總結(jié)是對努力付出的一種認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)。如何正確理解和運(yùn)用法律，維護(hù)自身權(quán)益？以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供大家在寫總結(jié)時(shí)參考和借鑒。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇一
上周六我校全體教師來到洛陽博物館，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，感慨頗多。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能撲下身子，調(diào)查研究，掌握第一手資料;心系百姓，關(guān)心百姓的疾苦，想群眾之所想，急百姓之所急;清正廉潔，兩袖清風(fēng)，不愧是黨的好干部，不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素養(yǎng)、思想覺悟。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。我校雖小，身邊有很多值得我們學(xué)習(xí)的好人好事，這些好人好事可能不像焦裕祿和他的事跡那樣高大、完美，但卻看得見摸得著，學(xué)習(xí)起來也方便容易，更切合自身實(shí)際?？梢杂媒乖５摰木窦?lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向，提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員、好教師。
焦裕祿精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是教育工作者，肩負(fù)著提高民族文化和道德素質(zhì)的重任，更應(yīng)該學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)工作態(tài)度。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為提高我國的教育水平，提高國民素質(zhì)盡最大努力。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇二
焦裕祿1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)任河南省蘭考縣委書記。他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
一、親民愛民。
焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國自古以來就有濃厚的民本思想。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想，用歷史唯物主義的辯證思維，承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，把全心全意為人民服務(wù)確定為自己的根本宗旨。
二、艱苦奮斗。
“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭年代，造就了井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國遭遇國際封鎖的建設(shè)初期，造就了獨(dú)立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，開啟了改革開放的新時(shí)期，成就了偉大的中國特色社會主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。
三、科學(xué)求實(shí)。
為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的'追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了實(shí)事求是、調(diào)查研究、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。
四、迎難而上。
焦裕祿到蘭考縣時(shí)，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章，堅(jiān)定地樹立了消滅“三害”的決心，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)、攻難克艱的大無畏革命精神。
五、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)。
廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇三
42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在蘭考工作的時(shí)間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵(lì)大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無長物，兩袖清風(fēng)，沒有給子孫留下遺產(chǎn)。
“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌?。_指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對人民群眾無限熱愛，也只有對人民群眾無限熱愛，他才能說出“我們對蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。
懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn);奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本;求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容;大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格;奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。
以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過實(shí)地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無價(jià)之寶。
實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的'科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。
知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。
清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇四
焦裕祿，這個(gè)名字是中國革命歷史上一個(gè)鮮為人知卻又舉足輕重的人物。他不是將軍，不是政要，卻以他對貧困群眾的無私奉獻(xiàn)和積極工作態(tài)度贏得了人們的尊重和稱贊。焦裕祿精神，正是他的精神面貌的體現(xiàn)，激勵(lì)著一代又一代人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。在我的工作和生活中，也從焦裕祿精神中受到了深刻的啟示和感召。
焦裕祿精神的第一特點(diǎn)是無私奉獻(xiàn)。焦裕祿時(shí)任河南省林縣縣委書記時(shí)，在他位于偏僻山區(qū)的工作地點(diǎn)，卻一直關(guān)注和解決著人民群眾的困難。無論是山深水遠(yuǎn)的長途跋涉，還是饑寒交迫的環(huán)境，焦裕祿都義無反顧地投身到工作中。他幫助貧困群眾修路、修房，積極扶助群眾擺脫貧困，改善生活。身體上的疲憊，精神上的壓力，都沒有能夠動(dòng)搖他對人民的熱愛。對于我來說，無私奉獻(xiàn)是一個(gè)偉大的品質(zhì)。只有將個(gè)人利益置于群體利益之上，才能在工作和生活中更好地服務(wù)他人。
焦裕祿精神的第二特點(diǎn)是深入調(diào)研。焦裕祿對貧困群眾的關(guān)心，不是憑空臆測，而是經(jīng)過深入調(diào)研之后的科學(xué)分析。他走遍村莊，深入田間地頭，親手了解了貧困人民的真正需求。只有真正發(fā)現(xiàn)問題的根源，才能找到解決問題的出路。對于我來說，深入調(diào)研是解決問題的重要方法。不能憑空猜測和主觀臆斷，而要以事實(shí)為依據(jù)，用科學(xué)的態(tài)度去分析和解決問題。
焦裕祿精神的第三特點(diǎn)是堅(jiān)定信念。面對各種困難和艱辛，焦裕祿從不退縮，始終堅(jiān)信自己能夠改變命運(yùn)。他明白，只有自己奮斗，才能夠取得真正的成功。雖然路途艱辛，但是他并沒有因此而放棄，一步一個(gè)腳印地前行，最終取得了突出的成績。對于我來說，堅(jiān)定信念是成就人生的重要基石。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，只有堅(jiān)持自己的信仰和目標(biāo)，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
焦裕祿精神的第四特點(diǎn)是務(wù)實(shí)求效。焦裕祿深知，不能光說不練，光畫餅充饑。只有實(shí)際行動(dòng)、扎實(shí)工作才能帶來真實(shí)的成果。對于他來說，只有通過真金白銀的投入，解決貧困人民的實(shí)際問題，才能真正提升他們的生活質(zhì)量。在我的工作和生活中，我也深感務(wù)實(shí)求效的重要性。如果僅僅停留在空想和計(jì)劃中，無法真正解決問題。只有付諸實(shí)際行動(dòng)，才能夠收獲真正的成果。
焦裕祿精神的第五特點(diǎn)是堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。焦裕祿深知，工作只有嚴(yán)謹(jǐn)才能起到最大的效果。他要求自己嚴(yán)格要求、踏實(shí)工作，從不馬虎。他堅(jiān)持正直廉潔，不為任何個(gè)人利益動(dòng)搖自己的原則。他以身作則，帶領(lǐng)群眾努力工作，取得了顯著的成績。對于我來說，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是成功的關(guān)鍵。只有在工作中嚴(yán)格要求自己，保持高度的紀(jì)律性和自律性，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更大的成就。
總之，焦裕祿精神給我留下了深刻而寶貴的啟示。無私奉獻(xiàn)、深入調(diào)研、堅(jiān)定信念、務(wù)實(shí)求效和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，這些品質(zhì)都深深地觸動(dòng)著我的心靈。在我的工作和生活中，我將以焦裕祿精神為榜樣，時(shí)刻提醒自己兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)為社會做出更多的貢獻(xiàn)。讓焦裕祿精神的光芒照亮我們前行的道路，不斷激勵(lì)著我們追求卓越，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇五
近期，選擇蘭考作為他第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)，蘭考是焦裕祿同志曾經(jīng)工作和生活過的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“為民務(wù)實(shí)清廉”的主題與焦裕祿精神是高度契合的，明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。在了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，我感到這次的學(xué)習(xí)都是很有意義。
1、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是民政事業(yè)發(fā)展的客觀需要。事業(yè)的發(fā)展，表面上看靠的是政策、項(xiàng)目和投入，但從根本上看，靠的還是干部的思想感情、素質(zhì)能力和精神狀態(tài)。新時(shí)期，民政事業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的新形勢、新情況、新壓力。一是各級黨委政府對民政工作高標(biāo)準(zhǔn)的要求與落后的工作差距日益增大；二是社會各界對民政政策的關(guān)注程度與我們干部理解宣傳能力日益增大；三是廣大民政服務(wù)對象的社會需求與有限的資金配置矛盾日益突出；四是民政工作熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題與反面典型曝光頻率日益增多；五是民政工作職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)之高與民政干部規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識較低日益顯現(xiàn)。等等這些，需要我們壯士斷腕的勇氣，刮骨療毒的膽識加以解決。必須學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深入基層，撲下身子，調(diào)查研究，解決問題，以非常之精神、非常之能力、非常之舉措投入到工作中去，克難攻堅(jiān)、奮發(fā)有為，才能更好地造福于民、取信于民。
下班遲到、早退，上班時(shí)間玩游戲、網(wǎng)聊、約牌場找飯局等現(xiàn)象不同存在，沒有意識到遵守紀(jì)律是最起碼的職業(yè)道德、職業(yè)形象、職業(yè)良心；四是服務(wù)意識不強(qiáng)，個(gè)別干部服務(wù)群眾不熱心、不耐心，應(yīng)付差事、敷衍了事，福利院、光榮院等有些干部職工分內(nèi)之事分外之事讓供養(yǎng)對象代勞，沒有意識到人民群眾是“衣食父母”，服務(wù)對象就是“上帝”；五是制度執(zhí)行不嚴(yán)，導(dǎo)致工作失誤頻發(fā)，一遇上級檢查工作就抓耳撈腮、支支吾吾，就沒有意識到如果講人情、和稀泥，搞“你好我好大家好”，就會出大問題，最后是以黨的事業(yè)、人民的事業(yè)受損，以人民群眾對我們的不良評價(jià)作為代價(jià)；六是個(gè)別單位管理不到位，工作環(huán)境臟亂差，正常運(yùn)轉(zhuǎn)沒保障，工作失誤無人管，門壞了無人修，廁所臟了無人掃，豬病了無人治，沒有意識到管理一定程度上就是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力、公信力；七是履職能力不夠，少數(shù)干部疏于學(xué)習(xí)和思考，政策業(yè)務(wù)不熟悉，溝通協(xié)調(diào)能力較弱，工作思路不清，有的同志說起來頭頭是道，做起來格格不入，有的股室對上級督辦的信訪件一拖再拖，不理不問，最后是領(lǐng)導(dǎo)直接辦理，沒有意識到有人上訪就是工作不到位和能力不足，沒有意識到能力落后最終會導(dǎo)致自己政治生命力衰退的危險(xiǎn)；八是職業(yè)道德水平不高，少數(shù)工作人員不能為群眾著想，為公平正義著想，把個(gè)人利益放在首位，沒有意識到道德的滑坡正是自我頹廢的開始；九是創(chuàng)先爭優(yōu)動(dòng)力缺失，坐井觀天，自我感覺良好，沒有意識到前有標(biāo)兵、后有追兵，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退；十是“主人翁”意識淡薄，事不關(guān)己高高掛起，有令不行，有禁不止，制度紀(jì)律形同虛設(shè)，有的.逢年過節(jié)就想單位發(fā)錢發(fā)物，否則說三道四，詆毀民政局。這與我們長期對干部管理失之于寬、失之于軟和只獎(jiǎng)不罰、只教不誅密不可分，以致于出了問題無人埋單，不負(fù)責(zé)任、不盡職責(zé)的人不付代價(jià)。對此，必須痛下決心、強(qiáng)管重治，健干部之身、壯事業(yè)之體?！八娘L(fēng)問題”往往與貪腐連在一起，治小病可以避免干部的大病，治大病可以幫助干部避免牢獄之災(zāi)。因此，敢于按原則處理人，也是對人負(fù)責(zé)，這是大仁大義。我們揪住隊(duì)伍中“四風(fēng)問題”的少部分人，敢用猛藥，敢動(dòng)手術(shù)，就可以避免“疾病”蔓延。從小處講，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的需要；從大處講，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，
就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實(shí)，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會其深刻含義。對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題，很多同志習(xí)以為常、熟視無睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問題大都與作風(fēng)問題有關(guān)，或者是作風(fēng)問題衍生出來的。作風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他問題解決起來也就有了更好條件。民政部門擔(dān)負(fù)著“上為黨和政府分憂、下為百姓群眾解愁”的重要使命，與人民群眾特別是與困難群體、弱勢群體聯(lián)系最多、貼得最近，既是代表黨和政府為人民群眾服務(wù)的“窗口”，也是人民群眾了解評價(jià)黨和政府的“鏡子”。民政干部為民服務(wù)的態(tài)度好壞、效率高低、作風(fēng)優(yōu)劣,直接關(guān)系到人民群眾的切身利益和感受，直接影響著黨和政府在人民群眾中的形象和威信,直接服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。解決作風(fēng)問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。為了保證教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實(shí)統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動(dòng)作”做到位；又要求結(jié)合各自實(shí)際情況，靈活安排有特色的“自選動(dòng)作”。把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，有利于活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果。激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的激情，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以優(yōu)秀的業(yè)績?nèi)⌒庞诿?，從而進(jìn)一步提升民政部門乃至黨和政府在人民群眾中的形象。（作者系縣民政局局長）
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學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會
在河南蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長，意義深遠(yuǎn)。
焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個(gè)多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時(shí)空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵(lì)著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時(shí)面對的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實(shí)現(xiàn)。
我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時(shí)提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號召，近日自覺學(xué)習(xí)了《書記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€(gè)人一點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會，不當(dāng)之處請批評指正。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅(jiān)定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖；二要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來。
我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。
一問是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中存在很多問題，文化素質(zhì)提高了，開口閉口都是專業(yè)術(shù)語、專業(yè)名詞，卻不會講老百姓聽得懂的“家常話”?；颊呗牭迷评镬F里，多問幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會這樣做嗎？只要多一點(diǎn)換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。
二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)干。計(jì)劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國策。但由于傳統(tǒng)“多子多?！庇^念的影響，許多老百姓對計(jì)劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱的“南蠻之地”，群眾的思想觀念、文化等相對落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識，這就要求我們作為貫徹計(jì)生政策的執(zhí)行部門，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開展計(jì)劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。
標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對我個(gè)人而言，就要以今年的副高職稱考試為契機(jī)，充分利用業(yè)余時(shí)間抓好醫(yī)學(xué)理論知識學(xué)習(xí)，爭取一次通過。
四問是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來不得半點(diǎn)虛假和馬虎，什么時(shí)候都要求真務(wù)實(shí)。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀念的更新，人民群眾現(xiàn)在對我們的要求越來越高，開展計(jì)劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。
五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，始終做到艱苦奮斗?！吧菝抑迹Ｍ鲋疂u”。一個(gè)人，一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力；習(xí)慣了奢靡生活，就會欲望越來越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會已成為共識。具體到我們單位、個(gè)人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長流水、長明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個(gè)口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤行動(dòng)”等。
悔，人生的最高境界是無欲，幸福的最高境界是無求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會活得精彩，才不會辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇六
以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，總感覺是領(lǐng)導(dǎo)們的事情，作為教師做好自己的本質(zhì)工作就行了，這次通過實(shí)地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的改變教育方式，培養(yǎng)一代新人、克服重重困難實(shí)現(xiàn)教育改觀的精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨的教育事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想學(xué)生少想自己，多想教育少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為師一任、造福一代。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為師不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇七
提起焦裕祿，呈此刻我們腦海里的不僅僅僅是常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品質(zhì)正是黨和國家新時(shí)代個(gè)性是中共十八大和十八屆四中、五中全會以來對黨員干部要求的全部寫照。忠誠干凈擔(dān)當(dāng)在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
黨員干部忠誠是第一位的。
打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永久忠誠于黨、永久忠誠于人民，永久把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”
牢牢守住干凈的底線。
焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一齊戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長派人給她送兩斤大米，可他卻一點(diǎn)也沒動(dòng)，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費(fèi)。他當(dāng)蘭考縣委書記期間從未拿過老百姓的一針一線，深受百姓愛戴。
干事有擔(dān)當(dāng)。
焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿同志身上無一不體現(xiàn)出忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，而我們作為共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記對黨的承諾，學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，堅(jiān)定入黨時(shí)的初衷，堅(jiān)守自己的誓言，用行動(dòng)詮釋對黨的忠誠。
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焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：你們好！
我是文物局的見習(xí)大學(xué)畢業(yè)生，今天很榮幸地站在這里結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勎覍乖５摼竦恼J(rèn)識。我演講的題目是《踐行焦裕祿精神，求真務(wù)實(shí)從我做起》。
“百姓誰不愛好官，把淚焦桐成雨”一棵普普通通的泡桐樹卻以“焦桐”命名，從此，它和焦裕祿精神融為一體，成為焦裕祿精神的實(shí)體豐碑，承載著焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵。
在我看來，焦裕祿精神之所以能夠長盛不衰，歷久彌新，不僅僅在于“為官一任，造福一方，遂了平生意”的為政觀，也在于“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的工作作風(fēng)。
全心全意為人民服務(wù)的為政觀許多人都有，然而求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)卻不是每個(gè)人都能做到的，但焦裕祿做到了。短短18個(gè)月的時(shí)間里，他走訪過蘭考的每一處村莊，考察過蘭考的每一片沙丘和鹽堿地，哪里最窮，哪里最苦，哪里的災(zāi)情最嚴(yán)重，他就到哪里。實(shí)地踏查，聽取民意，終于找到了解決“三害”問題的方法，不僅為蘭考人民解決了吃飯問題，也為我們每一個(gè)人樹立了光輝的典范。
作為一名剛進(jìn)入社會的普通大學(xué)畢業(yè)生，乍看起來焦裕。
祿精神于我毫無瓜葛，但事實(shí)證明并非如此。
有人說，現(xiàn)在的大學(xué)生脫離社會，做起事來總是眼高手低，卻又固執(zhí)己見。確實(shí)，拿久了書本，許多事都認(rèn)為是理所當(dāng)然，許多事也都不以為然。面對色彩斑斕的現(xiàn)實(shí)生活，理想化的問題處理方式也總讓我感到力不從心，甚至得到南轅北轍的結(jié)果。
去年的這個(gè)時(shí)候，我離開學(xué)校，懷著一腔的熱血踏入了社會。本以為四年的學(xué)習(xí)可以讓我在這個(gè)社會上有一席之地，然而真正進(jìn)入社會后，我才發(fā)現(xiàn)，所學(xué)專業(yè)與社會需求出現(xiàn)了脫節(jié)。記得剛?cè)肼殨r(shí)連打印機(jī)、傳真機(jī)都不會用，所學(xué)的專業(yè)知識也只能作為飯后談資。理想與現(xiàn)實(shí)的差距讓我茫然不知所措。
后來通過了解焦裕祿的事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我突然明白大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷只是把我由一顆石頭變?yōu)榱擞褡蚜?，而想成為一座精美的玉雕作品，還需要社會——這雙無形的大手的雕琢。我也只有積極主動(dòng)的接觸社會，腳踏實(shí)地的認(rèn)真工作才能將所學(xué)知識與實(shí)踐生活相結(jié)合，才能取得成績，才能早日實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
焦裕祿精神是一座偉岸的燈塔。無論我們在人生的海洋中如何游弋，但當(dāng)我們感到迷失與彷徨時(shí)，只要回望它，都能找到人生的主航道。
焦裕祿精神是一座挖不完的金山。它不僅教給我要踏踏。
實(shí)實(shí)的生活，還教給我要有包容一切的胸懷，勇于奮斗的氣節(jié)和嚴(yán)于律己的節(jié)操??。
但焦裕祿精神更是一棵樹，一棵茂盛的泡桐樹，它的枝椏越是擁抱天空，它的根系越是深扎大地，因?yàn)樗靼?，想要長成參天大樹，必須腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇九
焦裕祿(1922-1964)出生于山東博山崮山鎮(zhèn)北崮山村一個(gè)貧農(nóng)家庭里，因家庭貧寒，幼年只讀了幾年書。日偽統(tǒng)治時(shí)期，被抓勞工押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。1943年秋，他給地主當(dāng)長工。
1946年1月加入中國共產(chǎn)黨，同年3月參軍到了河南，歷任尉氏縣副區(qū)長、區(qū)長，區(qū)委副書記，青年團(tuán)縣委副書記及團(tuán)地委宣傳部長、副書記等職。1953年6月，任洛陽礦山機(jī)器制造廠車間主任、科長，1962年6月，任尉氏縣縣委書記處書記，1962年12月任蘭考縣委第二書記、書記。
焦裕祿到蘭考時(shí)，蘭考縣正遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害。為改變蘭考面貌，他抽調(diào)20名干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成一支三結(jié)合的"三害"調(diào)查隊(duì)，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水，查風(fēng)口，探流沙的調(diào)查研究工作，他帶領(lǐng)大家跋涉五千里，查清了全縣大小風(fēng)口84個(gè)，逐個(gè)進(jìn)行了編號、繪圖，為防災(zāi)抗災(zāi)積累了第一手資料。
1963年9月，他調(diào)查總結(jié)群眾的抗災(zāi)救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，在全縣推廣"韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹村的道路"。1963年秋，蘭考連續(xù)下了13天雨，全縣11萬畝秋糧歉收，22畝受災(zāi)。他組織全縣干部群眾全力搶災(zāi)救災(zāi)。帶領(lǐng)干部，走村串戶，訪貧問苦，把人民政府的救濟(jì)糧款給受災(zāi)群眾送上門。焦裕祿誠懇待人，善于團(tuán)結(jié)同志反對干部特殊化。一次他發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒買票，就對全家進(jìn)行了一次不能搞特殊化的教育，并把戲票錢給戲院送去。接著建議縣委起草通知，不準(zhǔn)任何干部特殊化，不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟看"白戲"。
1964年春天，焦裕祿同志病情惡化，地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療，他強(qiáng)調(diào)工作忙離不開不去住院。醫(yī)生開了藥方，他嫌藥貴不肯買，他繼續(xù)堅(jiān)持下鄉(xiāng)工作，肝痛發(fā)作自行車不能騎，他就推著走。當(dāng)他躺在病床上時(shí)，仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……。1964年5月14日，焦裕祿因肝癌急性復(fù)發(fā)逝世，終年42歲。1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士稱號。我們黨員干部要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁以民為本，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的精神。
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人說工作要先讓上級領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實(shí)上反映出如何看待對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問題?？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時(shí)候的'應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚!當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
今天，我們懷著激動(dòng)而又崇敬的心情看完了《焦浴祿》這部電影，反映了焦?fàn)敔斶@位“人民公仆”完全徹底為人民的崇高精神。
看了電影，有一件事我很感動(dòng)：焦?fàn)敔敶饝?yīng)了小兒子早就提出的想吃紅燒肉的要求?？墒?，在回家的路上，他把買肉的錢全給了生病的群眾。吃飯時(shí)，桌上放的仍是素湯和窩窩頭，小兒子卻一個(gè)盡地吵著要吃紅燒肉，還把手中的窩窩頭丟到了地上。這不，焦?fàn)敔斠幌伦踊鹆?，便打了小兒子，孩子也傷心地哭了起來。?dāng)時(shí)，我覺得焦?fàn)敔斠膊粦?yīng)該這樣發(fā)火。因?yàn)楹⒆酉氤渣c(diǎn)紅燒肉，這點(diǎn)要求也不算過分。再說了，焦?fàn)敔斠泊饝?yīng)了他兒子的要求。畢竟這是他的兒子，焦?fàn)敔斠哺械轿撕⒆樱惚鹚f：“不怪媽媽，是爸爸把錢給花了。爸爸不好，不應(yīng)該打你?！苯又稚钋榈卣f：“糧食是勞動(dòng)人民種出來的，是從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來的，你知道嗎?那些種莊稼的大伯伯都吃不上窩窩頭，所以，我們更要愛惜糧食。來，把窩窩頭吃了吧!”看著，我感到十分地慚愧。我們有時(shí)吃不下還要?；虻降簦覀円肋h(yuǎn)記住“汗滴禾下土”的勞動(dòng)人民，還要珍惜“粒粒皆辛苦”的勞動(dòng)成果啊!
為了多年縣委書記的焦?fàn)敔敚匀皇莾尚淝屣L(fēng)，生活樸素，焦?fàn)敔數(shù)母呱衅返?，為我們下一代樹立了光輝的榜樣。
焦?fàn)敔?，你像春風(fēng)沐浴著我，像老師教育著我，我永遠(yuǎn)向您學(xué)習(xí)!
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十
為扎實(shí)推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識、增強(qiáng)行動(dòng)自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。
一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識中觸動(dòng)思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅(jiān)定理想信念，努力在思想上、政治上、行動(dòng)上與上級部門保持高度一致，切實(shí)做到“立說立行立改”。
二是突出抓好征求意見工作。把“個(gè)別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評”結(jié)合起來，采取召開座談會、個(gè)別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實(shí)做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時(shí)上報(bào)鎮(zhèn)教育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅(jiān)決防止留空白、交白卷。
三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實(shí)感受到明顯變化。要?jiǎng)诱媾鲇查_展專項(xiàng)治理，重點(diǎn)解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財(cái)、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項(xiàng)惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
近期在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿群教活動(dòng)始終。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。在開展群教活動(dòng)中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)的這一重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，確保群教活動(dòng)取得實(shí)效。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是：“為民務(wù)實(shí)清廉”。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于通過深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨群、干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，則是更好地固本培元。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的好榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。習(xí)兩次總結(jié)焦裕祿精神為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”和“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。每一個(gè)榜樣都是一面鏡子，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會，在靈魂深處體悟，通過深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心。學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛民之心，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目。
“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。
為民務(wù)實(shí)清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動(dòng)。在群教活動(dòng)中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，使活動(dòng)高起點(diǎn)開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識中觸動(dòng)思想靈魂;在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等老一輩的先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評;在整改落實(shí)、建章立制中，要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”長效化。
焦裕祿同志不僅是書記的'榜樣，還是全黨的楷模，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)他的公仆情懷，學(xué)他探索真理、科學(xué)求實(shí)的工作態(tài)度;學(xué)他艱苦奮斗、迎難而上的干事、創(chuàng)業(yè)的精神;學(xué)他廉潔奉公的工作作風(fēng)。焦裕祿精神對如今我們大隊(duì)的衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督工作具有積極的指導(dǎo)意義，我們的工作任務(wù)是為全縣160多萬人民群眾的生體健康和生命安全保駕護(hù)航，在困難面前要敢于擔(dān)當(dāng)、不退縮，同心同德，共聚智慧和汗水，把學(xué)習(xí)焦裕祿精神和自身的實(shí)際工作緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞“抓日常監(jiān)督與專項(xiàng)整治相結(jié)合，全力打擊非法行醫(yī)、整頓規(guī)范醫(yī)療服務(wù)市場”這一主線，從小事、細(xì)節(jié)做起，真真正正為群眾解決實(shí)際困難，為全縣人民群眾的生體健康和生命安全奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督新形象。讓我們在教育實(shí)踐活動(dòng)中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十一
1963年5月18日，當(dāng)天深夜，焦裕祿剛看完文件，準(zhǔn)備睡覺。這時(shí)忽然狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛人和孩子在火車站找到了他，問：“你一個(gè)人出來，怎么不吱一聲？”焦裕祿說：“我出來看一下縣城里的水能不能排出去，城關(guān)鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉(zhuǎn)了一圈看看?！?BR> 第二天天不亮，焦裕祿馬上開縣委常委會，安排全縣干部群眾排水。會后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的社、隊(duì)。
1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張的愛人抱著一歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢問，問明孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€(gè)多月不見好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊(duì)給縣醫(yī)院院長高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經(jīng)過25天的治療，小孩吃得白胖，病全好了。這個(gè)原名叫張徐州的小孩，在焦裕祿逝世后，為表示繼承焦裕祿遺志，改名叫張繼焦。
艱苦奮斗。
沒有棉衣穿的群眾強(qiáng)多了。作為領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊?！?BR> 實(shí)際上，焦裕祿的許多衣物都該換了。一床被子用了幾十年，被里爛了就翻過來用，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。愛人徐俊雅總想給他換件新的，而他卻常常對家屬說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了。比我要飯時(shí)披麻包片，住房檐下避雪那會兒強(qiáng)多啦！”有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補(bǔ)丁的衣服又破了，焦裕祿又讓愛人徐俊雅縫補(bǔ)。徐俊雅一看實(shí)在是破得不能再補(bǔ)了，就不愿意補(bǔ)。焦裕祿又求岳母給縫補(bǔ)，焦裕祿的岳母也說太破不能補(bǔ)了。于是，焦裕祿就自己動(dòng)手縫補(bǔ)，還笑著說：“補(bǔ)丁多了，穿著結(jié)實(shí)?！?BR> 求真務(wù)實(shí)。
焦裕祿平時(shí)很少照相，他在蘭考留下的3張照片，兩張都是趁他不防時(shí)偷拍的。焦裕祿逝世后，連個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像都沒有留下。開追悼會時(shí)，還是用的1949年的照片。
1963年11月19日至30日，焦裕祿組織除三害辦公室、農(nóng)業(yè)局、科委和各公社農(nóng)機(jī)站等有關(guān)部門64人，對全縣堿地面積、分布情況、地下水位進(jìn)行全面丈量、調(diào)查。在普查期間，焦裕祿經(jīng)常帶著行李，拿著干糧，挎著水壺，和鹽堿普查隊(duì)的同志一塊下去。為了弄清一塊鹽堿地情況，他們反復(fù)丈量，挖掘地下水，焦裕祿經(jīng)常用嘴品嘗是否含鹽堿成分。焦裕祿說：“用舌頭一舔，咸的是鹽，涼的是硝，又騷、又辣、又苦的是馬尿堿。”
全縣鹽堿分布、分類圖。他們通過對1963年全縣35萬畝積水地進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，進(jìn)而分析得出結(jié)論：內(nèi)澇是形成鹽堿地的根本原因。
知難而進(jìn)。
1962年12月初，地委組織部同志在和焦裕祿談話時(shí)，明確地告訴他，蘭考是個(gè)最困難的縣，要他在思想上有個(gè)充分準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)焦裕祿態(tài)度十分堅(jiān)決地說：“感謝黨把我派到最困難的地方。越是困難越能鍛煉人。請組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開那里?！苯M織上要焦裕祿回去安置好家再去蘭考報(bào)到，而焦裕祿卻立即到蘭考報(bào)到去了。他說：“蘭考正在嚴(yán)重困難的時(shí)候，那里的群眾正盼望黨組織派來的人組織他們向困難作斗爭?！?BR> 徐俊雅在一篇回憶焦裕祿的文章中寫道：“我同焦裕祿同志生活在一起已有十多年，他好像永遠(yuǎn)不知道啥叫‘難’。記得我們才從地方轉(zhuǎn)業(yè)到工業(yè)上那會兒，那困難才大呢！他文化不高，從來沒見過機(jī)器，別人給他介紹情況，他啥也聽不懂。圖紙擺在面前，看花了眼也不明白。當(dāng)時(shí)有人就說：‘看，拉牛尾巴的人也來學(xué)工業(yè)！’可他不聽這些，還是迎著困難干。在大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)的時(shí)候，他擔(dān)任車間主任。他慢慢學(xué)會了看圖紙，什么活也能干一些了。工人同志都喜歡他，說：‘老焦真行，鉆勁兒大，是咱們的好主任！’”
神的感召下，也紛紛夜以繼日趕任務(wù)。經(jīng)過合力奮戰(zhàn)，直徑4米的卷揚(yáng)機(jī)終于試制成功。（湯傳稷）。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十二
為扎實(shí)推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識、增強(qiáng)行動(dòng)自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。
一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的.標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識中觸動(dòng)思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅(jiān)定理想信念，努力在思想上、政治上、行動(dòng)上與上級部門保持高度一致，切實(shí)做到“立說立行立改”。
二是突出抓好征求意見工作。把“個(gè)別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評”結(jié)合起來，采取召開座談會、個(gè)別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實(shí)做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時(shí)上報(bào)鎮(zhèn)教育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅(jiān)決防止留空白、交白卷。
三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實(shí)感受到明顯變化。要?jiǎng)诱媾鲇查_展專項(xiàng)治理，重點(diǎn)解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財(cái)、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項(xiàng)惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十三
焦裕祿，一個(gè)光輝的名字，深深感動(dòng)和激勵(lì)了幾代人，深深烙進(jìn)了廣大干部群眾的心中。近日，習(xí)蘭考之行，再次喚起了人們對黨的好干部、人民的好公仆——焦裕祿的崇敬之情。雖然他離開我們半個(gè)世紀(jì)，但他的精神歷久彌新，是我們黨寶貴的精神財(cái)富，是廣大黨員干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難煎熬，家鄉(xiāng)災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)去煤礦打工；父親無錢還債被地主活活逼死；眼淚未干，又被日本鬼子抓去煤窯做苦工，受盡殘酷折磨。階級仇、民族恨，給他幼小的心靈打上深深的烙印，也從內(nèi)心埋下長大立志救國救民的種子。
后來，他找到了黨組織，他在入黨申請中這樣寫道：共產(chǎn)黨是人民救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！他是這樣說的，也是這樣做的。他擔(dān)任蘭考書記僅僅一年零四個(gè)月，但他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，忍受著肝病痛苦，日夜堅(jiān)持工作，以致后來病情嚴(yán)重惡化變成肝癌，他依然以頑強(qiáng)的意志忍受劇痛，在狂風(fēng)大雨、沙窩、激流里奔波，從未停歇，身先干卒，深入調(diào)研，跑遍了全縣149個(gè)大隊(duì)中的120個(gè)大隊(duì)，為治理“三害”獻(xiàn)出了自己年輕生命。
焦裕祿同志是一個(gè)為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心如刀絞；他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地辛苦勞作卻得不到好收成，他心急如焚；他知道自己來自人民群眾，他心里時(shí)刻裝著群眾，卻未獨(dú)沒有他自己。焦裕祿同志是大公無私、廉潔從政的楷模。他在那樣困難條件下，不允許自己和家人搞特殊化，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處做人民的公仆。他是生活清貧、艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物，吃的是窩窩頭、小咸菜，在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起同甘共苦，直至生命的最后一刻，想到的仍是麥子的長勢、群眾的生活，他把全部身心都投入到為黨和人民事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已。他用自己言行樹立了一座共產(chǎn)黨員的高大豐碑。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是嚴(yán)重內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。
焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與教育實(shí)踐活主題是高度契合的，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺把焦裕祿作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，按照習(xí)深學(xué)、細(xì)學(xué)、篤學(xué)要求，以焦裕祿精神為鏡，對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，認(rèn)真查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，深感差距甚大，深感汗顏不安。
一是思想境界不夠高。雖然加入黨組織已有30年，但是認(rèn)真地加強(qiáng)對馬克思列寧主義學(xué)習(xí)不夠，滿足于完成上級布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，結(jié)合工作實(shí)際攻堅(jiān)克難、敢于創(chuàng)新不夠，能力不足問題較突出。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還不夠，有時(shí)理想信念有些淡化，全心全意為人民服務(wù)宗旨不牢。群眾觀念不夠強(qiáng)，不善于走群眾路線，親民、為民、便民不夠，有時(shí)脫離群眾，不愿與普通群眾打交道、交知心朋友；不善于做群眾工作，聽不進(jìn)刺耳逆身的話。作為一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)校長，如何做到以人為本、凝聚人心，依靠群眾，加強(qiáng)民主管理；強(qiáng)化服務(wù)意識，主動(dòng)關(guān)心師生困難，為師生辦實(shí)事辦好事方面做得還有欠缺。由于和群眾沒有建立水乳交融關(guān)系，工作效果就會大打折扣。
二是作風(fēng)建設(shè)不夠?qū)?。聚焦“四風(fēng)”問題認(rèn)真查找，就會發(fā)現(xiàn)“四風(fēng)”問題不是沒有的問題，而是或多或少、或重或輕、或深或淺都存在。比如在執(zhí)行中央政策、推行素質(zhì)教育方面，有時(shí)說的一套，做的一套，對中央政策執(zhí)行不力；工作上存在以會議貫徹會議，以文件落實(shí)文件，不下功夫解決問題，缺乏改革創(chuàng)新精神。有時(shí)有船到碼頭車到站的思想，安于現(xiàn)狀小進(jìn)即滿，干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，有時(shí)有歇?jiǎng)潘蓜?，甚至不思進(jìn)取狀態(tài)；有時(shí)知行不一，貪圖虛名，對待上級的一些不切實(shí)際的檢查評比，有時(shí)會要求下屬弄虛作假；有時(shí)法紀(jì)意識淡薄，不講原則，對自己要求不嚴(yán)，把關(guān)不嚴(yán)，有隨大流思想，在接待方面存在鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象；工作中也偶有以權(quán)謀私、公私兼顧現(xiàn)象。
三是素質(zhì)能力不夠強(qiáng)。“三嚴(yán)三實(shí)”要求黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，認(rèn)真開展“六查六看”，感到自己素質(zhì)能力還有待加強(qiáng)。在公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神及奉獻(xiàn)精神等方面與焦裕祿同志相差甚遠(yuǎn)，在堅(jiān)定理想信念、追求高尚情操、自覺抵制歪風(fēng)邪氣方面，在堅(jiān)持用權(quán)為民，按原則制度辦事方面，在慎獨(dú)慎微、為政清廉方面，在尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是方面；在腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)方面；在忠誠老實(shí)、襟懷坦白方面都有差距，存在這樣那樣的問題，都需要糾偏和整改，以掃思想之塵，除作風(fēng)之弊，洗行為之垢。
今后，我要以焦裕祿同志為榜樣，做焦裕祿式的好黨員好干部。結(jié)合自身實(shí)際，重點(diǎn)在以下幾方面下功夫：
一、要堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。今后要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德素養(yǎng)，始終保持良好的精神狀態(tài)和優(yōu)良作風(fēng)，以堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，自覺與以為黨中央保持一致，經(jīng)受住任何風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，自覺為實(shí)現(xiàn)中國夢艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)。
二、自覺踐行黨的宗旨。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的.根本宗旨和價(jià)值追求。只有宗旨意識強(qiáng)，群眾觀念強(qiáng)，才會有為民務(wù)實(shí)清廉的自覺，才會把個(gè)人的利益得失置之度外。要關(guān)心群眾疾苦，真心實(shí)意為群眾謀利，像焦裕祿那樣帶著對群眾深厚的感情去察民情、聽民意、解民憂，為群眾辦實(shí)事辦好事，要善于換位思考，把群眾來信當(dāng)家信來回復(fù)，把群眾委屈當(dāng)家人的委屈來傾聽，把群眾的難事當(dāng)家事來辦，始終與群眾坐在同一條板凳上。
三、加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔自律。要堅(jiān)持克己奉公，正確運(yùn)用手中權(quán)力。要樹立正確權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時(shí)刻謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利。要破除部門之私，想問題辦事情始終從全局出發(fā)，做到局部利益服從整體利益，要切實(shí)加強(qiáng)世界觀改造，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷自律之心，自覺做到權(quán)為民所用、利為民所謀，做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，堅(jiān)決防止假公濟(jì)私、損公肥私、化公為私，做到清正做人、清白為官、清廉從政。要自覺接受監(jiān)督，注意發(fā)揮表率作用，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
近日，河南空管分局技術(shù)保障部組織黨員及共青團(tuán)員參觀了焦裕祿烈士陵園。在焦裕祿同志的墓碑前，全體黨員重溫入黨誓詞，不忘入黨初衷。接著，大家在講解員的帶領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡和精神，結(jié)合前期開展的三嚴(yán)三實(shí)活動(dòng)中我的一些體會，與同事進(jìn)行深入探討交流。
焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到xxxx年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。在蘭考調(diào)研時(shí)指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。他強(qiáng)調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚(yáng)焦裕祿精神、如何弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性。
“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在社會作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)以用權(quán)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處，特別是知道自己的兒子看白戲后，專門出臺不準(zhǔn)看白戲的規(guī)定。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。從焦裕祿同志治理“三害”的作風(fēng)中，正是對謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)的鮮明闡述。焦裕祿同志在蘭考任職的短短475天，扎根人民，服務(wù)人民，他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，在他病逝前仍然不忘抗洪、防沙，如他說的那句話：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)，活著沒有治好沙丘，死了也要看著同志們把沙丘治好”。這種高尚的精神，是共產(chǎn)黨人恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)的典范。
通過本次參觀學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該以焦裕祿精神為鏡子，以“三嚴(yán)三實(shí)”要求為標(biāo)尺，立足自己的工作崗位，照出差距，標(biāo)出不足。在以后的工作學(xué)習(xí)中，積極參加黨務(wù)活動(dòng) ，聽從黨的指示，爭做焦裕祿式的好黨員;業(yè)務(wù)方面，深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，努力提高業(yè)務(wù)能力水平，做好做實(shí)基層工作，爭做黨員的好榜樣。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十四
今天，通過參觀學(xué)習(xí)人民好干部焦裕祿的生平事跡，讓在場的每一位干部隊(duì)員都為之動(dòng)容。當(dāng)前正在進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)與弘揚(yáng)焦裕祿精神是高度契合的，我們應(yīng)向焦裕祿同志看齊，從今天做起、從眼前做起、從小事做起，對照我們的工作、進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)，從焦裕祿身上汲取精神的力，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。城管人同樣要有信心有責(zé)任心去干好我們的工作?！坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，就是我們踐行群眾路線，打造“貼心城管”所要發(fā)揚(yáng)和秉持的精神，只要每一個(gè)城管人都能做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，我們就能成為一支群眾最信得過的城管隊(duì)伍。”
打造人民滿意的“貼心城管”。
三是對照焦裕祿精神開展“三思三增”討論，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)對照，立足本職崗位，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，從差距中增添動(dòng)力，做到問題查找到位。
四是要抓住兩個(gè)關(guān)鍵提素質(zhì)。緊緊抓住“提高干部素質(zhì)、轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)”這“兩個(gè)關(guān)鍵”，著力提高干部的理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)等綜合素質(zhì)，努力轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，牢固樹立大局意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、勤政意識及清廉意識，真誠地為企業(yè)服務(wù)、為群眾服務(wù)，為推動(dòng)城管事業(yè)不斷適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求奠定扎實(shí)基礎(chǔ)，提供可靠保障。
五是要取得五個(gè)實(shí)效創(chuàng)佳績。開展學(xué)整樹活動(dòng)，要力爭取得“五個(gè)實(shí)效”。一要規(guī)范機(jī)關(guān)行政行為，加大依法行政力度。充分發(fā)揮市城管局行政執(zhí)法的三大職能作用，加大對環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、市政設(shè)施的檢查力度，加大對七項(xiàng)處罰職能監(jiān)督檢查力度，規(guī)范秩序，在營造良好人居環(huán)境上見實(shí)效。二要樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，規(guī)范服務(wù)行為。主動(dòng)服務(wù)、熱情服務(wù)，積極為企業(yè)和群眾辦好事、做實(shí)事，在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境上見成效。三要改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，樹立職能部門良好形象?？朔姓蛔鳛椤⒙鳛?、亂作為現(xiàn)象和官僚作風(fēng)，在改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)上見成效。四要圍繞效能建設(shè)目標(biāo)，進(jìn)一步完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度。
通過建章立制，以崗位責(zé)任制明確工作職責(zé)，以服務(wù)承諾明確為群眾服務(wù)內(nèi)容，以效能告誡強(qiáng)化監(jiān)督力度，以責(zé)任追究嚴(yán)肅工作紀(jì)律，在長效機(jī)制建設(shè)上見成效。五要推進(jìn)政務(wù)公開。按照市委、市政府要求，全力推進(jìn)政務(wù)公開，接受群眾監(jiān)督，在政務(wù)公開上見成效。
六要緊扣三個(gè)目標(biāo)抓落實(shí)。一要建立有效的管理制度。嚴(yán)格落實(shí)整改措施，完善梳理全委已有的規(guī)章制度，建立適應(yīng)新形式、新任務(wù)、新要求地新的規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)城市管理內(nèi)部管理科學(xué)化、規(guī)范化和程序化，最大限度地激發(fā)全局干部群眾學(xué)習(xí)和工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。二要努力建設(shè)一支理論成熟、政治堅(jiān)定、思想解放、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、清正廉潔、業(yè)務(wù)精湛、開拓創(chuàng)新的城管隊(duì)伍。三要爭創(chuàng)一流的城管業(yè)績扎實(shí)開展“學(xué)整樹”活動(dòng)，深化“兩轉(zhuǎn)兩提”，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，提高工作效率，是一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)。黨員干部一定要以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，深入貫徹習(xí)近平主席重要精神，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，扎實(shí)推進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，樹正氣、樹形象，努力營造良好的城市管理環(huán)境，為迎接全省“大考”作好準(zhǔn)備。
焦裕祿同志，用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是城管人，肩負(fù)著城市管理者的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠于城市管理事業(yè)，以艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、不懼艱險(xiǎn)的大無畏精神迎接新的挑戰(zhàn)吧！
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十五
焦裕祿用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭。他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。為人民鞠躬盡瘁，把人民的`利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量。
焦裕祿同志離開我們有50年了，但他的事跡至今為人民念念不忘。他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?，F(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞是為什么？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)?！靶睦镅b著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時(shí)，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。作為一名教師，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為教育教學(xué)事業(yè)而奮斗。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇一
上周六我校全體教師來到洛陽博物館，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，感慨頗多。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能撲下身子，調(diào)查研究，掌握第一手資料;心系百姓，關(guān)心百姓的疾苦，想群眾之所想，急百姓之所急;清正廉潔，兩袖清風(fēng)，不愧是黨的好干部，不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素養(yǎng)、思想覺悟。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。我校雖小，身邊有很多值得我們學(xué)習(xí)的好人好事，這些好人好事可能不像焦裕祿和他的事跡那樣高大、完美，但卻看得見摸得著，學(xué)習(xí)起來也方便容易，更切合自身實(shí)際?？梢杂媒乖５摰木窦?lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向，提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員、好教師。
焦裕祿精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是教育工作者，肩負(fù)著提高民族文化和道德素質(zhì)的重任，更應(yīng)該學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)工作態(tài)度。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為提高我國的教育水平，提高國民素質(zhì)盡最大努力。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇二
焦裕祿1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)任河南省蘭考縣委書記。他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
一、親民愛民。
焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國自古以來就有濃厚的民本思想。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想，用歷史唯物主義的辯證思維，承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，把全心全意為人民服務(wù)確定為自己的根本宗旨。
二、艱苦奮斗。
“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭年代，造就了井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國遭遇國際封鎖的建設(shè)初期，造就了獨(dú)立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，開啟了改革開放的新時(shí)期，成就了偉大的中國特色社會主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。
三、科學(xué)求實(shí)。
為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的'追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了實(shí)事求是、調(diào)查研究、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。
四、迎難而上。
焦裕祿到蘭考縣時(shí)，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章，堅(jiān)定地樹立了消滅“三害”的決心，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)、攻難克艱的大無畏革命精神。
五、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)。
廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇三
42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在蘭考工作的時(shí)間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵(lì)大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無長物，兩袖清風(fēng)，沒有給子孫留下遺產(chǎn)。
“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌?。_指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對人民群眾無限熱愛，也只有對人民群眾無限熱愛，他才能說出“我們對蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。
懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn);奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本;求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容;大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格;奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。
以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過實(shí)地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無價(jià)之寶。
實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的'科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。
知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。
清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇四
焦裕祿，這個(gè)名字是中國革命歷史上一個(gè)鮮為人知卻又舉足輕重的人物。他不是將軍，不是政要，卻以他對貧困群眾的無私奉獻(xiàn)和積極工作態(tài)度贏得了人們的尊重和稱贊。焦裕祿精神，正是他的精神面貌的體現(xiàn)，激勵(lì)著一代又一代人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。在我的工作和生活中，也從焦裕祿精神中受到了深刻的啟示和感召。
焦裕祿精神的第一特點(diǎn)是無私奉獻(xiàn)。焦裕祿時(shí)任河南省林縣縣委書記時(shí)，在他位于偏僻山區(qū)的工作地點(diǎn)，卻一直關(guān)注和解決著人民群眾的困難。無論是山深水遠(yuǎn)的長途跋涉，還是饑寒交迫的環(huán)境，焦裕祿都義無反顧地投身到工作中。他幫助貧困群眾修路、修房，積極扶助群眾擺脫貧困，改善生活。身體上的疲憊，精神上的壓力，都沒有能夠動(dòng)搖他對人民的熱愛。對于我來說，無私奉獻(xiàn)是一個(gè)偉大的品質(zhì)。只有將個(gè)人利益置于群體利益之上，才能在工作和生活中更好地服務(wù)他人。
焦裕祿精神的第二特點(diǎn)是深入調(diào)研。焦裕祿對貧困群眾的關(guān)心，不是憑空臆測，而是經(jīng)過深入調(diào)研之后的科學(xué)分析。他走遍村莊，深入田間地頭，親手了解了貧困人民的真正需求。只有真正發(fā)現(xiàn)問題的根源，才能找到解決問題的出路。對于我來說，深入調(diào)研是解決問題的重要方法。不能憑空猜測和主觀臆斷，而要以事實(shí)為依據(jù)，用科學(xué)的態(tài)度去分析和解決問題。
焦裕祿精神的第三特點(diǎn)是堅(jiān)定信念。面對各種困難和艱辛，焦裕祿從不退縮，始終堅(jiān)信自己能夠改變命運(yùn)。他明白，只有自己奮斗，才能夠取得真正的成功。雖然路途艱辛，但是他并沒有因此而放棄，一步一個(gè)腳印地前行，最終取得了突出的成績。對于我來說，堅(jiān)定信念是成就人生的重要基石。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，只有堅(jiān)持自己的信仰和目標(biāo)，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
焦裕祿精神的第四特點(diǎn)是務(wù)實(shí)求效。焦裕祿深知，不能光說不練，光畫餅充饑。只有實(shí)際行動(dòng)、扎實(shí)工作才能帶來真實(shí)的成果。對于他來說，只有通過真金白銀的投入，解決貧困人民的實(shí)際問題，才能真正提升他們的生活質(zhì)量。在我的工作和生活中，我也深感務(wù)實(shí)求效的重要性。如果僅僅停留在空想和計(jì)劃中，無法真正解決問題。只有付諸實(shí)際行動(dòng)，才能夠收獲真正的成果。
焦裕祿精神的第五特點(diǎn)是堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。焦裕祿深知，工作只有嚴(yán)謹(jǐn)才能起到最大的效果。他要求自己嚴(yán)格要求、踏實(shí)工作，從不馬虎。他堅(jiān)持正直廉潔，不為任何個(gè)人利益動(dòng)搖自己的原則。他以身作則，帶領(lǐng)群眾努力工作，取得了顯著的成績。對于我來說，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是成功的關(guān)鍵。只有在工作中嚴(yán)格要求自己，保持高度的紀(jì)律性和自律性，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更大的成就。
總之，焦裕祿精神給我留下了深刻而寶貴的啟示。無私奉獻(xiàn)、深入調(diào)研、堅(jiān)定信念、務(wù)實(shí)求效和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，這些品質(zhì)都深深地觸動(dòng)著我的心靈。在我的工作和生活中，我將以焦裕祿精神為榜樣，時(shí)刻提醒自己兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)為社會做出更多的貢獻(xiàn)。讓焦裕祿精神的光芒照亮我們前行的道路，不斷激勵(lì)著我們追求卓越，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇五
近期，選擇蘭考作為他第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)，蘭考是焦裕祿同志曾經(jīng)工作和生活過的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“為民務(wù)實(shí)清廉”的主題與焦裕祿精神是高度契合的，明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。在了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，我感到這次的學(xué)習(xí)都是很有意義。
1、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是民政事業(yè)發(fā)展的客觀需要。事業(yè)的發(fā)展，表面上看靠的是政策、項(xiàng)目和投入，但從根本上看，靠的還是干部的思想感情、素質(zhì)能力和精神狀態(tài)。新時(shí)期，民政事業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的新形勢、新情況、新壓力。一是各級黨委政府對民政工作高標(biāo)準(zhǔn)的要求與落后的工作差距日益增大；二是社會各界對民政政策的關(guān)注程度與我們干部理解宣傳能力日益增大；三是廣大民政服務(wù)對象的社會需求與有限的資金配置矛盾日益突出；四是民政工作熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題與反面典型曝光頻率日益增多；五是民政工作職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)之高與民政干部規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識較低日益顯現(xiàn)。等等這些，需要我們壯士斷腕的勇氣，刮骨療毒的膽識加以解決。必須學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深入基層，撲下身子，調(diào)查研究，解決問題，以非常之精神、非常之能力、非常之舉措投入到工作中去，克難攻堅(jiān)、奮發(fā)有為，才能更好地造福于民、取信于民。
下班遲到、早退，上班時(shí)間玩游戲、網(wǎng)聊、約牌場找飯局等現(xiàn)象不同存在，沒有意識到遵守紀(jì)律是最起碼的職業(yè)道德、職業(yè)形象、職業(yè)良心；四是服務(wù)意識不強(qiáng)，個(gè)別干部服務(wù)群眾不熱心、不耐心，應(yīng)付差事、敷衍了事，福利院、光榮院等有些干部職工分內(nèi)之事分外之事讓供養(yǎng)對象代勞，沒有意識到人民群眾是“衣食父母”，服務(wù)對象就是“上帝”；五是制度執(zhí)行不嚴(yán)，導(dǎo)致工作失誤頻發(fā)，一遇上級檢查工作就抓耳撈腮、支支吾吾，就沒有意識到如果講人情、和稀泥，搞“你好我好大家好”，就會出大問題，最后是以黨的事業(yè)、人民的事業(yè)受損，以人民群眾對我們的不良評價(jià)作為代價(jià)；六是個(gè)別單位管理不到位，工作環(huán)境臟亂差，正常運(yùn)轉(zhuǎn)沒保障，工作失誤無人管，門壞了無人修，廁所臟了無人掃，豬病了無人治，沒有意識到管理一定程度上就是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力、公信力；七是履職能力不夠，少數(shù)干部疏于學(xué)習(xí)和思考，政策業(yè)務(wù)不熟悉，溝通協(xié)調(diào)能力較弱，工作思路不清，有的同志說起來頭頭是道，做起來格格不入，有的股室對上級督辦的信訪件一拖再拖，不理不問，最后是領(lǐng)導(dǎo)直接辦理，沒有意識到有人上訪就是工作不到位和能力不足，沒有意識到能力落后最終會導(dǎo)致自己政治生命力衰退的危險(xiǎn)；八是職業(yè)道德水平不高，少數(shù)工作人員不能為群眾著想，為公平正義著想，把個(gè)人利益放在首位，沒有意識到道德的滑坡正是自我頹廢的開始；九是創(chuàng)先爭優(yōu)動(dòng)力缺失，坐井觀天，自我感覺良好，沒有意識到前有標(biāo)兵、后有追兵，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退；十是“主人翁”意識淡薄，事不關(guān)己高高掛起，有令不行，有禁不止，制度紀(jì)律形同虛設(shè)，有的.逢年過節(jié)就想單位發(fā)錢發(fā)物，否則說三道四，詆毀民政局。這與我們長期對干部管理失之于寬、失之于軟和只獎(jiǎng)不罰、只教不誅密不可分，以致于出了問題無人埋單，不負(fù)責(zé)任、不盡職責(zé)的人不付代價(jià)。對此，必須痛下決心、強(qiáng)管重治，健干部之身、壯事業(yè)之體?！八娘L(fēng)問題”往往與貪腐連在一起，治小病可以避免干部的大病，治大病可以幫助干部避免牢獄之災(zāi)。因此，敢于按原則處理人，也是對人負(fù)責(zé)，這是大仁大義。我們揪住隊(duì)伍中“四風(fēng)問題”的少部分人，敢用猛藥，敢動(dòng)手術(shù)，就可以避免“疾病”蔓延。從小處講，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的需要；從大處講，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，
就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實(shí)，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會其深刻含義。對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題，很多同志習(xí)以為常、熟視無睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問題大都與作風(fēng)問題有關(guān)，或者是作風(fēng)問題衍生出來的。作風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他問題解決起來也就有了更好條件。民政部門擔(dān)負(fù)著“上為黨和政府分憂、下為百姓群眾解愁”的重要使命，與人民群眾特別是與困難群體、弱勢群體聯(lián)系最多、貼得最近，既是代表黨和政府為人民群眾服務(wù)的“窗口”，也是人民群眾了解評價(jià)黨和政府的“鏡子”。民政干部為民服務(wù)的態(tài)度好壞、效率高低、作風(fēng)優(yōu)劣,直接關(guān)系到人民群眾的切身利益和感受，直接影響著黨和政府在人民群眾中的形象和威信,直接服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。解決作風(fēng)問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。為了保證教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實(shí)統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動(dòng)作”做到位；又要求結(jié)合各自實(shí)際情況，靈活安排有特色的“自選動(dòng)作”。把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，有利于活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果。激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的激情，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以優(yōu)秀的業(yè)績?nèi)⌒庞诿?，從而進(jìn)一步提升民政部門乃至黨和政府在人民群眾中的形象。（作者系縣民政局局長）
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學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會
在河南蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長，意義深遠(yuǎn)。
焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個(gè)多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時(shí)空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵(lì)著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時(shí)面對的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實(shí)現(xiàn)。
我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時(shí)提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號召，近日自覺學(xué)習(xí)了《書記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€(gè)人一點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會，不當(dāng)之處請批評指正。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅(jiān)定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖；二要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來。
我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。
一問是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中存在很多問題，文化素質(zhì)提高了，開口閉口都是專業(yè)術(shù)語、專業(yè)名詞，卻不會講老百姓聽得懂的“家常話”?；颊呗牭迷评镬F里，多問幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會這樣做嗎？只要多一點(diǎn)換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。
二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)干。計(jì)劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國策。但由于傳統(tǒng)“多子多?！庇^念的影響，許多老百姓對計(jì)劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱的“南蠻之地”，群眾的思想觀念、文化等相對落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識，這就要求我們作為貫徹計(jì)生政策的執(zhí)行部門，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開展計(jì)劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。
標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對我個(gè)人而言，就要以今年的副高職稱考試為契機(jī)，充分利用業(yè)余時(shí)間抓好醫(yī)學(xué)理論知識學(xué)習(xí)，爭取一次通過。
四問是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來不得半點(diǎn)虛假和馬虎，什么時(shí)候都要求真務(wù)實(shí)。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀念的更新，人民群眾現(xiàn)在對我們的要求越來越高，開展計(jì)劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。
五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，始終做到艱苦奮斗?！吧菝抑迹Ｍ鲋疂u”。一個(gè)人，一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力；習(xí)慣了奢靡生活，就會欲望越來越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會已成為共識。具體到我們單位、個(gè)人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長流水、長明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個(gè)口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤行動(dòng)”等。
悔，人生的最高境界是無欲，幸福的最高境界是無求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會活得精彩，才不會辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇六
以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，總感覺是領(lǐng)導(dǎo)們的事情，作為教師做好自己的本質(zhì)工作就行了，這次通過實(shí)地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的改變教育方式，培養(yǎng)一代新人、克服重重困難實(shí)現(xiàn)教育改觀的精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨的教育事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想學(xué)生少想自己，多想教育少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為師一任、造福一代。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為師不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇七
提起焦裕祿，呈此刻我們腦海里的不僅僅僅是常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品質(zhì)正是黨和國家新時(shí)代個(gè)性是中共十八大和十八屆四中、五中全會以來對黨員干部要求的全部寫照。忠誠干凈擔(dān)當(dāng)在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
黨員干部忠誠是第一位的。
打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永久忠誠于黨、永久忠誠于人民，永久把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”
牢牢守住干凈的底線。
焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一齊戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長派人給她送兩斤大米，可他卻一點(diǎn)也沒動(dòng)，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費(fèi)。他當(dāng)蘭考縣委書記期間從未拿過老百姓的一針一線，深受百姓愛戴。
干事有擔(dān)當(dāng)。
焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿同志身上無一不體現(xiàn)出忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，而我們作為共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記對黨的承諾，學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，堅(jiān)定入黨時(shí)的初衷，堅(jiān)守自己的誓言，用行動(dòng)詮釋對黨的忠誠。
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焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：你們好！
我是文物局的見習(xí)大學(xué)畢業(yè)生，今天很榮幸地站在這里結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勎覍乖５摼竦恼J(rèn)識。我演講的題目是《踐行焦裕祿精神，求真務(wù)實(shí)從我做起》。
“百姓誰不愛好官，把淚焦桐成雨”一棵普普通通的泡桐樹卻以“焦桐”命名，從此，它和焦裕祿精神融為一體，成為焦裕祿精神的實(shí)體豐碑，承載著焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵。
在我看來，焦裕祿精神之所以能夠長盛不衰，歷久彌新，不僅僅在于“為官一任，造福一方，遂了平生意”的為政觀，也在于“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的工作作風(fēng)。
全心全意為人民服務(wù)的為政觀許多人都有，然而求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)卻不是每個(gè)人都能做到的，但焦裕祿做到了。短短18個(gè)月的時(shí)間里，他走訪過蘭考的每一處村莊，考察過蘭考的每一片沙丘和鹽堿地，哪里最窮，哪里最苦，哪里的災(zāi)情最嚴(yán)重，他就到哪里。實(shí)地踏查，聽取民意，終于找到了解決“三害”問題的方法，不僅為蘭考人民解決了吃飯問題，也為我們每一個(gè)人樹立了光輝的典范。
作為一名剛進(jìn)入社會的普通大學(xué)畢業(yè)生，乍看起來焦裕。
祿精神于我毫無瓜葛，但事實(shí)證明并非如此。
有人說，現(xiàn)在的大學(xué)生脫離社會，做起事來總是眼高手低，卻又固執(zhí)己見。確實(shí)，拿久了書本，許多事都認(rèn)為是理所當(dāng)然，許多事也都不以為然。面對色彩斑斕的現(xiàn)實(shí)生活，理想化的問題處理方式也總讓我感到力不從心，甚至得到南轅北轍的結(jié)果。
去年的這個(gè)時(shí)候，我離開學(xué)校，懷著一腔的熱血踏入了社會。本以為四年的學(xué)習(xí)可以讓我在這個(gè)社會上有一席之地，然而真正進(jìn)入社會后，我才發(fā)現(xiàn)，所學(xué)專業(yè)與社會需求出現(xiàn)了脫節(jié)。記得剛?cè)肼殨r(shí)連打印機(jī)、傳真機(jī)都不會用，所學(xué)的專業(yè)知識也只能作為飯后談資。理想與現(xiàn)實(shí)的差距讓我茫然不知所措。
后來通過了解焦裕祿的事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我突然明白大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷只是把我由一顆石頭變?yōu)榱擞褡蚜?，而想成為一座精美的玉雕作品，還需要社會——這雙無形的大手的雕琢。我也只有積極主動(dòng)的接觸社會，腳踏實(shí)地的認(rèn)真工作才能將所學(xué)知識與實(shí)踐生活相結(jié)合，才能取得成績，才能早日實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
焦裕祿精神是一座偉岸的燈塔。無論我們在人生的海洋中如何游弋，但當(dāng)我們感到迷失與彷徨時(shí)，只要回望它，都能找到人生的主航道。
焦裕祿精神是一座挖不完的金山。它不僅教給我要踏踏。
實(shí)實(shí)的生活，還教給我要有包容一切的胸懷，勇于奮斗的氣節(jié)和嚴(yán)于律己的節(jié)操??。
但焦裕祿精神更是一棵樹，一棵茂盛的泡桐樹，它的枝椏越是擁抱天空，它的根系越是深扎大地，因?yàn)樗靼?，想要長成參天大樹，必須腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇九
焦裕祿(1922-1964)出生于山東博山崮山鎮(zhèn)北崮山村一個(gè)貧農(nóng)家庭里，因家庭貧寒，幼年只讀了幾年書。日偽統(tǒng)治時(shí)期，被抓勞工押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。1943年秋，他給地主當(dāng)長工。
1946年1月加入中國共產(chǎn)黨，同年3月參軍到了河南，歷任尉氏縣副區(qū)長、區(qū)長，區(qū)委副書記，青年團(tuán)縣委副書記及團(tuán)地委宣傳部長、副書記等職。1953年6月，任洛陽礦山機(jī)器制造廠車間主任、科長，1962年6月，任尉氏縣縣委書記處書記，1962年12月任蘭考縣委第二書記、書記。
焦裕祿到蘭考時(shí)，蘭考縣正遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害。為改變蘭考面貌，他抽調(diào)20名干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成一支三結(jié)合的"三害"調(diào)查隊(duì)，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水，查風(fēng)口，探流沙的調(diào)查研究工作，他帶領(lǐng)大家跋涉五千里，查清了全縣大小風(fēng)口84個(gè)，逐個(gè)進(jìn)行了編號、繪圖，為防災(zāi)抗災(zāi)積累了第一手資料。
1963年9月，他調(diào)查總結(jié)群眾的抗災(zāi)救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，在全縣推廣"韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹村的道路"。1963年秋，蘭考連續(xù)下了13天雨，全縣11萬畝秋糧歉收，22畝受災(zāi)。他組織全縣干部群眾全力搶災(zāi)救災(zāi)。帶領(lǐng)干部，走村串戶，訪貧問苦，把人民政府的救濟(jì)糧款給受災(zāi)群眾送上門。焦裕祿誠懇待人，善于團(tuán)結(jié)同志反對干部特殊化。一次他發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒買票，就對全家進(jìn)行了一次不能搞特殊化的教育，并把戲票錢給戲院送去。接著建議縣委起草通知，不準(zhǔn)任何干部特殊化，不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟看"白戲"。
1964年春天，焦裕祿同志病情惡化，地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療，他強(qiáng)調(diào)工作忙離不開不去住院。醫(yī)生開了藥方，他嫌藥貴不肯買，他繼續(xù)堅(jiān)持下鄉(xiāng)工作，肝痛發(fā)作自行車不能騎，他就推著走。當(dāng)他躺在病床上時(shí)，仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……。1964年5月14日，焦裕祿因肝癌急性復(fù)發(fā)逝世，終年42歲。1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士稱號。我們黨員干部要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁以民為本，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的精神。
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人說工作要先讓上級領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實(shí)上反映出如何看待對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問題?？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對于過去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時(shí)候的'應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚!當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過上好日子?在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇!
最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒有震耳欲聾的高談闊論，沒有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
今天，我們懷著激動(dòng)而又崇敬的心情看完了《焦浴祿》這部電影，反映了焦?fàn)敔斶@位“人民公仆”完全徹底為人民的崇高精神。
看了電影，有一件事我很感動(dòng)：焦?fàn)敔敶饝?yīng)了小兒子早就提出的想吃紅燒肉的要求?？墒?，在回家的路上，他把買肉的錢全給了生病的群眾。吃飯時(shí)，桌上放的仍是素湯和窩窩頭，小兒子卻一個(gè)盡地吵著要吃紅燒肉，還把手中的窩窩頭丟到了地上。這不，焦?fàn)敔斠幌伦踊鹆?，便打了小兒子，孩子也傷心地哭了起來。?dāng)時(shí)，我覺得焦?fàn)敔斠膊粦?yīng)該這樣發(fā)火。因?yàn)楹⒆酉氤渣c(diǎn)紅燒肉，這點(diǎn)要求也不算過分。再說了，焦?fàn)敔斠泊饝?yīng)了他兒子的要求。畢竟這是他的兒子，焦?fàn)敔斠哺械轿撕⒆樱惚鹚f：“不怪媽媽，是爸爸把錢給花了。爸爸不好，不應(yīng)該打你?！苯又稚钋榈卣f：“糧食是勞動(dòng)人民種出來的，是從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來的，你知道嗎?那些種莊稼的大伯伯都吃不上窩窩頭，所以，我們更要愛惜糧食。來，把窩窩頭吃了吧!”看著，我感到十分地慚愧。我們有時(shí)吃不下還要?；虻降簦覀円肋h(yuǎn)記住“汗滴禾下土”的勞動(dòng)人民，還要珍惜“粒粒皆辛苦”的勞動(dòng)成果啊!
為了多年縣委書記的焦?fàn)敔敚匀皇莾尚淝屣L(fēng)，生活樸素，焦?fàn)敔數(shù)母呱衅返?，為我們下一代樹立了光輝的榜樣。
焦?fàn)敔?，你像春風(fēng)沐浴著我，像老師教育著我，我永遠(yuǎn)向您學(xué)習(xí)!
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十
為扎實(shí)推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識、增強(qiáng)行動(dòng)自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。
一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識中觸動(dòng)思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅(jiān)定理想信念，努力在思想上、政治上、行動(dòng)上與上級部門保持高度一致，切實(shí)做到“立說立行立改”。
二是突出抓好征求意見工作。把“個(gè)別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評”結(jié)合起來，采取召開座談會、個(gè)別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實(shí)做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時(shí)上報(bào)鎮(zhèn)教育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅(jiān)決防止留空白、交白卷。
三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實(shí)感受到明顯變化。要?jiǎng)诱媾鲇查_展專項(xiàng)治理，重點(diǎn)解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財(cái)、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項(xiàng)惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
近期在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿群教活動(dòng)始終。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。在開展群教活動(dòng)中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)的這一重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，確保群教活動(dòng)取得實(shí)效。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是：“為民務(wù)實(shí)清廉”。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于通過深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨群、干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，則是更好地固本培元。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的好榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。習(xí)兩次總結(jié)焦裕祿精神為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”和“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。每一個(gè)榜樣都是一面鏡子，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會，在靈魂深處體悟，通過深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心。學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛民之心，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目。
“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。
為民務(wù)實(shí)清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動(dòng)。在群教活動(dòng)中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，使活動(dòng)高起點(diǎn)開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識中觸動(dòng)思想靈魂;在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等老一輩的先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評;在整改落實(shí)、建章立制中，要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”長效化。
焦裕祿同志不僅是書記的'榜樣，還是全黨的楷模，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)他的公仆情懷，學(xué)他探索真理、科學(xué)求實(shí)的工作態(tài)度;學(xué)他艱苦奮斗、迎難而上的干事、創(chuàng)業(yè)的精神;學(xué)他廉潔奉公的工作作風(fēng)。焦裕祿精神對如今我們大隊(duì)的衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督工作具有積極的指導(dǎo)意義，我們的工作任務(wù)是為全縣160多萬人民群眾的生體健康和生命安全保駕護(hù)航，在困難面前要敢于擔(dān)當(dāng)、不退縮，同心同德，共聚智慧和汗水，把學(xué)習(xí)焦裕祿精神和自身的實(shí)際工作緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞“抓日常監(jiān)督與專項(xiàng)整治相結(jié)合，全力打擊非法行醫(yī)、整頓規(guī)范醫(yī)療服務(wù)市場”這一主線，從小事、細(xì)節(jié)做起，真真正正為群眾解決實(shí)際困難，為全縣人民群眾的生體健康和生命安全奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督新形象。讓我們在教育實(shí)踐活動(dòng)中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十一
1963年5月18日，當(dāng)天深夜，焦裕祿剛看完文件，準(zhǔn)備睡覺。這時(shí)忽然狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛人和孩子在火車站找到了他，問：“你一個(gè)人出來，怎么不吱一聲？”焦裕祿說：“我出來看一下縣城里的水能不能排出去，城關(guān)鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉(zhuǎn)了一圈看看?！?BR> 第二天天不亮，焦裕祿馬上開縣委常委會，安排全縣干部群眾排水。會后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的社、隊(duì)。
1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張的愛人抱著一歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢問，問明孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€(gè)多月不見好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊(duì)給縣醫(yī)院院長高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經(jīng)過25天的治療，小孩吃得白胖，病全好了。這個(gè)原名叫張徐州的小孩，在焦裕祿逝世后，為表示繼承焦裕祿遺志，改名叫張繼焦。
艱苦奮斗。
沒有棉衣穿的群眾強(qiáng)多了。作為領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊?！?BR> 實(shí)際上，焦裕祿的許多衣物都該換了。一床被子用了幾十年，被里爛了就翻過來用，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。愛人徐俊雅總想給他換件新的，而他卻常常對家屬說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了。比我要飯時(shí)披麻包片，住房檐下避雪那會兒強(qiáng)多啦！”有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補(bǔ)丁的衣服又破了，焦裕祿又讓愛人徐俊雅縫補(bǔ)。徐俊雅一看實(shí)在是破得不能再補(bǔ)了，就不愿意補(bǔ)。焦裕祿又求岳母給縫補(bǔ)，焦裕祿的岳母也說太破不能補(bǔ)了。于是，焦裕祿就自己動(dòng)手縫補(bǔ)，還笑著說：“補(bǔ)丁多了，穿著結(jié)實(shí)?！?BR> 求真務(wù)實(shí)。
焦裕祿平時(shí)很少照相，他在蘭考留下的3張照片，兩張都是趁他不防時(shí)偷拍的。焦裕祿逝世后，連個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像都沒有留下。開追悼會時(shí)，還是用的1949年的照片。
1963年11月19日至30日，焦裕祿組織除三害辦公室、農(nóng)業(yè)局、科委和各公社農(nóng)機(jī)站等有關(guān)部門64人，對全縣堿地面積、分布情況、地下水位進(jìn)行全面丈量、調(diào)查。在普查期間，焦裕祿經(jīng)常帶著行李，拿著干糧，挎著水壺，和鹽堿普查隊(duì)的同志一塊下去。為了弄清一塊鹽堿地情況，他們反復(fù)丈量，挖掘地下水，焦裕祿經(jīng)常用嘴品嘗是否含鹽堿成分。焦裕祿說：“用舌頭一舔，咸的是鹽，涼的是硝，又騷、又辣、又苦的是馬尿堿。”
全縣鹽堿分布、分類圖。他們通過對1963年全縣35萬畝積水地進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，進(jìn)而分析得出結(jié)論：內(nèi)澇是形成鹽堿地的根本原因。
知難而進(jìn)。
1962年12月初，地委組織部同志在和焦裕祿談話時(shí)，明確地告訴他，蘭考是個(gè)最困難的縣，要他在思想上有個(gè)充分準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)焦裕祿態(tài)度十分堅(jiān)決地說：“感謝黨把我派到最困難的地方。越是困難越能鍛煉人。請組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開那里?！苯M織上要焦裕祿回去安置好家再去蘭考報(bào)到，而焦裕祿卻立即到蘭考報(bào)到去了。他說：“蘭考正在嚴(yán)重困難的時(shí)候，那里的群眾正盼望黨組織派來的人組織他們向困難作斗爭?！?BR> 徐俊雅在一篇回憶焦裕祿的文章中寫道：“我同焦裕祿同志生活在一起已有十多年，他好像永遠(yuǎn)不知道啥叫‘難’。記得我們才從地方轉(zhuǎn)業(yè)到工業(yè)上那會兒，那困難才大呢！他文化不高，從來沒見過機(jī)器，別人給他介紹情況，他啥也聽不懂。圖紙擺在面前，看花了眼也不明白。當(dāng)時(shí)有人就說：‘看，拉牛尾巴的人也來學(xué)工業(yè)！’可他不聽這些，還是迎著困難干。在大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)的時(shí)候，他擔(dān)任車間主任。他慢慢學(xué)會了看圖紙，什么活也能干一些了。工人同志都喜歡他，說：‘老焦真行，鉆勁兒大，是咱們的好主任！’”
神的感召下，也紛紛夜以繼日趕任務(wù)。經(jīng)過合力奮戰(zhàn)，直徑4米的卷揚(yáng)機(jī)終于試制成功。（湯傳稷）。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十二
為扎實(shí)推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識、增強(qiáng)行動(dòng)自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。
一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的.標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識中觸動(dòng)思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅(jiān)定理想信念，努力在思想上、政治上、行動(dòng)上與上級部門保持高度一致，切實(shí)做到“立說立行立改”。
二是突出抓好征求意見工作。把“個(gè)別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評”結(jié)合起來，采取召開座談會、個(gè)別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實(shí)做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時(shí)上報(bào)鎮(zhèn)教育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅(jiān)決防止留空白、交白卷。
三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實(shí)感受到明顯變化。要?jiǎng)诱媾鲇查_展專項(xiàng)治理，重點(diǎn)解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財(cái)、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項(xiàng)惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十三
焦裕祿，一個(gè)光輝的名字，深深感動(dòng)和激勵(lì)了幾代人，深深烙進(jìn)了廣大干部群眾的心中。近日，習(xí)蘭考之行，再次喚起了人們對黨的好干部、人民的好公仆——焦裕祿的崇敬之情。雖然他離開我們半個(gè)世紀(jì)，但他的精神歷久彌新，是我們黨寶貴的精神財(cái)富，是廣大黨員干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難煎熬，家鄉(xiāng)災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)去煤礦打工；父親無錢還債被地主活活逼死；眼淚未干，又被日本鬼子抓去煤窯做苦工，受盡殘酷折磨。階級仇、民族恨，給他幼小的心靈打上深深的烙印，也從內(nèi)心埋下長大立志救國救民的種子。
后來，他找到了黨組織，他在入黨申請中這樣寫道：共產(chǎn)黨是人民救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！他是這樣說的，也是這樣做的。他擔(dān)任蘭考書記僅僅一年零四個(gè)月，但他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，忍受著肝病痛苦，日夜堅(jiān)持工作，以致后來病情嚴(yán)重惡化變成肝癌，他依然以頑強(qiáng)的意志忍受劇痛，在狂風(fēng)大雨、沙窩、激流里奔波，從未停歇，身先干卒，深入調(diào)研，跑遍了全縣149個(gè)大隊(duì)中的120個(gè)大隊(duì)，為治理“三害”獻(xiàn)出了自己年輕生命。
焦裕祿同志是一個(gè)為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心如刀絞；他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地辛苦勞作卻得不到好收成，他心急如焚；他知道自己來自人民群眾，他心里時(shí)刻裝著群眾，卻未獨(dú)沒有他自己。焦裕祿同志是大公無私、廉潔從政的楷模。他在那樣困難條件下，不允許自己和家人搞特殊化，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處做人民的公仆。他是生活清貧、艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物，吃的是窩窩頭、小咸菜，在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起同甘共苦，直至生命的最后一刻，想到的仍是麥子的長勢、群眾的生活，他把全部身心都投入到為黨和人民事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已。他用自己言行樹立了一座共產(chǎn)黨員的高大豐碑。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是嚴(yán)重內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。
焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與教育實(shí)踐活主題是高度契合的，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺把焦裕祿作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，按照習(xí)深學(xué)、細(xì)學(xué)、篤學(xué)要求，以焦裕祿精神為鏡，對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，認(rèn)真查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，深感差距甚大，深感汗顏不安。
一是思想境界不夠高。雖然加入黨組織已有30年，但是認(rèn)真地加強(qiáng)對馬克思列寧主義學(xué)習(xí)不夠，滿足于完成上級布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，結(jié)合工作實(shí)際攻堅(jiān)克難、敢于創(chuàng)新不夠，能力不足問題較突出。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還不夠，有時(shí)理想信念有些淡化，全心全意為人民服務(wù)宗旨不牢。群眾觀念不夠強(qiáng)，不善于走群眾路線，親民、為民、便民不夠，有時(shí)脫離群眾，不愿與普通群眾打交道、交知心朋友；不善于做群眾工作，聽不進(jìn)刺耳逆身的話。作為一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)校長，如何做到以人為本、凝聚人心，依靠群眾，加強(qiáng)民主管理；強(qiáng)化服務(wù)意識，主動(dòng)關(guān)心師生困難，為師生辦實(shí)事辦好事方面做得還有欠缺。由于和群眾沒有建立水乳交融關(guān)系，工作效果就會大打折扣。
二是作風(fēng)建設(shè)不夠?qū)?。聚焦“四風(fēng)”問題認(rèn)真查找，就會發(fā)現(xiàn)“四風(fēng)”問題不是沒有的問題，而是或多或少、或重或輕、或深或淺都存在。比如在執(zhí)行中央政策、推行素質(zhì)教育方面，有時(shí)說的一套，做的一套，對中央政策執(zhí)行不力；工作上存在以會議貫徹會議，以文件落實(shí)文件，不下功夫解決問題，缺乏改革創(chuàng)新精神。有時(shí)有船到碼頭車到站的思想，安于現(xiàn)狀小進(jìn)即滿，干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，有時(shí)有歇?jiǎng)潘蓜?，甚至不思進(jìn)取狀態(tài)；有時(shí)知行不一，貪圖虛名，對待上級的一些不切實(shí)際的檢查評比，有時(shí)會要求下屬弄虛作假；有時(shí)法紀(jì)意識淡薄，不講原則，對自己要求不嚴(yán)，把關(guān)不嚴(yán)，有隨大流思想，在接待方面存在鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象；工作中也偶有以權(quán)謀私、公私兼顧現(xiàn)象。
三是素質(zhì)能力不夠強(qiáng)。“三嚴(yán)三實(shí)”要求黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，認(rèn)真開展“六查六看”，感到自己素質(zhì)能力還有待加強(qiáng)。在公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神及奉獻(xiàn)精神等方面與焦裕祿同志相差甚遠(yuǎn)，在堅(jiān)定理想信念、追求高尚情操、自覺抵制歪風(fēng)邪氣方面，在堅(jiān)持用權(quán)為民，按原則制度辦事方面，在慎獨(dú)慎微、為政清廉方面，在尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是方面；在腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)方面；在忠誠老實(shí)、襟懷坦白方面都有差距，存在這樣那樣的問題，都需要糾偏和整改，以掃思想之塵，除作風(fēng)之弊，洗行為之垢。
今后，我要以焦裕祿同志為榜樣，做焦裕祿式的好黨員好干部。結(jié)合自身實(shí)際，重點(diǎn)在以下幾方面下功夫：
一、要堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。今后要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德素養(yǎng)，始終保持良好的精神狀態(tài)和優(yōu)良作風(fēng)，以堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，自覺與以為黨中央保持一致，經(jīng)受住任何風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，自覺為實(shí)現(xiàn)中國夢艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)。
二、自覺踐行黨的宗旨。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的.根本宗旨和價(jià)值追求。只有宗旨意識強(qiáng)，群眾觀念強(qiáng)，才會有為民務(wù)實(shí)清廉的自覺，才會把個(gè)人的利益得失置之度外。要關(guān)心群眾疾苦，真心實(shí)意為群眾謀利，像焦裕祿那樣帶著對群眾深厚的感情去察民情、聽民意、解民憂，為群眾辦實(shí)事辦好事，要善于換位思考，把群眾來信當(dāng)家信來回復(fù)，把群眾委屈當(dāng)家人的委屈來傾聽，把群眾的難事當(dāng)家事來辦，始終與群眾坐在同一條板凳上。
三、加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔自律。要堅(jiān)持克己奉公，正確運(yùn)用手中權(quán)力。要樹立正確權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時(shí)刻謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利。要破除部門之私，想問題辦事情始終從全局出發(fā)，做到局部利益服從整體利益，要切實(shí)加強(qiáng)世界觀改造，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷自律之心，自覺做到權(quán)為民所用、利為民所謀，做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，堅(jiān)決防止假公濟(jì)私、損公肥私、化公為私，做到清正做人、清白為官、清廉從政。要自覺接受監(jiān)督，注意發(fā)揮表率作用，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
近日，河南空管分局技術(shù)保障部組織黨員及共青團(tuán)員參觀了焦裕祿烈士陵園。在焦裕祿同志的墓碑前，全體黨員重溫入黨誓詞，不忘入黨初衷。接著，大家在講解員的帶領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡和精神，結(jié)合前期開展的三嚴(yán)三實(shí)活動(dòng)中我的一些體會，與同事進(jìn)行深入探討交流。
焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到xxxx年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。在蘭考調(diào)研時(shí)指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。他強(qiáng)調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚(yáng)焦裕祿精神、如何弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性。
“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在社會作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)以用權(quán)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處，特別是知道自己的兒子看白戲后，專門出臺不準(zhǔn)看白戲的規(guī)定。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。從焦裕祿同志治理“三害”的作風(fēng)中，正是對謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)的鮮明闡述。焦裕祿同志在蘭考任職的短短475天，扎根人民，服務(wù)人民，他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，在他病逝前仍然不忘抗洪、防沙，如他說的那句話：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)，活著沒有治好沙丘，死了也要看著同志們把沙丘治好”。這種高尚的精神，是共產(chǎn)黨人恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)的典范。
通過本次參觀學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該以焦裕祿精神為鏡子，以“三嚴(yán)三實(shí)”要求為標(biāo)尺，立足自己的工作崗位，照出差距，標(biāo)出不足。在以后的工作學(xué)習(xí)中，積極參加黨務(wù)活動(dòng) ，聽從黨的指示，爭做焦裕祿式的好黨員;業(yè)務(wù)方面，深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，努力提高業(yè)務(wù)能力水平，做好做實(shí)基層工作，爭做黨員的好榜樣。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十四
今天，通過參觀學(xué)習(xí)人民好干部焦裕祿的生平事跡，讓在場的每一位干部隊(duì)員都為之動(dòng)容。當(dāng)前正在進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)與弘揚(yáng)焦裕祿精神是高度契合的，我們應(yīng)向焦裕祿同志看齊，從今天做起、從眼前做起、從小事做起，對照我們的工作、進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)，從焦裕祿身上汲取精神的力，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。城管人同樣要有信心有責(zé)任心去干好我們的工作?！坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，就是我們踐行群眾路線，打造“貼心城管”所要發(fā)揚(yáng)和秉持的精神，只要每一個(gè)城管人都能做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，我們就能成為一支群眾最信得過的城管隊(duì)伍。”
打造人民滿意的“貼心城管”。
三是對照焦裕祿精神開展“三思三增”討論，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)對照，立足本職崗位，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，從差距中增添動(dòng)力，做到問題查找到位。
四是要抓住兩個(gè)關(guān)鍵提素質(zhì)。緊緊抓住“提高干部素質(zhì)、轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)”這“兩個(gè)關(guān)鍵”，著力提高干部的理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)等綜合素質(zhì)，努力轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，牢固樹立大局意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、勤政意識及清廉意識，真誠地為企業(yè)服務(wù)、為群眾服務(wù)，為推動(dòng)城管事業(yè)不斷適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求奠定扎實(shí)基礎(chǔ)，提供可靠保障。
五是要取得五個(gè)實(shí)效創(chuàng)佳績。開展學(xué)整樹活動(dòng)，要力爭取得“五個(gè)實(shí)效”。一要規(guī)范機(jī)關(guān)行政行為，加大依法行政力度。充分發(fā)揮市城管局行政執(zhí)法的三大職能作用，加大對環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、市政設(shè)施的檢查力度，加大對七項(xiàng)處罰職能監(jiān)督檢查力度，規(guī)范秩序，在營造良好人居環(huán)境上見實(shí)效。二要樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，規(guī)范服務(wù)行為。主動(dòng)服務(wù)、熱情服務(wù)，積極為企業(yè)和群眾辦好事、做實(shí)事，在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境上見成效。三要改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，樹立職能部門良好形象?？朔姓蛔鳛椤⒙鳛?、亂作為現(xiàn)象和官僚作風(fēng)，在改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)上見成效。四要圍繞效能建設(shè)目標(biāo)，進(jìn)一步完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度。
通過建章立制，以崗位責(zé)任制明確工作職責(zé)，以服務(wù)承諾明確為群眾服務(wù)內(nèi)容，以效能告誡強(qiáng)化監(jiān)督力度，以責(zé)任追究嚴(yán)肅工作紀(jì)律，在長效機(jī)制建設(shè)上見成效。五要推進(jìn)政務(wù)公開。按照市委、市政府要求，全力推進(jìn)政務(wù)公開，接受群眾監(jiān)督，在政務(wù)公開上見成效。
六要緊扣三個(gè)目標(biāo)抓落實(shí)。一要建立有效的管理制度。嚴(yán)格落實(shí)整改措施，完善梳理全委已有的規(guī)章制度，建立適應(yīng)新形式、新任務(wù)、新要求地新的規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)城市管理內(nèi)部管理科學(xué)化、規(guī)范化和程序化，最大限度地激發(fā)全局干部群眾學(xué)習(xí)和工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。二要努力建設(shè)一支理論成熟、政治堅(jiān)定、思想解放、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、清正廉潔、業(yè)務(wù)精湛、開拓創(chuàng)新的城管隊(duì)伍。三要爭創(chuàng)一流的城管業(yè)績扎實(shí)開展“學(xué)整樹”活動(dòng)，深化“兩轉(zhuǎn)兩提”，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，提高工作效率，是一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)。黨員干部一定要以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，深入貫徹習(xí)近平主席重要精神，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，扎實(shí)推進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，樹正氣、樹形象，努力營造良好的城市管理環(huán)境，為迎接全省“大考”作好準(zhǔn)備。
焦裕祿同志，用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是城管人，肩負(fù)著城市管理者的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠于城市管理事業(yè)，以艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、不懼艱險(xiǎn)的大無畏精神迎接新的挑戰(zhàn)吧！
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會篇十五
焦裕祿用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭。他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。為人民鞠躬盡瘁，把人民的`利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量。
焦裕祿同志離開我們有50年了，但他的事跡至今為人民念念不忘。他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?，F(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞是為什么？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)?！靶睦镅b著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時(shí)，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。作為一名教師，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為教育教學(xué)事業(yè)而奮斗。