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        最新社會(huì)主義建設(shè)個(gè)人學(xué)習(xí)心得模板

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            范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
            社會(huì)主義建設(shè)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
            這一馬克思主義中國(guó)化最新成果,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南,也為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。
            新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化作出重大論斷。
            中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
            面對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持全面深化改革。堅(jiān)定深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革和動(dòng)力變革;堅(jiān)定實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,加快培育新的增長(zhǎng)點(diǎn),提高創(chuàng)新要素對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率。
            新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
            堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。要求謀民生之利、多解民生之憂,在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義……
            比如社區(qū)留守老人和孩子照料,文明和諧社區(qū)建設(shè),都是我們貫徹落實(shí)十九大精神的重要內(nèi)容。
            新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝聚中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)大自信。
            一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有擁有了高度自信,才能帶領(lǐng)人民走出一條康莊大道。只有對(duì)自己的道路、理論、制度、文化有堅(jiān)如磐石的自信,才能獲得堅(jiān)守的從容、鼓起奮發(fā)的勇氣、煥發(fā)創(chuàng)造的活力。
            新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局開(kāi)放合作互利共贏。
            觀國(guó)情、察世情、看黨情,作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)的應(yīng)對(duì)之策,不僅關(guān)系自身發(fā)展,也影響世界格局。
            從“一帶一路”的中國(guó)倡議,到金磚國(guó)家成為“知行合一的行動(dòng)隊(duì)”,再到全力援助非洲埃博拉疫區(qū)國(guó)家……中國(guó)為迎接全球挑戰(zhàn)提供東方智慧和中國(guó)方案,彰顯推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
            社會(huì)主義建設(shè)個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
            黨的十八大倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)”中國(guó)夢(mèng)”的理論基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的“鈣”。也是實(shí)現(xiàn)“農(nóng)科夢(mèng)”的理論基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)一流,國(guó)際知名”的“鈣”。作為每一個(gè)農(nóng)科人,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì),不斷增強(qiáng)道德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操,提倡求真務(wù)實(shí)的精神,發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞勤儉節(jié)約習(xí)慣,才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“農(nóng)科夢(mèng)”。
            一、深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
            社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”以上三個(gè)倡導(dǎo)中的第一個(gè)倡導(dǎo)主要是從國(guó)家層面講的,也就是要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家或者說(shuō)國(guó)家要達(dá)到什么樣的一個(gè)面貌;第二個(gè)倡導(dǎo)主要是從社會(huì)層面講的,也就是指通過(guò)社會(huì)的管理與教化要呈現(xiàn)的面貌;第三個(gè)倡導(dǎo)主要是從公民層面講的,也就是作為公民個(gè)體所要呈現(xiàn)的面貌,雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在三個(gè)層面,但根本是人,即人民群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,對(duì)我們農(nóng)科院來(lái)講廣大黨員和職工是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,因此,要發(fā)動(dòng)廣大黨員和職工認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一要學(xué)習(xí)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵.也就是思想上要有自覺(jué)性,即“內(nèi)化于心”,只有學(xué)好了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能更好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,二是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要說(shuō)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“內(nèi)化于心”的話,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是“外踐于容”,也就是行動(dòng)上要有自覺(jué)性。
            二、學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義
            改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力,甚至被國(guó)際上成為“中國(guó)模式”,國(guó)際地位不斷提高,尤其是經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成績(jī),但是,正如鄧小平同志所講的有“一手硬,一手軟”的部分傾向,在部分人員中出現(xiàn)了道德滑坡,誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,甚至,有的走上了違法犯罪的道路。社會(huì)上出現(xiàn)了小月月被汽車(chē)碾壓多人視而不救、南京大學(xué)生救助老人反被誣陷等事件,在商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了三聚氫氨牛奶、地溝油。在科研學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了西安交通大學(xué)某教授學(xué)術(shù)造假、中國(guó)科學(xué)院地理所某研究員貪污科研經(jīng)費(fèi)養(yǎng)情人等違法違紀(jì)事件,以上現(xiàn)象的出現(xiàn),說(shuō)明在部分人員中道德淪喪,誠(chéng)信確實(shí),法律淡薄,更談不上文明、和諧、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,要解決以上道德滑坡,誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與踐行。
            三、切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
            踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須要聯(lián)系單位的實(shí)際,必須聯(lián)系個(gè)人的工作實(shí)際。我們是科研單位,搞科學(xué)研究的精髓就是要“求真務(wù)實(shí)”,“求真”就是追求真理,即尋找事物的客觀規(guī)律,“務(wù)實(shí)”就是要腳踏實(shí)地,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。搞科研絕對(duì)虛不得、急不得,更是假不得,尤其是農(nóng)業(yè)科研的周期長(zhǎng),受氣象條件影響大,農(nóng)民的實(shí)際感受強(qiáng)等特點(diǎn),因此,農(nóng)業(yè)科研必須要“求真務(wù)實(shí)”,也就是要遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”。誠(chéng)信是求真務(wù)實(shí)的基本要求,是搞科學(xué)研究的底線,也是科研道德的基本規(guī)范.毛澤東同志講共產(chǎn)黨最講“認(rèn)真”二字,恰恰我們科研人員也應(yīng)最講“認(rèn)真”二字,只有認(rèn)真搞科研,才能多出成果出大成果,因此,我們科研單位的廣大黨員和職工要認(rèn)真學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正如毛澤東同志所講的“流水不腐,戶(hù)樞不蠹”,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成流動(dòng)的清水,不斷蕩滌我們的心靈,經(jīng)常學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正如劉少奇同志所告戒的“要每日反省”,只有常照鏡子,才能常正衣冠,只有常洗澡,才能常衛(wèi)生。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成我們心靈的“防火墻”,自覺(jué)抵制私心雜念。
            農(nóng)業(yè)科研除了具備其他領(lǐng)域的科研特點(diǎn)外,還具有農(nóng)業(yè)科研自身的特點(diǎn),就是“艱苦”二字,農(nóng)業(yè)科研主要有兩個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”,除了實(shí)驗(yàn)室外,還有試驗(yàn)地和廣大農(nóng)村的生產(chǎn)田,第二個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”的特點(diǎn)一是田間勞作的艱苦,二是嚴(yán)寒酷暑的考驗(yàn),這就要求我們必須具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”精神。我院退休研究員崔潤(rùn)芝同志,雖然他學(xué)歷不高,但在大豆研究上出了許多優(yōu)良品種,獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)2項(xiàng)、省部二等獎(jiǎng)四項(xiàng)顯著成果,他的特點(diǎn)是不怕吃苦經(jīng)常下試驗(yàn)田。我所許多有成就的退休科研也具有吃苦耐勞的傳統(tǒng),以上事例說(shuō)明吃苦耐勞是對(duì)農(nóng)業(yè)科研人員的基本要求.許為綱所長(zhǎng)經(jīng)常講“下地”的重要性,同時(shí),提醒和告戒科研人員要經(jīng)?!跋碌亍?,只有發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”精神,不怕吃苦,經(jīng)常“下地”,才能掌握田間試驗(yàn)的第一手資料,才能多出成果出大成果。