讀完這本書，我仿佛進入了一個全新的世界。在寫讀后感時，我們可以分析書中的主題和意義，探討作者想要傳達的思想和價值觀念。接下來是一些經(jīng)典讀后感范文的分享，希望能幫助大家更好地寫作和思考。
余華在細雨中呼喊讀后感篇一
那是一個下著暴風(fēng)雨的夜晚，一個名叫迪克的小獵犬與一個盲童阿炯都被從各自的家趕了出去。迪克雖是獵犬，可外貌是在說不過去；阿炯是盲童，所以也被后母遺棄了，他決定找回親生媽媽，阿炯拄著盲棍在泥濘的路上走著，一不小心滑了一跤，盲棍也飛了，他怎么摸也摸不到，這時，迪克從大樹下幫他撿回了盲棍，從此，他們成了好朋友。
阿炯發(fā)高燒了，迪克想盡辦法找來一位剛下班的護士，為他看病；他們分享僅有的一點飯菜……他們歷盡千辛萬苦，找到了阿炯的親生媽媽，友誼也更深了。
故事令人深思：人和狗都能有那么深的情誼，何況感情豐富人與人呢？
阿炯和迪克是我們的老師，他們給我們上了一堂精彩的人生課。同學(xué)們，珍惜朋友吧，不要等到失去才追悔莫及！
余華在細雨中呼喊讀后感篇二
在整個閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時間段，似乎大人有著絕對的理由對孩子不負責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對于貧困的厭惡及懼怕，對于自身的絕對優(yōu)先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家?？赏趿妳s出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴?；钪⑶一畹煤檬嵌嗝次ㄒ欢嗝春唵蔚哪康?。當然，惠及他人，無損于他人，是必須堅持的原則。
余華在細雨中呼喊讀后感篇三
培根這個名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國17世紀著名的政治家、思想家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開玩笑說《培根隨筆》是教怎么做培根的?？纱蟠笙喾?，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。
《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書所涉及的問題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟、愛情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國家問題，小到個人內(nèi)心世界的情感問題，幾乎觸及到人類生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個問題，都能讓我們體會到培根獨到的`見解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語句隨處可見。因此，這是一本蘊含豐富哲理的書。
從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴加防范，因為它會不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運》中，我明白了當幸運來臨時要欣然接受，但不要止步向前；當厄運降臨時要頑強抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來幫助自己。
《培根隨筆》語言簡潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說理透徹、警句迭出，需要我們在閱讀的同時進行思考，因為只有這樣，才能感悟培根、感悟社會、感悟人生。
余華在細雨中呼喊讀后感篇四
回想中的往事已被抽去當初的情緒，只剩下了外殼。當我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細數(shù)過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
余華在細雨中呼喊讀后感篇五
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
余華在細雨中呼喊讀后感篇六
沒有特定的時間和空間概念是否讓人覺得真實。
因為《活著》認識的余華，所以便想看看他的其他長篇，于是看完了《在細雨中呼喊》。剛開始看的時候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因為我記憶力不好，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發(fā)生的事情，不是按照時間順序，也不是先寫某個人再寫某個人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實發(fā)生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實這本書的每個人物幾乎都是比較負面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當他的兒子孫光明因為救人而犧牲了時，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個機會讓自己發(fā)達起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實讓人感到悲哀。他的當家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導(dǎo)致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個岳父癱瘓在床。孫廣才不僅僅做了這些事，他對他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜?！碑斘铱吹竭@句話時，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對待他那親生的父親的啊。
孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費解為什么他的祖母會嫁給他的祖父，也許是因為在當時算是合適吧，作者沒有細寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應(yīng)，我猜也許是一笑置之吧。
讀長篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長篇小說的人內(nèi)心會有巨大的框架，復(fù)雜的人物關(guān)系都可以處理的很好。我想，這本書的每個人物都很豐滿，情節(jié)也很生動，應(yīng)該符合他所說的那個標準吧。
我喜歡這本書，若干后也許會有不一樣的理解。
余華在細雨中呼喊讀后感篇七
我這篇讀后感依然沿用了原文的標題，是因為我確實覺得這標題便是最適合這文，所以我的讀后感我也認為“在細雨中呼喊”極其適合。
先來剖析剖析這個標題，我認為也概括出了全文孫光林的一種心境，他生活的一種態(tài)度和一種精神狀況。從“細雨”可得知，孫光林在六歲被父母送人、在養(yǎng)父自殺后又回到親父母和親兄弟間卻被排斥、弟弟落水而死、父親吃喝嫖賭逼母親含恨而死……這系列事情，雖然對孫光林本人并沒有本質(zhì)上的重大打擊，但這些看似不重大的事件任一次又一次壓的他抬不起頭。都說“雨”歷來被象征為痛苦，折磨和打擊，而作者選用“細雨”這二字，反映出了孫光林是備受打擊，但不足讓他死去活來，也不足讓他就此倒下。
再來說“吶喊”兩字。從字面意思上就能理解，這又是一個人為了擺脫不盡如人意的現(xiàn)狀而發(fā)出的覺醒的聲音。孫光林的吶喊是在讀者意料之中的，他似乎從小便與其他孩子不同，明明在一個鄉(xiāng)下粗鄙人家出生，卻不同大哥孫光平的傲慢無禮、自命不凡、暴躁貪婪，也不同于小弟孫光明的蠢笨癡呆、說話含糊不清。孫光林的性格有些孤僻膽怯，但是因為少招人待見，他也比大多數(shù)鄉(xiāng)村人清醒得多。在他小時候看見祖父誣陷小弟卻也不敢多說；看見大哥半夜從寡婦家回來也不敢告訴別人；甚至害怕與蘇宇交朋友……他的性格讓他見識過很多事，卻不敢說出口，懂的事多了，即使不是自己親身經(jīng)歷過，他也為這個出身環(huán)境的污穢不堪而心生羞憤，才會在這般情景下發(fā)生“吶喊”這樣的動作來。
其實不止孫光林在吶喊，他的哥哥最后也展示了這般處境。盡管在前期他的哥哥也呈現(xiàn)出許多鄉(xiāng)下人的粗俗事情，例如，在十四歲就開始當孩子們的“大王”，指揮他們做事，并且洋洋得意；在上了學(xué)后，開始與城里人交往，并且把這樣的行為當成一種榮譽，惹得村里見識短淺的老人家都說孫光平最有出息；在娶親時，因為他父親的粗俗言行造成他不能娶那個中意女子。估計在上學(xué)是被喜歡的女同學(xué)羞辱后，被父親接二連三拿走家里用品給寡婦，孫光平是感到悲哀的，他不滿他的原生家庭，但因為自己無本事也只能在家種地，為了心中的一點“孝”忍氣吞聲。但是后來由于父親的原因使兩位女子受辱，孫光平毅然決然地割了父親的一個耳朵，這也是他為自ww己的“吶喊”做出的行動。
在這本書中，毫不偏袒地說，我確實是最不喜孫廣才的。但仔細想想，孫有元不就是很多現(xiàn)實生活中那些迂腐懶惰的人的真實寫照嗎。明明父親孫有元還算安分守己，卻喜歡雞蛋里挑骨頭，不盡孝道；明明有老婆，卻拿家里的錢和物去進獻寡婦，老的犯糊涂去玷污兒子的女人；在小兒子死后只會稱自己為英雄的父親，異想天開政府回來獎勵他們。而他的妻子，在他與寡婦糾纏不清時，并沒有質(zhì)問丈夫，而且默默怪罪于寡婦，這樣的心眼和愚蠢是因為當時女人對男人的依附太強，可見即使當時新中國解放了，可還沒解放人們的思想。這般腐朽的腦子就是在那種古板呆滯的舊社會舊鄉(xiāng)村里養(yǎng)出來的，一代傳一代，才使得這個村子里的人一直愚鈍下去，一直錯下去。
孫有元，孫光林的祖父，孫廣平的父親，一個石匠的兒子。他因為自己娶了一位富家小姐而沾沾自喜多年，很多次在祖母死后也要常常懷念，我也這不止他對妻子的思念，更是對自己有能耐娶到這樣的富家小姐而感到體面。在當時的迂腐的鄉(xiāng)村，對富人的恐懼也成了他對妻子的恐懼，才會一輩子都順著依著這位大小姐。而大小姐好像也從未記得自己嫁給孫有元也是嫁為人母應(yīng)該干活養(yǎng)家，還是保持她骨子里的高貴，好似她天生高人一等，這也是當時的思想愚昧的表現(xiàn)。
其實作者不止深刻描繪了孫光林的四代，在其余的地方也用愛情，友情來做添加劑，增添了許多活靈活現(xiàn)卻又異常合理現(xiàn)實的事件。
令我影響深刻的有那位會在井邊打水將大辮子往身后甩的馮玉青和她后來的兒子魯魯。在王躍進的事情發(fā)生以前，玉青是個羞答答的女孩，體型豐腴，性格應(yīng)該也是有的。在孫光平突然襲擊馮玉青的胸脯后，導(dǎo)致她每次見到孫光平都會鐵青著臉，這是我對她的一種賞識，既表明自己的立場，又不因為愚昧的職業(yè)散播消息進一步壞了自己的清白?？墒钱旕T玉青強迫王躍進和自己去醫(yī)院檢查和她在王躍進婚禮上上吊的事情，就顯得不那么聰明，反而癡心得深，封建得深。魯魯，書里并沒有詳細交待他的身世，但是這個小孩子所表現(xiàn)出的冷靜和聰明令我難以想象。他懂得編造自己有哥哥的故事來保護自己，也敢在母親被送去勞動改造時，自己坐車去找母親，并且在樹下睡覺等著母親出來。他的聰明伶俐，勇敢無畏顯現(xiàn)了與他年齡不符的從容，也給文章增添亮點。
本書主講的故事似乎是對孫光林成長的殘酷環(huán)境和成長經(jīng)歷。換作現(xiàn)在的很多孩子可能都受不住，但是由于孫光林的毅力，使他熬出了頭，終于到了北京離開了這個腐朽至極的地方一段時間。但是作者也寫到很多美好的事情，帶給孫光林希望的事情。在這一段孫光林的成長經(jīng)歷中，作者不止展現(xiàn)出了他對封建迷信社會的憤懣，也一樣希望不管我們在什么環(huán)境中，都不要深陷淤泥，生活總會有希望和光明，只要我們肯面對敢抵抗，終會發(fā)出自己的吶喊，抵住砸在臉上的雨滴！
余華在細雨中呼喊讀后感篇八
不避諱人性，不求做圣人。
書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時期的生活，在農(nóng)村的家中度過了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個時期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無奈的爺爺，嚴厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。
每一個人物都是飽滿的，在閱讀這個故事的時候，就好像自己曾經(jīng)遇到過這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。
很喜歡余華的小說，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。
余華在細雨中呼喊讀后感篇九
小時候總繞不開一個問題：哪一天永遠不會到來？正確的答案是明天，但兒時的我總回答昨天，那個年幼無知的孩子也許并未意識到回答背后的孤獨。
孫光林作為故事的出發(fā)者與回歸者，從小被漠視，他原本崎嶇的內(nèi)心被孤獨放大了谷底與山峰的高度，大到足以容入太多太多生者與死者的記憶。于是他站在那架水泥橋前，用日光摧毀那層層鋼筋，又鋪出一架木橋，木橋的對面是一臉微笑的孫有元、細雨、火光懷抱里的孫家，身后是滿臉憔悴的李秀英、夕陽、拉開手雷引信的王立強。手雷引爆的紅光和孫家的大火貪婪地蠶食世界的顏色，讓處于中央的孫光林只能抓住已降了八度音程的色彩，這種色彩確信是孤獨。細雨從不會落在人身上，它只會撫摸人的呼吸，偷竊人的體溫。細雨中的孫光林企圖用呼喊揮去眼前的鉛色，可回憶接連沖撞上身讓一切又變?yōu)闊o聲。
灰色是孤獨的顏色，它位于黑與白的交界，正如生活在回憶里的人處于生與死的交界。余華極力用那些自然到不經(jīng)意的手法讓讀者體味這些灰——這些孤獨——到底分為哪些度數(shù)。
“人在回憶時是有選擇的?！庇嗳A在序言中曾說。于是他在編排回憶時刻意將其打亂。全書共四章，每章分四節(jié)，但不管是每章中的節(jié)，還是全書的四章，都遵循著“平—起—落—平”的嚴格分形，而非嚴格意義上的起承轉(zhuǎn)合。這似乎對應(yīng)著春夏秋冬。就比如孫光林在學(xué)校里從被孤立，到找到知音，再到知音之死，最后是魯魯?shù)谋В瑯藴实牟ㄐ吻€，而這一切都不一定是按時間順序的，仿佛人在臨終前對一生的最后回顧。有趣的是，故事的出發(fā)是南門，結(jié)尾卻是回到南門，仿佛瘋?cè)俗呷牖貞浀哪葹跛弓h(huán)，又讓我想起《s·忒修斯之船》里的“從水邊開始，也從水邊結(jié)束”。這層設(shè)計顯然是刻意引導(dǎo)，好像要我們思考“人真的走得出回憶嗎”或是“人是否活在回憶里”。但人是能從回憶里發(fā)現(xiàn)孤獨的，在一次次回憶的循環(huán)中，人總能提煉出名為孤獨的枷鎖，套在身上，成為第無數(shù)個孫光林。這種回憶的孤獨給人生活的環(huán)境，也把人推向生死之外。
與其控制全書，余華更愿意讓人物自己行動，其中本書的敘述者孫光林似乎更喜歡聯(lián)想。倒不是聯(lián)想月影撫吳鉤或是竹音倚秋雨，他更傾向于聯(lián)想到死亡。當回憶自留地風(fēng)波時，他竟會聯(lián)想到弟弟之死，當回憶蘇宇進化肥廠打工時，他竟又會聯(lián)想到蘇宇之死。這讓我想到了馬爾克斯在《百年孤獨》中的筆法，但大有不同：馬爾克斯一旦寫到關(guān)于超脫時間的聯(lián)想，那一定是以聯(lián)想為主體，但余華則選擇將聯(lián)想的主體延后，好像只是個預(yù)告，而不會影響原部分的行文節(jié)奏。但這些聯(lián)想又如脈沖一樣一次次地沖擊文體，讓讀者懷疑：他是如何漫不經(jīng)心的產(chǎn)生這樣悲愴的聯(lián)想？每當這些死亡被具體呈現(xiàn)時，我們總找不到孫光林的痛苦，他似乎永遠只是個外圍者。但如果他真的不在乎，為何又會時時想起這一樁樁死亡呢？更何況原文甚至直接闡明了對蘇宇的信任，對王立強的依賴，為何寫到死亡時又可以隱藏“我”這個實在呢？也許，孫光林從一開始就刻意隱藏了自己的情感，或者從人物本身出發(fā)，他不敢直面自己的情感，直到回憶時，也是有選擇地忽略，這是種孤僻，也是一種自圍壁壘式的孤獨。
如大多數(shù)作家，余華也選擇用人名暗示人物命運。以孫家三兄弟為例，孫光平繼承了孫廣才的易怒，有過自留地的英勇，也有過報復(fù)父親的激烈，但他還是平庸地度過了一生。孫光明則暗示他在生命的最后永遠盯向了最大的光明——太陽。而孫光林，身處林中，卻覓不得來時途去時路，他尋找家庭的意義卻被當成怪物，他尋找友情的本質(zhì)卻過早經(jīng)歷了分分合合，甚至想理解社會都難，因為社會總是想方設(shè)法誣陷他。他迷路了，走在人生的巨木之森見不到光。他默念自己的名字，才發(fā)現(xiàn)自己是塵世的異鄉(xiāng)人，才品出這種客居的孤獨。
“這逐漸成為了我不安的開始，當我虛構(gòu)的人物越來越真實時，我忍不住會去懷疑自己真正的現(xiàn)實是否正在被虛構(gòu)”。這是余華先生在序言里的最后一句。如同作者，我也會懷疑孫光林是否是另一個自己，當我像他一樣有選擇地回憶一生時，才發(fā)現(xiàn)這些孤獨原來是人類不可避免的遺傳病。面對孤獨，余華先生選擇回憶，因為人——用書里的話說——“站在生與死的交界，被兩者同時拋棄”，于是只有時間之海能蝸居。
我便又想起了那個兒時的問題：哪一天永遠不會到來？明天？昨天？當我回想到這個從南門開始又到南門結(jié)束的故事，那個昨天下著孤獨的細雨，我想我找到了答案：人，只是擁抱共有的孤獨，生活在時間里；明天，不過是更遙遠的昨天。
余華在細雨中呼喊讀后感篇十
時隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會想起了南門的柳樹。我記得在一個初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨自來到了。
《在細雨中呼喊》，讓我不斷溫習(xí)地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評論已經(jīng)將我的感受表達得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關(guān)回憶的一起著實令我惶恐。
在讀《細雨中呼喊》時，我第一次有性別意識，覺得男生看這本書，或許會理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細雨中呼喊》著實是一個男權(quán)語言的體系，特別是關(guān)于男性情欲的泛濫。在看別人的評論時，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細節(jié)，那些視若無睹的人性弱點被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時的我所能掌握。其實最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個無道德評判標準的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風(fēng)捉影的聲息都會輕易將我打敗。。?！对诩氂曛泻艉啊吩僖淮蝸斫衣段业膫?，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個普遍的道理嗎?你只是你，一個普通人，你的弱點推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。
余華在細雨中呼喊讀后感篇十一
禮物就是一次美好的回憶，它使你記憶猶新。
禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你意猶未盡。
禮物就是一個神秘的東西，他令你滿懷驚喜。
《最想要的禮物》是一本令我讀它有回味無窮的心情的書。我讀著它，就像是在拆一件神秘的禮物，懷著驚喜往下讀。這本書像一個畫家，描繪出我好奇的表情;像一個詩人，寫出我驚喜的神情;還像一個歌唱家，唱出我歡快的心情。
主人公大碗能把每一次生日搞成爸媽的受難日，是一個又臭又倔的小姑娘。而妹妹小碟是一個漂亮討人愛的小姑娘。于是，因某種原因，爸媽把大碗支配到寄宿學(xué)校，但13歲回家過生日時，大碗才知道，親情是多么重要。
我氣小碟，他怎么能把大碗不放在眼里，怎莫能威脅大碗，怎么能對大碗指指點點，把大碗當仆人，直呼其名，;連聲姐姐都不叫。我氣大碗，怎么能忍氣吞聲。我氣爸媽，怎么能把愛統(tǒng)統(tǒng)給了小碟。我要是小碟，我會和姐姐和平共處，互相幫助，后退一步海闊天空嘛!我要是大碗，我不會忍著受氣，而是會和小碟、爸媽講道理，讓小碟不再欺負我，讓爸媽相信我。我要是爸爸，我會和小碗小碟一起做游戲。我要是媽媽，我會跟對待小碟一樣對待大碗，不強迫大碗，把愛平均分給他們兩個。經(jīng)過了許多事情，大家都開始珍惜親情，最后他們又變成了幸福的一家。
當我翻過最后一頁時，我想我懂得了一個道理：親情是不可分割的，親情是用來維護的，我們要珍惜現(xiàn)在的親人。如果還沒有做到，那就請開始相親相愛的第一步吧!
余華在細雨中呼喊讀后感篇十二
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經(jīng)營的本質(zhì)》，讀過以后感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對大家都有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的好書。接下來就談?wù)勎业膸c收獲。
啟示一、對于“經(jīng)營”這個詞，在經(jīng)濟在理解上是模糊的，往往就認為經(jīng)營就是經(jīng)濟。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營與經(jīng)濟最大的差異在于，經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營較之經(jīng)濟會創(chuàng)造出更大的價值，這就是創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因為真正影響企業(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運營管理的流程，而是專注集中焦點于為客戶創(chuàng)造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準則，這個準則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發(fā)展時間也可以證實只一點是對的，我們正是堅持了以客戶為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營銷創(chuàng)新的一個有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當?shù)膶嵤┓?wù)戰(zhàn)略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進而增加了貨流、增長了收入，提高了經(jīng)營成果—利潤。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來的價值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題?！八^的創(chuàng)新，就是將遠見、知識和冒險精神轉(zhuǎn)化為財富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個組織中。重復(fù)這兩個詞的內(nèi)在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個非常有效的、必要的途徑?！笨v觀市場中卓越的企業(yè)，一點會看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠。一定要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營管理，提高自己的服務(wù)意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現(xiàn)自己的人生價值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達，持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
余華在細雨中呼喊讀后感篇十三
在看過研究生會讀書推薦“線上書香，你我共閱”系列公眾號文章后，我閱讀了《在細雨中呼喊》這本書。
《在細雨中呼喊》是一本關(guān)于記憶的書，是余華發(fā)表于1991年的第一部長篇小說。它的結(jié)構(gòu)來自于時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間。這本書試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因為未來充滿了冒險，充滿了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。在本書中，我最喜歡的一段話是：我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的`折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。
這部作品中作家對命運進行了深刻的解讀，獨特的闡釋，對人性進行了無情的剖析和批判，整部作品真實而準確地展現(xiàn)著"文化荒原"時期人們情感的絕望。
余華在細雨中呼喊讀后感篇十四
《在細雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過李建的一個訪談，他說余華的作品，我們最應(yīng)該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書我讀后，感到莫名的不快樂，壓抑的喘不過氣起來。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺我可以通過讀一篇輕松的，歡快的其他書，或者看個歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環(huán)境、壓力重負下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺，如果這個故事是一個泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現(xiàn)實。所以我們不得不面對這樣的生活。無論哪片天空下都會下雨一樣，只是我們該采用什么樣的態(tài)度去面對生活?我能做到的也許是幫著小男孩無聲的呼喊愛，幫著孫廣財呼喊多賜予他些樸實勤勞的`汗水，幫著孫廣財媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現(xiàn)實生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。”，小小的用無聲的眼神抵抗這世界的不公!
無論如何最終的結(jié)局他帶著屬于自己的堅韌走出了“南門”!他說：“我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣?！?BR> 無論我們是屈從于現(xiàn)實或者現(xiàn)實中無聲的掙扎，但結(jié)局是我們能從中活下來，這是我領(lǐng)悟到的詞“堅韌”!
余華在細雨中呼喊讀后感篇一
那是一個下著暴風(fēng)雨的夜晚，一個名叫迪克的小獵犬與一個盲童阿炯都被從各自的家趕了出去。迪克雖是獵犬，可外貌是在說不過去；阿炯是盲童，所以也被后母遺棄了，他決定找回親生媽媽，阿炯拄著盲棍在泥濘的路上走著，一不小心滑了一跤，盲棍也飛了，他怎么摸也摸不到，這時，迪克從大樹下幫他撿回了盲棍，從此，他們成了好朋友。
阿炯發(fā)高燒了，迪克想盡辦法找來一位剛下班的護士，為他看病；他們分享僅有的一點飯菜……他們歷盡千辛萬苦，找到了阿炯的親生媽媽，友誼也更深了。
故事令人深思：人和狗都能有那么深的情誼，何況感情豐富人與人呢？
阿炯和迪克是我們的老師，他們給我們上了一堂精彩的人生課。同學(xué)們，珍惜朋友吧，不要等到失去才追悔莫及！
余華在細雨中呼喊讀后感篇二
在整個閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時間段，似乎大人有著絕對的理由對孩子不負責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對于貧困的厭惡及懼怕，對于自身的絕對優(yōu)先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家?？赏趿妳s出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴?；钪⑶一畹煤檬嵌嗝次ㄒ欢嗝春唵蔚哪康?。當然，惠及他人，無損于他人，是必須堅持的原則。
余華在細雨中呼喊讀后感篇三
培根這個名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國17世紀著名的政治家、思想家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開玩笑說《培根隨筆》是教怎么做培根的?？纱蟠笙喾?，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。
《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書所涉及的問題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟、愛情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國家問題，小到個人內(nèi)心世界的情感問題，幾乎觸及到人類生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個問題，都能讓我們體會到培根獨到的`見解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語句隨處可見。因此，這是一本蘊含豐富哲理的書。
從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴加防范，因為它會不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運》中，我明白了當幸運來臨時要欣然接受，但不要止步向前；當厄運降臨時要頑強抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來幫助自己。
《培根隨筆》語言簡潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說理透徹、警句迭出，需要我們在閱讀的同時進行思考，因為只有這樣，才能感悟培根、感悟社會、感悟人生。
余華在細雨中呼喊讀后感篇四
回想中的往事已被抽去當初的情緒，只剩下了外殼。當我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細數(shù)過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
余華在細雨中呼喊讀后感篇五
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
余華在細雨中呼喊讀后感篇六
沒有特定的時間和空間概念是否讓人覺得真實。
因為《活著》認識的余華，所以便想看看他的其他長篇，于是看完了《在細雨中呼喊》。剛開始看的時候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因為我記憶力不好，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發(fā)生的事情，不是按照時間順序，也不是先寫某個人再寫某個人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實發(fā)生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實這本書的每個人物幾乎都是比較負面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當他的兒子孫光明因為救人而犧牲了時，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個機會讓自己發(fā)達起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實讓人感到悲哀。他的當家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導(dǎo)致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個岳父癱瘓在床。孫廣才不僅僅做了這些事，他對他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜?！碑斘铱吹竭@句話時，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對待他那親生的父親的啊。
孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費解為什么他的祖母會嫁給他的祖父，也許是因為在當時算是合適吧，作者沒有細寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應(yīng)，我猜也許是一笑置之吧。
讀長篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長篇小說的人內(nèi)心會有巨大的框架，復(fù)雜的人物關(guān)系都可以處理的很好。我想，這本書的每個人物都很豐滿，情節(jié)也很生動，應(yīng)該符合他所說的那個標準吧。
我喜歡這本書，若干后也許會有不一樣的理解。
余華在細雨中呼喊讀后感篇七
我這篇讀后感依然沿用了原文的標題，是因為我確實覺得這標題便是最適合這文，所以我的讀后感我也認為“在細雨中呼喊”極其適合。
先來剖析剖析這個標題，我認為也概括出了全文孫光林的一種心境，他生活的一種態(tài)度和一種精神狀況。從“細雨”可得知，孫光林在六歲被父母送人、在養(yǎng)父自殺后又回到親父母和親兄弟間卻被排斥、弟弟落水而死、父親吃喝嫖賭逼母親含恨而死……這系列事情，雖然對孫光林本人并沒有本質(zhì)上的重大打擊，但這些看似不重大的事件任一次又一次壓的他抬不起頭。都說“雨”歷來被象征為痛苦，折磨和打擊，而作者選用“細雨”這二字，反映出了孫光林是備受打擊，但不足讓他死去活來，也不足讓他就此倒下。
再來說“吶喊”兩字。從字面意思上就能理解，這又是一個人為了擺脫不盡如人意的現(xiàn)狀而發(fā)出的覺醒的聲音。孫光林的吶喊是在讀者意料之中的，他似乎從小便與其他孩子不同，明明在一個鄉(xiāng)下粗鄙人家出生，卻不同大哥孫光平的傲慢無禮、自命不凡、暴躁貪婪，也不同于小弟孫光明的蠢笨癡呆、說話含糊不清。孫光林的性格有些孤僻膽怯，但是因為少招人待見，他也比大多數(shù)鄉(xiāng)村人清醒得多。在他小時候看見祖父誣陷小弟卻也不敢多說；看見大哥半夜從寡婦家回來也不敢告訴別人；甚至害怕與蘇宇交朋友……他的性格讓他見識過很多事，卻不敢說出口，懂的事多了，即使不是自己親身經(jīng)歷過，他也為這個出身環(huán)境的污穢不堪而心生羞憤，才會在這般情景下發(fā)生“吶喊”這樣的動作來。
其實不止孫光林在吶喊，他的哥哥最后也展示了這般處境。盡管在前期他的哥哥也呈現(xiàn)出許多鄉(xiāng)下人的粗俗事情，例如，在十四歲就開始當孩子們的“大王”，指揮他們做事，并且洋洋得意；在上了學(xué)后，開始與城里人交往，并且把這樣的行為當成一種榮譽，惹得村里見識短淺的老人家都說孫光平最有出息；在娶親時，因為他父親的粗俗言行造成他不能娶那個中意女子。估計在上學(xué)是被喜歡的女同學(xué)羞辱后，被父親接二連三拿走家里用品給寡婦，孫光平是感到悲哀的，他不滿他的原生家庭，但因為自己無本事也只能在家種地，為了心中的一點“孝”忍氣吞聲。但是后來由于父親的原因使兩位女子受辱，孫光平毅然決然地割了父親的一個耳朵，這也是他為自ww己的“吶喊”做出的行動。
在這本書中，毫不偏袒地說，我確實是最不喜孫廣才的。但仔細想想，孫有元不就是很多現(xiàn)實生活中那些迂腐懶惰的人的真實寫照嗎。明明父親孫有元還算安分守己，卻喜歡雞蛋里挑骨頭，不盡孝道；明明有老婆，卻拿家里的錢和物去進獻寡婦，老的犯糊涂去玷污兒子的女人；在小兒子死后只會稱自己為英雄的父親，異想天開政府回來獎勵他們。而他的妻子，在他與寡婦糾纏不清時，并沒有質(zhì)問丈夫，而且默默怪罪于寡婦，這樣的心眼和愚蠢是因為當時女人對男人的依附太強，可見即使當時新中國解放了，可還沒解放人們的思想。這般腐朽的腦子就是在那種古板呆滯的舊社會舊鄉(xiāng)村里養(yǎng)出來的，一代傳一代，才使得這個村子里的人一直愚鈍下去，一直錯下去。
孫有元，孫光林的祖父，孫廣平的父親，一個石匠的兒子。他因為自己娶了一位富家小姐而沾沾自喜多年，很多次在祖母死后也要常常懷念，我也這不止他對妻子的思念，更是對自己有能耐娶到這樣的富家小姐而感到體面。在當時的迂腐的鄉(xiāng)村，對富人的恐懼也成了他對妻子的恐懼，才會一輩子都順著依著這位大小姐。而大小姐好像也從未記得自己嫁給孫有元也是嫁為人母應(yīng)該干活養(yǎng)家，還是保持她骨子里的高貴，好似她天生高人一等，這也是當時的思想愚昧的表現(xiàn)。
其實作者不止深刻描繪了孫光林的四代，在其余的地方也用愛情，友情來做添加劑，增添了許多活靈活現(xiàn)卻又異常合理現(xiàn)實的事件。
令我影響深刻的有那位會在井邊打水將大辮子往身后甩的馮玉青和她后來的兒子魯魯。在王躍進的事情發(fā)生以前，玉青是個羞答答的女孩，體型豐腴，性格應(yīng)該也是有的。在孫光平突然襲擊馮玉青的胸脯后，導(dǎo)致她每次見到孫光平都會鐵青著臉，這是我對她的一種賞識，既表明自己的立場，又不因為愚昧的職業(yè)散播消息進一步壞了自己的清白?？墒钱旕T玉青強迫王躍進和自己去醫(yī)院檢查和她在王躍進婚禮上上吊的事情，就顯得不那么聰明，反而癡心得深，封建得深。魯魯，書里并沒有詳細交待他的身世，但是這個小孩子所表現(xiàn)出的冷靜和聰明令我難以想象。他懂得編造自己有哥哥的故事來保護自己，也敢在母親被送去勞動改造時，自己坐車去找母親，并且在樹下睡覺等著母親出來。他的聰明伶俐，勇敢無畏顯現(xiàn)了與他年齡不符的從容，也給文章增添亮點。
本書主講的故事似乎是對孫光林成長的殘酷環(huán)境和成長經(jīng)歷。換作現(xiàn)在的很多孩子可能都受不住，但是由于孫光林的毅力，使他熬出了頭，終于到了北京離開了這個腐朽至極的地方一段時間。但是作者也寫到很多美好的事情，帶給孫光林希望的事情。在這一段孫光林的成長經(jīng)歷中，作者不止展現(xiàn)出了他對封建迷信社會的憤懣，也一樣希望不管我們在什么環(huán)境中，都不要深陷淤泥，生活總會有希望和光明，只要我們肯面對敢抵抗，終會發(fā)出自己的吶喊，抵住砸在臉上的雨滴！
余華在細雨中呼喊讀后感篇八
不避諱人性，不求做圣人。
書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時期的生活，在農(nóng)村的家中度過了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個時期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無奈的爺爺，嚴厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。
每一個人物都是飽滿的，在閱讀這個故事的時候，就好像自己曾經(jīng)遇到過這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。
很喜歡余華的小說，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。
余華在細雨中呼喊讀后感篇九
小時候總繞不開一個問題：哪一天永遠不會到來？正確的答案是明天，但兒時的我總回答昨天，那個年幼無知的孩子也許并未意識到回答背后的孤獨。
孫光林作為故事的出發(fā)者與回歸者，從小被漠視，他原本崎嶇的內(nèi)心被孤獨放大了谷底與山峰的高度，大到足以容入太多太多生者與死者的記憶。于是他站在那架水泥橋前，用日光摧毀那層層鋼筋，又鋪出一架木橋，木橋的對面是一臉微笑的孫有元、細雨、火光懷抱里的孫家，身后是滿臉憔悴的李秀英、夕陽、拉開手雷引信的王立強。手雷引爆的紅光和孫家的大火貪婪地蠶食世界的顏色，讓處于中央的孫光林只能抓住已降了八度音程的色彩，這種色彩確信是孤獨。細雨從不會落在人身上，它只會撫摸人的呼吸，偷竊人的體溫。細雨中的孫光林企圖用呼喊揮去眼前的鉛色，可回憶接連沖撞上身讓一切又變?yōu)闊o聲。
灰色是孤獨的顏色，它位于黑與白的交界，正如生活在回憶里的人處于生與死的交界。余華極力用那些自然到不經(jīng)意的手法讓讀者體味這些灰——這些孤獨——到底分為哪些度數(shù)。
“人在回憶時是有選擇的?！庇嗳A在序言中曾說。于是他在編排回憶時刻意將其打亂。全書共四章，每章分四節(jié)，但不管是每章中的節(jié)，還是全書的四章，都遵循著“平—起—落—平”的嚴格分形，而非嚴格意義上的起承轉(zhuǎn)合。這似乎對應(yīng)著春夏秋冬。就比如孫光林在學(xué)校里從被孤立，到找到知音，再到知音之死，最后是魯魯?shù)谋В瑯藴实牟ㄐ吻€，而這一切都不一定是按時間順序的，仿佛人在臨終前對一生的最后回顧。有趣的是，故事的出發(fā)是南門，結(jié)尾卻是回到南門，仿佛瘋?cè)俗呷牖貞浀哪葹跛弓h(huán)，又讓我想起《s·忒修斯之船》里的“從水邊開始，也從水邊結(jié)束”。這層設(shè)計顯然是刻意引導(dǎo)，好像要我們思考“人真的走得出回憶嗎”或是“人是否活在回憶里”。但人是能從回憶里發(fā)現(xiàn)孤獨的，在一次次回憶的循環(huán)中，人總能提煉出名為孤獨的枷鎖，套在身上，成為第無數(shù)個孫光林。這種回憶的孤獨給人生活的環(huán)境，也把人推向生死之外。
與其控制全書，余華更愿意讓人物自己行動，其中本書的敘述者孫光林似乎更喜歡聯(lián)想。倒不是聯(lián)想月影撫吳鉤或是竹音倚秋雨，他更傾向于聯(lián)想到死亡。當回憶自留地風(fēng)波時，他竟會聯(lián)想到弟弟之死，當回憶蘇宇進化肥廠打工時，他竟又會聯(lián)想到蘇宇之死。這讓我想到了馬爾克斯在《百年孤獨》中的筆法，但大有不同：馬爾克斯一旦寫到關(guān)于超脫時間的聯(lián)想，那一定是以聯(lián)想為主體，但余華則選擇將聯(lián)想的主體延后，好像只是個預(yù)告，而不會影響原部分的行文節(jié)奏。但這些聯(lián)想又如脈沖一樣一次次地沖擊文體，讓讀者懷疑：他是如何漫不經(jīng)心的產(chǎn)生這樣悲愴的聯(lián)想？每當這些死亡被具體呈現(xiàn)時，我們總找不到孫光林的痛苦，他似乎永遠只是個外圍者。但如果他真的不在乎，為何又會時時想起這一樁樁死亡呢？更何況原文甚至直接闡明了對蘇宇的信任，對王立強的依賴，為何寫到死亡時又可以隱藏“我”這個實在呢？也許，孫光林從一開始就刻意隱藏了自己的情感，或者從人物本身出發(fā)，他不敢直面自己的情感，直到回憶時，也是有選擇地忽略，這是種孤僻，也是一種自圍壁壘式的孤獨。
如大多數(shù)作家，余華也選擇用人名暗示人物命運。以孫家三兄弟為例，孫光平繼承了孫廣才的易怒，有過自留地的英勇，也有過報復(fù)父親的激烈，但他還是平庸地度過了一生。孫光明則暗示他在生命的最后永遠盯向了最大的光明——太陽。而孫光林，身處林中，卻覓不得來時途去時路，他尋找家庭的意義卻被當成怪物，他尋找友情的本質(zhì)卻過早經(jīng)歷了分分合合，甚至想理解社會都難，因為社會總是想方設(shè)法誣陷他。他迷路了，走在人生的巨木之森見不到光。他默念自己的名字，才發(fā)現(xiàn)自己是塵世的異鄉(xiāng)人，才品出這種客居的孤獨。
“這逐漸成為了我不安的開始，當我虛構(gòu)的人物越來越真實時，我忍不住會去懷疑自己真正的現(xiàn)實是否正在被虛構(gòu)”。這是余華先生在序言里的最后一句。如同作者，我也會懷疑孫光林是否是另一個自己，當我像他一樣有選擇地回憶一生時，才發(fā)現(xiàn)這些孤獨原來是人類不可避免的遺傳病。面對孤獨，余華先生選擇回憶，因為人——用書里的話說——“站在生與死的交界，被兩者同時拋棄”，于是只有時間之海能蝸居。
我便又想起了那個兒時的問題：哪一天永遠不會到來？明天？昨天？當我回想到這個從南門開始又到南門結(jié)束的故事，那個昨天下著孤獨的細雨，我想我找到了答案：人，只是擁抱共有的孤獨，生活在時間里；明天，不過是更遙遠的昨天。
余華在細雨中呼喊讀后感篇十
時隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會想起了南門的柳樹。我記得在一個初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨自來到了。
《在細雨中呼喊》，讓我不斷溫習(xí)地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評論已經(jīng)將我的感受表達得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關(guān)回憶的一起著實令我惶恐。
在讀《細雨中呼喊》時，我第一次有性別意識，覺得男生看這本書，或許會理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細雨中呼喊》著實是一個男權(quán)語言的體系，特別是關(guān)于男性情欲的泛濫。在看別人的評論時，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細節(jié)，那些視若無睹的人性弱點被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時的我所能掌握。其實最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個無道德評判標準的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風(fēng)捉影的聲息都會輕易將我打敗。。?！对诩氂曛泻艉啊吩僖淮蝸斫衣段业膫?，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個普遍的道理嗎?你只是你，一個普通人，你的弱點推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。
余華在細雨中呼喊讀后感篇十一
禮物就是一次美好的回憶，它使你記憶猶新。
禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你意猶未盡。
禮物就是一個神秘的東西，他令你滿懷驚喜。
《最想要的禮物》是一本令我讀它有回味無窮的心情的書。我讀著它，就像是在拆一件神秘的禮物，懷著驚喜往下讀。這本書像一個畫家，描繪出我好奇的表情;像一個詩人，寫出我驚喜的神情;還像一個歌唱家，唱出我歡快的心情。
主人公大碗能把每一次生日搞成爸媽的受難日，是一個又臭又倔的小姑娘。而妹妹小碟是一個漂亮討人愛的小姑娘。于是，因某種原因，爸媽把大碗支配到寄宿學(xué)校，但13歲回家過生日時，大碗才知道，親情是多么重要。
我氣小碟，他怎么能把大碗不放在眼里，怎莫能威脅大碗，怎么能對大碗指指點點，把大碗當仆人，直呼其名，;連聲姐姐都不叫。我氣大碗，怎么能忍氣吞聲。我氣爸媽，怎么能把愛統(tǒng)統(tǒng)給了小碟。我要是小碟，我會和姐姐和平共處，互相幫助，后退一步海闊天空嘛!我要是大碗，我不會忍著受氣，而是會和小碟、爸媽講道理，讓小碟不再欺負我，讓爸媽相信我。我要是爸爸，我會和小碗小碟一起做游戲。我要是媽媽，我會跟對待小碟一樣對待大碗，不強迫大碗，把愛平均分給他們兩個。經(jīng)過了許多事情，大家都開始珍惜親情，最后他們又變成了幸福的一家。
當我翻過最后一頁時，我想我懂得了一個道理：親情是不可分割的，親情是用來維護的，我們要珍惜現(xiàn)在的親人。如果還沒有做到，那就請開始相親相愛的第一步吧!
余華在細雨中呼喊讀后感篇十二
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經(jīng)營的本質(zhì)》，讀過以后感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對大家都有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的好書。接下來就談?wù)勎业膸c收獲。
啟示一、對于“經(jīng)營”這個詞，在經(jīng)濟在理解上是模糊的，往往就認為經(jīng)營就是經(jīng)濟。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營與經(jīng)濟最大的差異在于，經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營較之經(jīng)濟會創(chuàng)造出更大的價值，這就是創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因為真正影響企業(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運營管理的流程，而是專注集中焦點于為客戶創(chuàng)造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準則，這個準則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發(fā)展時間也可以證實只一點是對的，我們正是堅持了以客戶為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營銷創(chuàng)新的一個有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當?shù)膶嵤┓?wù)戰(zhàn)略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進而增加了貨流、增長了收入，提高了經(jīng)營成果—利潤。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來的價值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題?！八^的創(chuàng)新，就是將遠見、知識和冒險精神轉(zhuǎn)化為財富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個組織中。重復(fù)這兩個詞的內(nèi)在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個非常有效的、必要的途徑?！笨v觀市場中卓越的企業(yè)，一點會看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠。一定要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營管理，提高自己的服務(wù)意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現(xiàn)自己的人生價值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達，持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
余華在細雨中呼喊讀后感篇十三
在看過研究生會讀書推薦“線上書香，你我共閱”系列公眾號文章后，我閱讀了《在細雨中呼喊》這本書。
《在細雨中呼喊》是一本關(guān)于記憶的書，是余華發(fā)表于1991年的第一部長篇小說。它的結(jié)構(gòu)來自于時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間。這本書試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因為未來充滿了冒險，充滿了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。在本書中，我最喜歡的一段話是：我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的`折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。
這部作品中作家對命運進行了深刻的解讀，獨特的闡釋，對人性進行了無情的剖析和批判，整部作品真實而準確地展現(xiàn)著"文化荒原"時期人們情感的絕望。
余華在細雨中呼喊讀后感篇十四
《在細雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過李建的一個訪談，他說余華的作品，我們最應(yīng)該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書我讀后，感到莫名的不快樂，壓抑的喘不過氣起來。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺我可以通過讀一篇輕松的，歡快的其他書，或者看個歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環(huán)境、壓力重負下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺，如果這個故事是一個泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現(xiàn)實。所以我們不得不面對這樣的生活。無論哪片天空下都會下雨一樣，只是我們該采用什么樣的態(tài)度去面對生活?我能做到的也許是幫著小男孩無聲的呼喊愛，幫著孫廣財呼喊多賜予他些樸實勤勞的`汗水，幫著孫廣財媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現(xiàn)實生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。”，小小的用無聲的眼神抵抗這世界的不公!
無論如何最終的結(jié)局他帶著屬于自己的堅韌走出了“南門”!他說：“我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣?！?BR> 無論我們是屈從于現(xiàn)實或者現(xiàn)實中無聲的掙扎，但結(jié)局是我們能從中活下來，這是我領(lǐng)悟到的詞“堅韌”!