教案的編寫(xiě)要細(xì)致入微，合理安排時(shí)間，保證課堂教學(xué)的高效性。教案的編寫(xiě)應(yīng)該注意提供擴(kuò)展和鞏固的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。小編為大家搜集整理的教案范文，從多個(gè)角度展示了不同的教學(xué)思路和方法。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇一
建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的活動(dòng)是其重要的組成部分，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要是利用創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀分析問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)的能力，并根據(jù)所學(xué)分析社會(huì)現(xiàn)象,以及交流與合作的能力。
【活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)】。
模式：
課前準(zhǔn)備活動(dòng)反思。
教師：查找資料播放歌曲創(chuàng)設(shè)情景知識(shí)拓展自我評(píng)價(jià)。
制作課件引入課題引導(dǎo)設(shè)問(wèn)整理總結(jié)找不足。
學(xué)生：觀察分析，思考討論。
建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
過(guò)程與方法：運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)中為改造黑暗的舊中國(guó)而進(jìn)行的新的探索，認(rèn)識(shí)中國(guó)要富強(qiáng)，必須提倡民主與科學(xué)。感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無(wú)畏的探求真理的精神，激發(fā)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感和責(zé)任感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
【教學(xué)方法】。
教法。
學(xué)案導(dǎo)學(xué)法---指導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)體系。
情景教學(xué)法---使學(xué)生身臨其境于特定的歷史環(huán)境中。
史料教學(xué)---培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力。
學(xué)法。
自主學(xué)習(xí)---完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
小組討論---提高合作探究意識(shí)。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、針對(duì)學(xué)案預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。
2、撰寫(xiě)兩百字演講稿。
教師準(zhǔn)備：
1、在圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)上查找新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)資料。
2、課件制作。
【教學(xué)過(guò)程】。
學(xué)習(xí)。
內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
通過(guò)優(yōu)美的歌曲以及簡(jiǎn)明的文字材料對(duì)民主思想的傳播有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，思考新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
激發(fā)興趣。
導(dǎo)入新課。
(展示幻燈片3和4)：新文化運(yùn)動(dòng)前經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的相關(guān)圖片和資料。
設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？
引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識(shí)和現(xiàn)有材料得出新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
學(xué)生根據(jù)材料和課本知識(shí)，自由發(fā)言，生生互動(dòng)，相互補(bǔ)充。
（1）經(jīng)濟(jì)上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（根本原因）。
（2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專(zhuān)制統(tǒng)治；帝國(guó)主義加緊侵略。
（3）思想文化上：西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國(guó)，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。（直接原因）。
通過(guò)圖片和材料展示思想解放前的社會(huì)心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。
新文化運(yùn)動(dòng)基本概況表，并簡(jiǎn)單介紹蔡元培的辦學(xué)方針。
學(xué)生閱讀教材完成表格。
通過(guò)介紹讓學(xué)生感知蔡元培等人無(wú)畏探索真理的精神。
(展示幻燈片8)：將內(nèi)容與巴金的小說(shuō)《家》結(jié)合起來(lái)。
(展示幻燈片9)：將學(xué)生分為兩組--高老太爺組和覺(jué)慧代表組，讓兩組同學(xué)根據(jù)不同的情景進(jìn)行討論。
(展示幻燈片10)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)陳獨(dú)秀的一句話來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
針對(duì)兩組學(xué)生分別設(shè)問(wèn)：
1、高老太爺組：對(duì)待國(guó)家命運(yùn)的變化是什么態(tài)度呢？
2、覺(jué)慧代表組：如何改變高老太爺?shù)倪@種態(tài)度？
得出結(jié)論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。
展示陳獨(dú)秀和胡適的兩段材料進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)革命的內(nèi)容。
設(shè)問(wèn)：我們現(xiàn)在為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。
(展示幻燈片11)覺(jué)新與梅的愛(ài)情。
(展示幻燈片12)琴與母親的`對(duì)話。
小組辯論：琴該不該去覺(jué)慧的學(xué)校讀書(shū)？
導(dǎo)入：提倡新道德，反對(duì)舊道德。
設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么將斗爭(zhēng)矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問(wèn)題的引導(dǎo)上，采取由難化簡(jiǎn)的設(shè)問(wèn)方式提出三個(gè)小問(wèn)題：
（1）儒家學(xué)說(shuō)有怎樣的社會(huì)地位？
（2）儒家學(xué)說(shuō)的核心強(qiáng)調(diào)的是什么？
兩組學(xué)生分別就當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象表明自己的觀點(diǎn)。
了解文學(xué)革命的內(nèi)容。
正確看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
思考并討論民主與科學(xué)的含義。
討論回答:儒家思想強(qiáng)調(diào)的封建等級(jí)觀念與新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主平等違背。
通過(guò)兩組學(xué)生的對(duì)話使學(xué)生容易理清文學(xué)革命與“民主”“科學(xué)”之間的歷史邏輯關(guān)系，同時(shí)也將教材內(nèi)容重新整合，這樣做恰恰是為了強(qiáng)調(diào)“民主”與“科學(xué)”，努力實(shí)現(xiàn)歷史過(guò)程和歷史邏輯的統(tǒng)一。
通過(guò)小組合作。
組間協(xié)作獲取信息。
通過(guò)小組辯論使學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)涵。
(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，思想發(fā)生一系列變化。通過(guò)這些變化讓學(xué)生總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
(展示幻燈片12)通過(guò)兩則材料來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解析新文化運(yùn)動(dòng)的局限。
(展示幻燈片13)向?qū)W生推薦幾個(gè)書(shū)目和影片。
討論回答：覺(jué)新的變化體現(xiàn)了民眾的覺(jué)醒，覺(jué)慧對(duì)舊家庭的反抗體現(xiàn)了新一代民主青年的成長(zhǎng)，覺(jué)民人生道路的變化體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。
著名教育家杜威提出：“從做中學(xué)”。通過(guò)兩組學(xué)生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運(yùn)動(dòng)后帶來(lái)的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，加強(qiáng)了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生情操，還能從著作中去感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷。
5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)提前準(zhǔn)備的演講稿抒發(fā)自己的感想。
通過(guò)這一個(gè)主題演講，讓學(xué)生將過(guò)去與現(xiàn)在結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更好的理解“民主”“科學(xué)”的內(nèi)涵，也進(jìn)一步升華情感。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
經(jīng)濟(jì)。
背景政治。
思想。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇二
陳獨(dú)秀。
青年如初春，如朝陽(yáng)，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者，無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身亡；社會(huì)遵新陳代謝之道隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡。
……。
……欲救此病，非太息咨嗟之所能濟(jì)，是在一二敏于自覺(jué)、勇于奮斗之青年，發(fā)揮人間固有之智能，決擇人間種種之思想，--孰為新鮮活潑而適于今世之爭(zhēng)存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里，--利刃斷鐵，快刀理麻，決不作牽就依違之想，自度度人，社會(huì)庶幾有清寧之日也。青年乎！其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供抉擇，謹(jǐn)陳六義，幸平心察之。
（一）自由的而非奴隸的。
（二）進(jìn)步的而非保守的。
（三）進(jìn)取的而非退隱的。
（四）世界的而非鎖國(guó)的.
（五）實(shí)利的而非虛文的。
（六）科學(xué)的而非想象的。
（原載1915年9月《青年雜志》一卷一號(hào)）。
文學(xué)革命論。
陳獨(dú)秀。
吾茍偷庸懦之國(guó)民，畏革命如蛇蝎，故政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污。其大部分，則為盤(pán)踞吾人精神根深底固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命而未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會(huì)，不生若何變化，不收若何效果也。推其總因，乃在吾人疾視革命，不知其為開(kāi)發(fā)文明之利器故。
……文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日。其首舉之旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國(guó)學(xué)究之?dāng)?，高張“文學(xué)革命軍”大旗，以為吾友之聲援。旗上大書(shū)特書(shū)吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；曰，推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。
……。
……今日中國(guó)之文學(xué)，委瑣陳腐，遠(yuǎn)不能與歐洲比肩，此妖魔為何？即明之前后七子及八家文派之歸方劉姚是也。此十八妖魔輩，尊古蔑今，咬文嚼字，稱(chēng)霸文壇，反使蓋代文豪若馬東籬，若施耐庵，若曹雪芹諸人之姓名，幾不為國(guó)人所識(shí)。若夫七子之詩(shī)，刻意模古，直謂之抄襲可也。歸方劉姚之文，或希榮慕譽(yù)，或無(wú)病而呻，滿(mǎn)紙之乎者也矣焉哉。每有長(zhǎng)篇大作，搖頭擺尾，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不知道說(shuō)些什么。此等文學(xué)，作者既非創(chuàng)造才，胸中又無(wú)物，其伎倆惟在仿古欺人，直無(wú)一字有存在之價(jià)值。雖著作等身，其與時(shí)之社會(huì)文明進(jìn)化無(wú)絲毫關(guān)系。
際茲文學(xué)革新之時(shí)代，凡屬貴族文學(xué)，古典文學(xué)，山林文學(xué)，均在排斥之列。以何理由而排斥此三種文學(xué)耶？曰，貴族文學(xué)，藻飾依他，失獨(dú)立自尊之氣象也；古典文學(xué)，鋪張堆砌，失抒情寫(xiě)世之旨也；山林文學(xué)，深晦艱澀，自以為名山著述，于其群之在多數(shù)無(wú)所裨益也。其形體則陳陳相因，有肉無(wú)骨，有形無(wú)神，乃裝飾品而非實(shí)用品。其內(nèi)容則目光不越帝王權(quán)貴，神仙鬼怪，乃其個(gè)人之窮通利達(dá)。所謂宇宙，所謂人生，所謂社會(huì)，舉非其構(gòu)思所及：此三種文學(xué)公同之缺點(diǎn)也。此種文學(xué)蓋與阿諛夸張虎偽迂闊之國(guó)民性，互為因果。今欲革新政治，勢(shì)不得不革新盤(pán)踞于運(yùn)用此政治者精神界之文學(xué)。使吾人不張目以觀世界社會(huì)文學(xué)之趨勢(shì)及時(shí)代之精神，日夜埋頭故紙堆中，所目注心營(yíng)者，不越帝王權(quán)貴，鬼怪神仙，與夫個(gè)人之窮通利達(dá)，以此而求革新文學(xué)，革新政治，是縛手足而敵孟賁也。
歐洲文化，受賜于政治科學(xué)者固多，受賜于文學(xué)者亦不少。予愛(ài)盧梭、巴士特之法蘭西，予尤愛(ài)虞哥、左喇之法蘭西；予愛(ài)康德、赫克爾之德意志，予尤愛(ài)桂特、郝卜特曼之德意志；予愛(ài)培根、達(dá)爾文之英吉利，予尤愛(ài)狄鏗士、王爾德之英吉利。吾國(guó)文學(xué)界豪杰之士，有自負(fù)為中國(guó)之虞哥、左喇、桂特、郝卜特曼、狄鏗士、王爾德者乎？有不顧迂儒之毀譽(yù)，明目張膽以與十八妖魔宣戰(zhàn)者乎？予愿拖四十二生的大炮，為之前驅(qū)！
（原載1917年2月1日《新青年》第二卷第六號(hào)）。
文學(xué)改良芻議（節(jié)選）。
胡適。
今之談文學(xué)改良者眾矣，記者末學(xué)不文，何足以言此。然年來(lái)頗于此事再四研思，輔以友朋辯論，其結(jié)果所得，頗不無(wú)討論之價(jià)值。因綜括所懷見(jiàn)解，列為八事，分別言之，以與當(dāng)世之留意文學(xué)改良者一研究之。
吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？
一曰，須言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，須講求文法。
四曰，不作無(wú)病之呻吟。
五曰，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。
六曰，不用典。
七曰，不講對(duì)仗。
八曰，不避俗字俗語(yǔ)。
……。
選自〈中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動(dòng)史料摘編〉北京出版社1985年第1版。
from:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動(dòng)史料摘編北京出版社1987年第1版。
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新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇三
1、知識(shí)與能力。
知識(shí)：掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地；概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響；理解新文化運(yùn)動(dòng)的影響。簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。
能力：通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
2、過(guò)程與方法。
以“背景,主要內(nèi)容,歷史評(píng)價(jià)”為線索，讓學(xué)生結(jié)合教師提供的圖片、文字資料，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，提高學(xué)生梳理知識(shí)、駕馭知識(shí)的,提取有效歷史信息能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人為自強(qiáng)御侮而進(jìn)行的新探索；
體味新文化運(yùn)動(dòng)主要代表人物反封建的大無(wú)畏精神和尋求真理的品質(zhì)；進(jìn)一步體會(huì)馬克思主義和思想解放在近代中國(guó)乃至當(dāng)今的重要作用。
二、教材重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的興起和主要內(nèi)容難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
三、手段和方法：教學(xué)過(guò)程中，除了運(yùn)用一般的講述法和講解法，將重點(diǎn)采用問(wèn)題探究法、小組討論法和史料分析法，并在多媒體技術(shù)的輔助下，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)：多媒體教學(xué)。
五、教學(xué)程序。
(一)新課導(dǎo)入:問(wèn)題式導(dǎo)入。
師:1840年自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，為了擺脫西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的欺辱，中國(guó)人曾作出了種種努力，不斷在尋找著中國(guó)的出路，于是萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思潮，那么首先學(xué)習(xí)的是什么呢?首先學(xué)習(xí)的是什么呢？生：技術(shù)。
師:對(duì)，是武器和技術(shù)。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和民族資本主義的興起，以及甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的慘敗，一些有志之士突破了“器物”的限制，開(kāi)始學(xué)習(xí)什么呢？生：思考。
師:是制度。隨著維新運(yùn)動(dòng)的失敗，辛亥革命后袁世凱的奪權(quán)，也就預(yù)示著從君主立憲制到民主共和制都失敗了。確切的說(shuō)，無(wú)論是學(xué)器物，還是學(xué)制度，都失敗了，于是先進(jìn)的中國(guó)人在向西方尋找救國(guó)真理的道路上又進(jìn)行了新的探索，于是興起了什么運(yùn)動(dòng)？生：新文化運(yùn)動(dòng)。
師:新文化運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人開(kāi)始從思想文化方面來(lái)尋找中國(guó)的出路，突破封建思想的束縛，解放廣大人民的思想，才是救國(guó)之根本。于是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派決心發(fā)起一場(chǎng)新的啟蒙運(yùn)動(dòng)，即新文化運(yùn)動(dòng)。接下來(lái)讓我們翻到書(shū)72頁(yè)，一起進(jìn)入這一課的學(xué)習(xí)。
(二)講授新課。
1、結(jié)合圖片，用講授法從當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面來(lái)分析新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景。
師:為什么在這一時(shí)期爆發(fā)了一場(chǎng)如此空前盛大的思想文化解放運(yùn)動(dòng)？接下來(lái)讓我們看一組材料，一起來(lái)尋找答案。師:大家看材料一，材料說(shuō)明了什么？生：袁世凱的賣(mài)國(guó)行為及其復(fù)辟帝制??師：袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，廢除了臨時(shí)約法，恢復(fù)帝制，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。師:請(qǐng)閱讀材料二，材料說(shuō)明了什么？生：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
師:為什么民族資本主義在這一時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展？與新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有什么聯(lián)系？
生：思考。
師:回答得很好，總結(jié)來(lái)說(shuō)是西方啟蒙思想。隨著“睜眼看世界”和“維新變法”的興起，大量有關(guān)西方啟蒙思想的書(shū)籍傳入中國(guó)，使啟蒙思想在中國(guó)得到廣泛的傳播。辛亥革命推翻封建統(tǒng)治后，民主共和思想深入人心；但在此時(shí)，袁世凱興起尊孔復(fù)古的逆流，遭到資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反對(duì)，于是興起了一場(chǎng)轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)。
師:好，讓我們一起來(lái)總結(jié)一下新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景??生：記筆記。
2、放一段視頻，讓學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有大概的了解，提高學(xué)生的注意力；通過(guò)圖片介紹陳獨(dú)秀和蔡元培引出新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志、代表人物、主要陣地及其活動(dòng)基地；提問(wèn)“北大為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材。教師通過(guò)設(shè)置由淺入深的小問(wèn)題，以談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，針對(duì)性的閱讀能提高學(xué)生閱讀和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
師:讓我們來(lái)看一段視頻，先對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)概況有個(gè)大概的了解。生：看視頻。
師:這個(gè)圖片是誰(shuí)？師:蔡元培。
生：思想自由，兼容并包，使北大成為宣傳新文化運(yùn)動(dòng)的陣地之一。師：那這位？（陳獨(dú)秀）。
生：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，創(chuàng)辦了《新青年》，拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
3、接著以“新文化運(yùn)動(dòng)新在哪里“這一問(wèn)題讓學(xué)生從整體上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。以教材為依托，我將整合教材和教參提供的史料，讓學(xué)生理解“民主與科學(xué)”口號(hào)的內(nèi)涵和提出背景。學(xué)生也將通過(guò)新舊道德和新舊文學(xué)具體例子的對(duì)比，理解新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。第一手史料和具體生動(dòng)的例子相信學(xué)生更容易接受。至此，學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容已有了解，要求他們歸納新文化運(yùn)動(dòng)，鍛煉其駕馭知識(shí)和理解概括能力。
4、由于課本對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)影響的論述較為簡(jiǎn)單，對(duì)局限性甚至沒(méi)有提及，學(xué)生理解起來(lái)有難度，因此，我將補(bǔ)充幾段史料，讓學(xué)生通過(guò)原汁原味的歷史材料來(lái)總結(jié)概括其進(jìn)步性和局限性。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的學(xué)科素養(yǎng)。
5、指導(dǎo)學(xué)生閱讀最后一個(gè)子目，以小組討論的形式，找出馬克思主義在中國(guó)傳播的背景、代表人物、表現(xiàn)和影響。教師要幫助學(xué)生理解為什么先進(jìn)知識(shí)分子選擇了馬克思主義，最后點(diǎn)明新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，馬克思主義的傳播也促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。建構(gòu)主義主張合作學(xué)習(xí)，討論法符合啟發(fā)式原則并增進(jìn)學(xué)生間的合作，有利于培養(yǎng)思維能力和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(一)課文小結(jié)。
通過(guò)課后習(xí)題來(lái)檢查同學(xué)們掌握知識(shí)的程度，同時(shí)也培養(yǎng)同學(xué)們運(yùn)用知識(shí)的能力。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇四
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【課標(biāo)要求】。
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、識(shí)記與理解。
記住新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、標(biāo)志、主要代表人物，簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程和主要內(nèi)容。
二、能力與方法。
通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)思想文化是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映，同時(shí)在一定條件下又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)揮反作用；通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容的分析和探討新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的初步能力；收集并閱讀新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主要代表作品，從作品中深化對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生收集資料的能力和閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)了解新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，使學(xué)生學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者為拯救國(guó)家、改造社會(huì)而不斷追求真理的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感；從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期飽含激情的作品中，體會(huì)一種努力追求真善美的人生境界，認(rèn)識(shí)人生的意義總是將個(gè)人的價(jià)值融于社會(huì)價(jià)值之中。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
一、重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其影響。
【授課類(lèi)型】新課。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
課前指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)資料，教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫(xiě)教案，制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法、讀書(shū)指導(dǎo)法、討論法、談話法、圖示法等多法結(jié)合。
【教具（媒體）】計(jì)算機(jī)及多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
新課引入：
學(xué)生觀看《袁世凱攫取辛亥革命勝利成果》和《袁世凱復(fù)辟帝制》等資料，指出：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和的觀念深入人心，但辛亥革命并沒(méi)有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，也沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，反帝反封的革命任務(wù)并沒(méi)有完成，革命的勝利果被袁世凱所攫取。為了根除封建思想，在思想領(lǐng)域進(jìn)行反封建運(yùn)動(dòng)成為了歷史的必然。
學(xué)習(xí)新課：
（課件出示）。
設(shè)問(wèn)：
2、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？代表人物有哪一些？
（師生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材第43—44頁(yè)，找出答案，對(duì)于學(xué)生無(wú)法得出答案的問(wèn)題師生進(jìn)行共同探究，得出結(jié)論）。
（引導(dǎo)學(xué)生歸納）（1）政治上，北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁專(zhuān)制統(tǒng)治。
（2）經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義迅速發(fā)展。
（3）思想文化上，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）。
（指導(dǎo)學(xué)生掌握分析歷史背景的方法，一般從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行歸納，指出在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流雖是其直接原因，而政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的原因則是其深層次的原因，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生，都是多種因素共同作用的結(jié)果，因此認(rèn)識(shí)事物要全面。對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的原因，教師可做簡(jiǎn)單敘述補(bǔ)充，而思想領(lǐng)域的原因的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，可出示《袁世凱穿起祭祀服在天壇祭天》圖，認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)和目的實(shí)質(zhì)并非是真的尊孔復(fù)古，吸收儒家文化的精髓，而是借此恢復(fù)封建倫理道德和綱常，為其復(fù)辟帝制進(jìn)行大造輿論）。
2、新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、標(biāo)志、代表人物、主要陣地。
在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上出示圖片《新文化運(yùn)動(dòng)代表人物陳獨(dú)秀》、《蔡元培》、《魯迅》、《胡適》、《新青年雜志》等圖片，并出示板書(shū)：
時(shí)間：1915年9月。
標(biāo)志：陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）。
代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。
主要陣地：《新青年》和北京大學(xué)。
（以上內(nèi)容，盡量由學(xué)生歸納總結(jié)，在歸納代表人物的時(shí)候，運(yùn)用圖片出示陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等的圖片，逐一進(jìn)行介紹，并說(shuō)明，在蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)后，采取兼收并蓄的方針，邀請(qǐng)了陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等到北大任教，新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物齊集北大，而他們的新思想又主要通過(guò)《新青年》雜志進(jìn)行發(fā)表，所以《新青年》和北京大學(xué)成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地）。
（課件展示第二版塊）。
（學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材，找出答案，教師逐一進(jìn)行講解，認(rèn)識(shí)其內(nèi)容其實(shí)就是“三提倡三反對(duì)”）。
1、提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。
出示陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書(shū)》材料。
西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出）。
“德先生”（democracy）指的是民主，即資產(chǎn)階級(jí)的民主制度，用以反對(duì)封建專(zhuān)制；“賽先生”（science）指科學(xué)，包含自然科學(xué)和西方的社會(huì)科學(xué)理論，以及對(duì)事物看法的科學(xué)態(tài)度。
由于當(dāng)時(shí)尊孔復(fù)古的思想很?chē)?yán)重，反對(duì)借孔孟之道恢復(fù)封建禮教和封建迷信成為新文化運(yùn)動(dòng)的突出問(wèn)題，而反對(duì)迷信只能借助科學(xué)，同時(shí)，借資產(chǎn)階級(jí)民主思想和制度來(lái)批判在當(dāng)時(shí)還在中國(guó)占統(tǒng)治地位的封建思想，不但新鮮，而且對(duì)科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展起了極其重要的推動(dòng)作用，對(duì)中國(guó)的廣大青年和知識(shí)分子追求民主獻(xiàn)身科學(xué)起了重要作用，因此，“民主”和“科學(xué)”成為了新文化運(yùn)動(dòng)前期的兩大口號(hào)和主要內(nèi)容，成為了新文化運(yùn)動(dòng)“新”的特點(diǎn)，從而為啟發(fā)國(guó)民沖破封建思想的束縛起了重大作用。
（過(guò)渡）新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)思想上的革命，同時(shí)也是一場(chǎng)文學(xué)革命。
2、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
課件出示胡適《文學(xué)改良芻議》部分內(nèi)容：
吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無(wú)病之呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。六曰，不用典。七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，胡適所提出的文學(xué)改良的主張，其實(shí)質(zhì)就是從文學(xué)形式和內(nèi)容上同時(shí)進(jìn)行改良，用白話文代替文言文，于是，白話文在全國(guó)推廣起來(lái)，其中，魯迅的白話小說(shuō)《狂人日記》和胡適的白話詩(shī)成為了其中的典范。在《狂人日記》中，魯迅用辛辣的筆調(diào)，外科手術(shù)般的手法對(duì)封建道德進(jìn)行了猛烈的批判，一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)幾千年的歷史，就是吃人的歷史，號(hào)召人民起來(lái)進(jìn)行革命，推翻那吃人的舊社會(huì)。
（在此基礎(chǔ)上，出示胡適的新詩(shī)《老鴉》，學(xué)生集體朗讀）。
一
我大清早起，站在人家屋頂上啞啞的啼。
人家討嫌我，說(shuō)我不吉利—。
我不能呢呢喃喃討人歡喜！
二
天寒風(fēng)緊，無(wú)枝可棲。
我整日里飛去飛回，整日里又寒又饑。
我不能帶著鞘兒，翁翁央央提人家飛。
也不能系在竹竿頭，賺一把黃小米。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舊體詩(shī)和新詩(shī)的區(qū)別，認(rèn)識(shí)文學(xué)是思想的載體，明確作者的寫(xiě)作意圖，認(rèn)識(shí)提倡新文學(xué)的本質(zhì)是推動(dòng)西方民主和科學(xué)思想的進(jìn)一步傳播。
（過(guò)渡）在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，俄國(guó)爆發(fā)了著名的十月革命，十月革命的勝利，給中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子帶來(lái)了民族解放和復(fù)興的希望，新文化運(yùn)動(dòng)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。
（課件展示第三版塊）。
設(shè)問(wèn)：
1、在十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和內(nèi)容有什么變化？
2、最早在中國(guó)舉起宣傳十月革命、宣傳馬克思主義大旗的人物是誰(shuí)？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出：
十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容就是宣傳十月革命和宣傳馬克思主義，而在中國(guó)首先舉起宣傳十月革命和馬克思主義大旗的人物就是李大釗。1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了兩篇文章：《庶民的勝利》和《布爾什維主義》的勝利，熱情地歡呼：“試看將來(lái)的環(huán)球，必將是赤旗的世界！”同時(shí)，在1918年，李大釗、陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》雜志，積極宣傳十月革命和馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)后，宣傳馬克思主義成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主流，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，毛澤東、鄧中夏、周恩來(lái)等一批先進(jìn)青年紛紛接受了馬克思主義，先后成為了馬克思主義者。
（課件展示第四版塊）。
（引導(dǎo)學(xué)生從前期內(nèi)容的三提倡三反對(duì)到后期宣傳十月革命和馬克思主義進(jìn)行分組討論，在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上指出）。
中國(guó)的近代化過(guò)程共分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是學(xué)習(xí)西方的器物制度，以地主階級(jí)掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表，主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，成為了近代化的開(kāi)端；第二階段是學(xué)習(xí)西方的政治制度，以資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起的戊戌變法和革命派掀起的辛亥革命為代表，對(duì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)起了思想啟蒙作用，加快了中國(guó)近代化的過(guò)程；而新文化運(yùn)動(dòng)則是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化和思想進(jìn)行了反思、批判和宣戰(zhàn)，高揚(yáng)民主和科學(xué)兩面大旗，對(duì)人們的思想進(jìn)行了一場(chǎng)大洗禮，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想上的準(zhǔn)備。
進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：從中我們可以看出來(lái)新文化運(yùn)動(dòng)代表了一種什么精神？（探索精神、以天下興亡為己任的精神、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神等等）。
【鞏固小結(jié)】。
引導(dǎo)學(xué)生歸納本課的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)，并用歌訣進(jìn)行記憶：
新舊思潮起沖突，《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。
【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】。
a、《青年雜志》的創(chuàng)辦b、蔡元培出任北大校長(zhǎng)。
c、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》d、魯迅發(fā)表《狂人日記》。
2、五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是宣傳（）。
a、民主和科學(xué)b、救亡圖存。
c、自強(qiáng)求富d、馬克思主義。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇五
(一)課標(biāo)要求：
概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響;簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過(guò)程與方法：
(1)圍繞“思想解放、探索救國(guó)”這一主題，通過(guò)“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國(guó)魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響。(2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
(四)教學(xué)方法。
1、教法：注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
(五)教學(xué)用具。
多媒體課件。
(六)課時(shí)安排。
1課時(shí)。
課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇六
(一)課標(biāo)要求：
概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響;簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過(guò)程與方法：
(1)圍繞“思想解放、探索救國(guó)”這一主題，通過(guò)“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國(guó)魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響。(2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
(四)教學(xué)方法。
1、教法：注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
(五)教學(xué)用具。
多媒體課件。
(六)課時(shí)安排。
1課時(shí)。
課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律。
【設(shè)計(jì)意圖】渲染氣氛，提前調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，為新課講授做鋪墊。
(一)導(dǎo)入新課：
親愛(ài)的同學(xué)們，我們來(lái)回顧一下近代以來(lái)中國(guó)思想解放的潮流、探索救國(guó)的腳步，然后播放幻燈片，說(shuō)明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國(guó)還在前行。
【設(shè)計(jì)意圖】良好的開(kāi)端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語(yǔ)言進(jìn)行課堂導(dǎo)入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的強(qiáng)烈愿望。(二)新課講授：
一、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
教師：這些新變化是否意味著中國(guó)就能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)嗎?請(qǐng)同學(xué)們看一段視頻，從中概括民國(guó)初年中國(guó)的社會(huì)的政治思想逆流。
學(xué)生：……。
教師：從視頻中可以看出，“作為共和國(guó)大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”，這種倒行逆施，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)答應(yīng)嗎，他們又會(huì)如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場(chǎng)風(fēng)云席卷而來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學(xué)校，一群激情飛揚(yáng)的人物，感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時(shí)代的前沿，敢于擔(dān)當(dāng)。
教師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀教材73頁(yè)，從宏觀上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)后，展示幻燈片“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”。
我們從不同的視角來(lái)理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。
1、國(guó)家的角度：共和之殤。
一切的黑暗?！薄惇?dú)秀《新青年》。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇七
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
2、過(guò)程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、不斷求索、勇于實(shí)踐；客觀分析和評(píng)價(jià)歷史事件。
1、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)。
2、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
知識(shí)點(diǎn)：
（一）創(chuàng)辦《新青年》。
（1）陳獨(dú)秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進(jìn)步知識(shí)分子，以《xx》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡反對(duì)，斗爭(zhēng)鋒芒直指維護(hù)封建統(tǒng)治的。
（二）文學(xué)革命。
（1）1917年，胡適發(fā)表了《xx》，隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學(xué)革命。
（2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx》《xx》等文學(xué)作品，樹(shù)立了新文學(xué)的典范，成為中國(guó)近代偉大的文學(xué)家和思想家。
（3）“新世紀(jì)的曙光”
（4）1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx》和《xx》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
1、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì)，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
2、議一議：為什么人們打這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng)？性質(zhì)是什么？
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇八
新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景和標(biāo)志;新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及基本內(nèi)容;新文化運(yùn)動(dòng)的意義;巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的無(wú)理決定;五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā);無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義。
1.新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
2.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
1.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。
2.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析，提高學(xué)生對(duì)歷史事件之間互相影響的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)的能力。
本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
本課難點(diǎn)：為什么說(shuō)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
第24課。
1.興起的背景。
2.興起的標(biāo)志。
3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)。
4.代表人物。
5.歷史意義。
二、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗。
2.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)——195月4日。
3.“六三”后五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段——工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)。
4.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的初步勝利。
5.歷史意義。
六、教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：
問(wèn)：五月四日是中國(guó)的什么節(jié)日呢?(五四青年節(jié))。
這個(gè)節(jié)日是怎么來(lái)的.呢?它起源于一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)，則如一股沁人心脾的清風(fēng)，喚醒了人們的沉睡的思想，促進(jìn)了廣大人民尤其是青年學(xué)生的覺(jué)醒。今天就讓我們一起回到那個(gè)民族命運(yùn)飄搖的歲月，那個(gè)令無(wú)數(shù)青年熱血沸騰的年代。
講授新課：
問(wèn)：辛亥革命之后，資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的成果，同北洋軍閥進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)?(二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng))。
這些都是政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)必然要放映在思想領(lǐng)域里。新文化運(yùn)動(dòng)就是當(dāng)時(shí)一批激進(jìn)的民主主義者在思想領(lǐng)域里同封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。
任何一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個(gè)特定的歷史時(shí)代(看書(shū)，范文，課本正文的第一段及小字部分)。
(板書(shū))1.興起的原因。
一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)之后，在政治上大搞獨(dú)裁統(tǒng)治，進(jìn)而復(fù)辟帝制，為其復(fù)辟帝制服務(wù)，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策;另一方面，一些帝國(guó)主義分子在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面破壞辛亥革命的同時(shí)，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復(fù)古政策，這更助長(zhǎng)了袁世凱的反動(dòng)氣焰。
在這兩股反動(dòng)勢(shì)力的推動(dòng)之下，一時(shí)間復(fù)古思想到處泛濫，一批激進(jìn)的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。
(板書(shū))2.興起的標(biāo)志。
19，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來(lái)，樹(shù)立其積極、向上、進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的精神，向腐朽的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》?！缎虑嗄辍钒l(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。
這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)究竟想向人們宣揚(yáng)什么呢?請(qǐng)同學(xué)們找出新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容。
(板書(shū))3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)。
(1)提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制。民主，又稱(chēng)為德先生(democracy)，指的是資本主義民主政治，以法國(guó)為榜樣，反對(duì)君主專(zhuān)制和軍閥獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。
(2)提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧?？茖W(xué)，又稱(chēng)(science)，指自然科學(xué)和科學(xué)態(tài)度，科學(xué)方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹(shù)立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。
民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容，是新文化運(yùn)動(dòng)兩面最光輝的旗幟。
(3)提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指的是以三綱五常(三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔孟之道的儒家倫理學(xué)說(shuō)。
(4)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文學(xué)是指革命內(nèi)容與白話文結(jié)合起來(lái)的文學(xué)。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運(yùn)動(dòng)的干將是分不開(kāi)的。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文相關(guān)的小字部分，找到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、代表作品及主要主張。
和同學(xué)一起總結(jié)。
那么，這場(chǎng)偉大的思想活動(dòng)有何意義呢?
(板書(shū))5.歷史意義。
(1)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。(新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì))。
(2)它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。(從新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容方面指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界的意義)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇九
1．知識(shí)方面：通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景；新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地；新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
2．能力方面：
（1）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。
（2）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
3．態(tài)度、價(jià)值觀方面：
（1）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開(kāi)展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭(zhēng)。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。
（2）通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。
4．學(xué)法指導(dǎo)方面：
（1）引導(dǎo)學(xué)生討論對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生掌握正確對(duì)待東西方文化的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證思維、全面看問(wèn)題的方法。
（2）引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生掌握處理歷史資料的方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
1．重點(diǎn)分析：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是重點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，只有通過(guò)其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實(shí)質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展是重點(diǎn)。它與新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前、后期一個(gè)整體。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。
2．難點(diǎn)分析：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景是難點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)興起有政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對(duì)辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國(guó)，但中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性并沒(méi)有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對(duì)封建思想的'批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們?cè)陬^腦，思想上是黑暗時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)上隨著中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺(tái)后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍，新文化運(yùn)動(dòng)的興起是歷史的必然。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)的影響是難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中的知識(shí)分子對(duì)東西方文化的看法，存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向，讓學(xué)生分析對(duì)東西文化的正確認(rèn)識(shí)是什么。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十
(一)課標(biāo)要求：
概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響;簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過(guò)程與方法：
(1)圍繞“思想解放、探索救國(guó)”這一主題，通過(guò)“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國(guó)魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響。(2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
(四)教學(xué)方法。
1、教法：注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
(五)教學(xué)用具。
多媒體課件。
(六)課時(shí)安排。
1課時(shí)。
課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律。
【設(shè)計(jì)意圖】渲染氣氛，提前調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，為新課講授做鋪墊。
(一)導(dǎo)入新課：
親愛(ài)的同學(xué)們，我們來(lái)回顧一下近代以來(lái)中國(guó)思想解放的潮流、探索救國(guó)的腳步，然后播放幻燈片，說(shuō)明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國(guó)還在前行。
【設(shè)計(jì)意圖】良好的開(kāi)端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語(yǔ)言進(jìn)行課堂導(dǎo)入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的強(qiáng)烈愿望。(二)新課講授：
一、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
教師：這些新變化是否意味著中國(guó)就能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)嗎?請(qǐng)同學(xué)們看一段視頻，從中概括民國(guó)初年中國(guó)的社會(huì)的政治思想逆流。
學(xué)生：……。
教師：從視頻中可以看出，“作為共和國(guó)大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”，這種倒行逆施，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)答應(yīng)嗎，他們又會(huì)如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場(chǎng)風(fēng)云席卷而來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學(xué)校，一群激情飛揚(yáng)的人物，感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時(shí)代的前沿，敢于擔(dān)當(dāng)。
教師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀教材73頁(yè)，從宏觀上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)后，展示幻燈片“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”。
我們從不同的視角來(lái)理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。
1、國(guó)家的角度：共和之殤。
教師：共和政體名存實(shí)亡，主要是什么思想未清除?那新文化運(yùn)動(dòng)人士又是如何回答的呢?
材料一“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！薄毒锤媲嗄辍贰?BR> 材料二“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上。
一切的黑暗。”——陳獨(dú)秀《新青年》。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十一
三峽【教學(xué)目標(biāo)】1、朗讀課文，理解文意。2、品析課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略三峽景色之美。3、展開(kāi)想象，體味文章意境。【教學(xué)重點(diǎn)】品讀課文，感受三峽的獨(dú)特美?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體味文章意境?！据o助教具】多媒體課件【教學(xué)時(shí)間】3課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)這么一件事，一個(gè)外國(guó)朋友曾經(jīng)問(wèn)他說(shuō)：“中國(guó)有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎?請(qǐng)只說(shuō)一個(gè)?！蓖瑢W(xué)們猜是哪個(gè)地方?(三峽)那么,三峽何以有那么大的魅力呢，請(qǐng)看：(播放三峽風(fēng)光片)看來(lái)，三峽的確魅力無(wú)窮。這節(jié)課就讓我們追隨著酈道元，一起走進(jìn)一千五百多年前的三峽，去領(lǐng)略三峽的無(wú)限風(fēng)光吧。二、整體感知課文。1、教師范讀課文。2、請(qǐng)同學(xué)配樂(lè)朗讀課文。(多媒體課件)3、請(qǐng)大家齊讀課文。(多媒體課件)4、同學(xué)們自讀課文，理解句意，自由欣賞三峽風(fēng)光。(如對(duì)課文理解有困難的地方，可與同學(xué)或老師交流解決)。剛才我們初步領(lǐng)略了三峽風(fēng)光，你能說(shuō)說(shuō)你的感受嗎?(學(xué)生自由發(fā)言)三、賞讀課文，理解文意。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十二
九年義務(wù)教育六年制小學(xué)《數(shù)學(xué)》第二冊(cè)“認(rèn)識(shí)人民幣”。
1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣的單位有：元、角、分，知道1角=10分，初步學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的角、分的換算。
2、知道愛(ài)護(hù)人民幣和合理計(jì)劃、節(jié)約用錢(qián)。
3、初步培養(yǎng)推理能力和實(shí)踐能力。
教師準(zhǔn)備：投影儀一臺(tái)，打有5分2枚、2分5枚、1分10枚硬幣的膠片一張，大紅花10朵。
學(xué)生準(zhǔn)備：5分2枚、2分5枚、1分10枚的硬幣。
師用投影儀出示打有5分2枚、2分5枚、1分10枚的硬幣圖，邊指圖邊說(shuō)：“今天，老師要看看同學(xué)們，看誰(shuí)上課時(shí)最?lèi)?ài)動(dòng)腦筋，最?lèi)?ài)交流匯報(bào)，老師就給最聰明的同學(xué)戴上大紅花，希望每個(gè)同學(xué)都能爭(zhēng)取。好嗎？”
生：好的。
師：用圖上的硬幣，你能用幾種方法湊成一角？能說(shuō)一說(shuō)，并寫(xiě)出算式嗎？
師：請(qǐng)同學(xué)們拿出事先準(zhǔn)備好的5分、2分、1分硬幣，像老師這樣，按圖在書(shū)桌上排列。（圖略）。
每4個(gè)同學(xué)為一組，小組協(xié)作活動(dòng)，通過(guò)擺一擺、說(shuō)一說(shuō)、議一議，動(dòng)手實(shí)踐，合作研究，解決問(wèn)題。
根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)師板書(shū)：
（1）2個(gè)5分就是10分，等于1角。
算式為：5分+5分=1角。
（2）1個(gè)5分、2個(gè)2分、1個(gè)1分是10分，等于1角。
算式為：5分+2分+2分+1分=1角。
（3）5個(gè)2分就是10分，等于1角。
算式為：2分+2分+2分+2分+2分=1角。
生：先擺5分的，再擺2分的，最后擺1分的。
師：好的，你真聰明。（師給他戴上一朵大紅花）。你能具體說(shuō)出擺的方法和算式嗎？
生：1個(gè)5分的、1個(gè)2分的、3個(gè)1分的。
算式為：5分+2分+1分+1分+1分=1角。
生：5分的擺完了，那么可以用2分的、1分的來(lái)擺，湊足10分就是1角。
師：你真了不起。（師給他戴上一朵大紅花）。現(xiàn)在照這位同學(xué)說(shuō)的，再進(jìn)行小組討論，說(shuō)出湊的方法，寫(xiě)出算式。
（生獨(dú)立思考后，小組自由討論，學(xué)生七嘴八舌、議論紛紛，課堂氣氛非?；钴S）。
師：數(shù)一數(shù)，用圖上的硬幣湊成一角的方法共有幾種？還有其它的方法嗎？
生：共有10種方法。沒(méi)有其它的方法。
師：同學(xué)們通過(guò)動(dòng)手?jǐn)[一擺、說(shuō)一說(shuō)、議一議、交流論證、歸納總結(jié)，寫(xiě)出了10種湊法和算法。戴上大紅花的10名同學(xué)為這次活動(dòng)課的“智慧之星”。
今天，我們學(xué)習(xí)了2個(gè)5分、5個(gè)2分、10個(gè)1分湊成一角的10種方法。希望同學(xué)們把這節(jié)實(shí)踐活動(dòng)課的研究方法用到以后的學(xué)習(xí)中，從而學(xué)到更多的知識(shí)，解決更多的實(shí)際問(wèn)題。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說(shuō)明事物的方法。
2.學(xué)習(xí)在說(shuō)明中運(yùn)用記敘的方法。
3.了解中國(guó)革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業(yè)績(jī)，激勵(lì)自己繼承先烈未竟的事業(yè)，奮勇向前。
教學(xué)重點(diǎn)：
革命先烈的豐功偉績(jī)和革命精神。2.說(shuō)明的順序和說(shuō)明對(duì)象的特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
準(zhǔn)確而富于變化的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、課堂導(dǎo)入：
生字詞(結(jié)合課文生詞表以及課下注釋整理后與同學(xué)交流)。
2、說(shuō)明文分事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文?！度嗣裼⑿塾来共恍唷肥且黄f(shuō)明文，說(shuō)明的對(duì)象是。
3、說(shuō)明事物要抓住，即一事物區(qū)別于其他事物的主要標(biāo)志。本文主要抓住人民英雄紀(jì)念碑的、、的特征。
二、合作探究：
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、列數(shù)字、作比較、下定義、分類(lèi)別、打比方、畫(huà)圖表等。試找出本文運(yùn)用了那些說(shuō)明方法。
讀課文根據(jù)給出的層意劃分課文結(jié)構(gòu)。(寫(xiě)出段落)。
第一部分：瞻仰紀(jì)念碑的心情和紀(jì)念碑的總體特征。
第二部分：具體介紹紀(jì)念碑的位置、興建經(jīng)過(guò)、碑的構(gòu)造、題字、碑文以及十幅浮雕。
第三部分：抒寫(xiě)瞻仰后的深切感受。
第二課時(shí)。
三、交流展示：
1、自己分析題目。
5、再次速讀2～5節(jié)，找出表明順序的關(guān)鍵詞，看看作者是按照怎樣的順序把紀(jì)念碑一步步介紹給我們面前?(即作者的活動(dòng)順序)。
6、在平臺(tái)前瞻仰，作者按照怎樣的順序說(shuō)明紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)、題詞、碑文和造型。
8、文章那些部分是介紹大碑座的?是采用什么結(jié)構(gòu)?先總寫(xiě)浮雕的、、。以及雕刻了英雄人物的數(shù)目、大小和各不相同的形象特點(diǎn)。
9、閱讀7～10節(jié)，這一部分運(yùn)用哪些表達(dá)方式，簡(jiǎn)要說(shuō)明一下。
11、研究課文，思考p92練習(xí)2。
12、讀課文11小節(jié)，它在文章結(jié)構(gòu)和表達(dá)中心起到了什么作用?
四、歸納小結(jié)：
本文是一篇事物說(shuō)明文，用準(zhǔn)確而富于變化的語(yǔ)言，抓住特征以說(shuō)明為主有機(jī)插入敘述;以瞻仰者本人的活動(dòng)順序?yàn)橹?，空間順序?yàn)檩o，兼以邏輯順序通過(guò)對(duì)人民英雄紀(jì)念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績(jī)和和他們英勇奮斗，前仆后繼的革命精神，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬和深切懷念。
教學(xué)反思：
本文是一篇說(shuō)明文，學(xué)生見(jiàn)過(guò)紀(jì)念碑卻不一定有比較深的印象，為了幫助學(xué)生很好地學(xué)習(xí)這篇說(shuō)明文，本人做了一下嘗試，教完本文后，有如下幾點(diǎn)感想。
一、預(yù)習(xí)的必要性。
課前先讓學(xué)生查找資料和圖片，在形象感知上先對(duì)首都人民英雄紀(jì)念碑有一個(gè)初步的印象和了解。結(jié)合查找的文字資料，為很好地理解碑文內(nèi)容作了充分的準(zhǔn)備。課堂證明，預(yù)習(xí)之后在教學(xué)時(shí)確實(shí)起到了事半功倍的效果。
二、圖表的合理使用。
為了幫助學(xué)生能直觀形象地了解說(shuō)明順序的使用，除了在書(shū)本上讓學(xué)生劃出標(biāo)志性的詞句，我還特地制作了一張表格，畫(huà)了一幅紀(jì)念碑方位的簡(jiǎn)圖，然后讓學(xué)生結(jié)合書(shū)上標(biāo)志性的詞句，填圖，學(xué)生根據(jù)提示，很快填好圖表，然后我按方位順序依次參觀給學(xué)生看，并請(qǐng)一個(gè)同學(xué)在旁邊扮演導(dǎo)游，做一個(gè)簡(jiǎn)要的講解。在這一過(guò)程中，學(xué)生和我一起親身感受了參觀的過(guò)程，也對(duì)什么是空間順序有了形象的了解，并且更好地掌握了紀(jì)念碑的浮雕內(nèi)容。
三、說(shuō)明方法及其作用的運(yùn)用。
說(shuō)明方法雖然以前也曾接觸過(guò)，但往往學(xué)生在考試的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的情況，所以這節(jié)課上，我先帶著大家回顧常見(jiàn)的說(shuō)明方法有哪些，它們有哪些作用。然后先讓學(xué)生找出一個(gè)說(shuō)明方法，由我示范分析其作用，讓學(xué)生從我的示范分析中尋找分析要點(diǎn)。學(xué)生掌握要點(diǎn)后，我再讓學(xué)生在書(shū)上劃出使用說(shuō)明方法的語(yǔ)句，并嘗試批注分析其作用。最后課堂交流，點(diǎn)評(píng)并補(bǔ)充糾錯(cuò)。幾個(gè)學(xué)生下來(lái)，就發(fā)現(xiàn)這樣做是很有效的，學(xué)生既掌握了方法，還鍛煉了口頭表達(dá)能力。課后，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生介紹某個(gè)物品，使用兩個(gè)說(shuō)明方法，并在語(yǔ)句后做一個(gè)說(shuō)明方法的分析。這樣就又鍛煉了學(xué)生的筆頭表達(dá)能力。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十四
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
1、知識(shí)與技能：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”、魯迅李大釗的代表作。
2、過(guò)程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、不斷求索、勇于實(shí)踐；客觀分析和評(píng)價(jià)歷史事件。
1、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)。
2、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
知識(shí)點(diǎn)：
（一）創(chuàng)辦《新青年》。
（1）陳獨(dú)秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進(jìn)步知識(shí)分子，以《xx》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡反對(duì)，斗爭(zhēng)鋒芒直指維護(hù)封建統(tǒng)治的。
（二）文學(xué)革命。
（1）1917年，胡適發(fā)表了《xx》，隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學(xué)革命。
（2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx》《xx》等文學(xué)作品，樹(shù)立了新文學(xué)的典范，成為中國(guó)近代偉大的文學(xué)家和思想家。
（3）“新世紀(jì)的曙光”
（4）1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx》和《xx》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
1、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì)，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
2、議一議：為什么人們打這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng)？性質(zhì)是什么？
4、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？主要代表人物有那幾位？
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十五
本課教學(xué)內(nèi)容為認(rèn)識(shí)1元及1元以下的人民幣，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)1元及1元以下的人民幣和人民幣單位間的進(jìn)率，1元及1元以下人民幣的換算應(yīng)用是本課的難點(diǎn)。
有關(guān)人民幣的知識(shí)，學(xué)生并不陌生，在生活中經(jīng)常接觸，有一定的直接經(jīng)驗(yàn)。在這節(jié)課中，我充分利用了這一點(diǎn)，以小朋友購(gòu)物的情節(jié)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生主動(dòng)探究。
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)〃數(shù)學(xué)(一年級(jí)下冊(cè))》第46~48頁(yè)。
1、認(rèn)識(shí)不同面值的人民幣，使學(xué)生對(duì)全套人民幣能清晰地識(shí)別。以識(shí)別過(guò)程為載體，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、交流合作的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生歸納、推理的思維能力。知道元與角之間的進(jìn)率：1元=10角。
3、在取幣、付幣、找?guī)诺然顒?dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、初步的觀察能力、主動(dòng)與他人合作的態(tài)度、動(dòng)手操作能力和解決問(wèn)題的能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。4、初步體會(huì)人民幣在社會(huì)生活、商品交換中的作用，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。
認(rèn)識(shí)不同面值的人民幣。教學(xué)難點(diǎn)：元與角之間的進(jìn)率：1元=10角。課前準(zhǔn)備：每組兩袋人民幣、教學(xué)多媒體課件。
實(shí)物：各種文具。教學(xué)過(guò)程：
一、聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境
看一看，想一想。
師：同學(xué)們?cè)诩依飳?xiě)完作業(yè)后最喜歡做什么?師：現(xiàn)在老師就和小朋友們一起來(lái)欣賞一段動(dòng)畫(huà)片，好嗎?(課件演示“明明當(dāng)家”的動(dòng)畫(huà)故事：媽媽不在家，明明當(dāng)家，先到超市買(mǎi)食品，交錢(qián)；又去藥店給媽媽買(mǎi)藥，交錢(qián)，投幣乘公共汽車(chē)回家；最后把剩下的零錢(qián)放進(jìn)儲(chǔ)蓄罐。)師：看完剛才的動(dòng)畫(huà)片，你想到了什么?(對(duì)學(xué)生的回答，教師及時(shí)做出評(píng)價(jià))師：小朋友說(shuō)得真好，我們從小要養(yǎng)成不亂花錢(qián)的好習(xí)慣。老師還聽(tīng)三毛說(shuō)了一句話：“生活中用錢(qián)的地方可真多呀!”你知道生活中還有哪些地方用到錢(qián)嗎?師：看來(lái)錢(qián)的用處非常大，我們的生活中處處要用到錢(qián)。小朋友們知道我們國(guó)家的錢(qián)又叫什么嗎?師：對(duì)，我們國(guó)家的錢(qián)叫人民幣，今天老師就和小朋友們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下人民幣。(板書(shū)課題)
二、小組合作，自主發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)人民幣
1、認(rèn)一認(rèn)，說(shuō)一說(shuō)。
師：老師給大家準(zhǔn)備了很多人民幣，先自己認(rèn)一認(rèn)，再在小組內(nèi)交流，看誰(shuí)認(rèn)得多。(小組活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)人民幣)匯報(bào)認(rèn)識(shí)情況。
2、再看一看，說(shuō)一說(shuō)
你有什么方法記住這些人民幣的，把你的想法在小組內(nèi)交流。小結(jié)認(rèn)識(shí)方法
師：對(duì)了，小朋友們說(shuō)得很好，認(rèn)識(shí)人民幣可從圖案、字樣、顏色、數(shù)值、大小等方面進(jìn)行觀察。
觀察各種人民幣有什么相同的地方？又有什么新發(fā)現(xiàn)？
3、課件展示整套人民幣，以游戲的方法再次辨認(rèn)人民幣搶答反饋小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)效果。
師：看，有一只不服氣的跳跳熊要考考你們了。跳跳熊跳到哪張人民幣旁邊，就請(qǐng)你快快說(shuō)出它的面值是多少，看誰(shuí)答的又對(duì)又快！
課件演示跳跳熊，學(xué)生搶答。
4、分一分，理一理。
師：這么多的人民幣小朋友都能認(rèn)識(shí)，真棒！不過(guò)，老師覺(jué)得這些人民幣這樣放在桌子上是不是太亂了?師：請(qǐng)大家按照你自己喜歡的方法，把這些人民幣分一分，理一理，比一比哪個(gè)小組整理得又快又好。
5、匯報(bào)交流。
師：哪個(gè)小組愿意來(lái)展示一下你們組的整理結(jié)果?做得最好的這一小組上來(lái)吧!師：剛才這個(gè)小組的小朋友是把元和元放在一起，角和角放在一起，分和分放在一起。(板書(shū)：元、角、分)整理得很好，既清晰，又有條理。還有沒(méi)有其他的整理方法?師：同學(xué)們整理得都不錯(cuò)！不過(guò)同學(xué)們要注意，人民幣因?yàn)楹芏嗳硕加眠^(guò)，上面難免留下病毒與細(xì)菌，所以為了保障大家的健康，要養(yǎng)成用完人民幣及時(shí)洗手的衛(wèi)生習(xí)慣。
6、認(rèn)識(shí)教材上沒(méi)有的新版的5元和5角
師：觀察一下，你手中的哪種人民幣書(shū)上沒(méi)有介紹。
7、課間休息：唱《一分錢(qián)》
要像歌中的小朋友一樣，學(xué)習(xí)他拾金不昧的精神。
師(小結(jié))：通過(guò)整理人民幣，我發(fā)現(xiàn)小朋友能認(rèn)識(shí)這么多的人民幣可真了不起，那你用人民幣買(mǎi)過(guò)東西嗎?生：買(mǎi)過(guò)。師：會(huì)買(mǎi)東西嗎?生：會(huì)。
8、猜一猜，擺一擺。
(1)出示一枝鉛筆。師：同學(xué)們用的鉛筆都是多少錢(qián)的？
師：請(qǐng)每個(gè)組的1號(hào)選手用人民幣擺出鉛筆的價(jià)格(學(xué)生活動(dòng)，擺價(jià)格)師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎樣擺的?生匯報(bào)交流。
師：你們真聰明，都擺對(duì)了，1個(gè)2角和2個(gè)1角都是2角。
(2)出示轉(zhuǎn)筆刀。
(3)出示格尺。
老師也聽(tīng)明白了，原來(lái)1元和10角是一樣多的。(板書(shū)1元=10角，齊讀。)
9、合作交流―換錢(qián)游戲
師：在我們的日常生活中，有時(shí)需要整錢(qián)，有時(shí)需要零錢(qián)，小組內(nèi)兩人之間互相公平、準(zhǔn)確的進(jìn)行換錢(qián)游戲。如：一人拿一元錢(qián)，另一人拿等值的錢(qián)交換。
三、鞏固練習(xí)
1、做一做第1題
2、練習(xí)九的1、2題。
四、應(yīng)用拓展
1、算一算，買(mǎi)一買(mǎi)。（出示文具：摸擬購(gòu)物）
招聘售貨員，（作為營(yíng)業(yè)員應(yīng)注意什么？作為一名顧客應(yīng)注意什么？文明禮貌教育）
師：如果你有1元錢(qián)的話，你打算買(mǎi)哪幾樣物品?想一想你的錢(qián)夠用嗎?買(mǎi)完后有沒(méi)有剩下的?（組長(zhǎng)發(fā)給每個(gè)組員一元錢(qián)，開(kāi)始購(gòu)物）
師：看來(lái)小朋友們不只是認(rèn)識(shí)了人民幣，還學(xué)會(huì)了用人民幣買(mǎi)東西，真了不起！
2、師：1元錢(qián)還可以買(mǎi)哪些物品（做一做第2題）
（1元錢(qián)能買(mǎi)到這么多東西，我們可不能小看了這1元錢(qián)，所以我們平時(shí)應(yīng)該怎么做？）
五、小結(jié)全課
1、同學(xué)們通過(guò)今天這堂課的學(xué)習(xí)，你獲得了什么新的知識(shí)？
2、總結(jié)全課：收獲真是挺大的，這節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了人民幣，還知道了1元=10角。人民幣是我們國(guó)家特有的，大家一定要愛(ài)護(hù)人民幣，還要節(jié)約用錢(qián)。
同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)會(huì)了1元=10角，那么1角=（）分呢？課下同學(xué)們思考一下，這是我們下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十六
小結(jié)酈道元筆下的山水畫(huà)卷已成為三峽歷史的美好回憶，今朝的三峽正放射著世人矚目的光輝，宏偉的葛洲壩工程，紅火的三峽工地，正在成就著一個(gè)又一個(gè)世界奇觀。我相信，不管這塊神奇的土地怎么變，三峽在我們心中的位置永遠(yuǎn)不會(huì)變，三峽是我們心中永遠(yuǎn)的三峽!三峽承載著我們永遠(yuǎn)的愛(ài)!作業(yè)：1對(duì)三峽工程眾說(shuō)紛紜，你的看法呢?結(jié)合課文和你查找的資料，談?wù)勀銓?duì)建立三峽水利工程的看法。2課后以小組為單位出一期以“三峽”為主題的板報(bào)。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十七
1、認(rèn)識(shí)人民幣，了解元、角、分之間的關(guān)系。
2、通過(guò)模擬購(gòu)物等活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)人民幣在社會(huì)生活中的功能和作用，感悟數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
3、使學(xué)生從小懂得，合理使用零花錢(qián)，并知道如何愛(ài)護(hù)人民幣。
了解元、角、分之間的關(guān)系。
一、列舉使用人民幣的例子：
同學(xué)們，你們買(mǎi)過(guò)東西嗎？買(mǎi)東西用什么來(lái)付款？你們知道我們國(guó)家的錢(qián)叫什么嗎？對(duì)，我們國(guó)家的錢(qián)叫“人民幣”，這節(jié)課我們就來(lái)認(rèn)識(shí)人民幣。（板書(shū)：認(rèn)識(shí)人民幣）。
我們現(xiàn)在使用的是我國(guó)發(fā)行的每5套人民幣，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看，這些錢(qián)你們都認(rèn)識(shí)嗎？
2、區(qū)別紙幣和硬幣：出示5角硬幣和紙幣，有什么不同？背面有什么？（國(guó)徽）國(guó)徽是我們國(guó)家的標(biāo)志，許多人民幣上都有國(guó)徽，所以我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)它，不要故意損壞它。
3、出示其它面值的人民幣，讓學(xué)生認(rèn)。
4、這么多的錢(qián)放在一起，多不整齊呀，請(qǐng)你們按規(guī)律分一分。
5、請(qǐng)看到書(shū)上的47頁(yè)，你發(fā)現(xiàn)書(shū)上的人民幣和我們平時(shí)所見(jiàn)的人民幣有什么不一樣？像這樣，在人民幣的左下角有一道紅色斜線，這樣的叫樣幣，是不可以使用的。
三、換錢(qián)游戲：進(jìn)行簡(jiǎn)裝的計(jì)算：
四、實(shí)踐活動(dòng)：
我們不僅認(rèn)識(shí)了人民幣，還知道元、角之間的關(guān)系，下面同學(xué)們通過(guò)活動(dòng)，看能不能把這節(jié)課學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
1、老師手中的1元錢(qián)，能換你手中幾張2角錢(qián)？
2、這個(gè)玩具1元1角錢(qián)，有幾種付錢(qián)的方式？（四人小組討論）。
五、小結(jié)：
小朋友，這節(jié)課我們上得真愉快呀，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，你們都學(xué)會(huì)了什么？
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十八
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著，掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。
二、能力與方法
通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)；同時(shí)，感受到新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的使命感。
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。
難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教。
多媒體課件
1課時(shí)
新授課
一、教師準(zhǔn)備
1、收集資料、制作多媒體教學(xué)課件。
2、給出預(yù)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。（全體學(xué)生）
二、學(xué)生準(zhǔn)備
全體學(xué)生據(jù)預(yù)習(xí)目標(biāo)預(yù)習(xí)課文。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作為主。
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧在中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，但并沒(méi)有擺脫西方列強(qiáng)的侵略；維新派鼓吹民權(quán)，革命派主張共和，但并沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路；中國(guó)的前途在哪里？一些先進(jìn)的中國(guó)人想到要學(xué)習(xí)西方的思想文化。以此導(dǎo)入新課。
一、檢查預(yù)習(xí)目標(biāo)。（找一排學(xué)生依次回答）
1.新文化運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、標(biāo)志、代表人物、主要陣地、主要內(nèi)容、兩大口號(hào)。
2. 新文化運(yùn)動(dòng)新階段到來(lái)的標(biāo)志。
3.李大釗發(fā)表的文章。
4.新文化運(yùn)動(dòng)的`影響。
二、小組合作討論：
新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和歷史缺陷。
學(xué)生討論后，教師補(bǔ)充：新文化運(yùn)動(dòng)：
1、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。
2、民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。
3、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。
4、后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。
5、有利于文化的普及和繁榮。不過(guò)，新文化運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子，大多有一些偏激情緒，對(duì)東西方文化的看法，存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向。這種看法一直影響到后來(lái)。
三、老師據(jù)大綱強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)（指導(dǎo)學(xué)生掌握）：
1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的、標(biāo)志、代表人物、歷史意義。
2.強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。
四、多媒體展示。
五、課堂展示。
指導(dǎo)學(xué)生列表展示新文化運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、標(biāo)志、代表人物、主要陣地、主要內(nèi)容、兩大口號(hào)、發(fā)展、歷史意義。
六、布置作業(yè)。
1、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》
2、 預(yù)習(xí)新課。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇一
建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的活動(dòng)是其重要的組成部分，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要是利用創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀分析問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)的能力，并根據(jù)所學(xué)分析社會(huì)現(xiàn)象,以及交流與合作的能力。
【活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)】。
模式：
課前準(zhǔn)備活動(dòng)反思。
教師：查找資料播放歌曲創(chuàng)設(shè)情景知識(shí)拓展自我評(píng)價(jià)。
制作課件引入課題引導(dǎo)設(shè)問(wèn)整理總結(jié)找不足。
學(xué)生：觀察分析，思考討論。
建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
過(guò)程與方法：運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)中為改造黑暗的舊中國(guó)而進(jìn)行的新的探索，認(rèn)識(shí)中國(guó)要富強(qiáng)，必須提倡民主與科學(xué)。感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無(wú)畏的探求真理的精神，激發(fā)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感和責(zé)任感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
【教學(xué)方法】。
教法。
學(xué)案導(dǎo)學(xué)法---指導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)體系。
情景教學(xué)法---使學(xué)生身臨其境于特定的歷史環(huán)境中。
史料教學(xué)---培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力。
學(xué)法。
自主學(xué)習(xí)---完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
小組討論---提高合作探究意識(shí)。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、針對(duì)學(xué)案預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。
2、撰寫(xiě)兩百字演講稿。
教師準(zhǔn)備：
1、在圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)上查找新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)資料。
2、課件制作。
【教學(xué)過(guò)程】。
學(xué)習(xí)。
內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
通過(guò)優(yōu)美的歌曲以及簡(jiǎn)明的文字材料對(duì)民主思想的傳播有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，思考新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
激發(fā)興趣。
導(dǎo)入新課。
(展示幻燈片3和4)：新文化運(yùn)動(dòng)前經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的相關(guān)圖片和資料。
設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？
引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識(shí)和現(xiàn)有材料得出新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
學(xué)生根據(jù)材料和課本知識(shí)，自由發(fā)言，生生互動(dòng)，相互補(bǔ)充。
（1）經(jīng)濟(jì)上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（根本原因）。
（2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專(zhuān)制統(tǒng)治；帝國(guó)主義加緊侵略。
（3）思想文化上：西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國(guó)，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。（直接原因）。
通過(guò)圖片和材料展示思想解放前的社會(huì)心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。
新文化運(yùn)動(dòng)基本概況表，并簡(jiǎn)單介紹蔡元培的辦學(xué)方針。
學(xué)生閱讀教材完成表格。
通過(guò)介紹讓學(xué)生感知蔡元培等人無(wú)畏探索真理的精神。
(展示幻燈片8)：將內(nèi)容與巴金的小說(shuō)《家》結(jié)合起來(lái)。
(展示幻燈片9)：將學(xué)生分為兩組--高老太爺組和覺(jué)慧代表組，讓兩組同學(xué)根據(jù)不同的情景進(jìn)行討論。
(展示幻燈片10)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)陳獨(dú)秀的一句話來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
針對(duì)兩組學(xué)生分別設(shè)問(wèn)：
1、高老太爺組：對(duì)待國(guó)家命運(yùn)的變化是什么態(tài)度呢？
2、覺(jué)慧代表組：如何改變高老太爺?shù)倪@種態(tài)度？
得出結(jié)論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。
展示陳獨(dú)秀和胡適的兩段材料進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)革命的內(nèi)容。
設(shè)問(wèn)：我們現(xiàn)在為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。
(展示幻燈片11)覺(jué)新與梅的愛(ài)情。
(展示幻燈片12)琴與母親的`對(duì)話。
小組辯論：琴該不該去覺(jué)慧的學(xué)校讀書(shū)？
導(dǎo)入：提倡新道德，反對(duì)舊道德。
設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么將斗爭(zhēng)矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問(wèn)題的引導(dǎo)上，采取由難化簡(jiǎn)的設(shè)問(wèn)方式提出三個(gè)小問(wèn)題：
（1）儒家學(xué)說(shuō)有怎樣的社會(huì)地位？
（2）儒家學(xué)說(shuō)的核心強(qiáng)調(diào)的是什么？
兩組學(xué)生分別就當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象表明自己的觀點(diǎn)。
了解文學(xué)革命的內(nèi)容。
正確看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
思考并討論民主與科學(xué)的含義。
討論回答:儒家思想強(qiáng)調(diào)的封建等級(jí)觀念與新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主平等違背。
通過(guò)兩組學(xué)生的對(duì)話使學(xué)生容易理清文學(xué)革命與“民主”“科學(xué)”之間的歷史邏輯關(guān)系，同時(shí)也將教材內(nèi)容重新整合，這樣做恰恰是為了強(qiáng)調(diào)“民主”與“科學(xué)”，努力實(shí)現(xiàn)歷史過(guò)程和歷史邏輯的統(tǒng)一。
通過(guò)小組合作。
組間協(xié)作獲取信息。
通過(guò)小組辯論使學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)涵。
(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，思想發(fā)生一系列變化。通過(guò)這些變化讓學(xué)生總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
(展示幻燈片12)通過(guò)兩則材料來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解析新文化運(yùn)動(dòng)的局限。
(展示幻燈片13)向?qū)W生推薦幾個(gè)書(shū)目和影片。
討論回答：覺(jué)新的變化體現(xiàn)了民眾的覺(jué)醒，覺(jué)慧對(duì)舊家庭的反抗體現(xiàn)了新一代民主青年的成長(zhǎng)，覺(jué)民人生道路的變化體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。
著名教育家杜威提出：“從做中學(xué)”。通過(guò)兩組學(xué)生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運(yùn)動(dòng)后帶來(lái)的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，加強(qiáng)了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生情操，還能從著作中去感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷。
5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)提前準(zhǔn)備的演講稿抒發(fā)自己的感想。
通過(guò)這一個(gè)主題演講，讓學(xué)生將過(guò)去與現(xiàn)在結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更好的理解“民主”“科學(xué)”的內(nèi)涵，也進(jìn)一步升華情感。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
經(jīng)濟(jì)。
背景政治。
思想。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇二
陳獨(dú)秀。
青年如初春，如朝陽(yáng)，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者，無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身亡；社會(huì)遵新陳代謝之道隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡。
……。
……欲救此病，非太息咨嗟之所能濟(jì)，是在一二敏于自覺(jué)、勇于奮斗之青年，發(fā)揮人間固有之智能，決擇人間種種之思想，--孰為新鮮活潑而適于今世之爭(zhēng)存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里，--利刃斷鐵，快刀理麻，決不作牽就依違之想，自度度人，社會(huì)庶幾有清寧之日也。青年乎！其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供抉擇，謹(jǐn)陳六義，幸平心察之。
（一）自由的而非奴隸的。
（二）進(jìn)步的而非保守的。
（三）進(jìn)取的而非退隱的。
（四）世界的而非鎖國(guó)的.
（五）實(shí)利的而非虛文的。
（六）科學(xué)的而非想象的。
（原載1915年9月《青年雜志》一卷一號(hào)）。
文學(xué)革命論。
陳獨(dú)秀。
吾茍偷庸懦之國(guó)民，畏革命如蛇蝎，故政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污。其大部分，則為盤(pán)踞吾人精神根深底固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命而未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會(huì)，不生若何變化，不收若何效果也。推其總因，乃在吾人疾視革命，不知其為開(kāi)發(fā)文明之利器故。
……文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日。其首舉之旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國(guó)學(xué)究之?dāng)?，高張“文學(xué)革命軍”大旗，以為吾友之聲援。旗上大書(shū)特書(shū)吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；曰，推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。
……。
……今日中國(guó)之文學(xué)，委瑣陳腐，遠(yuǎn)不能與歐洲比肩，此妖魔為何？即明之前后七子及八家文派之歸方劉姚是也。此十八妖魔輩，尊古蔑今，咬文嚼字，稱(chēng)霸文壇，反使蓋代文豪若馬東籬，若施耐庵，若曹雪芹諸人之姓名，幾不為國(guó)人所識(shí)。若夫七子之詩(shī)，刻意模古，直謂之抄襲可也。歸方劉姚之文，或希榮慕譽(yù)，或無(wú)病而呻，滿(mǎn)紙之乎者也矣焉哉。每有長(zhǎng)篇大作，搖頭擺尾，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不知道說(shuō)些什么。此等文學(xué)，作者既非創(chuàng)造才，胸中又無(wú)物，其伎倆惟在仿古欺人，直無(wú)一字有存在之價(jià)值。雖著作等身，其與時(shí)之社會(huì)文明進(jìn)化無(wú)絲毫關(guān)系。
際茲文學(xué)革新之時(shí)代，凡屬貴族文學(xué)，古典文學(xué)，山林文學(xué)，均在排斥之列。以何理由而排斥此三種文學(xué)耶？曰，貴族文學(xué)，藻飾依他，失獨(dú)立自尊之氣象也；古典文學(xué)，鋪張堆砌，失抒情寫(xiě)世之旨也；山林文學(xué)，深晦艱澀，自以為名山著述，于其群之在多數(shù)無(wú)所裨益也。其形體則陳陳相因，有肉無(wú)骨，有形無(wú)神，乃裝飾品而非實(shí)用品。其內(nèi)容則目光不越帝王權(quán)貴，神仙鬼怪，乃其個(gè)人之窮通利達(dá)。所謂宇宙，所謂人生，所謂社會(huì)，舉非其構(gòu)思所及：此三種文學(xué)公同之缺點(diǎn)也。此種文學(xué)蓋與阿諛夸張虎偽迂闊之國(guó)民性，互為因果。今欲革新政治，勢(shì)不得不革新盤(pán)踞于運(yùn)用此政治者精神界之文學(xué)。使吾人不張目以觀世界社會(huì)文學(xué)之趨勢(shì)及時(shí)代之精神，日夜埋頭故紙堆中，所目注心營(yíng)者，不越帝王權(quán)貴，鬼怪神仙，與夫個(gè)人之窮通利達(dá)，以此而求革新文學(xué)，革新政治，是縛手足而敵孟賁也。
歐洲文化，受賜于政治科學(xué)者固多，受賜于文學(xué)者亦不少。予愛(ài)盧梭、巴士特之法蘭西，予尤愛(ài)虞哥、左喇之法蘭西；予愛(ài)康德、赫克爾之德意志，予尤愛(ài)桂特、郝卜特曼之德意志；予愛(ài)培根、達(dá)爾文之英吉利，予尤愛(ài)狄鏗士、王爾德之英吉利。吾國(guó)文學(xué)界豪杰之士，有自負(fù)為中國(guó)之虞哥、左喇、桂特、郝卜特曼、狄鏗士、王爾德者乎？有不顧迂儒之毀譽(yù)，明目張膽以與十八妖魔宣戰(zhàn)者乎？予愿拖四十二生的大炮，為之前驅(qū)！
（原載1917年2月1日《新青年》第二卷第六號(hào)）。
文學(xué)改良芻議（節(jié)選）。
胡適。
今之談文學(xué)改良者眾矣，記者末學(xué)不文，何足以言此。然年來(lái)頗于此事再四研思，輔以友朋辯論，其結(jié)果所得，頗不無(wú)討論之價(jià)值。因綜括所懷見(jiàn)解，列為八事，分別言之，以與當(dāng)世之留意文學(xué)改良者一研究之。
吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？
一曰，須言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，須講求文法。
四曰，不作無(wú)病之呻吟。
五曰，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。
六曰，不用典。
七曰，不講對(duì)仗。
八曰，不避俗字俗語(yǔ)。
……。
選自〈中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動(dòng)史料摘編〉北京出版社1985年第1版。
from:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動(dòng)史料摘編北京出版社1987年第1版。
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新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇三
1、知識(shí)與能力。
知識(shí)：掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地；概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響；理解新文化運(yùn)動(dòng)的影響。簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。
能力：通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
2、過(guò)程與方法。
以“背景,主要內(nèi)容,歷史評(píng)價(jià)”為線索，讓學(xué)生結(jié)合教師提供的圖片、文字資料，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，提高學(xué)生梳理知識(shí)、駕馭知識(shí)的,提取有效歷史信息能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人為自強(qiáng)御侮而進(jìn)行的新探索；
體味新文化運(yùn)動(dòng)主要代表人物反封建的大無(wú)畏精神和尋求真理的品質(zhì)；進(jìn)一步體會(huì)馬克思主義和思想解放在近代中國(guó)乃至當(dāng)今的重要作用。
二、教材重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的興起和主要內(nèi)容難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
三、手段和方法：教學(xué)過(guò)程中，除了運(yùn)用一般的講述法和講解法，將重點(diǎn)采用問(wèn)題探究法、小組討論法和史料分析法，并在多媒體技術(shù)的輔助下，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)：多媒體教學(xué)。
五、教學(xué)程序。
(一)新課導(dǎo)入:問(wèn)題式導(dǎo)入。
師:1840年自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，為了擺脫西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的欺辱，中國(guó)人曾作出了種種努力，不斷在尋找著中國(guó)的出路，于是萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思潮，那么首先學(xué)習(xí)的是什么呢?首先學(xué)習(xí)的是什么呢？生：技術(shù)。
師:對(duì)，是武器和技術(shù)。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和民族資本主義的興起，以及甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的慘敗，一些有志之士突破了“器物”的限制，開(kāi)始學(xué)習(xí)什么呢？生：思考。
師:是制度。隨著維新運(yùn)動(dòng)的失敗，辛亥革命后袁世凱的奪權(quán)，也就預(yù)示著從君主立憲制到民主共和制都失敗了。確切的說(shuō)，無(wú)論是學(xué)器物，還是學(xué)制度，都失敗了，于是先進(jìn)的中國(guó)人在向西方尋找救國(guó)真理的道路上又進(jìn)行了新的探索，于是興起了什么運(yùn)動(dòng)？生：新文化運(yùn)動(dòng)。
師:新文化運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人開(kāi)始從思想文化方面來(lái)尋找中國(guó)的出路，突破封建思想的束縛，解放廣大人民的思想，才是救國(guó)之根本。于是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派決心發(fā)起一場(chǎng)新的啟蒙運(yùn)動(dòng)，即新文化運(yùn)動(dòng)。接下來(lái)讓我們翻到書(shū)72頁(yè)，一起進(jìn)入這一課的學(xué)習(xí)。
(二)講授新課。
1、結(jié)合圖片，用講授法從當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面來(lái)分析新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景。
師:為什么在這一時(shí)期爆發(fā)了一場(chǎng)如此空前盛大的思想文化解放運(yùn)動(dòng)？接下來(lái)讓我們看一組材料，一起來(lái)尋找答案。師:大家看材料一，材料說(shuō)明了什么？生：袁世凱的賣(mài)國(guó)行為及其復(fù)辟帝制??師：袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，廢除了臨時(shí)約法，恢復(fù)帝制，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。師:請(qǐng)閱讀材料二，材料說(shuō)明了什么？生：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
師:為什么民族資本主義在這一時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展？與新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有什么聯(lián)系？
生：思考。
師:回答得很好，總結(jié)來(lái)說(shuō)是西方啟蒙思想。隨著“睜眼看世界”和“維新變法”的興起，大量有關(guān)西方啟蒙思想的書(shū)籍傳入中國(guó)，使啟蒙思想在中國(guó)得到廣泛的傳播。辛亥革命推翻封建統(tǒng)治后，民主共和思想深入人心；但在此時(shí)，袁世凱興起尊孔復(fù)古的逆流，遭到資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反對(duì)，于是興起了一場(chǎng)轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)。
師:好，讓我們一起來(lái)總結(jié)一下新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景??生：記筆記。
2、放一段視頻，讓學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有大概的了解，提高學(xué)生的注意力；通過(guò)圖片介紹陳獨(dú)秀和蔡元培引出新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志、代表人物、主要陣地及其活動(dòng)基地；提問(wèn)“北大為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材。教師通過(guò)設(shè)置由淺入深的小問(wèn)題，以談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，針對(duì)性的閱讀能提高學(xué)生閱讀和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
師:讓我們來(lái)看一段視頻，先對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)概況有個(gè)大概的了解。生：看視頻。
師:這個(gè)圖片是誰(shuí)？師:蔡元培。
生：思想自由，兼容并包，使北大成為宣傳新文化運(yùn)動(dòng)的陣地之一。師：那這位？（陳獨(dú)秀）。
生：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，創(chuàng)辦了《新青年》，拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
3、接著以“新文化運(yùn)動(dòng)新在哪里“這一問(wèn)題讓學(xué)生從整體上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。以教材為依托，我將整合教材和教參提供的史料，讓學(xué)生理解“民主與科學(xué)”口號(hào)的內(nèi)涵和提出背景。學(xué)生也將通過(guò)新舊道德和新舊文學(xué)具體例子的對(duì)比，理解新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。第一手史料和具體生動(dòng)的例子相信學(xué)生更容易接受。至此，學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容已有了解，要求他們歸納新文化運(yùn)動(dòng)，鍛煉其駕馭知識(shí)和理解概括能力。
4、由于課本對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)影響的論述較為簡(jiǎn)單，對(duì)局限性甚至沒(méi)有提及，學(xué)生理解起來(lái)有難度，因此，我將補(bǔ)充幾段史料，讓學(xué)生通過(guò)原汁原味的歷史材料來(lái)總結(jié)概括其進(jìn)步性和局限性。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的學(xué)科素養(yǎng)。
5、指導(dǎo)學(xué)生閱讀最后一個(gè)子目，以小組討論的形式，找出馬克思主義在中國(guó)傳播的背景、代表人物、表現(xiàn)和影響。教師要幫助學(xué)生理解為什么先進(jìn)知識(shí)分子選擇了馬克思主義，最后點(diǎn)明新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，馬克思主義的傳播也促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。建構(gòu)主義主張合作學(xué)習(xí)，討論法符合啟發(fā)式原則并增進(jìn)學(xué)生間的合作，有利于培養(yǎng)思維能力和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
(一)課文小結(jié)。
通過(guò)課后習(xí)題來(lái)檢查同學(xué)們掌握知識(shí)的程度，同時(shí)也培養(yǎng)同學(xué)們運(yùn)用知識(shí)的能力。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇四
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【課標(biāo)要求】。
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、識(shí)記與理解。
記住新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、標(biāo)志、主要代表人物，簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程和主要內(nèi)容。
二、能力與方法。
通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)思想文化是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映，同時(shí)在一定條件下又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)揮反作用；通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容的分析和探討新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的初步能力；收集并閱讀新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主要代表作品，從作品中深化對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生收集資料的能力和閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)了解新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，使學(xué)生學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者為拯救國(guó)家、改造社會(huì)而不斷追求真理的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感；從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期飽含激情的作品中，體會(huì)一種努力追求真善美的人生境界，認(rèn)識(shí)人生的意義總是將個(gè)人的價(jià)值融于社會(huì)價(jià)值之中。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
一、重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其影響。
【授課類(lèi)型】新課。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
課前指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)資料，教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫(xiě)教案，制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法、讀書(shū)指導(dǎo)法、討論法、談話法、圖示法等多法結(jié)合。
【教具（媒體）】計(jì)算機(jī)及多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
新課引入：
學(xué)生觀看《袁世凱攫取辛亥革命勝利成果》和《袁世凱復(fù)辟帝制》等資料，指出：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和的觀念深入人心，但辛亥革命并沒(méi)有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，也沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，反帝反封的革命任務(wù)并沒(méi)有完成，革命的勝利果被袁世凱所攫取。為了根除封建思想，在思想領(lǐng)域進(jìn)行反封建運(yùn)動(dòng)成為了歷史的必然。
學(xué)習(xí)新課：
（課件出示）。
設(shè)問(wèn)：
2、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？代表人物有哪一些？
（師生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材第43—44頁(yè)，找出答案，對(duì)于學(xué)生無(wú)法得出答案的問(wèn)題師生進(jìn)行共同探究，得出結(jié)論）。
（引導(dǎo)學(xué)生歸納）（1）政治上，北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁專(zhuān)制統(tǒng)治。
（2）經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義迅速發(fā)展。
（3）思想文化上，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）。
（指導(dǎo)學(xué)生掌握分析歷史背景的方法，一般從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行歸納，指出在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流雖是其直接原因，而政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的原因則是其深層次的原因，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生，都是多種因素共同作用的結(jié)果，因此認(rèn)識(shí)事物要全面。對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的原因，教師可做簡(jiǎn)單敘述補(bǔ)充，而思想領(lǐng)域的原因的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，可出示《袁世凱穿起祭祀服在天壇祭天》圖，認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)和目的實(shí)質(zhì)并非是真的尊孔復(fù)古，吸收儒家文化的精髓，而是借此恢復(fù)封建倫理道德和綱常，為其復(fù)辟帝制進(jìn)行大造輿論）。
2、新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、標(biāo)志、代表人物、主要陣地。
在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上出示圖片《新文化運(yùn)動(dòng)代表人物陳獨(dú)秀》、《蔡元培》、《魯迅》、《胡適》、《新青年雜志》等圖片，并出示板書(shū)：
時(shí)間：1915年9月。
標(biāo)志：陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）。
代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。
主要陣地：《新青年》和北京大學(xué)。
（以上內(nèi)容，盡量由學(xué)生歸納總結(jié)，在歸納代表人物的時(shí)候，運(yùn)用圖片出示陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等的圖片，逐一進(jìn)行介紹，并說(shuō)明，在蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)后，采取兼收并蓄的方針，邀請(qǐng)了陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等到北大任教，新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物齊集北大，而他們的新思想又主要通過(guò)《新青年》雜志進(jìn)行發(fā)表，所以《新青年》和北京大學(xué)成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地）。
（課件展示第二版塊）。
（學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材，找出答案，教師逐一進(jìn)行講解，認(rèn)識(shí)其內(nèi)容其實(shí)就是“三提倡三反對(duì)”）。
1、提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。
出示陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書(shū)》材料。
西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出）。
“德先生”（democracy）指的是民主，即資產(chǎn)階級(jí)的民主制度，用以反對(duì)封建專(zhuān)制；“賽先生”（science）指科學(xué)，包含自然科學(xué)和西方的社會(huì)科學(xué)理論，以及對(duì)事物看法的科學(xué)態(tài)度。
由于當(dāng)時(shí)尊孔復(fù)古的思想很?chē)?yán)重，反對(duì)借孔孟之道恢復(fù)封建禮教和封建迷信成為新文化運(yùn)動(dòng)的突出問(wèn)題，而反對(duì)迷信只能借助科學(xué)，同時(shí)，借資產(chǎn)階級(jí)民主思想和制度來(lái)批判在當(dāng)時(shí)還在中國(guó)占統(tǒng)治地位的封建思想，不但新鮮，而且對(duì)科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展起了極其重要的推動(dòng)作用，對(duì)中國(guó)的廣大青年和知識(shí)分子追求民主獻(xiàn)身科學(xué)起了重要作用，因此，“民主”和“科學(xué)”成為了新文化運(yùn)動(dòng)前期的兩大口號(hào)和主要內(nèi)容，成為了新文化運(yùn)動(dòng)“新”的特點(diǎn)，從而為啟發(fā)國(guó)民沖破封建思想的束縛起了重大作用。
（過(guò)渡）新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)思想上的革命，同時(shí)也是一場(chǎng)文學(xué)革命。
2、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
課件出示胡適《文學(xué)改良芻議》部分內(nèi)容：
吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無(wú)病之呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。六曰，不用典。七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，胡適所提出的文學(xué)改良的主張，其實(shí)質(zhì)就是從文學(xué)形式和內(nèi)容上同時(shí)進(jìn)行改良，用白話文代替文言文，于是，白話文在全國(guó)推廣起來(lái)，其中，魯迅的白話小說(shuō)《狂人日記》和胡適的白話詩(shī)成為了其中的典范。在《狂人日記》中，魯迅用辛辣的筆調(diào)，外科手術(shù)般的手法對(duì)封建道德進(jìn)行了猛烈的批判，一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)幾千年的歷史，就是吃人的歷史，號(hào)召人民起來(lái)進(jìn)行革命，推翻那吃人的舊社會(huì)。
（在此基礎(chǔ)上，出示胡適的新詩(shī)《老鴉》，學(xué)生集體朗讀）。
一
我大清早起，站在人家屋頂上啞啞的啼。
人家討嫌我，說(shuō)我不吉利—。
我不能呢呢喃喃討人歡喜！
二
天寒風(fēng)緊，無(wú)枝可棲。
我整日里飛去飛回，整日里又寒又饑。
我不能帶著鞘兒，翁翁央央提人家飛。
也不能系在竹竿頭，賺一把黃小米。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舊體詩(shī)和新詩(shī)的區(qū)別，認(rèn)識(shí)文學(xué)是思想的載體，明確作者的寫(xiě)作意圖，認(rèn)識(shí)提倡新文學(xué)的本質(zhì)是推動(dòng)西方民主和科學(xué)思想的進(jìn)一步傳播。
（過(guò)渡）在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，俄國(guó)爆發(fā)了著名的十月革命，十月革命的勝利，給中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子帶來(lái)了民族解放和復(fù)興的希望，新文化運(yùn)動(dòng)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。
（課件展示第三版塊）。
設(shè)問(wèn)：
1、在十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和內(nèi)容有什么變化？
2、最早在中國(guó)舉起宣傳十月革命、宣傳馬克思主義大旗的人物是誰(shuí)？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出：
十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容就是宣傳十月革命和宣傳馬克思主義，而在中國(guó)首先舉起宣傳十月革命和馬克思主義大旗的人物就是李大釗。1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了兩篇文章：《庶民的勝利》和《布爾什維主義》的勝利，熱情地歡呼：“試看將來(lái)的環(huán)球，必將是赤旗的世界！”同時(shí)，在1918年，李大釗、陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》雜志，積極宣傳十月革命和馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)后，宣傳馬克思主義成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主流，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，毛澤東、鄧中夏、周恩來(lái)等一批先進(jìn)青年紛紛接受了馬克思主義，先后成為了馬克思主義者。
（課件展示第四版塊）。
（引導(dǎo)學(xué)生從前期內(nèi)容的三提倡三反對(duì)到后期宣傳十月革命和馬克思主義進(jìn)行分組討論，在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上指出）。
中國(guó)的近代化過(guò)程共分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是學(xué)習(xí)西方的器物制度，以地主階級(jí)掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表，主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，成為了近代化的開(kāi)端；第二階段是學(xué)習(xí)西方的政治制度，以資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起的戊戌變法和革命派掀起的辛亥革命為代表，對(duì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)起了思想啟蒙作用，加快了中國(guó)近代化的過(guò)程；而新文化運(yùn)動(dòng)則是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化和思想進(jìn)行了反思、批判和宣戰(zhàn)，高揚(yáng)民主和科學(xué)兩面大旗，對(duì)人們的思想進(jìn)行了一場(chǎng)大洗禮，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想上的準(zhǔn)備。
進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：從中我們可以看出來(lái)新文化運(yùn)動(dòng)代表了一種什么精神？（探索精神、以天下興亡為己任的精神、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神等等）。
【鞏固小結(jié)】。
引導(dǎo)學(xué)生歸納本課的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)，并用歌訣進(jìn)行記憶：
新舊思潮起沖突，《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。
【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】。
a、《青年雜志》的創(chuàng)辦b、蔡元培出任北大校長(zhǎng)。
c、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》d、魯迅發(fā)表《狂人日記》。
2、五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是宣傳（）。
a、民主和科學(xué)b、救亡圖存。
c、自強(qiáng)求富d、馬克思主義。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇五
(一)課標(biāo)要求：
概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響;簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過(guò)程與方法：
(1)圍繞“思想解放、探索救國(guó)”這一主題，通過(guò)“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國(guó)魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響。(2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
(四)教學(xué)方法。
1、教法：注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
(五)教學(xué)用具。
多媒體課件。
(六)課時(shí)安排。
1課時(shí)。
課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇六
(一)課標(biāo)要求：
概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響;簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過(guò)程與方法：
(1)圍繞“思想解放、探索救國(guó)”這一主題，通過(guò)“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國(guó)魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響。(2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
(四)教學(xué)方法。
1、教法：注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
(五)教學(xué)用具。
多媒體課件。
(六)課時(shí)安排。
1課時(shí)。
課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律。
【設(shè)計(jì)意圖】渲染氣氛，提前調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，為新課講授做鋪墊。
(一)導(dǎo)入新課：
親愛(ài)的同學(xué)們，我們來(lái)回顧一下近代以來(lái)中國(guó)思想解放的潮流、探索救國(guó)的腳步，然后播放幻燈片，說(shuō)明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國(guó)還在前行。
【設(shè)計(jì)意圖】良好的開(kāi)端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語(yǔ)言進(jìn)行課堂導(dǎo)入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的強(qiáng)烈愿望。(二)新課講授：
一、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
教師：這些新變化是否意味著中國(guó)就能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)嗎?請(qǐng)同學(xué)們看一段視頻，從中概括民國(guó)初年中國(guó)的社會(huì)的政治思想逆流。
學(xué)生：……。
教師：從視頻中可以看出，“作為共和國(guó)大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”，這種倒行逆施，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)答應(yīng)嗎，他們又會(huì)如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場(chǎng)風(fēng)云席卷而來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學(xué)校，一群激情飛揚(yáng)的人物，感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時(shí)代的前沿，敢于擔(dān)當(dāng)。
教師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀教材73頁(yè)，從宏觀上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)后，展示幻燈片“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”。
我們從不同的視角來(lái)理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。
1、國(guó)家的角度：共和之殤。
一切的黑暗?！薄惇?dú)秀《新青年》。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇七
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
2、過(guò)程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、不斷求索、勇于實(shí)踐；客觀分析和評(píng)價(jià)歷史事件。
1、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)。
2、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
知識(shí)點(diǎn)：
（一）創(chuàng)辦《新青年》。
（1）陳獨(dú)秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進(jìn)步知識(shí)分子，以《xx》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡反對(duì)，斗爭(zhēng)鋒芒直指維護(hù)封建統(tǒng)治的。
（二）文學(xué)革命。
（1）1917年，胡適發(fā)表了《xx》，隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學(xué)革命。
（2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx》《xx》等文學(xué)作品，樹(shù)立了新文學(xué)的典范，成為中國(guó)近代偉大的文學(xué)家和思想家。
（3）“新世紀(jì)的曙光”
（4）1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx》和《xx》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
1、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì)，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
2、議一議：為什么人們打這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng)？性質(zhì)是什么？
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇八
新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景和標(biāo)志;新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及基本內(nèi)容;新文化運(yùn)動(dòng)的意義;巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的無(wú)理決定;五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā);無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義。
1.新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
2.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
1.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。
2.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析，提高學(xué)生對(duì)歷史事件之間互相影響的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)的能力。
本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
本課難點(diǎn)：為什么說(shuō)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
第24課。
1.興起的背景。
2.興起的標(biāo)志。
3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)。
4.代表人物。
5.歷史意義。
二、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗。
2.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)——195月4日。
3.“六三”后五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段——工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)。
4.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的初步勝利。
5.歷史意義。
六、教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：
問(wèn)：五月四日是中國(guó)的什么節(jié)日呢?(五四青年節(jié))。
這個(gè)節(jié)日是怎么來(lái)的.呢?它起源于一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)，則如一股沁人心脾的清風(fēng)，喚醒了人們的沉睡的思想，促進(jìn)了廣大人民尤其是青年學(xué)生的覺(jué)醒。今天就讓我們一起回到那個(gè)民族命運(yùn)飄搖的歲月，那個(gè)令無(wú)數(shù)青年熱血沸騰的年代。
講授新課：
問(wèn)：辛亥革命之后，資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的成果，同北洋軍閥進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)?(二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng))。
這些都是政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)必然要放映在思想領(lǐng)域里。新文化運(yùn)動(dòng)就是當(dāng)時(shí)一批激進(jìn)的民主主義者在思想領(lǐng)域里同封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。
任何一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個(gè)特定的歷史時(shí)代(看書(shū)，范文，課本正文的第一段及小字部分)。
(板書(shū))1.興起的原因。
一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)之后，在政治上大搞獨(dú)裁統(tǒng)治，進(jìn)而復(fù)辟帝制，為其復(fù)辟帝制服務(wù)，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策;另一方面，一些帝國(guó)主義分子在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面破壞辛亥革命的同時(shí)，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復(fù)古政策，這更助長(zhǎng)了袁世凱的反動(dòng)氣焰。
在這兩股反動(dòng)勢(shì)力的推動(dòng)之下，一時(shí)間復(fù)古思想到處泛濫，一批激進(jìn)的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。
(板書(shū))2.興起的標(biāo)志。
19，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來(lái)，樹(shù)立其積極、向上、進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的精神，向腐朽的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》?！缎虑嗄辍钒l(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。
這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)究竟想向人們宣揚(yáng)什么呢?請(qǐng)同學(xué)們找出新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容。
(板書(shū))3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)。
(1)提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制。民主，又稱(chēng)為德先生(democracy)，指的是資本主義民主政治，以法國(guó)為榜樣，反對(duì)君主專(zhuān)制和軍閥獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。
(2)提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧?？茖W(xué)，又稱(chēng)(science)，指自然科學(xué)和科學(xué)態(tài)度，科學(xué)方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹(shù)立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。
民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容，是新文化運(yùn)動(dòng)兩面最光輝的旗幟。
(3)提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指的是以三綱五常(三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔孟之道的儒家倫理學(xué)說(shuō)。
(4)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文學(xué)是指革命內(nèi)容與白話文結(jié)合起來(lái)的文學(xué)。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運(yùn)動(dòng)的干將是分不開(kāi)的。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文相關(guān)的小字部分，找到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、代表作品及主要主張。
和同學(xué)一起總結(jié)。
那么，這場(chǎng)偉大的思想活動(dòng)有何意義呢?
(板書(shū))5.歷史意義。
(1)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。(新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì))。
(2)它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。(從新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容方面指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界的意義)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇九
1．知識(shí)方面：通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景；新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地；新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
2．能力方面：
（1）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。
（2）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
3．態(tài)度、價(jià)值觀方面：
（1）通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開(kāi)展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭(zhēng)。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。
（2）通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。
4．學(xué)法指導(dǎo)方面：
（1）引導(dǎo)學(xué)生討論對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生掌握正確對(duì)待東西方文化的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證思維、全面看問(wèn)題的方法。
（2）引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生掌握處理歷史資料的方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
1．重點(diǎn)分析：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是重點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，只有通過(guò)其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實(shí)質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展是重點(diǎn)。它與新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前、后期一個(gè)整體。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。
2．難點(diǎn)分析：
（1）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景是難點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)興起有政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對(duì)辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國(guó)，但中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性并沒(méi)有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對(duì)封建思想的'批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們?cè)陬^腦，思想上是黑暗時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)上隨著中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺(tái)后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍，新文化運(yùn)動(dòng)的興起是歷史的必然。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)的影響是難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中的知識(shí)分子對(duì)東西方文化的看法，存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向，讓學(xué)生分析對(duì)東西文化的正確認(rèn)識(shí)是什么。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十
(一)課標(biāo)要求：
概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響;簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過(guò)程與方法：
(1)圍繞“思想解放、探索救國(guó)”這一主題，通過(guò)“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國(guó)魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響。(2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
(四)教學(xué)方法。
1、教法：注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出;創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
(五)教學(xué)用具。
多媒體課件。
(六)課時(shí)安排。
1課時(shí)。
課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律。
【設(shè)計(jì)意圖】渲染氣氛，提前調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，為新課講授做鋪墊。
(一)導(dǎo)入新課：
親愛(ài)的同學(xué)們，我們來(lái)回顧一下近代以來(lái)中國(guó)思想解放的潮流、探索救國(guó)的腳步，然后播放幻燈片，說(shuō)明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國(guó)還在前行。
【設(shè)計(jì)意圖】良好的開(kāi)端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語(yǔ)言進(jìn)行課堂導(dǎo)入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的強(qiáng)烈愿望。(二)新課講授：
一、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
教師：這些新變化是否意味著中國(guó)就能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)嗎?請(qǐng)同學(xué)們看一段視頻，從中概括民國(guó)初年中國(guó)的社會(huì)的政治思想逆流。
學(xué)生：……。
教師：從視頻中可以看出，“作為共和國(guó)大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”，這種倒行逆施，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)答應(yīng)嗎，他們又會(huì)如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場(chǎng)風(fēng)云席卷而來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學(xué)校，一群激情飛揚(yáng)的人物，感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時(shí)代的前沿，敢于擔(dān)當(dāng)。
教師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀教材73頁(yè)，從宏觀上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)后，展示幻燈片“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”。
我們從不同的視角來(lái)理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。
1、國(guó)家的角度：共和之殤。
教師：共和政體名存實(shí)亡，主要是什么思想未清除?那新文化運(yùn)動(dòng)人士又是如何回答的呢?
材料一“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！薄毒锤媲嗄辍贰?BR> 材料二“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上。
一切的黑暗。”——陳獨(dú)秀《新青年》。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十一
三峽【教學(xué)目標(biāo)】1、朗讀課文，理解文意。2、品析課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略三峽景色之美。3、展開(kāi)想象，體味文章意境。【教學(xué)重點(diǎn)】品讀課文，感受三峽的獨(dú)特美?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體味文章意境?！据o助教具】多媒體課件【教學(xué)時(shí)間】3課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)這么一件事，一個(gè)外國(guó)朋友曾經(jīng)問(wèn)他說(shuō)：“中國(guó)有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎?請(qǐng)只說(shuō)一個(gè)?！蓖瑢W(xué)們猜是哪個(gè)地方?(三峽)那么,三峽何以有那么大的魅力呢，請(qǐng)看：(播放三峽風(fēng)光片)看來(lái)，三峽的確魅力無(wú)窮。這節(jié)課就讓我們追隨著酈道元，一起走進(jìn)一千五百多年前的三峽，去領(lǐng)略三峽的無(wú)限風(fēng)光吧。二、整體感知課文。1、教師范讀課文。2、請(qǐng)同學(xué)配樂(lè)朗讀課文。(多媒體課件)3、請(qǐng)大家齊讀課文。(多媒體課件)4、同學(xué)們自讀課文，理解句意，自由欣賞三峽風(fēng)光。(如對(duì)課文理解有困難的地方，可與同學(xué)或老師交流解決)。剛才我們初步領(lǐng)略了三峽風(fēng)光，你能說(shuō)說(shuō)你的感受嗎?(學(xué)生自由發(fā)言)三、賞讀課文，理解文意。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十二
九年義務(wù)教育六年制小學(xué)《數(shù)學(xué)》第二冊(cè)“認(rèn)識(shí)人民幣”。
1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣的單位有：元、角、分，知道1角=10分，初步學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的角、分的換算。
2、知道愛(ài)護(hù)人民幣和合理計(jì)劃、節(jié)約用錢(qián)。
3、初步培養(yǎng)推理能力和實(shí)踐能力。
教師準(zhǔn)備：投影儀一臺(tái)，打有5分2枚、2分5枚、1分10枚硬幣的膠片一張，大紅花10朵。
學(xué)生準(zhǔn)備：5分2枚、2分5枚、1分10枚的硬幣。
師用投影儀出示打有5分2枚、2分5枚、1分10枚的硬幣圖，邊指圖邊說(shuō)：“今天，老師要看看同學(xué)們，看誰(shuí)上課時(shí)最?lèi)?ài)動(dòng)腦筋，最?lèi)?ài)交流匯報(bào)，老師就給最聰明的同學(xué)戴上大紅花，希望每個(gè)同學(xué)都能爭(zhēng)取。好嗎？”
生：好的。
師：用圖上的硬幣，你能用幾種方法湊成一角？能說(shuō)一說(shuō)，并寫(xiě)出算式嗎？
師：請(qǐng)同學(xué)們拿出事先準(zhǔn)備好的5分、2分、1分硬幣，像老師這樣，按圖在書(shū)桌上排列。（圖略）。
每4個(gè)同學(xué)為一組，小組協(xié)作活動(dòng)，通過(guò)擺一擺、說(shuō)一說(shuō)、議一議，動(dòng)手實(shí)踐，合作研究，解決問(wèn)題。
根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)師板書(shū)：
（1）2個(gè)5分就是10分，等于1角。
算式為：5分+5分=1角。
（2）1個(gè)5分、2個(gè)2分、1個(gè)1分是10分，等于1角。
算式為：5分+2分+2分+1分=1角。
（3）5個(gè)2分就是10分，等于1角。
算式為：2分+2分+2分+2分+2分=1角。
生：先擺5分的，再擺2分的，最后擺1分的。
師：好的，你真聰明。（師給他戴上一朵大紅花）。你能具體說(shuō)出擺的方法和算式嗎？
生：1個(gè)5分的、1個(gè)2分的、3個(gè)1分的。
算式為：5分+2分+1分+1分+1分=1角。
生：5分的擺完了，那么可以用2分的、1分的來(lái)擺，湊足10分就是1角。
師：你真了不起。（師給他戴上一朵大紅花）。現(xiàn)在照這位同學(xué)說(shuō)的，再進(jìn)行小組討論，說(shuō)出湊的方法，寫(xiě)出算式。
（生獨(dú)立思考后，小組自由討論，學(xué)生七嘴八舌、議論紛紛，課堂氣氛非?；钴S）。
師：數(shù)一數(shù)，用圖上的硬幣湊成一角的方法共有幾種？還有其它的方法嗎？
生：共有10種方法。沒(méi)有其它的方法。
師：同學(xué)們通過(guò)動(dòng)手?jǐn)[一擺、說(shuō)一說(shuō)、議一議、交流論證、歸納總結(jié)，寫(xiě)出了10種湊法和算法。戴上大紅花的10名同學(xué)為這次活動(dòng)課的“智慧之星”。
今天，我們學(xué)習(xí)了2個(gè)5分、5個(gè)2分、10個(gè)1分湊成一角的10種方法。希望同學(xué)們把這節(jié)實(shí)踐活動(dòng)課的研究方法用到以后的學(xué)習(xí)中，從而學(xué)到更多的知識(shí)，解決更多的實(shí)際問(wèn)題。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說(shuō)明事物的方法。
2.學(xué)習(xí)在說(shuō)明中運(yùn)用記敘的方法。
3.了解中國(guó)革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業(yè)績(jī)，激勵(lì)自己繼承先烈未竟的事業(yè)，奮勇向前。
教學(xué)重點(diǎn)：
革命先烈的豐功偉績(jī)和革命精神。2.說(shuō)明的順序和說(shuō)明對(duì)象的特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
準(zhǔn)確而富于變化的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、課堂導(dǎo)入：
生字詞(結(jié)合課文生詞表以及課下注釋整理后與同學(xué)交流)。
2、說(shuō)明文分事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文?！度嗣裼⑿塾来共恍唷肥且黄f(shuō)明文，說(shuō)明的對(duì)象是。
3、說(shuō)明事物要抓住，即一事物區(qū)別于其他事物的主要標(biāo)志。本文主要抓住人民英雄紀(jì)念碑的、、的特征。
二、合作探究：
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、列數(shù)字、作比較、下定義、分類(lèi)別、打比方、畫(huà)圖表等。試找出本文運(yùn)用了那些說(shuō)明方法。
讀課文根據(jù)給出的層意劃分課文結(jié)構(gòu)。(寫(xiě)出段落)。
第一部分：瞻仰紀(jì)念碑的心情和紀(jì)念碑的總體特征。
第二部分：具體介紹紀(jì)念碑的位置、興建經(jīng)過(guò)、碑的構(gòu)造、題字、碑文以及十幅浮雕。
第三部分：抒寫(xiě)瞻仰后的深切感受。
第二課時(shí)。
三、交流展示：
1、自己分析題目。
5、再次速讀2～5節(jié)，找出表明順序的關(guān)鍵詞，看看作者是按照怎樣的順序把紀(jì)念碑一步步介紹給我們面前?(即作者的活動(dòng)順序)。
6、在平臺(tái)前瞻仰，作者按照怎樣的順序說(shuō)明紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)、題詞、碑文和造型。
8、文章那些部分是介紹大碑座的?是采用什么結(jié)構(gòu)?先總寫(xiě)浮雕的、、。以及雕刻了英雄人物的數(shù)目、大小和各不相同的形象特點(diǎn)。
9、閱讀7～10節(jié)，這一部分運(yùn)用哪些表達(dá)方式，簡(jiǎn)要說(shuō)明一下。
11、研究課文，思考p92練習(xí)2。
12、讀課文11小節(jié)，它在文章結(jié)構(gòu)和表達(dá)中心起到了什么作用?
四、歸納小結(jié)：
本文是一篇事物說(shuō)明文，用準(zhǔn)確而富于變化的語(yǔ)言，抓住特征以說(shuō)明為主有機(jī)插入敘述;以瞻仰者本人的活動(dòng)順序?yàn)橹?，空間順序?yàn)檩o，兼以邏輯順序通過(guò)對(duì)人民英雄紀(jì)念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績(jī)和和他們英勇奮斗，前仆后繼的革命精神，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬和深切懷念。
教學(xué)反思：
本文是一篇說(shuō)明文，學(xué)生見(jiàn)過(guò)紀(jì)念碑卻不一定有比較深的印象，為了幫助學(xué)生很好地學(xué)習(xí)這篇說(shuō)明文，本人做了一下嘗試，教完本文后，有如下幾點(diǎn)感想。
一、預(yù)習(xí)的必要性。
課前先讓學(xué)生查找資料和圖片，在形象感知上先對(duì)首都人民英雄紀(jì)念碑有一個(gè)初步的印象和了解。結(jié)合查找的文字資料，為很好地理解碑文內(nèi)容作了充分的準(zhǔn)備。課堂證明，預(yù)習(xí)之后在教學(xué)時(shí)確實(shí)起到了事半功倍的效果。
二、圖表的合理使用。
為了幫助學(xué)生能直觀形象地了解說(shuō)明順序的使用，除了在書(shū)本上讓學(xué)生劃出標(biāo)志性的詞句，我還特地制作了一張表格，畫(huà)了一幅紀(jì)念碑方位的簡(jiǎn)圖，然后讓學(xué)生結(jié)合書(shū)上標(biāo)志性的詞句，填圖，學(xué)生根據(jù)提示，很快填好圖表，然后我按方位順序依次參觀給學(xué)生看，并請(qǐng)一個(gè)同學(xué)在旁邊扮演導(dǎo)游，做一個(gè)簡(jiǎn)要的講解。在這一過(guò)程中，學(xué)生和我一起親身感受了參觀的過(guò)程，也對(duì)什么是空間順序有了形象的了解，并且更好地掌握了紀(jì)念碑的浮雕內(nèi)容。
三、說(shuō)明方法及其作用的運(yùn)用。
說(shuō)明方法雖然以前也曾接觸過(guò)，但往往學(xué)生在考試的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的情況，所以這節(jié)課上，我先帶著大家回顧常見(jiàn)的說(shuō)明方法有哪些，它們有哪些作用。然后先讓學(xué)生找出一個(gè)說(shuō)明方法，由我示范分析其作用，讓學(xué)生從我的示范分析中尋找分析要點(diǎn)。學(xué)生掌握要點(diǎn)后，我再讓學(xué)生在書(shū)上劃出使用說(shuō)明方法的語(yǔ)句，并嘗試批注分析其作用。最后課堂交流，點(diǎn)評(píng)并補(bǔ)充糾錯(cuò)。幾個(gè)學(xué)生下來(lái)，就發(fā)現(xiàn)這樣做是很有效的，學(xué)生既掌握了方法，還鍛煉了口頭表達(dá)能力。課后，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生介紹某個(gè)物品，使用兩個(gè)說(shuō)明方法，并在語(yǔ)句后做一個(gè)說(shuō)明方法的分析。這樣就又鍛煉了學(xué)生的筆頭表達(dá)能力。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十四
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
1、知識(shí)與技能：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”、魯迅李大釗的代表作。
2、過(guò)程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、不斷求索、勇于實(shí)踐；客觀分析和評(píng)價(jià)歷史事件。
1、重點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)。
2、難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
知識(shí)點(diǎn)：
（一）創(chuàng)辦《新青年》。
（1）陳獨(dú)秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進(jìn)步知識(shí)分子，以《xx》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡xxx，反對(duì)xxx；
提倡反對(duì)，斗爭(zhēng)鋒芒直指維護(hù)封建統(tǒng)治的。
（二）文學(xué)革命。
（1）1917年，胡適發(fā)表了《xx》，隨后，陳獨(dú)秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學(xué)革命。
（2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx》《xx》等文學(xué)作品，樹(shù)立了新文學(xué)的典范，成為中國(guó)近代偉大的文學(xué)家和思想家。
（3）“新世紀(jì)的曙光”
（4）1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx》和《xx》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
1、填表：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對(duì)，請(qǐng)你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
提倡反對(duì)。
2、議一議：為什么人們打這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為新文化運(yùn)動(dòng)？性質(zhì)是什么？
4、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？主要代表人物有那幾位？
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十五
本課教學(xué)內(nèi)容為認(rèn)識(shí)1元及1元以下的人民幣，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)1元及1元以下的人民幣和人民幣單位間的進(jìn)率，1元及1元以下人民幣的換算應(yīng)用是本課的難點(diǎn)。
有關(guān)人民幣的知識(shí)，學(xué)生并不陌生，在生活中經(jīng)常接觸，有一定的直接經(jīng)驗(yàn)。在這節(jié)課中，我充分利用了這一點(diǎn)，以小朋友購(gòu)物的情節(jié)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生主動(dòng)探究。
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)〃數(shù)學(xué)(一年級(jí)下冊(cè))》第46~48頁(yè)。
1、認(rèn)識(shí)不同面值的人民幣，使學(xué)生對(duì)全套人民幣能清晰地識(shí)別。以識(shí)別過(guò)程為載體，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、交流合作的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生歸納、推理的思維能力。知道元與角之間的進(jìn)率：1元=10角。
3、在取幣、付幣、找?guī)诺然顒?dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、初步的觀察能力、主動(dòng)與他人合作的態(tài)度、動(dòng)手操作能力和解決問(wèn)題的能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。4、初步體會(huì)人民幣在社會(huì)生活、商品交換中的作用，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。
認(rèn)識(shí)不同面值的人民幣。教學(xué)難點(diǎn)：元與角之間的進(jìn)率：1元=10角。課前準(zhǔn)備：每組兩袋人民幣、教學(xué)多媒體課件。
實(shí)物：各種文具。教學(xué)過(guò)程：
一、聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境
看一看，想一想。
師：同學(xué)們?cè)诩依飳?xiě)完作業(yè)后最喜歡做什么?師：現(xiàn)在老師就和小朋友們一起來(lái)欣賞一段動(dòng)畫(huà)片，好嗎?(課件演示“明明當(dāng)家”的動(dòng)畫(huà)故事：媽媽不在家，明明當(dāng)家，先到超市買(mǎi)食品，交錢(qián)；又去藥店給媽媽買(mǎi)藥，交錢(qián)，投幣乘公共汽車(chē)回家；最后把剩下的零錢(qián)放進(jìn)儲(chǔ)蓄罐。)師：看完剛才的動(dòng)畫(huà)片，你想到了什么?(對(duì)學(xué)生的回答，教師及時(shí)做出評(píng)價(jià))師：小朋友說(shuō)得真好，我們從小要養(yǎng)成不亂花錢(qián)的好習(xí)慣。老師還聽(tīng)三毛說(shuō)了一句話：“生活中用錢(qián)的地方可真多呀!”你知道生活中還有哪些地方用到錢(qián)嗎?師：看來(lái)錢(qián)的用處非常大，我們的生活中處處要用到錢(qián)。小朋友們知道我們國(guó)家的錢(qián)又叫什么嗎?師：對(duì)，我們國(guó)家的錢(qián)叫人民幣，今天老師就和小朋友們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下人民幣。(板書(shū)課題)
二、小組合作，自主發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)人民幣
1、認(rèn)一認(rèn)，說(shuō)一說(shuō)。
師：老師給大家準(zhǔn)備了很多人民幣，先自己認(rèn)一認(rèn)，再在小組內(nèi)交流，看誰(shuí)認(rèn)得多。(小組活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)人民幣)匯報(bào)認(rèn)識(shí)情況。
2、再看一看，說(shuō)一說(shuō)
你有什么方法記住這些人民幣的，把你的想法在小組內(nèi)交流。小結(jié)認(rèn)識(shí)方法
師：對(duì)了，小朋友們說(shuō)得很好，認(rèn)識(shí)人民幣可從圖案、字樣、顏色、數(shù)值、大小等方面進(jìn)行觀察。
觀察各種人民幣有什么相同的地方？又有什么新發(fā)現(xiàn)？
3、課件展示整套人民幣，以游戲的方法再次辨認(rèn)人民幣搶答反饋小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)效果。
師：看，有一只不服氣的跳跳熊要考考你們了。跳跳熊跳到哪張人民幣旁邊，就請(qǐng)你快快說(shuō)出它的面值是多少，看誰(shuí)答的又對(duì)又快！
課件演示跳跳熊，學(xué)生搶答。
4、分一分，理一理。
師：這么多的人民幣小朋友都能認(rèn)識(shí)，真棒！不過(guò)，老師覺(jué)得這些人民幣這樣放在桌子上是不是太亂了?師：請(qǐng)大家按照你自己喜歡的方法，把這些人民幣分一分，理一理，比一比哪個(gè)小組整理得又快又好。
5、匯報(bào)交流。
師：哪個(gè)小組愿意來(lái)展示一下你們組的整理結(jié)果?做得最好的這一小組上來(lái)吧!師：剛才這個(gè)小組的小朋友是把元和元放在一起，角和角放在一起，分和分放在一起。(板書(shū)：元、角、分)整理得很好，既清晰，又有條理。還有沒(méi)有其他的整理方法?師：同學(xué)們整理得都不錯(cuò)！不過(guò)同學(xué)們要注意，人民幣因?yàn)楹芏嗳硕加眠^(guò)，上面難免留下病毒與細(xì)菌，所以為了保障大家的健康，要養(yǎng)成用完人民幣及時(shí)洗手的衛(wèi)生習(xí)慣。
6、認(rèn)識(shí)教材上沒(méi)有的新版的5元和5角
師：觀察一下，你手中的哪種人民幣書(shū)上沒(méi)有介紹。
7、課間休息：唱《一分錢(qián)》
要像歌中的小朋友一樣，學(xué)習(xí)他拾金不昧的精神。
師(小結(jié))：通過(guò)整理人民幣，我發(fā)現(xiàn)小朋友能認(rèn)識(shí)這么多的人民幣可真了不起，那你用人民幣買(mǎi)過(guò)東西嗎?生：買(mǎi)過(guò)。師：會(huì)買(mǎi)東西嗎?生：會(huì)。
8、猜一猜，擺一擺。
(1)出示一枝鉛筆。師：同學(xué)們用的鉛筆都是多少錢(qián)的？
師：請(qǐng)每個(gè)組的1號(hào)選手用人民幣擺出鉛筆的價(jià)格(學(xué)生活動(dòng)，擺價(jià)格)師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你是怎樣擺的?生匯報(bào)交流。
師：你們真聰明，都擺對(duì)了，1個(gè)2角和2個(gè)1角都是2角。
(2)出示轉(zhuǎn)筆刀。
(3)出示格尺。
老師也聽(tīng)明白了，原來(lái)1元和10角是一樣多的。(板書(shū)1元=10角，齊讀。)
9、合作交流―換錢(qián)游戲
師：在我們的日常生活中，有時(shí)需要整錢(qián)，有時(shí)需要零錢(qián)，小組內(nèi)兩人之間互相公平、準(zhǔn)確的進(jìn)行換錢(qián)游戲。如：一人拿一元錢(qián)，另一人拿等值的錢(qián)交換。
三、鞏固練習(xí)
1、做一做第1題
2、練習(xí)九的1、2題。
四、應(yīng)用拓展
1、算一算，買(mǎi)一買(mǎi)。（出示文具：摸擬購(gòu)物）
招聘售貨員，（作為營(yíng)業(yè)員應(yīng)注意什么？作為一名顧客應(yīng)注意什么？文明禮貌教育）
師：如果你有1元錢(qián)的話，你打算買(mǎi)哪幾樣物品?想一想你的錢(qián)夠用嗎?買(mǎi)完后有沒(méi)有剩下的?（組長(zhǎng)發(fā)給每個(gè)組員一元錢(qián)，開(kāi)始購(gòu)物）
師：看來(lái)小朋友們不只是認(rèn)識(shí)了人民幣，還學(xué)會(huì)了用人民幣買(mǎi)東西，真了不起！
2、師：1元錢(qián)還可以買(mǎi)哪些物品（做一做第2題）
（1元錢(qián)能買(mǎi)到這么多東西，我們可不能小看了這1元錢(qián)，所以我們平時(shí)應(yīng)該怎么做？）
五、小結(jié)全課
1、同學(xué)們通過(guò)今天這堂課的學(xué)習(xí)，你獲得了什么新的知識(shí)？
2、總結(jié)全課：收獲真是挺大的，這節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了人民幣，還知道了1元=10角。人民幣是我們國(guó)家特有的，大家一定要愛(ài)護(hù)人民幣，還要節(jié)約用錢(qián)。
同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)會(huì)了1元=10角，那么1角=（）分呢？課下同學(xué)們思考一下，這是我們下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十六
小結(jié)酈道元筆下的山水畫(huà)卷已成為三峽歷史的美好回憶，今朝的三峽正放射著世人矚目的光輝，宏偉的葛洲壩工程，紅火的三峽工地，正在成就著一個(gè)又一個(gè)世界奇觀。我相信，不管這塊神奇的土地怎么變，三峽在我們心中的位置永遠(yuǎn)不會(huì)變，三峽是我們心中永遠(yuǎn)的三峽!三峽承載著我們永遠(yuǎn)的愛(ài)!作業(yè)：1對(duì)三峽工程眾說(shuō)紛紜，你的看法呢?結(jié)合課文和你查找的資料，談?wù)勀銓?duì)建立三峽水利工程的看法。2課后以小組為單位出一期以“三峽”為主題的板報(bào)。
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十七
1、認(rèn)識(shí)人民幣，了解元、角、分之間的關(guān)系。
2、通過(guò)模擬購(gòu)物等活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)人民幣在社會(huì)生活中的功能和作用，感悟數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
3、使學(xué)生從小懂得，合理使用零花錢(qián)，并知道如何愛(ài)護(hù)人民幣。
了解元、角、分之間的關(guān)系。
一、列舉使用人民幣的例子：
同學(xué)們，你們買(mǎi)過(guò)東西嗎？買(mǎi)東西用什么來(lái)付款？你們知道我們國(guó)家的錢(qián)叫什么嗎？對(duì)，我們國(guó)家的錢(qián)叫“人民幣”，這節(jié)課我們就來(lái)認(rèn)識(shí)人民幣。（板書(shū)：認(rèn)識(shí)人民幣）。
我們現(xiàn)在使用的是我國(guó)發(fā)行的每5套人民幣，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看，這些錢(qián)你們都認(rèn)識(shí)嗎？
2、區(qū)別紙幣和硬幣：出示5角硬幣和紙幣，有什么不同？背面有什么？（國(guó)徽）國(guó)徽是我們國(guó)家的標(biāo)志，許多人民幣上都有國(guó)徽，所以我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)它，不要故意損壞它。
3、出示其它面值的人民幣，讓學(xué)生認(rèn)。
4、這么多的錢(qián)放在一起，多不整齊呀，請(qǐng)你們按規(guī)律分一分。
5、請(qǐng)看到書(shū)上的47頁(yè)，你發(fā)現(xiàn)書(shū)上的人民幣和我們平時(shí)所見(jiàn)的人民幣有什么不一樣？像這樣，在人民幣的左下角有一道紅色斜線，這樣的叫樣幣，是不可以使用的。
三、換錢(qián)游戲：進(jìn)行簡(jiǎn)裝的計(jì)算：
四、實(shí)踐活動(dòng)：
我們不僅認(rèn)識(shí)了人民幣，還知道元、角之間的關(guān)系，下面同學(xué)們通過(guò)活動(dòng)，看能不能把這節(jié)課學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
1、老師手中的1元錢(qián)，能換你手中幾張2角錢(qián)？
2、這個(gè)玩具1元1角錢(qián)，有幾種付錢(qián)的方式？（四人小組討論）。
五、小結(jié)：
小朋友，這節(jié)課我們上得真愉快呀，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，你們都學(xué)會(huì)了什么？
新文化運(yùn)動(dòng)教案人民版篇十八
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著，掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。
二、能力與方法
通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中有關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)；同時(shí)，感受到新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的使命感。
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。
難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教。
多媒體課件
1課時(shí)
新授課
一、教師準(zhǔn)備
1、收集資料、制作多媒體教學(xué)課件。
2、給出預(yù)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)。（全體學(xué)生）
二、學(xué)生準(zhǔn)備
全體學(xué)生據(jù)預(yù)習(xí)目標(biāo)預(yù)習(xí)課文。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作為主。
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧在中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，但并沒(méi)有擺脫西方列強(qiáng)的侵略；維新派鼓吹民權(quán)，革命派主張共和，但并沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路；中國(guó)的前途在哪里？一些先進(jìn)的中國(guó)人想到要學(xué)習(xí)西方的思想文化。以此導(dǎo)入新課。
一、檢查預(yù)習(xí)目標(biāo)。（找一排學(xué)生依次回答）
1.新文化運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、標(biāo)志、代表人物、主要陣地、主要內(nèi)容、兩大口號(hào)。
2. 新文化運(yùn)動(dòng)新階段到來(lái)的標(biāo)志。
3.李大釗發(fā)表的文章。
4.新文化運(yùn)動(dòng)的`影響。
二、小組合作討論：
新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和歷史缺陷。
學(xué)生討論后，教師補(bǔ)充：新文化運(yùn)動(dòng)：
1、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。
2、民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。
3、為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。
4、后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。
5、有利于文化的普及和繁榮。不過(guò)，新文化運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子，大多有一些偏激情緒，對(duì)東西方文化的看法，存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向。這種看法一直影響到后來(lái)。
三、老師據(jù)大綱強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)（指導(dǎo)學(xué)生掌握）：
1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的、標(biāo)志、代表人物、歷史意義。
2.強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。
四、多媒體展示。
五、課堂展示。
指導(dǎo)學(xué)生列表展示新文化運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、標(biāo)志、代表人物、主要陣地、主要內(nèi)容、兩大口號(hào)、發(fā)展、歷史意義。
六、布置作業(yè)。
1、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》
2、 預(yù)習(xí)新課。