讀后感是讀完一本書后對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考、感觸并加以概括總結(jié)的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們深化對(duì)書中主題和情節(jié)的理解，也是對(duì)閱讀的一種回顧和反思。讀后感可以是對(duì)作者的思想和藝術(shù)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，也可以是對(duì)書中人物形象和情節(jié)推理的感悟。讀后感是一種記錄讀書心得的方式，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)書中的內(nèi)涵并加以分享與交流。每次讀完一本書，寫一篇讀后感，既是對(duì)自己讀書過程的總結(jié)，也是對(duì)書中內(nèi)容的延伸和展開。讀書是一種享受，讀后感是一種收獲，希望大家都能通過讀后感體驗(yàn)到閱讀給我們帶來的樂趣和啟迪。在寫讀后感時(shí)，要注意用詞的得當(dāng)和豐富性，避免過度使用簡(jiǎn)單和平凡的形容詞和詞組。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
    是教育出來的讀后感篇一
    讀過此書，我被這種種高尚的愛感動(dòng)著，但我更深刻的感受不是來自關(guān)于“愛”的本身，而是來自于安利柯的父母對(duì)孩子進(jìn)行的愛的教育。
    書中的安利柯是一個(gè)活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長(zhǎng)得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長(zhǎng)中發(fā)揮著最為重要的作用。
    他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題，及時(shí)地從正面以最好的做事經(jīng)驗(yàn)和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動(dòng)、富有哲理的話語去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營(yíng)養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時(shí)也讓作為讀者的我們時(shí)時(shí)、處處、事事都能感受到愛的存在。
    我相信讀過《愛的教育》這本書的家長(zhǎng)，都會(huì)象我一樣，在被感動(dòng)的同時(shí)也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長(zhǎng)。所以，讓我們跟著這本書，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個(gè)充滿愛心、對(duì)社會(huì)有用的人吧!
    是教育出來的讀后感篇二
    愛的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開始了文學(xué)創(chuàng)作，他的幾個(gè)短篇小說最初發(fā)表在意大利軍報(bào)上，廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標(biāo)題為“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事；父母對(duì)兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣熱愛。所以，這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。
    全書共分一百篇，文章由三個(gè)部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長(zhǎng)的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病，如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負(fù)弱小同學(xué)，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記，所以給讀者留下了非常真實(shí)的感覺。
    這本書之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因?yàn)樗o人強(qiáng)烈的真實(shí)感，更重要的是這本書中所細(xì)心描寫的愛國(guó)思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對(duì)安利柯進(jìn)行愛國(guó)主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語句，歌頌了祖國(guó)的山川景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛表達(dá)了為祖國(guó)強(qiáng)盛和人民幸福獻(xiàn)身的決心。因此，我覺得這不但是講給安利柯聽的，也是對(duì)千千萬萬的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。要使意大利比今天更富強(qiáng)，那時(shí)你們每個(gè)少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國(guó)家富強(qiáng)的原動(dòng)力，少年是國(guó)家未來的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)。要使意大利比今天更富強(qiáng)，你們就要立志做個(gè)好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣，各個(gè)都成為意大利的好少年。
    愛的教育真不愧是一本好書啊，他給了上千萬的讀者一個(gè)深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書！
    是教育出來的讀后感篇三
    文章到這里就結(jié)束了，作者并沒有把結(jié)局寫出來，而是給讀者留了一個(gè)想像的空間。
    現(xiàn)在，我們捫心自問一下，關(guān)于那個(gè)文中的無底洞，我們是否應(yīng)該有所警覺。文中的那個(gè)工人并不是指那一個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)代表人物。他的'種種表現(xiàn)亦是當(dāng)事人們的心理，他們對(duì)大自然的警報(bào)毫無意識(shí)，還以為是上天的賜福，是他們幸運(yùn)，可以讓環(huán)境被凈化，其實(shí)不然，那只是暴風(fēng)雨前的寧靜而已。
    現(xiàn)如今，環(huán)境的污染已經(jīng)越來越嚴(yán)重，而大自然對(duì)人類的懲罰也將要來臨。像2008年到現(xiàn)在發(fā)生的地震、冰災(zāi)、風(fēng)災(zāi)和貴州等地的旱災(zāi)，都是大自然懲罰的開始。蠢笨的人啊，趕快清醒過來吧，不要在執(zhí)迷不悟了，大自然禁不起我們的折磨，地球也禁不起我們折磨，她更不愿看見她的子女走向滅亡??！
    是教育出來的讀后感篇四
    《把學(xué)校交出來》是一位青年記者李斌筆下的中國(guó)教育，作者用睿智的眼光審視我國(guó)現(xiàn)代教育現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)在教育的種種憂慮之情溢于言表。其中，我們?yōu)H坊市坊子區(qū)教育局簡(jiǎn)政放權(quán)，由領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)榉?wù)角色的轉(zhuǎn)變，設(shè)立第三方教育評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等大刀闊斧的.改革著實(shí)令人耳目一新，欽佩不已。
    在這里，發(fā)現(xiàn)教育改善的智慧與希望。一個(gè)大大的感嘆號(hào)造型似乎是在隱喻對(duì)中國(guó)教育觀察之后，發(fā)出來的一種由衷感慨。于是，懷著格外期待的心情，我讀完了這本書。
    它的內(nèi)容涉及中國(guó)教育的各個(gè)層面，從課堂改革到管理創(chuàng)新，從留守兒童到高考制度，從鄉(xiāng)村教育到大學(xué)生活，作者從一個(gè)教育觀察者的角度來詮釋了他眼中的中國(guó)教育。在整本書中，我都能夠明晰的感覺到作為一名教育媒體人身上的那種社會(huì)擔(dān)當(dāng)——每一篇報(bào)道，都在為教育鼓與呼，都在向社會(huì)展現(xiàn)教育所面臨的困境和教育者們做出的努力。
    書中的專題都指向目前中國(guó)教育的深水區(qū)，課堂改革涉及到中國(guó)教育發(fā)展前途，鄉(xiāng)村教育是中國(guó)教育的基礎(chǔ)，高考制度是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。形散而神聚，這本書為我們展現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)教育所面臨的困境，同時(shí)也激發(fā)廣大教育工作者尋著榜樣的力量默默前行，用行動(dòng)改良今天之教育。
    特別認(rèn)同李斌老師的一段話：只有當(dāng)教育家是從課堂里走出來的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代的教育才是成熟的教育，這個(gè)國(guó)家的教育才可能充滿智慧。教育家一定是根植在一線的，他們洞悉到教育的種種痛與苦，他們感受到學(xué)生的種種困與難，他們力求變革，堅(jiān)守崗位而銳意進(jìn)取。
    報(bào)道中，李希貴校長(zhǎng)講到：只有當(dāng)一所學(xué)校的大批優(yōu)秀教師，以教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的教育藝術(shù)，來推動(dòng)學(xué)校發(fā)展、影響學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)候，這所學(xué)校才實(shí)現(xiàn)了“教育家辦學(xué)”?；砣婚_朗——教育家辦學(xué)，不僅僅是校長(zhǎng)是教育家，關(guān)鍵是擁有一批在教育一線的教育家老師。
    撫松教育的奇跡離不開陸世德局長(zhǎng)和他的46名校長(zhǎng)，這是一群有教育夢(mèng)想的人。想起那首詩句：總得有人去擦亮星星。在教育的天空里，我們需要有更多的行動(dòng)者去改良，也需要我們自身如星星般努力地閃耀。
    坊子區(qū)教育局的改革措施讓我們認(rèn)清了現(xiàn)代教育的弊端，而及時(shí)高效的開辟出一天新的道路，明智的放棄權(quán)利，轉(zhuǎn)而主要研究針對(duì)課程改革、科研區(qū)發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)、服務(wù)等的做法更是百利而無一害。他們成功做到發(fā)現(xiàn)好的教學(xué)法不再搞強(qiáng)制推廣，而是開論壇、開研討會(huì)，提供啟發(fā)，充分尊重老師們的自主選擇。當(dāng)坊子區(qū)教育局從發(fā)通知、搞檢查，事無巨細(xì)的管理學(xué)校的狀態(tài)中擺脫后，它開始有經(jīng)歷去做一些學(xué)校和校長(zhǎng)們需要但難以辦成的事情。
    回想一下自己的工作經(jīng)歷，教學(xué)的地位似乎常常被各種名目的檢查所動(dòng)搖所威脅，不得不承認(rèn)疲于應(yīng)付的工作讓教育這件本身很有意義的事情漸漸偏離了主題，而作為教育者的我們更是渴望能夠回歸教育這件非常光榮而又神圣的事情上來。
    成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)ド羁谭此嫉耐瑫r(shí)，更需要我們認(rèn)準(zhǔn)方向，進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)慕梃b?？v觀我校近一年的工作，作為領(lǐng)導(dǎo)層次的我，需要學(xué)習(xí)改進(jìn)的地方還有太多太多。要充分尊重老師教學(xué)的自主性，不刻意追求形式化的效果。同時(shí)要注意有效的分散權(quán)利，不能做大事小務(wù)事事抓，充分調(diào)動(dòng)各基層干部的積極性，集集體智慧于一體，共同致力于學(xué)校的管理教學(xué)各個(gè)方面。
    袁貴仁部長(zhǎng)說：凡是學(xué)校自己能做好的事，我們都不要干預(yù)。實(shí)踐證明：管得越少，發(fā)展越好。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革如此，教育也不例外。學(xué)校應(yīng)該屬于專業(yè)化的校長(zhǎng)、追求進(jìn)步的教師與千差萬別的學(xué)生。整本書，李斌老師都在努力為教育的發(fā)展宣傳正能量，并努力挖掘?qū)嵺`中的教育智慧和經(jīng)驗(yàn)，為了教育可以有更多自由發(fā)展的空間而撰文呼吁——這是每一個(gè)教育人最應(yīng)該持有的擔(dān)當(dāng)。
    我堅(jiān)信，在不斷的學(xué)習(xí)思索探究中，我們的管理體系會(huì)越來越成熟、合理、有序。跟著智者看教育，我們對(duì)中國(guó)教育就會(huì)有新的夢(mèng)想、新的憧憬、新的信心。
    是教育出來的讀后感篇五
    一位風(fēng)趣幽默的“麻辣老師”不僅征服了一群又一群調(diào)皮搗蛋的“問題學(xué)生”，而且還在短時(shí)間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，他用了什么絕招？美國(guó)最佳教師獲獎(jiǎng)得者羅恩·克拉克把他“管”學(xué)生的55條教學(xué)心得通過這本書娓娓道來。就在當(dāng)今社會(huì)老師們無奈感嘆我們的孩子越來越難管時(shí)，這本書可謂是“及時(shí)雨”，讓我們?nèi)绔@至寶，幫助我們營(yíng)造一個(gè)互相尊重、互相信任、互相支持的平臺(tái)，喚起學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。
    《優(yōu)秀是教出來的》作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。他的執(zhí)著與睿智，照亮了我們的內(nèi)心；他的嚴(yán)慈并濟(jì)，令我們肅然起敬；作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。他告訴我們學(xué)校無小事，事事皆教育，這本書中一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例讓我感到：優(yōu)秀是教出來的，教育的成敗最主要的就是是否重視細(xì)節(jié)。因?yàn)樽髡咦プ〗逃^程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，在對(duì)孩子嚴(yán)格施教同時(shí)，又用愛心和熱情贏得他們的愛戴和尊敬。
    翻開扉頁慢慢細(xì)讀，我的想法慢慢改變了。一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，看似與教學(xué)關(guān)聯(lián)不大，但這都是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣的基石，在這些細(xì)節(jié)中，將會(huì)培養(yǎng)出謙謙君子，他們是那么溫文爾雅、落落大方，又是那么便彬彬有禮、舉止端莊?？死艘呀?jīng)將好的教育跨過國(guó)界，將細(xì)節(jié)教育植根于我們的心中。細(xì)節(jié)決定成敗，正可謂“小細(xì)節(jié)成就大作為！”
    《優(yōu)秀是教出來的》第16條中“完成作業(yè)不拖拉”一節(jié)深深地吸引住我的眼球，因?yàn)檫@是一直困惑我們的難題。開學(xué)至今，總會(huì)有個(gè)別學(xué)生因?yàn)檫@樣或那樣的原因而拖拉作業(yè)。當(dāng)前一天的作業(yè)還沒完成的時(shí)候，新的任務(wù)又來了，對(duì)于他們來說，簡(jiǎn)直就是惡性循環(huán)。讓絕大多數(shù)的老師感到頭疼的就是如何處理好這些問題，而對(duì)于經(jīng)常拖拉作業(yè)的同學(xué)，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和他們談話，并且找時(shí)間將作業(yè)補(bǔ)上。剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，只能是一種惡性循環(huán)。
    作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧?！边@個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。
    其實(shí)，我更贊同克拉克的第一種方法，他在教室外貼一條巨大的橫幅，記錄者全班同學(xué)連續(xù)完成家庭作業(yè)的天數(shù)。上面寫著：全班所有同學(xué)連續(xù)完成全部家庭作業(yè)第----天。每當(dāng)批完作業(yè)，他就會(huì)去修改天數(shù)，孩子們喜歡這種方法，這對(duì)他們是正面刺激。當(dāng)前十天完成任務(wù)時(shí)沒有任何獎(jiǎng)勵(lì)，后十天卻變著花樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，小甜餅、巧克力餅等，都是孩子們非常喜歡的食品，他們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)的同時(shí)，美美地品嘗老師的“獎(jiǎng)品”非常開心。這樣，讓學(xué)生保持連續(xù)62天完成作業(yè)的最長(zhǎng)記錄。那些孩子由最初的30%完成作業(yè)到最后的100%完成，期末成績(jī)也是坐火箭般地上升，成績(jī)提高的原因，便是大家堅(jiān)持認(rèn)真完成家庭作業(yè)。事實(shí)上，克拉克并沒有斥責(zé)破壞記錄的孩子，記錄中斷的壓力足以使當(dāng)事者承受不住，全班同學(xué)責(zé)備的眼神、大家及時(shí)提醒他當(dāng)天的作業(yè)等，而老師則無需多言。真是佩服克拉克的獨(dú)具匠心，自己雖然從事教育事業(yè)30余年，但回想自己平時(shí)的教育方式還是有欠缺的。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果，這就需要挖掘每一位教師的教育智慧。
    克拉克創(chuàng)造的這55個(gè)細(xì)節(jié)，并不只是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的，是要他們?yōu)殡x開教室后的人生做好準(zhǔn)備。知道如何待人接物，把握人生，如何處理可能狀況，快樂地生活。讓孩子從生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容從學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……，我想：優(yōu)秀是真的可以教出來的，當(dāng)然，更要突出強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀背后所付出的心力，只要你有一顆舍得付出的真心，那你就一定能創(chuàng)造出教育的奇跡。
    克拉克之所以能取得成功，我認(rèn)為：最根本的一條就是他全身心的投入，他的愛心，他的責(zé)任心。他可能不是最聰明的人，但他是最聰明的教師，他把對(duì)學(xué)生的“愛”從技巧上升到了理念，從職業(yè)上升到了事業(yè)，從技術(shù)上升到了藝術(shù)，從細(xì)節(jié)上升到成敗。他用自己健全、高尚、充滿魅力的人格，塑造了學(xué)生未來的人生之路，他是教育領(lǐng)域里的藝術(shù)家，是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
    是教育出來的讀后感篇六
    讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對(duì)于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
    在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對(duì)于我們家長(zhǎng)來說是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。
    現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也非常強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都非常愛自己的孩子，這種愛就會(huì)變成溺愛，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒什么好處?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得非常”，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得非常”，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。
    書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時(shí)真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會(huì)用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
    她的是非觀會(huì)混淆，對(duì)你以后的話也會(huì)將信將疑、不會(huì)那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教非常重要，但以身作則說來簡(jiǎn)單，實(shí)施起來卻著實(shí)不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。
    自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對(duì)于食物不要爭(zhēng)多嫌少，對(duì)于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂。
    書中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來好動(dòng)、以游戲?yàn)樯摹保虼?，做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì)，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對(duì)照今天非常多孩子從上小學(xué)開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì)，怎不令人感慨！
    是教育出來的讀后感篇七
    21世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化時(shí)代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
    書中闡述到創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)。美國(guó)學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。
    我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：
    一、終身學(xué)習(xí)。
    讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
    二、不斷實(shí)踐。
    沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
    正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
    是教育出來的讀后感篇八
    《喂——出來》是日本科幻小說作家星新一的微型小說代表作之一，里面講述了關(guān)于一個(gè)深不可測(cè)的洞的故事。
    起先，一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)襲來。過后，一座古廟被刮跑，顯現(xiàn)出一個(gè)黑洞。不久，人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)洞，并且議論紛紛。很快，各路人馬爭(zhēng)先恐后地趕來了，其中有學(xué)者、科學(xué)家、新聞?dòng)浾叩?，他們嘗試測(cè)出洞的真實(shí)深度，最終都失敗了，可誰也不想當(dāng)眾出丑，反而擺出更加無所不知的丑態(tài)，帶著命令的口吻吩咐道：“填洞！”這場(chǎng)鬧劇的最后，一個(gè)商人買下了洞的專利權(quán)，并成立了一個(gè)所謂的“填洞公司”?！疤疃垂尽卑l(fā)現(xiàn)這個(gè)慷慨大方的洞可以容納一切，于是便打下了廣告。自此，各種各樣的垃圾全運(yùn)來了，這個(gè)黑洞也是一視同仁地照收不誤。城市變得越來越干凈，天空清澈如洗，人們唱著“勝利的贊歌”?？墒鞘獠恢?，大自然的.懲罰也逼近了。一天，一個(gè)工人正在小憩，突然，不知從何處飛來一個(gè)小石頭，正好砸到了他的腦袋，可這根本沒引起他的注意。故事就此擱筆，但可以引發(fā)讀者的想象，原來，那塊小石頭正是用來探洞的“先行者”，接下來，不論是人們丟進(jìn)洞里的什么東西，洞都會(huì)一樣不少地全部還給人類。
    通讀全文可知，文中的“洞”就是指的地球，表面上無限，實(shí)際上是有限的，而且現(xiàn)在已經(jīng)不堪重負(fù)。如果人們還是毫無節(jié)制的污染環(huán)境，那么遲早有一天地球會(huì)垮臺(tái)的。就像小說中的“人類”，一味地追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)，卻忽視了環(huán)境的最大承受限額，導(dǎo)致最終自食惡果。
    而我們現(xiàn)在的社會(huì)又何嘗不是這樣呢？不也是像小說情節(jié)中那樣在發(fā)展嗎？君不見，不管身在何處，找到一片沒有被污染的湖泊都非常困難；更不要說空氣污染了，霧霾漫布全城，嚴(yán)重影響著居民的出行；生活垃圾成堆擺放，散發(fā)著難聞的氣味，摧殘著人們的身心健康?？蛇@也是人類一手造成的?。∪藗兊某鲂懈静恢v究綠色環(huán)保，隨手亂扔垃圾，一點(diǎn)環(huán)保意識(shí)也沒有！不愛惜環(huán)境的現(xiàn)象還有很多，令人痛惜的是人類似乎根本沒想到這一點(diǎn)。如果再這樣下去，不僅是人類賴以生存的家園會(huì)消失，人類也可能滅亡！
    愿君不再亂扔垃圾，共筑綠色長(zhǎng)城，還我們一片藍(lán)天！
    是教育出來的讀后感篇九
    這個(gè)星期五，老師讓我們?cè)谛瞧诹托瞧谔靸?nèi)啃完這本《愛的教育》。
    其中我印象深刻的有這幾個(gè)人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
    卡隆是一個(gè)為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護(hù)人的人，因?yàn)榭∫恢痹诒Ｗo(hù)弱小的、可憐的小孩子。
    戴洛西是一個(gè)愛和同學(xué)一起分享圖畫卡片的班長(zhǎng)，愛幫助同學(xué)，功課也很好，無論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會(huì)劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
    洛貝蒂是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個(gè)孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒車還好，但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是有車，洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子，但是自己的腳卻被車子軋?jiān)谲囕喯隆?BR>    《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
    是教育出來的讀后感篇十
    讀完全文，深深地被李斌對(duì)教育的一往情深所感動(dòng)，更為他深邃的思想所震撼，他思想的敏銳，語言的犀利，讓我感受到了他思維的深度。他站在教育改革的最前沿、最前端，提倡政校之間和諧發(fā)展，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺醒，探尋高考制度的變革，期待大學(xué)教育的突圍。他放眼世界，通過“美國(guó)最佳教師”打造沒有恐懼，只有信任的教育，引導(dǎo)教育管理者要抓住社會(huì)發(fā)展的脈搏，力求與世界教育接軌；他扎根中國(guó)，通過“北京十一學(xué)校破解高三困局”，鮮明的指出，“教育改革需要英雄的引領(lǐng)”；他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過撫松“鄉(xiāng)村教育的實(shí)驗(yàn)”沖出一條新路，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺醒；他用高考“上書”，為城鄉(xiāng)教育的差距而憂心，他探訪大學(xué)教育的模式，為“糾結(jié)的大學(xué)”而糾心。字里行間洋溢著作者對(duì)教育的執(zhí)著和癡情，也讓我們感受到了教育所面臨的困惑與挑戰(zhàn)。
    那么，作為校長(zhǎng)，把學(xué)校交給誰，我們的校園才能激情涌動(dòng)，靈魂飛揚(yáng)，成為生命生長(zhǎng)最幸福的地方？就我們豪邁中學(xué)而言，學(xué)校是大家的學(xué)校，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)構(gòu)成了學(xué)校持續(xù)發(fā)展的鮮活群體，交給他們，就是還“權(quán)”于真正的主人。自建校以來，我們一直嘗試著下面的做法：
    一是交給學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)校的主體。
    我記得有這樣一個(gè)故事：禮拜六上午，一位牧師正在苦思明天的布道辭，妻子出去購物，淘氣的兒子在旁邊攪得他心煩意亂。他實(shí)在不知該如何讓兒子安靜下來，忽然看見身旁的一本雜志，靈機(jī)一動(dòng)，扯下了封面，這是一張背面是人像的世界地圖。他把它撕成了很多塊，然后交給淘氣的兒子，讓他到一邊把已成碎片的世界重新拼接好，允諾如果拼好了就給他一美元。
    父親以為這件事足夠兒子忙乎一陣子了，可是才不過十分鐘，就響起了敲門聲。兒子站在書房門口，手里拿著的正是他從碎片中拼起來的世界地圖！父親驚異于孩子的速度，問他是如何在這么短的時(shí)間內(nèi)完成的。兒子很是得意：“我先按人像來拼碎片；然后翻過來就是地圖了。只要‘人’好了，‘世界’也就好了?！?BR>    父親心中一動(dòng)，把一美元給了孩子，說：“兒子，感謝你的提醒，你使我想好了明天的布道辭：只要人好了，世界就好了。
    故事雖短，不過讓我想起了學(xué)校和學(xué)生的管理。學(xué)生的成敗是學(xué)校的生命線，學(xué)校管理的成功，第一是學(xué)生，第二是學(xué)生，第三還是學(xué)生，學(xué)生好了，一切也都就好了。
    為此，我校采取了一系列措施，把時(shí)間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生當(dāng)家作主。
    （1）活動(dòng)課程，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
    每年我們都定期組織大型的活動(dòng)，如春季和秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、元旦和慶五一文藝匯演。這些大型的活動(dòng)均由學(xué)生作為主體承辦、組織，而老師退到幕后作為服務(wù)者。如我們的今年的十二生肖運(yùn)動(dòng)會(huì)就是以學(xué)生為主體的課程開發(fā)模式的一個(gè)縮影。
    （2）選修課、社團(tuán)課，把時(shí)間還給學(xué)生。
    以教師為主導(dǎo)開展選修課，目前我們開發(fā)的這類課程有籃球、排球、繪畫、趣味數(shù)學(xué)、生活化實(shí)驗(yàn)等30多項(xiàng)。每周三的下午第三節(jié)，學(xué)生們各自找到自己的選修課老師開展活動(dòng)，地點(diǎn)不一，上課的方式不一：文學(xué)愛好者在辦公室共品《水滸傳》、乒乓高手在球臺(tái)前共同切磋球藝、在美術(shù)教室妙手繪丹青的。以學(xué)生為主導(dǎo)開展的社團(tuán)課，通過讓具有某一特長(zhǎng)的學(xué)生擔(dān)任社長(zhǎng)，利用學(xué)生的力量開發(fā)校本課程資源，由社長(zhǎng)張貼海報(bào)招募人馬，每周六的上午是學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)日。如我校的成立的社團(tuán)有火線輪滑、新葉文學(xué)社、蔓音音樂協(xié)會(huì)等20多個(gè)。在豐富多彩的校本課程資源的開發(fā)中，我們師生的思維是活躍的、靈動(dòng)的，在潛移默化中，教師和學(xué)生不斷成長(zhǎng)起來。
    （3）優(yōu)化合作學(xué)習(xí)小組，把課堂還給學(xué)生。
    經(jīng)過近一年的實(shí)踐，校本課程資源整合開發(fā)的優(yōu)勢(shì)已初見端倪。豐富的校本課程資源開闊了視野，增加了學(xué)生的體驗(yàn)，激發(fā)了潛能；多彩的活動(dòng)鍛煉了能力，發(fā)展了個(gè)性，豐富了精神生活?？粗鴮W(xué)生一張張燦爛的笑臉，我們可以欣喜地感知他們心靈是舒展的、呼吸是自由的。
    是教育出來的讀后感篇十一
    今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個(gè)向?qū)В瑤е悦５奈易呦蛄斯饷?。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
    最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。
    朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！?BR>    他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自己的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。
    感受最深的是沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。
    《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長(zhǎng)，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！
    為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)！讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福。
    是教育出來的讀后感篇十二
    好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。
    圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
    “教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。
    當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！?BR>    那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
    洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。
    這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
    《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
    篇二：
    為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。熱愛、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍――《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益非淺，現(xiàn)簡(jiǎn)單說說我讀這些書的感受。
    讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
    2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
    3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí)，教師三言兩語，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
    4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
    5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
    讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。
    蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒有察覺到這些困難呀。
    這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。
    這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
    還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對(duì)我深有啟發(fā)。
    把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
    要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給“對(duì)于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
    要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
    是教育出來的讀后感篇十三
    有一個(gè)學(xué)生，它曾被十三所學(xué)校開除，他只不過初二的知識(shí)水平，但卻走上電視，給上萬人將國(guó)學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
    他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺(tái)，成功的走出人生的困境，從一個(gè)壞孩子變成一位成功人士。
    年少時(shí)，他崇尚西方價(jià)值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學(xué)校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時(shí)鼓動(dòng)全班一半學(xué)生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學(xué)校，但不到一個(gè)月，半個(gè)月，又開除了。
    母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù)，臨走時(shí)給了他費(fèi)用，但他到了北京就把錢揮霍了。
    母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
    他開始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，學(xué)完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
    有人會(huì)問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當(dāng)兒女來看他們，他們都會(huì)把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
    幸福吉祥，善心感召；苦難兇災(zāi)，惡心感召；自作自受，命由我造。
    是教育出來的讀后感篇十四
    看完《“大語文教育”的昨天、今天和明天》，我心中有一點(diǎn)竊喜：我的語文教學(xué)工作和“大語文教育”所提倡的基本吻合，雖然做得不徹底和不深入、不全面，但還是按著那樣的理念去做的，看官可別以為我自吹自擂哦?。ńo我一點(diǎn)面子哦?。按笳Z文教育”走過的今天雖然和昨天一脈相承，但有了諸多了突破、發(fā)展和延伸，一如一個(gè)人照著自己的目標(biāo)和設(shè)計(jì)的軌跡往前走，走過了一些彎路，在彎路的困難和挫折中獲得了新的有指導(dǎo)意義的啟迪，不斷地修正自己的運(yùn)動(dòng)軌跡和完善預(yù)設(shè)的目標(biāo)，心情越來越好，目標(biāo)越來越接近。
    譬如理念的修正，從“一體兩翼”的“兩翼”昨天理解為并列關(guān)系，而今天則理解修正為是包容關(guān)系--課堂教學(xué)和課外活動(dòng)應(yīng)包含在語文環(huán)境之中，把“一體兩翼”的模式改為“三個(gè)課堂”：第一課堂是課本和小課堂里的語文學(xué)習(xí)，第二課堂是語文課外活動(dòng)，第三課堂是社會(huì)生活和語言實(shí)踐（相當(dāng)于“語文環(huán)境”）。
    這正應(yīng)證一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的`唯一標(biāo)準(zhǔn)。“大語文教育”既經(jīng)得起應(yīng)試教育的檢驗(yàn)，有經(jīng)得起素質(zhì)教育的考驗(yàn)，張孝純老先生所創(chuàng)立的“大語文教育”思想是成功的。但這個(gè)語文思想是在不斷發(fā)展變化的，是眾多的語文教師通過實(shí)踐在不斷地對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和修改的。
    現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，對(duì)“大語文教育”所提倡的在小學(xué)高年級(jí)以大量閱讀、大量積累為側(cè)重點(diǎn)實(shí)施得不錯(cuò)，也收到喜人的成效，但在語文活動(dòng)方面，特別是與家庭生活和社會(huì)生活方面的結(jié)合方面還有更多的空間可以進(jìn)行拓展。
    我們要牢記“大語文思想“最根本的一句話就是：“語文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來?！?BR>    是教育出來的讀后感篇十五
    哲人說：“讀一本好書，就是和智者牽手。”《山東教育》就是我人生中遇見的智者，我們教學(xué)創(chuàng)新之路上的忠實(shí)、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我們的生活變得充實(shí)而有意義！是它撥開了沉寂在我內(nèi)心許久的那片烏云，照亮了我并不寬闊的人生之路。
    作為教師，我們的成長(zhǎng)離不開讀書，作為一名年輕的教師，沒有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有多少教學(xué)技巧，沒有多少管理方法，書籍更成了我們的良師益友。不知從何起，便開始迷上《山東教育》。這本書對(duì)教育思想、教學(xué)方法及鮮活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)展示，讓我獲益良多，成為我工作中愛不釋手的同伴。
    《山東教育》給我最大感受，對(duì)教育工作熱愛，對(duì)學(xué)生熱愛，而這種愛源與心正因?yàn)檫@種愛成就了輝煌，任何成功背后都需要艱辛付出，從該書中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學(xué)習(xí)，優(yōu)良品質(zhì)，堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力！我還特別喜歡《山東教育》中的教學(xué)板塊，它讓我這種教學(xué)新手快速在教學(xué)路上成長(zhǎng)，讓我接受最新的教育理論，了解最新的教學(xué)方法，關(guān)注最新教學(xué)動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)課堂經(jīng)驗(yàn)等等。也讓我在備課、講課中有了學(xué)習(xí)的模板，建立起自己的教學(xué)模式。她開設(shè)的“教育版”和“教學(xué)版”“校園文化”專欄，包括中學(xué)、小學(xué)教育、教學(xué)論點(diǎn)，從語文到數(shù)學(xué)到各科教學(xué)，從備課的方法、課前的學(xué)生預(yù)習(xí)和隨機(jī)訓(xùn)練、課堂的教學(xué)法運(yùn)用、課后的實(shí)踐活動(dòng)，更好地讓我們教師把教育新理念落在實(shí)處，落在一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)性強(qiáng)，實(shí)用性高，讓我讀后有法可依，有章可循，并能以此作為指導(dǎo)，展開活動(dòng)，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展。
    在我成長(zhǎng)的過程中，《山東教育》像一縷春風(fēng)，給了我成長(zhǎng)的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊，讓我獲益匪淺。每當(dāng)我捧起《山東教育》這本刊物，一種親切之感油然而生。書中的一篇篇具有時(shí)代氣息的教學(xué)論文，獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，耐人尋味的校園文化，如一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的路，為我指明了方向。
    很多時(shí)候我們都說沒有時(shí)間，不去讀書；都說買書費(fèi)用大，也不方便，很少走進(jìn)書店挑選；都說可以到網(wǎng)上看看，不需要讀書?？僧?dāng)我初次讀到《山東教育報(bào)》時(shí)，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次閱讀，我都能從中學(xué)到許多。于是我愛上了閱讀，愛上了《山東教育報(bào)》。
    教師愛孩子，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情。熱愛孩子是教師的天職，是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。
    教師應(yīng)該熱愛每一個(gè)孩子，包容所有孩子的一切差異和缺點(diǎn)，對(duì)所有的孩子一視同仁，不僅要愛懂事、聽話的孩子，更要對(duì)那些調(diào)皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛，他們更需要。從報(bào)紙中讀到班主任老師為孩子們的付出，令人感動(dòng)。讀到了作為一線教師，他們是如何提升自己的專業(yè)水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我認(rèn)識(shí)到自己在教育學(xué)生上還可以做得更好，還可以付出更多，給了我很大的動(dòng)力。
    平淡無奇的教育才會(huì)自然。該上學(xué)時(shí)就上學(xué)，不必披著星光進(jìn)校門；該放學(xué)就放學(xué)，學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；該上什么課就上什么課，不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個(gè)教師、每一個(gè)孩子的生活里。老把目光盯著獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯的，最終都將跟良心活南轅北轍。不論開展什么樣的活動(dòng)，全員參與是最重要的。讓孩子們體會(huì)到參與過程中的快樂，雖然我們希望有好的結(jié)果，但重要的是孩子們享受了那個(gè)活動(dòng)的過程。讓孩子在每一次的活動(dòng)中都能有所收獲。孩子們的快樂成長(zhǎng)比什么都重要。
    當(dāng)人心變得浮躁，認(rèn)為讀書是一種奢侈的行為時(shí)，我對(duì)《山東教育報(bào)》卻情有獨(dú)鐘，漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，還有更多人文化的東西，它沒有讓眾多像我一樣熱愛讀書寄予厚望的讀者失望，更豐富了我們的精神世界，陶冶了情操。在這里，我們的專業(yè)水平得到了提升，教師的文學(xué)風(fēng)采精彩紛呈，我看到了教師的成功與艱辛，體驗(yàn)到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要，而是一種享受，一種對(duì)生活的熱愛。它是我內(nèi)心的“定海神針”，有了它，我沒有再彷徨，生活有了樂趣，有了新的希望。每當(dāng)在工作中遇到煩心事，解決不了的難題時(shí)，我都會(huì)把它拿出來，讀一讀上面的文章，內(nèi)心就會(huì)平靜許多。感覺有那么多的同行在和我一起努力，我的內(nèi)心要重新燃起了希望。生活沒有一帆風(fēng)順的，我們不能被自己打倒，享受生活、熱愛生活，我們可以讓自己更快樂。不知不覺中，《山東教育報(bào)》陪伴我走過了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，有它在身邊，我總覺得日子過得飛快，過得充實(shí)。每一次它都不會(huì)讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺(tái)。有它，總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定會(huì)更出色！一定可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)！
    簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
    是教育出來的讀后感篇十六
    前些日子看了王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》，本書通過100個(gè)案例的描述與點(diǎn)評(píng)，體現(xiàn)了王老師過人的見解與教育的智慧。我一拿到這本書，就被王老師書中那另類見解，獨(dú)特的看法所深深吸引?，F(xiàn)就其中的一二談?wù)勛约旱母惺芘c啟發(fā)。一、愛不能解決一切問題。這也許是我們教師的一個(gè)通病，我們總以為愛可以解決一切，有了愛學(xué)生就會(huì)聽話，有了愛學(xué)生的成績(jī)就會(huì)提高。而我們看到的電影、電視、關(guān)于教育的論著上也無不說明了這樣的`一個(gè)事實(shí)：愛讓差的學(xué)生變好，愛讓調(diào)皮的學(xué)生變乖。。。而事實(shí)呢。我也曾在自己的教育一線上努力，也對(duì)學(xué)生溫柔的笑過，也拿著放大鏡找過學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也不遺余力地表揚(yáng)過學(xué)生，最后，有些學(xué)生是進(jìn)步了，但我不能否認(rèn)的是，更多的學(xué)生還是在原地踏步?？戳送趵蠋煹臅?，我才找到了答案：愛不能解決一切問題，光有愛是不夠的，我們還需要教育智慧，這正如醫(yī)生和病人一樣，光靠醫(yī)生和病人關(guān)系好，病人的病是不會(huì)好的，還需要醫(yī)生的專業(yè)技術(shù)。醫(yī)生和病人和關(guān)系好，只能給治病創(chuàng)造良好的心理氛圍。我們和學(xué)生的關(guān)系也是如此，我們用愛心筑起了一道溝通的橋梁，但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，還需要教師的專業(yè)知識(shí)、理智、智慧、科學(xué)的教育方法和教育觀念。二、批評(píng)不是研究方法。書上記述了這樣一個(gè)令人心碎的故事，一個(gè)調(diào)皮的不能再調(diào)皮的孩子，一天到晚惹事生非，老師忍無可忍時(shí)，問他為什么，孩子回答：因?yàn)槟銈兌际桥模蠋熍鹬袩?，憤怒到了極點(diǎn)，孩子才驚恐地說出是因?yàn)閶寢尯桶职蛛x婚以后，再也沒見過媽媽，他聽到老師罵他，就像媽媽還在身邊一樣。所以才經(jīng)常搗亂。讀完這個(gè)故事時(shí)，我感受到這孩子太可憐了，他居然用這種方式尋找失去的母愛。我們老師是不是在很多時(shí)候都忽略了孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，我們只是想到了批評(píng)，然后來一句下次別再這樣了，知道了嗎？而孩子到底為什么這樣做，我們卻沒有去想過，也沒有去研究過。是沒有研究的工夫和精力嗎？不是。是沒有研究的習(xí)慣。我們更習(xí)慣于教育這個(gè)孩子。而所謂教育者，批評(píng)也。多么深刻精辟的語言呀。反思我們的日常教學(xué)不正是如此嗎？王老師的這本書里，像這樣的教育故事有很多很多，每一個(gè)故事都讓我們的心為之一顫，每讀一個(gè)故事都讓我的心靈受到一次洗禮，每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)深思自己的教學(xué)現(xiàn)況，深受教誨。我相信只要我們不懈地努力，我們的教育事業(yè)一定會(huì)走出誤區(qū)，而我們的孩子也會(huì)更加健康地成長(zhǎng)起來！
    是教育出來的讀后感篇十七
    我在20xx年2月份開始讀《初中主題教育36課》，這本書針對(duì)初中學(xué)不同年級(jí)特點(diǎn)和發(fā)展需要，提出了整體性的主題設(shè)計(jì)框架和完整的目標(biāo)實(shí)施體系，活動(dòng)形式豐富多樣，操作步驟具體翔實(shí)，讓我受益匪淺，深有體會(huì)。在這里與大家一起分享所得，思考所想，共同進(jìn)步。
    體會(huì)一：對(duì)于新生入學(xué)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)其愛學(xué)校的情感。
    開學(xué)后對(duì)新生的教育不是紀(jì)律聲明，不是習(xí)慣培養(yǎng)，不是學(xué)習(xí)的重要性，而是培養(yǎng)孩子們的愛校情感。接下來是第二個(gè)活動(dòng)是親師的相關(guān)主題活動(dòng)。這個(gè)順序引起了我的注意，因?yàn)樗c我們的日常所做并不一致，或者說，我們沒有重視這一點(diǎn)。而引起我對(duì)這個(gè)專題文字深思的，是班上發(fā)生的一件事情。
    對(duì)于七年級(jí)新生來說，他們來到了一個(gè)陌生的環(huán)境——初中，而他們，將在這里度過三年，寶貴的少年的大部分時(shí)間都在這里了。（接下來的高中大學(xué)也是在學(xué)校）那如何讓他們更好地度過這三年，擁有一個(gè)健康快樂的青春期呢？這讓我想起了丁如許老師的話，丁如許老師提出，要教會(huì)孩子愛學(xué)校，就像愛家一樣。他們要接受學(xué)校，才能在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，交友等其他事項(xiàng)。
    體會(huì)二：這本書讓我對(duì)班會(huì)主題有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)班會(huì)過程有一定的把握。
    年齡段不同，班會(huì)形式也有所不同。低年級(jí)側(cè)重于游戲，還有一些簡(jiǎn)單的動(dòng)手環(huán)節(jié)，比如剪紙。整個(gè)過程中的文字是簡(jiǎn)單明了的，有關(guān)的提問也是簡(jiǎn)單直接的，也就是低年級(jí)學(xué)生能聽懂，能回答的。而中年級(jí)的班會(huì)主題形式就比較多樣了，一個(gè)主題班會(huì)下來，可以有情景分析、角色扮演、問題討論等。而且每個(gè)環(huán)節(jié)是隨著主題層層遞進(jìn)，逐漸升華。提的問題可以分為幾環(huán)，層層推入，達(dá)到引導(dǎo)的效果。
    體會(huì)三：主題班會(huì)力量的`延續(xù)。
    一節(jié)成功的班會(huì)的完成需要長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，付出的精力不可小看。那么它帶來的效果是不是也隨著一節(jié)班會(huì)課的結(jié)束而結(jié)束？我們對(duì)孩子的熏陶培養(yǎng)僅限于這一堂一堂的班會(huì)課嗎？我們要如何延續(xù)班會(huì)課的這種力量？在書本的啟發(fā)下，班會(huì)課只是一個(gè)固有的形式，一個(gè)較好的集中渲染的平臺(tái)，而這種班會(huì)的精神可以把它延伸到生活中，不斷地增強(qiáng)。我思考后得出有兩個(gè)方法，一是外化到課室的布置上，讓課室布置融入班級(jí)精神文化建設(shè)這一欄。二是借助家長(zhǎng)的力量，校內(nèi)校外共同營(yíng)造這種大氛圍?？傊惶谜n不是終結(jié)，而是另一個(gè)開始。
    是教育出來的讀后感篇十八
    本書主要從三方面介紹，教育的理想、品行教育和智力教育。
    傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育有很多的差別。父母希望子女受到良好的教育，卻往往事與愿違，父母為孩子安排好一切，舊的觀念認(rèn)為，兒童絕不可能“情愿”學(xué)習(xí)，用一些恐嚇的手段強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)。這種觀念完全是因?yàn)槿狈逃记伤隆，F(xiàn)代教育則把孩子放在隨意發(fā)揮的位置，讓她們自己感興趣，而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代的教育不只是簡(jiǎn)單的規(guī)律發(fā)生了變化，而是通過新的方法讓孩子們愛學(xué)習(xí)，自覺接受教育。
    好的品質(zhì)可以稱為智力的美德，這些品質(zhì)中好奇心是最基本的。好奇心一死，活躍的智力也就跟著消亡，好奇心的追求有利于滿足心中的一些欲望。好奇心要與求知的方法相結(jié)合，教育的目的也就有表現(xiàn)了。
    是教育出來的讀后感篇十九
    對(duì)于美術(shù)教師而言，技能與理論是必不可少的，在本書中既有縱向的中外美術(shù)教育發(fā)展的梳理，又有橫向中西方美術(shù)教育特色的比較，脈絡(luò)清晰。尤其是對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容的劃分，讓我有了新的認(rèn)識(shí)。
    在中國(guó)普通美術(shù)教育中，具象美術(shù)尚占據(jù)著統(tǒng)治的地位。但中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的造型是把握在似與不似之間的度量上。意向美術(shù)沒有良莠正誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生不會(huì)因?yàn)楫嫴幌穸鄲?，也不?huì)因?yàn)檫^于抽象而盲從。
    如何才能使具象、意向、抽象美術(shù)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中安排合理？
    在美國(guó)小學(xué)美術(shù)各年級(jí)學(xué)習(xí)階段要求中，從學(xué)科體系出發(fā)，注重學(xué)科要素，按線、面、體、色彩、明暗、肌理等劃分，每個(gè)學(xué)段都有各自的目標(biāo)。同時(shí)規(guī)定了每個(gè)學(xué)段要了解的藝術(shù)家。例如1—2年級(jí)，保羅·克利、夏加爾、梵高等；3—4年級(jí)諾曼·羅克威爾等；5—6年級(jí)，達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、倫勃朗等。圍繞一個(gè)畫家，做主題單元性課程，具有層次性，遞進(jìn)性。
    中國(guó)從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度出發(fā)，美國(guó)從學(xué)科體系出發(fā)，各自的劃分和要求不盡相同，各有偏重，但都是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平來劃分階段的。年齡的不同，學(xué)生在美術(shù)方面的.情意特征、認(rèn)知水平和實(shí)踐能力各不相同。
    在兒童發(fā)展的涂鴉期，更多的是一種混沌的線條積累和重復(fù)；處于圖時(shí)期，則表現(xiàn)為一種省簡(jiǎn)、夸張和孤立的“形”的排列；到了寫實(shí)期才表現(xiàn)出對(duì)客觀自然的意向，追求具象、自然化的安排。在兒童美術(shù)向成人的具象美術(shù)發(fā)展中，眾多的心理學(xué)家、美術(shù)教育家都對(duì)兒童美術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了研究以及階段的劃分。如麥卡德、赫伯·里德、羅恩菲德等并發(fā)表了各自不同的看法。但是大體上的趨勢(shì)是差不多相同的。即從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從概括、到詳細(xì)客觀，從線到面到體，從主觀到客觀。
    教學(xué)過程要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，避免空洞說教，使理論知識(shí)融入生活中去，這樣才能使學(xué)生信服，覺得學(xué)有所用，從而激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，使教學(xué)過程充滿情趣和活力。所以，我上課會(huì)很注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，舉一些與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的通俗易懂的事例來教學(xué)，或讓學(xué)生自己來舉例，談?wù)J識(shí)、體會(huì)。這樣學(xué)生就會(huì)覺得知識(shí)就在我們身邊，是與我們息息相關(guān)的，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高。
    在多元化的今天，美術(shù)課的開放性增強(qiáng)，我們也不單單只是框在了各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，講求綜合性學(xué)習(xí)。從上面提到的兒童美術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)來看：三種美術(shù)教育也是一樣，存在于各個(gè)學(xué)段，但在各個(gè)學(xué)段各有偏重。抽象美術(shù)和意向美術(shù)相對(duì)于具象美術(shù)更適合低段的學(xué)生，如原始美術(shù)、民間美術(shù)、中國(guó)寫意繪畫、印象派、立體主義等。而需要客觀理性、講求復(fù)雜詳細(xì)的具象美術(shù)相對(duì)地更加適合高段的學(xué)生，如古典繪畫、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、自然主義美術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)等。一些形式法則，如平衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和以及多樣統(tǒng)一等都會(huì)在這三種類型的美術(shù)中有不同特點(diǎn)的反映。三種美術(shù)教育相輔相成，意向和抽象美術(shù)教育使學(xué)生在具象美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，加強(qiáng)創(chuàng)造性、生動(dòng)性。在具體的教學(xué)中，我們不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，而不給其他方面任何容身的余地。
    是教育出來的讀后感篇二十
    教育讀后感，濃縮了多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。下面是本站小編給大家準(zhǔn)備的教育讀后感，僅供參考!
    2月17日，我參加了由國(guó)家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動(dòng)，重溫黨員前輩高尚的愛國(guó)主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂觀主義精神、牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)主義精神一名普通的士兵。艱苦的日子，平凡的崗位。出頭露面時(shí)他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落，被他收入眼底;最普通的人和事，悄悄裝在心中純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠(chéng)。木訥寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下?！薄坝膊怀梢粔K鐵，想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩!”“走進(jìn)革命隊(duì)伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長(zhǎng)了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”別人不愿干的活，他干得有滋有味;最不起眼的工作，他也求盡善盡美1944年9月5日，為了多出炭，張思德在完成自己任務(wù)的同時(shí)，又與戰(zhàn)友小白一起開挖了一孔新窯。中午時(shí)分，由于土質(zhì)松軟，加上雨水滲透，即將挖成的窯洞突然塌方。危難時(shí)刻，張思德奮力把身邊的戰(zhàn)友小白推出窯外，自己卻被壓在窯內(nèi)，不幸犧牲。張思德的犧牲，使毛主席非常難過，對(duì)他的后事安排多次作出指示，正如《為人民服務(wù)》中所說：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的在隨后召開的追悼會(huì)上，毛主席即興作出了《為人民服務(wù)》這篇著名的講話，這篇講話是深知張思德的經(jīng)歷有感而發(fā)的。歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)的講話，對(duì)為人民服務(wù)的意義，闡述至詳，在場(chǎng)的同志無不受到深刻教育和鼓舞一個(gè)少說多干的張思德，用樸實(shí)和純粹折服了周圍的人，也讓6x年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。真正的崇高，不會(huì)因歲月的流逝而被沖淡。
    真正的善與美，只會(huì)因樸素的質(zhì)地更生光輝。凝望這個(gè)普通的背影，感受到一種永恒：偉大生于平凡，平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個(gè)字——為人民服務(wù)。張思德29歲的短暫人生，20xx年艱苦卓絕的延安歲月，正是對(duì)這五個(gè)字的生動(dòng)詮釋張思德不過是全心全意為人民服務(wù)這一偉大隊(duì)伍中的一名代表。他的身前身后，一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…，文秘工作者共同的天地!…從水深火熱到翻身做主人，從改革攻堅(jiān)到加快發(fā)展，一個(gè)個(gè)平凡的生命延長(zhǎng)著我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的光華，我們的事業(yè)也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過，到今天，社會(huì)、時(shí)代發(fā)生了很大變化。然而，無論形勢(shì)和任務(wù)有怎樣的不同，我們共產(chǎn)黨員都不會(huì)忘記這個(gè)本，丟了這個(gè)根。求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗。立黨為公，執(zhí)政為民。曾經(jīng)成就我們事業(yè)的偉大精神動(dòng)力，還將輝映著我們漫長(zhǎng)而輝煌的征程。偉大的事業(yè)，需要無數(shù)個(gè)“張思德”;偉大的人民，需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”張思德同志是全心全意為人民服務(wù)的典范，就像火炬一直在傳遞著，鼓舞著一代又一代的人們，不同的年代、不同的時(shí)期、在不同的工作崗位上實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡，但是，張思德的崇高精神，全心全意為人民服務(wù)的思想永放光芒，激勵(lì)我們每一個(gè)人努力工作在煙草行業(yè)改革和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，怎樣更好地服從大局，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，與時(shí)俱進(jìn)的落實(shí)煙草行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，更好地實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善，需要努力。
    我決心從自己的崗位做起，從一點(diǎn)一滴的“小事”做起，安心工作，不斷探索改進(jìn)工作方法，把“為人民服務(wù)”作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的最高目標(biāo)，繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎工作作風(fēng)，爭(zhēng)取在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
    前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。
    這本書是作者記的。
    日記。
    在這很多篇日記里使我印象最深的是高尚的行為這篇文章它主要講的是：幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西其中一位學(xué)生侮辱他的母親在一起嘲笑他克羅西用乞求的目光看看這個(gè)看看那個(gè)希望能發(fā)他一馬他們?cè)紧[越起勁一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上學(xué)著克羅西的母親來學(xué)校接兒子時(shí)手上拎著菜籃子的樣子惹的許多同學(xué)大笑起來。
    克羅西氣極了，抓起一個(gè)墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進(jìn)門的老師頭上，老師詢問著是誰干的，加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情，站起來堅(jiān)定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說：不是你。這時(shí)老師又提高嗓門：是誰干的站起來，老師絕不懲罰!這時(shí)克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來，那四個(gè)同學(xué)站了起來，低著頭。老師說：侮辱一個(gè)沒招你們沒惹你們的同學(xué)，捉弄一個(gè)殘疾人，欺負(fù)一個(gè)沒有自衛(wèi)能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完，老師走下講臺(tái)，來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：你是一個(gè)高尚的孩子!
    在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，幫助弱小的同學(xué)，關(guān)愛殘疾人，他們更需要?jiǎng)e人的呵護(hù)!
    當(dāng)我看完這本書后，還有一個(gè)想法在我腦中油然而生，這個(gè)想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學(xué)為寫作對(duì)象，自己編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章一定會(huì)成為我的美好回憶!
    在學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
    “要做一個(gè)聰明的教師?！薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
    聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
    書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥?。就像王老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂。
    細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)В斑M(jìn)的指明燈。
    我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
    是教育出來的讀后感篇二十一
    讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn)：
    有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務(wù)：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自己形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
    美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。善于思考必定受益無窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?？申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
    教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談。
    學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
    生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。
    本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話，與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。
    課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。
    人們都說：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表揚(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。
    如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。
    最后我想用一句話來勉勵(lì)自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
    是教育出來的讀后感篇二十二
    我讀了《啟發(fā)教師的88篇教育反思》后心有所觸。在我們成長(zhǎng)的過程中，我們不能總是被動(dòng)的等待，而“反思”就是幫助教師主動(dòng)成長(zhǎng)的最好方法。查閱一下“反思”一詞的相關(guān)解釋，“思”字，由“田”和“心”組成，它形象的告訴我們，思考就是在耕種一塊田，但這塊田不是用力在耕種，而是用“心”在耕種。收獲的多少與我們用心的程度成正比。所以，我更要說作為教師反思教育就是用心教育。
    八十八篇一線教師用心撰寫的人生教育、教育理念、學(xué)生教育、教學(xué)方法、課堂教學(xué)、個(gè)人成長(zhǎng)等方面的反思，讓我讀來倍感親切、溫暖，如逢故交。讀這八十八篇教育反思，心情總是特別放松且愉悅的。因?yàn)闀羞@些老師和我們一樣，都只是教研田野里最普通也最執(zhí)著的農(nóng)民。
    讀罷這本書讓我不能不再次想起李鎮(zhèn)西老師的叮囑——“青年教師是完全可以有自己富有特色的教學(xué)科研的，因?yàn)檎嬲难芯坎⒎恰按箢}小做”，而是“小題大做”，教師的智慧也并非“一鶴沖天”，而多為“積小智成大智”。而且只要我們帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的.工作，就會(huì)感到富有價(jià)值的反思是源源不斷的。。
    回歸全書的主題，對(duì)一所學(xué)校來說，沒有教學(xué)質(zhì)量就沒有生存力；沒有校園文化就沒有生命力；沒有教師發(fā)展就沒有生產(chǎn)力。而教師的發(fā)展離不開反思和實(shí)踐。沒有反思的生活就像沒有整理過的花園，沒有反思的教育就是不用心的教育，沒有主動(dòng)地反思就換不來教育的成功。
    我只能要求自己一讀再讀，一寫再寫，在不斷地學(xué)習(xí)中漸漸領(lǐng)悟這些如陽光下璀璨綻放的美麗的文字，在教育實(shí)踐中去踐行那充滿生命活力的教育理念，為了教育，為了孩子，我要努力提升自己。