感悟是一種洞察現(xiàn)實的能力，它能夠讓我們更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和挑戰(zhàn)。那么我們該如何獲取感悟呢？首先，我們需要保持一顆敏感的心，時刻關注生活中的細微之處。每一個人每一天都會經(jīng)歷各種各樣的事情，我們可以通過對這些事情的觀察和思考，去發(fā)現(xiàn)其中的價值和意義。其次，我們需要學會傾聽，傾聽內心的聲音，傾聽他人的故事和經(jīng)驗，傾聽大自然的聲音，去領悟生命中的真諦。同時，我們還需要保持一種積極的心態(tài)，面對困難和挫折時，要堅持并尋找其中的收獲和教訓。最后，我們需要給予自己時間和空間，讓思緒自由流淌，讓感悟自然而然地產(chǎn)生。在繁忙的生活中，我們不妨適時停下腳步，讓思緒休息，讓內心深處的聲音喚醒。以下是一些來自各個領域的名人名言，它們蘊含著豐富的感悟和智慧。
    聊齋志異讀后心得感悟篇一
    《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
    在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自我的父母合葬，并且感激子服一家人對自我的關照，之后，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。
    其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到那里，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上完美、不被欺負的生活，那么我們就要從此刻開始，從身邊做起，以自我為榜樣，做一個有素質的人。在那里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!
    這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。
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    聊齋志異讀后心得感悟篇二
    “披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖?！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之贊賞的名作，他終身的閱歷，受挫后仍然沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學到良多。
    初看《聊齋志異》，百思不解：是非常出色，可咱們?yōu)楹我x呢？厥后，經(jīng)過理解我曉得了這本書的`可學的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的非常精簡，一但刪失落一個字，句意就會改動。我不由贊賞起作者的文筆盡妙，固然精簡，也沒有短少活潑的描述。
    我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善，雖善沒有賞；無意作歹，雖惡沒有罰”，可了解為現(xiàn)代社會所推許的，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會。
    而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在，無燭無燈夜自明”更是作者經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒有如說，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調文的天下里，這類寫作才是表達他心坎的最佳辦法。這篇之以是當之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。
    聊齋志異讀后心得感悟篇三
    今年暑假里，爸爸給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
    《聊齋志異》講的是天上人間，域內海外，官場民間的怪談異事，山川草木，鳥獸魚蟲，精靈鬼怪，荒誕奇幻的故事!
    其中給我印象最深刻的故事是《妖術》，說的是明末時，有一個姓于的人力氣很大，一天，他的仆人不幸感染瘟疫，他聽別人說有個算命先生非常靈驗，于生就找到了他，算命的沒說仆人，卻說于生過三天就會死，叫于生拿十兩銀子出來替他做法消災，于生不相信。到了第三天夜晚，于生正在看書，突然窗外草叢發(fā)出“沙沙”的聲音，跳出來一個小紙人，落到了地上變高了，想來殺于生，于生拿起了大刀向紙人砍去……然后又分別來了泥人和木偶，于生分別將他們擊敗，細細一想，這是算命先生變出來的!第二天，于生就報了官，經(jīng)過兩次抓捕，終于把那個算命先生捉住了，這就是惡有惡報，善有善報的道理，算命先生因為要賺錢，讓別人相信他的法術很靈，就變怪物來害人，結果被抓住入了大牢，這樣的人就是活該，這是他們應有的懲罰，為了自己的利益去傷害別人。
    這本書雖然寫的是妖魔鬼怪的故事，但并不恐怖，只是強烈的反映了當時黑暗的社會，推薦大家也去讀讀這本名著!
    聊齋志異讀后心得感悟篇四
    蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國人，此書讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。
    據(jù)悉，蒲松林由于一生失意科場，所以對試官的昏聵、考場的.弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會和明晰的洞察。小說集內容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當時的社會關系，反映出當時的社會面貌。其中既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇于反抗、敢于復仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運用象征手法，把當時社會風貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活而產(chǎn)生共鳴。
    在現(xiàn)實生活中雖沒有“鬼神”之說，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會，由于“鬼”大行其道，害得老百姓無法安居樂業(yè)，“神”自然成了人們的美好向往?？萍及l(fā)展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無著而煩惱，全社會也都在倡導正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險、違法亂紀。
    但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚善，我們的生活就一定會更加祥和、美好!
    聊齋志異讀后心得感悟篇五
    人是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。
    活著，是一個很有內涵的詞語。如果你問我是怎么理解?在沒有看余華寫的《活著》這本書前，我對“活著”，只是很單純的理解為父母給我生命，讓我來到這個世界上好好生活好好認識世界，這就是我對活著的理解。
    看完余華的《活著》，我有太多的感嘆太多的感概，但是又覺得很難去說，很難去表達。關于“活著”的話題。或許你會覺得“活著”這個話題很廣泛，很嚴肅，談起來會覺得有壓抑感。余華的《活著》這本書，其實就是教你如何對生加以崇敬，如何對死敬而遠之，如何去理解活著的意義。
    首先，我來簡短介紹一下故事中給我留下深刻印象事件。《活著》這本書，主要是講述了主人公“福貴”由社會上的闊少爺變成了什么都沒有的佃農(nóng)的人生經(jīng)歷，由“福貴”少年無知到迷茫活著，然后是無視自己妻子的艱辛，無視自己父母對自己的關心與關愛，無視親人們對自己的愛，也無視了自己對妻子對父母們的責任。完全沒有盡到一個丈夫應該有的責任，也沒有盡到孝敬自己父母，關心父母，愛護父母的責任。繼續(xù)往下看，故事開始有了轉機，主人公“福貴”從一開始無所事事的“闊少爺”慢慢轉變成家里最重要的“頂梁柱”。看到這個轉變，我開始對故事里主人公“福貴”的形象慢慢開始有了改變。
    我印象最深的是，父親的死把“福貴”從生活中喚醒了。讓他意識到自己沒有了依靠，促使他要開始為謀求生而開始努力了。然后就是，父親逝世之后，母親也永遠離開了他，對于母親的逝世，“福貴”對自己有深深的自責，一下子失去了父母讓“福貴”體會到了悲傷與傷痛。養(yǎng)育了自己的父母紛紛離開，自己都還沒有好好地去孝敬父母，去關心父母，父母就已經(jīng)離開自己。當“福貴”還沉浸在父母都逝世的憂傷里，一切都是那么的平靜。這時候傳來了自己兒子“有慶”死亡的消息，再一次給“福貴”帶來了沉重的打擊，看到這里，我感慨了一下，“福貴”是個很不幸的人，面對父母逝世之后，又要面對自己兒子死亡的消息，再次給這個家庭帶來了沉重的打擊。
    當時，看到這一幕幕都覺得很傷感。主人公“福貴”的人生是很不幸的，活著對于“福貴”來說或許是件很痛苦的事情，面對親人一個個的離開。想起自己，真的很幸福，因為我還活著?；钪辉偈且患唵蔚氖虑椋梢赃@樣說，讀完了余華的《活著》我感受到了一種精神，感受到了一股正能量?！案ＹF身邊”身邊的親人一個個的離開，一個一個的遠去，主人公“福貴”仍然還很堅強好很樂觀地活著，盡管他失去了情人之后，走的那段路很平庸，很艱辛。親人們的離去，固然會對“福貴”是一種打擊，但是重要的是還要勇敢堅強的活著，我們活著并不是為為了別人，而是為了自己自己。
    《活著》這本書故事很簡單同時也給人留下深刻的印象，主人公“福貴”一生的坎坷經(jīng)歷，還有他從一個無所事事的闊少爺變成家里的頂梁柱，這一轉變過程，帶給我很多感慨。同時，書里有很多話都引人深思，讓我們對活著這個簡單任由內涵的有了更深一層的了解。每個人的人生都是很漫長的，同時也很艱辛，也很坎坷。漫長的人生會遇到什么人會遇到什么事情，你是完全不能預測到的。但是能活著就是好的，活著需要有勇氣，是勇氣讓我們可以勇敢面對所有的困難，所有的艱辛，我們應該時刻提醒自己，自己是幸運的，和主人公“福貴”相比起來，我們還要告訴自己，要好好的活著，珍惜自己的生命，好好珍惜父母帶給我們的生命，我們的生命是屬于父母的，我們沒有放棄生命的權力。所以我們要好好活著，為了活著而活著。
    歷史是一個任人打扮的小姑娘，就算骨子里是個跳梁小丑也能拿個粉墨登場。余華先生的《活著》揭開了歷史的面紗，讓我們看到了他不為人知殘酷且無奈的一面。沉重讓人覺得痛，痛過之后卻發(fā)現(xiàn)這不是一場夢。
    “福貴”從天而降，幸運女神眷顧了他生命之初?！案ＹF”在當時可是一個標標準的富二代，家擁百畝良田，尚有父母健在，還有美麗溫柔的妻子作伴，想那人生巔峰也不過如此。可惜，上天給他的終究是要還的。賭場一敗，敗的不僅僅是運氣，敗的是祖上基業(yè)，敗的是上天賜給自己的福和貴。自己所擁有的一切財富轉瞬間化為烏有，無論誰都會覺得他難逃一頓毒打，來解我們心中對他不成器的痛恨?？墒亲髡咴诖颂巺s表現(xiàn)得相當冷靜，僅僅是寫福貴頭腦發(fā)昏，母親哭成淚人，父親氣得臥床。一切似乎很平靜，未有大動干戈。這或許是作者故意淡化這一場悲劇，因為這場悲劇是必然的，當然也為之后更大的悲劇做了鋪墊。從此福貴不再“福貴”，有人說財富皆為空，人世間最痛的莫過于親人的離去，然而福貴先失去財富，隨后親眼目睹一個個親人的離去，他最終失去了一切，唯一沒有失去的恰恰是他的名字—福貴，多么諷刺。
    悲劇都有起源，福貴的悲劇正是他自己。曾今他揮霍無度，目中無人，沉迷賭博，他忽視了親人。隨著他賠掉家產(chǎn)，親人的逝去，他才明白自己曾今的“福貴”是有多么可貴，只是這明白的代價對他來說太過沉重，太過殘忍。在這里我并不想細說書中那一個個鮮活個體的死去。因為在讀到友慶去世時，我?guī)缀跏潜罎⒌?。悲劇并不會因你的卑微可憐而對你高抬貴手。
    多年以后，在一個爛漫的黃昏，有一個名叫福貴的老人，依靠在一個叫名叫福貴的老牛上，夕陽的余輝觸摸著他們布滿褶子的臉龐，微風拂過，大地張開了他結實的胸膛擁抱著整個世界。老人跟著陌生人聊著從前，老人回首望去，全是自己二十歲的影子：騎著長工奔跑在屬于自己的土地上，在自家的大宅中與家珍嬉戲打鬧，與自己年邁的父母親吵著嘴……說到這，老人眼角似乎有淚水劃過，但老人并未顯得太過悲傷，只是無限傷感。是啊，父親母親、家珍、鳳翔、有慶、苦根，他們都走了……命運和他開了一個天大的玩笑，這個玩笑把福貴弄得遍體鱗傷，但也只有他還活著，哦，對了，還有他的老牛。
    倘若不是權貴欺壓，有慶又怎么會抽血抽到干而死呢?社會吃人!時代吃人!人吃人!但是，福貴還活著，就像書中所說，他為活著本身而活著。神州大地上人類的生命仍在延續(xù)，雖然步履維艱，但他們卻始終前進著，因為人類本身，生生不息，繁榮昌盛。
    寫這篇讀后感時，距離讀完《活著》已經(jīng)過了一年多，可是我寫到有慶，腦海中還是他可愛天真的樣子，直到被拉去抽血抽到生命的終結時，我分明看到他紅撲撲的臉蛋慢慢的沒有了血色，不安分的雙手漸漸沒了動作……我同情他們，他們都是活在歷史悲劇的舞臺上的鮮活個體，其中包括了福貴，雖然他是最不該原諒的，不該被同情的悲劇之源。他本軟弱，但他從敗光家財之后，卻一夜之間變得堅韌起來，他懂得了什么是責任。曾今的浪子做夢也不會想到自己會淪落到面朝黃土背朝天的地步。浪子回頭金不換，那股中國幾千年農(nóng)民的頑強生命力在他身上迸發(fā)出來。只是此時的蛻變并不能改變悲劇，為此我同情福貴，我同情他面對悲劇的無能為力。
    時代風云變幻，社會也幾經(jīng)重構，永恒不變的是那孕育生命的土地，以及在土地上努力活著的人們。
    可人總要生存，我們還是會選擇活著。
    福貴，我想如你一般地在暮暮之年守著時光的盡頭安靜地盼顧往昔，我希望那時的我已勘破無常、平淡地死去——經(jīng)不起太多磨礪的苦短一生終會走到盡頭，活著便是生命之神真摯的饋贈，而我曾擁有過。如你一般地記得，我，曾是少年。
    在這之前，福貴，我希望你能陪我活著，用活著去領悟人生。無常，如常。
    “活著，在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給與我們的無聊和平庸，幸福和苦難。”
    雖然不知前路如何，一直走下去卻是我們必然的選擇，有時作出選擇就意味著勝利。縱然要擔當眾多難以承受的苦難，但是依然要堅韌頑強。就像是福貴，盡管風雨飄搖，但他從未倒下，帶著已被時間沖刷成黑白色的回憶，牽著那條新買的老黃牛，仍能從容的漫步與夕陽下，淡然地講述過往。我想，這應當便是堅持的結局，生命的力量吧。
    讀這樣的文字，讓我們感覺到文字的樂趣，讓我們知道自己當下的生存狀態(tài)如何，讓我們知道活著的真正意義，讓我們清楚自己未來該如何調整重新出發(fā)!全文回味悠長，好似品茶一般，也許這正是小說吸引我的原因吧。
    讀完余華的《活著》后我突然醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的!人到底為了什么而活著?讓我們沿著歷史的足跡細細品悟，且行且珍惜!
    聊齋志異讀后心得感悟篇六
    濃密的烏云遮蔽了本該湛藍的天空，它囂張的認為黑暗可以埋沒一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無法吞噬掉太陽的光芒。因為只要有一絲縫隙，太陽便撒下陽光，播下溫暖，種下希望。
    這是一個活在黑暗中的不倒翁，給他一個支撐點，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒有等來幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯過，不過說辭。這個故事，是一場沒有方向的悲劇，無法摸索它的軌跡，這也是生活，無法預知下一秒究竟會怎樣，生命的悲情無時無刻不在上演著。
    福貴，一個地主家的少爺，年輕時和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因為貧困，進城給母親找醫(yī)生之時又被國民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時他面對的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛的小兒子讓他得到了慰藉。后來小兒子有慶被迫獻血，失血過多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時候，鳳霞卻在生孩子的時候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因為吃了太多豆子，滑稽的被撐死了?？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來，溫柔含蓄的說著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。濃密的烏云遮蔽了本該湛藍的天空，它囂張的認為黑暗可以埋沒一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無法吞噬掉太陽的光芒。因為只要有一絲縫隙，太陽便撒下陽光，播下溫暖，種下希望。
    這是一個活在黑暗中的不倒翁，給他一個支撐點，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒有等來幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯過，不過說辭。這個故事，是一場沒有方向的悲劇，無法摸索它的軌跡，這也是生活，無法預知下一秒究竟會怎樣，生命的悲情無時無刻不在上演著。
    福貴，一個地主家的少爺，年輕時和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因為貧困，進城給母親找醫(yī)生之時又被國民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時他面對的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛的小兒子讓他得到了慰藉。后來小兒子有慶被迫獻血，失血過多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時候，鳳霞卻在生孩子的時候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因為吃了太多豆子，滑稽的被撐死了?？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來，溫柔含蓄的說著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。
    讀完之后，很同情福貴，因為他的確很值得同情?？梢哉f福貴的悲劇是自己的浪蕩和社會的動蕩共同造成的。
    首先福貴因為自己嗜賭成性輸光了家產(chǎn)，才一夜之間從一個富家少爺變的一貧如洗，這是自作自受，福貴父親因此離世，這是福貴一手造成的，如若不是他輸光了家產(chǎn)，父親也不會變得整日悶悶不樂，郁郁寡歡，更不會無故離世。
    福貴的母親，是因為國民黨的腐敗和霸道，也是因為福貴的揮霍成癮。試想如果福貴沒有敗光家產(chǎn)，他們便可以找到最好的醫(yī)生，及時的給母親治病。另外，如果不是國民黨將福貴抓去做壯丁，福貴也能夠找到醫(yī)生給母親治病，這都說不定，福禍問題也先不做評價。
    小兒子有慶從出生開始就沒過上一天好日子，吃不飽穿不暖，還要忍受福貴的無故呵斥，是個苦命的孩子。最終又滑稽的死于抽血過多，這一切都來的太突然，太不講道理。不過這看似的偶然的背后其實也是一種必然，這是黑暗社會對窮苦人民無情的制裁。可以說，福貴和他的家庭沒有資格選擇什么，甚至是生存這種最基本的權利，都已經(jīng)成為了他們所不能擺布的。
    女兒鳳霞真的很可憐，雖然生得一副好模樣，卻因為生病變成了聾啞人，這的確讓人感到遺憾悲傷。因為家境貧困，弟弟有慶要上學，福貴和家珍曾經(jīng)無奈的將她送給別人家收養(yǎng)，她經(jīng)歷了太多的曲折和磨難，不論是肉體上的還是精神上的，當她好不容易找到屬于自己的幸福的時候，卻又在生孩子的時候死于大出血，甚至都沒有見兒子苦根一面，跌宕起伏的命運，痛心疾首，讓人有一種說不出來的壓抑和苦悶。幸福成了悲劇短暫的陪襯，讓這出悲劇變得更加囂張，也更加失去了它原本在我心中的走向，讓人摸不著頭腦。
    二喜，這個本來無辜的局外人強行入戲，他得到了自己的第一個孩子苦根，卻永遠的失去了自己的第一個妻子鳳霞。有得有失的痛，讓二喜這個男子漢險些崩潰，如果沒有這個孩子，估計二喜早就選擇了終結自己的生命。最終，二喜在工地被水泥板夾死了，在死的時候他腦子中還想著自己的孩子苦根，命運留給他的念想的確少得可憐?？傊恢睂@個男人有期待，希望他能夠改變福貴家的命運，哪怕是一點點。不成想，他不但使悲劇升級，更成了這場悲劇的陪襯?？喔?，正如他的名字一樣，生出來就要過著沒有媽媽的日子，吃了多少苦就不用說了。命運又在此刻殘忍的和他開了一個玩笑，唯一的父親二喜不幸被水泥板夾死。當我看到苦根對父親死訊的毫不在意的時候，我便更是心痛。是啊，一個小孩子而已，哪里懂得什么生死聚散，那種莫名的悲傷，是一點一點滲入心中的，而苦根最終的死因居然是吃豆子撐死了，滑稽可笑的背后，是窮苦人民難以言表的痛。一起在期待，期待著鳳霞能夠過上幸福美滿的日子，不再受到任何傷害。期待著二喜通過自己的努力改變故事的走向，結束這場悲劇?？喔Πl(fā)展，長大之后改變這個悲劇的家庭，卻也因此一直在失望。這種期待與失望的落差感，不斷刺痛內心，因為不容忽略也不能忽略的是，還有福貴。
    此時，福貴身邊的所有親人都離他而去了。先不說福貴是什么樣的心情，什么樣的境遇。發(fā)生的太多太雜，讓人沒有時間去屢清思路，因為一切都過于連貫，不給人喘息的機會，我拼命地想看到轉機，卻發(fā)現(xiàn)各種悲劇接踵而至，無情的吞噬著這個曾經(jīng)的地主少爺，一點兒也不講人情味兒的滲入我們的內心，直達那最柔弱的地方，輕聲低訴著什么叫做痛。其實也是，這場悲劇本身就沒有人情味兒，本身就是血腥殘忍的。
    最痛的莫過于回憶，整理記憶的過程總是會讓人情不自禁的動容。福貴這一生經(jīng)歷了太多。首先是敗光了家產(chǎn)，一夜之間變得一貧如洗，生他養(yǎng)他的父親也因此離世。試想這個曾經(jīng)風光無限的地主少爺，怎樣面對這個突如其來的現(xiàn)實，這個殘酷的結果，會帶給他多少的苦痛，我想他當時一定很難，很不容易的才撐了過來，不論當下發(fā)生的一切是否是他造成的，他的日子卻是真實的生不如死。其次，他經(jīng)歷了社會的動蕩，被國民黨抓過壯丁，雖然兩年沒有參加過一次真正的戰(zhàn)斗，卻也一直過著背井離鄉(xiāng)、心驚肉跳的生活，說不定哪天就輪到他上前線，試想，這個地主家的少爺，一個從來沒有過憂患顧慮的人，就這么突然被帶上戰(zhàn)場，隨時可能面對真正的戰(zhàn)爭，隨時可能面對真正的死亡，他的心中又是怎樣的動蕩，遠離家鄉(xiāng)，沒有親人，獨自面對隨時可能出現(xiàn)的生死選擇，心系母親的生死，這一切又是多么的不容易。終于，他被解放軍釋放，有機會回到家中與家人團聚，迎接他的卻是母親死亡的消息以及女兒變成聾啞人的噩耗，后來又趕上了人民公社運動和文化大革命運動，不斷開展的活動更是給福貴一家?guī)砹穗y以承受的壓力，而在這些苦難之間又不斷夾雜了親人的離世。
    更加客觀存在的是，福貴經(jīng)歷的一切悲劇不曾間斷過，連貫的發(fā)生在福貴的身邊，讓他一次次面對生命中難以承受的重。悲劇和痛苦是不斷升級不斷加劇的，他“活著”就得不斷的迎接痛苦，然后一次次的挺過來，別無選擇，這就是唯一的選擇。
    福貴這一生經(jīng)歷了太多的苦難，每一件都足以改變一個人的一生。但是在《活著》這部作品中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，其中不斷夾雜著小希望和小幸福，還有小幸運。
    首先，福貴出身好，畢竟他曾經(jīng)過上了風光無限，不愁吃穿的日子，這也可以算他曾經(jīng)幸福過，至少有幸運的因素在里面。
    其次，就是文化大革命期間被槍斃的龍二。如果當初福貴沒有輸光了家產(chǎn)，恐怕當時被槍斃的就是他了，由此來看，富貴是幸運的，他幸運地避開了這個敏感而有尖銳的社會問題，僥幸撿了一條命。
    還有他不離不棄的妻子家珍，不論貧富，不論福貴對她的態(tài)度，她都始終如一的用心照顧福貴，用心經(jīng)營著這個窮困破散的家庭，盡職盡責。
    女兒鳳霞，雖然因為生病變成了聾啞人，卻生得一副好模樣，更重要的是擁有一顆善良的內心。在生活上，鳳霞很懂事，不叫苦不叫累，幫福貴分擔了很多壓力和煩惱。
    小兒子有慶，雖然過程和結局都很悲慘。但他曾經(jīng)取得了跑步比賽的第一名，贏得了大家的一致認可，乖巧懂事，可愛伶俐，讓福貴覺得很有面子，很驕傲，同時這也給予了福貴“活著”的希望。
    二喜的出現(xiàn)，更是讓這個家變得更加完整，女兒鳳霞找到了歸宿，對于福貴夫婦來說是一種放心和滿足，也是一種無法言說的幸福，因為他們不必在為女兒終老之后的事?lián)摹?BR>    還有被國民黨抓去當壯丁的時候，由于種種原因，兩年沒有上戰(zhàn)場參加真正的戰(zhàn)斗。帶著健康的身體回到家里，這本身就是值得慶幸的。
    這部作品就是這樣，不斷地給人希望，又不斷地讓這些希望破滅。就是利用這種心理落差讓原本就很悲情的故事，一點一點的侵蝕你內心的安全感，直至你沉溺在他虛幻的故事中，再一把將你拉回現(xiàn)實，讓你從內心深處感到痛，這便是殘忍的余華，他不留余地，因為現(xiàn)實就是不留余地的。
    聊齋志異讀后心得感悟篇七
    小時候總把《聊齋》定義為鬼故事 ，對它常懷著敬畏之情，不敢近賞，尤其是看過電影《畫皮》后，更是因電影特效而對一切妖魔鬼怪產(chǎn)生了心理陰影。
    直到后來，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智。在好奇心的驅使下，我翻開了《聊齋》光滑的書頁，仿佛用盡力氣打開了那一扇秘境的大門。
    神游于這個充滿傳奇的世界，不難看出蒲松齡將他對生活的理想全部賦予了鬼怪，以浪漫瑰麗的手法，將美貌給了佳人，將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團圓，又使活人不用再受相思之苦。在這里，一切都是完滿且好壞分明的。
    作為中國古代最優(yōu)秀的小說之一，《聊齋》幾乎和《紅樓夢》承擔了相同的責任，細細品讀每一個環(huán)節(jié)，我仿佛看見了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河，大罵所謂上位者的貪婪腐朽，痛批科舉的陰險不公。可當目光掠過那一個個性格鮮活的才子佳人，悟了這一段段傳奇故事，我又像是聽見了對真摯情感不加掩飾的贊美，對道德品格不吝言辭的稱頌。它就像一把利刃，在中國持續(xù)了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。
    《聊齋》中塑造了無數(shù)個經(jīng)典的形象，可每個人物都有鮮明的特點。每位女子都有相同的美貌，同時又有不同的個性，剛強如俠女庚娘，嬌美如嬰寧小倩，都有著細致入微的分別。又如陸判和嶗山道士，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下，每個人物都是那樣的獨一無二，可見作者對人事的觀察之深刻，若無多年積淀，常人只怕是難以成就如此巨作。
    從這樣一片天地走出來，我的心中有敬佩，亦有心酸。聯(lián)想到蒲松齡一生郁郁不得志，我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字，大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間，是存下了一縷誠摯高貴的靈魂，或許也是想用自己獨特的方式警醒后世，發(fā)人深省。
    那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠了，像是清風，滌蕩空谷山澗，可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經(jīng)融入民族的記憶，成為我們不可忘卻的傳奇。即使過去千萬年，我相信，依然會有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬。
    聊齋志異讀后心得感悟篇八
    今天，我來到圖書館，隨手拿了一本《聊齋志異》，這題目很吸引我的眼球，便坐下來如饑似渴地讀著。
    這是一本著名的小學成長經(jīng)典閱讀，里面每個故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪，而這些妖怪偏要折磨一下他們，才告訴他們救人的辦法，而有的.人卻貪圖錢財，最后死在別人的手上。
    最讓我記憶深刻的是一個窮書生裝成一個秀才，去騙一個道士，這天，他吞吞吐吐地對道士說：“我想求你幫我變些錢?！钡朗恳宦牐Σ[瞇地說：“好??！”他把長袖一揮，錢便像雨一樣掉了下來，一直沒過了他的眼睛，直到把他的砸死。這時，道士才臉色一變，生氣地說：“我本以為你是個君子，沒想到你是一個小人。”
    這本書能讓我們充分領悟到中華民族的古老，最后，我送大家一句話：讀書，給人以光彩，給你以樂趣，給人以才干。
    聊齋志異讀后心得感悟篇九
    讀了“人為什么活著”這篇文章后感慨萬分，一個人如何活著，這不是自己能決定的。我今年七十多歲了，幾十年前，我也曾希望平凡的生活著，想在事業(yè)上小有成就，想得到更多的知識，想和一個情投意合的人生活在一起，度過這一生，但這一切都是可望不可得的東西。
    我是在北平長大的，七七事變那年我正在北平的丞相胡同小學讀書。一七年，我在一個軍事院校當政治教員，講歷史唯物主義課。當時我二十多歲，一心就想多學些東西，想當一名優(yōu)秀教師，每天晚睡早起，全部精力放這里讀書和備課上。經(jīng)人介紹，正和一個女孩子談戀愛，自己覺得生活很幸福。
    我在工作中感到自己的知識很不夠用，想要求離職深造，得不到校方支持，就給當時的解放軍總干部部部長肖華寫了一封信。這下子捅了馬蜂窩，不知肖部長看沒看信，信被一位處長批了回來，認為我不安心工作，一心想個人成名成家屬于極端個人英雄主義，不符合集體英雄主義思想，應于批判。校方取消了總政給我晉級的命令，并在政治系里組織了一個叫做反國民黨思想的批判會，我的日記被抄走了，我的名利主義思想受到嚴厲批評。
    禍不單行，這年夏天，政治系討論三大主義(主觀主義、宗派主義、官僚主義)的根源是什么，多數(shù)人認為是資產(chǎn)階級思想，我認為更重要的是人的認識永遠落后于客觀現(xiàn)實的發(fā)展，造成的認識滯后，因此即使到了社會主義社會，三大主義也是很難避免的。因此我被扣上了一頂“攻擊社會主義社會產(chǎn)生三大主義”的帽子，作為右派言論被批判。開始我不服，后來有一個支部委員的老教員背后告訴我：前兩天，彭德懷元帥來視察，看到了大字報。看了貴士賢的大字報后問，這是什么人，跟在后面的學校政委楊言說，是一名戰(zhàn)術教員。彭德懷說：這樣的糊涂人整他干什么，把大字報撤下來?？戳宋业拇笞謭蠛?，彭德懷說這是什么亂七八槽的，楊言政委匯報了我在八一雜志上寫的文章后，彭德懷當場表態(tài)：這樣的小知識分子，不知天高地厚，應該整一整。我這時我才明白我的一輩子完了才知道這是我寫了一篇反對學校機械地學習蘇聯(lián)的雜文惹的禍。
    當時步兵學校正在按照彭德懷元帥的指示“機械地學，靈活地用”大學蘇聯(lián)，學校有一名蘇聯(lián)中校顧問，按照蘇聯(lián)顧問的意見一切都照蘇軍的那一套搬。比如解放軍一慣是早上起床要穿好衣裳，然后出操。學校改成蘇軍的不穿衣裳，只穿背心褲衩出去跑步，跑步后到洗臉間，每人一個龍頭，用自來水沖洗，再回去穿衣。更改后許多學員感冒瀉肚。解放軍整理內務是把被子白面朝外，疊成一個豆腐塊，學校改成按蘇軍的把被子鋪平，然后鋪上軍毯，保持床上舒平。由于學員每個人的被子長短厚薄不一致，很難鋪平，于是就讓學員把被子都弄成一樣長短厚薄。我覺得這樣學習蘇聯(lián)實在不必要，就寫了一篇雜文投給了解放軍報。這篇雜文解放軍報并沒有刊登。
    一六年的八九月份，我過去在一起的老同志石英見了我，把我叫到了他的屋內，很嚴肅地說：你給八一雜志投稿了?八一雜志是軍內營以上黨員干部才可以看的刊物，我怎能向那里投稿。我說沒有，石英拿出了一本一六年的八一雜志，翻開后，前面是一篇評論學習蘇聯(lián)的文章，第二篇就是我寫的那篇學習蘇聯(lián)的雜文，文前有編者按，我的雜文署名石家莊步兵學校政治系教員和我的真名實姓。我不知道投給解放軍報的雜文怎么會刊登到八一雜志上，而且暑上了我的單位職務和名姓。石英同志誠懇地告訴我今后不要再寫了，你已經(jīng)得罪了校領導。
    明白了這是自己瞎寫雜文遭到大人物的打擊報復之后，我承認了錯誤，此后不再開我的批判會，讓我一個人在宿舍反省。直到一七年四月通知我，經(jīng)華北軍區(qū)黨委批準，開除我的軍籍，剝奪軍銜，降至地方二十四級，送河北干部建設農(nóng)場勞動考察。
    打成了右派分子。一下子，幸福都沒了。對象吹了，我到天津附近的團泊洼農(nóng)場勞動考察了近四年，遭遇了普通人難以承受的磨練，學會了種水稻。一九六一年底，我被摘掉了右派帽子，流放到塞北的一個落后山區(qū)去收稅，每天步行幾十里路鉆山溝征屠宰稅，收副業(yè)稅，別人評先進分子，我沒有資格，因為我是被控制使用的摘帽右派。我鉆研稅法，鉆研會計知識，學習查帳技術，想在這一方面有一點成績，情況剛剛好了一點，無產(chǎn)階級文化大革命又開始了，無緣無故地我又成了沒有改造好的右派分子，開除工職，強迫到農(nóng)村勞動，接受貧下中農(nóng)再教育。要和社員一起靠工，別人一天十分，我只能掙八分，而十分才合兩角多錢。人口多的社員家到年末都家家虧口糧款，我更掙不出全家口糧。除了勞動，還要接受批斗，因為我是五類人。那時我已經(jīng)和一個農(nóng)村戶口的妻子結了婚，并且有了幾個孩子。我一個人受氣，全家都受氣，孩子上學，被叫做狗崽子。妻子也是五類人家屬。在農(nóng)村呆了幾年，被抄了五次家。第一次是公社書記親自去的，大概是正式抄家，我的書籍都被抄走了，筆記本也全被拿走。有一本是我學習馬克思主義的筆記，包括抄寫的毛主席在延安講的唯物論辯證法原稿(后來整理成實踐論、矛盾論出版)，我要求留下，公社書記說要拿回去研究，以后就沒有了下文。據(jù)說已經(jīng)用它生爐子引了火。后四次抄家都是采取民兵拉練演習的形式，大概是培養(yǎng)民兵的階級斗爭觀念，進門以后，把屋子翻一個爛七八糟，我保存的相片都被拿走了，小時候，穿大褂照的像屬于四舊，上學時穿制服照的像屬于敵偽，連我一五年授軍銜照的像，由于帶著大沿帽，也被說成是國民黨相片被拿走。到后來實在沒有什么可抄的了，發(fā)現(xiàn)我妻子剪的鞋樣上有毛主席的小像(當時的報紙上到處都是毛主席像，我妻子是用報紙剪的鞋樣，沒留神上面有毛主席像)，這下子發(fā)現(xiàn)了階級斗爭新動向，逼迫我妻子檢查。當時我妻子正在生育，是產(chǎn)后第三天，楞逼的我妻子坐在炕上哭。真不知這算個什么年月。一九七八年給我的“沒改造好的右派”這頂帽子平了反，被調到了離家一百公里海拔一千公尺的地方去收稅，我要求在離家近處工作，被告知這是對我改造決心的考驗。我服從了分配，全家只好留在了我原來勞動的農(nóng)村。一九四九年我的右派問題得到了改正，滿以為可以回城市了，誰知總政有個通知，對于在部隊打成右派的人，都被認為是“當時清除出部隊是必要的”，所以不能回部隊，仍在現(xiàn)在的所在地安置。我仍繼續(xù)征我的稅，一直到離休。離休前，我盡自己所能，充分發(fā)揮稅務知識、會計知識和查帳技術問心無愧地工作了十來年，幾乎年年被評為先進分子、優(yōu)秀黨員，但工資不給長，職位不能提，連中共中央六號文件規(guī)定的給改正的右派增加一級工資都沒給增加，所以離休后連個副處級都沒混上。
    孩子都長大了，我老了，我為什么活著，到現(xiàn)在也不清楚。我只知道我一輩子受擺布，一被子被驅使，一輩子也沒有得到我想得到的東西。
    時代變了，我祝愿你們新的一代能夠得到你們希望得到的幸福。祝愿你們能夠為自己的愿望幸福地生活著。
    聊齋志異讀后心得感悟篇十
    很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話,它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理,讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的真諦。
    《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽.《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的.正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量.”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
    你相信世上有鬼嗎?不相信?有人說：第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無光澤的人;第三,家里木梳超過4把的人;第四,凌晨2點47分洗臉的人;第五,凌晨1點44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上幾種人呢,可以看見鬼.自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說,總之,你看了《聊齋志異》就知道了.其中,我最喜歡的兩個故事是《畫皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風.《畫皮》講的是一個鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助,救活了顧生.而《花姑子》大家應該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說了。
    其實,《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側面反映了當時社會的腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風,贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題.作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
    聊齋志異讀后心得感悟篇十一
    這本書是清代著名小說家蒲松齡做的短篇小說集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進一步反映了封建社會的不自由，對人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個人考中舉人...........
    這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個社會是多么的自由，讓我學會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動.........
    《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡!
    聊齋志異讀后心得感悟篇十二
    工作的繁忙和時間的碎片化讓我很難再認真讀一本完整的書，更別說一本已經(jīng)“用精彩的熒幕化”加工過的書，也許是眾捧的輿論再一次點燃了我喜歡另辟蹊徑的風格，我緊趕時間，讀完了《芳華》。
    書中主人公：劉峰是個不到一米七、熱心且倒霉的山東土包(角色選取的話我覺得“保安周濤”最合適)，林丁丁是個林黛玉般嬌柔卻總藏心機的綠婊(當然是年輕時的迅哥)，何小曼(電影中名字更改為何小萍)是一個黝黑嬌小的古怪小強(年輕時的國際章)，而女配們郝淑雯的潑辣性感(這個角色倒是現(xiàn)在女演員們擅長的)以及文中“我”(要找個臉盲的)的敢說敢想和不食人間煙火。這么一群富有個性色彩的人物聚在一個壓抑的'年代、一個枯燥的場所，之間發(fā)生些奇奇怪怪的故事也是必然現(xiàn)象，佐之書里三十年時間跨度之火一淬，一部多可喜又多可悲的欲揚先抑(亦或欲抑先揚)的小說就橫空出世。
    嚴歌苓骨子里是西化的，又生在中國最先進開放的上海，無論是作書文風還是文中的我(何穗子)都是一副——你隨意熱鬧，我自己過好的不屑情趣。山東人在這類作者(香蕉華僑、南方散文家等)的筆下已經(jīng)成了——楞、窮、憨的代表，也怪我們山東自己不爭氣，近幾年出來的明星草帽姐、大衣哥都帶著這樣的“時尚”節(jié)奏，所以我一看到劉峰，再一看到林丁丁和何穗子，我失望的說為何總是脫不開這個固有的文學圈套。
    讀者討論說《芳華》是欲揚先抑，然后按人物線層層剝離，讓我們看到劉峰一生的不幸流離，看到林丁丁自作孽不可活的愛恨遭遇，還有何小曼“范進”+“丑女無敵”的逆襲及發(fā)狂之旅，人物性格的反反復復，人物經(jīng)歷的層層疊疊，終于在時間過去了三十年后一錘定音——芳華已逝，往事如煙。文中那段唯一令人稱道的愛情：何小曼和劉峰的夕陽戀成了這本書唯一的溫暖之處，在文中的結尾給這些歷經(jīng)滄桑的文藝兵一個美好善終。
    所以在這里，我也學一下嚴歌苓的欲揚先抑。
    我不愛好文藝，對前半部分的敘述提不起興趣，直到文章濃墨重彩的先到了何小曼及其父親的悲慘經(jīng)歷，才戳中了我憤世嫉俗的脊梁，感悟到大家“寫人”手法的情感細膩，也讓我想到同樣戳中這段歷史痛點的“_狂人”食指郭路生：“還不都是怪那個年代啊?你說這些好端端的人，被那個時代無情的扔上去又拋下來，有人掙扎的爬起，有人就此沉淪，還有一大部分人變成了那個永遠叫不醒的裝睡人?！?BR>    電影總是要顧及藝術和票房，所以當看到電影里的長腿黃軒和干凈整潔的芭蕾宿舍時我慶幸自己是先閱讀的書，再欣賞的電影，我在電影里更多的看到了美好和懷念，而書中更多的是遺憾和釋懷，關于那段芳華，在書中卻一點也不芳，可再不稀罕它它也是自己的唯一的那段青春啊，于是作者抱著愛恨交織的姿態(tài)去俯瞰這段歷史，畢竟出生在大上海的嚴歌苓不能因為喜怒沖淡了顏色，所以文風草草浮浮，敘述平平淡淡，矛盾一喜一悲。
    所以在這里，對待這本書，我也學一下嚴歌苓的矛盾體。
    聊齋志異讀后心得感悟篇十三
    今年暑假里，爸爸給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
    《聊齋志異》講的是天上人間，域內海外，官場民間的怪談異事，山川草木，鳥獸魚蟲，精靈鬼怪，荒誕奇幻的故事!
    其中給我印象最深刻的故事是《妖術》，說的是明末時，有一個姓于的人力氣很大，一天，他的仆人不幸感染瘟疫，他聽別人說有個算命先生非常靈驗，于生就找到了他，算命的沒說仆人，卻說于生過三天就會死，叫于生拿十兩銀子出來替他做法消災，于生不相信。到了第三天夜晚，于生正在看書，突然窗外草叢發(fā)出“沙沙”的聲音，跳出來一個小紙人，落到了地上變高了，想來殺于生，于生拿起了大刀向紙人砍去……然后又分別來了泥人和木偶，于生分別將他們擊敗，細細一想，這是算命先生變出來的!第二天，于生就報了官，經(jīng)過兩次抓捕，終于把那個算命先生捉住了，這就是惡有惡報，善有善報的道理，算命先生因為要賺錢，讓別人相信他的法術很靈，就變怪物來害人，結果被抓住入了大牢，這樣的人就是活該，這是他們應有的懲罰，為了自己的利益去傷害別人。
    這本書雖然寫的是妖魔鬼怪的故事，但并不恐怖，只是強烈的反映了當時黑暗的社會，推薦大家也去讀讀這本名著!
    聊齋志異讀后心得感悟篇十四
    在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇。《孔乙己》是描述一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小說用輕松風趣的語調，講述了一個沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術感染力，是新文化中難得的精品?！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫和反映農(nóng)民現(xiàn)實生活的著名小說，小說以濃郁的抒情筆調，描寫了辛亥革命后中國農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說通過對閏土少年時期和成年后生活和精神的變化的描寫，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
    讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺悟，使他們進步，因此才有了后來的五四運動和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
    聊齋志異讀后心得感悟篇十五
    原諒我的后知后覺，現(xiàn)在才讀完《芳華》。好像每次都是這樣，有什么熱鬧的事，我總是會等人群散開之后才會前去看看。我不喜歡熱鬧，不喜歡擁擠。
    劉峰死了，他終于解脫了，仿佛他活著就是為了拯救別人，他習慣了做一個好人，一個善良卻不被善待的人。其他文工團曾經(jīng)的花朵，他們都離婚成單身了，心里有點高興。小曼，還會帶著思念繼續(xù)活著。我看完小說以后，我最大的感觸是，當她們老了的時候，總是會一遍遍談起在文工團芳華時代的趣事、糗事，一遍遍的回憶加自我解讀，記憶活了，每次都不一樣?；蛟S她們現(xiàn)在覺得之前做的特別荒唐，但是在我們每個人的芳華里，似乎都是這么稀里糊涂，做著長大后看著不靠譜的事情。如果，每個階段都那么理智，都那么正確，那當我們老了的時候，我們回憶什么，我們談論什么?是的，曾將堅持的，現(xiàn)在覺得一點都不重要了。
    每當想起自己芳華時代，也會覺得滑稽、羞澀，但是一點都不會后悔。我想到了男人和女人。一個男人當他是個窮小子的時候，他會為你排很長的隊只為買一杯你喜歡的奶茶，他會在坐公交車的時候用胳膊為你擋住擁擠的人群，他會在過馬路的時候牽著你的手讓你走在左邊，他會記得你的例假為你沏一杯紅糖水，他會陪你逛街吃小吃。
    他會喜歡你卻不敢靠近你，遠遠地疼著你，因為男人的自信來自于金錢，當他看到別人開著豪車，自己只能和你擠公交車的時候，他不自信了，他愛的卑微而溫暖。男人后來有錢了，他認識了形形色色的女人，突然覺得被伺候、奉承，感覺那么好，他自信了。他給她錢，讓她去買喜歡的東西。他自以為的這就是給她的最好的幸福。突然覺得有些難過，為什么愛情不能那么純粹，無所求又有所求。求一顆始終如一的純粹的心。劉峰愛了林丁丁一輩子，或許當他離開文工團的時候就不愛了，可他固執(zhí)不敢去愛別人。何小曼(沈小曼)愛了劉峰一輩子，可是一直沒有開口。就這樣，錯過了就是一輩子，就成了活的記憶。那些順風順水、所謂正確的事似乎不被記憶識別。
    《芳華》不是讓我們舍棄善良，而是更善于去識別善良，去善待善良。因為覺得可惜才會珍惜。珍惜身邊每個善良的人。
    聊齋志異讀后心得感悟篇十六
    相信，讀聊齋的人不少，都會知道里面有不少神仙，鬼狐，也為其迷住.不錯，是很多，什么變身、換頭，不得超生之鬼、狐貍變女、夜叉國、輪回三生。至少也要有個什么托夢，“狼脹如?！笔裁吹摹５?，有不少都在嘲諷當時腐敗的清朝政府。
    例說《蛇人》這一篇，就以養(yǎng)蛇人的兩蛇：小青和二青，放了“n”年之后，還不忘蛇人。(二青放了，小青沒放)后來，二蛇相聚而走，作者在結尾諷刺了那些過河拆橋、損人利己的家伙。
    再說一個大家都江堰市熟悉的《狼》，(有一篇大家都知道，不說了)屠戶在樹上掛肉，狼貪吃，一吃掛在了樹上，成了“綠木求狼”這個諷刺了貪小便宜的人，也警告他們，小便宜后頭可是有大虧的!還有一篇，狼要吃一個屠夫，屠夫聰明，躲了起來，狼把爪子探向了屠夫躲藏的地方。于是，屠夫削下爪子上的一塊肉，然后“如吹脈狀”，結果就出現(xiàn)了前面那一幕：狼脹如牛，后來還飄了起來，作者還批評了屠夫的兇殘，可是到底要說什么，我還是不明白。
    《聊齋》是本好書，有個樣式的故事，同時警醒了不少人，他(她)們錯了。不時有這個對聯(lián)稱贊蒲老先生和《聊齋》嗎：“寫鬼寫妖高人一等，刺探刺虐入木三分?！?BR>    但也有不少看上去風趣的奇聞怪事哩!有一篇寫的是一個七八歲的小女孩懷孕又剩下一個小孩，這種有好幾篇呢。
    聊齋，一本好書。如果你有機會，又有時間，不妨讀讀聊齋，對你肯定是大有裨益!
    聊齋志異讀后心得感悟篇十七
    說實話，書剛拿到手里，我都不確定是否一定能看完，以至于讓它在辦公桌的抽屜里靜靜地躺了半個月。直到前幾天，突然想起來，快該還了，只好拿回來家，或躺在床上，或斜靠在沙發(fā)上，開始慢慢品讀。誰知越往后讀，越覺得好看，越想讀，甚至于最后那六、七十頁幾乎是一口氣讀完的，讀完后仍意猶未盡。
    說說電影《芳華》與小說《芳華》的不同吧。電影把那個時代拍得很唯美，比如：文工團里揮汗如雨的排練，插科打諢的日常，還有最后感動電影院的臨別之情，一首送戰(zhàn)友賺足了觀眾的眼淚。甚至男女主人公的相貌都比小說里寫的美得多。
    看了電影的人都會得出幾乎一樣的結論——好人沒好報。男主人公劉峰，一個有熱情、樂于助人的大好人，好青年。
    他長期免費為無父無母雙腿殘疾的男孩兒挑水，給快要結婚的戰(zhàn)友坐沙發(fā)，在團里主動做修修補補的工作，連炊事班養(yǎng)的豬跑了，都找劉峰去捉。人們已經(jīng)習慣在困難的時候“找劉峰”，打趣地叫他“雷又鋒”。這么好的人，最后結局竟如此悲慘：受處分后的劉峰被下放到連隊，參加越南自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，執(zhí)行任務時，被敵人伏擊而失去了右臂。轉業(yè)后窮困潦倒，做個小生意吧，還被城管沒收了賴以維持生計的三輪車。妻子嫌棄他跟別人跑了……電影演的他真夠慘的。但是這還不夠慘，小說里的他更慘——他死了，得癌癥死的。無兒無女無家庭的三無人員又得了癌癥，想想該有多慘!幸好死時還有何小萍(原著里叫何小曼)在身邊陪伴。