在感悟中，我們可以發(fā)現生活的樂趣和意義，并從中獲得啟示和智慧。感悟的價值在何處？它對我們的生活有著怎樣的影響？以下是一些關于感悟與創(chuàng)造力的科學研究和實踐經驗，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞挽`感。
讀完伊索寓言心得感悟篇一
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書，它是由許許多多的小故事組成的，每個故事里都蘊含著大道理。
這本書的作者是古希臘寓言家，生于公元前6世紀的伊索。傳說他是的、個奴隸，后來獲得了自由。這些故事經過后人加工，編程了《伊索寓言》。
其中《蚊子于獅子》告訴我們驕傲沒有好下場。《狼來了》告訴我們作人要誠實。
其中令我最難忘的是《孔雀與天后赫拉》。
這個故事告訴我們：人有缺點，也有優(yōu)點，不是每個人都是完美的。
讀完伊索寓言心得感悟篇二
記得小時候經常聽老師和父母這樣跟我說：從前有個會講故事的老人。他的名字叫伊索。這一天，我寫完作業(yè)后，終于有時間看完這《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法，描繪出不同性格和喜好的鳥獸，用來描述各種各樣的人，通過它們揭示世界的本真、善惡、美丑。在這么多寓言中，我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》，講的是一只沒見過獅子的狐貍。有一天，他們終于見面了。第一次看到這個威武的怪物，狐貍嚇得要死，逃之夭夭。碰巧他們又見面了。雖然是第二次見面，狐貍心里還是七上八下的，但是比上次好多了。當我們第三次見面時，狐貍自信地走上前去，和獅子聊天。
看完這個故事，我立刻說出了這個寓言的真相：熟能生巧。想了想，覺得以狐貍為代表的人物和我很像。小學一、二年級的時候，我很膽小。走到講臺上，腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭麻木；初三的時候，我敢在臺下說話，但還是不敢在臺上說話；四年級的時候，我在臺上吐蓮花，我很淡定，贏得了大家的掌聲；五年級時還獲得了“英語口語大賽”一等獎。這說明當我們遇到困難的時候，要勇敢地去應對，去想辦法解決。
還有一個《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進湯鍋里，快要淹死了。他對自己說：“嗯，我已經吃飽喝足，洗個澡了。我死而無憾?！鄙n蠅的話充分體現了它的自嘲精神，同時也告訴我們，當它在一個新的環(huán)境中不可避免的時候，我們可以試著慢慢適應環(huán)境，融入其中。
《伊索寓言》簡單地以故事的方式表達深刻的哲學，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾經寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言都沒讀過，可見你是多么的無知和懶惰?！边@真是一本好書。
讀完伊索寓言心得感悟篇三
我讀過了《繁星春水》一書，我知道了冰心寫的詩十分優(yōu)美，大都表現對于母愛，童真的描寫，歌頌和對于大自然的贊美，都是“愛的哲學”的具體表現。
《繁星春水》歌頌了偉大的母愛。在冰心的筆下，母愛是最值得贊頌的博大無私，至高無上的人類情感，它是生命的源泉、美的極致和人生的港灣。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的，只有母愛是永恒一致的。
《春水》(一六八)小詩著眼于一個“靜”字，“靜院、清磬”這些呈現靜境的詞匯，均是為了營造“靜”的氛圍。加之這里以聲音寫“靜”，預設一種情境，也是用了烘托、反襯，使靜景愈“靜”了。這是實景，也是詩人的心境，呈現出在自然境景中的陶然忘機的佛禪境界。
冰心奶奶時常陶醉于自然界的星月云樹，湖光山色之間，而面對于童年時朝夕廝磨的大海，就更是有著特別的沉醉和傾心。
我懂了，母愛是世界上最偉大的愛。我們應該善待、孝敬父母親。
讀完伊索寓言心得感悟篇四
《伊索寓言》是家喻戶曉的一本書，幾乎每個人都知道，可它還蘊含了豐富的哲理。
它是世界上最古老，最偉大的寓言集?，F在，人們將它稱之為“西方寓言文學的始祖”，它每一章都有幾個極具藝術性和趣味性的小故事，寓意深刻，富含哲理。
不過，最讓我印象深刻的是《蝙蝠和黃鼠狼》的故事。
整個故事講得是：一只蝙蝠被黃鼠狼捉住，他說它是老鼠，逃過一劫，蝙蝠又一次被捉住，它說它是蝙蝠，又逃過一劫。
這個故事短小卻又精悍，寓意非常突出，告訴人們：我們在生活中，只有隨機應變才是高明的做法。是的，文中蝙蝠兩次被黃鼠狼捉住，一次說自己是老鼠，一次說自己是蝙蝠，就被放走了。蝙蝠正好就是利用自己的頭腦，根據實際情況去改變思維，隨機應變，在不同時間，不同地點，不同情況里，能想出不同辦法，將困難解決的人，才是高明之人。
讀了《伊索寓言》，讓我懂得了許多道理如不要貪得無厭，行動勝于言論，驕者必敗，不同的事要用不同的辦法解決等等，但最讓我印象深刻的道理還是這個，我還想重申一遍：“只有隨機應變才是高明的做法?！蹦潜尽兑了髟⒀浴肺乙欢〞煤玫卣洳?，因為它將使我終生受益。
讀完伊索寓言心得感悟篇五
前幾天我讀了一本《伊索寓言》，它的作者是古希臘的伊索。
這本書中共記錄了127個故事，而且每個故事后面還有智慧菩提。書中的故事很有教育意義，給我印象最深的故事是《赫拉克勒斯與雅典娜》。說的是赫拉克勒斯在路上被一個像蘋果一樣的小東西絆了一下，很生氣，就用力的去踩它，結果像蘋果一樣的小東西在他不斷的踩踏下變得越來越大，最終把道路全堵住了。書中的智慧菩提告訴我們：生活中應該盡量與人和平相處，一味地爭強好勝是不會有好處的，善待他人就是善待自己。生活也會因為友愛而變得更美好。
我在生活中，好像也很喜歡爭強好勝，今后要時刻謹記這個故事，提醒自己要學會忍讓。
書中還有很多類似的小故事，每一個都很精彩，我還有很多說不上來，今后還會再讀的。
讀完伊索寓言心得感悟篇六
在我們的生活中，不知道發(fā)生過多少點點滴滴的小事，而在這些小事里又蘊含著某種意義。準確的說應該叫真理。有一本書不僅讓我學會去發(fā)現他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录?。他不僅富有極強的童話且寓意深刻。特點是多擬人化的動物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還夸他能干。后來他又繼續(xù)偷。隨著歲月的流逝，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。
兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結局，被押去處死呢?”這故事說明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。我也曾今犯過和小偷一樣的錯，可媽媽卻狠狠的教訓了我一頓。我很不甘心，因為我認為偷了也不會怎么樣?？墒钱斘易x了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當初為什么打我了。還記得我買那本書的時候，售貨員對我說：“我認為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著?！爆F在我也認同他的觀點?！兑了髟⒀浴犯嬖V我了如何做人，也諷刺了社會上的一些人，他們身上發(fā)生的一些事情告訴了我真理?！兑了髟⒀浴房烧媸且槐竞脮?，一本不可多得的好書啊!
讀完伊索寓言心得感悟篇七
論古來今往的風雅，無非高山流水，兒女情長。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過于清高，過于淡漠，反而失去了真實感。然而卻對詩情有獨鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬代的詩吧。
嗜詩的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛詩。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集?！霸娙?，思無邪。不學詩，無以言”詩如一品清茶，所有愛恨永墜萬不復劫，輕抿一口，仿佛跨越萬次輪回，泯滅那時最后一眼。
詩何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩的人，心中一定有故事。也許是愛恨情仇，也許是遠大報國。詩是中國文化，在時間深淵里流亡。無關茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩經》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經典，無非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開來，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車廂里，充斥著各色各樣的手機提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽的曲調，只渲染一片嘈雜。
那時有兩袖清風拱手相讓，如今更多的卻是爭吵怒罵。
自古來的造化，都在詩中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風氣。而詩，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
——題記叩開詩詞的門扉，走入《詩經》的世界，我第一次領略到“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個人只擁有此生此世是不夠的，還應擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩經》之美在于靜。它不同于現代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學名“靜好”的花。
《詩經》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇?！八郎蹰煟c子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r光里，遇到對的人的堅貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?，正是因為海底月是天上月，眼前人是心上人，才會覺得她艷麗無雙?！对娊洝分械膼矍榱疃嗌偾槿肆w慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩經》之美在于隨?？v觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源，寧靜悠遠。
《詩經》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時都帶著驚心動魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊深厚，源遠流長，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進，形成了獨樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩經》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書，笑著說：“沒什么，一本很有名的書，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎郏槑Ц劫浟艘粋€看異類的眼神給我，才轉回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認識到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩經課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國傳統(tǒng)經典文學課。時隔數年，我與那只有幾面之緣的詩經再次相遇。
那個整天有口無心背誦著四書五經的小孩可不曾想到，今后的他，會以一種截然不同的方式重新認知他手里的四書五經。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實不然，遠在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們去重新認知那個新世界，這個新世界里充滿了無數道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現場”，將自己移位至這首詩的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩的現場，推開本有的自己的見解，觀察和體會處在這個環(huán)境當下的自己是怎樣的一個狀態(tài)，這個時候的你則是詩人，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經進行了四節(jié)詩經課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問，可我們總以猜疑和沉默回復，我有時都會受不了自己，但內心又默默問到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時我無言以對。
沒錯!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動去解決呀。
老師不過是讓你用這把還原現場的鑰匙去打開這首詩的大門。當門打開了，這首詩也就一絲不掛的呈現在你內心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實我與詩只有一門之隔。
當你在還原現場的時候，如同在為這首詩畫一幅畫。它的每個細節(jié)都會被你觀察和體會(珍視)并刻畫其上。對這首詩的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當老師提問我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應該沒有那么簡單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實上你直觀的體會，就是你的答案，這個答案無所謂簡單，對這首詩最真實的感受就是你唯一的答案。
把詩中的每一處細節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來的時候，你的這幅“寫生”才終于完成。
蒹葭。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”
好一個癡情人!
芣苡。
找回灑遍山村的每一個角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加婦女興高采烈的前去采集芣苡。
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛勞動的人民!
君子于役。
都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽的余暉遠眺，服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰人知?那無可奈何的愁煩誰人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩經》，不正是么?聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風》、《雅》、《頌》的每一個角落，感悟——不朽的經典!
《詩經》我每一次品味，讀過之后，頌過之后，咀嚼過之后，一次次發(fā)現它的美好永遠是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經》表達的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調，遠離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。
《詩經》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田，當你彷徨的時候，請你讀一讀《詩經》;當你無助的時候，也請你讀一讀《詩經》;當你無法找到自己人生坐標的時候，《詩經》可以讓你安靜下來，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無所不知，知無不言，言無不盡。
《詩經》，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學會了怎樣去面對，叩問自己的“心”，人來世間為了什么，一個人的命運如何，是由自己良心所控制的。詩經她能讓人沉浸在人類內心深處，并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經、傳頌詩經，學習詩經這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經典著作，她可以充實我們的內心，我們才不會丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過去，才能繼往開來展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國人才會有希望，我中華民族才能永遠屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩經》怎叫人不愛，她宛如是未經雕琢的璞玉，是生長在野外的山花，是初長成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
讀完伊索寓言心得感悟篇八
一棵樹上結滿了許多果實，而每一顆果實里都藏著一個幼小的結晶，有自私、有勇敢、有正義…..這棵樹的名字叫—伊索寓言。
當我看見狼被狗耍得團團轉時，我笑得眼淚都快出來了，拍著桌子直喊肚子疼;當我看見海力布因為要救村民們而白白犧牲了自己，我的眼淚“嘩”地一聲流下;當我看見商人為了掙大錢而欺騙自己的朋友，我恨不得一拳把他捶扁…..伊索寓言里的精彩故事可真多呀!五花八門、琳瑯滿目，讓我看的愛不釋手，連睡覺的時候都舍不得把它放下。
其中，最令我感動的是《母牛和小牛》，故事是這樣的：一群狼盯住了一頭小牛，在最危險的時候，母牛奮不顧身地與狼拼得死去活來，小牛雖然逃脫了危險，但是母牛卻被活活咬死了。這相似的事不僅在寓言里有，在現實生活中也曾發(fā)生過：2008年四川汶川大地震，一位母親為了保護自己的孩子，在地震來臨的時候把他緊緊地護在胸前，房屋倒塌后，孩子得救了，而他的母親卻永遠地離開了這個世界。母愛是多么無私，是那樣的偉大!
自從我有了它，才發(fā)現世界是多么美好，到處都充滿了陽光;自從我有了它，才知道信任別人是快樂的，被別人信任是幸福的;自從我有了它，才敢大膽地對父母說“iloveyou…..”伊索寓言還真是我這個小書迷不可缺少的好伙伴呀!
我的征文我做主，這本書是不是給你們也留下了好的印象呢?歡迎各位小讀者們趕快去閱讀哦!
讀完伊索寓言心得感悟篇九
我看了一個伊索寓言，名字叫做《馱鹽的驢》講的是一個商人要把貨物帶過河去賣，他讓一頭驢馱著貨物過河，過河時驢不小心掉進了河里，因為它馱的是鹽，所以鹽都化掉了，驢覺得自己身上的貨物變輕了，就以為找到了偷懶的好辦法。
在驢第二次馱鹽過河的時候，它又用這個方法偷懶了。
第三次，驢是駝著棉花過河，它故意跳進河里，想讓棉花變輕，結果棉花吸了水之后變得越來越重，最后驢掉被河水淹死了。
這個故事告訴我們做事不要偷機取巧，要看清事情的根本，否則就會弄巧成拙。
驢最后被水淹死的原因就是因為它沒有動腦筋想過鹽為什么見到水就會化掉，以為貨物碰見水就會變輕。
我身上也發(fā)生過類似的事情，有一次我做題的時候，發(fā)現有一道題和上次做過的一道題差不多，沒有仔細看題，就直接寫上了上次的答案，結果最后做錯了，所以以后。我做事要動腦筋了，不要偷懶了。
讀完伊索寓言心得感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為人人們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。下面小編給大家?guī)?022年伊索寓言讀書心得感悟，希望能幫助到大家!
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中，我的數學成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
《伊索預言》是一篇很好的書，因為它用簡單的話語來解釋深奧的道理。
記得有一則寓言：一只狐貍經過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時流出了口水。它拼命的點著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結果還是夠不著，狐貍沒辦法了，無可奈何地走了：自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。
這則預言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預言所蘊涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠的影響。尤其在中國現代文化中，“葡萄酸心理”已經成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
我相信你一定喜歡這個書，你不妨在夕陽下翻開這本書，這時神奇的世界就會展現在你的眼前：弱小的老鼠也能救出強壯的獅子;強壯的獵狗也會被瘦弱的狐貍打敗;愚蠢的驢也當了哨兵;膽小的兔子也當了傳令兵;帶有善良的農夫、驕傲孔雀……這一個個鮮活的形象啟開了你幻想的王國。此時你應該感謝夢幻的主人——伊索。
伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點，寓言——這種文學體裁也隨著伊索的筆觸達到了頂峰。
大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往?！本瓦@樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。暑假里我又重新讀了一遍，從這些短小、有趣的故事中我學到了許多的道理，讓我受益匪淺。
其中，我覺得最有趣的是《黃鼠狼和銼_》這個故事。這個故事說的是：黃鼠狼抓老鼠的時候，不小心撞到石頭上牙掉了，它很生氣。當黃鼠狼把老鼠抓住時就用舌頭把老鼠_沒了。黃鼠狼以為自己的舌頭很了不起，就驕傲起來了。它聽說銼_很厲害，就用舌頭去_銼_，結果銼_沒壞黃鼠狼的舌頭沒有了。
我讀完這個故事后學到：在生活和學習中有很多人都以為自己很了不起，而處處爭強好勝，結果往往是自取其辱。
前不久，我看完了一本飽含哲理的寓言故事書——《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個小故事里都有大道理。其中給我印象最深的一則寓言是《小偷與他的母親》。
看完這個故事，我的心情久久不能平靜。
這個故事告訴我們：從小養(yǎng)成好習慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習慣是需要父母幫助的。如果父母從小不嚴格要求我們，那么我們長大后就不會有出息。《三字經》里曾說過：子不教，父之過。說明我們的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功于老師，另一半還要歸功于生我們養(yǎng)我們的父母。
假期里，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蘊含著一個深刻的道理，教會我如何做人。每讀一篇我都會有一份收獲，讓我對這本書愛不釋手，讀了一遍又一遍。
記得有個故事是農夫和蛇，在寒冷的冬天，有一個農夫漫無邊際的走著，看見了一個類似枯樹枝的東西，他用手將他拿來防身用，那個“枯樹枝”其實是一條凍僵了的蛇，農夫出于好心，將蛇放進自己的懷里，小心翼翼的暖和著它，沒過多久，蛇被溫暖的體溫熱乎醒了，它扭動身子，反過頭來咬了農夫一口，農夫中毒了，他說：“我好心救你，你卻置我于死地，是何等居心，我真不該救你啊?！鄙呗犃耍f我本就是壞人，你救壞人，后果一定不會好的。說完就一搖一晃的走了。
這個故事讓我深深的為農夫的善良而惋惜，又為蛇的恩將仇報而感到憤憤不平，農夫不該救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向壞人施善，期待他會還你仁義，即使你對壞人仁至義盡，他的罪惡本性也是不會改變的，壞人是不可饒恕的，不能讓他得寸進尺。
《伊索寓言》讓我感受很深，言語無法表達?！兑了髟⒀浴肥俏胰松暮美蠋煟屛叶媚敲炊嗟牡览?，《伊索寓言》改天再見!
讀完伊索寓言心得感悟篇十一
在《詩經》《楚辭》這兩大中國文學的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深奧，如果破不了文字障，詩人的內心很難親近。相比之下，《詩經》中的草木要來得自然生動得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實地還原，自然地詠唱。
“何草不黃，何日不行!何人不將，經營四方?！笔裁床輧翰豢菸?，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來發(fā)新伢的機會，我離開家鄉(xiāng)離開你，卻可能再也不能回來。生長在《詩經》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書本的字里行間伸展出每一個葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過我們荒蕪的心田，為我們充當最恰當的精神食糧。
有詩三百，悠悠入畫。三百風雅，傳誦萬載?！对娊洝罚置对娙佟?。第一次和她邂逅是在長滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對我莞爾一笑，似有萬千風情。那時，我只覺得詩境美好得像一幅悠悠的畫，殊不知，詩有三百，每首都悠悠入畫。
我展開這源遠流長的畫卷，覽盡這畫中人之悲喜。城邑之外，衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟，所有兒時最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠方渺茫，至親分離，不知再見何時。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車轆轆遠去，久久復述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”陽春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風發(fā)，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。畫中人亦有畫中情，我徜徉其間，品盡這三百風雅。是“式微式微，胡不歸?”的行役之苦或“風雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂。是“死生契闊，與子成說”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣?！稗まふ咻?，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞?！鄙钋橘澝栏改傅膰I心瀝血。
“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室?！奔词箰燮尴仁砰L眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田?！澳嫌袉棠尽?，我有《詩經》。
時代在進步，這是我們的成功;經典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩韻長存不朽;我愿為雎鳩關關，將你三百風雅傳誦萬載。有詩三百，如畫悠悠，我吟《詩經》又一秋。
在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的'事，然而我們在這里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當年我離開家鄉(xiāng)的時候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩人沒有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用大雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深遠，味之無盡。
這四句是詩經中情景交融的名句?！耙酪馈薄ⅰ蚌边@兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚描繪得十分具體生動，而且非常形象地揭示了這個戍卒的內心世界。
“楊柳依依”表現他春天出征時對故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經受的許多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內容可分為“風”，“雅”，“頌”三部分，“風”和“雅”更貼近普通百姓，其內容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風。秦風。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。
全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因為心里有你，再大的風雨也不畏懼，因為心里有你，苦一點也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩的內涵，取其精華，雖然會耗費一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認為學習古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進步外，對比古今作品，反倒覺得很多現代文章比不上那短短的幾十字古文，現在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學底蘊正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經典。
《詩經》我每一次品味，讀過之后，頌過之后，咀嚼過之后，一次次發(fā)現它的美好永遠是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經》表達的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調，遠離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。
讀完伊索寓言心得感悟篇十二
假期里，我讀了《伊索寓言》這本書，我發(fā)現小故事中，卻蘊含著深刻的道理。
這本書是古希臘作者伊索寫的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經過后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來了》告訴我做人要誠實，不能說謊;《農夫與蛇》讓我知道了對于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個百鳥之王，決定召開一個群鳥大會，選出最美麗的鳥兒。知道這個消息后，所有的鳥兒都精心準備起來，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來。大會那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來了，她的美麗令所有鳥兒都黯然失色。正當宙斯宣布烏鴉為百鳥之王時，所有的鳥兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復了原樣，還是黑乎乎的烏鴉。
看完這個故事，我不禁想起了曾經讀過的'一篇文章《落花生》，花生雖然沒有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻;而烏鴉本來就沒有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽和體面，一定會遭到別人的唾棄。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!
讀完伊索寓言心得感悟篇十三
伊索寓言里面有一篇非常有意思的小故事，讓我印象深刻，小故事的名字叫《黃鼠狼舔銼刀》。
故事里面說：從前，在森林里有一只黃鼠狼，它很想吃老鼠，它就猛地一咬，結果不小心咬到了石頭上，把牙齒全都磕掉了。老鼠就笑話黃鼠狼，黃鼠狼很生氣，它對老鼠說：“雖然我咬不死你，但我可以舔死你！”它真的把老鼠添得粉身碎骨。黃鼠狼很得意，它決定自己很了不起，它不想再呆在森林里。于是它決定去外面的'一個村莊里看看。黃鼠狼來到村莊，它看到一個鐵匠正在磨銼刀，它來到鐵匠身邊，但是鐵匠沒有理它，黃鼠狼很生氣，它說：“你為什么不跟我打招呼，我的舌頭很厲害，什么東西都能舔碎！”鐵匠就問它：“你能把那把割刀舔碎嗎？”黃鼠狼就真的去舔銼刀了，它不停地舔著，舌頭流了很多血，但它依然執(zhí)迷不悟，以為把鐵舔掉了，結果，舌頭掉了，黃鼠狼后悔極了。
這故事告訴我們，每個人都不能驕傲自大，那些好斗的人最終害了自己。
讀完伊索寓言心得感悟篇十四
文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過-------這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經一番，有了一次深刻的人生經歷。
讀完伊索寓言心得感悟篇十五
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了當時社會的腐朽，還有人們對婚姻的無奈。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文證交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文證。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
讀完伊索寓言心得感悟篇十六
《笑貓日記之一頭靈魂出竅的豬》是楊紅櫻在1月寫的。書中主要寫了一頭黑色的豬在地震過程中所經歷的故事。
這是一頭能像馬一樣奔跑，像牛一樣拉車，像馬小跳一樣溜冰、玩滑板，像人一樣思考問題，像鳥一樣飛翔，像體操運動員一樣立定彈跳、在空中旋轉三個360度……這頭豬的名字叫“黑旋風”。
這是一頭具有鮮明性格特征的豬——這是一頭很堅強的豬，因為他在地震后的廢墟里熬過了七天七夜，從三百多斤瘦到了一百多斤，終于從石縫中爬了出來。這是一頭勇敢的豬，為了生存，他敢于在亂石叢中從山上滾到山下，去吃“大紅大紫”的葡萄。為了救八頭小豬，他敢于從山頂往下跳。為了挑戰(zhàn)生命極限，他敢于從懸崖上跳下，開始激情漂流。這是一頭樂于助人的豬，因為他幫一頭黑色的懷孕的母豬，生下了小豬?！昂谛L”把這頭叫“黑妹”的母豬背在自己的背上轉了幾個360度，“黑妹”就順利產下了八頭小豬。
這不是一頭真正的豬，而是具有人類性格、智慧和品位的豬，也是一頭靈魂出竅的豬，外形是豬，而靈魂卻是人的靈魂。楊紅櫻阿姨運用了擬人化的手法寫的這頭豬。不但情節(jié)很感人，而且語句也很優(yōu)美，還有很多好詞好句，我在讀書筆記本上都積累了好多好詞好句呢!
我非常喜歡看《笑貓日記》。這一套叢書至今已出版了12本，我已經全部看完了。我非常期待著楊紅櫻阿姨在明年呢嗎、能夠寫出新的《笑貓日記》。再一次讓我一飽眼福!
讀完伊索寓言心得感悟篇十七
今天，我看了錢鐘書的《圍城》，感觸頗多。當一段感情真的維持不下去的時候，面臨的就是分手。分手過后，彼此都會很痛苦，不經意間可能兩個人在一起快樂的畫面就會浮現在腦海里，細細想來還是很幸福的，然后就會后悔如果沒有分手該有多好啊!
可是后悔又有什么用呢!誰讓我們當初沒有好好去珍惜呢!
同學們，其實生活在再苦的日子里也會有滿足的人，生活在再富足的日子里也會有不滿足的人。所以無論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當下，享受現在美好的時光，不要等我們老了再去蹉跎歲月……圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。
這是第一本重新再拿起來讀的書，大學的時候讀過一次，現在再拿起來別有一番風味，之前停留的印象是方鴻漸是一個浪子，但這次的感受卻覺得他是一個可悲可憐之人。
圍城給人以銘記的是“外面的人想進來，里面的人想出去”人生的每個階段都會有這樣錯覺的幻想，得不到的往往最珍貴。蘇文執(zhí)不是方鴻漸想要的，所以錯過了不是遺憾;唐曉芙是方鴻漸想要但卻未得到的，所以悲痛欲絕心有余悸;孫柔嘉是方鴻漸心善心軟的得物，以為能給自己帶來一絲溫暖，卻奈陰陽不定，吵鬧不斷。方鴻漸跟孫柔嘉結婚的時候，內心“結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚的資本了”好像是又好像不是。
“愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀?！?BR> 什么才是最偉大的愛情?什么又是最偉大的婚姻?
讀完伊索寓言心得感悟篇十八
這個暑假里，我讀了許多書。其中我最喜歡的是《伊索寓言》這本書。
《伊索寓言》是一個古希臘人伊索寫的一部寓言，是世界上最古老的寓言。它告訴人們生活的哲理：要善于識破欺騙；得意而不忘形，失意而不灰心；生活最美好的事就是知足常樂等等。
例如《狗和一塊肉》這篇寓言，它的主人公是一只貪得無厭的狗。它叼著一塊肉，在水中看到了自己的倒影，斷定這是另一只叼著一塊更大肉的狗，于是它扔掉了自己口中的肉，跳下水去搶奪“另一條狗”的肉。結果既丟了自己的肉，當然也沒有得到另一塊肉，還把自己全身都弄得濕淋淋的。這個寓言就像我們國家的狗熊掰玉米的故事一樣，告訴我們，好高鶩遠，得隴望蜀，這山望著那山高，往往什么也得不到。
《伊索寓言》是一本富含哲理的書，它可以給予我警示，讓我知道應該怎樣去對待生活，我喜歡它。
讀完伊索寓言心得感悟篇一
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書，它是由許許多多的小故事組成的，每個故事里都蘊含著大道理。
這本書的作者是古希臘寓言家，生于公元前6世紀的伊索。傳說他是的、個奴隸，后來獲得了自由。這些故事經過后人加工，編程了《伊索寓言》。
其中《蚊子于獅子》告訴我們驕傲沒有好下場。《狼來了》告訴我們作人要誠實。
其中令我最難忘的是《孔雀與天后赫拉》。
這個故事告訴我們：人有缺點，也有優(yōu)點，不是每個人都是完美的。
讀完伊索寓言心得感悟篇二
記得小時候經常聽老師和父母這樣跟我說：從前有個會講故事的老人。他的名字叫伊索。這一天，我寫完作業(yè)后，終于有時間看完這《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法，描繪出不同性格和喜好的鳥獸，用來描述各種各樣的人，通過它們揭示世界的本真、善惡、美丑。在這么多寓言中，我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》，講的是一只沒見過獅子的狐貍。有一天，他們終于見面了。第一次看到這個威武的怪物，狐貍嚇得要死，逃之夭夭。碰巧他們又見面了。雖然是第二次見面，狐貍心里還是七上八下的，但是比上次好多了。當我們第三次見面時，狐貍自信地走上前去，和獅子聊天。
看完這個故事，我立刻說出了這個寓言的真相：熟能生巧。想了想，覺得以狐貍為代表的人物和我很像。小學一、二年級的時候，我很膽小。走到講臺上，腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭麻木；初三的時候，我敢在臺下說話，但還是不敢在臺上說話；四年級的時候，我在臺上吐蓮花，我很淡定，贏得了大家的掌聲；五年級時還獲得了“英語口語大賽”一等獎。這說明當我們遇到困難的時候，要勇敢地去應對，去想辦法解決。
還有一個《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進湯鍋里，快要淹死了。他對自己說：“嗯，我已經吃飽喝足，洗個澡了。我死而無憾?！鄙n蠅的話充分體現了它的自嘲精神，同時也告訴我們，當它在一個新的環(huán)境中不可避免的時候，我們可以試著慢慢適應環(huán)境，融入其中。
《伊索寓言》簡單地以故事的方式表達深刻的哲學，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾經寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言都沒讀過，可見你是多么的無知和懶惰?！边@真是一本好書。
讀完伊索寓言心得感悟篇三
我讀過了《繁星春水》一書，我知道了冰心寫的詩十分優(yōu)美，大都表現對于母愛，童真的描寫，歌頌和對于大自然的贊美，都是“愛的哲學”的具體表現。
《繁星春水》歌頌了偉大的母愛。在冰心的筆下，母愛是最值得贊頌的博大無私，至高無上的人類情感，它是生命的源泉、美的極致和人生的港灣。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的，只有母愛是永恒一致的。
《春水》(一六八)小詩著眼于一個“靜”字，“靜院、清磬”這些呈現靜境的詞匯，均是為了營造“靜”的氛圍。加之這里以聲音寫“靜”，預設一種情境，也是用了烘托、反襯，使靜景愈“靜”了。這是實景，也是詩人的心境，呈現出在自然境景中的陶然忘機的佛禪境界。
冰心奶奶時常陶醉于自然界的星月云樹，湖光山色之間，而面對于童年時朝夕廝磨的大海，就更是有著特別的沉醉和傾心。
我懂了，母愛是世界上最偉大的愛。我們應該善待、孝敬父母親。
讀完伊索寓言心得感悟篇四
《伊索寓言》是家喻戶曉的一本書，幾乎每個人都知道，可它還蘊含了豐富的哲理。
它是世界上最古老，最偉大的寓言集?，F在，人們將它稱之為“西方寓言文學的始祖”，它每一章都有幾個極具藝術性和趣味性的小故事，寓意深刻，富含哲理。
不過，最讓我印象深刻的是《蝙蝠和黃鼠狼》的故事。
整個故事講得是：一只蝙蝠被黃鼠狼捉住，他說它是老鼠，逃過一劫，蝙蝠又一次被捉住，它說它是蝙蝠，又逃過一劫。
這個故事短小卻又精悍，寓意非常突出，告訴人們：我們在生活中，只有隨機應變才是高明的做法。是的，文中蝙蝠兩次被黃鼠狼捉住，一次說自己是老鼠，一次說自己是蝙蝠，就被放走了。蝙蝠正好就是利用自己的頭腦，根據實際情況去改變思維，隨機應變，在不同時間，不同地點，不同情況里，能想出不同辦法，將困難解決的人，才是高明之人。
讀了《伊索寓言》，讓我懂得了許多道理如不要貪得無厭，行動勝于言論，驕者必敗，不同的事要用不同的辦法解決等等，但最讓我印象深刻的道理還是這個，我還想重申一遍：“只有隨機應變才是高明的做法?！蹦潜尽兑了髟⒀浴肺乙欢〞煤玫卣洳?，因為它將使我終生受益。
讀完伊索寓言心得感悟篇五
前幾天我讀了一本《伊索寓言》，它的作者是古希臘的伊索。
這本書中共記錄了127個故事，而且每個故事后面還有智慧菩提。書中的故事很有教育意義，給我印象最深的故事是《赫拉克勒斯與雅典娜》。說的是赫拉克勒斯在路上被一個像蘋果一樣的小東西絆了一下，很生氣，就用力的去踩它，結果像蘋果一樣的小東西在他不斷的踩踏下變得越來越大，最終把道路全堵住了。書中的智慧菩提告訴我們：生活中應該盡量與人和平相處，一味地爭強好勝是不會有好處的，善待他人就是善待自己。生活也會因為友愛而變得更美好。
我在生活中，好像也很喜歡爭強好勝，今后要時刻謹記這個故事，提醒自己要學會忍讓。
書中還有很多類似的小故事，每一個都很精彩，我還有很多說不上來，今后還會再讀的。
讀完伊索寓言心得感悟篇六
在我們的生活中，不知道發(fā)生過多少點點滴滴的小事，而在這些小事里又蘊含著某種意義。準確的說應該叫真理。有一本書不僅讓我學會去發(fā)現他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录?。他不僅富有極強的童話且寓意深刻。特點是多擬人化的動物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還夸他能干。后來他又繼續(xù)偷。隨著歲月的流逝，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。
兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結局，被押去處死呢?”這故事說明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。我也曾今犯過和小偷一樣的錯，可媽媽卻狠狠的教訓了我一頓。我很不甘心，因為我認為偷了也不會怎么樣?？墒钱斘易x了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當初為什么打我了。還記得我買那本書的時候，售貨員對我說：“我認為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著?！爆F在我也認同他的觀點?！兑了髟⒀浴犯嬖V我了如何做人，也諷刺了社會上的一些人，他們身上發(fā)生的一些事情告訴了我真理?！兑了髟⒀浴房烧媸且槐竞脮?，一本不可多得的好書啊!
讀完伊索寓言心得感悟篇七
論古來今往的風雅，無非高山流水，兒女情長。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過于清高，過于淡漠，反而失去了真實感。然而卻對詩情有獨鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬代的詩吧。
嗜詩的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛詩。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集?！霸娙?，思無邪。不學詩，無以言”詩如一品清茶，所有愛恨永墜萬不復劫，輕抿一口，仿佛跨越萬次輪回，泯滅那時最后一眼。
詩何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩的人，心中一定有故事。也許是愛恨情仇，也許是遠大報國。詩是中國文化，在時間深淵里流亡。無關茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩經》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經典，無非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開來，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車廂里，充斥著各色各樣的手機提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽的曲調，只渲染一片嘈雜。
那時有兩袖清風拱手相讓，如今更多的卻是爭吵怒罵。
自古來的造化，都在詩中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風氣。而詩，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
——題記叩開詩詞的門扉，走入《詩經》的世界，我第一次領略到“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個人只擁有此生此世是不夠的，還應擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩經》之美在于靜。它不同于現代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學名“靜好”的花。
《詩經》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇?！八郎蹰煟c子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r光里，遇到對的人的堅貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?，正是因為海底月是天上月，眼前人是心上人，才會覺得她艷麗無雙?！对娊洝分械膼矍榱疃嗌偾槿肆w慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩經》之美在于隨?？v觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源，寧靜悠遠。
《詩經》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時都帶著驚心動魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊深厚，源遠流長，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進，形成了獨樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩經》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書，笑著說：“沒什么，一本很有名的書，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎郏槑Ц劫浟艘粋€看異類的眼神給我，才轉回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認識到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩經課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國傳統(tǒng)經典文學課。時隔數年，我與那只有幾面之緣的詩經再次相遇。
那個整天有口無心背誦著四書五經的小孩可不曾想到，今后的他，會以一種截然不同的方式重新認知他手里的四書五經。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實不然，遠在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們去重新認知那個新世界，這個新世界里充滿了無數道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現場”，將自己移位至這首詩的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩的現場，推開本有的自己的見解，觀察和體會處在這個環(huán)境當下的自己是怎樣的一個狀態(tài)，這個時候的你則是詩人，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經進行了四節(jié)詩經課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問，可我們總以猜疑和沉默回復，我有時都會受不了自己，但內心又默默問到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時我無言以對。
沒錯!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動去解決呀。
老師不過是讓你用這把還原現場的鑰匙去打開這首詩的大門。當門打開了，這首詩也就一絲不掛的呈現在你內心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實我與詩只有一門之隔。
當你在還原現場的時候，如同在為這首詩畫一幅畫。它的每個細節(jié)都會被你觀察和體會(珍視)并刻畫其上。對這首詩的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當老師提問我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應該沒有那么簡單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實上你直觀的體會，就是你的答案，這個答案無所謂簡單，對這首詩最真實的感受就是你唯一的答案。
把詩中的每一處細節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來的時候，你的這幅“寫生”才終于完成。
蒹葭。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”
好一個癡情人!
芣苡。
找回灑遍山村的每一個角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加婦女興高采烈的前去采集芣苡。
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛勞動的人民!
君子于役。
都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽的余暉遠眺，服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰人知?那無可奈何的愁煩誰人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩經》，不正是么?聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風》、《雅》、《頌》的每一個角落，感悟——不朽的經典!
《詩經》我每一次品味，讀過之后，頌過之后，咀嚼過之后，一次次發(fā)現它的美好永遠是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經》表達的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調，遠離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。
《詩經》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田，當你彷徨的時候，請你讀一讀《詩經》;當你無助的時候，也請你讀一讀《詩經》;當你無法找到自己人生坐標的時候，《詩經》可以讓你安靜下來，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無所不知，知無不言，言無不盡。
《詩經》，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學會了怎樣去面對，叩問自己的“心”，人來世間為了什么，一個人的命運如何，是由自己良心所控制的。詩經她能讓人沉浸在人類內心深處，并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經、傳頌詩經，學習詩經這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經典著作，她可以充實我們的內心，我們才不會丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過去，才能繼往開來展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國人才會有希望，我中華民族才能永遠屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩經》怎叫人不愛，她宛如是未經雕琢的璞玉，是生長在野外的山花，是初長成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
讀完伊索寓言心得感悟篇八
一棵樹上結滿了許多果實，而每一顆果實里都藏著一個幼小的結晶，有自私、有勇敢、有正義…..這棵樹的名字叫—伊索寓言。
當我看見狼被狗耍得團團轉時，我笑得眼淚都快出來了，拍著桌子直喊肚子疼;當我看見海力布因為要救村民們而白白犧牲了自己，我的眼淚“嘩”地一聲流下;當我看見商人為了掙大錢而欺騙自己的朋友，我恨不得一拳把他捶扁…..伊索寓言里的精彩故事可真多呀!五花八門、琳瑯滿目，讓我看的愛不釋手，連睡覺的時候都舍不得把它放下。
其中，最令我感動的是《母牛和小牛》，故事是這樣的：一群狼盯住了一頭小牛，在最危險的時候，母牛奮不顧身地與狼拼得死去活來，小牛雖然逃脫了危險，但是母牛卻被活活咬死了。這相似的事不僅在寓言里有，在現實生活中也曾發(fā)生過：2008年四川汶川大地震，一位母親為了保護自己的孩子，在地震來臨的時候把他緊緊地護在胸前，房屋倒塌后，孩子得救了，而他的母親卻永遠地離開了這個世界。母愛是多么無私，是那樣的偉大!
自從我有了它，才發(fā)現世界是多么美好，到處都充滿了陽光;自從我有了它，才知道信任別人是快樂的，被別人信任是幸福的;自從我有了它，才敢大膽地對父母說“iloveyou…..”伊索寓言還真是我這個小書迷不可缺少的好伙伴呀!
我的征文我做主，這本書是不是給你們也留下了好的印象呢?歡迎各位小讀者們趕快去閱讀哦!
讀完伊索寓言心得感悟篇九
我看了一個伊索寓言，名字叫做《馱鹽的驢》講的是一個商人要把貨物帶過河去賣，他讓一頭驢馱著貨物過河，過河時驢不小心掉進了河里，因為它馱的是鹽，所以鹽都化掉了，驢覺得自己身上的貨物變輕了，就以為找到了偷懶的好辦法。
在驢第二次馱鹽過河的時候，它又用這個方法偷懶了。
第三次，驢是駝著棉花過河，它故意跳進河里，想讓棉花變輕，結果棉花吸了水之后變得越來越重，最后驢掉被河水淹死了。
這個故事告訴我們做事不要偷機取巧，要看清事情的根本，否則就會弄巧成拙。
驢最后被水淹死的原因就是因為它沒有動腦筋想過鹽為什么見到水就會化掉，以為貨物碰見水就會變輕。
我身上也發(fā)生過類似的事情，有一次我做題的時候，發(fā)現有一道題和上次做過的一道題差不多，沒有仔細看題，就直接寫上了上次的答案，結果最后做錯了，所以以后。我做事要動腦筋了，不要偷懶了。
讀完伊索寓言心得感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為人人們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。下面小編給大家?guī)?022年伊索寓言讀書心得感悟，希望能幫助到大家!
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中，我的數學成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
《伊索預言》是一篇很好的書，因為它用簡單的話語來解釋深奧的道理。
記得有一則寓言：一只狐貍經過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時流出了口水。它拼命的點著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結果還是夠不著，狐貍沒辦法了，無可奈何地走了：自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。
這則預言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預言所蘊涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠的影響。尤其在中國現代文化中，“葡萄酸心理”已經成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
我相信你一定喜歡這個書，你不妨在夕陽下翻開這本書，這時神奇的世界就會展現在你的眼前：弱小的老鼠也能救出強壯的獅子;強壯的獵狗也會被瘦弱的狐貍打敗;愚蠢的驢也當了哨兵;膽小的兔子也當了傳令兵;帶有善良的農夫、驕傲孔雀……這一個個鮮活的形象啟開了你幻想的王國。此時你應該感謝夢幻的主人——伊索。
伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點，寓言——這種文學體裁也隨著伊索的筆觸達到了頂峰。
大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往?！本瓦@樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。暑假里我又重新讀了一遍，從這些短小、有趣的故事中我學到了許多的道理，讓我受益匪淺。
其中，我覺得最有趣的是《黃鼠狼和銼_》這個故事。這個故事說的是：黃鼠狼抓老鼠的時候，不小心撞到石頭上牙掉了，它很生氣。當黃鼠狼把老鼠抓住時就用舌頭把老鼠_沒了。黃鼠狼以為自己的舌頭很了不起，就驕傲起來了。它聽說銼_很厲害，就用舌頭去_銼_，結果銼_沒壞黃鼠狼的舌頭沒有了。
我讀完這個故事后學到：在生活和學習中有很多人都以為自己很了不起，而處處爭強好勝，結果往往是自取其辱。
前不久，我看完了一本飽含哲理的寓言故事書——《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個小故事里都有大道理。其中給我印象最深的一則寓言是《小偷與他的母親》。
看完這個故事，我的心情久久不能平靜。
這個故事告訴我們：從小養(yǎng)成好習慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習慣是需要父母幫助的。如果父母從小不嚴格要求我們，那么我們長大后就不會有出息。《三字經》里曾說過：子不教，父之過。說明我們的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功于老師，另一半還要歸功于生我們養(yǎng)我們的父母。
假期里，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蘊含著一個深刻的道理，教會我如何做人。每讀一篇我都會有一份收獲，讓我對這本書愛不釋手，讀了一遍又一遍。
記得有個故事是農夫和蛇，在寒冷的冬天，有一個農夫漫無邊際的走著，看見了一個類似枯樹枝的東西，他用手將他拿來防身用，那個“枯樹枝”其實是一條凍僵了的蛇，農夫出于好心，將蛇放進自己的懷里，小心翼翼的暖和著它，沒過多久，蛇被溫暖的體溫熱乎醒了，它扭動身子，反過頭來咬了農夫一口，農夫中毒了，他說：“我好心救你，你卻置我于死地，是何等居心，我真不該救你啊?！鄙呗犃耍f我本就是壞人，你救壞人，后果一定不會好的。說完就一搖一晃的走了。
這個故事讓我深深的為農夫的善良而惋惜，又為蛇的恩將仇報而感到憤憤不平，農夫不該救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向壞人施善，期待他會還你仁義，即使你對壞人仁至義盡，他的罪惡本性也是不會改變的，壞人是不可饒恕的，不能讓他得寸進尺。
《伊索寓言》讓我感受很深，言語無法表達?！兑了髟⒀浴肥俏胰松暮美蠋煟屛叶媚敲炊嗟牡览?，《伊索寓言》改天再見!
讀完伊索寓言心得感悟篇十一
在《詩經》《楚辭》這兩大中國文學的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深奧，如果破不了文字障，詩人的內心很難親近。相比之下，《詩經》中的草木要來得自然生動得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實地還原，自然地詠唱。
“何草不黃，何日不行!何人不將，經營四方?！笔裁床輧翰豢菸?，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來發(fā)新伢的機會，我離開家鄉(xiāng)離開你，卻可能再也不能回來。生長在《詩經》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書本的字里行間伸展出每一個葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過我們荒蕪的心田，為我們充當最恰當的精神食糧。
有詩三百，悠悠入畫。三百風雅，傳誦萬載?！对娊洝罚置对娙佟?。第一次和她邂逅是在長滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對我莞爾一笑，似有萬千風情。那時，我只覺得詩境美好得像一幅悠悠的畫，殊不知，詩有三百，每首都悠悠入畫。
我展開這源遠流長的畫卷，覽盡這畫中人之悲喜。城邑之外，衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟，所有兒時最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠方渺茫，至親分離，不知再見何時。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車轆轆遠去，久久復述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”陽春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風發(fā)，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。畫中人亦有畫中情，我徜徉其間，品盡這三百風雅。是“式微式微，胡不歸?”的行役之苦或“風雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂。是“死生契闊，與子成說”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣?！稗まふ咻?，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞?！鄙钋橘澝栏改傅膰I心瀝血。
“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室?！奔词箰燮尴仁砰L眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田?！澳嫌袉棠尽?，我有《詩經》。
時代在進步，這是我們的成功;經典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩韻長存不朽;我愿為雎鳩關關，將你三百風雅傳誦萬載。有詩三百，如畫悠悠，我吟《詩經》又一秋。
在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的'事，然而我們在這里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當年我離開家鄉(xiāng)的時候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩人沒有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用大雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深遠，味之無盡。
這四句是詩經中情景交融的名句?！耙酪馈薄ⅰ蚌边@兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚描繪得十分具體生動，而且非常形象地揭示了這個戍卒的內心世界。
“楊柳依依”表現他春天出征時對故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經受的許多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內容可分為“風”，“雅”，“頌”三部分，“風”和“雅”更貼近普通百姓，其內容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風。秦風。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。
全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因為心里有你，再大的風雨也不畏懼，因為心里有你，苦一點也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩的內涵，取其精華，雖然會耗費一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認為學習古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進步外，對比古今作品，反倒覺得很多現代文章比不上那短短的幾十字古文，現在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學底蘊正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經典。
《詩經》我每一次品味，讀過之后，頌過之后，咀嚼過之后，一次次發(fā)現它的美好永遠是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經》表達的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調，遠離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。
讀完伊索寓言心得感悟篇十二
假期里，我讀了《伊索寓言》這本書，我發(fā)現小故事中，卻蘊含著深刻的道理。
這本書是古希臘作者伊索寫的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經過后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來了》告訴我做人要誠實，不能說謊;《農夫與蛇》讓我知道了對于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個百鳥之王，決定召開一個群鳥大會，選出最美麗的鳥兒。知道這個消息后，所有的鳥兒都精心準備起來，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來。大會那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來了，她的美麗令所有鳥兒都黯然失色。正當宙斯宣布烏鴉為百鳥之王時，所有的鳥兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復了原樣，還是黑乎乎的烏鴉。
看完這個故事，我不禁想起了曾經讀過的'一篇文章《落花生》，花生雖然沒有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻;而烏鴉本來就沒有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽和體面，一定會遭到別人的唾棄。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!
讀完伊索寓言心得感悟篇十三
伊索寓言里面有一篇非常有意思的小故事，讓我印象深刻，小故事的名字叫《黃鼠狼舔銼刀》。
故事里面說：從前，在森林里有一只黃鼠狼，它很想吃老鼠，它就猛地一咬，結果不小心咬到了石頭上，把牙齒全都磕掉了。老鼠就笑話黃鼠狼，黃鼠狼很生氣，它對老鼠說：“雖然我咬不死你，但我可以舔死你！”它真的把老鼠添得粉身碎骨。黃鼠狼很得意，它決定自己很了不起，它不想再呆在森林里。于是它決定去外面的'一個村莊里看看。黃鼠狼來到村莊，它看到一個鐵匠正在磨銼刀，它來到鐵匠身邊，但是鐵匠沒有理它，黃鼠狼很生氣，它說：“你為什么不跟我打招呼，我的舌頭很厲害，什么東西都能舔碎！”鐵匠就問它：“你能把那把割刀舔碎嗎？”黃鼠狼就真的去舔銼刀了，它不停地舔著，舌頭流了很多血，但它依然執(zhí)迷不悟，以為把鐵舔掉了，結果，舌頭掉了，黃鼠狼后悔極了。
這故事告訴我們，每個人都不能驕傲自大，那些好斗的人最終害了自己。
讀完伊索寓言心得感悟篇十四
文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過-------這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經一番，有了一次深刻的人生經歷。
讀完伊索寓言心得感悟篇十五
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了當時社會的腐朽，還有人們對婚姻的無奈。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文證交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文證。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
讀完伊索寓言心得感悟篇十六
《笑貓日記之一頭靈魂出竅的豬》是楊紅櫻在1月寫的。書中主要寫了一頭黑色的豬在地震過程中所經歷的故事。
這是一頭能像馬一樣奔跑，像牛一樣拉車，像馬小跳一樣溜冰、玩滑板，像人一樣思考問題，像鳥一樣飛翔，像體操運動員一樣立定彈跳、在空中旋轉三個360度……這頭豬的名字叫“黑旋風”。
這是一頭具有鮮明性格特征的豬——這是一頭很堅強的豬，因為他在地震后的廢墟里熬過了七天七夜，從三百多斤瘦到了一百多斤，終于從石縫中爬了出來。這是一頭勇敢的豬，為了生存，他敢于在亂石叢中從山上滾到山下，去吃“大紅大紫”的葡萄。為了救八頭小豬，他敢于從山頂往下跳。為了挑戰(zhàn)生命極限，他敢于從懸崖上跳下，開始激情漂流。這是一頭樂于助人的豬，因為他幫一頭黑色的懷孕的母豬，生下了小豬?！昂谛L”把這頭叫“黑妹”的母豬背在自己的背上轉了幾個360度，“黑妹”就順利產下了八頭小豬。
這不是一頭真正的豬，而是具有人類性格、智慧和品位的豬，也是一頭靈魂出竅的豬，外形是豬，而靈魂卻是人的靈魂。楊紅櫻阿姨運用了擬人化的手法寫的這頭豬。不但情節(jié)很感人，而且語句也很優(yōu)美，還有很多好詞好句，我在讀書筆記本上都積累了好多好詞好句呢!
我非常喜歡看《笑貓日記》。這一套叢書至今已出版了12本，我已經全部看完了。我非常期待著楊紅櫻阿姨在明年呢嗎、能夠寫出新的《笑貓日記》。再一次讓我一飽眼福!
讀完伊索寓言心得感悟篇十七
今天，我看了錢鐘書的《圍城》，感觸頗多。當一段感情真的維持不下去的時候，面臨的就是分手。分手過后，彼此都會很痛苦，不經意間可能兩個人在一起快樂的畫面就會浮現在腦海里，細細想來還是很幸福的，然后就會后悔如果沒有分手該有多好啊!
可是后悔又有什么用呢!誰讓我們當初沒有好好去珍惜呢!
同學們，其實生活在再苦的日子里也會有滿足的人，生活在再富足的日子里也會有不滿足的人。所以無論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當下，享受現在美好的時光，不要等我們老了再去蹉跎歲月……圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。
這是第一本重新再拿起來讀的書，大學的時候讀過一次，現在再拿起來別有一番風味，之前停留的印象是方鴻漸是一個浪子，但這次的感受卻覺得他是一個可悲可憐之人。
圍城給人以銘記的是“外面的人想進來，里面的人想出去”人生的每個階段都會有這樣錯覺的幻想，得不到的往往最珍貴。蘇文執(zhí)不是方鴻漸想要的，所以錯過了不是遺憾;唐曉芙是方鴻漸想要但卻未得到的，所以悲痛欲絕心有余悸;孫柔嘉是方鴻漸心善心軟的得物，以為能給自己帶來一絲溫暖，卻奈陰陽不定，吵鬧不斷。方鴻漸跟孫柔嘉結婚的時候，內心“結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚的資本了”好像是又好像不是。
“愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀?！?BR> 什么才是最偉大的愛情?什么又是最偉大的婚姻?
讀完伊索寓言心得感悟篇十八
這個暑假里，我讀了許多書。其中我最喜歡的是《伊索寓言》這本書。
《伊索寓言》是一個古希臘人伊索寫的一部寓言，是世界上最古老的寓言。它告訴人們生活的哲理：要善于識破欺騙；得意而不忘形，失意而不灰心；生活最美好的事就是知足常樂等等。
例如《狗和一塊肉》這篇寓言，它的主人公是一只貪得無厭的狗。它叼著一塊肉，在水中看到了自己的倒影，斷定這是另一只叼著一塊更大肉的狗，于是它扔掉了自己口中的肉，跳下水去搶奪“另一條狗”的肉。結果既丟了自己的肉，當然也沒有得到另一塊肉，還把自己全身都弄得濕淋淋的。這個寓言就像我們國家的狗熊掰玉米的故事一樣，告訴我們，好高鶩遠，得隴望蜀，這山望著那山高，往往什么也得不到。
《伊索寓言》是一本富含哲理的書，它可以給予我警示，讓我知道應該怎樣去對待生活，我喜歡它。