生活中有很多值得我們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣我們才能不斷進(jìn)步。需要反思過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；為了讓大家更好地理解總結(jié)的寫作方法，以下是一些范文供大家參考。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇一
所謂公民意識，指的公民個(gè)人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，它強(qiáng)調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，反思今天的社會道德困境，我們可以歸責(zé)市場，歸責(zé)傳統(tǒng)，歸責(zé)體制，但是長期以來公民教育的失位恐怕更是難辭其咎。著名教育家肖川說：教育的方向是什么？教育是為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，為民主社會培養(yǎng)好公民。由此可見，公民意識的培養(yǎng)，教育尤其是學(xué)校教育責(zé)無旁貸。然而，在應(yīng)試教育的大背景下，當(dāng)前學(xué)校教育的功利化傾向十分嚴(yán)重，在公民教育方面幾乎是一片空白，偶有為之，也是空洞說教，蒼白無力。因此，作為學(xué)校德育的主陣地，思想政治課教師必須把“切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性”當(dāng)成現(xiàn)實(shí)課題來加以關(guān)注與研究。
培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識，使其成為一名與社會發(fā)展相適應(yīng)的好公民，應(yīng)該是我們思想政治課教學(xué)的靈魂所在。那么如何在思想政治課教學(xué)中滲透公民教育并切實(shí)提高其實(shí)效性呢？筆者在此談幾點(diǎn)粗陋看法。
一、營造和諧氛圍，改良公民教育的土壤。
盡管我們一直倡導(dǎo)構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，也似乎一直在努力，但無奈現(xiàn)實(shí)總是不愿為理想買單。在我們的課堂上，經(jīng)常會遇到這種情況：在課外口若懸河、自信滿滿的一些學(xué)生，在課堂上面對老師時(shí)講話卻唯唯諾諾，甚至噤若寒蟬；剛才在課堂上還思維僵滯、呆若木雞，一下課走出教室卻是又說又笑，活躍異常。很久以來，我一直為這種現(xiàn)象所苦惱，卻又找不到解決問題的良方。后來，還是一位學(xué)生一語道破天機(jī)：教室的主宰是老師，客居其中的學(xué)生誰敢“造次”與“放肆”？“不識時(shí)務(wù)者”可是要被“穿小鞋”的！癥結(jié)原來在這兒！難怪我們在教育改革上大做文章，甚至把“尊重學(xué)生主體地位”的口號喊得震天響，卻很難收到什么實(shí)效。
如何才能讓學(xué)生真正感覺他們才是課堂的主人？說來只有兩個(gè)字：尊重！尊重學(xué)生，尊重他們的想法，尊重他們的個(gè)性，尊重他們的處境，傾聽他們的聲音，和著他們的心跳想事情、做事情，教室氣氛自然就會變得生機(jī)勃勃，和諧自然。
二、發(fā)掘教育資源，找到公民教育的著力點(diǎn)。
陶行知先生說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育。”現(xiàn)代公民應(yīng)有的“自主、公平、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)”等意識，僅僅依靠學(xué)校里的“教化式”、“灌輸式”的思想政治教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。公德心、責(zé)任心、同情心等只能從人們積極參與的集體生活和公共交往中培養(yǎng)起來。這就要求我們在進(jìn)行思想政治課教學(xué)時(shí)要立足生活，從中不斷挖掘出鮮活而有價(jià)值的教育資源，再結(jié)合蘊(yùn)含公民意識的教材資源，通過精心設(shè)計(jì)情境和實(shí)踐活動，讓思想政治課成為學(xué)生公民意識生成的天然肥沃土壤。
例如：我們可以把“郭美美炫富事件”同“正確對待金錢”的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生交流各自的金錢觀，從中感悟金錢不是人生價(jià)值的全部，要盡可能承擔(dān)社會責(zé)任，樹立正確的金錢觀。又如：我們可以把“小悅悅事件”同“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會只有每個(gè)公民承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，努力做道德的生產(chǎn)者，而不是道德的旁觀者、消費(fèi)者，這個(gè)社會才會形成一種健康的道德生態(tài)。再如：我們可以把“食品安全事件”同“公司誠信經(jīng)營”或者“公民的權(quán)利和義務(wù)”的內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會到，市場主體應(yīng)該遵紀(jì)守法，誠實(shí)守信，承擔(dān)應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，從而增強(qiáng)公民意識。
三、革新教育方式，提升公民教育的實(shí)效性。
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，思想政治教育課主要以知識掌握為導(dǎo)向，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)單純灌輸，忽視了學(xué)生人格的`培養(yǎng)與公民意識的養(yǎng)成。這樣教育出來的學(xué)生也許可以在政治考試中得到很高的分?jǐn)?shù)，但在生活中卻很可能是個(gè)不敢承擔(dān)責(zé)任，沒有公德心的冷漠路人。“藥家鑫事件”便是一個(gè)最好的明證！知識傳授與精神構(gòu)建相分離的教育在它面前被狠狠地扇了一記耳光。痛定思痛，痛則思變，希望“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”在給廣大教育工作者帶來痛感的同時(shí)，更能帶來革新教育方式的契機(jī)。
首先在課堂教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)生動活潑的仿真情境，通過問題的方式讓學(xué)生介入，盡量避免簡單、空洞的觀念灌輸。比如有位老師曾經(jīng)在教學(xué)中設(shè)計(jì)過這樣的一段情境：如果你們在飯店吃到了地溝油，你會怎么辦？他把這個(gè)問題引入課堂，用來測試學(xué)生的反應(yīng)。后來歸納出的觀點(diǎn)有三種，一種認(rèn)為讓店家賠點(diǎn)錢算了，理由是政府都管不好，我們還能咋的。另一種認(rèn)為要向工商、衛(wèi)生部門舉報(bào)，讓政府部門去解決好了。還有一種認(rèn)為應(yīng)交由有關(guān)部門去解決，但要全程監(jiān)督，以觀后效，防止權(quán)錢交易和死灰復(fù)燃的現(xiàn)象發(fā)生。該老師最后總結(jié)，指出第一種看法是草民意識，第二種看法是臣民意識，第三種看法才是公民意識。我在后邊聽得津津有味，贊嘆有加，這才是活生生的公民意識教育??！讓學(xué)生參與到問題語境中來，激發(fā)他們的公共關(guān)懷，這是一種積極的公民意識訓(xùn)練，比那種一味傳輸觀念的公民教育顯然要樓上一層。
其次可以建立開放型的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生投身社會實(shí)踐，注重志愿活動，讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中增加自己的社會閱歷和價(jià)值體驗(yàn)。在美國，公民課中為了培養(yǎng)學(xué)生的同情心、愛心，他們會鼓勵學(xué)生參加社區(qū)實(shí)踐活動，教孩子如何“隨時(shí)隨地做好事”，參加一些公益性義務(wù)勞動，主動幫助孤寡老人和智力低下的人等。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”因此，在我國的思想政治教育中，要積極提倡社會實(shí)踐活動的開展，通過形式多樣的課外活動，使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)清責(zé)任與義務(wù)，讓學(xué)生感覺到思想政治教育的現(xiàn)實(shí)生活感，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
四、樹立師德榜樣，增強(qiáng)公民教育的感召力。
公民教育的主旨是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格品行。這個(gè)過程，既需要言傳，更需要身教。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止、思想意識，是一種自然性影響力，能對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力量。所以作為教師，自己首先應(yīng)該具有強(qiáng)烈的公民意識，通過自己言行舉止的示范，感染和影響身邊的學(xué)生。如果像范跑跑那樣，說得天花亂墜，跑得比誰都快，讓他的學(xué)生以后如何看待見義勇為、如何做到挺身而出？而最美教師張麗莉或許課講得沒有那樣豐富、那么生動、那般精彩，但是在危急時(shí)刻卻為學(xué)生做出了最好的“示范”，不僅讓單純的學(xué)生在物欲橫流的社會中看到了人性中善良的一面，更用實(shí)際行動告訴了學(xué)生在緊要關(guān)頭應(yīng)該何去何從。相比之下，二者的師德修養(yǎng)，高下立判；二者教學(xué)水平，優(yōu)劣即分；二者的人生價(jià)值，不言自明。
作為一個(gè)思想政治教育工作者，時(shí)代要求我們履行好本職責(zé)任，切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性。如此，雖然我們不能改變過去，至少可以影響未來；雖然我們不能讓雷鋒成群涌現(xiàn)，至少可以讓“雷人”大為減少；雖然我們不能讓高尚的情操隨處可見，至少可以讓質(zhì)樸的德行不再罕見。
（作者單位：江蘇省無錫市玉祁高級中學(xué)）。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇二
教學(xué)狀態(tài)。以下結(jié)合教育心理學(xué)的幾個(gè)基本理論，就如何把教育心理學(xué)應(yīng)用于高職院校英語課堂教學(xué)中進(jìn)行一些探討。
一、基于學(xué)生心理特征來選擇英語教學(xué)方法。
對于某種教學(xué)方法優(yōu)劣與否進(jìn)行判斷，不僅要考慮其特定的教學(xué)目的，更要關(guān)注它是否與所施教的教學(xué)對象心理特征相適合。如，對于少年兒童而言，因其大腦的語言習(xí)得機(jī)制相當(dāng)活躍，故模仿就是他們進(jìn)行母語學(xué)習(xí)最為主要的方式，這個(gè)過程就是教育心理學(xué)中的“語言習(xí)得”；對于成年人而言，其“語言習(xí)得”就大為減退；因此對于這些成年人來講，學(xué)習(xí)英語，僅靠模仿、情境或者應(yīng)用，是達(dá)不到良好的學(xué)習(xí)效果，但成年人具有發(fā)達(dá)的智力、敏捷的思維能力以及堅(jiān)強(qiáng)的意志，因而他們可借助這些有利條件，通過教師有針對性的指導(dǎo)，來進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，這樣就可以達(dá)到很好的英語學(xué)習(xí)效果。因此在實(shí)際教學(xué)中若能充分了解不同群體人進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的具體心理特征，就可以有意識地結(jié)合具體受教育對象來進(jìn)行最合適的教學(xué)方法確定。對于高職院校的英語教學(xué)對象來講，他們多數(shù)屬于成年人，所以在進(jìn)行英語教學(xué)過程中，在不同的教學(xué)階段，要選擇相應(yīng)的教學(xué)方法來實(shí)施高職院校英語的課堂教學(xué)，把教育心理學(xué)應(yīng)用于高職院校英語課堂教學(xué)中，就可以幫助教師靈活、有效地選擇最佳教學(xué)方法，促使教師真正教好每一節(jié)課，從而快速、有效提高高職院校英語的.課堂教學(xué)效果。
二、基于教育心理學(xué)基本理論，促使學(xué)生學(xué)習(xí)英語動機(jī)水平的提高。
根據(jù)教育心理學(xué)的相關(guān)理論研究可以知道，推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力就是其學(xué)習(xí)動機(jī)；雖然嚴(yán)格要求學(xué)生，并提倡他們勤奮學(xué)習(xí)，可促進(jìn)他們學(xué)習(xí)效果提高，但是真正能讓學(xué)生保持長久的學(xué)習(xí)動力，是來自于其自身的興趣及因此而產(chǎn)生的求知欲望。因此在實(shí)施高職院校英語課堂教學(xué)中，對于那些學(xué)習(xí)英語動機(jī)水平比較低、缺乏必要自覺性的學(xué)生，就要結(jié)合教育心理學(xué)相關(guān)理論對這些學(xué)生進(jìn)行思想教育，從促使學(xué)生個(gè)人素質(zhì)提高、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這個(gè)角度來對他們進(jìn)行教育，讓他們真正明白，學(xué)好英語可增強(qiáng)他們今后的就業(yè)能力及社會競爭力，這樣就可讓他們真正搞清楚學(xué)習(xí)英語的重要性和必要性，最終幫助這些學(xué)生提高學(xué)習(xí)英語的動機(jī)水平。（本文出自范文先.生網(wǎng)）事實(shí)證明，基于教育心理學(xué)，對這些學(xué)習(xí)英語動機(jī)水平比較低的學(xué)生，在實(shí)施了這樣的心理教育后，這些學(xué)生在英語課堂上明顯比以前更能專心聽講，在課后對于英語作業(yè)，也能自覺地完成，在學(xué)習(xí)過程中遇到困難也能主動向教師和同學(xué)請教，這樣就充分調(diào)動了他們學(xué)習(xí)英語的主動性和積極性，為他們學(xué)好英語打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐表明高職院校在實(shí)施英語課堂教學(xué)過程中，必須基于教育心理學(xué)，不斷地對高職院校英語課堂教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和深入研究，必須針對學(xué)生的思想動態(tài)特征，有意識地幫助學(xué)生提高他們學(xué)習(xí)的動機(jī)水平，讓他們對英語的學(xué)習(xí)興趣、對英語的求知欲望始終保持在一個(gè)最佳狀態(tài)，這樣就能充分激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動力，為他們學(xué)好英語、提高個(gè)人素質(zhì)水平提供了可能性。
三、重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語的非智力因素開發(fā)。
由教育心理學(xué)相關(guān)理論可知，學(xué)好英語，學(xué)生的先天因素固然有著極為重要的作用，但對學(xué)生真正學(xué)好英語起著決定性作用的因素往往是學(xué)生的那些非智力因素，諸如學(xué)生個(gè)人的持續(xù)努力、學(xué)校為學(xué)生所提供的教育環(huán)境等。因此，在實(shí)施高職院校英語課堂教學(xué)中，基于教育心理學(xué)，一定要重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語的非智力因素的開發(fā)，如，在整個(gè)英語教學(xué)中要重視整個(gè)班級學(xué)生的合作互助效應(yīng)、創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系等。教學(xué)實(shí)踐表明，一旦把學(xué)生的非智力因素充分開發(fā)出來，就可最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性和積極性，從而極大地提高整個(gè)高職院校英語課堂教學(xué)效果。
總之，要提高高職院校英語課堂教學(xué)效果，一定要把教育心理學(xué)充分應(yīng)用于英語課堂教學(xué)之中，這不僅可幫助教師有效找出英語教學(xué)中的內(nèi)在規(guī)律，還可讓教師有效把握整個(gè)英語教學(xué)的全過程，這對于教師課堂教學(xué)效率的提高、學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平的提高均具有極為重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
［1］朱純。外語教育心理學(xué)［j］。上海外語教育出版社，1994.
［2］潘菽。教育心理學(xué)［j］。人民教育出版社，.
（作者單位江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇三
陶行知先生說過：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”新的思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，是本課程的一個(gè)基本理念?！彼栽诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗(yàn)，使他們在與生活世界的接觸與溝通中，感受生活的崇高，學(xué)會生存，促進(jìn)自身的發(fā)展，即教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，講求實(shí)效。為此，必須立足于“兩個(gè)結(jié)合”。
一、結(jié)合改革開放的生活實(shí)際，使思想品德教育有新意。
十幾年的改革開放使我國進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚目的成就，可是當(dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知福”，生活在改革開放年代卻不懂得改革開放的優(yōu)越性。因此，思想品德課必須聯(lián)系改革開放的社會實(shí)際，向?qū)W生進(jìn)行改革開放的教育，使其具有時(shí)代特色。
如在教“走強(qiáng)國富民之路”一課時(shí)，老師事前組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問爸爸媽媽自己家里改革開放后發(fā)生了哪些邊貨，添置了哪些家用電器，并組織小記者采訪和進(jìn)行社會調(diào)查，訪問了有關(guān)政府人員，請他們講述改革開放以來的變化；市場的變遷從里到外，由小變大；個(gè)體戶的發(fā)展從無到有，由少到多。此外還訪問了農(nóng)場廠長，養(yǎng)殖專業(yè)戶等。通過調(diào)查對比，學(xué)生深受教育。在改革開放的'大潮中涌現(xiàn)出來的許多典型的人和事都富有教育意義。
二、結(jié)合農(nóng)村生活實(shí)際，使思想品德教育有特色。
我國農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，而且學(xué)生基本都是生活在農(nóng)村，因此，農(nóng)村中學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。
思想品德課要加強(qiáng)愛農(nóng)村，愛勞動的教育，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，深刻理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。如在教《走科教興國之路》一課時(shí)，除了運(yùn)用課文中的事例外，還讓學(xué)生在課前搜集一些講科學(xué)收益和因不講科學(xué)而受害的事，使學(xué)生雜正反對比中提高認(rèn)識。如有的同學(xué)了解到一個(gè)農(nóng)民看不懂藥瓶上的說明而配藥過重，使小麥枯死了一大片。結(jié)合類似的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。
另外，思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們還組織學(xué)生開展了一些農(nóng)科活動。如與養(yǎng)殖專業(yè)戶掛鉤，讓學(xué)生認(rèn)識各種農(nóng)藥作物病蟲害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識等，并從中學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)。
總之，在生活中蘊(yùn)含著巨大的、無窮無盡的教育資源，教師在教學(xué)活動中，不妨仔細(xì)思考一下學(xué)生的實(shí)際與教材的聯(lián)系，挖掘更多的生活資源為教學(xué)作鋪墊，讓教學(xué)活動烙上生活的印記，使課堂教學(xué)生活化。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇四
中學(xué)生的德育教育,思想政治課是重要的.渠道之一,由于其思想性、時(shí)代性、理論性強(qiáng),普遍存在著老師難教,學(xué)生死學(xué)等現(xiàn)象.要改變這一狀況,既要讓學(xué)生牢固掌握知識,又要實(shí)現(xiàn)知識、能力、思想的全面提高,并且要符合素質(zhì)教育的要求,就必須端正教育思想,改進(jìn)教育方法、從實(shí)際出發(fā)、注重實(shí)踐、大膽探索進(jìn)取.
作者：何樹東作者單位：四川省南部縣老鴉小學(xué),四川,南部,637300刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇五
摘要：基于促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的重要性和必要性，從基于學(xué)生心理特征來選擇英語教學(xué)方法，就高職院校英語課堂教學(xué)中如何應(yīng)用教育心理學(xué)的問題進(jìn)行了較為深入的探討，對提高高職院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平、促使我國高職教育的持續(xù)快速發(fā)展具有一定的作用。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇六
初中思想政治課中的體悟教學(xué)主要是組織學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生在認(rèn)知的過程和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)域的充實(shí)提高，在體悟中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式，形成自己的行動策略和方式，這樣才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維任務(wù)。教師要把體悟教學(xué)的理念貫串于教學(xué)的整個(gè)過程，這包括課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)，課后延伸。在每個(gè)環(huán)節(jié)中圍繞如何讓學(xué)生能更真切地體驗(yàn)感知，更充分深入地反思感悟中去設(shè)計(jì)。只有做到環(huán)環(huán)緊扣，才能真正把體悟教學(xué)落到實(shí)處。
一、課前準(zhǔn)備階段。
1.全面了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平、經(jīng)驗(yàn)水平、心理狀態(tài)、道德意識度、家庭環(huán)境及其他特殊因素等。關(guān)注學(xué)生的知識現(xiàn)實(shí)――重組整和。奧蘇伯爾說：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說：影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進(jìn)行教學(xué)。”政治學(xué)科與日常生活的緊密貼近，讓我們在備課的時(shí)候一定要充分認(rèn)識學(xué)生的已有知識構(gòu)成，否則就會重復(fù)勞動，同時(shí)也會使學(xué)生失去對求知的興趣，學(xué)生就會覺得政治課是枯燥無味的課。
2.把握不同學(xué)生的知識構(gòu)成，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。評價(jià)課堂的有效性不僅是完成教學(xué)任務(wù)，我想更應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展。把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的潛能，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生能夠把自身潛在的可能創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)化為顯性的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，讓政治課在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程中更加的有趣、生動、有致。
3.深入鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，找到教學(xué)的突破點(diǎn)，展現(xiàn)亮點(diǎn)，理清教學(xué)流程。在抓住教學(xué)主線的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜索整理資料，由于現(xiàn)在資料的來源十分廣泛，在整理選擇過程中要注意三個(gè)原則：典型性、針對性、趣味性。
二、課堂教學(xué)階段。
1.呈現(xiàn)目標(biāo)階段：創(chuàng)設(shè)情景，激趣示標(biāo)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確展示教學(xué)目標(biāo)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生體悟意識的重要手段。因?yàn)閷W(xué)生的體悟意識集中地反映其對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，即學(xué)習(xí)動力的大小。教師必須借助生動的教學(xué)情景來激發(fā)學(xué)生的求知欲望、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)看成是自己的需要，看成自己可以做得到的事，才能積極主動地參與教學(xué)活動，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)情景的方法很多，可以是看錄像、圖片，故事引趣法，也可以是讓學(xué)生表演小品。激趣示標(biāo)即是通過內(nèi)外動力的整體激發(fā)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生專注教學(xué)活動，積極主動地學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)和諸多研究表明，對未知世界的好奇心和探究需求是青少年學(xué)生普遍的特性。在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動中，學(xué)生往往都興趣盎然，情緒高漲，接受知識和綜合運(yùn)用知識的效率也特別高。在教學(xué)中利用學(xué)生的好奇心理，避免就虛地設(shè)置懸念，可以使之產(chǎn)生濃厚興趣，急于探知其中的奧秘。
2.反饋質(zhì)疑階段：引發(fā)質(zhì)疑，啟發(fā)思維。認(rèn)知沖突是學(xué)生產(chǎn)生過程性需要的誘因。如何引發(fā)學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的沖突，是有效地激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的基本途徑。在教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)鍵在于鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難、提問辯論，勇于發(fā)表不同的意見，積極主動地參與、思考和探究。以發(fā)展創(chuàng)新思維能力為中心，使學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中注意激疑質(zhì)疑，深化學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的能力。讓學(xué)生在初讀教材中問思，從理解教材知識的不同角度問思，從分析知識點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系中問思，從模糊內(nèi)容的比較中問思，圍繞社會熱點(diǎn)，疑點(diǎn)問思，自覺培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的勇氣和本領(lǐng)，播下創(chuàng)造性的種子。同時(shí)，課堂中做到充分發(fā)揮設(shè)問的功能，提高學(xué)生思維能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，逆向思維，批判性思維，綜合系統(tǒng)性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)。此外，還要幫助糾正某些不良的思維定勢，思維習(xí)慣，解放學(xué)生的思想。
3.參與討論階段：小組合作，加強(qiáng)交往。由于每個(gè)學(xué)生知識構(gòu)成的差異，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知沖突各不相同，如何在某一問題形成共識，單靠教師的說教，效果并不理想。針對這一問題，中學(xué)政治課主體性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)小組合作討論的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中，教師有意識地就一些重點(diǎn)的、熱點(diǎn)的問題激發(fā)學(xué)生討論、辯論與對話。在一系列的討論、辯論與對話當(dāng)中，教師的講課已經(jīng)不再是單純的講課了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再是被動的接受知識，而是在積極的參與和思考當(dāng)中，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又提高了課堂教學(xué)效果。實(shí)施小組合作討論學(xué)習(xí)的.優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，增加了信息的交流量。小組合作討論方式將課堂上的單向反饋?zhàn)優(yōu)槎嘞蚍答仯鼮槊课恍〗M成員創(chuàng)設(shè)了均等的發(fā)表意見的條件，還增加了每位學(xué)生的發(fā)言機(jī)會。在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅從教師那里獲得知識和學(xué)習(xí)方法，而且通過組員之間的交流，擴(kuò)大了信息量，拓展了思維的深度和廣度，增強(qiáng)了學(xué)生收集信息、主動探究的能力。另一方面，培養(yǎng)互助合作的精神。小組合作討論最大優(yōu)勢體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，學(xué)生通過小組討論，各抒己見，形成小組意見，又通過組間交流，做出完整的、深刻的結(jié)論；合作的成功體驗(yàn)也常常產(chǎn)生在這里。在合作過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力（與人交往、語言表達(dá)、協(xié)作合作），關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展。
4.點(diǎn)撥精講階段：及時(shí)釋疑，精講總結(jié)。成功的經(jīng)驗(yàn)表明，思想政治課導(dǎo)入要簡潔巧妙，迅速把學(xué)生的注意力吸引到本課的主題上來，切忌拖沓偏題；結(jié)尾要精練，教師只要畫龍點(diǎn)睛，突出重點(diǎn)或提出希望即可，切忌冗長嗦。課堂上教師的任務(wù)就是讓學(xué)生明確教材觀點(diǎn)“是什么”、“為什么”和“怎么樣”，所以，教師的講解，一般不宜超過20分鐘，否則不利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮。同時(shí)，教師要給學(xué)生一定的自由空間，即提出問題和回答問題的自由。問題的質(zhì)與量和呈現(xiàn)方式直接影響著學(xué)生的主體參與，問題要少而精，要有一定的層次，要在問題之間留有足夠?qū)W生思考的時(shí)間。不少教師盡管用邊講邊問的教學(xué)方法代替了滿堂灌輸，但由于問題設(shè)計(jì)不合理，反而影響學(xué)生的主動思考。因此，教師在引導(dǎo)的過程中，要有藝術(shù)地提出問題，甚至讓學(xué)生提出較好的問題，并且引導(dǎo)學(xué)生思考和回答好問題。
三、課后鞏固延伸。
課后實(shí)踐是思想政治課教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生主體參與進(jìn)一步提高的理想場所，也是思想政治課的生命力所在。理論聯(lián)系實(shí)際，就是用所學(xué)的基本知識去指導(dǎo)參與社會實(shí)踐。例如，學(xué)習(xí)了《競爭？合作？》一課，就可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)合作；學(xué)習(xí)了《愛在屋檐下》，讓學(xué)生在家中孝敬長輩，以報(bào)三春暉；學(xué)習(xí)了《友好交往禮為先》讓學(xué)生開展?fàn)幃?dāng)“中學(xué)生禮儀形象大使”活動，在活動中，使禮儀規(guī)范融入學(xué)生日常的行為習(xí)慣中……也就是說在思想政治教學(xué)中，教師只講授知識，將知識轉(zhuǎn)化為信念還不夠，還要進(jìn)一步教給學(xué)生如何操作的方法。根據(jù)思想政治課的任務(wù)和特點(diǎn)，對學(xué)生加以指導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生本人參與其中，成為實(shí)踐活動的主體，使其不僅能牢固掌握知識，還能正確認(rèn)識社會和生活中出現(xiàn)的各種問題，形成自覺行為，健康成長，提高學(xué)生運(yùn)用政治課的基本理論分析和解決實(shí)際問題的能力及水平。這正是思想政治課的歸宿。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇七
本學(xué)期，本人擔(dān)任九年級三班思想品德教學(xué)和九年級一至三班的信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)工作。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為學(xué)科教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的`現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初中政治課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時(shí)發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時(shí)要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個(gè)班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲！
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇八
（吉林省長白山保護(hù)開發(fā)區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）。
摘要：對學(xué)生“說”的能力培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實(shí)踐充分地證明了“說”在政治課教學(xué)中同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中政治；“說”的能力；培養(yǎng)探究。
初中政治課的教學(xué)中往往忽視了學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。其實(shí)，學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實(shí)踐充分地證明了說在政治課教學(xué)同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)，通過說的訓(xùn)練能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的效率，更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)作用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬@一問題的探究和嘗試，以共同仁們參考。
一、課前三分鐘演講。
每節(jié)課都要安排課前三分鐘演講，通過演講讓學(xué)生感受到每個(gè)人演講水平的提高。演講的內(nèi)容可以是當(dāng)前形勢的焦點(diǎn)問題、熱點(diǎn)問題，可以單獨(dú)演講，也可以采取“記者招待會”“答記者問”等不同的形式，必須是和所學(xué)的課本內(nèi)容有著密切聯(lián)系的內(nèi)容。演講完之后，師生可以進(jìn)入評論。評說演講者的優(yōu)點(diǎn)與不足，促進(jìn)演講者以后更好地提高。通過這樣的形式，能極大地促進(jìn)學(xué)生“說”的能力的迅速提高，通過說，學(xué)生也能提高對知識的理解，提高思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性和主動性。
二、開展心得交流活動。
教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，只是靠學(xué)生的課堂答問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，在探索中得出了交流心得能夠較好地提高學(xué)生對所學(xué)知識的理解。于是我們就設(shè)置和安排了心得交流的活動。在學(xué)完每一個(gè)章節(jié)之后，就組織學(xué)生圍繞一定的內(nèi)容和話題進(jìn)行交流，要求演講者能夠達(dá)到脫稿而談，對知識的理解程度要高，對知識的熟記能力要強(qiáng)。并且分好小組，實(shí)行教師、學(xué)生打分制，作為平時(shí)成績的'考核依據(jù)。這樣學(xué)生都對這一活動非常認(rèn)真，他們對所學(xué)知識滾瓜爛熟，當(dāng)談心得的時(shí)候，還帶有表情、手勢，更要考慮他們的語言表達(dá)情況。通過這一說的形式，極大地提高了學(xué)生的自學(xué)能力，提高了教學(xué)效率。
三、辯論活動。
要想把學(xué)生說的能力真正提高，開展辯論活動是一種好方法。因?yàn)檗q論活動考查的不僅是學(xué)生對知識的理解和掌握程度，更重要的是能看出學(xué)生的運(yùn)用能力，對于說，它是比較理想的一種策略。由于辯論前都要做好充分的準(zhǔn)備，并且在辯論中要使自己的觀點(diǎn)站住腳，就要把所學(xué)的知識篩選整合，形成一種新的理論觀點(diǎn)。實(shí)踐證明，辯論活動是學(xué)生說話訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會。
總之，在政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生說的能力應(yīng)該引起我們廣大教師的高度重視，要研究各種教學(xué)方法，充分開展各種形式的說話活動，提高政治課的教學(xué)效率。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇九
在素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育余音未絕的情景下，提高學(xué)生的成績依然是高中政治教學(xué)的重中之重。而高考則是高中政治教學(xué)工作的試金石，我們的政治教學(xué)工作成效怎樣樣，較終要理解高考的檢驗(yàn)，所以要想使高中政治教學(xué)有成效，教師首先必須對當(dāng)年高考考試大綱進(jìn)行一番深入的研究，因?yàn)椤犊荚嚧缶V》明確界定了高考命題的范圍，具體到了所有要考查的知識點(diǎn)，對知識點(diǎn)的掌握程度也有具體要求，同時(shí)對本事測試也提出了明確要求。僅有研究了高考考試大綱才能使教師能夠準(zhǔn)確把握高考考什么?怎樣考?才能把握好高中政治教學(xué)的重點(diǎn)，才能在高中政治教學(xué)中少走彎路、錯(cuò)路，做到有的放矢、對癥下藥;其次，教師不僅僅要研究當(dāng)年的高考大綱，還要研究歷年高考大綱，尤其是比較歷年高考大綱的新變化，這樣便于教師從宏觀上把握高考命題趨勢，從而在教學(xué)過程中也進(jìn)取的做出調(diào)整以適應(yīng)高考考綱的變化。再次，教師要研究考試大綱與現(xiàn)行高中政治教材一致之處、不合之處，要進(jìn)取思考如何彌補(bǔ)現(xiàn)行教材中的空白之處。研究學(xué)生與考綱的要求還有哪些距離?怎樣彌補(bǔ)?研究教學(xué)與考綱的要求還有哪些不足之處?怎樣補(bǔ)救等。僅有這樣才能使高中政治教學(xué)工作到達(dá)事半功倍的效果。
二、精鉆教材。
作為一名教師要教給學(xué)生一碗水，自我必須要有一桶水甚至是幾桶水。高中政治教師要想上好政治課，自我必須擁有扎實(shí)的學(xué)科知識，必須能熟練掌握教材。一方面，作為高中政治教師要掌握每節(jié)中考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要熟悉所教授的每一課的資料;另一方面還要熟悉教材的整體構(gòu)架，即這冊教材是怎樣樣編寫的，它是以怎樣樣的脈絡(luò)為主線的，主要資料有哪些，分為幾大版塊，每個(gè)版塊有又具體的哪些資料構(gòu)成。了解了這些以后，還要更深地拷問一下，編者為什么要這樣編寫，他是為了體現(xiàn)什么樣的教育理念，到達(dá)什么樣的教育結(jié)果，需要采用什么樣的教育教學(xué)方法等等。為了更好地理解教材，上好教材，在熟悉教材的基礎(chǔ)上，我們還要熟悉新的課程標(biāo)準(zhǔn)。如果說新教材是我們的兵馬糧草的話，那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)就是這三軍的統(tǒng)帥，是指揮官。僅有了解熟悉了指揮官，熟悉他的指揮思想，熟悉他的作戰(zhàn)方法，我們才能有效地理解他是如何調(diào)動三軍作戰(zhàn)的。才能理解勝仗是如何取得的。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)理解、熟悉新課程標(biāo)準(zhǔn)，對于我們教授好政治課也具有重要的意義。
三、培養(yǎng)興趣。
教學(xué)是教師教的過程同時(shí)也是學(xué)生學(xué)的過程，教學(xué)效果怎樣不僅僅與教師的教有關(guān)也與學(xué)生學(xué)有關(guān)，所以我們要想提高高中政治教學(xué)的效果，強(qiáng)調(diào)教師教好的同時(shí)還要關(guān)注到學(xué)生的學(xué)。對于許多同學(xué)來說，政治學(xué)科的理論性強(qiáng)，知識資料集中且枯燥乏味。許多同學(xué)是在高考的壓力下，教師的驅(qū)使下被迫學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性，這樣使高中政治教學(xué)的效果大打折扣。所以要想提高高中政治教學(xué)效果就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性。
1.聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論知識。我們講政治不能只講理論知識，不能只給學(xué)生灌輸條條框框。如果只講這些東西，政治課就失去了趣味性，就會變得枯燥乏味，這樣的政治課同學(xué)們是不喜歡的，甚至課后也不愿意多翻政治課本，導(dǎo)致政治教學(xué)效果不夢想。我們應(yīng)當(dāng)在講理論的同時(shí)結(jié)合實(shí)際，把理論知識與同學(xué)們身邊的實(shí)際情景和社會熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，進(jìn)取地引導(dǎo)同學(xué)們用所學(xué)的理論知識去分析、解決同學(xué)們身邊的實(shí)際問題和社會熱點(diǎn)問題，使政治課變得生動活潑，使政治理論變成同學(xué)們分析、解決問題的一把鑰匙，使同學(xué)們深切的感受到學(xué)政治不僅僅趣味并且有用，僅有這樣同學(xué)們學(xué)政治才能由被動變主動。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從認(rèn)識論角度來看，教學(xué)過程是學(xué)生主動認(rèn)識過程，在這個(gè)認(rèn)識過程中，知識和技能是認(rèn)識的客體，學(xué)生是認(rèn)識的主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這已成為教育界的共識。在我國目前的教學(xué)理論研究中，存在重“教”輕“學(xué)”的研究傾向;教學(xué)實(shí)踐中又缺乏有效的教學(xué)策略，致使學(xué)生的主體性仍然發(fā)揮不夠。不重視學(xué)生的教學(xué)，必然效果不佳，所以發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)引起我們的重視。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生用自我的智慧進(jìn)取探索問題，總結(jié)知識，使課堂成為師生共同的舞臺，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
3.運(yùn)用多媒體增加趣味性。多媒體技術(shù)的普遍運(yùn)用，影響了傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，使教學(xué)富趣味味性、啟發(fā)性、交流性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率。愛因斯坦說過“興趣是較好的教師”，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，把文字、聲音、圖像、動畫融合為一體，聲情并茂地全方位地表達(dá)教學(xué)信息，這比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更直接，更有效，更能吸引學(xué)生進(jìn)入主角，把學(xué)生在課堂上的主體地位充分的'體現(xiàn)了出來，變被為主動，提高課堂效率，增加政治教學(xué)的趣味性，從而大大提高了教學(xué)效果。
四、梳知識，建體系。
許多人認(rèn)為高中政治就是一門死記硬背的學(xué)科，其實(shí)不然。任何一門學(xué)科要想學(xué)好它，首先必須要記憶它的較基本的理論知識，記憶是必不可少的，高中政治也是一樣。但光靠對知識點(diǎn)的死記硬背是學(xué)不好政治課的。高中政治的知識點(diǎn)既繁又雜，要把這么多知識點(diǎn)經(jīng)過死記硬背放在頭腦中幾乎是不可能完成的任務(wù)，即使背下來了，在應(yīng)運(yùn)相關(guān)知識解答問題時(shí)也很難及時(shí)從頭腦中又翻又雜的知識庫中提取出相應(yīng)的知識點(diǎn)。那么如何讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記下政治課的知識點(diǎn)，并做到在解答問題時(shí)運(yùn)用自如呢這就需要教師在教學(xué)過程中幫忙學(xué)生梳知識，建體系。教師既要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、全面、細(xì)致地掌握考點(diǎn)知識，又要求學(xué)生構(gòu)建和領(lǐng)悟?qū)W科知識體系，同時(shí)教師也要恰當(dāng)?shù)卮_定核心概念，做好概念分級工作，研究概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示規(guī)律，把握原理，梳理觀點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)科知識體系。每一課、每一單元、每冊教材教師都要按照政治知識的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)建出相應(yīng)的知識框架，把看似散亂的知識點(diǎn)用知識間的邏輯線串起來構(gòu)成政治知識的框架體系。這樣不管是學(xué)生對政治知識的理解、識記還是對知識的提取應(yīng)運(yùn)都帶來了很大的方便。
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初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十
一、講故事激趣法。
小學(xué)生尤其喜歡聽故事。如果在古詩教學(xué)中適當(dāng)插入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事或傳說，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《聞官軍收河南》時(shí)，可在介紹作者時(shí)講唐代安史之亂的故事，教學(xué)《七步詩》時(shí)，可以在釋題時(shí)跟學(xué)生講曹丕、曹植二兄弟人不能相容的故事。這些故事或傳說，曲折動人，引人入勝，易于在學(xué)生的心中產(chǎn)生感情上的共鳴，加深對詩意的理解和感悟。
二、想象畫面激趣法。
葉圣陶先生在談古詩教學(xué)中指出：“領(lǐng)會作者的意境，想象中的眼界就因而擴(kuò)大了，因而想想這意境多美，這也是一種愉快，假如死盯著文字而不能從文字中看出一幅畫來，就感受不到這種愉快了?！毙W(xué)語文課文中的古詩大多出于名家之手，都是文質(zhì)兼美的文章，里面既有鳥語花香，也有喜怒哀樂，古人常說“詩中有畫，畫中有詩”。
意即詩中有繪畫般的意境，繪畫中有詩一般的情趣。但作者的思想感情在創(chuàng)作中并非附著于面，而是看不見，摸不著的.因此，教學(xué)古詩時(shí)，可通過反復(fù)誦讀，品詞析句，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，將詩中所包含的意象和畫面進(jìn)行“再現(xiàn)”，并把詩描述的畫面敘述出來，則不僅能加深學(xué)生對詩的理解，對學(xué)生說話也是一個(gè)極好的訓(xùn)練，還能激發(fā)學(xué)生的想像力、感悟力和創(chuàng)造力，使之饒有興趣地學(xué)習(xí)欣賞。
三、表演激趣法。
古詩教學(xué)，不可千篇一律，陳腐呆板。要充分調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，想方設(shè)法讓畫面“動”起來，“活”起來，這樣更能加深學(xué)生對古詩的理解。如《贈汪倫》《游子吟》等古詩描繪的是一幅幅生動的畫面。
教師在教學(xué)時(shí)，可在疏通詞句之后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生想像詩中人會怎么想，怎么說，怎么做?然后，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上利用簡單的道具表演，教師最后加以點(diǎn)撥評價(jià)，效果頗佳。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十一
論文摘要：在課堂教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于教師很好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的目的，也有利于學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識。學(xué)生對某學(xué)科產(chǎn)生了興趣，在一定程度上可以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。怎樣激發(fā)高中生學(xué)習(xí)政治課的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性呢？下面就簡單介紹幾種常用的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。
一、幽默。教學(xué)幽默的基本特征之一就是趣味性，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)。教師巧妙地使用幽默技巧就會引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥乏味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受。
運(yùn)用教育幽默就要掌握大量的幽默素材。教學(xué)幽默的素材很多，大致來源于三個(gè)方面：
1、教材中的幽默。這是教學(xué)幽默中的“富礦”所在，最能引起學(xué)生的直接興趣。如教材中生動活潑的教學(xué)插圖大都富有幽默感，可以使學(xué)生產(chǎn)生新鮮好奇，而新鮮好奇正是誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣的積極因素。比如高一《思想政治》（上）中的“一哄而下”、“產(chǎn)品一炮打紅”、“背后鏟球”等等，能喚起學(xué)生一連串的想象，促使學(xué)生去探索，激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
2、藝術(shù)作品中的幽默。許多笑話、漫畫、歇后語等，無不妙趣橫生，教師信手拈來，便可獲得良好的幽默效果。如講教條主義的危害時(shí)，跟學(xué)生講個(gè)笑話：糧店的職工對經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“你把它撈出來了嗎？”職工回答：“沒有，我把貓放下去了?！睂W(xué)生在笑聲中認(rèn)識了教條主義的危害。
3、生活中的幽默。如教師學(xué)生和周圍其他人在日常生活中所發(fā)生的軼聞趣事和出現(xiàn)的`形象比喻、俏皮話、順口溜、打油詩等，對于這些活的幽默素材，教師應(yīng)獨(dú)具慧眼、善于發(fā)現(xiàn)、精心運(yùn)用。如在講述我國原有經(jīng)濟(jì)體制的弊端時(shí)可以運(yùn)用一句順口溜：“外國有個(gè)加拿大，中國有個(gè)‘大家拿’?！?BR> 此外，在學(xué)習(xí)模仿的基礎(chǔ)上教師還可以加工幽默、改造幽默、創(chuàng)造幽默。例如“金錢不是萬能的”，這一格言人人皆知，把它改變一下，就會產(chǎn)生幽默創(chuàng)新：“在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，沒有金錢是萬萬不能的，但金錢不是萬能的。”這同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、音樂。使用音樂導(dǎo)入新課，能使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺，能激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，為新課的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。如在講“一切事物都是變化發(fā)展的”時(shí)候，播放音樂《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》：“山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心在轉(zhuǎn)……”通俗的歌曲能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使枯燥無味的哲學(xué)原理變得形象生動。
三、實(shí)驗(yàn)。在思想政治課教學(xué)中借助于自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法，不僅可以豐富學(xué)生的感性知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的知識遷移運(yùn)用能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講述“意識是物質(zhì)的反映”時(shí)可以做一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：在放滿水的透明玻璃杯中放一根竹筷，讓學(xué)生觀察竹筷是直的還是曲的。學(xué)生觀察到此時(shí)的竹筷是曲的。老師從杯中取出竹筷，讓學(xué)生再觀察，原來竹筷是直的。然后老師結(jié)合學(xué)生所學(xué)的物理學(xué)知識進(jìn)行分析，使學(xué)生較好地理解了意識是物質(zhì)的反映這一哲學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)使學(xué)生對哲學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、電教媒體?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：學(xué)生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。教學(xué)中運(yùn)用富有直觀性的電教媒體有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象事物脫離具體形象、理解脫離感知的矛盾，有助于吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)效果。如在講“我國還處在社會主義初級階段”時(shí)，先組織學(xué)生觀看有關(guān)錄像，在學(xué)生看完錄像的基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生了解了我國的基本國情。
五、寓言典故。思想政治課的許多觀點(diǎn)深奧抽象，而寓言故事則具有具體形象、生動有趣的特點(diǎn)。因此，在剖析觀點(diǎn)時(shí)，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰⒀?、典故，能使枯燥的?nèi)容具體化、形象化、通俗化、趣味化，做到寓教于樂。
例如：用“拔苗助長”的寓言說明客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系；用“五十步笑百步”、“愚人吃餅”說明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理等等。這樣可以使課堂氣氛活躍起來，課堂教學(xué)生動有趣。
六、詩話。詩話可以使干巴枯燥的內(nèi)容變得妙趣橫生，能活躍課堂氣氛，增強(qiáng)感染力，使學(xué)生輕松愉快地接受知識。如在講述實(shí)事求是的內(nèi)容時(shí)，我講了這么一段詩話：揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，一次同他的老師一起郊游，行至一條小河的橋頭，發(fā)現(xiàn)一具女尸，他的老師信口吟道：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋，三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤?！编嵃鍢騿柪蠋煟骸袄蠋熢趺粗滥桥邮鶜q呢？你又怎么知道她是被風(fēng)吹落的呢？老師你還看見她的三魂七魄在水面上游蕩嗎？”老師被問得啞口無言，只好說：“你看呢？”鄭板橋便吟道：“誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤?！眱墒仔≡?，誰優(yōu)誰劣，不辨自明，重要的是辦事情必須實(shí)事求是的哲理自然而然印在學(xué)生腦海里。
參考文獻(xiàn)。
2、孟靜在新課改中我們應(yīng)該怎樣做——走進(jìn)政治新課程[j].思想政治課教學(xué).10期，8-9。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十二
中職政治課案例教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要,通過設(shè)置具體的典型案例,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識參與分析、討論、表達(dá)評價(jià)等活動.通過實(shí)踐,初步探索出了該模式的`五個(gè)基本操作環(huán)節(jié):精選案例-呈現(xiàn)案例-理論學(xué)習(xí)，用理釋例-總結(jié)升華.本文即對這種教學(xué)模式從理論與實(shí)踐的角度進(jìn)行闡述,以求教大方.
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十三
”導(dǎo)入“是課堂教學(xué)的起始，它是教師講授該課的引子。俗話說：”良好的開端是成功的一半?！耙惶谜n若導(dǎo)入新穎別致，能讓學(xué)生動心觸情，就容易把學(xué)生的注意力吸引過來，就能創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氛圍，順利完成教學(xué)任務(wù)。導(dǎo)入的方法很多，可以運(yùn)用故事、詩詞、名言警句;也可運(yùn)用設(shè)置懸念，多媒體課件等方式。
其目的是創(chuàng)設(shè)一種情景或意境，使學(xué)生或觸景生情、或疑竇頓生、或欲罷不能，形成一種渴望解答不知不覺跟隨老師學(xué)下去的心理態(tài)勢，從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。
如教《草船借箭》一文時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：”在古代的戰(zhàn)爭中，弓箭是最重要的武器，有誰愿意把它借給敵軍來攻打自己呢?可是在三國時(shí)期，當(dāng)曹操率領(lǐng)軍攻打東吳和蜀國，兩軍對壘時(shí)，作為蜀國軍師的諸葛亮卻成功地去向曹操借來了十萬支箭，這是怎么回事呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《草船借箭》這篇課文了解一下。"這樣導(dǎo)入新課，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到了激趣的目的。
二、情境激趣。
“文章不是無情物”。在教學(xué)中，教師要充分挖掘教材內(nèi)涵，找到渲染課堂氣氛的興奮點(diǎn)。教學(xué)中，如果運(yùn)用圖像、動畫、聲音為一體的多媒體，就能讓學(xué)生觸景生情，從而導(dǎo)引智慧火花的迸發(fā)。如在教學(xué)《鵝》這首詩時(shí)，當(dāng)學(xué)生看完白鵝浮綠水的投影后，教師立即問學(xué)生：“這情景美不美?”“美!”學(xué)生異口同聲地回答。
教師接著說：“我們要一邊讀一邊加上動作，想像白鵝浮在綠水上愉快地戲耍那種生動可愛的形象?！边@時(shí)，學(xué)生們的情緒馬上高漲起來，個(gè)個(gè)躍躍欲試。教師放起了輕音樂，隨著樂曲聲，師生一起先伸出彎曲的右臂，再將右手高高抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭示意高歌的動作，并讀出“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌”的詩句;接著將兩手平放兩側(cè)做“浮”的動作，并讀出“白毛浮綠水”;最后再將兩手下垂在身后，做“撥”的動作，并讀出“紅掌撥清波”。
“請同學(xué)們再練讀幾遍?！贝藭r(shí)學(xué)生的情緒更加高漲，一邊表演一邊讀一邊想像，臉上露出甜美的笑容，好像一只只活生生的鵝在水面上嬉戲玩耍。在談體會時(shí)，一位女生說：“讀著讀著，仿佛自己也是一只小白鵝在水中快樂地游?！绷硪粋€(gè)學(xué)生說：“我讀著讀著，仿佛聽到了鵝的叫聲，看到了鵝的姿態(tài)和美麗的顏色?！?BR> 這樣，學(xué)生們越讀越愛讀，越讀對課文內(nèi)容體會越深刻。在讀中創(chuàng)造出迷人的意境，把教學(xué)不斷推向高潮。
三、懸念激趣。
課堂提問在語文教學(xué)中非常重要，作為一個(gè)語文教師，課上能否提出高質(zhì)量的問題，能否使學(xué)生進(jìn)入憤悱狀態(tài)，進(jìn)而萌芽高漲的學(xué)習(xí)情趣，是衡量一個(gè)教師教學(xué)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。在教學(xué)中我們必須巧妙地提問，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
如在教學(xué)《清平樂·村居》時(shí)，抓住文中關(guān)鍵字“醉”做文章，我問誰醉了?有的說老翁老婦醉了，有的說他們的三個(gè)兒子都醉了，有的說作者醉，并且每個(gè)同學(xué)都說出了他們各自的理由，課堂活躍起來。
我又問：“同學(xué)們醉了嗎?你又是為什么而醉了呢?同學(xué)們個(gè)個(gè)都想說，課堂活躍極了，學(xué)生興趣濃厚。因此，老師精心設(shè)計(jì)的問題，猶如一個(gè)個(gè)路標(biāo)，可以使學(xué)生進(jìn)入“柳暗花明又一村”的境界。
四、表演激趣。
例如在古詩教學(xué)中，我們可以調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，想方設(shè)法讓畫面“動”起來，“活”起來，這樣更能加深學(xué)生對古詩的理解。如《小兒垂釣》一詩描繪的是一幅村童學(xué)鉤，行人問路故意不語，充滿天真和童趣的畫面。教師在教學(xué)時(shí)，可在疏通詞句之后，讓學(xué)生用表演的方式，在疏通詞句之后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生想像：一年齡與其仿佛的兒童，手執(zhí)一竿，坐于河邊草叢中，聚精會神，盯著水面上的魚浮，一行人向其問路，小孩怕驚了魚兒……引導(dǎo)學(xué)生想像這中間行人和小孩可能會怎么想，怎么說，怎么做?然后，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上利用簡單的道具表演，教師最后加以點(diǎn)撥評價(jià)，效果頗佳。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十四
思想政治課教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授馬克思主義的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力和提高學(xué)生的覺悟、道德素質(zhì)。也就是說，融知識、能力、覺悟?yàn)橐惑w，方能完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。
我根據(jù)思想政治課的教學(xué)特點(diǎn)和任務(wù)，遵循理論聯(lián)系實(shí)際和曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行的教學(xué)原則，認(rèn)真貫徹全國中小學(xué)德育工作會議精神，在初一《思想政治》課教學(xué)的過程中做了如下嘗試。
一、授課之前寓德育于調(diào)查研究之中。
組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，是引導(dǎo)學(xué)生走向社會、理論聯(lián)系實(shí)際的好方法。它不僅能夠增加學(xué)生的感性認(rèn)識，加深對所學(xué)知識的理解和運(yùn)用，而且能夠使學(xué)生了解社會、開闊視野。是培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力和辨別是非能力的極好機(jī)會。因此，我在講授初一《思想政治》課過程中，有目的地組織學(xué)生進(jìn)行了七項(xiàng)調(diào)查研究。
1.講《我國公民要有道德》之前，組織學(xué)生在本班、本年級及校內(nèi)外開展調(diào)查，收集、發(fā)現(xiàn)一些典型的行為表現(xiàn)，分析哪些行為是有道德的行為，哪些行為是不道德的行為。
2.講《熱愛社會主義祖國》一課時(shí)，組織學(xué)生調(diào)查自己的家庭、家鄉(xiāng)，并分小組到工廠、農(nóng)村、商店進(jìn)行調(diào)查，了解新中國成立后特別是改革開放以來的巨大變化。并要求學(xué)生寫“我家今昔”、“家鄉(xiāng)巨變”、“祖國新貌”等調(diào)查報(bào)告。
3.講《培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想》一課時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查了解并收集自己周圍的熱愛人民、為人民服務(wù)的好人好事。
4.講《遵守紀(jì)律》一課時(shí)，組織學(xué)生收集調(diào)查了解各行各業(yè)有哪些規(guī)章制度，為什么要有這些規(guī)章制度，以及這些規(guī)章制度所起到的作用；收集有關(guān)違反紀(jì)律所造成事故的材料；調(diào)查收集有關(guān)自覺遵守紀(jì)律的典型例證。
5.講《熱愛集體》一課時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查、收集有關(guān)個(gè)人在集體中成長的名人軼事或?qū)懕救嗽诎嗉w中成長的體會。
6.講《熱愛勞動》一課時(shí)，進(jìn)行“算一筆撫養(yǎng)帳”的家庭調(diào)查。
實(shí)踐證明，教師組織學(xué)生通過各種渠道、各種方式進(jìn)行調(diào)查研究，是加強(qiáng)教學(xué)的針對性，求得講課生活潑的前提條件；也是學(xué)生接受教育，提高思相覺悟和道德素質(zhì)的重要途徑。
二、授課之中寓德育于生動活潑的課堂活動之中。
中學(xué)生特別是初一學(xué)生具有年齡較小，活潑好動，精力不易集中等心理和生理特征。因此，要上好每一節(jié)課，教師必須根據(jù)教材的不同內(nèi)容，采取多種方式教學(xué)，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。
1.把課前調(diào)查得來的材料運(yùn)用到課堂教學(xué)之中。課前將學(xué)生調(diào)查來的大量材料通過匯總選材，除出板報(bào)專欄外，絕大部分用于課堂教學(xué)，學(xué)生對他們自己調(diào)查來的材料感到真實(shí)可信，有說服力。
2.選講故事，樹立榜樣。學(xué)生最喜歡生動形象的教學(xué)方法，因此，也最喜歡聽講故事。所以我在講授知識過程中，經(jīng)常穿插師生講故事，介紹愛國英雄，刻苦成才的榜樣，全心全意為人民服務(wù)的楷?！眯蜗笊鷦拥墓适?，激發(fā)學(xué)生的情感，扣其心弦。學(xué)生從形象生動的榜樣或典型事例中領(lǐng)悟出所要掌握的道理，從而受到感染和教育。
3.利用格言、名人名言、警句，強(qiáng)化觀念，指出人生航向，催人奮進(jìn)，使人向上。（課下師生共找，課上師生共講）如“知識是美的，無知是丑的”、“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德”、“知識就是力量”、“天才在于勤奮”等等。
4.運(yùn)用詩歌，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生情感，如朗誦《祖國啊，母親》、《美好的'中學(xué)時(shí)代》。
5.運(yùn)用現(xiàn)代化直觀教學(xué)手段。如幻燈、圖表、圖片等，還可以引用漫畫形式。如我曾結(jié)合漫畫讓學(xué)生描述“沒有任何規(guī)章制度和紀(jì)律約束的社會將是什么樣子的社會”。
6.組織課堂討論，學(xué)議結(jié)合。[1]討論概念、觀點(diǎn)以及要掌握的主要內(nèi)容。[2]議論歸納出教材內(nèi)容對思想行為等方面的具體要求。
實(shí)踐證明，多種形式教學(xué)，調(diào)動了學(xué)生上政治課的主動性和積極性。使課堂活躍，學(xué)生精力集中，在輕松愉快的氣氛中學(xué)生既學(xué)到了知識，又受到了深刻的教育。
三、授課之后寓德育于多種活動之中。
生動、活潑、新鮮有趣而又有意義的課后活動，是使教學(xué)逐步深入，強(qiáng)化教學(xué)效果，達(dá)到教育目的的重要手段。我主要組織學(xué)生搞了以下幾項(xiàng)活動。
1.配合班主任、少先隊(duì)召開主題班會、演講會、故事會、詩歌朗誦會和經(jīng)驗(yàn)交流會。
2.請?jiān)厴I(yè)生回校交流經(jīng)驗(yàn)，談體會。如講《熱愛科學(xué)》一課后，請88屆幾位畢業(yè)生回校講“《愛科學(xué)》一課給了我學(xué)習(xí)的力量”。實(shí)踐證明，同齡人的相互教育效果更佳。
3.建立“愛人民、講道德、做好事”登記簿。本學(xué)年初一年級學(xué)生共做好事1699件，受到領(lǐng)導(dǎo)、老師和受益單位的好評。
4.制訂“家務(wù)勞動和生活自理”手冊。請家長定期評定，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、生活自理的好習(xí)慣，得到家長的好評與支持。
5.指導(dǎo)課外閱讀，推薦好書。如組織閱讀“讀書方法二十談”、“初中學(xué)生”、“到來的時(shí)候”、“博士成長的道路”、“走向成材的腳印”等等書刊。
6.配合學(xué)校政教處工作，貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，出《做心靈美的中學(xué)生》壁報(bào)。
一系列的教育活動，使學(xué)生掌握了知識，培養(yǎng)了能力，提高了覺悟，較好地完成了初一《思想政治》課的教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，也為落實(shí)全國中小學(xué)德育工作會議精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人做出了努力和貢獻(xiàn)。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十五
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文言教學(xué)現(xiàn)狀分析。
我國古代文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長，不論是內(nèi)容還是形式，都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學(xué)中，這種力量卻偏偏得不到應(yīng)有的重視。即使在語文教學(xué)改革很紅火的今天，文言文教學(xué)仍然是語文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。多少年來，文言文基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點(diǎn)古漢語知識的介紹，學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人把它總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”，叫做“?字字落實(shí)，句句清楚”。這八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻異化成為令人頭疼的緊箍咒。一篇血肉豐滿的美文，被肢解得支離破碎。這種文言文教學(xué)模式，遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。老師的“嘔心瀝血”與學(xué)生的“腦門充血”形成巨大的反差。這個(gè)假期，我們集中安排了五周的文言教學(xué)，完成蘇教版九年級上冊文言教學(xué)，文章有《陳涉世家》《與朱元思書》《醉翁亭記》《桃花源記》《得道多助失道寡助》等，可以說都是經(jīng)典美文。但從教學(xué)檢測和問卷調(diào)查結(jié)果看，百分之七十的學(xué)生對文言學(xué)習(xí)不感興趣。這一殘酷現(xiàn)實(shí)促使我們不得不思考文言教學(xué)的改革之路。筆者認(rèn)為，要激活文言教學(xué)這潭死水，興趣就是源頭活水。下面就文言教學(xué)激活興趣的方法，談?wù)勛约阂还苤姟?BR> 一、強(qiáng)化誦讀??鋪墊蓄勢。
“書讀百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn)，對我們?nèi)杂薪梃b意義。多讀，熟讀，讀中反復(fù)體味，才能讀懂，才能增強(qiáng)文言語感。文言文的教學(xué)，誦讀是非常重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。不少文言文雖生澀難懂，但句式整齊、音韻和諧、氣勢非凡、感情充沛，讀起來令人回腸蕩氣，是朗誦的好材料，如《與朱元思書》《醉翁亭記》《桃花源記》《得道多助失道寡助》等。當(dāng)然老師不能簡單地布置學(xué)生讀背課文，久之容易枯燥，也使學(xué)生不能很好地享受古文的音樂美。我們應(yīng)該開展多種形式的朗誦表演，可以讓簡單的讀背變得有吸引力，更好地展示文言文的`音樂美。朗誦表演可以是老師范讀，可以是音像范讀；可以是單個(gè)學(xué)生朗誦，可以分組朗誦比賽；可以用普通話朗讀，也可以用方言朗讀。語氣和表情動作上可以是正規(guī)的形式，也可以采用夸張的形式。總之，采取一切有用辦法，讓學(xué)生愛讀課文，讀得投入，讀得津津有味。
二、講故事，提高學(xué)生素養(yǎng)。
大多數(shù)文言文一般都有著豐富的歷史背景，學(xué)生學(xué)習(xí)的文言材料是豐富的歷史海洋中的冰山一角，是綿延的歷史畫卷中的一個(gè)圖案。在文言文教學(xué)過程中，我們有多種故事可講，如背景故事、演義故事、野史軼聞等。如在教《陳涉世家》一課的時(shí)候，我們可以講陳涉與俑耕者的故事，陳勝吳廣起義的故事。在教《與朱元思書》的時(shí)候，我們可以講魏晉南北朝時(shí)名人軼事等等。要注意老師不要把著講，可安排優(yōu)秀學(xué)生上網(wǎng)查閱，或把教參給學(xué)生，或復(fù)印相關(guān)資料給學(xué)生，在教學(xué)過程中，讓他們給大家講故事。背景故事可以幫助學(xué)生更好地了解課文內(nèi)容，淡化課本教學(xué)的內(nèi)容枯燥，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
三、編演課本劇，再現(xiàn)古人古事。
只要有故事情節(jié)的文言文都可以編成課本劇讓學(xué)生來演?！蛾惿媸兰摇?、《桃花源記》、《捕蛇者說》等是很好的課本劇題材。課本劇的編演可以在老師的指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生去做。首先要吃透文本，把握中心和人物性格。在此基礎(chǔ)上可以適當(dāng)增刪情節(jié)，一般是增加情節(jié)的多，可以適當(dāng)?shù)貏h改人物動作和場景以適應(yīng)演出的需要。為了使人物形象更豐滿逼真，使劇情更吸引人，增加故事情節(jié)是關(guān)鍵，增加故事情節(jié)要始終圍繞矛盾沖突與人物性格展開，人物的對話要緊湊。課本劇的編演可以打破時(shí)空限制，加入現(xiàn)代的東西以達(dá)到增加趣味性的目的，同時(shí)要注意刻畫人物性格，突出課文主題，讓學(xué)生既放得開，又收得攏。枯燥難懂的文言文，通過編、演、看、評課劇，可以散發(fā)無窮的魅力。
四、細(xì)節(jié)想象，激活古文的光彩。
相對于現(xiàn)代漢語，文言文濃縮精練，展開文言文句子，運(yùn)用細(xì)節(jié)想象，可以激活文言文的無限光彩。正是因?yàn)槲难晕木邆涔羌馨愕暮啙?，可以給人廣闊的想象空間，所以在文言文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，融入頭腦中積累的信息，讓簡短的單調(diào)的文言文變得有血有肉。這樣可以改變文言文教學(xué)被動接受的模式，激發(fā)學(xué)生對文本再創(chuàng)造的興趣，激活課堂氣氛。上《捕蛇者說》?這一課，就有很多句子可以引導(dǎo)學(xué)生展開無限想象。例如文中蔣氏說“蓋一歲之犯死者二焉；其余則熙熙而樂”。其中的“樂”字就很值得玩味。老師可以引導(dǎo)學(xué)生想象鄉(xiāng)鄰們與捕蛇者生活的異同。鄉(xiāng)鄰們被賦稅逼得走投無路，到處“死者相藉”，而蔣氏卻能“以捕蛇獨(dú)存”；鄉(xiāng)鄰們被逼稅的悍吏們責(zé)罵騷擾，“嘩然而駭”，被弄得雞犬不寧；而蔣氏尚能“弛然而臥”，“熙熙而樂”，“甘食其土之有”；鄉(xiāng)鄰們遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蔣氏“一歲犯死者”僅僅兩次。納稅或者捕蛇，最終都是死路一條，可是蔣氏因捕蛇，可以死在交納租稅的鄉(xiāng)鄰們之后。這恰恰說明：苛政賦斂毒于蛇。從孔子的“苛政猛于虎”開始，其間歷經(jīng)千年，老百姓的負(fù)擔(dān)卻是有增無減，苛捐雜稅名目繁多，弄得民不聊生。本文所反映的正是中唐時(shí)期廣大人民痛苦生活，可見苛政害民不是一時(shí)一地的現(xiàn)象。作者以“樂”寫悲，一個(gè)樂字，包含了多少內(nèi)涵。
五、啟示人生態(tài)度，展示古文智慧光芒。
“以史為鑒，可以知興替”，文言文中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理。在文言文教學(xué)中我們啟示人生哲理時(shí)不單是講一些明顯的大道理，大道理甚至可以不講，更重要的是講一些古人們隱含在文中的人生態(tài)度。如陶淵明完全是恪守著儒家的“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，把自己個(gè)人的節(jié)操、氣節(jié)看得比生命還重，所以他“不愿意為五斗米而折腰”，采取一種消極的方式來遠(yuǎn)離那個(gè)骯臟的官場、逃避這個(gè)黑暗的社會,借酒醉來麻木自己，眼不見，心為靜，他在縱情山水與酒的同時(shí)留下了許多的詩歌，開創(chuàng)了“田園”詩風(fēng)。而范仲淹、歐陽修則和他不同，就算是被斥被貶，他們?nèi)允菬o怨無悔的關(guān)心著國家與百姓，官越做越小了，但是還有一個(gè)小官作，“為官一任，造福一方”，在一個(gè)地方就要讓一個(gè)地方的百姓謀福利，滕子京讓岳州“政通人和、百廢俱興”；?范仲淹在鄧州“不以物喜，不以已悲”，開倉賑災(zāi)、興修水利；歐陽修讓滁縣政治清明，并能與民同樂。可以說陶淵明是“獨(dú)善其身”，?范仲淹、歐陽修等是始終把眼光關(guān)注著百姓。尤其是范仲淹始終是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”絲毫不計(jì)較個(gè)人的得與失。現(xiàn)在的語文課程越來越關(guān)注語文的人文性，倡導(dǎo)人文精神，而語文課本正是最好的載體，因此我們的語文教學(xué)要更多地注重其人文性，注重課文中的人文景觀、人文風(fēng)俗、人文文化、道德觀念等，以在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的品位。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十六
當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競爭日益加劇，要想在國際競爭中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才就必須依靠教育，因此，國家對教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。
一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。
對“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動、積極的體驗(yàn)中，生動、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識的升華過程。
1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、體驗(yàn)到的知識比被灌輸?shù)闹R深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識停留于口頭，使學(xué)生嘴里會說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。
3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識。
1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問題（提出問題）。
在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對情境提出看法談出自己的感覺。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。比如講到挫折的有關(guān)知識時(shí)，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對挫折的能力。
2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問題的途徑。
引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來豐富的知識體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識，感悟其中的道理，使“理”通過“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來，并能夠從中體會到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。
3、超越情境——解決問題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。
當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過表演情景劇讓學(xué)生來分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說要告訴家長的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。
我對體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十七
思想政治課的教學(xué)不僅僅是傳授知識的認(rèn)知過程，更是開啟學(xué)生心靈的情感過程，情在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的作用。在教學(xué)中，師生雙方心意相通，便較易完成教學(xué)任務(wù)。因此，通過溝通思想調(diào)動學(xué)生的積極性應(yīng)該是值得重視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。初中生由于年齡小，知識根底淺，活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師富于情趣的教學(xué)方式，所以，在思想政治教學(xué)中，注重傾注情感的感化、熏陶，能收到良好的效果。
興趣總是與人們對事物的情感態(tài)度緊密相聯(lián)，當(dāng)人們接觸到事物，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)時(shí)，就會對它產(chǎn)生向往的心理，進(jìn)而對它發(fā)生興趣。沒有這種情感，就不可能形成興趣。因此，教學(xué)之余，筆者總喜歡和學(xué)生們呆在一起：經(jīng)常聊聊法制欄目的案例（筆者要求學(xué)生盡量收看法制欄目）；時(shí)就爭論一下對剛才討論問題的不同觀點(diǎn)；學(xué)生們還常常向筆者“控訴”自己父母對他們所謂“學(xué)習(xí)上的摧殘”；而有時(shí)筆者則什么也不說，就靜靜地享受著學(xué)生們圍在自己身邊吱吱喳喳地嚷著……學(xué)生們都愿意把筆者當(dāng)成知心朋友，有了心事也愿意對筆者說。學(xué)生會因“親其師”而“信其道”，進(jìn)而表現(xiàn)出異常積極的學(xué)習(xí)情緒。
在思想政治教學(xué)中，要精心設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)情境，讓學(xué)生在各種情感環(huán)境中感知、認(rèn)識、理解、訓(xùn)練，讓學(xué)生思維和智力活動始終處于興奮狀態(tài)，加深學(xué)生對問題、內(nèi)容的認(rèn)識和理解。
1.緊扣教材，設(shè)計(jì)小品，創(chuàng)設(shè)課堂情境。如在學(xué)習(xí)七年級上冊“風(fēng)雨中我在成長”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者挑選了3位自愿報(bào)名參加表演的同學(xué)，請他們表演這樣兩個(gè)情景：一是剛進(jìn)入新校所遇到的挫折；二是當(dāng)遇到挫折、情緒不佳時(shí)，如何分別使用好“轉(zhuǎn)移注意力”、“合理宣泄”、“理智控制”等調(diào)節(jié)情緒的方法。學(xué)生們在愉快的表演中、在認(rèn)真的思考討論中深刻領(lǐng)會到：生活中不只是陽光明媚，也有風(fēng)風(fēng)雨雨。每個(gè)人都會有許多美好的期待和希望，為了實(shí)現(xiàn)它，都要做出種種努力。
2.講故事，調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高課堂效率。如為讓學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中能運(yùn)用“認(rèn)識改變法”來調(diào)節(jié)自己的不良情緒，筆者補(bǔ)充知識，向?qū)W生介紹了一種有關(guān)情緒調(diào)節(jié)的abc理論。具體實(shí)現(xiàn)過程如下：講故事《秀才與棺材》（甲乙秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍，看到那黑乎乎的棺材，甲秀才心里立即“咯噔”一下，涼了半截。心想：完了，趕考的'日子居然碰到這個(gè)倒霉的棺材。他的心情一落千丈，走進(jìn)考場后，那個(gè)“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，結(jié)果文思枯竭，最后名落孫山。乙秀才看到棺材時(shí)心里也“咯噔”了一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，有“官”才有“財(cái)”，這是個(gè)好兆頭。乙秀才十分興奮，最終金榜題名），然后讓學(xué)生討論他們的結(jié)果為什么不同，并得出結(jié)論：心態(tài)影響人的行為，直至產(chǎn)生不同的結(jié)果。消極心態(tài)往往致人失敗，積極心態(tài)往往使人成功。因此，我們應(yīng)該改變對引起不良情緒事物的看法，以致改變我們的不良情緒。最后，水到渠成地引出abc理論：a即事件，b即想法，c即情緒、行為。
總之，設(shè)計(jì)教學(xué)情境是現(xiàn)代化教學(xué)所不可缺少的組成部分，使學(xué)生“愛學(xué)”、“會學(xué)”、“學(xué)會”。而“情境教學(xué)法”正是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的行之有效的途徑和方法，應(yīng)積極研究、努力探索，爭取創(chuàng)設(shè)出適合于每一課的教學(xué)情境。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇一
所謂公民意識，指的公民個(gè)人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，它強(qiáng)調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，反思今天的社會道德困境，我們可以歸責(zé)市場，歸責(zé)傳統(tǒng)，歸責(zé)體制，但是長期以來公民教育的失位恐怕更是難辭其咎。著名教育家肖川說：教育的方向是什么？教育是為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，為民主社會培養(yǎng)好公民。由此可見，公民意識的培養(yǎng)，教育尤其是學(xué)校教育責(zé)無旁貸。然而，在應(yīng)試教育的大背景下，當(dāng)前學(xué)校教育的功利化傾向十分嚴(yán)重，在公民教育方面幾乎是一片空白，偶有為之，也是空洞說教，蒼白無力。因此，作為學(xué)校德育的主陣地，思想政治課教師必須把“切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性”當(dāng)成現(xiàn)實(shí)課題來加以關(guān)注與研究。
培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識，使其成為一名與社會發(fā)展相適應(yīng)的好公民，應(yīng)該是我們思想政治課教學(xué)的靈魂所在。那么如何在思想政治課教學(xué)中滲透公民教育并切實(shí)提高其實(shí)效性呢？筆者在此談幾點(diǎn)粗陋看法。
一、營造和諧氛圍，改良公民教育的土壤。
盡管我們一直倡導(dǎo)構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，也似乎一直在努力，但無奈現(xiàn)實(shí)總是不愿為理想買單。在我們的課堂上，經(jīng)常會遇到這種情況：在課外口若懸河、自信滿滿的一些學(xué)生，在課堂上面對老師時(shí)講話卻唯唯諾諾，甚至噤若寒蟬；剛才在課堂上還思維僵滯、呆若木雞，一下課走出教室卻是又說又笑，活躍異常。很久以來，我一直為這種現(xiàn)象所苦惱，卻又找不到解決問題的良方。后來，還是一位學(xué)生一語道破天機(jī)：教室的主宰是老師，客居其中的學(xué)生誰敢“造次”與“放肆”？“不識時(shí)務(wù)者”可是要被“穿小鞋”的！癥結(jié)原來在這兒！難怪我們在教育改革上大做文章，甚至把“尊重學(xué)生主體地位”的口號喊得震天響，卻很難收到什么實(shí)效。
如何才能讓學(xué)生真正感覺他們才是課堂的主人？說來只有兩個(gè)字：尊重！尊重學(xué)生，尊重他們的想法，尊重他們的個(gè)性，尊重他們的處境，傾聽他們的聲音，和著他們的心跳想事情、做事情，教室氣氛自然就會變得生機(jī)勃勃，和諧自然。
二、發(fā)掘教育資源，找到公民教育的著力點(diǎn)。
陶行知先生說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育。”現(xiàn)代公民應(yīng)有的“自主、公平、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)”等意識，僅僅依靠學(xué)校里的“教化式”、“灌輸式”的思想政治教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。公德心、責(zé)任心、同情心等只能從人們積極參與的集體生活和公共交往中培養(yǎng)起來。這就要求我們在進(jìn)行思想政治課教學(xué)時(shí)要立足生活，從中不斷挖掘出鮮活而有價(jià)值的教育資源，再結(jié)合蘊(yùn)含公民意識的教材資源，通過精心設(shè)計(jì)情境和實(shí)踐活動，讓思想政治課成為學(xué)生公民意識生成的天然肥沃土壤。
例如：我們可以把“郭美美炫富事件”同“正確對待金錢”的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生交流各自的金錢觀，從中感悟金錢不是人生價(jià)值的全部，要盡可能承擔(dān)社會責(zé)任，樹立正確的金錢觀。又如：我們可以把“小悅悅事件”同“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會只有每個(gè)公民承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，努力做道德的生產(chǎn)者，而不是道德的旁觀者、消費(fèi)者，這個(gè)社會才會形成一種健康的道德生態(tài)。再如：我們可以把“食品安全事件”同“公司誠信經(jīng)營”或者“公民的權(quán)利和義務(wù)”的內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生體會到，市場主體應(yīng)該遵紀(jì)守法，誠實(shí)守信，承擔(dān)應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，從而增強(qiáng)公民意識。
三、革新教育方式，提升公民教育的實(shí)效性。
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，思想政治教育課主要以知識掌握為導(dǎo)向，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)單純灌輸，忽視了學(xué)生人格的`培養(yǎng)與公民意識的養(yǎng)成。這樣教育出來的學(xué)生也許可以在政治考試中得到很高的分?jǐn)?shù)，但在生活中卻很可能是個(gè)不敢承擔(dān)責(zé)任，沒有公德心的冷漠路人。“藥家鑫事件”便是一個(gè)最好的明證！知識傳授與精神構(gòu)建相分離的教育在它面前被狠狠地扇了一記耳光。痛定思痛，痛則思變，希望“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”在給廣大教育工作者帶來痛感的同時(shí)，更能帶來革新教育方式的契機(jī)。
首先在課堂教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)生動活潑的仿真情境，通過問題的方式讓學(xué)生介入，盡量避免簡單、空洞的觀念灌輸。比如有位老師曾經(jīng)在教學(xué)中設(shè)計(jì)過這樣的一段情境：如果你們在飯店吃到了地溝油，你會怎么辦？他把這個(gè)問題引入課堂，用來測試學(xué)生的反應(yīng)。后來歸納出的觀點(diǎn)有三種，一種認(rèn)為讓店家賠點(diǎn)錢算了，理由是政府都管不好，我們還能咋的。另一種認(rèn)為要向工商、衛(wèi)生部門舉報(bào)，讓政府部門去解決好了。還有一種認(rèn)為應(yīng)交由有關(guān)部門去解決，但要全程監(jiān)督，以觀后效，防止權(quán)錢交易和死灰復(fù)燃的現(xiàn)象發(fā)生。該老師最后總結(jié)，指出第一種看法是草民意識，第二種看法是臣民意識，第三種看法才是公民意識。我在后邊聽得津津有味，贊嘆有加，這才是活生生的公民意識教育??！讓學(xué)生參與到問題語境中來，激發(fā)他們的公共關(guān)懷，這是一種積極的公民意識訓(xùn)練，比那種一味傳輸觀念的公民教育顯然要樓上一層。
其次可以建立開放型的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生投身社會實(shí)踐，注重志愿活動，讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中增加自己的社會閱歷和價(jià)值體驗(yàn)。在美國，公民課中為了培養(yǎng)學(xué)生的同情心、愛心，他們會鼓勵學(xué)生參加社區(qū)實(shí)踐活動，教孩子如何“隨時(shí)隨地做好事”，參加一些公益性義務(wù)勞動，主動幫助孤寡老人和智力低下的人等。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”因此，在我國的思想政治教育中，要積極提倡社會實(shí)踐活動的開展，通過形式多樣的課外活動，使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)清責(zé)任與義務(wù)，讓學(xué)生感覺到思想政治教育的現(xiàn)實(shí)生活感，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
四、樹立師德榜樣，增強(qiáng)公民教育的感召力。
公民教育的主旨是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格品行。這個(gè)過程，既需要言傳，更需要身教。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止、思想意識，是一種自然性影響力，能對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力量。所以作為教師，自己首先應(yīng)該具有強(qiáng)烈的公民意識，通過自己言行舉止的示范，感染和影響身邊的學(xué)生。如果像范跑跑那樣，說得天花亂墜，跑得比誰都快，讓他的學(xué)生以后如何看待見義勇為、如何做到挺身而出？而最美教師張麗莉或許課講得沒有那樣豐富、那么生動、那般精彩，但是在危急時(shí)刻卻為學(xué)生做出了最好的“示范”，不僅讓單純的學(xué)生在物欲橫流的社會中看到了人性中善良的一面，更用實(shí)際行動告訴了學(xué)生在緊要關(guān)頭應(yīng)該何去何從。相比之下，二者的師德修養(yǎng)，高下立判；二者教學(xué)水平，優(yōu)劣即分；二者的人生價(jià)值，不言自明。
作為一個(gè)思想政治教育工作者，時(shí)代要求我們履行好本職責(zé)任，切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性。如此，雖然我們不能改變過去，至少可以影響未來；雖然我們不能讓雷鋒成群涌現(xiàn)，至少可以讓“雷人”大為減少；雖然我們不能讓高尚的情操隨處可見，至少可以讓質(zhì)樸的德行不再罕見。
（作者單位：江蘇省無錫市玉祁高級中學(xué)）。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇二
教學(xué)狀態(tài)。以下結(jié)合教育心理學(xué)的幾個(gè)基本理論，就如何把教育心理學(xué)應(yīng)用于高職院校英語課堂教學(xué)中進(jìn)行一些探討。
一、基于學(xué)生心理特征來選擇英語教學(xué)方法。
對于某種教學(xué)方法優(yōu)劣與否進(jìn)行判斷，不僅要考慮其特定的教學(xué)目的，更要關(guān)注它是否與所施教的教學(xué)對象心理特征相適合。如，對于少年兒童而言，因其大腦的語言習(xí)得機(jī)制相當(dāng)活躍，故模仿就是他們進(jìn)行母語學(xué)習(xí)最為主要的方式，這個(gè)過程就是教育心理學(xué)中的“語言習(xí)得”；對于成年人而言，其“語言習(xí)得”就大為減退；因此對于這些成年人來講，學(xué)習(xí)英語，僅靠模仿、情境或者應(yīng)用，是達(dá)不到良好的學(xué)習(xí)效果，但成年人具有發(fā)達(dá)的智力、敏捷的思維能力以及堅(jiān)強(qiáng)的意志，因而他們可借助這些有利條件，通過教師有針對性的指導(dǎo)，來進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，這樣就可以達(dá)到很好的英語學(xué)習(xí)效果。因此在實(shí)際教學(xué)中若能充分了解不同群體人進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的具體心理特征，就可以有意識地結(jié)合具體受教育對象來進(jìn)行最合適的教學(xué)方法確定。對于高職院校的英語教學(xué)對象來講，他們多數(shù)屬于成年人，所以在進(jìn)行英語教學(xué)過程中，在不同的教學(xué)階段，要選擇相應(yīng)的教學(xué)方法來實(shí)施高職院校英語的課堂教學(xué)，把教育心理學(xué)應(yīng)用于高職院校英語課堂教學(xué)中，就可以幫助教師靈活、有效地選擇最佳教學(xué)方法，促使教師真正教好每一節(jié)課，從而快速、有效提高高職院校英語的.課堂教學(xué)效果。
二、基于教育心理學(xué)基本理論，促使學(xué)生學(xué)習(xí)英語動機(jī)水平的提高。
根據(jù)教育心理學(xué)的相關(guān)理論研究可以知道，推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力就是其學(xué)習(xí)動機(jī)；雖然嚴(yán)格要求學(xué)生，并提倡他們勤奮學(xué)習(xí)，可促進(jìn)他們學(xué)習(xí)效果提高，但是真正能讓學(xué)生保持長久的學(xué)習(xí)動力，是來自于其自身的興趣及因此而產(chǎn)生的求知欲望。因此在實(shí)施高職院校英語課堂教學(xué)中，對于那些學(xué)習(xí)英語動機(jī)水平比較低、缺乏必要自覺性的學(xué)生，就要結(jié)合教育心理學(xué)相關(guān)理論對這些學(xué)生進(jìn)行思想教育，從促使學(xué)生個(gè)人素質(zhì)提高、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這個(gè)角度來對他們進(jìn)行教育，讓他們真正明白，學(xué)好英語可增強(qiáng)他們今后的就業(yè)能力及社會競爭力，這樣就可讓他們真正搞清楚學(xué)習(xí)英語的重要性和必要性，最終幫助這些學(xué)生提高學(xué)習(xí)英語的動機(jī)水平。（本文出自范文先.生網(wǎng)）事實(shí)證明，基于教育心理學(xué)，對這些學(xué)習(xí)英語動機(jī)水平比較低的學(xué)生，在實(shí)施了這樣的心理教育后，這些學(xué)生在英語課堂上明顯比以前更能專心聽講，在課后對于英語作業(yè)，也能自覺地完成，在學(xué)習(xí)過程中遇到困難也能主動向教師和同學(xué)請教，這樣就充分調(diào)動了他們學(xué)習(xí)英語的主動性和積極性，為他們學(xué)好英語打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐表明高職院校在實(shí)施英語課堂教學(xué)過程中，必須基于教育心理學(xué)，不斷地對高職院校英語課堂教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和深入研究，必須針對學(xué)生的思想動態(tài)特征，有意識地幫助學(xué)生提高他們學(xué)習(xí)的動機(jī)水平，讓他們對英語的學(xué)習(xí)興趣、對英語的求知欲望始終保持在一個(gè)最佳狀態(tài)，這樣就能充分激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動力，為他們學(xué)好英語、提高個(gè)人素質(zhì)水平提供了可能性。
三、重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語的非智力因素開發(fā)。
由教育心理學(xué)相關(guān)理論可知，學(xué)好英語，學(xué)生的先天因素固然有著極為重要的作用，但對學(xué)生真正學(xué)好英語起著決定性作用的因素往往是學(xué)生的那些非智力因素，諸如學(xué)生個(gè)人的持續(xù)努力、學(xué)校為學(xué)生所提供的教育環(huán)境等。因此，在實(shí)施高職院校英語課堂教學(xué)中，基于教育心理學(xué)，一定要重視學(xué)生學(xué)習(xí)英語的非智力因素的開發(fā)，如，在整個(gè)英語教學(xué)中要重視整個(gè)班級學(xué)生的合作互助效應(yīng)、創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系等。教學(xué)實(shí)踐表明，一旦把學(xué)生的非智力因素充分開發(fā)出來，就可最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性和積極性，從而極大地提高整個(gè)高職院校英語課堂教學(xué)效果。
總之，要提高高職院校英語課堂教學(xué)效果，一定要把教育心理學(xué)充分應(yīng)用于英語課堂教學(xué)之中，這不僅可幫助教師有效找出英語教學(xué)中的內(nèi)在規(guī)律，還可讓教師有效把握整個(gè)英語教學(xué)的全過程，這對于教師課堂教學(xué)效率的提高、學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平的提高均具有極為重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
［1］朱純。外語教育心理學(xué)［j］。上海外語教育出版社，1994.
［2］潘菽。教育心理學(xué)［j］。人民教育出版社，.
（作者單位江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇三
陶行知先生說過：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”新的思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，是本課程的一個(gè)基本理念?！彼栽诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗(yàn)，使他們在與生活世界的接觸與溝通中，感受生活的崇高，學(xué)會生存，促進(jìn)自身的發(fā)展，即教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，講求實(shí)效。為此，必須立足于“兩個(gè)結(jié)合”。
一、結(jié)合改革開放的生活實(shí)際，使思想品德教育有新意。
十幾年的改革開放使我國進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚目的成就，可是當(dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知福”，生活在改革開放年代卻不懂得改革開放的優(yōu)越性。因此，思想品德課必須聯(lián)系改革開放的社會實(shí)際，向?qū)W生進(jìn)行改革開放的教育，使其具有時(shí)代特色。
如在教“走強(qiáng)國富民之路”一課時(shí)，老師事前組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問爸爸媽媽自己家里改革開放后發(fā)生了哪些邊貨，添置了哪些家用電器，并組織小記者采訪和進(jìn)行社會調(diào)查，訪問了有關(guān)政府人員，請他們講述改革開放以來的變化；市場的變遷從里到外，由小變大；個(gè)體戶的發(fā)展從無到有，由少到多。此外還訪問了農(nóng)場廠長，養(yǎng)殖專業(yè)戶等。通過調(diào)查對比，學(xué)生深受教育。在改革開放的'大潮中涌現(xiàn)出來的許多典型的人和事都富有教育意義。
二、結(jié)合農(nóng)村生活實(shí)際，使思想品德教育有特色。
我國農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，而且學(xué)生基本都是生活在農(nóng)村，因此，農(nóng)村中學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。
思想品德課要加強(qiáng)愛農(nóng)村，愛勞動的教育，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，深刻理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。如在教《走科教興國之路》一課時(shí)，除了運(yùn)用課文中的事例外，還讓學(xué)生在課前搜集一些講科學(xué)收益和因不講科學(xué)而受害的事，使學(xué)生雜正反對比中提高認(rèn)識。如有的同學(xué)了解到一個(gè)農(nóng)民看不懂藥瓶上的說明而配藥過重，使小麥枯死了一大片。結(jié)合類似的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。
另外，思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們還組織學(xué)生開展了一些農(nóng)科活動。如與養(yǎng)殖專業(yè)戶掛鉤，讓學(xué)生認(rèn)識各種農(nóng)藥作物病蟲害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識等，并從中學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)。
總之，在生活中蘊(yùn)含著巨大的、無窮無盡的教育資源，教師在教學(xué)活動中，不妨仔細(xì)思考一下學(xué)生的實(shí)際與教材的聯(lián)系，挖掘更多的生活資源為教學(xué)作鋪墊，讓教學(xué)活動烙上生活的印記，使課堂教學(xué)生活化。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇四
中學(xué)生的德育教育,思想政治課是重要的.渠道之一,由于其思想性、時(shí)代性、理論性強(qiáng),普遍存在著老師難教,學(xué)生死學(xué)等現(xiàn)象.要改變這一狀況,既要讓學(xué)生牢固掌握知識,又要實(shí)現(xiàn)知識、能力、思想的全面提高,并且要符合素質(zhì)教育的要求,就必須端正教育思想,改進(jìn)教育方法、從實(shí)際出發(fā)、注重實(shí)踐、大膽探索進(jìn)取.
作者：何樹東作者單位：四川省南部縣老鴉小學(xué),四川,南部,637300刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇五
摘要：基于促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的重要性和必要性，從基于學(xué)生心理特征來選擇英語教學(xué)方法，就高職院校英語課堂教學(xué)中如何應(yīng)用教育心理學(xué)的問題進(jìn)行了較為深入的探討，對提高高職院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平、促使我國高職教育的持續(xù)快速發(fā)展具有一定的作用。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇六
初中思想政治課中的體悟教學(xué)主要是組織學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生在認(rèn)知的過程和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)域的充實(shí)提高，在體悟中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式，形成自己的行動策略和方式，這樣才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維任務(wù)。教師要把體悟教學(xué)的理念貫串于教學(xué)的整個(gè)過程，這包括課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)，課后延伸。在每個(gè)環(huán)節(jié)中圍繞如何讓學(xué)生能更真切地體驗(yàn)感知，更充分深入地反思感悟中去設(shè)計(jì)。只有做到環(huán)環(huán)緊扣，才能真正把體悟教學(xué)落到實(shí)處。
一、課前準(zhǔn)備階段。
1.全面了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平、經(jīng)驗(yàn)水平、心理狀態(tài)、道德意識度、家庭環(huán)境及其他特殊因素等。關(guān)注學(xué)生的知識現(xiàn)實(shí)――重組整和。奧蘇伯爾說：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會說：影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進(jìn)行教學(xué)。”政治學(xué)科與日常生活的緊密貼近，讓我們在備課的時(shí)候一定要充分認(rèn)識學(xué)生的已有知識構(gòu)成，否則就會重復(fù)勞動，同時(shí)也會使學(xué)生失去對求知的興趣，學(xué)生就會覺得政治課是枯燥無味的課。
2.把握不同學(xué)生的知識構(gòu)成，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。評價(jià)課堂的有效性不僅是完成教學(xué)任務(wù)，我想更應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展。把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的潛能，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生能夠把自身潛在的可能創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)化為顯性的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，讓政治課在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程中更加的有趣、生動、有致。
3.深入鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，找到教學(xué)的突破點(diǎn)，展現(xiàn)亮點(diǎn)，理清教學(xué)流程。在抓住教學(xué)主線的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜索整理資料，由于現(xiàn)在資料的來源十分廣泛，在整理選擇過程中要注意三個(gè)原則：典型性、針對性、趣味性。
二、課堂教學(xué)階段。
1.呈現(xiàn)目標(biāo)階段：創(chuàng)設(shè)情景，激趣示標(biāo)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確展示教學(xué)目標(biāo)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生體悟意識的重要手段。因?yàn)閷W(xué)生的體悟意識集中地反映其對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，即學(xué)習(xí)動力的大小。教師必須借助生動的教學(xué)情景來激發(fā)學(xué)生的求知欲望、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)看成是自己的需要，看成自己可以做得到的事，才能積極主動地參與教學(xué)活動，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)情景的方法很多，可以是看錄像、圖片，故事引趣法，也可以是讓學(xué)生表演小品。激趣示標(biāo)即是通過內(nèi)外動力的整體激發(fā)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生專注教學(xué)活動，積極主動地學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)和諸多研究表明，對未知世界的好奇心和探究需求是青少年學(xué)生普遍的特性。在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動中，學(xué)生往往都興趣盎然，情緒高漲，接受知識和綜合運(yùn)用知識的效率也特別高。在教學(xué)中利用學(xué)生的好奇心理，避免就虛地設(shè)置懸念，可以使之產(chǎn)生濃厚興趣，急于探知其中的奧秘。
2.反饋質(zhì)疑階段：引發(fā)質(zhì)疑，啟發(fā)思維。認(rèn)知沖突是學(xué)生產(chǎn)生過程性需要的誘因。如何引發(fā)學(xué)生原有知識經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的沖突，是有效地激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的基本途徑。在教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)鍵在于鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難、提問辯論，勇于發(fā)表不同的意見，積極主動地參與、思考和探究。以發(fā)展創(chuàng)新思維能力為中心，使學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中注意激疑質(zhì)疑，深化學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的能力。讓學(xué)生在初讀教材中問思，從理解教材知識的不同角度問思，從分析知識點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系中問思，從模糊內(nèi)容的比較中問思，圍繞社會熱點(diǎn)，疑點(diǎn)問思，自覺培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的勇氣和本領(lǐng)，播下創(chuàng)造性的種子。同時(shí)，課堂中做到充分發(fā)揮設(shè)問的功能，提高學(xué)生思維能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，逆向思維，批判性思維，綜合系統(tǒng)性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)。此外，還要幫助糾正某些不良的思維定勢，思維習(xí)慣，解放學(xué)生的思想。
3.參與討論階段：小組合作，加強(qiáng)交往。由于每個(gè)學(xué)生知識構(gòu)成的差異，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知沖突各不相同，如何在某一問題形成共識，單靠教師的說教，效果并不理想。針對這一問題，中學(xué)政治課主體性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)小組合作討論的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中，教師有意識地就一些重點(diǎn)的、熱點(diǎn)的問題激發(fā)學(xué)生討論、辯論與對話。在一系列的討論、辯論與對話當(dāng)中，教師的講課已經(jīng)不再是單純的講課了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再是被動的接受知識，而是在積極的參與和思考當(dāng)中，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又提高了課堂教學(xué)效果。實(shí)施小組合作討論學(xué)習(xí)的.優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，增加了信息的交流量。小組合作討論方式將課堂上的單向反饋?zhàn)優(yōu)槎嘞蚍答仯鼮槊课恍〗M成員創(chuàng)設(shè)了均等的發(fā)表意見的條件，還增加了每位學(xué)生的發(fā)言機(jī)會。在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅從教師那里獲得知識和學(xué)習(xí)方法，而且通過組員之間的交流，擴(kuò)大了信息量，拓展了思維的深度和廣度，增強(qiáng)了學(xué)生收集信息、主動探究的能力。另一方面，培養(yǎng)互助合作的精神。小組合作討論最大優(yōu)勢體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，學(xué)生通過小組討論，各抒己見，形成小組意見，又通過組間交流，做出完整的、深刻的結(jié)論；合作的成功體驗(yàn)也常常產(chǎn)生在這里。在合作過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力（與人交往、語言表達(dá)、協(xié)作合作），關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展。
4.點(diǎn)撥精講階段：及時(shí)釋疑，精講總結(jié)。成功的經(jīng)驗(yàn)表明，思想政治課導(dǎo)入要簡潔巧妙，迅速把學(xué)生的注意力吸引到本課的主題上來，切忌拖沓偏題；結(jié)尾要精練，教師只要畫龍點(diǎn)睛，突出重點(diǎn)或提出希望即可，切忌冗長嗦。課堂上教師的任務(wù)就是讓學(xué)生明確教材觀點(diǎn)“是什么”、“為什么”和“怎么樣”，所以，教師的講解，一般不宜超過20分鐘，否則不利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮。同時(shí)，教師要給學(xué)生一定的自由空間，即提出問題和回答問題的自由。問題的質(zhì)與量和呈現(xiàn)方式直接影響著學(xué)生的主體參與，問題要少而精，要有一定的層次，要在問題之間留有足夠?qū)W生思考的時(shí)間。不少教師盡管用邊講邊問的教學(xué)方法代替了滿堂灌輸，但由于問題設(shè)計(jì)不合理，反而影響學(xué)生的主動思考。因此，教師在引導(dǎo)的過程中，要有藝術(shù)地提出問題，甚至讓學(xué)生提出較好的問題，并且引導(dǎo)學(xué)生思考和回答好問題。
三、課后鞏固延伸。
課后實(shí)踐是思想政治課教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生主體參與進(jìn)一步提高的理想場所，也是思想政治課的生命力所在。理論聯(lián)系實(shí)際，就是用所學(xué)的基本知識去指導(dǎo)參與社會實(shí)踐。例如，學(xué)習(xí)了《競爭？合作？》一課，就可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)合作；學(xué)習(xí)了《愛在屋檐下》，讓學(xué)生在家中孝敬長輩，以報(bào)三春暉；學(xué)習(xí)了《友好交往禮為先》讓學(xué)生開展?fàn)幃?dāng)“中學(xué)生禮儀形象大使”活動，在活動中，使禮儀規(guī)范融入學(xué)生日常的行為習(xí)慣中……也就是說在思想政治教學(xué)中，教師只講授知識，將知識轉(zhuǎn)化為信念還不夠，還要進(jìn)一步教給學(xué)生如何操作的方法。根據(jù)思想政治課的任務(wù)和特點(diǎn)，對學(xué)生加以指導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生本人參與其中，成為實(shí)踐活動的主體，使其不僅能牢固掌握知識，還能正確認(rèn)識社會和生活中出現(xiàn)的各種問題，形成自覺行為，健康成長，提高學(xué)生運(yùn)用政治課的基本理論分析和解決實(shí)際問題的能力及水平。這正是思想政治課的歸宿。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇七
本學(xué)期，本人擔(dān)任九年級三班思想品德教學(xué)和九年級一至三班的信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)工作。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為學(xué)科教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的`現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初中政治課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時(shí)發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時(shí)要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個(gè)班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲！
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇八
（吉林省長白山保護(hù)開發(fā)區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）。
摘要：對學(xué)生“說”的能力培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實(shí)踐充分地證明了“說”在政治課教學(xué)中同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中政治；“說”的能力；培養(yǎng)探究。
初中政治課的教學(xué)中往往忽視了學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)。其實(shí)，學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)不能只看成是語文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實(shí)踐充分地證明了說在政治課教學(xué)同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)，通過說的訓(xùn)練能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的效率，更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)作用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬@一問題的探究和嘗試，以共同仁們參考。
一、課前三分鐘演講。
每節(jié)課都要安排課前三分鐘演講，通過演講讓學(xué)生感受到每個(gè)人演講水平的提高。演講的內(nèi)容可以是當(dāng)前形勢的焦點(diǎn)問題、熱點(diǎn)問題，可以單獨(dú)演講，也可以采取“記者招待會”“答記者問”等不同的形式，必須是和所學(xué)的課本內(nèi)容有著密切聯(lián)系的內(nèi)容。演講完之后，師生可以進(jìn)入評論。評說演講者的優(yōu)點(diǎn)與不足，促進(jìn)演講者以后更好地提高。通過這樣的形式，能極大地促進(jìn)學(xué)生“說”的能力的迅速提高，通過說，學(xué)生也能提高對知識的理解，提高思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性和主動性。
二、開展心得交流活動。
教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，只是靠學(xué)生的課堂答問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，在探索中得出了交流心得能夠較好地提高學(xué)生對所學(xué)知識的理解。于是我們就設(shè)置和安排了心得交流的活動。在學(xué)完每一個(gè)章節(jié)之后，就組織學(xué)生圍繞一定的內(nèi)容和話題進(jìn)行交流，要求演講者能夠達(dá)到脫稿而談，對知識的理解程度要高，對知識的熟記能力要強(qiáng)。并且分好小組，實(shí)行教師、學(xué)生打分制，作為平時(shí)成績的'考核依據(jù)。這樣學(xué)生都對這一活動非常認(rèn)真，他們對所學(xué)知識滾瓜爛熟，當(dāng)談心得的時(shí)候，還帶有表情、手勢，更要考慮他們的語言表達(dá)情況。通過這一說的形式，極大地提高了學(xué)生的自學(xué)能力，提高了教學(xué)效率。
三、辯論活動。
要想把學(xué)生說的能力真正提高，開展辯論活動是一種好方法。因?yàn)檗q論活動考查的不僅是學(xué)生對知識的理解和掌握程度，更重要的是能看出學(xué)生的運(yùn)用能力，對于說，它是比較理想的一種策略。由于辯論前都要做好充分的準(zhǔn)備，并且在辯論中要使自己的觀點(diǎn)站住腳，就要把所學(xué)的知識篩選整合，形成一種新的理論觀點(diǎn)。實(shí)踐證明，辯論活動是學(xué)生說話訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會。
總之，在政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生說的能力應(yīng)該引起我們廣大教師的高度重視，要研究各種教學(xué)方法，充分開展各種形式的說話活動，提高政治課的教學(xué)效率。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇九
在素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育余音未絕的情景下，提高學(xué)生的成績依然是高中政治教學(xué)的重中之重。而高考則是高中政治教學(xué)工作的試金石，我們的政治教學(xué)工作成效怎樣樣，較終要理解高考的檢驗(yàn)，所以要想使高中政治教學(xué)有成效，教師首先必須對當(dāng)年高考考試大綱進(jìn)行一番深入的研究，因?yàn)椤犊荚嚧缶V》明確界定了高考命題的范圍，具體到了所有要考查的知識點(diǎn)，對知識點(diǎn)的掌握程度也有具體要求，同時(shí)對本事測試也提出了明確要求。僅有研究了高考考試大綱才能使教師能夠準(zhǔn)確把握高考考什么?怎樣考?才能把握好高中政治教學(xué)的重點(diǎn)，才能在高中政治教學(xué)中少走彎路、錯(cuò)路，做到有的放矢、對癥下藥;其次，教師不僅僅要研究當(dāng)年的高考大綱，還要研究歷年高考大綱，尤其是比較歷年高考大綱的新變化，這樣便于教師從宏觀上把握高考命題趨勢，從而在教學(xué)過程中也進(jìn)取的做出調(diào)整以適應(yīng)高考考綱的變化。再次，教師要研究考試大綱與現(xiàn)行高中政治教材一致之處、不合之處，要進(jìn)取思考如何彌補(bǔ)現(xiàn)行教材中的空白之處。研究學(xué)生與考綱的要求還有哪些距離?怎樣彌補(bǔ)?研究教學(xué)與考綱的要求還有哪些不足之處?怎樣補(bǔ)救等。僅有這樣才能使高中政治教學(xué)工作到達(dá)事半功倍的效果。
二、精鉆教材。
作為一名教師要教給學(xué)生一碗水，自我必須要有一桶水甚至是幾桶水。高中政治教師要想上好政治課，自我必須擁有扎實(shí)的學(xué)科知識，必須能熟練掌握教材。一方面，作為高中政治教師要掌握每節(jié)中考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要熟悉所教授的每一課的資料;另一方面還要熟悉教材的整體構(gòu)架，即這冊教材是怎樣樣編寫的，它是以怎樣樣的脈絡(luò)為主線的，主要資料有哪些，分為幾大版塊，每個(gè)版塊有又具體的哪些資料構(gòu)成。了解了這些以后，還要更深地拷問一下，編者為什么要這樣編寫，他是為了體現(xiàn)什么樣的教育理念，到達(dá)什么樣的教育結(jié)果，需要采用什么樣的教育教學(xué)方法等等。為了更好地理解教材，上好教材，在熟悉教材的基礎(chǔ)上，我們還要熟悉新的課程標(biāo)準(zhǔn)。如果說新教材是我們的兵馬糧草的話，那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)就是這三軍的統(tǒng)帥，是指揮官。僅有了解熟悉了指揮官，熟悉他的指揮思想，熟悉他的作戰(zhàn)方法，我們才能有效地理解他是如何調(diào)動三軍作戰(zhàn)的。才能理解勝仗是如何取得的。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)理解、熟悉新課程標(biāo)準(zhǔn)，對于我們教授好政治課也具有重要的意義。
三、培養(yǎng)興趣。
教學(xué)是教師教的過程同時(shí)也是學(xué)生學(xué)的過程，教學(xué)效果怎樣不僅僅與教師的教有關(guān)也與學(xué)生學(xué)有關(guān)，所以我們要想提高高中政治教學(xué)的效果，強(qiáng)調(diào)教師教好的同時(shí)還要關(guān)注到學(xué)生的學(xué)。對于許多同學(xué)來說，政治學(xué)科的理論性強(qiáng)，知識資料集中且枯燥乏味。許多同學(xué)是在高考的壓力下，教師的驅(qū)使下被迫學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性，這樣使高中政治教學(xué)的效果大打折扣。所以要想提高高中政治教學(xué)效果就要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性。
1.聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論知識。我們講政治不能只講理論知識，不能只給學(xué)生灌輸條條框框。如果只講這些東西，政治課就失去了趣味性，就會變得枯燥乏味，這樣的政治課同學(xué)們是不喜歡的，甚至課后也不愿意多翻政治課本，導(dǎo)致政治教學(xué)效果不夢想。我們應(yīng)當(dāng)在講理論的同時(shí)結(jié)合實(shí)際，把理論知識與同學(xué)們身邊的實(shí)際情景和社會熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，進(jìn)取地引導(dǎo)同學(xué)們用所學(xué)的理論知識去分析、解決同學(xué)們身邊的實(shí)際問題和社會熱點(diǎn)問題，使政治課變得生動活潑，使政治理論變成同學(xué)們分析、解決問題的一把鑰匙，使同學(xué)們深切的感受到學(xué)政治不僅僅趣味并且有用，僅有這樣同學(xué)們學(xué)政治才能由被動變主動。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從認(rèn)識論角度來看，教學(xué)過程是學(xué)生主動認(rèn)識過程，在這個(gè)認(rèn)識過程中，知識和技能是認(rèn)識的客體，學(xué)生是認(rèn)識的主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這已成為教育界的共識。在我國目前的教學(xué)理論研究中，存在重“教”輕“學(xué)”的研究傾向;教學(xué)實(shí)踐中又缺乏有效的教學(xué)策略，致使學(xué)生的主體性仍然發(fā)揮不夠。不重視學(xué)生的教學(xué)，必然效果不佳，所以發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)引起我們的重視。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生用自我的智慧進(jìn)取探索問題，總結(jié)知識，使課堂成為師生共同的舞臺，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
3.運(yùn)用多媒體增加趣味性。多媒體技術(shù)的普遍運(yùn)用，影響了傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，使教學(xué)富趣味味性、啟發(fā)性、交流性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率。愛因斯坦說過“興趣是較好的教師”，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，把文字、聲音、圖像、動畫融合為一體，聲情并茂地全方位地表達(dá)教學(xué)信息，這比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更直接，更有效，更能吸引學(xué)生進(jìn)入主角，把學(xué)生在課堂上的主體地位充分的'體現(xiàn)了出來，變被為主動，提高課堂效率，增加政治教學(xué)的趣味性，從而大大提高了教學(xué)效果。
四、梳知識，建體系。
許多人認(rèn)為高中政治就是一門死記硬背的學(xué)科，其實(shí)不然。任何一門學(xué)科要想學(xué)好它，首先必須要記憶它的較基本的理論知識，記憶是必不可少的，高中政治也是一樣。但光靠對知識點(diǎn)的死記硬背是學(xué)不好政治課的。高中政治的知識點(diǎn)既繁又雜，要把這么多知識點(diǎn)經(jīng)過死記硬背放在頭腦中幾乎是不可能完成的任務(wù)，即使背下來了，在應(yīng)運(yùn)相關(guān)知識解答問題時(shí)也很難及時(shí)從頭腦中又翻又雜的知識庫中提取出相應(yīng)的知識點(diǎn)。那么如何讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記下政治課的知識點(diǎn)，并做到在解答問題時(shí)運(yùn)用自如呢這就需要教師在教學(xué)過程中幫忙學(xué)生梳知識，建體系。教師既要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、全面、細(xì)致地掌握考點(diǎn)知識，又要求學(xué)生構(gòu)建和領(lǐng)悟?qū)W科知識體系，同時(shí)教師也要恰當(dāng)?shù)卮_定核心概念，做好概念分級工作，研究概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示規(guī)律，把握原理，梳理觀點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)科知識體系。每一課、每一單元、每冊教材教師都要按照政治知識的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)建出相應(yīng)的知識框架，把看似散亂的知識點(diǎn)用知識間的邏輯線串起來構(gòu)成政治知識的框架體系。這樣不管是學(xué)生對政治知識的理解、識記還是對知識的提取應(yīng)運(yùn)都帶來了很大的方便。
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初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十
一、講故事激趣法。
小學(xué)生尤其喜歡聽故事。如果在古詩教學(xué)中適當(dāng)插入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事或傳說，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《聞官軍收河南》時(shí)，可在介紹作者時(shí)講唐代安史之亂的故事，教學(xué)《七步詩》時(shí)，可以在釋題時(shí)跟學(xué)生講曹丕、曹植二兄弟人不能相容的故事。這些故事或傳說，曲折動人，引人入勝，易于在學(xué)生的心中產(chǎn)生感情上的共鳴，加深對詩意的理解和感悟。
二、想象畫面激趣法。
葉圣陶先生在談古詩教學(xué)中指出：“領(lǐng)會作者的意境，想象中的眼界就因而擴(kuò)大了，因而想想這意境多美，這也是一種愉快，假如死盯著文字而不能從文字中看出一幅畫來，就感受不到這種愉快了?！毙W(xué)語文課文中的古詩大多出于名家之手，都是文質(zhì)兼美的文章，里面既有鳥語花香，也有喜怒哀樂，古人常說“詩中有畫，畫中有詩”。
意即詩中有繪畫般的意境，繪畫中有詩一般的情趣。但作者的思想感情在創(chuàng)作中并非附著于面，而是看不見，摸不著的.因此，教學(xué)古詩時(shí)，可通過反復(fù)誦讀，品詞析句，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，將詩中所包含的意象和畫面進(jìn)行“再現(xiàn)”，并把詩描述的畫面敘述出來，則不僅能加深學(xué)生對詩的理解，對學(xué)生說話也是一個(gè)極好的訓(xùn)練，還能激發(fā)學(xué)生的想像力、感悟力和創(chuàng)造力，使之饒有興趣地學(xué)習(xí)欣賞。
三、表演激趣法。
古詩教學(xué)，不可千篇一律，陳腐呆板。要充分調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，想方設(shè)法讓畫面“動”起來，“活”起來，這樣更能加深學(xué)生對古詩的理解。如《贈汪倫》《游子吟》等古詩描繪的是一幅幅生動的畫面。
教師在教學(xué)時(shí)，可在疏通詞句之后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生想像詩中人會怎么想，怎么說，怎么做?然后，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上利用簡單的道具表演，教師最后加以點(diǎn)撥評價(jià)，效果頗佳。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十一
論文摘要：在課堂教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于教師很好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的目的，也有利于學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識。學(xué)生對某學(xué)科產(chǎn)生了興趣，在一定程度上可以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。怎樣激發(fā)高中生學(xué)習(xí)政治課的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性呢？下面就簡單介紹幾種常用的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。
一、幽默。教學(xué)幽默的基本特征之一就是趣味性，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)。教師巧妙地使用幽默技巧就會引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥乏味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受。
運(yùn)用教育幽默就要掌握大量的幽默素材。教學(xué)幽默的素材很多，大致來源于三個(gè)方面：
1、教材中的幽默。這是教學(xué)幽默中的“富礦”所在，最能引起學(xué)生的直接興趣。如教材中生動活潑的教學(xué)插圖大都富有幽默感，可以使學(xué)生產(chǎn)生新鮮好奇，而新鮮好奇正是誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣的積極因素。比如高一《思想政治》（上）中的“一哄而下”、“產(chǎn)品一炮打紅”、“背后鏟球”等等，能喚起學(xué)生一連串的想象，促使學(xué)生去探索，激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
2、藝術(shù)作品中的幽默。許多笑話、漫畫、歇后語等，無不妙趣橫生，教師信手拈來，便可獲得良好的幽默效果。如講教條主義的危害時(shí)，跟學(xué)生講個(gè)笑話：糧店的職工對經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了?！苯?jīng)理問：“你把它撈出來了嗎？”職工回答：“沒有，我把貓放下去了?！睂W(xué)生在笑聲中認(rèn)識了教條主義的危害。
3、生活中的幽默。如教師學(xué)生和周圍其他人在日常生活中所發(fā)生的軼聞趣事和出現(xiàn)的`形象比喻、俏皮話、順口溜、打油詩等，對于這些活的幽默素材，教師應(yīng)獨(dú)具慧眼、善于發(fā)現(xiàn)、精心運(yùn)用。如在講述我國原有經(jīng)濟(jì)體制的弊端時(shí)可以運(yùn)用一句順口溜：“外國有個(gè)加拿大，中國有個(gè)‘大家拿’?！?BR> 此外，在學(xué)習(xí)模仿的基礎(chǔ)上教師還可以加工幽默、改造幽默、創(chuàng)造幽默。例如“金錢不是萬能的”，這一格言人人皆知，把它改變一下，就會產(chǎn)生幽默創(chuàng)新：“在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，沒有金錢是萬萬不能的，但金錢不是萬能的。”這同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、音樂。使用音樂導(dǎo)入新課，能使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺，能激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，為新課的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。如在講“一切事物都是變化發(fā)展的”時(shí)候，播放音樂《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》：“山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心在轉(zhuǎn)……”通俗的歌曲能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使枯燥無味的哲學(xué)原理變得形象生動。
三、實(shí)驗(yàn)。在思想政治課教學(xué)中借助于自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法，不僅可以豐富學(xué)生的感性知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的知識遷移運(yùn)用能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講述“意識是物質(zhì)的反映”時(shí)可以做一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：在放滿水的透明玻璃杯中放一根竹筷，讓學(xué)生觀察竹筷是直的還是曲的。學(xué)生觀察到此時(shí)的竹筷是曲的。老師從杯中取出竹筷，讓學(xué)生再觀察，原來竹筷是直的。然后老師結(jié)合學(xué)生所學(xué)的物理學(xué)知識進(jìn)行分析，使學(xué)生較好地理解了意識是物質(zhì)的反映這一哲學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)使學(xué)生對哲學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、電教媒體?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：學(xué)生對知識的理解是建立在對客觀事物感知的基礎(chǔ)上的。教學(xué)中運(yùn)用富有直觀性的電教媒體有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象事物脫離具體形象、理解脫離感知的矛盾，有助于吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)效果。如在講“我國還處在社會主義初級階段”時(shí)，先組織學(xué)生觀看有關(guān)錄像，在學(xué)生看完錄像的基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生了解了我國的基本國情。
五、寓言典故。思想政治課的許多觀點(diǎn)深奧抽象，而寓言故事則具有具體形象、生動有趣的特點(diǎn)。因此，在剖析觀點(diǎn)時(shí)，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰⒀?、典故，能使枯燥的?nèi)容具體化、形象化、通俗化、趣味化，做到寓教于樂。
例如：用“拔苗助長”的寓言說明客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系；用“五十步笑百步”、“愚人吃餅”說明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理等等。這樣可以使課堂氣氛活躍起來，課堂教學(xué)生動有趣。
六、詩話。詩話可以使干巴枯燥的內(nèi)容變得妙趣橫生，能活躍課堂氣氛，增強(qiáng)感染力，使學(xué)生輕松愉快地接受知識。如在講述實(shí)事求是的內(nèi)容時(shí)，我講了這么一段詩話：揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，一次同他的老師一起郊游，行至一條小河的橋頭，發(fā)現(xiàn)一具女尸，他的老師信口吟道：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋，三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤?！编嵃鍢騿柪蠋煟骸袄蠋熢趺粗滥桥邮鶜q呢？你又怎么知道她是被風(fēng)吹落的呢？老師你還看見她的三魂七魄在水面上游蕩嗎？”老師被問得啞口無言，只好說：“你看呢？”鄭板橋便吟道：“誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤?！眱墒仔≡?，誰優(yōu)誰劣，不辨自明，重要的是辦事情必須實(shí)事求是的哲理自然而然印在學(xué)生腦海里。
參考文獻(xiàn)。
2、孟靜在新課改中我們應(yīng)該怎樣做——走進(jìn)政治新課程[j].思想政治課教學(xué).10期，8-9。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十二
中職政治課案例教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要,通過設(shè)置具體的典型案例,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識參與分析、討論、表達(dá)評價(jià)等活動.通過實(shí)踐,初步探索出了該模式的`五個(gè)基本操作環(huán)節(jié):精選案例-呈現(xiàn)案例-理論學(xué)習(xí)，用理釋例-總結(jié)升華.本文即對這種教學(xué)模式從理論與實(shí)踐的角度進(jìn)行闡述,以求教大方.
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十三
”導(dǎo)入“是課堂教學(xué)的起始，它是教師講授該課的引子。俗話說：”良好的開端是成功的一半?！耙惶谜n若導(dǎo)入新穎別致，能讓學(xué)生動心觸情，就容易把學(xué)生的注意力吸引過來，就能創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氛圍，順利完成教學(xué)任務(wù)。導(dǎo)入的方法很多，可以運(yùn)用故事、詩詞、名言警句;也可運(yùn)用設(shè)置懸念，多媒體課件等方式。
其目的是創(chuàng)設(shè)一種情景或意境，使學(xué)生或觸景生情、或疑竇頓生、或欲罷不能，形成一種渴望解答不知不覺跟隨老師學(xué)下去的心理態(tài)勢，從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。
如教《草船借箭》一文時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：”在古代的戰(zhàn)爭中，弓箭是最重要的武器，有誰愿意把它借給敵軍來攻打自己呢?可是在三國時(shí)期，當(dāng)曹操率領(lǐng)軍攻打東吳和蜀國，兩軍對壘時(shí)，作為蜀國軍師的諸葛亮卻成功地去向曹操借來了十萬支箭，這是怎么回事呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《草船借箭》這篇課文了解一下。"這樣導(dǎo)入新課，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到了激趣的目的。
二、情境激趣。
“文章不是無情物”。在教學(xué)中，教師要充分挖掘教材內(nèi)涵，找到渲染課堂氣氛的興奮點(diǎn)。教學(xué)中，如果運(yùn)用圖像、動畫、聲音為一體的多媒體，就能讓學(xué)生觸景生情，從而導(dǎo)引智慧火花的迸發(fā)。如在教學(xué)《鵝》這首詩時(shí)，當(dāng)學(xué)生看完白鵝浮綠水的投影后，教師立即問學(xué)生：“這情景美不美?”“美!”學(xué)生異口同聲地回答。
教師接著說：“我們要一邊讀一邊加上動作，想像白鵝浮在綠水上愉快地戲耍那種生動可愛的形象?！边@時(shí)，學(xué)生們的情緒馬上高漲起來，個(gè)個(gè)躍躍欲試。教師放起了輕音樂，隨著樂曲聲，師生一起先伸出彎曲的右臂，再將右手高高抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭示意高歌的動作，并讀出“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌”的詩句;接著將兩手平放兩側(cè)做“浮”的動作，并讀出“白毛浮綠水”;最后再將兩手下垂在身后，做“撥”的動作，并讀出“紅掌撥清波”。
“請同學(xué)們再練讀幾遍?！贝藭r(shí)學(xué)生的情緒更加高漲，一邊表演一邊讀一邊想像，臉上露出甜美的笑容，好像一只只活生生的鵝在水面上嬉戲玩耍。在談體會時(shí)，一位女生說：“讀著讀著，仿佛自己也是一只小白鵝在水中快樂地游?！绷硪粋€(gè)學(xué)生說：“我讀著讀著，仿佛聽到了鵝的叫聲，看到了鵝的姿態(tài)和美麗的顏色?！?BR> 這樣，學(xué)生們越讀越愛讀，越讀對課文內(nèi)容體會越深刻。在讀中創(chuàng)造出迷人的意境，把教學(xué)不斷推向高潮。
三、懸念激趣。
課堂提問在語文教學(xué)中非常重要，作為一個(gè)語文教師，課上能否提出高質(zhì)量的問題，能否使學(xué)生進(jìn)入憤悱狀態(tài)，進(jìn)而萌芽高漲的學(xué)習(xí)情趣，是衡量一個(gè)教師教學(xué)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。在教學(xué)中我們必須巧妙地提問，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
如在教學(xué)《清平樂·村居》時(shí)，抓住文中關(guān)鍵字“醉”做文章，我問誰醉了?有的說老翁老婦醉了，有的說他們的三個(gè)兒子都醉了，有的說作者醉，并且每個(gè)同學(xué)都說出了他們各自的理由，課堂活躍起來。
我又問：“同學(xué)們醉了嗎?你又是為什么而醉了呢?同學(xué)們個(gè)個(gè)都想說，課堂活躍極了，學(xué)生興趣濃厚。因此，老師精心設(shè)計(jì)的問題，猶如一個(gè)個(gè)路標(biāo)，可以使學(xué)生進(jìn)入“柳暗花明又一村”的境界。
四、表演激趣。
例如在古詩教學(xué)中，我們可以調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，想方設(shè)法讓畫面“動”起來，“活”起來，這樣更能加深學(xué)生對古詩的理解。如《小兒垂釣》一詩描繪的是一幅村童學(xué)鉤，行人問路故意不語，充滿天真和童趣的畫面。教師在教學(xué)時(shí)，可在疏通詞句之后，讓學(xué)生用表演的方式，在疏通詞句之后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生想像：一年齡與其仿佛的兒童，手執(zhí)一竿，坐于河邊草叢中，聚精會神，盯著水面上的魚浮，一行人向其問路，小孩怕驚了魚兒……引導(dǎo)學(xué)生想像這中間行人和小孩可能會怎么想，怎么說，怎么做?然后，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上利用簡單的道具表演，教師最后加以點(diǎn)撥評價(jià)，效果頗佳。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十四
思想政治課教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授馬克思主義的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力和提高學(xué)生的覺悟、道德素質(zhì)。也就是說，融知識、能力、覺悟?yàn)橐惑w，方能完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。
我根據(jù)思想政治課的教學(xué)特點(diǎn)和任務(wù)，遵循理論聯(lián)系實(shí)際和曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行的教學(xué)原則，認(rèn)真貫徹全國中小學(xué)德育工作會議精神，在初一《思想政治》課教學(xué)的過程中做了如下嘗試。
一、授課之前寓德育于調(diào)查研究之中。
組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，是引導(dǎo)學(xué)生走向社會、理論聯(lián)系實(shí)際的好方法。它不僅能夠增加學(xué)生的感性認(rèn)識，加深對所學(xué)知識的理解和運(yùn)用，而且能夠使學(xué)生了解社會、開闊視野。是培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力和辨別是非能力的極好機(jī)會。因此，我在講授初一《思想政治》課過程中，有目的地組織學(xué)生進(jìn)行了七項(xiàng)調(diào)查研究。
1.講《我國公民要有道德》之前，組織學(xué)生在本班、本年級及校內(nèi)外開展調(diào)查，收集、發(fā)現(xiàn)一些典型的行為表現(xiàn)，分析哪些行為是有道德的行為，哪些行為是不道德的行為。
2.講《熱愛社會主義祖國》一課時(shí)，組織學(xué)生調(diào)查自己的家庭、家鄉(xiāng)，并分小組到工廠、農(nóng)村、商店進(jìn)行調(diào)查，了解新中國成立后特別是改革開放以來的巨大變化。并要求學(xué)生寫“我家今昔”、“家鄉(xiāng)巨變”、“祖國新貌”等調(diào)查報(bào)告。
3.講《培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想》一課時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查了解并收集自己周圍的熱愛人民、為人民服務(wù)的好人好事。
4.講《遵守紀(jì)律》一課時(shí)，組織學(xué)生收集調(diào)查了解各行各業(yè)有哪些規(guī)章制度，為什么要有這些規(guī)章制度，以及這些規(guī)章制度所起到的作用；收集有關(guān)違反紀(jì)律所造成事故的材料；調(diào)查收集有關(guān)自覺遵守紀(jì)律的典型例證。
5.講《熱愛集體》一課時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查、收集有關(guān)個(gè)人在集體中成長的名人軼事或?qū)懕救嗽诎嗉w中成長的體會。
6.講《熱愛勞動》一課時(shí)，進(jìn)行“算一筆撫養(yǎng)帳”的家庭調(diào)查。
實(shí)踐證明，教師組織學(xué)生通過各種渠道、各種方式進(jìn)行調(diào)查研究，是加強(qiáng)教學(xué)的針對性，求得講課生活潑的前提條件；也是學(xué)生接受教育，提高思相覺悟和道德素質(zhì)的重要途徑。
二、授課之中寓德育于生動活潑的課堂活動之中。
中學(xué)生特別是初一學(xué)生具有年齡較小，活潑好動，精力不易集中等心理和生理特征。因此，要上好每一節(jié)課，教師必須根據(jù)教材的不同內(nèi)容，采取多種方式教學(xué)，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。
1.把課前調(diào)查得來的材料運(yùn)用到課堂教學(xué)之中。課前將學(xué)生調(diào)查來的大量材料通過匯總選材，除出板報(bào)專欄外，絕大部分用于課堂教學(xué)，學(xué)生對他們自己調(diào)查來的材料感到真實(shí)可信，有說服力。
2.選講故事，樹立榜樣。學(xué)生最喜歡生動形象的教學(xué)方法，因此，也最喜歡聽講故事。所以我在講授知識過程中，經(jīng)常穿插師生講故事，介紹愛國英雄，刻苦成才的榜樣，全心全意為人民服務(wù)的楷?！眯蜗笊鷦拥墓适?，激發(fā)學(xué)生的情感，扣其心弦。學(xué)生從形象生動的榜樣或典型事例中領(lǐng)悟出所要掌握的道理，從而受到感染和教育。
3.利用格言、名人名言、警句，強(qiáng)化觀念，指出人生航向，催人奮進(jìn)，使人向上。（課下師生共找，課上師生共講）如“知識是美的，無知是丑的”、“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德”、“知識就是力量”、“天才在于勤奮”等等。
4.運(yùn)用詩歌，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生情感，如朗誦《祖國啊，母親》、《美好的'中學(xué)時(shí)代》。
5.運(yùn)用現(xiàn)代化直觀教學(xué)手段。如幻燈、圖表、圖片等，還可以引用漫畫形式。如我曾結(jié)合漫畫讓學(xué)生描述“沒有任何規(guī)章制度和紀(jì)律約束的社會將是什么樣子的社會”。
6.組織課堂討論，學(xué)議結(jié)合。[1]討論概念、觀點(diǎn)以及要掌握的主要內(nèi)容。[2]議論歸納出教材內(nèi)容對思想行為等方面的具體要求。
實(shí)踐證明，多種形式教學(xué)，調(diào)動了學(xué)生上政治課的主動性和積極性。使課堂活躍，學(xué)生精力集中，在輕松愉快的氣氛中學(xué)生既學(xué)到了知識，又受到了深刻的教育。
三、授課之后寓德育于多種活動之中。
生動、活潑、新鮮有趣而又有意義的課后活動，是使教學(xué)逐步深入，強(qiáng)化教學(xué)效果，達(dá)到教育目的的重要手段。我主要組織學(xué)生搞了以下幾項(xiàng)活動。
1.配合班主任、少先隊(duì)召開主題班會、演講會、故事會、詩歌朗誦會和經(jīng)驗(yàn)交流會。
2.請?jiān)厴I(yè)生回校交流經(jīng)驗(yàn)，談體會。如講《熱愛科學(xué)》一課后，請88屆幾位畢業(yè)生回校講“《愛科學(xué)》一課給了我學(xué)習(xí)的力量”。實(shí)踐證明，同齡人的相互教育效果更佳。
3.建立“愛人民、講道德、做好事”登記簿。本學(xué)年初一年級學(xué)生共做好事1699件，受到領(lǐng)導(dǎo)、老師和受益單位的好評。
4.制訂“家務(wù)勞動和生活自理”手冊。請家長定期評定，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動、生活自理的好習(xí)慣，得到家長的好評與支持。
5.指導(dǎo)課外閱讀，推薦好書。如組織閱讀“讀書方法二十談”、“初中學(xué)生”、“到來的時(shí)候”、“博士成長的道路”、“走向成材的腳印”等等書刊。
6.配合學(xué)校政教處工作，貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，出《做心靈美的中學(xué)生》壁報(bào)。
一系列的教育活動，使學(xué)生掌握了知識，培養(yǎng)了能力，提高了覺悟，較好地完成了初一《思想政治》課的教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，也為落實(shí)全國中小學(xué)德育工作會議精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人做出了努力和貢獻(xiàn)。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十五
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文言教學(xué)現(xiàn)狀分析。
我國古代文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長，不論是內(nèi)容還是形式，都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學(xué)中，這種力量卻偏偏得不到應(yīng)有的重視。即使在語文教學(xué)改革很紅火的今天，文言文教學(xué)仍然是語文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。多少年來，文言文基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點(diǎn)古漢語知識的介紹，學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人把它總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”，叫做“?字字落實(shí)，句句清楚”。這八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻異化成為令人頭疼的緊箍咒。一篇血肉豐滿的美文，被肢解得支離破碎。這種文言文教學(xué)模式，遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。老師的“嘔心瀝血”與學(xué)生的“腦門充血”形成巨大的反差。這個(gè)假期，我們集中安排了五周的文言教學(xué)，完成蘇教版九年級上冊文言教學(xué)，文章有《陳涉世家》《與朱元思書》《醉翁亭記》《桃花源記》《得道多助失道寡助》等，可以說都是經(jīng)典美文。但從教學(xué)檢測和問卷調(diào)查結(jié)果看，百分之七十的學(xué)生對文言學(xué)習(xí)不感興趣。這一殘酷現(xiàn)實(shí)促使我們不得不思考文言教學(xué)的改革之路。筆者認(rèn)為，要激活文言教學(xué)這潭死水，興趣就是源頭活水。下面就文言教學(xué)激活興趣的方法，談?wù)勛约阂还苤姟?BR> 一、強(qiáng)化誦讀??鋪墊蓄勢。
“書讀百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn)，對我們?nèi)杂薪梃b意義。多讀，熟讀，讀中反復(fù)體味，才能讀懂，才能增強(qiáng)文言語感。文言文的教學(xué)，誦讀是非常重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。不少文言文雖生澀難懂，但句式整齊、音韻和諧、氣勢非凡、感情充沛，讀起來令人回腸蕩氣，是朗誦的好材料，如《與朱元思書》《醉翁亭記》《桃花源記》《得道多助失道寡助》等。當(dāng)然老師不能簡單地布置學(xué)生讀背課文，久之容易枯燥，也使學(xué)生不能很好地享受古文的音樂美。我們應(yīng)該開展多種形式的朗誦表演，可以讓簡單的讀背變得有吸引力，更好地展示文言文的`音樂美。朗誦表演可以是老師范讀，可以是音像范讀；可以是單個(gè)學(xué)生朗誦，可以分組朗誦比賽；可以用普通話朗讀，也可以用方言朗讀。語氣和表情動作上可以是正規(guī)的形式，也可以采用夸張的形式。總之，采取一切有用辦法，讓學(xué)生愛讀課文，讀得投入，讀得津津有味。
二、講故事，提高學(xué)生素養(yǎng)。
大多數(shù)文言文一般都有著豐富的歷史背景，學(xué)生學(xué)習(xí)的文言材料是豐富的歷史海洋中的冰山一角，是綿延的歷史畫卷中的一個(gè)圖案。在文言文教學(xué)過程中，我們有多種故事可講，如背景故事、演義故事、野史軼聞等。如在教《陳涉世家》一課的時(shí)候，我們可以講陳涉與俑耕者的故事，陳勝吳廣起義的故事。在教《與朱元思書》的時(shí)候，我們可以講魏晉南北朝時(shí)名人軼事等等。要注意老師不要把著講，可安排優(yōu)秀學(xué)生上網(wǎng)查閱，或把教參給學(xué)生，或復(fù)印相關(guān)資料給學(xué)生，在教學(xué)過程中，讓他們給大家講故事。背景故事可以幫助學(xué)生更好地了解課文內(nèi)容，淡化課本教學(xué)的內(nèi)容枯燥，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。
三、編演課本劇，再現(xiàn)古人古事。
只要有故事情節(jié)的文言文都可以編成課本劇讓學(xué)生來演?！蛾惿媸兰摇?、《桃花源記》、《捕蛇者說》等是很好的課本劇題材。課本劇的編演可以在老師的指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生去做。首先要吃透文本，把握中心和人物性格。在此基礎(chǔ)上可以適當(dāng)增刪情節(jié)，一般是增加情節(jié)的多，可以適當(dāng)?shù)貏h改人物動作和場景以適應(yīng)演出的需要。為了使人物形象更豐滿逼真，使劇情更吸引人，增加故事情節(jié)是關(guān)鍵，增加故事情節(jié)要始終圍繞矛盾沖突與人物性格展開，人物的對話要緊湊。課本劇的編演可以打破時(shí)空限制，加入現(xiàn)代的東西以達(dá)到增加趣味性的目的，同時(shí)要注意刻畫人物性格，突出課文主題，讓學(xué)生既放得開，又收得攏。枯燥難懂的文言文，通過編、演、看、評課劇，可以散發(fā)無窮的魅力。
四、細(xì)節(jié)想象，激活古文的光彩。
相對于現(xiàn)代漢語，文言文濃縮精練，展開文言文句子，運(yùn)用細(xì)節(jié)想象，可以激活文言文的無限光彩。正是因?yàn)槲难晕木邆涔羌馨愕暮啙?，可以給人廣闊的想象空間，所以在文言文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，融入頭腦中積累的信息，讓簡短的單調(diào)的文言文變得有血有肉。這樣可以改變文言文教學(xué)被動接受的模式，激發(fā)學(xué)生對文本再創(chuàng)造的興趣，激活課堂氣氛。上《捕蛇者說》?這一課，就有很多句子可以引導(dǎo)學(xué)生展開無限想象。例如文中蔣氏說“蓋一歲之犯死者二焉；其余則熙熙而樂”。其中的“樂”字就很值得玩味。老師可以引導(dǎo)學(xué)生想象鄉(xiāng)鄰們與捕蛇者生活的異同。鄉(xiāng)鄰們被賦稅逼得走投無路，到處“死者相藉”，而蔣氏卻能“以捕蛇獨(dú)存”；鄉(xiāng)鄰們被逼稅的悍吏們責(zé)罵騷擾，“嘩然而駭”，被弄得雞犬不寧；而蔣氏尚能“弛然而臥”，“熙熙而樂”，“甘食其土之有”；鄉(xiāng)鄰們遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蔣氏“一歲犯死者”僅僅兩次。納稅或者捕蛇，最終都是死路一條，可是蔣氏因捕蛇，可以死在交納租稅的鄉(xiāng)鄰們之后。這恰恰說明：苛政賦斂毒于蛇。從孔子的“苛政猛于虎”開始，其間歷經(jīng)千年，老百姓的負(fù)擔(dān)卻是有增無減，苛捐雜稅名目繁多，弄得民不聊生。本文所反映的正是中唐時(shí)期廣大人民痛苦生活，可見苛政害民不是一時(shí)一地的現(xiàn)象。作者以“樂”寫悲，一個(gè)樂字，包含了多少內(nèi)涵。
五、啟示人生態(tài)度，展示古文智慧光芒。
“以史為鑒，可以知興替”，文言文中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理。在文言文教學(xué)中我們啟示人生哲理時(shí)不單是講一些明顯的大道理，大道理甚至可以不講，更重要的是講一些古人們隱含在文中的人生態(tài)度。如陶淵明完全是恪守著儒家的“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，把自己個(gè)人的節(jié)操、氣節(jié)看得比生命還重，所以他“不愿意為五斗米而折腰”，采取一種消極的方式來遠(yuǎn)離那個(gè)骯臟的官場、逃避這個(gè)黑暗的社會,借酒醉來麻木自己，眼不見，心為靜，他在縱情山水與酒的同時(shí)留下了許多的詩歌，開創(chuàng)了“田園”詩風(fēng)。而范仲淹、歐陽修則和他不同，就算是被斥被貶，他們?nèi)允菬o怨無悔的關(guān)心著國家與百姓，官越做越小了，但是還有一個(gè)小官作，“為官一任，造福一方”，在一個(gè)地方就要讓一個(gè)地方的百姓謀福利，滕子京讓岳州“政通人和、百廢俱興”；?范仲淹在鄧州“不以物喜，不以已悲”，開倉賑災(zāi)、興修水利；歐陽修讓滁縣政治清明，并能與民同樂。可以說陶淵明是“獨(dú)善其身”，?范仲淹、歐陽修等是始終把眼光關(guān)注著百姓。尤其是范仲淹始終是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”絲毫不計(jì)較個(gè)人的得與失。現(xiàn)在的語文課程越來越關(guān)注語文的人文性，倡導(dǎo)人文精神，而語文課本正是最好的載體，因此我們的語文教學(xué)要更多地注重其人文性，注重課文中的人文景觀、人文風(fēng)俗、人文文化、道德觀念等，以在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的品位。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十六
當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競爭日益加劇，要想在國際競爭中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才就必須依靠教育，因此，國家對教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。
一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。
對“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動、積極的體驗(yàn)中，生動、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識的升華過程。
1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、體驗(yàn)到的知識比被灌輸?shù)闹R深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識停留于口頭，使學(xué)生嘴里會說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。
3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識。
1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問題（提出問題）。
在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對情境提出看法談出自己的感覺。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。比如講到挫折的有關(guān)知識時(shí)，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對挫折的能力。
2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問題的途徑。
引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來豐富的知識體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識，感悟其中的道理，使“理”通過“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來，并能夠從中體會到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。
3、超越情境——解決問題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。
當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過表演情景劇讓學(xué)生來分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說要告訴家長的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。
我對體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。
初中思想政治課教學(xué)德育滲透淺析篇十七
思想政治課的教學(xué)不僅僅是傳授知識的認(rèn)知過程，更是開啟學(xué)生心靈的情感過程，情在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的作用。在教學(xué)中，師生雙方心意相通，便較易完成教學(xué)任務(wù)。因此，通過溝通思想調(diào)動學(xué)生的積極性應(yīng)該是值得重視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。初中生由于年齡小，知識根底淺，活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師富于情趣的教學(xué)方式，所以，在思想政治教學(xué)中，注重傾注情感的感化、熏陶，能收到良好的效果。
興趣總是與人們對事物的情感態(tài)度緊密相聯(lián)，當(dāng)人們接觸到事物，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)時(shí)，就會對它產(chǎn)生向往的心理，進(jìn)而對它發(fā)生興趣。沒有這種情感，就不可能形成興趣。因此，教學(xué)之余，筆者總喜歡和學(xué)生們呆在一起：經(jīng)常聊聊法制欄目的案例（筆者要求學(xué)生盡量收看法制欄目）；時(shí)就爭論一下對剛才討論問題的不同觀點(diǎn)；學(xué)生們還常常向筆者“控訴”自己父母對他們所謂“學(xué)習(xí)上的摧殘”；而有時(shí)筆者則什么也不說，就靜靜地享受著學(xué)生們圍在自己身邊吱吱喳喳地嚷著……學(xué)生們都愿意把筆者當(dāng)成知心朋友，有了心事也愿意對筆者說。學(xué)生會因“親其師”而“信其道”，進(jìn)而表現(xiàn)出異常積極的學(xué)習(xí)情緒。
在思想政治教學(xué)中，要精心設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)情境，讓學(xué)生在各種情感環(huán)境中感知、認(rèn)識、理解、訓(xùn)練，讓學(xué)生思維和智力活動始終處于興奮狀態(tài)，加深學(xué)生對問題、內(nèi)容的認(rèn)識和理解。
1.緊扣教材，設(shè)計(jì)小品，創(chuàng)設(shè)課堂情境。如在學(xué)習(xí)七年級上冊“風(fēng)雨中我在成長”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者挑選了3位自愿報(bào)名參加表演的同學(xué)，請他們表演這樣兩個(gè)情景：一是剛進(jìn)入新校所遇到的挫折；二是當(dāng)遇到挫折、情緒不佳時(shí)，如何分別使用好“轉(zhuǎn)移注意力”、“合理宣泄”、“理智控制”等調(diào)節(jié)情緒的方法。學(xué)生們在愉快的表演中、在認(rèn)真的思考討論中深刻領(lǐng)會到：生活中不只是陽光明媚，也有風(fēng)風(fēng)雨雨。每個(gè)人都會有許多美好的期待和希望，為了實(shí)現(xiàn)它，都要做出種種努力。
2.講故事，調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高課堂效率。如為讓學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中能運(yùn)用“認(rèn)識改變法”來調(diào)節(jié)自己的不良情緒，筆者補(bǔ)充知識，向?qū)W生介紹了一種有關(guān)情緒調(diào)節(jié)的abc理論。具體實(shí)現(xiàn)過程如下：講故事《秀才與棺材》（甲乙秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊(duì)伍，看到那黑乎乎的棺材，甲秀才心里立即“咯噔”一下，涼了半截。心想：完了，趕考的'日子居然碰到這個(gè)倒霉的棺材。他的心情一落千丈，走進(jìn)考場后，那個(gè)“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，結(jié)果文思枯竭，最后名落孫山。乙秀才看到棺材時(shí)心里也“咯噔”了一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，有“官”才有“財(cái)”，這是個(gè)好兆頭。乙秀才十分興奮，最終金榜題名），然后讓學(xué)生討論他們的結(jié)果為什么不同，并得出結(jié)論：心態(tài)影響人的行為，直至產(chǎn)生不同的結(jié)果。消極心態(tài)往往致人失敗，積極心態(tài)往往使人成功。因此，我們應(yīng)該改變對引起不良情緒事物的看法，以致改變我們的不良情緒。最后，水到渠成地引出abc理論：a即事件，b即想法，c即情緒、行為。
總之，設(shè)計(jì)教學(xué)情境是現(xiàn)代化教學(xué)所不可缺少的組成部分，使學(xué)生“愛學(xué)”、“會學(xué)”、“學(xué)會”。而“情境教學(xué)法”正是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的行之有效的途徑和方法，應(yīng)積極研究、努力探索，爭取創(chuàng)設(shè)出適合于每一課的教學(xué)情境。