然后，我找學生開始說說知道了怎樣一個故事，韓應愿一字不差地翻譯了出來。我就強調(diào)了幾個重要的實詞“期、去、委、去、”，學生也一一答對了。于是，我進行第三個環(huán)節(jié)：讓學生來表演！
學生喜歡呀！爭著搶著要表演！
我就選了兩個男生上來。他們早已經(jīng)商量好了，一個當陳太丘的友人，一個當陳元方。
郭振宇有點調(diào)皮，他做了個騎馬進來的姿勢。我立馬止住他，問大家，他做的對不對？立刻有人指出：“這樣不對，因為文中說了，友人感到慚愧時，動作是‘下車引之’，所以，騎馬來肯定是不對的?！?BR> 郭振宇重新進來，找到正在嬉戲的“元方”萬嘉樂，開口便問：“你爹在嗎？”我再次止住他：“這樣問對嗎？”學生回答：不對，這樣不禮貌！你看，他們注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬稱。能翻譯成“你爹”嗎？學生馬上回答，應該翻譯成“你父親在嗎”，然后帶領同學們看課后的敬詞和謙詞。然后舉了著名央視主持人朱軍采訪時不當?shù)恼Z言，他稱呼對方的父親為家父，這對不對？根據(jù)這個表，學生能知道“家父”是對自己父親的謙稱，稱呼對方的父親，現(xiàn)在其實也可以敬稱對方父親令尊的，那就可以翻譯成“令尊在家嗎？”
萬嘉樂回答：“我父親等你很久，你沒有來，他已經(jīng)離開了?！?BR> 我還是問學生：這話有毛病嗎？有學生說沒毛病，有學生舉起了手，提出“君”應該翻譯成“您”。你看，細心的學生就能不忘“敬詞”。通過兩次提醒，學生注意多了。在稱呼上沒有問題了，但是，郭振宇在表演“非人哉，與人期行，相委而去”時，搖晃著身體，顯得不莊重，而友人說“非人哉”的時候，他是坐在車上的，因為后文“有下車引之”。通過表演，我們把文章的內(nèi)容，翻譯了出來，把人物性格分析出來，把元方的聰慧，據(jù)理力爭和可愛的樣子表現(xiàn)了出來，也讓學生充分體會到“敬詞和謙詞”在神態(tài)和動作上的表現(xiàn)。
后來通過檢測，發(fā)現(xiàn)學生的學習印象還蠻深刻的。
陳太丘與友期教學反思教案篇五
古文教學一直是初中語文教學的重難點，如何進行古文教學也是我不斷思考的重要內(nèi)容，在每篇古文教學后反思，力求有所進步。針對《陳太丘與友期行》教學過程，進行如下反思。
在“讀”中夯實基礎內(nèi)容，這是初一語文課本中的第二篇古文，領讀很重要，明確字音、停頓、語氣等。然后留給學生充足的時間去自讀，熟悉課文內(nèi)容。譯讀，要注意培養(yǎng)學生圈點勾畫的學習習慣和自學能力，畫出難點句段，有助于學生互助答疑和教師答疑，譯讀后要有重點語句檢驗的過程，要使重點真正落到實處。
在整體感知內(nèi)容的基礎上，賞析文章的人物形象和主題思想，因為是一年級，此處最好用句式設置回答問題的模式，并給例句，這樣也是在教學生如何組織語言去分析人物形象和概括主題思想。在這我講的這節(jié)課中，此處應是難點但學生按照句式也很容易完成了目標任務，同樣此環(huán)節(jié)應留給學生充足的時間，而我這節(jié)課此環(huán)節(jié)留有的時間有些少，顯得節(jié)奏有些急。
這節(jié)課主題思想告誡人們要明理守信知禮，所以在拓展這部分，可連接傳統(tǒng)的“禮”文化，即文中的敬辭和謙辭，結(jié)合課后給的閱讀材料，告訴學生應該尊敬長輩，自己要謙虛，具體做法可以主動問好長輩等，讓學生感受傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
從“禮、信”可連接到中國儒家的五?！叭柿x禮智信”，對學生進行思想教育。解釋儒家五常，仁：就是善良，要樸實善良。義：就是情義，要樂于助人。禮：就是禮貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心態(tài)平和。信：就是誠信，要誠實守信。此處可設置情境，給學生為人處世的啟迪。這是很好的學生價值觀人生觀的指導。
陳太丘與友期教學反思教案篇六
《陳太丘與友期》是人教版七年級上冊第一單元中的一篇文言文，選自劉義慶的《世說新語》，內(nèi)容淺顯，故事情節(jié)強，對于剛剛接觸文言文的七年級學生來說，便于他們的理解閱讀。同時，也能較好地將小學階段的語文學習與初中階段相銜接，讓學生在學習中去感受傳統(tǒng)文化的精髓，樹立文言文學習的自信心。
雖然本文內(nèi)容比較淺顯，但畢竟是文言文，與我們的生活有一定的距離，所以在課堂教學中，我把積累文言詞語，疏通文意作為教學的重點，讓學生在讀中去感受，在理解中去探討，在交流中去提升自己的道德情操?！墩n標》要求：在語文教學中要培養(yǎng)學生自主學習的習慣。而本文是第五課《世說新語》兩則中的第二則，學生在學習《詠雪》的基礎上再來學習本文，他們對文言文有了一個初步的感知。在這種情況下，我放手讓學生去翻譯，去質(zhì)疑，調(diào)動學生學習的主動性。
同時，在教學的第四個環(huán)節(jié)，我通過設計問題，提問的形式來激活學生的思維，將文言文的教學和學生的生活相結(jié)合。“友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?”這一問題的設置，既消除了學生學習文言文的恐懼心情，又能讓學生再次深入文本，創(chuàng)設情境，多角度地來回答。實踐表明：針對這一問題，學生有的覺得應該像陳太丘那樣“舍去”，有的認為再等等。其實，在學生的答案中，我們就可以看到學生的人生觀、價值觀，教師順勢引導，做人要講誠信，凡事要學會寬容，從“讀文”到“做人”，學生的思想境界潛移默化中得到提升。
再就是作業(yè)的布置，特別是課本劇的表演，以孩子們喜聞樂見的形式編排課本劇，極大地調(diào)動了學生學習的積極性。將語文學習與語文實踐相結(jié)合，將聽說讀寫相結(jié)合，注重學生語文素養(yǎng)的整體提高。
當然，我上的這節(jié)課也有不足之處，還有一少部學生未能參與到課堂教學活動當中，分析其原因：對課文內(nèi)容沒有讀懂，一些句子不會翻譯。鑒于這一點，在文言文教學中，除了向?qū)W生講清重點詞句外，還要講一講翻譯的方法比如：增、補、刪、換、調(diào)等，將方法的點撥貫穿在文言文教學當中，使學生學以致用，提高文言文閱讀的能力。
陳太丘與友期教學反思教案篇七
元方的故事，表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。
學生從語言表達上，思想上均會有較大的收穫，該文的教學能啟迪學生心智，對學生進行思想教育，也不失是一篇好文章。
我在設計本文時，重點採用了自主合作**的閱讀方法，主要分成五板塊進行：
一、動口朗讀感知內(nèi)容，通過朗讀要求學生讀準字音、節(jié)奏，初步感知課文內(nèi)容。
二、動心細讀互說譯文，要求學生在自讀中既要動口又要動心，并結(jié)合注釋和工具書想一想每個句子的意思，然后以句子為單位，小組內(nèi)互譯課文。老師抽查學習效果并作點撥。
三、動情精讀，析說文句。要求學生再讀課文。此時的朗讀，要求是動情，要讀出課文的輕重緩急，并充分表達自己的情感。
學生思考并互動交流發(fā)言。老師要進行示範性的朗讀，特別是文中的關鍵性句子要進行具體指導，特別是文中的“友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。”應該讀出憤怒﹑斥責的語氣。還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”要讀出理直氣壯的反駁語氣。
四、動容品讀，拓展延伸。要求再讀課文，此時的朗讀要求動容，要進入情景要讀得有表情。然后思考：
你認為元方是怎樣一個孩子？友人人是怎樣一個人？老師點撥：陳元方七歲就能懂禮識義，讀完這篇文章后，你從中懂得了什幺道理？試結(jié)合你的生活實際，說說你的感悟。
五、讀背課文，教師小結(jié)。
《陳太丘與友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。
學生從語言表達上，思想上均會有較大的收穫，該文的教學能啟迪學生心智，對學生進行思想教育，也不失是一篇好文章。
完成了《陳太丘與友期》的教學，反省自己的得失，我覺得有以下幾個方面值得研究：
（一）古文教學一定要讓學生反覆朗讀。
只有讓學生通過大量的朗讀練習，學生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式，進而體會到文章的內(nèi)容及蘊涵的道理，并通過說的形式表現(xiàn)出來。這不僅鍛鍊了學生的口語表達能力，而且學生在談自己獨特的感受、體驗和理解時也會受到情感薰陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現(xiàn)了新課程標準對閱讀的要求。
（二）相信學生，把課堂還給學生。
學生對內(nèi)容的把握和分析如此深刻，拓展訓練時，學生還引經(jīng)據(jù)典，這是我在準備這堂課時沒有想到的，當時我還設想一些引導學生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學生是表現(xiàn)應該說很精彩，使我順利地完成了教學任務。這使我感到在今天的教學中要大膽放手學生去想去做。
（三）文言文教學，也要注意對學生品德的培養(yǎng)。
陳太丘與友期教學反思教案篇八
《陳太丘與友期》是七年級學習的第一篇文言文，《詠雪》是同事上的，沒有講解字詞，也沒有講解文言文的翻譯方法。所以我在上《陳太丘與友期》時，就著重要講解文言文的學習方法。
這節(jié)課按照余映潮老師對文言文的評點設計的。
十分鐘字詞積累，主要是教師講解重點字詞，文言文詞語積累的方法。
十分鐘課文譯講，主要是學生活動。
十分鐘課文賞析，分析人物，對比《詠雪》閱讀。主要是教師引導，學生讀書，思考，交流。
十分鐘背誦課文，學生活動。
這樣的設計，來上第一節(jié)課，覺得重點很清晰。任務很明確，師生活動穿插進行，學生學得很扎實。
難點是人物賞析。對于課文中的兩個主要人物，很快學生做出了評價。對比閱讀有些難度，學生只能從淺層面來談，我就作以補充。
整堂課，思路很清晰，環(huán)節(jié)很緊湊。
只是背誦部分時間只剩下三分鐘。
可以壓縮的環(huán)節(jié)：文學常識部分，譯講課文部分。
需要改進的部分：學生譯講前，要說明白要求。
這是一種有效的文言文教學模式。
陳太丘與友期教學反思教案篇九
1.能準確識別并翻譯文言文中部分實詞，了解古今異義詞。
2.通過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學重點與難點]。
通過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學設想]。
通過朗讀翻譯課文，討論分析故事情節(jié)和人物性格，領悟講誠信的必要性和重要性。
[教學方法]。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎上對人物進行評價。
[教學過程要點]。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動預設。
學生活動預設。
設計意圖。
導入新課。
故事引入。
由中國古代英雄少年引出元方。
簡介《世說新語》。
學生舉出孔融、司馬光等古代少年。
學生擴充文化積累，了解《世說新語》。
通過話題表達，激發(fā)學生學習此文的熱情。
朗讀全文。
整體感知。
1.播放課文錄音，要學生注意讀音準確。
2.請學生齊讀，讀出說話者的語氣語調(diào)，準確表現(xiàn)出人物的心理活動。
3.個別學生朗讀。
1.學生輕聲模仿跟讀。2.通過朗讀整體感知課文內(nèi)容。
3.個別學生朗讀，其他同學糾錯。
通過朗讀，熟悉課文內(nèi)容。初步感知人物形象和文章主旨。
研讀詞句。
理解大意。
1.請學生結(jié)合注釋自行翻譯課文，并提出難譯、難懂的句子。
2.重點字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顧。”關鍵字?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢?，已去?！?BR> 3.歸納翻譯技巧:增、刪、調(diào)、替。
1.學生自行默讀并翻譯，提出問題。
2.學生默讀課文，結(jié)合注釋借助注釋和古代漢語字典，區(qū)分“去、戲”的古今異義。掌握“期、舍、乃、委、引、顧。”等詞的含義?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至。”“待君久不至，已去?！薄芭c人期行，相委而去?！?BR> 1.能流暢翻譯。
2.掌握基本實詞。3.熟悉通假字和古今異義詞。
分析探究。
能力拓展。
1.講述故事情節(jié)，找出矛盾沖突所在。
2.學生分組研討人物性格。
3.總結(jié)提煉文章主旨。
4.發(fā)散思維，提出妥善化解沖突的設想。
1.學生復述課文并概括課文的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2.學生分組合作，熱烈探討人物性格。
元方：明禮剛正，針鋒相對，義正詞嚴。
友人：無信無禮，知錯能改。
太丘：守時爽約，率性而為。
3.學生積極踴躍，提出妥善化解沖突的各種設想。
1.提升語言表達能力。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的能力。
布置作業(yè)。
鞏固知識。
1.背誦默寫課文。
2.以和諧人際關系為主旨，續(xù)寫本故事，做到合情合理。
完成作業(yè)，感悟誠信的重要性及和諧人際關系的必要性。
1.鞏固課堂知識，培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。
2.在日常學習生活中，學會主動解除誤會的技巧，提高化解矛盾的能力，達到和諧人際關系的目的。
【板書設計】。
友人：問——怒——引之：無信無禮，知錯能改。
元方：答——曰——不顧：明理剛正，義正言辭。
本次教學過程，借助多媒體完成。教師活動、學生活動，基本按照設計意圖完成。我的教態(tài)自我感覺輕松自然，學生參與意識強，師生互動次數(shù)較多，課堂氣氛活躍。課堂思路清晰，井然有序。我認為此堂課我花費了不少時間和精力，也請教了多位同仁，深深的意識到上好一堂課是多么的不易。不過收獲也是令人滿意的。但不足有二：幻燈片在使用過程中，有一處播放時，正值學生思考問題，它的響聲打斷了學生的思路。又一是作為語文老師語言不夠優(yōu)美和凝煉，無法將學生帶入美妙的語文課堂。不過我定會努力，爭取有進步。
陳太丘與友期教學反思教案篇十
選擇這一課作為公開課主要面向全體學生，以學生為主體，嘗試自主、合作、探究、體驗的學習方法，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的整合。讓學生主動發(fā)展，以朗讀和研讀作為主要教學手段，在多種形式的朗讀中感知課文，掌握字音和朗讀節(jié)奏、朗讀情感，通過預習檢測、小組討論明確和鞏固文言詞句，通過翻譯了解故事大意，通過研讀與探討課文內(nèi)容，歸納人物性格特點，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)探究精神，最后加以拓展延伸，培養(yǎng)學生豐富的想象力和口頭表達能力。
設計的流程是整體感知課文—小組合作翻譯課文———研讀課文———拓展提升。
整體感知課文時，住要采用了聽讀、朗讀、齊讀等方式。古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設計這一環(huán)節(jié)旨在讓學生在誦讀的過程中感悟，初步把握文章的語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎。
小組合作翻譯課文時讓學生形成合作小組，從文中找出認為是重點的詞語，結(jié)合注釋進行理解、圈劃，充分激發(fā)學生的主動意識與合作精神，倡導自主、合作探究的學習方式。教師提醒翻譯文言文“留、補、換、刪、順”法則，注意文中出現(xiàn)的省略句，翻譯時應補充完整。新課標要求學生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設計這幾個環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學生相互幫助，掃清字詞障礙，進一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言常識，培養(yǎng)學生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
學習是一個循序漸進的過程，這一環(huán)節(jié)主要通過設置一些簡單的、有針對性的問題加深學生對課文的理解，讓學生輕松地掌握課文內(nèi)容。
設計“文章通過什么描寫方法來刻畫這兩個人物？”這個問題是在掌握文章主要內(nèi)容的基礎上，讓學生學會運用學過的描寫方法來分析人物形象，學習刻畫人物的技巧和方法，達到“學以致用”。
合作探究設計了“結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。新課標要求學生“對作品中感人的情境，能說出自己的體驗”，而且“對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價”。我設計這個環(huán)節(jié)，讓學生在積極主動的思維活動和情感活動中，加深理解和體驗作者在文中流露出來的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。設計“從這篇文章中，你得到了什么啟示？”目的是通過教師應引導學生大膽說出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。新課標要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。我設計這一環(huán)節(jié)一方面為了讓學生回顧本節(jié)課學習的要點，另一方面能學生初步接觸古文，覺得不習慣，基本上都要依靠老師的講解才能理解課文，連下面的注釋也不太會利用。今后，要加緊對他們的訓練。陳太丘不講信用的品格學生能夠總結(jié)出來，可是他知錯就改的好品德，學生無法識別，主要原因是由于他們不會多角度的思考問題，今后上課要多化時間訓練。在上課時，希望能盡快讓學生適應古文的學習，所以老師講解的多了一些，忽略了讓學生反復的朗讀課文，總覺得他們不能對課文深入的理解。作業(yè)多元化設計，意在激發(fā)學生的學習興趣，開發(fā)學生多方面的學習潛能。
陳太丘與友期教學反思教案篇十一
這是導學技能操練課，為了上好這課時，課前我們分工做了很多準備工作，由選材到構(gòu)思到設計上課方案到實踐，請教咨詢了很多前輩的意見和建議，在反復的實踐中完善我們的方案，最后在正式驗收課時，我們2個的臨場發(fā)揮都要比之前的實踐要來的好，尤其是我的表現(xiàn)很鎮(zhèn)定，即使在上課時出現(xiàn)了突發(fā)事故，也鎮(zhèn)定自如的應對，而學生的表現(xiàn)也比較積極，可以說是比較圓滿的。我們2個都能在既定的`時間里完成教學目標，引導學生自主的學習探究，課堂氣氛比較活躍，政節(jié)課里師生關系是比較和諧的。另外，由于備課過程中沒設想到“相”，當有學生質(zhì)疑它的意思時，我確實是吃了一驚，還好由于基礎比較扎實，我在愣了一下之后能馬上為學生解答，這讓我確信，雙基真的很重要，以后我在教學的過程中會更加注重雙基教學。
這次技能操練課讓我學到了很多以前在大學學不到的東西，也讓我認識到你付出了多少就必定收獲多少的道理，我想每個人都要有這樣一個階段，讓自己重新定位評價再認識自己。從教育局教研員的評課看來，雖然我跟宋老師的導學技能操練課還有很多有待改進完善的地方，可是看的出來，他是相當認真的聽我們上課，可見在本校各位前輩的幫助指點還有我們自己的努力之下，我們收獲了很多讓我們受益終生的東西。
當然，教學是永無止境的課題，作為教者，要想給學生一杯水，首先是我們要有一桶水，經(jīng)過這次磨練，我相信自己正在慢慢成長，我也知道前面的道路還有很長，可謂是任重而道遠，可是我相信自己在學校各位前輩的關愛幫助下成長的好，而且我也通過這次歷練做好了思想心理準備，迎接新的磨練。
陳太丘與友期教學反思教案篇十二
《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學生進入中學以來，接觸到的第一篇文言文.因此，在構(gòu)思這篇課文的教案之初，一個重要的理念已經(jīng)明確，那就是，規(guī)范學生養(yǎng)成學習文言文的良好習慣，教給學生學習文言文的基本方法.具體包括，學會看課后注釋，養(yǎng)成圈點勾畫的習慣，反復誦讀，根據(jù)上下文揣摩，推理文意，學會積累常用文言詞語等等.因此，對以上理念的貫徹和實行應該說是貫穿本課教案設計的始終.具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實明確.教學準備完成了，但教學課堂是千變?nèi)f化的，因為課堂教學設計只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學生們的反應和配合.
我覺得令人滿意的地方是，教學過程比較順利，沒有出現(xiàn)打擾課堂學習氣氛的意外，教學輔助設備也運轉(zhuǎn)正常.重要的是我所設想的教學目標基本實現(xiàn)，學生得到了一個較完整的學習文言文的過程，教學輔助手段的運用，提高了課堂教學的效率，擴大了課堂教學的容量.我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求比較詳細，但在接下去的教學環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實到位，只是抓住了認為比較重要的部分，這樣給有心的學生造成一種老師教學前后照應不周的，比較粗放的印象.還有對于學生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強課堂是所有學生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達的學生，那些沉睡著的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵和機會.還有一個小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀，學生的回答是非常正確的，我當時心里想的是元方的父親陳太丘的名字-陳實，當學生回答是陳紀時我當即予以反駁，但馬上我腦子轉(zhuǎn)了過來，是我錯了.我想這雖然是個小插曲，但也給我一個警示，對待課堂教學的任何一個細小的環(huán)節(jié)都要認真仔細，都要有充分的準備.
陳太丘與友期教學反思教案篇十三
在教學中組織數(shù)學活動，目的是在解決實際問題中，使學生體驗除法豎式抽象的過程;通過動手操作，使學生發(fā)現(xiàn)生活中有很多經(jīng)過平均分后還有剩余的現(xiàn)象，體會學習有余數(shù)除法的必要性，了解有余數(shù)除法豎式每步的含義;通過自主探索，發(fā)現(xiàn)余數(shù)和除數(shù)之間的關系，進一步理解余數(shù)的含義。
1.引導學生體驗抽象除法豎式的過程。
學生在學習表內(nèi)乘除法時，利用乘法口訣已經(jīng)能夠在算式上直接寫出得數(shù)。教材安排了“20個蘋果可以放幾盤”的“分蘋果”活動，列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎上，我創(chuàng)造性地改編了教材，引導學生按照自己的想法來分這些蘋果，結(jié)果自然出現(xiàn)了整除和有余數(shù)除法這兩種情況，進而再由對除法豎式有一定了解的學生介紹豎式計算，并且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動緊密聯(lián)系起來。
2.在操作活動中抽象出有余數(shù)的除法。
在第一次“每盤放5個”的分蘋果活動的基礎上，我組織了第二次活動“每盤放6個”，通過學生自己的操作活動，感知、體會有余數(shù)除法，發(fā)現(xiàn)可以放3盤，還余下2個，而這2個不能再繼續(xù)往下分，不然每盤就放得不一樣多了;體會到在日常生活中會遇到把一些物品平均分后有余數(shù)的情況，認識有余數(shù)除法。
3.在探究中理解余數(shù)要比除數(shù)小，不斷發(fā)現(xiàn)有余數(shù)除法的試商方法。
學生通過實際操作、觀察比較，對余數(shù)和除數(shù)的關系有了明確的認識，這個“余數(shù)為什么要比除數(shù)小”的探索過程，其實也是培養(yǎng)質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神，學會學習、積累數(shù)學活動經(jīng)驗的有意義的學習過程。在練習中，教材還安排了分數(shù)目比較大的物品，引導學生經(jīng)歷試商的過程，積累試商的經(jīng)驗。
教學中也出現(xiàn)了一些問題。
把能夠整除和有余數(shù)除法的豎式計算的內(nèi)容都在一課時內(nèi)教學稍顯緊張，有一部分學生接受起來存在一定困難，所以我認為這一課的教學分成兩課時更為妥當。
陳太丘與友期教學反思教案篇十四
八年前，運用多媒體教學，在我們落后的湘西山區(qū)從來都沒人提及過，更不知道多媒體是什么東西了。所以，我那時教《陳太丘與友期行》時，采用傳統(tǒng)的教學方法，受到了較好的教學效果，也受到了聽課教師的一致好評，我自己也認為還不錯。八年后，我同樣是教《陳太丘與友期行》這一課，我卻感到十分的艱難，那就是要運用多媒體手段進行教學。從這一課的教學設計、課件的制作以及班班通的使用，都花了不少的精力和心血。在大學時，我沒有接觸過電腦，自然就更不知道課件的制作了，甚至連課件是什么東西都不知道。后來，隨著我國科學技術日新月異的進步，現(xiàn)代教育教學技術開始進入教學領域。于是，我開始接觸了信息技術，初步掌握了電腦的一些知識，對于多媒體教學有了一些膚淺的認識。開始，我認為多媒體所起的作用不是很大，可事實證明我的這種認識是錯誤的`。通過今天的教學，我更清楚地認識到多媒體教學是現(xiàn)代教學所必需的，每一個教師都必須掌握這一現(xiàn)代教學技術。
八年前，我采用傳統(tǒng)的教學手段給學生上完了這一課，只是那種灌輸式的給學生傳授知識，照本宣科而已，根本沒有從多方面調(diào)動學生的積極性，學生的主體作用根本沒能得到發(fā)揮。同時，給學生傳授的知識信息也不多。八年后，我運用多媒體上完了這一課，雖然不是很好，但我覺得至少是成功的。因為這一堂課，我不僅完成了三維目標的教學要求，而且還給了學生大量的知識信息，如如文言文的譯法，知識的拓展和延伸，課堂訓練等。這么多的信息在八年前用一個課時是無法完成的。采用用多媒體教學能夠全方位的充分地調(diào)動學生的主體作用，有利于培養(yǎng)學生自主學習的能力。
教師，上了一點年紀的教師，也就是像我這樣的教師，在科學技術日益發(fā)展的今天，請不要以老自居、茍且度日，而要與時俱進、終身學習?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，學習重要呀，我不得不努力了。
陳太丘與友期教學反思教案篇十五
在教學這篇課文的時候，我大致分了三步：
第一步，課前讓學生搜集白楊的資料，了解白楊的生長環(huán)境，外在特點，以便為下文體會白楊的內(nèi)在品質(zhì)作鋪墊。課堂上通過朗讀兩個孩子的對話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研讀父親對孩子們說的話。通過朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學生充分與文本對話。抓住關聯(lián)詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反復朗讀，充分體驗感悟，自由發(fā)表自己的獨特感受，最終體會白楊樹不擇環(huán)境，生命力強的特點。雖然此時學生還是不太明白爸爸說這句話的真正意思，但也是不要急。至少學生在此時已經(jīng)體會到了白楊樹身上所具有的精神品質(zhì)。通過質(zhì)疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?繼而引出最后一個自然段，理解爸爸所要表達的自己的“心”。爸爸望著窗外的白楊樹“又陷入了沉思”，接著又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會最后一句話“那時因為他看見前進方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來?！蓖ㄟ^聯(lián)想：爸爸看到了什么，在想什么?體會父親的話是托物言志，表面上是寫物，實際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長，經(jīng)受磨練，成為祖國邊疆的建設者。
第三步，回過頭來朗讀爸爸臉色變得嚴肅起來的時候說的那段話，從而真正領悟爸爸的話的深刻含義。通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設邊疆的建設者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅強，不軟弱，也不動搖?，F(xiàn)在讀這句話，學生已經(jīng)清楚地明白原來“樹似人，人似樹”啊，樹的形象與人的形象合二為一。借此進一步體會文章表達上的借物喻人，托物言志的特點。
陳太丘與友期教學反思教案篇十六
《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學生進入中學以來，接觸到的第一篇文言文。因此，在構(gòu)思這篇課文的教案之初，一個重要的理念已經(jīng)明確，那就是，規(guī)范學生養(yǎng)成學習文言文的良好習慣，教給學生學習文言文的基本方法。具體包括，學會看課后注釋，養(yǎng)成圈點勾畫的習慣，反復誦讀，根據(jù)上下文揣摩，推理文意，學會積累常用文言詞語等等。因此，對以上理念的貫徹和實行應該說是貫穿本課教案設計的始終。具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實明確。教學準備完成了，但教學課堂是千變?nèi)f化的，因為課堂教學設計只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學生們的反應和配合。
t月2h日的課上好后，我覺得令人滿意的地方是，教學過程比較順利，沒有出現(xiàn)打擾課堂學習氣氛的意外，教學輔助設備也運轉(zhuǎn)正常。重要的是我所設想的教學目標基本實現(xiàn)，學生得到了一個較完整的學習文言文的過程，教學輔助手段的運用，提高了課堂教學的效率，擴大了課堂教學的容量。我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求比較詳細，但在接下去的教學環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實到位，只是抓住了認為比較重要的部分，這樣給有心的學生造成一種老師教學前后照應不周的，比較粗放的印象。還有對于學生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強課堂是所有學生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達的學生，那些沉睡著的.，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵和機會。還有一個小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀，學生的回答是非常正確的，我當時心里想的是元方的父親陳太丘的名字—陳實，當學生回答是陳紀時我當即予以反駁，但馬上我腦子轉(zhuǎn)了過來，是我錯了。我想這雖然是個小插曲，但也給我一個警示，對待課堂教學的任何一個細小的環(huán)節(jié)都要認真仔細，都要有充分的準備。
雖然聽課專家組里的校長和諸位高級老師給了我一些好的評價和鼓勵，我還是始終覺得我有很多的不足和要繼續(xù)學習的地方，一個明顯的感覺是如何讓自己的教學有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中語文的知識體系框架下，逐堂課逐學期逐學年地落實語文課程標準對學生的知識要求。
沒有最好只有更好，感謝學校給我提供一個展示和提高自己的機會。我將力求自己做到學校對教師提出的要求和目標：隨堂課要像公開課那樣準備那樣上！
陳太丘與友期教學反思教案篇一
在教學《陳太丘與友期》一文時，有學生提出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了？我沒有直接回答他的問題，而是讓同學樣各抒已見。
經(jīng)過一番爭論后，許多同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當讓學生學會從不同角度進行思維，鼓勵學生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗，知識基礎，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學生充分發(fā)表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以肯定。
在教學中，一定要注重學生知識的學習過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學課文時，要注重學生情感的體驗過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學生通過自己的感悟，得到自己獨特的認識和感受。知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學中要注重過程和體驗。當課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學科內(nèi)容走向?qū)W生體驗的時候，課程就不只是“文本課程”，更多的是“體驗課程”，是學生的自主學習。
陳太丘與友期教學反思教案篇二
我沒有直接回答他的問題，而是讓同學樣各抒已見。于是有同學認為元方太沒禮貌，得禮不讓人；有的同學認為友人錯在先，元方這樣做情有可原；還有的同學認為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？經(jīng)過一番爭論后，許多同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當讓學生學會從不同角度進行思維，鼓勵學生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗，知識基礎，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學生充分發(fā)表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以肯定。
在教學中，一定要注重學生知識的學習過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。（于永正語）在教學課文時，要注重學生情感的體驗過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學生通過自己的感悟，得到自己獨特的認識和感受。
知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學中要注重過程和體驗。當課程由＂專制＂走向民主，由封閉走向開放，由學科內(nèi)容走向?qū)W生體驗的時候，課程就不只是＂文本課程＂，更多的是＂體驗課程＂，是學生的自主學習。
陳太丘與友期教學反思教案篇三
近日翻閱了《反思性教學》一書，這是華東師范大學熊川武教授撰寫的教育學理論著作。他在論著中提到：所謂反思性教學，就是主張在教學完成過程中，培植教師"反思"的意識，使其不斷反思自己教育教學理念行為，將"學會教學"與"學會學習"結(jié)合起來，不斷自我調(diào)整，自我建構(gòu)，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長，使自己成為學者型教師。
隨著教師專業(yè)化運動的發(fā)展，這種"教學即研究，反思即研究"的反思性教學模式正日益成為當前教學的一種主流。它帶來了濃厚的反思氣息，進一步激活了當代教學領域，給操作性(常規(guī)性)教學注入了活力。作為一名一線教師在教學實踐中，應當樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)反思思維：
首先，在教學中，要把反思作為一種檢驗教師的教學思想和在實踐中發(fā)展專業(yè)知識的有效手段，提供實踐及對實踐進行反思的機會，并把反思過程和結(jié)果記錄下來，逐步培養(yǎng)反思意識，養(yǎng)成反思的習慣。
其次，把典型的反思教學案例可以匯編成冊，內(nèi)容可包括：課程計劃、教學過程錄像、同學或同事的反饋、指導教師或?qū)＜业脑u論等訓練反思思維，提高反思能力。(但不是所有的教學行為都值得寫成完整的反思性教學案例。)而選擇典型反思案例，必須是：一是對自己有一定的典型意義，二是在教學反思案例中有代表性。當然反思部分可以只表述"好"的反思，也可以對問題進行"漏洞"反思。"好"或"漏洞"反思性評價的意義在于有話可說，說的話對別人有啟發(fā)性，有借鑒意義。
再次，共同反思。教師個體反思更多的是個人對解決問題的假設，如果能與同事進行磋商，共享反思，教師之間便能相互促進，共同提高。合作的力量是強大的，并能使個體在合作過程中獲得由于自己的經(jīng)驗得以共享而帶來的滿足的情感體驗。對一個教師來說，如果他的反思過程能保持自我連續(xù)性，那么，在教學中共同確認問題，共享信息，共享資源，從不同的角度分析教學，確定適當?shù)男袨榉绞絹斫鉀Q教學實踐中的"是什么"、"為什么"、"怎樣做"、"怎樣才能做好"等問題，尤其重要。
陳太丘與友期教學反思教案篇四
這篇文章是《世說新語》中關于品行的“方正”篇。作為南北朝時志人小說，內(nèi)容通俗易懂。字詞障礙不多。我是這樣授課的。
首先，還是讓學生自行朗讀文章，要求是參照課下注釋朗讀，完成后，找一位同學站起來讀，其他同學認真聽，如果認為哪個字音讀得不對，就圈點出來。學生開始朗讀了，經(jīng)過昨天的訓練，他在朗讀的過程中，注意到了課下注釋，所以把“尊君在不”得“不讀成“否””，這是讀對了，但是有的同學開始在這個字下面劃線，并且這邊一讀結(jié)束，那邊就迫不及待喊，說“不”這個字讀錯了。不待我回答，馬上有同學提醒“看注釋！”這一讀，一糾正，學生對這個字的音和解釋都了解了。
于是開始第二輪朗讀，學生齊讀。然后，我找學生開始說說知道了怎樣一個故事，韓應愿一字不差地翻譯了出來。我就強調(diào)了幾個重要的實詞“期、去、委、去、”，學生也一一答對了。于是，我進行第三個環(huán)節(jié)：讓學生來表演！
學生喜歡呀！爭著搶著要表演！
我就選了兩個男生上來。他們早已經(jīng)商量好了，一個當陳太丘的友人，一個當陳元方。
郭振宇有點調(diào)皮，他做了個騎馬進來的姿勢。我立馬止住他，問大家，他做的對不對？立刻有人指出：“這樣不對，因為文中說了，友人感到慚愧時，動作是‘下車引之’，所以，騎馬來肯定是不對的?！?BR> 郭振宇重新進來，找到正在嬉戲的“元方”萬嘉樂，開口便問：“你爹在嗎？”我再次止住他：“這樣問對嗎？”學生回答：不對，這樣不禮貌！你看，他們注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬稱。能翻譯成“你爹”嗎？學生馬上回答，應該翻譯成“你父親在嗎”，然后帶領同學們看課后的敬詞和謙詞。然后舉了著名央視主持人朱軍采訪時不當?shù)恼Z言，他稱呼對方的父親為家父，這對不對？根據(jù)這個表，學生能知道“家父”是對自己父親的謙稱，稱呼對方的父親，現(xiàn)在其實也可以敬稱對方父親令尊的，那就可以翻譯成“令尊在家嗎？”
萬嘉樂回答：“我父親等你很久，你沒有來，他已經(jīng)離開了?！?BR> 我還是問學生：這話有毛病嗎？有學生說沒毛病，有學生舉起了手，提出“君”應該翻譯成“您”。你看，細心的學生就能不忘“敬詞”。通過兩次提醒，學生注意多了。在稱呼上沒有問題了，但是，郭振宇在表演“非人哉，與人期行，相委而去”時，搖晃著身體，顯得不莊重，而友人說“非人哉”的時候，他是坐在車上的，因為后文“有下車引之”。通過表演，我們把文章的內(nèi)容，翻譯了出來，把人物性格分析出來，把元方的聰慧，據(jù)理力爭和可愛的樣子表現(xiàn)了出來，也讓學生充分體會到“敬詞和謙詞”在神態(tài)和動作上的表現(xiàn)。
后來通過檢測，發(fā)現(xiàn)學生的學習印象還蠻深刻的。
陳太丘與友期教學反思教案篇五
古文教學一直是初中語文教學的重難點，如何進行古文教學也是我不斷思考的重要內(nèi)容，在每篇古文教學后反思，力求有所進步。針對《陳太丘與友期行》教學過程，進行如下反思。
在“讀”中夯實基礎內(nèi)容，這是初一語文課本中的第二篇古文，領讀很重要，明確字音、停頓、語氣等。然后留給學生充足的時間去自讀，熟悉課文內(nèi)容。譯讀，要注意培養(yǎng)學生圈點勾畫的學習習慣和自學能力，畫出難點句段，有助于學生互助答疑和教師答疑，譯讀后要有重點語句檢驗的過程，要使重點真正落到實處。
在整體感知內(nèi)容的基礎上，賞析文章的人物形象和主題思想，因為是一年級，此處最好用句式設置回答問題的模式，并給例句，這樣也是在教學生如何組織語言去分析人物形象和概括主題思想。在這我講的這節(jié)課中，此處應是難點但學生按照句式也很容易完成了目標任務，同樣此環(huán)節(jié)應留給學生充足的時間，而我這節(jié)課此環(huán)節(jié)留有的時間有些少，顯得節(jié)奏有些急。
這節(jié)課主題思想告誡人們要明理守信知禮，所以在拓展這部分，可連接傳統(tǒng)的“禮”文化，即文中的敬辭和謙辭，結(jié)合課后給的閱讀材料，告訴學生應該尊敬長輩，自己要謙虛，具體做法可以主動問好長輩等，讓學生感受傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
從“禮、信”可連接到中國儒家的五?！叭柿x禮智信”，對學生進行思想教育。解釋儒家五常，仁：就是善良，要樸實善良。義：就是情義，要樂于助人。禮：就是禮貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心態(tài)平和。信：就是誠信，要誠實守信。此處可設置情境，給學生為人處世的啟迪。這是很好的學生價值觀人生觀的指導。
陳太丘與友期教學反思教案篇六
《陳太丘與友期》是人教版七年級上冊第一單元中的一篇文言文，選自劉義慶的《世說新語》，內(nèi)容淺顯，故事情節(jié)強，對于剛剛接觸文言文的七年級學生來說，便于他們的理解閱讀。同時，也能較好地將小學階段的語文學習與初中階段相銜接，讓學生在學習中去感受傳統(tǒng)文化的精髓，樹立文言文學習的自信心。
雖然本文內(nèi)容比較淺顯，但畢竟是文言文，與我們的生活有一定的距離，所以在課堂教學中，我把積累文言詞語，疏通文意作為教學的重點，讓學生在讀中去感受，在理解中去探討，在交流中去提升自己的道德情操?！墩n標》要求：在語文教學中要培養(yǎng)學生自主學習的習慣。而本文是第五課《世說新語》兩則中的第二則，學生在學習《詠雪》的基礎上再來學習本文，他們對文言文有了一個初步的感知。在這種情況下，我放手讓學生去翻譯，去質(zhì)疑，調(diào)動學生學習的主動性。
同時，在教學的第四個環(huán)節(jié)，我通過設計問題，提問的形式來激活學生的思維，將文言文的教學和學生的生活相結(jié)合。“友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?”這一問題的設置，既消除了學生學習文言文的恐懼心情，又能讓學生再次深入文本，創(chuàng)設情境，多角度地來回答。實踐表明：針對這一問題，學生有的覺得應該像陳太丘那樣“舍去”，有的認為再等等。其實，在學生的答案中，我們就可以看到學生的人生觀、價值觀，教師順勢引導，做人要講誠信，凡事要學會寬容，從“讀文”到“做人”，學生的思想境界潛移默化中得到提升。
再就是作業(yè)的布置，特別是課本劇的表演，以孩子們喜聞樂見的形式編排課本劇，極大地調(diào)動了學生學習的積極性。將語文學習與語文實踐相結(jié)合，將聽說讀寫相結(jié)合，注重學生語文素養(yǎng)的整體提高。
當然，我上的這節(jié)課也有不足之處，還有一少部學生未能參與到課堂教學活動當中，分析其原因：對課文內(nèi)容沒有讀懂，一些句子不會翻譯。鑒于這一點，在文言文教學中，除了向?qū)W生講清重點詞句外，還要講一講翻譯的方法比如：增、補、刪、換、調(diào)等，將方法的點撥貫穿在文言文教學當中，使學生學以致用，提高文言文閱讀的能力。
陳太丘與友期教學反思教案篇七
元方的故事，表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。
學生從語言表達上，思想上均會有較大的收穫，該文的教學能啟迪學生心智，對學生進行思想教育，也不失是一篇好文章。
我在設計本文時，重點採用了自主合作**的閱讀方法，主要分成五板塊進行：
一、動口朗讀感知內(nèi)容，通過朗讀要求學生讀準字音、節(jié)奏，初步感知課文內(nèi)容。
二、動心細讀互說譯文，要求學生在自讀中既要動口又要動心，并結(jié)合注釋和工具書想一想每個句子的意思，然后以句子為單位，小組內(nèi)互譯課文。老師抽查學習效果并作點撥。
三、動情精讀，析說文句。要求學生再讀課文。此時的朗讀，要求是動情，要讀出課文的輕重緩急，并充分表達自己的情感。
學生思考并互動交流發(fā)言。老師要進行示範性的朗讀，特別是文中的關鍵性句子要進行具體指導，特別是文中的“友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。”應該讀出憤怒﹑斥責的語氣。還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”要讀出理直氣壯的反駁語氣。
四、動容品讀，拓展延伸。要求再讀課文，此時的朗讀要求動容，要進入情景要讀得有表情。然后思考：
你認為元方是怎樣一個孩子？友人人是怎樣一個人？老師點撥：陳元方七歲就能懂禮識義，讀完這篇文章后，你從中懂得了什幺道理？試結(jié)合你的生活實際，說說你的感悟。
五、讀背課文，教師小結(jié)。
《陳太丘與友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。
學生從語言表達上，思想上均會有較大的收穫，該文的教學能啟迪學生心智，對學生進行思想教育，也不失是一篇好文章。
完成了《陳太丘與友期》的教學，反省自己的得失，我覺得有以下幾個方面值得研究：
（一）古文教學一定要讓學生反覆朗讀。
只有讓學生通過大量的朗讀練習，學生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式，進而體會到文章的內(nèi)容及蘊涵的道理，并通過說的形式表現(xiàn)出來。這不僅鍛鍊了學生的口語表達能力，而且學生在談自己獨特的感受、體驗和理解時也會受到情感薰陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現(xiàn)了新課程標準對閱讀的要求。
（二）相信學生，把課堂還給學生。
學生對內(nèi)容的把握和分析如此深刻，拓展訓練時，學生還引經(jīng)據(jù)典，這是我在準備這堂課時沒有想到的，當時我還設想一些引導學生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學生是表現(xiàn)應該說很精彩，使我順利地完成了教學任務。這使我感到在今天的教學中要大膽放手學生去想去做。
（三）文言文教學，也要注意對學生品德的培養(yǎng)。
陳太丘與友期教學反思教案篇八
《陳太丘與友期》是七年級學習的第一篇文言文，《詠雪》是同事上的，沒有講解字詞，也沒有講解文言文的翻譯方法。所以我在上《陳太丘與友期》時，就著重要講解文言文的學習方法。
這節(jié)課按照余映潮老師對文言文的評點設計的。
十分鐘字詞積累，主要是教師講解重點字詞，文言文詞語積累的方法。
十分鐘課文譯講，主要是學生活動。
十分鐘課文賞析，分析人物，對比《詠雪》閱讀。主要是教師引導，學生讀書，思考，交流。
十分鐘背誦課文，學生活動。
這樣的設計，來上第一節(jié)課，覺得重點很清晰。任務很明確，師生活動穿插進行，學生學得很扎實。
難點是人物賞析。對于課文中的兩個主要人物，很快學生做出了評價。對比閱讀有些難度，學生只能從淺層面來談，我就作以補充。
整堂課，思路很清晰，環(huán)節(jié)很緊湊。
只是背誦部分時間只剩下三分鐘。
可以壓縮的環(huán)節(jié)：文學常識部分，譯講課文部分。
需要改進的部分：學生譯講前，要說明白要求。
這是一種有效的文言文教學模式。
陳太丘與友期教學反思教案篇九
1.能準確識別并翻譯文言文中部分實詞，了解古今異義詞。
2.通過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學重點與難點]。
通過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學設想]。
通過朗讀翻譯課文，討論分析故事情節(jié)和人物性格，領悟講誠信的必要性和重要性。
[教學方法]。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎上對人物進行評價。
[教學過程要點]。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動預設。
學生活動預設。
設計意圖。
導入新課。
故事引入。
由中國古代英雄少年引出元方。
簡介《世說新語》。
學生舉出孔融、司馬光等古代少年。
學生擴充文化積累，了解《世說新語》。
通過話題表達，激發(fā)學生學習此文的熱情。
朗讀全文。
整體感知。
1.播放課文錄音，要學生注意讀音準確。
2.請學生齊讀，讀出說話者的語氣語調(diào)，準確表現(xiàn)出人物的心理活動。
3.個別學生朗讀。
1.學生輕聲模仿跟讀。2.通過朗讀整體感知課文內(nèi)容。
3.個別學生朗讀，其他同學糾錯。
通過朗讀，熟悉課文內(nèi)容。初步感知人物形象和文章主旨。
研讀詞句。
理解大意。
1.請學生結(jié)合注釋自行翻譯課文，并提出難譯、難懂的句子。
2.重點字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顧。”關鍵字?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢?，已去?！?BR> 3.歸納翻譯技巧:增、刪、調(diào)、替。
1.學生自行默讀并翻譯，提出問題。
2.學生默讀課文，結(jié)合注釋借助注釋和古代漢語字典，區(qū)分“去、戲”的古今異義。掌握“期、舍、乃、委、引、顧。”等詞的含義?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至。”“待君久不至，已去?！薄芭c人期行，相委而去?！?BR> 1.能流暢翻譯。
2.掌握基本實詞。3.熟悉通假字和古今異義詞。
分析探究。
能力拓展。
1.講述故事情節(jié)，找出矛盾沖突所在。
2.學生分組研討人物性格。
3.總結(jié)提煉文章主旨。
4.發(fā)散思維，提出妥善化解沖突的設想。
1.學生復述課文并概括課文的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2.學生分組合作，熱烈探討人物性格。
元方：明禮剛正，針鋒相對，義正詞嚴。
友人：無信無禮，知錯能改。
太丘：守時爽約，率性而為。
3.學生積極踴躍，提出妥善化解沖突的各種設想。
1.提升語言表達能力。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的能力。
布置作業(yè)。
鞏固知識。
1.背誦默寫課文。
2.以和諧人際關系為主旨，續(xù)寫本故事，做到合情合理。
完成作業(yè)，感悟誠信的重要性及和諧人際關系的必要性。
1.鞏固課堂知識，培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。
2.在日常學習生活中，學會主動解除誤會的技巧，提高化解矛盾的能力，達到和諧人際關系的目的。
【板書設計】。
友人：問——怒——引之：無信無禮，知錯能改。
元方：答——曰——不顧：明理剛正，義正言辭。
本次教學過程，借助多媒體完成。教師活動、學生活動，基本按照設計意圖完成。我的教態(tài)自我感覺輕松自然，學生參與意識強，師生互動次數(shù)較多，課堂氣氛活躍。課堂思路清晰，井然有序。我認為此堂課我花費了不少時間和精力，也請教了多位同仁，深深的意識到上好一堂課是多么的不易。不過收獲也是令人滿意的。但不足有二：幻燈片在使用過程中，有一處播放時，正值學生思考問題，它的響聲打斷了學生的思路。又一是作為語文老師語言不夠優(yōu)美和凝煉，無法將學生帶入美妙的語文課堂。不過我定會努力，爭取有進步。
陳太丘與友期教學反思教案篇十
選擇這一課作為公開課主要面向全體學生，以學生為主體，嘗試自主、合作、探究、體驗的學習方法，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面的整合。讓學生主動發(fā)展，以朗讀和研讀作為主要教學手段，在多種形式的朗讀中感知課文，掌握字音和朗讀節(jié)奏、朗讀情感，通過預習檢測、小組討論明確和鞏固文言詞句，通過翻譯了解故事大意，通過研讀與探討課文內(nèi)容，歸納人物性格特點，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)探究精神，最后加以拓展延伸，培養(yǎng)學生豐富的想象力和口頭表達能力。
設計的流程是整體感知課文—小組合作翻譯課文———研讀課文———拓展提升。
整體感知課文時，住要采用了聽讀、朗讀、齊讀等方式。古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設計這一環(huán)節(jié)旨在讓學生在誦讀的過程中感悟，初步把握文章的語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎。
小組合作翻譯課文時讓學生形成合作小組，從文中找出認為是重點的詞語，結(jié)合注釋進行理解、圈劃，充分激發(fā)學生的主動意識與合作精神，倡導自主、合作探究的學習方式。教師提醒翻譯文言文“留、補、換、刪、順”法則，注意文中出現(xiàn)的省略句，翻譯時應補充完整。新課標要求學生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設計這幾個環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學生相互幫助，掃清字詞障礙，進一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言常識，培養(yǎng)學生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
學習是一個循序漸進的過程，這一環(huán)節(jié)主要通過設置一些簡單的、有針對性的問題加深學生對課文的理解，讓學生輕松地掌握課文內(nèi)容。
設計“文章通過什么描寫方法來刻畫這兩個人物？”這個問題是在掌握文章主要內(nèi)容的基礎上，讓學生學會運用學過的描寫方法來分析人物形象，學習刻畫人物的技巧和方法，達到“學以致用”。
合作探究設計了“結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。新課標要求學生“對作品中感人的情境，能說出自己的體驗”，而且“對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價”。我設計這個環(huán)節(jié)，讓學生在積極主動的思維活動和情感活動中，加深理解和體驗作者在文中流露出來的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。設計“從這篇文章中，你得到了什么啟示？”目的是通過教師應引導學生大膽說出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。新課標要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。我設計這一環(huán)節(jié)一方面為了讓學生回顧本節(jié)課學習的要點，另一方面能學生初步接觸古文，覺得不習慣，基本上都要依靠老師的講解才能理解課文，連下面的注釋也不太會利用。今后，要加緊對他們的訓練。陳太丘不講信用的品格學生能夠總結(jié)出來，可是他知錯就改的好品德，學生無法識別，主要原因是由于他們不會多角度的思考問題，今后上課要多化時間訓練。在上課時，希望能盡快讓學生適應古文的學習，所以老師講解的多了一些，忽略了讓學生反復的朗讀課文，總覺得他們不能對課文深入的理解。作業(yè)多元化設計，意在激發(fā)學生的學習興趣，開發(fā)學生多方面的學習潛能。
陳太丘與友期教學反思教案篇十一
這是導學技能操練課，為了上好這課時，課前我們分工做了很多準備工作，由選材到構(gòu)思到設計上課方案到實踐，請教咨詢了很多前輩的意見和建議，在反復的實踐中完善我們的方案，最后在正式驗收課時，我們2個的臨場發(fā)揮都要比之前的實踐要來的好，尤其是我的表現(xiàn)很鎮(zhèn)定，即使在上課時出現(xiàn)了突發(fā)事故，也鎮(zhèn)定自如的應對，而學生的表現(xiàn)也比較積極，可以說是比較圓滿的。我們2個都能在既定的`時間里完成教學目標，引導學生自主的學習探究，課堂氣氛比較活躍，政節(jié)課里師生關系是比較和諧的。另外，由于備課過程中沒設想到“相”，當有學生質(zhì)疑它的意思時，我確實是吃了一驚，還好由于基礎比較扎實，我在愣了一下之后能馬上為學生解答，這讓我確信，雙基真的很重要，以后我在教學的過程中會更加注重雙基教學。
這次技能操練課讓我學到了很多以前在大學學不到的東西，也讓我認識到你付出了多少就必定收獲多少的道理，我想每個人都要有這樣一個階段，讓自己重新定位評價再認識自己。從教育局教研員的評課看來，雖然我跟宋老師的導學技能操練課還有很多有待改進完善的地方，可是看的出來，他是相當認真的聽我們上課，可見在本校各位前輩的幫助指點還有我們自己的努力之下，我們收獲了很多讓我們受益終生的東西。
當然，教學是永無止境的課題，作為教者，要想給學生一杯水，首先是我們要有一桶水，經(jīng)過這次磨練，我相信自己正在慢慢成長，我也知道前面的道路還有很長，可謂是任重而道遠，可是我相信自己在學校各位前輩的關愛幫助下成長的好，而且我也通過這次歷練做好了思想心理準備，迎接新的磨練。
陳太丘與友期教學反思教案篇十二
《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學生進入中學以來，接觸到的第一篇文言文.因此，在構(gòu)思這篇課文的教案之初，一個重要的理念已經(jīng)明確，那就是，規(guī)范學生養(yǎng)成學習文言文的良好習慣，教給學生學習文言文的基本方法.具體包括，學會看課后注釋，養(yǎng)成圈點勾畫的習慣，反復誦讀，根據(jù)上下文揣摩，推理文意，學會積累常用文言詞語等等.因此，對以上理念的貫徹和實行應該說是貫穿本課教案設計的始終.具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實明確.教學準備完成了，但教學課堂是千變?nèi)f化的，因為課堂教學設計只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學生們的反應和配合.
我覺得令人滿意的地方是，教學過程比較順利，沒有出現(xiàn)打擾課堂學習氣氛的意外，教學輔助設備也運轉(zhuǎn)正常.重要的是我所設想的教學目標基本實現(xiàn)，學生得到了一個較完整的學習文言文的過程，教學輔助手段的運用，提高了課堂教學的效率，擴大了課堂教學的容量.我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求比較詳細，但在接下去的教學環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實到位，只是抓住了認為比較重要的部分，這樣給有心的學生造成一種老師教學前后照應不周的，比較粗放的印象.還有對于學生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強課堂是所有學生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達的學生，那些沉睡著的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵和機會.還有一個小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀，學生的回答是非常正確的，我當時心里想的是元方的父親陳太丘的名字-陳實，當學生回答是陳紀時我當即予以反駁，但馬上我腦子轉(zhuǎn)了過來，是我錯了.我想這雖然是個小插曲，但也給我一個警示，對待課堂教學的任何一個細小的環(huán)節(jié)都要認真仔細，都要有充分的準備.
陳太丘與友期教學反思教案篇十三
在教學中組織數(shù)學活動，目的是在解決實際問題中，使學生體驗除法豎式抽象的過程;通過動手操作，使學生發(fā)現(xiàn)生活中有很多經(jīng)過平均分后還有剩余的現(xiàn)象，體會學習有余數(shù)除法的必要性，了解有余數(shù)除法豎式每步的含義;通過自主探索，發(fā)現(xiàn)余數(shù)和除數(shù)之間的關系，進一步理解余數(shù)的含義。
1.引導學生體驗抽象除法豎式的過程。
學生在學習表內(nèi)乘除法時，利用乘法口訣已經(jīng)能夠在算式上直接寫出得數(shù)。教材安排了“20個蘋果可以放幾盤”的“分蘋果”活動，列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎上，我創(chuàng)造性地改編了教材，引導學生按照自己的想法來分這些蘋果，結(jié)果自然出現(xiàn)了整除和有余數(shù)除法這兩種情況，進而再由對除法豎式有一定了解的學生介紹豎式計算，并且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動緊密聯(lián)系起來。
2.在操作活動中抽象出有余數(shù)的除法。
在第一次“每盤放5個”的分蘋果活動的基礎上，我組織了第二次活動“每盤放6個”，通過學生自己的操作活動，感知、體會有余數(shù)除法，發(fā)現(xiàn)可以放3盤，還余下2個，而這2個不能再繼續(xù)往下分，不然每盤就放得不一樣多了;體會到在日常生活中會遇到把一些物品平均分后有余數(shù)的情況，認識有余數(shù)除法。
3.在探究中理解余數(shù)要比除數(shù)小，不斷發(fā)現(xiàn)有余數(shù)除法的試商方法。
學生通過實際操作、觀察比較，對余數(shù)和除數(shù)的關系有了明確的認識，這個“余數(shù)為什么要比除數(shù)小”的探索過程，其實也是培養(yǎng)質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神，學會學習、積累數(shù)學活動經(jīng)驗的有意義的學習過程。在練習中，教材還安排了分數(shù)目比較大的物品，引導學生經(jīng)歷試商的過程，積累試商的經(jīng)驗。
教學中也出現(xiàn)了一些問題。
把能夠整除和有余數(shù)除法的豎式計算的內(nèi)容都在一課時內(nèi)教學稍顯緊張，有一部分學生接受起來存在一定困難，所以我認為這一課的教學分成兩課時更為妥當。
陳太丘與友期教學反思教案篇十四
八年前，運用多媒體教學，在我們落后的湘西山區(qū)從來都沒人提及過，更不知道多媒體是什么東西了。所以，我那時教《陳太丘與友期行》時，采用傳統(tǒng)的教學方法，受到了較好的教學效果，也受到了聽課教師的一致好評，我自己也認為還不錯。八年后，我同樣是教《陳太丘與友期行》這一課，我卻感到十分的艱難，那就是要運用多媒體手段進行教學。從這一課的教學設計、課件的制作以及班班通的使用，都花了不少的精力和心血。在大學時，我沒有接觸過電腦，自然就更不知道課件的制作了，甚至連課件是什么東西都不知道。后來，隨著我國科學技術日新月異的進步，現(xiàn)代教育教學技術開始進入教學領域。于是，我開始接觸了信息技術，初步掌握了電腦的一些知識，對于多媒體教學有了一些膚淺的認識。開始，我認為多媒體所起的作用不是很大，可事實證明我的這種認識是錯誤的`。通過今天的教學，我更清楚地認識到多媒體教學是現(xiàn)代教學所必需的，每一個教師都必須掌握這一現(xiàn)代教學技術。
八年前，我采用傳統(tǒng)的教學手段給學生上完了這一課，只是那種灌輸式的給學生傳授知識，照本宣科而已，根本沒有從多方面調(diào)動學生的積極性，學生的主體作用根本沒能得到發(fā)揮。同時，給學生傳授的知識信息也不多。八年后，我運用多媒體上完了這一課，雖然不是很好，但我覺得至少是成功的。因為這一堂課，我不僅完成了三維目標的教學要求，而且還給了學生大量的知識信息，如如文言文的譯法，知識的拓展和延伸，課堂訓練等。這么多的信息在八年前用一個課時是無法完成的。采用用多媒體教學能夠全方位的充分地調(diào)動學生的主體作用，有利于培養(yǎng)學生自主學習的能力。
教師，上了一點年紀的教師，也就是像我這樣的教師，在科學技術日益發(fā)展的今天，請不要以老自居、茍且度日，而要與時俱進、終身學習?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，學習重要呀，我不得不努力了。
陳太丘與友期教學反思教案篇十五
在教學這篇課文的時候，我大致分了三步：
第一步，課前讓學生搜集白楊的資料，了解白楊的生長環(huán)境，外在特點，以便為下文體會白楊的內(nèi)在品質(zhì)作鋪墊。課堂上通過朗讀兩個孩子的對話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研讀父親對孩子們說的話。通過朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學生充分與文本對話。抓住關聯(lián)詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反復朗讀，充分體驗感悟，自由發(fā)表自己的獨特感受，最終體會白楊樹不擇環(huán)境，生命力強的特點。雖然此時學生還是不太明白爸爸說這句話的真正意思，但也是不要急。至少學生在此時已經(jīng)體會到了白楊樹身上所具有的精神品質(zhì)。通過質(zhì)疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?繼而引出最后一個自然段，理解爸爸所要表達的自己的“心”。爸爸望著窗外的白楊樹“又陷入了沉思”，接著又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會最后一句話“那時因為他看見前進方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來?！蓖ㄟ^聯(lián)想：爸爸看到了什么，在想什么?體會父親的話是托物言志，表面上是寫物，實際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長，經(jīng)受磨練，成為祖國邊疆的建設者。
第三步，回過頭來朗讀爸爸臉色變得嚴肅起來的時候說的那段話，從而真正領悟爸爸的話的深刻含義。通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設邊疆的建設者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅強，不軟弱，也不動搖?，F(xiàn)在讀這句話，學生已經(jīng)清楚地明白原來“樹似人，人似樹”啊，樹的形象與人的形象合二為一。借此進一步體會文章表達上的借物喻人，托物言志的特點。
陳太丘與友期教學反思教案篇十六
《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學生進入中學以來，接觸到的第一篇文言文。因此，在構(gòu)思這篇課文的教案之初，一個重要的理念已經(jīng)明確，那就是，規(guī)范學生養(yǎng)成學習文言文的良好習慣，教給學生學習文言文的基本方法。具體包括，學會看課后注釋，養(yǎng)成圈點勾畫的習慣，反復誦讀，根據(jù)上下文揣摩，推理文意，學會積累常用文言詞語等等。因此，對以上理念的貫徹和實行應該說是貫穿本課教案設計的始終。具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實明確。教學準備完成了，但教學課堂是千變?nèi)f化的，因為課堂教學設計只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學生們的反應和配合。
t月2h日的課上好后，我覺得令人滿意的地方是，教學過程比較順利，沒有出現(xiàn)打擾課堂學習氣氛的意外，教學輔助設備也運轉(zhuǎn)正常。重要的是我所設想的教學目標基本實現(xiàn)，學生得到了一個較完整的學習文言文的過程，教學輔助手段的運用，提高了課堂教學的效率，擴大了課堂教學的容量。我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求比較詳細，但在接下去的教學環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實到位，只是抓住了認為比較重要的部分，這樣給有心的學生造成一種老師教學前后照應不周的，比較粗放的印象。還有對于學生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強課堂是所有學生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達的學生，那些沉睡著的.，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵和機會。還有一個小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀，學生的回答是非常正確的，我當時心里想的是元方的父親陳太丘的名字—陳實，當學生回答是陳紀時我當即予以反駁，但馬上我腦子轉(zhuǎn)了過來，是我錯了。我想這雖然是個小插曲，但也給我一個警示，對待課堂教學的任何一個細小的環(huán)節(jié)都要認真仔細，都要有充分的準備。
雖然聽課專家組里的校長和諸位高級老師給了我一些好的評價和鼓勵，我還是始終覺得我有很多的不足和要繼續(xù)學習的地方，一個明顯的感覺是如何讓自己的教學有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中語文的知識體系框架下，逐堂課逐學期逐學年地落實語文課程標準對學生的知識要求。
沒有最好只有更好，感謝學校給我提供一個展示和提高自己的機會。我將力求自己做到學校對教師提出的要求和目標：隨堂課要像公開課那樣準備那樣上！