在工作中總結(jié)是提高工作效率、解決問題的重要方法之一，它可以幫助我們不斷改進和追求卓越。撰寫一篇完美的總結(jié)需要結(jié)合客觀事實和主觀感受?？偨Y(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)和工作技能，有助于提高綜合素質(zhì)。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇一
【引語】古詩詞是古詩文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)注重對字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩詞的豐富內(nèi)蘊，獲得審美體驗，以達到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關(guān)鍵詞：古詩詞審美心境意境意象。
正文：
說到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對唐詩、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個詩的國度，幾千年積累的詩歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，當然不能忽視古詩詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語文教材共選了大量膾炙人口的詩詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往把教學(xué)重點放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩詞的審美意蘊被拆得支離破碎，失去其審美價值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會古詩詞的內(nèi)蘊美。
一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)詩詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對詩人作必要的介紹外，要把重點放在把學(xué)生帶入對詩詞的審美心境上。心境，是一種在較長時間內(nèi)影響人整個行動比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個人的活動和體驗染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語設(shè)計。精心設(shè)計好與詩詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語，可以有效地調(diào)動學(xué)生的情緒，提起對詩詞賞析的興趣，對進入詩詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂導(dǎo)入。音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩詞不僅大多可以配樂吟唱，而且由于其獨特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進入審美心境。3、畫面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫一樣，又有深刻的內(nèi)蘊。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀，整體感知詩詞的音樂美和情境美。
欣賞詩詞，要在反復(fù)誦讀中仔細品味其中流淌的音樂美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點拔。
朗讀時要注意停頓、重讀以及語調(diào)的處理。古詩詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來說，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”時，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開始上揚，“家何在”處達到上揚的頂點，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡?，稍微低沉些，在“藍關(guān)”處開始下降，至“馬不前”處降到極點，且“馬”字稍微拖長，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩詞都有嚴格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢融入到韻腳中，也能突出詩詞的情境。如“相見是難別亦難，東風無力百花殘”(李商隱的《無題》)，一個“難”，一個“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運的無常。
在理解了詩詞的意象，把握了詩詞的意境之后，再進行誦讀，則可以進一步體會詩詞蘊涵的深層情感，再一次獲得情感體驗，并達到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩詞的意境美。
我國古典詩詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時代、民俗、社會和情感的.障礙，根據(jù)詩詞的文字信息，展開聯(lián)想和想象，與詩人一起進入意境，品味濃郁的詩情，以獲得審美體驗，達到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇二
【過故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【如夢令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【觀滄?！?曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
【天凈沙·秋思】(馬致遠·元)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【山中雜詩】(吳均·南朝)山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白·唐)誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物·唐)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
【論詩】(趙翼·清)李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
【春望】(杜甫)國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【歸園田居(其三)】(陶淵明·東晉)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【使至塞上】單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
【渡荊門送別】(李白)渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
【游山西村】(陸游·南宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
【長歌行】(漢樂府)青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
【早寒江上有懷】(孟浩然·唐)木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】(孟浩然)八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
【送友人】(李白)青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【浣溪沙】(蘇軾·北宋)蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
【十一月四日風雨大作】(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
【酬樂天揚州初逢席上見贈】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇三
北宋·晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
2、登飛來峰。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
3、江城子蘇軾。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4、水調(diào)歌頭（一）。
蘇軾。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
5、游山西村。
陸游。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
6、破陣子·為陳同父賦壯語以寄。
辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生！
7、過零丁洋。
宋·文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
8、天凈沙秋思。
元·馬致遠。
枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。
古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、山坡羊潼關(guān)懷古。
張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
10、己亥雜詩。
清·龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇四
年代:魏晉作者:曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《泊秦淮》。
年代:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
《春望》。
年代:唐作者:杜甫。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
《渡荊門送別》。
年代:唐作者:李白。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來風景異》。
年代:宋作者:范仲淹。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
《觀刈麥》。
年代:唐作者:白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇五
1.關(guān)雎(《詩經(jīng)》)。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2.酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡江人。數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
5.回鄉(xiāng)偶書(賀知章)。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
10.登飛來峰(王安石)。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
第二冊。
11.飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
17.渡荊門送別(李白)。
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
第三冊。
21.茅屋為秋風所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。
嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
22.過故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28.過零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
30.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
第四冊。
31.采薇(《詩經(jīng)》)。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂府詩集》)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰!出門東向看，淚落沾我衣。
33.送別(無名氏)。
楊柳青青著地垂，揚花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
34.清平樂村居(辛棄疾)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)。
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
36.長歌行(《樂府詩集》)。
青青園中葵，朝露待日。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，j黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
38.山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人語。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
40.長相思(納蘭性德)。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
第五冊。
41.使至塞上(王維)。
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
43.無題(李商隱)。
相間時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。西陽西下幾時回?
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
45.水調(diào)歌頭(蘇軾)。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
47.滁州西澗(韋應(yīng)物)。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
48.約客(趙師秀)。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
49.如夢令(李清照)。
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書江西造口壁(辛棄疾)。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇六
詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的`章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。
1.江南漢樂府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚戲蓮葉間.
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.
2.長歌行漢樂府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風吹草低見牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風李嶠。
解落三秋葉,能開二月花.過江千尺浪,入竹萬竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時明月漢時關(guān)，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
18.古朗月行李白。
小時不識月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹何團團。白兔搗藥成，
問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。
22.早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
23.望天門山李白。
天門中斷楚江開,碧水東流至此回.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
24.別董大高時。
千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.
25.絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時節(jié)，
當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽?？椗?。
37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風吹又生。
遠芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
39.憶江南白居易。
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
41.憫農(nóng)李紳。
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農(nóng)李紳。
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇七
“床前的月光窗外的雪，高飛的白鷺浮水的鵝。唐詩里有畫唐詩里有歌，唐詩是祖先在向我訴說”這是旋律優(yōu)美的《讀唐詩》這首歌的歌詞，它貼切地詮釋了古詩詞優(yōu)美的意境以及深邃的文化內(nèi)涵。我們中華文化源遠流長，博大精深，在幾千的歷史發(fā)展中滋養(yǎng)并影響了幾乎整個東方世界。隨著我國國力的快速增強，經(jīng)濟的高速發(fā)展，世界各地越來越多的人加入到了漢語學(xué)習(xí)的熱潮中。據(jù)《環(huán)球日報》報道：在不到兩年的時間里，全球新增一百多所孔子學(xué)院，覆蓋五十多個國家和地區(qū)。中國以及中國的文化也越來越受到世界的關(guān)注。這種現(xiàn)象，更值得我們中國的教育者深思：我們該怎樣更好地將自己的文化發(fā)揚光大？讓孩子們更主動地去了解中國的歷史，了解自己國家燦爛的文化。以古詩詞為代表的中華傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，也是中華文化的重要載體，它凝煉，魅力無窮，我們需要她的滋養(yǎng)。通過開展古詩詞教學(xué)，學(xué)生能夠更簡單直接地面對中華文化、了解中華文化，在陶冶情操，豐富想象的同時還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，因此它也是閱讀教學(xué)的重要組成部分。
關(guān)于小學(xué)古詩文教學(xué)的任務(wù)，《語文課程標準》的總目標提到，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界?！毙W(xué)五六年級的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇?！墩Z文課程標準》要求一至六年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，而古詩文就占了110篇，占了詩文背誦的百分之七十。《語文課程標準》如此明確地規(guī)定小學(xué)古詩文教學(xué)的目標，足見其重要性。而且，“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。這樣，評價的過程最好就是在課堂教學(xué)的過程中體現(xiàn)了。
作為一名小學(xué)語文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進古代藝術(shù)殿堂，去體會古詩的語言美，感受古詩的畫面美，領(lǐng)悟古詩的意境美，理解古詩的哲理美，則是我們義不容辭的責任。在這幾個月對這一課題的研究實踐中，針對如何教好古詩詞，我們也有一些自己的感受：
一、重視朗讀，讀為主，教為輔。
讀為先，教次之。先要讓學(xué)生讀好，然后才可解決教的問題。詩讀百遍，其義自見。不讓學(xué)生讀好就實施教學(xué)，往往會出現(xiàn)許多令老師尷尬的情況。要么學(xué)生咬音不清、讀不成句；要么因讀得少導(dǎo)致思得淺，對課文無任何感觸。所以要先讀后教，讀是教的前提和基礎(chǔ)，。“好詩不厭百遍讀”，通過反復(fù)誦讀，強化對文字的記憶，而且詩的形象也逐漸浸潤于學(xué)生的.腦海中。通過反復(fù)地誦讀，層層深入，步步提升，在讀中體悟，讓學(xué)生漸入佳境，才能將自己的體會、情感表達出來。
二、情境教學(xué)，渲染意境。
古人作詩，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。運用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。具體方法有很多：
（一）解讀詩歌創(chuàng)作的背景。
每一首古詩的創(chuàng)作都有特殊的時代背景，鑒于此，在學(xué)習(xí)古詩前有必要弄清古詩的創(chuàng)作背景，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時便可以把握作者作詩時的特殊心情去讀、去想。此外在介紹作者的時候，可以讓學(xué)生匯報自己了解到的資料，還可以背誦詩人的其他作品，既滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又開闊了學(xué)生的眼界。
（二）多媒體輔助，拉近距離。
通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生跨越時空，身臨其境，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。
（三）指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。
好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。一切景語皆情語，將學(xué)生置身于語言文字所造的意象中，就能體驗詩歌所蘊含的情感，感受詩歌的精彩與魅力。詩歌文字有三種表現(xiàn)：形象、印象、意象。學(xué)生在朗讀聲中閉眼想象“眼前出現(xiàn)了怎么樣的畫面和情景，仿佛看到了什么？聽到了什么？仿佛處在一個怎么樣的世界里？”通過想象將凝練的文字還原成一定的形象、印象、意象，由文字到意境，然后再由意境回歸到文字，生動具體的形象與學(xué)生生活結(jié)合起來，學(xué)生走進詩歌的美好畫面，也就走進了詩人的內(nèi)心世界。
三、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊。
“常讀唐詩三百首，不會作詩也能吟?！睘閿U大學(xué)生記誦積累，每一周老師至少為學(xué)生推薦三首古詩，早讀背誦，課前吟誦，這樣經(jīng)常反復(fù)學(xué)習(xí)，學(xué)生積累篇目多，而且記得牢是以課堂上所學(xué)古詩為起點，進行閱讀拓展。此外，這種拓展，不能只停留在量的積累上，應(yīng)該圍繞一定的主題進行比較閱讀，進一步提高學(xué)生對古詩的閱讀與鑒賞能力。
3.拓展同一詩人的作品，增加學(xué)生對不同語言風格的感受力，加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風格的把握。
對于能力強的學(xué)生，可以嘗試讀詩與寫詩結(jié)合，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點評詩文，進行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報等，從而更好的繼承中華民族詩教的優(yōu)良傳統(tǒng)，完成課程標準中語文教學(xué)的終極目標---理解和運用祖國的語言文字。
總之，通過誦讀古詩文中的傳世佳作，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。不僅獲取正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的道德、情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩詞學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。而作為一線教師，我們更不應(yīng)該被傳統(tǒng)束縛，而要在教學(xué)實踐中努力尋找出最適合的教學(xué)方式。傳承文化是學(xué)校教育的重要功能，古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，我們有責任，通過開展古詩詞教學(xué)，使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，讓燦爛悠久的中華文明世代相傳，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動力。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇八
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇九
中國古詩詞作為中華文化的重要組成部分，流傳至今，深受人們喜愛和推崇。古人在創(chuàng)作詩詞時，常常以自然景物為題材，表達自己的情感和感悟。而在吟誦古詩詞的過程中，也能夠使人沉浸其中，感受古人的內(nèi)心世界。以下是我關(guān)于中國古詩詞吟誦的心得體會。
首先，中國古詩詞吟誦讓我感受到了自然的美妙。古人在創(chuàng)作詩詞時，常常以鳥語花香、山水田園為題材，表現(xiàn)自然的美麗和恢宏。而當我吟誦這些詩詞的時候，就仿佛置身于詩中的景物之中，能夠感受到大自然的磅礴和宇宙的浩瀚。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，我吟誦時仿佛能夠看到太陽在山上逐漸落下，黃河奔流入海的壯觀景象。這讓我深深感受到了自然的美妙和壯麗。
其次，中國古詩詞吟誦讓我感受到了人生的哲理。古人在詩詞中對于人生的思考和體悟常常讓人深思。比如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“被如下淚，共言誰忍觀?！边@句詩表達了作者對于友誼的珍視和對于別離的痛苦。當我吟誦這些詩詞時，仿佛能夠感受到古人的心境和感受到詩詞中所蘊含的哲理。這讓我對于人生有了更多的思考，也更加珍惜眼前擁有的一切。
再次，中國古詩詞吟誦讓我感受到了情感的豐富。古人在創(chuàng)作詩詞時，常常借用自然景物來表達自己的情感。比如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮”，表達了作者對于離別之情的感受。當我吟誦這些詩詞時，能夠感受到詩中所蘊含的深情和哀怨。這讓我能夠更好地理解和感受他人的情感，也更加明白自己內(nèi)心的感受和追求。
同時，中國古詩詞吟誦讓我感受到了中華文化的博大精深。中國古代的文化底蘊十分深厚，其中古詩詞作為一種表達方式，在古代經(jīng)久不衰，并一直流傳至今。而吟誦古詩詞的過程中，我也能夠感受到其中所蘊含的中華文化的瑰寶。比如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，這句詩中融入了中國人獨特的審美觀念和詩人對于自然的敏感。這讓我更加深入地了解和熱愛中華文化，也激發(fā)了我對于學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
最后，中國古詩詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的寧靜和平和。當我面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活時，吟誦古詩詞成為我減壓的一種方式。吟誦的過程中，我可以暫時拋開雜念，沉浸在詩詞的世界中，感受其中的美妙和哲理。這讓我心靈得到了一種療愈和安慰，也幫助我調(diào)整自己的心態(tài)，面對生活的種種挑戰(zhàn)。在吟誦古詩詞的時刻，我感受到內(nèi)心的寧靜和平和，獲得了更深層次的滿足和愉悅。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分。它既有著深刻的思想內(nèi)涵，又有著高雅的藝術(shù)表現(xiàn)，是中國文化的精髓所在。而吟詠古詩詞則是一種傳承中華文化的重要手段。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，吟詠古詩詞不僅可以讓我們體味文化的魅力，更可以提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平。
第二段：吟詠古詩詞的重要性。
吟詠古詩詞是一種高雅的藝術(shù)形式，它既可以美化心靈，又可以提高人們的文化素養(yǎng)。而且，吟詠古詩詞可以幫助我們更好地了解中國文化的內(nèi)涵和精神，促進中外文化的交流與融合。此外，吟詠古詩詞還可以讓我們更好地理解詩人的創(chuàng)作背景和心路歷程，加深我們對古代文學(xué)的認識和理解。
吟詠古詩詞需要練就一定的技巧，包括把握古詩詞的韻律、節(jié)奏和音調(diào)，強化語音和語感，注意詩詞的意境和氛圍等方面。此外，吟詠古詩詞還需要有一定的文化內(nèi)涵和感受力，能夠真正理解和領(lǐng)悟詩句中的含義和意境，使其流傳下去。
中國古詩詞源遠流長，經(jīng)典之作不勝枚舉。比如《廬山謠》中“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的壯美氣勢，還有杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和唐代詩人白居易的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豁達樂觀，都是中華文化的瑰寶，吟詠起來令人陶醉。
第五段：結(jié)語。
吟詠古詩詞是傳承中華文化的重要方式，也是我們錘煉自身文化素養(yǎng)和審美水平的必修課。通過吟詠古詩詞，我們可以更好地了解古詩詞的文化背景和思想內(nèi)涵，感受其中的美感和藝術(shù)價值。同時，也可以用詩詞中的智慧和哲理豐富我們的生活，提高我們的品位和境界。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十一
合：大家下午好!
甲：
詩詞。
是文學(xué)浩空中的一輪明月它以優(yōu)雅的清輝滲入人的心靈提升人的精神境界。
乙：詩詞雖然篇幅短小，但內(nèi)容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活;有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時弊。
甲：詩詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍;有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已;有的火熱，如爆發(fā)的火山燒灼萬物;有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。
乙：詩詞的創(chuàng)作風格更是精彩紛呈：有的樸實自然，不事雕飾;有的富麗浪漫，濃抹盛妝;有的深沉悲壯，直抒胸臆。
合：讓我們一起走進古典詩詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧!合肥西苑中學(xué)八年級古詩詞吟誦吟唱會現(xiàn)在開始。
乙：首先，請欣賞八(15)班同學(xué)為大家?guī)淼摹稘L滾長江東逝水》。讓他們?yōu)槲覀兇蜷_古典文化的悠悠長卷。請八(7)班做好準備。
甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優(yōu)美的詩歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請欣賞八(7)同學(xué)演繹的《孔雀東南飛》。請八(13)班做準備。
乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達樂觀，深深打動著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。請欣賞八(13)班的《念奴嬌赤壁懷古》。請八(2)班做準備。
甲：《紅樓夢》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請欣賞八(2)班的《枉凝眉》。請八(3)班做準備。
乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。請欣賞八(3)班帶來的《月滿西樓》。請八(6)班做準備。
甲：紅豆，相思的信物;紅豆，愛情的象征。請欣賞電視劇《紅樓夢》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八(6)班的劉宗源同學(xué)。請八(14)班做好準備。
乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩詞，相信會帶給我們不一樣的感受。請欣賞八(14)班的表演。請八(9)班做好準備。
甲：明月幾時有，把酒問青天。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，把中國古典詩詞的詠月情懷推向極致。請欣賞八(9)班的合唱《明月幾時有》。請八(4)班做準備。
乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請欣賞八(4)班同學(xué)的《水調(diào)歌頭》。請八(18)班做好準備。
甲：八(18)班將給我們獻上一曲《送別》。長亭外，古道邊，芳草碧連天。詩情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請八(5)班做好準備。
乙：下面我們將懷著激動的心情，第三次凝聽那曲《明月幾時有》，一定會給我們帶來全新的感受。請欣賞八(5)班的女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時有》。請八(8)班做好準備。
甲：
乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八(17)班帶來的《春江花月夜》。請八(16)班做準備。
甲：從古至盡，多少詩人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。但愿人長久，千里共嬋娟。下面是八(16)班男女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時有》，請欣賞。請八(1)班做好準備。
乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請欣賞八(1)班帶來的《滿江紅》。請八(10)班做準備。
甲：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請欣賞八(10)班帶來的《滾滾長江東逝水》。請八(11)班做準備。
乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風景，悠悠流長，請欣賞八(11)班同學(xué)帶來的《送別》。請八(12)班請準備。
甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個字，卻韻味十足，它汲取了史詩與英雄傳說的浩渺氣質(zhì)，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動和永恒。最后請欣賞八(12)班呈現(xiàn)給大家的《幽蘭操》。
結(jié)束語：
甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 甲、讓我們每個人都走進古詩文的樂園，
乙、讓東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，
甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。
乙、讓我們的校園充滿朝氣--。
甲、讓我們的心靈沐浴書香--。
(合)把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十二
近年來，中華古詩詞吟誦在國內(nèi)外都得到了廣泛的關(guān)注與推廣。作為中國文化的瑰寶，中華古詩詞是我國民族精神的重要組成部分，也是世界文化的寶貴財富。通過吟誦古詩詞，我深感到其中蘊含的智慧與情感的力量，使我不僅更加熱愛中國傳統(tǒng)文化，也更加懂得了生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對中華古詩詞吟誦的心得體會。
首先，中華古詩詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)與享受。古詩詞通過獨特的藝術(shù)形式傳達了詩人們豐富的情感與思想。當我吟誦一首優(yōu)美的古詩詞時，仿佛自己也進入了詩人的內(nèi)心世界，感受著他們的喜怒哀樂，也體驗著生活的酸甜苦辣。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”讓我感受到了壯麗的自然景色和歷史的變遷，而《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則讓我進入了詩人的夜晚思緒，感受到了寂靜與孤獨。這些詩詞不僅是藝術(shù)的享受，更是心靈的滋養(yǎng)，使我能夠找到安慰和力量。
其次，中華古詩詞吟誦讓我更加熱愛中國傳統(tǒng)文化。中國古代文化博大精深，中華古詩詞作為其中的一部分，凝聚了中華民族的智慧與才情，代表了中國文化的獨特魅力。通過吟誦古詩詞，我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的價值與魅力，也更加熱愛自己的民族文化。例如吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我能夠感受到詞中對兒女情長的描繪與追問，體會到中國古代文人對家國情懷的藝術(shù)表達，這讓我對中國的歷史與文化有了更深的認識與理解。這種熱愛傳統(tǒng)文化的體驗，使我更加珍視自己的文化身份，也促使我積極傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
再次，中華古詩詞吟誦引發(fā)了我對生活的思考與感悟。古詩詞是詩人們對人生、自然、愛情等主題的真摯表達，其中蘊含了深刻的哲理與智慧。通過吟誦古詩詞，我感受到了生活的真諦，思考了人生的意義。例如《送杜少府之任蜀州》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”讓我思考了時光的流轉(zhuǎn)與個人命運的無常，而《登岳陽樓》中的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”則讓我感慨人生的短暫與無常。這些古詩詞不僅讓我更加深刻地認識了生活的真諦，也激發(fā)了我對未來的思考，幫助我更好地面對人生的挑戰(zhàn)與困惑。
最后，中華古詩詞吟誦培養(yǎng)了我的審美能力與語言表達能力。古詩詞是優(yōu)美的語言藝術(shù)，通過詩人們精湛的語言表達與藝術(shù)創(chuàng)造，使人感受到美的享受。通過不斷吟誦古詩詞，我培養(yǎng)了欣賞美的能力，使自己更加敏感于美麗的事物，也更加能夠感受到生活中的美。同時，古詩詞的吟誦也鍛煉了我的語言表達能力，使我更加能夠恰到好處地運用語言進行表達，并且學(xué)到了很多優(yōu)秀的表達技巧和詞匯。這對我日后的學(xué)習(xí)與生活都有著積極的影響。
總而言之，中華古詩詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)，讓我更加熱愛中國傳統(tǒng)文化，引發(fā)了我對生活的思考與感悟，并且培養(yǎng)了我的審美能力與語言表達能力。通過吟誦古詩詞，我更加理解了中華古文化的獨特魅力與價值，也更加明白了生活的真諦。古詩詞的美妙之處在于，它能夠跨越時空將人們的情感與智慧相傳，也給我們帶來了無盡的感悟與啟迪。正因如此，中華古詩詞的吟誦將在我心中永遠閃耀光芒。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十三
初中青年詩歌教師聽課活動已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機會，作為一名詩歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠姼璺矫娴囊稽c聽課感受：
在聽課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個共同特點：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識更立體，更直觀，更生動;
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實的詩歌基礎(chǔ)知識作為后盾，詞匯豐富，課堂充實。
這是新課標的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。通過聽課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動模式多樣，多采用小組競賽的模式或創(chuàng)造一個語境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生們對詩歌學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
在這次聽課中我發(fā)現(xiàn)課前老師和學(xué)生互動的較好的，課堂都比較成功，老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學(xué)生們的喜歡。
我認為大多數(shù)的老師在這一點上做得很到位。課程開始后，從單詞的講解，到聽力練習(xí)，再到對話討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解，并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語法重點，很多老師還打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，改變課本原有的思路，取得了較好的效果。
通過這次聽課，我開闊了眼界，讓我深切的體會到了緊迫感，認識到了自己的局限。同時我對自己也提出了許多問題去思考，怎樣讓自己的語言更優(yōu)美?怎樣讓學(xué)生喜歡上課?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力?相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十四
詩詞在語文教學(xué)中是一個比較薄弱的環(huán)節(jié)。有的是為了趕進度，往往是抓住三個字，那就是“讀、譯、背”，因而一兩節(jié)課就可解決詩詞單元；就各種類型考試試題而言，詩詞也常常不登大雅之堂。我認為，詩詞在文學(xué)中不僅占有重要位置，而且是文學(xué)中的精華部分，又有漫長的歷史淵源，從詩詞的數(shù)量就相當可觀，僅宋代詩人陸游一人就有近萬首之多。可見，詩詞在語文教學(xué)中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩詞寶貴遺產(chǎn)，就要讓我們現(xiàn)在的孩子了解詩詞的常用知識，吸取其中有益的營養(yǎng)。對初中學(xué)生來說更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力，發(fā)展他們的智力，這也是進行素質(zhì)教育的一個環(huán)節(jié)。為此，試就如何引導(dǎo)學(xué)生想象，產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們形象思維能力說說自己的一點體會。
意境應(yīng)是詩歌內(nèi)容教學(xué)的中心，因而，怎樣使學(xué)生在較短的時間內(nèi)進入意境，體會一首詩的詩情畫意確實不是一件容易的事，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學(xué)生活中，我采用下列方法激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)其思維能力。
一、設(shè)問要巧，興趣要高。
課堂教學(xué)提問要“巧”。俗話說“水至清則無魚”。在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題上，教師若能做到“大智若愚”，在學(xué)生易混淆的問題上裝一點糊涂，借糊涂之機，誘導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地去觀察某些自然現(xiàn)象，進行獨立思考，也可以算是一“巧”了。
例如《白雪歌送武判官進京》開頭兩句寫的北風卷地，八月飛雪，而三四句卻寫的是梨花盛開，春風和煦。為了幫助學(xué)生理解作者的意圖，我提問：“前面寫北風狂吼，百草摧折，接著又怎么是‘千樹萬樹梨花開’的春天呢？可能是作者寫錯了吧？”學(xué)生一聽說寫錯了，興趣立刻來了，反應(yīng)靈敏的學(xué)生爭著說：“沒錯，是用比喻的修辭手法?！边@時我順勢發(fā)問：“你怎么知道是比喻？這樣寫的好處是什么？”學(xué)生就準確地說：“從‘如’字上可以知道，這樣寫突出了北國的美麗雪景?！贝藭r，我也恍然大悟地說：“噢，原來是這樣，作者把寒冷的西北描寫得綺麗多姿，暖意洋洋，真美！”又如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”句，我問：“胡琴等都是北方民族的樂器，這些樂器是贈送武判官的禮物吧？”通過這些誘導(dǎo)，使學(xué)生自然而然的明白餞別時的真摯而熱情的氛圍了。
用簡潔的話提問，啟迪學(xué)生想象，體味詩人的情感，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”。如果讓學(xué)生透過字面深入一步加以想象，就產(chǎn)生另一境界了：“棗花盛開是什么時候？詩人謝雨歸來沿途經(jīng)過了什么地方？如若你是詩人，感覺怎樣？心情怎樣？解決這些問題，有部分學(xué)生回答說：“春末夏初時節(jié)，詩人喜氣洋洋地走在棗花盛開的路上，微風拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上。嗅到棗花的清香，該是多么愉快??！”
二、溫故知新。
《論語》有句話是“溫故而知新”，在詩詞教學(xué)中如何能恰到好處地運用學(xué)過的知識，也是誘發(fā)想象，領(lǐng)略詩人作品思想脈絡(luò)的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯(lián)“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”可謂同工異曲了。在講解時，先讓學(xué)生回憶李白的這首送別友人的.詩，再體會其異同，尤其是相同之處：詩人送別，不是一般的客離主歸。設(shè)想，你家來了一位和你父親平常感情至深，關(guān)系至密，久別多年的客人，經(jīng)過再三挽留，仍不能留下，在餞別時，送了一程又一程，還想送卻又不能再送的情況下，又遇到大雨天氣，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”。在此基礎(chǔ)上學(xué)生心里獲得的感受加深了。這時詩人佇立風雪路口，舉目遙望武判官一地遠走之際的心情怎樣？武判官心情又是怎樣？學(xué)生會將“雪人”、“拭淚”、“轉(zhuǎn)悲為喜”等詞用在主、客二人身上了。此時此刻，再誘導(dǎo)學(xué)生回顧一下岑參的另一首思鄉(xiāng)詩“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。那種戍邊將士的復(fù)雜心情，學(xué)生的感受也許更深，較為具體地感覺到詩歌詞語的高度凝練，蘊含著作者及其豐富的情感，從詩句中發(fā)現(xiàn)詩人將不盡之情溢于言表之外的門道。
激發(fā)情感，誘發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力的方法是多樣的。諸如運用板書直觀手段引導(dǎo)想象，加強表情朗讀，展示圖畫，看錄像、聽錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，有時要密切配合交換使用，有時要根據(jù)客觀條件、文章體裁靈活選用，以達到殊途同歸的預(yù)期效果。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十五
合：大家下午好！
甲：詩詞，是文學(xué)浩空中的一輪明月，它以優(yōu)雅的清輝滲入人的心靈，提升人的精神境界。
乙：詩詞雖然篇幅短小，但內(nèi)容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活；有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時弊。
甲：詩詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍；有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已；有的火熱，如爆發(fā)的火山燒灼萬物；有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。
乙：詩詞的創(chuàng)作風格更是精彩紛呈：有的樸實自然，不事雕飾；有的富麗浪漫，濃抹盛妝；有的深沉悲壯，直抒胸臆。
合：讓我們一起走進古典詩詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧！合肥西苑中學(xué)八年級古詩詞吟誦吟唱會現(xiàn)在開始。
乙：首先，請欣賞八（15）班同學(xué)為大家?guī)淼摹稘L滾長江東逝水》。讓他們?yōu)槲覀兇蜷_古典文化的悠悠長卷。請八（7）班做好準備。
甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優(yōu)美的詩歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請欣賞八（7）同學(xué)演繹的《孔雀東南飛》。請八（13）班做準備。
乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達樂觀，深深打動著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。請欣賞八（13）班的《念奴嬌赤壁懷古》。請八（2）班做準備。
甲：《紅樓夢》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請欣賞八（2）班的《枉凝眉》。請八（3）班做準備。
乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。請欣賞八（3）班帶來的《月滿西樓》。請八（6）班做準備。
甲：紅豆，相思的信物；紅豆，愛情的象征。請欣賞電視劇《紅樓夢》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八（6）班的劉宗源同學(xué)。請八（14）班做好準備。
乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩詞，相信會帶給我們不一樣的感受。請欣賞八（14）班的表演。請八（9）班做好準備。
甲：明月幾時有，把酒問青天。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，把中國古典詩詞的詠月情懷推向極致。請欣賞八（9）班的合唱《明月幾時有》。請八（4）班做準備。
乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請欣賞八（4）班同學(xué)的《水調(diào)歌頭》。請八（18）班做好準備。
甲：八（18）班將給我們獻上一曲《送別》。長亭外，古道邊，芳草碧連天。詩情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請八（5）班做好準備。
乙：下面我們將懷著激動的心情，第三次凝聽那曲《明月幾時有》，一定會給我們帶來全新的感受。請欣賞八（5）班的女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時有》。請八（8）班做好準備。
甲：xx。
乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八（17）班帶來的《春江花月夜》。請八（16）班做準備。
甲：從古至盡，多少詩人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。但愿人長久，千里共嬋娟。下面是八（16）班男女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時有》，請欣賞。請八（1）班做好準備。
乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請欣賞八（1）班帶來的《滿江紅》。請八（10）班做準備。
甲：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請欣賞八（10）班帶來的《滾滾長江東逝水》。請八（11）班做準備。
乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風景，悠悠流長，請欣賞八（11）班同學(xué)帶來的《送別》。請八（12）班請準備。
甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個字，卻韻味十足，它汲取了史詩與英雄傳說的浩渺氣質(zhì)，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動和永恒。最后請欣賞八（12）班呈現(xiàn)給大家的《幽蘭操》。
結(jié)束語：
甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 甲、讓我們每個人都走進古詩文的樂園，
乙、讓東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，
甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。
乙、讓我們的校園充滿朝氣——。
甲、讓我們的心靈沐浴書香——。
（合）把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十六
11月14日，來自各地的小學(xué)語文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場小學(xué)語文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個寶貴的學(xué)習(xí)機會，帶著一顆虔誠求教的心，趕赴這次盛會。
經(jīng)過兩天半的學(xué)習(xí)，當真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語文觀摩課，有特級教師孫雙金帶來的古詩賞鑒課，有特級教師趙志祥、知名老師李麗帶來的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動了我，他說，但凡還有一點良心的語文老師，就不該再那么教孩子讀古詩，該讓孩子學(xué)會吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈能借著吟誦的聲音達到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長起來。古典詩歌中的興發(fā)感動之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛好和習(xí)慣。因為童幼年時的記憶力好，而且直感力強。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩文是要通過講解說明，使孩子們理解了古詩文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的?？墒怯仔〉暮⒆觽冊趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？其實這種顧慮完全是不必要的，因為有時候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來說，文體可以分為詩和文兩類。
近體詩主要通過聲律來構(gòu)成音樂上的美。現(xiàn)在詩詞專家發(fā)明了一些吟誦符號，能標注平仄的長短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長，用中橫表示；韻腳處的平聲最長，用長橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長，以豎線表示，在吟誦的時候，豎線時長大致相當于短平的時長。入聲最短，以“！”表示，因為入聲屬于仄聲，所以“！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點號可以表示重讀和短讀。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十七
初中語文(人教版)從七年級上冊至八年級下冊選編古典詩詞篇目六十五首，約占課文總數(shù)的20%。新課標要求這些古詩詞均為必背誦篇目。從教科書內(nèi)容的編排，到課標要求學(xué)生課外背誦古詩的篇目，足以說明古詩詞在初中語文教學(xué)中的重要性。新課標提出:語文教學(xué)除了突出工具性，還應(yīng)該加強人文性的教育。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，提高學(xué)生的文化品位，發(fā)展學(xué)生健全人格個性，是當前語文課追求的目標。中國是一個詩的國度，詩的歷史淵源流長，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。優(yōu)美的詩歌作品，往往蘊含著豐富深邃的意境和情感。精煉優(yōu)美的語言，生動多彩的形象，都有著特殊的審美功能，因此上好古典詩歌欣賞課，對培養(yǎng)初中學(xué)生的審美興趣和審美能力，提高語文綜合素質(zhì)有著重要的意義。
有些老師說，“詩歌雖短小，但并不好教”。的確是這樣。由于相隔年代久遠，古典詩歌中的措詞用字及句式，在很大程度上不為今天的學(xué)生所熟悉，因而也給學(xué)生的閱讀帶來了一定的困難。如果教師教學(xué)中也只限于對字訓(xùn)詁，課堂必定陷于枯燥，味同嚼蠟，索然無味;必定使學(xué)生產(chǎn)生“厭倦”之情，這樣又何以“樂學(xué)”?古人講過“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！币虼?，本人認為對古詩詞教學(xué)的探討極有必要。那么，如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情，并從中得到思想啟迪，情感共鳴和美的陶冶呢?本人認為，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分重要。
一、以“說”激趣。
1、課前“說”。古詩名句其語言有節(jié)奏感，語短意長，直接抒情，有易于記誦的特點，有些名句還使人百讀不厭。初一新生剛?cè)雽W(xué)，我就在班上開展“課前贈古詩活動”。每節(jié)課前三分，讓學(xué)生輪流上講臺把自己喜愛的一句或一首古詩介紹給大家，并說明其喜愛的理由。一個學(xué)期下來同學(xué)們便積累了一百多首名詩名句，且上臺前贈送的同學(xué)，既把自己學(xué)習(xí)的感受與大家分享，得到“說”的鍛煉機會，又體驗到創(chuàng)造成功的樂趣，因此對這項活動的參與同學(xué)們樂此不疲。
2、課堂“說”。結(jié)合現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，本人把古詩詞教學(xué)融入其中。針對初中學(xué)生對直觀教學(xué)形式更感興趣，喜愛參與各種活動的特點，我把教學(xué)古詩詞的目標通過各種各樣的活動形式來落實完成，以“趣”當頭，富教于樂。如教學(xué)課文朱自清的《春》，時值春季，我設(shè)計了這樣的活動：“圍繞“春”，請同學(xué)們分別說出寫春花、春草、春風、春雨、春水、春日等景物的古詩名句”。
活動以小組合作各組競賽形式進行，不一會兒學(xué)生便想出了許多含“春”的古詩名句，寫滿了整個黑板。這種說的活動，不僅幫助學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩詞，還能從中借鑒到古代詩人觀察春景的角度和方法。
3、課下“說”。學(xué)習(xí)古詩詞，還需要常記常憶，反復(fù)誦讀。為此本人利用教室的空白墻面，把古詩名句以填空題的形式用毛筆抄寫貼在墻上，營造一個學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生閱讀古詩帶來便捷。課間，時常會看到同學(xué)們在議論競猜填空題的答案和古人古詩。有的同學(xué)不僅課下說古詩，還唱古詩。比如李清照的《月滿西樓》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等都是同學(xué)們喜歡傳唱的曲目，有個別同學(xué)還用現(xiàn)代曲目與古詩“聯(lián)姻”，如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞唱起來還真是饒有趣味。
二、以“讀”激趣。
“讀”古詩作品，感受文學(xué)形象，培養(yǎng)審美能力，對教學(xué)古詩詞十分重要。優(yōu)秀的文學(xué)作品，能夠給人以豐富的心靈體驗。膾炙人口的詩篇佳句，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力能起到潛移默化的審美作用。多“讀”古詩詞如同漫步于古詩苑中，體會著中華詩文的燦爛輝煌，含英咀華，如同接受著一次次美的洗禮，使心靈凈化;多“讀”古詩名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，能夠在優(yōu)美的詩歌語言和意境中熏陶情操，增長知識，發(fā)展智力;多“讀”古詩詞，還可以更深地感受作品文學(xué)形象，從而培養(yǎng)提高審美的能力和審美情趣。如讀李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚死干”《無題》，詩人忠貞的愛情和纏綿的相思之苦，就會深深觸動著我們的情感之弦。讀“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”(《登幽州臺歌》)陳子昂那懷才不遇，壯志難酬的孤寂身影歷歷在目，揮之不去。讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，詩仙李白的高傲人格，千年之后的今天仍能令我們激揚奮發(fā)。讀“衣沾不足情，但使愿無違”(《歸田園居》)隱淵明的高潔品格便躍然紙上。激勵學(xué)生讀的方法有很多，可以讓每位學(xué)生選一兩首自己喜歡的古詩詞，認真領(lǐng)會意境，揣摩語意，把握節(jié)奏，然后配上自己喜愛的樂曲作為背景音樂，聲情并茂地進行演讀，還可以賽讀。比賽的時候其他同學(xué)擔任評委，從讀音，語調(diào)，表情，背景音樂與意境配合等方面評判，選出優(yōu)勝者表彰。
三、以“寫”激趣。
1、巧用古詩名句添文采。中學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)，是要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確理解和運用語言文字的能力，能夠運用語言表達自己的思想感情。古詩詞語言精煉優(yōu)美，是學(xué)習(xí)運用語言的范本。我想，初中古詩詞教學(xué)如果能夠借鑒古詩文中優(yōu)美的語言和豐富的意境來發(fā)展學(xué)生口頭語言表達能力，提高學(xué)生的寫作水平。那么，我們的教學(xué)活動才是成功的教學(xué)。近年來，筆者采用這樣的做法——運用排比、創(chuàng)設(shè)比喻、增添文采。下面以“生命”、“骨氣”、“美”為例。
(1)“生命”
……生命就是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的精神;生命就是杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈感傷;生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫。
(2)“骨氣”
……骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強不屈。
(3)“美”
“……美是飄蕩在寒冬中的幾點殘雪;美是漫步在藍天上的幾朵浮云;美是跳躍在湖面上的一抹斜陽;美是懸掛在長河上空的一輪落日;美是回蕩在密林深處的聲聲鳥鳴”。或“美是春天的花色滿園，美是夏天的風調(diào)雨順，美是秋天的累累碩果，美是冬天的銀妝素裹”。
其實，具有文化韻味的古典詩詞中，可以巧妙引用和化用的內(nèi)容有很多，如《燕城的秋天真美》習(xí)作中，一位同學(xué)這樣描繪道：“……小城的秋天真美，‘芙蓉映水菊花黃，滿園秋光?？莺扇~底鷺鷥藏，金風蕩，飄動桂花香’(貫云中)描寫的不正是眼前的景致的嗎?那枯黃的樹葉，隨風飄舞，在告別樹干的最后時刻，還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無物，化作著春泥更護花’的衷情，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄’，如果你是攝影師，一定會用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”又如習(xí)作《我發(fā)現(xiàn)生命的色彩真美》一文：“生命本沒有色彩，但在生命的歷程中經(jīng)過不斷的填充、染色，終于有了美麗的色彩……岳飛的‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟’的精忠報國之心是紅色。李白號稱青蓮居士，人們稱它為詩中的仙人，而我卻讀到‘白發(fā)三千丈，緣愁是個長’的感慨。魯訊有一雙犀利的眼睛，在黑暗中閃著光芒。‘橫眉冷對千夫子，腑首甘為孺子?！钸^多少的有志的青年……，只要你善于發(fā)現(xiàn)，由紅、青、黑構(gòu)成的生命的永恒之色是那么美，那么動人……”。因此，我們在教學(xué)中如果能夠有意識地去挖掘，將名人、名言、名德、名事等內(nèi)容靈活選擇應(yīng)用，那么，學(xué)生的語言表達將更豐富，學(xué)生的作文將更有文采、更有蘊味。
2、編輯《詩集》做探究。
開展綜合性活動，培養(yǎng)學(xué)生主動探究，團結(jié)合作，勇于創(chuàng)新的能力是新課標的要求。學(xué)生從小學(xué)階段到中學(xué)階段學(xué)過的古詩已經(jīng)不少。讓學(xué)生把自己所記得的和初中學(xué)過的相關(guān)古詩詞編輯整理歸類錄成《古詩詞集》，對學(xué)生更深層次的理解體會古詩詞的蘊含很有幫助。在本學(xué)期綜合性學(xué)習(xí)活動中，有的學(xué)生把編好的《古詩集》配上插圖、寫上點評、注解，說明作者朝代;有的編好后還為自己的“作品”寫“記”或“序”，說明自己編輯的過程以及讀古典詩詞的感受等等。下面《讀詩是一種享受》為學(xué)生的習(xí)作：
小時候不喜歡讀詩，因為總覺得行列整齊的詩句仿佛有些古板，似乎內(nèi)容都是那般的千篇一律，非吟風便弄月，后來才發(fā)現(xiàn)自己的寡讀薄閱竟使自己對于中國精深文化的認識如此膚淺，來不及慚愧，開始惡讀宋唐詩文，以期補上幼時的缺憾。
近來讀了許多詩，發(fā)現(xiàn)其中并非只有多愁善感，分明還溶解著古代文人的博學(xué)和境界。白居易的“大珠小珠落玉盤”為音律做著最美麗的詮釋;鄭燮“墨點無多淚點多”更是中國畫意境在畫外的真實寫照。美的詩句給人以美的享受。讀了這么多詩，有一句令我實在難忘，個中情味，愿與大家分享——“曲終人不見，江上數(shù)峰青”。這是唐時錢起《湘靈鼓瑟曲》中的名句，我深信經(jīng)典是逼不出來的，但正應(yīng)了那句話“文章本天成，妙手偶得之。”錢起是在科舉考場上忽得五色筆的，初讀此詩，我不知為何，聯(lián)想到了桂林的漓江：澈而見底，鵝卵石間匿著無數(shù)魚蝦，竹排在如鏡的江面駛過，掠過江上的白云的陰影。一陣琴瑟雅聲順流、逆流仿佛從四周而來，清新而悠遠，幽幽弦聲引得呼者思潮頓起：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。驀地，樂曲適時終，聽者早已淚流滿面，入眼望云，四周空無一人，只有無語的青峰剌破蒼穹，只有心中繞梁之音意猶未盡。
這一切，都是詩文帶給我美的享受，俗人談雅，唯恐褻瀆，點到為此，只望能有更多人領(lǐng)略到讀詩的享受。在這一個蟬聲不多的夏夜，一張涼椅置于院中，人坐其上，身邊一只沒有雕琢的水杯，杯中溫著一縷月光。手捧一本詩集，“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，讓詩人這泓清泉洗滌我們被渲囂都市燻得浮躁的心靈。
從習(xí)作中，我們能夠感受到這位同學(xué)學(xué)習(xí)古詩詞的熱情是從無到有。他不僅獲得讀古詩的快樂，還把讀古詩視為精神上的享受。中學(xué)生正是人生的花季，隨著成長，他們開始關(guān)心社會，渴望了解生活，積累人生經(jīng)驗。而不同的古詩詞作品往往反映了多樣化的社會生活，同時也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認識生活，怎樣面對生活，怎樣創(chuàng)造生活?？梢哉f，古詩詞是社會人生的濃縮，是青少年健康成長的精神食糧。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十八
中國古詩詞是中華文化的重要組成部分，其格調(diào)高雅、意境深遠、言簡意賅卻意蘊豐厚，深受讀者們的喜歡。在我們面對各種生活壓力的時候，常常難以抒發(fā)內(nèi)心，誦讀古詩詞，能夠給我們帶來一種寧靜、充實、平和的心態(tài)。下面我將分享我的吟誦心得，與大家共勉。
第二段：吟誦古詩詞的方法。
在吟誦古詩詞的過程中，我們可以選擇適合自己的詩詞，語言簡潔、意境美好，讓自己可以更加容易地進入其中，感受其中的情感。另外，音樂也是一種非常好的輔助方式，旋律和詩詞的韻律相輔相成，可以讓我們更好地領(lǐng)會詩詞的意境。
在吟誦古詩詞的過程中，我們需要放松身心，打開自己的心扉，感受其中的情感。這并不是一件容易的事情，需要我們長期的積累和耐心的努力。此外，我們需要拋開外界的雜念，讓自己沉浸在吟誦的樂趣中。
吟誦古詩詞不僅可以幫助我們放松身心、提升心境，還能夠增長我們的文化知識和人文素養(yǎng)。通過吟誦，我們可以更加深刻地理解中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們更好地了解中華文明的源遠流長。
第五段：結(jié)語。
在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，我們需要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，保持一種平和、寧靜的生活狀態(tài)。其中吟誦古詩詞是一種很好的方式，讓我們可以更好地釋放壓力、陶冶情操、增長見識。希望大家在吟詠中國古詩詞的過程中，能夠經(jīng)常保持這種寧靜、平和的心態(tài)，感受其中的藝術(shù)魅力。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十九
第一位六年級的老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)巧妙的運用了語文形象字，吸引了老師和學(xué)生的注意力。這位老師的導(dǎo)入方式很新穎和特別，使我明白在教學(xué)時語文和數(shù)學(xué)結(jié)合起來有時教學(xué)效果可能會更好。第三位二年級老師展示了動畫片中的熊大熊二跳繩比賽，這也引起了低年級學(xué)生的興趣。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇二十
中華古詩詞一直以來都是中國文化的瑰寶，是中華民族智慧與情感的結(jié)晶。而吟誦古詩詞則是一種傳統(tǒng)的文化活動，讓人們在品味文字之美的同時，也能領(lǐng)悟生活的哲理。在我長期的吟誦古詩詞中，不僅品味到了其中的藝術(shù)之美，更獲得了許多心靈的滋養(yǎng)。
首先，吟誦古詩詞給我?guī)砹藢徝老硎?。中華古詩詞以其獨特的形式和優(yōu)美的韻律，引發(fā)了我對文字之美的追求和欣賞。在吟誦的過程中，我可以感受到每一個字、每一個音節(jié)融入到我心靈深處的美感。文字的華麗與簡約交相輝映，給人一種愉悅和舒適的感受。有時候，我甚至?xí)榱俗非竽欠N曲折的韻律而反復(fù)吟誦同一首詩詞，直到完全沉浸其中，忘卻時間與空間。
其次，吟誦古詩詞讓我感受到了詩詞的情感表達。古人通過詩詞寄托了他們的思念、喜怒哀樂。每當我吟誦一首膾炙人口的古詩詞，似乎也能夠感受到古人的情感。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”這樣的描寫，勾勒出了一個秋夜的幽靜與寂寥，引發(fā)我對自然的向往和對生活的感慨。通過吟誦古詩詞，我與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，仿佛能夠穿越時空與他們交流，這種寄托情感的方式讓我在孤獨中感受到溫暖。
另外，吟誦古詩詞也啟迪了我的思維，激發(fā)了我的聯(lián)想能力。古人善于通過詩詞來表達他們的思考和觀點，給我提供了一個思維的跳板。當我吟誦《登鸛雀樓》時，無意間，我思維好像打開了一扇窗戶，我可以想象到王之渙這位唐代詩人站在高樓之上，俯瞰著萬象紛呈的大地。通過吟誦，我仿佛與他共同站在鸛雀樓之上，欣賞到了壯麗的景色，感受到了人生的蒼涼與輝煌。這樣的聯(lián)想和思考激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，也讓我從中汲取了生活的智慧。
最后，吟誦古詩詞給我?guī)砹艘环N心靈的凈化和修養(yǎng)。在日常生活的繁忙與壓力中，吟誦古詩詞成為了我一種釋放情感和放松心態(tài)的方式。通過吟誦古詩詞，我可以擺脫塵世的瑣碎和煩惱，進入到一個寧靜而清幽的境界。當我品味著每一個字的含義和音節(jié)的流轉(zhuǎn)，我的內(nèi)心也隨之平靜下來，心情也得到了舒緩。吟誦古詩詞成為了我疏解壓力和找到自我的一種方式，讓我更好地與自己對話，與生活和諧相處。
總之，通過長期吟誦中華古詩詞，我不僅領(lǐng)略到了其藝術(shù)之美，也獲得了心靈的滋養(yǎng)。吟誦古詩詞讓我從中體驗到審美的享受、情感的共鳴、思維的啟發(fā)和心靈的凈化與修養(yǎng)。古詩詞如一把打開人心的金鑰匙，讓我在日常生活中感受到生活的詩意與智慧，也讓我更加熱愛并珍視中華文化的瑰寶。吟誦古詩詞成為我心靈的寄托和指引，讓我在繁忙與喧囂中保持內(nèi)心的寧靜與堅強。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇一
【引語】古詩詞是古詩文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)注重對字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩詞的豐富內(nèi)蘊，獲得審美體驗，以達到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關(guān)鍵詞：古詩詞審美心境意境意象。
正文：
說到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對唐詩、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個詩的國度，幾千年積累的詩歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，當然不能忽視古詩詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語文教材共選了大量膾炙人口的詩詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往把教學(xué)重點放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩詞的審美意蘊被拆得支離破碎，失去其審美價值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會古詩詞的內(nèi)蘊美。
一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)詩詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對詩人作必要的介紹外，要把重點放在把學(xué)生帶入對詩詞的審美心境上。心境，是一種在較長時間內(nèi)影響人整個行動比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個人的活動和體驗染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語設(shè)計。精心設(shè)計好與詩詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語，可以有效地調(diào)動學(xué)生的情緒，提起對詩詞賞析的興趣，對進入詩詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂導(dǎo)入。音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩詞不僅大多可以配樂吟唱，而且由于其獨特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進入審美心境。3、畫面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫一樣，又有深刻的內(nèi)蘊。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀，整體感知詩詞的音樂美和情境美。
欣賞詩詞，要在反復(fù)誦讀中仔細品味其中流淌的音樂美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點拔。
朗讀時要注意停頓、重讀以及語調(diào)的處理。古詩詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來說，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”時，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開始上揚，“家何在”處達到上揚的頂點，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡?，稍微低沉些，在“藍關(guān)”處開始下降，至“馬不前”處降到極點，且“馬”字稍微拖長，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩詞都有嚴格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢融入到韻腳中，也能突出詩詞的情境。如“相見是難別亦難，東風無力百花殘”(李商隱的《無題》)，一個“難”，一個“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運的無常。
在理解了詩詞的意象，把握了詩詞的意境之后，再進行誦讀，則可以進一步體會詩詞蘊涵的深層情感，再一次獲得情感體驗，并達到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩詞的意境美。
我國古典詩詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時代、民俗、社會和情感的.障礙，根據(jù)詩詞的文字信息，展開聯(lián)想和想象，與詩人一起進入意境，品味濃郁的詩情，以獲得審美體驗，達到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇二
【過故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【如夢令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【觀滄?！?曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
【天凈沙·秋思】(馬致遠·元)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【山中雜詩】(吳均·南朝)山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白·唐)誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物·唐)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
【論詩】(趙翼·清)李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
【春望】(杜甫)國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【歸園田居(其三)】(陶淵明·東晉)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【使至塞上】單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
【渡荊門送別】(李白)渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
【游山西村】(陸游·南宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
【長歌行】(漢樂府)青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
【早寒江上有懷】(孟浩然·唐)木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】(孟浩然)八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
【送友人】(李白)青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【浣溪沙】(蘇軾·北宋)蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
【十一月四日風雨大作】(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
【酬樂天揚州初逢席上見贈】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇三
北宋·晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
2、登飛來峰。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
3、江城子蘇軾。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4、水調(diào)歌頭（一）。
蘇軾。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
5、游山西村。
陸游。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
6、破陣子·為陳同父賦壯語以寄。
辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生！
7、過零丁洋。
宋·文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
8、天凈沙秋思。
元·馬致遠。
枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。
古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、山坡羊潼關(guān)懷古。
張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
10、己亥雜詩。
清·龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇四
年代:魏晉作者:曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《泊秦淮》。
年代:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
《春望》。
年代:唐作者:杜甫。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
《渡荊門送別》。
年代:唐作者:李白。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來風景異》。
年代:宋作者:范仲淹。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
《觀刈麥》。
年代:唐作者:白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇五
1.關(guān)雎(《詩經(jīng)》)。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2.酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡江人。數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
5.回鄉(xiāng)偶書(賀知章)。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
10.登飛來峰(王安石)。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
第二冊。
11.飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
17.渡荊門送別(李白)。
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
第三冊。
21.茅屋為秋風所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。
嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
22.過故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28.過零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
30.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
第四冊。
31.采薇(《詩經(jīng)》)。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂府詩集》)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰!出門東向看，淚落沾我衣。
33.送別(無名氏)。
楊柳青青著地垂，揚花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
34.清平樂村居(辛棄疾)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)。
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
36.長歌行(《樂府詩集》)。
青青園中葵，朝露待日。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，j黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
38.山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人語。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
40.長相思(納蘭性德)。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
第五冊。
41.使至塞上(王維)。
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
43.無題(李商隱)。
相間時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。西陽西下幾時回?
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
45.水調(diào)歌頭(蘇軾)。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
47.滁州西澗(韋應(yīng)物)。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
48.約客(趙師秀)。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
49.如夢令(李清照)。
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書江西造口壁(辛棄疾)。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇六
詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的`章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。
1.江南漢樂府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚戲蓮葉間.
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.
2.長歌行漢樂府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風吹草低見牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風李嶠。
解落三秋葉,能開二月花.過江千尺浪,入竹萬竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時明月漢時關(guān)，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
18.古朗月行李白。
小時不識月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹何團團。白兔搗藥成，
問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。
22.早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
23.望天門山李白。
天門中斷楚江開,碧水東流至此回.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
24.別董大高時。
千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.
25.絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時節(jié)，
當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽?？椗?。
37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風吹又生。
遠芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
39.憶江南白居易。
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
41.憫農(nóng)李紳。
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農(nóng)李紳。
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇七
“床前的月光窗外的雪，高飛的白鷺浮水的鵝。唐詩里有畫唐詩里有歌，唐詩是祖先在向我訴說”這是旋律優(yōu)美的《讀唐詩》這首歌的歌詞，它貼切地詮釋了古詩詞優(yōu)美的意境以及深邃的文化內(nèi)涵。我們中華文化源遠流長，博大精深，在幾千的歷史發(fā)展中滋養(yǎng)并影響了幾乎整個東方世界。隨著我國國力的快速增強，經(jīng)濟的高速發(fā)展，世界各地越來越多的人加入到了漢語學(xué)習(xí)的熱潮中。據(jù)《環(huán)球日報》報道：在不到兩年的時間里，全球新增一百多所孔子學(xué)院，覆蓋五十多個國家和地區(qū)。中國以及中國的文化也越來越受到世界的關(guān)注。這種現(xiàn)象，更值得我們中國的教育者深思：我們該怎樣更好地將自己的文化發(fā)揚光大？讓孩子們更主動地去了解中國的歷史，了解自己國家燦爛的文化。以古詩詞為代表的中華傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，也是中華文化的重要載體，它凝煉，魅力無窮，我們需要她的滋養(yǎng)。通過開展古詩詞教學(xué)，學(xué)生能夠更簡單直接地面對中華文化、了解中華文化，在陶冶情操，豐富想象的同時還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，因此它也是閱讀教學(xué)的重要組成部分。
關(guān)于小學(xué)古詩文教學(xué)的任務(wù)，《語文課程標準》的總目標提到，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界?！毙W(xué)五六年級的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇?！墩Z文課程標準》要求一至六年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，而古詩文就占了110篇，占了詩文背誦的百分之七十。《語文課程標準》如此明確地規(guī)定小學(xué)古詩文教學(xué)的目標，足見其重要性。而且，“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。這樣，評價的過程最好就是在課堂教學(xué)的過程中體現(xiàn)了。
作為一名小學(xué)語文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進古代藝術(shù)殿堂，去體會古詩的語言美，感受古詩的畫面美，領(lǐng)悟古詩的意境美，理解古詩的哲理美，則是我們義不容辭的責任。在這幾個月對這一課題的研究實踐中，針對如何教好古詩詞，我們也有一些自己的感受：
一、重視朗讀，讀為主，教為輔。
讀為先，教次之。先要讓學(xué)生讀好，然后才可解決教的問題。詩讀百遍，其義自見。不讓學(xué)生讀好就實施教學(xué)，往往會出現(xiàn)許多令老師尷尬的情況。要么學(xué)生咬音不清、讀不成句；要么因讀得少導(dǎo)致思得淺，對課文無任何感觸。所以要先讀后教，讀是教的前提和基礎(chǔ)，。“好詩不厭百遍讀”，通過反復(fù)誦讀，強化對文字的記憶，而且詩的形象也逐漸浸潤于學(xué)生的.腦海中。通過反復(fù)地誦讀，層層深入，步步提升，在讀中體悟，讓學(xué)生漸入佳境，才能將自己的體會、情感表達出來。
二、情境教學(xué)，渲染意境。
古人作詩，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。運用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。具體方法有很多：
（一）解讀詩歌創(chuàng)作的背景。
每一首古詩的創(chuàng)作都有特殊的時代背景，鑒于此，在學(xué)習(xí)古詩前有必要弄清古詩的創(chuàng)作背景，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時便可以把握作者作詩時的特殊心情去讀、去想。此外在介紹作者的時候，可以讓學(xué)生匯報自己了解到的資料，還可以背誦詩人的其他作品，既滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又開闊了學(xué)生的眼界。
（二）多媒體輔助，拉近距離。
通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生跨越時空，身臨其境，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。
（三）指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。
好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。一切景語皆情語，將學(xué)生置身于語言文字所造的意象中，就能體驗詩歌所蘊含的情感，感受詩歌的精彩與魅力。詩歌文字有三種表現(xiàn)：形象、印象、意象。學(xué)生在朗讀聲中閉眼想象“眼前出現(xiàn)了怎么樣的畫面和情景，仿佛看到了什么？聽到了什么？仿佛處在一個怎么樣的世界里？”通過想象將凝練的文字還原成一定的形象、印象、意象，由文字到意境，然后再由意境回歸到文字，生動具體的形象與學(xué)生生活結(jié)合起來，學(xué)生走進詩歌的美好畫面，也就走進了詩人的內(nèi)心世界。
三、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊。
“常讀唐詩三百首，不會作詩也能吟?！睘閿U大學(xué)生記誦積累，每一周老師至少為學(xué)生推薦三首古詩，早讀背誦，課前吟誦，這樣經(jīng)常反復(fù)學(xué)習(xí)，學(xué)生積累篇目多，而且記得牢是以課堂上所學(xué)古詩為起點，進行閱讀拓展。此外，這種拓展，不能只停留在量的積累上，應(yīng)該圍繞一定的主題進行比較閱讀，進一步提高學(xué)生對古詩的閱讀與鑒賞能力。
3.拓展同一詩人的作品，增加學(xué)生對不同語言風格的感受力，加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風格的把握。
對于能力強的學(xué)生，可以嘗試讀詩與寫詩結(jié)合，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點評詩文，進行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報等，從而更好的繼承中華民族詩教的優(yōu)良傳統(tǒng)，完成課程標準中語文教學(xué)的終極目標---理解和運用祖國的語言文字。
總之，通過誦讀古詩文中的傳世佳作，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。不僅獲取正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的道德、情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩詞學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。而作為一線教師，我們更不應(yīng)該被傳統(tǒng)束縛，而要在教學(xué)實踐中努力尋找出最適合的教學(xué)方式。傳承文化是學(xué)校教育的重要功能，古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，我們有責任，通過開展古詩詞教學(xué)，使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，讓燦爛悠久的中華文明世代相傳，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動力。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇八
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇九
中國古詩詞作為中華文化的重要組成部分，流傳至今，深受人們喜愛和推崇。古人在創(chuàng)作詩詞時，常常以自然景物為題材，表達自己的情感和感悟。而在吟誦古詩詞的過程中，也能夠使人沉浸其中，感受古人的內(nèi)心世界。以下是我關(guān)于中國古詩詞吟誦的心得體會。
首先，中國古詩詞吟誦讓我感受到了自然的美妙。古人在創(chuàng)作詩詞時，常常以鳥語花香、山水田園為題材，表現(xiàn)自然的美麗和恢宏。而當我吟誦這些詩詞的時候，就仿佛置身于詩中的景物之中，能夠感受到大自然的磅礴和宇宙的浩瀚。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，我吟誦時仿佛能夠看到太陽在山上逐漸落下，黃河奔流入海的壯觀景象。這讓我深深感受到了自然的美妙和壯麗。
其次，中國古詩詞吟誦讓我感受到了人生的哲理。古人在詩詞中對于人生的思考和體悟常常讓人深思。比如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“被如下淚，共言誰忍觀?！边@句詩表達了作者對于友誼的珍視和對于別離的痛苦。當我吟誦這些詩詞時，仿佛能夠感受到古人的心境和感受到詩詞中所蘊含的哲理。這讓我對于人生有了更多的思考，也更加珍惜眼前擁有的一切。
再次，中國古詩詞吟誦讓我感受到了情感的豐富。古人在創(chuàng)作詩詞時，常常借用自然景物來表達自己的情感。比如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮”，表達了作者對于離別之情的感受。當我吟誦這些詩詞時，能夠感受到詩中所蘊含的深情和哀怨。這讓我能夠更好地理解和感受他人的情感，也更加明白自己內(nèi)心的感受和追求。
同時，中國古詩詞吟誦讓我感受到了中華文化的博大精深。中國古代的文化底蘊十分深厚，其中古詩詞作為一種表達方式，在古代經(jīng)久不衰，并一直流傳至今。而吟誦古詩詞的過程中，我也能夠感受到其中所蘊含的中華文化的瑰寶。比如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，這句詩中融入了中國人獨特的審美觀念和詩人對于自然的敏感。這讓我更加深入地了解和熱愛中華文化，也激發(fā)了我對于學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
最后，中國古詩詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的寧靜和平和。當我面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活時，吟誦古詩詞成為我減壓的一種方式。吟誦的過程中，我可以暫時拋開雜念，沉浸在詩詞的世界中，感受其中的美妙和哲理。這讓我心靈得到了一種療愈和安慰，也幫助我調(diào)整自己的心態(tài)，面對生活的種種挑戰(zhàn)。在吟誦古詩詞的時刻，我感受到內(nèi)心的寧靜和平和，獲得了更深層次的滿足和愉悅。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分。它既有著深刻的思想內(nèi)涵，又有著高雅的藝術(shù)表現(xiàn)，是中國文化的精髓所在。而吟詠古詩詞則是一種傳承中華文化的重要手段。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，吟詠古詩詞不僅可以讓我們體味文化的魅力，更可以提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平。
第二段：吟詠古詩詞的重要性。
吟詠古詩詞是一種高雅的藝術(shù)形式，它既可以美化心靈，又可以提高人們的文化素養(yǎng)。而且，吟詠古詩詞可以幫助我們更好地了解中國文化的內(nèi)涵和精神，促進中外文化的交流與融合。此外，吟詠古詩詞還可以讓我們更好地理解詩人的創(chuàng)作背景和心路歷程，加深我們對古代文學(xué)的認識和理解。
吟詠古詩詞需要練就一定的技巧，包括把握古詩詞的韻律、節(jié)奏和音調(diào)，強化語音和語感，注意詩詞的意境和氛圍等方面。此外，吟詠古詩詞還需要有一定的文化內(nèi)涵和感受力，能夠真正理解和領(lǐng)悟詩句中的含義和意境，使其流傳下去。
中國古詩詞源遠流長，經(jīng)典之作不勝枚舉。比如《廬山謠》中“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的壯美氣勢，還有杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和唐代詩人白居易的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豁達樂觀，都是中華文化的瑰寶，吟詠起來令人陶醉。
第五段：結(jié)語。
吟詠古詩詞是傳承中華文化的重要方式，也是我們錘煉自身文化素養(yǎng)和審美水平的必修課。通過吟詠古詩詞，我們可以更好地了解古詩詞的文化背景和思想內(nèi)涵，感受其中的美感和藝術(shù)價值。同時，也可以用詩詞中的智慧和哲理豐富我們的生活，提高我們的品位和境界。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十一
合：大家下午好!
甲：
詩詞。
是文學(xué)浩空中的一輪明月它以優(yōu)雅的清輝滲入人的心靈提升人的精神境界。
乙：詩詞雖然篇幅短小，但內(nèi)容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活;有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時弊。
甲：詩詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍;有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已;有的火熱，如爆發(fā)的火山燒灼萬物;有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。
乙：詩詞的創(chuàng)作風格更是精彩紛呈：有的樸實自然，不事雕飾;有的富麗浪漫，濃抹盛妝;有的深沉悲壯，直抒胸臆。
合：讓我們一起走進古典詩詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧!合肥西苑中學(xué)八年級古詩詞吟誦吟唱會現(xiàn)在開始。
乙：首先，請欣賞八(15)班同學(xué)為大家?guī)淼摹稘L滾長江東逝水》。讓他們?yōu)槲覀兇蜷_古典文化的悠悠長卷。請八(7)班做好準備。
甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優(yōu)美的詩歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請欣賞八(7)同學(xué)演繹的《孔雀東南飛》。請八(13)班做準備。
乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達樂觀，深深打動著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。請欣賞八(13)班的《念奴嬌赤壁懷古》。請八(2)班做準備。
甲：《紅樓夢》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請欣賞八(2)班的《枉凝眉》。請八(3)班做準備。
乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。請欣賞八(3)班帶來的《月滿西樓》。請八(6)班做準備。
甲：紅豆，相思的信物;紅豆，愛情的象征。請欣賞電視劇《紅樓夢》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八(6)班的劉宗源同學(xué)。請八(14)班做好準備。
乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩詞，相信會帶給我們不一樣的感受。請欣賞八(14)班的表演。請八(9)班做好準備。
甲：明月幾時有，把酒問青天。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，把中國古典詩詞的詠月情懷推向極致。請欣賞八(9)班的合唱《明月幾時有》。請八(4)班做準備。
乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請欣賞八(4)班同學(xué)的《水調(diào)歌頭》。請八(18)班做好準備。
甲：八(18)班將給我們獻上一曲《送別》。長亭外，古道邊，芳草碧連天。詩情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請八(5)班做好準備。
乙：下面我們將懷著激動的心情，第三次凝聽那曲《明月幾時有》，一定會給我們帶來全新的感受。請欣賞八(5)班的女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時有》。請八(8)班做好準備。
甲：
乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八(17)班帶來的《春江花月夜》。請八(16)班做準備。
甲：從古至盡，多少詩人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。但愿人長久，千里共嬋娟。下面是八(16)班男女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時有》，請欣賞。請八(1)班做好準備。
乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請欣賞八(1)班帶來的《滿江紅》。請八(10)班做準備。
甲：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請欣賞八(10)班帶來的《滾滾長江東逝水》。請八(11)班做準備。
乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風景，悠悠流長，請欣賞八(11)班同學(xué)帶來的《送別》。請八(12)班請準備。
甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個字，卻韻味十足，它汲取了史詩與英雄傳說的浩渺氣質(zhì)，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動和永恒。最后請欣賞八(12)班呈現(xiàn)給大家的《幽蘭操》。
結(jié)束語：
甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 甲、讓我們每個人都走進古詩文的樂園，
乙、讓東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，
甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。
乙、讓我們的校園充滿朝氣--。
甲、讓我們的心靈沐浴書香--。
(合)把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十二
近年來，中華古詩詞吟誦在國內(nèi)外都得到了廣泛的關(guān)注與推廣。作為中國文化的瑰寶，中華古詩詞是我國民族精神的重要組成部分，也是世界文化的寶貴財富。通過吟誦古詩詞，我深感到其中蘊含的智慧與情感的力量，使我不僅更加熱愛中國傳統(tǒng)文化，也更加懂得了生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對中華古詩詞吟誦的心得體會。
首先，中華古詩詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)與享受。古詩詞通過獨特的藝術(shù)形式傳達了詩人們豐富的情感與思想。當我吟誦一首優(yōu)美的古詩詞時，仿佛自己也進入了詩人的內(nèi)心世界，感受著他們的喜怒哀樂，也體驗著生活的酸甜苦辣。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”讓我感受到了壯麗的自然景色和歷史的變遷，而《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則讓我進入了詩人的夜晚思緒，感受到了寂靜與孤獨。這些詩詞不僅是藝術(shù)的享受，更是心靈的滋養(yǎng)，使我能夠找到安慰和力量。
其次，中華古詩詞吟誦讓我更加熱愛中國傳統(tǒng)文化。中國古代文化博大精深，中華古詩詞作為其中的一部分，凝聚了中華民族的智慧與才情，代表了中國文化的獨特魅力。通過吟誦古詩詞，我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的價值與魅力，也更加熱愛自己的民族文化。例如吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我能夠感受到詞中對兒女情長的描繪與追問，體會到中國古代文人對家國情懷的藝術(shù)表達，這讓我對中國的歷史與文化有了更深的認識與理解。這種熱愛傳統(tǒng)文化的體驗，使我更加珍視自己的文化身份，也促使我積極傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
再次，中華古詩詞吟誦引發(fā)了我對生活的思考與感悟。古詩詞是詩人們對人生、自然、愛情等主題的真摯表達，其中蘊含了深刻的哲理與智慧。通過吟誦古詩詞，我感受到了生活的真諦，思考了人生的意義。例如《送杜少府之任蜀州》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”讓我思考了時光的流轉(zhuǎn)與個人命運的無常，而《登岳陽樓》中的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”則讓我感慨人生的短暫與無常。這些古詩詞不僅讓我更加深刻地認識了生活的真諦，也激發(fā)了我對未來的思考，幫助我更好地面對人生的挑戰(zhàn)與困惑。
最后，中華古詩詞吟誦培養(yǎng)了我的審美能力與語言表達能力。古詩詞是優(yōu)美的語言藝術(shù)，通過詩人們精湛的語言表達與藝術(shù)創(chuàng)造，使人感受到美的享受。通過不斷吟誦古詩詞，我培養(yǎng)了欣賞美的能力，使自己更加敏感于美麗的事物，也更加能夠感受到生活中的美。同時，古詩詞的吟誦也鍛煉了我的語言表達能力，使我更加能夠恰到好處地運用語言進行表達，并且學(xué)到了很多優(yōu)秀的表達技巧和詞匯。這對我日后的學(xué)習(xí)與生活都有著積極的影響。
總而言之，中華古詩詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)，讓我更加熱愛中國傳統(tǒng)文化，引發(fā)了我對生活的思考與感悟，并且培養(yǎng)了我的審美能力與語言表達能力。通過吟誦古詩詞，我更加理解了中華古文化的獨特魅力與價值，也更加明白了生活的真諦。古詩詞的美妙之處在于，它能夠跨越時空將人們的情感與智慧相傳，也給我們帶來了無盡的感悟與啟迪。正因如此，中華古詩詞的吟誦將在我心中永遠閃耀光芒。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十三
初中青年詩歌教師聽課活動已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機會，作為一名詩歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠姼璺矫娴囊稽c聽課感受：
在聽課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個共同特點：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識更立體，更直觀，更生動;
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實的詩歌基礎(chǔ)知識作為后盾，詞匯豐富，課堂充實。
這是新課標的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。通過聽課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動模式多樣，多采用小組競賽的模式或創(chuàng)造一個語境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生們對詩歌學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
在這次聽課中我發(fā)現(xiàn)課前老師和學(xué)生互動的較好的，課堂都比較成功，老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學(xué)生們的喜歡。
我認為大多數(shù)的老師在這一點上做得很到位。課程開始后，從單詞的講解，到聽力練習(xí)，再到對話討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解，并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語法重點，很多老師還打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，改變課本原有的思路，取得了較好的效果。
通過這次聽課，我開闊了眼界，讓我深切的體會到了緊迫感，認識到了自己的局限。同時我對自己也提出了許多問題去思考，怎樣讓自己的語言更優(yōu)美?怎樣讓學(xué)生喜歡上課?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力?相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十四
詩詞在語文教學(xué)中是一個比較薄弱的環(huán)節(jié)。有的是為了趕進度，往往是抓住三個字，那就是“讀、譯、背”，因而一兩節(jié)課就可解決詩詞單元；就各種類型考試試題而言，詩詞也常常不登大雅之堂。我認為，詩詞在文學(xué)中不僅占有重要位置，而且是文學(xué)中的精華部分，又有漫長的歷史淵源，從詩詞的數(shù)量就相當可觀，僅宋代詩人陸游一人就有近萬首之多。可見，詩詞在語文教學(xué)中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩詞寶貴遺產(chǎn)，就要讓我們現(xiàn)在的孩子了解詩詞的常用知識，吸取其中有益的營養(yǎng)。對初中學(xué)生來說更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力，發(fā)展他們的智力，這也是進行素質(zhì)教育的一個環(huán)節(jié)。為此，試就如何引導(dǎo)學(xué)生想象，產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們形象思維能力說說自己的一點體會。
意境應(yīng)是詩歌內(nèi)容教學(xué)的中心，因而，怎樣使學(xué)生在較短的時間內(nèi)進入意境，體會一首詩的詩情畫意確實不是一件容易的事，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學(xué)生活中，我采用下列方法激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)其思維能力。
一、設(shè)問要巧，興趣要高。
課堂教學(xué)提問要“巧”。俗話說“水至清則無魚”。在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題上，教師若能做到“大智若愚”，在學(xué)生易混淆的問題上裝一點糊涂，借糊涂之機，誘導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地去觀察某些自然現(xiàn)象，進行獨立思考，也可以算是一“巧”了。
例如《白雪歌送武判官進京》開頭兩句寫的北風卷地，八月飛雪，而三四句卻寫的是梨花盛開，春風和煦。為了幫助學(xué)生理解作者的意圖，我提問：“前面寫北風狂吼，百草摧折，接著又怎么是‘千樹萬樹梨花開’的春天呢？可能是作者寫錯了吧？”學(xué)生一聽說寫錯了，興趣立刻來了，反應(yīng)靈敏的學(xué)生爭著說：“沒錯，是用比喻的修辭手法?！边@時我順勢發(fā)問：“你怎么知道是比喻？這樣寫的好處是什么？”學(xué)生就準確地說：“從‘如’字上可以知道，這樣寫突出了北國的美麗雪景?！贝藭r，我也恍然大悟地說：“噢，原來是這樣，作者把寒冷的西北描寫得綺麗多姿，暖意洋洋，真美！”又如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”句，我問：“胡琴等都是北方民族的樂器，這些樂器是贈送武判官的禮物吧？”通過這些誘導(dǎo)，使學(xué)生自然而然的明白餞別時的真摯而熱情的氛圍了。
用簡潔的話提問，啟迪學(xué)生想象，體味詩人的情感，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”。如果讓學(xué)生透過字面深入一步加以想象，就產(chǎn)生另一境界了：“棗花盛開是什么時候？詩人謝雨歸來沿途經(jīng)過了什么地方？如若你是詩人，感覺怎樣？心情怎樣？解決這些問題，有部分學(xué)生回答說：“春末夏初時節(jié)，詩人喜氣洋洋地走在棗花盛開的路上，微風拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上。嗅到棗花的清香，該是多么愉快??！”
二、溫故知新。
《論語》有句話是“溫故而知新”，在詩詞教學(xué)中如何能恰到好處地運用學(xué)過的知識，也是誘發(fā)想象，領(lǐng)略詩人作品思想脈絡(luò)的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯(lián)“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”可謂同工異曲了。在講解時，先讓學(xué)生回憶李白的這首送別友人的.詩，再體會其異同，尤其是相同之處：詩人送別，不是一般的客離主歸。設(shè)想，你家來了一位和你父親平常感情至深，關(guān)系至密，久別多年的客人，經(jīng)過再三挽留，仍不能留下，在餞別時，送了一程又一程，還想送卻又不能再送的情況下，又遇到大雨天氣，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”。在此基礎(chǔ)上學(xué)生心里獲得的感受加深了。這時詩人佇立風雪路口，舉目遙望武判官一地遠走之際的心情怎樣？武判官心情又是怎樣？學(xué)生會將“雪人”、“拭淚”、“轉(zhuǎn)悲為喜”等詞用在主、客二人身上了。此時此刻，再誘導(dǎo)學(xué)生回顧一下岑參的另一首思鄉(xiāng)詩“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。那種戍邊將士的復(fù)雜心情，學(xué)生的感受也許更深，較為具體地感覺到詩歌詞語的高度凝練，蘊含著作者及其豐富的情感，從詩句中發(fā)現(xiàn)詩人將不盡之情溢于言表之外的門道。
激發(fā)情感，誘發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力的方法是多樣的。諸如運用板書直觀手段引導(dǎo)想象，加強表情朗讀，展示圖畫，看錄像、聽錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，有時要密切配合交換使用，有時要根據(jù)客觀條件、文章體裁靈活選用，以達到殊途同歸的預(yù)期效果。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十五
合：大家下午好！
甲：詩詞，是文學(xué)浩空中的一輪明月，它以優(yōu)雅的清輝滲入人的心靈，提升人的精神境界。
乙：詩詞雖然篇幅短小，但內(nèi)容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活；有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時弊。
甲：詩詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍；有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已；有的火熱，如爆發(fā)的火山燒灼萬物；有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。
乙：詩詞的創(chuàng)作風格更是精彩紛呈：有的樸實自然，不事雕飾；有的富麗浪漫，濃抹盛妝；有的深沉悲壯，直抒胸臆。
合：讓我們一起走進古典詩詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧！合肥西苑中學(xué)八年級古詩詞吟誦吟唱會現(xiàn)在開始。
乙：首先，請欣賞八（15）班同學(xué)為大家?guī)淼摹稘L滾長江東逝水》。讓他們?yōu)槲覀兇蜷_古典文化的悠悠長卷。請八（7）班做好準備。
甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優(yōu)美的詩歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請欣賞八（7）同學(xué)演繹的《孔雀東南飛》。請八（13）班做準備。
乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達樂觀，深深打動著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。請欣賞八（13）班的《念奴嬌赤壁懷古》。請八（2）班做準備。
甲：《紅樓夢》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請欣賞八（2）班的《枉凝眉》。請八（3）班做準備。
乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。請欣賞八（3）班帶來的《月滿西樓》。請八（6）班做準備。
甲：紅豆，相思的信物；紅豆，愛情的象征。請欣賞電視劇《紅樓夢》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八（6）班的劉宗源同學(xué)。請八（14）班做好準備。
乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩詞，相信會帶給我們不一樣的感受。請欣賞八（14）班的表演。請八（9）班做好準備。
甲：明月幾時有，把酒問青天。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，把中國古典詩詞的詠月情懷推向極致。請欣賞八（9）班的合唱《明月幾時有》。請八（4）班做準備。
乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請欣賞八（4）班同學(xué)的《水調(diào)歌頭》。請八（18）班做好準備。
甲：八（18）班將給我們獻上一曲《送別》。長亭外，古道邊，芳草碧連天。詩情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請八（5）班做好準備。
乙：下面我們將懷著激動的心情，第三次凝聽那曲《明月幾時有》，一定會給我們帶來全新的感受。請欣賞八（5）班的女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時有》。請八（8）班做好準備。
甲：xx。
乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八（17）班帶來的《春江花月夜》。請八（16）班做準備。
甲：從古至盡，多少詩人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。但愿人長久，千里共嬋娟。下面是八（16）班男女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時有》，請欣賞。請八（1）班做好準備。
乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請欣賞八（1）班帶來的《滿江紅》。請八（10）班做準備。
甲：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請欣賞八（10）班帶來的《滾滾長江東逝水》。請八（11）班做準備。
乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風景，悠悠流長，請欣賞八（11）班同學(xué)帶來的《送別》。請八（12）班請準備。
甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個字，卻韻味十足，它汲取了史詩與英雄傳說的浩渺氣質(zhì)，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動和永恒。最后請欣賞八（12）班呈現(xiàn)給大家的《幽蘭操》。
結(jié)束語：
甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 甲、讓我們每個人都走進古詩文的樂園，
乙、讓東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，
甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。
乙、讓我們的校園充滿朝氣——。
甲、讓我們的心靈沐浴書香——。
（合）把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十六
11月14日，來自各地的小學(xué)語文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場小學(xué)語文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個寶貴的學(xué)習(xí)機會，帶著一顆虔誠求教的心，趕赴這次盛會。
經(jīng)過兩天半的學(xué)習(xí)，當真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語文觀摩課，有特級教師孫雙金帶來的古詩賞鑒課，有特級教師趙志祥、知名老師李麗帶來的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動了我，他說，但凡還有一點良心的語文老師，就不該再那么教孩子讀古詩，該讓孩子學(xué)會吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈能借著吟誦的聲音達到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長起來。古典詩歌中的興發(fā)感動之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛好和習(xí)慣。因為童幼年時的記憶力好，而且直感力強。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩文是要通過講解說明，使孩子們理解了古詩文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的?？墒怯仔〉暮⒆觽冊趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？其實這種顧慮完全是不必要的，因為有時候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來說，文體可以分為詩和文兩類。
近體詩主要通過聲律來構(gòu)成音樂上的美。現(xiàn)在詩詞專家發(fā)明了一些吟誦符號，能標注平仄的長短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長，用中橫表示；韻腳處的平聲最長，用長橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長，以豎線表示，在吟誦的時候，豎線時長大致相當于短平的時長。入聲最短，以“！”表示，因為入聲屬于仄聲，所以“！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點號可以表示重讀和短讀。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十七
初中語文(人教版)從七年級上冊至八年級下冊選編古典詩詞篇目六十五首，約占課文總數(shù)的20%。新課標要求這些古詩詞均為必背誦篇目。從教科書內(nèi)容的編排，到課標要求學(xué)生課外背誦古詩的篇目，足以說明古詩詞在初中語文教學(xué)中的重要性。新課標提出:語文教學(xué)除了突出工具性，還應(yīng)該加強人文性的教育。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，提高學(xué)生的文化品位，發(fā)展學(xué)生健全人格個性，是當前語文課追求的目標。中國是一個詩的國度，詩的歷史淵源流長，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。優(yōu)美的詩歌作品，往往蘊含著豐富深邃的意境和情感。精煉優(yōu)美的語言，生動多彩的形象，都有著特殊的審美功能，因此上好古典詩歌欣賞課，對培養(yǎng)初中學(xué)生的審美興趣和審美能力，提高語文綜合素質(zhì)有著重要的意義。
有些老師說，“詩歌雖短小，但并不好教”。的確是這樣。由于相隔年代久遠，古典詩歌中的措詞用字及句式，在很大程度上不為今天的學(xué)生所熟悉，因而也給學(xué)生的閱讀帶來了一定的困難。如果教師教學(xué)中也只限于對字訓(xùn)詁，課堂必定陷于枯燥，味同嚼蠟，索然無味;必定使學(xué)生產(chǎn)生“厭倦”之情，這樣又何以“樂學(xué)”?古人講過“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！币虼?，本人認為對古詩詞教學(xué)的探討極有必要。那么，如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情，并從中得到思想啟迪，情感共鳴和美的陶冶呢?本人認為，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分重要。
一、以“說”激趣。
1、課前“說”。古詩名句其語言有節(jié)奏感，語短意長，直接抒情，有易于記誦的特點，有些名句還使人百讀不厭。初一新生剛?cè)雽W(xué)，我就在班上開展“課前贈古詩活動”。每節(jié)課前三分，讓學(xué)生輪流上講臺把自己喜愛的一句或一首古詩介紹給大家，并說明其喜愛的理由。一個學(xué)期下來同學(xué)們便積累了一百多首名詩名句，且上臺前贈送的同學(xué)，既把自己學(xué)習(xí)的感受與大家分享，得到“說”的鍛煉機會，又體驗到創(chuàng)造成功的樂趣，因此對這項活動的參與同學(xué)們樂此不疲。
2、課堂“說”。結(jié)合現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，本人把古詩詞教學(xué)融入其中。針對初中學(xué)生對直觀教學(xué)形式更感興趣，喜愛參與各種活動的特點，我把教學(xué)古詩詞的目標通過各種各樣的活動形式來落實完成，以“趣”當頭，富教于樂。如教學(xué)課文朱自清的《春》，時值春季，我設(shè)計了這樣的活動：“圍繞“春”，請同學(xué)們分別說出寫春花、春草、春風、春雨、春水、春日等景物的古詩名句”。
活動以小組合作各組競賽形式進行，不一會兒學(xué)生便想出了許多含“春”的古詩名句，寫滿了整個黑板。這種說的活動，不僅幫助學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩詞，還能從中借鑒到古代詩人觀察春景的角度和方法。
3、課下“說”。學(xué)習(xí)古詩詞，還需要常記常憶，反復(fù)誦讀。為此本人利用教室的空白墻面，把古詩名句以填空題的形式用毛筆抄寫貼在墻上，營造一個學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生閱讀古詩帶來便捷。課間，時常會看到同學(xué)們在議論競猜填空題的答案和古人古詩。有的同學(xué)不僅課下說古詩，還唱古詩。比如李清照的《月滿西樓》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等都是同學(xué)們喜歡傳唱的曲目，有個別同學(xué)還用現(xiàn)代曲目與古詩“聯(lián)姻”，如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞唱起來還真是饒有趣味。
二、以“讀”激趣。
“讀”古詩作品，感受文學(xué)形象，培養(yǎng)審美能力，對教學(xué)古詩詞十分重要。優(yōu)秀的文學(xué)作品，能夠給人以豐富的心靈體驗。膾炙人口的詩篇佳句，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力能起到潛移默化的審美作用。多“讀”古詩詞如同漫步于古詩苑中，體會著中華詩文的燦爛輝煌，含英咀華，如同接受著一次次美的洗禮，使心靈凈化;多“讀”古詩名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，能夠在優(yōu)美的詩歌語言和意境中熏陶情操，增長知識，發(fā)展智力;多“讀”古詩詞，還可以更深地感受作品文學(xué)形象，從而培養(yǎng)提高審美的能力和審美情趣。如讀李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚死干”《無題》，詩人忠貞的愛情和纏綿的相思之苦，就會深深觸動著我們的情感之弦。讀“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”(《登幽州臺歌》)陳子昂那懷才不遇，壯志難酬的孤寂身影歷歷在目，揮之不去。讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，詩仙李白的高傲人格，千年之后的今天仍能令我們激揚奮發(fā)。讀“衣沾不足情，但使愿無違”(《歸田園居》)隱淵明的高潔品格便躍然紙上。激勵學(xué)生讀的方法有很多，可以讓每位學(xué)生選一兩首自己喜歡的古詩詞，認真領(lǐng)會意境，揣摩語意，把握節(jié)奏，然后配上自己喜愛的樂曲作為背景音樂，聲情并茂地進行演讀，還可以賽讀。比賽的時候其他同學(xué)擔任評委，從讀音，語調(diào)，表情，背景音樂與意境配合等方面評判，選出優(yōu)勝者表彰。
三、以“寫”激趣。
1、巧用古詩名句添文采。中學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)，是要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確理解和運用語言文字的能力，能夠運用語言表達自己的思想感情。古詩詞語言精煉優(yōu)美，是學(xué)習(xí)運用語言的范本。我想，初中古詩詞教學(xué)如果能夠借鑒古詩文中優(yōu)美的語言和豐富的意境來發(fā)展學(xué)生口頭語言表達能力，提高學(xué)生的寫作水平。那么，我們的教學(xué)活動才是成功的教學(xué)。近年來，筆者采用這樣的做法——運用排比、創(chuàng)設(shè)比喻、增添文采。下面以“生命”、“骨氣”、“美”為例。
(1)“生命”
……生命就是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的精神;生命就是杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈感傷;生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫。
(2)“骨氣”
……骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強不屈。
(3)“美”
“……美是飄蕩在寒冬中的幾點殘雪;美是漫步在藍天上的幾朵浮云;美是跳躍在湖面上的一抹斜陽;美是懸掛在長河上空的一輪落日;美是回蕩在密林深處的聲聲鳥鳴”。或“美是春天的花色滿園，美是夏天的風調(diào)雨順，美是秋天的累累碩果，美是冬天的銀妝素裹”。
其實，具有文化韻味的古典詩詞中，可以巧妙引用和化用的內(nèi)容有很多，如《燕城的秋天真美》習(xí)作中，一位同學(xué)這樣描繪道：“……小城的秋天真美，‘芙蓉映水菊花黃，滿園秋光?？莺扇~底鷺鷥藏，金風蕩，飄動桂花香’(貫云中)描寫的不正是眼前的景致的嗎?那枯黃的樹葉，隨風飄舞，在告別樹干的最后時刻，還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無物，化作著春泥更護花’的衷情，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄’，如果你是攝影師，一定會用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”又如習(xí)作《我發(fā)現(xiàn)生命的色彩真美》一文：“生命本沒有色彩，但在生命的歷程中經(jīng)過不斷的填充、染色，終于有了美麗的色彩……岳飛的‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟’的精忠報國之心是紅色。李白號稱青蓮居士，人們稱它為詩中的仙人，而我卻讀到‘白發(fā)三千丈，緣愁是個長’的感慨。魯訊有一雙犀利的眼睛，在黑暗中閃著光芒。‘橫眉冷對千夫子，腑首甘為孺子?！钸^多少的有志的青年……，只要你善于發(fā)現(xiàn)，由紅、青、黑構(gòu)成的生命的永恒之色是那么美，那么動人……”。因此，我們在教學(xué)中如果能夠有意識地去挖掘，將名人、名言、名德、名事等內(nèi)容靈活選擇應(yīng)用，那么，學(xué)生的語言表達將更豐富，學(xué)生的作文將更有文采、更有蘊味。
2、編輯《詩集》做探究。
開展綜合性活動，培養(yǎng)學(xué)生主動探究，團結(jié)合作，勇于創(chuàng)新的能力是新課標的要求。學(xué)生從小學(xué)階段到中學(xué)階段學(xué)過的古詩已經(jīng)不少。讓學(xué)生把自己所記得的和初中學(xué)過的相關(guān)古詩詞編輯整理歸類錄成《古詩詞集》，對學(xué)生更深層次的理解體會古詩詞的蘊含很有幫助。在本學(xué)期綜合性學(xué)習(xí)活動中，有的學(xué)生把編好的《古詩集》配上插圖、寫上點評、注解，說明作者朝代;有的編好后還為自己的“作品”寫“記”或“序”，說明自己編輯的過程以及讀古典詩詞的感受等等。下面《讀詩是一種享受》為學(xué)生的習(xí)作：
小時候不喜歡讀詩，因為總覺得行列整齊的詩句仿佛有些古板，似乎內(nèi)容都是那般的千篇一律，非吟風便弄月，后來才發(fā)現(xiàn)自己的寡讀薄閱竟使自己對于中國精深文化的認識如此膚淺，來不及慚愧，開始惡讀宋唐詩文，以期補上幼時的缺憾。
近來讀了許多詩，發(fā)現(xiàn)其中并非只有多愁善感，分明還溶解著古代文人的博學(xué)和境界。白居易的“大珠小珠落玉盤”為音律做著最美麗的詮釋;鄭燮“墨點無多淚點多”更是中國畫意境在畫外的真實寫照。美的詩句給人以美的享受。讀了這么多詩，有一句令我實在難忘，個中情味，愿與大家分享——“曲終人不見，江上數(shù)峰青”。這是唐時錢起《湘靈鼓瑟曲》中的名句，我深信經(jīng)典是逼不出來的，但正應(yīng)了那句話“文章本天成，妙手偶得之。”錢起是在科舉考場上忽得五色筆的，初讀此詩，我不知為何，聯(lián)想到了桂林的漓江：澈而見底，鵝卵石間匿著無數(shù)魚蝦，竹排在如鏡的江面駛過，掠過江上的白云的陰影。一陣琴瑟雅聲順流、逆流仿佛從四周而來，清新而悠遠，幽幽弦聲引得呼者思潮頓起：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。驀地，樂曲適時終，聽者早已淚流滿面，入眼望云，四周空無一人，只有無語的青峰剌破蒼穹，只有心中繞梁之音意猶未盡。
這一切，都是詩文帶給我美的享受，俗人談雅，唯恐褻瀆，點到為此，只望能有更多人領(lǐng)略到讀詩的享受。在這一個蟬聲不多的夏夜，一張涼椅置于院中，人坐其上，身邊一只沒有雕琢的水杯，杯中溫著一縷月光。手捧一本詩集，“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，讓詩人這泓清泉洗滌我們被渲囂都市燻得浮躁的心靈。
從習(xí)作中，我們能夠感受到這位同學(xué)學(xué)習(xí)古詩詞的熱情是從無到有。他不僅獲得讀古詩的快樂，還把讀古詩視為精神上的享受。中學(xué)生正是人生的花季，隨著成長，他們開始關(guān)心社會，渴望了解生活，積累人生經(jīng)驗。而不同的古詩詞作品往往反映了多樣化的社會生活，同時也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認識生活，怎樣面對生活，怎樣創(chuàng)造生活?？梢哉f，古詩詞是社會人生的濃縮，是青少年健康成長的精神食糧。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十八
中國古詩詞是中華文化的重要組成部分，其格調(diào)高雅、意境深遠、言簡意賅卻意蘊豐厚，深受讀者們的喜歡。在我們面對各種生活壓力的時候，常常難以抒發(fā)內(nèi)心，誦讀古詩詞，能夠給我們帶來一種寧靜、充實、平和的心態(tài)。下面我將分享我的吟誦心得，與大家共勉。
第二段：吟誦古詩詞的方法。
在吟誦古詩詞的過程中，我們可以選擇適合自己的詩詞，語言簡潔、意境美好，讓自己可以更加容易地進入其中，感受其中的情感。另外，音樂也是一種非常好的輔助方式，旋律和詩詞的韻律相輔相成，可以讓我們更好地領(lǐng)會詩詞的意境。
在吟誦古詩詞的過程中，我們需要放松身心，打開自己的心扉，感受其中的情感。這并不是一件容易的事情，需要我們長期的積累和耐心的努力。此外，我們需要拋開外界的雜念，讓自己沉浸在吟誦的樂趣中。
吟誦古詩詞不僅可以幫助我們放松身心、提升心境，還能夠增長我們的文化知識和人文素養(yǎng)。通過吟誦，我們可以更加深刻地理解中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們更好地了解中華文明的源遠流長。
第五段：結(jié)語。
在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，我們需要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，保持一種平和、寧靜的生活狀態(tài)。其中吟誦古詩詞是一種很好的方式，讓我們可以更好地釋放壓力、陶冶情操、增長見識。希望大家在吟詠中國古詩詞的過程中，能夠經(jīng)常保持這種寧靜、平和的心態(tài)，感受其中的藝術(shù)魅力。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇十九
第一位六年級的老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)巧妙的運用了語文形象字，吸引了老師和學(xué)生的注意力。這位老師的導(dǎo)入方式很新穎和特別，使我明白在教學(xué)時語文和數(shù)學(xué)結(jié)合起來有時教學(xué)效果可能會更好。第三位二年級老師展示了動畫片中的熊大熊二跳繩比賽，這也引起了低年級學(xué)生的興趣。
古詩詞吟誦教學(xué)論文篇二十
中華古詩詞一直以來都是中國文化的瑰寶，是中華民族智慧與情感的結(jié)晶。而吟誦古詩詞則是一種傳統(tǒng)的文化活動，讓人們在品味文字之美的同時，也能領(lǐng)悟生活的哲理。在我長期的吟誦古詩詞中，不僅品味到了其中的藝術(shù)之美，更獲得了許多心靈的滋養(yǎng)。
首先，吟誦古詩詞給我?guī)砹藢徝老硎?。中華古詩詞以其獨特的形式和優(yōu)美的韻律，引發(fā)了我對文字之美的追求和欣賞。在吟誦的過程中，我可以感受到每一個字、每一個音節(jié)融入到我心靈深處的美感。文字的華麗與簡約交相輝映，給人一種愉悅和舒適的感受。有時候，我甚至?xí)榱俗非竽欠N曲折的韻律而反復(fù)吟誦同一首詩詞，直到完全沉浸其中，忘卻時間與空間。
其次，吟誦古詩詞讓我感受到了詩詞的情感表達。古人通過詩詞寄托了他們的思念、喜怒哀樂。每當我吟誦一首膾炙人口的古詩詞，似乎也能夠感受到古人的情感。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”這樣的描寫，勾勒出了一個秋夜的幽靜與寂寥，引發(fā)我對自然的向往和對生活的感慨。通過吟誦古詩詞，我與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，仿佛能夠穿越時空與他們交流，這種寄托情感的方式讓我在孤獨中感受到溫暖。
另外，吟誦古詩詞也啟迪了我的思維，激發(fā)了我的聯(lián)想能力。古人善于通過詩詞來表達他們的思考和觀點，給我提供了一個思維的跳板。當我吟誦《登鸛雀樓》時，無意間，我思維好像打開了一扇窗戶，我可以想象到王之渙這位唐代詩人站在高樓之上，俯瞰著萬象紛呈的大地。通過吟誦，我仿佛與他共同站在鸛雀樓之上，欣賞到了壯麗的景色，感受到了人生的蒼涼與輝煌。這樣的聯(lián)想和思考激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，也讓我從中汲取了生活的智慧。
最后，吟誦古詩詞給我?guī)砹艘环N心靈的凈化和修養(yǎng)。在日常生活的繁忙與壓力中，吟誦古詩詞成為了我一種釋放情感和放松心態(tài)的方式。通過吟誦古詩詞，我可以擺脫塵世的瑣碎和煩惱，進入到一個寧靜而清幽的境界。當我品味著每一個字的含義和音節(jié)的流轉(zhuǎn)，我的內(nèi)心也隨之平靜下來，心情也得到了舒緩。吟誦古詩詞成為了我疏解壓力和找到自我的一種方式，讓我更好地與自己對話，與生活和諧相處。
總之，通過長期吟誦中華古詩詞，我不僅領(lǐng)略到了其藝術(shù)之美，也獲得了心靈的滋養(yǎng)。吟誦古詩詞讓我從中體驗到審美的享受、情感的共鳴、思維的啟發(fā)和心靈的凈化與修養(yǎng)。古詩詞如一把打開人心的金鑰匙，讓我在日常生活中感受到生活的詩意與智慧，也讓我更加熱愛并珍視中華文化的瑰寶。吟誦古詩詞成為我心靈的寄托和指引，讓我在繁忙與喧囂中保持內(nèi)心的寧靜與堅強。