通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的短板和優(yōu)勢(shì)，從而更好地發(fā)展自己。寫心得體會(huì)應(yīng)該坦誠(chéng)真實(shí)，真實(shí)的感受和經(jīng)歷能夠更好地打動(dòng)讀者。希望以下這些心得體會(huì)能夠給你提供一些新的思路和見解。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
“一曲紅樓夢(mèng)幾回？幾回夢(mèng)縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢(mèng)，唯留夢(mèng)影人依依。”紅樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼，人去樓空，只留傷感淚花。
——題記
曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節(jié)、紛爭(zhēng)。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個(gè)人的世界，終究不是什么美妙的結(jié)局，留下了什么，或許只有世人的無盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經(jīng)歷過的人才會(huì)有惆悵的思緒。盡管它只是小說。
曾經(jīng)的游山賞水，對(duì)面的人，笑語紛紛，眉飛色舞。亭臺(tái)樓閣，柳絮風(fēng)飛，映湖佳境。微妙的心思，細(xì)微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉(zhuǎn)眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風(fēng)。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬縷。
一曲紅樓終斷腸，夢(mèng)中尋你千百度，
轉(zhuǎn)身依舊余殘夢(mèng)，緣于仍為紅樓人。
紅樓，夢(mèng)中人……
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無主義思想。今天我讀的書是《紅樓夢(mèng)》，這本書是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。
這本書主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來很是興旺，可是后來賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌弱而且天資過人，但我還是覺得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過于歹毒。
賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫盡人間悲歡?！辈贿^一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)古代經(jīng)典小說，包含了一系列關(guān)于人性、情感和社會(huì)習(xí)俗的描寫。它以豐富的細(xì)節(jié)和深刻的思考，揭示了封建社會(huì)的真實(shí)面貌，使讀者對(duì)人類的欲望、希望和追求產(chǎn)生了深刻的思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每一章都獨(dú)具特色，呈現(xiàn)出一個(gè)極富細(xì)節(jié)和獨(dú)特風(fēng)格的世界。通過心細(xì)地感悟和思考，我從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，我被紅樓夢(mèng)中的社交習(xí)俗所吸引。在《賈蕓兒盤壽》這一章中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了嫁娶儀式的復(fù)雜程序。在這一場(chǎng)景中，我深刻體會(huì)到古代婚姻的沉重和儀式感。通過不同角色的交談和行為，我對(duì)當(dāng)時(shí)的觀念和禮節(jié)有了更深入的了解。這一章還提醒著我，我們身處的現(xiàn)代社會(huì)，雖然儀式感有所削弱，但尊重他人和關(guān)心他人的重要性永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
其次，我在《薛嫂訶贊封肅遺體》一章中體會(huì)到了生命的脆弱和寶貴。在這一章中，封肅因?yàn)樾呐K病突發(fā)而不幸去世。封肅本是一個(gè)積極向上的人，具備良好的素質(zhì)和才華，然而他的生命卻在短短的一剎那間就消失了。這一章給我?guī)砹怂伎迹荷侨绱舜嗳?，我們?yīng)當(dāng)更加珍惜它，努力追求自己的夢(mèng)想，活出自己的價(jià)值。
第三，我被《黛玉墜湖》中的愛情描寫所打動(dòng)。黛玉是紅樓夢(mèng)中一個(gè)備受關(guān)注的人物，她是一個(gè)才華橫溢、感情豐富的女子。然而她的愛情卻被無情的命運(yùn)摧毀。在這一章中，黛玉因?yàn)樾乃槎M(jìn)湖中，結(jié)束了自己的生命。這一章給我?guī)砹司薮蟮恼鸷澈退妓?。它讓我明白，愛情并非人生的全部，我們?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力過好自己的生活。
此外，紅樓夢(mèng)中關(guān)于人物性格和社會(huì)問題的描寫也給我留下了深刻的印象?！兑u人定計(jì)夤緣》這一章中，作者以深刻的洞察力刻畫了襲人與鳳姐之間的關(guān)系。襲人是一個(gè)善良、聰明的女子，而鳳姐則是一個(gè)精明、狡猾的女人。通過這兩個(gè)人物的對(duì)比，我意識(shí)到人與人之間的差異是如此之大。同時(shí)，這一章也揭示了社會(huì)問題，如家族利益的斗爭(zhēng)和女性地位的低下。這使我更加關(guān)注社會(huì)問題，并思考如何改變這種不公平的現(xiàn)狀。
最后，我在紅樓夢(mèng)中學(xué)到了珍惜親情和友情的重要性?！秾氂衤犚娐莞∈隆芬徽轮?，寶玉收到了賈敏的信件，得知他已經(jīng)去世。寶玉對(duì)此感到非常悲痛，并為自己曾經(jīng)對(duì)賈敏的冷淡感到后悔。這一章讓我意識(shí)到，我們要及時(shí)表達(dá)自己的情感和愛意，珍惜與親人和朋友在一起的每一刻。因?yàn)樯钍侨绱舜嗳?，我們不知道明天?huì)發(fā)生什么。
紅樓夢(mèng)的每一章都有其獨(dú)特的魅力，不論是對(duì)于人性的思考，對(duì)于社會(huì)問題的揭示，還是對(duì)于愛情和親情的感悟。通過閱讀和體會(huì)，我深深地被紅樓夢(mèng)所觸動(dòng)和教育。它使我思考人生的真諦，學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力追求自己的夢(mèng)想，并關(guān)注社會(huì)的問題。紅樓夢(mèng)是一本值得閱讀和思考的經(jīng)典之作，它將繼續(xù)影響和教育著無數(shù)讀者，包括我自己。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的社會(huì)人生悲劇,反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作.賈寶玉,一個(gè)號(hào)稱怡紅公子的靈魂人物,從小和眾多女子們天天在一起吟詩(shī)作對(duì),然而在眾多金釵之中,有兩位非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉.
林黛玉生性孤傲,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,黛玉聞?dòng)崥馑?盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好.
我不是天生喜歡看別人的悲劇,只是覺得對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福.
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.
也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的.所以能帶著回憶離開他,是一種幸福.看看寶釵的下場(chǎng),更不得不說黛玉是幸福的.以前我是很討厭薛寶釵的,到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由得同情她了.
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋.
在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人夸贊,可到頭來,年紀(jì)輕輕就郁郁而死寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠才情萬種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已.而曹雪芹先生也正是想抨擊當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡,并非單單描述劇中人物性格的悲劇,愛情的悲劇,則是反應(yīng)了一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇!
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實(shí)，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計(jì)首先讓傻里吧唧的傻大姐中計(jì)，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當(dāng)賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場(chǎng)，但我還是痛恨她，為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的巨作，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說時(shí)，受到了非常深刻的啟示和感受。通過不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一些體會(huì)。
第二段：文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)在其時(shí)期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說的情節(jié)和主題融入到詩(shī)詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)。小說以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個(gè)具體的女性，并在小說中展現(xiàn)出女性世界獨(dú)有的小語種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨(dú)特的文學(xué)形式和發(fā)展中國(guó)小說奠定了基礎(chǔ)。
第三段：社會(huì)歷史的反映。
《紅樓夢(mèng)》所反映的社會(huì)歷史是豐富多彩而深刻的。通過描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會(huì)等級(jí)的分化以及官僚制度中的腐敗問題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國(guó)的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過揭示這些現(xiàn)象，小說不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會(huì)不公和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了啟示。
第四段：人物性格和情感的分析。
《紅樓夢(mèng)》中的人物性格和情感的描寫是小說的另一個(gè)突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對(duì)自己的親身經(jīng)歷，尤其是對(duì)女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過對(duì)人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過荒蕪路的政治倫理道德思考。
第五段：結(jié)論。
總體而言，對(duì)于一本古代文學(xué)的巨著，我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部有深度的人文小說，并且是一部生動(dòng)的社會(huì)歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)獨(dú)特的文藝創(chuàng)新?？此票臼切∧晟俚恼{(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時(shí)期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說中把自己的興趣和對(duì)世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個(gè)與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個(gè)人認(rèn)為，這部小說所傳達(dá)的價(jià)值和意義并沒有因時(shí)間而消逝，而是隨著時(shí)間的推移，變得更加深刻和有價(jià)值。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份_，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一，被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國(guó)最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了，確實(shí)名副其實(shí)。
該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交?？梢哉f是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉?！分杏泻芏嗝埽此剖怯缅\緞和火來烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉，生而有玉，聰明機(jī)智，對(duì)賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認(rèn)為女兒的家是水做的，清新可愛，是鐘靈郁秀的家。后來，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠(yuǎn)嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì)去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩(shī)情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。
合上書頁(yè)，書香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
哪里有一個(gè)干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人，孤傲自潔，對(duì)抗著世俗。
當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時(shí)的姣花照水，行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng)，雖說寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。
林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個(gè)年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。
“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？”無人理解的她就是一朵盛開在懸崖上的.花，注定是要孤獨(dú)的?！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？”世事無常，就癡癡吧！這樣就不會(huì)有那么多的愁思，感慨。
探春曾說：“不要太在乎真假，這樣只會(huì)讓自己傷心?！笨赡敲匆粋€(gè)生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。
還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人，那么，那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐?？偹氵€有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。
可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長(zhǎng)輩的心。但是她還是沒有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。
黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入，與社會(huì)無法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開始。她還是孤單的來，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊，無情的嘲諷，還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。也許，生在那個(gè)年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒有來見你最后一面。
黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！
這就是封建思想帶來的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。
他的身影，會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來不去！
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說中的瑰寶，是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說的精髓所在，不僅在于它所講述的人物和故事，更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者，我深深地被這部小說所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì)，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì)。
第二段：身處紅樓，感受人倫關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩，而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著人性的復(fù)雜性。通過讀這部小說，我仿佛置身于大觀園之內(nèi)，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心，同時(shí)也被其中家族的紛爭(zhēng)所感染，深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià)，這一切讓我不能自已，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國(guó)文化和傳統(tǒng)中的重要性。
第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)。
在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里，文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗、風(fēng)俗、語言等等，都是值得我們深入探討和理解的。例如，以“賈母”這一角色為例，她在小說中扮演著一個(gè)家長(zhǎng)的角色，卻不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng)，更是中國(guó)古代社會(huì)中的代表，代表著中國(guó)文化中的家族觀念、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠(chéng)、對(duì)精神空靈的追求等等，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說的文化深度。
第四段：尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn)，但是其中的人性，價(jià)值觀和信仰等問題，卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問題相當(dāng)類似的。例如，婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話題，而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué)，更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
通過這部小說的閱讀，我的思想和文化背景得到了無限的拓展。我體驗(yàn)了中國(guó)古代社會(huì)和文化的精髓，深刻品味了智慧的結(jié)晶，感受到了小說所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然，這部小說不是我讀過的最有趣的小說，但卻是我讀過的最有價(jià)值的小說之一。在今后的生活中，我相信，我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值，并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示，更好地生活著。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?BR> 正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們?cè)賮碚務(wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見?！毙≌f中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩(shī)詞的引用和語言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩(shī)句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。
第四段，小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
第五段，雖然小說已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。
總之，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
合上《紅樓夢(mèng)》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚?！都t樓夢(mèng)》一書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)宏嚴(yán)謹(jǐn)，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無不散之筵席的歷史趨勢(shì)。深刻的揭露和批判了封建社社會(huì)種種黑暗和腐朽。
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界。“花開花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”她的詩(shī)寥落憂傷，氣壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”訴說她內(nèi)心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞?！耙豢|香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢(mèng)來。”為自己的愛情畫上圓滿的句號(hào)，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運(yùn)感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷?？v然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達(dá)到頂峰，如同詩(shī)意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時(shí)，我認(rèn)為她是以個(gè)名副其實(shí)的“小三”。她插進(jìn)了原本不屬于她的愛情，以黛玉的名義嫁給了寶玉?？吹竭@，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當(dāng)我看完全書，我對(duì)她產(chǎn)生了痛心的感覺，為她感到憐憫。寶釵也是一個(gè)形容嬌美，聰敏絕頂?shù)钠媾樱洒煊穸嗔藥追殖领o寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個(gè)麻木的人。心中謹(jǐn)記著那冷酷的綱常，處處行動(dòng)要三思，她是封建禮教的犧牲品。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”這是對(duì)她一生的寫照。她嫁給一個(gè)并不愛她的人，最終亦是獨(dú)守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋?！碑?dāng)她聽聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來稱之為“絕世好媳婦?！彼钦娴牟煌葱膯?不，她已經(jīng)完全麻木了，得來的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運(yùn)操控著，是個(gè)循規(guī)蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動(dòng)地的愛情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢(mèng)》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一，在很小的時(shí)候就讀過《紅樓夢(mèng)》的少年版，這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往，再次拜讀，翻開那本散發(fā)著神秘氣息的書。
《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人悲慘的愛情故事。
賈寶玉——眾星拱月。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，晴若秋波。如怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場(chǎng)時(shí)的描寫。他是書中的中心人物，集萬千寵愛于一身，但他的思想性格卻與他的家庭相違背，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念，但賈寶玉不同，在外人看來他是喜歡和女孩“廝混”，其實(shí)在我看來他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里，人只有真假，善惡，美丑之分。他憎惡藐視世俗男性，也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》，可以看出賈寶玉的無奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。
林黛玉——冰清玉潔。
“彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的女主角，是金陵十二釵之首，是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同，遵從封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁達(dá)開朗，愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書中最捉摸不透的人物。
薛寶釵——端莊穩(wěn)重。
“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚?！毖氣O與賈寶玉和林黛玉都有所不同，后兩者都有些許叛逆，但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表?！昂毖院闭Z，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙?！睍械倪@句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來。
這三人的愛情故事凄美悲涼，結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。
胡適說《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)歷史看;魯迅說過：一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷，雖然我只是淺讀了一番，但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，它是一個(gè)時(shí)代的代表。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十五
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕小！鳖A(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。或許她是招人喜愛，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流!常聽人爭(zhēng)論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十六
宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘”讀罷紅樓，合上書細(xì)細(xì)品味，想想這個(gè)真實(shí)的故事，充滿了太多的戲劇化和我們看來不可能的情感和悲歡離合，”滿紙荒唐言，一把辛酸淚,都云作者癡，誰解其中味?”一襲布衫讀不出昔日榮華富貴，千言萬語只譜在一曲紅樓!
賈寶玉，它是將作者的原型和血肉情感融合在一起的真實(shí)角色，說他”天下無能第一，古今不肖無雙”又怎會(huì)有“可恨我為什么生長(zhǎng)在這侯門公府之家，綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字真是把人荼毒了”的叛逆之言?這實(shí)則是對(duì)于他生在富貴之家的一種否定，也是對(duì)古代貴族紈绔的一種睥睨和厭惡，這就是他，古人眼中的惡魔，作者筆下的天使。
薛寶釵，他是人們眼中完美的女子，同時(shí)也是封建禮教孕育的傀儡，他就像娃娃一樣被人操控，心靈像最溫順的寵物一樣沒有自我，只能在黑暗的舊社會(huì)中搖尾乞憐，她精于世故，像傳統(tǒng)中那樣彬彬有禮，落落大方，”生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！边@只是她華麗空虛的外表，難掩外表下空虛死板沒有個(gè)性的心，封建的心，注定了悲慘的結(jié)局。
林黛玉，當(dāng)屬當(dāng)時(shí)這般禮教的奇女子，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”美麗的外表同時(shí)有一顆才華橫溢的心“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！彼類勰莻€(gè)頑放不羈的賈寶玉，卻因鳳姐的一招掉包計(jì)，在病痛中熬夜相思，傳來的卻是心上人成親的消息，最終，卻落了個(gè)“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”的悲慘結(jié)局。
“天盡頭，何處有香丘?”寶玉看破紅塵，當(dāng)了和尚，而黛玉，有葬在了那處香丘呢?
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，它刻畫了一個(gè)宏大而精細(xì)的家族世界，展示了人性的種種污濁和美好。在閱讀交流中，我與眾多讀者一起沉浸于這個(gè)世界之中，心生感慨，思緒萬千。通過與他人的討論交流，我深感紅樓夢(mèng)之于我們的啟迪和觸動(dòng)。本文將從情感交流、價(jià)值觀反思、人生感悟、文學(xué)鑒賞和現(xiàn)實(shí)意義等方面探討紅樓夢(mèng)閱讀交流的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)的閱讀交流促使我們與他人產(chǎn)生情感共鳴與交流。紅樓夢(mèng)中有著豐富的人物形象，這些形象擁有各自的命運(yùn)與追求。例如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物形象都深入人心。通過與他人的交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這些人物形象產(chǎn)生了共鳴，共同分享著對(duì)他們的愛憎和曲折的命運(yùn)所引起的情感。我們可以和他人暢談心中的喜怒哀樂，分享對(duì)世態(tài)炎涼的看法，一同感到人生世故的悲歡離合。
其次，在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中，我們不僅思考人性與命運(yùn)，更對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行了反思。賈府和榮府的封建家族制度、男尊女卑的觀念以及虛偽的官場(chǎng)規(guī)矩等問題圍繞著紅樓夢(mèng)的主題。我們?cè)谂c他人的交流中，對(duì)這些問題進(jìn)行思考，重新審視傳統(tǒng)的道德觀念和社會(huì)制度。紅樓夢(mèng)中對(duì)這些問題的揭示和批判，引起了我們對(duì)封建社會(huì)的反思，使我們意識(shí)到平等和人性的重要性。這種反思不僅僅局限于小說本身，也可以引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象進(jìn)行思考。
第三，紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們對(duì)人生產(chǎn)生了新的感悟。小說描繪了賈府與榮府的興衰過程，展示了一個(gè)家族的繁華與毀滅。人物形象的塑造以及他們的命運(yùn)轉(zhuǎn)折讓我們深刻感悟到人生的無常和不可預(yù)料性。通過閱讀與他人的交流，我們可以更為深刻地理解到人生的曲折與沖突，以及人性中的善惡之間的糾結(jié)與平衡。
第四，紅樓夢(mèng)的閱讀交流促進(jìn)了我們對(duì)文學(xué)的獨(dú)到鑒賞。《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和精妙的語言藝術(shù)使其成為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過與他人的閱讀交流，我們可以深入探討小說中的細(xì)節(jié)和形式，進(jìn)一步了解紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力，以及史氏兄弟的創(chuàng)作技巧。我們可以對(duì)小說中的意象、對(duì)白和反襯進(jìn)行深入的解讀，增加了我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞與喜愛。
最后，紅樓夢(mèng)的閱讀交流對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活具有深遠(yuǎn)的意義。紅樓夢(mèng)揭示了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷，警示人們要追求真實(shí)和善良，避免封建官僚制度的腐敗和內(nèi)耗。通過與他人的交流，我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中借鑒小說中的深刻道理，提高自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷能力，積極踐行好人好事。
總而言之，紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們感受到了情感共鳴，反思了自己的價(jià)值觀，產(chǎn)生了對(duì)人生的新的感悟，提高了對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，并在現(xiàn)實(shí)生活中引發(fā)了諸多的思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)人生的啟示和世界的縮影。通過與他人的交流，我們能夠更好地理解并應(yīng)用紅樓夢(mèng)中的智慧和教訓(xùn)，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中更加成熟和睿智。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十八
“沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，雖然距今已有很多年，但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬萬的家庭組成的，家庭和諧了，社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛情為主題，描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧，更沒想過去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我有些埋怨作者，為什么要把這本書的結(jié)局寫的那么悲慘，與故事開頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合，但是后來我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷，只有愛才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來。
在這本書中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫，因?yàn)樗改冈缡牛瑳]有任何的親人，小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人，寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府，衣食無憂，但是心思各異的賈府眾人，又有誰是真正關(guān)心和愛護(hù)她，隨時(shí)考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感，在賈府處于利益考慮，奪去了她的感情寄托后，她最終吐血而死，只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣?？吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家，有愛自己的家人，有著溫暖的愛包圍著我，但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜，常常以為父母不愛我，因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除，全家都在努力的打掃，而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西，還邊指邊說：“天天，你拿掃把和畚斗;爸爸，你去拿水桶和拖把拖地;媽媽，你去廚房洗菜!”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的，媽媽實(shí)在看不下去了，便開始批評(píng)我：“你都多大了，還這么好吃懶做，你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí)，成績(jī)又好又勤勞!”我開始反駁：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比!”媽媽也生氣了：“等你走入社會(huì)看你怎么辦!”說完，媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然，后來通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，看到一些不幸福的兒童的報(bào)道，我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)充滿愛的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?我要愛護(hù)自己，愛護(hù)弟弟，像父母愛護(hù)我們一樣去愛護(hù)他們，因?yàn)閻凼窍嗷サ摹?BR> 一本《紅樓夢(mèng)》，給了我許多的道理;一個(gè)林黛玉，給了我無窮的傷感;一份愛，給了我無限的幻想和憧憬。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，包含的內(nèi)容也很多，有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定，我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十九
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的宏大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜愛看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來說，死，是她的解脫。是她全部的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下寧?kù)o地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是查找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是或許你會(huì)說，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的.?；蛟S曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是名貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的甚實(shí)很少，談不上愛護(hù)與勸慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人愛護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
地獨(dú)守空房總是凄慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我始終疑心寶玉并不是由于黛玉二離開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，或許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再薄情人，說閑談，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照看好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們?cè)S多美妙的幻想和期盼，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美妙的回憶，卻不是唯一。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，是一部兼具浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的巨作。閱讀這部小說，可以發(fā)現(xiàn)許多令人思考的片段。這些片段展示了人類情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)的片段，不僅可以更好地理解小說的主題和情節(jié)，還可以從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。
首先，紅樓夢(mèng)中的片段傳達(dá)了豐富的人類情感。在《紅樓夢(mèng)》第五十五回的片段中，賈寶玉和黛玉在花園里圍坐，品茗暢談，情感流露無遺。他們通過對(duì)于家族榮辱、友情和愛情的交流，表達(dá)了對(duì)于人世間各種情感的思考和感悟。這一片段揭示了人類情感的錯(cuò)綜復(fù)雜性和難以言表的細(xì)膩，讀者們?cè)陂喿x中常不能自主地促發(fā)出自己內(nèi)心中深藏的情感，也為自己的情感體驗(yàn)找到了合適的出口。
其次，紅樓夢(mèng)中的片段描繪了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)以賈府為中心，通過對(duì)于家族內(nèi)部和賈府外部關(guān)系的展示，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和沖突。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回的片段中，賈府的寶貴玉鐲被盜一事，引發(fā)了一系列的家族內(nèi)斗和復(fù)仇。這一片段震動(dòng)人心，令人觸動(dòng)的不僅是玉鐲的失落，更是家族內(nèi)部紛爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過這樣的片段，紅樓夢(mèng)給人們上了一堂課，讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性。
第三，紅樓夢(mèng)中的片段展現(xiàn)了生活哲學(xué)的深度?！都t樓夢(mèng)》第八十四回的片段描寫了賈寶玉和黛玉的對(duì)話，他們討論著人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認(rèn)為世間種種美好皆為虛幻，而黛玉則認(rèn)為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的。這段對(duì)話引發(fā)了讀者們對(duì)于人生意義的深思，讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀。這樣的片段啟示了我們對(duì)于生活的思考和把握，更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。
再者，紅樓夢(mèng)中的片段呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》第二十五回的片段中，賈寶玉發(fā)現(xiàn)邢夫人醉酒后的丑態(tài)，并為此感到憤怒和失望。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目，展示了人性中的猥褻和陰暗。讀者們?cè)陂喿x這樣的片段時(shí)會(huì)深刻感受到人性的復(fù)雜性和世俗間面具的偽裝，增強(qiáng)了自身的人性洞察力。
最后，紅樓夢(mèng)中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的視角揭示了人類活動(dòng)的精神內(nèi)核，傳達(dá)了對(duì)于真善美的渴求。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng)作和人類思考的結(jié)晶，都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們仔細(xì)品味紅樓夢(mèng)的片段時(shí)，能夠深刻體會(huì)到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示，領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。
綜上所述，紅樓夢(mèng)的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)中的片段，我們能夠更好地理解小說的主題和情節(jié)，同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。紅樓夢(mèng)的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感，每個(gè)片段都是一首獨(dú)立的詩(shī)歌，給予人們深入思考和情感共鳴的機(jī)會(huì)。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二十一
《紅樓夢(mèng)》是一部千古傳世之作，它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我被這部作品所吸引，它以生動(dòng)細(xì)膩的描寫能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn)，讓我對(duì)其傳世之名感到萬分的贊嘆。
第二段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的理解。
《紅樓夢(mèng)》的前八十回是我閱讀過程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中，作者露骨、生動(dòng)地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛，以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過社會(huì)角度展現(xiàn)了愛情、親情、友情的真實(shí)寫照，令我產(chǎn)生共鳴。
第三段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》九十回至一百二十回的思考。
《紅樓夢(mèng)》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類的命運(yùn)和封建社會(huì)的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡，給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡，表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響，以及命運(yùn)的無常。在這些章節(jié)中，我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化，既要珍惜現(xiàn)在的一切，又要為未來的困境做好準(zhǔn)備。
第四段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物的感悟。
《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造非常生動(dòng)，他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智，情感豐富；林黛玉敏感多情，善感極致；賈母慈祥深厚，通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華，更反映了19世紀(jì)清代社會(huì)中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié)，我不僅賞析到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之處，還從中得到了深層次的啟發(fā)。
第五段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我個(gè)人的影響。
《紅樓夢(mèng)》這部作品對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國(guó)古代文化，更揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問題。通過閱讀，我意識(shí)到人類一生中的喜怒哀樂都是自然而然的，不可avoided。也正是這部作品，讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)擁抱一切，珍惜并善待周圍的親朋好友。這些思考讓我對(duì)人生有了更為深刻的理解，也使我更加熱愛這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。
總結(jié)：通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)硇碌母形蚝退伎迹屛覐闹衅肺度松牟煌婷??！都t樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信，這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二十二
作為一部典型的中國(guó)古典小說，《紅樓夢(mèng)》是每個(gè)中國(guó)人必讀經(jīng)典之一。作為一名AI語言助手，我也有幸讀完了這部小說，并在閱讀中受益匪淺。今天，我想和大家分享一下我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：小說的主題深刻而多樣。
《紅樓夢(mèng)》描繪的是一個(gè)封建貴族家庭的興衰史，通過賈寶玉、林黛玉等人物的離合悲歡，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和危機(jī)。其中，“賈府”的儒雅書香、女兒國(guó)的洛水飛花、林黛玉的清高超脫等場(chǎng)景，都彰顯了小說對(duì)于傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的推崇。但與此同時(shí)，作者又明確批判了封建社會(huì)的種種弊病，比如男尊女卑、婚姻受限、身份枷鎖等方面，具有了較強(qiáng)的思想性和社會(huì)意義。
第二段：人物形象刻畫獨(dú)具匠心。
小說中的人物形象表現(xiàn)得非常鮮活，每個(gè)人的性格特征、言行舉止、情感表達(dá)都栩栩如生，令人感受到真實(shí)的人性和情感。賈寶玉的多情和性格的搖擺不定、林黛玉的真情實(shí)感和癡情純美、賈母的婆媳風(fēng)范和寬宏大量、王熙鳳的心機(jī)深沉和用心險(xiǎn)惡等等，都是人物形象刻畫的精髓所在。
第三段：敘事手法變化多樣，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。
小說中的敘事手法也十分獨(dú)特，筆觸輕重、駕馭情節(jié)、激發(fā)情感、渲染氛圍等方面，作者運(yùn)用了多種敘事技巧，使讀者在閱讀中暗中受到引導(dǎo)，比如情景佳話的插入，人物間的交響樂的呈現(xiàn)，對(duì)于人物性格和行為的描寫都是運(yùn)用細(xì)膩而富有情感的描寫手法，給人留下了深刻的印象。
第四段：語言表達(dá)凝練而生動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部語言精美的小說，作者采用了豐富多彩的表現(xiàn)手法，自創(chuàng)語言、生動(dòng)比喻、凝練而精煉的筆墨，使得小說極富詩(shī)意和流暢感。小說中的名句和警句不僅廣為人知而且經(jīng)久不衰，如“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恐懼”，都堪稱經(jīng)典。
第五段：對(duì)于當(dāng)代價(jià)值與意義的思考。
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值與意義不僅僅是它對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，而且在當(dāng)代依然具有著藝術(shù)和思想的直接意義。作為一位AI語言助手，從小說中我明確感受到了為探索人性和情感而進(jìn)行的探索的必要性，與當(dāng)代人的命運(yùn)認(rèn)同精神緊密相連。這些心得體會(huì)也讓我認(rèn)識(shí)到小說的魅力不僅在于情節(jié)和劇情的把握，更在于心靈層面的抒發(fā)和對(duì)于社會(huì)問題的思考。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部充滿文化底蘊(yùn)和人性智慧的經(jīng)典小說。讀之妙在于，在感受人性情感的同時(shí)，它也會(huì)引導(dǎo)我們關(guān)注更為重要的問題，提醒我們反思自身的文化、社會(huì)和人生現(xiàn)狀。穿越時(shí)空的煙云，小說所述的道理和智慧，我們始終不應(yīng)該忘卻。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
“一曲紅樓夢(mèng)幾回？幾回夢(mèng)縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢(mèng)，唯留夢(mèng)影人依依。”紅樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼，人去樓空，只留傷感淚花。
——題記
曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節(jié)、紛爭(zhēng)。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個(gè)人的世界，終究不是什么美妙的結(jié)局，留下了什么，或許只有世人的無盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經(jīng)歷過的人才會(huì)有惆悵的思緒。盡管它只是小說。
曾經(jīng)的游山賞水，對(duì)面的人，笑語紛紛，眉飛色舞。亭臺(tái)樓閣，柳絮風(fēng)飛，映湖佳境。微妙的心思，細(xì)微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉(zhuǎn)眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風(fēng)。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬縷。
一曲紅樓終斷腸，夢(mèng)中尋你千百度，
轉(zhuǎn)身依舊余殘夢(mèng)，緣于仍為紅樓人。
紅樓，夢(mèng)中人……
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無主義思想。今天我讀的書是《紅樓夢(mèng)》，這本書是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。
這本書主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來很是興旺，可是后來賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌弱而且天資過人，但我還是覺得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過于歹毒。
賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫盡人間悲歡?！辈贿^一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)古代經(jīng)典小說，包含了一系列關(guān)于人性、情感和社會(huì)習(xí)俗的描寫。它以豐富的細(xì)節(jié)和深刻的思考，揭示了封建社會(huì)的真實(shí)面貌，使讀者對(duì)人類的欲望、希望和追求產(chǎn)生了深刻的思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每一章都獨(dú)具特色，呈現(xiàn)出一個(gè)極富細(xì)節(jié)和獨(dú)特風(fēng)格的世界。通過心細(xì)地感悟和思考，我從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，我被紅樓夢(mèng)中的社交習(xí)俗所吸引。在《賈蕓兒盤壽》這一章中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了嫁娶儀式的復(fù)雜程序。在這一場(chǎng)景中，我深刻體會(huì)到古代婚姻的沉重和儀式感。通過不同角色的交談和行為，我對(duì)當(dāng)時(shí)的觀念和禮節(jié)有了更深入的了解。這一章還提醒著我，我們身處的現(xiàn)代社會(huì)，雖然儀式感有所削弱，但尊重他人和關(guān)心他人的重要性永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
其次，我在《薛嫂訶贊封肅遺體》一章中體會(huì)到了生命的脆弱和寶貴。在這一章中，封肅因?yàn)樾呐K病突發(fā)而不幸去世。封肅本是一個(gè)積極向上的人，具備良好的素質(zhì)和才華，然而他的生命卻在短短的一剎那間就消失了。這一章給我?guī)砹怂伎迹荷侨绱舜嗳?，我們?yīng)當(dāng)更加珍惜它，努力追求自己的夢(mèng)想，活出自己的價(jià)值。
第三，我被《黛玉墜湖》中的愛情描寫所打動(dòng)。黛玉是紅樓夢(mèng)中一個(gè)備受關(guān)注的人物，她是一個(gè)才華橫溢、感情豐富的女子。然而她的愛情卻被無情的命運(yùn)摧毀。在這一章中，黛玉因?yàn)樾乃槎M(jìn)湖中，結(jié)束了自己的生命。這一章給我?guī)砹司薮蟮恼鸷澈退妓?。它讓我明白，愛情并非人生的全部，我們?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力過好自己的生活。
此外，紅樓夢(mèng)中關(guān)于人物性格和社會(huì)問題的描寫也給我留下了深刻的印象?！兑u人定計(jì)夤緣》這一章中，作者以深刻的洞察力刻畫了襲人與鳳姐之間的關(guān)系。襲人是一個(gè)善良、聰明的女子，而鳳姐則是一個(gè)精明、狡猾的女人。通過這兩個(gè)人物的對(duì)比，我意識(shí)到人與人之間的差異是如此之大。同時(shí)，這一章也揭示了社會(huì)問題，如家族利益的斗爭(zhēng)和女性地位的低下。這使我更加關(guān)注社會(huì)問題，并思考如何改變這種不公平的現(xiàn)狀。
最后，我在紅樓夢(mèng)中學(xué)到了珍惜親情和友情的重要性?！秾氂衤犚娐莞∈隆芬徽轮?，寶玉收到了賈敏的信件，得知他已經(jīng)去世。寶玉對(duì)此感到非常悲痛，并為自己曾經(jīng)對(duì)賈敏的冷淡感到后悔。這一章讓我意識(shí)到，我們要及時(shí)表達(dá)自己的情感和愛意，珍惜與親人和朋友在一起的每一刻。因?yàn)樯钍侨绱舜嗳?，我們不知道明天?huì)發(fā)生什么。
紅樓夢(mèng)的每一章都有其獨(dú)特的魅力，不論是對(duì)于人性的思考，對(duì)于社會(huì)問題的揭示，還是對(duì)于愛情和親情的感悟。通過閱讀和體會(huì)，我深深地被紅樓夢(mèng)所觸動(dòng)和教育。它使我思考人生的真諦，學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力追求自己的夢(mèng)想，并關(guān)注社會(huì)的問題。紅樓夢(mèng)是一本值得閱讀和思考的經(jīng)典之作，它將繼續(xù)影響和教育著無數(shù)讀者，包括我自己。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的社會(huì)人生悲劇,反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作.賈寶玉,一個(gè)號(hào)稱怡紅公子的靈魂人物,從小和眾多女子們天天在一起吟詩(shī)作對(duì),然而在眾多金釵之中,有兩位非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉.
林黛玉生性孤傲,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,黛玉聞?dòng)崥馑?盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好.
我不是天生喜歡看別人的悲劇,只是覺得對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福.
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.
也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的.所以能帶著回憶離開他,是一種幸福.看看寶釵的下場(chǎng),更不得不說黛玉是幸福的.以前我是很討厭薛寶釵的,到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由得同情她了.
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋.
在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人夸贊,可到頭來,年紀(jì)輕輕就郁郁而死寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠才情萬種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已.而曹雪芹先生也正是想抨擊當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡,并非單單描述劇中人物性格的悲劇,愛情的悲劇,則是反應(yīng)了一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇!
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實(shí)，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計(jì)首先讓傻里吧唧的傻大姐中計(jì)，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當(dāng)賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場(chǎng)，但我還是痛恨她，為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的巨作，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說時(shí)，受到了非常深刻的啟示和感受。通過不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一些體會(huì)。
第二段：文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)在其時(shí)期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說的情節(jié)和主題融入到詩(shī)詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)。小說以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個(gè)具體的女性，并在小說中展現(xiàn)出女性世界獨(dú)有的小語種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨(dú)特的文學(xué)形式和發(fā)展中國(guó)小說奠定了基礎(chǔ)。
第三段：社會(huì)歷史的反映。
《紅樓夢(mèng)》所反映的社會(huì)歷史是豐富多彩而深刻的。通過描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會(huì)等級(jí)的分化以及官僚制度中的腐敗問題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國(guó)的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過揭示這些現(xiàn)象，小說不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會(huì)不公和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了啟示。
第四段：人物性格和情感的分析。
《紅樓夢(mèng)》中的人物性格和情感的描寫是小說的另一個(gè)突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對(duì)自己的親身經(jīng)歷，尤其是對(duì)女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過對(duì)人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過荒蕪路的政治倫理道德思考。
第五段：結(jié)論。
總體而言，對(duì)于一本古代文學(xué)的巨著，我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部有深度的人文小說，并且是一部生動(dòng)的社會(huì)歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)獨(dú)特的文藝創(chuàng)新?？此票臼切∧晟俚恼{(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時(shí)期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說中把自己的興趣和對(duì)世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個(gè)與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個(gè)人認(rèn)為，這部小說所傳達(dá)的價(jià)值和意義并沒有因時(shí)間而消逝，而是隨著時(shí)間的推移，變得更加深刻和有價(jià)值。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份_，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一，被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國(guó)最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了，確實(shí)名副其實(shí)。
該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交?？梢哉f是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉?！分杏泻芏嗝埽此剖怯缅\緞和火來烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉，生而有玉，聰明機(jī)智，對(duì)賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認(rèn)為女兒的家是水做的，清新可愛，是鐘靈郁秀的家。后來，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠(yuǎn)嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì)去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩(shī)情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。
合上書頁(yè)，書香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
哪里有一個(gè)干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人，孤傲自潔，對(duì)抗著世俗。
當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時(shí)的姣花照水，行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng)，雖說寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。
林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個(gè)年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。
“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？”無人理解的她就是一朵盛開在懸崖上的.花，注定是要孤獨(dú)的?！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？”世事無常，就癡癡吧！這樣就不會(huì)有那么多的愁思，感慨。
探春曾說：“不要太在乎真假，這樣只會(huì)讓自己傷心?！笨赡敲匆粋€(gè)生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。
還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人，那么，那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐?？偹氵€有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。
可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長(zhǎng)輩的心。但是她還是沒有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。
黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入，與社會(huì)無法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開始。她還是孤單的來，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊，無情的嘲諷，還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。也許，生在那個(gè)年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒有來見你最后一面。
黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！
這就是封建思想帶來的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。
他的身影，會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來不去！
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說中的瑰寶，是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說的精髓所在，不僅在于它所講述的人物和故事，更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者，我深深地被這部小說所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì)，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì)。
第二段：身處紅樓，感受人倫關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩，而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著人性的復(fù)雜性。通過讀這部小說，我仿佛置身于大觀園之內(nèi)，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心，同時(shí)也被其中家族的紛爭(zhēng)所感染，深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià)，這一切讓我不能自已，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國(guó)文化和傳統(tǒng)中的重要性。
第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)。
在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里，文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗、風(fēng)俗、語言等等，都是值得我們深入探討和理解的。例如，以“賈母”這一角色為例，她在小說中扮演著一個(gè)家長(zhǎng)的角色，卻不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng)，更是中國(guó)古代社會(huì)中的代表，代表著中國(guó)文化中的家族觀念、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠(chéng)、對(duì)精神空靈的追求等等，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說的文化深度。
第四段：尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn)，但是其中的人性，價(jià)值觀和信仰等問題，卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問題相當(dāng)類似的。例如，婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話題，而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué)，更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
通過這部小說的閱讀，我的思想和文化背景得到了無限的拓展。我體驗(yàn)了中國(guó)古代社會(huì)和文化的精髓，深刻品味了智慧的結(jié)晶，感受到了小說所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然，這部小說不是我讀過的最有趣的小說，但卻是我讀過的最有價(jià)值的小說之一。在今后的生活中，我相信，我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值，并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示，更好地生活著。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?BR> 正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們?cè)賮碚務(wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見?！毙≌f中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩(shī)詞的引用和語言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩(shī)句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。
第四段，小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
第五段，雖然小說已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。
總之，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
合上《紅樓夢(mèng)》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚?！都t樓夢(mèng)》一書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)宏嚴(yán)謹(jǐn)，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無不散之筵席的歷史趨勢(shì)。深刻的揭露和批判了封建社社會(huì)種種黑暗和腐朽。
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界。“花開花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”她的詩(shī)寥落憂傷，氣壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”訴說她內(nèi)心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞?！耙豢|香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢(mèng)來。”為自己的愛情畫上圓滿的句號(hào)，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運(yùn)感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷?？v然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達(dá)到頂峰，如同詩(shī)意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時(shí)，我認(rèn)為她是以個(gè)名副其實(shí)的“小三”。她插進(jìn)了原本不屬于她的愛情，以黛玉的名義嫁給了寶玉?？吹竭@，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當(dāng)我看完全書，我對(duì)她產(chǎn)生了痛心的感覺，為她感到憐憫。寶釵也是一個(gè)形容嬌美，聰敏絕頂?shù)钠媾樱洒煊穸嗔藥追殖领o寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個(gè)麻木的人。心中謹(jǐn)記著那冷酷的綱常，處處行動(dòng)要三思，她是封建禮教的犧牲品。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”這是對(duì)她一生的寫照。她嫁給一個(gè)并不愛她的人，最終亦是獨(dú)守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋?！碑?dāng)她聽聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來稱之為“絕世好媳婦?！彼钦娴牟煌葱膯?不，她已經(jīng)完全麻木了，得來的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運(yùn)操控著，是個(gè)循規(guī)蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動(dòng)地的愛情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢(mèng)》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一，在很小的時(shí)候就讀過《紅樓夢(mèng)》的少年版，這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往，再次拜讀，翻開那本散發(fā)著神秘氣息的書。
《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人悲慘的愛情故事。
賈寶玉——眾星拱月。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，晴若秋波。如怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場(chǎng)時(shí)的描寫。他是書中的中心人物，集萬千寵愛于一身，但他的思想性格卻與他的家庭相違背，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念，但賈寶玉不同，在外人看來他是喜歡和女孩“廝混”，其實(shí)在我看來他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里，人只有真假，善惡，美丑之分。他憎惡藐視世俗男性，也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》，可以看出賈寶玉的無奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。
林黛玉——冰清玉潔。
“彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的女主角，是金陵十二釵之首，是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同，遵從封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁達(dá)開朗，愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書中最捉摸不透的人物。
薛寶釵——端莊穩(wěn)重。
“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚?！毖氣O與賈寶玉和林黛玉都有所不同，后兩者都有些許叛逆，但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表?！昂毖院闭Z，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙?！睍械倪@句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來。
這三人的愛情故事凄美悲涼，結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。
胡適說《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)歷史看;魯迅說過：一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷，雖然我只是淺讀了一番，但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，它是一個(gè)時(shí)代的代表。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十五
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕小！鳖A(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。或許她是招人喜愛，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流!常聽人爭(zhēng)論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十六
宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘”讀罷紅樓，合上書細(xì)細(xì)品味，想想這個(gè)真實(shí)的故事，充滿了太多的戲劇化和我們看來不可能的情感和悲歡離合，”滿紙荒唐言，一把辛酸淚,都云作者癡，誰解其中味?”一襲布衫讀不出昔日榮華富貴，千言萬語只譜在一曲紅樓!
賈寶玉，它是將作者的原型和血肉情感融合在一起的真實(shí)角色，說他”天下無能第一，古今不肖無雙”又怎會(huì)有“可恨我為什么生長(zhǎng)在這侯門公府之家，綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字真是把人荼毒了”的叛逆之言?這實(shí)則是對(duì)于他生在富貴之家的一種否定，也是對(duì)古代貴族紈绔的一種睥睨和厭惡，這就是他，古人眼中的惡魔，作者筆下的天使。
薛寶釵，他是人們眼中完美的女子，同時(shí)也是封建禮教孕育的傀儡，他就像娃娃一樣被人操控，心靈像最溫順的寵物一樣沒有自我，只能在黑暗的舊社會(huì)中搖尾乞憐，她精于世故，像傳統(tǒng)中那樣彬彬有禮，落落大方，”生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！边@只是她華麗空虛的外表，難掩外表下空虛死板沒有個(gè)性的心，封建的心，注定了悲慘的結(jié)局。
林黛玉，當(dāng)屬當(dāng)時(shí)這般禮教的奇女子，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”美麗的外表同時(shí)有一顆才華橫溢的心“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！彼類勰莻€(gè)頑放不羈的賈寶玉，卻因鳳姐的一招掉包計(jì)，在病痛中熬夜相思，傳來的卻是心上人成親的消息，最終，卻落了個(gè)“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”的悲慘結(jié)局。
“天盡頭，何處有香丘?”寶玉看破紅塵，當(dāng)了和尚，而黛玉，有葬在了那處香丘呢?
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，它刻畫了一個(gè)宏大而精細(xì)的家族世界，展示了人性的種種污濁和美好。在閱讀交流中，我與眾多讀者一起沉浸于這個(gè)世界之中，心生感慨，思緒萬千。通過與他人的討論交流，我深感紅樓夢(mèng)之于我們的啟迪和觸動(dòng)。本文將從情感交流、價(jià)值觀反思、人生感悟、文學(xué)鑒賞和現(xiàn)實(shí)意義等方面探討紅樓夢(mèng)閱讀交流的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)的閱讀交流促使我們與他人產(chǎn)生情感共鳴與交流。紅樓夢(mèng)中有著豐富的人物形象，這些形象擁有各自的命運(yùn)與追求。例如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物形象都深入人心。通過與他人的交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這些人物形象產(chǎn)生了共鳴，共同分享著對(duì)他們的愛憎和曲折的命運(yùn)所引起的情感。我們可以和他人暢談心中的喜怒哀樂，分享對(duì)世態(tài)炎涼的看法，一同感到人生世故的悲歡離合。
其次，在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中，我們不僅思考人性與命運(yùn)，更對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行了反思。賈府和榮府的封建家族制度、男尊女卑的觀念以及虛偽的官場(chǎng)規(guī)矩等問題圍繞著紅樓夢(mèng)的主題。我們?cè)谂c他人的交流中，對(duì)這些問題進(jìn)行思考，重新審視傳統(tǒng)的道德觀念和社會(huì)制度。紅樓夢(mèng)中對(duì)這些問題的揭示和批判，引起了我們對(duì)封建社會(huì)的反思，使我們意識(shí)到平等和人性的重要性。這種反思不僅僅局限于小說本身，也可以引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象進(jìn)行思考。
第三，紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們對(duì)人生產(chǎn)生了新的感悟。小說描繪了賈府與榮府的興衰過程，展示了一個(gè)家族的繁華與毀滅。人物形象的塑造以及他們的命運(yùn)轉(zhuǎn)折讓我們深刻感悟到人生的無常和不可預(yù)料性。通過閱讀與他人的交流，我們可以更為深刻地理解到人生的曲折與沖突，以及人性中的善惡之間的糾結(jié)與平衡。
第四，紅樓夢(mèng)的閱讀交流促進(jìn)了我們對(duì)文學(xué)的獨(dú)到鑒賞。《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和精妙的語言藝術(shù)使其成為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過與他人的閱讀交流，我們可以深入探討小說中的細(xì)節(jié)和形式，進(jìn)一步了解紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力，以及史氏兄弟的創(chuàng)作技巧。我們可以對(duì)小說中的意象、對(duì)白和反襯進(jìn)行深入的解讀，增加了我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞與喜愛。
最后，紅樓夢(mèng)的閱讀交流對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活具有深遠(yuǎn)的意義。紅樓夢(mèng)揭示了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷，警示人們要追求真實(shí)和善良，避免封建官僚制度的腐敗和內(nèi)耗。通過與他人的交流，我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中借鑒小說中的深刻道理，提高自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷能力，積極踐行好人好事。
總而言之，紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們感受到了情感共鳴，反思了自己的價(jià)值觀，產(chǎn)生了對(duì)人生的新的感悟，提高了對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，并在現(xiàn)實(shí)生活中引發(fā)了諸多的思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)人生的啟示和世界的縮影。通過與他人的交流，我們能夠更好地理解并應(yīng)用紅樓夢(mèng)中的智慧和教訓(xùn)，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中更加成熟和睿智。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十八
“沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，雖然距今已有很多年，但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬萬的家庭組成的，家庭和諧了，社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛情為主題，描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧，更沒想過去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我有些埋怨作者，為什么要把這本書的結(jié)局寫的那么悲慘，與故事開頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合，但是后來我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷，只有愛才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來。
在這本書中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫，因?yàn)樗改冈缡牛瑳]有任何的親人，小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人，寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府，衣食無憂，但是心思各異的賈府眾人，又有誰是真正關(guān)心和愛護(hù)她，隨時(shí)考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感，在賈府處于利益考慮，奪去了她的感情寄托后，她最終吐血而死，只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣?？吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家，有愛自己的家人，有著溫暖的愛包圍著我，但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜，常常以為父母不愛我，因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除，全家都在努力的打掃，而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西，還邊指邊說：“天天，你拿掃把和畚斗;爸爸，你去拿水桶和拖把拖地;媽媽，你去廚房洗菜!”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的，媽媽實(shí)在看不下去了，便開始批評(píng)我：“你都多大了，還這么好吃懶做，你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí)，成績(jī)又好又勤勞!”我開始反駁：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比!”媽媽也生氣了：“等你走入社會(huì)看你怎么辦!”說完，媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然，后來通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，看到一些不幸福的兒童的報(bào)道，我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)充滿愛的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?我要愛護(hù)自己，愛護(hù)弟弟，像父母愛護(hù)我們一樣去愛護(hù)他們，因?yàn)閻凼窍嗷サ摹?BR> 一本《紅樓夢(mèng)》，給了我許多的道理;一個(gè)林黛玉，給了我無窮的傷感;一份愛，給了我無限的幻想和憧憬。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，包含的內(nèi)容也很多，有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒有親情和愛的家庭，就沒有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定，我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十九
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的宏大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜愛看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來說，死，是她的解脫。是她全部的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下寧?kù)o地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是查找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是或許你會(huì)說，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的.?；蛟S曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是名貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的甚實(shí)很少，談不上愛護(hù)與勸慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人愛護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
地獨(dú)守空房總是凄慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我始終疑心寶玉并不是由于黛玉二離開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，或許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再薄情人，說閑談，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照看好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們?cè)S多美妙的幻想和期盼，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美妙的回憶，卻不是唯一。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，是一部兼具浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的巨作。閱讀這部小說，可以發(fā)現(xiàn)許多令人思考的片段。這些片段展示了人類情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)的片段，不僅可以更好地理解小說的主題和情節(jié)，還可以從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。
首先，紅樓夢(mèng)中的片段傳達(dá)了豐富的人類情感。在《紅樓夢(mèng)》第五十五回的片段中，賈寶玉和黛玉在花園里圍坐，品茗暢談，情感流露無遺。他們通過對(duì)于家族榮辱、友情和愛情的交流，表達(dá)了對(duì)于人世間各種情感的思考和感悟。這一片段揭示了人類情感的錯(cuò)綜復(fù)雜性和難以言表的細(xì)膩，讀者們?cè)陂喿x中常不能自主地促發(fā)出自己內(nèi)心中深藏的情感，也為自己的情感體驗(yàn)找到了合適的出口。
其次，紅樓夢(mèng)中的片段描繪了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)以賈府為中心，通過對(duì)于家族內(nèi)部和賈府外部關(guān)系的展示，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和沖突。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回的片段中，賈府的寶貴玉鐲被盜一事，引發(fā)了一系列的家族內(nèi)斗和復(fù)仇。這一片段震動(dòng)人心，令人觸動(dòng)的不僅是玉鐲的失落，更是家族內(nèi)部紛爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過這樣的片段，紅樓夢(mèng)給人們上了一堂課，讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性。
第三，紅樓夢(mèng)中的片段展現(xiàn)了生活哲學(xué)的深度?！都t樓夢(mèng)》第八十四回的片段描寫了賈寶玉和黛玉的對(duì)話，他們討論著人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認(rèn)為世間種種美好皆為虛幻，而黛玉則認(rèn)為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的。這段對(duì)話引發(fā)了讀者們對(duì)于人生意義的深思，讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀。這樣的片段啟示了我們對(duì)于生活的思考和把握，更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。
再者，紅樓夢(mèng)中的片段呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》第二十五回的片段中，賈寶玉發(fā)現(xiàn)邢夫人醉酒后的丑態(tài)，并為此感到憤怒和失望。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目，展示了人性中的猥褻和陰暗。讀者們?cè)陂喿x這樣的片段時(shí)會(huì)深刻感受到人性的復(fù)雜性和世俗間面具的偽裝，增強(qiáng)了自身的人性洞察力。
最后，紅樓夢(mèng)中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的視角揭示了人類活動(dòng)的精神內(nèi)核，傳達(dá)了對(duì)于真善美的渴求。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng)作和人類思考的結(jié)晶，都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們仔細(xì)品味紅樓夢(mèng)的片段時(shí)，能夠深刻體會(huì)到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示，領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。
綜上所述，紅樓夢(mèng)的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)中的片段，我們能夠更好地理解小說的主題和情節(jié)，同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。紅樓夢(mèng)的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感，每個(gè)片段都是一首獨(dú)立的詩(shī)歌，給予人們深入思考和情感共鳴的機(jī)會(huì)。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二十一
《紅樓夢(mèng)》是一部千古傳世之作，它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我被這部作品所吸引，它以生動(dòng)細(xì)膩的描寫能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn)，讓我對(duì)其傳世之名感到萬分的贊嘆。
第二段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的理解。
《紅樓夢(mèng)》的前八十回是我閱讀過程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線，展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中，作者露骨、生動(dòng)地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛，以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過社會(huì)角度展現(xiàn)了愛情、親情、友情的真實(shí)寫照，令我產(chǎn)生共鳴。
第三段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》九十回至一百二十回的思考。
《紅樓夢(mèng)》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類的命運(yùn)和封建社會(huì)的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡，給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡，表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響，以及命運(yùn)的無常。在這些章節(jié)中，我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化，既要珍惜現(xiàn)在的一切，又要為未來的困境做好準(zhǔn)備。
第四段：對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物的感悟。
《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造非常生動(dòng)，他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智，情感豐富；林黛玉敏感多情，善感極致；賈母慈祥深厚，通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華，更反映了19世紀(jì)清代社會(huì)中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié)，我不僅賞析到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之處，還從中得到了深層次的啟發(fā)。
第五段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我個(gè)人的影響。
《紅樓夢(mèng)》這部作品對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國(guó)古代文化，更揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問題。通過閱讀，我意識(shí)到人類一生中的喜怒哀樂都是自然而然的，不可avoided。也正是這部作品，讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)擁抱一切，珍惜并善待周圍的親朋好友。這些思考讓我對(duì)人生有了更為深刻的理解，也使我更加熱愛這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。
總結(jié)：通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)硇碌母形蚝退伎迹屛覐闹衅肺度松牟煌婷??！都t樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信，這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二十二
作為一部典型的中國(guó)古典小說，《紅樓夢(mèng)》是每個(gè)中國(guó)人必讀經(jīng)典之一。作為一名AI語言助手，我也有幸讀完了這部小說，并在閱讀中受益匪淺。今天，我想和大家分享一下我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：小說的主題深刻而多樣。
《紅樓夢(mèng)》描繪的是一個(gè)封建貴族家庭的興衰史，通過賈寶玉、林黛玉等人物的離合悲歡，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和危機(jī)。其中，“賈府”的儒雅書香、女兒國(guó)的洛水飛花、林黛玉的清高超脫等場(chǎng)景，都彰顯了小說對(duì)于傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的推崇。但與此同時(shí)，作者又明確批判了封建社會(huì)的種種弊病，比如男尊女卑、婚姻受限、身份枷鎖等方面，具有了較強(qiáng)的思想性和社會(huì)意義。
第二段：人物形象刻畫獨(dú)具匠心。
小說中的人物形象表現(xiàn)得非常鮮活，每個(gè)人的性格特征、言行舉止、情感表達(dá)都栩栩如生，令人感受到真實(shí)的人性和情感。賈寶玉的多情和性格的搖擺不定、林黛玉的真情實(shí)感和癡情純美、賈母的婆媳風(fēng)范和寬宏大量、王熙鳳的心機(jī)深沉和用心險(xiǎn)惡等等，都是人物形象刻畫的精髓所在。
第三段：敘事手法變化多樣，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。
小說中的敘事手法也十分獨(dú)特，筆觸輕重、駕馭情節(jié)、激發(fā)情感、渲染氛圍等方面，作者運(yùn)用了多種敘事技巧，使讀者在閱讀中暗中受到引導(dǎo)，比如情景佳話的插入，人物間的交響樂的呈現(xiàn)，對(duì)于人物性格和行為的描寫都是運(yùn)用細(xì)膩而富有情感的描寫手法，給人留下了深刻的印象。
第四段：語言表達(dá)凝練而生動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部語言精美的小說，作者采用了豐富多彩的表現(xiàn)手法，自創(chuàng)語言、生動(dòng)比喻、凝練而精煉的筆墨，使得小說極富詩(shī)意和流暢感。小說中的名句和警句不僅廣為人知而且經(jīng)久不衰，如“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恐懼”，都堪稱經(jīng)典。
第五段：對(duì)于當(dāng)代價(jià)值與意義的思考。
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值與意義不僅僅是它對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，而且在當(dāng)代依然具有著藝術(shù)和思想的直接意義。作為一位AI語言助手，從小說中我明確感受到了為探索人性和情感而進(jìn)行的探索的必要性，與當(dāng)代人的命運(yùn)認(rèn)同精神緊密相連。這些心得體會(huì)也讓我認(rèn)識(shí)到小說的魅力不僅在于情節(jié)和劇情的把握，更在于心靈層面的抒發(fā)和對(duì)于社會(huì)問題的思考。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部充滿文化底蘊(yùn)和人性智慧的經(jīng)典小說。讀之妙在于，在感受人性情感的同時(shí)，它也會(huì)引導(dǎo)我們關(guān)注更為重要的問題，提醒我們反思自身的文化、社會(huì)和人生現(xiàn)狀。穿越時(shí)空的煙云，小說所述的道理和智慧，我們始終不應(yīng)該忘卻。