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端午節(jié)的心得感受篇一
今天是端午節(jié)了，媽媽要給我編五絲線，還要包粽子呢!
媽媽拿了五種顏色的絲線，分別是紅、黃、綠、藍(lán)、白。她先把這五種線捋好平放在桌子上，然后再搓成小繩，還巧妙的打了一個結(jié)。四根五絲繩做好了。媽媽告訴我這叫“長命縷”，她又小心翼翼的分別給我戴在手腕和腳脖上。還特意囑咐我說：“要愛惜，等戴上后下第一場雨的時候，摘下來扔進雨水里。這樣長命縷就起到了它應(yīng)有的作用。”通過端午習(xí)俗的小事，我體會到了媽媽的良苦用心。
接下來要包粽子了，我見媽媽拿了竹葉，包上糯米，中間還放上兩顆大棗。然后又熟練地折疊竹葉包裹糯米。還用五絲線捆扎起來，媽媽一連包了十幾個。
媽媽又把包好的粽子放到了鍋里，蒸上了十五分鐘。蒸好的粽子放到盤子里，還沒等吃陣陣香味撲鼻而來。我圍著盤子聞了又聞，著急的等待著粽子降溫。過了一會兒，終于可以下口吃了。我剝開竹葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一口，粘甜滑爽，好吃極了!我們一家人邊吃邊笑，因為我們都看到了彼此嘴上的白胡子。
粽子吃完了，爸爸說：“端午節(jié)是有說道的，就這個名稱就五花八門，夏節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地蠟、詩人節(jié)等等?！?BR> 媽媽說：“除了吃粽子，戴長命縷之外，還有插艾草、撒白糖、賽龍舟……等習(xí)俗?！?BR> 我想，這個傳統(tǒng)節(jié)日還有不少的學(xué)問哩!這個端午節(jié)不僅僅吃到了粽子，還增長了不少見識。
我度過了一個快樂的端午節(jié)。
端午節(jié)的心得感受篇二
端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日，從“劃龍舟”、“佩香囊”到“吃粽子”，現(xiàn)在,人們對端午節(jié)的記憶只剩下吃粽子和放假。有學(xué)者甚至提出“保衛(wèi)端午節(jié)”，就是要保衛(wèi)這一傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，弘揚愛國精神，多些家國情懷。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)為何成為紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日?因為屈原舍小家為大家，心系國家和人民，卻受排擠誹謗，被流放后自沉于汨羅江，以身殉國。這種人值得紀(jì)念。因為，他詮釋著一個人對國家和人民的深情大愛，體現(xiàn)出一種家國情懷。
時至今日，端午節(jié)不僅為弘揚傳統(tǒng)文化，更為讓我們找到彌足珍貴的家國情懷。
家是最小國，國是千萬家，家與國緊密相連。千萬家好，最小家才能更好，有國才有家，無國哪有家。
革命戰(zhàn)爭年代，家國情懷很容易產(chǎn)生，“母親教兒打東洋”、“妻子送郎上戰(zhàn)場”都是詮釋。但和平年代，家國情懷需要厚植并弘揚。家國情懷是接續(xù)民族進步的精神紐帶，凝聚社會發(fā)展的不竭動力，激發(fā)個人成長的向上追求。
厚植家國情懷，要牢記歷史使命，心系國家和民族前途命運，密切關(guān)注時代和社會變化，勇于擔(dān)當(dāng)真抓實干。我們要提升國家文化軟實力、傳播中華文明的歷史使命，認(rèn)清世情、國情、黨情，保持危機意識，與時代共奮進、與祖國共命運、與人民共發(fā)展。
現(xiàn)今，端午節(jié)紀(jì)念屈原，絕不僅僅是流于表面形式，而是要有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，把愛家和愛國統(tǒng)一起來,傳承和弘揚其中蘊含的家國情懷。
讓中國傳統(tǒng)節(jié)日承載家國情懷，永續(xù)家國情懷，激發(fā)創(chuàng)新、前行的動力，創(chuàng)造更輝煌的“中國奇跡”，譜寫更精彩的“中國故事”。
端午節(jié)的心得感受篇三
五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實又溫馨的.哦!
記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊睃c什么呢?這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢?我先把粽葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將粽葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。
端午節(jié)的心得感受篇四
端午節(jié)來了，從陽光中走來了。
我們呢?我們在小河邊玩紙船呢。
“迪迦號出發(fā)了。”丁丁大吼一聲。
“鳳凰號也出發(fā)了。”冬冬用尖尖的嗓子說。
我大聲喊：“屈原號荷花船閃亮登場了?！?BR> 一只蜻蜓飛來了，落在我的荷花船上。有了小船手，我的船游的更快了。
我樂壞了，高聲大喊“屈原加油!”
丁丁和冬冬急了，也大叫了起來。
“迪迦加油!”
“鳳凰加油!”
一陣風(fēng)吹來了，小船游地越來越快。
漸漸地，小船變成了三個小白點……。
午節(jié)來了，從陽光中走來了。
我們呢?我們在小河邊玩紙船呢。
“迪迦號出發(fā)了?！倍《〈蠛鹨宦暋?BR> “鳳凰號也出發(fā)了。”冬冬用尖尖的嗓子說。
我大聲喊：“屈原號荷花船閃亮登場了。”
一只蜻蜓飛來了，落在我的荷花船上。有了小船手，我的船游的更快了。
我樂壞了，高聲大喊“屈原加油!”
丁丁和冬冬急了，也大叫了起來。
“迪迦加油!”
“鳳凰加油!”
一陣風(fēng)吹來了，小船游地越來越快。
漸漸地，小船變成了3個小白點……。
端午節(jié)的心得感受篇五
端午，一個古老的節(jié)日。自戰(zhàn)國時期以來，一直流傳至今。它有著它獨特的味道。
了解了端午的來歷，很是痛心，感受到了端午的味道。
屈原，一位愛國志士，忠心侍奉楚王。但卻造小人排擠。結(jié)果被流放，他空有一身抱負(fù)，卻報國無門。楚國將亡，他為表達(dá)他的愛國之心，以身殉國，投河自盡。原來，端午的背后有著如此令人心酸的故事。我感受到了端午的味道——愛國的味道。
端午，我的叔叔等人都會來爺爺家過，一起吃著飯，我感受到了端午的味道。
解開纏著粽子的線，打開粽葉，把里面的飯團沾沾白糖，吃一口甜甜的;家人們團聚，大家一起有說有笑，暖暖的。看著久違的家人們的變化，喜喜的;味道很多，用兩個字概括：幸福。我感受到了端午的味道——幸福的味道。
街上，孩子們帶著他們的五彩線，愜意地走著，十分神氣。這五彩線，讓我回憶起了從前，我每年都會戴。這五彩線是節(jié)日的特色，包含著我們中國華民族的獨特，流傳了幾千年。賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，吃茶蛋，掛艾葉菖蒲……都有著我們中國的獨特文化。端午節(jié)本身其實就是一種文化。如今，端午節(jié)已經(jīng)成功選入了《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》，我感受到了端午的味道——深厚的祖國文化的味道。
生活在21世紀(jì)今天的我們，生活十分多姿多彩，端午的活動很多，十分豐富多彩。
有些城市舉行賽龍舟競賽，大家爭先恐后，一起比賽，盡情享受劃船的快樂。早上也有很多人去踏青，感受自然的氣息，在草地上，嗅著泥土的芬芳，和家人一起去野餐!有很多人登山去采艾蒿，品味粽子的味道。孩子們都放假，在一起盡情玩耍，身上掛著香包。到處都是歡聲笑語。我感受到了端午的味道——快樂的味道。
感受端午的味道，是多姿多彩的味道。它是我們民族的節(jié)日。我們應(yīng)該珍惜，重視這個有著自己獨特味道的特殊節(jié)日。
端午節(jié)的心得感受篇六
粽香濃、雄黃烈;龍舟競逐、吟詩折柳;插艾條、菖蒲辟邪，帶銅錢、肚兜祈?！宋缗R近，這一中國節(jié)，再次激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，塑造著一個民族共同的心靈認(rèn)同。
“粽包分兩髻，艾束著危冠?！倍宋绻?jié)內(nèi)涵豐富，從其各種別名中可見一斑。天中節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、端陽節(jié)、詩人節(jié)……顧名可思義，歲時節(jié)點、人神祭祀、祈福納祥、家庭人倫，是構(gòu)成端午文化的多重景深?！扒釉┗杲K古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”，對詩人屈原的紀(jì)念，更讓這個節(jié)日有了特殊而重要的地位。有人極而言之，“沒有端午，何以中國”，正是因為端午富含中華文化基因，既是中國人文化身份的表達(dá)，更是中華民族彌足珍貴的文化財富。
不過，就像很多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，很長一段時間以來，端午也曾在“古今”和“中西”之間，一度失落。
自“古今”而觀之，高樓大廈的生活，遠(yuǎn)離了田野山林，難以采摘艾草、菖蒲;流動時代的人們，雖能買到粽子，卻少了一大家子包粽煮粽食粽的其樂融融。自“中西”而觀之，圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日成了“闖入者”，其商業(yè)化、娛樂化、趣味性，對中國傳統(tǒng)節(jié)日生態(tài)造成不少沖擊。這樣的“古今之變”“中西之惑”背后，是中國社會三千年未有之大轉(zhuǎn)型，也是人類文明亙古未有之大交融。置身經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化大潮之中，基于農(nóng)耕文明而形成的端午節(jié)俗，該如何融入現(xiàn)代人的生活場景?如若讓端午傳統(tǒng)持續(xù)失落，無疑會有損文化認(rèn)同感、消散文化向心力。
然而，中華文化卻也正是在“古今”“中西”之間，獲得了更大張力。文化恰似長河，既有大浪淘沙沉淀的河床，也有奔騰澎湃匯入的支脈，因而不舍晝夜、源遠(yuǎn)流長。外在環(huán)境越是變化，文化傳統(tǒng)越需堅守，只有這樣，傳統(tǒng)方為傳統(tǒng)——這是考驗文化守成定力的重要維度。但傳統(tǒng)也不是死水、不是靜物，主動適應(yīng)變化，創(chuàng)新表現(xiàn)方式，注入時代氣質(zhì)，傳統(tǒng)方有生機也更具價值——這是考驗文化應(yīng)變創(chuàng)新能力的重要維度。
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕孕牛疤崾俏幕杂X，關(guān)鍵是文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)節(jié)日，蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，是以文化創(chuàng)新形塑文化自信的抓手。從這個角度看，弘揚端午文化，正是為了塑造中國人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。
端午節(jié)的心得感受篇七
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節(jié)，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方?。俊?BR> 我暈！感情粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
端午節(jié)的心得感受篇八
“節(jié)分端午自言誰，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。這是一首紀(jì)念端午，紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原的詩作。屈原是一位愛國憂民的楚國大夫，是一位勵志革新的政治家，他一腔熱血，勵志通過革新強大楚國，統(tǒng)一中國?？僧?dāng)政者聽信讒言，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。他在《離騷》中寫到“長太息以掩啼兮，哀民生之多艱.”，人民的流離失所，撕扯著他的心肺。屈原空懷一腔報國之志，流放中眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，同年五月初五抱巨石縱身投入汨羅江，以身殉國。傳說屈原死后，楚國百姓哀傷異常，前往汨羅江尋找屈原遺體，只找到了屈原的衣帽，百姓們在故鄉(xiāng)修建了屈原的衣冠冢。為了紀(jì)念屈原，每年這一天當(dāng)?shù)匕傩占娂娪康浇吶{吊屈原，同時做成各種粽子爭相投往江中，以便讓魚龍蝦蟹飽食了而不再吃屈原的尸身，從而演化成競龍舟、吃粽子的習(xí)俗。如今，吃粽子習(xí)俗已逐漸盛傳于祖國各地，以此紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來飽含著深沉的愛國情懷，也是偉大愛國主義詩人屈原留給我們更多的歷史反思。
端午節(jié)的心得感受篇九
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汨羅江畔的天空中嘆息一聲，縱身投入洪流。兩千多年后，五月初五成為傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。人們包餃子、劃龍舟、煮雞蛋，以各種方式紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
又一年是端午節(jié)。我很想體驗一下這種氛圍，就讓奶奶教我做粽子。
我盯著奶奶做粽子的方式。不知怎么的，手忍不住癢，想做粽子。征得奶奶同意，我開始了“包粽子行動”!
我像奶奶一樣包粽子。一開始我以為是小事一樁，但麻煩來了;因為我做粽子的時候放了太多糯米，綁了一串糯米就從上面出來了，唉，第一個粽子以失敗告終。
俗話說“世上無難事，只怕有心人!”我沒有灰心。我又把竹葉撿起來，重新包好。這次奶奶教了我一些要領(lǐng)。這次老天保佑我，終于包了一個粽子，但是和奶奶比起來，我的老天!多么不同的世界!奶奶的粽子像個英姿颯爽的大人，而我的粽子像個無精打采的小學(xué)生。可憐，第二個粽子又失敗了。
我站了起來，但還是沒有灰心。我把竹葉撿起來，彎成圓錐形，然后放入適量糯米，壓牢，把竹葉蓋下去，剛好把糯米蓋在里面，最后用線捆緊。這樣就包了一個粽子。按照這個。
方法。
我連續(xù)打包了幾包終于掌握了要領(lǐng)。包裝越多越好。
把包好的粽子放在鍋里，用大火煮。大約一個小時后，用文火煮30分鐘。
在煮粽子的過程中，我總是渴望揭開蓋子，檢查情況。因為粽子的香味從鍋里飄出來，讓我口水直流。
等待的時間總是很長。當(dāng)我看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來時，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃柔軟的“粽子肉”。咬了一口，很好吃，差點咬掉筷子。
今年端午節(jié)，我學(xué)會了做粽子，嘗到了自己勞動的果實，不是一般的甜。
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端午節(jié)的心得感受篇十
到了粽子飄香的端午節(jié)，人們就會不約而同地想起偉大詩人屈原，因為這個節(jié)日，就是為了追思偉大先賢為理想舍身追求的高潔情操而演變而成的。端午節(jié)，如今留在我的記憶里的全變了味。隨著生活水平的提高，竟產(chǎn)生了如同過春節(jié)那樣的百無聊賴的感覺，認(rèn)為端午節(jié)無非就是吃粽子，掛香袋，懸蒲艾。
其實，在中國的歷史傳統(tǒng)中，認(rèn)為五月五日是惡月惡日，按照《易經(jīng)》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時，惡癘病疫就會肆虐泛濫。因此，這一天人們便插艾葉、掛蒲艾、喝雄黃酒、配香囊等，以驅(qū)邪辟邪、保健健身。現(xiàn)在，已經(jīng)沒有人想到，過節(jié)就是對苦難的懺悔，過節(jié)就是苦中作樂。
五月初五，還是偉大的詩人，三閭大夫屈原投江的日子。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。大概屈原就是有意選擇在農(nóng)歷五月初五這個惡月惡日投江自盡，以順應(yīng)人們心中的傳統(tǒng)日子，表達(dá)自己對國家民族的忠心吧。于是，偉大的詩人，英勇的就義，就給傳統(tǒng)的日子賦予了新的含義，就有了端午節(jié)一說。
從此以后，每到這一天，小孩子胸前就掛香袋，是為了昭示屈原的品德節(jié)操馨香溢世;吃粽子，據(jù)說是為了堵魚蝦的嘴，防止屈原的尸體受損，久而久之，就演變成為了一種傳統(tǒng)節(jié)日的食品;插蒲艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百?！保梢则?qū)邪避邪。
而賽龍舟，有的人認(rèn)為是為了競相營救屈原而演變來的;還有的人說屈原投江后化為白龍而去，人們?yōu)榱思o(jì)念他，追思他的高風(fēng)亮節(jié)，而劃船競渡去追尋他的仙蹤演變而來，等等歷史傳說，不一而足。就演變成了今日的龍舟賽。故而，每一個節(jié)日，大體都是由一個悲滄的故事，集思了諸多美好的傳說而這樣形成的。
如果你知曉了端午節(jié)演變的由來，你就會感嘆不止。一個偉大的靈魂就這樣飄然遠(yuǎn)去，一介介卑微的生靈將其敬若神靈，祭祀追思代代相傳。天地悠悠，傳承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，還依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌裊裊而至，一幅時空交錯的夢幻情境翩然浮現(xiàn)：
汨羅江上，波譎云詭，靜寂悲滄。屈原大夫，鵝冠博帶，一葉扁舟，懷石涉江，竹篙輕點處，水波蕩漾中。漸行漸遠(yuǎn)直至被吞沒之際，頓時草木含悲，云霧蔽日，風(fēng)云變色，江水嗚咽，浪花悲鳴。待風(fēng)平浪靜時，汨羅江上，一條白龍緩緩游弋，偉大的神靈已融為浩瀚之江水，泊泊東流去，后人聞之，無不哀泣，世代緬懷。
數(shù)千年后，我手握竹篙，極目瞭望，一次次地駕舟前行，卻永無止境地地難抵目的。在緬懷屈原滄涼悲壯的同時，極力追索《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇中那淡泊寧靜的高遠(yuǎn)意境。前程漫漫，需要追尋的東西又太多太多，但我不會泄氣，還會點篙前行，不息地探索，任重而道遠(yuǎn)，我在努力搜尋著理想中能給我?guī)碛谰冒踩械膱詫嵄税丁?BR> 端午節(jié)是這樣一個節(jié)日嗎?吃著香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?掛著蒲艾，是為了避邪，可你要知道，這個世界上，丑惡和美好從來都是相輔相成的。年年端午，今又端午，端午的啟示就是告訴我們，陽氣運行到端點的端陽之時，人的意境就要需要足夠的定力來把持。人“難得糊涂”地活著，并不是因為境界高，而是選擇了順其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作樂。明白了這個道理，那么，你度過的每一個節(jié)日，都將會是快樂的。
端午節(jié)的心得感受篇十一
轉(zhuǎn)眼間，又一個端午節(jié)來臨了。每當(dāng)想到端午節(jié)，我就會想起那位值得讓人紀(jì)念的偉大愛國詩人——屈原。
屈原的一生是坎坷的，他把自己心中的愛國主義寫成了一首又一首詩，直到后來國家滅亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，為國投江自殺。這感人事跡感動了我們一代又一代的炎黃子孫，他們?yōu)閭ゴ蟮膼蹏髁x詩人建立了這個節(jié)日——端午節(jié)。
在端午節(jié)里，人們要吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴香囊。記得我五六歲的時候，媽媽教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?BR> 我的家鄉(xiāng)建湖，這里的人們也都這樣。端午節(jié)前夕，就包好了粽子，插好了艾葉，戴好了香囊。灑黃酒，驅(qū)害蟲，把房里打掃得干干凈凈，喜氣洋洋地迎來端午節(jié)。
端午節(jié)時，我最愛戴香囊。那香囊的香氣可香啦!讓人聞著心曠神怡。我也愛吃粽子，特別是那甜絲絲的蜜棗粽子，又香又白、又嫩又甜的粽子讓人吃了贊不絕口。
知識淵博的爸爸對我說，端午也叫端陽、重五劃龍舟當(dāng)時是為了打撈屈原的尸體;而往江里投粽子是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。我聽了，才明白為什么要賽龍舟、投粽子了。
端午節(jié)的心得感受篇十二
端午節(jié)的前一天，媽媽就做好粽子。先要準(zhǔn)備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準(zhǔn)備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的.手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯團的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點微微的甘甜。
端午節(jié)的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前,必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時候,滿屋都是淡淡的藥香,沁人心脾.令人神輕氣爽。
端午節(jié)的心得感受篇十三
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手我的媽媽。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆?。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時，我總是吃得很多!
過端午節(jié)除了要吃粽子，還要賽龍舟喲!
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。“加油，加油!”場外的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
每一條彩繩背后都有一個不為人知的故事。
——題記。
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。
今天，從補習(xí)班回家，一個人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個小水凼。(端午過后的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧!)這才突然反應(yīng)過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的。
小學(xué)生活。
大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那么無邪，那時的日子那么溫暖。
那時，在端午節(jié)的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時的我還會天真的問奶奶，為什么不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答?，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，匯成商學(xué)院的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶的體溫和目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)我學(xué)會了一個新本領(lǐng)——包粽子。
端午節(jié)這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了!我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊!我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了!我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包粽子呢!”
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個好看的蝴蝶結(jié)，太美了!我自己都佩服自己。可我剛一松手，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從里面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門，大家試了好幾次，終于學(xué)會了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。
今年的端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，收獲可真不小呀!
端午節(jié)的心得感受篇十四
古往今來，關(guān)于“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀(jì)念伍子胥的，有紀(jì)念屈原的，有紀(jì)念孝女曹娥的，有紀(jì)念女詩人秋瑾的，但主要還是紀(jì)念屈原的。
屈原何許人也?屈平(約前340年-約前278年)，字原，通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。后來，屈原因政治斗爭，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動崳R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時，正是農(nóng)歷5月5日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他，這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?BR> 對于屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或憑吊，或追思，或喟嘆，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當(dāng)?shù)?，謠言布;遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦?！边@闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。
其實，無論抱負(fù)，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友游覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺跡，傾聽了屈原的傳說，加入了紀(jì)念屈原的龍舟競渡，感受了紀(jì)念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。
又逢端午，吃著粽子，想著屈原，寫下這些文字。
端午節(jié)的心得感受篇十五
端午節(jié)，是我國民族傳統(tǒng)節(jié)日中影響最為深遠(yuǎn)，禮儀最為隆重，人們最為重視的節(jié)日。因其時適值隆冬將盡，新春界臨，故又稱端午節(jié)。
過端午節(jié)，糕和饅頭是一定要蒸的，糕諧音“高”表示高升發(fā)財、蒸蒸日上的意思，;饅頭象征“滿”、“發(fā)”。寓意這一年中能有個好彩頭。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，每逢端午節(jié)來臨，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
掃塵過后，家家戶戶紛紛上街購買粽子等，將宅子里里外外的門戶裝點一新。它們不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的.享受，更寄托著人們對未來的希望。
端午節(jié)來之前，大地被一種和諧的氣氛籠罩，一家老小圍坐在一起共敘天倫。隨著陣陣的歡聲笑語，一個個煙花爭先恐后地飛向空中，在空中開出各種美麗的形狀，有花朵狀的，有柳條狀的，有圓形的，數(shù)不勝數(shù)，把整個夜空映得五彩斑斕?？酌鳠酎c綴著夜空，隨風(fēng)四處飄散著。爆竹聲此起彼伏，不絕于耳。這時，屋內(nèi)是通明的燈火，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。午夜，新年鐘聲的敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇，這聲聲爆竹寄托了人們的美好愿望。
人們都穿著新衣服，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，共祝新年大吉大利。端午節(jié)最高興的就是我們這些小孩了，因為過年了，我們不僅都有新衣服穿，還有吃不完的好東西。更重要的是能得到長輩們的壓歲錢，它寄托了長輩們對晚輩的關(guān)愛和希望。
端午節(jié)是新的開始，是播種希望的季節(jié)。它以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，象征著團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，是人們對未來美好生活的一種憧憬。
端午節(jié)的心得感受篇一
今天是端午節(jié)了，媽媽要給我編五絲線，還要包粽子呢!
媽媽拿了五種顏色的絲線，分別是紅、黃、綠、藍(lán)、白。她先把這五種線捋好平放在桌子上，然后再搓成小繩，還巧妙的打了一個結(jié)。四根五絲繩做好了。媽媽告訴我這叫“長命縷”，她又小心翼翼的分別給我戴在手腕和腳脖上。還特意囑咐我說：“要愛惜，等戴上后下第一場雨的時候，摘下來扔進雨水里。這樣長命縷就起到了它應(yīng)有的作用。”通過端午習(xí)俗的小事，我體會到了媽媽的良苦用心。
接下來要包粽子了，我見媽媽拿了竹葉，包上糯米，中間還放上兩顆大棗。然后又熟練地折疊竹葉包裹糯米。還用五絲線捆扎起來，媽媽一連包了十幾個。
媽媽又把包好的粽子放到了鍋里，蒸上了十五分鐘。蒸好的粽子放到盤子里，還沒等吃陣陣香味撲鼻而來。我圍著盤子聞了又聞，著急的等待著粽子降溫。過了一會兒，終于可以下口吃了。我剝開竹葉，白里透紅的餡兒玲瓏剔透，我咬了一口，粘甜滑爽，好吃極了!我們一家人邊吃邊笑，因為我們都看到了彼此嘴上的白胡子。
粽子吃完了，爸爸說：“端午節(jié)是有說道的，就這個名稱就五花八門，夏節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地蠟、詩人節(jié)等等?！?BR> 媽媽說：“除了吃粽子，戴長命縷之外，還有插艾草、撒白糖、賽龍舟……等習(xí)俗?！?BR> 我想，這個傳統(tǒng)節(jié)日還有不少的學(xué)問哩!這個端午節(jié)不僅僅吃到了粽子，還增長了不少見識。
我度過了一個快樂的端午節(jié)。
端午節(jié)的心得感受篇二
端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日，從“劃龍舟”、“佩香囊”到“吃粽子”，現(xiàn)在,人們對端午節(jié)的記憶只剩下吃粽子和放假。有學(xué)者甚至提出“保衛(wèi)端午節(jié)”，就是要保衛(wèi)這一傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，弘揚愛國精神，多些家國情懷。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)為何成為紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日?因為屈原舍小家為大家，心系國家和人民，卻受排擠誹謗，被流放后自沉于汨羅江，以身殉國。這種人值得紀(jì)念。因為，他詮釋著一個人對國家和人民的深情大愛，體現(xiàn)出一種家國情懷。
時至今日，端午節(jié)不僅為弘揚傳統(tǒng)文化，更為讓我們找到彌足珍貴的家國情懷。
家是最小國，國是千萬家，家與國緊密相連。千萬家好，最小家才能更好，有國才有家，無國哪有家。
革命戰(zhàn)爭年代，家國情懷很容易產(chǎn)生，“母親教兒打東洋”、“妻子送郎上戰(zhàn)場”都是詮釋。但和平年代，家國情懷需要厚植并弘揚。家國情懷是接續(xù)民族進步的精神紐帶，凝聚社會發(fā)展的不竭動力，激發(fā)個人成長的向上追求。
厚植家國情懷，要牢記歷史使命，心系國家和民族前途命運，密切關(guān)注時代和社會變化，勇于擔(dān)當(dāng)真抓實干。我們要提升國家文化軟實力、傳播中華文明的歷史使命，認(rèn)清世情、國情、黨情，保持危機意識，與時代共奮進、與祖國共命運、與人民共發(fā)展。
現(xiàn)今，端午節(jié)紀(jì)念屈原，絕不僅僅是流于表面形式，而是要有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，把愛家和愛國統(tǒng)一起來,傳承和弘揚其中蘊含的家國情懷。
讓中國傳統(tǒng)節(jié)日承載家國情懷，永續(xù)家國情懷，激發(fā)創(chuàng)新、前行的動力，創(chuàng)造更輝煌的“中國奇跡”，譜寫更精彩的“中國故事”。
端午節(jié)的心得感受篇三
五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節(jié)日做準(zhǔn)備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實又溫馨的.哦!
記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節(jié)那天，我們?nèi)疑塘恐衲暌獊睃c什么呢?這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢?我先把粽葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將粽葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。
端午節(jié)的心得感受篇四
端午節(jié)來了，從陽光中走來了。
我們呢?我們在小河邊玩紙船呢。
“迪迦號出發(fā)了。”丁丁大吼一聲。
“鳳凰號也出發(fā)了。”冬冬用尖尖的嗓子說。
我大聲喊：“屈原號荷花船閃亮登場了?！?BR> 一只蜻蜓飛來了，落在我的荷花船上。有了小船手，我的船游的更快了。
我樂壞了，高聲大喊“屈原加油!”
丁丁和冬冬急了，也大叫了起來。
“迪迦加油!”
“鳳凰加油!”
一陣風(fēng)吹來了，小船游地越來越快。
漸漸地，小船變成了三個小白點……。
午節(jié)來了，從陽光中走來了。
我們呢?我們在小河邊玩紙船呢。
“迪迦號出發(fā)了?！倍《〈蠛鹨宦暋?BR> “鳳凰號也出發(fā)了。”冬冬用尖尖的嗓子說。
我大聲喊：“屈原號荷花船閃亮登場了。”
一只蜻蜓飛來了，落在我的荷花船上。有了小船手，我的船游的更快了。
我樂壞了，高聲大喊“屈原加油!”
丁丁和冬冬急了，也大叫了起來。
“迪迦加油!”
“鳳凰加油!”
一陣風(fēng)吹來了，小船游地越來越快。
漸漸地，小船變成了3個小白點……。
端午節(jié)的心得感受篇五
端午，一個古老的節(jié)日。自戰(zhàn)國時期以來，一直流傳至今。它有著它獨特的味道。
了解了端午的來歷，很是痛心，感受到了端午的味道。
屈原，一位愛國志士，忠心侍奉楚王。但卻造小人排擠。結(jié)果被流放，他空有一身抱負(fù)，卻報國無門。楚國將亡，他為表達(dá)他的愛國之心，以身殉國，投河自盡。原來，端午的背后有著如此令人心酸的故事。我感受到了端午的味道——愛國的味道。
端午，我的叔叔等人都會來爺爺家過，一起吃著飯，我感受到了端午的味道。
解開纏著粽子的線，打開粽葉，把里面的飯團沾沾白糖，吃一口甜甜的;家人們團聚，大家一起有說有笑，暖暖的。看著久違的家人們的變化，喜喜的;味道很多，用兩個字概括：幸福。我感受到了端午的味道——幸福的味道。
街上，孩子們帶著他們的五彩線，愜意地走著，十分神氣。這五彩線，讓我回憶起了從前，我每年都會戴。這五彩線是節(jié)日的特色，包含著我們中國華民族的獨特，流傳了幾千年。賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，吃茶蛋，掛艾葉菖蒲……都有著我們中國的獨特文化。端午節(jié)本身其實就是一種文化。如今，端午節(jié)已經(jīng)成功選入了《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》，我感受到了端午的味道——深厚的祖國文化的味道。
生活在21世紀(jì)今天的我們，生活十分多姿多彩，端午的活動很多，十分豐富多彩。
有些城市舉行賽龍舟競賽，大家爭先恐后，一起比賽，盡情享受劃船的快樂。早上也有很多人去踏青，感受自然的氣息，在草地上，嗅著泥土的芬芳，和家人一起去野餐!有很多人登山去采艾蒿，品味粽子的味道。孩子們都放假，在一起盡情玩耍，身上掛著香包。到處都是歡聲笑語。我感受到了端午的味道——快樂的味道。
感受端午的味道，是多姿多彩的味道。它是我們民族的節(jié)日。我們應(yīng)該珍惜，重視這個有著自己獨特味道的特殊節(jié)日。
端午節(jié)的心得感受篇六
粽香濃、雄黃烈;龍舟競逐、吟詩折柳;插艾條、菖蒲辟邪，帶銅錢、肚兜祈?！宋缗R近，這一中國節(jié)，再次激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，塑造著一個民族共同的心靈認(rèn)同。
“粽包分兩髻，艾束著危冠?！倍宋绻?jié)內(nèi)涵豐富，從其各種別名中可見一斑。天中節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、端陽節(jié)、詩人節(jié)……顧名可思義，歲時節(jié)點、人神祭祀、祈福納祥、家庭人倫，是構(gòu)成端午文化的多重景深?！扒釉┗杲K古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”，對詩人屈原的紀(jì)念，更讓這個節(jié)日有了特殊而重要的地位。有人極而言之，“沒有端午，何以中國”，正是因為端午富含中華文化基因，既是中國人文化身份的表達(dá)，更是中華民族彌足珍貴的文化財富。
不過，就像很多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，很長一段時間以來，端午也曾在“古今”和“中西”之間，一度失落。
自“古今”而觀之，高樓大廈的生活，遠(yuǎn)離了田野山林，難以采摘艾草、菖蒲;流動時代的人們，雖能買到粽子，卻少了一大家子包粽煮粽食粽的其樂融融。自“中西”而觀之，圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日成了“闖入者”，其商業(yè)化、娛樂化、趣味性，對中國傳統(tǒng)節(jié)日生態(tài)造成不少沖擊。這樣的“古今之變”“中西之惑”背后，是中國社會三千年未有之大轉(zhuǎn)型，也是人類文明亙古未有之大交融。置身經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化大潮之中，基于農(nóng)耕文明而形成的端午節(jié)俗，該如何融入現(xiàn)代人的生活場景?如若讓端午傳統(tǒng)持續(xù)失落，無疑會有損文化認(rèn)同感、消散文化向心力。
然而，中華文化卻也正是在“古今”“中西”之間，獲得了更大張力。文化恰似長河，既有大浪淘沙沉淀的河床，也有奔騰澎湃匯入的支脈，因而不舍晝夜、源遠(yuǎn)流長。外在環(huán)境越是變化，文化傳統(tǒng)越需堅守，只有這樣，傳統(tǒng)方為傳統(tǒng)——這是考驗文化守成定力的重要維度。但傳統(tǒng)也不是死水、不是靜物，主動適應(yīng)變化，創(chuàng)新表現(xiàn)方式，注入時代氣質(zhì)，傳統(tǒng)方有生機也更具價值——這是考驗文化應(yīng)變創(chuàng)新能力的重要維度。
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕孕牛疤崾俏幕杂X，關(guān)鍵是文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)節(jié)日，蘊藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，是以文化創(chuàng)新形塑文化自信的抓手。從這個角度看，弘揚端午文化，正是為了塑造中國人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。
端午節(jié)的心得感受篇七
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節(jié)，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方?。俊?BR> 我暈！感情粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
端午節(jié)的心得感受篇八
“節(jié)分端午自言誰，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。這是一首紀(jì)念端午，紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原的詩作。屈原是一位愛國憂民的楚國大夫，是一位勵志革新的政治家，他一腔熱血，勵志通過革新強大楚國，統(tǒng)一中國?？僧?dāng)政者聽信讒言，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。他在《離騷》中寫到“長太息以掩啼兮，哀民生之多艱.”，人民的流離失所，撕扯著他的心肺。屈原空懷一腔報國之志，流放中眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，同年五月初五抱巨石縱身投入汨羅江，以身殉國。傳說屈原死后，楚國百姓哀傷異常，前往汨羅江尋找屈原遺體，只找到了屈原的衣帽，百姓們在故鄉(xiāng)修建了屈原的衣冠冢。為了紀(jì)念屈原，每年這一天當(dāng)?shù)匕傩占娂娪康浇吶{吊屈原，同時做成各種粽子爭相投往江中，以便讓魚龍蝦蟹飽食了而不再吃屈原的尸身，從而演化成競龍舟、吃粽子的習(xí)俗。如今，吃粽子習(xí)俗已逐漸盛傳于祖國各地，以此紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來飽含著深沉的愛國情懷，也是偉大愛國主義詩人屈原留給我們更多的歷史反思。
端午節(jié)的心得感受篇九
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汨羅江畔的天空中嘆息一聲，縱身投入洪流。兩千多年后，五月初五成為傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。人們包餃子、劃龍舟、煮雞蛋，以各種方式紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
又一年是端午節(jié)。我很想體驗一下這種氛圍，就讓奶奶教我做粽子。
我盯著奶奶做粽子的方式。不知怎么的，手忍不住癢，想做粽子。征得奶奶同意，我開始了“包粽子行動”!
我像奶奶一樣包粽子。一開始我以為是小事一樁，但麻煩來了;因為我做粽子的時候放了太多糯米，綁了一串糯米就從上面出來了，唉，第一個粽子以失敗告終。
俗話說“世上無難事，只怕有心人!”我沒有灰心。我又把竹葉撿起來，重新包好。這次奶奶教了我一些要領(lǐng)。這次老天保佑我，終于包了一個粽子，但是和奶奶比起來，我的老天!多么不同的世界!奶奶的粽子像個英姿颯爽的大人，而我的粽子像個無精打采的小學(xué)生。可憐，第二個粽子又失敗了。
我站了起來，但還是沒有灰心。我把竹葉撿起來，彎成圓錐形，然后放入適量糯米，壓牢，把竹葉蓋下去，剛好把糯米蓋在里面，最后用線捆緊。這樣就包了一個粽子。按照這個。
方法。
我連續(xù)打包了幾包終于掌握了要領(lǐng)。包裝越多越好。
把包好的粽子放在鍋里，用大火煮。大約一個小時后，用文火煮30分鐘。
在煮粽子的過程中，我總是渴望揭開蓋子，檢查情況。因為粽子的香味從鍋里飄出來，讓我口水直流。
等待的時間總是很長。當(dāng)我看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來時，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃柔軟的“粽子肉”。咬了一口，很好吃，差點咬掉筷子。
今年端午節(jié)，我學(xué)會了做粽子，嘗到了自己勞動的果實，不是一般的甜。
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端午節(jié)的心得感受篇十
到了粽子飄香的端午節(jié)，人們就會不約而同地想起偉大詩人屈原，因為這個節(jié)日，就是為了追思偉大先賢為理想舍身追求的高潔情操而演變而成的。端午節(jié)，如今留在我的記憶里的全變了味。隨著生活水平的提高，竟產(chǎn)生了如同過春節(jié)那樣的百無聊賴的感覺，認(rèn)為端午節(jié)無非就是吃粽子，掛香袋，懸蒲艾。
其實，在中國的歷史傳統(tǒng)中，認(rèn)為五月五日是惡月惡日，按照《易經(jīng)》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時，惡癘病疫就會肆虐泛濫。因此，這一天人們便插艾葉、掛蒲艾、喝雄黃酒、配香囊等，以驅(qū)邪辟邪、保健健身。現(xiàn)在，已經(jīng)沒有人想到，過節(jié)就是對苦難的懺悔，過節(jié)就是苦中作樂。
五月初五，還是偉大的詩人，三閭大夫屈原投江的日子。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。大概屈原就是有意選擇在農(nóng)歷五月初五這個惡月惡日投江自盡，以順應(yīng)人們心中的傳統(tǒng)日子，表達(dá)自己對國家民族的忠心吧。于是，偉大的詩人，英勇的就義，就給傳統(tǒng)的日子賦予了新的含義，就有了端午節(jié)一說。
從此以后，每到這一天，小孩子胸前就掛香袋，是為了昭示屈原的品德節(jié)操馨香溢世;吃粽子，據(jù)說是為了堵魚蝦的嘴，防止屈原的尸體受損，久而久之，就演變成為了一種傳統(tǒng)節(jié)日的食品;插蒲艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百?！保梢则?qū)邪避邪。
而賽龍舟，有的人認(rèn)為是為了競相營救屈原而演變來的;還有的人說屈原投江后化為白龍而去，人們?yōu)榱思o(jì)念他，追思他的高風(fēng)亮節(jié)，而劃船競渡去追尋他的仙蹤演變而來，等等歷史傳說，不一而足。就演變成了今日的龍舟賽。故而，每一個節(jié)日，大體都是由一個悲滄的故事，集思了諸多美好的傳說而這樣形成的。
如果你知曉了端午節(jié)演變的由來，你就會感嘆不止。一個偉大的靈魂就這樣飄然遠(yuǎn)去，一介介卑微的生靈將其敬若神靈，祭祀追思代代相傳。天地悠悠，傳承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，還依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌裊裊而至，一幅時空交錯的夢幻情境翩然浮現(xiàn)：
汨羅江上，波譎云詭，靜寂悲滄。屈原大夫，鵝冠博帶，一葉扁舟，懷石涉江，竹篙輕點處，水波蕩漾中。漸行漸遠(yuǎn)直至被吞沒之際，頓時草木含悲，云霧蔽日，風(fēng)云變色，江水嗚咽，浪花悲鳴。待風(fēng)平浪靜時，汨羅江上，一條白龍緩緩游弋，偉大的神靈已融為浩瀚之江水，泊泊東流去，后人聞之，無不哀泣，世代緬懷。
數(shù)千年后，我手握竹篙，極目瞭望，一次次地駕舟前行，卻永無止境地地難抵目的。在緬懷屈原滄涼悲壯的同時，極力追索《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇中那淡泊寧靜的高遠(yuǎn)意境。前程漫漫，需要追尋的東西又太多太多，但我不會泄氣，還會點篙前行，不息地探索，任重而道遠(yuǎn)，我在努力搜尋著理想中能給我?guī)碛谰冒踩械膱詫嵄税丁?BR> 端午節(jié)是這樣一個節(jié)日嗎?吃著香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?掛著蒲艾，是為了避邪，可你要知道，這個世界上，丑惡和美好從來都是相輔相成的。年年端午，今又端午，端午的啟示就是告訴我們，陽氣運行到端點的端陽之時，人的意境就要需要足夠的定力來把持。人“難得糊涂”地活著，并不是因為境界高，而是選擇了順其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作樂。明白了這個道理，那么，你度過的每一個節(jié)日，都將會是快樂的。
端午節(jié)的心得感受篇十一
轉(zhuǎn)眼間，又一個端午節(jié)來臨了。每當(dāng)想到端午節(jié)，我就會想起那位值得讓人紀(jì)念的偉大愛國詩人——屈原。
屈原的一生是坎坷的，他把自己心中的愛國主義寫成了一首又一首詩，直到后來國家滅亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，為國投江自殺。這感人事跡感動了我們一代又一代的炎黃子孫，他們?yōu)閭ゴ蟮膼蹏髁x詩人建立了這個節(jié)日——端午節(jié)。
在端午節(jié)里，人們要吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴香囊。記得我五六歲的時候，媽媽教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?BR> 我的家鄉(xiāng)建湖，這里的人們也都這樣。端午節(jié)前夕，就包好了粽子，插好了艾葉，戴好了香囊。灑黃酒，驅(qū)害蟲，把房里打掃得干干凈凈，喜氣洋洋地迎來端午節(jié)。
端午節(jié)時，我最愛戴香囊。那香囊的香氣可香啦!讓人聞著心曠神怡。我也愛吃粽子，特別是那甜絲絲的蜜棗粽子，又香又白、又嫩又甜的粽子讓人吃了贊不絕口。
知識淵博的爸爸對我說，端午也叫端陽、重五劃龍舟當(dāng)時是為了打撈屈原的尸體;而往江里投粽子是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。我聽了，才明白為什么要賽龍舟、投粽子了。
端午節(jié)的心得感受篇十二
端午節(jié)的前一天，媽媽就做好粽子。先要準(zhǔn)備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準(zhǔn)備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的.手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯團的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點微微的甘甜。
端午節(jié)的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前,必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時候,滿屋都是淡淡的藥香,沁人心脾.令人神輕氣爽。
端午節(jié)的心得感受篇十三
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手我的媽媽。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆?。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時，我總是吃得很多!
過端午節(jié)除了要吃粽子，還要賽龍舟喲!
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。“加油，加油!”場外的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
每一條彩繩背后都有一個不為人知的故事。
——題記。
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。
今天，從補習(xí)班回家，一個人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個小水凼。(端午過后的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧!)這才突然反應(yīng)過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的。
小學(xué)生活。
大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那么無邪，那時的日子那么溫暖。
那時，在端午節(jié)的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時的我還會天真的問奶奶，為什么不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答?，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，匯成商學(xué)院的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶的體溫和目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)我學(xué)會了一個新本領(lǐng)——包粽子。
端午節(jié)這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了!我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊!我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了!我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包粽子呢!”
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個好看的蝴蝶結(jié)，太美了!我自己都佩服自己。可我剛一松手，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從里面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門，大家試了好幾次，終于學(xué)會了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。
今年的端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，收獲可真不小呀!
端午節(jié)的心得感受篇十四
古往今來，關(guān)于“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀(jì)念伍子胥的，有紀(jì)念屈原的，有紀(jì)念孝女曹娥的，有紀(jì)念女詩人秋瑾的，但主要還是紀(jì)念屈原的。
屈原何許人也?屈平(約前340年-約前278年)，字原，通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。后來，屈原因政治斗爭，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動崳R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時，正是農(nóng)歷5月5日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他，這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?BR> 對于屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或憑吊，或追思，或喟嘆，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當(dāng)?shù)?，謠言布;遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦?！边@闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。
其實，無論抱負(fù)，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友游覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺跡，傾聽了屈原的傳說，加入了紀(jì)念屈原的龍舟競渡，感受了紀(jì)念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。
又逢端午，吃著粽子，想著屈原，寫下這些文字。
端午節(jié)的心得感受篇十五
端午節(jié)，是我國民族傳統(tǒng)節(jié)日中影響最為深遠(yuǎn)，禮儀最為隆重，人們最為重視的節(jié)日。因其時適值隆冬將盡，新春界臨，故又稱端午節(jié)。
過端午節(jié)，糕和饅頭是一定要蒸的，糕諧音“高”表示高升發(fā)財、蒸蒸日上的意思，;饅頭象征“滿”、“發(fā)”。寓意這一年中能有個好彩頭。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，每逢端午節(jié)來臨，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
掃塵過后，家家戶戶紛紛上街購買粽子等，將宅子里里外外的門戶裝點一新。它們不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的.享受，更寄托著人們對未來的希望。
端午節(jié)來之前，大地被一種和諧的氣氛籠罩，一家老小圍坐在一起共敘天倫。隨著陣陣的歡聲笑語，一個個煙花爭先恐后地飛向空中，在空中開出各種美麗的形狀，有花朵狀的，有柳條狀的，有圓形的，數(shù)不勝數(shù)，把整個夜空映得五彩斑斕?？酌鳠酎c綴著夜空，隨風(fēng)四處飄散著。爆竹聲此起彼伏，不絕于耳。這時，屋內(nèi)是通明的燈火，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。午夜，新年鐘聲的敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇，這聲聲爆竹寄托了人們的美好愿望。
人們都穿著新衣服，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，共祝新年大吉大利。端午節(jié)最高興的就是我們這些小孩了，因為過年了，我們不僅都有新衣服穿，還有吃不完的好東西。更重要的是能得到長輩們的壓歲錢，它寄托了長輩們對晚輩的關(guān)愛和希望。
端午節(jié)是新的開始，是播種希望的季節(jié)。它以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，象征著團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，是人們對未來美好生活的一種憧憬。