感悟是對(duì)人生經(jīng)歷和感受的一種領(lǐng)悟和總結(jié)，能夠使我們更加成長和進(jìn)步。怎樣用正確的方式表達(dá)自己的感悟，讓它具有共鳴和感染力？這些感悟范文或句子是人們對(duì)生活和成長的一種思考和領(lǐng)悟，希望能夠給你帶來啟發(fā)和幫助。
余華活著心得感悟篇一
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ不ハ喑鸷?；他們誰也無法拋棄對(duì)方，誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
生命的存在一直是人們研究的命題，包括活著的意義，活著的方式，活著的價(jià)值。讀完余華的《活著》，重估生命的價(jià)值，對(duì)生命產(chǎn)生了一種敬畏和珍惜之感。
主人公福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無所忌憚的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福，當(dāng)然毀掉這一切的還包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人們的愚昧。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，妻離子散，家破人亡，他親手埋葬了自己的六個(gè)親人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特殊眷顧或是另一種懲罰。但是，無論怎樣，經(jīng)過了顛簸坎坷之后，福貴依然活著，盡管他是孤獨(dú)的。正如作品的結(jié)尾：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地上坦露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨”。
作品的結(jié)尾依然符合整部作品冰冷低沉的格調(diào)，并沒有給人以光明的希望，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)擺在眼前的時(shí)候，油然而生的竟是對(duì)生命的敬畏和對(duì)生的渴望與追求。正如福貴那樣，無論發(fā)生什么樣的事情，能活著就是好的，只有經(jīng)歷過生離死別，世事滄桑才會(huì)知道生命的價(jià)值。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有合上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，喪女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽情能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問。
余華在作品中寫過這樣一句話叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么”。人的一生，漫長而艱難，你并不知道會(huì)遇到什么。但是能活著就是好的，活著需要勇氣，是勇氣讓你面對(duì)所有的風(fēng)雨，并且告訴自己，沒有放棄生命的權(quán)力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。
但他依舊選擇了不斷向前不斷生活。有人曾評(píng)價(jià)說“人太渺小稀釋成了平凡”而我認(rèn)為他并非麻木他只是在用一種最溫和的方式來告訴我們――活著本身就是一種力量。
余華活著心得感悟篇二
《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時(shí)的我曾經(jīng)夢想過做一名作家。
作者說，“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長時(shí)期的痛苦，因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來到?！蔽易约簞?chuàng)作的時(shí)候也會(huì)有這種感受，寫作時(shí)常有“書到用時(shí)方恨少”的感覺。
這本書剛剛開始看的時(shí)候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強(qiáng)大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松览怼?BR> 《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！盎钪眱蓚€(gè)字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會(huì)，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個(gè)腳印走下去，一點(diǎn)一滴化解壓力，因?yàn)樗谐赃^的苦，終會(huì)化成生活饋贈(zèng)的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實(shí)的語言講出人生的真諦。
余華活著心得感悟篇三
知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺(tái)主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說，之后又重看了兩遍，每看過后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說吸引超多讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對(duì)我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能明白我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來吧:。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時(shí)代、改革開放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識(shí)了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國家的必然結(jié)果。作為年青人，是就應(yīng)記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點(diǎn)，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒有前途的民族”，因而，我們更就應(yīng)了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
無怨無悔，當(dāng)然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會(huì)讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運(yùn)的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對(duì)自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，我們不配，當(dāng)他們應(yīng)對(duì)困難勇往直前時(shí)，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對(duì)土地的信仰，土地對(duì)于一個(gè)農(nóng)人來說，就是命，就是生命好處所在，人有別與動(dòng)物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過災(zāi)難，時(shí)下的中國，是一個(gè)缺乏信仰的國度，部分民眾應(yīng)對(duì)日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險(xiǎn)，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯留下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價(jià)值取向已顯得務(wù)實(shí)而短視，我們實(shí)際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國如何自立、自強(qiáng)與世界民族之林。
安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個(gè)呢環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠(yuǎn)與長期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒有多少人會(huì)思考這些問題。以上只是我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所望見只是他們的快樂，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，應(yīng)對(duì)著當(dāng)前的社會(huì)，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂觀，能夠無限happy嗎而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫忙或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了?！痘钪纷屛乙庾R(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設(shè)性的一年，但對(duì)于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實(shí)際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對(duì)某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會(huì)產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會(huì)并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對(duì)于我來說，已足夠，堅(jiān)強(qiáng)、樂觀應(yīng)對(duì)著一切，用自己的良知去闖蕩社會(huì)，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無遺憾地對(duì)別人說，我對(duì)得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺(tái)主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的好處，這對(duì)于像我們這些沒有老師的學(xué)子們來說，也許是終生受益吧。
余華活著心得感悟篇四
起風(fēng)了，外面下起了雨，朋友圈的家鄉(xiāng)下起了雪。我一直在南方的暖陽里惦念北方的冬。
富貴回到家中，日子是苦了點(diǎn)，但是看著鳳霞和有慶一天天長大，也是一件幸福的事兒。就像現(xiàn)實(shí)中的我們可以看到家人，一家人在一起就是簡單的幸福。但是看到因?yàn)橛袘c要上學(xué)而將鳳霞送人的時(shí)候，心里還是覺得很難過，可生活總歸是無奈的，特別是在那樣的吃不飽飯的年代里。這么一句話是那么的現(xiàn)實(shí)：鳳霞命苦，這輩子看來是要苦到底了。有慶可不能苦一輩子。這樣的年代人的生活做取舍覺得是對(duì)的，并不是自私，是為了生存吧。
看著富貴的講述，他的一生除了苦難就是苦難，但是卻從他的講述里看到了幸福和快樂，沒有抱怨，沒有怨恨，那么平靜的講述著自己的一生。有慶的不幸，被抽血抽死，卻是為了救縣長春生的老婆，有慶死了，家珍卻意外的活了過來，或者這就是給富貴活著的力量吧！眼看著鳳霞到了出嫁的年紀(jì)，但是卻因自身的條件找不到一個(gè)好的婆家。在隊(duì)長的幫忙下，找了城市里的二喜，二喜也因自身的不足，沒有想到是的有著缺陷的兩個(gè)人在一起是幸福的，書中不止一次的提到兩個(gè)人手牽著手回鄉(xiāng)下。這是作者想告訴讀者，這就是簡單的幸福。到這里就應(yīng)該圓滿的結(jié)束，鳳霞懷孕了，天大的喜事，對(duì)于苦難的鳳霞，對(duì)于苦難的二喜，更對(duì)于苦難的富貴和家珍都是最好的幸福不是么?；蛘哌@樣不能更好的詮釋《活著》這本書要詮釋的意義，這些苦難對(duì)一個(gè)人的一生還是不夠的。
鳳霞又因?yàn)樯a(chǎn)時(shí)候的大出血離開人世，緊接著家珍也跟著去了，富貴用一把鋤頭埋掉了至親的三個(gè)人，這樣的苦難還不夠嗎？當(dāng)然或者還是不夠的，苦根四歲的時(shí)候二喜不幸在一次搬運(yùn)水泥板的過程中被壓住，在血肉模糊中丟掉了性命。這就剩下苦根和富貴相依為命，似乎還不夠，因?yàn)楦F，苦根竟然被煮熟的豆子吃的撐死了。這樣的死或者對(duì)于現(xiàn)代人是無法想象的，現(xiàn)代人只是因?yàn)槌裕猿隽艘簧砻?，其?shí)比撐死更痛苦。
作為旁觀者，可憐富貴的苦命和無奈，但是富貴卻講述的異常輕松和從容，以老牛為伴的生活，也算是一種圓滿吧！
活著，在我們看來是充滿著力量的一個(gè)詞語，它是無聲的，是一種忍受，是一種煎熬，來承受生活賦予我們的責(zé)任，忍耐世事無常帶給我們的苦難和不幸，又充滿希望迎接生活中無聊和平庸、還有小幸福。
20xx一直在為活著而忙碌，外面下著雨，大肚皮先生在家發(fā)果子，比起太多的不幸，比起太多的苦難，才發(fā)現(xiàn)活著的意義更加的深厚。比起苦難中幸存的富貴，比起忍受不了苦難的春生，我們都成為了最幸福的人！
讀一本書，是一種思考；看一種生活，心生一種感嘆：活著，挺好！
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余華活著心得感悟篇五
讀完《活著》，我感到的是一種低沉的怒吼，無聲的震撼。小說中沒有精心雕琢的文字，沒有蓄意煽動(dòng)的悲情，甚至沒有跌宕起伏的故事和波瀾壯闊的人生。當(dāng)所有人都仰望燦爛星空的時(shí)候，作者卻將目光轉(zhuǎn)投于最為卑微的草根之中。以作者的視角讓我們看到了在卑微的草根中所蘊(yùn)含的令人心驚的力量。
故事中福貴一家人，盡管在汪洋般的痛苦中無助漂浮，卻一直有一份滿足存于心中。家珍即使在兒女喪盡，重病將死之時(shí)，仍然可以滿足的總結(jié)自己的一生，并在生命的最后深刻，無比溫情的對(duì)福貴說：“下輩子我們還要在一起過?！边@一句話，勝過多少金山銀海，勝過多少海誓山盟。當(dāng)福貴一次次親手埋葬至愛的親人，苦難無數(shù)次疊加，可現(xiàn)實(shí)仍然為他保留著一絲若有若無的希望。有慶沒了，還要撫養(yǎng)鳳霞：鳳霞沒了，還要照顧家珍：家珍沒了，還要顧及二喜：二喜沒了，最后還有苦根。命運(yùn)就這樣一路使他絕望，卻又留下一絲希望。他被這一絲希望牽引著走過大半生?？傻阶詈?，苦根也沒了。這時(shí)的他還有什么希望呢?我想這時(shí)的福貴老人活著已不需要指引，他已經(jīng)真正看透了死亡。死亡，不過就是那么一回事。雖不至莊子鼓盆而歌那般灑脫，卻也可在心中達(dá)到一種平靜和從容了吧?；钪娜私K究會(huì)死，而死去的人不能復(fù)生。既然與親人重聚只是遲早，那為什么不將就著過完余生呢。人生到達(dá)福貴老人這樣的狀態(tài)，是痛苦或是幸福，都不重要了。
縱觀整部小說，作者是以福貴老人之口，從一個(gè)側(cè)面深究人性的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。當(dāng)然，優(yōu)秀的小說總是要有對(duì)整個(gè)時(shí)代的鋪陳與評(píng)論。淮海戰(zhàn)役，十年**都被設(shè)定為故事發(fā)生的時(shí)代背景。而在后者那樣的恐怖時(shí)代，更有像有慶和春生之死那樣駭人聽聞的現(xiàn)實(shí)。宏大的背景和驚人的事件最終都是為了襯托出卑微而偉大的生命，《活著》就是一部考驗(yàn)生命極限的作品。痛苦中誕生的幸福，絕望中孕育的希望和，最終凝練成兩個(gè)字：活著!人生只為活著而活著，而活著二字已囊括世間所有。
余華活著心得感悟篇六
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時(shí)富貴的堅(jiān)強(qiáng)活著與坦然面對(duì)深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活下去，實(shí)現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會(huì)到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對(duì)煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分的活著，而在最不容易活的時(shí)候又竭力的活下去?？粗赀~的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。
余華活著心得感悟篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整合的余華《活著》心得感悟讀后感，一起來看看吧。
在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過這樣的猜想：小說既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。帶著這猜疑我細(xì)細(xì)品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。
《活著》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。
在我看來余華是冷漠無情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。只留下我內(nèi)心無聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的?！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆娏擞袘c的希望?？墒橇钗覠o法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^多而夭亡的。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
余華這么說他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！?BR> 在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學(xué)說，故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫農(nóng)民悲慘生活的小說，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來，再到一個(gè)一個(gè)地離去，我感到難過，同時(shí)又覺得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì)那么巧嗎，身旁的親人怎么會(huì)一個(gè)不剩地全部離去?然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對(duì)問題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國社會(huì)底層的人來說，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對(duì)《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?BR> 福貴倚在樹下，慈愛地看著他的老牛，向傾聽者訴說自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前?；钪?，是那么不易，又是那么簡單。它需要用心經(jīng)營，用愛來呵護(hù)。我正活著，我感受著。
活著，就是一種堅(jiān)持。——題記。
在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書語言平實(shí)，真實(shí)，但感情也很壓抑，讓人讀完之后內(nèi)心很不是滋味。
主人公福貴本是富家子弟，可愛好賭博，最終輸光了家中所有的錢。因?yàn)檫@，他的父親被他氣死了。之后，他將他父親賣房子得來的錢去還欠下的賭債，不幸，在回來的途中被抓去當(dāng)了兵。等到他回來時(shí)他的母親也已經(jīng)去世了。福貴有兩個(gè)孩子，一個(gè)叫鳳霞，一個(gè)叫有慶。有慶是他的小兒子，可令人難過的是，有慶學(xué)校校長的媳婦因?yàn)殡y產(chǎn)大出血，需要抽血，于是就把有慶的血抽光了，有慶就這樣沒了。他的閨女鳳霞，小的時(shí)候因?yàn)榘l(fā)了一場高燒，變成了一個(gè)啞巴。后來，鳳霞嫁給了一個(gè)城里人，叫二喜?？刹恍业氖虑橛职l(fā)生了，鳳霞因?yàn)楫a(chǎn)后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過日子，可之后因?yàn)橐粓龉さ厥鹿?，二喜也死了?？喔透ＹF生活。福貴的老婆家珍最后也因?yàn)檐浌遣?，走了。就剩下了祖父倆相依為命。但好景不長，一次福貴早早出去干活，因?yàn)樾奶劭喔鶝]吃過豆子，便給苦根煮了一鍋豆子，結(jié)果苦根吃豆子撐死了。到了最后，福貴偶然間看到了集市上的一頭老牛，他覺得那頭老牛像極了自己，便用自己僅剩的積蓄買下了那頭老牛，并給它也取名叫福貴，他們一起活到了80多歲。
這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)。福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因?yàn)樗且槐竞脮驗(yàn)樗昝涝忈屃艘环N“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產(chǎn)生共鳴的書。非常好地秉承了中國人重“生”的觀念，這是具有中國意味的小說，淳樸卻極具震撼力。
余華的《活著》屬于經(jīng)典之作，被拍過電影也沒看，書也一直是從別人口中聽說，有一天，不同時(shí)段看到不同的人說“_x(一件事)讓我想到余華的《活著》”，就決定看這本書了。
敘事類的小說看得很快，兩個(gè)小時(shí)不到就看完了，吐槽一下這本書應(yīng)該是被翻譯成很多個(gè)版本，自序都有很多個(gè)國家的翻譯版本。
里面很經(jīng)典的一句話應(yīng)該是：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。一開始不太懂吧，看完后覺得大概就是我不是為了除我以外的任何人而活著，我是為了我自己而活著的。
主人公福貴真的是克死一家人，過于戲劇化和悲劇了，想起在醫(yī)療還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，發(fā)燒感冒都覺得像是得了絕癥，沒錢治病明明是小病都覺得只能在家等死，頭暈乏力只知道喝熱水和躺著休息一下。
只能說命運(yùn)太捉弄人，生死都發(fā)生在一瞬間，作者用樸實(shí)的語言敘說著一次次主人公親人的離去，沒有很大的天災(zāi)人禍，死因都很平常，福貴沒有一次想過輕生，總覺得這部小說適合出個(gè)節(jié)選，放在高中語文閱讀理解上，畫幾處劃線句子，問此處主人公的心境如何，如果你是福貴，你有什么想說的?體會(huì)到高中語文閱讀理解的魅力了，一千個(gè)哈姆雷特的魅力，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有參考答案。
最后只剩下福貴一個(gè)人的時(shí)候，他救下了馬上要被宰掉的牛，被告知它只有一兩年不到的壽命了，他說夠了，他也差不多只有一兩年不到了，能夠陪伴它走到生命的盡頭了。
年紀(jì)越大越覺得陪伴很重要吧，年輕的時(shí)候或許想要的是自由，現(xiàn)在想要的是有人陪伴，有人陪著去旅行，有人陪著逛街，可以有相對(duì)獨(dú)處的時(shí)光，但是偶爾的一兩個(gè)好友陪伴一起聊聊天，就覺得收獲了簡單的快樂，之前覺得一個(gè)人旅行很酷，現(xiàn)在覺得一個(gè)人旅游除了酷還有一點(diǎn)孤單，沒有人分享心情沒有人幫忙拍照沒有人肩并肩走在旁邊就很缺乏安全感。
享受獨(dú)處，渴望陪伴，一個(gè)人也可以去做這件事，但是兩個(gè)人去做會(huì)快樂加倍呀，也體會(huì)到了伴侶的重要性，最近散步，一家三口，感受到了父母陪伴我，我陪伴父母的感覺，長長的路上我們有一句沒一句的說著，到了跳廣場舞的地方，我陪老媽跳舞，老爸一個(gè)人兜圈，兜累了就看我們跳廣場舞，還在父母身邊的時(shí)候，就多給陪伴吧，昨天是中秋節(jié)，這種感覺更加強(qiáng)烈，頓頓都是團(tuán)圓飯，所以中秋節(jié)也不是很特別的一個(gè)節(jié)日了。
老黃牛陪伴著福貴度過他最孤單的一段生命的盡頭，他說有想說的話就對(duì)它說，盡管它不會(huì)回應(yīng)，但是它會(huì)傾聽吧。
文章最后一段話是“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
都說看了《活著》更容易感受到生活中的幸福，確實(shí)，今天抽出去考察，兩天半要完成三十家企業(yè)老總的考察，三十家企業(yè)里還有七八個(gè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，有可能周六都要加班考察，考察完還要回來寫材料，但是居然可以從夾縫中感受到幸福感，零碎時(shí)間看書，中午能回家睡個(gè)午覺，抽了半個(gè)小時(shí)堅(jiān)持打卡每日一畫，還有可以抽出時(shí)間寫個(gè)文章，其實(shí)哪怕每天忙碌，只要花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來感受生活，就還算是幸福的。
開會(huì)的時(shí)候會(huì)拿著練字本練字，看起來大家都在認(rèn)真記錄，我似乎也在認(rèn)真記錄似得，晚風(fēng)吹過，抬頭看看天空，感受到那一瞬間的愜意，所以生活是自己的，快樂不快樂，幸福不幸福取決于心情，我想福貴也是一樣吧，哪怕命運(yùn)這樣捉弄它，他還是活著，尋找老黃牛陪著他，而相比之下，我們就要幸運(yùn)多了，我很滿足了，快樂是基礎(chǔ)，追求的是更快樂更幸福。
人世間每天上演的不是生離，就是死別。也許年少時(shí)我們面對(duì)親人的離世覺得痛苦萬分，可是年老時(shí)那種悲痛早已經(jīng)化為司空見慣的習(xí)以為常，而中間的這個(gè)過程我們只能選擇活著，并且好好活著。
余華先生曾說：“死亡不是失去生命，只是走出了時(shí)間。”是的，人生何其短暫，誰又能活過時(shí)間呢?用這樣來解釋死亡可能也是給在世的人一點(diǎn)安慰吧!
讀余華先生的作品時(shí)，我還尚小，約莫?jiǎng)偝踔挟厴I(yè)，那時(shí)候就覺得《活著》這部作品就是一個(gè)大時(shí)代下小人物的悲慘命運(yùn)，很同情故事里面的福貴，覺得這世上最悲慘的人也莫過于此。
余華先生的作品吸引的讀者，應(yīng)該大部分都是80后，因?yàn)楦淤N合那個(gè)時(shí)代背景，從而產(chǎn)生共情，當(dāng)然還有我這種口味比較獨(dú)特的90后，就喜歡他那種犀利的筆鋒。
余華先生是中國先鋒文學(xué)的代表作家之一，談及到先鋒，可能有人要問了，什么是先鋒文學(xué)呢?首先“先鋒”一詞，最初是源于軍事用語，19世紀(jì)初始于法國_，后面轉(zhuǎn)向文學(xué)藝術(shù)。而“先鋒文學(xué)”就是指那些反對(duì)傳統(tǒng)文化，刻意違反約定俗成的創(chuàng)作原則及欣賞的文學(xué)。余華先生在此文風(fēng)上就頗有建樹。
都說了解一部作品，首要是先了解作者。余華，1960年4月3日生于浙江杭州，當(dāng)代作家，中國作家協(xié)會(huì)第九屆全國委員會(huì)委員。1977年中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入北京魯迅文學(xué)院進(jìn)修深造。1983年開始創(chuàng)作，同年進(jìn)入浙江省海鹽縣文化館。1984年開始發(fā)表小說，《活著》和《許三觀賣血記》同時(shí)入選百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的九十年代有影響的十部作品。1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。2005年獲得中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
而《活著》這部作品也被中國影響力的第五代導(dǎo)演張藝謀改編成了電影。我是先看的電影后讀到小說的，電影和小說相比，電影可能更加溫暖一些，至少讓人覺得有些盼頭，而小說則顯得更為殘酷。于我個(gè)人而言，我更加喜歡小說。魯迅先生曾說：“所謂悲劇，就是把美好的東西撕碎在人眼前，毀滅給人看。”因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)不會(huì)像電影一樣給你預(yù)設(shè)一個(gè)充滿溫暖的結(jié)局，它總是在平淡的日子冷不丁的給你一劑意外，讓你猝不及防，真實(shí)并且感受真切。
那《活著》究竟講了一個(gè)什么樣的故事呢?其實(shí)故事很簡單，用一句話就能講完，主人公福貴，，最后只剩下福貴和一頭老黃牛生活在世上。其實(shí)看完這句話，你也許會(huì)覺得，這也沒什么，就是一個(gè)普通人的悲慘故事而已。
其實(shí)死亡并不可怕，可怕的是你所愛的人一個(gè)接一個(gè)的離去，而你卻要笑著活下去。福貴的兒子有慶，覺得能救縣長夫人是很有面子、很光榮的事情，于是他躺在了手術(shù)臺(tái)上，開始覺得頭暈，后面覺得越來越暈，到最后血被抽干，死在了手術(shù)臺(tái)上。不敢想象一個(gè)孩子最后死亡的歸宿，竟然是獻(xiàn)血被抽干，最后失血而亡。當(dāng)時(shí)看這一段時(shí)，真的不寒而栗。
福貴的父親，被前來討要房契的龍二氣死;福貴的母親，生病死去;福貴的妻子，軟骨病去世;兒子，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒，生病變成啞巴，在生產(chǎn)時(shí)大出血而亡;女婿，在做工時(shí)，被水泥板壓死;外甥，因?yàn)樘I，被干豆子撐死。誰能想到，經(jīng)歷了一切苦痛的人，上天卻格外眷顧他的生命，讓他活著，一直平平安安的活著。
之前說這個(gè)故事我初中畢業(yè)就已經(jīng)讀過，去年的朋友的婆婆因癌癥離世，我又拿出來讀了一遍，愈發(fā)認(rèn)同這樣一句話：“人是為活著本身而活著，并不是為了活著之外的任何事物所活著?！蔽腋嬖V她，婆婆只是走出了時(shí)間而已。但我并非局中人，也知道，去世的人雖得到了解脫，可是活著的人真的需要勇氣。因?yàn)樗院蟮娜兆佣紱]了她最愛的人，最懂她的人。
書中還有這樣一句話：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！备ＹF的勇氣可能真的不是常人所擁有的，但是我相信那個(gè)時(shí)代一定還有很多很多這樣的福貴，沒有什么比活著能更好地尊重生命了。
每次開心和不開心的時(shí)候都很喜歡讀余華先生的作品，每次都能有不同的領(lǐng)悟。開心的時(shí)候，看看《活著》覺得這樣的生活多么來之不易;不開心的時(shí)候，看看《活著》覺得自己的處境也沒有福貴那么慘，又有什么好抱怨的呢!
讀余華先生的作品就像蒜蓉配著老酒，陣陣的諷刺與辛辣。喜歡他冷漠地凌遲著現(xiàn)實(shí)，通透且難以忘懷。如果嘗過余華文字的那種苦，你會(huì)更加珍惜現(xiàn)在所獲得的那一點(diǎn)滴的甜。
余華活著心得感悟篇八
如今我還沉浸在這種情感中，《活著》演奏了一首悲慘命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲慘命運(yùn)。《活著》也以福貴為主角講述了這個(gè)家庭幾代人的命運(yùn)。不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美，一個(gè)產(chǎn)于中國，但都給我?guī)砹苏_的東西。
生悲苦命運(yùn)冷靜的沉思。
我內(nèi)心渴望這樣的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內(nèi)心的深處，給你帶來一種冷靜沉思的心境。我的生命需要安靜、我的心靈需要沉思。
此時(shí)我感謝余華，感謝他寫出這樣的作品，這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求，我的沉思讓我與書籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限，也沒有給誰預(yù)設(shè)了什么苦難，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。
余華活著心得感悟篇九
余華的《活著》就是一個(gè)在中國從抗戰(zhàn)時(shí)期到文化大革命之后的這段時(shí)間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。下面是本站帶來的余華活著讀書心得，歡迎大家閱讀。
這本書是今年我在地壇的書市上和《許三觀賣血記》一塊兒買回來的。書皮是純紅的，就像書中所述的那個(gè)年代天空的顏色。封底上有作者的一段話：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，他沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 這本書我來來回回看了兩三遍，在一些情節(jié)的時(shí)候會(huì)微微笑出來，而在別的某些情節(jié)時(shí)，則哭得滿臉是淚。
怎么說呢，這本書很真實(shí)吧。真實(shí)得好像這就是你所經(jīng)歷了的事情。充斥著一股子田間的泥土氣味以及那個(gè)年代火一般的味道。
火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。
死這件事情，仿佛已經(jīng)成了平常，但仍那么的揪心。爹從糞缸上掉下來死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產(chǎn)后大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活著，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光著黝黑的脊背種地。
這是一種怎樣的堅(jiān)韌。那么多個(gè)生死關(guān)頭的痛都挺了過來，那么多個(gè)生離死別的苦又都自己咽下肚去。因?yàn)?，他想要活著?BR> “以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?BR> 文中還有兩個(gè)很是常見的。一個(gè)是笑，一個(gè)是哭。咧著嘴笑了，嗚嗚的哭了。
這兩個(gè)詞聽起來有點(diǎn)傻的意味，但顯得又是多么的真實(shí)。笑時(shí)咧著嘴，定是發(fā)自內(nèi)心的笑，苦盡甘來的笑，甜到心底的笑。也許沒有聲音，但能想象得出那質(zhì)樸的樣子，眼睛瞇成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發(fā)黃的牙?？迺r(shí)那嗚嗚的聲音，像一個(gè)孩子那樣，也許是無助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。
人活著，就要有一個(gè)活著的樣子。我們活下去是為了活著，而不是為了此外一些功利化的夢幻化的東西。人也許是個(gè)很脆弱的生命體，面對(duì)殘酷有時(shí)根本無力抗?fàn)?。但是，人又是一個(gè)強(qiáng)大的意念的載體，面對(duì)苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那么那么的苦。
在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心里念著要活著，要和家人好好地在一起，便真的能挺過來。命運(yùn)的齒輪一次又一次的碾過，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒有被碾得支離破碎。而這種經(jīng)歷，雖然悲戚而痛苦，卻被他當(dāng)作了一種寶貝。
人在絕望之時(shí)總是說要死了。真的么。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，才是真正的勇敢。人活著就是在斗爭，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那么也就活了。
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯?，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦?！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開;另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外，我覺得最重要的是，“牛”有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有?？墒钱?dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
余華的《活著》就是一個(gè)在中國從抗戰(zhàn)時(shí)期到文化大革命之后的這段時(shí)間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開福貴而去，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。
不能不說讀這部小說實(shí)在是一個(gè)歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng)，我估計(jì)他也不會(huì)知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對(duì)于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動(dòng)物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實(shí)我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財(cái)富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實(shí)自然如果要?dú)缛祟惡芎唵魏芎唵危祟惸艽嬖谟诘厍蛏戏毖苓M(jìn)化十幾萬年就是一個(gè)各方面的一個(gè)巧合，只要當(dāng)時(shí)生命創(chuàng)造時(shí)的任何一個(gè)條件改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就不會(huì)存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都?xì)缌耍晕覀儾恢?。也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時(shí)間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個(gè)點(diǎn)，沒有時(shí)間上的意義。也許多少年后，大自然只要?jiǎng)佑靡桓湍軐⒄麄€(gè)人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會(huì)有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。
我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會(huì)》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個(gè)客觀存在，對(duì)她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會(huì)傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會(huì)毫無顧忌冷漠為什么，因?yàn)樗究床坏侥恪Ｗ匀灰彩沁@樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當(dāng)人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時(shí)，其實(shí)只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學(xué)原本就沒有存在過。
扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個(gè)令你幸福感動(dòng)的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊(duì)中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時(shí)候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時(shí)候才能那么安靜平和，因?yàn)樗溃约旱囊簧呀?jīng)足夠了。
余華活著心得感悟篇十
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余華的這本《活著》被幾個(gè)朋友推薦過了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對(duì)這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了，從下載下來到讀完，兩天時(shí)間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動(dòng)，越是停不下來。
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁的書，沒有對(duì)人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對(duì)他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對(duì)福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當(dāng)親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人!
現(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，這大概就是生命的力量，活著的意義罷!
余華活著心得感悟篇十一
一位老人最終失去了所有的親人，只剩下一頭年邁的水牛伴其左右。他也曾經(jīng)擁有富裕的家境，曾經(jīng)擁有賢惠的妻子、乖巧的女兒、聰明的兒子，但它卻失去了所有的一切：父親被氣死了，因?yàn)樗€博輸光了田產(chǎn)；母親死了，因?yàn)闆]錢治??；兒子死了，因?yàn)楂I(xiàn)血過多；妻子死了，因?yàn)椴恢沃Y；女兒死了，因?yàn)殡y產(chǎn)；女婿死了，因?yàn)橐馔馐鹿?；年僅七歲的外孫最后也死了，因?yàn)橛盟幉划?dāng)。
一切都走了，所有和他有關(guān)的生命活體都死了，死的合情合理，但是，唯有他活著，在這觸目驚心的“死”中活著，用他的韌性承受著千斤的重壓，走過一茬又一茬的光陰。
活著，不時(shí)降臨塵世瀟灑地走一回，也不是只做生命的過客。活著，充滿力量。從某這意義上，他比死更需要勇氣，死只需一時(shí)的沖動(dòng)，活著卻需要一世的膽識(shí)?；钪顷柟馀c風(fēng)雨的搏擊，是歡樂與痛苦的交替。
它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受。只有帶著希望，為希望努力創(chuàng)造，活著才有意義。在苦難臨頭之時(shí)，有人選擇了活著，因?yàn)樗朴趯ふ蚁Ｍ?，這種人叫做強(qiáng)者。在陽光明媚、前途燦爛時(shí)，有的人仍不懈地為希望而努力，這種人叫智者。強(qiáng)者就如創(chuàng)造出“無韻之離騷，史家之絕唱”的司馬遷，智者則如成功編纂《資治通鑒》的司馬光。
既然我們選擇了活著，那么就選擇為希望而創(chuàng)造吧，只有創(chuàng)造才能讓生命熠熠生輝。選擇活著，擁抱希望，努力創(chuàng)造。因?yàn)樯邢?，?chuàng)造無限。
余華活著心得感悟篇十二
作為一本致力于探討生命意義的小說，《活著》引起了我深深的思考。余華以極其樸素生動(dòng)的筆調(diào)勾勒出了主人公福貴的一生，通過對(duì)福貴家族的衰敗描寫，讓我深刻理解到活著的定義與意義。這本小說讓我對(duì)生命充滿敬畏，并思考著生命的意義、價(jià)值以及我們?nèi)绾卧谌耸篱g活出真正的活著。
小說中，福貴一家在困苦中艱難地活過了許多年。作者以樸實(shí)的文字揭示了濫情、驕傲帶來的可怕后果。在途中，福貴失去了所有值得珍視的東西——房子、土地、兒子、女兒、妻子，他甚至失去了自己的尊嚴(yán)。作者通過福貴一家的遭遇告訴我們，真正的生活不在于擁有多少物質(zhì)財(cái)富，而在于身邊是否有親情、友情、愛情的陪伴。只有擁有這些，我們才能愉快地生活，感受到活著的意義。
隨著福貴一家過上了富裕的日子，我開始反思，物質(zhì)財(cái)富的追求能否帶來真正的幸福？福貴接連失去之后，作者筆下的福貴通過自己的經(jīng)歷和心路歷程告訴我們，物質(zhì)財(cái)富是如此可有可無。福貴在喪失了親人之后，仍然活著，但他內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)卻越來越深。小說中透露出的深刻道理是，財(cái)富是暫時(shí)的，親情才是永恒的。每個(gè)人生命中的真正貴重之物不是名和利，而是親情和愛情的雙重溫暖。
小說中，福貴每天做的事情就是一直活著。無論是貧窮還是富裕，他都堅(jiān)守著生活的本質(zhì)，無論前面等待著他的是什么，福貴都堅(jiān)定地生活下去。正是這種堅(jiān)持和對(duì)生命的尊重，讓我思考：活著的意義是什么？生命不再只是拿來滿足個(gè)人欲望和享受，而是通過我們生活的方式和對(duì)他人的關(guān)心幫助，追求真正的價(jià)值和意義。福貴在各種困境中始終保持著對(duì)生活的熱愛和信念，他的堅(jiān)韌和勇氣讓我深受觸動(dòng)。在絕望之中，他想方設(shè)法保留著活著的希望，而這一點(diǎn)正是活著的最大意義。
小說最后留下了一個(gè)難以忘懷的結(jié)局，福貴最終孤獨(dú)地生活在廢墟中，完全與世隔絕。雖然他活著，但卻好像活在死亡中。這個(gè)結(jié)局無疑是對(duì)我們提出了一種嚴(yán)肅的問題：我們活著的意義是什么？福貴的遭遇讓我認(rèn)識(shí)到，活著不僅僅是為了自己，更是為了過上有意義的生活。對(duì)于生命，我們應(yīng)該更理智地面對(duì)，更懂得珍惜每一刻。即使在境況艱難，無法改變的情況下，我們也能夠用積極的心態(tài)去面對(duì)，去尋找生活的可能性。
《活著》這本小說通過福貴一家的遭遇，向我們講述了生活的真相。身處世界中，我們需要倍加珍惜眼前的一切，親情、友情和愛情才是真正的財(cái)富。通過對(duì)生命的堅(jiān)持和對(duì)他人的關(guān)心幫助，我們才能活出真正的活著。福貴的遭遇讓我明白，財(cái)富和地位并不能給予我們真正意義上的幸福，唯有活出真實(shí)、堅(jiān)定的自己，追求生命的價(jià)值與存在的意義，我們才能真正地活著。
余華活著心得感悟篇十三
活著，是一種本能，無關(guān)環(huán)境。哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強(qiáng)地活著。這就是生命的本能，是最真實(shí)的對(duì)生的信念。
在讀《活著》這本書的過程中，我一度覺得主人公實(shí)在是太悲慘了，這樣活著又有什么意義呢？但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對(duì)生命的尊重，當(dāng)你失去了一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有你的生命，你的生活還在繼續(xù)，你的生命是別人無法奪走的。
一邊閱讀，一邊為福貴的悲慘身世流淚。同時(shí)我也思考，對(duì)于我們來說，活著比福貴要簡單得多，福貴的痛我們無法切身體會(huì)，活著很簡單，如果你要追求“怎么活”，那么活著也許也會(huì)變得奢侈。
“生命是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)當(dāng)尊重生命，即使面對(duì)再多的苦難，也應(yīng)該努力地繼續(xù)活著。”這才是《活著》讓我真正感動(dòng)之處。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，因此，忍受苦難造就了活著。”
《活著》寫出了人們對(duì)苦難的承受能力，寫出了苦難對(duì)世界災(zāi)禍樂觀的態(tài)度。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而延續(xù)生命則是更深的艱難。
為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著……。
余華活著心得感悟篇十四
活著，是一部由余華所著的小說，講述了老百姓福貴在動(dòng)蕩的歷史背景下以及家族的沉浮中艱難地生活并堅(jiān)持著自己的信念。這部小說深入揭示了人類的痛苦、困境和對(duì)人性的思考，引發(fā)了我許多深刻的體會(huì)。下面我將從人性、親情、社會(huì)和歷史的角度出發(fā)，探討余華的小說《活著》給我?guī)淼母形蚝退伎肌?BR> 首先，在《活著》中，我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜多樣。在福貴一生的遭遇中，他經(jīng)歷了家族的興衰、死亡的離別，而在這個(gè)過程中，我們不禁要問，人性究竟是善良的還是邪惡的？小說中，人性的善良和邪惡都有所體現(xiàn)。首先，福貴對(duì)待父親、兒子和妻子從始至終都表現(xiàn)出較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，他用僅剩的力氣對(duì)待別人的善良深深打動(dòng)了我。然而，社會(huì)的困境和無盡的苦難也使得一些人缺乏道德底線，他們?yōu)榱松嫔踔敛幌λ恕Ｐ≌f中對(duì)人性的描寫，讓我感受到了善良與邪惡，同時(shí)也思考了人性在惡劣環(huán)境中的扭曲與變革。
其次，親情是貫穿全書的一道主題線。福貴與兒子親近的描寫與之前我們所讀的父子關(guān)系不同。在小說中，福貴的父愛可以說是無私的。他不惜耍小聰明、抄襲別人的劇本，只為給兒子充當(dāng)演員，讓他一直擔(dān)任主角。無論是在風(fēng)雨飄搖的年代，還是在兒子病重與離世的時(shí)候，福貴對(duì)兒子的深情厚意，是我讀到故事中最打動(dòng)我的部分。福貴對(duì)妻子的愛也讓我動(dòng)容不已。他對(duì)妻子愛護(hù)備至，當(dāng)千千萬萬的人離開他們時(shí)，福貴卻一直守在妻子身旁，無怨無悔。《活著》用親情向我們展示了一種無私、偉大的情感，令人久久不能平靜。
何況，小說中社會(huì)的饑荒、災(zāi)難和戰(zhàn)亂，形成了一個(gè)殘酷的環(huán)境，這種環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。在這個(gè)緊張而困頓的背景下，人們不得不為了生存而做出殘忍的行為，為了一口飽飯而殺人，為了不被餓死而食人肉。這無情的社會(huì)環(huán)境，使人不得不展示出最卑微、最殘酷的一面。但是，與此同時(shí)，小說中也有一些人展現(xiàn)出人道主義精神，盡管在困境面前，他們選擇較為艱難的道路。這些人的出現(xiàn)，為福貴提供了一絲溫暖。盡管大時(shí)代壓得人喘不過氣，人的肉體和精神都飽受磨難，但仍然有那些善良、寬容和勇敢的人，他們用自己的故事告訴我們，在絕望與苦難中，人性是如此堅(jiān)韌和尊嚴(yán)。
最后，小說所描寫的歷史背景也使我深思。《活著》所表達(dá)的不僅是福貴一族的苦難，更是一個(gè)國家一個(gè)時(shí)代的悲劇。小說以中國近一百年歷史為背景，展示了家族的沉浮與國家的命運(yùn)。小說中饑荒、戰(zhàn)亂等描寫貫穿整個(gè)情節(jié)，表達(dá)了國家歲月的艱辛和歷史進(jìn)程中普通百姓的遭遇。這一描寫讓我深深感受到歷史的無常，也激起了我對(duì)歷史的思考。這種對(duì)歷史的思考使我意識(shí)到，歷史背景和個(gè)體生命同樣重要，它們相輔相成并且相互影響著。歷史上的動(dòng)蕩和社會(huì)的遭遇對(duì)每個(gè)個(gè)體來說是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)，而對(duì)個(gè)體來說，通過努力和堅(jiān)持，也有可能改變歷史的走向。
綜上所述，《活著》這部小說從人性、親情、社會(huì)和歷史四個(gè)方面揭示了人類的痛苦、困境和對(duì)人性的思考。在福貴一生的歷程中，我們不僅看到了人性的復(fù)雜與多樣，也看到了親情的偉大和社會(huì)的險(xiǎn)惡。歷史背景與社會(huì)的關(guān)系，使我深刻體會(huì)到歷史和個(gè)體的相互作用。在讀完這部小說時(shí)，我深感余華對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人性的思考，使我不禁對(duì)人類的命運(yùn)和社會(huì)的走向產(chǎn)生了更深層次的思考。
余華活著心得感悟篇十五
寒假里讀了余華的《活著》，這本書非常有意義?！痘钪窌?huì)讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。
故事講述了福貴的一生。他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残?。其?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當(dāng)壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來也因?yàn)榭h長夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷__、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?BR> 合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
余華活著心得感悟篇十六
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個(gè)無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了，死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
余華活著心得感悟篇十七
我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂。我看過余華作家寫的活著，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩，三年自然災(zāi)害等等。以及福貴晚年對(duì)生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪?BR> 當(dāng)你走出困難時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時(shí)你就會(huì)感到挫折并不可怕。
當(dāng)你幫助他人時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時(shí)你就會(huì)感到幫助他人是多么快樂。
當(dāng)你功成名就時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時(shí)你就會(huì)感到成功是多么驕傲。
霍金是一位不幸而又幸運(yùn)的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時(shí)就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢？是樂觀地看待生活，體驗(yàn)生活。
當(dāng)小小的嫩牙抽出枝干；當(dāng)新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當(dāng)病人已經(jīng)康復(fù)。當(dāng)魚兒在水中快樂地嬉戲，當(dāng)鳥兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌聲。就會(huì)感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預(yù)于著生活的美好，美好的生活永遠(yuǎn)伴隨著我們。
郭沫若曾說過：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠。”就讓我們過得快樂，活的美好吧。
余華活著心得感悟篇十八
總是風(fēng)吹過，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!
富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因?yàn)槟贻p無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺悟，也許并不算遲，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開，富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。
一曲長歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田。
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運(yùn)的俘虜;艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會(huì)了忍受，去忍受出于對(duì)生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著，一種心態(tài)，一種姿勢，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄!
飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著!
余華活著心得感悟篇一
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ不ハ喑鸷?；他們誰也無法拋棄對(duì)方，誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
生命的存在一直是人們研究的命題，包括活著的意義，活著的方式，活著的價(jià)值。讀完余華的《活著》，重估生命的價(jià)值，對(duì)生命產(chǎn)生了一種敬畏和珍惜之感。
主人公福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無所忌憚的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福，當(dāng)然毀掉這一切的還包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人們的愚昧。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，妻離子散，家破人亡，他親手埋葬了自己的六個(gè)親人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特殊眷顧或是另一種懲罰。但是，無論怎樣，經(jīng)過了顛簸坎坷之后，福貴依然活著，盡管他是孤獨(dú)的。正如作品的結(jié)尾：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地上坦露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨”。
作品的結(jié)尾依然符合整部作品冰冷低沉的格調(diào)，并沒有給人以光明的希望，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)擺在眼前的時(shí)候，油然而生的竟是對(duì)生命的敬畏和對(duì)生的渴望與追求。正如福貴那樣，無論發(fā)生什么樣的事情，能活著就是好的，只有經(jīng)歷過生離死別，世事滄桑才會(huì)知道生命的價(jià)值。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有合上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，喪女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽情能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問。
余華在作品中寫過這樣一句話叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么”。人的一生，漫長而艱難，你并不知道會(huì)遇到什么。但是能活著就是好的，活著需要勇氣，是勇氣讓你面對(duì)所有的風(fēng)雨，并且告訴自己，沒有放棄生命的權(quán)力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。
但他依舊選擇了不斷向前不斷生活。有人曾評(píng)價(jià)說“人太渺小稀釋成了平凡”而我認(rèn)為他并非麻木他只是在用一種最溫和的方式來告訴我們――活著本身就是一種力量。
余華活著心得感悟篇二
《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時(shí)的我曾經(jīng)夢想過做一名作家。
作者說，“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長時(shí)期的痛苦，因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來到?！蔽易约簞?chuàng)作的時(shí)候也會(huì)有這種感受，寫作時(shí)常有“書到用時(shí)方恨少”的感覺。
這本書剛剛開始看的時(shí)候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強(qiáng)大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松览怼?BR> 《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！盎钪眱蓚€(gè)字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會(huì)，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個(gè)腳印走下去，一點(diǎn)一滴化解壓力，因?yàn)樗谐赃^的苦，終會(huì)化成生活饋贈(zèng)的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實(shí)的語言講出人生的真諦。
余華活著心得感悟篇三
知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺(tái)主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說，之后又重看了兩遍，每看過后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說吸引超多讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對(duì)我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能明白我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來吧:。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時(shí)代、改革開放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識(shí)了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國家的必然結(jié)果。作為年青人，是就應(yīng)記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點(diǎn)，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒有前途的民族”，因而，我們更就應(yīng)了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
無怨無悔，當(dāng)然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會(huì)讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運(yùn)的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對(duì)自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，我們不配，當(dāng)他們應(yīng)對(duì)困難勇往直前時(shí)，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對(duì)土地的信仰，土地對(duì)于一個(gè)農(nóng)人來說，就是命，就是生命好處所在，人有別與動(dòng)物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過災(zāi)難，時(shí)下的中國，是一個(gè)缺乏信仰的國度，部分民眾應(yīng)對(duì)日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險(xiǎn)，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯留下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價(jià)值取向已顯得務(wù)實(shí)而短視，我們實(shí)際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國如何自立、自強(qiáng)與世界民族之林。
安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個(gè)呢環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠(yuǎn)與長期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒有多少人會(huì)思考這些問題。以上只是我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所望見只是他們的快樂，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，應(yīng)對(duì)著當(dāng)前的社會(huì)，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂觀，能夠無限happy嗎而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫忙或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了?！痘钪纷屛乙庾R(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設(shè)性的一年，但對(duì)于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實(shí)際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對(duì)某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會(huì)產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會(huì)并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對(duì)于我來說，已足夠，堅(jiān)強(qiáng)、樂觀應(yīng)對(duì)著一切，用自己的良知去闖蕩社會(huì)，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無遺憾地對(duì)別人說，我對(duì)得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺(tái)主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的好處，這對(duì)于像我們這些沒有老師的學(xué)子們來說，也許是終生受益吧。
余華活著心得感悟篇四
起風(fēng)了，外面下起了雨，朋友圈的家鄉(xiāng)下起了雪。我一直在南方的暖陽里惦念北方的冬。
富貴回到家中，日子是苦了點(diǎn)，但是看著鳳霞和有慶一天天長大，也是一件幸福的事兒。就像現(xiàn)實(shí)中的我們可以看到家人，一家人在一起就是簡單的幸福。但是看到因?yàn)橛袘c要上學(xué)而將鳳霞送人的時(shí)候，心里還是覺得很難過，可生活總歸是無奈的，特別是在那樣的吃不飽飯的年代里。這么一句話是那么的現(xiàn)實(shí)：鳳霞命苦，這輩子看來是要苦到底了。有慶可不能苦一輩子。這樣的年代人的生活做取舍覺得是對(duì)的，并不是自私，是為了生存吧。
看著富貴的講述，他的一生除了苦難就是苦難，但是卻從他的講述里看到了幸福和快樂，沒有抱怨，沒有怨恨，那么平靜的講述著自己的一生。有慶的不幸，被抽血抽死，卻是為了救縣長春生的老婆，有慶死了，家珍卻意外的活了過來，或者這就是給富貴活著的力量吧！眼看著鳳霞到了出嫁的年紀(jì)，但是卻因自身的條件找不到一個(gè)好的婆家。在隊(duì)長的幫忙下，找了城市里的二喜，二喜也因自身的不足，沒有想到是的有著缺陷的兩個(gè)人在一起是幸福的，書中不止一次的提到兩個(gè)人手牽著手回鄉(xiāng)下。這是作者想告訴讀者，這就是簡單的幸福。到這里就應(yīng)該圓滿的結(jié)束，鳳霞懷孕了，天大的喜事，對(duì)于苦難的鳳霞，對(duì)于苦難的二喜，更對(duì)于苦難的富貴和家珍都是最好的幸福不是么?；蛘哌@樣不能更好的詮釋《活著》這本書要詮釋的意義，這些苦難對(duì)一個(gè)人的一生還是不夠的。
鳳霞又因?yàn)樯a(chǎn)時(shí)候的大出血離開人世，緊接著家珍也跟著去了，富貴用一把鋤頭埋掉了至親的三個(gè)人，這樣的苦難還不夠嗎？當(dāng)然或者還是不夠的，苦根四歲的時(shí)候二喜不幸在一次搬運(yùn)水泥板的過程中被壓住，在血肉模糊中丟掉了性命。這就剩下苦根和富貴相依為命，似乎還不夠，因?yàn)楦F，苦根竟然被煮熟的豆子吃的撐死了。這樣的死或者對(duì)于現(xiàn)代人是無法想象的，現(xiàn)代人只是因?yàn)槌裕猿隽艘簧砻?，其?shí)比撐死更痛苦。
作為旁觀者，可憐富貴的苦命和無奈，但是富貴卻講述的異常輕松和從容，以老牛為伴的生活，也算是一種圓滿吧！
活著，在我們看來是充滿著力量的一個(gè)詞語，它是無聲的，是一種忍受，是一種煎熬，來承受生活賦予我們的責(zé)任，忍耐世事無常帶給我們的苦難和不幸，又充滿希望迎接生活中無聊和平庸、還有小幸福。
20xx一直在為活著而忙碌，外面下著雨，大肚皮先生在家發(fā)果子，比起太多的不幸，比起太多的苦難，才發(fā)現(xiàn)活著的意義更加的深厚。比起苦難中幸存的富貴，比起忍受不了苦難的春生，我們都成為了最幸福的人！
讀一本書，是一種思考；看一種生活，心生一種感嘆：活著，挺好！
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余華活著心得感悟篇五
讀完《活著》，我感到的是一種低沉的怒吼，無聲的震撼。小說中沒有精心雕琢的文字，沒有蓄意煽動(dòng)的悲情，甚至沒有跌宕起伏的故事和波瀾壯闊的人生。當(dāng)所有人都仰望燦爛星空的時(shí)候，作者卻將目光轉(zhuǎn)投于最為卑微的草根之中。以作者的視角讓我們看到了在卑微的草根中所蘊(yùn)含的令人心驚的力量。
故事中福貴一家人，盡管在汪洋般的痛苦中無助漂浮，卻一直有一份滿足存于心中。家珍即使在兒女喪盡，重病將死之時(shí)，仍然可以滿足的總結(jié)自己的一生，并在生命的最后深刻，無比溫情的對(duì)福貴說：“下輩子我們還要在一起過?！边@一句話，勝過多少金山銀海，勝過多少海誓山盟。當(dāng)福貴一次次親手埋葬至愛的親人，苦難無數(shù)次疊加，可現(xiàn)實(shí)仍然為他保留著一絲若有若無的希望。有慶沒了，還要撫養(yǎng)鳳霞：鳳霞沒了，還要照顧家珍：家珍沒了，還要顧及二喜：二喜沒了，最后還有苦根。命運(yùn)就這樣一路使他絕望，卻又留下一絲希望。他被這一絲希望牽引著走過大半生?？傻阶詈?，苦根也沒了。這時(shí)的他還有什么希望呢?我想這時(shí)的福貴老人活著已不需要指引，他已經(jīng)真正看透了死亡。死亡，不過就是那么一回事。雖不至莊子鼓盆而歌那般灑脫，卻也可在心中達(dá)到一種平靜和從容了吧?；钪娜私K究會(huì)死，而死去的人不能復(fù)生。既然與親人重聚只是遲早，那為什么不將就著過完余生呢。人生到達(dá)福貴老人這樣的狀態(tài)，是痛苦或是幸福，都不重要了。
縱觀整部小說，作者是以福貴老人之口，從一個(gè)側(cè)面深究人性的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。當(dāng)然，優(yōu)秀的小說總是要有對(duì)整個(gè)時(shí)代的鋪陳與評(píng)論。淮海戰(zhàn)役，十年**都被設(shè)定為故事發(fā)生的時(shí)代背景。而在后者那樣的恐怖時(shí)代，更有像有慶和春生之死那樣駭人聽聞的現(xiàn)實(shí)。宏大的背景和驚人的事件最終都是為了襯托出卑微而偉大的生命，《活著》就是一部考驗(yàn)生命極限的作品。痛苦中誕生的幸福，絕望中孕育的希望和，最終凝練成兩個(gè)字：活著!人生只為活著而活著，而活著二字已囊括世間所有。
余華活著心得感悟篇六
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時(shí)富貴的堅(jiān)強(qiáng)活著與坦然面對(duì)深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活下去，實(shí)現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會(huì)到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對(duì)煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分的活著，而在最不容易活的時(shí)候又竭力的活下去?？粗赀~的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。
余華活著心得感悟篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整合的余華《活著》心得感悟讀后感，一起來看看吧。
在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過這樣的猜想：小說既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。帶著這猜疑我細(xì)細(xì)品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。
《活著》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。
在我看來余華是冷漠無情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。只留下我內(nèi)心無聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的?！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆娏擞袘c的希望?？墒橇钗覠o法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^多而夭亡的。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
余華這么說他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！?BR> 在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學(xué)說，故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫農(nóng)民悲慘生活的小說，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來，再到一個(gè)一個(gè)地離去，我感到難過，同時(shí)又覺得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì)那么巧嗎，身旁的親人怎么會(huì)一個(gè)不剩地全部離去?然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對(duì)問題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國社會(huì)底層的人來說，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對(duì)《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?BR> 福貴倚在樹下，慈愛地看著他的老牛，向傾聽者訴說自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前?；钪?，是那么不易，又是那么簡單。它需要用心經(jīng)營，用愛來呵護(hù)。我正活著，我感受著。
活著，就是一種堅(jiān)持。——題記。
在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書語言平實(shí)，真實(shí)，但感情也很壓抑，讓人讀完之后內(nèi)心很不是滋味。
主人公福貴本是富家子弟，可愛好賭博，最終輸光了家中所有的錢。因?yàn)檫@，他的父親被他氣死了。之后，他將他父親賣房子得來的錢去還欠下的賭債，不幸，在回來的途中被抓去當(dāng)了兵。等到他回來時(shí)他的母親也已經(jīng)去世了。福貴有兩個(gè)孩子，一個(gè)叫鳳霞，一個(gè)叫有慶。有慶是他的小兒子，可令人難過的是，有慶學(xué)校校長的媳婦因?yàn)殡y產(chǎn)大出血，需要抽血，于是就把有慶的血抽光了，有慶就這樣沒了。他的閨女鳳霞，小的時(shí)候因?yàn)榘l(fā)了一場高燒，變成了一個(gè)啞巴。后來，鳳霞嫁給了一個(gè)城里人，叫二喜?？刹恍业氖虑橛职l(fā)生了，鳳霞因?yàn)楫a(chǎn)后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過日子，可之后因?yàn)橐粓龉さ厥鹿?，二喜也死了?？喔透ＹF生活。福貴的老婆家珍最后也因?yàn)檐浌遣?，走了。就剩下了祖父倆相依為命。但好景不長，一次福貴早早出去干活，因?yàn)樾奶劭喔鶝]吃過豆子，便給苦根煮了一鍋豆子，結(jié)果苦根吃豆子撐死了。到了最后，福貴偶然間看到了集市上的一頭老牛，他覺得那頭老牛像極了自己，便用自己僅剩的積蓄買下了那頭老牛，并給它也取名叫福貴，他們一起活到了80多歲。
這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)。福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因?yàn)樗且槐竞脮驗(yàn)樗昝涝忈屃艘环N“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產(chǎn)生共鳴的書。非常好地秉承了中國人重“生”的觀念，這是具有中國意味的小說，淳樸卻極具震撼力。
余華的《活著》屬于經(jīng)典之作，被拍過電影也沒看，書也一直是從別人口中聽說，有一天，不同時(shí)段看到不同的人說“_x(一件事)讓我想到余華的《活著》”，就決定看這本書了。
敘事類的小說看得很快，兩個(gè)小時(shí)不到就看完了，吐槽一下這本書應(yīng)該是被翻譯成很多個(gè)版本，自序都有很多個(gè)國家的翻譯版本。
里面很經(jīng)典的一句話應(yīng)該是：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。一開始不太懂吧，看完后覺得大概就是我不是為了除我以外的任何人而活著，我是為了我自己而活著的。
主人公福貴真的是克死一家人，過于戲劇化和悲劇了，想起在醫(yī)療還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，發(fā)燒感冒都覺得像是得了絕癥，沒錢治病明明是小病都覺得只能在家等死，頭暈乏力只知道喝熱水和躺著休息一下。
只能說命運(yùn)太捉弄人，生死都發(fā)生在一瞬間，作者用樸實(shí)的語言敘說著一次次主人公親人的離去，沒有很大的天災(zāi)人禍，死因都很平常，福貴沒有一次想過輕生，總覺得這部小說適合出個(gè)節(jié)選，放在高中語文閱讀理解上，畫幾處劃線句子，問此處主人公的心境如何，如果你是福貴，你有什么想說的?體會(huì)到高中語文閱讀理解的魅力了，一千個(gè)哈姆雷特的魅力，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有參考答案。
最后只剩下福貴一個(gè)人的時(shí)候，他救下了馬上要被宰掉的牛，被告知它只有一兩年不到的壽命了，他說夠了，他也差不多只有一兩年不到了，能夠陪伴它走到生命的盡頭了。
年紀(jì)越大越覺得陪伴很重要吧，年輕的時(shí)候或許想要的是自由，現(xiàn)在想要的是有人陪伴，有人陪著去旅行，有人陪著逛街，可以有相對(duì)獨(dú)處的時(shí)光，但是偶爾的一兩個(gè)好友陪伴一起聊聊天，就覺得收獲了簡單的快樂，之前覺得一個(gè)人旅行很酷，現(xiàn)在覺得一個(gè)人旅游除了酷還有一點(diǎn)孤單，沒有人分享心情沒有人幫忙拍照沒有人肩并肩走在旁邊就很缺乏安全感。
享受獨(dú)處，渴望陪伴，一個(gè)人也可以去做這件事，但是兩個(gè)人去做會(huì)快樂加倍呀，也體會(huì)到了伴侶的重要性，最近散步，一家三口，感受到了父母陪伴我，我陪伴父母的感覺，長長的路上我們有一句沒一句的說著，到了跳廣場舞的地方，我陪老媽跳舞，老爸一個(gè)人兜圈，兜累了就看我們跳廣場舞，還在父母身邊的時(shí)候，就多給陪伴吧，昨天是中秋節(jié)，這種感覺更加強(qiáng)烈，頓頓都是團(tuán)圓飯，所以中秋節(jié)也不是很特別的一個(gè)節(jié)日了。
老黃牛陪伴著福貴度過他最孤單的一段生命的盡頭，他說有想說的話就對(duì)它說，盡管它不會(huì)回應(yīng)，但是它會(huì)傾聽吧。
文章最后一段話是“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
都說看了《活著》更容易感受到生活中的幸福，確實(shí)，今天抽出去考察，兩天半要完成三十家企業(yè)老總的考察，三十家企業(yè)里還有七八個(gè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，有可能周六都要加班考察，考察完還要回來寫材料，但是居然可以從夾縫中感受到幸福感，零碎時(shí)間看書，中午能回家睡個(gè)午覺，抽了半個(gè)小時(shí)堅(jiān)持打卡每日一畫，還有可以抽出時(shí)間寫個(gè)文章，其實(shí)哪怕每天忙碌，只要花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來感受生活，就還算是幸福的。
開會(huì)的時(shí)候會(huì)拿著練字本練字，看起來大家都在認(rèn)真記錄，我似乎也在認(rèn)真記錄似得，晚風(fēng)吹過，抬頭看看天空，感受到那一瞬間的愜意，所以生活是自己的，快樂不快樂，幸福不幸福取決于心情，我想福貴也是一樣吧，哪怕命運(yùn)這樣捉弄它，他還是活著，尋找老黃牛陪著他，而相比之下，我們就要幸運(yùn)多了，我很滿足了，快樂是基礎(chǔ)，追求的是更快樂更幸福。
人世間每天上演的不是生離，就是死別。也許年少時(shí)我們面對(duì)親人的離世覺得痛苦萬分，可是年老時(shí)那種悲痛早已經(jīng)化為司空見慣的習(xí)以為常，而中間的這個(gè)過程我們只能選擇活著，并且好好活著。
余華先生曾說：“死亡不是失去生命，只是走出了時(shí)間。”是的，人生何其短暫，誰又能活過時(shí)間呢?用這樣來解釋死亡可能也是給在世的人一點(diǎn)安慰吧!
讀余華先生的作品時(shí)，我還尚小，約莫?jiǎng)偝踔挟厴I(yè)，那時(shí)候就覺得《活著》這部作品就是一個(gè)大時(shí)代下小人物的悲慘命運(yùn)，很同情故事里面的福貴，覺得這世上最悲慘的人也莫過于此。
余華先生的作品吸引的讀者，應(yīng)該大部分都是80后，因?yàn)楦淤N合那個(gè)時(shí)代背景，從而產(chǎn)生共情，當(dāng)然還有我這種口味比較獨(dú)特的90后，就喜歡他那種犀利的筆鋒。
余華先生是中國先鋒文學(xué)的代表作家之一，談及到先鋒，可能有人要問了，什么是先鋒文學(xué)呢?首先“先鋒”一詞，最初是源于軍事用語，19世紀(jì)初始于法國_，后面轉(zhuǎn)向文學(xué)藝術(shù)。而“先鋒文學(xué)”就是指那些反對(duì)傳統(tǒng)文化，刻意違反約定俗成的創(chuàng)作原則及欣賞的文學(xué)。余華先生在此文風(fēng)上就頗有建樹。
都說了解一部作品，首要是先了解作者。余華，1960年4月3日生于浙江杭州，當(dāng)代作家，中國作家協(xié)會(huì)第九屆全國委員會(huì)委員。1977年中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入北京魯迅文學(xué)院進(jìn)修深造。1983年開始創(chuàng)作，同年進(jìn)入浙江省海鹽縣文化館。1984年開始發(fā)表小說，《活著》和《許三觀賣血記》同時(shí)入選百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的九十年代有影響的十部作品。1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。2005年獲得中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
而《活著》這部作品也被中國影響力的第五代導(dǎo)演張藝謀改編成了電影。我是先看的電影后讀到小說的，電影和小說相比，電影可能更加溫暖一些，至少讓人覺得有些盼頭，而小說則顯得更為殘酷。于我個(gè)人而言，我更加喜歡小說。魯迅先生曾說：“所謂悲劇，就是把美好的東西撕碎在人眼前，毀滅給人看。”因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)不會(huì)像電影一樣給你預(yù)設(shè)一個(gè)充滿溫暖的結(jié)局，它總是在平淡的日子冷不丁的給你一劑意外，讓你猝不及防，真實(shí)并且感受真切。
那《活著》究竟講了一個(gè)什么樣的故事呢?其實(shí)故事很簡單，用一句話就能講完，主人公福貴，，最后只剩下福貴和一頭老黃牛生活在世上。其實(shí)看完這句話，你也許會(huì)覺得，這也沒什么，就是一個(gè)普通人的悲慘故事而已。
其實(shí)死亡并不可怕，可怕的是你所愛的人一個(gè)接一個(gè)的離去，而你卻要笑著活下去。福貴的兒子有慶，覺得能救縣長夫人是很有面子、很光榮的事情，于是他躺在了手術(shù)臺(tái)上，開始覺得頭暈，后面覺得越來越暈，到最后血被抽干，死在了手術(shù)臺(tái)上。不敢想象一個(gè)孩子最后死亡的歸宿，竟然是獻(xiàn)血被抽干，最后失血而亡。當(dāng)時(shí)看這一段時(shí)，真的不寒而栗。
福貴的父親，被前來討要房契的龍二氣死;福貴的母親，生病死去;福貴的妻子，軟骨病去世;兒子，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒，生病變成啞巴，在生產(chǎn)時(shí)大出血而亡;女婿，在做工時(shí)，被水泥板壓死;外甥，因?yàn)樘I，被干豆子撐死。誰能想到，經(jīng)歷了一切苦痛的人，上天卻格外眷顧他的生命，讓他活著，一直平平安安的活著。
之前說這個(gè)故事我初中畢業(yè)就已經(jīng)讀過，去年的朋友的婆婆因癌癥離世，我又拿出來讀了一遍，愈發(fā)認(rèn)同這樣一句話：“人是為活著本身而活著，并不是為了活著之外的任何事物所活著?！蔽腋嬖V她，婆婆只是走出了時(shí)間而已。但我并非局中人，也知道，去世的人雖得到了解脫，可是活著的人真的需要勇氣。因?yàn)樗院蟮娜兆佣紱]了她最愛的人，最懂她的人。
書中還有這樣一句話：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！备ＹF的勇氣可能真的不是常人所擁有的，但是我相信那個(gè)時(shí)代一定還有很多很多這樣的福貴，沒有什么比活著能更好地尊重生命了。
每次開心和不開心的時(shí)候都很喜歡讀余華先生的作品，每次都能有不同的領(lǐng)悟。開心的時(shí)候，看看《活著》覺得這樣的生活多么來之不易;不開心的時(shí)候，看看《活著》覺得自己的處境也沒有福貴那么慘，又有什么好抱怨的呢!
讀余華先生的作品就像蒜蓉配著老酒，陣陣的諷刺與辛辣。喜歡他冷漠地凌遲著現(xiàn)實(shí)，通透且難以忘懷。如果嘗過余華文字的那種苦，你會(huì)更加珍惜現(xiàn)在所獲得的那一點(diǎn)滴的甜。
余華活著心得感悟篇八
如今我還沉浸在這種情感中，《活著》演奏了一首悲慘命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲慘命運(yùn)。《活著》也以福貴為主角講述了這個(gè)家庭幾代人的命運(yùn)。不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美，一個(gè)產(chǎn)于中國，但都給我?guī)砹苏_的東西。
生悲苦命運(yùn)冷靜的沉思。
我內(nèi)心渴望這樣的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內(nèi)心的深處，給你帶來一種冷靜沉思的心境。我的生命需要安靜、我的心靈需要沉思。
此時(shí)我感謝余華，感謝他寫出這樣的作品，這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求，我的沉思讓我與書籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限，也沒有給誰預(yù)設(shè)了什么苦難，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。
余華活著心得感悟篇九
余華的《活著》就是一個(gè)在中國從抗戰(zhàn)時(shí)期到文化大革命之后的這段時(shí)間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。下面是本站帶來的余華活著讀書心得，歡迎大家閱讀。
這本書是今年我在地壇的書市上和《許三觀賣血記》一塊兒買回來的。書皮是純紅的，就像書中所述的那個(gè)年代天空的顏色。封底上有作者的一段話：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，他沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 這本書我來來回回看了兩三遍，在一些情節(jié)的時(shí)候會(huì)微微笑出來，而在別的某些情節(jié)時(shí)，則哭得滿臉是淚。
怎么說呢，這本書很真實(shí)吧。真實(shí)得好像這就是你所經(jīng)歷了的事情。充斥著一股子田間的泥土氣味以及那個(gè)年代火一般的味道。
火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。
死這件事情，仿佛已經(jīng)成了平常，但仍那么的揪心。爹從糞缸上掉下來死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產(chǎn)后大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活著，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光著黝黑的脊背種地。
這是一種怎樣的堅(jiān)韌。那么多個(gè)生死關(guān)頭的痛都挺了過來，那么多個(gè)生離死別的苦又都自己咽下肚去。因?yàn)?，他想要活著?BR> “以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?BR> 文中還有兩個(gè)很是常見的。一個(gè)是笑，一個(gè)是哭。咧著嘴笑了，嗚嗚的哭了。
這兩個(gè)詞聽起來有點(diǎn)傻的意味，但顯得又是多么的真實(shí)。笑時(shí)咧著嘴，定是發(fā)自內(nèi)心的笑，苦盡甘來的笑，甜到心底的笑。也許沒有聲音，但能想象得出那質(zhì)樸的樣子，眼睛瞇成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發(fā)黃的牙?？迺r(shí)那嗚嗚的聲音，像一個(gè)孩子那樣，也許是無助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。
人活著，就要有一個(gè)活著的樣子。我們活下去是為了活著，而不是為了此外一些功利化的夢幻化的東西。人也許是個(gè)很脆弱的生命體，面對(duì)殘酷有時(shí)根本無力抗?fàn)?。但是，人又是一個(gè)強(qiáng)大的意念的載體，面對(duì)苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那么那么的苦。
在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心里念著要活著，要和家人好好地在一起，便真的能挺過來。命運(yùn)的齒輪一次又一次的碾過，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒有被碾得支離破碎。而這種經(jīng)歷，雖然悲戚而痛苦，卻被他當(dāng)作了一種寶貝。
人在絕望之時(shí)總是說要死了。真的么。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，才是真正的勇敢。人活著就是在斗爭，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那么也就活了。
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯?，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦?！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開;另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外，我覺得最重要的是，“牛”有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有?？墒钱?dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
余華的《活著》就是一個(gè)在中國從抗戰(zhàn)時(shí)期到文化大革命之后的這段時(shí)間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開福貴而去，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。
不能不說讀這部小說實(shí)在是一個(gè)歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng)，我估計(jì)他也不會(huì)知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對(duì)于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動(dòng)物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實(shí)我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財(cái)富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實(shí)自然如果要?dú)缛祟惡芎唵魏芎唵危祟惸艽嬖谟诘厍蛏戏毖苓M(jìn)化十幾萬年就是一個(gè)各方面的一個(gè)巧合，只要當(dāng)時(shí)生命創(chuàng)造時(shí)的任何一個(gè)條件改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就不會(huì)存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都?xì)缌耍晕覀儾恢?。也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時(shí)間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個(gè)點(diǎn)，沒有時(shí)間上的意義。也許多少年后，大自然只要?jiǎng)佑靡桓湍軐⒄麄€(gè)人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會(huì)有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。
我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會(huì)》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個(gè)客觀存在，對(duì)她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會(huì)傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會(huì)毫無顧忌冷漠為什么，因?yàn)樗究床坏侥恪Ｗ匀灰彩沁@樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當(dāng)人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時(shí)，其實(shí)只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學(xué)原本就沒有存在過。
扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個(gè)令你幸福感動(dòng)的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊(duì)中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時(shí)候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時(shí)候才能那么安靜平和，因?yàn)樗溃约旱囊簧呀?jīng)足夠了。
余華活著心得感悟篇十
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余華的這本《活著》被幾個(gè)朋友推薦過了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對(duì)這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了，從下載下來到讀完，兩天時(shí)間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動(dòng)，越是停不下來。
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁的書，沒有對(duì)人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對(duì)他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對(duì)福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當(dāng)親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人!
現(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，這大概就是生命的力量，活著的意義罷!
余華活著心得感悟篇十一
一位老人最終失去了所有的親人，只剩下一頭年邁的水牛伴其左右。他也曾經(jīng)擁有富裕的家境，曾經(jīng)擁有賢惠的妻子、乖巧的女兒、聰明的兒子，但它卻失去了所有的一切：父親被氣死了，因?yàn)樗€博輸光了田產(chǎn)；母親死了，因?yàn)闆]錢治??；兒子死了，因?yàn)楂I(xiàn)血過多；妻子死了，因?yàn)椴恢沃Y；女兒死了，因?yàn)殡y產(chǎn)；女婿死了，因?yàn)橐馔馐鹿?；年僅七歲的外孫最后也死了，因?yàn)橛盟幉划?dāng)。
一切都走了，所有和他有關(guān)的生命活體都死了，死的合情合理，但是，唯有他活著，在這觸目驚心的“死”中活著，用他的韌性承受著千斤的重壓，走過一茬又一茬的光陰。
活著，不時(shí)降臨塵世瀟灑地走一回，也不是只做生命的過客。活著，充滿力量。從某這意義上，他比死更需要勇氣，死只需一時(shí)的沖動(dòng)，活著卻需要一世的膽識(shí)?；钪顷柟馀c風(fēng)雨的搏擊，是歡樂與痛苦的交替。
它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受。只有帶著希望，為希望努力創(chuàng)造，活著才有意義。在苦難臨頭之時(shí)，有人選擇了活著，因?yàn)樗朴趯ふ蚁Ｍ?，這種人叫做強(qiáng)者。在陽光明媚、前途燦爛時(shí)，有的人仍不懈地為希望而努力，這種人叫智者。強(qiáng)者就如創(chuàng)造出“無韻之離騷，史家之絕唱”的司馬遷，智者則如成功編纂《資治通鑒》的司馬光。
既然我們選擇了活著，那么就選擇為希望而創(chuàng)造吧，只有創(chuàng)造才能讓生命熠熠生輝。選擇活著，擁抱希望，努力創(chuàng)造。因?yàn)樯邢?，?chuàng)造無限。
余華活著心得感悟篇十二
作為一本致力于探討生命意義的小說，《活著》引起了我深深的思考。余華以極其樸素生動(dòng)的筆調(diào)勾勒出了主人公福貴的一生，通過對(duì)福貴家族的衰敗描寫，讓我深刻理解到活著的定義與意義。這本小說讓我對(duì)生命充滿敬畏，并思考著生命的意義、價(jià)值以及我們?nèi)绾卧谌耸篱g活出真正的活著。
小說中，福貴一家在困苦中艱難地活過了許多年。作者以樸實(shí)的文字揭示了濫情、驕傲帶來的可怕后果。在途中，福貴失去了所有值得珍視的東西——房子、土地、兒子、女兒、妻子，他甚至失去了自己的尊嚴(yán)。作者通過福貴一家的遭遇告訴我們，真正的生活不在于擁有多少物質(zhì)財(cái)富，而在于身邊是否有親情、友情、愛情的陪伴。只有擁有這些，我們才能愉快地生活，感受到活著的意義。
隨著福貴一家過上了富裕的日子，我開始反思，物質(zhì)財(cái)富的追求能否帶來真正的幸福？福貴接連失去之后，作者筆下的福貴通過自己的經(jīng)歷和心路歷程告訴我們，物質(zhì)財(cái)富是如此可有可無。福貴在喪失了親人之后，仍然活著，但他內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)卻越來越深。小說中透露出的深刻道理是，財(cái)富是暫時(shí)的，親情才是永恒的。每個(gè)人生命中的真正貴重之物不是名和利，而是親情和愛情的雙重溫暖。
小說中，福貴每天做的事情就是一直活著。無論是貧窮還是富裕，他都堅(jiān)守著生活的本質(zhì)，無論前面等待著他的是什么，福貴都堅(jiān)定地生活下去。正是這種堅(jiān)持和對(duì)生命的尊重，讓我思考：活著的意義是什么？生命不再只是拿來滿足個(gè)人欲望和享受，而是通過我們生活的方式和對(duì)他人的關(guān)心幫助，追求真正的價(jià)值和意義。福貴在各種困境中始終保持著對(duì)生活的熱愛和信念，他的堅(jiān)韌和勇氣讓我深受觸動(dòng)。在絕望之中，他想方設(shè)法保留著活著的希望，而這一點(diǎn)正是活著的最大意義。
小說最后留下了一個(gè)難以忘懷的結(jié)局，福貴最終孤獨(dú)地生活在廢墟中，完全與世隔絕。雖然他活著，但卻好像活在死亡中。這個(gè)結(jié)局無疑是對(duì)我們提出了一種嚴(yán)肅的問題：我們活著的意義是什么？福貴的遭遇讓我認(rèn)識(shí)到，活著不僅僅是為了自己，更是為了過上有意義的生活。對(duì)于生命，我們應(yīng)該更理智地面對(duì)，更懂得珍惜每一刻。即使在境況艱難，無法改變的情況下，我們也能夠用積極的心態(tài)去面對(duì)，去尋找生活的可能性。
《活著》這本小說通過福貴一家的遭遇，向我們講述了生活的真相。身處世界中，我們需要倍加珍惜眼前的一切，親情、友情和愛情才是真正的財(cái)富。通過對(duì)生命的堅(jiān)持和對(duì)他人的關(guān)心幫助，我們才能活出真正的活著。福貴的遭遇讓我明白，財(cái)富和地位并不能給予我們真正意義上的幸福，唯有活出真實(shí)、堅(jiān)定的自己，追求生命的價(jià)值與存在的意義，我們才能真正地活著。
余華活著心得感悟篇十三
活著，是一種本能，無關(guān)環(huán)境。哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強(qiáng)地活著。這就是生命的本能，是最真實(shí)的對(duì)生的信念。
在讀《活著》這本書的過程中，我一度覺得主人公實(shí)在是太悲慘了，這樣活著又有什么意義呢？但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對(duì)生命的尊重，當(dāng)你失去了一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有你的生命，你的生活還在繼續(xù)，你的生命是別人無法奪走的。
一邊閱讀，一邊為福貴的悲慘身世流淚。同時(shí)我也思考，對(duì)于我們來說，活著比福貴要簡單得多，福貴的痛我們無法切身體會(huì)，活著很簡單，如果你要追求“怎么活”，那么活著也許也會(huì)變得奢侈。
“生命是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)當(dāng)尊重生命，即使面對(duì)再多的苦難，也應(yīng)該努力地繼續(xù)活著。”這才是《活著》讓我真正感動(dòng)之處。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，因此，忍受苦難造就了活著。”
《活著》寫出了人們對(duì)苦難的承受能力，寫出了苦難對(duì)世界災(zāi)禍樂觀的態(tài)度。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而延續(xù)生命則是更深的艱難。
為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著……。
余華活著心得感悟篇十四
活著，是一部由余華所著的小說，講述了老百姓福貴在動(dòng)蕩的歷史背景下以及家族的沉浮中艱難地生活并堅(jiān)持著自己的信念。這部小說深入揭示了人類的痛苦、困境和對(duì)人性的思考，引發(fā)了我許多深刻的體會(huì)。下面我將從人性、親情、社會(huì)和歷史的角度出發(fā)，探討余華的小說《活著》給我?guī)淼母形蚝退伎肌?BR> 首先，在《活著》中，我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜多樣。在福貴一生的遭遇中，他經(jīng)歷了家族的興衰、死亡的離別，而在這個(gè)過程中，我們不禁要問，人性究竟是善良的還是邪惡的？小說中，人性的善良和邪惡都有所體現(xiàn)。首先，福貴對(duì)待父親、兒子和妻子從始至終都表現(xiàn)出較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，他用僅剩的力氣對(duì)待別人的善良深深打動(dòng)了我。然而，社會(huì)的困境和無盡的苦難也使得一些人缺乏道德底線，他們?yōu)榱松嫔踔敛幌λ恕Ｐ≌f中對(duì)人性的描寫，讓我感受到了善良與邪惡，同時(shí)也思考了人性在惡劣環(huán)境中的扭曲與變革。
其次，親情是貫穿全書的一道主題線。福貴與兒子親近的描寫與之前我們所讀的父子關(guān)系不同。在小說中，福貴的父愛可以說是無私的。他不惜耍小聰明、抄襲別人的劇本，只為給兒子充當(dāng)演員，讓他一直擔(dān)任主角。無論是在風(fēng)雨飄搖的年代，還是在兒子病重與離世的時(shí)候，福貴對(duì)兒子的深情厚意，是我讀到故事中最打動(dòng)我的部分。福貴對(duì)妻子的愛也讓我動(dòng)容不已。他對(duì)妻子愛護(hù)備至，當(dāng)千千萬萬的人離開他們時(shí)，福貴卻一直守在妻子身旁，無怨無悔。《活著》用親情向我們展示了一種無私、偉大的情感，令人久久不能平靜。
何況，小說中社會(huì)的饑荒、災(zāi)難和戰(zhàn)亂，形成了一個(gè)殘酷的環(huán)境，這種環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。在這個(gè)緊張而困頓的背景下，人們不得不為了生存而做出殘忍的行為，為了一口飽飯而殺人，為了不被餓死而食人肉。這無情的社會(huì)環(huán)境，使人不得不展示出最卑微、最殘酷的一面。但是，與此同時(shí)，小說中也有一些人展現(xiàn)出人道主義精神，盡管在困境面前，他們選擇較為艱難的道路。這些人的出現(xiàn)，為福貴提供了一絲溫暖。盡管大時(shí)代壓得人喘不過氣，人的肉體和精神都飽受磨難，但仍然有那些善良、寬容和勇敢的人，他們用自己的故事告訴我們，在絕望與苦難中，人性是如此堅(jiān)韌和尊嚴(yán)。
最后，小說所描寫的歷史背景也使我深思。《活著》所表達(dá)的不僅是福貴一族的苦難，更是一個(gè)國家一個(gè)時(shí)代的悲劇。小說以中國近一百年歷史為背景，展示了家族的沉浮與國家的命運(yùn)。小說中饑荒、戰(zhàn)亂等描寫貫穿整個(gè)情節(jié)，表達(dá)了國家歲月的艱辛和歷史進(jìn)程中普通百姓的遭遇。這一描寫讓我深深感受到歷史的無常，也激起了我對(duì)歷史的思考。這種對(duì)歷史的思考使我意識(shí)到，歷史背景和個(gè)體生命同樣重要，它們相輔相成并且相互影響著。歷史上的動(dòng)蕩和社會(huì)的遭遇對(duì)每個(gè)個(gè)體來說是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)，而對(duì)個(gè)體來說，通過努力和堅(jiān)持，也有可能改變歷史的走向。
綜上所述，《活著》這部小說從人性、親情、社會(huì)和歷史四個(gè)方面揭示了人類的痛苦、困境和對(duì)人性的思考。在福貴一生的歷程中，我們不僅看到了人性的復(fù)雜與多樣，也看到了親情的偉大和社會(huì)的險(xiǎn)惡。歷史背景與社會(huì)的關(guān)系，使我深刻體會(huì)到歷史和個(gè)體的相互作用。在讀完這部小說時(shí)，我深感余華對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人性的思考，使我不禁對(duì)人類的命運(yùn)和社會(huì)的走向產(chǎn)生了更深層次的思考。
余華活著心得感悟篇十五
寒假里讀了余華的《活著》，這本書非常有意義?！痘钪窌?huì)讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。
故事講述了福貴的一生。他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残?。其?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當(dāng)壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來也因?yàn)榭h長夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷__、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?BR> 合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
余華活著心得感悟篇十六
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個(gè)無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了，死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
余華活著心得感悟篇十七
我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂。我看過余華作家寫的活著，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩，三年自然災(zāi)害等等。以及福貴晚年對(duì)生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪?BR> 當(dāng)你走出困難時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時(shí)你就會(huì)感到挫折并不可怕。
當(dāng)你幫助他人時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時(shí)你就會(huì)感到幫助他人是多么快樂。
當(dāng)你功成名就時(shí)，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時(shí)你就會(huì)感到成功是多么驕傲。
霍金是一位不幸而又幸運(yùn)的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時(shí)就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢？是樂觀地看待生活，體驗(yàn)生活。
當(dāng)小小的嫩牙抽出枝干；當(dāng)新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當(dāng)病人已經(jīng)康復(fù)。當(dāng)魚兒在水中快樂地嬉戲，當(dāng)鳥兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌聲。就會(huì)感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預(yù)于著生活的美好，美好的生活永遠(yuǎn)伴隨著我們。
郭沫若曾說過：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠。”就讓我們過得快樂，活的美好吧。
余華活著心得感悟篇十八
總是風(fēng)吹過，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!
富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因?yàn)槟贻p無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺悟，也許并不算遲，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開，富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。
一曲長歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田。
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運(yùn)的俘虜;艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會(huì)了忍受，去忍受出于對(duì)生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著，一種心態(tài)，一種姿勢，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄!
飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著!