讀后感是對書籍中觸動(dòng)我們心靈的部分進(jìn)行整理和總結(jié)。在寫讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的安排和過渡的銜接，使文章更具條理和連貫性。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，不僅可以增加我們對這些書籍的了解，還可以激發(fā)我們自己的寫作靈感和創(chuàng)作欲望。一起來看看這些讀后感，一起感受閱讀的樂趣和力量吧！
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
今天我讀了一本書，書的名字叫《手斧男孩》。這本書是由世界文壇大師蓋瑞伯森寫的。
封面上畫著許多參天大樹，有一位十歲左右的小男孩拿著斧頭?？粗饷妫也唤a(chǎn)生了許多疑問：為什么小男孩在這種看起來荒無人煙、危險(xiǎn)重重的地方？小男孩的父母在哪里？小男孩的手中為什么拿著一把斧頭……一個(gè)個(gè)問題從我腦中蹦了出來，使我迫不及待地想去看書中的故事情節(jié)。
這個(gè)故事大概內(nèi)容是這樣的：13歲男孩布萊恩本想坐著直升飛機(jī)去看望爸爸，不料在中途飛行員突然猝死了，布萊恩駕駛著飛機(jī)栽進(jìn)了原始森林里的一個(gè)湖里，他被丟進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的世界里，無依無靠。憑著臨行前媽媽送他的斧頭砍樹、搭房子、制造武器……就這樣挺過了整整54天，才被發(fā)現(xiàn)。他被獲救時(shí)，也還難以相信自己過了54天原始人般的生活。
從本書，我可以看出布萊恩是一個(gè)非常勇敢的人。他面對黑熊時(shí)鎮(zhèn)定冷靜，想到黑熊如果要吃他，早吃了，為什么要等到現(xiàn)在？一定是因?yàn)楹谛芟氤愿才枳?。于是他和黑熊一起吃了美味的覆盆子，還與黑熊交了朋友。布萊恩也是一個(gè)很聰明，動(dòng)手能力極強(qiáng)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊新鮮事物的男孩。有一次，他在洗臉時(shí)發(fā)現(xiàn)湖中有許多小魚兒在游。他就用斧頭做了一把魚叉，叉到了幾條小魚，給自己吃。布萊恩一個(gè)13歲的小男孩用一把斧頭開創(chuàng)了自己的一片天地，他造了一堆弓箭，箭頭，長矛，魚叉，靠一把生銹的斧頭在兇險(xiǎn)的大自然里，存活了54天，不正是布萊恩有著永不放棄的毅力，敢于面對現(xiàn)實(shí)，并且積極地戰(zhàn)勝困難。
讀完這本書，我覺得我要向布萊恩學(xué)習(xí)敢于面對現(xiàn)實(shí)，把他的頑強(qiáng)精神帶進(jìn)平常的生活與學(xué)習(xí)中。當(dāng)我們面對挫折時(shí)，不能退縮，逃避，要努力應(yīng)對，使自己更勇敢，當(dāng)面對各種困難時(shí)，要鎮(zhèn)定自若，冷靜地面對突發(fā)事件，平靜的思考，用智慧去解決，而不能煩躁不安，手忙腳亂，并且積極地想出的辦法。腳踏實(shí)地，敢于實(shí)踐，即使失敗了，也毫不氣餒。記得有次大考我發(fā)揮失常，考了八十多分，爸爸媽媽批評我，我就很生氣，哭個(gè)不停，覺得很氣餒。其實(shí)這個(gè)時(shí)候我不應(yīng)該哭，而應(yīng)該敢于面對現(xiàn)實(shí)，趕緊與爸爸媽媽一起分析這張?jiān)嚲?，看看在哪塊方面我失分較多，比較薄弱，然后針對性的給自己“加加餐”，多向老師請教把自己的漏洞給補(bǔ)上了，這樣以后同樣的錯(cuò)誤就不會(huì)再犯了。在生活中，我更要向布萊恩學(xué)習(xí)做一名勇敢者，做一名生活中的強(qiáng)者。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個(gè)片段是：阿曼樂載運(yùn)木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅(jiān)持一定會(huì)得到回報(bào)的。
堅(jiān)持吧！它會(huì)把你引往成功之路！堅(jiān)持才會(huì)有勝利！
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動(dòng)物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡單，但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì)有不同的感受。
在動(dòng)物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動(dòng)物把人弄走了。是這樣的，一個(gè)主人開了一家牧場，有許多的動(dòng)物。動(dòng)物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了?？墒亲杂煽鞓返纳顩]多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時(shí)憤怒叫喊，但其實(shí)都一樣。現(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動(dòng)物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因?yàn)樽髡甙呀栉镉魅恕？苹媒Y(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農(nóng)莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個(gè)預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對集權(quán)主義的諷刺。
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
“外面的動(dòng)物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?BR> 這是一本看似敘說一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實(shí)則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個(gè)故事讓人看完之后會(huì)有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)個(gè)忠誠而善良的動(dòng)物被洗腦、被欺騙，事實(shí)上他們早已意識(shí)到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達(dá)出來。他們知道，一時(shí)嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實(shí)生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動(dòng)物們，讓他們相信：拿破侖（書中動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動(dòng)物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識(shí)的是知識(shí)分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個(gè)不和平時(shí)代中的和平國家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會(huì)的腐朽。
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物，因?yàn)槭懿涣巳祟惖膲赫ズ团?，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場的故事。
雖說這是一個(gè)看似簡單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時(shí)間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動(dòng)物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動(dòng)物們在付出慘痛的代價(jià)后，全部離開了農(nóng)莊。
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
讀完動(dòng)物農(nóng)莊，合上書，首先給我的整體感覺是在映射在19世紀(jì)前中期的世界格局以及資本主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展和復(fù)雜斗爭。動(dòng)物農(nóng)莊其實(shí)就是暗示了當(dāng)時(shí)的蘇共，而人類則是暗指那些原本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級。
依著文章的發(fā)展脈絡(luò)，最初是老少校給動(dòng)物們灌輸?shù)姆纯顾枷?。他告訴動(dòng)物們，動(dòng)物在人類眼里是受剝削的，動(dòng)物從未得到人類的尊重和平等待遇。而人類依靠他們的統(tǒng)治，盡管他們是所以動(dòng)物里最好吃懶做的，仍瘋狂的剝削他們的勞動(dòng)成果，榨干他們身體里的最后一絲力量。
老少校告誡動(dòng)物們，只要有人類的存在，那么動(dòng)物就不能真正的獲得獨(dú)立。必須發(fā)動(dòng)武裝革命，推翻人類的統(tǒng)治。而老少校的思想，恰如當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)主義的思想，推翻資產(chǎn)階級，建立社會(huì)主義國家。而老少校本人，個(gè)人看來，也是暗指那些共產(chǎn)主義的先驅(qū)們，如馬克思，恩格斯。
終于，在老少校死后不久，由于人類瓊斯壓迫動(dòng)物變本加厲，在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了動(dòng)物推翻人類統(tǒng)治的革命。在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭后，動(dòng)物們終于獲得了農(nóng)莊的統(tǒng)治權(quán)。而豬在這場革命中，起到了領(lǐng)導(dǎo)指揮的作用，為后來豬獲得統(tǒng)治權(quán)埋下了伏筆。這場革命，對于動(dòng)物界來說可以說是開天辟地的，隱射了當(dāng)時(shí)震動(dòng)全世界的十月革命。
對于革命后的建設(shè)，雪球和拿破侖兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。雪球堅(jiān)持要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，建設(shè)風(fēng)車，發(fā)電機(jī)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)莊的工業(yè)化。而拿破侖則不以為然，認(rèn)為武裝發(fā)動(dòng)全英格蘭的農(nóng)場革命，主要建設(shè)武裝力量為主。為此，拿破侖還暗自培養(yǎng)了九只兇猛的狗。雪球和拿破侖的矛盾已經(jīng)不可避免。
但是，不死心的瓊斯卷土重來，延緩了雪球和拿破侖的沖突。瓊斯糾集了一幫工人來搶奪農(nóng)場的統(tǒng)治權(quán)，動(dòng)物們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)剛到手的勝利果實(shí)，進(jìn)行了一場英勇的反擊戰(zhàn)，成功的擊潰了人類，保衛(wèi)了革命果實(shí)。
但是，拿破侖以這次的戰(zhàn)斗為契機(jī)，突然向雪球奪權(quán)，雪球因?yàn)闆]有自己的武裝，毫無疑問的被趕出了農(nóng)莊。自此，農(nóng)莊完全被拿破侖牢牢控制在手里。拿破侖在清除了自己的政敵之后，便開始了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于完全沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，遇到了難以想象的挫折。但是在建設(shè)中，也出現(xiàn)了一批兢兢業(yè)業(yè)的建設(shè)者，即博克利這匹馬，自始至終的在第一線工作。而在作者眼里，這樣的革命者，這樣的社會(huì)主義建設(shè)者才是值得尊敬的。
在隨后的建設(shè)中，拿破侖變得越來越專制。他不僅篡改了七條憲法，而且自以為比其他動(dòng)物的地位要高，光明正大的住進(jìn)了瓊斯的屋子。他對于不滿者的反抗，總是以瓊斯回來去恐嚇動(dòng)物們，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破侖同時(shí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了動(dòng)物大清洗，弄得人人自危。拿破侖最后還設(shè)計(jì)出賣了農(nóng)場最忠實(shí)的建設(shè)者，博克利。至此，動(dòng)物的革命已經(jīng)完全變了味道。最終毫無非議的和人類去一起統(tǒng)治低等動(dòng)物。
這是一段蘇聯(lián)的歷史的映射，也是為普通工農(nóng)抱不平的作品。拿破侖暗指斯大林，抨擊了當(dāng)時(shí)斯大林在二戰(zhàn)過后，與資本主義坐在一起分天下的行為。毫無疑問，動(dòng)物農(nóng)莊將社會(huì)的陰暗面曝在了陽光之下。而今，我想對于當(dāng)代的中國的發(fā)展，乃至未來的社會(huì)主義的建設(shè)都有一個(gè)警鐘的作用。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說——《動(dòng)物農(nóng)場》。對比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看?！秳?dòng)物莊園》據(jù)說好像也有動(dòng)畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适?。故事主要描述了一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動(dòng)物們對農(nóng)場主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農(nóng)莊看似由動(dòng)物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場主妻子的東西打扮被批評；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場快樂的，簡單的復(fù)仇。動(dòng)物們的行為，是對農(nóng)場主和人類的抵制，對文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因?yàn)椤斑@是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì)在不久的將來將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個(gè)世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì)將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因?yàn)橐粫r(shí)間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)槟闶轻t(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因?yàn)槟闶抢蠋煟阅憔蛻?yīng)該所有學(xué)生都教好。
因?yàn)槟惴高^罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！缎『幽泻ⅰ愤@本書中，英國作家蒂姆·鮑勃用了如詩如夢的語言揭示了死亡的真諦。書中女孩杰西的爺爺患了心臟病，而且病情在不斷惡化。頑固的爺爺仍堅(jiān)持要回到他出生的地方去完成一幅名叫《小河男孩》的畫，但重病使?fàn)敔斶B手也抬不起來。從一開始的氣惱，到后來的絕望，爺爺幾乎要放棄自己的這幅畫了。最后杰西在一個(gè)小男孩——小河男孩的不斷啟蒙下做起了爺爺?shù)氖帧Ｍ瓿僧嬜骱?，爺爺也了結(jié)了心愿，安詳?shù)娜ナ懒恕?BR> 不一定。就像小河男孩所說：“生命就像河水一樣。從源頭出發(fā)，一路上經(jīng)歷各種困難、坎坷，最終到達(dá)大海，也就是生命的終點(diǎn)。同時(shí)它也化為了大海的一部分，能在無邊的大海中遨游?！比私K有一死，死亡是必然的。如果能活得精彩——生如夏花之絢爛，或許才能死而無憾——死如秋葉之靜美。
這本書中，令我感觸最深的就是小河男孩。他其實(shí)是一個(gè)由出生于作者筆下的幻影，他只時(shí)有時(shí)無地存在于杰西眼前，同時(shí)也是爺爺小時(shí)候的投影，并且扮演著一位對于死亡理解非常透徹的人。作者通過這個(gè)幻影，將她所有的情感與思想呈獻(xiàn)給杰西，同時(shí)也呈現(xiàn)給讀者。作為一個(gè)幻影，他卻能把死亡看得如起如此清晰、通透，并總能在合適的時(shí)間出現(xiàn)，給予杰西啟迪。
爺爺走后，骨灰隨著風(fēng)，慢慢從源頭飄入小河。爺爺痛苦嗎？不，爺爺生前所有的心愿都已完成，雖說不是流芳百世，卻也是了無遺憾。爺爺?shù)撵`魂完全融入小河，繼續(xù)著他的拼搏精神，直到?jīng)_入大海，成為了大海中的一朵美麗的浪花。
愿我們的生命亦能“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
這幾天，我們借了一本《雕刻男孩》，這本書主要講了4大內(nèi)容，我最喜歡馬戲團(tuán)一部分內(nèi)容的。
故事主要講了，初二（1）班的學(xué)生幫馬戲團(tuán)的人整理用具，謝百三看見了一個(gè)美麗的少女，她是馬戲團(tuán)的人，謝百三干活更賣力了，其他人也不甘落后，努力的幫馬戲團(tuán)整理場上用具。
這讓我想起了我?guī)徒憬阆匆路哪羌?，姐姐出去前把所有洗衣順序說了一遍，然后把洗衣粉給我就走了，我把衣服放入盆里，左搓搓，右搓搓，終于洗完了，姐姐來了連夸我，數(shù)我最開心。
這本書很難讀懂，建議有這本書的小朋友多讀幾遍。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
讀過《雕刻男孩》這本書后，我感受到了作者內(nèi)心深處，我還學(xué)到了許多的寫作手法，我感受到他童年和少年時(shí)代呼之欲出的影子。
曹文軒是我國當(dāng)代著名作家，精擅兒童文學(xué)，任北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師、當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會(huì)委員，中國作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授，是中國少年寫作的積極倡導(dǎo)者、推動(dòng)者。主要小說有《草房子》《青銅葵花》《細(xì)米》等。
我最喜歡雕刻男孩，雕刻男孩主要講了油麻地中學(xué)的幾個(gè)同學(xué)：謝百三、馬水清、劉漢林等幾個(gè)同學(xué)和馬戲團(tuán)一個(gè)演員秋的故事，本文體現(xiàn)了油麻地中學(xué)幾個(gè)同學(xué)的正義感，秋雖然話不多，故事不多，但她是一個(gè)很重要的的主人公，我也很喜歡她。還有許多男孩：趙一亮爭強(qiáng)好勝、虛榮心強(qiáng)，用智謀擊敗了許一龍。林冰。
讀過這本書我感受很多、明白很多、收獲很多。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
世界在旋轉(zhuǎn)，飛機(jī)已經(jīng)墜入深深的河流。手斧男孩將面臨的，是殘酷的大自然。但他靠著那一把十分脆弱的手斧，擦出了生命的火花，創(chuàng)造了奇跡；靠著那強(qiáng)大的信念，活著走出了大自然，克服了各種各樣的常人不可想象的困難。
手斧男孩活了下來，靠的是堅(jiān)強(qiáng)不息的意志和不畏困難的勇氣。
《手斧男孩》讓我明白了一個(gè)道理：完成任何一件事，如果你沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。但只要你真的做到了，就一定會(huì)成功。讓意志帶我們飛向美好的未來！
我小的時(shí)候一直夢想著長大后有一天能成為一名偉大的科學(xué)家。也許等我真的長大后，我可能會(huì)成為一名企業(yè)家、生物學(xué)家……但不管我將來會(huì)從事什么，是大或是小，相信只要有意志堅(jiān)持下去，沒有什么是不可能的。
讓我們展開夢想的翅膀，勇往直前，在冒險(xiǎn)中獲得勇氣和意志，永不退縮，最終一定會(huì)到達(dá)勝利的彼岸，成就美好的人生，王者歸來！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
剛剛當(dāng)上主人的豬就過上了特權(quán)階級的生活，它們吃了別的動(dòng)物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會(huì)把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實(shí)際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動(dòng)者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費(fèi)盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的?！?BR> 接著就是內(nèi)部傾軋，排除異己。拿破侖把持不同意見、有競爭力的對手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰有不同意見就咬死誰。不與拿破侖一致的動(dòng)物被逼供后當(dāng)場咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會(huì)議，不再要?jiǎng)游镛r(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個(gè)人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動(dòng)物之父”一類口號。在拿破侖統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)莊還浮夸成績，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動(dòng)物農(nóng)莊漸漸背離了動(dòng)物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無惡不作，動(dòng)物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動(dòng)物的地獄。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十五
動(dòng)物農(nóng)莊，昨天晚上陳營學(xué)長給我推薦這本小書，這會(huì)一口氣看完，發(fā)現(xiàn)寫的真不錯(cuò)，似乎有很多似曾相識(shí)的感覺，這種感覺來源于我們所處的社會(huì)歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過看到過，或者更準(zhǔn)確講更多的是概念相識(shí)，因?yàn)楹芏鄨鼍半m然可能真的發(fā)生過，但我們受出生年代限制也只是有所聽聞或者有所浸染，但是書成與上世紀(jì)四十年代，不能不說它的神奇的預(yù)見性和對社會(huì)深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來之國的書，習(xí)今天在巴西演講也提到這本書，有機(jī)會(huì)讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時(shí)的確在心中是產(chǎn)生了一些激動(dòng)，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當(dāng)下相遇，和未來相遇的感覺，既然這樣，就期待以后有個(gè)偶然的機(jī)會(huì)和《未來之國》相遇，希望明天有個(gè)學(xué)長跟我說，嘿，學(xué)弟，看看這個(gè)，我瞅瞅然后回應(yīng)他，嗯，好，謝謝學(xué)長，我晚上給你吧，一會(huì)看完。當(dāng)務(wù)之急，是去睡覺了，嗯，胡話留著以后接著說。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十六
花了一個(gè)星期的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，把這本喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》看完了。這本書從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內(nèi)容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以后，才能觸碰到其中的內(nèi)涵。
首先來簡要的說一說這本書的內(nèi)容，有一個(gè)農(nóng)場，里面的動(dòng)物每天都很賣力的為農(nóng)場的主人干活，但是它們得到的報(bào)酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動(dòng)物們召集起來，告訴它們應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗農(nóng)場的主人，來獲取自己的自由。動(dòng)物們都很激動(dòng)，各個(gè)行動(dòng)起來，唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農(nóng)場主之后的好日子。革命很快就成功了，后來又發(fā)生了一場“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實(shí)。動(dòng)物農(nóng)場建立，并且頒布了《七誡》，成為農(nóng)場的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場的敵人。最后豬們成了農(nóng)場的領(lǐng)導(dǎo)階級，變得跟以前的農(nóng)場主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數(shù)次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。
看完這本小說，我立刻想起了我曾經(jīng)看過的另外一本看似童話，但是是在對當(dāng)時(shí)的政治進(jìn)行諷刺的小說――《格列佛游記》。就《動(dòng)物農(nóng)莊》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn)，本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭。奧威爾死里逃生從西班牙回來，對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，后來也寫了不少文章來揭露。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的'蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷?！秳?dòng)物農(nóng)場》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端，這點(diǎn)是毋庸置疑的。集權(quán)主義為什么是壞的，因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。一個(gè)人或者某一特定階層，當(dāng)它握有了絕對權(quán)力的時(shí)候，變質(zhì)是必然的，想書中寫的，無論掌握權(quán)利的是拿破侖還是雪球，無論這個(gè)人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對的權(quán)利最終導(dǎo)致的都是絕對的腐化。而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢，就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯模瑸槭裁慈嗣襁€會(huì)把權(quán)力交到他的手上呢”，()楊爸爸回答“因?yàn)槊癖娛菓卸璧摹?。是啊，因?yàn)槿嗣裼肋h(yuǎn)都會(huì)期盼一個(gè)英雄來帶領(lǐng)著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負(fù)責(zé)任，反正跟著英雄走就對了嘛。沒有了老少校，還會(huì)有雪球，沒了雪球還會(huì)有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會(huì)有個(gè)人來帶領(lǐng)大家，雖然日子很苦，至少權(quán)利是屬于每個(gè)動(dòng)物的，每個(gè)動(dòng)物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯(cuò)了路，反正錯(cuò)誤是領(lǐng)導(dǎo)犯的嘛，跟自己沒關(guān)系，打倒一個(gè)再擁護(hù)一個(gè)就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動(dòng)物農(nóng)場》里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲。
看完這本小說，說實(shí)話，心里很不舒服，或許是對小說中那種集權(quán)社會(huì)的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對現(xiàn)在我們所處的社會(huì)中帶有的些許集權(quán)色彩所感到厭惡，誰知道呢。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十七
動(dòng)物農(nóng)莊描寫的是一場“動(dòng)物主義”革命的醞釀，興起和最終的蛻變。一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊里面的動(dòng)物因?yàn)槭懿涣巳祟愔魅说膲浩龋谪i的帶領(lǐng)之下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，動(dòng)物們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家做主”的愿望。
農(nóng)場里的一頭豬老梅杰召開了動(dòng)物會(huì)議，并提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的.理論后死去，幾個(gè)月后農(nóng)場里掀起了一場由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來的剝削者——農(nóng)場主斯密斯被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，馬諾爾農(nóng)莊被更名為“動(dòng)物農(nóng)莊”，還制定了七戒。但是不久，有兩只豬因?yàn)闄?quán)力而發(fā)生了分裂，一只名為拿破侖的豬獲得了勝利，并把失敗的豬雪球叫做叛徒，內(nèi)奸，革命的敵人，從而獲得了越來越大的權(quán)力和越來越多的特別待遇，并侵占了動(dòng)物們的勞動(dòng)成果，逐漸脫離了其他動(dòng)物，成為了新的特產(chǎn)階級。最終蛻變成為了和人類完全一樣的剝削者，動(dòng)物們又恢復(fù)了以前的悲慘生活。
動(dòng)物農(nóng)莊失敗的原因，首先是最高統(tǒng)治者的不自覺，拿破侖在成為了動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者后便摘下了民主的面具，不僅用暴力的方式對政敵雪球進(jìn)行迫害，而且對動(dòng)物們鼓吹了自己的高尚，還不斷對雪球進(jìn)行詆毀和誣陷。這之后他又過起了獨(dú)**的生活，最后，他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。
其次，動(dòng)物們的無知和愚昧也是這場革命失敗的主要的原因。動(dòng)物們在進(jìn)行反抗的過程中并沒有清醒的意識(shí)，最多有一個(gè)模糊的，不現(xiàn)實(shí)的理想——自由和平等，但是對推翻政權(quán)后如何達(dá)成這一個(gè)目的并沒有清楚的規(guī)劃。這樣的革命是不完整的，不徹底的。他們不夠聰明，總是被混亂的宣傳打斷自己的思路，最后沒有落入了拿破侖的詭計(jì)之中。
小說以拿破侖與人類的歡宴告終，最終幡然醒悟的動(dòng)物們在無奈和悵然中發(fā)現(xiàn)，豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動(dòng)物們?nèi)匀粵]有感到憤怒，他們沒有進(jìn)行足夠深刻的反思，就算他們再次推翻了拿破侖的政權(quán)，可是缺乏有力的統(tǒng)治者，也缺乏明確的戰(zhàn)斗思想，還是有困難的，他們沒有足夠的力量抵御人類的入侵，也沒有足夠的智慧建設(shè)農(nóng)場，這結(jié)局對于這場革命來說是悲劇的。
《動(dòng)物農(nóng)莊》是一本影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)的英國小說，里面的故事脈絡(luò)與蘇聯(lián)的歷史乃至整個(gè)二十世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史驚人的相似，在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國家都能看到動(dòng)物莊園的類似影子。作者在書中借由對動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。他道出了當(dāng)今人類的處境，真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)里的政治活動(dòng)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》還以文學(xué)的語言指出了：由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無論形式上有著什么樣的訴求，其最終結(jié)果都會(huì)與其維護(hù)社會(huì)公平的基本訴求背道而馳。
作者寫這個(gè)《動(dòng)物農(nóng)莊》反應(yīng)了他的立場，反對極權(quán)主義，支持民主社會(huì)主義。他本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭。作者，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，因此寫出了這部影響深遠(yuǎn)的偉大作品。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十八
第一段：引言（100字）。
通過朋友的介紹，我有幸來到一處農(nóng)莊度過了難忘的一周。這段時(shí)間里，我真切感受到了農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀。農(nóng)莊男孩們用自己的行動(dòng)展現(xiàn)了對大自然的感激之情，他們的心得體會(huì)給我留下了深刻印象。
第二段：農(nóng)莊男孩的勤勞與樂觀（200字）。
農(nóng)莊男孩們的勤勞是我最初注意到的特征。他們從早到晚都在參與各種農(nóng)事勞動(dòng)，如田地里耕種、放牧、搬運(yùn)等。他們很早就起床，勤勤懇懇地勞作，沒有絲毫的懶散。即使在炎熱的夏日，他們也沒有怠慢自己的工作。此外，他們總是以樂觀的態(tài)度面對困境。即便在遇到困難時(shí)也從不抱怨，相反，他們會(huì)想方設(shè)法解決問題，笑容永遠(yuǎn)掛在臉上。
第三段：農(nóng)莊男孩對大自然的感激（300字）。
農(nóng)莊男孩們對大自然充滿感激之情。他們認(rèn)識(shí)到自然是他們的生活依賴源頭，所以他們用實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)和感謝大自然。在農(nóng)莊的一角，他們建立了一個(gè)小小的花園，種植各種蔬菜和果樹。他們用自己的汗水和愛心培養(yǎng)這些植物，將它們護(hù)理得極為細(xì)致。每當(dāng)一株蔬菜長成時(shí)，他們都會(huì)歡呼雀躍，因?yàn)檫@既是對大自然恩賜的感激，也是他們自身努力的回報(bào)。
農(nóng)莊男孩們的心得體會(huì)給我留下了深刻印象。他們在勞動(dòng)和感激大自然的過程中體會(huì)到了生活的真諦。他們明白了付出與收獲的關(guān)系，懂得了珍惜和感恩。他們深知努力的重要性，同時(shí)也明白只有持之以恒的堅(jiān)持才能獲得真正的成果。我從他們身上學(xué)到了不怕困難、積極樂觀的態(tài)度，以及尊重大自然的重要性。這些都將對我今后的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)（200字）。
在這段時(shí)間里，我對農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀給予了極為高度的評價(jià)。他們始終以一顆感恩的心去工作和生活，對待大自然充滿敬畏和感激。他們的心得體會(huì)教會(huì)了我如何做一個(gè)堅(jiān)毅樂觀的人，并在每個(gè)細(xì)小的事情中尋找出生活的美好?；氐匠鞘校視?huì)把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)帶回去，繼續(xù)努力工作，并在日常生活中更好地關(guān)注自然與環(huán)境，用心感激她們給予我的一切。
總結(jié)起來，農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀以及對大自然的感激，給我留下了深刻的印象。他們的心得體會(huì)成為了我生活的一部分，并對我未來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將堅(jiān)持努力工作，珍惜和感激大自然的恩賜，時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài)。同時(shí)，我也希望能夠向更多人傳播農(nóng)莊男孩們的故事，讓更多人從中獲得啟發(fā)與感悟。
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
今天我讀了一本書，書的名字叫《手斧男孩》。這本書是由世界文壇大師蓋瑞伯森寫的。
封面上畫著許多參天大樹，有一位十歲左右的小男孩拿著斧頭?？粗饷妫也唤a(chǎn)生了許多疑問：為什么小男孩在這種看起來荒無人煙、危險(xiǎn)重重的地方？小男孩的父母在哪里？小男孩的手中為什么拿著一把斧頭……一個(gè)個(gè)問題從我腦中蹦了出來，使我迫不及待地想去看書中的故事情節(jié)。
這個(gè)故事大概內(nèi)容是這樣的：13歲男孩布萊恩本想坐著直升飛機(jī)去看望爸爸，不料在中途飛行員突然猝死了，布萊恩駕駛著飛機(jī)栽進(jìn)了原始森林里的一個(gè)湖里，他被丟進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的世界里，無依無靠。憑著臨行前媽媽送他的斧頭砍樹、搭房子、制造武器……就這樣挺過了整整54天，才被發(fā)現(xiàn)。他被獲救時(shí)，也還難以相信自己過了54天原始人般的生活。
從本書，我可以看出布萊恩是一個(gè)非常勇敢的人。他面對黑熊時(shí)鎮(zhèn)定冷靜，想到黑熊如果要吃他，早吃了，為什么要等到現(xiàn)在？一定是因?yàn)楹谛芟氤愿才枳?。于是他和黑熊一起吃了美味的覆盆子，還與黑熊交了朋友。布萊恩也是一個(gè)很聰明，動(dòng)手能力極強(qiáng)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊新鮮事物的男孩。有一次，他在洗臉時(shí)發(fā)現(xiàn)湖中有許多小魚兒在游。他就用斧頭做了一把魚叉，叉到了幾條小魚，給自己吃。布萊恩一個(gè)13歲的小男孩用一把斧頭開創(chuàng)了自己的一片天地，他造了一堆弓箭，箭頭，長矛，魚叉，靠一把生銹的斧頭在兇險(xiǎn)的大自然里，存活了54天，不正是布萊恩有著永不放棄的毅力，敢于面對現(xiàn)實(shí)，并且積極地戰(zhàn)勝困難。
讀完這本書，我覺得我要向布萊恩學(xué)習(xí)敢于面對現(xiàn)實(shí)，把他的頑強(qiáng)精神帶進(jìn)平常的生活與學(xué)習(xí)中。當(dāng)我們面對挫折時(shí)，不能退縮，逃避，要努力應(yīng)對，使自己更勇敢，當(dāng)面對各種困難時(shí)，要鎮(zhèn)定自若，冷靜地面對突發(fā)事件，平靜的思考，用智慧去解決，而不能煩躁不安，手忙腳亂，并且積極地想出的辦法。腳踏實(shí)地，敢于實(shí)踐，即使失敗了，也毫不氣餒。記得有次大考我發(fā)揮失常，考了八十多分，爸爸媽媽批評我，我就很生氣，哭個(gè)不停，覺得很氣餒。其實(shí)這個(gè)時(shí)候我不應(yīng)該哭，而應(yīng)該敢于面對現(xiàn)實(shí)，趕緊與爸爸媽媽一起分析這張?jiān)嚲?，看看在哪塊方面我失分較多，比較薄弱，然后針對性的給自己“加加餐”，多向老師請教把自己的漏洞給補(bǔ)上了，這樣以后同樣的錯(cuò)誤就不會(huì)再犯了。在生活中，我更要向布萊恩學(xué)習(xí)做一名勇敢者，做一名生活中的強(qiáng)者。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個(gè)片段是：阿曼樂載運(yùn)木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅(jiān)持一定會(huì)得到回報(bào)的。
堅(jiān)持吧！它會(huì)把你引往成功之路！堅(jiān)持才會(huì)有勝利！
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動(dòng)物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡單，但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì)有不同的感受。
在動(dòng)物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動(dòng)物把人弄走了。是這樣的，一個(gè)主人開了一家牧場，有許多的動(dòng)物。動(dòng)物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了?？墒亲杂煽鞓返纳顩]多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時(shí)憤怒叫喊，但其實(shí)都一樣。現(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動(dòng)物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因?yàn)樽髡甙呀栉镉魅恕？苹媒Y(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農(nóng)莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個(gè)預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對集權(quán)主義的諷刺。
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
“外面的動(dòng)物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?BR> 這是一本看似敘說一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實(shí)則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個(gè)故事讓人看完之后會(huì)有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)個(gè)忠誠而善良的動(dòng)物被洗腦、被欺騙，事實(shí)上他們早已意識(shí)到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達(dá)出來。他們知道，一時(shí)嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實(shí)生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動(dòng)物們，讓他們相信：拿破侖（書中動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動(dòng)物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識(shí)的是知識(shí)分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個(gè)不和平時(shí)代中的和平國家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會(huì)的腐朽。
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物，因?yàn)槭懿涣巳祟惖膲赫ズ团?，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場的故事。
雖說這是一個(gè)看似簡單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時(shí)間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動(dòng)物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動(dòng)物們在付出慘痛的代價(jià)后，全部離開了農(nóng)莊。
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
讀完動(dòng)物農(nóng)莊，合上書，首先給我的整體感覺是在映射在19世紀(jì)前中期的世界格局以及資本主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展和復(fù)雜斗爭。動(dòng)物農(nóng)莊其實(shí)就是暗示了當(dāng)時(shí)的蘇共，而人類則是暗指那些原本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級。
依著文章的發(fā)展脈絡(luò)，最初是老少校給動(dòng)物們灌輸?shù)姆纯顾枷?。他告訴動(dòng)物們，動(dòng)物在人類眼里是受剝削的，動(dòng)物從未得到人類的尊重和平等待遇。而人類依靠他們的統(tǒng)治，盡管他們是所以動(dòng)物里最好吃懶做的，仍瘋狂的剝削他們的勞動(dòng)成果，榨干他們身體里的最后一絲力量。
老少校告誡動(dòng)物們，只要有人類的存在，那么動(dòng)物就不能真正的獲得獨(dú)立。必須發(fā)動(dòng)武裝革命，推翻人類的統(tǒng)治。而老少校的思想，恰如當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)主義的思想，推翻資產(chǎn)階級，建立社會(huì)主義國家。而老少校本人，個(gè)人看來，也是暗指那些共產(chǎn)主義的先驅(qū)們，如馬克思，恩格斯。
終于，在老少校死后不久，由于人類瓊斯壓迫動(dòng)物變本加厲，在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了動(dòng)物推翻人類統(tǒng)治的革命。在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭后，動(dòng)物們終于獲得了農(nóng)莊的統(tǒng)治權(quán)。而豬在這場革命中，起到了領(lǐng)導(dǎo)指揮的作用，為后來豬獲得統(tǒng)治權(quán)埋下了伏筆。這場革命，對于動(dòng)物界來說可以說是開天辟地的，隱射了當(dāng)時(shí)震動(dòng)全世界的十月革命。
對于革命后的建設(shè)，雪球和拿破侖兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。雪球堅(jiān)持要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，建設(shè)風(fēng)車，發(fā)電機(jī)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)莊的工業(yè)化。而拿破侖則不以為然，認(rèn)為武裝發(fā)動(dòng)全英格蘭的農(nóng)場革命，主要建設(shè)武裝力量為主。為此，拿破侖還暗自培養(yǎng)了九只兇猛的狗。雪球和拿破侖的矛盾已經(jīng)不可避免。
但是，不死心的瓊斯卷土重來，延緩了雪球和拿破侖的沖突。瓊斯糾集了一幫工人來搶奪農(nóng)場的統(tǒng)治權(quán)，動(dòng)物們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)剛到手的勝利果實(shí)，進(jìn)行了一場英勇的反擊戰(zhàn)，成功的擊潰了人類，保衛(wèi)了革命果實(shí)。
但是，拿破侖以這次的戰(zhàn)斗為契機(jī)，突然向雪球奪權(quán)，雪球因?yàn)闆]有自己的武裝，毫無疑問的被趕出了農(nóng)莊。自此，農(nóng)莊完全被拿破侖牢牢控制在手里。拿破侖在清除了自己的政敵之后，便開始了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于完全沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，遇到了難以想象的挫折。但是在建設(shè)中，也出現(xiàn)了一批兢兢業(yè)業(yè)的建設(shè)者，即博克利這匹馬，自始至終的在第一線工作。而在作者眼里，這樣的革命者，這樣的社會(huì)主義建設(shè)者才是值得尊敬的。
在隨后的建設(shè)中，拿破侖變得越來越專制。他不僅篡改了七條憲法，而且自以為比其他動(dòng)物的地位要高，光明正大的住進(jìn)了瓊斯的屋子。他對于不滿者的反抗，總是以瓊斯回來去恐嚇動(dòng)物們，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破侖同時(shí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了動(dòng)物大清洗，弄得人人自危。拿破侖最后還設(shè)計(jì)出賣了農(nóng)場最忠實(shí)的建設(shè)者，博克利。至此，動(dòng)物的革命已經(jīng)完全變了味道。最終毫無非議的和人類去一起統(tǒng)治低等動(dòng)物。
這是一段蘇聯(lián)的歷史的映射，也是為普通工農(nóng)抱不平的作品。拿破侖暗指斯大林，抨擊了當(dāng)時(shí)斯大林在二戰(zhàn)過后，與資本主義坐在一起分天下的行為。毫無疑問，動(dòng)物農(nóng)莊將社會(huì)的陰暗面曝在了陽光之下。而今，我想對于當(dāng)代的中國的發(fā)展，乃至未來的社會(huì)主義的建設(shè)都有一個(gè)警鐘的作用。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說——《動(dòng)物農(nóng)場》。對比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看?！秳?dòng)物莊園》據(jù)說好像也有動(dòng)畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适?。故事主要描述了一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動(dòng)物們對農(nóng)場主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農(nóng)莊看似由動(dòng)物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場主妻子的東西打扮被批評；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場快樂的，簡單的復(fù)仇。動(dòng)物們的行為，是對農(nóng)場主和人類的抵制，對文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因?yàn)椤斑@是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì)在不久的將來將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個(gè)世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì)將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因?yàn)橐粫r(shí)間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)槟闶轻t(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因?yàn)槟闶抢蠋煟阅憔蛻?yīng)該所有學(xué)生都教好。
因?yàn)槟惴高^罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！缎『幽泻ⅰ愤@本書中，英國作家蒂姆·鮑勃用了如詩如夢的語言揭示了死亡的真諦。書中女孩杰西的爺爺患了心臟病，而且病情在不斷惡化。頑固的爺爺仍堅(jiān)持要回到他出生的地方去完成一幅名叫《小河男孩》的畫，但重病使?fàn)敔斶B手也抬不起來。從一開始的氣惱，到后來的絕望，爺爺幾乎要放棄自己的這幅畫了。最后杰西在一個(gè)小男孩——小河男孩的不斷啟蒙下做起了爺爺?shù)氖帧Ｍ瓿僧嬜骱?，爺爺也了結(jié)了心愿，安詳?shù)娜ナ懒恕?BR> 不一定。就像小河男孩所說：“生命就像河水一樣。從源頭出發(fā)，一路上經(jīng)歷各種困難、坎坷，最終到達(dá)大海，也就是生命的終點(diǎn)。同時(shí)它也化為了大海的一部分，能在無邊的大海中遨游?！比私K有一死，死亡是必然的。如果能活得精彩——生如夏花之絢爛，或許才能死而無憾——死如秋葉之靜美。
這本書中，令我感觸最深的就是小河男孩。他其實(shí)是一個(gè)由出生于作者筆下的幻影，他只時(shí)有時(shí)無地存在于杰西眼前，同時(shí)也是爺爺小時(shí)候的投影，并且扮演著一位對于死亡理解非常透徹的人。作者通過這個(gè)幻影，將她所有的情感與思想呈獻(xiàn)給杰西，同時(shí)也呈現(xiàn)給讀者。作為一個(gè)幻影，他卻能把死亡看得如起如此清晰、通透，并總能在合適的時(shí)間出現(xiàn)，給予杰西啟迪。
爺爺走后，骨灰隨著風(fēng)，慢慢從源頭飄入小河。爺爺痛苦嗎？不，爺爺生前所有的心愿都已完成，雖說不是流芳百世，卻也是了無遺憾。爺爺?shù)撵`魂完全融入小河，繼續(xù)著他的拼搏精神，直到?jīng)_入大海，成為了大海中的一朵美麗的浪花。
愿我們的生命亦能“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
這幾天，我們借了一本《雕刻男孩》，這本書主要講了4大內(nèi)容，我最喜歡馬戲團(tuán)一部分內(nèi)容的。
故事主要講了，初二（1）班的學(xué)生幫馬戲團(tuán)的人整理用具，謝百三看見了一個(gè)美麗的少女，她是馬戲團(tuán)的人，謝百三干活更賣力了，其他人也不甘落后，努力的幫馬戲團(tuán)整理場上用具。
這讓我想起了我?guī)徒憬阆匆路哪羌?，姐姐出去前把所有洗衣順序說了一遍，然后把洗衣粉給我就走了，我把衣服放入盆里，左搓搓，右搓搓，終于洗完了，姐姐來了連夸我，數(shù)我最開心。
這本書很難讀懂，建議有這本書的小朋友多讀幾遍。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
讀過《雕刻男孩》這本書后，我感受到了作者內(nèi)心深處，我還學(xué)到了許多的寫作手法，我感受到他童年和少年時(shí)代呼之欲出的影子。
曹文軒是我國當(dāng)代著名作家，精擅兒童文學(xué)，任北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師、當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會(huì)委員，中國作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授，是中國少年寫作的積極倡導(dǎo)者、推動(dòng)者。主要小說有《草房子》《青銅葵花》《細(xì)米》等。
我最喜歡雕刻男孩，雕刻男孩主要講了油麻地中學(xué)的幾個(gè)同學(xué)：謝百三、馬水清、劉漢林等幾個(gè)同學(xué)和馬戲團(tuán)一個(gè)演員秋的故事，本文體現(xiàn)了油麻地中學(xué)幾個(gè)同學(xué)的正義感，秋雖然話不多，故事不多，但她是一個(gè)很重要的的主人公，我也很喜歡她。還有許多男孩：趙一亮爭強(qiáng)好勝、虛榮心強(qiáng)，用智謀擊敗了許一龍。林冰。
讀過這本書我感受很多、明白很多、收獲很多。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
世界在旋轉(zhuǎn)，飛機(jī)已經(jīng)墜入深深的河流。手斧男孩將面臨的，是殘酷的大自然。但他靠著那一把十分脆弱的手斧，擦出了生命的火花，創(chuàng)造了奇跡；靠著那強(qiáng)大的信念，活著走出了大自然，克服了各種各樣的常人不可想象的困難。
手斧男孩活了下來，靠的是堅(jiān)強(qiáng)不息的意志和不畏困難的勇氣。
《手斧男孩》讓我明白了一個(gè)道理：完成任何一件事，如果你沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。但只要你真的做到了，就一定會(huì)成功。讓意志帶我們飛向美好的未來！
我小的時(shí)候一直夢想著長大后有一天能成為一名偉大的科學(xué)家。也許等我真的長大后，我可能會(huì)成為一名企業(yè)家、生物學(xué)家……但不管我將來會(huì)從事什么，是大或是小，相信只要有意志堅(jiān)持下去，沒有什么是不可能的。
讓我們展開夢想的翅膀，勇往直前，在冒險(xiǎn)中獲得勇氣和意志，永不退縮，最終一定會(huì)到達(dá)勝利的彼岸，成就美好的人生，王者歸來！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
剛剛當(dāng)上主人的豬就過上了特權(quán)階級的生活，它們吃了別的動(dòng)物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會(huì)把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實(shí)際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動(dòng)者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費(fèi)盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的?！?BR> 接著就是內(nèi)部傾軋，排除異己。拿破侖把持不同意見、有競爭力的對手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰有不同意見就咬死誰。不與拿破侖一致的動(dòng)物被逼供后當(dāng)場咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會(huì)議，不再要?jiǎng)游镛r(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個(gè)人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動(dòng)物之父”一類口號。在拿破侖統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)莊還浮夸成績，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動(dòng)物農(nóng)莊漸漸背離了動(dòng)物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無惡不作，動(dòng)物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動(dòng)物的地獄。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十五
動(dòng)物農(nóng)莊，昨天晚上陳營學(xué)長給我推薦這本小書，這會(huì)一口氣看完，發(fā)現(xiàn)寫的真不錯(cuò)，似乎有很多似曾相識(shí)的感覺，這種感覺來源于我們所處的社會(huì)歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過看到過，或者更準(zhǔn)確講更多的是概念相識(shí)，因?yàn)楹芏鄨鼍半m然可能真的發(fā)生過，但我們受出生年代限制也只是有所聽聞或者有所浸染，但是書成與上世紀(jì)四十年代，不能不說它的神奇的預(yù)見性和對社會(huì)深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來之國的書，習(xí)今天在巴西演講也提到這本書，有機(jī)會(huì)讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時(shí)的確在心中是產(chǎn)生了一些激動(dòng)，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當(dāng)下相遇，和未來相遇的感覺，既然這樣，就期待以后有個(gè)偶然的機(jī)會(huì)和《未來之國》相遇，希望明天有個(gè)學(xué)長跟我說，嘿，學(xué)弟，看看這個(gè)，我瞅瞅然后回應(yīng)他，嗯，好，謝謝學(xué)長，我晚上給你吧，一會(huì)看完。當(dāng)務(wù)之急，是去睡覺了，嗯，胡話留著以后接著說。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十六
花了一個(gè)星期的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，把這本喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》看完了。這本書從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內(nèi)容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以后，才能觸碰到其中的內(nèi)涵。
首先來簡要的說一說這本書的內(nèi)容，有一個(gè)農(nóng)場，里面的動(dòng)物每天都很賣力的為農(nóng)場的主人干活，但是它們得到的報(bào)酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動(dòng)物們召集起來，告訴它們應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗農(nóng)場的主人，來獲取自己的自由。動(dòng)物們都很激動(dòng)，各個(gè)行動(dòng)起來，唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農(nóng)場主之后的好日子。革命很快就成功了，后來又發(fā)生了一場“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實(shí)。動(dòng)物農(nóng)場建立，并且頒布了《七誡》，成為農(nóng)場的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場的敵人。最后豬們成了農(nóng)場的領(lǐng)導(dǎo)階級，變得跟以前的農(nóng)場主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數(shù)次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。
看完這本小說，我立刻想起了我曾經(jīng)看過的另外一本看似童話，但是是在對當(dāng)時(shí)的政治進(jìn)行諷刺的小說――《格列佛游記》。就《動(dòng)物農(nóng)莊》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn)，本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭。奧威爾死里逃生從西班牙回來，對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，后來也寫了不少文章來揭露。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的'蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷?！秳?dòng)物農(nóng)場》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端，這點(diǎn)是毋庸置疑的。集權(quán)主義為什么是壞的，因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。一個(gè)人或者某一特定階層，當(dāng)它握有了絕對權(quán)力的時(shí)候，變質(zhì)是必然的，想書中寫的，無論掌握權(quán)利的是拿破侖還是雪球，無論這個(gè)人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對的權(quán)利最終導(dǎo)致的都是絕對的腐化。而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢，就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯模瑸槭裁慈嗣襁€會(huì)把權(quán)力交到他的手上呢”，()楊爸爸回答“因?yàn)槊癖娛菓卸璧摹?。是啊，因?yàn)槿嗣裼肋h(yuǎn)都會(huì)期盼一個(gè)英雄來帶領(lǐng)著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負(fù)責(zé)任，反正跟著英雄走就對了嘛。沒有了老少校，還會(huì)有雪球，沒了雪球還會(huì)有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會(huì)有個(gè)人來帶領(lǐng)大家，雖然日子很苦，至少權(quán)利是屬于每個(gè)動(dòng)物的，每個(gè)動(dòng)物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯(cuò)了路，反正錯(cuò)誤是領(lǐng)導(dǎo)犯的嘛，跟自己沒關(guān)系，打倒一個(gè)再擁護(hù)一個(gè)就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動(dòng)物農(nóng)場》里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲。
看完這本小說，說實(shí)話，心里很不舒服，或許是對小說中那種集權(quán)社會(huì)的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對現(xiàn)在我們所處的社會(huì)中帶有的些許集權(quán)色彩所感到厭惡，誰知道呢。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十七
動(dòng)物農(nóng)莊描寫的是一場“動(dòng)物主義”革命的醞釀，興起和最終的蛻變。一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊里面的動(dòng)物因?yàn)槭懿涣巳祟愔魅说膲浩龋谪i的帶領(lǐng)之下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，動(dòng)物們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家做主”的愿望。
農(nóng)場里的一頭豬老梅杰召開了動(dòng)物會(huì)議，并提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的.理論后死去，幾個(gè)月后農(nóng)場里掀起了一場由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來的剝削者——農(nóng)場主斯密斯被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，馬諾爾農(nóng)莊被更名為“動(dòng)物農(nóng)莊”，還制定了七戒。但是不久，有兩只豬因?yàn)闄?quán)力而發(fā)生了分裂，一只名為拿破侖的豬獲得了勝利，并把失敗的豬雪球叫做叛徒，內(nèi)奸，革命的敵人，從而獲得了越來越大的權(quán)力和越來越多的特別待遇，并侵占了動(dòng)物們的勞動(dòng)成果，逐漸脫離了其他動(dòng)物，成為了新的特產(chǎn)階級。最終蛻變成為了和人類完全一樣的剝削者，動(dòng)物們又恢復(fù)了以前的悲慘生活。
動(dòng)物農(nóng)莊失敗的原因，首先是最高統(tǒng)治者的不自覺，拿破侖在成為了動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者后便摘下了民主的面具，不僅用暴力的方式對政敵雪球進(jìn)行迫害，而且對動(dòng)物們鼓吹了自己的高尚，還不斷對雪球進(jìn)行詆毀和誣陷。這之后他又過起了獨(dú)**的生活，最后，他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。
其次，動(dòng)物們的無知和愚昧也是這場革命失敗的主要的原因。動(dòng)物們在進(jìn)行反抗的過程中并沒有清醒的意識(shí)，最多有一個(gè)模糊的，不現(xiàn)實(shí)的理想——自由和平等，但是對推翻政權(quán)后如何達(dá)成這一個(gè)目的并沒有清楚的規(guī)劃。這樣的革命是不完整的，不徹底的。他們不夠聰明，總是被混亂的宣傳打斷自己的思路，最后沒有落入了拿破侖的詭計(jì)之中。
小說以拿破侖與人類的歡宴告終，最終幡然醒悟的動(dòng)物們在無奈和悵然中發(fā)現(xiàn)，豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動(dòng)物們?nèi)匀粵]有感到憤怒，他們沒有進(jìn)行足夠深刻的反思，就算他們再次推翻了拿破侖的政權(quán)，可是缺乏有力的統(tǒng)治者，也缺乏明確的戰(zhàn)斗思想，還是有困難的，他們沒有足夠的力量抵御人類的入侵，也沒有足夠的智慧建設(shè)農(nóng)場，這結(jié)局對于這場革命來說是悲劇的。
《動(dòng)物農(nóng)莊》是一本影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)的英國小說，里面的故事脈絡(luò)與蘇聯(lián)的歷史乃至整個(gè)二十世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史驚人的相似，在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國家都能看到動(dòng)物莊園的類似影子。作者在書中借由對動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。他道出了當(dāng)今人類的處境，真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)里的政治活動(dòng)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》還以文學(xué)的語言指出了：由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無論形式上有著什么樣的訴求，其最終結(jié)果都會(huì)與其維護(hù)社會(huì)公平的基本訴求背道而馳。
作者寫這個(gè)《動(dòng)物農(nóng)莊》反應(yīng)了他的立場，反對極權(quán)主義，支持民主社會(huì)主義。他本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭。作者，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，因此寫出了這部影響深遠(yuǎn)的偉大作品。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十八
第一段：引言（100字）。
通過朋友的介紹，我有幸來到一處農(nóng)莊度過了難忘的一周。這段時(shí)間里，我真切感受到了農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀。農(nóng)莊男孩們用自己的行動(dòng)展現(xiàn)了對大自然的感激之情，他們的心得體會(huì)給我留下了深刻印象。
第二段：農(nóng)莊男孩的勤勞與樂觀（200字）。
農(nóng)莊男孩們的勤勞是我最初注意到的特征。他們從早到晚都在參與各種農(nóng)事勞動(dòng)，如田地里耕種、放牧、搬運(yùn)等。他們很早就起床，勤勤懇懇地勞作，沒有絲毫的懶散。即使在炎熱的夏日，他們也沒有怠慢自己的工作。此外，他們總是以樂觀的態(tài)度面對困境。即便在遇到困難時(shí)也從不抱怨，相反，他們會(huì)想方設(shè)法解決問題，笑容永遠(yuǎn)掛在臉上。
第三段：農(nóng)莊男孩對大自然的感激（300字）。
農(nóng)莊男孩們對大自然充滿感激之情。他們認(rèn)識(shí)到自然是他們的生活依賴源頭，所以他們用實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)和感謝大自然。在農(nóng)莊的一角，他們建立了一個(gè)小小的花園，種植各種蔬菜和果樹。他們用自己的汗水和愛心培養(yǎng)這些植物，將它們護(hù)理得極為細(xì)致。每當(dāng)一株蔬菜長成時(shí)，他們都會(huì)歡呼雀躍，因?yàn)檫@既是對大自然恩賜的感激，也是他們自身努力的回報(bào)。
農(nóng)莊男孩們的心得體會(huì)給我留下了深刻印象。他們在勞動(dòng)和感激大自然的過程中體會(huì)到了生活的真諦。他們明白了付出與收獲的關(guān)系，懂得了珍惜和感恩。他們深知努力的重要性，同時(shí)也明白只有持之以恒的堅(jiān)持才能獲得真正的成果。我從他們身上學(xué)到了不怕困難、積極樂觀的態(tài)度，以及尊重大自然的重要性。這些都將對我今后的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)（200字）。
在這段時(shí)間里，我對農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀給予了極為高度的評價(jià)。他們始終以一顆感恩的心去工作和生活，對待大自然充滿敬畏和感激。他們的心得體會(huì)教會(huì)了我如何做一個(gè)堅(jiān)毅樂觀的人，并在每個(gè)細(xì)小的事情中尋找出生活的美好?；氐匠鞘校視?huì)把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)帶回去，繼續(xù)努力工作，并在日常生活中更好地關(guān)注自然與環(huán)境，用心感激她們給予我的一切。
總結(jié)起來，農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀以及對大自然的感激，給我留下了深刻的印象。他們的心得體會(huì)成為了我生活的一部分，并對我未來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將堅(jiān)持努力工作，珍惜和感激大自然的恩賜，時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài)。同時(shí)，我也希望能夠向更多人傳播農(nóng)莊男孩們的故事，讓更多人從中獲得啟發(fā)與感悟。