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        哈姆雷特心得體會(huì)范文(17篇)

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            心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解和領(lǐng)悟我們所學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)。1.寫一篇完美心得體會(huì)首先要明確總結(jié)的目的和對象??纯磩e人的心得體會(huì),或許可以給你一些啟示和靈感。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇一
            《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,是四大悲劇之首,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石。主要寫了丹麥王子的哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用哈姆雷特來比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
            莎士比亞在劇中說:“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),此時(shí)的丹麥國狀況是:婚禮緊接著葬禮,敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡,朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋社會(huì)上民眾群情激憤。這就是我們主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。在我看來,哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀的主義色彩。在哈姆雷特的`理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是丑惡的,那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種考慮,無不造成了他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的,“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?,決心熾熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義”。
            其實(shí)很多時(shí)候,對于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì),我們就白白的放棄了。或者有些時(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說:“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng),該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長吁短嘆會(huì)銷蝕人的精力和志氣。所以,想做的,想到了就該去做。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇二
            《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的杰作之一,也被公認(rèn)為世界上最偉大的戲劇之一。近期,我有幸讀完這部作品,深深被它的情節(jié)、人物塑造和主題所吸引。在閱讀過程中,我觀察到了許多深層次的思考和啟示,讓我對人性、道德和命運(yùn)有了更深入的認(rèn)識。
            第二段:人物塑造。
            《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特給了我最深刻的印象。他是一個(gè)復(fù)雜而多面的人物,既是一個(gè)悲劇英雄又是一個(gè)凡人。他的內(nèi)心矛盾和對生命的探索讓我深思。在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下,我們常常迷失在對外在成功的追逐中,而忽視了內(nèi)在的精神追求。哈姆雷特的形象是一個(gè)警醒的提醒,讓我反思什么是真正的快樂和成功。
            第三段:道德困境。
            《哈姆雷特》中的道德困境也給了我很大的觸動(dòng)。故事中,哈姆雷特的父親之死以及他母親的再婚引發(fā)了他的激烈情緒和對真相的追尋。他陷入了倫理道德的掙扎,不知道何去何從。這讓我思考,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們是否經(jīng)常面臨類似的道德困境,應(yīng)該如何選擇和行動(dòng)。作為一個(gè)受過教育的年輕人,我們應(yīng)該牢記自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則,勇敢面對各種困境。
            第四段:命運(yùn)的力量。
            《哈姆雷特》通過哈姆雷特的遭遇和命運(yùn)展示了命運(yùn)的強(qiáng)大力量。雖然哈姆雷特試圖通過計(jì)謀改變他的命運(yùn),但最終他不得不接受他無法逃避自己的命運(yùn)的事實(shí)。這讓我想起了生活中一些被稱為命運(yùn)的事情。雖然我們不一定能改變我們的命運(yùn),但我們可以選擇如何應(yīng)對。我們可以積極面對困難,以對自己和他人的負(fù)責(zé)態(tài)度來應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。
            第五段:藝術(shù)的力量。
            通過閱讀《哈姆雷特》,我意識到藝術(shù)的力量。莎士比亞運(yùn)用了精湛的戲劇技巧和深刻的情感描寫,創(chuàng)造出一個(gè)真實(shí)而有深度的世界。通過哈姆雷特的故事,他向我們傳達(dá)了許多智慧和思考。藝術(shù)有權(quán)力引發(fā)我們的思考,并深刻影響我們的生活。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代,我們應(yīng)該給予藝術(shù)更多的重視和投入,去發(fā)掘它對我們靈魂的滋養(yǎng)和教育的力量。
            總結(jié):
            《哈姆雷特》不僅僅是一部優(yōu)秀的戲劇作品,更是一本啟示我們思考生命和人性的書籍。通過哈姆雷特的遭遇和思考,我們可以從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn),來應(yīng)對我們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困境。讀完《哈姆雷特》后,我對人性、道德和命運(yùn)有了更深入的了解,也重拾了對藝術(shù)的熱愛和追求。我相信這部作品將在我心中留下深遠(yuǎn)的影響。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇三
            哈姆雷特,是英國莎士比亞劇作家威廉·莎士比亞的作品之一,也是莎士比亞最負(fù)盛名的悲劇之一。這部戲劇講述了一個(gè)復(fù)仇的故事,同時(shí)也探討了人性的弱點(diǎn)和道德的困境。看完哈姆雷特,我深受震撼和思考,以下是我的一些心得體會(huì)。
            首先,哈姆雷特這個(gè)角色給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)復(fù)雜而矛盾的人物,他的內(nèi)心既充滿了痛苦和悲劇,又充滿了智慧和機(jī)智。他對人性的洞察力和對生活的敏感度給我留下了深刻的印象。他對自己內(nèi)心的思考和糾結(jié),對真理和正義的追求,讓我感到他是一個(gè)真實(shí)的人物。這種復(fù)雜性和真實(shí)性給我啟示,告訴我一個(gè)人的內(nèi)心和人性是如此的豐富和復(fù)雜,我們不應(yīng)對別人過于簡單地評判和理解。
            其次,哈姆雷特這個(gè)角色的悲劇性也給我留下了深刻的印象。他面臨的是一個(gè)復(fù)仇的任務(wù),卻陷入了道德和倫理的困境中。他不僅要面對自己親愛的父親被謀殺的事實(shí),還要面對自己心愛的女人欺騙了自己,他的家庭和政治局勢的變化,以及其他種種的困擾。他的內(nèi)心陷入了深深的痛苦和迷茫中,最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。這種復(fù)雜和矛盾的情感給我?guī)砹松钏?。人生中,我們常常面臨種種的困擾和挑戰(zhàn),而我們的選擇和決策往往會(huì)對我們的命運(yùn)產(chǎn)生重大影響。因此,我們要慎重地思考和選擇,對我們的行為負(fù)責(zé)任。
            此外,我也非常欣賞哈姆雷特所倡導(dǎo)的真理和正義的追求。在劇中,哈姆雷特展現(xiàn)了他的智慧和機(jī)智,通過裝瘋來探究謀殺真相,保衛(wèi)了父親的靈魂和正義。他以自己的行動(dòng)和決策展示了自己對真理和正義的堅(jiān)定追求,不被世俗的利益和權(quán)力所左右。他用自己的勇氣和智慧為我們樹立了一個(gè)榜樣,告訴我們要堅(jiān)持自己的信念,追求真理和正義。
            最后,我認(rèn)為哈姆雷特這個(gè)角色給我們帶來的最大的啟示就是人性的脆弱。哈姆雷特是一個(gè)富有同情心和情感的人,他身負(fù)重任,卻陷入了情感的漩渦中。他的內(nèi)心備受痛苦的折磨,最終導(dǎo)致他精神崩潰。這讓我意識到人性的脆弱和弱點(diǎn)是如此的普遍。我們每個(gè)人都有自己的內(nèi)心痛苦和困擾,我們都需要關(guān)懷和理解。與此同時(shí),這也提醒我要珍惜我們的心靈健康,并學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)靥幚碜约旱那楦泻蛪毫Α?BR>    總之,哈姆雷特是一部讓人深思和沉浸其中的作品。通過哈姆雷特這個(gè)復(fù)雜而矛盾的角色,我深刻地感受到了人性的復(fù)雜和真實(shí)性。我也明白了追求真理和正義的重要性,以及人性的脆弱和弱點(diǎn)。這部戲劇不僅僅是一個(gè)故事,更是一個(gè)引人深思的藝術(shù)作品。它給我的啟示將長久地陪伴著我的人生旅程。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇四
            作為莎士比亞最知名的作品,哈姆雷特被譽(yù)為不朽的經(jīng)典。在讀完這部作品后,我深刻地感受到了它所傳達(dá)的思想和哲理,并獲得了一些心得和體會(huì)。本文將從五個(gè)方面,介紹我在閱讀哈姆雷特中的心得和體會(huì)。
            第一段:埋藏在悲劇中的人生哲理。
            哈姆雷特的故事講述了一個(gè)優(yōu)異的年輕人,他精通文學(xué),富有天賦。然而,他卻被困在了自己的欲望和疑慮中,妨礙了他實(shí)現(xiàn)自己的才華和理想。這帶給我們的教訓(xùn)是,人生不應(yīng)該被貪婪、可怕的情感所抓住。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己,保持冷靜、理智和節(jié)制,這是成功和幸福的關(guān)鍵。
            第二段:情感決策的危險(xiǎn)。
            哈姆雷特的悲劇不僅僅是他個(gè)人的問題。他的命運(yùn)也是因?yàn)樗母赣H和叔叔被欲望和腐敗所驅(qū)動(dòng),以及他自己由于執(zhí)著于復(fù)仇而陷入了極度的困境。我們應(yīng)該明確,情感的決策可能會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的決定。通過觀察哈姆雷特痛苦的經(jīng)歷,我們必須注意,不能讓情感決策影響我們的思考和行動(dòng)。
            第三段:權(quán)力的負(fù)面影響。
            在哈姆雷特的故事中,王權(quán)的腐敗和權(quán)力的麻煩是一個(gè)重要的主題。這個(gè)主題在社會(huì)中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。謀求權(quán)力可能會(huì)讓人失去人性和尊嚴(yán),甚至變成惡魔。因此,哈姆雷特的故事是一個(gè)提醒我們要小心權(quán)力,以及尊重每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利。
            第四段:人性的復(fù)雜性。
            在哈姆雷特這部作品中,我們看到了人性的復(fù)雜性和迷茫。哈姆雷特被折磨著無法判定自己的直覺和行為,而王子又必須與他的父親腐敗的形象以及自己的復(fù)雜與矛盾的情感作斗爭。這告訴我們,有時(shí)候我們的內(nèi)心也會(huì)遇到困境和矛盾。遇到這樣的問題,我們可以學(xué)習(xí)哈姆雷特,了解自己的思想和感情,讓自己保持冷靜和理智。
            第五段:悲慟和救贖。
            最后,哈姆雷特故事中的一個(gè)最重要的主題就是悲慟和救贖。哈姆雷特的痛苦和悲劇最終被救贖,他所受的傷害和苦難使他更加了解自己和生活的真相。這告訴我們,無論我們遭受什么挫折和險(xiǎn)惡,我們都有機(jī)會(huì)從中學(xué)到東西,從而更好地理解和欣賞生活。
            結(jié)論。
            總之,哈姆雷特是一部非常有啟迪意義的作品,它向我們展示了人性的復(fù)雜性和紛亂不清的世界。它也給了我們一些有關(guān)人生哲理、情感、權(quán)力、復(fù)雜性和悲慟和救贖等問題的重要啟示和教訓(xùn)。通過理解哈姆雷特,我們可以更好地了解自己,會(huì)更好地面對和解決我們生活中遇到的挑戰(zhàn)。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇五
            哈姆雷特是一部莎士比亞的經(jīng)典悲劇,頻繁被演繹和引用,耳熟能詳。在觀看哈姆雷特這部戲劇后,我深受啟發(fā)和感動(dòng),收獲了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
            首先,哈姆雷特這個(gè)角色給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)矛盾而復(fù)雜的人,面對父親被殺、母親的再婚和一系列的困擾時(shí),他陷入了內(nèi)心的掙扎。我覺得哈姆雷特是一個(gè)極具情感深度和內(nèi)心痛苦的角色,他的痛苦和掙扎在心靈的深處引起了共鳴。對我來說,哈姆雷特的形象是一個(gè)永恒的形象,他讓我思考了人性的復(fù)雜性和心靈的脆弱性。
            其次,哈姆雷特的對話和內(nèi)心獨(dú)白給我?guī)砹撕芏嗟乃伎?。他?jīng)常通過對話和內(nèi)心獨(dú)白來表達(dá)自己的思想和感受。這種表達(dá)方式增強(qiáng)了角色的真實(shí)性和可信度,使得觀眾更容易理解和共鳴。尤其是哈姆雷特的著名獨(dú)白“生存還是毀滅”,他在這個(gè)獨(dú)白中探討了生與死、人性的本質(zhì)等深刻的哲學(xué)問題。通過這些對話和獨(dú)白,我開始思考人生的意義和我自己的處境。
            第三,哈姆雷特這個(gè)角色給我展示了勇敢和決絕的一面。盡管他經(jīng)歷了如此多的困難和痛苦,但他并沒有選擇放棄或逃避,而是勇敢地面對現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)。他通過斗爭和策劃,最終成功揭露了伯父的罪行。哈姆雷特的勇敢和堅(jiān)定讓我想起了自己面對困難時(shí)要保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念。
            第四,哈姆雷特這個(gè)故事讓我思考了復(fù)仇和寬容的問題。在劇中,哈姆雷特一直苦于是否要為父親復(fù)仇。雖然內(nèi)心深受仇恨的蒙蔽,但他最終決定不以暴力解決問題,而是選擇寬容。他認(rèn)識到復(fù)仇并不能解決問題,只會(huì)導(dǎo)致更多的痛苦和混亂。這個(gè)故事給我?guī)砹藢?fù)仇的深思,讓我明白了寬容和接受的重要性。
            最后,哈姆雷特這個(gè)故事給我留下了對人性的思考。通過哈姆雷特的故事,我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜性和人的內(nèi)心的矛盾。人們往往在選擇和決策中面對各種矛盾和困擾,這體現(xiàn)了人性的多樣化和內(nèi)心的掙扎。哈姆雷特這個(gè)角色通過他的痛苦和掙扎來反映了這種人性的復(fù)雜性。這讓我思考我自己的內(nèi)心和行為,并試圖理解他人的內(nèi)心和行為。
            總結(jié)起來,觀看哈姆雷特這部戲劇給我留下了深刻的印象和一些有關(guān)人性和生活的思考。這個(gè)故事通過哈姆雷特這個(gè)角色和他的對話和獨(dú)白展示了人性的復(fù)雜性和心靈的痛苦。通過觀察他的勇敢和決絕,我收獲了自己面對困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)定。此外,哈姆雷特的故事引發(fā)了我對復(fù)仇和寬容的思考,讓我明白了寬容和接受的價(jià)值。最重要的是,哈姆雷特的故事給我?guī)砹藢θ诵缘乃伎?,讓我從?nèi)心去理解和接納他人。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇六
            哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一,講述了丹麥王子哈姆雷特在家族爭權(quán)斗爭中的內(nèi)心掙扎和思考。這部作品深刻探討了人性的本質(zhì)、道德的困境以及復(fù)仇的代價(jià)。通過閱讀與思考,我對哈姆雷特的心靈體會(huì)有了深刻的理解。
            第二段:命運(yùn)與選擇。
            哈姆雷特這個(gè)角色在整個(gè)劇中扮演了十分重要的角色。他一直在糾結(jié)于命運(yùn)與選擇之間的平衡。他被困于家族的爭權(quán)斗爭中,面臨著對他父親被殺的復(fù)仇責(zé)任。然而,他對復(fù)仇的拖延與猶豫只導(dǎo)致了更多的悲劇。這讓我意識到,命運(yùn)雖然有一定的影響力,但我們的選擇也是至關(guān)重要的。哈姆雷特的故事提醒我,當(dāng)我們面臨困境時(shí),我們必須勇敢地作出選擇,并為我們的決定負(fù)責(zé)。
            第三段:權(quán)力與道德。
            哈姆雷特不僅僅是一個(gè)復(fù)仇者,他還是一個(gè)道德衛(wèi)士。他面臨著對應(yīng)威廉的頒布法令而寄人籬下的內(nèi)心掙扎。他譴責(zé)那些不道德的行為,并設(shè)法揭示真相。然而,在這個(gè)過程中,哈姆雷特也發(fā)現(xiàn),道德與權(quán)力之間的矛盾往往使人陷入困境。他試圖通過演戲揭露克勞迪斯的罪行,但他的計(jì)劃卻引發(fā)了更多的混亂。我認(rèn)識到在現(xiàn)實(shí)生活中,道德與權(quán)力之間的沖突也是常見的。哈姆雷特的故事提醒我們,在面對權(quán)力之時(shí),我們必須保持道德的堅(jiān)守,并警惕權(quán)力對我們產(chǎn)生的影響。
            第四段:真實(shí)與偽裝。
            在哈姆雷特中,偽裝是一個(gè)重要的主題。許多角色都在扮演著不同的偽裝。哈姆雷特被假扮的死者的幽靈所激發(fā)的憤怒催化了他對復(fù)仇的渴求,而他則以“瘋子”的形象來隱藏這個(gè)計(jì)劃。這引發(fā)了一系列的誤解和混亂。我從中明白到,真實(shí)的自我總是被偽裝所遮蔽。我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)的期望經(jīng)常戴上偽裝,但在這個(gè)過程中,我們有時(shí)會(huì)迷失自己。通過哈姆雷特的故事,我學(xué)會(huì)了珍惜真實(shí)的自我,并警惕偽裝所帶來的潛在危害。
            第五段:復(fù)仇的代價(jià)。
            復(fù)仇是哈姆雷特的核心動(dòng)力,但復(fù)仇的代價(jià)卻是沉重的。在追求復(fù)仇的過程中,哈姆雷特失去了他所愛的人,包括他的母親、他的朋友和他自己。他的決定和行動(dòng)帶來了無法挽回的后果。我從中得到的啟示是,復(fù)仇并不會(huì)解決問題,而是加劇了痛苦和破壞。哈姆雷特的故事提醒我,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕和尋求和平,而不是陷入惡性循環(huán)的復(fù)仇之中。
            結(jié)論:
            通過對哈姆雷特的心靈體驗(yàn),我認(rèn)識到了命運(yùn)與選擇的關(guān)系,權(quán)力與道德之間的沖突,真實(shí)與偽裝的對立以及復(fù)仇的代價(jià)。哈姆雷特的故事將人性的復(fù)雜性和道德的困境展現(xiàn)得淋漓盡致,并給予我許多啟示。我相信這些體會(huì)將對我的人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,并引導(dǎo)著我做出更明智和負(fù)責(zé)任的決策。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇七
            在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是爭議的一部,也是矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下,卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí),又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時(shí),當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí),你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人而言是獨(dú)特的,而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。從某種意義上說,他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。
            哈姆雷特也是不完美的,有時(shí)他的抉擇是理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?BR>    哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí),他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后,哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣,可以說,在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運(yùn),沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇八
            如果你身上背負(fù)著深仇大恨,你將怎么做?如果你的仇人是你的親人,是你不易復(fù)仇的對象,你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn),可是,并非不存在。
            父親去世,母親再嫁給自己的叔叔,哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí),他心里應(yīng)該是很痛苦的吧,自己的母親竟然是那樣不堪的人,而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇,他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇,他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他失去了深愛人;為了復(fù)仇,他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中,他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎,在仇恨中燃燒,在仇恨中吶喊:“tobeornottobe,thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的,但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
            無法理解哈姆雷特的做法,或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里,我并不贊同他的行為,正如他自己所說的那樣,他過于優(yōu)柔寡斷,若非如此,有些人的死是不必要的。他很勇敢,但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎,不斷的在殺與不殺間徘徊,思索著他認(rèn)為最佳的方法,全副精力的在做決定,而錯(cuò)過了時(shí)機(jī),這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
            雖然,哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的,但是在我心中,哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人,內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué),他采取的是智斗,用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情,我無法評價(jià)他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑,但至少我認(rèn)為那并非作假,只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人,她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世,連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的,她無法接受這突如其來的悲傷,導(dǎo)致精神錯(cuò)亂,她的美麗,高貴,優(yōu)雅成了泡影,最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的,而它卻發(fā)生了,這或許就是悲劇的悲所在。
            在我看來,哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮,無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!焙芏鄷r(shí)候,對于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了?;蛘哂行r(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?!彼?,想做的,想到了就該做!
            《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身,把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說,《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇,此話不無道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)?!豆防滋亍访鑼懭宋镄睦淼恼Z言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的,他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死,我是很悲痛的,這也引起了我們一些思考,冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇九
            教學(xué)目的。
            1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;
            2.掌握品讀人物的方法;
            3.培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
            教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
            1.品讀人物的方法;
            2.啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
            教學(xué)方法。
            1.堅(jiān)持學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的原則,課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評,課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn),通過一些啟發(fā)性的問題,激發(fā)學(xué)生的思維,最后歸結(jié)品讀人物的方法。
            2.讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
            教學(xué)資源。
            《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
            教學(xué)程序。
            一、課前展示課題(幻燈片1),同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
            文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分,許多優(yōu)秀的作品,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受,給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》,并且寫出了短評,今天這堂課,讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
            對一部戲劇,我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?,找出品評人物的一般規(guī)律。
            二、展示教學(xué)目標(biāo):通過討論掌握品評人物的方法。(幻燈片2)。
            三、引導(dǎo)學(xué)生討論:
            由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異,不同的人對同一部作品的評價(jià)往往是不相同的。
            展示恩格斯名言:有一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。(幻燈片3)。
            下面我想請同學(xué)們談一談,你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人?
            展示《王子復(fù)仇記》劇照:哈姆雷特特寫鏡頭。(幻燈片4)。
            三、學(xué)生暢所欲言。
            從開頭和結(jié)尾可見,哈姆雷特是冷靜而理智的。
            哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念,富有責(zé)任心。
            從哈姆雷特的語言可見,他的善良,叔父的奸詐。
            從情節(jié)分析,哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
            從語言上看,哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建,復(fù)仇是他生存的目的。
            從全篇情節(jié)看,哈是一個(gè)悲慘的英雄,是一個(gè)罪人。
            哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇十
            《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在,我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
            露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”,這句話,無疑,相當(dāng)精辟。
            本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事:他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),國內(nèi)傳來噩耗,父王突然慘死,叔叔克勞斯迪篡奪王位,母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪,在一天深夜,他在城堡里見到了父親的鬼魂,父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相,并要求兒子為他報(bào)仇,但不許傷害他的母親,要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后,精神恍惚,他整天穿著黑色的喪服,一心想著復(fù)仇。一天,他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭,他又想求愛又想復(fù)仇,行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相,首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事,但他心中有鬼,派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇,一方面又礙于母親的面子,同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話,非??鄲馈9防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行,正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子,他安排了一出戲,內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死,不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí),他在旁邊注意觀察克勞斯迪,見克勞斯迪坐立不安,中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話,決定復(fù)仇。一天,克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔,哈姆雷特本可以殺死他,可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手??藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相??藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由,要將哈姆雷特送往英國,準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計(jì),中途返回丹麥。當(dāng)時(shí),奧菲利婭受刺激發(fā)瘋,落水身亡,哈姆雷特回國時(shí),正趕上她的葬禮??藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗,并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝,克勞斯迪假意祝賀送上毒酒,但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝,王后非常高興,端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中,哈姆雷特中了對手的毒劍,但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去,奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪,自己了毒發(fā)自亡。
            在人物刻畫上,莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說過:“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個(gè)“花瓶”,那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。
            一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
            本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事,也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影,更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”,為我們指引航向。所以說:
            莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
            在這個(gè)故事中,我們看到的不只是曲折的情節(jié),深入的人物刻畫,更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
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            哈姆雷特心得體會(huì)篇十一
            《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富,使得好多人喜歡閱讀哈姆雷特。下面是本站帶來的閱讀哈姆雷特。
            范文篇,歡迎大家閱讀。
            兒時(shí),每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西,我們都會(huì)伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道:“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰……”手指停留在哪里,它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣,最后我有了選擇恐懼癥一般,總讓“上帝”來安排我的“命運(yùn)”。
            當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中,曾一度發(fā)問:“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題?!笔菉^起,還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?,在他眼里,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是雜草卻在那里瘋長。露臺(tái)那一夜之后,仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇,深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去,固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去,哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安,但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇,摒棄了生存選擇毀滅,視宮廷皇室為無物,這就是他選擇的路,是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
            從小太內(nèi)向,“乖得像個(gè)女孩”,街坊面前我常常一言不發(fā)。“真是不夠勇敢啊!”怯懦或勇敢,在成長的道路上不斷成為我的選擇題,退縮,望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去,懊悔,對自己說,生活本該更精彩,于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法,漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂,煩躁過、哭過、想放棄過??山K于堅(jiān)持著,當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放,人是幸福的。長大些許,老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干,水已淹沒我的下巴,慶幸自己沒有無助地?fù)潋v,大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng),翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮,但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。
            人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇,當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄,而放棄總是那么不舍,不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得,也許是更大的所得,至少是期望中的收獲。舍得舍得,不舍何來得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西,隨之而來的是滿心歡愉,舍去的不快早已化作煙塵?!包c(diǎn)兵點(diǎn)將”,也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對選擇的能力,這一種生存的本能。
            《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
            哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
            在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。
            但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
            《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花??藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。
            這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死,我是很悲痛的,這也引起了我們一些思考,冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
            莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
            如果你身上背負(fù)著深仇大恨,你將怎么做?如果你的仇人是你的親人,是你不易復(fù)仇的對象,你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn),可是,并非不存在。
            父親去世,母親再嫁給自己的叔叔,哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí),他心里應(yīng)該是很痛苦的吧,自己的母親竟然是那樣不堪的人,而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇,他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇,他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他失去了深愛人;為了復(fù)仇,他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中,他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎,在仇恨中燃燒,在仇恨中吶喊:“tobeornottobe,thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的,但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
            無法理解哈姆雷特的做法,或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里,我并不贊同他的行為,正如他自己所說的那樣,他過于優(yōu)柔寡斷,若非如此,有些人的死是不必要的。他很勇敢,但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎,不斷的在殺與不殺間徘徊,思索著他認(rèn)為最佳的方法,全副精力的在做決定,而錯(cuò)過了時(shí)機(jī),這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
            雖然,哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的,但是在我心中,哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人,內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué),他采取的是智斗,用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情,我無法評價(jià)他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑,但至少我認(rèn)為那并非作假,只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人,她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世,連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的,她無法接受這突如其來的悲傷,導(dǎo)致精神錯(cuò)亂,她的美麗,高貴,優(yōu)雅成了泡影,最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的,而它卻發(fā)生了,這或許就是悲劇的悲所在。
            在我看來,哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!焙芏鄷r(shí)候,對于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?!彼?,想做的,想到了就該做!
            《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來,慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
            本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對未來充滿著美好的希望。后來,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無目的地,渾渾噩噩地生活著。
            恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
            哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開始平靜下來,并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國王的奸計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上.
            哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱耍軐δ赣H發(fā)出心底的憤怒,面對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來,我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中,我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)?
            什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇十二
            哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人,他曾這樣評價(jià)道:“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不,兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國王,比起當(dāng)前這個(gè)來,簡直是天神和丑怪;這樣愛我的母親,甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
            他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛,于她是個(gè)莫大的打擊,可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國王人品的前提下,對于國王的真愛,她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題,多次傷了母親的心,同樣,他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
            哈姆雷特從個(gè)人角度去評判世間所有的女人,把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者,觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化,對世間女性來說有著極大的不公平!
            哈姆雷特心得體會(huì)篇十三
            教學(xué)目的。
            1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;
            2.掌握品讀人物的方法;
            3.培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
            教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
            1.品讀人物的方法;
            2.啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
            教學(xué)方法。
            1.堅(jiān)持學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的原則,課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評,課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn),通過一些啟發(fā)性的問題,激發(fā)學(xué)生的思維,最后歸結(jié)品讀人物的方法。
            2.讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
            教學(xué)資源。
            《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
            教學(xué)程序。
            一、課前展示課題(幻燈片1),同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
            文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分,許多優(yōu)秀的作品,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受,給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》,并且寫出了短評,今天這堂課,讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
            對一部戲劇,我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?,找出品評人物的一般規(guī)律。
            二、展示教學(xué)目標(biāo):通過討論掌握品評人物的方法。(幻燈片2)。
            三、引導(dǎo)學(xué)生討論:
            由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異,不同的人對同一部作品的評價(jià)往往是不相同的。
            展示恩格斯名言:有一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。(幻燈片3)。
            下面我想請同學(xué)們談一談,你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人?
            展示《王子復(fù)仇記》劇照:哈姆雷特特寫鏡頭。(幻燈片4)。
            三、學(xué)生暢所欲言。
            從開頭和結(jié)尾可見,哈姆雷特是冷靜而理智的。
            哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念,富有責(zé)任心。
            從哈姆雷特的語言可見,他的善良,叔父的奸詐。
            從情節(jié)分析,哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
            從語言上看,哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建,復(fù)仇是他生存的目的。
            從全篇情節(jié)看,哈是一個(gè)悲慘的英雄,是一個(gè)罪人。
            哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
            從“戲中戲”可見,哈姆雷特的聰明機(jī)智。
            哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù),他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
            從他的話可見,哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評家。
            福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較,兩點(diǎn)相同,三點(diǎn)不同,由此可見哈姆萊特行動(dòng)上的消極。
            從他的語言看出,哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。
            教師引導(dǎo):
            莎士比亞所處的時(shí)代。
            威廉?莎士比亞(1564―1616)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”,稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富,渾然一體,贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國社會(huì)做了形象、深入的刻畫。
            1564年4月23日,莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?!睂W(xué)習(xí),掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識,但因他的父親破產(chǎn),未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒,也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書,還干過其他各種職業(yè),這使他增長了許多社會(huì)閱歷。
            18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場主女兒結(jié)了婚,幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹,后來他當(dāng)了演員,演一些小配角。1588年前后開始.寫作,先是改編前人的劇三,不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持,一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低!但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴,學(xué)生們曾在學(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本,如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
            寫作的成功,使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧,勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵,也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系,莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍,使他對上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì),擴(kuò)大了他的生活視野,為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
            從1594年起,他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù),稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”;詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛,改稱為“國王的供奉劇團(tuán)”,因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外,也常常在宮廷中演出,莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。
            15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院,并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來,并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號。16他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng),四年后就與世長辭。
            四、展示:名家觀點(diǎn)擷英。(幻燈片5)。
            哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄,而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
            哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。(蘇聯(lián)?阿尼克斯特)。
            哈姆雷特是一位公子,不是一位英雄,報(bào)仇的事他不配干,所以遷延不決。(歌德)。
            教師試評:哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想,他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇,而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
            五、.總結(jié)。
            《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就,是他的代表作。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇十四
            《哈姆雷特》是莎士比亞所著的著名悲劇,講述了丹麥王子哈姆雷特的故事。而在1996年,導(dǎo)演肯尼斯·布拉納重新詮釋了這個(gè)經(jīng)典的故事,拍攝了一部具有獨(dú)特風(fēng)格的電影版《哈姆雷特》。影片中,哈姆雷特由肯尼斯·布拉納本人扮演,同時(shí)還有眾多優(yōu)秀的演員加盟。在這部電影中,我們看到了莎士比亞的經(jīng)典故事以不同的形式再次呈現(xiàn)在我們眼前,并讓我們對于這個(gè)故事有了不同的理解和體驗(yàn)。
            第二段:對電影的敘事方式進(jìn)行分析。
            《哈姆雷特》電影敘事方式非常特別??夏崴埂げ祭{將莎士比亞的劇本慢慢縮減,將一些重要的情節(jié)放在了開頭,并用了一種極具現(xiàn)代感的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。尤其是電影攝影,多次采用了追拍的方式,讓人覺得入戲更深刻。同時(shí),他還用了很多非常跳躍切換的手法,讓場景快速轉(zhuǎn)換,讓人們難以分辨現(xiàn)在和過去的場景。這種復(fù)雜的敘事形式貫穿始終,使得電影故事更加生動(dòng)有趣,觀眾也會(huì)更加沉浸在這個(gè)世界中。
            第三段:分析角色性格塑造。
            在電影中,肯尼斯·布拉納扮演的哈姆雷特格外出色。他那瘋狂的表現(xiàn)力,讓人充分感受到了哈姆雷特內(nèi)心的苦痛和折磨。此外,他的表演非常自然,營造了非常鮮明的角色性格。而女演員凱特·溫絲萊特在電影中扮演的奧菲莉亞更是讓人難以忘懷。她在呈現(xiàn)出奧菲莉亞的不幸命運(yùn)時(shí),表現(xiàn)得非常真實(shí),可以說是把這個(gè)角色活生生地表現(xiàn)出來了。
            第四段:對話文案的分析。
            《哈姆雷特》電影版的對話,與原著一致是極具藝術(shù)價(jià)值的。這部電影除了保留原著的文句之外,還加了很多哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白。這些獨(dú)白雖然并不是原著中的文字,但是卻更加深入人心。不僅如此,對話的搭配和安排,更是有力地表現(xiàn)了角色之間的復(fù)雜關(guān)系,使得觀眾可以清晰地感受到不同角色的心理和情感情況,同時(shí)也揭示出了人性的灰暗面。
            第五段:總結(jié)電影的評論。
            肯尼斯·布拉納改編的《哈姆雷特》電影版,讓廣大觀眾在無意間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)藝術(shù)世界的黑暗和人性的眾多秘密。這部電影緊張刺激,而且非常細(xì)膩有力。它不僅非常符合當(dāng)代青年的審美觀,也是對經(jīng)典文化的弘揚(yáng)和延續(xù)。從影片的企畫、構(gòu)思、導(dǎo)演到演員的表演,所有人散發(fā)出的努力都使一部奇妙的電影誕生了。它的表現(xiàn)方式非常獨(dú)特、精湛,是一部藝術(shù)的精品。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇十五
            第一段:引言(200字)。
            《哈姆雷特》是莎士比亞的杰作之一,也是一部經(jīng)典的悲劇作品。近日,我有幸觀看了一場由知名劇團(tuán)演出的哈姆雷特,這次觀劇讓我深受感動(dòng)和思考。在舞臺(tái)上,演員們生動(dòng)地詮釋了莎士比亞的人物形象,用細(xì)膩的演技展現(xiàn)了他們的內(nèi)心世界。演出中的細(xì)節(jié)和臺(tái)詞,以及劇情的推進(jìn),都讓人著迷。在與劇中人物的溝通與共鳴中,我深刻感受到了戲劇的魅力。
            第二段:劇中人物形象的塑造(200字)。
            劇中的哈姆雷特是個(gè)世故、糾結(jié)的人物,他的內(nèi)心深處充滿了痛苦和矛盾。在演出中,演員們將哈姆雷特的復(fù)雜情緒刻畫得淋漓盡致。他的憂郁和瘋狂無法掩蓋他的智慧和勇氣。每一次戲劇性的轉(zhuǎn)變和對白都讓人心生共鳴,讓觀眾不禁思考自己內(nèi)心的糾結(jié)與迷茫。此外,劇中其他人物形象也是難以忘懷的??藙诘宜固搨蔚男θ莺完幹\,奧菲利亞可憐的心理承受,這些形象在舞臺(tái)上栩栩如生地展現(xiàn)出來,令我為之動(dòng)容。
            第三段:主題呈現(xiàn)(200字)。
            第四段:臺(tái)詞的魅力(200字)。
            在劇中,莎士比亞運(yùn)用了許多經(jīng)典的臺(tái)詞,這些臺(tái)詞不僅富有詩意,更是對人物情感的深刻揭示。從“tobeornottobe”到“一見如故”,劇中的每一句對白都帶給觀眾思考和共鳴。這些臺(tái)詞不僅展現(xiàn)了莎士比亞的才華,也將角色的內(nèi)心感受淋漓盡致地表達(dá)出來,引發(fā)了觀眾對生死、愛恨、責(zé)任和悔恨等人生問題的思考。
            第五段:戲劇的價(jià)值和意義(200字)。
            《哈姆雷特》這部戲劇給了我很深的思考,戲劇作為一種藝術(shù)形式,能夠通過舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)方式,讓人們深入思考人生、社會(huì)和情感等問題。觀看戲劇不僅能夠幫助人們理解和感受作者的創(chuàng)作意圖,還能夠喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴和思考。戲劇不僅在舞臺(tái)上展現(xiàn)了社會(huì)的丑惡和人性的復(fù)雜,更是可以成為人們反思與成長的鏡子。
            總結(jié)(100字)。
            觀看《哈姆雷特》這部戲劇,不僅讓我領(lǐng)略了莎士比亞的文學(xué)魅力,更是讓我思考了生命的意義和社會(huì)的道德。通過劇中人物的命運(yùn)和言行,我對現(xiàn)實(shí)中的人性和社會(huì)問題有了更深入的了解和思考。戲劇的魅力在于它能夠引發(fā)人們的思考與共鳴,將人類的復(fù)雜情感和社會(huì)問題展現(xiàn)得淋漓盡致。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇十六
            《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
            一杯毒酒,一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。
            哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺(tái),在沉重的葬禮進(jìn)行曲中,無愧于禮炮的轟鳴。
            王子復(fù)仇成功了,但同時(shí)哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地,悲劇隨之落幕??蓱z的雷爾提,淪為克勞地的殺人木偶,被其控制了復(fù)仇欲望,結(jié)果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特,也算是罪有應(yīng)得,讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
            哈姆雷特是可悲的,他是封建時(shí)代的異類,人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害,父皇的生命、地位、權(quán)利,甚至自己的母親都被陰險(xiǎn)狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自己不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山,壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考,人性的剖析,卻苦于對手的強(qiáng)大,他揭開了封建社會(huì)妖嬈虛偽的面紗,看清了血肉模糊的時(shí)代面目,深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,卻無力改變現(xiàn)狀,心有余而力不足,從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。
            哈姆雷特一方面在追求人性的解放,但是面對現(xiàn)實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在,使得他行為過于謹(jǐn)慎舉止不定。又因?yàn)樘厥馍矸莸南拗疲€要對國民對國家負(fù)責(zé),這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔(dān)負(fù)不起的。
            作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時(shí)代的英國正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者,心連一系。
            哈姆雷特心得體會(huì)篇十七
            《哈姆雷特》寫于文藝復(fù)興時(shí)期,是威廉莎士比亞的四大悲劇之一,很顯然的是,莎士比亞想通過他所描述的作品來向人們宣傳這理想。
            哈姆雷特是一位丹麥的王子,他的父親在不久前去世,可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了,這種亂倫的行為讓哈姆雷特覺得可恥!在晚上他父親的靈魂出現(xiàn),告訴了他,他叔叔丑陋了嘴臉,使得哈姆雷特對他的叔叔更加深惡痛絕,裝瘋賣傻,通過一個(gè)話劇社來證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),母親的亂倫、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報(bào)了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。
            他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫,再瞧這一幅;這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美:太陽神的鬈發(fā),天神的前額,像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛,他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài);這一個(gè)完善卓越的儀表,真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記,向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫?,F(xiàn)在你再看這一個(gè):這是你現(xiàn)在的丈夫,像一株霉?fàn)€的禾穗,損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開這一座大好的高山,靠著這荒野生活嗎?嘿!你有眼睛嗎?你不能說那是愛情,因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì),熱情已經(jīng)冷淡下來,變馴服了,肯聽從理智的判斷;什么理智愿意從這么高的地方,降落到這么低的所在呢?知覺你當(dāng)然是有的,否則你就不會(huì)有行動(dòng);可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了;因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤,無論怎樣喪心病狂,總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛,把你這樣欺騙呢?有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有,甚至只剩下一種官覺還出了毛病,也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞啊!你不覺得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng),那么在青春的烈焰中,讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候,用不著喊什么羞恥了,因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒,理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親,不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁,他曾憤恨的想要?dú)⑺浪哪赣H,可見這亂倫慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊,如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親,也許他真的會(huì)殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,不難知道莎士比亞想要告訴我們什么,想要我們?nèi)饲槭裁础?BR>    哈姆雷特理想崇高、思想深刻,在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑,加之猶豫與孤獨(dú),于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦,反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義,他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。