教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而制定的一種詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和組織安排。教案的編寫(xiě)需要充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，注重個(gè)性化和關(guān)懷教學(xué)。以下是小編為大家收集的教案范文，希望能給大家提供參考和借鑒。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇一
    &nbsp1.積累詞語(yǔ)，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
    &nbsp2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
    &nbsp3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。
    能力目標(biāo)。
    &nbsp1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
    &nbsp2.體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
    德育目標(biāo)。
    &nbsp2.自由、平等、民主是人類(lèi)追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    &nbsp1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
    &nbsp2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    &nbsp1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
    &nbsp2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
    教學(xué)方法。
    &nbsp1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文。
    &nbsp2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。。
    教具準(zhǔn)備。
    多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁·路德·金遺像。
    課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    預(yù)習(xí)提綱。
    &nbsp1.熟讀課文，積累字詞。
    &nbsp2..結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。
    &nbsp3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)，嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
    第一課時(shí)。
    [教學(xué)要點(diǎn)]。
    作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
    同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunited&nbspstates”
    （美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二、作者與背景介紹。
    教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
    1.馬丁·路德·金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
    1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州。黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州。通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
    1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
    &nbsp1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律。從那以后，所有黑人都享有選選舉。權(quán)。
    由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
    (多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)。
    2背景簡(jiǎn)介。
    1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。
    1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
    1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
    三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
    1.多媒體顯示：
    2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
    明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
    （2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
    （3）要求自由、民主、種族的平等。
    （4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
    五。學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
    1.學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
    2.選交流較好的小組面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
    明確：全文可分為三部分。
    第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
    第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR>    第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
    教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫(xiě)空缺內(nèi)容。
    多媒體顯示：
    學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾。
    （2）得出自由。平等要求。
    （3）講究斗爭(zhēng)策略。
    （4）表明斗爭(zhēng)決心。
    六。布置作業(yè)。
    1，仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
    2，回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
    第二課時(shí)。
    [教學(xué)要點(diǎn)]。
    在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。
    [教學(xué)過(guò)程]。
    一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)。
    1.多媒體顯示：
    2.學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
    3.林肯（abrahamlincoln.1862~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
    《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
    關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿(mǎn)，另一方面昭示明眾：我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
    1.誦讀課文熱愛(ài)。2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配。語(yǔ)調(diào)的緩急。語(yǔ)音的輕重。
    2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確。2.3自然段。
    (1)明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿(mǎn)激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”
    （2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
    3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
    （1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
    （2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
    4.同學(xué)再讀10到14自然段。
    （1）教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿(mǎn)意；生活范圍受限，我們不滿(mǎn)意；政治上的不平等，我們不滿(mǎn)意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR>    這一段正義逼人。豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
    (2)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
    5.朗讀第18段到第25段。
    (1)明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所末想，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹；晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢鴥|是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
    (2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
    6.教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀。悟。品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
    三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
    同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話(huà)外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞?，F(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
    1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
    2.明確；通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧。體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”,即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句。如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
    除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
    四、課堂練習(xí)。
    多媒體顯示：
    學(xué)生分組討論，明確：
    1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
    2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
    3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
    第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
    五、課堂小結(jié)。
    本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    六、布置作業(yè)。
    1,背誦課文的17段到結(jié)尾。。
    2.閱讀下課文，作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
    悼念瑪麗·居里。
    愛(ài)因斯坦。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二
    1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
    2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
    3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
    4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
    教學(xué)重難點(diǎn)。
    1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
    2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
    課前準(zhǔn)備。
    教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、導(dǎo)入新課。
    1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
    2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
    二、整體感知。
    1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
    討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
    討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線(xiàn)。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的`流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
    三、具體研習(xí)。
    1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？
    明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
    從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
    2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
    明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇三
    最近在看一本書(shū)――《明朝那些事兒》，從朱元璋打天下，朱棣篡取天下，到最后把天下讓給了大清朝，在這期間，所有值得一提的人，所有值得一提的事兒，都提了一提。看完書(shū)，合上書(shū)本，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)回明朝。
    我的夢(mèng)里，有朱元璋起義，占據(jù)南京，奪取政權(quán)，建立明朝；我的夢(mèng)里，有朱棣靖難，直逼建文，火燒皇宮，篡奪皇位；我的夢(mèng)里，有嚴(yán)世藩父子結(jié)黨營(yíng)私，搜刮錢(qián)財(cái)，為非作歹；我的夢(mèng)里，有魏忠賢陷害忠良，魚(yú)肉百姓，欺瞞皇帝；我的夢(mèng)里，是明朝的衰落，是連年的征戰(zhàn)，是苦不堪言的百姓，是流離失所，無(wú)家可歸的難民。
    回首整個(gè)明朝，好人多，壞人也多；能人多，壞的能人還多；好事多，好心辦壞事的更多。明朝之所以衰敗，不外乎兩個(gè)原因：一是財(cái)政赤字，二是朝廷腐敗。說(shuō)白了，就是國(guó)家沒(méi)錢(qián)，大臣還不管事。崇禎皇帝再有責(zé)任心，再勤奮努力，也無(wú)力回天，因?yàn)榇竺鞒瘹鈹?shù)已盡了。朝廷的官員，從上到下，有幾個(gè)人不貪污，有幾個(gè)人沒(méi)受過(guò)賄？明朝末年，農(nóng)民軍起義，后金騷擾邊境，不停地打仗，不停地向百姓要錢(qián)，再趕上旱災(zāi)，大明朝不亡才怪。
    明朝亡不亡，其實(shí)跟我沒(méi)關(guān)系，明滅元，清滅明，已成定局。但是，一想到那些無(wú)辜的百姓，一想到那些被陷害的忠良，一想到那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的可憐人，我的心里就不是滋味。同樣是生命啊，為什么有的人可以衣食無(wú)憂(yōu)，而有的人就要為生計(jì)奔波；為什么有的人可以橫行霸道，而有的人就要忍氣吞聲，任人欺凌；為什么有的人就可以主宰別人的`生死，決定別人的命運(yùn)，而有的人就要默默的承受。
    每個(gè)人都是平等的，我們平等地享有生存的權(quán)力。最重要的，我們平等地享有生活的權(quán)力。
    明朝早已經(jīng)結(jié)束了，那些歷史終究只是歷史，我們無(wú)力更改，也無(wú)力挽回，我們能做的，只有吸取教訓(xùn)，讓現(xiàn)在的生活更美好，讓我們的子孫后代更幸福。
    不禁又想起了初中學(xué)過(guò)的一篇文言文，《大道之行也》。“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！?BR>    自古至今，大同社會(huì)是每一個(gè)朝代，每一位領(lǐng)導(dǎo)者，每一個(gè)百姓所共同期望的。我也有一個(gè)夢(mèng)想。
    我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，不再聽(tīng)到某某官員因貪污受賄被判處什么什么徒刑；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，不再有黃金大米，毒饅頭，三聚氰胺奶粉；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望能有一天，每個(gè)人的臉上都能夠掛滿(mǎn)笑容，即使是對(duì)待陌生人，也會(huì)很真心地為她祈福。
    我相信，我的這個(gè)夢(mèng)想，不是所有人的夢(mèng)想，但卻是大多數(shù)人的夢(mèng)想，我也相信，有朝一日，我的夢(mèng)想，能夠?qū)崿F(xiàn)，我的中國(guó)夢(mèng)，能夠圓滿(mǎn)！
    文章來(lái)源：《管家河套花兒日記選》（管炳圣主編）。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇四
    這篇文章已經(jīng)上過(guò)多次，也拿來(lái)當(dāng)過(guò)賽課篇目（在附中以這篇文章獲得學(xué)校中青年教師高中文科組第一名），今日又拿來(lái)做公開(kāi)課，不是我不負(fù)責(zé)或隨意地把舊日已有的東西拿出來(lái)充數(shù)，可以說(shuō)，我更加細(xì)心地備課，更加講究設(shè)計(jì)感和現(xiàn)場(chǎng)感，因?yàn)槲蚁胍絻赡昵暗奈?。今日的我在新的一輪循環(huán)中，面對(duì)不同的學(xué)生，怎樣把我已經(jīng)激情過(guò)的文章跟他們?cè)賮?lái)一次嶄新的碰撞，怎樣才能收到我更期待的效果，這才是我要考慮的。新的嘗試，新的挑戰(zhàn)，我要在這種循環(huán)的教學(xué)中去尋求新的變化和心的變化！
    首先值得我欣慰的是我高一（9）班的學(xué)生，我們的準(zhǔn)備僅僅限于早讀的時(shí)候通讀了兩遍，但是同學(xué)們這節(jié)課上的配合，跟著我一起入境出境，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了我的預(yù)期，他們的掌聲足以表達(dá)他們對(duì)自己的肯定和對(duì)我們師生合作的滿(mǎn)意。
    其次，就本節(jié)課的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我應(yīng)該思考這么幾個(gè)問(wèn)題：
    一、作為一篇著名的演講辭文體，我要教給大家的是什么？
    1、掌握基本的演講技巧。
    演講是技巧性較高的語(yǔ)言表達(dá)，還確實(shí)不是一節(jié)課內(nèi)可以讓同學(xué)們學(xué)會(huì)的，只能說(shuō)在課堂上盡量讓學(xué)生有點(diǎn)演講的味道，所以關(guān)于演講的技巧在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中就要不斷地貫徹和練習(xí)，讓盡量多的學(xué)生能熟悉并掌握基本的演講技巧。
    2、了解本文的演講內(nèi)容。
    對(duì)內(nèi)容的理解是學(xué)習(xí)任何一篇文章的先決條件，這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)單，思路也不復(fù)雜，我把全文的內(nèi)容解讀為如下四個(gè)環(huán)節(jié)：受苦難——來(lái)聚集——說(shuō)夢(mèng)想——唱自由。其中把聚集的斗爭(zhēng)方式和夢(mèng)想的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)解讀。
    3、體會(huì)馬丁·路德·金的演講情感。
    金的情感在本文有理性的一面，也有激情的一面；有憤怒的一面，也有歡喜的一面。這些情感隨著金的演講用不同的文字表達(dá)出來(lái)，所以學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的'了解是準(zhǔn)確把握其情感的基礎(chǔ)。相對(duì)應(yīng)以上內(nèi)容來(lái)說(shuō)，作者情感也在發(fā)生變化：悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對(duì)夢(mèng)想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。
    二、怎樣把學(xué)生帶入馬丁·路德·金的演講情境？
    這節(jié)課怎樣讓學(xué)生“入境”，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因?yàn)橹挥袑W(xué)生進(jìn)入了馬丁·路德·金的演講氛圍，能跟著他的演講一起心潮起伏，才算是真的“入境”了，但是光憑對(duì)視頻文件的觀看和對(duì)文字的閱讀是不足以“入境”的，于是我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生“入境”：
    1、課前的情境代入法。
    課前我讓同學(xué)們能設(shè)身處地，把自己置于這25萬(wàn)聚集在華盛頓林肯紀(jì)念堂前，給自己換上黑色的皮膚，作為其中的一員來(lái)“切身”體會(huì)當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的心情。
    2、用“我們”的口吻來(lái)訴說(shuō)黑人的生活現(xiàn)狀。
    我查找相關(guān)資料，了解黑人在20世紀(jì)中期的真實(shí)生活狀況，再讓同學(xué)們用“我們”的第一人稱(chēng)口吻來(lái)分條陳述自己的生活現(xiàn)狀，且對(duì)同學(xué)們的稱(chēng)呼變“同學(xué)們”為“同胞們”，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大家這種羞辱和悲憤的心理。
    三、怎樣才能縱深挖掘這篇文章背后的東西？
    這篇演講辭沒(méi)有特別難理解的詞句，馬丁·路德·金作為黑人的演講背景同學(xué)們?cè)跉v史課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解較多，于是很難做到淺文深教，似乎也沒(méi)有太大的必要。但是其中我覺(jué)得有一個(gè)點(diǎn)是值得大家討論一下的：馬丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)入到現(xiàn)在，文明程度越來(lái)越高，還是存在著許多用暴力方式來(lái)解決問(wèn)題，那么，為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧，更加智慧地為自己爭(zhēng)取權(quán)利，這個(gè)問(wèn)題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論，封林均和吳佳懌同學(xué)說(shuō)出了暴力方式的弊端，陳抒語(yǔ)同學(xué)說(shuō)出了非暴力帶來(lái)的好處和受人尊敬，這和金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)是直接相關(guān)的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達(dá)到了我的教學(xué)期望。
    四、學(xué)生模仿演講的重點(diǎn)應(yīng)放在什么地方？
    整篇的演講辭，處處都可以作為同學(xué)們效仿演講的材料，但是在一節(jié)課內(nèi)，把哪些內(nèi)容作為演講的典范，確實(shí)需要斟酌和裁定。我選取了四個(gè)點(diǎn)，都是經(jīng)過(guò)深思慎取的：
    1、黑人對(duì)現(xiàn)狀的絕不滿(mǎn)足。
    這里的黑人現(xiàn)狀需要同學(xué)們來(lái)演講，因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓榨使黑人悲憤與不滿(mǎn)與絕不合作的態(tài)度在這里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)了。
    2、大聲說(shuō)出我的夢(mèng)想。
    這里的夢(mèng)想不是某一個(gè)人的夢(mèng)想，是美國(guó)所有黑人的夢(mèng)想，是馬丁·路德·金演講的核心部分，大家今天就是為了說(shuō)心中的夢(mèng)想而聚集起來(lái)的，所以必須作為文章的高潮部分來(lái)模仿演講。
    3、讓自由之聲在每一個(gè)角落響起。
    這個(gè)地方很多排比句，作者不厭其煩地把每一個(gè)地點(diǎn)拿來(lái)做排比，自然有他的用意，這時(shí)候的情感也是很熱烈的，作者希望真正的自由在美國(guó)的每一個(gè)角落，而不是某些地方實(shí)現(xiàn)就行了。
    4、一起歌唱古老的“黑人靈歌”
    這是比較欣喜的場(chǎng)面，所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”，能把大家內(nèi)心的悲憤、羞辱、不滿(mǎn)等負(fù)面情緒一齊清掃，這是給所有人希望和解脫的時(shí)刻，是內(nèi)心最大的期待，因?yàn)榍楦幸沧钜妆磉_(dá)到位。
    當(dāng)然，我們當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計(jì)都是期待圓滿(mǎn)的，我們的教學(xué)反思也會(huì)給自己帶來(lái)一些思考和進(jìn)步，我覺(jué)得這些都不是最重要的，重要的是這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，馬丁·路德·金的演講會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的記憶和影響，才是我們做到了從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧！
    （上完課后，老師們進(jìn)行了評(píng)課，我被稱(chēng)為“激情”。三十多歲了，本文至少上過(guò)八次了還能有激情，我也覺(jué)得不僅是這篇文章打動(dòng)了我備課的時(shí)候我對(duì)黑人的生活狀態(tài)差點(diǎn)流淚，更是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛(ài)?。⊥骆艺f(shuō)：“做你的學(xué)生聽(tīng)你的課真的很幸福！”于是第二天我把這句話(huà)拿來(lái)問(wèn)孩子們：“你們做我的學(xué)生幸福嗎？”孩子們異口同聲：“幸福！”還有孩子問(wèn)：“老師，下一次公開(kāi)課是什么時(shí)候??？”孩子們，我會(huì)努力備課精心鉆研的，好好跟我配合吧，讓我們每天的課都像公開(kāi)課那樣投入和值得回味！）。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇五
    2、通過(guò)誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用并體會(huì)激情。
    3、了解演講詞的特點(diǎn)。
    體會(huì)演講中的激情。
    中間擴(kuò)散式結(jié)構(gòu)分析與理解。
    誦讀法(多媒體輔助)。
    1課時(shí)。
    初中時(shí)大家最大的夢(mèng)想是什么?到元高求學(xué)。如今，你們的當(dāng)初的夢(mèng)想已經(jīng)成真。相信大家都是帶著一個(gè)新的夢(mèng)想跨入元高的校門(mén)，那么你們能和大家說(shuō)說(shuō)你現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么嗎?(學(xué)生暢談)。(追求平淡，平平淡淡才是真;好男兒志在四方;巾幗不讓須眉)大家都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，很好，因?yàn)橛袎?mèng)想，才有前進(jìn)的動(dòng)力，有夢(mèng)想，才有創(chuàng)造輝煌的可能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與夢(mèng)想有關(guān)的文章，這就是馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    馬丁路德金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)通過(guò)非暴力的和平方式消除種族隔離制度和種族歧視政策。(由學(xué)生誦讀幻燈片介紹內(nèi)容)。
    他為黑人運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)出了自己的一切，包括最寶貴的東西——生命。
    本文是他在1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前，在一次有25萬(wàn)人參加的集會(huì)上，發(fā)表的舉世聞名的演講。
    (幻燈片：這是當(dāng)年演講的現(xiàn)場(chǎng))。
    馬丁路德金墓(幻燈片)。
    馬丁路德金沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想就離開(kāi)了他的事業(yè)，然而，他的夢(mèng)想并沒(méi)有隨著他的肉體進(jìn)入墳?zāi)埂?展示幻燈片)。
    第一幅：美國(guó)和聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日和背景中的各國(guó)國(guó)旗，說(shuō)明了他為世人對(duì)他的懷念和敬仰。
    第二幅：新舊兩張照片的對(duì)比，說(shuō)明馬丁路德金還被人們所銘記，他的夢(mèng)想依然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在黑人的心中延續(xù)下去。
    第三幅：小朋友面前的文字，說(shuō)明馬丁路德金的夢(mèng)想已在下一代的生命中埋下了種子，并將生根發(fā)芽。
    1、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這篇舉世聞名的演講稿。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢(mèng)想的段落。(課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號(hào)，全文共32段。)。
    明確：17——25段。
    3、下面我們先誦讀一下這一段。
    (1)xxx同學(xué)領(lǐng)讀17、22、24段。
    (2)男同學(xué)齊讀18、20、23段。
    (3)女同學(xué)齊讀19、21。
    (4)合讀25段。
    評(píng)價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會(huì)到了聲情并茂的含義，我感覺(jué)仿佛有47幾個(gè)馬丁路德金環(huán)繞在我周?chē)?BR>    3、誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁路德金的情緒?
    明確：高昂、高漲、激動(dòng)、慷慨激昂……。
    為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢?
    明確：使用了排比的句式。
    根據(jù)已往學(xué)過(guò)的知識(shí)和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎?
    1、使語(yǔ)言有氣勢(shì);2、感情充沛;3、會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
    好，下面我們?cè)冽R讀一遍這一部分，來(lái)加深對(duì)排比作用的理解。
    明確：平等、正義、自由、公平、民主。
    明確：因?yàn)楹谌说纳娆F(xiàn)狀中恰恰缺乏這些。
    6、下面我們回過(guò)頭來(lái)看這一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落。
    明確：第2段，9——14段(大家篩選信息的能力很強(qiáng)，我們看看這兩個(gè)部分句式上的特點(diǎn)是什么?排比，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。下面我們通過(guò)誦讀來(lái)了解黑人生活狀況，xxx同學(xué)為我們誦讀一下讀第二段，然后男女齊讀9——14段;展示幻燈片，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。)。
    明確：作者在3——4段指出美國(guó)政府對(duì)黑人的欺騙的事實(shí)之后，5——8段提出了應(yīng)該用什么樣的方法斗爭(zhēng)。下面每組一個(gè)段落，概括出作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行斗爭(zhēng)。
    8、過(guò)程小結(jié)：正是因?yàn)楹谌诉€生活在水深火熱之中，正是因?yàn)楹谌诉€沒(méi)獲得平等、自由等權(quán)利，所以馬丁路德金在這里喊出了黑人的夢(mèng)想(回到重點(diǎn)段)。那么作者向我們交代當(dāng)我們有了這個(gè)夢(mèng)想之后，現(xiàn)實(shí)情況會(huì)有怎樣的變化呢?(實(shí)質(zhì)上就是夢(mèng)想的意義)請(qǐng)大家在下文中找出。
    明確：(26——28)26——32段。
    xxx同學(xué)的朗讀仿佛讓我們切身感受到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后是何等的喜悅和幸福。
    10、在文章的最后，作者用一聲聲的自由之聲熱烈的召喚人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而去努力奮斗。請(qǐng)大家聲情并貌的朗誦這一部分。
    (幻燈片展示)這便是馬丁路德金夢(mèng)想的不朽的意義和價(jià)值所在。
    12、下面請(qǐng)大家聽(tīng)一下馬丁路德金的聲音，感受一下他的激情。
    就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭(zhēng)的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。
    13、這是我們學(xué)習(xí)的第一篇演講詞，請(qǐng)大家結(jié)合課文，總結(jié)一下演講詞有什么特點(diǎn)。
    明確：1、主旨鮮明，針對(duì)性強(qiáng);2、思維邏輯性強(qiáng);3、鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合。
    14、下面我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)朗讀一下寫(xiě)作者夢(mèng)想的段落，讓我們的感受與馬丁路德金的激情再次融合。(機(jī)動(dòng)處理)。
    15、結(jié)束語(yǔ)：
    馬丁路德金早已離我們而去，但他鏗鏘豪邁的聲音還在我們耳邊回響，他的夢(mèng)想依然激勵(lì)著黑人在爭(zhēng)取民權(quán)的道路上更加毅然前行。一個(gè)人，不能沒(méi)有夢(mèng)想;作為一個(gè)元高人，我們更應(yīng)該知道夢(mèng)想的意義與價(jià)值。希望大家以夢(mèng)想為指引，以激情為伴，在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的每一步!
    16、作業(yè)：
    一、內(nèi)容：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。
    要求：以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題寫(xiě)一段排比，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。(幻燈片)。
    二、本文除了多處使用排比的手法外，還大量的使用了比喻的修辭手法，找出這些句子，并分析一下比喻的表達(dá)效果。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇六
    1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
    2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
    3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
    4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
    教學(xué)重難點(diǎn)。
    1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
    2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
    課前準(zhǔn)備。
    教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、導(dǎo)入新課。
    1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
    2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
    二、整體感知。
    1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
    討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
    討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線(xiàn)。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
    三、具體研習(xí)。
    1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？
    明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
    從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
    2．由演講辭第二部分能看出馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略嗎？
    明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁?路德?金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的`權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
    總而言之，馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
    3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
    明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿(mǎn)了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
    四、分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
    1．本文是一篇演說(shuō)辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿(mǎn)了熱情，但激昂的情緒并沒(méi)有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線(xiàn)索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
    2．文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說(shuō)文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說(shuō)中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙?！拔覊?mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿(mǎn)了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
    五、小結(jié)。
    這篇演說(shuō)辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿(mǎn)懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
    六、擴(kuò)展閱讀。
    人類(lèi)歷史上最珍貴的一刻。
    ［美］理查德·尼克松。
    因?yàn)槟銈兊某删?，使天空也變成了人?lèi)世界的一部分。而且當(dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說(shuō)話(huà)時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
    在這個(gè)人類(lèi)歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
    欣賞提示：
    1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過(guò)電視向他們發(fā)表的。
    也許可以這么說(shuō)，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說(shuō)它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話(huà)；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話(huà)，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說(shuō)這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟?lèi)歷史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話(huà)，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說(shuō)“地”，從月球上的“寧?kù)o?！?，談到地球上的“和平和寧?kù)o”，使聽(tīng)眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
    鑒賞訓(xùn)練：
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇七
    親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
    大家好，我今天演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》！
    我們?yōu)榱斯餐膲?mèng)想聚在一起，我們傳承著文學(xué)的血脈，我們背負(fù)著理想的背包。我們追求更美好的未來(lái)，我們追求智慧，我們歌頌自由，我們表達(dá)激情，我們用詩(shī)歌的語(yǔ)言灑下熱血。
    讀一百本書(shū)，活一百條命。對(duì)于生活來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比書(shū)籍更有力量了。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，被遺棄者的伴侶，不幸者的快樂(lè)，絕望者的希望，沮喪者的快樂(lè)，無(wú)助者的幫助和夢(mèng)想家的黎明。
    我希望學(xué)生們拿起手中的彩筆，畫(huà)出美麗的藍(lán)圖，從這里起飛，放飛你的夢(mèng)想，像夸父一樣一天天地追逐我們的夢(mèng)想。
    生活不能沒(méi)有夢(mèng)想。我們是時(shí)代的驕傲，是祖國(guó)的未來(lái)。希望我們能不斷進(jìn)步，超越自己，關(guān)愛(ài)世界。
    希望每個(gè)學(xué)生都能在知識(shí)的海洋里暢游，在精神世界里自由搏擊。沐浴圣賢的光輝思想，聆聽(tīng)仁者的諄諄教誨。
    文學(xué)的殿堂是宏偉的。我們有一顆熾熱的心和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。我們?cè)谶@里，我們無(wú)所畏懼，因?yàn)闆](méi)有實(shí)現(xiàn)的激情。
    讓我們一起描繪美好的未來(lái)，寫(xiě)下豪邁的誓言，創(chuàng)造一片未曾開(kāi)墾的處女地。
    讓我們攜手共進(jìn)，放下夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗！
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    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇八
    教學(xué)重點(diǎn)：
    一、反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果。
    二、體會(huì)演講思路的邏輯性。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    一、文章的整體思路發(fā)展。
    教學(xué)流程：
    一、導(dǎo)入語(yǔ)。
    1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
    2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話(huà)。
    我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
    這段話(huà)是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類(lèi)良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器?！?BR>    二、簡(jiǎn)介作家。
    馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。
    他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。
    美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?BR>    三、請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
    夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
    我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
    五、默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。
    六、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
    美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
    現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
    讓黑人享有政治平等權(quán)。
    擁有正義和自由。
    消除種族歧視和隔離。
    黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
    小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
    現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
    這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
    引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
    在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
    （告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
    七、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫(xiě)到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
    黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
    八、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）。
    斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
    斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
    斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
    引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。
    對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。
    要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
    小節(jié)：要讓文章寫(xiě)得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
    文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
    課文一、二段，齊讀一遍。
    第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔。
    （然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）。
    請(qǐng)畫(huà)出第二段四句話(huà)之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
    （1）總（2）（3）分（4）總為什么？
    窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援。
    故國(guó)家園：美國(guó)流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
    十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇九
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.???????了解本文的背景及主要內(nèi)容。
    2.???????體會(huì)比喻，排比的修辭手法的運(yùn)用。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1.???????揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)強(qiáng)烈的感情色彩。
    2.???????體會(huì)本文富有感召力的語(yǔ)言特色。
    一.導(dǎo)語(yǔ)：大家都聽(tīng)過(guò)《愛(ài)我中華》這首歌嗎？那么它反映了一個(gè)什么樣的主題？（中國(guó)是一個(gè)各民族親如兄弟姐妹的大家庭，各民族平等，團(tuán)結(jié)，和睦相處。）然而并不是世界上所有的國(guó)家都能作到人人平等，表現(xiàn)最突出的是人權(quán)問(wèn)題，既一個(gè)國(guó)家內(nèi)部或國(guó)家與國(guó)家之間存在的種族壓迫和種族歧視現(xiàn)象。所以，我們經(jīng)常在報(bào)紙上或網(wǎng)上看到這樣一些消息：某某地群眾游行示威，某某地發(fā)生恐怖襲擊事件等等。
    前不久，就在美國(guó)發(fā)生了震驚世界的9.11事件，美國(guó)一直標(biāo)榜著自由，民主與平等。但事實(shí)果真如此嗎？這里有些材料：
    1992年4月30日，洛杉機(jī)爆發(fā)了美國(guó)有史以來(lái)最大的暴亂，造成59人死亡，2300人受傷，起因在于4名白人警察毆打一名黑人，但法院宣判他們無(wú)罪釋放。
    1996年10月24日，佛羅里達(dá)發(fā)生沖突事件，起因是一名白人警察殺死一名黑人駕駛員，15人受傷。
    最近，美國(guó)辛辛那提市成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾幻?叫托馬斯的黑人被白人警察開(kāi)槍打死，原因只是托馬斯有一些輕微犯罪，包括無(wú)證駕駛和開(kāi)車(chē)不系安全帶問(wèn)題，當(dāng)手無(wú)寸鐵的托馬斯試圖逃跑時(shí)，警察竟開(kāi)槍向他射擊。
    由此看來(lái)，美國(guó)公民中有一類(lèi)人受到了很不公正的待遇，這些人是（黑人），可以說(shuō)，種族歧視問(wèn)題成為美國(guó)“人權(quán)記錄”中最不光彩的一頁(yè)。
    現(xiàn)在，我們把時(shí)間往前推一下，也就是20世紀(jì)60，70年代。今天，我們將通過(guò)另一個(gè)窗口來(lái)了解一下那時(shí)美國(guó)黑人的社會(huì)狀況，也就是我們今天要學(xué)習(xí)的這篇重要而有激情的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二：作者簡(jiǎn)介。
    馬丁路德金：黑人民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，非暴力主義者。
    （1）他1929年出生于亞特蘭大市一個(gè)黑人家庭，長(zhǎng)大后成為一名牧師。他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)，并成為南方基督教工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
    （2）他曾獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，并將全部獎(jiǎng)金54600美元捐給了自由組織，這期間，種族極端分子不斷地恐嚇和威脅他，并炸毀了他的房子。但他并沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)。
    （3）1963年，他率25萬(wàn)黑人民眾向華盛頓林肯紀(jì)念堂進(jìn)軍，在那里，他向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，他把自己對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
    （4）但1968年，馬丁路德金死于種族極端分子的暗殺，年僅39歲，然而他的遇刺激起全美一百多座城市暴亂，其中也有無(wú)數(shù)名白人。
    為什么他有如此大的震撼力，讓我們一起看一下這篇演講詞，感受一下馬丁路德金強(qiáng)大的精神力量。
    三：（幻燈片）看一下本文的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
    四：研習(xí)新課。
    整體感知課文，體會(huì)富有感召力的語(yǔ)言，并思考這個(gè)夢(mèng)想究竟是什么？
    明確：
    政治：選舉權(quán)。
    經(jīng)濟(jì)：就業(yè)權(quán)。
    五：下面我們通過(guò)看一些圖片，更深地了解一下這種種族壓迫的歷史。（放幻燈片）。
    （一）：圖片（1），16世紀(jì)，歐洲殖民者開(kāi)始掠奪非洲黑人，把他們販賣(mài)到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。黑人受到的是非人的待遇，遭到任意地打罵和侮辱。他們常常像牲口一樣被人賣(mài)掉，尤其是那些黑人孩子，剛剛懂事，就被迫離開(kāi)母親，被帶走，被賣(mài)掉。例如《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔就是被買(mǎi)來(lái)的。
    18世紀(jì)，美國(guó)發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，林肯總統(tǒng)宣布了《解放黑奴宣言》，但這只是從法律上條文規(guī)定，實(shí)際上黑人并沒(méi)有得到真正的平等。
    20世紀(jì)60、70年代，黑人仍就是處在受壓迫，受歧視的地位，如黑人和白人不能通婚，黑人只有5%的人有選舉權(quán)，而且必須通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。黑人兒童在專(zhuān)為黑人設(shè)置的學(xué)校上學(xué)，黑人兒童的教育經(jīng)費(fèi)不及白人兒童的四分之一。在一些公共場(chǎng)所都設(shè)有黑人隔離區(qū)，如在公共汽車(chē)上，黑人只能坐在后車(chē)廂，中間也可以坐，但有白人上車(chē)，黑人必須讓座。
    一次，一位黑人婦女坐在了白人專(zhuān)座區(qū)域內(nèi)，她拒絕挪動(dòng)座位，被警察帶走。這一事件激起全市黑人的強(qiáng)烈抗議，馬丁路德金就領(lǐng)導(dǎo)了這次運(yùn)動(dòng)，他組織全市黑人拒絕乘坐公共汽車(chē)，一直堅(jiān)持了一年多時(shí)間，最終迫使法院宣布公共汽車(chē)公司對(duì)黑人的隔離屬于非法，這次運(yùn)動(dòng)黑人取得了巨大勝利。
    （二）：在歷史上，不僅是美國(guó)，在其他一些國(guó)家之間也存在著這種種族歧視，例如在二戰(zhàn)期間，猶太人遭受了幾乎滅種的災(zāi)難。
    因?yàn)樵谶@部影片里也有同樣的鏡頭，這位鋼琴家也是一名猶太人，在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨以后，他遭到了同樣的迫害，他被關(guān)在集中營(yíng)中，每天要起來(lái)跑步，周?chē)緷M(mǎn)了納粹兵，如果有一天哪個(gè)軍官心血來(lái)潮，就會(huì)隨意從隊(duì)伍里點(diǎn)出或拉出幾名猶太人，讓其爬在地上，然后從背部開(kāi)一槍?zhuān)粭l生命就這樣無(wú)聲無(wú)息地消失了。所以，這些猶太人每天都在死亡線(xiàn)上掙扎。
    （三）：在納粹分子迫害猶太人期間，他們還要研制一些武器，如毒氣。那么他們就需要一些實(shí)驗(yàn)品，這些可憐的猶太人變成了無(wú)辜的犧牲者，這些人當(dāng)中有大人而更多的則是一些孩子。
    圖片（3），這些孩子在恐嚇和威脅下生活，個(gè)個(gè)骨瘦如柴，然而此時(shí)，生存對(duì)他們來(lái)說(shuō)已成為一種奢望，最終將成為納粹的實(shí)驗(yàn)品。
    (四)：???就是不成為犧牲品也會(huì)在饑寒交迫中痛苦的掙扎。
    如圖片（4），其中的小女孩已在饑寒中走向了生命的盡頭，此時(shí)，你有何感想？有人說(shuō)想到了《賣(mài)火柴的小女孩》，我們希望全世界的孩子都不要重復(fù)這樣的歷史，不要再繼續(xù)這樣的歷史，我們希望所有的孩子都健康、快樂(lè)的生活。
    （五）：??我們?cè)賮?lái)看一部影片的圖片——《?辛德勒名單》。
    圖片（5），這里也有一個(gè)孩子，穿著紅色小裙子的小女孩，作為一名猶太人，她也在囚禁和監(jiān)控之內(nèi)，然而天真活潑的小家伙好象并不懂周?chē)降装l(fā)生了什么。猶太人被要求排隊(duì)前進(jìn)，她也走在隊(duì)伍里，眼睛里充滿(mǎn)了好奇與天真。此時(shí)的畫(huà)面，除了她那紅色的小裙子，其他任何事物都是黑白顏色。在那灰暗低沉的背景之下，恰似一團(tuán)火焰在燃燒，顯得是那么的鮮艷奪目，迸發(fā)著一種活力，一種生命熱情。
    然而殘酷的納粹分子有沒(méi)有珍惜、愛(ài)護(hù)這樣一個(gè)可愛(ài)的小生命？沒(méi)有。最終小女孩也倒在了他們的屠刀之下。
    （六）：?圖片（6）是辛德勒與朋友收葬了小女孩，她的小裙子依然是那么得鮮紅，撩人心目。
    以上是猶太民族受歧視，受壓迫的圖片。接下來(lái)，我們?cè)倏匆幌挛覀冎袊?guó)人的境況，別的不說(shuō)，就拿中國(guó)的留學(xué)生到了美國(guó)，美國(guó)的一些民眾打出了“中國(guó)鬼滾出去”的旗號(hào)。
    六：??下面，通過(guò)以上種種事件，談?wù)勀阕约旱母邢搿?BR>    以下參考：
    （1）???????????????????人類(lèi)共同生活在一個(gè)地球上，無(wú)論是什么樣的膚色，什么樣的種族，都沒(méi)有高低貴*之分。我們應(yīng)該互相尊重和理解對(duì)方，互助互愛(ài)，和睦相處。
    （2）???????????????????人都應(yīng)有一顆博愛(ài)之心，表現(xiàn)為一種人類(lèi)關(guān)懷。這種精神，我們可以追溯到俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰，他有一部著作《復(fù)活》，它不僅要求在物質(zhì)上的復(fù)活，更強(qiáng)調(diào)精神上的復(fù)活，宣揚(yáng)一種愛(ài)的哲學(xué)，表現(xiàn)了一種人道主義精神。這樣，人類(lèi)才不會(huì)有壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)，不再流血和犧牲，不再有饑餓和痛苦。
    （3）???????????????????從一個(gè)國(guó)家角度來(lái)講，國(guó)家必須強(qiáng)大，才能立足于世界民族之林，他的人民才不會(huì)被人瞧不起。那么，國(guó)家強(qiáng)大，由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)這個(gè)重任呢？（我們青少年）《少年中國(guó)說(shuō)》中這樣說(shuō)“今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，我們少年應(yīng)趁風(fēng)華正茂之時(shí)，為中華的復(fù)興，崛起而努力奮進(jìn)。
    七：本文演講詞的特點(diǎn)。
    文章從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫黑夜”的期待開(kāi)始，到對(duì)“黑人的生活現(xiàn)狀”的失望，到要求“政府兌現(xiàn)支票”的義正言辭，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”熱烈憧憬。作者想人民之所想，講人民之所講，一次次把演講推向高潮。正義的吶喊，時(shí)代的呼聲，征服了在場(chǎng)的所有聽(tīng)眾，這將永久的成為后人為自由，平等，人權(quán)奮斗的里程碑。所以它的最大特點(diǎn)就是其富有感召力的語(yǔ)言，可以說(shuō)是激情洋溢，發(fā)揮得淋漓盡致，具有震撼人心的力量。
    八：再一次感受那激動(dòng)人心的時(shí)刻，最后聽(tīng)一下它的英文錄音。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十
    結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
    2．能力目標(biāo)。
    理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的.魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
    教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
    幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫(xiě)的。
    這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫(xiě)的課堂作業(yè)：
    我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十一
    1、知識(shí)與技能：了解馬丁路德金的夢(mèng)想和主張；體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
    2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
    3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
    1、體悟馬丁路德金崇高的獻(xiàn)身精神。
    2、體會(huì)比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
    理解馬丁路德金崇高使命以及獻(xiàn)身精神所產(chǎn)生的時(shí)代背景。
    1課時(shí)。
    同學(xué)們：1963年8月28日，25萬(wàn)名美國(guó)黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會(huì)，爭(zhēng)取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會(huì)上，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——馬丁路德金，發(fā)表了著名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來(lái)感受這位黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖演講中震撼人心的力量。
    提示：這是一篇慷慨激昂的演講詞，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。教師給學(xué)生范讀第二段。然后學(xué)生自己讀，并且思考以下問(wèn)題：
    1、馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？在課文中找出相關(guān)段落讀一讀，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的夢(mèng)想。
    2、馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？
    3、馬丁路德金主張?jiān)鯓尤?shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
    問(wèn)題導(dǎo)入：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力，請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀，并且說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
    （出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）。
    教師根據(jù)學(xué)生的理由總結(jié)出演講稿語(yǔ)言方面的特點(diǎn)：
    “學(xué)貴有疑”，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的過(guò)程中是否還存在疑問(wèn)，是否有新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)大膽說(shuō)出來(lái)，讓大家一起來(lái)探討。（預(yù)設(shè)：馬丁路德金為什么能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)？或者他有哪些精神品質(zhì)？）。
    請(qǐng)同學(xué)們以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的演講詞，表明你對(duì)未來(lái)的展望。（至少用一種修辭手法）。
    1、師生配樂(lè)朗誦詩(shī)人國(guó)風(fēng)的詩(shī)歌《我有一個(gè)夢(mèng)想》：
    那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想。
    那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
    2、結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，我們今天自由、幸福、美好的生活，是通過(guò)無(wú)數(shù)人的血與淚熔鑄而成的。請(qǐng)讓我們珍惜時(shí)光，珍重生活，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗吧！也讓我們一起祈禱：愿全人類(lèi)美夢(mèng)成真！
    每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，請(qǐng)以我的夢(mèng)想為題寫(xiě)一篇作文。
    馬丁路德金。
    夢(mèng)想：平等、自由、正義、友愛(ài)。
    熱愛(ài)和平。
    原因：沒(méi)有兌現(xiàn)承諾。
    崇高的理想。
    主張：非暴力。
    有恒心。
    有信心。
    堅(jiān)定的信念。
    多用修辭：排比、比喻。
    增強(qiáng)氣勢(shì)、感染力。
    多用整句多用整句。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十二
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、理清思路，把握結(jié)構(gòu)；
    2、通過(guò)誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用并體會(huì)激情；
    3、了解演講詞的特點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    體會(huì)演講中的激情。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    中間擴(kuò)散式結(jié)構(gòu)分析與理解。
    教學(xué)方法：
    誦讀法（多媒體輔助）。
    課時(shí)安排：
    1課時(shí)。
    教學(xué)步驟：
    一、導(dǎo)入。
    初中時(shí)大家最大的夢(mèng)想是什么？到元高求學(xué)。如今，你們的當(dāng)初的夢(mèng)想已經(jīng)成真。相信大家都是帶著一個(gè)新的夢(mèng)想跨入元高的校門(mén)，那么你們能和大家說(shuō)說(shuō)你現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么嗎？（學(xué)生暢談）。（追求平淡，平平淡淡才是真；好男兒志在四方；巾幗不讓須眉）大家都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，很好，因?yàn)橛袎?mèng)想，才有前進(jìn)的動(dòng)力，有夢(mèng)想，才有創(chuàng)造輝煌的可能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與夢(mèng)想有關(guān)的文章，這就是馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    馬丁路德金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)通過(guò)非暴力的和平方式消除種族隔離制度和種族歧視政策。（由學(xué)生誦讀幻燈片介紹內(nèi)容）。
    他為黑人運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)出了自己的一切，包括最寶貴的東西——生命。
    本文是他在1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前，在一次有25萬(wàn)人參加的集會(huì)上，發(fā)表的舉世聞名的演講。
    （幻燈片：這是當(dāng)年演講的現(xiàn)場(chǎng)）。
    馬丁路德金墓（幻燈片）。
    馬丁路德金沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想就離開(kāi)了他的事業(yè)，然而，他的夢(mèng)想并沒(méi)有隨著他的肉體進(jìn)入墳?zāi)?。（展示幻燈片）?BR>    第一幅：美國(guó)和聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日和背景中的各國(guó)國(guó)旗，說(shuō)明了他為世人對(duì)他的懷念和敬仰。
    第二幅：新舊兩張照片的對(duì)比，說(shuō)明馬丁路德金還被人們所銘記，他的夢(mèng)想依然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在黑人的心中延續(xù)下去。
    第三幅：小朋友面前的文字，說(shuō)明馬丁路德金的夢(mèng)想已在下一代的生命中埋下了種子，并將生根發(fā)芽。
    三、師生互動(dòng)課文分析。
    1、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這篇舉世聞名的演講稿。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢(mèng)想的段落。（課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號(hào)，全文共32段。）。
    明確：17——25段。
    3、下面我們先誦讀一下這一段。
    （1）xxx同學(xué)領(lǐng)讀17、22、24段。
    （2）男同學(xué)齊讀18、20、23段。
    （3）女同學(xué)齊讀19、21。
    （4）合讀25段。
    評(píng)價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會(huì)到了聲情并茂的含義，我感覺(jué)仿佛有47幾個(gè)馬丁路德金環(huán)繞在我周?chē)?BR>    3、誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁路德金的情緒？
    明確：高昂、高漲、激動(dòng)、慷慨激昂……。
    為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢？
    明確：使用了排比的句式。
    根據(jù)已往學(xué)過(guò)的知識(shí)和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎？
    1、使語(yǔ)言有氣勢(shì)；2、感情充沛；3、會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
    好，下面我們?cè)冽R讀一遍這一部分，來(lái)加深對(duì)排比作用的理解。
    明確：平等、正義、自由、公平、民主。
    明確：因?yàn)楹谌说纳娆F(xiàn)狀中恰恰缺乏這些。
    6、下面我們回過(guò)頭來(lái)看這一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落。
    明確：第2段，9——14段（大家篩選信息的能力很強(qiáng)，我們看看這兩個(gè)部分句式上的特點(diǎn)是什么？排比，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。下面我們通過(guò)誦讀來(lái)了解黑人生活狀況，xxx同學(xué)為我們誦讀一下讀第二段，然后男女齊讀9——14段；展示幻燈片，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。）。
    明確：作者在3——4段指出美國(guó)政府對(duì)黑人的欺騙的事實(shí)之后，5——8段提出了應(yīng)該用什么樣的方法斗爭(zhēng)。下面每組一個(gè)段落，概括出作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行斗爭(zhēng)。
    8、過(guò)程小結(jié)：正是因?yàn)楹谌诉€生活在水深火熱之中，正是因?yàn)楹谌诉€沒(méi)獲得平等、自由等權(quán)利，所以馬丁路德金在這里喊出了黑人的夢(mèng)想（回到重點(diǎn)段）。那么作者向我們交代當(dāng)我們有了這個(gè)夢(mèng)想之后，現(xiàn)實(shí)情況會(huì)有怎樣的變化呢？（實(shí)質(zhì)上就是夢(mèng)想的意義）請(qǐng)大家在下文中找出。
    明確：（26——28）26——32段。
    9、文章結(jié)尾部分思路很清晰，是分兩個(gè)部分來(lái)寫(xiě)的，26—28段側(cè)重于寫(xiě)夢(mèng)想的意義；29—32段側(cè)重于夢(mèng)想的召喚。
    下面請(qǐng)同學(xué)為大家朗讀26—28段。（或者先自由誦讀一遍）。
    xxx同學(xué)的朗讀仿佛讓我們切身感受到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后是何等的喜悅和幸福。
    10、在文章的最后，作者用一聲聲的自由之聲熱烈的召喚人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而去努力奮斗。請(qǐng)大家聲情并貌的朗誦這一部分。
    （幻燈片展示）這便是馬丁路德金夢(mèng)想的不朽的意義和價(jià)值所在。
    12、下面請(qǐng)大家聽(tīng)一下馬丁路德金的聲音，感受一下他的激情。
    就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭(zhēng)的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。
    13、這是我們學(xué)習(xí)的第一篇演講詞，請(qǐng)大家結(jié)合課文，總結(jié)一下演講詞有什么特點(diǎn)。
    明確：1、主旨鮮明，針對(duì)性強(qiáng)；2、思維邏輯性強(qiáng)；3、鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合。
    14、下面我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)朗讀一下寫(xiě)作者夢(mèng)想的段落，讓我們的感受與馬丁路德金的激情再次融合。（機(jī)動(dòng)處理）。
    15、結(jié)束語(yǔ)：
    馬丁路德金早已離我們而去，但他鏗鏘豪邁的聲音還在我們耳邊回響，他的夢(mèng)想依然激勵(lì)著黑人在爭(zhēng)取民權(quán)的道路上更加毅然前行。一個(gè)人，不能沒(méi)有夢(mèng)想；作為一個(gè)元高人，我們更應(yīng)該知道夢(mèng)想的意義與價(jià)值。希望大家以夢(mèng)想為指引，以激情為伴，在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的每一步！
    16、作業(yè)：
    一、內(nèi)容：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。
    要求：以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題寫(xiě)一段排比，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。（幻燈片）。
    二、本文除了多處使用排比的手法外，還大量的使用了比喻的修辭手法，找出這些句子，并分析一下比喻的表達(dá)效果。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十三
    小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
    認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球；當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球；當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
    慢慢步入小學(xué)，中學(xué)，高中…。就越會(huì)覺(jué)得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道死讀書(shū)，沒(méi)有了那些快樂(lè)的音符。
    懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。
    俗話(huà)說(shuō)“難得糊涂”，對(duì)事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺(jué)得自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。
    開(kāi)始漲高的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎(jiǎng)狀；回到家能受到家人的表?yè)P(yáng)；在學(xué)校能受到老師們的肯定；在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)；在大家眼中能成為一名公認(rèn)的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠要耍耍孩子氣。之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。
    友想念，；有時(shí)候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時(shí)尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時(shí)間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢(mèng)想真是太難，還好我會(huì)努力，看每一個(gè)人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。
    今天，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能考上一所中意的大學(xué)，最好能在北京。我為著夢(mèng)想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的食物，為著前途的光明而努力。
    夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的!
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十四
    1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
    2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
    3、體悟馬丁路德、金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
    1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
    2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
    3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
    誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。
    1課時(shí)。
    一、導(dǎo)入語(yǔ)。
    請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話(huà)。
    我們的前途尚存荊棘坎坷。可對(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
    這段話(huà)是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類(lèi)良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器?！?BR>    二、簡(jiǎn)介作家。
    1、馬丁路德金（1929—1968年），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。
    美國(guó)夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?BR>    2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
    1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁路德金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁路德金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。
    1963年，馬丁路德金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
    1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
    三、默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？學(xué)生自讀。（17—34）。
    四、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
    美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
    現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
    讓黑人享有政治平等權(quán)。
    擁有正義和自由。
    消除種族歧視和隔離。
    黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
    小結(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
    現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
    這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
    引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
    在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
    （告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
    五、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫(xiě)到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
    黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
    六、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是：6——16段（40字內(nèi)）。
    斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。
    斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
    斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
    七、賞析重點(diǎn)句子。
    1、美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
    本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
    2、自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
    本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
    3、有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）。
    聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
    八、作業(yè)：
    在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十五
    令人想往的北京xx年奧運(yùn)會(huì)：
    您好！xx年7月13日，這是一個(gè)令所有中國(guó)人歡騰的日子，因?yàn)檫@天，xx年北京奧運(yùn)會(huì)申報(bào)成功了！這，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想、一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想、一個(gè)民族的夢(mèng)想。這一天，也終于迎來(lái)了所有中國(guó)人的奧運(yùn)夢(mèng)。
    我設(shè)想著xx年的北京，天會(huì)是那么的藍(lán)、水會(huì)是那么的清、草會(huì)是那么的綠、空氣會(huì)是那么的清新，走在大街上，隨處可見(jiàn)“迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)”和“你好，北京歡迎您”的標(biāo)語(yǔ)。那時(shí)的北京將處處呈現(xiàn)著文明和朝氣。亂扔果皮紙屑的人少了，撿拾果皮紙屑的人多了；隨地吐痰的人少了，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的人多了；為了一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較的人少了，寬容大度的人多了。隨處都能聽(tīng)到“謝謝”、“您好”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。xx年，那時(shí)候的我已經(jīng)是一名即將步入中學(xué)校園的中學(xué)生了，我的夢(mèng)想是能作為一名奧運(yùn)志愿者，到賽場(chǎng)為中國(guó)健兒加油吶喊。并能用自己所學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)，給外國(guó)人講解中國(guó)五千年的悠久歷史，讓他們了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)。
    等到奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃的那一瞬間，我一定能目睹嬌健的中國(guó)體育代表團(tuán)方隊(duì)，定能見(jiàn)到“飛人”劉翔，“神奇”小伙子朱啟南，“中國(guó)力士”石智勇，“柔道冠軍”洗東妹，“開(kāi)門(mén)奪金”杜麗等許許多多優(yōu)秀健兒的颯爽英姿。我深信，有全國(guó)人民的關(guān)心和支持，有體育健兒的頑強(qiáng)拼搏，夢(mèng)想中的北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿(mǎn)成功。那時(shí)候的中國(guó)會(huì)被全世界所認(rèn)可，那時(shí)的北京將更加絢麗多彩。我要大聲的歡呼：“中國(guó)加油！北京加油”！
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十六
    每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，曾經(jīng)我的夢(mèng)想是成為一名歌手，在舞臺(tái)上歌唱，臺(tái)下的粉絲搖動(dòng)著熒光棒，瘋狂為我尖叫吶喊；曾經(jīng)我的夢(mèng)想是成為娛樂(lè)界的一枚新星，用高超的演技贏得大家的認(rèn)同，問(wèn)鼎“奧斯卡”獎(jiǎng)項(xiàng)。而現(xiàn)在，我的最大的夢(mèng)想是成為一名設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)出防地震，抗洪，防臺(tái)風(fēng)的建筑物，讓人們真正的做到安居樂(lè)業(yè)。
    我想在每個(gè)中國(guó)人的腦海中永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那一天，那一場(chǎng)慘絕人寰的大地震。2019年5月12號(hào)在我國(guó)四川的汶川發(fā)生了里氏8級(jí)大地震吧！這場(chǎng)恐怖的大地震如魔鬼一般摧毀我四川人民美好的家園，片刻之間，房倒屋塌，一座城市夷為平地。片刻之間，失去了家園失去了親人失去了生命失去了笑聲，人們?cè)阡摻铊F骨下痛苦呻吟，交通中斷、水利中斷、電力中斷、通訊中斷。雖然，全國(guó)甚至全世界的人民及時(shí)地伸出了援助之手，雖然災(zāi)后的重建如火如荼地進(jìn)行，但那場(chǎng)災(zāi)難給人們?cè)斐傻膫醇靶睦黻幱埃惠呑訜o(wú)法磨滅。
    但災(zāi)難并沒(méi)有因此而停止。前不久，祖國(guó)寶島臺(tái)灣遭受了臺(tái)風(fēng)的襲擊，造成了洪水和泥石流的危害。有多少樓房在洪水中倒塌？有多少人在倒塌下來(lái)的建筑物下喪生？有多少鮮活的生命從此凋零？有多少幸福的家庭從此支離破碎？自然災(zāi)害造成的危害真是太可怕了。我看到見(jiàn)災(zāi)害中的人們妻離子散，骨肉分離，心里不由泛起一陣同情和憐憫。
    我想：我雖然沒(méi)有力量去改變大自然，改變地質(zhì)，改變氣候，但我可以為人類(lèi)設(shè)計(jì)堅(jiān)固耐用的房子，盡可能的減少自然災(zāi)害帶來(lái)的傷害，減少人員的傷亡。
    我設(shè)計(jì)的房子是安全型的，它像塑料泡沫一樣輕薄，又像鋼鐵一樣堅(jiān)固。房子的底部有許多韌帶埋在地下，就像大樹(shù)的根系一樣，一般的臺(tái)風(fēng)和地震對(duì)它來(lái)說(shuō)毫無(wú)損傷。如果發(fā)生特別嚴(yán)重的地震和特大的臺(tái)風(fēng)，不用擔(dān)心，房子的底盤(pán)和韌帶上安裝的磁性材質(zhì)就可以起作用，它們緊緊地吸附在一起，讓房子紋絲不動(dòng)，以解你的后顧之憂(yōu)。有人問(wèn)：“那如果發(fā)洪水怎么辦？”別急，此時(shí)房子底部的韌帶就可以再次起作用，它像彈簧一樣把房子升高，讓它懸浮在水面，而你依然可以高枕無(wú)憂(yōu)。
    都已經(jīng)是二十二世紀(jì)了，我設(shè)計(jì)的房子還必須是環(huán)保型的，它是從垃圾中提取物質(zhì)建造的。這種材質(zhì)，可以回收利用，如果時(shí)間比較久遠(yuǎn)了，它可能已經(jīng)不能滿(mǎn)足你的需要，你只要在上面撒上一種特殊的物質(zhì)，它就會(huì)溶解成液體狀，你可以二次利用。不像我們現(xiàn)在造房子和拆除房子都要消耗大量的財(cái)力物力，造成環(huán)境污染。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十七
    追逐走過(guò)的夢(mèng)想就似自己手中的那粒種子，在春天里播種夢(mèng)想，夏天里培植，秋天。
    里收獲，冬天里思考……。
    小時(shí)侯，我面對(duì)“夢(mèng)想”這個(gè)字眼久久迷惘著：夢(mèng)想到底是什么？在成長(zhǎng)過(guò)程。
    中，我開(kāi)始追尋夢(mèng)想。一路上，灑滿(mǎn)歡歌笑語(yǔ)；一路上，浴滿(mǎn)色的陽(yáng)光；一路上，收獲了無(wú)盡的希望。
    現(xiàn)在，我才明白，小時(shí)候所謂的夢(mèng)想只不過(guò)是一些純真的夢(mèng)想，那都是虛無(wú)。
    飄渺不真實(shí)的。只有在懂事時(shí)，夢(mèng)想才回放在自己心中。我此刻的夢(mèng)想是當(dāng)一名。
    畫(huà)家，那是如天藍(lán)色一般的夢(mèng)想，它是一雙隱形的夢(mèng)想翅膀，它會(huì)在你努力拼搏的。
    時(shí)侯緩緩落在你的肩上，給你力量，幫你逾越過(guò)人生坎坎坷坷的來(lái)路。
    我最先拿起的是陌生而又親切的畫(huà)筆。當(dāng)我看到它第一眼時(shí)，我就決心當(dāng)一。
    名畫(huà)家。當(dāng)遇到一片一望無(wú)際的田野，有著許許多多五彩斑斕的小花時(shí)，我在想：
    我是一名畫(huà)家，該多好，我就能把這一切記錄下來(lái)，成為我人生中的點(diǎn)滴幸福。
    當(dāng)看到浩瀚的大海，聽(tīng)著海浪，享受著海風(fēng)吹拂著神清氣爽的感覺(jué)，我就想情不。
    自禁地用畫(huà)筆描述出浪花在海上的奇景，可是現(xiàn)在的我還沒(méi)有這個(gè)能力，不過(guò)，
    沒(méi)有屬于自己的夢(mèng)想，這樣的人生是無(wú)意義的。
    而我，至少有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)天藍(lán)色夢(mèng)想。有了這個(gè)夢(mèng)想，我會(huì)努力下去，永。
    力奮斗，握住手中的畫(huà)筆，創(chuàng)造自己的命運(yùn)，通往勝利的前峰。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十八
    “哎！你不要自己的眼睛了，還玩電腦，看電視，快出去看看綠色植物?！弊陔娔X前還沒(méi)五分鐘，老媽就來(lái)趕了，我只能灰溜溜地離開(kāi)。
    “快吃豬肝，這可是對(duì)眼睛好的?！泵鎸?duì)黑乎乎的豬肝，我難以下咽，可爸爸就不停地在旁邊催促著。
    “快把頭抬高，眼睛近視都是因?yàn)閷?xiě)字姿勢(shì)不端正，還不吸取教訓(xùn)。”正專(zhuān)心致志地做著作業(yè)，耳邊又冷不防地響起了老師的警告。
    自從我患上近視眼后，這三種聲音幾乎每天都要在我的耳邊響起，我真不勝其煩。如今我有一個(gè)最大最大的夢(mèng)想就是發(fā)明一種多功能的眼鏡，為我解除煩惱。
    我想發(fā)明的眼鏡是可以矯正視力的，戴上它，你眼睛的視力不僅不會(huì)下降，還會(huì)慢慢恢復(fù)成正常的視力，為你解決后顧之憂(yōu)。有了它，我再也不用和心愛(ài)的電視電腦說(shuō)拜拜，再也不用每天忍受爸爸媽媽的嘮叨了。
    我想發(fā)明的新型眼睛可以隨時(shí)變換，當(dāng)你想去沙灘時(shí)，眼鏡就會(huì)自動(dòng)變成墨鏡，款式和顏色還能自己挑選呢；當(dāng)你要去旅行時(shí)，那眼鏡就會(huì)變成望眼鏡，想要看多遠(yuǎn)就能看多遠(yuǎn)；當(dāng)你想要拍照時(shí)，眼鏡就會(huì)變成照相機(jī)的鏡頭，只要你輕輕按一下鏡框，眼鏡就會(huì)把你想要拍的美景拍下來(lái)。而且這種眼鏡有一個(gè)智能音像系統(tǒng)。假如你心情不好眼鏡就會(huì)自動(dòng)釋放出使你心情舒暢的音樂(lè)或笑話(huà)；你也可以對(duì)著隱形小話(huà)筒說(shuō)話(huà)，選擇你想要聽(tīng)音樂(lè)或笑話(huà)。這種眼鏡的鏡片是由一種特殊的護(hù)眼膜與電視顯示液合成的，具有播放電視的功能，也可以上網(wǎng)，速度比現(xiàn)在的網(wǎng)速快100倍，而且絕對(duì)不會(huì)傷害眼睛。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十九
    1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
    2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
    3、體悟馬丁路德。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
    2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
    2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
    教學(xué)方法。
    1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。
    2、問(wèn)答與拓展。
    課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)：
    作者及背景簡(jiǎn)介；整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
    同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
    二、作者與背景介紹。
    1、馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。
    美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?BR>    2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
    1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。
    1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
    1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
    三、朗讀課文。
    夢(mèng)想的內(nèi)容？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
    給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？
    四、教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
    （1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
    （2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
    （3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
    （4）這次演講想達(dá)到什么目的？
    明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
    （2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)林肯的雕像前；場(chǎng)合：在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
    （3）要求自由、民主、種族的平等。
    （4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
    五、學(xué)生精讀課文，分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
    明確：全文可分為三部分。
    第一部分：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？1——6集會(huì)的原因和目的。
    黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
    （注意第二節(jié)中的排比句及比喻的修辭手法。第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘；二、三句：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視，生活在自己家園卻如流亡者一般。第四句：想把現(xiàn)狀公諸于眾。其中的比喻——窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援；故國(guó)家園：美國(guó)；流亡者：沒(méi)有歸宿感）。
    第二部分：怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是7——16段。
    斗爭(zhēng)的方式和手段：采用非暴力手段；團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的；
    斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)：人身安全、平等居住權(quán)、平等選舉權(quán)；
    斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)定信心、毫不退縮、堅(jiān)決徹底。
    第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
    17—25自然段，具體敘述自己的政治理想。
    26—27自然段，展望美好的斗爭(zhēng)前景。
    28—32自然段，號(hào)召美國(guó)人民不分膚色、民族、宗教信仰，共同為實(shí)現(xiàn)種族平等而斗爭(zhēng)。
    六、布置作業(yè)。
    1、仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
    2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    體會(huì)文中奔涌的激情；掌握演講詞特點(diǎn)。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、重點(diǎn)段落賞析：
    明確：偉大的美國(guó)人——林肯，美國(guó)總統(tǒng)(1861—1865)，共和黨人。曾任律師，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
    《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
    本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿(mǎn)，另一方面昭示聽(tīng)眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
    （二）賞讀課文的第5段、10—14段、18—25段。
    a、第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻了。
    b、10—14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿(mǎn)意；生活范圍受限，我們不滿(mǎn)意；政治上的不平等，我們不滿(mǎn)意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR>    這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
    c、第18—25段，作者具體敘述自己的政治理想。
    從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江流。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他是民心，他是正義，他是一種精神，激勵(lì)美國(guó)黑人不斷斗爭(zhēng)，不斷去爭(zhēng)取民主、自由、平等。
    學(xué)生朗讀以上段落，進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容和情感。特別要注意排比句式在演講中的重要作用。
    二、重點(diǎn)賞析句子（結(jié)合課后練習(xí)三講解）。
    （1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
    本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
    （2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
    本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
    （3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）。
    聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
    三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
    初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》，上一篇課文是《在馬克思墓前的講話(huà)》，今天又學(xué)習(xí)了黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。由感性認(rèn)識(shí)，我們可以上升到理性認(rèn)識(shí)，歸納一下演講詞的基本特點(diǎn)。
    明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。
    用整句。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。
    多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。
    多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
    除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。
    四、課堂小結(jié)。
    本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    五、布置作業(yè)。
    1、有表情地朗讀課文。
    2、仿照課文中的排比格式寫(xiě)一段話(huà)。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十
    1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。
    2.體會(huì)演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
    3.感受馬丁路德金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
    整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力。
    理解馬丁路德金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。
    一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車(chē)上，發(fā)生了一樁再平常不過(guò)的事：一個(gè)叫羅莎帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車(chē)上實(shí)行種族隔離的法令。
    當(dāng)拒絕乘坐公交車(chē)的口令通過(guò)一個(gè)教堂傳到另一個(gè)教堂的時(shí)候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒(méi)有屈服，他們堅(jiān)信一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時(shí)，路兩旁的許多人淚流滿(mǎn)面。
    1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來(lái)到一家連鎖店的吧臺(tái)買(mǎi)酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。
    黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)，得不到就不離開(kāi)。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿(mǎn)番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書(shū)，研究學(xué)問(wèn)。
    這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁路德金，他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺(jué)醒，歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了，他號(hào)召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個(gè)充滿(mǎn)歧視的國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)。
    1963年8月28日，馬丁路德金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對(duì)25萬(wàn)聽(tīng)眾，發(fā)表了著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。讓我們走近馬丁路德金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。
    二、整體感知。
    1.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰(shuí)？有什么樣的夢(mèng)想？這三者之間是什么關(guān)系？
    不僅是馬丁路德金，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人同胞。
    首先要爭(zhēng)取正義和公正(“當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)，我們不能倒退，現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，‘你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？’”“我們現(xiàn)在不滿(mǎn)足，我們將來(lái)也不滿(mǎn)足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。”指通過(guò)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，要還黑人以正義和公正。在馬丁路德金看來(lái)實(shí)現(xiàn)正義和公正是最基本的要求，是有可能通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。)。
    其次夢(mèng)想人人生而平等(“我夢(mèng)想有一天”滿(mǎn)懷對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬，這是夢(mèng)想的核心內(nèi)容。)。
    再次是終于自由的理想境界(“有了這個(gè)信念……終有一天，我們是會(huì)自由的”，如果人人平等的觀念深入人心，終有一天我們會(huì)達(dá)到自由的理想境界。)。
    2.怎樣才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
    有堅(jiān)定的信念(“要求兌現(xiàn)諾言”“時(shí)間的緊迫性”“黑人的決心”)和正確的方法(采取“非暴力抵抗”的方式)。
    3.馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？對(duì)此他的感受又如何？
    面對(duì)“黑人還沒(méi)有得到自由”這一悲慘的事實(shí)，對(duì)此馬丁路德金心情非常悲憤。
    小結(jié)：黑人所處的極端惡劣的生存環(huán)境，激起了馬丁路德金的悲憤。他號(hào)召成千上萬(wàn)的黑人團(tuán)結(jié)起來(lái)，懷著堅(jiān)定的決心去爭(zhēng)取民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勝利。首先把正義和公正還給黑人，將來(lái)能實(shí)現(xiàn)人人生而平等，最終不論種族，不論宗教信仰，都能達(dá)到自由的境界。
    通過(guò)整體感知，我們了解了演講辭嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們一起來(lái)感受它的情感力量。
    三、誦讀賞析。
    1.我們一起來(lái)演講課文的第2段，如何表現(xiàn)出悲憤的心情？
    “悲慘”“駭人聽(tīng)聞(讓人震驚)”指的是同一種狀況“一百年后的今天，黑人還沒(méi)有得到自由”。請(qǐng)你把這個(gè)句子讀出來(lái)。
    把找到的這些詞重讀，可以使演講聽(tīng)起來(lái)音調(diào)高低起伏、抑揚(yáng)頓挫，加深聽(tīng)眾對(duì)所講內(nèi)容的印象，從而收到良好的演講效果。
    “鐐銬”“枷鎖”運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象寫(xiě)出在種族隔離和種族歧視的重壓之下，黑人艱于呼吸視聽(tīng)。“壓榨”一詞，仿佛是黑人被擠干了最后一滴油，似乎黑人永遠(yuǎn)是白人奴役和剝削的對(duì)象?！膀榭s”一詞，黑人只能抱頭蹲在陰暗的墻角里，美國(guó)社會(huì)跟本沒(méi)有黑人的立錐之地?！俺湓！薄柏毨А薄肮释良覉@”“流亡者”，這組詞形成的鮮明的對(duì)比，寫(xiě)出在黑人沒(méi)有地位，不被尊重。
    我們一起來(lái)演講文章的第二段。
    2.我們一起來(lái)演講課文的第5、6段，什么地方能表現(xiàn)出黑人堅(jiān)定的決心？
    第5段，可以用偏快的語(yǔ)速來(lái)強(qiáng)調(diào)時(shí)間的緊迫性。五個(gè)排比句式，“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，能增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，每一次的語(yǔ)調(diào)比前一次有所抬升。
    第6段，四個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，都是反向的假設(shè)，正句都不隨假設(shè)的變化而變化。一系列的否定詞，可以輕聲重讀，以表現(xiàn)黑人堅(jiān)定的決心。
    這是對(duì)未來(lái)人人生而平等的憧憬與描繪，聲音輕柔，語(yǔ)氣舒緩。特別是“幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿(mǎn)照人間”一句，描繪的一幅帶有宗教色彩的，令人向往的圖畫(huà)，仿佛在大家眼前徐徐展開(kāi)。
    文中大量運(yùn)用了排比句，形成排山倒海的氣勢(shì)，讓聚集在林肯紀(jì)念堂前的黑人感到震撼，倍受鼓舞。至今讀來(lái)，仍能感受到馬丁路德金澎湃的激情，猶如黃河之水，奔流到海不復(fù)回。
    四、課堂小結(jié)。
    讀罷馬丁路德金的激情澎湃的演講，我們掩卷而思，奧巴馬的成功當(dāng)選，不正是部分實(shí)現(xiàn)了馬丁路德金的夢(mèng)想了嗎？同時(shí)，我們也為演講的魅力深深折服。
    五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    情感悲憤堅(jiān)定憧憬。
    重音(快讀、輕聲重讀)(輕柔、激昂)。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十一
    文字為何物？有人說(shuō)：“是一種符號(hào)！”而我對(duì)于這個(gè)答案并不滿(mǎn)意，我所理解的文字，是能夠跳動(dòng)的音符，帶給你無(wú)盡的歡樂(lè)；是能夠飛舞的畫(huà)筆，帶給你生命的色彩，是能夠燃燒的烈柴，帶給你溫暖的光芒。
    然而跳動(dòng)的音符需要鋼琴的幫助才能跳動(dòng)，飛舞的畫(huà)筆需要人手的掌握才能飛舞，燃燒的烈柴需要火柴的引導(dǎo)才能燃燒，而優(yōu)美的文字，需要作家的運(yùn)用才能優(yōu)美。
    高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”但是，文字卻是書(shū)籍的根本，因?yàn)樽骷覍?duì)這些文字的編輯、篩選、錘煉，使得這些文字成了書(shū)籍，賦予這些文字生命力。世上本沒(méi)有書(shū)，寫(xiě)文字的人多了，也便成了書(shū)。而書(shū)傳遞給我們的可不僅僅是文字，更是思想。一樣的橫豎撇捺，為何存在書(shū)中，它便生成了別的東西呢？這用物理學(xué)解釋不了，用化學(xué)解釋不了，用數(shù)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)都解釋不了。
    制造這個(gè)現(xiàn)象的人，有一個(gè)共同的名字——作家！
    當(dāng)我成功的寫(xiě)出我的第一篇文章之后，我心里十分開(kāi)心，如同心里打翻了蜜罐一般，從此我對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是當(dāng)我閱讀了許多的書(shū)籍和文章，我意識(shí)到我僅僅是文學(xué)這座高山山腳下一粒小小的灰塵。不過(guò)這并沒(méi)有打擊我，反而讓我更加努力，把作文寫(xiě)的更好！不知從何時(shí)起，一顆夢(mèng)想的種子悄悄的在我心中生了根、發(fā)了芽，那便是成為一個(gè)作家。
    當(dāng)然了，成為一個(gè)作家可不是一天兩天就能成功的，作家與作者雖然只有一字之差，所代表的東西可是差了十萬(wàn)八千里。而我現(xiàn)在只能被成為作者，但是我不會(huì)放棄我的夢(mèng)想，我會(huì)一點(diǎn)一滴的積累，總有一天，我會(huì)完成由“者”到“家”的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持下去，黑暗的終點(diǎn)是那黎明的曙光；堅(jiān)持下去，嚴(yán)冬的終點(diǎn)是春天的那縷花香；堅(jiān)持下去，作者的終點(diǎn)是作家的殿堂！我會(huì)讓我的夢(mèng)想成為一盞明燈，一直照在通往成功的大路上！直到我實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，它便化為一縷輕煙，消散于世間，刻在我的心田！
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十二
    1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
    2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
    3、揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義，提高理解能力。
    4、體悟馬丁路德。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
    教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1、結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
    2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
    3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
    課時(shí)安排2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    [教學(xué)要點(diǎn)]。
    作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，分析1——6、17——25節(jié)。
    [教學(xué)步驟]。
    一、導(dǎo)入。
    40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
    二、作者與背景介紹。
    1、馬丁·路德·金（1929~1968），
    美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州。黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州。通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)，花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律。從那以后，所有黑人都享有選舉。權(quán)。
    由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。。
    2、背景簡(jiǎn)介。
    1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車(chē)，坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車(chē)去，或搭別人的車(chē)去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車(chē)。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi)。
    1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿(mǎn)了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
    1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”
    三、朗讀課文，整體感知。
    四、師生共同研讀課文（17—25節(jié)）。
    1、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想？
    （夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）。
    2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
    （要求：默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。）。
    3、請(qǐng)根據(jù)這些句子，再結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內(nèi)回答）。
    （美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等）。
    小結(jié)：
    這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。
    4、現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
    參考：這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
    5、引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
    五、師生共同研讀課文（1—6節(jié)）。
    過(guò)渡：第18-25段為什么用排比句？（強(qiáng)化感情。）作者感情為什么如此強(qiáng)烈？（因?yàn)楹谌松钍呛蔚鹊谋瘧K。）你從那一段知道這一點(diǎn)的？（第2段。）一生讀。（抓出短語(yǔ)“駭人聽(tīng)聞”）。
    1、黑人處在怎樣的處境？請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）。
    2、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。
    一部分生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?！绷硪徊糠稚x原文。
    分析：去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天？說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。
    讓學(xué)生體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
    3、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。（60字內(nèi)）。
    （黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）。
    3、解決課后練習(xí)三（1）（2）。
    4、朗讀指導(dǎo)：
    :第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿(mǎn)激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，第5段作者的情感再次抬升。
    5、資料：
    林肯：美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
    《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
    六、課堂總結(jié)：
    學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者悲憤而熱烈的情感。
    七、作業(yè)：《詞語(yǔ)手冊(cè)》、讀課文。
    第二課時(shí)。
    [教學(xué)要點(diǎn)]。
    1、在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情。
    2、理清思路，掌握演講詞特點(diǎn)。
    [教學(xué)步驟]。
    一、回顧舊知，引入新課。
    二、研讀課文（7—16）節(jié)。
    1、學(xué)生朗讀。
    2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（40字內(nèi)）。
    斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。
    斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
    斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。（決心）。
    3、體會(huì)排比句作用。（結(jié)合課后練習(xí)二）。
    4、課后練習(xí)一（2）分析：非暴力抵抗主義。
    5、引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。
    6、第26—32節(jié)寫(xiě)了什么？（讀后討論明確：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念）。
    7、課后練習(xí)三（3）。
    三、分析課文思路。
    對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。
    （提示：要分析文章的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓文章寫(xiě)得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）。
    參考：全文可分為三部分。
    第一部分（1）回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
    第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR>    第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
    補(bǔ)充：第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
    四、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
    同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話(huà)外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞?，F(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
    1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
    2.明確；通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧。體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”,即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句。如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
    除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
    五、拓展訓(xùn)練：
    出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
    參考：
    我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒快樂(lè)的嬉戲；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
    我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
    六、自由討論：
    在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
    （直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車(chē)的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）。
    七、課堂小結(jié)。
    本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    八、布置作業(yè)：《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》。
    我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十三
    教學(xué)要點(diǎn)：
    整體感知文意，理清全文思路。演講詞的特點(diǎn)。本文的語(yǔ)言特色、感情。一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢？我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢？那么，今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)。1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。
    馬丁?路德?金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。
    下列陳述，不是演講者需要注意的一項(xiàng)是（?。?BR>    a.要掌握聽(tīng)眾的心理，注意聽(tīng)眾的思維特點(diǎn)，消除障礙與干擾。b.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時(shí)調(diào)整聽(tīng)眾的位置。c.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動(dòng)人，以情感人。d.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。
    1.思考：
    （1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
    （2）這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
    （3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
    （4）這次演講想達(dá)到什么目的？
    （5）路德?金夢(mèng)想中的種族主義滅絕是什么樣子？（6）馬丁?路德?金的夢(mèng)想中的完全平等自由的新境界是什么樣子？2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：
    （1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
    （2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
    （3）要求自由、民主、種族的平等。
    （4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
    （5）我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并進(jìn)。
    （6）我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
    第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
    第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。
    第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。
    第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
    答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線(xiàn)。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
    5.《我有一個(gè)夢(mèng)想》是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
    答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿(mǎn)了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。