通過(guò)撰寫心得體會(huì)，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和消化。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意避免空泛和主觀臆斷的表達(dá)。想要進(jìn)一步了解心得體會(huì)的寫作技巧和要點(diǎn)，不妨看看以下精選的范文，或許能有所收獲。
不跪著教師心得體會(huì)篇一
在新形勢(shì)下,教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,通過(guò)學(xué)習(xí),明確素質(zhì)教育的含義,明確應(yīng)試教育的種.種弊端和現(xiàn)在學(xué)校教育存在的問(wèn)題及教育的真正,用現(xiàn)代科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦,及時(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的教育教學(xué)觀念。
其次，向40分鐘課堂要質(zhì)量、促使學(xué)生全面發(fā)展已成為教育教學(xué)工作的第一要?jiǎng)?wù)。
1、教師要在備課上下功夫。
備課,是上好課的先決條件。教師要在備課上多下功夫,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。通過(guò)備課做到教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)思路清晰,教學(xué)方法得當(dāng)有效,教學(xué)手段科學(xué),教學(xué)重難點(diǎn)突破有法。為此,我們要用幾倍于一節(jié)課的時(shí)間和精力去備好一節(jié)課,可謂課上40分,課前幾倍功。我認(rèn)為,備好課應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。我們要靜下來(lái),潛心去研究,去對(duì)比,去熟悉。要反復(fù)研讀教材、教參和相關(guān)資料,吃透教材的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)和難點(diǎn),對(duì)教材編寫意圖、目標(biāo)意義做到成竹在胸。教師要充分認(rèn)識(shí)班里的每個(gè)學(xué)生,可以采用側(cè)面打探、與學(xué)生談心交流、多組織師生共同參與的活動(dòng)等手段了解學(xué)生。弄清每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、生活環(huán)境和發(fā)展水平;弄清每個(gè)班的團(tuán)體差異和特點(diǎn),然后再以學(xué)生的情況來(lái)確定教法,以學(xué)生的情況來(lái)進(jìn)行因材施教。針對(duì)班級(jí)差異準(zhǔn)備有差異的教學(xué)材料,針對(duì)學(xué)生差異準(zhǔn)備難易不同的習(xí)題等。
教學(xué)有法但無(wú)定法。教法是創(chuàng)建在學(xué)生學(xué)法的基礎(chǔ)上的,是教師在全面思考教材、學(xué)生、資源配置和教師自身的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學(xué)生或某個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果,真正達(dá)到向40分鐘課堂要質(zhì)量的目標(biāo)。事實(shí)上,不管什么教學(xué)方法和教學(xué)模式,都要立足于“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,寓教于樂(lè),因材施教和學(xué)生互助學(xué)習(xí)為原則。在教學(xué)手段的使用上也應(yīng)該是積極的,要結(jié)合實(shí)際,多種教學(xué)手段并用,注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結(jié)合,讓學(xué)生直觀、形象、生動(dòng)地掌握科學(xué)知識(shí),加深對(duì)知識(shí)的印象,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如:多動(dòng)手做實(shí)驗(yàn),多使用多媒體課件,多用投影片、掛圖等。盡管準(zhǔn)備好這些內(nèi)容需要花費(fèi)教師很大的時(shí)間和精力。但是它能創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行直觀教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)輕松的學(xué)習(xí),達(dá)到減負(fù)增效提質(zhì)的目的。
2.高質(zhì)量的上好每一節(jié)課,是增效提質(zhì)的關(guān)鍵。
備好課是上好課的先決條件,但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是教師自己,而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外,課堂上要把握好幾個(gè)要點(diǎn):一要遵循教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的課堂教學(xué)原則。二要綜合利用各種教學(xué)資源且教學(xué)手段靈活多樣。三要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。四要及時(shí)掌握課堂教學(xué)的反饋信息。五要恰當(dāng)分配時(shí)間,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只要把握好以上幾點(diǎn),課堂教學(xué)就可事半功倍。課堂上有了教師及時(shí)有效的導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué),減負(fù)增效提質(zhì)就成為可能。
總之，減負(fù)要減學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教師就要精講精練，改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
不跪著教師心得體會(huì)篇二
找來(lái)書(shū)仔細(xì)打量，原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書(shū)。對(duì)于本書(shū)封面上的那段話，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情?；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛(ài)。
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著的歷史!”
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教師心得體會(huì)篇三
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開(kāi)書(shū)就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到十年**給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。”短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書(shū)？教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？帶著好奇與疑惑翻開(kāi)了它。
這本書(shū)一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見(jiàn)到或者聽(tīng)到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問(wèn)題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問(wèn)題分析得一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
不跪著教師心得體會(huì)篇四
暑假期間，紀(jì)梅花老師推薦了6本書(shū)讓我們教學(xué)能手工作室的成員來(lái)讀，我選了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，里邊篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后真是受益匪淺。
里面開(kāi)篇第一則隨筆――《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我，文中蘇霍姆林斯基夸獎(jiǎng)?wù)倒寤ǖ男∨⑹嵌脨?ài)的孩子，而不是大加批評(píng)，教育她摘花不好等等，因?yàn)樾∨⒄f(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。這個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會(huì)不管三七二十一先去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹(shù)木。那么這個(gè)孩子善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被蘇霍姆林斯基愛(ài)的教育感動(dòng)。
《永不凋謝的玫瑰》這則隨筆也讓我明白了，作為老師我們要試著用小孩子的思維方式去分析他們的行為舉動(dòng)，多一分耐心，多去了解孩子的內(nèi)心，改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的觀念，做一個(gè)有”心“的教育者。
教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí)，更重要的還是育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人?？吹竭@，我不禁問(wèn)自己：”面對(duì)孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？“當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。我想我的”不夠耐心“讓我失去了許多教育的契機(jī)，說(shuō)不定已經(jīng)在不知不覺(jué)當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。
為了”不跪著教書(shū)"我應(yīng)該反思我的教學(xué)。平時(shí)在改作業(yè)時(shí)，看到成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，再看到差的同學(xué)的作業(yè)時(shí)真是怒火攻心，面對(duì)同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生則輕描淡寫，而對(duì)于成績(jī)不好的學(xué)生則雷霆大怒，反省一下，我對(duì)所有的學(xué)生是否做到了一視同仁。
通過(guò)閱讀吳非老師的`《不跪著教書(shū)》，我感受到了作為老師，心中一定要有愛(ài)，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展變化的動(dòng)向，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，和他們交流，做朋友，以一顆童心和他們交流，用寬容的心態(tài)對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用耐心去等待孩子們的每一個(gè)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子的每一個(gè)閃光點(diǎn)。我們要帶著愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的情感世界。靜下心來(lái)，好好聽(tīng)一聽(tīng)孩子內(nèi)心的想法。
我們學(xué)校是一所民漢合校，部分學(xué)生存在語(yǔ)言障礙，在教學(xué)過(guò)程中成績(jī)難免參差不齊，同樣在我的班里也存在這種現(xiàn)象。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，我感觸頗深，在今后的教學(xué)中我將拿出更多的愛(ài)心和耐心對(duì)待班里的每一個(gè)孩子，做到以下幾個(gè)方面：
1.對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不以成績(jī)論好壞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生有不足也要批評(píng)教育，后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步就要及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生感受感受到教師的愛(ài)和溫暖。
2.關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，把學(xué)生放在心上，學(xué)會(huì)體察學(xué)生的內(nèi)心世界，除了要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注他們的生活及身體健康各個(gè)方面。
在今后的教學(xué)中，教學(xué)時(shí)我不僅僅要關(guān)注學(xué)生接受知識(shí)的能力，更重要的是讓學(xué)生有一顆愛(ài)心，一顆感恩的心，懂得什么是愛(ài)，怎么去愛(ài)，只有讓孩子能夠感恩父母，感恩他人、感恩社會(huì)，那么我們的社會(huì)才會(huì)更加的和諧、美好。
不跪著教師心得體會(huì)篇五
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
不跪著教師心得體會(huì)篇六
說(shuō)到經(jīng)典閱讀，這似乎與一個(gè)數(shù)學(xué)老師沒(méi)什么關(guān)系。而由一個(gè)數(shù)學(xué)老師來(lái)講經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與重要性，就更可能讓人覺(jué)得不可思議。但是，今天我這讀后感悟，還真是如此。
在展示讀書(shū)感悟時(shí)，我先講兩個(gè)小故事。
巡視教學(xué)樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，很多學(xué)生拿著一份講義在讀，細(xì)聽(tīng)，竟然是《水滸傳》的知識(shí)要點(diǎn)。課后詢問(wèn)，這才知道是學(xué)生“有效”地學(xué)習(xí)名著的方法。一本書(shū)著實(shí)太厚，學(xué)生自行讀找不到考點(diǎn)，而且占用時(shí)間。
第二則小故事：有初三家長(zhǎng)跟我談?wù)摵⒆忧闆r時(shí)，憂心忡忡，非?？鄲括D―她的孩子利用課余時(shí)間讀一些名家散文。初三時(shí)間緊迫，恨不得一分鐘都掰成兩瓣用，這讀課外書(shū)就是浪費(fèi)時(shí)間了！
這是兩個(gè)非常平常的小故事，可即便是作為教數(shù)學(xué)的人也知道，這兩則小故事里反應(yīng)的是大問(wèn)題。閱讀，是古今中外名人最推崇的完善自我，升華自我的方式?？墒茄巯?，閱讀卻成了最占用時(shí)間的事情，成了不務(wù)正業(yè)。
無(wú)可厚非，初三算是人生的第一個(gè)分水嶺。望子成龍望女成鳳，家長(zhǎng)們自然在心里擰上了一根弦；老師們也是卯足了勁兒，希望用最短的時(shí)間教給孩子最多的得分方式。在他們看來(lái)閱讀遠(yuǎn)沒(méi)有高分重要！此時(shí)此刻閱讀應(yīng)試考試所考不到的課外書(shū)本，在他們看來(lái)自然就是占用了時(shí)間，不務(wù)正業(yè)了。
可，事實(shí)真的如此嗎？
有這樣一個(gè)真實(shí)的事例――。
某學(xué)生在談?wù)撃骋粋€(gè)新進(jìn)語(yǔ)文教師時(shí)，用了“粗俗無(wú)知”四個(gè)字。這讓我震驚，調(diào)查下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字的評(píng)價(jià)竟然是因?yàn)榻處煹拈喿x面窄。新進(jìn)教師，還是文科類的，多多少少應(yīng)該能算是年輕人的代表之一了。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，其閱讀面居然不如一個(gè)孩子，難怪孩子會(huì)做出如此評(píng)價(jià)。
不過(guò)，深究這種現(xiàn)象的原因，我們也不得不搖頭惋惜。不用猜，這位新進(jìn)教師必然是遇到了之前我說(shuō)的老師和家長(zhǎng)了。以“高分最重要”綁架孩子的閱讀，最終卻制造出了一個(gè)只會(huì)向?qū)W生灌輸“應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)”的工具。
一代不讀書(shū)，必然貽害下一代。淺嘗輒止，我們?cè)倏纯船F(xiàn)如今青少年的狀況。
中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年來(lái)，青少年犯罪現(xiàn)象呈上升勢(shì)頭，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。
青少年的'犯罪率越來(lái)越高，這讓人們又是痛心又是迷惑，“現(xiàn)在的孩子是怎么了”？很多老一代教育工作者提出用抓緊孩子的文學(xué)閱讀來(lái)緩解這一現(xiàn)象。沒(méi)錯(cuò)，青少年的道德養(yǎng)成途徑多樣，但是通過(guò)閱讀獲得文明教養(yǎng)，通過(guò)閱讀凈化心靈世界，是非常重要的途徑。
經(jīng)典作品是耐讀的，反復(fù)咀嚼能獲得更多的精神滋養(yǎng)。
一本好書(shū)，往往就是一顆善良的種子，包含善良、真誠(chéng)、正直等等，這樣的種子適時(shí)播撒在孩子的心靈，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗。
希望在今后的教學(xué)道路上，人們能找到開(kāi)展經(jīng)典閱讀的途徑，能利用應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的理念指導(dǎo)青少年的文學(xué)閱讀，社會(huì)能真正形成多讀書(shū)、讀好書(shū)的風(fēng)氣。
不跪著教師心得體會(huì)篇七
假期中讀了《不跪著教書(shū)》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺(jué)自己內(nèi)心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說(shuō)受益匪淺，有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語(yǔ)文老師的呢?
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒(méi)有回避“應(yīng)試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！?愛(ài)因斯坦語(yǔ))作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情(精神追求)。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感，能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛(ài)”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(zhǎng)的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書(shū)的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考?！爸灰献x書(shū)，什么都好辦?！弊x書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話。——要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
然而現(xiàn)實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū)，準(zhǔn)確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō)，甚至名著都是一種罪過(guò)。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著、小說(shuō)之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書(shū)”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的，我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書(shū)揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū)，這是可悲的。
不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒(méi)有了獨(dú)立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說(shuō)的好：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書(shū)。當(dāng)然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。
不跪著教師心得體會(huì)篇八
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：
不跪著教師心得體會(huì)篇九
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。記錄了吳非老師在教育教學(xué)中以及與教育相關(guān)的生活現(xiàn)象中所體會(huì)到的。我欣賞吳非老師的文采、膽識(shí)，欽佩吳非老師的人格、信念。
教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
不跪著教師心得體會(huì)篇十
看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我的心里砰然而動(dòng)，直覺(jué)告訴我，這應(yīng)該是一本好書(shū)。“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買了回來(lái)，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點(diǎn)鮮明。讀后覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說(shuō)出了我久積胸間想說(shuō)卻又不會(huì)表達(dá)的感覺(jué)。可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書(shū)》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì)，是由精神灌注出來(lái)的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩獨(dú)立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書(shū)》，有了更深入的了解和感受。書(shū)里篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比著無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么?教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
看看現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來(lái)只能先從教師不能跪著教書(shū)做起。
跪著，意為沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子”，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書(shū)，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋。
針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書(shū)”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書(shū)?！敖處熞獙W(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考?！苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái)，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來(lái)社會(huì)的熱議?！敖處熞獓?yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。
作為教師，對(duì)于書(shū)中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開(kāi)種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書(shū)，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教師心得體會(huì)篇十一
拿到吳非老師的《不跪著教書(shū)》這本書(shū)，隨手翻了翻。感覺(jué)語(yǔ)言平淡無(wú)味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個(gè)人簡(jiǎn)介之后，更是失望。一個(gè)70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說(shuō)有知識(shí)功底，只能是建國(guó)初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國(guó)的文藝一直處于低潮階段。雖然說(shuō)現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書(shū)》就更沒(méi)有什么力度了。于是，隨手把那本書(shū)就仍到了一邊。
直到前些日子，我無(wú)意間的在鄭州的各大書(shū)店，都見(jiàn)到了這本書(shū)，才感覺(jué)它似乎有些分量，拿來(lái)讀下去，頓覺(jué)愛(ài)不釋手。讀著書(shū)中的文章，我常常會(huì)被吳老師對(duì)教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書(shū)中，吳老師就社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認(rèn)為學(xué)校是教育青少的主要場(chǎng)所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)銘記自己是一名教師，不請(qǐng)家長(zhǎng)辦事，不收家長(zhǎng)禮物，這樣才能無(wú)愧地站立于講臺(tái)之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個(gè)廳長(zhǎng)、處長(zhǎng)，通過(guò)層層關(guān)系浪得虛名，也不是請(qǐng)幾位特級(jí)教師裝點(diǎn)門面，然后對(duì)外大肆宣揚(yáng)，而是通過(guò)學(xué)校師生的共同努力，在社會(huì)上得到人們的認(rèn)可，受到家長(zhǎng)的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長(zhǎng)也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長(zhǎng)”;家長(zhǎng)肩負(fù)著教育子女的重要責(zé)任，有些家長(zhǎng)喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個(gè)不是，那個(gè)不對(duì)，搞得教師無(wú)心工作，他認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對(duì)立者、盲從者;社會(huì)是個(gè)大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過(guò)多的效仿，例如，“官場(chǎng)陋習(xí)”、“禮尚往來(lái)”等，這些已過(guò)早地在校園內(nèi)蔓延開(kāi)，在經(jīng)濟(jì)日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴(yán)重毒害了下一代的健康成長(zhǎng)。
在這本書(shū)中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過(guò)多少本來(lái)是歡樂(lè)的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無(wú)味，使歲月如此暗淡無(wú)光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴(yán)的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴(yán)，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無(wú)返顧的踏進(jìn)茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽(yáng)光的到來(lái)。一天工作下來(lái)，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢(mèng)都想享受?？墒牵液芮宄?，我不能。因?yàn)槲沂且幻處煛Ｒ苍S，我們什么都不能做，因?yàn)槲覀兪墙處煛?BR> 可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)槲覀儗?duì)于孩子們的那份負(fù)責(zé)和對(duì)于社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們用認(rèn)真，踏實(shí)，敬業(yè)，進(jìn)取成就著我們工作的基石。
教師的責(zé)任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實(shí)的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教師心得體會(huì)篇十二
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢?在書(shū)中給了我明示：
“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具有高尚的.師德情操。
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書(shū)》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的話，讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。
以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來(lái)一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無(wú)憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺(jué)中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話，我自問(wèn)，究竟為什么當(dāng)老師?如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽(tīng)到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經(jīng)常在學(xué)生作文里見(jiàn)到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識(shí)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
不跪著教師心得體會(huì)篇十三
《不跪著教書(shū)》有一個(gè)章節(jié)是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤。
讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，我明白了，教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的是還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、有自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?也就是說(shuō)教師首先要是一個(gè)有思想的人，怎么做個(gè)有思想的老師?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)!無(wú)論如何，一定要成為德才兼?zhèn)涞慕處?，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)。
讀了《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生，他本身應(yīng)該站著教書(shū)，只有自己活得精彩，才能讓學(xué)生感受到生命的真諦，人生的意義。
不跪著教師心得體會(huì)篇十四
《不跪著教書(shū)》是一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開(kāi)書(shū)，看了作者的自序，覺(jué)得王棟生老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”自序中總的闡述了他的一個(gè)思想：“教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人”。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)，“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師一旦沒(méi)有了獨(dú)立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”，面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤“指正”，他會(huì)立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著教書(shū)的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的.道路……但我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個(gè)季節(jié)，他在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過(guò)一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？前段時(shí)間王老師來(lái)到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實(shí)，教師就是教師，“教師”這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字：人！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴、一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂(lè)，有著自己的生活理想；教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書(shū)。
不跪著教師心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，跪著教書(shū)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，這引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅(jiān)持不跪著教書(shū)成為了我思考和探索的重要問(wèn)題。通過(guò)多年的實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到，絕不跪著教書(shū)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識(shí)，更要樹(shù)立良好的榜樣。如果我們跪著教書(shū)，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負(fù)責(zé)任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會(huì)給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谖覀兊陌駱又敢轮饾u成長(zhǎng)。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書(shū)首先是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，它意味著我們對(duì)教育事業(yè)的不尊重。教書(shū)育人是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺(tái)上，意味著我們的責(zé)任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書(shū)則會(huì)削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對(duì)教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。我們應(yīng)該通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。跪著教書(shū)則很難達(dá)到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們?cè)诮滩牡默嵥橹R(shí)中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們做人的道理和做事的方法。跪著教書(shū)會(huì)讓我們失去對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對(duì)學(xué)生的教育作用。而只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能夠以正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書(shū)是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書(shū)不僅是教師對(duì)自己的要求，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能以良好的榜樣和正確的價(jià)值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力，從而促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書(shū)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅(jiān)決絕不跪著教書(shū)。只有這樣，我們才能夠?yàn)閷W(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教師心得體會(huì)篇十六
其實(shí)說(shuō)起寫這篇讀后感，也不完全準(zhǔn)確，我也該反思一下自己，因?yàn)檫@本書(shū)暑假忘了帶回家，自身也一直忙碌著準(zhǔn)備某個(gè)考試，一直沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)品讀吳非老師的《不跪著教書(shū)》，最近才靜下心來(lái)看了一部分，雖然我看的不多，但是，短短幾篇文章就讓我心有所悟，心靈上也有所觸動(dòng)。
我之所以選擇這本書(shū)，是因?yàn)槲沂且幻嗄杲處?，在這三尺講臺(tái)上還沒(méi)有站穩(wěn)腳步，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不足，甚至偶爾會(huì)出現(xiàn)被學(xué)生牽著鼻子走的現(xiàn)象，以至于失去自己的方向，有時(shí)候還會(huì)對(duì)課堂失控，這一直是我在摸索中想要解決的問(wèn)題，看到這本書(shū)的時(shí)候想了想自己，好像就是在跪著教書(shū)，這就勾起了我想讀這本書(shū)的欲望，書(shū)發(fā)到手里，我就看了這本書(shū)的簡(jiǎn)介和摘要，對(duì)照了一下自己的現(xiàn)狀，感覺(jué)這本書(shū)就是給我自己寫的，完全是自己的寫照。
在我已經(jīng)看到這些文章當(dāng)中，有幾篇給我的印象最為深刻，第一，就是“永不凋謝的玫瑰”，講述的是一個(gè)小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花，說(shuō)是為了向生病的奶奶證實(shí)自己沒(méi)有撒謊，當(dāng)老師見(jiàn)到時(shí)問(wèn)它為什么摘下這多花兒時(shí)，孩子的回答讓我也感動(dòng)了，它說(shuō)：“奶奶不相信我們學(xué)校有朵最大的玫瑰花，我拿回去讓她看看后再還回來(lái)?！庇谑亲髡哒铝藘啥洌欢涫撬徒o這個(gè)天真的孩子的，一朵是送給他的媽媽的，感謝他教育出了這樣好的孩子。這個(gè)故事讓我看到了教育的進(jìn)步；真正的真善美、人性的善良純真，絕不是用所謂的道德觀去抹殺孩子們?cè)旧屏继煺娴男撵`。其實(shí)我們也期待著這樣美好的人性，我們的心中應(yīng)該有這樣一朵永不凋謝的玫瑰，有這樣一朵散發(fā)著同情心和愛(ài)心的玫瑰。它也讓我思考，如果是我們，碰到這樣的事情，我相信我們大部分老師都會(huì)去嚴(yán)厲的斥責(zé)這個(gè)小女孩，說(shuō)她沒(méi)有愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木。其實(shí)我們就是這樣扼殺了孩子的天真純潔，讓他們成了呆板的'受教育者，他們的天真在逐漸的消失。
這是我讀過(guò)這本書(shū)之后的部分收獲，我也希望自己通過(guò)進(jìn)一步的閱讀，能夠更深的體驗(yàn)到吳非老師的教育理念，最好的效果就是能把這些教育理念運(yùn)用到我們的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，做到理論與實(shí)踐的相結(jié)合，能夠讓學(xué)生喜歡你，喜歡你任教的課程，能夠讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，這才是我們讀書(shū)的最終目的。我也希望在讀完這本書(shū)的時(shí)候，來(lái)自這本書(shū)的收獲能讓我這位青年教師站穩(wěn)這三尺講臺(tái)。豐富我這位青年教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而不會(huì)再去跪著教書(shū)。
不跪著教師心得體會(huì)篇十七
教育是一個(gè)國(guó)家最重要的事情之一。作為一名教師，教書(shū)育人責(zé)任重大。然而，有時(shí)候在執(zhí)行教育任務(wù)時(shí)，教師們會(huì)遭遇一些棘手的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，例如教育理念和方式的差異等。在這樣的情況下，我們需要不斷地調(diào)整自己的角色和態(tài)度，學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去處理所有的問(wèn)題。絕不能因?yàn)榍胺接写笊?，就放棄追逐著自己的教育?mèng)想。
段落二：教書(shū)不需要小心態(tài)。
很多教師都會(huì)被一些同學(xué)或者家長(zhǎng)嚇到，在面對(duì)他們時(shí)顯得非常小心翼翼。一旦遇到?jīng)_突或者意見(jiàn)不合，便會(huì)主動(dòng)妥協(xié)，這樣事情卻往往會(huì)變得更加復(fù)雜。所以教師完全可以用一種更加自信的、中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)校園和家庭里的各種變化，秉持一個(gè)公正、平等、不偏袒的態(tài)度，與學(xué)生們平等地交流和溝通，不要跪著，更不要降低自己的身份和尊嚴(yán)，真正做到師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。
段落三：教書(shū)要有自信。
自信是教師的一種重要的素養(yǎng)。一位有自信的教師，不會(huì)受到任何人或事的影響，會(huì)用自己的閉口原則去處理難題，同樣的，他也會(huì)教育學(xué)生們?nèi)ゾ邆洫?dú)立思考的能力和判斷問(wèn)題的能力，不會(huì)僅僅站在學(xué)生的角度去看待事物和問(wèn)題，也不會(huì)自我降低，失去自己的立場(chǎng)和判斷。
段落四：教育不應(yīng)過(guò)于苛責(zé)。
在公益教育中，我們有千萬(wàn)個(gè)理由去懲罰同學(xué)們的錯(cuò)行，像是給他們一些不良的批評(píng)，講講笑話，讓他們賠罪，或是忙碌的交作業(yè)，徹夜難眠的備考，這些都是過(guò)于苛責(zé)的表現(xiàn)。適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生們一些寬容和理解，鼓勵(lì)他們走向取得好成績(jī)的道路，不能因?yàn)橐怀瘧?zhàn)敗而喪失自信心，動(dòng)搖崗位信仰。
段落五：做一個(gè)溫暖的教師。
世界上最溫暖的一件事就是讓別人的愛(ài)踏實(shí)到自己的心里。教師是一座燈塔，無(wú)時(shí)無(wú)刻向著人們發(fā)出光芒。而一個(gè)溫暖的教師，會(huì)讓人們?cè)谧约旱墓廨x之中學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，以此獲得自信和勇氣。所以，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)溫暖的教師，不要與學(xué)生們劃開(kāi)距離，與他們建立起親密的關(guān)系和友誼，讓他們感受到真心和關(guān)懷，從而助他們成功完成人生的每一次飛躍。
總之，作為教育者，我們應(yīng)該做到不跪著教書(shū)，保持自信并堅(jiān)持自己的教育理念，用智慧和關(guān)愛(ài)去教育每一個(gè)學(xué)生，激發(fā)他們的興趣和激情，最終幫助他們成就一番偉大的事業(yè)。無(wú)論是教育的主角還是配角，在校園中，我們都要時(shí)時(shí)刻刻要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生們的成長(zhǎng)，能夠讓他們?cè)诿篮玫沫h(huán)境中去實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。“不跪著教書(shū)”，是我們渴求的一種教育態(tài)度和精神境界。
不跪著教師心得體會(huì)篇十八
不跪著教書(shū)，這是一種教育精神，喚起了我的共鳴。它并不只是簡(jiǎn)單地描述不靠跪著教學(xué)來(lái)表達(dá)尊重和權(quán)威，它是關(guān)于教師應(yīng)該如何教育和傳承的更深刻的思考。在我的教學(xué)歷程中，我經(jīng)常思考這個(gè)主題，并進(jìn)行了很多實(shí)踐，積累了一些體會(huì)和反思。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍?duì)“不跪著教書(shū)”的思考和實(shí)踐。
第一段：尊重學(xué)生和探究式學(xué)習(xí)。
與其說(shuō)“不跪著教書(shū)”，不如說(shuō)“不以權(quán)威壓倒學(xué)生的學(xué)習(xí)”。我們的學(xué)生天生是有好奇心和探究欲的，為什么不給他們一個(gè)實(shí)現(xiàn)這種天性的機(jī)會(huì)呢？在我的課堂上，我相信互動(dòng)式和探究式的學(xué)習(xí)方式。我鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、探索和質(zhì)疑，而我更多的只是一個(gè)指引和伙伴。我的課堂上，學(xué)生扮演著主角，而我作為他們的陪伴者。我會(huì)更多地傾聽(tīng)他們的聲音，了解他們的需要和興趣，因?yàn)槲抑溃挥型ㄟ^(guò)這種方式，才能真正地觸動(dòng)學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴望。
第二段：賦權(quán)和陪伴。
“不跪著教書(shū)”也表明了對(duì)學(xué)生的賦權(quán)，也就是說(shuō)要讓學(xué)生負(fù)起主要責(zé)任，讓他們感到自己是課堂的主角，不要讓他們成為被動(dòng)地接受者。這是一種有意識(shí)地賦權(quán)和信任學(xué)生的過(guò)程。然而，賦權(quán)與陪伴并存，不代表賦權(quán)之后就可以輕松“放手”。賦權(quán)與陪伴并重，我相信這兩者是相互作用和促進(jìn)的。賦權(quán)是讓孩子們負(fù)起課堂主角的責(zé)任，而陪伴則是為他們提供資源、指導(dǎo)、反饋和激勵(lì)。我所理解的不跪著教書(shū)就是在這種賦權(quán)和陪伴的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走向主動(dòng)、自主和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
第三段：關(guān)注情感和價(jià)值的培養(yǎng)。
不跪著教書(shū)也表明了在教育中關(guān)注學(xué)生的情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。教育應(yīng)該不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)、情感和道德能力。在我的課堂上，我經(jīng)常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去思考一些生活和社會(huì)中的問(wèn)題，讓他們更加關(guān)注周圍的人和事，體會(huì)情感，增強(qiáng)與人相處的能力、道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)槲ㄓ羞@樣，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力、有責(zé)任心的人才。
第四段：注重反思和評(píng)估。
對(duì)于“不跪著教書(shū)”，還要注重反思和評(píng)估。任何一種教學(xué)方式和理念都需要實(shí)踐和反思。在我的課堂中，我會(huì)反思每一個(gè)措施和技巧的實(shí)際應(yīng)用效果，評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的成效，并嘗試不斷提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我也務(wù)求深化關(guān)心和溝通，在傾聽(tīng)學(xué)生的聲音和反饋中不斷完善教育方法和形式。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“不跪著教書(shū)”，不僅是一種教育方式和行為準(zhǔn)則，也是一種教師的職業(yè)精神和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師是燈塔，也是師范。我們的行為和語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，直接和間接地塑造他們的性格和氣質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，抓住每一個(gè)教育機(jī)會(huì)，不斷提高自己的教育水平和思維方式，做到不跪著教書(shū)，真正地引領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)之路。
不跪著教師心得體會(huì)篇一
在新形勢(shì)下,教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,通過(guò)學(xué)習(xí),明確素質(zhì)教育的含義,明確應(yīng)試教育的種.種弊端和現(xiàn)在學(xué)校教育存在的問(wèn)題及教育的真正,用現(xiàn)代科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦,及時(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的教育教學(xué)觀念。
其次，向40分鐘課堂要質(zhì)量、促使學(xué)生全面發(fā)展已成為教育教學(xué)工作的第一要?jiǎng)?wù)。
1、教師要在備課上下功夫。
備課,是上好課的先決條件。教師要在備課上多下功夫,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。通過(guò)備課做到教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)思路清晰,教學(xué)方法得當(dāng)有效,教學(xué)手段科學(xué),教學(xué)重難點(diǎn)突破有法。為此,我們要用幾倍于一節(jié)課的時(shí)間和精力去備好一節(jié)課,可謂課上40分,課前幾倍功。我認(rèn)為,備好課應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。我們要靜下來(lái),潛心去研究,去對(duì)比,去熟悉。要反復(fù)研讀教材、教參和相關(guān)資料,吃透教材的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)和難點(diǎn),對(duì)教材編寫意圖、目標(biāo)意義做到成竹在胸。教師要充分認(rèn)識(shí)班里的每個(gè)學(xué)生,可以采用側(cè)面打探、與學(xué)生談心交流、多組織師生共同參與的活動(dòng)等手段了解學(xué)生。弄清每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、生活環(huán)境和發(fā)展水平;弄清每個(gè)班的團(tuán)體差異和特點(diǎn),然后再以學(xué)生的情況來(lái)確定教法,以學(xué)生的情況來(lái)進(jìn)行因材施教。針對(duì)班級(jí)差異準(zhǔn)備有差異的教學(xué)材料,針對(duì)學(xué)生差異準(zhǔn)備難易不同的習(xí)題等。
教學(xué)有法但無(wú)定法。教法是創(chuàng)建在學(xué)生學(xué)法的基礎(chǔ)上的,是教師在全面思考教材、學(xué)生、資源配置和教師自身的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學(xué)生或某個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果,真正達(dá)到向40分鐘課堂要質(zhì)量的目標(biāo)。事實(shí)上,不管什么教學(xué)方法和教學(xué)模式,都要立足于“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,寓教于樂(lè),因材施教和學(xué)生互助學(xué)習(xí)為原則。在教學(xué)手段的使用上也應(yīng)該是積極的,要結(jié)合實(shí)際,多種教學(xué)手段并用,注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結(jié)合,讓學(xué)生直觀、形象、生動(dòng)地掌握科學(xué)知識(shí),加深對(duì)知識(shí)的印象,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如:多動(dòng)手做實(shí)驗(yàn),多使用多媒體課件,多用投影片、掛圖等。盡管準(zhǔn)備好這些內(nèi)容需要花費(fèi)教師很大的時(shí)間和精力。但是它能創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行直觀教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)輕松的學(xué)習(xí),達(dá)到減負(fù)增效提質(zhì)的目的。
2.高質(zhì)量的上好每一節(jié)課,是增效提質(zhì)的關(guān)鍵。
備好課是上好課的先決條件,但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是教師自己,而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外,課堂上要把握好幾個(gè)要點(diǎn):一要遵循教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的課堂教學(xué)原則。二要綜合利用各種教學(xué)資源且教學(xué)手段靈活多樣。三要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。四要及時(shí)掌握課堂教學(xué)的反饋信息。五要恰當(dāng)分配時(shí)間,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只要把握好以上幾點(diǎn),課堂教學(xué)就可事半功倍。課堂上有了教師及時(shí)有效的導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué),減負(fù)增效提質(zhì)就成為可能。
總之，減負(fù)要減學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教師就要精講精練，改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
不跪著教師心得體會(huì)篇二
找來(lái)書(shū)仔細(xì)打量，原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書(shū)。對(duì)于本書(shū)封面上的那段話，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情?；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛(ài)。
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著的歷史!”
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教師心得體會(huì)篇三
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。還沒(méi)打開(kāi)書(shū)就被封面作者的自序所深深吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到十年**給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有『鑄造』這樣的詞條。”短短的一百多字，讀完后居然有些莫名的激動(dòng)，這是怎樣的一本書(shū)？教師是什么？怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？帶著好奇與疑惑翻開(kāi)了它。
這本書(shū)一共分為六輯，每一輯都有自己的思想與主題，記錄的都是作者見(jiàn)到或者聽(tīng)到的教育現(xiàn)象及對(duì)教育問(wèn)題的思考，作者針對(duì)這些現(xiàn)象與問(wèn)題分析得一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
不跪著教師心得體會(huì)篇四
暑假期間，紀(jì)梅花老師推薦了6本書(shū)讓我們教學(xué)能手工作室的成員來(lái)讀，我選了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，里邊篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后真是受益匪淺。
里面開(kāi)篇第一則隨筆――《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我，文中蘇霍姆林斯基夸獎(jiǎng)?wù)倒寤ǖ男∨⑹嵌脨?ài)的孩子，而不是大加批評(píng)，教育她摘花不好等等，因?yàn)樾∨⒄f(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。這個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會(huì)不管三七二十一先去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹(shù)木。那么這個(gè)孩子善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被蘇霍姆林斯基愛(ài)的教育感動(dòng)。
《永不凋謝的玫瑰》這則隨筆也讓我明白了，作為老師我們要試著用小孩子的思維方式去分析他們的行為舉動(dòng)，多一分耐心，多去了解孩子的內(nèi)心，改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的觀念，做一個(gè)有”心“的教育者。
教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí)，更重要的還是育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人?？吹竭@，我不禁問(wèn)自己：”面對(duì)孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？“當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。我想我的”不夠耐心“讓我失去了許多教育的契機(jī)，說(shuō)不定已經(jīng)在不知不覺(jué)當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。
為了”不跪著教書(shū)"我應(yīng)該反思我的教學(xué)。平時(shí)在改作業(yè)時(shí)，看到成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，再看到差的同學(xué)的作業(yè)時(shí)真是怒火攻心，面對(duì)同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生則輕描淡寫，而對(duì)于成績(jī)不好的學(xué)生則雷霆大怒，反省一下，我對(duì)所有的學(xué)生是否做到了一視同仁。
通過(guò)閱讀吳非老師的`《不跪著教書(shū)》，我感受到了作為老師，心中一定要有愛(ài)，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展變化的動(dòng)向，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，和他們交流，做朋友，以一顆童心和他們交流，用寬容的心態(tài)對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用耐心去等待孩子們的每一個(gè)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子的每一個(gè)閃光點(diǎn)。我們要帶著愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的情感世界。靜下心來(lái)，好好聽(tīng)一聽(tīng)孩子內(nèi)心的想法。
我們學(xué)校是一所民漢合校，部分學(xué)生存在語(yǔ)言障礙，在教學(xué)過(guò)程中成績(jī)難免參差不齊，同樣在我的班里也存在這種現(xiàn)象。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，我感觸頗深，在今后的教學(xué)中我將拿出更多的愛(ài)心和耐心對(duì)待班里的每一個(gè)孩子，做到以下幾個(gè)方面：
1.對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不以成績(jī)論好壞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生有不足也要批評(píng)教育，后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步就要及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生感受感受到教師的愛(ài)和溫暖。
2.關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，把學(xué)生放在心上，學(xué)會(huì)體察學(xué)生的內(nèi)心世界，除了要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注他們的生活及身體健康各個(gè)方面。
在今后的教學(xué)中，教學(xué)時(shí)我不僅僅要關(guān)注學(xué)生接受知識(shí)的能力，更重要的是讓學(xué)生有一顆愛(ài)心，一顆感恩的心，懂得什么是愛(ài)，怎么去愛(ài)，只有讓孩子能夠感恩父母，感恩他人、感恩社會(huì)，那么我們的社會(huì)才會(huì)更加的和諧、美好。
不跪著教師心得體會(huì)篇五
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
不跪著教師心得體會(huì)篇六
說(shuō)到經(jīng)典閱讀，這似乎與一個(gè)數(shù)學(xué)老師沒(méi)什么關(guān)系。而由一個(gè)數(shù)學(xué)老師來(lái)講經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與重要性，就更可能讓人覺(jué)得不可思議。但是，今天我這讀后感悟，還真是如此。
在展示讀書(shū)感悟時(shí)，我先講兩個(gè)小故事。
巡視教學(xué)樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，很多學(xué)生拿著一份講義在讀，細(xì)聽(tīng)，竟然是《水滸傳》的知識(shí)要點(diǎn)。課后詢問(wèn)，這才知道是學(xué)生“有效”地學(xué)習(xí)名著的方法。一本書(shū)著實(shí)太厚，學(xué)生自行讀找不到考點(diǎn)，而且占用時(shí)間。
第二則小故事：有初三家長(zhǎng)跟我談?wù)摵⒆忧闆r時(shí)，憂心忡忡，非?？鄲括D―她的孩子利用課余時(shí)間讀一些名家散文。初三時(shí)間緊迫，恨不得一分鐘都掰成兩瓣用，這讀課外書(shū)就是浪費(fèi)時(shí)間了！
這是兩個(gè)非常平常的小故事，可即便是作為教數(shù)學(xué)的人也知道，這兩則小故事里反應(yīng)的是大問(wèn)題。閱讀，是古今中外名人最推崇的完善自我，升華自我的方式?？墒茄巯?，閱讀卻成了最占用時(shí)間的事情，成了不務(wù)正業(yè)。
無(wú)可厚非，初三算是人生的第一個(gè)分水嶺。望子成龍望女成鳳，家長(zhǎng)們自然在心里擰上了一根弦；老師們也是卯足了勁兒，希望用最短的時(shí)間教給孩子最多的得分方式。在他們看來(lái)閱讀遠(yuǎn)沒(méi)有高分重要！此時(shí)此刻閱讀應(yīng)試考試所考不到的課外書(shū)本，在他們看來(lái)自然就是占用了時(shí)間，不務(wù)正業(yè)了。
可，事實(shí)真的如此嗎？
有這樣一個(gè)真實(shí)的事例――。
某學(xué)生在談?wù)撃骋粋€(gè)新進(jìn)語(yǔ)文教師時(shí)，用了“粗俗無(wú)知”四個(gè)字。這讓我震驚，調(diào)查下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字的評(píng)價(jià)竟然是因?yàn)榻處煹拈喿x面窄。新進(jìn)教師，還是文科類的，多多少少應(yīng)該能算是年輕人的代表之一了。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，其閱讀面居然不如一個(gè)孩子，難怪孩子會(huì)做出如此評(píng)價(jià)。
不過(guò)，深究這種現(xiàn)象的原因，我們也不得不搖頭惋惜。不用猜，這位新進(jìn)教師必然是遇到了之前我說(shuō)的老師和家長(zhǎng)了。以“高分最重要”綁架孩子的閱讀，最終卻制造出了一個(gè)只會(huì)向?qū)W生灌輸“應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)”的工具。
一代不讀書(shū)，必然貽害下一代。淺嘗輒止，我們?cè)倏纯船F(xiàn)如今青少年的狀況。
中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年來(lái)，青少年犯罪現(xiàn)象呈上升勢(shì)頭，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。
青少年的'犯罪率越來(lái)越高，這讓人們又是痛心又是迷惑，“現(xiàn)在的孩子是怎么了”？很多老一代教育工作者提出用抓緊孩子的文學(xué)閱讀來(lái)緩解這一現(xiàn)象。沒(méi)錯(cuò)，青少年的道德養(yǎng)成途徑多樣，但是通過(guò)閱讀獲得文明教養(yǎng)，通過(guò)閱讀凈化心靈世界，是非常重要的途徑。
經(jīng)典作品是耐讀的，反復(fù)咀嚼能獲得更多的精神滋養(yǎng)。
一本好書(shū)，往往就是一顆善良的種子，包含善良、真誠(chéng)、正直等等，這樣的種子適時(shí)播撒在孩子的心靈，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗。
希望在今后的教學(xué)道路上，人們能找到開(kāi)展經(jīng)典閱讀的途徑，能利用應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的理念指導(dǎo)青少年的文學(xué)閱讀，社會(huì)能真正形成多讀書(shū)、讀好書(shū)的風(fēng)氣。
不跪著教師心得體會(huì)篇七
假期中讀了《不跪著教書(shū)》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺(jué)自己內(nèi)心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深?yuàn)W晦澀難懂的教學(xué)理論，沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說(shuō)受益匪淺，有一點(diǎn)對(duì)自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當(dāng)值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認(rèn)為做好語(yǔ)文老師的呢?
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，他也沒(méi)有回避“應(yīng)試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人?！?愛(ài)因斯坦語(yǔ))作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情(精神追求)。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長(zhǎng)年從教后依然保持對(duì)新事物新思想的敏感，能對(duì)未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠(yuǎn)地有那種“熱愛(ài)”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(zhǎng)的路，心中還有理想。堅(jiān)持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書(shū)的心永遠(yuǎn)年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考?！爸灰献x書(shū)，什么都好辦?！弊x書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話。——要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
然而現(xiàn)實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū)，準(zhǔn)確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō)，甚至名著都是一種罪過(guò)。有些教師自認(rèn)為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著、小說(shuō)之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書(shū)”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì)產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，所以對(duì)于這我當(dāng)然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的，我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書(shū)揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū)，這是可悲的。
不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，也就不會(huì)思考，自然也就沒(méi)有了獨(dú)立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說(shuō)的好：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨(dú)立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書(shū)。當(dāng)然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴(yán)的教師，遠(yuǎn)不止這些。
不跪著教師心得體會(huì)篇八
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”？不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢？在書(shū)中給了我明示：
不跪著教師心得體會(huì)篇九
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一部教育隨筆。記錄了吳非老師在教育教學(xué)中以及與教育相關(guān)的生活現(xiàn)象中所體會(huì)到的。我欣賞吳非老師的文采、膽識(shí)，欽佩吳非老師的人格、信念。
教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
不跪著教師心得體會(huì)篇十
看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我的心里砰然而動(dòng)，直覺(jué)告訴我，這應(yīng)該是一本好書(shū)。“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買了回來(lái)，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點(diǎn)鮮明。讀后覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說(shuō)出了我久積胸間想說(shuō)卻又不會(huì)表達(dá)的感覺(jué)。可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書(shū)》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì)，是由精神灌注出來(lái)的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩獨(dú)立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書(shū)》，有了更深入的了解和感受。書(shū)里篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比著無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么?教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
看看現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來(lái)只能先從教師不能跪著教書(shū)做起。
跪著，意為沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子”，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書(shū)，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋。
針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書(shū)”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書(shū)?！敖處熞獙W(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考?！苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重，一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類似報(bào)道也不少，老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng)，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái)，結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此，“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái)，引來(lái)社會(huì)的熱議?！敖處熞獓?yán)守師德，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”，“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役，不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱，也是對(duì)文明的褻瀆”。
作為教師，對(duì)于書(shū)中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開(kāi)種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書(shū)，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教師心得體會(huì)篇十一
拿到吳非老師的《不跪著教書(shū)》這本書(shū)，隨手翻了翻。感覺(jué)語(yǔ)言平淡無(wú)味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個(gè)人簡(jiǎn)介之后，更是失望。一個(gè)70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說(shuō)有知識(shí)功底，只能是建國(guó)初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國(guó)的文藝一直處于低潮階段。雖然說(shuō)現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書(shū)》就更沒(méi)有什么力度了。于是，隨手把那本書(shū)就仍到了一邊。
直到前些日子，我無(wú)意間的在鄭州的各大書(shū)店，都見(jiàn)到了這本書(shū)，才感覺(jué)它似乎有些分量，拿來(lái)讀下去，頓覺(jué)愛(ài)不釋手。讀著書(shū)中的文章，我常常會(huì)被吳老師對(duì)教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書(shū)中，吳老師就社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認(rèn)為學(xué)校是教育青少的主要場(chǎng)所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)銘記自己是一名教師，不請(qǐng)家長(zhǎng)辦事，不收家長(zhǎng)禮物，這樣才能無(wú)愧地站立于講臺(tái)之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個(gè)廳長(zhǎng)、處長(zhǎng)，通過(guò)層層關(guān)系浪得虛名，也不是請(qǐng)幾位特級(jí)教師裝點(diǎn)門面，然后對(duì)外大肆宣揚(yáng)，而是通過(guò)學(xué)校師生的共同努力，在社會(huì)上得到人們的認(rèn)可，受到家長(zhǎng)的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長(zhǎng)也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長(zhǎng)”;家長(zhǎng)肩負(fù)著教育子女的重要責(zé)任，有些家長(zhǎng)喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個(gè)不是，那個(gè)不對(duì)，搞得教師無(wú)心工作，他認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對(duì)立者、盲從者;社會(huì)是個(gè)大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過(guò)多的效仿，例如，“官場(chǎng)陋習(xí)”、“禮尚往來(lái)”等，這些已過(guò)早地在校園內(nèi)蔓延開(kāi)，在經(jīng)濟(jì)日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴(yán)重毒害了下一代的健康成長(zhǎng)。
在這本書(shū)中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過(guò)多少本來(lái)是歡樂(lè)的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無(wú)味，使歲月如此暗淡無(wú)光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴(yán)的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴(yán)，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無(wú)返顧的踏進(jìn)茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽(yáng)光的到來(lái)。一天工作下來(lái)，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢(mèng)都想享受?？墒牵液芮宄?，我不能。因?yàn)槲沂且幻處煛Ｒ苍S，我們什么都不能做，因?yàn)槲覀兪墙處煛?BR> 可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)槲覀儗?duì)于孩子們的那份負(fù)責(zé)和對(duì)于社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們用認(rèn)真，踏實(shí)，敬業(yè)，進(jìn)取成就著我們工作的基石。
教師的責(zé)任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實(shí)的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教師心得體會(huì)篇十二
讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開(kāi)了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書(shū)，教師怎么樣做呢?在書(shū)中給了我明示：
“不跪著教書(shū)”，教師應(yīng)該具有高尚的.師德情操。
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書(shū)》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的話，讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。
以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來(lái)一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無(wú)憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺(jué)中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話，我自問(wèn)，究竟為什么當(dāng)老師?如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽(tīng)到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經(jīng)常在學(xué)生作文里見(jiàn)到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識(shí)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
不跪著教師心得體會(huì)篇十三
《不跪著教書(shū)》有一個(gè)章節(jié)是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤。
讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，我明白了，教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的是還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、有自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?也就是說(shuō)教師首先要是一個(gè)有思想的人，怎么做個(gè)有思想的老師?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)!無(wú)論如何，一定要成為德才兼?zhèn)涞慕處?，別讓孩子們看不起你。他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)。
讀了《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生，他本身應(yīng)該站著教書(shū)，只有自己活得精彩，才能讓學(xué)生感受到生命的真諦，人生的意義。
不跪著教師心得體會(huì)篇十四
《不跪著教書(shū)》是一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開(kāi)書(shū)，看了作者的自序，覺(jué)得王棟生老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”自序中總的闡述了他的一個(gè)思想：“教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人”。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)，“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師一旦沒(méi)有了獨(dú)立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”，面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤“指正”，他會(huì)立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著教書(shū)的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的.道路……但我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個(gè)季節(jié)，他在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過(guò)一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？前段時(shí)間王老師來(lái)到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實(shí)，教師就是教師，“教師”這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字：人！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴、一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂(lè)，有著自己的生活理想；教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書(shū)。
不跪著教師心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，跪著教書(shū)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，這引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅(jiān)持不跪著教書(shū)成為了我思考和探索的重要問(wèn)題。通過(guò)多年的實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到，絕不跪著教書(shū)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識(shí)，更要樹(shù)立良好的榜樣。如果我們跪著教書(shū)，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負(fù)責(zé)任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會(huì)給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谖覀兊陌駱又敢轮饾u成長(zhǎng)。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書(shū)首先是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，它意味著我們對(duì)教育事業(yè)的不尊重。教書(shū)育人是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺(tái)上，意味著我們的責(zé)任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書(shū)則會(huì)削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對(duì)教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。我們應(yīng)該通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。跪著教書(shū)則很難達(dá)到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們?cè)诮滩牡默嵥橹R(shí)中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們做人的道理和做事的方法。跪著教書(shū)會(huì)讓我們失去對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對(duì)學(xué)生的教育作用。而只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能夠以正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書(shū)是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書(shū)不僅是教師對(duì)自己的要求，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。只有堅(jiān)持不跪著教書(shū)，我們才能以良好的榜樣和正確的價(jià)值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力，從而促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書(shū)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅(jiān)決絕不跪著教書(shū)。只有這樣，我們才能夠?yàn)閷W(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教師心得體會(huì)篇十六
其實(shí)說(shuō)起寫這篇讀后感，也不完全準(zhǔn)確，我也該反思一下自己，因?yàn)檫@本書(shū)暑假忘了帶回家，自身也一直忙碌著準(zhǔn)備某個(gè)考試，一直沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)品讀吳非老師的《不跪著教書(shū)》，最近才靜下心來(lái)看了一部分，雖然我看的不多，但是，短短幾篇文章就讓我心有所悟，心靈上也有所觸動(dòng)。
我之所以選擇這本書(shū)，是因?yàn)槲沂且幻嗄杲處?，在這三尺講臺(tái)上還沒(méi)有站穩(wěn)腳步，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不足，甚至偶爾會(huì)出現(xiàn)被學(xué)生牽著鼻子走的現(xiàn)象，以至于失去自己的方向，有時(shí)候還會(huì)對(duì)課堂失控，這一直是我在摸索中想要解決的問(wèn)題，看到這本書(shū)的時(shí)候想了想自己，好像就是在跪著教書(shū)，這就勾起了我想讀這本書(shū)的欲望，書(shū)發(fā)到手里，我就看了這本書(shū)的簡(jiǎn)介和摘要，對(duì)照了一下自己的現(xiàn)狀，感覺(jué)這本書(shū)就是給我自己寫的，完全是自己的寫照。
在我已經(jīng)看到這些文章當(dāng)中，有幾篇給我的印象最為深刻，第一，就是“永不凋謝的玫瑰”，講述的是一個(gè)小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花，說(shuō)是為了向生病的奶奶證實(shí)自己沒(méi)有撒謊，當(dāng)老師見(jiàn)到時(shí)問(wèn)它為什么摘下這多花兒時(shí)，孩子的回答讓我也感動(dòng)了，它說(shuō)：“奶奶不相信我們學(xué)校有朵最大的玫瑰花，我拿回去讓她看看后再還回來(lái)?！庇谑亲髡哒铝藘啥洌欢涫撬徒o這個(gè)天真的孩子的，一朵是送給他的媽媽的，感謝他教育出了這樣好的孩子。這個(gè)故事讓我看到了教育的進(jìn)步；真正的真善美、人性的善良純真，絕不是用所謂的道德觀去抹殺孩子們?cè)旧屏继煺娴男撵`。其實(shí)我們也期待著這樣美好的人性，我們的心中應(yīng)該有這樣一朵永不凋謝的玫瑰，有這樣一朵散發(fā)著同情心和愛(ài)心的玫瑰。它也讓我思考，如果是我們，碰到這樣的事情，我相信我們大部分老師都會(huì)去嚴(yán)厲的斥責(zé)這個(gè)小女孩，說(shuō)她沒(méi)有愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木。其實(shí)我們就是這樣扼殺了孩子的天真純潔，讓他們成了呆板的'受教育者，他們的天真在逐漸的消失。
這是我讀過(guò)這本書(shū)之后的部分收獲，我也希望自己通過(guò)進(jìn)一步的閱讀，能夠更深的體驗(yàn)到吳非老師的教育理念，最好的效果就是能把這些教育理念運(yùn)用到我們的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，做到理論與實(shí)踐的相結(jié)合，能夠讓學(xué)生喜歡你，喜歡你任教的課程，能夠讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，這才是我們讀書(shū)的最終目的。我也希望在讀完這本書(shū)的時(shí)候，來(lái)自這本書(shū)的收獲能讓我這位青年教師站穩(wěn)這三尺講臺(tái)。豐富我這位青年教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而不會(huì)再去跪著教書(shū)。
不跪著教師心得體會(huì)篇十七
教育是一個(gè)國(guó)家最重要的事情之一。作為一名教師，教書(shū)育人責(zé)任重大。然而，有時(shí)候在執(zhí)行教育任務(wù)時(shí)，教師們會(huì)遭遇一些棘手的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，例如教育理念和方式的差異等。在這樣的情況下，我們需要不斷地調(diào)整自己的角色和態(tài)度，學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去處理所有的問(wèn)題。絕不能因?yàn)榍胺接写笊?，就放棄追逐著自己的教育?mèng)想。
段落二：教書(shū)不需要小心態(tài)。
很多教師都會(huì)被一些同學(xué)或者家長(zhǎng)嚇到，在面對(duì)他們時(shí)顯得非常小心翼翼。一旦遇到?jīng)_突或者意見(jiàn)不合，便會(huì)主動(dòng)妥協(xié)，這樣事情卻往往會(huì)變得更加復(fù)雜。所以教師完全可以用一種更加自信的、中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)校園和家庭里的各種變化，秉持一個(gè)公正、平等、不偏袒的態(tài)度，與學(xué)生們平等地交流和溝通，不要跪著，更不要降低自己的身份和尊嚴(yán)，真正做到師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。
段落三：教書(shū)要有自信。
自信是教師的一種重要的素養(yǎng)。一位有自信的教師，不會(huì)受到任何人或事的影響，會(huì)用自己的閉口原則去處理難題，同樣的，他也會(huì)教育學(xué)生們?nèi)ゾ邆洫?dú)立思考的能力和判斷問(wèn)題的能力，不會(huì)僅僅站在學(xué)生的角度去看待事物和問(wèn)題，也不會(huì)自我降低，失去自己的立場(chǎng)和判斷。
段落四：教育不應(yīng)過(guò)于苛責(zé)。
在公益教育中，我們有千萬(wàn)個(gè)理由去懲罰同學(xué)們的錯(cuò)行，像是給他們一些不良的批評(píng)，講講笑話，讓他們賠罪，或是忙碌的交作業(yè)，徹夜難眠的備考，這些都是過(guò)于苛責(zé)的表現(xiàn)。適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生們一些寬容和理解，鼓勵(lì)他們走向取得好成績(jī)的道路，不能因?yàn)橐怀瘧?zhàn)敗而喪失自信心，動(dòng)搖崗位信仰。
段落五：做一個(gè)溫暖的教師。
世界上最溫暖的一件事就是讓別人的愛(ài)踏實(shí)到自己的心里。教師是一座燈塔，無(wú)時(shí)無(wú)刻向著人們發(fā)出光芒。而一個(gè)溫暖的教師，會(huì)讓人們?cè)谧约旱墓廨x之中學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，以此獲得自信和勇氣。所以，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)溫暖的教師，不要與學(xué)生們劃開(kāi)距離，與他們建立起親密的關(guān)系和友誼，讓他們感受到真心和關(guān)懷，從而助他們成功完成人生的每一次飛躍。
總之，作為教育者，我們應(yīng)該做到不跪著教書(shū)，保持自信并堅(jiān)持自己的教育理念，用智慧和關(guān)愛(ài)去教育每一個(gè)學(xué)生，激發(fā)他們的興趣和激情，最終幫助他們成就一番偉大的事業(yè)。無(wú)論是教育的主角還是配角，在校園中，我們都要時(shí)時(shí)刻刻要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生們的成長(zhǎng)，能夠讓他們?cè)诿篮玫沫h(huán)境中去實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。“不跪著教書(shū)”，是我們渴求的一種教育態(tài)度和精神境界。
不跪著教師心得體會(huì)篇十八
不跪著教書(shū)，這是一種教育精神，喚起了我的共鳴。它并不只是簡(jiǎn)單地描述不靠跪著教學(xué)來(lái)表達(dá)尊重和權(quán)威，它是關(guān)于教師應(yīng)該如何教育和傳承的更深刻的思考。在我的教學(xué)歷程中，我經(jīng)常思考這個(gè)主題，并進(jìn)行了很多實(shí)踐，積累了一些體會(huì)和反思。在這篇文章中，我想談?wù)勎覍?duì)“不跪著教書(shū)”的思考和實(shí)踐。
第一段：尊重學(xué)生和探究式學(xué)習(xí)。
與其說(shuō)“不跪著教書(shū)”，不如說(shuō)“不以權(quán)威壓倒學(xué)生的學(xué)習(xí)”。我們的學(xué)生天生是有好奇心和探究欲的，為什么不給他們一個(gè)實(shí)現(xiàn)這種天性的機(jī)會(huì)呢？在我的課堂上，我相信互動(dòng)式和探究式的學(xué)習(xí)方式。我鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、探索和質(zhì)疑，而我更多的只是一個(gè)指引和伙伴。我的課堂上，學(xué)生扮演著主角，而我作為他們的陪伴者。我會(huì)更多地傾聽(tīng)他們的聲音，了解他們的需要和興趣，因?yàn)槲抑溃挥型ㄟ^(guò)這種方式，才能真正地觸動(dòng)學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴望。
第二段：賦權(quán)和陪伴。
“不跪著教書(shū)”也表明了對(duì)學(xué)生的賦權(quán)，也就是說(shuō)要讓學(xué)生負(fù)起主要責(zé)任，讓他們感到自己是課堂的主角，不要讓他們成為被動(dòng)地接受者。這是一種有意識(shí)地賦權(quán)和信任學(xué)生的過(guò)程。然而，賦權(quán)與陪伴并存，不代表賦權(quán)之后就可以輕松“放手”。賦權(quán)與陪伴并重，我相信這兩者是相互作用和促進(jìn)的。賦權(quán)是讓孩子們負(fù)起課堂主角的責(zé)任，而陪伴則是為他們提供資源、指導(dǎo)、反饋和激勵(lì)。我所理解的不跪著教書(shū)就是在這種賦權(quán)和陪伴的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走向主動(dòng)、自主和富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
第三段：關(guān)注情感和價(jià)值的培養(yǎng)。
不跪著教書(shū)也表明了在教育中關(guān)注學(xué)生的情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。教育應(yīng)該不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)、情感和道德能力。在我的課堂上，我經(jīng)常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去思考一些生活和社會(huì)中的問(wèn)題，讓他們更加關(guān)注周圍的人和事，體會(huì)情感，增強(qiáng)與人相處的能力、道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)槲ㄓ羞@樣，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力、有責(zé)任心的人才。
第四段：注重反思和評(píng)估。
對(duì)于“不跪著教書(shū)”，還要注重反思和評(píng)估。任何一種教學(xué)方式和理念都需要實(shí)踐和反思。在我的課堂中，我會(huì)反思每一個(gè)措施和技巧的實(shí)際應(yīng)用效果，評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)的成效，并嘗試不斷提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我也務(wù)求深化關(guān)心和溝通，在傾聽(tīng)學(xué)生的聲音和反饋中不斷完善教育方法和形式。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“不跪著教書(shū)”，不僅是一種教育方式和行為準(zhǔn)則，也是一種教師的職業(yè)精神和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師是燈塔，也是師范。我們的行為和語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，直接和間接地塑造他們的性格和氣質(zhì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，抓住每一個(gè)教育機(jī)會(huì)，不斷提高自己的教育水平和思維方式，做到不跪著教書(shū)，真正地引領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)之路。