報告不僅要提供事實(shí)和數(shù)據(jù)，還可以包含個人觀點(diǎn)和建議，以增加其實(shí)用性和說服力。報告的結(jié)構(gòu)應(yīng)該簡潔明了，包括引言、方法、結(jié)果和結(jié)論等部分。這些范文涵蓋了各行各業(yè)的各種報告，對我們的寫作有很好的借鑒作用。
省級德育課題開題報告篇一
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評價指標(biāo)體系。
開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學(xué)結(jié)果作出評價的一種計(jì)劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對教學(xué)活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過課題的研究與實(shí)踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價系統(tǒng)軟件。
省級德育課題開題報告篇二
3.學(xué)校教育外來工子女的有效方法;。
4.家庭教育有效方法的建立;。
5.家庭與學(xué)校協(xié)同教育有效制度的建立.
(六)研究方法：
1.調(diào)查法：問卷調(diào)查班中外來務(wù)工子女的父母受教育的狀況，調(diào)查他們的家庭教育情況，以便在今后的研究有的放矢地采取方法、策略。
2.文獻(xiàn)法：結(jié)合本課題的研究內(nèi)容，閱讀有關(guān)外來務(wù)工子女家庭教育的報道、調(diào)查報告，學(xué)習(xí)有關(guān)課題研究的專著，增強(qiáng)課題研究意識。
3.個案分析法：選擇班級中來自不同外地、原有基礎(chǔ)等方面有代表性的個體學(xué)生進(jìn)行追蹤建檔分析。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：研究過程中，不斷的階段交流、總結(jié)，再通過不斷付諸實(shí)踐、驗(yàn)證，不斷地完善，針對有特征的個案進(jìn)行交流、總結(jié)，完善研究成果。
(七)研究措施：
(一)調(diào)查分析。
1.調(diào)查準(zhǔn)備。針對我校外來務(wù)工子女家庭教育現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)一份問卷調(diào)查。
2.調(diào)查實(shí)施。對1―5年級學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查;選擇不同班級、不同基礎(chǔ)，不同個性的個體學(xué)生進(jìn)行建檔分析。
3.調(diào)查分析。對問卷調(diào)查和個案進(jìn)行分析，找出目前家庭教育中存在的問題，提出建設(shè)性意見。
(二)隊(duì)伍建設(shè)。
搭建研究平臺：每月一次課題組例會，例會內(nèi)容主要有以下四個方面一是進(jìn)行與課題相關(guān)的理論學(xué)習(xí)。二是探討研究中碰到的困惑。三是匯報階段性的研究總結(jié)，反思實(shí)施途徑與策略的有效性。四是對課題研究計(jì)劃逐步調(diào)整，對研究方案進(jìn)行修改，保證研究的實(shí)效性。
(三)家校合力。
1.開辦家長學(xué)校，專設(shè)外來務(wù)工子女家長學(xué)校。這是提高家庭教育水平的有效途徑，也是對這一弱勢群體的接納與關(guān)注。
2.學(xué)校設(shè)立家長接待日，專門接待來訪家長，在某些問題上進(jìn)行交流、溝通，達(dá)成共識。
3.教師要定期進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的家庭狀況，以及學(xué)生在家里的表現(xiàn)，與家長在教育學(xué)生上達(dá)成一致，從而達(dá)到因材施教的目的。
4.利用“校訊通”，與家長進(jìn)行短信交流，并回收反饋信息，使學(xué)校與家庭密切配合，共同教育好學(xué)生。
5.閱讀各類家庭教育的雜志，搜集并整理完成每月一期的家庭教育專欄，由學(xué)生帶回家給家長閱讀。
6.在研究過程中，學(xué)校邀請部分學(xué)生家長來校交流家庭教育的經(jīng)驗(yàn)與成功之處。共同探討行之有效的家庭教育的方法。
(四)社區(qū)教育輻射作用。
首先要加強(qiáng)對學(xué)校開辦的家長學(xué)校的管理，加強(qiáng)家庭教育課程建設(shè)，使家長能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)。各級各類學(xué)校應(yīng)把指導(dǎo)家庭教育工作看成是學(xué)校教育工作的重要組成部分，要建立校級、年級、班級家長學(xué)校，要定期開展活動，要注意活動形式的靈活性、多樣性，不斷提高家長學(xué)校的質(zhì)量。其次要積極拓寬辦學(xué)渠道，鼓勵支持社會力量興辦家庭教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，逐步建立多元化的家長學(xué)校辦學(xué)體制，增加各類家長學(xué)校的數(shù)量，特別是為特殊兒童、特殊家庭服務(wù)的家長學(xué)校。三要充分發(fā)揮傳媒優(yōu)勢，辦好報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校。四要充分認(rèn)識社區(qū)對家庭教育的指導(dǎo)作用，充分認(rèn)識家庭教育在社區(qū)工作中的重要地位和作用，要大力推進(jìn)社區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作，在構(gòu)建終身教育體系的進(jìn)程中，在構(gòu)建學(xué)習(xí)化單位、學(xué)習(xí)型家庭活動中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展渠道，逐步建立社區(qū)指導(dǎo)家庭教育的工作機(jī)制。
(八)分工：
鐘景云：課題組組長，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作。
徐秀峰：課題執(zhí)行組長，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌工作。
鐘卓宏：副組長，負(fù)責(zé)收集資料。
呂冠雄、冼群定、黃偉庭，負(fù)責(zé)材料整理。
楊月逢、楊麗娟、葉開科、鄭子權(quán)、楊文紅、鐘敬好，姚春柏負(fù)責(zé)資源庫建設(shè)。
(九)研究過程。
1.準(zhǔn)備階段(.12―.2)：針對我校生源的特點(diǎn)及學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行課題方案的設(shè)計(jì)，制訂較為完善、切實(shí)可行的課題方案。
2.實(shí)施階段(2014.3―.6)：定期學(xué)習(xí)家庭教育科研理論、與課題相關(guān)專著等。利用問卷調(diào)查，通過統(tǒng)計(jì)分析外來務(wù)工子女家庭教育不理想的原因，形成有針對性的家庭教育方法。將研究成果上升為經(jīng)驗(yàn)，完善理論假設(shè)改進(jìn)方法，優(yōu)化操作，做好資料積累工作，撰寫中期研究報告。
3.結(jié)題階段(2015.7―2015.8)：整理研究資料，反思研究過程，總結(jié)出有效的外來民工子女家庭教育的方法，撰寫課題研究報告。
(十)經(jīng)費(fèi)分配：
1.資料費(fèi)：3000元。
2.數(shù)據(jù)采集費(fèi)：1000元。
3.調(diào)研差旅費(fèi)：3000元。
4.小型會議費(fèi)：1000元。
5.計(jì)算機(jī)及輔助設(shè)備使用費(fèi)：1000元。
6.專家咨詢費(fèi)：3000元。
7.成果印刷費(fèi)：元。
8.管理費(fèi)：1500元。
9.其他：8000元。
合計(jì)：23500元。
(十一)課題研究預(yù)期成果形式。
1.課題研究個案匯編(文本形式完成時間：4月)。
2.課題研究理論摘編成冊(文本形式完成時間：月)。
3.課題研究隨筆、論文集(文本形式完成時間：2014年12月)。
4.研討活動影象集景(完成時間：6月)。
5.課題結(jié)題報告(文字形式完成時間：208月)。
省級德育課題開題報告篇三
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識的同時，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開題報告內(nèi)容，收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負(fù)責(zé)人召開研討會，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對前期研究活動進(jìn)行總結(jié)提升形成文字材料，準(zhǔn)備結(jié)題，撰寫“結(jié)題報告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學(xué)發(fā)展對人類的貢獻(xiàn)的材料，制定調(diào)查問卷材料，開展調(diào)查，形成調(diào)查報告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
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省級德育課題開題報告篇四
(一)題目：
外來工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會向城市化發(fā)展，近六年，大量外來工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學(xué)校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學(xué)由于計(jì)劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升，外來工子女占全校學(xué)生總數(shù)的50%。
不可否認(rèn)，大量外來工子女的流入，給教育教學(xué)帶來了一定的沖擊，部分教師有意無意地會表露出對他們的不歡迎和不尊重的舉動，導(dǎo)致挫傷他們的自尊心。通過理論學(xué)習(xí)和時效分析，使我們認(rèn)識到：作為共和國公民，外來工學(xué)生和本地學(xué)生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來促進(jìn)了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則，每個兒童都有受教育的權(quán)利。外來工子女是祖國的未來，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，或許若干年后，他們就是鶴山的未來建設(shè)者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠(yuǎn)見和愛心，解決好外來工子女的教育問題，保證他們都能接受良好的義務(wù)教育，共建共享社會主義和諧社會。因此，外來工子女理所當(dāng)然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問題上一直存在如下問題：
1.學(xué)習(xí)習(xí)慣差。
這些學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課注意力不集中，易分神、多動;作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準(zhǔn)備不足，缺乏基本的自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄。
相當(dāng)一部分一年級新生，沒有受過學(xué)前教育，與同學(xué)交往存在困難，上課不專心學(xué)習(xí);其他年級轉(zhuǎn)入的學(xué)生，由于教材的不同，其學(xué)習(xí)水平較低。尤其是英語學(xué)習(xí)，更是有較大的距離。
3.心理問題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)民工子女往往存在很嚴(yán)重的自卑心理，性格大多比較內(nèi)向，不容易與同學(xué)和老師溝通;或是心理偏激，爭強(qiáng)好斗、魯莽沖動，不受老師和同學(xué)喜歡。
4.行為習(xí)慣差。
另外一些孩子由于父母的流動性大而頻繁轉(zhuǎn)學(xué)，雖然適應(yīng)環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無理，行為習(xí)慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻(xiàn)中，對于家庭與學(xué)校聯(lián)合參與學(xué)生教育的表達(dá)有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達(dá)方式，盡管表達(dá)方式多種多樣，但在現(xiàn)實(shí)工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻(xiàn)分析來看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻(xiàn)中涉及“家校協(xié)同教育”時未提及其來源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對于我國教育研究者馬忠虎認(rèn)為，家校合作就是指對學(xué)生最具影響的兩個社會機(jī)構(gòu)――家庭和學(xué)校形成合力對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。馬忠虎的這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了家庭和學(xué)校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認(rèn)為家庭教育是從屬于學(xué)校教育的看法，平衡了家庭和學(xué)校之間的關(guān)系，深入到了家校合作的本質(zhì)。
在我國，“家校合作”盡管尚無確切定義，但是教育專家和教育實(shí)際工作者都一致認(rèn)為，應(yīng)主要把握以下幾點(diǎn)內(nèi)涵：(1)家校合作是一種雙向活動，是家庭教育與學(xué)校教育的相互配合，家長要對學(xué)校教育給予支持，學(xué)校要對家庭教育做出指導(dǎo)，其中學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用;(2)家校合作活動圍繞的中心應(yīng)該是學(xué)生，學(xué)生是家庭和學(xué)校共同的服務(wù)對象，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是家校合作活動的最終目的;(3)家校合作是社會參與學(xué)校教育的一個必要組成部分，我國學(xué)者提出的“三結(jié)合”理論指出：家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合，有利于達(dá)到加強(qiáng)教育的效果。其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，社會教育則是家庭和學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。
2.外來務(wù)工子女：是指來自鶴山以外的外省外市來到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來務(wù)工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學(xué)校教育，有目的、有計(jì)劃、有組織地對民工子女的家庭教育施加影響，增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營造適合這些學(xué)生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標(biāo)：
本課題的研究通過學(xué)校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長，開開心心地學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，努力提高學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和學(xué)業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學(xué)生能力的提高;教師指導(dǎo)家長配合能力的提高;。
2.家長能力的提高：家長教育孩子能力的提高;家長配合學(xué)校能力的提高;。
3.建立家庭與學(xué)校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來工子女學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變;。
(五)研究內(nèi)容：
省級德育課題開題報告篇五
20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當(dāng)代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以，我們寄希望于通過對特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對于德育的積極干預(yù)性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進(jìn)德育的深度，增強(qiáng)德育對學(xué)生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實(shí)改善學(xué)生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu)，可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關(guān)注心靈，彌漫久遠(yuǎn)。
有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國特色學(xué)校，“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本，走向校本，走向智慧等方面進(jìn)行探新，成果在省內(nèi)外引起關(guān)注?！笆晃濉逼陂g，我校將進(jìn)一步走向文化，以此增強(qiáng)學(xué)校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。
教育界對小學(xué)文化涵育已成共識，但如何去推進(jìn)文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實(shí)踐領(lǐng)域的薄弱點(diǎn)，我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出，特別是在小學(xué)階段，這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標(biāo)：
(1)本課題重在進(jìn)一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實(shí)踐中發(fā)揮其獨(dú)特作用。通過研究與實(shí)踐，使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點(diǎn)是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系，從而使主體性德育更加有效。
2、研究內(nèi)容：
文化涵育，指的是利用文化氛圍對學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》?！靶抟郧笃浯饷溃B(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗(yàn)型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個性。
3、主要觀點(diǎn)：
總體界定：對關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導(dǎo)學(xué)生正確對待多元文化，主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處：
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究，也是過程研究。通過研究，加深對德育內(nèi)部規(guī)律的再認(rèn)識，摸索現(xiàn)代德育的新方法，新對策。
課題研究中，根本著眼點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是衡量我們研究成效的標(biāo)尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間，經(jīng)常對學(xué)生的言、行進(jìn)行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學(xué)生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設(shè)的不同時期，道德行為的具體表現(xiàn)，指導(dǎo)下階段工作。
(2)行動研究法：研究者注意對實(shí)驗(yàn)對象的長期觀察，并形成一定的個案，為實(shí)驗(yàn)的實(shí)施順利進(jìn)行提供信息，保證課題評價的客觀性。
(3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制，進(jìn)行歸納，分析，綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗(yàn)，形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場問卷調(diào)查。
(6)《文明風(fēng)景線》錄相帶。
4、實(shí)施步驟：
(1)準(zhǔn)備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報工作;
b、健全學(xué)習(xí)研究，交流制度。
(2)實(shí)施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，組織參觀學(xué)習(xí)，借鑒他人經(jīng)驗(yàn);
b、在實(shí)施研究過程中進(jìn)行階段性有針對性的調(diào)查研究，不斷修正實(shí)施方案，促使課題研究順利開展。
c、經(jīng)常收集、整理有關(guān)資料，為歸納和分析課題提供實(shí)踐依據(jù)。
(3)總結(jié)階段(—.9)
匯總本課題的研究成果，完成課題結(jié)題報告及相關(guān)資料的整理，做好結(jié)果工作，為成果鑒定提供服務(wù)。
1、已經(jīng)取得的相關(guān)研究成果：
陳峰，《讓務(wù)實(shí)的德育走進(jìn)孩子的心靈深處》，江蘇省“師陶杯”征文二等獎。
陳峰，《鏈接地域文化，刷新孩子的道德歷程》，鹽城市德育論文評比一等獎。
鮑華俊，《德育課堂實(shí)錄》，鹽城市教育局評比一等獎。
王麗麗，《德育中的留白藝術(shù)》，鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。
2、主要參考文獻(xiàn)：
(1)潘月俊：情境德育“指導(dǎo)”學(xué)生成長的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁：品德主動性內(nèi)化之路。
(《現(xiàn)代中小學(xué)教育》.6)
(3)華中師范大學(xué)《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國教育報》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實(shí)驗(yàn)小學(xué)《校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究》
3、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)：
參加研究的教師，長期在德育一線從事工作，在德育科研與實(shí)踐上也取得不少成績，也大量參加學(xué)校德育室的理論研究。有學(xué)科教學(xué)能手，有校刊主編，有班主任和科任教師，在地域文化與德育的結(jié)合實(shí)踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學(xué)歷，寫作能力強(qiáng)。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費(fèi)預(yù)算情況。
學(xué)校給予充分的經(jīng)費(fèi)保障，為研究者的檢索資料、外出培訓(xùn)和交流、學(xué)生的社區(qū)實(shí)踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導(dǎo)。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實(shí)踐基地的支持。
省級德育課題開題報告篇六
為進(jìn)一步提升學(xué)校德育科研水平，促進(jìn)學(xué)校思政工作和德育工作高質(zhì)量發(fā)展，4月29日上午，廣東省中小學(xué)德育課題《踐行“五步法”推進(jìn)家長學(xué)校建設(shè)有效性研究》的開題報告會在市特殊學(xué)校五樓會議室舉行。市中小學(xué)心理健康教育輔導(dǎo)中心章智良主任、市教科院黃興習(xí)主任、市特殊學(xué)校全體班子成員、課題組全體成員參加報告會。
章智良主任宣讀課題立項(xiàng)證書后，課題主持人李曉莉作開題陳述，分別從研究背景與現(xiàn)狀、核心概念界定、選題意義、目標(biāo)與內(nèi)容、方法與思路、組織與分工、研究進(jìn)度、預(yù)期成果等方面進(jìn)行了闡述。
課題專家組對本次課題進(jìn)行了全面具體的指導(dǎo)。黃興習(xí)主任對開題報告的文本格式、研究內(nèi)容、研究人員的分工、預(yù)期成果、評價方式等方面進(jìn)行了逐項(xiàng)分析，并提出了修改完善的建議；章智良主任強(qiáng)調(diào)做課題要有針對性、引領(lǐng)性、可效性，要解決實(shí)際的問題，要做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特，并針對此次課題如何做到“人優(yōu)我特”提出了建議；熊瑤副校長指出了本校老師在課題研究中存在的普遍問題，強(qiáng)調(diào)了課題文本格式和語言表述的規(guī)范性，并針對此次課題進(jìn)行了詳細(xì)的分析；楊桂霞副書記結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對本次課題的研究內(nèi)容、研究對象等方面提出了建議。課題組成員認(rèn)真聆聽，積極反思，記錄下寶貴的建議和思考的心得。
范流靈校長作表態(tài)發(fā)言，感謝專家們的悉心指導(dǎo)，表示將一如既往地支持課題的實(shí)施，為課題研究提供人力、物力、資金、資源上的保障。他強(qiáng)調(diào)，課題成員要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，多向?qū)＜艺埥?，提升科研能力，?yán)謹(jǐn)科學(xué)地實(shí)施研究工作，把科研落到實(shí)處，切實(shí)解決學(xué)校的實(shí)際問題，更好推進(jìn)德育工作再上新臺階，以科研引領(lǐng)個人提升，助力學(xué)生成長，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。
省級德育課題開題報告篇七
轉(zhuǎn)眼之間，在大學(xué)的時間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸很多！當(dāng)時我們在高中那么辛苦，就是為了今天的大學(xué)，為了心中的那個夢想，但是當(dāng)我們真正的進(jìn)入了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當(dāng)時的“天堂”是我們在疲憊之極強(qiáng)撐著看書的動力，是我們對自己“起早摸黑”的一絲安慰！
但是今天的我們這是怎么了？上了大學(xué)就等于將來有保障了嗎？以前我只是聽說過大學(xué)生的生活安逸，上了大學(xué)才真正體會到，也才明白為什么那么多的大學(xué)生會在畢業(yè)之后找不到工作，會在社會需求增長的今天失業(yè)！我想是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識不夠。
我看網(wǎng)上有很多人在說今天的企業(yè)不負(fù)責(zé)任，沒有社會責(zé)任感，它們是造成今天大學(xué)生失業(yè)大軍的罪魁禍?zhǔn)?，但這真的應(yīng)該是它們的責(zé)任嗎？或許這是一些人推卸自己責(zé)任的說法？沒有任何一個人有責(zé)任來管一個可以自理生活而什么都不會的人，或許不負(fù)責(zé)任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！
接近一年的大學(xué)生活給我的一個最大感受就是：我們什么都不會卻什么都沒有學(xué)到?。?！
才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時常在想:四年之后我們能學(xué)會什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺到父母經(jīng)常跟我說的學(xué)好本領(lǐng)的必要性，才明白我需要鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力，明確知識并不能簡單地與能力劃等號，知識與能力是辯證的關(guān)系。在如今的社會需要的東西并不像從前，需要當(dāng)代大學(xué)生更多的能力，把建構(gòu)合理的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過程中立于不敗之地。大學(xué)生應(yīng)具備的基本能力包括表達(dá)能力、動手能力、適應(yīng)能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實(shí)踐能力的方法和途徑主要有勤奮學(xué)習(xí)、積累知識，積極參與、勇于實(shí)踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。
大學(xué)時學(xué)校生活與社會生活銜接的橋梁，要想在社會生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個緩沖段做好準(zhǔn)備工作。所以我首先要樹立一個樂于奉獻(xiàn)的價值觀個服務(wù)社會的做事原則?，F(xiàn)在我是班里的團(tuán)支書，感覺到了自己也有一份責(zé)任，于是我時常提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義管念，積極為團(tuán)組織的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
分調(diào)動自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大三大四是專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，我一定要體會專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，不忘細(xì)節(jié)，爭取“術(shù)業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的人！最終運(yùn)用自己的一技之長，力爭有所表現(xiàn)，并在自己從事的領(lǐng)域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學(xué)四年，四年時間不斷，但也絕非漫長。大學(xué)四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時期，四年的時間決定了我們今后生活的質(zhì)量，甚至是我們生命的質(zhì)量?。?！
總之，在我們的一生中要堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想和意識，用知識武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿的熱情面對學(xué)習(xí)、生活和工作，時刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識和技能做準(zhǔn)備。同時努力做到智商與情商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，唯有韌者強(qiáng)無敵！努力拼搏，只爭朝夕。我堅(jiān)信事在人為，我信奉實(shí)力才是王道！
省級德育課題開題報告篇八
當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時促進(jìn)學(xué)生知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。
2)通過重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敖虒W(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。
1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
2)多元智能理論。
3)動機(jī)理論。
4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論。
1)國內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動”、“師生平等式的對話”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識到學(xué)習(xí)方法的重要性，對學(xué)法指導(dǎo)開展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學(xué)開展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識的同時，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。
省級德育課題開題報告篇九
通過這幾年的學(xué)校管理及教學(xué)，我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問題：
1、道德取向錯位?，F(xiàn)在孩子享樂主義嚴(yán)重，攀比之風(fēng)盛行；誠信出現(xiàn)危機(jī)，欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重；沒有集體主義意識。
2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評，一挨批評就逃學(xué)，尋死覓活。
3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長期以來被家長溺愛，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學(xué)生出現(xiàn)攀比，個別學(xué)生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
（一）研究目標(biāo)。
對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學(xué)科滲透、家庭、社會活動等為載體，進(jìn)行教育。
（二）研究方法。
調(diào)查研究、案例研究、文獻(xiàn)研究。
（三）研究步驟。
1.更新育人觀念，育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動建立一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽?duì)伍，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實(shí)踐活動。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動。德育教育過程要注重細(xì)節(jié)，形式要寓教于樂。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說；再次，網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會普遍關(guān)注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。
3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4.家庭、學(xué)校、社會通力配合，齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學(xué)生成才的搖籃；人生的第一所學(xué)校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。
省級德育課題開題報告篇十
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所，所以在德育方面也是需要注重的，下面是小編為大家整理的中學(xué)德育課題。
歡迎大家閱讀。
在教育領(lǐng)域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競爭主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級立項(xiàng)課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究，以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設(shè)計(jì)了16個相關(guān)的子課題。
桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面，我們擁有得天獨(dú)厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對。文化立校文化興教，是我們適應(yīng)時代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為建設(shè)和諧社會需要的高素質(zhì)人才，是時代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時俱進(jìn)，我們要借課題研究的東風(fēng)，為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得，與兄弟學(xué)校交流、合作，共謀發(fā)展。
子課題組認(rèn)為，校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所。校園中，學(xué)生占主體;教學(xué)中，學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對象，一切研究都是隔靴搔癢。
學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即文化課成績，而很少關(guān)注他們的成長過程。這樣教育出來的學(xué)生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對學(xué)生成長過程的關(guān)注當(dāng)中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手，建章立制，將結(jié)果與過程聯(lián)系起來，使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。
校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)?；盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標(biāo)、價值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個層面的文化形態(tài)當(dāng)中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級值周制度》為例，以制度的形式推行這項(xiàng)舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺此項(xiàng)制度，目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力，實(shí)行班級目標(biāo)管理，強(qiáng)化班級育人功能，營造健康向上的成長氛圍，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與，量化考評，勢必促進(jìn)校園校貌的變化，教室、寢室、公共場所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將是我們課題研究傾力關(guān)注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。
探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類型、特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴(kuò)大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機(jī)，強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。
學(xué)習(xí)八榮八恥社會主義榮辱觀的有關(guān)論述，將知榮辱，樹新風(fēng)活動落到實(shí)處。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對象以高一學(xué)生為主，我們將用3年左右的時間跟蹤他們高中階段的成長軌跡，從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報告、學(xué)生活動、圖片等形式呈現(xiàn)。
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評價指標(biāo)體系。
開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學(xué)結(jié)果作出評價的一種計(jì)劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對教學(xué)活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過課題的研究與實(shí)踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價系統(tǒng)軟件。
省級德育課題開題報告篇十一
世紀(jì)終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學(xué)習(xí)將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會和條件。江在第三次全教會上指出：終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會上明確提出：構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，為新世紀(jì)教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點(diǎn)。
社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實(shí)施，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學(xué)習(xí)型社會，滿足人們終身學(xué)習(xí)需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實(shí)驗(yàn)。改革實(shí)驗(yàn)的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點(diǎn)，成人教育深入社區(qū)，正在從補(bǔ)償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果中學(xué)德育課題開題報告精選3篇中學(xué)德育課題開題報告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實(shí)踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當(dāng)前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀(jì)中國社區(qū)中的終身學(xué)習(xí)的調(diào)查與研究》，運(yùn)用社區(qū)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理論，從未來社會人的生存和發(fā)展需要，從未來社會人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā)，以問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和社會生活變動對終身學(xué)習(xí)的影響，探索實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學(xué)領(lǐng)域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學(xué)習(xí)需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求，如何整合社區(qū)成人學(xué)習(xí)過程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學(xué)，設(shè)計(jì)課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實(shí)際，在社區(qū)教育情境中進(jìn)行問題研究，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學(xué)習(xí)的應(yīng)然與實(shí)然。
成人學(xué)習(xí)心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處。
中學(xué)德育課題開題報告精選3篇工作報告。近年來多元統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展及計(jì)算機(jī)技術(shù)介入研究，提高研究的科學(xué)性，但涉及成人學(xué)習(xí)者，針對群體學(xué)習(xí)心理的實(shí)證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進(jìn)行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學(xué)解釋和理論推導(dǎo)上，略顯分量不足。
人學(xué)習(xí)者獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)入手,了解、掌握他們學(xué)習(xí)的意識、學(xué)習(xí)的觀念、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)的行為，對成人學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)研究，有助于深化認(rèn)識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
省級德育課題開題報告篇十二
在教育領(lǐng)域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競爭主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級立項(xiàng)課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究，以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設(shè)計(jì)了16個相關(guān)的子課題。
桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面，我們擁有得天獨(dú)厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對。文化立校文化興教，是我們適應(yīng)時代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為建設(shè)和諧社會需要的高素質(zhì)人才，是時代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時俱進(jìn)，我們要借課題研究的東風(fēng)，為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得，與兄弟學(xué)校交流、合作，共謀發(fā)展。
課題研究的理論闡述。
子課題組認(rèn)為，校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所。校園中，學(xué)生占主體;教學(xué)中，學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對象，一切研究都是隔靴搔癢。
學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即文化課成績，而很少關(guān)注他們的成長過程。這樣教育出來的學(xué)生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對學(xué)生成長過程的關(guān)注當(dāng)中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手，建章立制，將結(jié)果與過程聯(lián)系起來，使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。
校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)?；盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標(biāo)、價值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個層面的文化形態(tài)當(dāng)中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級值周制度》為例，以制度的形式推行這項(xiàng)舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺此項(xiàng)制度，目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力，實(shí)行班級目標(biāo)管理，強(qiáng)化班級育人功能，營造健康向上的成長氛圍，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與，量化考評，勢必促進(jìn)校園校貌的變化，教室、寢室、公共場所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
課題研究的基本內(nèi)容。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將是我們課題研究傾力關(guān)注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。
探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類型、特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴(kuò)大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機(jī)，強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。
學(xué)習(xí)胡總書記八榮八恥社會主義榮辱觀的.有關(guān)論述，將知榮辱，樹新風(fēng)活動落到實(shí)處。
課題研究的基本方法和時間安排。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對象以高一學(xué)生為主，我們將用3年左右的時間跟蹤他們高中階段的成長軌跡，從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報告、學(xué)生活動、圖片等形式呈現(xiàn)。
省級德育課題開題報告篇十三
德育課題是當(dāng)前教育領(lǐng)域一個熱門的話題，隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，德育的重要性也越來越被人們所重視。而我所在的學(xué)校也不例外，我們學(xué)校一直將德育教育作為重要的校本課程，不斷深化和完善，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育。因此，為了更好地貫徹落實(shí)和完善課程教學(xué)，我選擇了“探究德育課題”作為我的開題報告心得體會的主題。
第二段：對德育的理解。
在探究德育課題之前，我們首先需要了解德育的定義和內(nèi)涵。在我看來，德育不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)課堂知識，提高智力水平和技能的過程，更重要的是培育一個具有良好品德和人格的社會主義接班人，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心、有愛國心的人才。因此，德育不僅要注重傳統(tǒng)的師德教育，還要通過多種形式的課程和實(shí)踐活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中感受到德育教育的重要性。
第三段：對德育課程實(shí)施的思考。
思考德育教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)德育課程實(shí)施的方式和方法很重要，因?yàn)椴煌姆绞胶头椒▽W(xué)生的德育素質(zhì)提高會產(chǎn)生不同的影響。比如說，要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，就可以通過相關(guān)的故事、演講等方式，來深入地傳播和普及愛國主義的知識；要提升學(xué)生的自覺遵紀(jì)守法的意識，可以從紀(jì)律建設(shè)、學(xué)紀(jì)管理、道德行為等方面入手，多種形式交織，形成有效地德育課程實(shí)施體系，讓學(xué)生在這個過程中不斷成長和進(jìn)步。
第四段：德育課程實(shí)施的困境和挑戰(zhàn)。
然而，在實(shí)施德育課程中，也有一些困境和挑戰(zhàn)。一些學(xué)生往往會出現(xiàn)固執(zhí)、自私、不服管教等不良行為，這時候便需要德育教育采用更有針對性、更個性化的手段，針對不同的問題采取不同的德育措施。比如說，如果是因?yàn)閭€性問題導(dǎo)致的不良行為，可以采取課程同步教育、診斷式學(xué)習(xí)等手段，讓學(xué)生更好地理解自己，調(diào)整自己的思考和行為方式，從而實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的達(dá)成。
第五段：德育課程實(shí)施的展望。
盡管在德育課程實(shí)施中，會遇到很多挑戰(zhàn)和困境，但是我們不能放棄，相反需要更加努力，尋求更加有效的德育實(shí)踐方法和策略，不斷完善德育課程。希望在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們可以更好地應(yīng)對德育教育中的挑戰(zhàn)和問題，讓學(xué)生在德育課程的實(shí)施中得到更加廣泛的培養(yǎng)和提高，成為未來社會的優(yōu)秀人才。
省級德育課題開題報告篇十四
6、預(yù)期的成果：
課題研究的成果以研究報告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育教學(xué)論文為主。如條件允許，爭取結(jié)集1本專著。
7、課題研究人員組成及分工：
課題領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長：周德霞女45歲校長中教高級。
副組長：崔宏利男30歲主任中教2級。
成員：劉景峰男31歲副校長中教2級。
關(guān)明武男34歲主任中教2級。
課題研究小組：
組長：崔宏利。
組員：劉景峰關(guān)明武。
陳漢香胡春橋。
李繼秋王艷紅。
王麗艷崔偉鑫。
婁春軍辛亞興。
謝艷秋韓淑革。
宋平劉云華。
王力鵬王文麗。
8、課題實(shí)施保障措施：
課題的開展，必須要有經(jīng)費(fèi)的投入。研究過程中各項(xiàng)費(fèi)用我們將多方籌措，合理使用，爭取用最少的錢，解決最大的事兒。
9、文獻(xiàn)參考：
《新課程教師專業(yè)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練叢書》。
總主編：劉振懷。
東北師范大學(xué)出版社出版。
《教師教育指導(dǎo)全書》。
主編：《教師教育指導(dǎo)全書》課題組。
人民日報出版社出版。
教育科研是探索教育教學(xué)規(guī)律，使教育教學(xué)工作不斷向規(guī)律靠攏的過程。作用。“用課題研究解決課程改革中的問題，讓課程改革促進(jìn)課題研究的深入”是我校教科研1貫堅(jiān)持的原則。我們力求以“問題求解模式”和“理論研究模式”開展教育科研，走“教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問題――教學(xué)研究，解決問題――”之路，力爭在教育科領(lǐng)域作出我們的成績，展示我們的特色，為新課程改革保駕護(hù)航。
注：此方案為課題組對本課題實(shí)施方案的第2次改稿，對其中研究的3個階段的時間進(jìn)行了修改，對課題組成員進(jìn)行了修改。
什么是開題報告?開題報告簡介。
畢業(yè)論文開題報告概念與格式。
課題開題報告《突破教育活動中重難點(diǎn)的有效教育策略的研究》。
省級德育課題開題報告篇十五
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識的同時，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個階段：
第一階段：5月--7月，研討開題報告內(nèi)容，收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負(fù)責(zé)人召開研討會，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--元月底，對前期研究活動進(jìn)行總結(jié)提升形成文字材料，準(zhǔn)備結(jié)題，撰寫“結(jié)題報告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
結(jié)題報告;。
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學(xué)發(fā)展對人類的貢獻(xiàn)的材料，制定調(diào)查問卷材料，開展調(diào)查，形成調(diào)查報告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
省級德育課題開題報告篇十六
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白。
我們在課題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動、利用家長學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開發(fā)，特別是針對留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會凝聚成一個地方或者一個學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿足社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過實(shí)踐或親身經(jīng)歷來認(rèn)識周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個性和創(chuàng)造性的過程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生存的一種教育過程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然。”說的就是小的時候養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然。這個時候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤的認(rèn)識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)。
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的`“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
省級德育課題開題報告篇十七
“社區(qū)德育理論與實(shí)踐研究”大堰中學(xué)子課題。
“社區(qū)德育資源的優(yōu)化配置和整合利用研究”實(shí)施方案。
“社區(qū)德育理論與實(shí)踐研究”子課題。
“社區(qū)德育資源的優(yōu)化配置和整合利用研究”
人員名單。
課題組顧問：
陳澤奠恩施州教科所副所長。
恩施州初中政治教研員。
恩施州德育研究會常務(wù)副主任。
李克建始縣教研室副主任。
建始縣初中政治教研員。
湖北省優(yōu)秀政治教師。
田兵建始縣研究室主任數(shù)學(xué)教研員。
楊平建始縣業(yè)州中心學(xué)校校長。
恩施州德育研究會會員。
課題組領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長：蘇永順。
成員：喻發(fā)喜王開敏李名科朱少華。
課題組核心組成員：
組長：彭健王國強(qiáng)。
成員：田兵李克劉學(xué)鋒朱榮福杜永輝李紅兵陳斌。
黃大術(shù)劉俊成趙成鋒。
特邀實(shí)驗(yàn)學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)：
業(yè)州一小何明釗業(yè)州二小彭明浪。
業(yè)州民小王維祺七里小學(xué)崔家泉。
馬欄溪小學(xué)劉家興楊緒蘭。
野韭池小學(xué)黃先朝黑魚泉小學(xué)許志祥。
建陽學(xué)片易書謙周正生陳蘇。
羅家學(xué)片許安平。
研究任務(wù)分配。
田兵李克社區(qū)德育資源與“愛心”教育。
楊平社區(qū)德育資源與社區(qū)精神文明建設(shè)、民主法制教育。
蘇永順社區(qū)德育資源與“五愛”教育（。
[1][2][3][4]。
省級德育課題開題報告篇十八
德育課題本學(xué)期重在積極教育，以"為每個學(xué)生提供自由平等發(fā)展的時空"的理念為經(jīng)，以"每朵花都有盛開的理由"為緯，以"心育教育"為核心，夯實(shí)常規(guī)德育，創(chuàng)新德育品牌，開創(chuàng)文萃積極德育新風(fēng)尚。
作為新校，樓道文化是我校文化建設(shè)的重要部分，在學(xué)校管理中稱之為"校園顯性文化"，蘇霍姆林斯基說過"讓每一面墻壁都會說話"，達(dá)到"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"的效果。為此，我們進(jìn)行了主題系列的文化走廊布置：
1.校園走廊文化創(chuàng)設(shè)完成，二樓運(yùn)河廊文化。(成果見照片)。
2.開啟四季的約定——記文萃小學(xué)特色樓梯文化布置(園區(qū))。
3.那一抹亮麗的教室之美——記文萃小學(xué)美麗文萃美麗教室評比活動(園區(qū))。
4.本學(xué)期我校新體驗(yàn)作文進(jìn)行得如火如荼，為了將教學(xué)和德育有效結(jié)合，本月主題實(shí)踐主要圍繞更新樓梯文化，班刊?？皶r更新。
本學(xué)期我校為積極創(chuàng)建蘇州市少先隊(duì)先進(jìn)學(xué)校而努力，從期初的計(jì)劃到期中的實(shí)施，再到期末的迎檢都層層落實(shí)，最后成功通過了市少先隊(duì)的驗(yàn)收。
1.文心小主播、挑戰(zhàn)主持人(勇敢創(chuàng)新)。本學(xué)期文心小主播每周四改成現(xiàn)場直播的方式，力求做到內(nèi)容廣泛、形式多樣，貼近校園文化生活，提高學(xué)生綜合能力。播音班級從班主任到播音員、再到外請的學(xué)生、老師或家長的參與，都使文心小主播即上學(xué)期的廣播大pk后，又推向了另一個高潮。
2.小干部、大視野(責(zé)任)。文萃小學(xué)為增強(qiáng)少先隊(duì)員們的責(zé)任感、光榮感，進(jìn)一步加強(qiáng)少先隊(duì)自身建設(shè)，將少代會開成少先隊(duì)員們喜歡的會議，精心設(shè)計(jì)了"文萃最強(qiáng)音"的新形式，召開少先隊(duì)員代表大會選舉文小第一批大隊(duì)干。這些小干部們個個認(rèn)真負(fù)責(zé)，每天準(zhǔn)時到自己的崗位，從校門口禮儀崗到餐廳、走廊禮儀崗，每天都穿梭著他們勤奮巡視的身影。學(xué)校的小紳士小淑女餐桌，文明靠右行的進(jìn)步都凝聚著他們的汗水和辛勞。
3.莊嚴(yán)入隊(duì)，我驕傲(責(zé)任)。本學(xué)期我校利用少先隊(duì)日，為一年級和二年級的少先隊(duì)員佩戴了光榮的紅領(lǐng)巾，開展了以"鮮艷的紅領(lǐng)巾飄起來"為主題的少先隊(duì)入隊(duì)典禮。
4."一幫一，我能行"(合作感恩)。一個奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的班集體，能充分地激發(fā)每個學(xué)生內(nèi)心的集體榮譽(yù)感。一些平時表現(xiàn)一般甚至比較落后的學(xué)生，生活在這樣的集體里，也會很快地發(fā)生變化。因此，本學(xué)期少先隊(duì)以班級為單位開展了"一幫一"活動。不僅僅是學(xué)習(xí)上的互助，相互監(jiān)督，更重要的是日常生活的互相幫助，相互提醒，相互關(guān)心。隨著"一幫一"小組的大力開展，文萃小學(xué)的每個班級都將成為一個奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的集體。
5.小記者海選(堅(jiān)韌勇敢)。為了豐富學(xué)生的課余文化生活，發(fā)掘和培養(yǎng)更多的小記者人才，大隊(duì)部本學(xué)期舉辦了首屆小記者海選大賽，招募優(yōu)秀的小記者，給同學(xué)們一個自由發(fā)揮的空間。此次活動，不僅為懷揣記者夢的同學(xué)提供了一個展示自己的平臺，而且激發(fā)了他們擔(dān)當(dāng)學(xué)校小主人翁的決心和勇氣，為學(xué)校少先大隊(duì)今后順利開展活動奠定了基礎(chǔ)，為孩子們的小學(xué)生活增加了亮色。
6.《陽光語露伴我行》隊(duì)會。本學(xué)期為了迎接蘇州市少先隊(duì)先進(jìn)學(xué)校的驗(yàn)收，參加省級少先隊(duì)課的比賽，王麗老師的《陽光語露伴我行》隊(duì)會錄像課完成，并遞交到上級部門參賽。
7.多姿多彩班隊(duì)會(創(chuàng)新感恩責(zé)任)。本學(xué)期的班隊(duì)會以班級、年級為單位處處開花。有三(2)班的孝道主題體驗(yàn)活動，三(1)班的誦經(jīng)進(jìn)班，三(5)班的西餐禮儀我來學(xué)，四年級的《十歲生日我感恩》等等。
8.裝修少先隊(duì)隊(duì)室完成。
1.世遺青少年基地成立(責(zé)任)。為了增強(qiáng)世界遺產(chǎn)傳承意識，激發(fā)學(xué)生對大運(yùn)河申遺的熱情營造新學(xué)年的良好氛圍，我校在開學(xué)初舉行新學(xué)年開學(xué)典禮暨"世界遺產(chǎn)青少年教育基地"揭牌儀式。
2.保護(hù)小眼晴(責(zé)任)。為了落實(shí)"健康第一"指導(dǎo)思想，增強(qiáng)學(xué)生愛眼、護(hù)眼的自我保健意識，提高學(xué)生眼保健操技能水平，本學(xué)期開展了文萃小學(xué)第一屆眼操比賽，使學(xué)生明確保護(hù)視力的重要性，掌握做眼操的正確方法。
3.親親吾師，悠悠我心。(感恩)本學(xué)期值此教師節(jié)之際，開展了親親吾師，悠悠我心教師節(jié)系列慶祝活動，孩子們通過自己的畫筆畫出心中最愛的老師，或優(yōu)雅，或帥氣，或童真，都通過學(xué)生的體驗(yàn)，將感恩教育溶入其中。
4.爭當(dāng)"漢字英雄"。(責(zé)任堅(jiān)韌)漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆。本學(xué)期開展了這項(xiàng)集綜藝性和知識性于一體，將文化和娛樂相包容的活動，普及中華經(jīng)典漢字，各班識字最多的孩子傾情參與，一筆一劃寫字的體驗(yàn)中，滲透一心一意做人。漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆——文萃小學(xué)德育課題階段匯報暨校園"漢字英雄"決賽。
5.圖書義賣，愛心行動。(感恩)本學(xué)期的校園書香節(jié)積極體驗(yàn)活動中的《圖書淘淘樂》活動，讓學(xué)生體驗(yàn)到施人玫瑰，手留余香的感動。
6.秋季綜合實(shí)踐活動(勇敢合作)本學(xué)期秋游通過四個年級不同德育基地的體驗(yàn)，提高學(xué)生的社會實(shí)踐活動能力，認(rèn)知社會、品嘗艱辛、理解工作、懂得分享、學(xué)會合作，從而培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。秋來風(fēng)物別樣情，文萃學(xué)子遠(yuǎn)山行——記文萃小學(xué)一二年級秋季綜合實(shí)踐活動。
一、"陽光語露""心理小故事"伴我行。
積極陽光從會說話做起。我校陽光語露"親子篇""師生篇""伙伴篇"三大篇章確立后，10月舉辦了文萃小學(xué)陽光語露分享會，在輕松、愉悅的氣氛中，師生滿懷憧憬與感恩。心理小故事校本教材編寫完畢，從本學(xué)期起每周五的晨會，都是班主任和學(xué)生們分享心理小故事的美好時刻。精彩紛呈又富含哲理的小故事記錄在每一個孩子的心中。
二、知心哥哥、姐姐引我行。
本學(xué)期為達(dá)成學(xué)校對孩子"發(fā)展心育教育，滲透積極德育理念"的美好愿望，11月，我校又一次舉行"大手拉小手，幸福牽著走"知心哥哥、姐姐的聘任儀式，這是學(xué)校心理特色的重要內(nèi)容和延伸。同月，"知心哥哥姐姐進(jìn)校園"系列活動之"聽哥哥姐姐話成長"主題活動拉開帷幕。18名大學(xué)生走進(jìn)班級，與孩子們分享成長中令人難忘的經(jīng)歷。有的講述自己如何樹立理想、勇于進(jìn)取的歷程，有的訴說自己面對困難不屈不撓的艱辛，有的感恩遇到好師長的幸運(yùn)，有的回味珍貴的友誼帶來的溫暖和力量……一個個真實(shí)的小故事如甘甜的雨露，滋潤著孩子的心靈;更如一個個明亮的燈塔，指引孩子前進(jìn)的方向。
三、"心理體驗(yàn)"快樂行。
11月，我校進(jìn)行了秋季綜合實(shí)踐活動，讓孩子們走近自然，走進(jìn)自然，在自然中享受別樣風(fēng)情。我們還舉行了三、四年級學(xué)生在花卉植物公園進(jìn)行了心理團(tuán)體體驗(yàn)活動。讓文萃娃們品嘗了艱辛、懂得了分享、學(xué)會了合作和競爭，培養(yǎng)了他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。相信這將是給孩子們上的一堂最精彩的自然課!
四、"文萃精神"促我行。
文萃人無論老師還是學(xué)生，都要具備一種積極的"文萃精神"。7月，在學(xué)校教師研究發(fā)展院開展了轟轟烈烈的"文萃精神"大討論活動后，10月，我校舉辦了"薈文心精神，萃桃李芬芳"為主題的文萃精神大討論語錄的揭曉，呈現(xiàn)了匯聚文萃教師智慧的文萃精神語錄：樂觀向上的感恩心、忠誠愛校的責(zé)任感、信任團(tuán)結(jié)的合作情、積極主動的行動力、堅(jiān)韌求精的敬業(yè)勁。這些凝練的語錄，桃李的芬芳自此綻放在文萃校園的每個角落，感染文萃的每一個孩子，教育孩子也要成為一個具有"文萃精神"的文萃人。
五、"積極溝通"助我行。
老師是學(xué)生的榜樣，只有以身作則，才能使學(xué)生積極向上。10月，我校舉行了"積極溝通訓(xùn)練營"，減輕教師們面對生活中的諸多壓力，更好地適應(yīng)快節(jié)奏的生活。11月，我校舉行了教師積極溝通心理拓展活動，豐富多彩的體驗(yàn)活動，讓點(diǎn)滴時光變成歡樂的音符，文萃教師們不僅收獲了團(tuán)結(jié)教育的理念與方法，而且還學(xué)會了更多家校溝通方法。
2.家長報《大手牽小手》。家長志愿者定期編輯家長報《大手牽小手》第三期，給家長一面"鏡子"。每位家長參與其中，檢查其子女的言行，在教育方式、目標(biāo)總體上，能夠與學(xué)校要求保持一致，從而提高德育工作的實(shí)效性。
4.家長志愿者愛的回饋。(感恩)本學(xué)期繼續(xù)延續(xù)上學(xué)期對家長志愿者進(jìn)行愛的回饋，計(jì)劃在24日上午優(yōu)秀家長志愿者頒獎后，施老師將對優(yōu)秀家長志愿者和學(xué)生做一個小時的親子溝通訓(xùn)練，以此來激勵家長們繼續(xù)為學(xué)校做出貢獻(xiàn)。
二、本學(xué)期課題研究主要成果。
1.心理故事校本教材。
3.運(yùn)河廊，春夏秋冬樓梯文化墻，少先隊(duì)室打造。
5心理劇《蛻變》。
6.少先隊(duì)建隊(duì)錄視頻、《陽光語露伴我行》隊(duì)會錄像課視頻。
7.第五期心理報《文心報》出刊。
三、課題研究存在問題及改進(jìn)措施。
存在問題：
1.研究團(tuán)隊(duì)年輕，骨干教師較少，經(jīng)驗(yàn)尚淺;理論學(xué)習(xí)仍不夠。
2.本學(xué)期撰寫德育方面的論文、案例評析不多，課題實(shí)施課程中，沒有時時圍繞"積極"這一課題核心理念，缺乏針對性，特色不夠凸顯。
改進(jìn)措施:。
1.發(fā)揮年輕群體思維活躍、勇于創(chuàng)新的優(yōu)勢，群策群力，把課題做深做透。
2.緊緊圍繞主課題積極體驗(yàn)的理念，以我校六個積極品質(zhì)為核心，開展各項(xiàng)活動。
3.課題實(shí)施過程加強(qiáng)計(jì)劃性、前瞻性，將德育課題理念凸顯。
省級德育課題開題報告篇十九
5、造就了一支能進(jìn)行高素質(zhì)的德育工作師資隊(duì)伍。通過課題研究，培養(yǎng)和鍛煉了一支德育工作隊(duì)伍和教育科研骨干，帶動了全校教改科研工作的全面開展，有20多篇德育論文在省市報刊雜志上發(fā)表和獲省市德育論文獎。
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省級德育課題開題報告篇一
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評價指標(biāo)體系。
開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學(xué)結(jié)果作出評價的一種計(jì)劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對教學(xué)活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過課題的研究與實(shí)踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價系統(tǒng)軟件。
省級德育課題開題報告篇二
3.學(xué)校教育外來工子女的有效方法;。
4.家庭教育有效方法的建立;。
5.家庭與學(xué)校協(xié)同教育有效制度的建立.
(六)研究方法：
1.調(diào)查法：問卷調(diào)查班中外來務(wù)工子女的父母受教育的狀況，調(diào)查他們的家庭教育情況，以便在今后的研究有的放矢地采取方法、策略。
2.文獻(xiàn)法：結(jié)合本課題的研究內(nèi)容，閱讀有關(guān)外來務(wù)工子女家庭教育的報道、調(diào)查報告，學(xué)習(xí)有關(guān)課題研究的專著，增強(qiáng)課題研究意識。
3.個案分析法：選擇班級中來自不同外地、原有基礎(chǔ)等方面有代表性的個體學(xué)生進(jìn)行追蹤建檔分析。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：研究過程中，不斷的階段交流、總結(jié)，再通過不斷付諸實(shí)踐、驗(yàn)證，不斷地完善，針對有特征的個案進(jìn)行交流、總結(jié)，完善研究成果。
(七)研究措施：
(一)調(diào)查分析。
1.調(diào)查準(zhǔn)備。針對我校外來務(wù)工子女家庭教育現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)一份問卷調(diào)查。
2.調(diào)查實(shí)施。對1―5年級學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查;選擇不同班級、不同基礎(chǔ)，不同個性的個體學(xué)生進(jìn)行建檔分析。
3.調(diào)查分析。對問卷調(diào)查和個案進(jìn)行分析，找出目前家庭教育中存在的問題，提出建設(shè)性意見。
(二)隊(duì)伍建設(shè)。
搭建研究平臺：每月一次課題組例會，例會內(nèi)容主要有以下四個方面一是進(jìn)行與課題相關(guān)的理論學(xué)習(xí)。二是探討研究中碰到的困惑。三是匯報階段性的研究總結(jié)，反思實(shí)施途徑與策略的有效性。四是對課題研究計(jì)劃逐步調(diào)整，對研究方案進(jìn)行修改，保證研究的實(shí)效性。
(三)家校合力。
1.開辦家長學(xué)校，專設(shè)外來務(wù)工子女家長學(xué)校。這是提高家庭教育水平的有效途徑，也是對這一弱勢群體的接納與關(guān)注。
2.學(xué)校設(shè)立家長接待日，專門接待來訪家長，在某些問題上進(jìn)行交流、溝通，達(dá)成共識。
3.教師要定期進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的家庭狀況，以及學(xué)生在家里的表現(xiàn)，與家長在教育學(xué)生上達(dá)成一致，從而達(dá)到因材施教的目的。
4.利用“校訊通”，與家長進(jìn)行短信交流，并回收反饋信息，使學(xué)校與家庭密切配合，共同教育好學(xué)生。
5.閱讀各類家庭教育的雜志，搜集并整理完成每月一期的家庭教育專欄，由學(xué)生帶回家給家長閱讀。
6.在研究過程中，學(xué)校邀請部分學(xué)生家長來校交流家庭教育的經(jīng)驗(yàn)與成功之處。共同探討行之有效的家庭教育的方法。
(四)社區(qū)教育輻射作用。
首先要加強(qiáng)對學(xué)校開辦的家長學(xué)校的管理，加強(qiáng)家庭教育課程建設(shè)，使家長能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)。各級各類學(xué)校應(yīng)把指導(dǎo)家庭教育工作看成是學(xué)校教育工作的重要組成部分，要建立校級、年級、班級家長學(xué)校，要定期開展活動，要注意活動形式的靈活性、多樣性，不斷提高家長學(xué)校的質(zhì)量。其次要積極拓寬辦學(xué)渠道，鼓勵支持社會力量興辦家庭教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，逐步建立多元化的家長學(xué)校辦學(xué)體制，增加各類家長學(xué)校的數(shù)量，特別是為特殊兒童、特殊家庭服務(wù)的家長學(xué)校。三要充分發(fā)揮傳媒優(yōu)勢，辦好報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校。四要充分認(rèn)識社區(qū)對家庭教育的指導(dǎo)作用，充分認(rèn)識家庭教育在社區(qū)工作中的重要地位和作用，要大力推進(jìn)社區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作，在構(gòu)建終身教育體系的進(jìn)程中，在構(gòu)建學(xué)習(xí)化單位、學(xué)習(xí)型家庭活動中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展渠道，逐步建立社區(qū)指導(dǎo)家庭教育的工作機(jī)制。
(八)分工：
鐘景云：課題組組長，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作。
徐秀峰：課題執(zhí)行組長，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌工作。
鐘卓宏：副組長，負(fù)責(zé)收集資料。
呂冠雄、冼群定、黃偉庭，負(fù)責(zé)材料整理。
楊月逢、楊麗娟、葉開科、鄭子權(quán)、楊文紅、鐘敬好，姚春柏負(fù)責(zé)資源庫建設(shè)。
(九)研究過程。
1.準(zhǔn)備階段(.12―.2)：針對我校生源的特點(diǎn)及學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行課題方案的設(shè)計(jì)，制訂較為完善、切實(shí)可行的課題方案。
2.實(shí)施階段(2014.3―.6)：定期學(xué)習(xí)家庭教育科研理論、與課題相關(guān)專著等。利用問卷調(diào)查，通過統(tǒng)計(jì)分析外來務(wù)工子女家庭教育不理想的原因，形成有針對性的家庭教育方法。將研究成果上升為經(jīng)驗(yàn)，完善理論假設(shè)改進(jìn)方法，優(yōu)化操作，做好資料積累工作，撰寫中期研究報告。
3.結(jié)題階段(2015.7―2015.8)：整理研究資料，反思研究過程，總結(jié)出有效的外來民工子女家庭教育的方法，撰寫課題研究報告。
(十)經(jīng)費(fèi)分配：
1.資料費(fèi)：3000元。
2.數(shù)據(jù)采集費(fèi)：1000元。
3.調(diào)研差旅費(fèi)：3000元。
4.小型會議費(fèi)：1000元。
5.計(jì)算機(jī)及輔助設(shè)備使用費(fèi)：1000元。
6.專家咨詢費(fèi)：3000元。
7.成果印刷費(fèi)：元。
8.管理費(fèi)：1500元。
9.其他：8000元。
合計(jì)：23500元。
(十一)課題研究預(yù)期成果形式。
1.課題研究個案匯編(文本形式完成時間：4月)。
2.課題研究理論摘編成冊(文本形式完成時間：月)。
3.課題研究隨筆、論文集(文本形式完成時間：2014年12月)。
4.研討活動影象集景(完成時間：6月)。
5.課題結(jié)題報告(文字形式完成時間：208月)。
省級德育課題開題報告篇三
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識的同時，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開題報告內(nèi)容，收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負(fù)責(zé)人召開研討會，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對前期研究活動進(jìn)行總結(jié)提升形成文字材料，準(zhǔn)備結(jié)題，撰寫“結(jié)題報告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學(xué)發(fā)展對人類的貢獻(xiàn)的材料，制定調(diào)查問卷材料，開展調(diào)查，形成調(diào)查報告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
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省級德育課題開題報告篇四
(一)題目：
外來工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會向城市化發(fā)展，近六年，大量外來工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學(xué)校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學(xué)由于計(jì)劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升，外來工子女占全校學(xué)生總數(shù)的50%。
不可否認(rèn)，大量外來工子女的流入，給教育教學(xué)帶來了一定的沖擊，部分教師有意無意地會表露出對他們的不歡迎和不尊重的舉動，導(dǎo)致挫傷他們的自尊心。通過理論學(xué)習(xí)和時效分析，使我們認(rèn)識到：作為共和國公民，外來工學(xué)生和本地學(xué)生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來促進(jìn)了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則，每個兒童都有受教育的權(quán)利。外來工子女是祖國的未來，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，或許若干年后，他們就是鶴山的未來建設(shè)者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠(yuǎn)見和愛心，解決好外來工子女的教育問題，保證他們都能接受良好的義務(wù)教育，共建共享社會主義和諧社會。因此，外來工子女理所當(dāng)然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問題上一直存在如下問題：
1.學(xué)習(xí)習(xí)慣差。
這些學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課注意力不集中，易分神、多動;作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準(zhǔn)備不足，缺乏基本的自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄。
相當(dāng)一部分一年級新生，沒有受過學(xué)前教育，與同學(xué)交往存在困難，上課不專心學(xué)習(xí);其他年級轉(zhuǎn)入的學(xué)生，由于教材的不同，其學(xué)習(xí)水平較低。尤其是英語學(xué)習(xí)，更是有較大的距離。
3.心理問題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)民工子女往往存在很嚴(yán)重的自卑心理，性格大多比較內(nèi)向，不容易與同學(xué)和老師溝通;或是心理偏激，爭強(qiáng)好斗、魯莽沖動，不受老師和同學(xué)喜歡。
4.行為習(xí)慣差。
另外一些孩子由于父母的流動性大而頻繁轉(zhuǎn)學(xué)，雖然適應(yīng)環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無理，行為習(xí)慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻(xiàn)中，對于家庭與學(xué)校聯(lián)合參與學(xué)生教育的表達(dá)有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達(dá)方式，盡管表達(dá)方式多種多樣，但在現(xiàn)實(shí)工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻(xiàn)分析來看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻(xiàn)中涉及“家校協(xié)同教育”時未提及其來源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對于我國教育研究者馬忠虎認(rèn)為，家校合作就是指對學(xué)生最具影響的兩個社會機(jī)構(gòu)――家庭和學(xué)校形成合力對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。馬忠虎的這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了家庭和學(xué)校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認(rèn)為家庭教育是從屬于學(xué)校教育的看法，平衡了家庭和學(xué)校之間的關(guān)系，深入到了家校合作的本質(zhì)。
在我國，“家校合作”盡管尚無確切定義，但是教育專家和教育實(shí)際工作者都一致認(rèn)為，應(yīng)主要把握以下幾點(diǎn)內(nèi)涵：(1)家校合作是一種雙向活動，是家庭教育與學(xué)校教育的相互配合，家長要對學(xué)校教育給予支持，學(xué)校要對家庭教育做出指導(dǎo)，其中學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用;(2)家校合作活動圍繞的中心應(yīng)該是學(xué)生，學(xué)生是家庭和學(xué)校共同的服務(wù)對象，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是家校合作活動的最終目的;(3)家校合作是社會參與學(xué)校教育的一個必要組成部分，我國學(xué)者提出的“三結(jié)合”理論指出：家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合，有利于達(dá)到加強(qiáng)教育的效果。其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，社會教育則是家庭和學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。
2.外來務(wù)工子女：是指來自鶴山以外的外省外市來到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來務(wù)工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學(xué)校教育，有目的、有計(jì)劃、有組織地對民工子女的家庭教育施加影響，增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營造適合這些學(xué)生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標(biāo)：
本課題的研究通過學(xué)校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長，開開心心地學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，努力提高學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和學(xué)業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學(xué)生能力的提高;教師指導(dǎo)家長配合能力的提高;。
2.家長能力的提高：家長教育孩子能力的提高;家長配合學(xué)校能力的提高;。
3.建立家庭與學(xué)校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來工子女學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變;。
(五)研究內(nèi)容：
省級德育課題開題報告篇五
20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當(dāng)代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以，我們寄希望于通過對特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對于德育的積極干預(yù)性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進(jìn)德育的深度，增強(qiáng)德育對學(xué)生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實(shí)改善學(xué)生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu)，可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關(guān)注心靈，彌漫久遠(yuǎn)。
有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國特色學(xué)校，“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本，走向校本，走向智慧等方面進(jìn)行探新，成果在省內(nèi)外引起關(guān)注?！笆晃濉逼陂g，我校將進(jìn)一步走向文化，以此增強(qiáng)學(xué)校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。
教育界對小學(xué)文化涵育已成共識，但如何去推進(jìn)文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實(shí)踐領(lǐng)域的薄弱點(diǎn)，我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出，特別是在小學(xué)階段，這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標(biāo)：
(1)本課題重在進(jìn)一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實(shí)踐中發(fā)揮其獨(dú)特作用。通過研究與實(shí)踐，使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點(diǎn)是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系，從而使主體性德育更加有效。
2、研究內(nèi)容：
文化涵育，指的是利用文化氛圍對學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》?！靶抟郧笃浯饷溃B(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗(yàn)型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個性。
3、主要觀點(diǎn)：
總體界定：對關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導(dǎo)學(xué)生正確對待多元文化，主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處：
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究，也是過程研究。通過研究，加深對德育內(nèi)部規(guī)律的再認(rèn)識，摸索現(xiàn)代德育的新方法，新對策。
課題研究中，根本著眼點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是衡量我們研究成效的標(biāo)尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間，經(jīng)常對學(xué)生的言、行進(jìn)行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學(xué)生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設(shè)的不同時期，道德行為的具體表現(xiàn)，指導(dǎo)下階段工作。
(2)行動研究法：研究者注意對實(shí)驗(yàn)對象的長期觀察，并形成一定的個案，為實(shí)驗(yàn)的實(shí)施順利進(jìn)行提供信息，保證課題評價的客觀性。
(3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制，進(jìn)行歸納，分析，綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗(yàn)，形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場問卷調(diào)查。
(6)《文明風(fēng)景線》錄相帶。
4、實(shí)施步驟：
(1)準(zhǔn)備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報工作;
b、健全學(xué)習(xí)研究，交流制度。
(2)實(shí)施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，組織參觀學(xué)習(xí)，借鑒他人經(jīng)驗(yàn);
b、在實(shí)施研究過程中進(jìn)行階段性有針對性的調(diào)查研究，不斷修正實(shí)施方案，促使課題研究順利開展。
c、經(jīng)常收集、整理有關(guān)資料，為歸納和分析課題提供實(shí)踐依據(jù)。
(3)總結(jié)階段(—.9)
匯總本課題的研究成果，完成課題結(jié)題報告及相關(guān)資料的整理，做好結(jié)果工作，為成果鑒定提供服務(wù)。
1、已經(jīng)取得的相關(guān)研究成果：
陳峰，《讓務(wù)實(shí)的德育走進(jìn)孩子的心靈深處》，江蘇省“師陶杯”征文二等獎。
陳峰，《鏈接地域文化，刷新孩子的道德歷程》，鹽城市德育論文評比一等獎。
鮑華俊，《德育課堂實(shí)錄》，鹽城市教育局評比一等獎。
王麗麗，《德育中的留白藝術(shù)》，鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。
2、主要參考文獻(xiàn)：
(1)潘月俊：情境德育“指導(dǎo)”學(xué)生成長的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁：品德主動性內(nèi)化之路。
(《現(xiàn)代中小學(xué)教育》.6)
(3)華中師范大學(xué)《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國教育報》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實(shí)驗(yàn)小學(xué)《校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究》
3、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)：
參加研究的教師，長期在德育一線從事工作，在德育科研與實(shí)踐上也取得不少成績，也大量參加學(xué)校德育室的理論研究。有學(xué)科教學(xué)能手，有校刊主編，有班主任和科任教師，在地域文化與德育的結(jié)合實(shí)踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學(xué)歷，寫作能力強(qiáng)。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費(fèi)預(yù)算情況。
學(xué)校給予充分的經(jīng)費(fèi)保障，為研究者的檢索資料、外出培訓(xùn)和交流、學(xué)生的社區(qū)實(shí)踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導(dǎo)。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實(shí)踐基地的支持。
省級德育課題開題報告篇六
為進(jìn)一步提升學(xué)校德育科研水平，促進(jìn)學(xué)校思政工作和德育工作高質(zhì)量發(fā)展，4月29日上午，廣東省中小學(xué)德育課題《踐行“五步法”推進(jìn)家長學(xué)校建設(shè)有效性研究》的開題報告會在市特殊學(xué)校五樓會議室舉行。市中小學(xué)心理健康教育輔導(dǎo)中心章智良主任、市教科院黃興習(xí)主任、市特殊學(xué)校全體班子成員、課題組全體成員參加報告會。
章智良主任宣讀課題立項(xiàng)證書后，課題主持人李曉莉作開題陳述，分別從研究背景與現(xiàn)狀、核心概念界定、選題意義、目標(biāo)與內(nèi)容、方法與思路、組織與分工、研究進(jìn)度、預(yù)期成果等方面進(jìn)行了闡述。
課題專家組對本次課題進(jìn)行了全面具體的指導(dǎo)。黃興習(xí)主任對開題報告的文本格式、研究內(nèi)容、研究人員的分工、預(yù)期成果、評價方式等方面進(jìn)行了逐項(xiàng)分析，并提出了修改完善的建議；章智良主任強(qiáng)調(diào)做課題要有針對性、引領(lǐng)性、可效性，要解決實(shí)際的問題，要做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特，并針對此次課題如何做到“人優(yōu)我特”提出了建議；熊瑤副校長指出了本校老師在課題研究中存在的普遍問題，強(qiáng)調(diào)了課題文本格式和語言表述的規(guī)范性，并針對此次課題進(jìn)行了詳細(xì)的分析；楊桂霞副書記結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對本次課題的研究內(nèi)容、研究對象等方面提出了建議。課題組成員認(rèn)真聆聽，積極反思，記錄下寶貴的建議和思考的心得。
范流靈校長作表態(tài)發(fā)言，感謝專家們的悉心指導(dǎo)，表示將一如既往地支持課題的實(shí)施，為課題研究提供人力、物力、資金、資源上的保障。他強(qiáng)調(diào)，課題成員要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，多向?qū)＜艺埥?，提升科研能力，?yán)謹(jǐn)科學(xué)地實(shí)施研究工作，把科研落到實(shí)處，切實(shí)解決學(xué)校的實(shí)際問題，更好推進(jìn)德育工作再上新臺階，以科研引領(lǐng)個人提升，助力學(xué)生成長，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。
省級德育課題開題報告篇七
轉(zhuǎn)眼之間，在大學(xué)的時間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸很多！當(dāng)時我們在高中那么辛苦，就是為了今天的大學(xué)，為了心中的那個夢想，但是當(dāng)我們真正的進(jìn)入了大學(xué)，才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當(dāng)時的“天堂”是我們在疲憊之極強(qiáng)撐著看書的動力，是我們對自己“起早摸黑”的一絲安慰！
但是今天的我們這是怎么了？上了大學(xué)就等于將來有保障了嗎？以前我只是聽說過大學(xué)生的生活安逸，上了大學(xué)才真正體會到，也才明白為什么那么多的大學(xué)生會在畢業(yè)之后找不到工作，會在社會需求增長的今天失業(yè)！我想是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識不夠。
我看網(wǎng)上有很多人在說今天的企業(yè)不負(fù)責(zé)任，沒有社會責(zé)任感，它們是造成今天大學(xué)生失業(yè)大軍的罪魁禍?zhǔn)?，但這真的應(yīng)該是它們的責(zé)任嗎？或許這是一些人推卸自己責(zé)任的說法？沒有任何一個人有責(zé)任來管一個可以自理生活而什么都不會的人，或許不負(fù)責(zé)任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！
接近一年的大學(xué)生活給我的一個最大感受就是：我們什么都不會卻什么都沒有學(xué)到?。?！
才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時常在想:四年之后我們能學(xué)會什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺到父母經(jīng)常跟我說的學(xué)好本領(lǐng)的必要性，才明白我需要鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力，明確知識并不能簡單地與能力劃等號，知識與能力是辯證的關(guān)系。在如今的社會需要的東西并不像從前，需要當(dāng)代大學(xué)生更多的能力，把建構(gòu)合理的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和鍛煉較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過程中立于不敗之地。大學(xué)生應(yīng)具備的基本能力包括表達(dá)能力、動手能力、適應(yīng)能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實(shí)踐能力的方法和途徑主要有勤奮學(xué)習(xí)、積累知識，積極參與、勇于實(shí)踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。
大學(xué)時學(xué)校生活與社會生活銜接的橋梁，要想在社會生活中得到良好的適應(yīng)，最好要在大學(xué)這個緩沖段做好準(zhǔn)備工作。所以我首先要樹立一個樂于奉獻(xiàn)的價值觀個服務(wù)社會的做事原則?，F(xiàn)在我是班里的團(tuán)支書，感覺到了自己也有一份責(zé)任，于是我時常提醒自己要把工作做細(xì)做好，隨時為團(tuán)組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)一步提高自己的辦事能力，加強(qiáng)集體主義管念，積極為團(tuán)組織的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
分調(diào)動自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大三大四是專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，我一定要體會專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，不忘細(xì)節(jié)，爭取“術(shù)業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的人！最終運(yùn)用自己的一技之長，力爭有所表現(xiàn)，并在自己從事的領(lǐng)域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學(xué)四年，四年時間不斷，但也絕非漫長。大學(xué)四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時期，四年的時間決定了我們今后生活的質(zhì)量，甚至是我們生命的質(zhì)量?。?！
總之，在我們的一生中要堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想和意識，用知識武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿的熱情面對學(xué)習(xí)、生活和工作，時刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識和技能做準(zhǔn)備。同時努力做到智商與情商的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，唯有韌者強(qiáng)無敵！努力拼搏，只爭朝夕。我堅(jiān)信事在人為，我信奉實(shí)力才是王道！
省級德育課題開題報告篇八
當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國范圍內(nèi)逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時促進(jìn)學(xué)生知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。
2)通過重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敖虒W(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。
1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
2)多元智能理論。
3)動機(jī)理論。
4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論。
1)國內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動”、“師生平等式的對話”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識到學(xué)習(xí)方法的重要性，對學(xué)法指導(dǎo)開展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學(xué)開展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識的同時，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。
省級德育課題開題報告篇九
通過這幾年的學(xué)校管理及教學(xué)，我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問題：
1、道德取向錯位?，F(xiàn)在孩子享樂主義嚴(yán)重，攀比之風(fēng)盛行；誠信出現(xiàn)危機(jī)，欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重；沒有集體主義意識。
2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評，一挨批評就逃學(xué)，尋死覓活。
3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長期以來被家長溺愛，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學(xué)生出現(xiàn)攀比，個別學(xué)生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
（一）研究目標(biāo)。
對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學(xué)科滲透、家庭、社會活動等為載體，進(jìn)行教育。
（二）研究方法。
調(diào)查研究、案例研究、文獻(xiàn)研究。
（三）研究步驟。
1.更新育人觀念，育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動建立一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽?duì)伍，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實(shí)踐活動。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動。德育教育過程要注重細(xì)節(jié)，形式要寓教于樂。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說；再次，網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會普遍關(guān)注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。
3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4.家庭、學(xué)校、社會通力配合，齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學(xué)生成才的搖籃；人生的第一所學(xué)校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。
省級德育課題開題報告篇十
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所，所以在德育方面也是需要注重的，下面是小編為大家整理的中學(xué)德育課題。
歡迎大家閱讀。
在教育領(lǐng)域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競爭主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級立項(xiàng)課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究，以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設(shè)計(jì)了16個相關(guān)的子課題。
桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面，我們擁有得天獨(dú)厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對。文化立校文化興教，是我們適應(yīng)時代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為建設(shè)和諧社會需要的高素質(zhì)人才，是時代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時俱進(jìn)，我們要借課題研究的東風(fēng)，為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得，與兄弟學(xué)校交流、合作，共謀發(fā)展。
子課題組認(rèn)為，校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所。校園中，學(xué)生占主體;教學(xué)中，學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對象，一切研究都是隔靴搔癢。
學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即文化課成績，而很少關(guān)注他們的成長過程。這樣教育出來的學(xué)生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對學(xué)生成長過程的關(guān)注當(dāng)中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手，建章立制，將結(jié)果與過程聯(lián)系起來，使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。
校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)?；盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標(biāo)、價值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個層面的文化形態(tài)當(dāng)中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級值周制度》為例，以制度的形式推行這項(xiàng)舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺此項(xiàng)制度，目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力，實(shí)行班級目標(biāo)管理，強(qiáng)化班級育人功能，營造健康向上的成長氛圍，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與，量化考評，勢必促進(jìn)校園校貌的變化，教室、寢室、公共場所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將是我們課題研究傾力關(guān)注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。
探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類型、特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴(kuò)大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機(jī)，強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。
學(xué)習(xí)八榮八恥社會主義榮辱觀的有關(guān)論述，將知榮辱，樹新風(fēng)活動落到實(shí)處。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對象以高一學(xué)生為主，我們將用3年左右的時間跟蹤他們高中階段的成長軌跡，從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報告、學(xué)生活動、圖片等形式呈現(xiàn)。
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評價指標(biāo)體系。
開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學(xué)結(jié)果作出評價的一種計(jì)劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對教學(xué)活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過課題的研究與實(shí)踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價系統(tǒng)軟件。
省級德育課題開題報告篇十一
世紀(jì)終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學(xué)習(xí)將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會和條件。江在第三次全教會上指出：終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會上明確提出：構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，為新世紀(jì)教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點(diǎn)。
社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實(shí)施，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學(xué)習(xí)型社會，滿足人們終身學(xué)習(xí)需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實(shí)驗(yàn)。改革實(shí)驗(yàn)的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點(diǎn)，成人教育深入社區(qū)，正在從補(bǔ)償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果中學(xué)德育課題開題報告精選3篇中學(xué)德育課題開題報告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實(shí)踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當(dāng)前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀(jì)中國社區(qū)中的終身學(xué)習(xí)的調(diào)查與研究》，運(yùn)用社區(qū)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理論，從未來社會人的生存和發(fā)展需要，從未來社會人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā)，以問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和社會生活變動對終身學(xué)習(xí)的影響，探索實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學(xué)領(lǐng)域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學(xué)習(xí)需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求，如何整合社區(qū)成人學(xué)習(xí)過程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學(xué)，設(shè)計(jì)課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實(shí)際，在社區(qū)教育情境中進(jìn)行問題研究，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學(xué)習(xí)的應(yīng)然與實(shí)然。
成人學(xué)習(xí)心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處。
中學(xué)德育課題開題報告精選3篇工作報告。近年來多元統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展及計(jì)算機(jī)技術(shù)介入研究，提高研究的科學(xué)性，但涉及成人學(xué)習(xí)者，針對群體學(xué)習(xí)心理的實(shí)證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進(jìn)行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學(xué)解釋和理論推導(dǎo)上，略顯分量不足。
人學(xué)習(xí)者獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)入手,了解、掌握他們學(xué)習(xí)的意識、學(xué)習(xí)的觀念、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)的行為，對成人學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)研究，有助于深化認(rèn)識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
省級德育課題開題報告篇十二
在教育領(lǐng)域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競爭主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級立項(xiàng)課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究，以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設(shè)計(jì)了16個相關(guān)的子課題。
桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面，我們擁有得天獨(dú)厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對。文化立校文化興教，是我們適應(yīng)時代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為建設(shè)和諧社會需要的高素質(zhì)人才，是時代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時俱進(jìn)，我們要借課題研究的東風(fēng)，為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得，與兄弟學(xué)校交流、合作，共謀發(fā)展。
課題研究的理論闡述。
子課題組認(rèn)為，校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所。校園中，學(xué)生占主體;教學(xué)中，學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對象，一切研究都是隔靴搔癢。
學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即文化課成績，而很少關(guān)注他們的成長過程。這樣教育出來的學(xué)生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對學(xué)生成長過程的關(guān)注當(dāng)中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手，建章立制，將結(jié)果與過程聯(lián)系起來，使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。
校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)?；盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標(biāo)、價值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個層面的文化形態(tài)當(dāng)中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級值周制度》為例，以制度的形式推行這項(xiàng)舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺此項(xiàng)制度，目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力，實(shí)行班級目標(biāo)管理，強(qiáng)化班級育人功能，營造健康向上的成長氛圍，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與，量化考評，勢必促進(jìn)校園校貌的變化，教室、寢室、公共場所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
課題研究的基本內(nèi)容。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將是我們課題研究傾力關(guān)注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。
探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類型、特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴(kuò)大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機(jī)，強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。
學(xué)習(xí)胡總書記八榮八恥社會主義榮辱觀的.有關(guān)論述，將知榮辱，樹新風(fēng)活動落到實(shí)處。
課題研究的基本方法和時間安排。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對象以高一學(xué)生為主，我們將用3年左右的時間跟蹤他們高中階段的成長軌跡，從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報告、學(xué)生活動、圖片等形式呈現(xiàn)。
省級德育課題開題報告篇十三
德育課題是當(dāng)前教育領(lǐng)域一個熱門的話題，隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，德育的重要性也越來越被人們所重視。而我所在的學(xué)校也不例外，我們學(xué)校一直將德育教育作為重要的校本課程，不斷深化和完善，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育。因此，為了更好地貫徹落實(shí)和完善課程教學(xué)，我選擇了“探究德育課題”作為我的開題報告心得體會的主題。
第二段：對德育的理解。
在探究德育課題之前，我們首先需要了解德育的定義和內(nèi)涵。在我看來，德育不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)課堂知識，提高智力水平和技能的過程，更重要的是培育一個具有良好品德和人格的社會主義接班人，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心、有愛國心的人才。因此，德育不僅要注重傳統(tǒng)的師德教育，還要通過多種形式的課程和實(shí)踐活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中感受到德育教育的重要性。
第三段：對德育課程實(shí)施的思考。
思考德育教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)德育課程實(shí)施的方式和方法很重要，因?yàn)椴煌姆绞胶头椒▽W(xué)生的德育素質(zhì)提高會產(chǎn)生不同的影響。比如說，要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，就可以通過相關(guān)的故事、演講等方式，來深入地傳播和普及愛國主義的知識；要提升學(xué)生的自覺遵紀(jì)守法的意識，可以從紀(jì)律建設(shè)、學(xué)紀(jì)管理、道德行為等方面入手，多種形式交織，形成有效地德育課程實(shí)施體系，讓學(xué)生在這個過程中不斷成長和進(jìn)步。
第四段：德育課程實(shí)施的困境和挑戰(zhàn)。
然而，在實(shí)施德育課程中，也有一些困境和挑戰(zhàn)。一些學(xué)生往往會出現(xiàn)固執(zhí)、自私、不服管教等不良行為，這時候便需要德育教育采用更有針對性、更個性化的手段，針對不同的問題采取不同的德育措施。比如說，如果是因?yàn)閭€性問題導(dǎo)致的不良行為，可以采取課程同步教育、診斷式學(xué)習(xí)等手段，讓學(xué)生更好地理解自己，調(diào)整自己的思考和行為方式，從而實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的達(dá)成。
第五段：德育課程實(shí)施的展望。
盡管在德育課程實(shí)施中，會遇到很多挑戰(zhàn)和困境，但是我們不能放棄，相反需要更加努力，尋求更加有效的德育實(shí)踐方法和策略，不斷完善德育課程。希望在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們可以更好地應(yīng)對德育教育中的挑戰(zhàn)和問題，讓學(xué)生在德育課程的實(shí)施中得到更加廣泛的培養(yǎng)和提高，成為未來社會的優(yōu)秀人才。
省級德育課題開題報告篇十四
6、預(yù)期的成果：
課題研究的成果以研究報告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育教學(xué)論文為主。如條件允許，爭取結(jié)集1本專著。
7、課題研究人員組成及分工：
課題領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長：周德霞女45歲校長中教高級。
副組長：崔宏利男30歲主任中教2級。
成員：劉景峰男31歲副校長中教2級。
關(guān)明武男34歲主任中教2級。
課題研究小組：
組長：崔宏利。
組員：劉景峰關(guān)明武。
陳漢香胡春橋。
李繼秋王艷紅。
王麗艷崔偉鑫。
婁春軍辛亞興。
謝艷秋韓淑革。
宋平劉云華。
王力鵬王文麗。
8、課題實(shí)施保障措施：
課題的開展，必須要有經(jīng)費(fèi)的投入。研究過程中各項(xiàng)費(fèi)用我們將多方籌措，合理使用，爭取用最少的錢，解決最大的事兒。
9、文獻(xiàn)參考：
《新課程教師專業(yè)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練叢書》。
總主編：劉振懷。
東北師范大學(xué)出版社出版。
《教師教育指導(dǎo)全書》。
主編：《教師教育指導(dǎo)全書》課題組。
人民日報出版社出版。
教育科研是探索教育教學(xué)規(guī)律，使教育教學(xué)工作不斷向規(guī)律靠攏的過程。作用。“用課題研究解決課程改革中的問題，讓課程改革促進(jìn)課題研究的深入”是我校教科研1貫堅(jiān)持的原則。我們力求以“問題求解模式”和“理論研究模式”開展教育科研，走“教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問題――教學(xué)研究，解決問題――”之路，力爭在教育科領(lǐng)域作出我們的成績，展示我們的特色，為新課程改革保駕護(hù)航。
注：此方案為課題組對本課題實(shí)施方案的第2次改稿，對其中研究的3個階段的時間進(jìn)行了修改，對課題組成員進(jìn)行了修改。
什么是開題報告?開題報告簡介。
畢業(yè)論文開題報告概念與格式。
課題開題報告《突破教育活動中重難點(diǎn)的有效教育策略的研究》。
省級德育課題開題報告篇十五
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識的同時，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個階段：
第一階段：5月--7月，研討開題報告內(nèi)容，收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負(fù)責(zé)人召開研討會，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--元月底，對前期研究活動進(jìn)行總結(jié)提升形成文字材料，準(zhǔn)備結(jié)題，撰寫“結(jié)題報告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
結(jié)題報告;。
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學(xué)發(fā)展對人類的貢獻(xiàn)的材料，制定調(diào)查問卷材料，開展調(diào)查，形成調(diào)查報告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
省級德育課題開題報告篇十六
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白。
我們在課題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動、利用家長學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開發(fā)，特別是針對留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會凝聚成一個地方或者一個學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿足社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過實(shí)踐或親身經(jīng)歷來認(rèn)識周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個性和創(chuàng)造性的過程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生存的一種教育過程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然。”說的就是小的時候養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然。這個時候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤的認(rèn)識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)。
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的`“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
省級德育課題開題報告篇十七
“社區(qū)德育理論與實(shí)踐研究”大堰中學(xué)子課題。
“社區(qū)德育資源的優(yōu)化配置和整合利用研究”實(shí)施方案。
“社區(qū)德育理論與實(shí)踐研究”子課題。
“社區(qū)德育資源的優(yōu)化配置和整合利用研究”
人員名單。
課題組顧問：
陳澤奠恩施州教科所副所長。
恩施州初中政治教研員。
恩施州德育研究會常務(wù)副主任。
李克建始縣教研室副主任。
建始縣初中政治教研員。
湖北省優(yōu)秀政治教師。
田兵建始縣研究室主任數(shù)學(xué)教研員。
楊平建始縣業(yè)州中心學(xué)校校長。
恩施州德育研究會會員。
課題組領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長：蘇永順。
成員：喻發(fā)喜王開敏李名科朱少華。
課題組核心組成員：
組長：彭健王國強(qiáng)。
成員：田兵李克劉學(xué)鋒朱榮福杜永輝李紅兵陳斌。
黃大術(shù)劉俊成趙成鋒。
特邀實(shí)驗(yàn)學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)：
業(yè)州一小何明釗業(yè)州二小彭明浪。
業(yè)州民小王維祺七里小學(xué)崔家泉。
馬欄溪小學(xué)劉家興楊緒蘭。
野韭池小學(xué)黃先朝黑魚泉小學(xué)許志祥。
建陽學(xué)片易書謙周正生陳蘇。
羅家學(xué)片許安平。
研究任務(wù)分配。
田兵李克社區(qū)德育資源與“愛心”教育。
楊平社區(qū)德育資源與社區(qū)精神文明建設(shè)、民主法制教育。
蘇永順社區(qū)德育資源與“五愛”教育（。
[1][2][3][4]。
省級德育課題開題報告篇十八
德育課題本學(xué)期重在積極教育，以"為每個學(xué)生提供自由平等發(fā)展的時空"的理念為經(jīng)，以"每朵花都有盛開的理由"為緯，以"心育教育"為核心，夯實(shí)常規(guī)德育，創(chuàng)新德育品牌，開創(chuàng)文萃積極德育新風(fēng)尚。
作為新校，樓道文化是我校文化建設(shè)的重要部分，在學(xué)校管理中稱之為"校園顯性文化"，蘇霍姆林斯基說過"讓每一面墻壁都會說話"，達(dá)到"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"的效果。為此，我們進(jìn)行了主題系列的文化走廊布置：
1.校園走廊文化創(chuàng)設(shè)完成，二樓運(yùn)河廊文化。(成果見照片)。
2.開啟四季的約定——記文萃小學(xué)特色樓梯文化布置(園區(qū))。
3.那一抹亮麗的教室之美——記文萃小學(xué)美麗文萃美麗教室評比活動(園區(qū))。
4.本學(xué)期我校新體驗(yàn)作文進(jìn)行得如火如荼，為了將教學(xué)和德育有效結(jié)合，本月主題實(shí)踐主要圍繞更新樓梯文化，班刊?？皶r更新。
本學(xué)期我校為積極創(chuàng)建蘇州市少先隊(duì)先進(jìn)學(xué)校而努力，從期初的計(jì)劃到期中的實(shí)施，再到期末的迎檢都層層落實(shí)，最后成功通過了市少先隊(duì)的驗(yàn)收。
1.文心小主播、挑戰(zhàn)主持人(勇敢創(chuàng)新)。本學(xué)期文心小主播每周四改成現(xiàn)場直播的方式，力求做到內(nèi)容廣泛、形式多樣，貼近校園文化生活，提高學(xué)生綜合能力。播音班級從班主任到播音員、再到外請的學(xué)生、老師或家長的參與，都使文心小主播即上學(xué)期的廣播大pk后，又推向了另一個高潮。
2.小干部、大視野(責(zé)任)。文萃小學(xué)為增強(qiáng)少先隊(duì)員們的責(zé)任感、光榮感，進(jìn)一步加強(qiáng)少先隊(duì)自身建設(shè)，將少代會開成少先隊(duì)員們喜歡的會議，精心設(shè)計(jì)了"文萃最強(qiáng)音"的新形式，召開少先隊(duì)員代表大會選舉文小第一批大隊(duì)干。這些小干部們個個認(rèn)真負(fù)責(zé)，每天準(zhǔn)時到自己的崗位，從校門口禮儀崗到餐廳、走廊禮儀崗，每天都穿梭著他們勤奮巡視的身影。學(xué)校的小紳士小淑女餐桌，文明靠右行的進(jìn)步都凝聚著他們的汗水和辛勞。
3.莊嚴(yán)入隊(duì)，我驕傲(責(zé)任)。本學(xué)期我校利用少先隊(duì)日，為一年級和二年級的少先隊(duì)員佩戴了光榮的紅領(lǐng)巾，開展了以"鮮艷的紅領(lǐng)巾飄起來"為主題的少先隊(duì)入隊(duì)典禮。
4."一幫一，我能行"(合作感恩)。一個奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的班集體，能充分地激發(fā)每個學(xué)生內(nèi)心的集體榮譽(yù)感。一些平時表現(xiàn)一般甚至比較落后的學(xué)生，生活在這樣的集體里，也會很快地發(fā)生變化。因此，本學(xué)期少先隊(duì)以班級為單位開展了"一幫一"活動。不僅僅是學(xué)習(xí)上的互助，相互監(jiān)督，更重要的是日常生活的互相幫助，相互提醒，相互關(guān)心。隨著"一幫一"小組的大力開展，文萃小學(xué)的每個班級都將成為一個奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的集體。
5.小記者海選(堅(jiān)韌勇敢)。為了豐富學(xué)生的課余文化生活，發(fā)掘和培養(yǎng)更多的小記者人才，大隊(duì)部本學(xué)期舉辦了首屆小記者海選大賽，招募優(yōu)秀的小記者，給同學(xué)們一個自由發(fā)揮的空間。此次活動，不僅為懷揣記者夢的同學(xué)提供了一個展示自己的平臺，而且激發(fā)了他們擔(dān)當(dāng)學(xué)校小主人翁的決心和勇氣，為學(xué)校少先大隊(duì)今后順利開展活動奠定了基礎(chǔ)，為孩子們的小學(xué)生活增加了亮色。
6.《陽光語露伴我行》隊(duì)會。本學(xué)期為了迎接蘇州市少先隊(duì)先進(jìn)學(xué)校的驗(yàn)收，參加省級少先隊(duì)課的比賽，王麗老師的《陽光語露伴我行》隊(duì)會錄像課完成，并遞交到上級部門參賽。
7.多姿多彩班隊(duì)會(創(chuàng)新感恩責(zé)任)。本學(xué)期的班隊(duì)會以班級、年級為單位處處開花。有三(2)班的孝道主題體驗(yàn)活動，三(1)班的誦經(jīng)進(jìn)班，三(5)班的西餐禮儀我來學(xué)，四年級的《十歲生日我感恩》等等。
8.裝修少先隊(duì)隊(duì)室完成。
1.世遺青少年基地成立(責(zé)任)。為了增強(qiáng)世界遺產(chǎn)傳承意識，激發(fā)學(xué)生對大運(yùn)河申遺的熱情營造新學(xué)年的良好氛圍，我校在開學(xué)初舉行新學(xué)年開學(xué)典禮暨"世界遺產(chǎn)青少年教育基地"揭牌儀式。
2.保護(hù)小眼晴(責(zé)任)。為了落實(shí)"健康第一"指導(dǎo)思想，增強(qiáng)學(xué)生愛眼、護(hù)眼的自我保健意識，提高學(xué)生眼保健操技能水平，本學(xué)期開展了文萃小學(xué)第一屆眼操比賽，使學(xué)生明確保護(hù)視力的重要性，掌握做眼操的正確方法。
3.親親吾師，悠悠我心。(感恩)本學(xué)期值此教師節(jié)之際，開展了親親吾師，悠悠我心教師節(jié)系列慶祝活動，孩子們通過自己的畫筆畫出心中最愛的老師，或優(yōu)雅，或帥氣，或童真，都通過學(xué)生的體驗(yàn)，將感恩教育溶入其中。
4.爭當(dāng)"漢字英雄"。(責(zé)任堅(jiān)韌)漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆。本學(xué)期開展了這項(xiàng)集綜藝性和知識性于一體，將文化和娛樂相包容的活動，普及中華經(jīng)典漢字，各班識字最多的孩子傾情參與，一筆一劃寫字的體驗(yàn)中，滲透一心一意做人。漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆——文萃小學(xué)德育課題階段匯報暨校園"漢字英雄"決賽。
5.圖書義賣，愛心行動。(感恩)本學(xué)期的校園書香節(jié)積極體驗(yàn)活動中的《圖書淘淘樂》活動，讓學(xué)生體驗(yàn)到施人玫瑰，手留余香的感動。
6.秋季綜合實(shí)踐活動(勇敢合作)本學(xué)期秋游通過四個年級不同德育基地的體驗(yàn)，提高學(xué)生的社會實(shí)踐活動能力，認(rèn)知社會、品嘗艱辛、理解工作、懂得分享、學(xué)會合作，從而培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。秋來風(fēng)物別樣情，文萃學(xué)子遠(yuǎn)山行——記文萃小學(xué)一二年級秋季綜合實(shí)踐活動。
一、"陽光語露""心理小故事"伴我行。
積極陽光從會說話做起。我校陽光語露"親子篇""師生篇""伙伴篇"三大篇章確立后，10月舉辦了文萃小學(xué)陽光語露分享會，在輕松、愉悅的氣氛中，師生滿懷憧憬與感恩。心理小故事校本教材編寫完畢，從本學(xué)期起每周五的晨會，都是班主任和學(xué)生們分享心理小故事的美好時刻。精彩紛呈又富含哲理的小故事記錄在每一個孩子的心中。
二、知心哥哥、姐姐引我行。
本學(xué)期為達(dá)成學(xué)校對孩子"發(fā)展心育教育，滲透積極德育理念"的美好愿望，11月，我校又一次舉行"大手拉小手，幸福牽著走"知心哥哥、姐姐的聘任儀式，這是學(xué)校心理特色的重要內(nèi)容和延伸。同月，"知心哥哥姐姐進(jìn)校園"系列活動之"聽哥哥姐姐話成長"主題活動拉開帷幕。18名大學(xué)生走進(jìn)班級，與孩子們分享成長中令人難忘的經(jīng)歷。有的講述自己如何樹立理想、勇于進(jìn)取的歷程，有的訴說自己面對困難不屈不撓的艱辛，有的感恩遇到好師長的幸運(yùn)，有的回味珍貴的友誼帶來的溫暖和力量……一個個真實(shí)的小故事如甘甜的雨露，滋潤著孩子的心靈;更如一個個明亮的燈塔，指引孩子前進(jìn)的方向。
三、"心理體驗(yàn)"快樂行。
11月，我校進(jìn)行了秋季綜合實(shí)踐活動，讓孩子們走近自然，走進(jìn)自然，在自然中享受別樣風(fēng)情。我們還舉行了三、四年級學(xué)生在花卉植物公園進(jìn)行了心理團(tuán)體體驗(yàn)活動。讓文萃娃們品嘗了艱辛、懂得了分享、學(xué)會了合作和競爭，培養(yǎng)了他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。相信這將是給孩子們上的一堂最精彩的自然課!
四、"文萃精神"促我行。
文萃人無論老師還是學(xué)生，都要具備一種積極的"文萃精神"。7月，在學(xué)校教師研究發(fā)展院開展了轟轟烈烈的"文萃精神"大討論活動后，10月，我校舉辦了"薈文心精神，萃桃李芬芳"為主題的文萃精神大討論語錄的揭曉，呈現(xiàn)了匯聚文萃教師智慧的文萃精神語錄：樂觀向上的感恩心、忠誠愛校的責(zé)任感、信任團(tuán)結(jié)的合作情、積極主動的行動力、堅(jiān)韌求精的敬業(yè)勁。這些凝練的語錄，桃李的芬芳自此綻放在文萃校園的每個角落，感染文萃的每一個孩子，教育孩子也要成為一個具有"文萃精神"的文萃人。
五、"積極溝通"助我行。
老師是學(xué)生的榜樣，只有以身作則，才能使學(xué)生積極向上。10月，我校舉行了"積極溝通訓(xùn)練營"，減輕教師們面對生活中的諸多壓力，更好地適應(yīng)快節(jié)奏的生活。11月，我校舉行了教師積極溝通心理拓展活動，豐富多彩的體驗(yàn)活動，讓點(diǎn)滴時光變成歡樂的音符，文萃教師們不僅收獲了團(tuán)結(jié)教育的理念與方法，而且還學(xué)會了更多家校溝通方法。
2.家長報《大手牽小手》。家長志愿者定期編輯家長報《大手牽小手》第三期，給家長一面"鏡子"。每位家長參與其中，檢查其子女的言行，在教育方式、目標(biāo)總體上，能夠與學(xué)校要求保持一致，從而提高德育工作的實(shí)效性。
4.家長志愿者愛的回饋。(感恩)本學(xué)期繼續(xù)延續(xù)上學(xué)期對家長志愿者進(jìn)行愛的回饋，計(jì)劃在24日上午優(yōu)秀家長志愿者頒獎后，施老師將對優(yōu)秀家長志愿者和學(xué)生做一個小時的親子溝通訓(xùn)練，以此來激勵家長們繼續(xù)為學(xué)校做出貢獻(xiàn)。
二、本學(xué)期課題研究主要成果。
1.心理故事校本教材。
3.運(yùn)河廊，春夏秋冬樓梯文化墻，少先隊(duì)室打造。
5心理劇《蛻變》。
6.少先隊(duì)建隊(duì)錄視頻、《陽光語露伴我行》隊(duì)會錄像課視頻。
7.第五期心理報《文心報》出刊。
三、課題研究存在問題及改進(jìn)措施。
存在問題：
1.研究團(tuán)隊(duì)年輕，骨干教師較少，經(jīng)驗(yàn)尚淺;理論學(xué)習(xí)仍不夠。
2.本學(xué)期撰寫德育方面的論文、案例評析不多，課題實(shí)施課程中，沒有時時圍繞"積極"這一課題核心理念，缺乏針對性，特色不夠凸顯。
改進(jìn)措施:。
1.發(fā)揮年輕群體思維活躍、勇于創(chuàng)新的優(yōu)勢，群策群力，把課題做深做透。
2.緊緊圍繞主課題積極體驗(yàn)的理念，以我校六個積極品質(zhì)為核心，開展各項(xiàng)活動。
3.課題實(shí)施過程加強(qiáng)計(jì)劃性、前瞻性，將德育課題理念凸顯。
省級德育課題開題報告篇十九
5、造就了一支能進(jìn)行高素質(zhì)的德育工作師資隊(duì)伍。通過課題研究，培養(yǎng)和鍛煉了一支德育工作隊(duì)伍和教育科研骨干，帶動了全校教改科研工作的全面開展，有20多篇德育論文在省市報刊雜志上發(fā)表和獲省市德育論文獎。
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