通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。總結(jié)應(yīng)該遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)，從整體到細(xì)節(jié)，層層深入，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是教育專(zhuān)家總結(jié)的培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的方法和途徑，請(qǐng)大家積極嘗試。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇一
    3、目前需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要相結(jié)合的原則。
    在上述原則的指導(dǎo)下，整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程應(yīng)堅(jiān)持：分工明確、一級(jí)抓一級(jí)。
    1、院領(lǐng)導(dǎo)分工專(zhuān)人抓;。
    2、職能部門(mén)協(xié)同抓;。
    3、各專(zhuān)業(yè)科室具體抓。
    (二)主管部門(mén)及分工。
    1、醫(yī)務(wù)處：負(fù)責(zé)臨床醫(yī)務(wù)人員的培訓(xùn);。
    2、護(hù)理部：負(fù)責(zé)臨床護(hù)理人員的培訓(xùn);。
    3、檢驗(yàn)科：負(fù)責(zé)檢驗(yàn)人員的培訓(xùn);。
    4、藥劑科：負(fù)責(zé)藥劑人員的培訓(xùn);。
    5、管理人員培訓(xùn)的主管內(nèi)容及分工：相關(guān)管理理論及管理制度;相關(guān)政策法規(guī);相關(guān)實(shí)務(wù)操作技術(shù)。
    (1)應(yīng)用文寫(xiě)作、文書(shū)檔案管理，由院辦負(fù)責(zé);。
    (2)計(jì)算機(jī)操作實(shí)務(wù)、病案管理、質(zhì)量控制，由質(zhì)量信息管理員負(fù)責(zé)。
    (3)財(cái)會(huì)統(tǒng)計(jì)人員的本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的理論和實(shí)務(wù)，由財(cái)會(huì)處負(fù)責(zé);。
    (4)全院的公共課程：有關(guān)政治、政策法規(guī)和職業(yè)道德、精神文明的培訓(xùn)納入公共課程，由院辦負(fù)責(zé)。
    三、培訓(xùn)的具體方法。
    全院培訓(xùn)可以采取靈活、多變的方式，對(duì)醫(yī)務(wù)人員，工勤人員進(jìn)行培訓(xùn)。
    (一)醫(yī)療人員培訓(xùn)。
    1、制定培訓(xùn)規(guī)劃。
    (1)按照“衛(wèi)生技術(shù)人員培訓(xùn)實(shí)施辦法”的要求，對(duì)各級(jí)專(zhuān)業(yè)人員提出具體的培訓(xùn)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)與要求。
    (2)按照“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)暫行辦法”的要求，實(shí)行考核評(píng)估辦法。
    2、采取多渠道進(jìn)行培訓(xùn)。
    (1)派往外院進(jìn)行專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)科進(jìn)修。
    (2)舉辦院內(nèi)外專(zhuān)題講座。
    (3)實(shí)行住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，有計(jì)劃地組織住院醫(yī)師到各有關(guān)科室輪轉(zhuǎn)。
    (4)實(shí)行三級(jí)醫(yī)師負(fù)責(zé)制，進(jìn)行傳幫帶。
    (5)支持職工參加專(zhuān)業(yè)對(duì)口的業(yè)余業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
    (四)工勤管理人員的培訓(xùn)。
    1、培訓(xùn)相關(guān)管理理論。
    2、貫徹相關(guān)政策法規(guī)。
    3、實(shí)務(wù)操作技術(shù)培訓(xùn)。
    具體實(shí)施細(xì)則詳見(jiàn)培訓(xùn)記錄。
    年度培訓(xùn)計(jì)劃篇三。
    為爭(zhēng)上五星級(jí)賓館，打造符合標(biāo)準(zhǔn)的五星酒店軟件環(huán)境，我酒店為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，更好的應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，提高酒店員工的整體素質(zhì)，提升酒店的核心競(jìng)爭(zhēng)力，特制定出此計(jì)劃。
    現(xiàn)根據(jù)本酒店的實(shí)際情況制定出xx年員工培訓(xùn)計(jì)劃，計(jì)劃分為四部分：一、發(fā)動(dòng)員工自學(xué)，二、內(nèi)部培訓(xùn)，三、外部培訓(xùn)，四、舉辦各種活動(dòng)。
    1、加強(qiáng)宣傳學(xué)習(xí)教育。創(chuàng)新酒店宣傳欄，積極向員工宣傳提高自身價(jià)值和創(chuàng)建高素質(zhì)團(tuán)體的重要性。
    2、鼓勵(lì)員工根據(jù)實(shí)際工作需要、專(zhuān)業(yè)對(duì)口報(bào)讀各類(lèi)專(zhuān)業(yè)、申報(bào)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)職稱和報(bào)考各類(lèi)職業(yè)證書(shū)，公司對(duì)獲得學(xué)歷或職稱證書(shū)的員工將給與一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
    二、內(nèi)部培訓(xùn)。內(nèi)部培訓(xùn)主要分為三種。
    1、邀請(qǐng)社會(huì)上的專(zhuān)家親臨授課。
    2、請(qǐng)酒店內(nèi)部各崗位優(yōu)秀員工授課，講授工作中實(shí)際疑難解答和工作心得。
    3、交叉培訓(xùn)。即將一個(gè)部門(mén)的員工到另一個(gè)部門(mén)的工作現(xiàn)場(chǎng)接受培訓(xùn)。使培訓(xùn)者在受訓(xùn)過(guò)程中從其部門(mén)的立場(chǎng)出發(fā)，有針對(duì)性地到培訓(xùn)部門(mén)接受培訓(xùn)，了解所到部門(mén)的業(yè)務(wù)流程，對(duì)自己部門(mén)的業(yè)務(wù)操作具有參考作用。結(jié)合最初制定的目標(biāo)或計(jì)劃，有利于各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)和服務(wù)一致性地提高。
    三、外部培訓(xùn)。
    1、主要是和相關(guān)勞動(dòng)部門(mén)和政府考核機(jī)構(gòu)聯(lián)系合作進(jìn)行培訓(xùn)。
    2、分批組織酒店內(nèi)一線骨干和管理人員到其他酒店參觀學(xué)習(xí)，不斷更新員工和管理者的觀念。
    四、舉辦各種活動(dòng)。
    可根據(jù)各部門(mén)各崗位工作性質(zhì)舉辦既能操作競(jìng)賽，對(duì)比賽結(jié)果予以獎(jiǎng)勵(lì)。
    為保證培訓(xùn)計(jì)劃的順利實(shí)施及培訓(xùn)質(zhì)量，將建立相關(guān)保障機(jī)制。首先，建立培訓(xùn)紀(jì)律。要求參加培訓(xùn)者對(duì)所受訓(xùn)項(xiàng)目認(rèn)真負(fù)責(zé)。其次，對(duì)培訓(xùn)人員考核，對(duì)參加學(xué)習(xí)的人員要寫(xiě)出培訓(xùn)心得。三、由相關(guān)部門(mén)對(duì)員工培訓(xùn)出勤和考核成績(jī)進(jìn)行記錄。作為以后酒店內(nèi)部選拔干部的依據(jù)之一。四、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的具體負(fù)責(zé)人要將相關(guān)的培訓(xùn)記錄進(jìn)行整理歸檔，并將資料送人事部備案。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇二
    多媒體ppt課件技術(shù)是當(dāng)今教育中應(yīng)用最廣泛的輔助教學(xué)的一種手段。它能夠有效地將傳統(tǒng)的說(shuō)教模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喔泄俚拇碳?，使抽象變?yōu)榫唧w形象，有效地為學(xué)生盡可能創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，讓學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)變得生動(dòng)活潑、趣味性濃。多媒體ppt課件教學(xué)具有形象、直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)等特點(diǎn)，它能為學(xué)生提供多樣性的外部刺激，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取和保持。因此，在各學(xué)科的課堂教學(xué)中，根據(jù)教材特點(diǎn)和實(shí)際需要，要求教師精心設(shè)計(jì)，利用多媒體ppt課件創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生體驗(yàn)情景，并讓學(xué)生在情景中進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)。
    2、利用多媒體ppt課件教學(xué)能有效發(fā)展學(xué)生抽象思維能力。
    學(xué)生的思維特點(diǎn)是——形象思維為主。從具體形象思維為主逐步向以抽象邏輯思維為主過(guò)渡。研究表明，青春期學(xué)生思維的發(fā)展有著很大的潛力。利用多媒體ppt課件進(jìn)行課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生邏輯思維形成正確的空間觀念有極大的幫助。培養(yǎng)初步的空間觀念，為進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)打下良好的`基礎(chǔ)。實(shí)際教學(xué)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)，課堂上學(xué)生在表達(dá)交流中對(duì)抽象知識(shí)的理解能力提升很快，教學(xué)效果顯著?？梢?jiàn)，利用多媒體ppt課件的方式，集文本、圖形、圖像(表)、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻于一體，實(shí)現(xiàn)圖文并茂、聲畫(huà)并舉，甚至模擬虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景，更直觀地為學(xué)生的主動(dòng)思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造提供感性材料，開(kāi)拓了學(xué)生視野和知識(shí)得到擴(kuò)展，又有助于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生抽象思維能力。
    3.利用多媒體ppt課件教學(xué)能有效激發(fā)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。
    從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)是由人的心理需要引起的心理狀態(tài)，是人極力去行動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)在原因。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標(biāo)之一就是要對(duì)學(xué)習(xí)有好奇心，不滿足現(xiàn)有知識(shí)，敢于冒險(xiǎn)嘗試，有強(qiáng)烈地求知欲望，能積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。運(yùn)用多媒體ppt技術(shù)，進(jìn)行視、聽(tīng)、觸、想等多種形象化教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一定的生活情景，激發(fā)學(xué)生的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。利用多媒體ppt課件教學(xué)不但能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，主動(dòng)地去思考問(wèn)題，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。從學(xué)生的興趣出發(fā)，將課本知識(shí)融入學(xué)生生活中，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題積極思考并尋找答案。當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，再現(xiàn)多媒體演示過(guò)程，清楚、明了地將所學(xué)知識(shí)展現(xiàn)在學(xué)生面前，最大限度地激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
    綜合說(shuō)來(lái)，利用多媒體ppt課件應(yīng)用于日常多媒體教學(xué)中，能夠使教學(xué)更加直觀，更有效地促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，更有利于取得最佳的教學(xué)效果。同時(shí)能促進(jìn)教師在教學(xué)中注意與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，讓多媒體ppt課件更有效地為教學(xué)服務(wù)，提升教師的素質(zhì)。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇三
    包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)推廣的重要組成部分,包裝的好壞對(duì)產(chǎn)品的銷(xiāo)售起著非常重要的作用。
    品牌包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。如果從營(yíng)銷(xiāo)的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素，個(gè)性化的品牌形象是最有效的促銷(xiāo)手段。
    包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，它直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。我們深信，包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者親和力的有力手段。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售和消費(fèi)領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用，是企業(yè)界、設(shè)計(jì)師不得不關(guān)注的重要課題。包裝的功能是保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷(xiāo)售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門(mén)綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。
    商品的包裝被稱為“無(wú)言的推銷(xiāo)員”，是品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分。一項(xiàng)市場(chǎng)調(diào)查表明：家庭主婦到超級(jí)市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，由于精美的包裝的吸引而購(gòu)買(mǎi)的商品通常超過(guò)預(yù)算的45%左右，足見(jiàn)包裝的魅力之大。最好的濟(jì)南包裝設(shè)計(jì)公司指出，包裝設(shè)計(jì)已成為現(xiàn)代商品生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)最重要的環(huán)節(jié)之一。優(yōu)秀的包裝和展示出的設(shè)計(jì)理念能夠迅速抓住消費(fèi)者的注意并激發(fā)消費(fèi)者去購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品。我們能夠?yàn)槟峁┑陌b設(shè)計(jì)服務(wù)包括：食品包裝、藥品包裝、保健品包裝、化妝品包裝、日用品包裝、數(shù)碼產(chǎn)品包裝等等。
    香煙、酒品包裝：這種商品的包裝設(shè)計(jì)特別要求具有獨(dú)特的個(gè)性，特殊的氣氛感和高檔、名貴感。它需要優(yōu)質(zhì)包裝材料，以提升其身價(jià)，較注重特種印刷工藝的運(yùn)用。
    香煙、酒品包裝設(shè)計(jì)服務(wù)項(xiàng)目：香煙包裝、白酒包裝設(shè)計(jì)、紅酒包裝設(shè)計(jì)、啤酒包裝設(shè)計(jì)、葡萄酒包裝等。
    保健品包裝：包括保健品包裝、保健藥品包裝設(shè)計(jì)、保健食品包裝等，該類(lèi)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)必須嚴(yán)格遵循相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)性工作，尤其不能忽略對(duì)品名的針對(duì)性設(shè)計(jì)。
    保健品包裝設(shè)計(jì)主要服務(wù)項(xiàng)目：性保健品包裝、美容塑身產(chǎn)品包裝、調(diào)理機(jī)能產(chǎn)品包裝、營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充產(chǎn)品包裝、中老年人保健品包裝、兒童保健品包裝。
    化妝品包裝：化妝品作為時(shí)尚消費(fèi)品，除了它有一定的使用功效外，還是一種文化的體現(xiàn)，是使用功能與精神文化的結(jié)合，往往是用來(lái)滿足消費(fèi)者對(duì)美的心理需求。這類(lèi)產(chǎn)品無(wú)論包裝造型或色彩都應(yīng)設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)潔干凈、優(yōu)雅大方。
    化妝品包裝設(shè)計(jì)服務(wù)項(xiàng)目：包括化妝品包裝盒設(shè)計(jì)、化妝品瓶體設(shè)計(jì)、化妝品包裝袋設(shè)計(jì)、洗滌用品包裝設(shè)計(jì)等。
    食品包裝：設(shè)計(jì)要注重考慮兩個(gè)層面的表現(xiàn)，即“口感”和“舌感”，在做到這兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才進(jìn)一步從包裝結(jié)構(gòu)、材料運(yùn)用、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等方面繼續(xù)完善。這里的“口感”指咀嚼的感受，如松軟、黏稠、堅(jiān)硬、松脆、順滑等都屬于口感的范疇;而甜、酸、咸、辣等知覺(jué)品味則屬于舌感的范圍。最好的濟(jì)南包裝設(shè)計(jì)公司指出，我們以極具沖擊力的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn),讓消費(fèi)者心理產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，從而達(dá)到銷(xiāo)售的目的。
    食品包裝設(shè)計(jì)服務(wù)項(xiàng)目：小食品包裝、飲料包裝、休閑食品包裝設(shè)計(jì)、茶葉包裝設(shè)計(jì)、禮品包裝設(shè)計(jì)、巧克力食品包裝、瓜子包裝、牛奶包裝設(shè)計(jì)、面包包裝、雪糕包裝設(shè)計(jì)等。
    日用品包裝：無(wú)論在包裝材料上，還是在包裝設(shè)計(jì)、工藝和裝潢上正朝著安全性、多功能、高質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展，逐步與國(guó)際包裝標(biāo)準(zhǔn)接軌。在針對(duì)此類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，必須深入了解大眾的尤其是家庭主婦和年輕女性的消費(fèi)心理和審美需求。
    日用品產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)服務(wù)項(xiàng)目包括：軟件包裝、cd包裝、電子產(chǎn)品包裝、工業(yè)品包裝設(shè)計(jì)、家用電器包裝設(shè)計(jì)、廚具包裝、電池包裝、涂料包裝設(shè)計(jì)、油漆包裝設(shè)計(jì)、石油產(chǎn)品包裝等?？萍肌r(shí)尚是該類(lèi)產(chǎn)品的外在特點(diǎn)，設(shè)計(jì)表現(xiàn)趨向于簡(jiǎn)約，同時(shí)應(yīng)該考慮如何易于產(chǎn)品線的形象延伸。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇四
    學(xué)期又近末了，為了不希望每次到最后一周都匆忙打包，我決定利用這一周在校空余的時(shí)間，預(yù)先整理一下自己的抽屜和柜子。由于平日沒(méi)有特別去審視自己的環(huán)境，所以當(dāng)我開(kāi)始清理時(shí)，就發(fā)現(xiàn)一堆的通知單和考卷。
    起先我還會(huì)因?yàn)榧垙埍趁娴耐盔f而分心，但是漸漸的自己也察覺(jué)到因?yàn)檫@樣反而越整理越混亂，越來(lái)越?jīng)]有效率。因此便在腦海中擬定好一份整理計(jì)劃，首先先將看似排列整齊的書(shū)本和紙張分類(lèi)出來(lái)，例如可回收再利用的做成便條紙，必須分科收藏用來(lái)復(fù)習(xí)的考卷，還有完全使用后的廢紙等等。
    剛開(kāi)始第一天，大家經(jīng)過(guò)我的座位無(wú)不投以“驚嘆”的眼光，乍看之下實(shí)在活像是個(gè)資源回收?qǐng)觯∵@和我平時(shí)整齊的座位大相庭。有些不知情的同學(xué)還以為我弄丟了什么重要的東西，熱心的想幫忙找呢！
    由于確實(shí)的依照計(jì)劃進(jìn)行，因此到了第三天所有的紙張都分類(lèi)完畢，并分成四大疊，而我也依照它們的內(nèi)容屬性，為這些紙張找到自己的歸屬。到最后剩下的部分就只有整疊的書(shū)本了。當(dāng)然書(shū)本也不能在像之前一樣只是疊成一疊，到了這個(gè)星期的第四天，我也依照原本的構(gòu)想將書(shū)本運(yùn)用的次序完成最好的排列以免像過(guò)去抽完一本整疊書(shū)又要再整理一次。
    在第四天的放學(xué)前我便完成了所有的整理，桌子不但恢復(fù)了往日的整齊，并且使用起來(lái)更有效率。透過(guò)這次的經(jīng)驗(yàn)，我了解到工作計(jì)劃的重要性，若是確實(shí)而有效率的依計(jì)劃實(shí)行，不但能按部就班不影響其他的事情，而且還能提前完成工作呢！
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    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇五
    美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納提出了公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，這是教師成長(zhǎng)的至理名言，許多教師有較深刻的體會(huì)。
    如果一個(gè)教師或許工作了，沒(méi)有反思，也只是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的20次重復(fù)。如果一個(gè)教師只滿足于經(jīng)驗(yàn)的獲得，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的反思，那么他的原有理念及不適當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果是他的教學(xué)將可能長(zhǎng)期維持在原來(lái)的水平而止步不前。
    為什么只有經(jīng)驗(yàn)不能成長(zhǎng)?為什么經(jīng)驗(yàn)加上反思就成長(zhǎng)了呢?
    1.反思使經(jīng)驗(yàn)(含教訓(xùn))變成教學(xué)智慧，從發(fā)生的事件中得到啟發(fā)。
    葉瀾先生指出：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思有可能成為名師，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)只能是狹隘、片面、膚淺的經(jīng)驗(yàn);不會(huì)反思的教師，他的教學(xué)能力和水平至多只是經(jīng)驗(yàn)的累積;能夠不斷反思的教師，他的教育智慧就會(huì)隨之不斷增長(zhǎng)。教師越能反思，就越是好的教師，越能使自己的經(jīng)驗(yàn)起到舉一反三、觸類(lèi)旁通的作用。
    一位數(shù)學(xué)老師教的學(xué)生成績(jī)總比別人好，別人問(wèn)他是什么原因，答不出，后來(lái)通過(guò)反思，發(fā)現(xiàn)原因是每個(gè)學(xué)生只用一個(gè)作業(yè)本。學(xué)生要隔天才能看到先一天自己做的作業(yè)情況，經(jīng)過(guò)認(rèn)真總結(jié)，他的經(jīng)驗(yàn)就提升為及時(shí)反饋原理，討論時(shí)，老師們也認(rèn)為，只有及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，才能及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤與模糊認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)。
    2.反思能幫助自己尋找問(wèn)題的解決方法。
    反思能幫助教師從每天習(xí)以為常的教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的方案，提升自身的專(zhuān)業(yè)化水平。
    反思的目的不只是回顧過(guò)去，而是為了指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)，反思幫助探究和解決問(wèn)題，追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。
    有的教師在反思小組合作學(xué)習(xí)效果不佳后，找到了解決問(wèn)題的辦法;分好小組，選好組長(zhǎng)，做好培訓(xùn)，用好評(píng)價(jià)，加強(qiáng)引導(dǎo)，如果將這五個(gè)環(huán)節(jié)的工作做好了，小組合作學(xué)習(xí)的效果就會(huì)好起來(lái)。
    我們認(rèn)為，教學(xué)中出現(xiàn)了問(wèn)題并不可怕，可怕的是教師不認(rèn)真反思，不思考尋找解決問(wèn)題的辦法。
    3.反思使自己學(xué)會(huì)教學(xué)。
    教師全面反思自己的教學(xué)行為時(shí)，會(huì)從教學(xué)主體、教學(xué)目的和教學(xué)工具等方面入手，對(duì)教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后等環(huán)節(jié)獲得的體驗(yàn)進(jìn)行回顧，從而使自己變得成熟。
    反思是自己幫助自己學(xué)會(huì)教學(xué)的好途徑，某個(gè)內(nèi)容教學(xué)失敗了，反思為什么，下次就可以改變教學(xué)方法，逐步就學(xué)會(huì)教學(xué)了。
    無(wú)論是教學(xué)的失敗，還是教學(xué)的成功，教師只要認(rèn)真反思，分析失敗的原因，提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，這些都是寶貴的教學(xué)資源，也是任何教育理論所不能替代的精華。
    4.反思促進(jìn)教師成長(zhǎng)。
    反思可以由教師自發(fā)行為變成自覺(jué)行為，縮短教師的成長(zhǎng)周期，使教師全面發(fā)展。
    按照教師職業(yè)特征，一般認(rèn)為，5年以內(nèi)是新手型教師，關(guān)注的是具體的教學(xué)技能;5年—是適應(yīng)型教師，關(guān)注的是教學(xué)策略，能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，綜合應(yīng)用技能;10年—20年是成熟型教師，關(guān)注自己的教學(xué)理念;20年以上是專(zhuān)家型教師。但自己不把握進(jìn)步的機(jī)會(huì)，是不會(huì)自動(dòng)越級(jí)的，可能到退休還不成熟。
    通過(guò)反思，不只關(guān)注完成教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生身上體現(xiàn)出成績(jī);還應(yīng)關(guān)心教師本人如何在教學(xué)中得到提高，不是年復(fù)一年機(jī)械重復(fù)自己的工作，教師需要做自己成長(zhǎng)的有心人，才能縮短成熟的時(shí)間。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇六
    有效的課堂教學(xué)是兼顧知識(shí)的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個(gè)性塑造的過(guò)程。學(xué)生的生活世界是指學(xué)生全部的生活，得以展開(kāi)的背景和種種可能性。有效的課堂教學(xué)是全面地關(guān)照學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的樂(lè)園，所以要善于營(yíng)造一種追求真理、崇尚學(xué)問(wèn)的精神氛圍，讓學(xué)生在這樣一種精神氛圍之中接受文化的洗禮和熏染。有效的.課堂教學(xué)重視教學(xué)過(guò)程的探索性，重視教學(xué)中的師生的交往與對(duì)話。對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，每周一次的信息技術(shù)課是他們所期盼的，而作為教師，則需要思考的是如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生在短短的40分鐘內(nèi)進(jìn)行一次信息技術(shù)游，培養(yǎng)他們的信息素養(yǎng)。
    教學(xué)是技術(shù)，更是藝術(shù)。什么是教學(xué)藝術(shù)？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是高明的教學(xué)方式、方法，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、易學(xué)，使知識(shí)得以掌握，能力得以培養(yǎng)，智慧得以啟迪，情操得以陶冶，等等，總之讓學(xué)生能有所得。
    教學(xué)藝術(shù)來(lái)自于每個(gè)方面。一個(gè)老師首先要熟悉所教的教材，即教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)藝術(shù)來(lái)自于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握，每一節(jié)充滿魅力的課都來(lái)自執(zhí)教者對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。把握教學(xué)內(nèi)容，是教學(xué)活動(dòng)最基本的要求，也是教學(xué)活動(dòng)的核心，對(duì)教學(xué)內(nèi)容良好的把握，便于在教學(xué)中突出重點(diǎn)，著力難點(diǎn)，闡釋疑點(diǎn)。盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面去考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，最重要的是教師應(yīng)該知道哪些知識(shí)點(diǎn)是必須要讓學(xué)生熟練掌握的，哪些知識(shí)點(diǎn)是應(yīng)該讓學(xué)生深刻理解的，還有哪些知識(shí)點(diǎn)是應(yīng)該讓學(xué)生基本了解的，只有教學(xué)目標(biāo)清楚，才可以使教學(xué)有的放矢，從而實(shí)現(xiàn)用最短的時(shí)間，取得最大收獲的目的。
    二、教學(xué)設(shè)計(jì)中，兼容其它學(xué)科特色。
    當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，誰(shuí)掌握信息越及時(shí)、越全、越廣，誰(shuí)就有可能在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。現(xiàn)在信息技術(shù)課雖然不是高考學(xué)科，但信息素養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)中的地位卻越來(lái)越重要，已經(jīng)成為一個(gè)人在社會(huì)上基本技能。我們?cè)鯓硬拍茏顑?yōu)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)教育，培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)需要的、能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)地位的現(xiàn)代人呢？(信息技術(shù)教學(xué)論文)對(duì)各學(xué)科進(jìn)行科學(xué)的分析、篩選、綜合等，找出其內(nèi)在聯(lián)系，從而實(shí)施信息技術(shù)最優(yōu)化教學(xué)。通過(guò)整體協(xié)調(diào)、相互的兼容、滲透，使相關(guān)學(xué)科各要素都能發(fā)揮最大、最優(yōu)的效益，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率的目的。
    三、教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施中可以滲透情感教育。
    情感，是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中與現(xiàn)實(shí)界的多種事物發(fā)生多種多樣的聯(lián)系和關(guān)系。學(xué)生的情感領(lǐng)域是豐富而復(fù)雜的，還會(huì)在教育活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在教育活動(dòng)中對(duì)教育內(nèi)容不感興趣時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)注意力分散、坐立不安、睡覺(jué)等情況，自制力弱的學(xué)生還可能發(fā)出怪聲、扮鬼臉或做其他調(diào)皮動(dòng)作。教師如果不從學(xué)生的情感需要上去作考慮，則易于一味地責(zé)怪學(xué)生不聽(tīng)話，簡(jiǎn)單草率地認(rèn)為他們是不守紀(jì)律的學(xué)生。如果是學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，他們樂(lè)此不疲，能夠自發(fā)地進(jìn)行行為調(diào)試，協(xié)商解決矛盾，想辦法克服困難，活動(dòng)結(jié)束時(shí)還戀戀不舍。所以，教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的積極情感，重視學(xué)生的積極情感教育。
    四、教學(xué)設(shè)計(jì)落實(shí)后應(yīng)做到以評(píng)促學(xué)。
    新課程實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)和落實(shí)“以學(xué)論教”的管理思路，即以學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)和能力發(fā)展，來(lái)衡量教師的教學(xué)效果和工作業(yè)績(jī)。按照這種思路，我也實(shí)踐了“以評(píng)促學(xué)”的教學(xué)思路，通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)，把教學(xué)工作和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。我把學(xué)生在課堂上的參與程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效率、作業(yè)質(zhì)量和特色展示等方面的具體表現(xiàn)，采用等級(jí)量化的辦法給每位學(xué)生評(píng)定每節(jié)課的得分。從中，可以大致了解到每位學(xué)生的學(xué)習(xí)變化及其進(jìn)步情況。平時(shí)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)得分也就成為評(píng)定學(xué)生綜合成績(jī)的重要依據(jù)。
    新課程程教學(xué)關(guān)注學(xué)生對(duì)技術(shù)與操作的熟練程度以及技術(shù)應(yīng)用思想方法的滲透，著力于學(xué)生信息素養(yǎng)的整體提升。目前很多課堂教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、策略性思維以及良好品質(zhì)行為的關(guān)注和培養(yǎng)，這些恰恰是現(xiàn)代人極需具備的核心內(nèi)涵。在新課程推進(jìn)期間，師生發(fā)展應(yīng)當(dāng)受到高度重視，在各種操作層面上應(yīng)予以充分關(guān)注。只有借助豐富生動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)、精細(xì)實(shí)施的課堂教學(xué)和高效和諧的研修活動(dòng)，才能更好地幫助師生獲得最大程度的發(fā)展。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇七
    動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)很容易讓人聯(lián)想到背景設(shè)計(jì)，陳設(shè)布置，這些其實(shí)并不正確。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)不僅是繪制背景，更不同于景觀。它是一門(mén)為影視動(dòng)畫(huà)服務(wù)，為展現(xiàn)故事情節(jié)，完成戲劇沖突，刻畫(huà)人物性格服務(wù)的時(shí)空造型藝術(shù)。它的創(chuàng)作是以劇本、人物和特定的時(shí)間線索為依據(jù)。
    一、賞析優(yōu)秀二維動(dòng)畫(huà)片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。
    《瘋狂約會(huì)美麗都》這個(gè)名字一聽(tīng)就知道故事里講的是一座美麗的城市，影片的名稱就給觀眾營(yíng)造出幻想的場(chǎng)景。
    蘇沙婆婆帶著狗尋找查賓時(shí)剛到美麗都的一幕，為了體現(xiàn)全城的特寫(xiě)，導(dǎo)演用不同速度移動(dòng)鏡頭來(lái)體現(xiàn)所有的建筑，從不同的角度拍攝五座高樓，讓觀眾看到美麗都的全景。
    影片《魔女宅急便》中開(kāi)頭介紹魔女的家，以花草樹(shù)木叢生為場(chǎng)景塑造影片的神秘感。
    二、動(dòng)畫(huà)影片中場(chǎng)景色彩歸納。
    為了設(shè)計(jì)整部電影十分和諧，不同的劇情下要有不同的場(chǎng)景色彩。
    例如；《瘋狂約會(huì)美麗都》中童年那一幕是十分懷舊的，給人以溫和、古典的感覺(jué)，所以片中用淡黃色，而且家里的每一個(gè)物品擺放的整整齊齊，體現(xiàn)了主人的性格?！动偪窦s會(huì)美麗都》自行車(chē)比賽的一幕，為了體現(xiàn)畫(huà)面的豐富感不單一，畫(huà)面中不只是放入了自行車(chē)，還有拍攝汽車(chē)、摩托車(chē)、運(yùn)貨車(chē)等。另外，在山頂?shù)臅r(shí)候，為了體現(xiàn)太陽(yáng)照著，天氣炎熱，所以多用橙色來(lái)渲染。又例如由美國(guó)夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫(huà)片《埃及王子》是以金黃色為主色調(diào)來(lái)表現(xiàn)這一發(fā)生在古埃及的故事，所有局部的色彩設(shè)定也都圍繞或著刻意強(qiáng)化這dd色調(diào)語(yǔ)言。當(dāng)然，此片中的部分場(chǎng)景也有意使用了與主色調(diào)相對(duì)應(yīng)的補(bǔ)色，如藍(lán)色、紫色等，目的是使整部動(dòng)畫(huà)片的色彩產(chǎn)生節(jié)奏的變化，滿足和豐富了視覺(jué)的需求，而不是機(jī)械地理解色調(diào)統(tǒng)一這一概念，應(yīng)在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。
    三、陳設(shè)道具在動(dòng)畫(huà)影片中的作用。
    場(chǎng)景中的陳設(shè)，就是指場(chǎng)景中陳列擺設(shè)的物件。如：窗簾、壁掛。道具是指演員用的物件，例如著名喜劇演員卓別林的帽子和拐杖、指揮家手中的指揮棒、相聲演員手中的折扇等。
    陳設(shè)道具除了敘事需要，輔助表演外，還有許多特殊的作用，就是刻畫(huà)人物的身份、心理、性格和情緒等。
    如《瘋狂約會(huì)美麗都》當(dāng)查賓喜歡上了自行車(chē)，蘇沙婆婆決定用心栽培他的時(shí)候，家里的布局已經(jīng)不像以前那樣井井有條了，我們可以從狗饑餓時(shí)抓自己的碗、破碎的電視機(jī)與傾斜的畫(huà)框中看到。
    四、場(chǎng)景角色調(diào)度在動(dòng)畫(huà)影片中的作用。
    為避免場(chǎng)景封閉造成的擁堵感，所以應(yīng)有意的增加主場(chǎng)景中的多方向、通透空間效果，使得主場(chǎng)景空間產(chǎn)生向四面八方的擴(kuò)張感，讓觀眾產(chǎn)生主場(chǎng)景空間之外還有空間的暗示，從而強(qiáng)化場(chǎng)景層次感和運(yùn)動(dòng)感。
    為了體現(xiàn)空間的通透性，場(chǎng)景中不得不做角色調(diào)度設(shè)計(jì)，所以讓蘇沙婆婆的運(yùn)動(dòng)方向是水平向的左右，以解決左側(cè)空間的容易忽略問(wèn)題，先從左至右，狗在跑出，左上跑向樓梯，蘇沙再右至左。通過(guò)這種角色動(dòng)作的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，使得整個(gè)場(chǎng)景的空間顯得十分生動(dòng)。
    相同的角色調(diào)度手法的還有宮崎駿的《魔女宅急便》，小魔女的運(yùn)動(dòng)方向和視線的運(yùn)動(dòng)方向是水平左右，但在她右側(cè)有兩條通路，一輛汽車(chē)入畫(huà)駛向前方，一位先生入畫(huà)從樓梯上走來(lái)。通過(guò)這種角色調(diào)度來(lái)合理的調(diào)整了畫(huà)面的通透感。
    五、三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)用與發(fā)展。
    三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的幾種類(lèi)型特點(diǎn)。
    電影場(chǎng)景：電影場(chǎng)景屬于電影特技特效的范疇。
    電影特技、特效是三維動(dòng)畫(huà)在商業(yè)視覺(jué)效果領(lǐng)域中最最高階段，是目前質(zhì)量要求最高、制作難度最大的三維動(dòng)畫(huà)應(yīng)用領(lǐng)域。它的主要特點(diǎn)是實(shí)景拍攝畫(huà)面與電腦數(shù)字三維圖象，建成cgi進(jìn)行天衣無(wú)縫的合成。真實(shí)度與可信度是基本要求。
    游戲場(chǎng)景。
    游戲場(chǎng)景分為兩類(lèi)：游戲cg場(chǎng)景和游戲互動(dòng)內(nèi)容場(chǎng)景。
    游戲片頭、過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)主要以游戲宣傳和游戲劇情表現(xiàn)為主要目的，會(huì)有很多動(dòng)態(tài)感官、炫彩、沖擊視覺(jué)強(qiáng)烈的內(nèi)容，很大程度上具有電影視聽(tīng)語(yǔ)言的表達(dá)成分。當(dāng)今次世代游戲動(dòng)畫(huà)宣傳片完全可以和美國(guó)好萊塢大片媲美。以如微軟的《光環(huán)》系列等等。
    動(dòng)畫(huà)影片場(chǎng)景。
    商業(yè)動(dòng)畫(huà)片，三維動(dòng)畫(huà)電影的場(chǎng)景在很大程度上是為豐富和支持動(dòng)畫(huà)角色的表演而服務(wù)的。因此，動(dòng)畫(huà)影片中通常用場(chǎng)景的純凈來(lái)體現(xiàn)角色的豐富表演。
    隨著時(shí)代進(jìn)步，動(dòng)畫(huà)電影的領(lǐng)域和風(fēng)格不再限定在夢(mèng)幻、可愛(ài)、幽默等風(fēng)格，一些另類(lèi)的影片風(fēng)格逐步出現(xiàn)。此外，日本三維動(dòng)畫(huà)電影風(fēng)格化最為突出，出現(xiàn)一些新鮮勢(shì)力。如：《最終幻想》，可能它們受次世代游戲及日本傳統(tǒng)二維動(dòng)畫(huà)影響頗深。但由于日本三維動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容和風(fēng)格的多樣性，它們往往能給我們帶來(lái)更多的啟發(fā)。
    六、結(jié)語(yǔ)。
    看過(guò)歐美動(dòng)畫(huà)的熱鬧場(chǎng)面也品味過(guò)日本動(dòng)畫(huà)的清淡典雅更領(lǐng)略過(guò)精細(xì)的游戲魔幻空間，讓我記憶深刻的不僅是經(jīng)典的劇情與可愛(ài)的人物形象和腦力的發(fā)揮，還有那些風(fēng)格獨(dú)特的場(chǎng)景畫(huà)面，所以我覺(jué)得不管是動(dòng)畫(huà)片或者游戲的成功，與場(chǎng)景的設(shè)計(jì)是密切相關(guān)的，它是動(dòng)畫(huà)影片制作中的靈魂之一也是成就奇幻空間抒發(fā)空間情緒的金鑰匙。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇八
    中國(guó)有句古話，叫“人靠衣裝馬靠鞍”，正所謂“三分長(zhǎng)相，七分打扮”，好的食品包裝就如弓箭能夠高度聚焦消費(fèi)者的記憶點(diǎn)、注意力與關(guān)注力。試想，在各類(lèi)終端休閑食品云集的情況下，唯有具備一定閃光點(diǎn)的包裝才能快速提高產(chǎn)品的吸引力，精準(zhǔn)傳達(dá)品牌價(jià)值及差異化賣(mài)點(diǎn)，最終激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的誘因與動(dòng)機(jī)。
    包裝對(duì)地方特產(chǎn)銷(xiāo)售的重要拉動(dòng)作用，特別在賣(mài)場(chǎng)終端中具有“搶眼”效果的包裝將會(huì)使產(chǎn)品脫穎而出，成為消費(fèi)者關(guān)注的對(duì)象。因此，中小型地方特產(chǎn)企業(yè)在投入資金程度有限、依靠市場(chǎng)終端拉動(dòng)、宣傳推廣力度局限等特質(zhì)的影響下，需要打造適合自身特色的包裝設(shè)計(jì)體系，最終在與消費(fèi)者接觸的第一場(chǎng)所――終端，形成強(qiáng)大的視覺(jué)感染力與銷(xiāo)售力。
    包裝是集品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理、購(gòu)物買(mǎi)點(diǎn)的視覺(jué)綜合表現(xiàn)形式，它可以引發(fā)消費(fèi)者的關(guān)注度，直接激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)。包裝是會(huì)說(shuō)話的朋友，具有視覺(jué)感染力的包裝，是連接產(chǎn)品與消費(fèi)者的感性工具。包裝是產(chǎn)品的有效延伸，包裝也與產(chǎn)品共融，強(qiáng)化出產(chǎn)品所具有的獨(dú)特訴求價(jià)值，使消費(fèi)者在挑選中能夠清晰地一目了然，在短時(shí)間內(nèi)了解產(chǎn)品的特性與買(mǎi)點(diǎn)。此外，包裝還可以傳達(dá)產(chǎn)品信息、促進(jìn)銷(xiāo)售、提高產(chǎn)品附加值。
    創(chuàng)意十足、搶眼新穎的包裝能讓產(chǎn)品具有競(jìng)爭(zhēng)力，不僅傳播、美化、宣傳產(chǎn)品，并鼓動(dòng)消費(fèi)者花錢(qián)嘗試。所以，好的包裝就是有銷(xiāo)售促進(jìn)力的包裝，從而產(chǎn)生與廣告一樣具有號(hào)召力與影響力效應(yīng)的推進(jìn)器作用?；蛘哒f(shuō)，好包裝就是能體現(xiàn)企業(yè)的品牌形象、能滿足消費(fèi)者的心理訴求與價(jià)值取向、能直觀體現(xiàn)產(chǎn)品差異化賣(mài)點(diǎn)等，方能在眼花繚亂的賣(mài)場(chǎng)中先聲奪人、脫穎而出。
    而在包裝設(shè)計(jì)實(shí)操中，需要特別重視包裝設(shè)計(jì)與策劃的關(guān)系，不能將將策劃與包裝設(shè)計(jì)完全割離。之所以這樣操作，目的就在于以市場(chǎng)導(dǎo)向、消費(fèi)者心理訴求及喜好為先導(dǎo)，在充分了解市場(chǎng)與消費(fèi)者的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行分析梳理，從服務(wù)企業(yè)的整體狀況作為切入點(diǎn)，而非為包裝而設(shè)計(jì)包裝。深入市場(chǎng)、深入消費(fèi)者心智，才能有據(jù)可依，從而避免閉門(mén)造車(chē)、紙上談兵的情況發(fā)生。同時(shí)也能全方位思考服務(wù)企業(yè)的品牌定位、品牌核心訴求，這一主線確定之后，亦有了清晰的方向，這就好比為弓箭裝上精準(zhǔn)瞄準(zhǔn)鏡，試想，如果沒(méi)有明確的主導(dǎo)方向，再精美的包裝設(shè)計(jì)怎么可能喚起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，怎么可能獲得他們的認(rèn)同與喜愛(ài)。
    因此，整合策劃與包裝視覺(jué)規(guī)劃是互相依存、缺一不可的市場(chǎng)傳播利器，以此才能促進(jìn)廣大中小地方特產(chǎn)企業(yè)擴(kuò)大市場(chǎng)“贏響力”。在操作中，必須立足于企業(yè)現(xiàn)狀，并結(jié)合行業(yè)、市場(chǎng)、消費(fèi)者特點(diǎn)，為企業(yè)進(jìn)行度身訂造，策劃先行，注重策劃與策略對(duì)包裝設(shè)計(jì)的有效指引，深度挖掘核心利益點(diǎn)，產(chǎn)生“磁鐵效應(yīng)”。策劃、策略是靈魂，包裝設(shè)計(jì)是策劃、策略的視覺(jué)表現(xiàn)力，兩者相結(jié)合，將起到事半功倍的作用。好策劃決定包裝設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性與推動(dòng)力，有了主線的包裝在各類(lèi)型終端中，也就有了更好的展示效果，“好包裝就是廣告，好包裝就是營(yíng)銷(xiāo)力力”，中小地方特產(chǎn)企業(yè)依靠好包裝就能形成對(duì)消費(fèi)者的“眼球吸引力”，實(shí)現(xiàn)包裝拉動(dòng)銷(xiāo)售的目的。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇九
    在我們的小學(xué)英語(yǔ)教材中，對(duì)話教學(xué)占有較大的分量，它不僅僅體現(xiàn)在我們的let’stalk部分中，在我們的let’slearn、let’sread、readandwrite中，也可以看到它的身影。實(shí)際上，我們的.英語(yǔ)課教學(xué)從一開(kāi)始，老師便以對(duì)話的形式和學(xué)生進(jìn)行交流，不管是單詞教學(xué)也好，閱讀教學(xué)也好，應(yīng)該說(shuō)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)行著對(duì)話，只是我們每堂課的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同而已。
    在實(shí)際的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)于所學(xué)對(duì)話是“讀讀會(huì)讀，背背會(huì)背，但用用不會(huì)用”。在具體的應(yīng)用中，他們的反應(yīng)有時(shí)還會(huì)慢上好幾拍。反思我們的課堂，發(fā)現(xiàn)我們的對(duì)話教學(xué)存在一定的不足，我們往往忽略了對(duì)話在實(shí)際情境中的運(yùn)用功能。我們老師只是圍繞書(shū)本上的let’stalk展開(kāi)，覺(jué)得學(xué)生會(huì)讀會(huì)說(shuō)let’stalk的內(nèi)容，我們的對(duì)話課也就成功了。通過(guò)學(xué)習(xí)，知道這是一個(gè)非常大的教學(xué)誤區(qū)。對(duì)話教學(xué)要成功，要吸引學(xué)生，我認(rèn)為老師們?cè)谶M(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)一定要“生活化”，要幫助學(xué)生在一定的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)對(duì)話。將學(xué)生要學(xué)的對(duì)話融于一定的情境中，會(huì)加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解，幫助學(xué)生在語(yǔ)言與表達(dá)對(duì)象之間建立起聯(lián)系，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更自覺(jué)、更有趣地進(jìn)行英語(yǔ)交際活動(dòng)。當(dāng)然，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程才能真正體現(xiàn)出對(duì)話教學(xué)的目的。學(xué)生也才能真正地理解對(duì)話、運(yùn)用對(duì)話。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十
    “經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，這個(gè)公式表明了一個(gè)教師在發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的成長(zhǎng)歷程。教師進(jìn)行教學(xué)反思是現(xiàn)今創(chuàng)新和有效教學(xué)的趨勢(shì)。教學(xué)反思是一種有益的思維和再學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可以通過(guò)教學(xué)反思不斷地豐富和完善自我。在教學(xué)活動(dòng)中做好以下幾個(gè)方面的反思是非常重要的。
    記載成功之筆。
    任何一堂課都有精彩之處，也許是課堂引導(dǎo)巧妙、應(yīng)變靈活;也許是教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)理念先進(jìn)等，凡是能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的做法，都可以詳細(xì)地記錄下來(lái)，供以后的教學(xué)參考和使用，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的改進(jìn)、完善、推陳出新。
    牢記失敗之處。
    不管一堂課有多么的成功，也難免有疏漏、失誤之處，一定會(huì)有一些不盡如人意的地方。為此，教師課后應(yīng)進(jìn)行冷靜思考，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并作出深刻的反思，同時(shí)剖析這些疏漏、失誤的原因，找到解決問(wèn)題的對(duì)策和方法，使之成為以后再教時(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，變這次的失敗之處為下次的成功之筆。
    捕捉瞬間靈感。
    課堂教學(xué)過(guò)程中，隨著教學(xué)內(nèi)容的深入，師生之間情感交流不斷融洽，此時(shí)，師生往往會(huì)產(chǎn)生瞬間靈感。捕捉住這些智慧和思維火花非常重要，因?yàn)樗麄兺蝗欢?，轉(zhuǎn)瞬即逝，不及時(shí)記錄下來(lái)，以后的教學(xué)也就喪失了好的素材。如教師講課時(shí)，臨時(shí)增加的內(nèi)容或改變的教學(xué)方法等;學(xué)生上課時(shí)，某些絕妙的回答、見(jiàn)解及質(zhì)疑等。教學(xué)是個(gè)師生相長(zhǎng)的過(guò)程，靈感是師生相互碰撞時(shí)的精彩火花。
    珍視學(xué)生見(jiàn)解。
    在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特見(jiàn)解。這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。
    一節(jié)課下來(lái)，靜心反思，這節(jié)課教法上有哪些創(chuàng)新;組織教學(xué)方面有何新招;解題的諸多誤區(qū)有無(wú)突破;訓(xùn)練是否到位等。及時(shí)記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類(lèi)與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫(xiě)出“再教設(shè)計(jì)”。教師這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。
    教學(xué)貴在反思，反思貴在堅(jiān)持。教師應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為，記錄教學(xué)過(guò)程中的所得、所失和所感，有話言長(zhǎng)，無(wú)話語(yǔ)短。以反思促教學(xué)，長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”之收獲。
    延伸閱讀：
    1、認(rèn)識(shí)和改變自己。
    這種學(xué)習(xí)方法的提出本身就是在如何改變性格這個(gè)議題基礎(chǔ)上思考的，通過(guò)對(duì)思想的追本溯源可以達(dá)到認(rèn)識(shí)自我和改變自我的目的，集體反思學(xué)習(xí)最終就是要改變我們的思想、行為和性格。從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)，從有意識(shí)到潛意識(shí)和下意識(shí)，這個(gè)過(guò)程本身就是認(rèn)知、理解、學(xué)習(xí)、行動(dòng)、習(xí)慣的過(guò)程。集體反思學(xué)習(xí)的方法可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程，讓優(yōu)秀變成一種習(xí)慣。
    2、培養(yǎng)良好思維模式。
    集體探討是打破思維定勢(shì)、突破思維局限的有效方法，我們每一個(gè)人的思維有其局限性，這是我們的成長(zhǎng)、教育、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)等多種因素共同決定的，而且一旦擁有就會(huì)固化從而變得根深蒂固。有時(shí)候大家不能理解別人不一樣的想法，而這種不一樣的想法就代表了不一樣的心智模式、不同的思維模式，通過(guò)反思學(xué)習(xí)可以修正我們的思維模式和心智模式。世界應(yīng)該是多元的，也允許不同的聲音，我們應(yīng)該包容各種思想和思維。
    3、提升解決問(wèn)題能力。
    這種解決和分析問(wèn)題的思路做法毫無(wú)疑問(wèn)可以鍛煉和提升我們解決問(wèn)題的工作能力，我們循著這種思路可以徹底找到問(wèn)題發(fā)生的根源，以及找出預(yù)防問(wèn)題的有效方法。這種方法與企業(yè)中所倡導(dǎo)的全員持續(xù)改善的管理手法也不謀而合，不論是理念還是方法，都是一脈相承，只是集體反思學(xué)習(xí)有更進(jìn)一步的深入。
    4、掌握一種學(xué)習(xí)方法。
    反思作為哲人們的工作方法，越來(lái)越被我們普通人來(lái)使用，特別是管理者。反思是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的工具，經(jīng)歷必須經(jīng)過(guò)反思，才能升華為經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。生活和工作都需要反思，其實(shí)我們每一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考中，但對(duì)思想的思考還是需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十一
    教學(xué)時(shí)要把握總體目標(biāo)。明確階段性目標(biāo)。定準(zhǔn)課時(shí)目標(biāo)。只有明確以上三個(gè)層面的目標(biāo)，實(shí)驗(yàn)才會(huì)做到既登高望遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地。
    二、整合課程資源，讓知識(shí)鮮活起來(lái)。
    教師要活用教材資源、利用生活資源、捕捉課堂資源。課堂互動(dòng)經(jīng)常會(huì)生成各種各樣的資源。教學(xué)時(shí)特別關(guān)注并捕捉一些有價(jià)值的資源加以利用。如學(xué)生在練習(xí)時(shí)，有的整套動(dòng)作做得好，有的`某一環(huán)節(jié)做得很棒，有的提出的問(wèn)題特別有思考價(jià)值，有的出現(xiàn)錯(cuò)誤帶有普遍性等，及時(shí)捕捉并加以利用?；@球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體性項(xiàng)目,我在上籃球課時(shí),根據(jù)集體合作游戲改編,將兩人之間的傳球改編成集體合作完成,集體要求是:所有學(xué)生分成幾組成縱隊(duì)排列,面向教師站立,所有學(xué)生手臂上舉,排頭拿球,將球依次傳到排尾,再?gòu)呐盼矀鞯絺黝^,傳得最快的隊(duì)為贏.
    三、實(shí)施有效教學(xué)，使課堂活而不亂。
    在新課程理念的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)活起來(lái)了，師生關(guān)系融洽，學(xué)生競(jìng)相發(fā)言，課堂非常熱鬧。必須理性對(duì)待，實(shí)施有效教學(xué)，讓課堂活而不亂。既要尊重學(xué)生的個(gè)性，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。要重視培養(yǎng)學(xué)生必要的課堂習(xí)慣、獨(dú)立學(xué)習(xí)習(xí)慣、小組合作性學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)指向要清楚，過(guò)程要落實(shí)，要有實(shí)在的成效，真正讓孩子學(xué)有所得。要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行雙基和良好習(xí)慣的訓(xùn)練。
    所以我們一定要以記促思，以思促教，每天反思一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，引導(dǎo)自己不斷在反思中成長(zhǎng)。
    24期欒元石趙頂崗分隊(duì)欒城鎮(zhèn)二中體育高婧霞。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十二
    為了貫徹“一切以病人為中心”的服務(wù)宗旨，進(jìn)一步提高全體員工的綜合素質(zhì)，根據(jù)我院管理制度的規(guī)定和質(zhì)量管理體系中對(duì)員工培訓(xùn)的有關(guān)要求，結(jié)合年度員工培訓(xùn)的新要求，現(xiàn)制定20xx年度培訓(xùn)計(jì)劃如下，請(qǐng)各科室認(rèn)真組織實(shí)施，并填好培訓(xùn)記錄表。
    一、年度培訓(xùn)計(jì)劃的制定包括以下項(xiàng)目。
    1、培訓(xùn)的內(nèi)容;。
    2、培訓(xùn)的對(duì)象;。
    3、培訓(xùn)的形式;。
    4、培訓(xùn)的完成時(shí)間：分周、分月份、分季度詳細(xì)安排進(jìn)度;。
    5、相應(yīng)的培訓(xùn)記錄、考核評(píng)估和結(jié)果。
    二、培訓(xùn)的主管部門(mén)及分工。
    (一)培訓(xùn)原則。
    1、全員培訓(xùn)與重點(diǎn)提高相結(jié)合的原則;。
    2、學(xué)以致用，講求實(shí)效的原則;。
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    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十三
    摘要：
    加強(qiáng)職校生的禮儀教育就是職業(yè)學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。禮儀代表著一個(gè)人的道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力等。本文闡述了職校生禮儀教育的重要性。
    目前，初中畢業(yè)生的分流情況大致就是成績(jī)優(yōu)秀的上重點(diǎn)高中，成績(jī)較好的上普通高中，剩下的才上職業(yè)學(xué)校。由于種種原因，職業(yè)學(xué)校學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱“職校生”）不僅在學(xué)習(xí)上成績(jī)欠佳，而且在思想上對(duì)自己要求也不嚴(yán)，禮儀素養(yǎng)較差。所以，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育就是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。對(duì)個(gè)人來(lái)講，禮儀就是一個(gè)人道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)來(lái)講，禮儀就是精神文明的重要組成部分，就是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中提出，公民道德建設(shè)要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。在這二十個(gè)字的公民道德建設(shè)方針中，已經(jīng)把禮儀教育的內(nèi)容融進(jìn)了公民道德建設(shè)的系統(tǒng)工程。同時(shí)《綱要》中還明確指出：“學(xué)校就是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”、“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！弊鳛榕囵B(yǎng)應(yīng)用型技能人才的職業(yè)學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育，既就是時(shí)代的要求，又就是提高職校生道德修養(yǎng)和完善人格的需要?，F(xiàn)代教育家提出了“千教萬(wàn)教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。
    一、傳承中華民族優(yōu)秀禮儀文化的需要。
    我國(guó)素有“禮儀之邦”之美譽(yù)。禮儀教育，自古以來(lái)就就是對(duì)人進(jìn)行道德教育、完善人格的一種重要手段。孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；荀子曾說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”；管子則把禮義視為立國(guó)的精神之本，指出：禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會(huì)生活中的重要作用。時(shí)至今日，我們每個(gè)人都在自覺(jué)或不自覺(jué)地接受著中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶和規(guī)范。禮儀在一定程度上象征著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文明程度，禮儀教育肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，另一方面，又在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時(shí)代美德。對(duì)職校生進(jìn)行禮儀教育，對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀禮儀文化，形成時(shí)代美德具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。
    二、當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才禮儀素養(yǎng)的要求。
    社會(huì)的快速發(fā)展，文明程度不斷提高，禮儀越來(lái)越受到人們的重視。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到禮儀在生活、工作中的重要性，意識(shí)到不注重禮儀的危機(jī)性。只有接受社會(huì)禮儀約束的人才會(huì)被認(rèn)為就是符合社會(huì)要求的人，要成為真正的社會(huì)人，接受禮儀教育就是必要的。對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日趨激烈的環(huán)境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來(lái)愈重視對(duì)人才綜合素質(zhì)的考察。學(xué)歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀念、禮儀修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神等也就是一個(gè)人整體素質(zhì)的重要表現(xiàn)。據(jù)媒體報(bào)道，在人才求職招聘會(huì)上，常常就是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學(xué)生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與需求，加強(qiáng)對(duì)職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學(xué)生的.自身修養(yǎng)和文明素質(zhì)，更有助于他們適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，使他們將來(lái)更好地融入社會(huì)之中。
    三、職校生健康成長(zhǎng)和成才的需要。
    禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類(lèi)的精神文明現(xiàn)象，屬于道德的范疇。我國(guó)古人早就提出“德誠(chéng)于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身就是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。禮儀要求人們?cè)诮煌倪^(guò)程中，互相尊重、誠(chéng)懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質(zhì)。讓職校生通過(guò)禮儀教育深刻體會(huì)到禮儀的內(nèi)涵，并運(yùn)用到日常生活中去，在交往中自覺(jué)地、輕松地接受禮儀的熏陶，強(qiáng)化道德觀念，從而提高道德水平，這比傳統(tǒng)的道德灌輸教育要有效得多。
    禮儀教育能增強(qiáng)職校生的交往能力。在現(xiàn)代生活中，交往越來(lái)越頻繁，而禮儀就是人們交往規(guī)范的集中體現(xiàn)，任何社會(huì)的交往活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀。人類(lèi)越進(jìn)步，日常生活越社會(huì)化，越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往。由此，禮儀就是人們交往能力的重要構(gòu)成部分。職校生畢業(yè)后即走向社會(huì)，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開(kāi)展禮儀教育，讓學(xué)生了解禮儀知識(shí)，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，就是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力的有效途徑之一。
    禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，就是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，反映著一個(gè)人的精神面貌、人生態(tài)度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規(guī)范。職校生正處于自我意識(shí)較強(qiáng)的成長(zhǎng)階段，有強(qiáng)烈的求知欲和表現(xiàn)欲，期望提高自身的素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)，在社會(huì)上展現(xiàn)出個(gè)人的風(fēng)采。但他們?cè)谌粘Ｉ钪杏植痪行」?jié)，有許多不良行為習(xí)慣，有些職校生甚至認(rèn)為不拘小節(jié)、不修邊幅就是瀟灑的表現(xiàn)。禮儀教育就就是在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態(tài)入手，通過(guò)學(xué)習(xí)討論、觀察思考和訓(xùn)練模擬，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考和展現(xiàn)自我的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到什么就是當(dāng)代職校生美好的精神面貌和個(gè)性形象，什么就是有悖于禮儀和社會(huì)公德的個(gè)性形象，從而達(dá)到矯正不良習(xí)性、展示良好儀表形象的目的。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十四
    教師的道德修養(yǎng)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的影響是很深刻的。下面是本站小編給大家搜集整理的教師道德修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家！
    比如說(shuō)，教師剛講完一節(jié)課時(shí)，想坐下喝口水、喘口氣兒，可偏偏就有孩子敲門(mén)來(lái)問(wèn)問(wèn)題，教師講了一遍，他不會(huì)，再講一遍，他還是不會(huì)，也許此時(shí)教師不知不覺(jué)間，心里冒火，有些過(guò)頭的話隨口而出。殊不知這樣說(shuō)話無(wú)形中就留下了兩個(gè)隱性的潛在危機(jī)。一是這孩子鉆牛角尖，真的以為自己是無(wú)藥可救。另一種可能是，他此時(shí)對(duì)教師恨之入骨，以后跟老師唱反調(diào)。
    一些老師在不經(jīng)意間，喜歡這樣訓(xùn)學(xué)生：“你爸媽是怎么教你的?你這么沒(méi)教養(yǎng)?”我相信：絕大多數(shù)教師是出于好心，是想喚醒學(xué)生，激發(fā)他們的上進(jìn)心，他們對(duì)學(xué)生并無(wú)惡意，但這種喚醒、激勵(lì)的方式真的是后患無(wú)窮。孩子不是獨(dú)立的個(gè)體，他們也是家庭的成員，也是社會(huì)的一分子，如果他們把這樣的話告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)雖然氣憤孩子表現(xiàn)不佳，但相信這其中也有對(duì)更多老師的不滿成分。如果這樣進(jìn)而傳向更多的家長(zhǎng)，傳向社會(huì)，那這個(gè)老師的形象又如何呢?千百個(gè)好，力氣賣(mài)了一大堆，卻因言失而自毀，多么可惜!
    其實(shí)，支持是一種影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)校有受學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、歡迎的名師。當(dāng)我們走進(jìn)他們時(shí)發(fā)現(xiàn)：他們不但教學(xué)特別突出，班級(jí)管理有很多技巧，更重要的是他們做人做得明白，有一份寬厚、仁愛(ài)做支撐。正所謂“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下”!有些年輕教師怕因?yàn)樽约耗贻p受輕視，喜歡在家長(zhǎng)面前端架子，擺譜，以為這樣就會(huì)得到家長(zhǎng)更多的尊重。其實(shí)恰恰相反，這樣帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)就是家長(zhǎng)遠(yuǎn)離你，不支持你。
    名師的優(yōu)勢(shì)在哪里，名師的“名”是何因?為人師表，無(wú)上光榮。我們?yōu)槿藥熣?，不僅是在用我們所宣講的做人理論在教育學(xué)生，我們的一言一行，甚至潛意識(shí)里的心理變化都在潛移默化地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。做科任和經(jīng)常下班級(jí)聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)都不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生一個(gè)樣，學(xué)生很“隨”班主任老師，那些孩子身上帶著老師所有的影子。所以當(dāng)一個(gè)平時(shí)大呼小叫的老師沒(méi)有注意自己的言行時(shí)，他身邊的一群孩子也都在無(wú)意間形成了那樣一種狀態(tài)。有的班級(jí)，走進(jìn)去，就發(fā)現(xiàn)孩子們陽(yáng)光、積極向上，彬彬有禮;有的卻相反。有的班級(jí)，科任老師特別喜歡去上課，因?yàn)楹⒆觽儜B(tài)度端正，積極配合;有的班級(jí)卻是情緒偏激、話語(yǔ)無(wú)序，一些不該有的語(yǔ)言時(shí)常冒出課堂。這固然不全是教師的責(zé)任，但至少有一部分。成功不是偶然，也不是一時(shí)一事，他背后有諸多因素。而這些因素中除了技術(shù)、技巧、能力之外，更多的還是德的影響，這就像花開(kāi)，馨香的飄散是看不見(jiàn)的，但卻是能感覺(jué)到的。教師接觸的每一項(xiàng)事物，尤其是正在成長(zhǎng)的人，成長(zhǎng)的班集體無(wú)時(shí)無(wú)處不映射出這個(gè)影子。孩子的話語(yǔ)里有你，孩子的行動(dòng)里有你，孩子的為人處世里也有你。
    “良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！闭Z(yǔ)言是一個(gè)人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)，為人師者，學(xué)習(xí)、思考、修養(yǎng)提升語(yǔ)言及語(yǔ)言背后的根本素質(zhì)，是我們一輩子研習(xí)不盡的學(xué)問(wèn)。
    教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專(zhuān)業(yè)人員。唐?韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！钡赖率且揽可鐣?huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社會(huì)與個(gè)人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
    職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社會(huì)關(guān)系——職業(yè)關(guān)系，這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊的行為規(guī)范來(lái)加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。
    職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的帶有職業(yè)特點(diǎn)的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠(chéng)信公平、教師教書(shū)育人，為人師表等都是具有職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。
    教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。
    教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡(jiǎn)單的出自某個(gè)行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中提煉出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國(guó)，高尚師德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？鬃訒r(shí)期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國(guó)最早的教師道德體系。如：“有教無(wú)類(lèi)”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊?。這些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時(shí)代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十五
    摘要：本文列舉了師范生禮儀教育的必要性，提出優(yōu)化“教師禮儀”課程教學(xué)內(nèi)容的要求，最后探討了增加禮儀教學(xué)時(shí)效性的途徑。
    關(guān)鍵詞：師范生；教師禮儀；策略。
    近幾年，隨著大學(xué)生禮儀教育的持續(xù)升溫，禮儀類(lèi)課程廣泛開(kāi)設(shè)。師范生是大學(xué)生中較為特殊的一類(lèi)，作為未來(lái)的教師，他們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)接班人的重任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，會(huì)對(duì)學(xué)生的品格、人格、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，對(duì)高校師范生進(jìn)行教師禮儀培訓(xùn)必不可少。
    1.1禮儀教育有助于師范生職業(yè)道德的培養(yǎng)。
    師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師這個(gè)職業(yè)，素質(zhì)要求遠(yuǎn)比其他行業(yè)高。教師不僅需要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要高尚的品格和良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要教書(shū)，更要育人，要用自己的人格魅力感召學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯處熓菍W(xué)生的榜樣，只有不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，才能真正成為學(xué)生的表率。對(duì)師范生進(jìn)行教師禮儀的教育，旨在塑造他們良好的職業(yè)形象，提高內(nèi)在的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，走向工作崗位后真正做到為人師表。
    1.2禮儀教育有助于彌補(bǔ)大學(xué)生的禮儀缺失。
    大學(xué)生接受的是高等教育，具有較高的文化知識(shí)，但是由于社會(huì)、家庭的種種原因，“高文化、低素質(zhì)”的現(xiàn)象層出不窮。遲到、逃課、不尊重老師、衣著不得體、公共道德敗壞……嚴(yán)重破壞了師范生的形象，也破壞了未來(lái)教師的形象。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生特別是師范生的禮儀教育刻不容緩。
    師范生學(xué)習(xí)禮儀有很強(qiáng)的目的性，旨在提高道德修養(yǎng)，塑造職業(yè)形象，規(guī)范言行舉止，提高人格魅力?；谶@一要求，必須優(yōu)化“教師禮儀”課程的教學(xué)內(nèi)容，使得課程設(shè)置更加合理，教學(xué)目的更加明確。
    2.1師德。
    師德是指教師在日常工作與生活中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。因?yàn)榻處熓紫仁亲鳛楠?dú)立的個(gè)體存在于社會(huì)，既然是“社會(huì)人”，就要遵守社會(huì)公德，包括維護(hù)公共秩序、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人、講究公共衛(wèi)生和愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。其次，教師要遵守職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，禮待學(xué)生，努力鉆研業(yè)務(wù)。最后，教師需要找準(zhǔn)自己的角色，擺正自己的位置，適時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，一心一意為教書(shū)育人服務(wù)。
    2.2師表。
    教師歷來(lái)受人尊重，古代有祭拜“天、地、君、親、師”的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了民眾對(duì)天地的感恩、對(duì)君師的尊重和和對(duì)長(zhǎng)輩的懷念之情。教師傳承知識(shí)，培育后人，必須為人師表，在品德和學(xué)問(wèn)上成為值得學(xué)習(xí)的.榜樣，在日常工作與生活中展現(xiàn)良好的公眾形象。師表的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：儀容規(guī)范、著裝規(guī)范和舉止規(guī)范。教師在修飾其個(gè)人儀容時(shí)，要注意頭發(fā)、面部、手臂、腿部和化妝五個(gè)具體的方面。著裝必須區(qū)分場(chǎng)合，并遵循既定的配色原則，還要注意配飾的選擇。不少學(xué)校都有自己的工裝，工作服屬于制服的一種，所以制服的穿著規(guī)范要重點(diǎn)講解。
    2.3師言。
    在日常工作中，教師的基本工具就是語(yǔ)言文字，這是他們最重要的溝通工具。對(duì)教師而言，掌握好語(yǔ)言的藝術(shù)，就是掌握好自己的基本工具。師言要求教師對(duì)語(yǔ)言和文字的使用做到完美、規(guī)范和講究技巧，包括：普通話標(biāo)準(zhǔn)，能自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)、文明用語(yǔ)，課堂用語(yǔ)專(zhuān)業(yè)、敬人、帶鼓勵(lì)性，書(shū)面用語(yǔ)正確、完整、簡(jiǎn)明，書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范。
    2.4師行。
    師行指的是教師工作之外人際交往時(shí)的行為。教師并不是24小時(shí)都在進(jìn)行教學(xué)工作，在課堂之外，作為一個(gè)“自然人”，言行舉止同樣受到一定的約束，需要遵循一定的規(guī)范。
    3.1靈活采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，強(qiáng)調(diào)禮儀的實(shí)踐性。
    禮儀課程操作性強(qiáng)，不能采取傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”式的教學(xué)方法，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。例如“案例教學(xué)法”，模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的一些場(chǎng)景，讓學(xué)生把自己納入其中，通過(guò)討論或者研討來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在講解“制服的穿著禮儀”時(shí)，教師描述不規(guī)范的穿著方法，讓學(xué)生通過(guò)討論，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。再如“情景模擬法”，教師指導(dǎo)一個(gè)或者多個(gè)學(xué)生模擬某一場(chǎng)景或是扮演某一角色，在教師創(chuàng)設(shè)的背景中進(jìn)行技能訓(xùn)練，增加師生之間的互動(dòng)。除此之外，還有觀摩教學(xué)法、講座教學(xué)法、對(duì)比教學(xué)法等，輔以多媒體課件，借助形體實(shí)訓(xùn)室，都可以增強(qiáng)禮儀教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性。
    3.2持續(xù)提升禮儀教師的綜合素質(zhì)。
    “教師禮儀”的教學(xué)內(nèi)容紛繁龐雜，包含了師德、師表、師言、師行多方面的知識(shí)，作為禮儀教師，不僅應(yīng)該具備系統(tǒng)而專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，還要有熟練指導(dǎo)禮儀實(shí)踐的能力，更要擁有良好的形象氣質(zhì)和交流溝通能力，以自己文明得體的舉止來(lái)詮釋具備良好禮儀規(guī)范的價(jià)值和魅力。除此之外，禮儀教師還需與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)常深入中小學(xué)教學(xué)一線，觀摩同行教學(xué)，發(fā)掘新的時(shí)代背景對(duì)教師禮儀提出的新的要求。
    3.3在校園營(yíng)造學(xué)習(xí)禮儀的良好氛圍。
    近朱者赤，近墨者黑，教師禮儀素養(yǎng)的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。學(xué)校是教師和學(xué)生共同生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，如果能在這個(gè)場(chǎng)所營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，全員知禮、講禮、行禮，無(wú)疑會(huì)對(duì)師范生禮儀意識(shí)的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，健全人格的形成大有裨益。總之，高校為社會(huì)培育未來(lái)的“靈魂工程師”，師范生在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該接受系統(tǒng)的禮儀教育，這樣不僅能夠塑造他們的外在形象和氣質(zhì)，還可以提升其入職后的職業(yè)道德修養(yǎng)，為日后成為德藝雙馨的教師打下良好的基礎(chǔ)。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]寧?kù)o.師范生禮儀教育探析[j].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào),,(6).
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十六
    總結(jié)的作用：
    總結(jié)是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作加以總結(jié)，分析和研究，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段工作的一種書(shū)面文體。它所要解決和回答的中心問(wèn)題，不是某一時(shí)期要做什么，如何去做，做到什么程度的問(wèn)題，而是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。
    總結(jié)是做好各項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)它，可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認(rèn)識(shí)以往工作中的優(yōu)缺點(diǎn)?？梢悦鞔_下一步工作的方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益.工作總結(jié)還是認(rèn)識(shí)世界的重要手段,是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)之路.通過(guò)工作總結(jié),使零星的,膚淺的,表面的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的,系統(tǒng)的,本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái),尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)寫(xiě)好工作總結(jié),須勤于思索,善于總結(jié).這樣可以提高領(lǐng)導(dǎo)的管理水平,培養(yǎng)出更多理論與實(shí)踐相結(jié)合,具有工作能力的干部.總結(jié)中,須對(duì)工作的失誤等有個(gè)正確的認(rèn)識(shí),勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,可以形成批評(píng)與自我批評(píng)的良好作風(fēng).寫(xiě)好總結(jié),須從以往的工作實(shí)際出發(fā),可養(yǎng)成調(diào)查研究之風(fēng).總之,寫(xiě)好工作總結(jié)是非常重要的。
    在管理實(shí)踐中，計(jì)劃是其他管理職能的前提和基礎(chǔ)，并且還滲透到其他管理職能之中，列寧指出過(guò)：“任何計(jì)劃都是尺度、準(zhǔn)則、燈塔、路標(biāo)?！彼枪芾磉^(guò)程的中心環(huán)節(jié)，因此，計(jì)劃在管理活動(dòng)中具有特殊重要的地位和作用。
    (1)計(jì)劃是組織生存與發(fā)展的綱領(lǐng)。
    我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)、社會(huì)變革與發(fā)展的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，變革與發(fā)展既給人們帶來(lái)了機(jī)遇，也給人們帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)，特別是在爭(zhēng)奪市場(chǎng)、資源、勢(shì)力范圍的競(jìng)爭(zhēng)中更是如此。如果管理者在看準(zhǔn)機(jī)遇和利用機(jī)遇的同時(shí)，又能最大限度地減少風(fēng)險(xiǎn)，即在朝著目標(biāo)前進(jìn)的道路上架設(shè)一座便捷而穩(wěn)固的橋梁，那么，組織就能立于不敗之地，在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)的縱橫選擇中，得到生存與發(fā)展。如果計(jì)劃不周，或根本沒(méi)計(jì)劃，那就會(huì)遭遇災(zāi)難性的后果。
    (2)計(jì)劃是組織協(xié)調(diào)的前提。
    現(xiàn)代社會(huì)的各行各業(yè)的組織以及它們內(nèi)部的各個(gè)組成部分之間，分工越來(lái)越精細(xì)，過(guò)程越來(lái)越復(fù)雜，協(xié)調(diào)關(guān)系更趨嚴(yán)密。要把這些繁雜的有機(jī)體科學(xué)地組織起來(lái)，讓各個(gè)環(huán)節(jié)和部門(mén)的活動(dòng)都能在時(shí)間、空間和數(shù)量上相互銜接，既圍繞整體目標(biāo)，又各行其是，互相協(xié)調(diào)，就必須要有一個(gè)嚴(yán)密的計(jì)劃。管理中的組織、協(xié)調(diào)、控制等如果沒(méi)有計(jì)劃，那就好比汽車(chē)總裝廠事先沒(méi)有流程設(shè)計(jì)一樣不可想象。
    (3)計(jì)劃是指揮實(shí)施的準(zhǔn)則。
    計(jì)劃的.實(shí)質(zhì)是確定目標(biāo)以及規(guī)定達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法。因此，如何朝著既定的目標(biāo)步步逼進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，計(jì)劃無(wú)疑是管理活動(dòng)中人們一切行為的準(zhǔn)則。它指導(dǎo)不同空間、不同時(shí)間、不同崗位上的人們，圍繞一個(gè)總目標(biāo)，秩序井然地去實(shí)現(xiàn)各自的分目標(biāo)。行為如果沒(méi)有計(jì)劃指導(dǎo)，被管理者必然表現(xiàn)為無(wú)目的的盲動(dòng)，管理者則表現(xiàn)為決策朝令夕改，隨心所欲，自相矛盾。結(jié)果必然是組織秩序的混亂，事倍功半，勞民傷財(cái)。在現(xiàn)代社會(huì)里，可以這樣說(shuō)，幾乎每項(xiàng)事業(yè)，每個(gè)組織，乃至每個(gè)人的活動(dòng)都不能沒(méi)有計(jì)劃藍(lán)圖。
    (4)計(jì)劃是控制活動(dòng)的依據(jù)。
    計(jì)劃不僅是組織、指揮、協(xié)調(diào)的前提和準(zhǔn)則，而且與管理控制活動(dòng)緊密相聯(lián)。計(jì)劃為各種復(fù)雜的管理活動(dòng)確定了數(shù)據(jù)、尺度和標(biāo)準(zhǔn)，它不僅為控制指明了方向，而且還為控制活動(dòng)提供了依據(jù)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，未經(jīng)計(jì)劃的活動(dòng)是無(wú)法控制的，也無(wú)所謂控制。因?yàn)榭刂票旧硎峭ㄟ^(guò)糾正偏離計(jì)劃的偏差，使管理活動(dòng)保持與目標(biāo)的要求一致。
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    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十七
    古往今來(lái)，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學(xué)識(shí)淵博，循循善誘的育人楷模。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
    一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。言行舉止文雅。
    一個(gè)人的言談舉止莊重文雅，語(yǔ)言可親，進(jìn)退有禮，儀容可觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，不僅受人尊敬，而且有助于進(jìn)德修業(yè)，也蘊(yùn)涵著一種對(duì)自己、對(duì)他人高度負(fù)責(zé)的精神。舉止輕浮、高傲莫測(cè)，裝腔作勢(shì)，放肆說(shuō)笑，喜怒無(wú)常，或愁眉苦臉，或大發(fā)雷霆等，都應(yīng)從教師的言談舉止中徹底清除。
    其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
    作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
    何謂教師禮儀？是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的儀容儀表、言談舉止等方面的行為規(guī)范。是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。它是教師的師德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、風(fēng)度氣質(zhì)、行為操守的外在表現(xiàn)。
    教師禮儀不僅包括著裝方面，而且包括言談舉止等方面。學(xué)高為師，身正為范，教師應(yīng)該成為學(xué)生的表率。我認(rèn)為格的教師禮儀要做到以下幾點(diǎn):。
    一、平等相處、尊重學(xué)生；
    二、以身作則、為人師表；
    三、舉止大方，儀表端莊；
    四、說(shuō)話和氣，語(yǔ)言文明。
    作為即將走向教師崗位的我們必須遵守這些規(guī)范，這既是一種能力的體現(xiàn)，也是對(duì)自己和他人尊重的體現(xiàn)。
    教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
    (1)目光：在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
    (2)站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
    (3)手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
    2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
    (1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
    (2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。
    (3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
    (4)講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
    3、與學(xué)生談話：
    (1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。
    (2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
    (3)分清場(chǎng)合，人情人理。老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時(shí)，不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
    中央電視臺(tái)百家講壇禮儀課程主講者金正昆教授這樣解釋禮儀：“禮”指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說(shuō)“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。在人際交往中，尊重是前提，平等是基礎(chǔ)。即使是師生之間也是如此。
    教師的禮儀特點(diǎn)還可以從另一個(gè)角度來(lái)概括，主要有四點(diǎn)：師資、師表、師德、師心。
    一、師資。
    教師教書(shū)是第一位的，教書(shū)要棒，也是最先提倡的。那怎樣才能教好書(shū)，我想不外這么幾點(diǎn)：
    要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備。我們都是學(xué)某一專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，這方面的知識(shí)是不缺乏的。但就憑我們上大學(xué)學(xué)的東西還不能勝任我們的教學(xué)工作。所以要鉆研業(yè)務(wù)，要精通本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，課堂上要盡量講得精彩，要內(nèi)容豐富，并且要與時(shí)俱進(jìn)。要教學(xué)生以真知，不能誤人子弟。這是我們做教師的最起碼的職業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。
    要有一技之長(zhǎng)。就是在你所教的本學(xué)科中，也應(yīng)該有你最拿手的地方。比如我們語(yǔ)文，不見(jiàn)得你把所有的知識(shí)點(diǎn)都講得精彩絕倫，而你在作文方面，或者閱讀方面有獨(dú)到的見(jiàn)解和規(guī)律性的講解，也同樣會(huì)給學(xué)生以最好的教誨，贏得學(xué)生最大的尊重和愛(ài)戴。做教師最怕的就是樣樣通，樣樣松。業(yè)精于勤，魅力無(wú)限。
    知識(shí)要盡量廣博。說(shuō)這個(gè)有點(diǎn)奢侈，因?yàn)槲覀兒茈y得有更多的別的領(lǐng)域的知識(shí)，但作為教師多讀點(diǎn)書(shū)，總是好的。教理科的教師有點(diǎn)文學(xué)細(xì)胞，那也是很有魅力的；同樣，教文科的教師懂得點(diǎn)別的什么體育啊音樂(lè)啊舞蹈啊方面的知識(shí)也不失為一件樂(lè)事。也能夠吸引學(xué)生，受到學(xué)生的崇拜。
    二、師表。
    師表，簡(jiǎn)單地解釋就是作為教師你所表現(xiàn)出來(lái)的，有儀表，語(yǔ)言，行為等。重點(diǎn)就是：
    （一）儀表：主要說(shuō)穿著打扮要美。美體現(xiàn)在大方得體美觀實(shí)用。美體現(xiàn)在表里如一。教師穿著有八條要注意：不能臟，不能破，不能亂，不能雜（色彩，款式，面料等），不能露，不能透，不能短，不能緊。其次是要適當(dāng)?shù)卮虬缫幌?，我們不必濃妝艷抹，但素面朝天也是很難讓人接受的。打扮漂亮了學(xué)生喜歡自己心情也愉快，其實(shí)是一件快樂(lè)的事。當(dāng)然，如果實(shí)在沒(méi)時(shí)間打扮自己，也不屑于打扮，那就帶上你的微笑吧，其實(shí)最好的化妝品就是笑容，一張笑臉比什么樣的口紅都重要。
    （二）語(yǔ)言：語(yǔ)言要美。語(yǔ)言美，聲音美（語(yǔ)調(diào)不要太高或者太低，語(yǔ)速不要太快或者太慢，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，并且爭(zhēng)取好聽(tīng)），談吐美（要有表情和動(dòng)作，交際效果公式:交流的總效果=7%的有聲語(yǔ)言+38%音調(diào)+55%的面部表情），境界美（不說(shuō)低級(jí)庸俗的話）。要說(shuō)普通話，文明話，現(xiàn)代話，直白話。對(duì)學(xué)生說(shuō)話注意六點(diǎn)：不能講粗話，不能訓(xùn)斥，不能侮辱，不能諷刺，不能妄言（信口開(kāi)河地妄自議論政治），不能亂言（說(shuō)一些誤導(dǎo)學(xué)生的話）。
    三、師德。
    教師首先要有德行，主要體現(xiàn)在你的行為上，要愛(ài)國(guó)，要守法，要敬業(yè)，要廉潔。要嚴(yán)于律己，要有學(xué)習(xí)的意識(shí)，要有自知之明，要規(guī)范自己的行為。不能以權(quán)謀私。
    四、師心：
    就是愛(ài)心，以學(xué)生為主體，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心，呵護(hù)學(xué)生的感恩心。要循循善誘，要誨人不倦，要善于抓住學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)之光大之，要學(xué)會(huì)贊美。并且我們教師在教育學(xué)生有感恩之心的同時(shí)也應(yīng)該心存感激。例如一個(gè)學(xué)生總是把作業(yè)翻到我要檢查的那一頁(yè)，給我很多的方便，我感激萬(wàn)分，就在班級(jí)大加贊賞。還有上課時(shí)有學(xué)生幫我解決問(wèn)題，我很感激，就真誠(chéng)地表示感謝。
    教師禮儀作為教師職業(yè)行為規(guī)范，為教師在履行教育職能過(guò)程中使自身的行為符合教育對(duì)象的培養(yǎng)要求提供了依據(jù)，教師不僅要“知書(shū)”而且要“達(dá)禮”，知行合一，才是人民教師有的道德。在我看來(lái)，首先，學(xué)校要提高準(zhǔn)教師學(xué)習(xí)的教師禮儀的重視程度，對(duì)師范生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的教育。不可像我的生物老師一樣隨隨便便，邋邋遢遢，要求進(jìn)行自我要求、自我約束，自我反省，尊重學(xué)生同時(shí)尊重自己，強(qiáng)化職業(yè)道德教師禮儀，是禮儀在教育行業(yè)履行職能工作過(guò)程中的具體運(yùn)用，是教師必須遵行的行為規(guī)范。而教師，則應(yīng)是儀表端莊，舉止大方，非常注重禮儀，時(shí)刻保持良好形象的一群人。作為一名學(xué)生們可以看到，生物老師并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，他的行為與教師禮儀相違背。一位穿著得體，舉止文明的老師會(huì)給學(xué)生留下美好的印象，反之則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感與厭惡教師是人類(lèi)靈魂的工程師，太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，也是我們學(xué)生心中的榜樣。教師的穿著打扮，一言一行，都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生直接影響。一名優(yōu)秀的傳道、授業(yè)、解惑者，應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重自己的內(nèi)部素質(zhì)與外部形象。
    因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，在傳播知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的形象和舉止對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，成為學(xué)生仿效的榜樣。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。教師應(yīng)是端莊得體，干練精明，樸素大方，溫文爾雅。要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。，我認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的傳道、授業(yè)、解惑者，應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重自己的內(nèi)部素質(zhì)與外部形象。一些日常的禮儀小細(xì)節(jié)，直接體現(xiàn)了教師文明程度與文化素養(yǎng)。而且教師禮儀也在很大程度上影響著教師的教學(xué)質(zhì)量與水平。一名遵循禮儀規(guī)范，有良好的教師職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的老師，才符合教師職業(yè)的需要，才能贏得更多學(xué)生的尊敬和愛(ài)如果以后我立志從事教師行業(yè)，我會(huì)在以后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十八
    禮儀教育是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，但辨別是非的能力差，很容易受外界的不良影響，如通宵網(wǎng)吧、錄像廳、武打兇殺、色情書(shū)刊、影視等腐朽思想的侵蝕，自私心較重、對(duì)物質(zhì)生活過(guò)高的奢求；小學(xué)生中獨(dú)生子女比重大，家長(zhǎng)溺愛(ài)，“驕嬌”二氣嚴(yán)重，不愛(ài)勞動(dòng)、生活不能自理，害怕吃苦；小學(xué)生缺乏社會(huì)公德意識(shí)，不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人、以自我為中心，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于受傳統(tǒng)教育觀念及“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，又出現(xiàn)了“以教師為中心，以灌輸為手段，以題海戰(zhàn)術(shù)為方法，以應(yīng)試升學(xué)為目的”的應(yīng)試教育傾向。
    把應(yīng)試作為唯一或主要的目標(biāo)，弊害極大，鼓勵(lì)單一發(fā)展，嚴(yán)重違背全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，智育被當(dāng)作教育的唯一目標(biāo)。德育被當(dāng)作為智育提供良好的教學(xué)秩序的手段；導(dǎo)致智育目標(biāo)狹隘化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，高分低能；廣泛采用過(guò)度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練的作法，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響青少年身心發(fā)展；學(xué)生嚴(yán)重分化，厭學(xué)和差生流失，人為制造教育的不平等；阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺人的創(chuàng)造力。
    以上原因造成班風(fēng)越來(lái)越差嚴(yán)重影響班級(jí)管理和學(xué)生的全面發(fā)展。我校地處批發(fā)市場(chǎng)附近又是城鄉(xiāng)接壤處，我們班80％的學(xué)生家長(zhǎng)在市場(chǎng)上做買(mǎi)賣(mài)，家長(zhǎng)往往忽視孩子的思想品德、行為習(xí)慣教育，市場(chǎng)內(nèi)閑雜人員成分復(fù)雜。這種氛圍給我班學(xué)生形成很多不良影響，使學(xué)生養(yǎng)成了很多不良行為。如：語(yǔ)言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀(jì)律、行為粗野等。作為班主任為建立一個(gè)積極向上班級(jí)體和培養(yǎng)具有良好的思想道德品質(zhì)新時(shí)代的學(xué)生。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索。
    一、我們利用班會(huì)、禮儀課進(jìn)行“學(xué)校的禮儀”“家庭的禮儀”“進(jìn)餐的禮儀”待客禮儀”“到別人家做客禮儀”“孝敬日要求”、“春、秋游活動(dòng)禮儀”、“觀看演出的禮儀”等系列專(zhuān)題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范。這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。
    二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育抓激情育意。
    三、班、隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練。開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練。
    1、主題隊(duì)會(huì)：利用隊(duì)活召開(kāi)“玩禮儀棋，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之星”，“擊鼓傳花學(xué)禮儀”、“禮儀知識(shí)知多少”、“少先隊(duì)儀態(tài)訓(xùn)練”等各種形式主題隊(duì)會(huì)。
    2、藝術(shù)活動(dòng)：班級(jí)歌手競(jìng)賽，普通話朗誦競(jìng)賽，藝術(shù)節(jié)進(jìn)行演出禮儀，當(dāng)文明觀眾禮儀訓(xùn)練；剪紙、繪畫(huà)、心意卡制作，泥塑競(jìng)賽，進(jìn)行愛(ài)學(xué)校，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境美的行為訓(xùn)練。
    3、體育活動(dòng)：結(jié)合早操禮儀評(píng)比、全校拔河競(jìng)賽、田徑隊(duì)參賽等體育活動(dòng)，賽精神面貌、賽紀(jì)律、賽禮儀。
    4、實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)間結(jié)互幫對(duì)子，學(xué)習(xí)上互幫；與“手拉手”學(xué)校通信交友；為“手拉手”學(xué)校捐書(shū)；為特困小伙伴捐款；到“手拉手”學(xué)校過(guò)一日夏令營(yíng)生活，與農(nóng)村小伙伴共學(xué)先烈事跡，同瞻仰烈士紀(jì)念碑、同演出、同做家務(wù)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)處理與同學(xué)間的關(guān)系，進(jìn)行關(guān)心他人，以禮助待、團(tuán)結(jié)互相的行為訓(xùn)練。
    5、戶外活動(dòng)：利用春秋游活動(dòng)進(jìn)行公共場(chǎng)所禮儀訓(xùn)練，評(píng)比“公共禮儀之星”。
    四、榜樣示范抓正面誘導(dǎo)。
    關(guān)于教育孩子，英國(guó)教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該作或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說(shuō)它們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說(shuō)教都大的。因而我們十分重視榜樣的示范教育作用，我們通過(guò)三個(gè)方面給學(xué)生作示范。:。
    為人師表作示范。我首先嚴(yán)格要求自己對(duì)學(xué)生做到：一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵(lì)；一顆愛(ài)心相待。以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。
    先進(jìn)人物示范。我們?cè)诎嗉?jí)中開(kāi)展了向雷鋒、賴寧等英雄人物的學(xué)習(xí)。還從身邊選出我們班的先進(jìn)人物黃文。為學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣。
    禮儀之星作示范。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的典型事例，及時(shí)報(bào)道；請(qǐng)有突出表現(xiàn)的同學(xué)站在講臺(tái)上，接受同學(xué)的鼓掌激勵(lì)；評(píng)比各類(lèi)禮儀之星，在班會(huì)上表彰。
    經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐與探索班風(fēng)和同學(xué)們的行為習(xí)慣有了很大轉(zhuǎn)變。因此，禮儀教育對(duì)班主任的管理起著重要作用。
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇十九
    學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很重要的，學(xué)習(xí)計(jì)劃更加要在從小開(kāi)始培養(yǎng)，因?yàn)橹贫藢W(xué)習(xí)計(jì)劃會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)更加高效，按照計(jì)劃，做出最優(yōu)的學(xué)習(xí)的計(jì)劃，不浪費(fèi)時(shí)間，每一步都很好的把控從而提升文明的學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績(jī)。
    一;。
    不知不覺(jué)，我已經(jīng)踏入了新學(xué)期的門(mén)檻，開(kāi)始了新學(xué)期的生活。新學(xué)期，收收心，要很快投入到緊張的學(xué)習(xí)中。為此，我決定列出以下的學(xué)習(xí)計(jì)劃，時(shí)刻提醒我在今后的學(xué)習(xí)中努力勤奮：
    1：每天都不能松懈。對(duì)于知識(shí)不能馬虎,有不會(huì)的問(wèn)題,要經(jīng)過(guò)一番思考,如果真的不會(huì)再去請(qǐng)教老師或同學(xué)。
    2：每節(jié)課都要認(rèn)真聽(tīng)講，特別是老師分析題目的時(shí)候，更要仔細(xì)聽(tīng)，不能心不在焉。
    3：上課認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記、回家認(rèn)真做作業(yè)。此外，要每天把當(dāng)天所學(xué)了的課程都復(fù)習(xí)一遍，還要把第二天要學(xué)的課程預(yù)習(xí)一遍。
    4：寫(xiě)作業(yè)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，認(rèn)真仔細(xì)完成作業(yè)能發(fā)現(xiàn)不足并且可以鞏固知識(shí)。語(yǔ)文作業(yè)要字跡工整,仔細(xì)分析;數(shù)學(xué)作業(yè),不能馬虎,寫(xiě)完后認(rèn)真檢查并驗(yàn)算;英語(yǔ)作業(yè),書(shū)寫(xiě)規(guī)范,字跡工整。
    5：作為少先隊(duì)員，不僅要尊老愛(ài)幼，尊敬師長(zhǎng)，還要樂(lè)于幫助，別人時(shí)刻緊記遵守規(guī)則。
    6：揚(yáng)文明誠(chéng)信美德,展同望學(xué)子風(fēng)采。想要做一個(gè)合格的小學(xué)生,就要做到文明誠(chéng)信美德。
    一個(gè)學(xué)期是辛苦的,但我不能怕辛苦,別人能夠做到,我相信自己也一定能做到。所謂“苦后甘來(lái)”，只要努力去做，肯定會(huì)獲得回報(bào)。在這個(gè)學(xué)期里，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要做到文明誠(chéng)信美德。
    二：
    第一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)去了,新的學(xué)期已經(jīng)到來(lái),從現(xiàn)在起,我要把全部精力都放在學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí).所以,從現(xiàn)在起,我要有一份好的計(jì)劃書(shū)來(lái)輔導(dǎo)我學(xué)習(xí),那就是:。
    學(xué)習(xí)前先預(yù)習(xí)。在認(rèn)真投入學(xué)習(xí)之前，先把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容快速瀏覽一遍，了解學(xué)習(xí)的大致內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，以便能及時(shí)理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。在重要的地方，稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程。
    充分利用課堂時(shí)間。課堂上要及時(shí)配合老師，做好筆記來(lái)幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨(dú)立思考，跟得上老師的思維與節(jié)奏.
    課堂上做的筆記要在課后及時(shí)復(fù)習(xí)，不僅要復(fù)習(xí)老師在課堂上講授的重要內(nèi)容，還要復(fù)習(xí)那些仍感模糊的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持定期復(fù)習(xí)筆記和課本，并做一些相關(guān)的題目.
    找一個(gè)安靜的、舒適的地方學(xué)習(xí)。圖書(shū)館，安靜而沒(méi)有干擾。開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該全神貫注于功課，千萬(wàn)不能“身在曹營(yíng)心在漢”。
    養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。改掉以往學(xué)習(xí)的粗心、邊看電視邊寫(xiě)作業(yè)、邊寫(xiě)邊問(wèn)、不獨(dú)立思考等學(xué)習(xí)惡習(xí)。制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃并嚴(yán)格遵守。
    嚴(yán)格按照學(xué)校的作息時(shí)間和安排自己的學(xué)習(xí)生活,除了上課時(shí)間外,晚自習(xí)時(shí)間做完各科作業(yè),記5個(gè)英語(yǔ)單詞,預(yù)習(xí)下一章的數(shù)學(xué)課本,復(fù)習(xí)本章內(nèi)容,做適量習(xí)題,加以鞏固.背誦所有科目必背的課文.
    利用課外時(shí)間多閱讀中外名著，加強(qiáng)寫(xiě)作，開(kāi)闊視野。
    上課前預(yù)習(xí)，找不懂的地方，上課時(shí)學(xué)習(xí)，解決不懂的地方，上課后復(fù)習(xí)，溫故而知新。
    認(rèn)真上每一節(jié)課。集中注意力，思考老師講的每一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有聽(tīng)懂的地方課后向老師提問(wèn)，做到當(dāng)天的知識(shí)當(dāng)天融會(huì)貫通。
    學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真改正自身的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)待大小考試的成績(jī)要有正確的認(rèn)識(shí)，深刻的自省，不驕不躁。
    積極參加學(xué)校和班集體組織的各種活動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人。以優(yōu)異的成績(jī)考上理想的中學(xué)。
    這就是我的學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū),希望我按照計(jì)劃書(shū)中的去做,期末考試可以取的優(yōu)異的成績(jī).
    教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性篇二十
    幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。幼兒園的教育，對(duì)孩子一生的發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。稚嫩的孩子猶如一張白紙，教師正是手握彩筆的畫(huà)師，如何做出一副美麗的圖畫(huà)，是教師的的責(zé)任和使命。幼兒教師，作為一個(gè)特殊的教師群體，提高自身修養(yǎng)，修煉良好禮儀，塑造幼兒教師美好形象，意義重大，影響深遠(yuǎn)。
    一、什么是禮儀。
    禮儀是“禮”和“儀”兩個(gè)詞組合起來(lái)的合成詞。禮指特定民族、人群和國(guó)家基于客觀歷史傳統(tǒng)而形成的，以確立維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序?yàn)楹诵膬?nèi)容的價(jià)值觀念、道德規(guī)范及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。儀，指合乎法度和禮節(jié)的容貌，舉止，風(fēng)度等。表現(xiàn)為：法度、準(zhǔn)則、典范、表率、形式、儀式、容貌、風(fēng)度、禮物等。簡(jiǎn)言之，禮儀是在社會(huì)生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護(hù)禮的精神，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為方式和活動(dòng)形式的總和。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
    二、現(xiàn)狀分析。
    隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視，幼兒園的數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)大，教師隊(duì)伍也不斷壯大，教師隊(duì)伍的文化層次有了很大的提升，教師隊(duì)伍年齡層次的年輕化，給教師隊(duì)伍注入了活力的同時(shí)，也難免會(huì)留下一些缺憾：年輕教師，活潑開(kāi)朗，思想活躍，不拘小節(jié)，追求時(shí)尚，審美觀點(diǎn)與價(jià)值取向往往與傳統(tǒng)習(xí)俗存在一定差異；年輕教師自我意識(shí)比較強(qiáng)，喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不太注重對(duì)方的感受；在穿著打扮上，喜歡追求時(shí)尚、前衛(wèi)，容易忽略自己職業(yè)的特點(diǎn)；在人際交往中，不太注意細(xì)節(jié)，欠缺溝通的技巧；這些問(wèn)題，是客觀存在，也是難以避免的，而適時(shí)的禮儀教育，則可彌補(bǔ)諸多不足，優(yōu)化教師隊(duì)伍。
    三、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，中慧才能外秀。
    有一句話說(shuō)得好，一夜可以造就一個(gè)富翁，三代才能成就一個(gè)貴族，這是說(shuō)的人的氣質(zhì)。一個(gè)人的容貌是天生的，但其氣質(zhì)卻是后天培養(yǎng)、修煉的。每個(gè)人都應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)，不斷地充實(shí)自己，做一個(gè)有內(nèi)涵的人。個(gè)人的素質(zhì)的提高，是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。加強(qiáng)內(nèi)功修煉，離不開(kāi)以下幾個(gè)方面：
    1、學(xué)會(huì)尊重。
    首先要尊重自己，自尊自愛(ài)是最起碼的要求。尊重自己，包括尊重自己的職業(yè)，尊重自己的崗位，尊重自己的選擇，自尊才能被人尊重。其次，尊重他人：尊重上級(jí)是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重所有的人是一種教養(yǎng)。
    2、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    高貴的氣質(zhì)，是以文化滋養(yǎng)的。要提升自己的素養(yǎng)，離不開(kāi)學(xué)習(xí)，用知識(shí)的源泉，才能為自己輸入源源不斷的精神營(yíng)養(yǎng)。我們不能選擇出身，我們可以在現(xiàn)有的條件下改善環(huán)境，我們可以營(yíng)造書(shū)香環(huán)境，培養(yǎng)自己博覽群書(shū)、廣泛閱讀的習(xí)慣。
    給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水，更要有一眼活水。作為一名幼兒教師，要贏得家長(zhǎng)的尊重，孩子的喜愛(ài)，你必須是專(zhuān)業(yè)的教師，且必須是不斷專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的教師。幼教的發(fā)展日新月異，幼教理論研究的寬度和深度不斷推進(jìn)，要不斷更新教育理念，不斷提高教育技能。不斷捕捉新的幼教信息，了解新的幼教動(dòng)態(tài)，掌握幼教前沿的信息，是幼兒教師必修的功課。
    3、學(xué)會(huì)說(shuō)話。
    說(shuō)話作為人們最直接的表達(dá)和交流的方式，他的重要性是不言而喻的。我們已經(jīng)告別了“鸚鵡能言，不離于禽；狐貍能言，不離于獸”的人云亦云的.時(shí)代。在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)更深刻地領(lǐng)悟語(yǔ)言的真諦，學(xué)會(huì)如何說(shuō)話，是勢(shì)在必行。作為一名教師，學(xué)會(huì)說(shuō)話尤其重要。說(shuō)話不僅是一門(mén)技巧，更是一門(mén)藝術(shù)。
    4、學(xué)會(huì)溝通。
    與上司溝通，不獻(xiàn)媚撒謊，實(shí)事求是，顧全大局，做一個(gè)光明磊落的人；與同事溝通，互相尊重，互相幫助，胸懷坦蕩，以誠(chéng)相見(jiàn)，與人為善，做一個(gè)大度的人；與幼兒家長(zhǎng)溝通，不卑不亢、真誠(chéng)熱心，盡可能的提供幫助，做一個(gè)家長(zhǎng)信得過(guò)的人。
    四、外塑形象，慧中也要秀外。
    心理學(xué)家的研究成果表明，人際交往中的實(shí)際效果，只有約20%的部分由語(yǔ)言決定，而另外約80%的部分則是由人的舉止、動(dòng)作、姿勢(shì)、體態(tài)等所決定的。儀態(tài)是一個(gè)人知識(shí)、閱歷、文化和教養(yǎng)的集合。教師的儀態(tài)被視為其“第二語(yǔ)言”，也叫做“無(wú)聲語(yǔ)言”，從某種意義上說(shuō)，絕不亞于人的有聲語(yǔ)言所發(fā)揮的作用。一位訓(xùn)練有素的教師，會(huì)不知不覺(jué)地以自己優(yōu)雅得體的儀態(tài)，展示出自己良好的教養(yǎng)和美的風(fēng)度，贏得家長(zhǎng)的信任，孩子的喜愛(ài)。
    教師，是為人師、為人表的職業(yè)，內(nèi)外兼修尤其重要。而外在的儀容儀表要從以下做起。
    1、服飾禮儀。
    服飾，是指人的著裝、佩飾，它是儀表的重要部分，是師生交流的主要視覺(jué)對(duì)象。著名的意大利影星索菲亞·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的服裝往往表明你是哪一類(lèi)人，他們代表著你的個(gè)性。一個(gè)和你會(huì)面的人往往自覺(jué)不自覺(jué)地根據(jù)你的衣著來(lái)判斷你的為人”。服飾在某種意義上好似個(gè)人名片，時(shí)時(shí)刻刻向?qū)Ψ絺鬟f著各種信息。它可以反映出一個(gè)人的職業(yè)特征、文化修養(yǎng)、審美情趣。
    2、儀容禮儀。
    眼睛是心靈的窗戶，在交往中，應(yīng)適度地注視對(duì)方的眼睛，這是一種最起碼的禮儀要求。這樣做，不但將自己的心情，思想傳達(dá)給對(duì)方，同時(shí)也從對(duì)方的眼神中獲取正確的信息，從而達(dá)到心靈交流；真誠(chéng)的微笑，是待人友好熱情的標(biāo)志。微笑能起到有效的縮短交往雙方的距離，創(chuàng)造良好的心理氣氛的效果。
    3、儀態(tài)禮儀。
    挺拔、輕松、自然優(yōu)美的站姿，從容、平穩(wěn)、輕盈、充滿自信的走姿，端正、文雅、自如的坐姿，優(yōu)雅、含蓄的蹲姿，無(wú)不展示教師的莊重、典雅的風(fēng)采。
    4、化妝的禮儀。
    適當(dāng)?shù)幕瘖y，可以美化妝容，也是一種禮貌。成功的化妝，可以使人心情愉悅、精神飽滿。淡妝是教師的首選，忌濃妝艷抹，更要與膚色衣服相匹配。
    禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀，可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好。只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
    作為一名教師，應(yīng)該處處體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。而個(gè)人的修養(yǎng)不是一朝一夕突擊出來(lái)的，而是需要從一點(diǎn)一滴做起，應(yīng)該是從內(nèi)到外的一種氣質(zhì)，這就要求我們大家加強(qiáng)自身的修煉，做一個(gè)優(yōu)雅的、有品位的、有氣質(zhì)的人。