在讀完這本書(shū)之后，我對(duì)這個(gè)故事有了更加全面和深刻的理解。讀后感的寫(xiě)作需要我們表達(dá)自己對(duì)書(shū)中人物的情感和態(tài)度，展示情感的共鳴和思考。請(qǐng)大家欣賞以下為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
沈從文蕭蕭讀后感篇一
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書(shū)，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開(kāi)始的，那時(shí)就在思考他的文章寫(xiě)得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
散文。
體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開(kāi)湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說(shuō)，那就是：“拿起我這支筆來(lái)，想寫(xiě)點(diǎn)我在地面上二十年所過(guò)的聽(tīng)的日子，所見(jiàn)的人物，所聽(tīng)的聲音，所嗅的氣味，也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育?！弊x完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身，釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng)，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無(wú)興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮?！钡穆曇?，要是別人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺(jué)得那聲音好聽(tīng)，可見(jiàn)他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒(méi)有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書(shū)中，他說(shuō)：“在學(xué)校學(xué)不到的東西，卻在玩樂(lè)中學(xué)到了不少?！笔堑模谕鏄?lè)中，因爬樹(shù)，他認(rèn)識(shí)了三十中樹(shù)木名稱(chēng);因爬樹(shù)摔傷自己去找藥，又認(rèn)識(shí)了十來(lái)種草藥;不僅如此，還學(xué)會(huì)了釣魚(yú)、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時(shí)豐富多彩的生活，也勾起了我小時(shí)候的回憶：那時(shí)我也很好動(dòng)經(jīng)常約幾個(gè)伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時(shí)也去小溪里捕魚(yú)，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會(huì)爬到樹(shù)上去摘李子吃，有時(shí)從樹(shù)上摔下來(lái)，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫(xiě)他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂(lè)趣，但他所寫(xiě)到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開(kāi)釋?zhuān)p仰的陽(yáng)笅，開(kāi)釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來(lái)決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫(xiě)作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命?！彼哉f(shuō)，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書(shū)中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫(xiě)的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會(huì)逃課，會(huì)貪玩，會(huì)打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會(huì)貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀，店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方，人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè)，絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。
但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕，反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的，跟過(guò)不同的部隊(duì)，帶著家人的厚望?？傁Ｍ诓筷?duì)有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì)，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫(xiě)作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的，當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了，一時(shí)無(wú)處可去，就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí)，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒(méi)有抱怨，生活的那么自然，很真實(shí)?；蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂(lè)觀面對(duì)，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀，他的經(jīng)驗(yàn)，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
讀罷此書(shū)，讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫(xiě)，那么快樂(lè)無(wú)邪的時(shí)光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景?？绰飞翔F匠打鐵，殺牛，織竹籃子?？蠢为z處殺人，還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒(méi)有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫(xiě)湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說(shuō)到他喜歡下雨天，因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬?，?zhuān)門(mén)走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動(dòng)形象地讓我跟他一起過(guò)了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元，他們都會(huì)到賣(mài)狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點(diǎn)鹽水，平均分來(lái)吃。沿路有桃樹(shù)、李樹(shù)，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買(mǎi)來(lái)吃，從未體會(huì)過(guò)自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢(qián)，常用母親給他買(mǎi)菜的錢(qián)在大街上跟乞丐們賭錢(qián)，贏了就把錢(qián)用來(lái)買(mǎi)吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打，家里人也覺(jué)得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語(yǔ)。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺(jué)得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無(wú)法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長(zhǎng)班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時(shí)候讀書(shū)少，大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì)，遇到了各式各樣的人，但社會(huì)這本大書(shū)教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書(shū)。”見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫(xiě)道：”寫(xiě)了一輩子，最終免不了回到過(guò)去，寫(xiě)了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時(shí)越久就越覺(jué)得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢(qián)的父母把剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說(shuō)孩子沒(méi)有幼兒園的畢業(yè)證書(shū)不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn)，有能力的家長(zhǎng)就讓孩子上特長(zhǎng)班，學(xué)跳舞，學(xué)畫(huà)畫(huà)。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒(méi)有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點(diǎn)起床，凌晨睡覺(jué)，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說(shuō)，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來(lái)時(shí)一個(gè)個(gè)都一瘸一拐的。
不過(guò)我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時(shí)，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對(duì)站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個(gè)弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒(méi)畢業(yè)就成了無(wú)業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個(gè)初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時(shí)母親就取笑道：”他們那也是讀書(shū)?萬(wàn)一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過(guò)?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒(méi)什么，一代文人沈從文小時(shí)候也拿他家買(mǎi)菜的錢(qián)賭過(guò)博?！爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺(jué)，而沈從文卻是先知而先覺(jué)。有時(shí)在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎?卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬(wàn)別。
過(guò)著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國(guó)文壇，并且成為中國(guó)文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過(guò)與別人不同之處在于他處處做個(gè)有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問(wèn)!并且自己去尋找答解，清醒的意識(shí)到”我知道的太多!所以知道的太少!有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽(tīng)!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說(shuō)出雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容!要我辨別卻十分容易。
對(duì)于喜歡逃課的學(xué)生來(lái)說(shuō)莫過(guò)于兩種：一種是成績(jī)差的，一種就是成績(jī)好的。如沈從文所說(shuō)：我自己總以為讀書(shū)太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。
“沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹(shù)，柳樹(shù)，果實(shí)全把樹(shù)枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒(méi)有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋?！蓖禆|西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過(guò)。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢(mèng)，在北大當(dāng)旁聽(tīng)生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
沈從文蕭蕭讀后感篇二
“蕭蕭是個(gè)可憐的女子”，看過(guò)沈從文的《蕭蕭》的人都那么說(shuō)。
是的，在湘西那個(gè)落后、保守甚至殘忍的地方，保留著童養(yǎng)媳的陋習(xí)。蕭蕭十二歲時(shí)嫁作童養(yǎng)媳，不明人事時(shí)被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她發(fā)賣(mài)，但她卻生下一個(gè)白白胖胖的小子，夫家又沒(méi)舍得，又留了下來(lái)。作為一個(gè)童養(yǎng)媳的典型，蕭蕭受人愚弄、擺布。她自己無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，她的人生是操縱的被安排的人生。她渴望變成女學(xué)生，卻始終與她們無(wú)緣，沒(méi)能改變自己的命運(yùn)。她甚至沒(méi)有意識(shí)到自己的痛苦和受人踐踏，生活在無(wú)知當(dāng)中。
但是，從另一種眼光來(lái)看，蕭蕭的鄉(xiāng)間也有現(xiàn)代人所羨慕不來(lái)的東西。
蕭蕭的鄉(xiāng)間是很有情味也很現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)間，它永遠(yuǎn)給人出路。它像是世外，有著自己的質(zhì)樸簡(jiǎn)單的存活的原則，自生自滅。世界上風(fēng)起云涌的大革命，沒(méi)有一點(diǎn)矛頭是指向蕭蕭的鄉(xiāng)間，它和哪一種革命都不沾邊，因此，任何激烈的對(duì)峙都與它無(wú)關(guān)。在人性與制度的對(duì)抗中，沈從文寫(xiě)得是人性的勝利。正因?yàn)槿绱?，蕭蕭在與禮法制度的沖撞中，可以因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，而有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過(guò)去。
湘西民風(fēng)質(zhì)樸，湘西人勤勞而善良。蕭蕭并沒(méi)有感覺(jué)到自己的可憐，相反，其實(shí)她很享受她的生活，旁人又有什么權(quán)利置喙？蕭蕭，是近乎完全自然的，聽(tīng)從的是自然人性的召喚。她和弟弟相處愉悅，她夫家的人也沒(méi)有虧待她。即使是她因?yàn)楸换ü风栉蹜延猩袝r(shí)，家里人因?yàn)楫?dāng)?shù)氐囊?guī)矩準(zhǔn)備把她發(fā)賣(mài)，他們?nèi)耘f收留著她，在等待發(fā)賣(mài)的時(shí)候，他們反而可以正常的生活，即使最后蕭蕭是因?yàn)樯藗€(gè)男孩而不必被賣(mài)，這還是表現(xiàn)出了湘西民眾的善良淳樸。
反觀書(shū)中的“女學(xué)生”，她們對(duì)于制度有著自覺(jué)的反省與反抗，她們是先進(jìn)的群體，是蕭蕭羨慕卻一生都無(wú)法達(dá)到的位置。但是，她們的生活，卻是奢侈而缺少溫情的。小資生活，不一定就比鄉(xiāng)人的淳樸無(wú)知來(lái)得幸福。《蕭蕭》中有這樣一段話：世界上人把日子糟蹋，和蕭蕭一類(lèi)人家把日子吝嗇是同樣的，各有所得，各屬分定。許多城市中文明人，把一個(gè)夏天完全消磨到軟綢衣服、精美飲料以及種種好事情上面。蕭蕭的一家，因?yàn)橐粋€(gè)夏天的勞作，卻得了十多斤細(xì)麻，二三十擔(dān)瓜。湘西人在自己的辛勤勞作中，收獲幸福，所謂的文明人，卻在隨意消磨浪費(fèi)時(shí)間，過(guò)著近乎糜爛的生活，竟然還自詡為文明人。孰是孰非，誰(shuí)也不能下定論，幸不幸福，只有當(dāng)事人自己才清楚。
蕭蕭，那個(gè)小女子，在湘西的某個(gè)小鄉(xiāng)村，過(guò)著無(wú)知卻沒(méi)有憂愁與煩惱的生活，別人可憐她，她卻依然幸福著自己的幸福。
馬鳴風(fēng)蕭蕭 微風(fēng)燕子斜。
沈從文文化思想研究。
郁達(dá)夫致沈從文的公開(kāi)信。
沈從文蕭蕭讀后感篇三
如同《邊城》一般，《蕭蕭》的民風(fēng)淳樸得緊。我倒是很喜歡美好的東西。比如蕭蕭和她的“弟弟”，比如爺爺，比如啞巴，比如那充滿寬容的一家人。
“天亮后，雖不做夢(mèng)，卻可以無(wú)意中閉眼開(kāi)眼，看一陣在面前空中變幻無(wú)端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受?！边@倒是真的了。每個(gè)人是有些許熬夜至凌晨的經(jīng)歷，還會(huì)覺(jué)得討厭那種似睡又非睡的感覺(jué)。呵呵，但似乎，在沈老的筆下，我不知怎的竟喜歡起來(lái)了。那些黃邊紫心葵花，一下子，安謐的不行。睜眼還是閉眼，皆是無(wú)邊且無(wú)盡的享受。
說(shuō)到了“女學(xué)生”的那一段，一開(kāi)始，我會(huì)想到或許是笑話鄉(xiāng)下人的無(wú)知。但再多想一點(diǎn)，其實(shí)也會(huì)接受，這不過(guò)是接受新事物的一個(gè)過(guò)程。而我們也可以看到，人們對(duì)此也不是深?lèi)和唇^的，反而是作為茶余飯后的.消遣而已。潛移默化的作用是在這里產(chǎn)生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年較改字句的時(shí)候，加了這樣的一句關(guān)于女學(xué)生的話：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來(lái)了?？?，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的。不講理我要生氣的！看看，女學(xué)生也來(lái)了，明天長(zhǎng)大了，我們也討個(gè)女學(xué)生媳婦！’”就像是在一種輪回之中，新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。
可以看見(jiàn)，那些對(duì)當(dāng)時(shí)人們而言，很新奇的事兒，于我們現(xiàn)在，不就是生活么。倒是了，無(wú)非是些自立自強(qiáng)的職業(yè)女性，自由戀愛(ài)之類(lèi)的。蕭蕭是個(gè)單純的女孩兒，單純的人兒終究對(duì)美好的事物會(huì)產(chǎn)生愿景。蕭蕭本身就是活潑開(kāi)朗又天真的少女，或許，她太過(guò)于認(rèn)命了，有著些許的麻木，可是在我看來(lái)，她亦是隨遇而安的，一個(gè)人，平平凡凡，安安樂(lè)樂(lè)，又有什么不好的呢。至少在我看來(lái)，平靜而安詳?shù)娜兆幼屛腋S性。就性格而言，一定程度上，蕭蕭是和《邊城》里的翠翠重合的。
關(guān)于花狗，我不想多說(shuō)什么。只是憐憫蕭蕭，為什么在她花一樣的少女情懷里，沒(méi)有遇上更對(duì)、更好的。不能否認(rèn)的，蕭蕭，由女孩長(zhǎng)成了女人。因?yàn)橐粋€(gè)叫做花狗的懦弱的男人。
我該慶幸么？最后的蕭蕭，沒(méi)有被古老的制度荼毒，反而是被樸實(shí)的鄉(xiāng)情拯救，最后的最后，小丈夫沒(méi)有嫌棄蕭蕭，也沒(méi)有嫌棄那個(gè)胖胖的男孩兒，男孩兒長(zhǎng)大后喊他大叔，他也答應(yīng)著并不生氣的；其他人呢？似乎也沒(méi)什么，“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補(bǔ)血，燒紙謝神。一家人都?xì)g喜那兒子?！本箾](méi)有什么不同呢！
呵呵，這樣安謐的結(jié)尾，是可以讓我，舒舒服服的，夢(mèng)見(jiàn)那片黃邊紫心葵花了。
沈從文蕭蕭讀后感篇四
蕭蕭，一個(gè)美麗純真的女孩，卻在十二歲出嫁為童養(yǎng)媳，丈夫是尚未斷奶的三歲小孩。從一開(kāi)始，“童養(yǎng)媳”三個(gè)字就奠定了她命運(yùn)的基調(diào)。原來(lái)是一個(gè)可以恣意享受生命的孩子，卻已經(jīng)失去了尋找愛(ài)的權(quán)利。十五歲被引誘“懷孕”，引誘者花狗撇下她一走了之。她本想步花狗后塵，也想逃走，但卻被家里人發(fā)覺(jué)了。于是她將面對(duì)或“沉潭”或“發(fā)賣(mài)”的嚴(yán)厲處分。最終因偶然的因素而幸免于難。
沈從文是仁慈的，這樣一個(gè)集多重苦難于一身的悲情女子的經(jīng)歷并沒(méi)有演繹成一個(gè)悲情故事。既沒(méi)有林黛玉寄人籬下的辛酸，也沒(méi)有蕭紅《呼蘭河傳》中童養(yǎng)媳的凄慘命運(yùn)。最終蕭蕭順利產(chǎn)下一個(gè)“團(tuán)頭大眼，聲響洪壯”的嬰兒。丈夫一家人都喜歡這個(gè)花狗撒下種子的兒子，“把母子二人照料的好好的，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒來(lái)補(bǔ)血，燒紙謝神”。缺失了血緣關(guān)系，卻沒(méi)有缺失關(guān)愛(ài)和親情。十年后，蕭蕭正式同丈夫拜堂圓房，花狗的兒子喊蕭蕭的丈夫做大叔，“大叔也答應(yīng)，從不生氣”。這似乎是個(gè)圓滿的結(jié)局，然而蕭蕭卻再也不是以前那個(gè)蕭蕭。她再也不會(huì)做著會(huì)走路的匣子的夢(mèng)，再也不會(huì)到水邊去，用手捏著辮子末梢，設(shè)想沒(méi)有辮子的人的那種神氣，那點(diǎn)趣味。她羨慕自由，同為女性，她也希望能像女學(xué)生一樣自由自在，然而她是“童養(yǎng)媳”，這樣的一個(gè)身份定位就注定她的悲劇，她的人生不能由自己掌控，而是被命運(yùn)操縱，自由于她只是一個(gè)奢望。她的人生只是為夫家延續(xù)香火，做勞力。女學(xué)生成為她少女時(shí)代的夢(mèng)，永遠(yuǎn)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)?；蛟S懷孕事件是一個(gè)波瀾，然而最終蕭蕭還是留在了那里，抱了她新生的毛毛，像當(dāng)年自己抱著丈夫一樣，命運(yùn)幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，卻又回到了起點(diǎn)。死水即使激起一點(diǎn)點(diǎn)波瀾，不久又復(fù)歸于平靜了。
蕭蕭仿佛是幸運(yùn)的，她躲過(guò)了被“沉潭”或“發(fā)賣(mài)”的結(jié)局，然而她又是不幸的，因?yàn)樗簧荚诒幻\(yùn)所擺布，或許當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)有女學(xué)生過(guò)路，就會(huì)像睜眼做過(guò)一陣夢(mèng)，愣愣的對(duì)日頭出處癡了半天時(shí)，她心里會(huì)閃過(guò)那樣一絲想法——隨女學(xué)生去，隨自由去?？墒撬詈鬀](méi)有走出那一步。我們不能怪她，只能怪當(dāng)時(shí)的社會(huì)，只能于沈從文的文字中咀嚼蕭蕭的悲哀。沒(méi)有變化，如死水一樣的鄉(xiāng)下，蕭蕭迎來(lái)了自己的媳婦，一個(gè)和自己同命運(yùn)的女人。沒(méi)有掙扎就沒(méi)有變化，一個(gè)又一個(gè)輪回，只要這童養(yǎng)媳的制度還存在，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)悲哀的蕭蕭，無(wú)數(shù)個(gè)輪回。
無(wú)可否認(rèn)《蕭蕭》一文中的村人其道德風(fēng)貌與人生形式，與過(guò)去的世界緊密相連，顯然出于原始淳樸的文化環(huán)境，他們熱情，勇敢，忠誠(chéng)，正直，善良，品行純潔高尚趨近于天然，但是這些天然的美物也不免會(huì)相伴著理性的愚昧無(wú)知，這又使他們無(wú)法把握自己的命運(yùn)，運(yùn)幄自己的思維，從而導(dǎo)致其精神悲劇。這種悲劇不但表現(xiàn)在種種有悖于人性的雇傭制，童養(yǎng)媳制等丑陋的社會(huì)現(xiàn)象中，而且正表現(xiàn)在對(duì)自我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的無(wú)知與愚昧。
原因是村人的愚昧和無(wú)知。不錯(cuò)，他們是善良的，他們的決定使蕭蕭免除一死，但他們又是愚昧的，不然怎么會(huì)想出“沉潭”或“發(fā)賣(mài)”這樣泯滅人性的懲罰，又怎么會(huì)出現(xiàn)童養(yǎng)媳這種制度。有人說(shuō)是由于環(huán)境決定的，我想這是一個(gè)原因，但更重要的是他們本身。他們世世代代生活在這里，世世代代沿襲著這種殘酷的懲處方法。他們并沒(méi)有覺(jué)得這是在殘害生命，是十分殘忍的，相反的他們覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的。他們的腦子里始終存在著這種想法，并且認(rèn)為這都是對(duì)的，老祖宗留下來(lái)的怎么會(huì)錯(cuò)呢？不知道他們已經(jīng)成了封建禮教的奴隸，成為制造悲劇的劊子手，成為“吃人”的人。
在《蕭蕭》一文中，無(wú)論是蕭蕭自己還是村人，都無(wú)法把握自己的命運(yùn)，一代又一代活在自己的愚昧和無(wú)知里，任憑命運(yùn)將他們帶往何處。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的做法有什么不對(duì)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要改變，要反抗。外在的壓迫很可怕，但是比之更可怕的是自己本身根本不覺(jué)得自己被壓迫了，這是一種最難以改變的精神悲劇。而村人們就是活在這樣的悲劇里。
只要這種愚昧和無(wú)知不消除，那么童養(yǎng)媳制度一直會(huì)存在，那么像蕭蕭一樣的悲劇會(huì)一直輪回，而我們也只能對(duì)蕭蕭的輪回報(bào)以無(wú)奈的嘆息罷了。
沈從文蕭蕭讀后感篇五
“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天會(huì)有的事”——小說(shuō)《蕭蕭》就從蕭蕭的出嫁開(kāi)始，作者用這個(gè)平和的陳述句，定下了小說(shuō)的基調(diào)。
小說(shuō)寫(xiě)蕭蕭的成長(zhǎng)，是一種原生的，自然的成長(zhǎng)，她沒(méi)念過(guò)書(shū)，所以對(duì)于身處其中的婚姻制度，禮法制度從來(lái)沒(méi)有過(guò)自覺(jué)地反抗，但是成長(zhǎng)中的自然的人性，卻與制度不可避免的沖撞在一起。
沈從文這樣寫(xiě)道：“幾次霜降落雪，幾次清明谷雨，一家人都說(shuō)蕭蕭是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗礪飯，四季無(wú)疾病，倒發(fā)育得這樣快?！?BR> 于是男小女大的婚姻中存在的矛盾便暗暗地呈現(xiàn)出來(lái)——蕭蕭對(duì)花狗與丈夫之間的關(guān)系有了微妙的變化?！八袝r(shí)覺(jué)得害怕，不許丈夫走開(kāi)；有時(shí)又像有了花狗在身邊，打發(fā)丈夫去反倒好一點(diǎn)”，這一句淡淡的點(diǎn)染，道出了這個(gè)迷迷糊糊的女孩子心里，隱隱的有了害怕與爭(zhēng)執(zhí)。
因?yàn)樯驈奈墓P下的蕭蕭，是近乎完全自然的，聽(tīng)從的是自然人性的召喚。于是，蕭蕭在花狗的歌聲中變成了婦人，當(dāng)她有了孩子，具體的身體變化讓她害怕，于是她想逃走，“收拾一點(diǎn)東西預(yù)備跟了女學(xué)生走那條路上城?！笨墒菦](méi)有動(dòng)身，就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。出了這樣的事情，家里是“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人”，不過(guò)沈從文添了一句有意思的話“各按本分地亂下去”。蕭蕭于是因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過(guò)去。
在人性與禮法制度的對(duì)抗中，沈從文寫(xiě)的是人性的勝利。對(duì)于婚姻，蕭蕭以天然的人性來(lái)對(duì)抗，對(duì)于禮法，家人以農(nóng)人純樸的天性來(lái)對(duì)抗。這樣的對(duì)抗，都是不自覺(jué)的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻隱藏在這些“種田的莊子”里，在“這些種田的莊子”里，沈從文不動(dòng)聲色地在搭建他心中的愛(ài)與美。然而，即便沈從文是將矛盾盡量的淡化，但他還是不得不寫(xiě)進(jìn)殘酷的現(xiàn)實(shí)與制度。
蕭蕭的命運(yùn)帶有很大的偶然性，她仿佛是幸運(yùn)的，可她的一生卻只能服從于外在力量的擺布。她的快樂(lè)里頭，潛伏著無(wú)知與麻木。人性的力量是天然的，卻帶著蒙昧的面目，于是小說(shuō)中還有另一個(gè)人群與蕭蕭完全不同，她們就是女學(xué)生。女學(xué)生，是她們引進(jìn)了自覺(jué)地反省與反抗的力量。
小說(shuō)中對(duì)女學(xué)生的敘述是虛寫(xiě)的，她們就像是小說(shuō)的后景，不停地從莊子邊“過(guò)身”，農(nóng)人有著關(guān)于他們的種種荒誕不經(jīng)的傳聞，他們對(duì)女學(xué)生的感情是復(fù)雜而有趣的，夾雜著歆羨與輕蔑，而對(duì)于這群他們不了解的人，他們不了解的生活，保持著距離與好奇。對(duì)蕭蕭來(lái)說(shuō)，女大學(xué)生完全就是一個(gè)模糊的概念。
《蕭蕭》作為小說(shuō)是與眾不同的，它的著重點(diǎn)不在于沖突矛盾以及應(yīng)之而生的高潮，它描寫(xiě)是人性，而且態(tài)度寬和，筆致從容，情節(jié)舒緩，細(xì)節(jié)豐富而微妙，這里體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家突破固有思想的感受，帶給人新的啟示的決心。
《蕭蕭》可以說(shuō)是沈從文的避風(fēng)港，保留他鄉(xiāng)下世界中一貫的完美與樸實(shí)，是他的理想世界的繪圖。而蕭蕭的鄉(xiāng)間是他心中永遠(yuǎn)的寂寞的風(fēng)景。這就是沈從文向往的未受動(dòng)亂世事染指的寧?kù)o、恬美的鄉(xiāng)村世界，這就是他要努力揭示的優(yōu)美、質(zhì)樸、善良、寬容的人性美和人情美，這就是民族的精神！
沈從文蕭蕭讀后感篇六
無(wú)法把《小團(tuán)圓》看成虛構(gòu)的小說(shuō)。整部書(shū)，字里行間，張愛(ài)玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說(shuō)里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫(xiě)的親朋都被她寫(xiě)光了。對(duì)于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過(guò)也應(yīng)了那句話“小說(shuō)來(lái)自生活”，閃光的是她的文字，也只局限于早年作品。進(jìn)入五十年代后，她的文字逐漸干癟，可能與自身際遇不好有關(guān)，忙于生存，而且生活在沒(méi)有母語(yǔ)環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居，乏人來(lái)往，只好閉門(mén)造車(chē)。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小說(shuō)怎么會(huì)有人看。
看的人也不過(guò)是在窺伺她。如同看如今這部《小團(tuán)圓》。
《小團(tuán)圓》重復(fù)了許多她從前的東西，又一次被寫(xiě)出來(lái)，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事，不吐不快。因?yàn)橐簧鷱膩?lái)沒(méi)有獲得過(guò)真正的愛(ài)，無(wú)法安然看自己一生時(shí)光就此流逝，所以必須寫(xiě)出來(lái)，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無(wú)光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說(shuō)她是嘉寶的信徒，可事實(shí)上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约?。張?ài)玲從出名前就非常喜歡談?wù)撟约?十七歲時(shí)的作品《天才夢(mèng)》)，出名時(shí)更是無(wú)所顧忌地寫(xiě)自己以及自己的家庭(比如《私語(yǔ)》)。她晚年深居簡(jiǎn)出，是因?yàn)橹心暌院蟮淖约捍_實(shí)無(wú)可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善于交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長(zhǎng)背景中，她母親一直是她矚目的亮點(diǎn)。所以她母親和她父親離婚時(shí)，慘淡中她竟然覺(jué)得得意，因?yàn)槟菚r(shí)候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時(shí)候某家出了個(gè)科學(xué)家一樣驕傲。她母親到香港她的大學(xué)去看她，她和母親沒(méi)有話可說(shuō)，但她最遺憾的是當(dāng)時(shí)四周無(wú)人，她因此無(wú)法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國(guó)內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個(gè)男人到一個(gè)男人的床上，胡亂度過(guò)一生，最后黯淡收?qǐng)?。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時(shí)代的偶像(雖然年紀(jì)越大，她越恨她母親)。但她又遠(yuǎn)缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時(shí)又覺(jué)得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽(tīng)得進(jìn)旁人的言語(yǔ)。實(shí)際上事到臨頭，她倉(cāng)皇失措，完全無(wú)防備，只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時(shí)玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過(guò)是婦科檢查報(bào)告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個(gè)讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。她后來(lái)遇到的男人沒(méi)一個(gè)對(duì)她真心。桑狐與她同居三年從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)和她結(jié)婚。她為賴(lài)雅墮胎，最痛苦不堪時(shí)，賴(lài)雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾，所以經(jīng)歷的都寫(xiě)出來(lái)，只不過(guò)在現(xiàn)在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺(jué)得最具諷刺意味的是柯靈這個(gè)人。很久前讀過(guò)柯靈聲情并茂的《遙寄張愛(ài)玲》，文章娓娓道來(lái)柯靈和張愛(ài)玲的相識(shí)，他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星，如何為她在當(dāng)時(shí)低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔(dān)憂，又對(duì)她在他落難時(shí)的救援如何感激。好一個(gè)溫儒的書(shū)生?？墒恰缎F(tuán)圓》里，他不過(guò)是一個(gè)在她不得志時(shí)落井下石對(duì)她進(jìn)行性騷擾的低等男人。難怪張愛(ài)玲沒(méi)有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛(ài)玲的記憶力非常好，尤其對(duì)人性最卑劣的地方。
這本小說(shuō)可能只對(duì)很熟悉張愛(ài)玲作品的人有吸引力。它的文學(xué)價(jià)值并不會(huì)很高。張愛(ài)玲即使在她的全盛時(shí)期，也只是言情小說(shuō)作家群里的佼佼者，她有天賦，但從來(lái)沒(méi)有成為大家。
而《小團(tuán)圓》這部結(jié)構(gòu)松散，充滿平淡的喃喃自語(yǔ)的小說(shuō)，我看完后，也只能?chē)@息著說(shuō)一句：“很傻，很天真。”
沈從文蕭蕭讀后感篇七
“鳳凰”這詞于我的神圣感，僅次于西藏。因沈從文先生，因它的文化氛圍，因湘西的淳樸，因古鎮(zhèn)的厚重。《邊城》《蕭蕭》《長(zhǎng)河》一次又一次地講鳳凰推浮出水面，露出她嬌羞欲滴的臉孔。
蕭蕭這樣的女子，在湘西就如嘆息一樣輕微，沉入水底不會(huì)漾起過(guò)多的漣漪。在沈從文先生的筆下，她“風(fēng)里雨里過(guò)日子，像一株長(zhǎng)在園角落不為人注意的蓖麻；大枝大葉，日增茂盛”。湘西女孩兒漂亮的不多，自給的不多，有智的不多，蕭蕭只是萬(wàn)千塵埃中平淡落定的一顆。作為童養(yǎng)媳，她過(guò)上了能吃飽飯的日子；害怕成為城里短頭發(fā)，穿洋服的大學(xué)生；被長(zhǎng)工花狗大把肚子睡大后卻幻想和他一起去城里去自由；逃跑失敗后等待著被“沉潭”還是“發(fā)賣(mài)”；生了兒子后卻繼續(xù)做小丈夫的大妻子………宿命與自由，落后與文明一次次地沉默碰撞。
沈從文先生就像是遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的使者，用文字絮絮地向世人傳遞著湘西的文化與印象。他不停敘說(shuō)著底層平民的生活，絲毫不抹去人們透露著的愚昧和封建，用著他那扎根在故鄉(xiāng)生活的土壤的語(yǔ)言。故事中沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，卻刻刻都是小高潮。不用刻意去渲染人物間的矛盾沖突，只消幾處景，幾處主人公的小動(dòng)作，幾處糾葛的心理活動(dòng)。不要矯情的語(yǔ)言，日常對(duì)話更展示了湘西人民的“自在狀態(tài)”。
然，鄉(xiāng)下里的日子也如世界上的一般日子，時(shí)時(shí)有不同。有人把日子糟蹋，也有人把日子吝惜，各人皆有所得，各人皆為命定。在城市文明人把一個(gè)夏天全消磨到軟綢衣服精美飲料以及種種美好事物上時(shí)，蕭蕭類(lèi)的一家卻要消耗在幾斤細(xì)麻和擔(dān)瓜上。沈老先生的文字里透著同情，透著無(wú)奈，透著哀怨，像電影一樣憂傷，擔(dān)在現(xiàn)實(shí)中一觸即及。那是鳳凰，那是湘西，那是底層人民尚不可更的命運(yùn)！
而鳳凰終究是要在這種內(nèi)斂中舒張開(kāi)來(lái)的。沈老先生賦予她的厚重文化，她會(huì)接納；現(xiàn)代社會(huì)賦予她的先進(jìn)文明，她會(huì)接納；旅游開(kāi)發(fā)賦予她的喧囂人流，她會(huì)接納。她是擁有多大的胸襟！
我知道她是有不被人涉足的角落，任憑月光再皎潔也無(wú)法將她照透。靜默不是因?yàn)樗浫?，而是因?yàn)樗龑?shí)在婉約得猶如深居簡(jiǎn)出的大家閨秀。她早已不會(huì)被生活裹挾著向前。我是如此期盼，期盼著與當(dāng)?shù)厝嗣竦男δ?，與長(zhǎng)滿青苔的石階，布滿隙痕的古墻來(lái)場(chǎng)華美的邂逅。
有什么理由，不去看看蕭蕭翠翠過(guò)后的，這位素樸堅(jiān)韌的姑娘？
沈從文蕭蕭讀后感篇八
一種自信，一種精神，中國(guó)這條巨龍?zhí)K醒了。
——題記。
從1920xx年到20xx年，從開(kāi)天辟地到共襄盛世，中國(guó)共產(chǎn)黨改變了中國(guó)。90年風(fēng)風(fēng)雨雨，90年奮斗不息，90年后那個(gè)盛世中國(guó)重新出現(xiàn)在史書(shū)的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國(guó)。
1920xx年至1949年，應(yīng)該是最悲痛的回憶了。我們永遠(yuǎn)記得那些祖國(guó)遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。我痛心著，但我堅(jiān)信祖國(guó)會(huì)站起來(lái)。浩浩蕩蕩的大革命開(kāi)始了，從十月革命到百萬(wàn)雄師過(guò)大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經(jīng)滄桑德瞳孔放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!浴血中華，開(kāi)天辟地。
1949年至1978年，有開(kāi)國(guó)大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對(duì)，也有錯(cuò)。但，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨，他們歷經(jīng)波折，用鮮血和生命，帶領(lǐng)中國(guó)人民向前進(jìn)。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發(fā)射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國(guó)了肯定，中國(guó)人民踏上富強(qiáng)之路。曲折探索，奠基偉業(yè)。
今天，以為黨中央，正帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)美麗的家園，開(kāi)創(chuàng)和諧盛世。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)舉行，上海世博會(huì)的圓滿舉辦、廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉行，向世界證明了中國(guó)的實(shí)力，向世界宣告：中國(guó)人民站起來(lái)了，中國(guó)那條巨龍?zhí)K醒了!改革開(kāi)放，共襄盛世。
現(xiàn)在，就讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧!
沈從文蕭蕭讀后感篇九
“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開(kāi)頭，點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，又是一個(gè)和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說(shuō)開(kāi)頭蕭蕭被嫁當(dāng)童養(yǎng)媳，一遍看養(yǎng)自己拳頭大的丈夫，一邊生長(zhǎng)，到后來(lái)因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕后被囚禁，甚至可能會(huì)被沉塘而失去生命，最后因?yàn)樯履泻憾颐庥陔y，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發(fā)生可以說(shuō)是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時(shí)年紀(jì)只十二歲。
蕭蕭從小沒(méi)有母親，被寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上，自由自在地生長(zhǎng)，無(wú)拘無(wú)束，她的純凈和樸實(shí)正與湘西美麗的景色相呼應(yīng)，順利地生長(zhǎng)起來(lái)。而她的這種從小的自由和生長(zhǎng)的順利，也是造成她悲劇的一個(gè)原因，她沒(méi)有母親對(duì)她的發(fā)育成長(zhǎng)進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，順著心意隨了花狗而導(dǎo)致了懷孕。
幸而鄉(xiāng)人沒(méi)有逼迫她去沉譚，等著二嫁，等著等著她把孩子生下來(lái)了，卻是個(gè)男孩兒，于是就不嫁了，不知該說(shuō)是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個(gè)活生生的人還重要許多，民風(fēng)雖是淳樸卻讓人心里硌得慌。結(jié)局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時(shí)新娘子在轎子中嗚嗚的哭，繞了一圈卻又繞回了童養(yǎng)媳，和蕭蕭一樣。結(jié)局處輕描淡寫(xiě)的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的'毛毛，卻在屋前榆臘樹(shù)籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子”，幾句簡(jiǎn)單的話，卻點(diǎn)出讓人心酸悲涼的故事，一個(gè)周而復(fù)始的故事，又是一個(gè)春去秋來(lái)，這也是最顯得悲涼的地方。
文中還出現(xiàn)了“女學(xué)生”，她們不與當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類(lèi)，當(dāng)祖父和蕭蕭說(shuō)起這些令人不齒的女學(xué)生時(shí)，蕭蕭心里卻模模糊糊有著一些向往，也愿意被稱(chēng)為女學(xué)生，這暗暗中也包含著蕭蕭注定和其他女人不同，她的心中對(duì)自由和解放有著向往。
《蕭蕭》和《邊城》有著許多相同，卻又有著許多不同，《邊城》最后悲傷卻帶著希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結(jié)局描述了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說(shuō)是單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。
沈從文蕭蕭讀后感篇十
沈從文在《蕭蕭》文中描述了一個(gè)名為蕭蕭的女孩的故事。蕭蕭，一個(gè)多么富有詩(shī)情畫(huà)意的名字啊，可是，在讀完《蕭蕭》之后，我有感覺(jué)到了這個(gè)名字中所帶有的那一絲絲憂傷。怎么來(lái)說(shuō)《蕭蕭》這篇小說(shuō)呢，它給我的感覺(jué)是十分的平淡，就連那種悲慘也是一種很小、很細(xì)的一種悲傷，不與魯迅的《祝?！分械南榱稚┠敲幢??！妒捠挕啡氖且砸环N平淡的直述來(lái)講述蕭蕭的故事,給我的感覺(jué)就是這就是發(fā)生在我身邊的事，不同于祥林嫂，對(duì)于祥林嫂，感覺(jué)很悲慘，可是總有一種不真切的感覺(jué)，覺(jué)得她是活在小說(shuō)里的人物，而對(duì)于蕭蕭，她更像真實(shí)的人物，沒(méi)有用小說(shuō)的那種夸大、巧合手法，她更符合我對(duì)以前生活的想象。蕭蕭如同千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人一樣，有著生活中的不幸，也有他人的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)。
蕭蕭的身世是不幸的，她沒(méi)有母親，從小就寄養(yǎng)在伯父家，在還不明白事理的時(shí)候，就出嫁給一個(gè)3歲的小男孩，因?yàn)闆](méi)有母親，加上又是寄養(yǎng)在伯父家里，蕭蕭出嫁時(shí)并不像其他女孩那樣哭來(lái)哭去。關(guān)于蕭蕭的這段身世，沈從文老先生并沒(méi)有刻意從這里突出蕭蕭的`悲慘，反而是不加任何感情去描述這一事實(shí)，這就讓讀者感受到一股淡淡的憂傷。也正是這種不加感情的敘述讓我覺(jué)得蕭蕭更加真實(shí)，仿佛就在我身旁。
在寫(xiě)蕭蕭做了小男孩的媳婦后,沈老描述了蕭蕭的日常生活,就好像一個(gè)保姆在帶一個(gè)孩子,平淡。后來(lái)又寫(xiě)到了關(guān)于女學(xué)生的事情，把農(nóng)村里的人對(duì)這場(chǎng)思想啟蒙的態(tài)度寫(xiě)出，交代當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也是在說(shuō)思想啟蒙還是沒(méi)有改變農(nóng)村的固化思想，農(nóng)村里的人對(duì)這種生活方式不能接受。
再接下來(lái)，就是蕭蕭在花狗的誘惑下嘗了禁果，并且懷孕了。而且在蕭蕭告訴花狗之后，花狗就跑了，留下蕭蕭一人獨(dú)自面對(duì)。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)本應(yīng)為小男孩繼香火的女孩，卻壞了別人的孩子，這可是一件大事，蕭蕭一個(gè)女孩怎么能獨(dú)自承受。這里讓人十分揪心，心痛這個(gè)無(wú)知、被騙去身子的女孩。只是后來(lái)的結(jié)局讓我意想不到，但又是在情理之中。在最后家中并不是像我想的那樣:蕭蕭受到所有人的歧視，大家都在逼她去死，然后又說(shuō)什么封建思想逼死了蕭蕭。很意外，沈老安排了另一種結(jié)局?；蛟S是大家和蕭蕭生活了這么久，產(chǎn)生了感情，但出于禮俗，也不能當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生，于是就讓蕭蕭的大伯做決定。因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)多的那些滅人性的“子曰”熏陶，大伯決定把蕭蕭另嫁人。到最后又因沒(méi)有主顧，蕭蕭還是在這個(gè)家庭生活下來(lái)，這個(gè)家庭也就接受了她。
這個(gè)美好的結(jié)局我很喜歡，不過(guò)在讀完之后有點(diǎn)驚訝：就這么完了?這就是大結(jié)局?這個(gè)結(jié)局更加凸顯出這篇小說(shuō)的舒緩平淡?！妒捠挕芬晃膹牧硪粋€(gè)方面給我展示出當(dāng)時(shí)人們的生活：在不幸中也會(huì)有人性美的一面，在傳統(tǒng)生活中并不全是祥林嫂式的悲哀。
沈從文蕭蕭讀后感篇十一
以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫(xiě)的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會(huì)逃課，會(huì)貪玩，會(huì)打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會(huì)貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀，店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方，人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè)，絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。
但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕，反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的，跟過(guò)不同的部隊(duì)，帶著家人的厚望?？傁Ｍ诓筷?duì)有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì)，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫(xiě)作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的，當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了，一時(shí)無(wú)處可去，就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí)，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒(méi)有抱怨，生活的那么自然，很真實(shí)?；蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂(lè)觀面對(duì)，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀，他的經(jīng)驗(yàn)，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
沈從文蕭蕭讀后感篇十二
午后，陽(yáng)光正好。捧一杯香茗，靠著窗，感受著《邊城》中淡至無(wú)形的意境，被書(shū)中的淡淡憂傷觸動(dòng)?？偢杏X(jué)《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫(xiě)的國(guó)畫(huà)，所有的人都隱沒(méi)在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無(wú)人知曉的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事。而看完這幅畫(huà)，聽(tīng)完這故事，似乎自己的心中什么也沒(méi)留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。
邊城里有著沉重古老而靜止的風(fēng)景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫馨。當(dāng)太陽(yáng)升起，小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場(chǎng)景，卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。無(wú)疑，生活在那里的人們是善良的?？梢苍S正是這些善良的結(jié)合才有了后來(lái)結(jié)局的無(wú)以承受的悲愴。正如作者曾說(shuō)：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇?！碧毂５乃廊?，儺送因?yàn)榧彝サ淖枇托睦锏膲阂诌x擇了離開(kāi)，翠翠的愛(ài)情還沒(méi)開(kāi)始就已結(jié)束了。結(jié)尾處“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來(lái)。而翠翠卻一直在等待，等待這個(gè)讓她魂?duì)繅?mèng)縈的人。
不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動(dòng)人心吧。其實(shí)，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺(jué)得，等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境。很美，也很有詩(shī)意。即使儺送不再回來(lái)，對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閑愁萬(wàn)種，卻無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠(yuǎn)方的兇灘，守望著一生的迷夢(mèng)。
等待就像一場(chǎng)開(kāi)在自己心里的暗戀的花，與他人無(wú)關(guān)，便不擔(dān)心結(jié)局的傷?？梢杂忻篮玫南胂?，可以有隱隱的盼望。也許是等待的時(shí)間越久，見(jiàn)到時(shí)愈發(fā)的驚喜與感動(dòng)。就像可愛(ài)的花朵，等待結(jié)出的果實(shí)，醞釀越久，越為甘甜。也許，有的時(shí)候，選擇離開(kāi)，一個(gè)人的等待，才能肆無(wú)忌憚的去愛(ài)著心里的那個(gè)人。就像很多時(shí)候，選擇以朋友的身份待在對(duì)方身邊繼續(xù)守候，卻不讓對(duì)方感受到一絲負(fù)擔(dān)。只因向來(lái)情深，奈何緣淺。
談及情深緣淺，想起自己看過(guò)的一個(gè)故事。故事里的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來(lái)不曾放棄過(guò)，因?yàn)槟俏焕瞎贻p時(shí)是船員，出海時(shí)遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經(jīng)死了，沒(méi)人告訴她，她也不想知道他死去的事實(shí)，也就這樣的等待著，等待這虛無(wú)飄渺的謊言。死后她在遺書(shū)上寫(xiě)道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福；為你照顧兒女，是我最大的幸福；為你操持家業(yè)是我最大的幸福。”那位老婆婆的等待是一種凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說(shuō)“如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò)，其他人都會(huì)變成將就。我不愿意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來(lái)。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個(gè)七年，若是她永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái)，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無(wú)望，卻仍堅(jiān)守著自己的心。他們的等待是一場(chǎng)心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨(dú)的意境，無(wú)奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無(wú)言，卻很久遠(yuǎn)，堅(jiān)信有一天那個(gè)人終究會(huì)回來(lái)，繼續(xù)溫習(xí)愛(ài)的結(jié)局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點(diǎn)期盼，帶點(diǎn)緊張。而在我們的一生中，總會(huì)有等待。等待愛(ài)情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學(xué)會(huì)偶爾的等待，感受淡淡的孤獨(dú)的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過(guò)程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹(jǐn)守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會(huì)的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧？當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多，但有一點(diǎn)我覺(jué)著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠(chéng)，這樣我們的和諧大家庭才會(huì)盡快實(shí)現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會(huì)也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境。為了和諧社會(huì)的到來(lái)略盡綿力。和諧社會(huì)里我們不遠(yuǎn)矣！
沈從文蕭蕭讀后感篇十三
春節(jié)期間，閑著沒(méi)事讓孩子給找?guī)妆緯?shū)看看。孩子很高興的拿來(lái)幾本，其中就有沈從文的散文集，盡管之前沈從文的書(shū)我也讀過(guò)幾本，但我還是很認(rèn)真的讀了這本散文集，沈從文的書(shū)大都以流暢細(xì)膩的手法，描寫(xiě)作者的故鄉(xiāng)湘西純樸的民風(fēng)為主。在這本書(shū)中給我影響深刻的是那篇《邊城》。
在《邊城》里作者描繪出詩(shī)一樣幽靜的畫(huà)面；蜿蜒曲折的小溪，白塔旁獨(dú)居的老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，“河中游魚(yú)來(lái)去皆可記數(shù)”。書(shū)里我們看到的人是純樸，勤儉，友善，和平的景象，管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?BR> 《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
這樣一篇文章讀后，使人深思憧憬于湘西的神秘，向往那種古老純凈的生活，感覺(jué)身在世外，又糾纏于作者這種矛盾的知識(shí)分子心態(tài)，腦中只是一幅畫(huà)面，一幅幽遠(yuǎn)心向往之的畫(huà)面。
沈從文蕭蕭讀后感篇十四
“父母”，翠翠是沒(méi)有的，但是上天眷顧每一個(gè)人，她得到了爺爺無(wú)微不至的呵護(hù)，已然成了一個(gè)樂(lè)天單純的女孩。
可是，女兒家長(zhǎng)大了，心事就多了。
與儺送的一面之緣讓翠翠對(duì)愛(ài)情有了朦朧的'期待。就這樣，懷著那份淡淡的好感走過(guò)了兩個(gè)四季?？烧l(shuí)又知曉，這只是等待的開(kāi)始。
月色溶溶，白了山城，涼了人心。多少個(gè)這樣的夜晚早已蒼茫了心中的期許，翠翠就選擇了這樣等下去，一如既往的等下去。
沈從文蕭蕭讀后感篇十五
沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠之一，他的《邊城》、《春香傳》等作品都是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。而他的代表作之一，也是他晚年的重要作品《蕭蕭藍(lán)橋畔》，更是給人留下了深刻的印象。這本小說(shuō)以寫(xiě)京觀人家為主線，主要描述了江南兩個(gè)家族的血緣和感情糾葛，其中的蕭蕭情懷更是貫穿了整個(gè)故事。通過(guò)閱讀這部作品，我不禁對(duì)沈從文的蕭蕭心得體會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，蕭蕭意味著一種淡泊的生活態(tài)度。沈從文的小說(shuō)中，不僅描繪了人物的豐滿形象，還展現(xiàn)了他們內(nèi)心深處的情感世界。而蕭蕭，則是其中一種極富詩(shī)意的表達(dá)方式。小說(shuō)中的女主角春香，就是一個(gè)典型的蕭蕭代表。她溫柔、賢淑，對(duì)待人生的態(tài)度也是一種淡泊。正是這種淡泊的情懷，使得春香能夠在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的純潔，她用自己的愛(ài)和堅(jiān)持感染了周?chē)娜恕＿@種生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，讓我們能夠平淡中尋找生活的美好。
其次，蕭蕭象征著一種傳統(tǒng)文化的回歸。沈從文在小說(shuō)中大量運(yùn)用了經(jīng)典詩(shī)詞，以及傳統(tǒng)的社交方式，使得《蕭蕭藍(lán)橋畔》具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾，沈從文表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追溯，同時(shí)也給人們帶來(lái)了一種對(duì)過(guò)去的思考。傳統(tǒng)文化不僅是我們的根，更是我們的精神支柱，它給我們帶來(lái)了靈感和智慧。只有回歸傳統(tǒng)文化，我們才能在當(dāng)下找到自己的定位，才能在現(xiàn)代社會(huì)中有所作為。
再次，蕭蕭意味著一種對(duì)自然的敬畏之心。在《蕭蕭藍(lán)橋畔》中，水是一個(gè)重要的象征。沈從文以其豐富的想像力，將水描繪成了一個(gè)與人類(lèi)存在緊密聯(lián)系的環(huán)境。小說(shuō)中的藍(lán)橋畔，月色如水，桃花飄零，蕭蕭入懷，給人一種恬靜、寧?kù)o的感覺(jué)。沈從文通過(guò)這種描寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)自然的敬畏之心。自然是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)自然，與自然和諧共生。與大自然相比，人類(lèi)的自負(fù)和傲慢顯得微不足道，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何敬畏自然，與自然和諧相處。
最后，蕭蕭也暗合了沈從文對(duì)生活的態(tài)度。在小說(shuō)中，沈從文通過(guò)描寫(xiě)人物的遭遇和內(nèi)心的矛盾，表達(dá)了他對(duì)于生活的痛苦和思考。他的筆下人物經(jīng)歷了愛(ài)情的痛苦、親情的失敗、道德的考量等等，讓人對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有所思考。而他用“蕭蕭”這個(gè)詞來(lái)抒發(fā)自己對(duì)生活的感受，表達(dá)了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和苦悶。同時(shí)，他也希望通過(guò)這種表達(dá)，讓人們看到生活的真相，思考人類(lèi)存在的意義。正是通過(guò)對(duì)生活的細(xì)膩觸動(dòng)，我們才能更加深刻地理解沈從文的蕭蕭心得體會(huì)。
總而言之，沈從文的《蕭蕭藍(lán)橋畔》是一本充滿詩(shī)意的小說(shuō)，其中的蕭蕭情懷成為了整個(gè)故事的靈魂。通過(guò)這部作品，我們對(duì)沈從文的蕭蕭心得體會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。他通過(guò)描繪淡泊的生活態(tài)度、傳統(tǒng)文化的回歸、對(duì)自然的敬畏之心和對(duì)生活的思考，向人們傳遞了一種積極向上的力量。讀完這本書(shū)，我深深地被沈從文的思想所感染，也更加明白了自己在生活中的應(yīng)有之義。
沈從文蕭蕭讀后感篇十六
傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對(duì)于海派來(lái)說(shuō)的，京派作家的寫(xiě)作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對(duì)北京的愛(ài)與對(duì)旗人的.復(fù)雜情感，與沈從文對(duì)湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長(zhǎng)在皇城的老舍與來(lái)自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。
毫無(wú)爭(zhēng)議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無(wú)不讓人心動(dòng)。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無(wú)文學(xué)世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時(shí)只覺(jué)得作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)如風(fēng)景畫(huà)一般傳神、豐富，對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識(shí)愁滋味的膚淺。如今又見(jiàn)邊城，翠翠還未真正開(kāi)始就已結(jié)束的悲劇愛(ài)情、失去爺爺后的痛苦與無(wú)助，使我重新意識(shí)到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律?！哆叧恰穼?shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫(kù)的這本書(shū)除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，訴說(shuō)著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過(guò)分商業(yè)化的寫(xiě)作，對(duì)左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有涉及，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國(guó)成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒(méi)有多少文學(xué)作品面世，不得不說(shuō)是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無(wú)論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來(lái)的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車(chē)，就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來(lái)，說(shuō)：“買(mǎi)束花送給先生吧?！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會(huì)對(duì)今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
沈從文蕭蕭讀后感篇十七
沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠之一，也是中國(guó)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)的代表人物。其作品中的一個(gè)重要主題是“蕭蕭”，這個(gè)主題通過(guò)對(duì)大自然的描繪來(lái)表達(dá)人與自然的關(guān)系，帶給人們深深的感悟。在讀完沈從文的多篇作品后，我對(duì)“蕭蕭”這一主題也有了自己的一些心得體會(huì)。
首先，沈從文筆下的“蕭蕭”給人一種安定寧?kù)o的感覺(jué)。當(dāng)我閱讀他的作品時(shí)，常常被他對(duì)自然景色的描繪吸引。比如在《邊城》中，他描繪了大自然的美景，如山川、河流、夜晚的星空等，這些自然景色都展現(xiàn)出一種寧?kù)o和平靜。這種寧?kù)o讓人暫時(shí)拋開(kāi)塵世的喧囂，讓心靈得到了片刻的放松。通過(guò)這種寧?kù)o感，我體會(huì)到了從自然中感受到的與世隔絕的寧?kù)o，并且深深被這種感受所撫慰。
其次，沈從文的“蕭蕭”讓人們感受到自然界的無(wú)限力量。在他的作品中，自然不僅僅是一個(gè)靜靜的背景，而是擁有著自己的生命力。在《邊城》中，他描寫(xiě)了大自然的不可預(yù)測(cè)性，比如山中的泉水若隱若現(xiàn)，天空中的云朵變幻莫測(cè)。這些自然現(xiàn)象讓我碰到自己微小的同時(shí)，也對(duì)大自然的力量感到敬畏，它讓我想起自己渺小的存在，常常讓我對(duì)自然界產(chǎn)生了一種莫名的敬畏之情。
此外，通過(guò)沈從文的作品，我感受到了“蕭蕭”背后的人與自然的關(guān)系。在他的作品中，人與自然并不是兩個(gè)截然獨(dú)立的存在，而是相互依存，相互影響的。比如在《邊城》中，自然環(huán)境對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生了巨大的影響，塑造了人物的性格。自然不僅僅是一個(gè)背景，而是人物性格的體現(xiàn)和補(bǔ)充。這讓我深深意識(shí)到人與自然之間的緊密聯(lián)系，我們不應(yīng)該只關(guān)注自身，而是要與自然和諧相處。
另外，在沈從文的作品中，“蕭蕭”也傳遞了一種生命的力量。在《湘行散記》中，他把湖南的風(fēng)景與湖南人的性格融為一體，通過(guò)對(duì)湘行的記錄，展現(xiàn)出湖南人民在困苦環(huán)境中頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的生活態(tài)度。這種生命的力量不斷告訴著我們，無(wú)論遇到多么困難的環(huán)境，我們都要堅(jiān)持下去，活出自己的人生。這讓我深受鼓舞，也讓我對(duì)生活充滿了希望。
最后，沈從文的“蕭蕭”主題也給了我一種尋找真我，自我反省的感覺(jué)。通過(guò)閱讀他的作品，我意識(shí)到心靈深處的寂靜，以及對(duì)人生意義的思考。在當(dāng)今喧囂的社會(huì)中，我們常常忽視了自我反省的重要性，而沈從文的作品則對(duì)此給予了啟示。通過(guò)“蕭蕭”，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于內(nèi)心深處的思考的渴望，讓我明白對(duì)于自我的發(fā)現(xiàn)，思考是必不可少的。
總結(jié)起來(lái)，沈從文的作品中的“蕭蕭”主題給了我許多啟示和思考。通過(guò)他的描繪，我體會(huì)到了自然的安定寧?kù)o、無(wú)限力量以及人與自然的關(guān)系。同時(shí)，它也讓我感受到了生命的力量，帶給我對(duì)生活的希望和勇氣。最重要的是，它讓我意識(shí)到了自我的發(fā)現(xiàn)和思考的重要性。希望未來(lái)的作品中仍然能夠感受到沈從文的“蕭蕭”，并帶給我更多的啟示和思考。
沈從文蕭蕭讀后感篇一
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書(shū)，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開(kāi)始的，那時(shí)就在思考他的文章寫(xiě)得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
散文。
體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開(kāi)湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說(shuō)，那就是：“拿起我這支筆來(lái)，想寫(xiě)點(diǎn)我在地面上二十年所過(guò)的聽(tīng)的日子，所見(jiàn)的人物，所聽(tīng)的聲音，所嗅的氣味，也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育?！弊x完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身，釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng)，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無(wú)興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮?！钡穆曇?，要是別人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺(jué)得那聲音好聽(tīng)，可見(jiàn)他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒(méi)有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書(shū)中，他說(shuō)：“在學(xué)校學(xué)不到的東西，卻在玩樂(lè)中學(xué)到了不少?！笔堑模谕鏄?lè)中，因爬樹(shù)，他認(rèn)識(shí)了三十中樹(shù)木名稱(chēng);因爬樹(shù)摔傷自己去找藥，又認(rèn)識(shí)了十來(lái)種草藥;不僅如此，還學(xué)會(huì)了釣魚(yú)、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時(shí)豐富多彩的生活，也勾起了我小時(shí)候的回憶：那時(shí)我也很好動(dòng)經(jīng)常約幾個(gè)伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時(shí)也去小溪里捕魚(yú)，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會(huì)爬到樹(shù)上去摘李子吃，有時(shí)從樹(shù)上摔下來(lái)，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫(xiě)他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂(lè)趣，但他所寫(xiě)到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開(kāi)釋?zhuān)p仰的陽(yáng)笅，開(kāi)釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來(lái)決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫(xiě)作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命?！彼哉f(shuō)，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書(shū)中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫(xiě)的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會(huì)逃課，會(huì)貪玩，會(huì)打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會(huì)貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀，店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方，人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè)，絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。
但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕，反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的，跟過(guò)不同的部隊(duì)，帶著家人的厚望?？傁Ｍ诓筷?duì)有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì)，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫(xiě)作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的，當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了，一時(shí)無(wú)處可去，就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí)，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒(méi)有抱怨，生活的那么自然，很真實(shí)?；蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂(lè)觀面對(duì)，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀，他的經(jīng)驗(yàn)，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
讀罷此書(shū)，讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫(xiě)，那么快樂(lè)無(wú)邪的時(shí)光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景?？绰飞翔F匠打鐵，殺牛，織竹籃子?？蠢为z處殺人，還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒(méi)有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫(xiě)湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說(shuō)到他喜歡下雨天，因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬?，?zhuān)門(mén)走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動(dòng)形象地讓我跟他一起過(guò)了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元，他們都會(huì)到賣(mài)狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點(diǎn)鹽水，平均分來(lái)吃。沿路有桃樹(shù)、李樹(shù)，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買(mǎi)來(lái)吃，從未體會(huì)過(guò)自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢(qián)，常用母親給他買(mǎi)菜的錢(qián)在大街上跟乞丐們賭錢(qián)，贏了就把錢(qián)用來(lái)買(mǎi)吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打，家里人也覺(jué)得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語(yǔ)。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺(jué)得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無(wú)法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長(zhǎng)班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時(shí)候讀書(shū)少，大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì)，遇到了各式各樣的人，但社會(huì)這本大書(shū)教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書(shū)。”見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫(xiě)道：”寫(xiě)了一輩子，最終免不了回到過(guò)去，寫(xiě)了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時(shí)越久就越覺(jué)得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢(qián)的父母把剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說(shuō)孩子沒(méi)有幼兒園的畢業(yè)證書(shū)不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn)，有能力的家長(zhǎng)就讓孩子上特長(zhǎng)班，學(xué)跳舞，學(xué)畫(huà)畫(huà)。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒(méi)有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點(diǎn)起床，凌晨睡覺(jué)，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說(shuō)，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來(lái)時(shí)一個(gè)個(gè)都一瘸一拐的。
不過(guò)我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時(shí)，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對(duì)站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個(gè)弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒(méi)畢業(yè)就成了無(wú)業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個(gè)初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時(shí)母親就取笑道：”他們那也是讀書(shū)?萬(wàn)一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過(guò)?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒(méi)什么，一代文人沈從文小時(shí)候也拿他家買(mǎi)菜的錢(qián)賭過(guò)博?！爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺(jué)，而沈從文卻是先知而先覺(jué)。有時(shí)在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎?卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬(wàn)別。
過(guò)著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國(guó)文壇，并且成為中國(guó)文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過(guò)與別人不同之處在于他處處做個(gè)有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問(wèn)!并且自己去尋找答解，清醒的意識(shí)到”我知道的太多!所以知道的太少!有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽(tīng)!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說(shuō)出雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容!要我辨別卻十分容易。
對(duì)于喜歡逃課的學(xué)生來(lái)說(shuō)莫過(guò)于兩種：一種是成績(jī)差的，一種就是成績(jī)好的。如沈從文所說(shuō)：我自己總以為讀書(shū)太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。
“沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹(shù)，柳樹(shù)，果實(shí)全把樹(shù)枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒(méi)有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋?！蓖禆|西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過(guò)。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢(mèng)，在北大當(dāng)旁聽(tīng)生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
沈從文蕭蕭讀后感篇二
“蕭蕭是個(gè)可憐的女子”，看過(guò)沈從文的《蕭蕭》的人都那么說(shuō)。
是的，在湘西那個(gè)落后、保守甚至殘忍的地方，保留著童養(yǎng)媳的陋習(xí)。蕭蕭十二歲時(shí)嫁作童養(yǎng)媳，不明人事時(shí)被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她發(fā)賣(mài)，但她卻生下一個(gè)白白胖胖的小子，夫家又沒(méi)舍得，又留了下來(lái)。作為一個(gè)童養(yǎng)媳的典型，蕭蕭受人愚弄、擺布。她自己無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，她的人生是操縱的被安排的人生。她渴望變成女學(xué)生，卻始終與她們無(wú)緣，沒(méi)能改變自己的命運(yùn)。她甚至沒(méi)有意識(shí)到自己的痛苦和受人踐踏，生活在無(wú)知當(dāng)中。
但是，從另一種眼光來(lái)看，蕭蕭的鄉(xiāng)間也有現(xiàn)代人所羨慕不來(lái)的東西。
蕭蕭的鄉(xiāng)間是很有情味也很現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)間，它永遠(yuǎn)給人出路。它像是世外，有著自己的質(zhì)樸簡(jiǎn)單的存活的原則，自生自滅。世界上風(fēng)起云涌的大革命，沒(méi)有一點(diǎn)矛頭是指向蕭蕭的鄉(xiāng)間，它和哪一種革命都不沾邊，因此，任何激烈的對(duì)峙都與它無(wú)關(guān)。在人性與制度的對(duì)抗中，沈從文寫(xiě)得是人性的勝利。正因?yàn)槿绱?，蕭蕭在與禮法制度的沖撞中，可以因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，而有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過(guò)去。
湘西民風(fēng)質(zhì)樸，湘西人勤勞而善良。蕭蕭并沒(méi)有感覺(jué)到自己的可憐，相反，其實(shí)她很享受她的生活，旁人又有什么權(quán)利置喙？蕭蕭，是近乎完全自然的，聽(tīng)從的是自然人性的召喚。她和弟弟相處愉悅，她夫家的人也沒(méi)有虧待她。即使是她因?yàn)楸换ü风栉蹜延猩袝r(shí)，家里人因?yàn)楫?dāng)?shù)氐囊?guī)矩準(zhǔn)備把她發(fā)賣(mài)，他們?nèi)耘f收留著她，在等待發(fā)賣(mài)的時(shí)候，他們反而可以正常的生活，即使最后蕭蕭是因?yàn)樯藗€(gè)男孩而不必被賣(mài)，這還是表現(xiàn)出了湘西民眾的善良淳樸。
反觀書(shū)中的“女學(xué)生”，她們對(duì)于制度有著自覺(jué)的反省與反抗，她們是先進(jìn)的群體，是蕭蕭羨慕卻一生都無(wú)法達(dá)到的位置。但是，她們的生活，卻是奢侈而缺少溫情的。小資生活，不一定就比鄉(xiāng)人的淳樸無(wú)知來(lái)得幸福。《蕭蕭》中有這樣一段話：世界上人把日子糟蹋，和蕭蕭一類(lèi)人家把日子吝嗇是同樣的，各有所得，各屬分定。許多城市中文明人，把一個(gè)夏天完全消磨到軟綢衣服、精美飲料以及種種好事情上面。蕭蕭的一家，因?yàn)橐粋€(gè)夏天的勞作，卻得了十多斤細(xì)麻，二三十擔(dān)瓜。湘西人在自己的辛勤勞作中，收獲幸福，所謂的文明人，卻在隨意消磨浪費(fèi)時(shí)間，過(guò)著近乎糜爛的生活，竟然還自詡為文明人。孰是孰非，誰(shuí)也不能下定論，幸不幸福，只有當(dāng)事人自己才清楚。
蕭蕭，那個(gè)小女子，在湘西的某個(gè)小鄉(xiāng)村，過(guò)著無(wú)知卻沒(méi)有憂愁與煩惱的生活，別人可憐她，她卻依然幸福著自己的幸福。
馬鳴風(fēng)蕭蕭 微風(fēng)燕子斜。
沈從文文化思想研究。
郁達(dá)夫致沈從文的公開(kāi)信。
沈從文蕭蕭讀后感篇三
如同《邊城》一般，《蕭蕭》的民風(fēng)淳樸得緊。我倒是很喜歡美好的東西。比如蕭蕭和她的“弟弟”，比如爺爺，比如啞巴，比如那充滿寬容的一家人。
“天亮后，雖不做夢(mèng)，卻可以無(wú)意中閉眼開(kāi)眼，看一陣在面前空中變幻無(wú)端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受?！边@倒是真的了。每個(gè)人是有些許熬夜至凌晨的經(jīng)歷，還會(huì)覺(jué)得討厭那種似睡又非睡的感覺(jué)。呵呵，但似乎，在沈老的筆下，我不知怎的竟喜歡起來(lái)了。那些黃邊紫心葵花，一下子，安謐的不行。睜眼還是閉眼，皆是無(wú)邊且無(wú)盡的享受。
說(shuō)到了“女學(xué)生”的那一段，一開(kāi)始，我會(huì)想到或許是笑話鄉(xiāng)下人的無(wú)知。但再多想一點(diǎn)，其實(shí)也會(huì)接受，這不過(guò)是接受新事物的一個(gè)過(guò)程。而我們也可以看到，人們對(duì)此也不是深?lèi)和唇^的，反而是作為茶余飯后的.消遣而已。潛移默化的作用是在這里產(chǎn)生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年較改字句的時(shí)候，加了這樣的一句關(guān)于女學(xué)生的話：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來(lái)了?？?，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的。不講理我要生氣的！看看，女學(xué)生也來(lái)了，明天長(zhǎng)大了，我們也討個(gè)女學(xué)生媳婦！’”就像是在一種輪回之中，新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。
可以看見(jiàn)，那些對(duì)當(dāng)時(shí)人們而言，很新奇的事兒，于我們現(xiàn)在，不就是生活么。倒是了，無(wú)非是些自立自強(qiáng)的職業(yè)女性，自由戀愛(ài)之類(lèi)的。蕭蕭是個(gè)單純的女孩兒，單純的人兒終究對(duì)美好的事物會(huì)產(chǎn)生愿景。蕭蕭本身就是活潑開(kāi)朗又天真的少女，或許，她太過(guò)于認(rèn)命了，有著些許的麻木，可是在我看來(lái)，她亦是隨遇而安的，一個(gè)人，平平凡凡，安安樂(lè)樂(lè)，又有什么不好的呢。至少在我看來(lái)，平靜而安詳?shù)娜兆幼屛腋S性。就性格而言，一定程度上，蕭蕭是和《邊城》里的翠翠重合的。
關(guān)于花狗，我不想多說(shuō)什么。只是憐憫蕭蕭，為什么在她花一樣的少女情懷里，沒(méi)有遇上更對(duì)、更好的。不能否認(rèn)的，蕭蕭，由女孩長(zhǎng)成了女人。因?yàn)橐粋€(gè)叫做花狗的懦弱的男人。
我該慶幸么？最后的蕭蕭，沒(méi)有被古老的制度荼毒，反而是被樸實(shí)的鄉(xiāng)情拯救，最后的最后，小丈夫沒(méi)有嫌棄蕭蕭，也沒(méi)有嫌棄那個(gè)胖胖的男孩兒，男孩兒長(zhǎng)大后喊他大叔，他也答應(yīng)著并不生氣的；其他人呢？似乎也沒(méi)什么，“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補(bǔ)血，燒紙謝神。一家人都?xì)g喜那兒子?！本箾](méi)有什么不同呢！
呵呵，這樣安謐的結(jié)尾，是可以讓我，舒舒服服的，夢(mèng)見(jiàn)那片黃邊紫心葵花了。
沈從文蕭蕭讀后感篇四
蕭蕭，一個(gè)美麗純真的女孩，卻在十二歲出嫁為童養(yǎng)媳，丈夫是尚未斷奶的三歲小孩。從一開(kāi)始，“童養(yǎng)媳”三個(gè)字就奠定了她命運(yùn)的基調(diào)。原來(lái)是一個(gè)可以恣意享受生命的孩子，卻已經(jīng)失去了尋找愛(ài)的權(quán)利。十五歲被引誘“懷孕”，引誘者花狗撇下她一走了之。她本想步花狗后塵，也想逃走，但卻被家里人發(fā)覺(jué)了。于是她將面對(duì)或“沉潭”或“發(fā)賣(mài)”的嚴(yán)厲處分。最終因偶然的因素而幸免于難。
沈從文是仁慈的，這樣一個(gè)集多重苦難于一身的悲情女子的經(jīng)歷并沒(méi)有演繹成一個(gè)悲情故事。既沒(méi)有林黛玉寄人籬下的辛酸，也沒(méi)有蕭紅《呼蘭河傳》中童養(yǎng)媳的凄慘命運(yùn)。最終蕭蕭順利產(chǎn)下一個(gè)“團(tuán)頭大眼，聲響洪壯”的嬰兒。丈夫一家人都喜歡這個(gè)花狗撒下種子的兒子，“把母子二人照料的好好的，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒來(lái)補(bǔ)血，燒紙謝神”。缺失了血緣關(guān)系，卻沒(méi)有缺失關(guān)愛(ài)和親情。十年后，蕭蕭正式同丈夫拜堂圓房，花狗的兒子喊蕭蕭的丈夫做大叔，“大叔也答應(yīng)，從不生氣”。這似乎是個(gè)圓滿的結(jié)局，然而蕭蕭卻再也不是以前那個(gè)蕭蕭。她再也不會(huì)做著會(huì)走路的匣子的夢(mèng)，再也不會(huì)到水邊去，用手捏著辮子末梢，設(shè)想沒(méi)有辮子的人的那種神氣，那點(diǎn)趣味。她羨慕自由，同為女性，她也希望能像女學(xué)生一樣自由自在，然而她是“童養(yǎng)媳”，這樣的一個(gè)身份定位就注定她的悲劇，她的人生不能由自己掌控，而是被命運(yùn)操縱，自由于她只是一個(gè)奢望。她的人生只是為夫家延續(xù)香火，做勞力。女學(xué)生成為她少女時(shí)代的夢(mèng)，永遠(yuǎn)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)?；蛟S懷孕事件是一個(gè)波瀾，然而最終蕭蕭還是留在了那里，抱了她新生的毛毛，像當(dāng)年自己抱著丈夫一樣，命運(yùn)幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，卻又回到了起點(diǎn)。死水即使激起一點(diǎn)點(diǎn)波瀾，不久又復(fù)歸于平靜了。
蕭蕭仿佛是幸運(yùn)的，她躲過(guò)了被“沉潭”或“發(fā)賣(mài)”的結(jié)局，然而她又是不幸的，因?yàn)樗簧荚诒幻\(yùn)所擺布，或許當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)有女學(xué)生過(guò)路，就會(huì)像睜眼做過(guò)一陣夢(mèng)，愣愣的對(duì)日頭出處癡了半天時(shí)，她心里會(huì)閃過(guò)那樣一絲想法——隨女學(xué)生去，隨自由去?？墒撬詈鬀](méi)有走出那一步。我們不能怪她，只能怪當(dāng)時(shí)的社會(huì)，只能于沈從文的文字中咀嚼蕭蕭的悲哀。沒(méi)有變化，如死水一樣的鄉(xiāng)下，蕭蕭迎來(lái)了自己的媳婦，一個(gè)和自己同命運(yùn)的女人。沒(méi)有掙扎就沒(méi)有變化，一個(gè)又一個(gè)輪回，只要這童養(yǎng)媳的制度還存在，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)悲哀的蕭蕭，無(wú)數(shù)個(gè)輪回。
無(wú)可否認(rèn)《蕭蕭》一文中的村人其道德風(fēng)貌與人生形式，與過(guò)去的世界緊密相連，顯然出于原始淳樸的文化環(huán)境，他們熱情，勇敢，忠誠(chéng)，正直，善良，品行純潔高尚趨近于天然，但是這些天然的美物也不免會(huì)相伴著理性的愚昧無(wú)知，這又使他們無(wú)法把握自己的命運(yùn)，運(yùn)幄自己的思維，從而導(dǎo)致其精神悲劇。這種悲劇不但表現(xiàn)在種種有悖于人性的雇傭制，童養(yǎng)媳制等丑陋的社會(huì)現(xiàn)象中，而且正表現(xiàn)在對(duì)自我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的無(wú)知與愚昧。
原因是村人的愚昧和無(wú)知。不錯(cuò)，他們是善良的，他們的決定使蕭蕭免除一死，但他們又是愚昧的，不然怎么會(huì)想出“沉潭”或“發(fā)賣(mài)”這樣泯滅人性的懲罰，又怎么會(huì)出現(xiàn)童養(yǎng)媳這種制度。有人說(shuō)是由于環(huán)境決定的，我想這是一個(gè)原因，但更重要的是他們本身。他們世世代代生活在這里，世世代代沿襲著這種殘酷的懲處方法。他們并沒(méi)有覺(jué)得這是在殘害生命，是十分殘忍的，相反的他們覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的。他們的腦子里始終存在著這種想法，并且認(rèn)為這都是對(duì)的，老祖宗留下來(lái)的怎么會(huì)錯(cuò)呢？不知道他們已經(jīng)成了封建禮教的奴隸，成為制造悲劇的劊子手，成為“吃人”的人。
在《蕭蕭》一文中，無(wú)論是蕭蕭自己還是村人，都無(wú)法把握自己的命運(yùn)，一代又一代活在自己的愚昧和無(wú)知里，任憑命運(yùn)將他們帶往何處。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的做法有什么不對(duì)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要改變，要反抗。外在的壓迫很可怕，但是比之更可怕的是自己本身根本不覺(jué)得自己被壓迫了，這是一種最難以改變的精神悲劇。而村人們就是活在這樣的悲劇里。
只要這種愚昧和無(wú)知不消除，那么童養(yǎng)媳制度一直會(huì)存在，那么像蕭蕭一樣的悲劇會(huì)一直輪回，而我們也只能對(duì)蕭蕭的輪回報(bào)以無(wú)奈的嘆息罷了。
沈從文蕭蕭讀后感篇五
“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天會(huì)有的事”——小說(shuō)《蕭蕭》就從蕭蕭的出嫁開(kāi)始，作者用這個(gè)平和的陳述句，定下了小說(shuō)的基調(diào)。
小說(shuō)寫(xiě)蕭蕭的成長(zhǎng)，是一種原生的，自然的成長(zhǎng)，她沒(méi)念過(guò)書(shū)，所以對(duì)于身處其中的婚姻制度，禮法制度從來(lái)沒(méi)有過(guò)自覺(jué)地反抗，但是成長(zhǎng)中的自然的人性，卻與制度不可避免的沖撞在一起。
沈從文這樣寫(xiě)道：“幾次霜降落雪，幾次清明谷雨，一家人都說(shuō)蕭蕭是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗礪飯，四季無(wú)疾病，倒發(fā)育得這樣快?！?BR> 于是男小女大的婚姻中存在的矛盾便暗暗地呈現(xiàn)出來(lái)——蕭蕭對(duì)花狗與丈夫之間的關(guān)系有了微妙的變化?！八袝r(shí)覺(jué)得害怕，不許丈夫走開(kāi)；有時(shí)又像有了花狗在身邊，打發(fā)丈夫去反倒好一點(diǎn)”，這一句淡淡的點(diǎn)染，道出了這個(gè)迷迷糊糊的女孩子心里，隱隱的有了害怕與爭(zhēng)執(zhí)。
因?yàn)樯驈奈墓P下的蕭蕭，是近乎完全自然的，聽(tīng)從的是自然人性的召喚。于是，蕭蕭在花狗的歌聲中變成了婦人，當(dāng)她有了孩子，具體的身體變化讓她害怕，于是她想逃走，“收拾一點(diǎn)東西預(yù)備跟了女學(xué)生走那條路上城?！笨墒菦](méi)有動(dòng)身，就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。出了這樣的事情，家里是“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人”，不過(guò)沈從文添了一句有意思的話“各按本分地亂下去”。蕭蕭于是因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過(guò)去。
在人性與禮法制度的對(duì)抗中，沈從文寫(xiě)的是人性的勝利。對(duì)于婚姻，蕭蕭以天然的人性來(lái)對(duì)抗，對(duì)于禮法，家人以農(nóng)人純樸的天性來(lái)對(duì)抗。這樣的對(duì)抗，都是不自覺(jué)的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻隱藏在這些“種田的莊子”里，在“這些種田的莊子”里，沈從文不動(dòng)聲色地在搭建他心中的愛(ài)與美。然而，即便沈從文是將矛盾盡量的淡化，但他還是不得不寫(xiě)進(jìn)殘酷的現(xiàn)實(shí)與制度。
蕭蕭的命運(yùn)帶有很大的偶然性，她仿佛是幸運(yùn)的，可她的一生卻只能服從于外在力量的擺布。她的快樂(lè)里頭，潛伏著無(wú)知與麻木。人性的力量是天然的，卻帶著蒙昧的面目，于是小說(shuō)中還有另一個(gè)人群與蕭蕭完全不同，她們就是女學(xué)生。女學(xué)生，是她們引進(jìn)了自覺(jué)地反省與反抗的力量。
小說(shuō)中對(duì)女學(xué)生的敘述是虛寫(xiě)的，她們就像是小說(shuō)的后景，不停地從莊子邊“過(guò)身”，農(nóng)人有著關(guān)于他們的種種荒誕不經(jīng)的傳聞，他們對(duì)女學(xué)生的感情是復(fù)雜而有趣的，夾雜著歆羨與輕蔑，而對(duì)于這群他們不了解的人，他們不了解的生活，保持著距離與好奇。對(duì)蕭蕭來(lái)說(shuō)，女大學(xué)生完全就是一個(gè)模糊的概念。
《蕭蕭》作為小說(shuō)是與眾不同的，它的著重點(diǎn)不在于沖突矛盾以及應(yīng)之而生的高潮，它描寫(xiě)是人性，而且態(tài)度寬和，筆致從容，情節(jié)舒緩，細(xì)節(jié)豐富而微妙，這里體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家突破固有思想的感受，帶給人新的啟示的決心。
《蕭蕭》可以說(shuō)是沈從文的避風(fēng)港，保留他鄉(xiāng)下世界中一貫的完美與樸實(shí)，是他的理想世界的繪圖。而蕭蕭的鄉(xiāng)間是他心中永遠(yuǎn)的寂寞的風(fēng)景。這就是沈從文向往的未受動(dòng)亂世事染指的寧?kù)o、恬美的鄉(xiāng)村世界，這就是他要努力揭示的優(yōu)美、質(zhì)樸、善良、寬容的人性美和人情美，這就是民族的精神！
沈從文蕭蕭讀后感篇六
無(wú)法把《小團(tuán)圓》看成虛構(gòu)的小說(shuō)。整部書(shū)，字里行間，張愛(ài)玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說(shuō)里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫(xiě)的親朋都被她寫(xiě)光了。對(duì)于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過(guò)也應(yīng)了那句話“小說(shuō)來(lái)自生活”，閃光的是她的文字，也只局限于早年作品。進(jìn)入五十年代后，她的文字逐漸干癟，可能與自身際遇不好有關(guān)，忙于生存，而且生活在沒(méi)有母語(yǔ)環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居，乏人來(lái)往，只好閉門(mén)造車(chē)。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小說(shuō)怎么會(huì)有人看。
看的人也不過(guò)是在窺伺她。如同看如今這部《小團(tuán)圓》。
《小團(tuán)圓》重復(fù)了許多她從前的東西，又一次被寫(xiě)出來(lái)，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事，不吐不快。因?yàn)橐簧鷱膩?lái)沒(méi)有獲得過(guò)真正的愛(ài)，無(wú)法安然看自己一生時(shí)光就此流逝，所以必須寫(xiě)出來(lái)，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無(wú)光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說(shuō)她是嘉寶的信徒，可事實(shí)上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约?。張?ài)玲從出名前就非常喜歡談?wù)撟约?十七歲時(shí)的作品《天才夢(mèng)》)，出名時(shí)更是無(wú)所顧忌地寫(xiě)自己以及自己的家庭(比如《私語(yǔ)》)。她晚年深居簡(jiǎn)出，是因?yàn)橹心暌院蟮淖约捍_實(shí)無(wú)可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善于交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長(zhǎng)背景中，她母親一直是她矚目的亮點(diǎn)。所以她母親和她父親離婚時(shí)，慘淡中她竟然覺(jué)得得意，因?yàn)槟菚r(shí)候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時(shí)候某家出了個(gè)科學(xué)家一樣驕傲。她母親到香港她的大學(xué)去看她，她和母親沒(méi)有話可說(shuō)，但她最遺憾的是當(dāng)時(shí)四周無(wú)人，她因此無(wú)法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國(guó)內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個(gè)男人到一個(gè)男人的床上，胡亂度過(guò)一生，最后黯淡收?qǐng)?。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時(shí)代的偶像(雖然年紀(jì)越大，她越恨她母親)。但她又遠(yuǎn)缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時(shí)又覺(jué)得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽(tīng)得進(jìn)旁人的言語(yǔ)。實(shí)際上事到臨頭，她倉(cāng)皇失措，完全無(wú)防備，只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時(shí)玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過(guò)是婦科檢查報(bào)告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個(gè)讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒(méi)有愛(ài)過(guò)她。她后來(lái)遇到的男人沒(méi)一個(gè)對(duì)她真心。桑狐與她同居三年從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)和她結(jié)婚。她為賴(lài)雅墮胎，最痛苦不堪時(shí)，賴(lài)雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾，所以經(jīng)歷的都寫(xiě)出來(lái)，只不過(guò)在現(xiàn)在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺(jué)得最具諷刺意味的是柯靈這個(gè)人。很久前讀過(guò)柯靈聲情并茂的《遙寄張愛(ài)玲》，文章娓娓道來(lái)柯靈和張愛(ài)玲的相識(shí)，他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星，如何為她在當(dāng)時(shí)低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔(dān)憂，又對(duì)她在他落難時(shí)的救援如何感激。好一個(gè)溫儒的書(shū)生?？墒恰缎F(tuán)圓》里，他不過(guò)是一個(gè)在她不得志時(shí)落井下石對(duì)她進(jìn)行性騷擾的低等男人。難怪張愛(ài)玲沒(méi)有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛(ài)玲的記憶力非常好，尤其對(duì)人性最卑劣的地方。
這本小說(shuō)可能只對(duì)很熟悉張愛(ài)玲作品的人有吸引力。它的文學(xué)價(jià)值并不會(huì)很高。張愛(ài)玲即使在她的全盛時(shí)期，也只是言情小說(shuō)作家群里的佼佼者，她有天賦，但從來(lái)沒(méi)有成為大家。
而《小團(tuán)圓》這部結(jié)構(gòu)松散，充滿平淡的喃喃自語(yǔ)的小說(shuō)，我看完后，也只能?chē)@息著說(shuō)一句：“很傻，很天真。”
沈從文蕭蕭讀后感篇七
“鳳凰”這詞于我的神圣感，僅次于西藏。因沈從文先生，因它的文化氛圍，因湘西的淳樸，因古鎮(zhèn)的厚重。《邊城》《蕭蕭》《長(zhǎng)河》一次又一次地講鳳凰推浮出水面，露出她嬌羞欲滴的臉孔。
蕭蕭這樣的女子，在湘西就如嘆息一樣輕微，沉入水底不會(huì)漾起過(guò)多的漣漪。在沈從文先生的筆下，她“風(fēng)里雨里過(guò)日子，像一株長(zhǎng)在園角落不為人注意的蓖麻；大枝大葉，日增茂盛”。湘西女孩兒漂亮的不多，自給的不多，有智的不多，蕭蕭只是萬(wàn)千塵埃中平淡落定的一顆。作為童養(yǎng)媳，她過(guò)上了能吃飽飯的日子；害怕成為城里短頭發(fā)，穿洋服的大學(xué)生；被長(zhǎng)工花狗大把肚子睡大后卻幻想和他一起去城里去自由；逃跑失敗后等待著被“沉潭”還是“發(fā)賣(mài)”；生了兒子后卻繼續(xù)做小丈夫的大妻子………宿命與自由，落后與文明一次次地沉默碰撞。
沈從文先生就像是遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的使者，用文字絮絮地向世人傳遞著湘西的文化與印象。他不停敘說(shuō)著底層平民的生活，絲毫不抹去人們透露著的愚昧和封建，用著他那扎根在故鄉(xiāng)生活的土壤的語(yǔ)言。故事中沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，卻刻刻都是小高潮。不用刻意去渲染人物間的矛盾沖突，只消幾處景，幾處主人公的小動(dòng)作，幾處糾葛的心理活動(dòng)。不要矯情的語(yǔ)言，日常對(duì)話更展示了湘西人民的“自在狀態(tài)”。
然，鄉(xiāng)下里的日子也如世界上的一般日子，時(shí)時(shí)有不同。有人把日子糟蹋，也有人把日子吝惜，各人皆有所得，各人皆為命定。在城市文明人把一個(gè)夏天全消磨到軟綢衣服精美飲料以及種種美好事物上時(shí)，蕭蕭類(lèi)的一家卻要消耗在幾斤細(xì)麻和擔(dān)瓜上。沈老先生的文字里透著同情，透著無(wú)奈，透著哀怨，像電影一樣憂傷，擔(dān)在現(xiàn)實(shí)中一觸即及。那是鳳凰，那是湘西，那是底層人民尚不可更的命運(yùn)！
而鳳凰終究是要在這種內(nèi)斂中舒張開(kāi)來(lái)的。沈老先生賦予她的厚重文化，她會(huì)接納；現(xiàn)代社會(huì)賦予她的先進(jìn)文明，她會(huì)接納；旅游開(kāi)發(fā)賦予她的喧囂人流，她會(huì)接納。她是擁有多大的胸襟！
我知道她是有不被人涉足的角落，任憑月光再皎潔也無(wú)法將她照透。靜默不是因?yàn)樗浫?，而是因?yàn)樗龑?shí)在婉約得猶如深居簡(jiǎn)出的大家閨秀。她早已不會(huì)被生活裹挾著向前。我是如此期盼，期盼著與當(dāng)?shù)厝嗣竦男δ?，與長(zhǎng)滿青苔的石階，布滿隙痕的古墻來(lái)場(chǎng)華美的邂逅。
有什么理由，不去看看蕭蕭翠翠過(guò)后的，這位素樸堅(jiān)韌的姑娘？
沈從文蕭蕭讀后感篇八
一種自信，一種精神，中國(guó)這條巨龍?zhí)K醒了。
——題記。
從1920xx年到20xx年，從開(kāi)天辟地到共襄盛世，中國(guó)共產(chǎn)黨改變了中國(guó)。90年風(fēng)風(fēng)雨雨，90年奮斗不息，90年后那個(gè)盛世中國(guó)重新出現(xiàn)在史書(shū)的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國(guó)。
1920xx年至1949年，應(yīng)該是最悲痛的回憶了。我們永遠(yuǎn)記得那些祖國(guó)遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。我痛心著，但我堅(jiān)信祖國(guó)會(huì)站起來(lái)。浩浩蕩蕩的大革命開(kāi)始了，從十月革命到百萬(wàn)雄師過(guò)大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經(jīng)滄桑德瞳孔放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!浴血中華，開(kāi)天辟地。
1949年至1978年，有開(kāi)國(guó)大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對(duì)，也有錯(cuò)。但，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨，他們歷經(jīng)波折，用鮮血和生命，帶領(lǐng)中國(guó)人民向前進(jìn)。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發(fā)射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國(guó)了肯定，中國(guó)人民踏上富強(qiáng)之路。曲折探索，奠基偉業(yè)。
今天，以為黨中央，正帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)美麗的家園，開(kāi)創(chuàng)和諧盛世。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)舉行，上海世博會(huì)的圓滿舉辦、廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉行，向世界證明了中國(guó)的實(shí)力，向世界宣告：中國(guó)人民站起來(lái)了，中國(guó)那條巨龍?zhí)K醒了!改革開(kāi)放，共襄盛世。
現(xiàn)在，就讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧!
沈從文蕭蕭讀后感篇九
“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開(kāi)頭，點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，又是一個(gè)和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說(shuō)開(kāi)頭蕭蕭被嫁當(dāng)童養(yǎng)媳，一遍看養(yǎng)自己拳頭大的丈夫，一邊生長(zhǎng)，到后來(lái)因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕后被囚禁，甚至可能會(huì)被沉塘而失去生命，最后因?yàn)樯履泻憾颐庥陔y，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發(fā)生可以說(shuō)是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時(shí)年紀(jì)只十二歲。
蕭蕭從小沒(méi)有母親，被寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上，自由自在地生長(zhǎng)，無(wú)拘無(wú)束，她的純凈和樸實(shí)正與湘西美麗的景色相呼應(yīng)，順利地生長(zhǎng)起來(lái)。而她的這種從小的自由和生長(zhǎng)的順利，也是造成她悲劇的一個(gè)原因，她沒(méi)有母親對(duì)她的發(fā)育成長(zhǎng)進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，順著心意隨了花狗而導(dǎo)致了懷孕。
幸而鄉(xiāng)人沒(méi)有逼迫她去沉譚，等著二嫁，等著等著她把孩子生下來(lái)了，卻是個(gè)男孩兒，于是就不嫁了，不知該說(shuō)是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個(gè)活生生的人還重要許多，民風(fēng)雖是淳樸卻讓人心里硌得慌。結(jié)局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時(shí)新娘子在轎子中嗚嗚的哭，繞了一圈卻又繞回了童養(yǎng)媳，和蕭蕭一樣。結(jié)局處輕描淡寫(xiě)的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的'毛毛，卻在屋前榆臘樹(shù)籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子”，幾句簡(jiǎn)單的話，卻點(diǎn)出讓人心酸悲涼的故事，一個(gè)周而復(fù)始的故事，又是一個(gè)春去秋來(lái)，這也是最顯得悲涼的地方。
文中還出現(xiàn)了“女學(xué)生”，她們不與當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類(lèi)，當(dāng)祖父和蕭蕭說(shuō)起這些令人不齒的女學(xué)生時(shí)，蕭蕭心里卻模模糊糊有著一些向往，也愿意被稱(chēng)為女學(xué)生，這暗暗中也包含著蕭蕭注定和其他女人不同，她的心中對(duì)自由和解放有著向往。
《蕭蕭》和《邊城》有著許多相同，卻又有著許多不同，《邊城》最后悲傷卻帶著希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結(jié)局描述了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說(shuō)是單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。
沈從文蕭蕭讀后感篇十
沈從文在《蕭蕭》文中描述了一個(gè)名為蕭蕭的女孩的故事。蕭蕭，一個(gè)多么富有詩(shī)情畫(huà)意的名字啊，可是，在讀完《蕭蕭》之后，我有感覺(jué)到了這個(gè)名字中所帶有的那一絲絲憂傷。怎么來(lái)說(shuō)《蕭蕭》這篇小說(shuō)呢，它給我的感覺(jué)是十分的平淡，就連那種悲慘也是一種很小、很細(xì)的一種悲傷，不與魯迅的《祝?！分械南榱稚┠敲幢??！妒捠挕啡氖且砸环N平淡的直述來(lái)講述蕭蕭的故事,給我的感覺(jué)就是這就是發(fā)生在我身邊的事，不同于祥林嫂，對(duì)于祥林嫂，感覺(jué)很悲慘，可是總有一種不真切的感覺(jué)，覺(jué)得她是活在小說(shuō)里的人物，而對(duì)于蕭蕭，她更像真實(shí)的人物，沒(méi)有用小說(shuō)的那種夸大、巧合手法，她更符合我對(duì)以前生活的想象。蕭蕭如同千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人一樣，有著生活中的不幸，也有他人的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)。
蕭蕭的身世是不幸的，她沒(méi)有母親，從小就寄養(yǎng)在伯父家，在還不明白事理的時(shí)候，就出嫁給一個(gè)3歲的小男孩，因?yàn)闆](méi)有母親，加上又是寄養(yǎng)在伯父家里，蕭蕭出嫁時(shí)并不像其他女孩那樣哭來(lái)哭去。關(guān)于蕭蕭的這段身世，沈從文老先生并沒(méi)有刻意從這里突出蕭蕭的`悲慘，反而是不加任何感情去描述這一事實(shí)，這就讓讀者感受到一股淡淡的憂傷。也正是這種不加感情的敘述讓我覺(jué)得蕭蕭更加真實(shí)，仿佛就在我身旁。
在寫(xiě)蕭蕭做了小男孩的媳婦后,沈老描述了蕭蕭的日常生活,就好像一個(gè)保姆在帶一個(gè)孩子,平淡。后來(lái)又寫(xiě)到了關(guān)于女學(xué)生的事情，把農(nóng)村里的人對(duì)這場(chǎng)思想啟蒙的態(tài)度寫(xiě)出，交代當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也是在說(shuō)思想啟蒙還是沒(méi)有改變農(nóng)村的固化思想，農(nóng)村里的人對(duì)這種生活方式不能接受。
再接下來(lái)，就是蕭蕭在花狗的誘惑下嘗了禁果，并且懷孕了。而且在蕭蕭告訴花狗之后，花狗就跑了，留下蕭蕭一人獨(dú)自面對(duì)。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)本應(yīng)為小男孩繼香火的女孩，卻壞了別人的孩子，這可是一件大事，蕭蕭一個(gè)女孩怎么能獨(dú)自承受。這里讓人十分揪心，心痛這個(gè)無(wú)知、被騙去身子的女孩。只是后來(lái)的結(jié)局讓我意想不到，但又是在情理之中。在最后家中并不是像我想的那樣:蕭蕭受到所有人的歧視，大家都在逼她去死，然后又說(shuō)什么封建思想逼死了蕭蕭。很意外，沈老安排了另一種結(jié)局?；蛟S是大家和蕭蕭生活了這么久，產(chǎn)生了感情，但出于禮俗，也不能當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生，于是就讓蕭蕭的大伯做決定。因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)多的那些滅人性的“子曰”熏陶，大伯決定把蕭蕭另嫁人。到最后又因沒(méi)有主顧，蕭蕭還是在這個(gè)家庭生活下來(lái)，這個(gè)家庭也就接受了她。
這個(gè)美好的結(jié)局我很喜歡，不過(guò)在讀完之后有點(diǎn)驚訝：就這么完了?這就是大結(jié)局?這個(gè)結(jié)局更加凸顯出這篇小說(shuō)的舒緩平淡?！妒捠挕芬晃膹牧硪粋€(gè)方面給我展示出當(dāng)時(shí)人們的生活：在不幸中也會(huì)有人性美的一面，在傳統(tǒng)生活中并不全是祥林嫂式的悲哀。
沈從文蕭蕭讀后感篇十一
以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫(xiě)的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會(huì)逃課，會(huì)貪玩，會(huì)打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會(huì)貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀，店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方，人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè)，絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。
但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕，反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的，跟過(guò)不同的部隊(duì)，帶著家人的厚望?？傁Ｍ诓筷?duì)有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì)，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫(xiě)作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的，當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了，一時(shí)無(wú)處可去，就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí)，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒(méi)有抱怨，生活的那么自然，很真實(shí)?；蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂(lè)觀面對(duì)，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀，他的經(jīng)驗(yàn)，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
沈從文蕭蕭讀后感篇十二
午后，陽(yáng)光正好。捧一杯香茗，靠著窗，感受著《邊城》中淡至無(wú)形的意境，被書(shū)中的淡淡憂傷觸動(dòng)?？偢杏X(jué)《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫(xiě)的國(guó)畫(huà)，所有的人都隱沒(méi)在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無(wú)人知曉的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事。而看完這幅畫(huà)，聽(tīng)完這故事，似乎自己的心中什么也沒(méi)留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。
邊城里有著沉重古老而靜止的風(fēng)景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫馨。當(dāng)太陽(yáng)升起，小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場(chǎng)景，卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。無(wú)疑，生活在那里的人們是善良的?？梢苍S正是這些善良的結(jié)合才有了后來(lái)結(jié)局的無(wú)以承受的悲愴。正如作者曾說(shuō)：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇?！碧毂５乃廊?，儺送因?yàn)榧彝サ淖枇托睦锏膲阂诌x擇了離開(kāi)，翠翠的愛(ài)情還沒(méi)開(kāi)始就已結(jié)束了。結(jié)尾處“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來(lái)。而翠翠卻一直在等待，等待這個(gè)讓她魂?duì)繅?mèng)縈的人。
不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動(dòng)人心吧。其實(shí)，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺(jué)得，等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境。很美，也很有詩(shī)意。即使儺送不再回來(lái)，對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閑愁萬(wàn)種，卻無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠(yuǎn)方的兇灘，守望著一生的迷夢(mèng)。
等待就像一場(chǎng)開(kāi)在自己心里的暗戀的花，與他人無(wú)關(guān)，便不擔(dān)心結(jié)局的傷?？梢杂忻篮玫南胂?，可以有隱隱的盼望。也許是等待的時(shí)間越久，見(jiàn)到時(shí)愈發(fā)的驚喜與感動(dòng)。就像可愛(ài)的花朵，等待結(jié)出的果實(shí)，醞釀越久，越為甘甜。也許，有的時(shí)候，選擇離開(kāi)，一個(gè)人的等待，才能肆無(wú)忌憚的去愛(ài)著心里的那個(gè)人。就像很多時(shí)候，選擇以朋友的身份待在對(duì)方身邊繼續(xù)守候，卻不讓對(duì)方感受到一絲負(fù)擔(dān)。只因向來(lái)情深，奈何緣淺。
談及情深緣淺，想起自己看過(guò)的一個(gè)故事。故事里的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來(lái)不曾放棄過(guò)，因?yàn)槟俏焕瞎贻p時(shí)是船員，出海時(shí)遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經(jīng)死了，沒(méi)人告訴她，她也不想知道他死去的事實(shí)，也就這樣的等待著，等待這虛無(wú)飄渺的謊言。死后她在遺書(shū)上寫(xiě)道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福；為你照顧兒女，是我最大的幸福；為你操持家業(yè)是我最大的幸福。”那位老婆婆的等待是一種凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說(shuō)“如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過(guò)，其他人都會(huì)變成將就。我不愿意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來(lái)。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個(gè)七年，若是她永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái)，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無(wú)望，卻仍堅(jiān)守著自己的心。他們的等待是一場(chǎng)心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨(dú)的意境，無(wú)奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無(wú)言，卻很久遠(yuǎn)，堅(jiān)信有一天那個(gè)人終究會(huì)回來(lái)，繼續(xù)溫習(xí)愛(ài)的結(jié)局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點(diǎn)期盼，帶點(diǎn)緊張。而在我們的一生中，總會(huì)有等待。等待愛(ài)情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學(xué)會(huì)偶爾的等待，感受淡淡的孤獨(dú)的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過(guò)程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹(jǐn)守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會(huì)的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧？當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多，但有一點(diǎn)我覺(jué)著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠(chéng)，這樣我們的和諧大家庭才會(huì)盡快實(shí)現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會(huì)也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境。為了和諧社會(huì)的到來(lái)略盡綿力。和諧社會(huì)里我們不遠(yuǎn)矣！
沈從文蕭蕭讀后感篇十三
春節(jié)期間，閑著沒(méi)事讓孩子給找?guī)妆緯?shū)看看。孩子很高興的拿來(lái)幾本，其中就有沈從文的散文集，盡管之前沈從文的書(shū)我也讀過(guò)幾本，但我還是很認(rèn)真的讀了這本散文集，沈從文的書(shū)大都以流暢細(xì)膩的手法，描寫(xiě)作者的故鄉(xiāng)湘西純樸的民風(fēng)為主。在這本書(shū)中給我影響深刻的是那篇《邊城》。
在《邊城》里作者描繪出詩(shī)一樣幽靜的畫(huà)面；蜿蜒曲折的小溪，白塔旁獨(dú)居的老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，“河中游魚(yú)來(lái)去皆可記數(shù)”。書(shū)里我們看到的人是純樸，勤儉，友善，和平的景象，管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?BR> 《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
這樣一篇文章讀后，使人深思憧憬于湘西的神秘，向往那種古老純凈的生活，感覺(jué)身在世外，又糾纏于作者這種矛盾的知識(shí)分子心態(tài)，腦中只是一幅畫(huà)面，一幅幽遠(yuǎn)心向往之的畫(huà)面。
沈從文蕭蕭讀后感篇十四
“父母”，翠翠是沒(méi)有的，但是上天眷顧每一個(gè)人，她得到了爺爺無(wú)微不至的呵護(hù)，已然成了一個(gè)樂(lè)天單純的女孩。
可是，女兒家長(zhǎng)大了，心事就多了。
與儺送的一面之緣讓翠翠對(duì)愛(ài)情有了朦朧的'期待。就這樣，懷著那份淡淡的好感走過(guò)了兩個(gè)四季?？烧l(shuí)又知曉，這只是等待的開(kāi)始。
月色溶溶，白了山城，涼了人心。多少個(gè)這樣的夜晚早已蒼茫了心中的期許，翠翠就選擇了這樣等下去，一如既往的等下去。
沈從文蕭蕭讀后感篇十五
沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠之一，他的《邊城》、《春香傳》等作品都是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。而他的代表作之一，也是他晚年的重要作品《蕭蕭藍(lán)橋畔》，更是給人留下了深刻的印象。這本小說(shuō)以寫(xiě)京觀人家為主線，主要描述了江南兩個(gè)家族的血緣和感情糾葛，其中的蕭蕭情懷更是貫穿了整個(gè)故事。通過(guò)閱讀這部作品，我不禁對(duì)沈從文的蕭蕭心得體會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，蕭蕭意味著一種淡泊的生活態(tài)度。沈從文的小說(shuō)中，不僅描繪了人物的豐滿形象，還展現(xiàn)了他們內(nèi)心深處的情感世界。而蕭蕭，則是其中一種極富詩(shī)意的表達(dá)方式。小說(shuō)中的女主角春香，就是一個(gè)典型的蕭蕭代表。她溫柔、賢淑，對(duì)待人生的態(tài)度也是一種淡泊。正是這種淡泊的情懷，使得春香能夠在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的純潔，她用自己的愛(ài)和堅(jiān)持感染了周?chē)娜恕＿@種生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，讓我們能夠平淡中尋找生活的美好。
其次，蕭蕭象征著一種傳統(tǒng)文化的回歸。沈從文在小說(shuō)中大量運(yùn)用了經(jīng)典詩(shī)詞，以及傳統(tǒng)的社交方式，使得《蕭蕭藍(lán)橋畔》具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾，沈從文表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追溯，同時(shí)也給人們帶來(lái)了一種對(duì)過(guò)去的思考。傳統(tǒng)文化不僅是我們的根，更是我們的精神支柱，它給我們帶來(lái)了靈感和智慧。只有回歸傳統(tǒng)文化，我們才能在當(dāng)下找到自己的定位，才能在現(xiàn)代社會(huì)中有所作為。
再次，蕭蕭意味著一種對(duì)自然的敬畏之心。在《蕭蕭藍(lán)橋畔》中，水是一個(gè)重要的象征。沈從文以其豐富的想像力，將水描繪成了一個(gè)與人類(lèi)存在緊密聯(lián)系的環(huán)境。小說(shuō)中的藍(lán)橋畔，月色如水，桃花飄零，蕭蕭入懷，給人一種恬靜、寧?kù)o的感覺(jué)。沈從文通過(guò)這種描寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)自然的敬畏之心。自然是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)自然，與自然和諧共生。與大自然相比，人類(lèi)的自負(fù)和傲慢顯得微不足道，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何敬畏自然，與自然和諧相處。
最后，蕭蕭也暗合了沈從文對(duì)生活的態(tài)度。在小說(shuō)中，沈從文通過(guò)描寫(xiě)人物的遭遇和內(nèi)心的矛盾，表達(dá)了他對(duì)于生活的痛苦和思考。他的筆下人物經(jīng)歷了愛(ài)情的痛苦、親情的失敗、道德的考量等等，讓人對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有所思考。而他用“蕭蕭”這個(gè)詞來(lái)抒發(fā)自己對(duì)生活的感受，表達(dá)了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和苦悶。同時(shí)，他也希望通過(guò)這種表達(dá)，讓人們看到生活的真相，思考人類(lèi)存在的意義。正是通過(guò)對(duì)生活的細(xì)膩觸動(dòng)，我們才能更加深刻地理解沈從文的蕭蕭心得體會(huì)。
總而言之，沈從文的《蕭蕭藍(lán)橋畔》是一本充滿詩(shī)意的小說(shuō)，其中的蕭蕭情懷成為了整個(gè)故事的靈魂。通過(guò)這部作品，我們對(duì)沈從文的蕭蕭心得體會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。他通過(guò)描繪淡泊的生活態(tài)度、傳統(tǒng)文化的回歸、對(duì)自然的敬畏之心和對(duì)生活的思考，向人們傳遞了一種積極向上的力量。讀完這本書(shū)，我深深地被沈從文的思想所感染，也更加明白了自己在生活中的應(yīng)有之義。
沈從文蕭蕭讀后感篇十六
傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對(duì)于海派來(lái)說(shuō)的，京派作家的寫(xiě)作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對(duì)北京的愛(ài)與對(duì)旗人的.復(fù)雜情感，與沈從文對(duì)湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長(zhǎng)在皇城的老舍與來(lái)自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。
毫無(wú)爭(zhēng)議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無(wú)不讓人心動(dòng)。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無(wú)文學(xué)世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時(shí)只覺(jué)得作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)如風(fēng)景畫(huà)一般傳神、豐富，對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識(shí)愁滋味的膚淺。如今又見(jiàn)邊城，翠翠還未真正開(kāi)始就已結(jié)束的悲劇愛(ài)情、失去爺爺后的痛苦與無(wú)助，使我重新意識(shí)到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律?！哆叧恰穼?shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫(kù)的這本書(shū)除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，訴說(shuō)著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過(guò)分商業(yè)化的寫(xiě)作，對(duì)左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有涉及，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國(guó)成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒(méi)有多少文學(xué)作品面世，不得不說(shuō)是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無(wú)論有著怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來(lái)的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車(chē)，就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來(lái)，說(shuō)：“買(mǎi)束花送給先生吧?！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會(huì)對(duì)今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
沈從文蕭蕭讀后感篇十七
沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠之一，也是中國(guó)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)的代表人物。其作品中的一個(gè)重要主題是“蕭蕭”，這個(gè)主題通過(guò)對(duì)大自然的描繪來(lái)表達(dá)人與自然的關(guān)系，帶給人們深深的感悟。在讀完沈從文的多篇作品后，我對(duì)“蕭蕭”這一主題也有了自己的一些心得體會(huì)。
首先，沈從文筆下的“蕭蕭”給人一種安定寧?kù)o的感覺(jué)。當(dāng)我閱讀他的作品時(shí)，常常被他對(duì)自然景色的描繪吸引。比如在《邊城》中，他描繪了大自然的美景，如山川、河流、夜晚的星空等，這些自然景色都展現(xiàn)出一種寧?kù)o和平靜。這種寧?kù)o讓人暫時(shí)拋開(kāi)塵世的喧囂，讓心靈得到了片刻的放松。通過(guò)這種寧?kù)o感，我體會(huì)到了從自然中感受到的與世隔絕的寧?kù)o，并且深深被這種感受所撫慰。
其次，沈從文的“蕭蕭”讓人們感受到自然界的無(wú)限力量。在他的作品中，自然不僅僅是一個(gè)靜靜的背景，而是擁有著自己的生命力。在《邊城》中，他描寫(xiě)了大自然的不可預(yù)測(cè)性，比如山中的泉水若隱若現(xiàn)，天空中的云朵變幻莫測(cè)。這些自然現(xiàn)象讓我碰到自己微小的同時(shí)，也對(duì)大自然的力量感到敬畏，它讓我想起自己渺小的存在，常常讓我對(duì)自然界產(chǎn)生了一種莫名的敬畏之情。
此外，通過(guò)沈從文的作品，我感受到了“蕭蕭”背后的人與自然的關(guān)系。在他的作品中，人與自然并不是兩個(gè)截然獨(dú)立的存在，而是相互依存，相互影響的。比如在《邊城》中，自然環(huán)境對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生了巨大的影響，塑造了人物的性格。自然不僅僅是一個(gè)背景，而是人物性格的體現(xiàn)和補(bǔ)充。這讓我深深意識(shí)到人與自然之間的緊密聯(lián)系，我們不應(yīng)該只關(guān)注自身，而是要與自然和諧相處。
另外，在沈從文的作品中，“蕭蕭”也傳遞了一種生命的力量。在《湘行散記》中，他把湖南的風(fēng)景與湖南人的性格融為一體，通過(guò)對(duì)湘行的記錄，展現(xiàn)出湖南人民在困苦環(huán)境中頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的生活態(tài)度。這種生命的力量不斷告訴著我們，無(wú)論遇到多么困難的環(huán)境，我們都要堅(jiān)持下去，活出自己的人生。這讓我深受鼓舞，也讓我對(duì)生活充滿了希望。
最后，沈從文的“蕭蕭”主題也給了我一種尋找真我，自我反省的感覺(jué)。通過(guò)閱讀他的作品，我意識(shí)到心靈深處的寂靜，以及對(duì)人生意義的思考。在當(dāng)今喧囂的社會(huì)中，我們常常忽視了自我反省的重要性，而沈從文的作品則對(duì)此給予了啟示。通過(guò)“蕭蕭”，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于內(nèi)心深處的思考的渴望，讓我明白對(duì)于自我的發(fā)現(xiàn)，思考是必不可少的。
總結(jié)起來(lái)，沈從文的作品中的“蕭蕭”主題給了我許多啟示和思考。通過(guò)他的描繪，我體會(huì)到了自然的安定寧?kù)o、無(wú)限力量以及人與自然的關(guān)系。同時(shí)，它也讓我感受到了生命的力量，帶給我對(duì)生活的希望和勇氣。最重要的是，它讓我意識(shí)到了自我的發(fā)現(xiàn)和思考的重要性。希望未來(lái)的作品中仍然能夠感受到沈從文的“蕭蕭”，并帶給我更多的啟示和思考。