有限的生命里，我們應(yīng)該學(xué)會把握時間，做自己想做的事情。總結(jié)不僅要總結(jié)過去的成果，還要提出未來的規(guī)劃和目標(biāo)。以下是一些總結(jié)的案例，希望對您的寫作有所幫助和借鑒。
紀(jì)念馬克思周年心得篇一
《中國共產(chǎn)黨章程》中明確寫道：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！逼渲校碚撀?lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法。在理論與實踐的關(guān)系上，中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在著教條主義和經(jīng)驗主義兩種錯誤傾向：教條主義從書本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句來解決問題;經(jīng)驗主義從狹隘經(jīng)驗出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功和一孔之見。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。為了得到寫《資本論》的一手材料，馬克思多次進(jìn)入英國工廠，深入體會工人階級的悲慘生活。同時，馬克思也多次與恩格斯進(jìn)行書信來往，向恩格斯了解更多關(guān)于工人現(xiàn)實的情況。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以某一個世界改革家所臆想或發(fā)現(xiàn)的思想或原則為根據(jù)的。這些原理不過是當(dāng)前進(jìn)行著的階級斗爭的真實關(guān)系的總的表述，不過是現(xiàn)在我們眼前進(jìn)行著的歷史運動的表現(xiàn)?！倍鞲袼拐f過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！?BR> 這兩年，一首《馬克思是個90后》的說唱音樂從電視欄目火到微信朋友圈，這首歌的制作團(tuán)隊，竟是一群80后、90后年輕人。這似乎并不契合社會對思想多元的80后、90后的一貫印象，但細(xì)想又不出意料，因為一個有上進(jìn)心、有責(zé)任感、有現(xiàn)實情懷的青年，一旦接近真正的馬克思主義，很容易為其所吸引。青年人極具批判和懷疑精神，像極了青年時期立志“在與風(fēng)浪搏斗中鍛煉成長”的馬克思;青年人天然的正義感和責(zé)任感，可以從馬克思主義志在解放全人類、建設(shè)理想社會那里找到皈依;而青年人心中對自由的渴望，也能在馬克思提出的人的自由而全面的發(fā)展中找到共鳴點。
時間是最好的見證，馬克思從未走遠(yuǎn)，馬克思主義也不會為青年所疏遠(yuǎn)。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二
5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會今天上午在人民大會堂舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。作為一名共產(chǎn)黨員深受啟發(fā)，感受到馬克思主義的偉大、中國共產(chǎn)黨的偉大，體會到習(xí)近平總書記用心良苦和英明偉大。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”
習(xí)近平總書記的講話告訴我們學(xué)懂弄懂做實馬克思主義的重要性。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實踐的、開放的理論，是普遍的真理。學(xué)習(xí)、運用、發(fā)展馬克思列寧主義事關(guān)每一個共產(chǎn)黨員的信念堅定與否，事關(guān)中國共產(chǎn)黨能否長期永續(xù)執(zhí)政，事關(guān)我國的旗幟、道路、制度問題，事關(guān)人類社會和諧共生永續(xù)發(fā)展，每一個黨員干部都必須深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。
習(xí)近平總書記的講話教會我們?nèi)绾螌W(xué)懂弄通馬克思主義，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念。我們要原滋原味的學(xué)，掌握馬克思主義思想的精髓，特別是共產(chǎn)黨人，更要讀原著、學(xué)原文、悟原理，要反復(fù)閱讀《共產(chǎn)宣言》《資本論》等著作，準(zhǔn)確把握馬克思主義的實質(zhì)和富豐內(nèi)涵，為自己全面深刻理解國情、世情，增強(qiáng)“四個自信”、樹立人民立場提供理論支撐，更加堅定共產(chǎn)黨人理想信念，更加自覺的為共產(chǎn)主義奮斗終身，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的講話教會我們?nèi)绾巫鰧崱l(fā)展馬克思主義。義學(xué)習(xí)運用馬克思主義就要同具體實際相結(jié)合，馬克思主義不是教條、不是一成不變的而是，它是實際的、具體的、科學(xué)的、發(fā)展的;要和我們?nèi)松^、世界觀、價值觀，和我們的工作、生活、國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步、矛盾的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力發(fā)展等實際有機(jī)的結(jié)合起來，讓馬克思主義成為指導(dǎo)實際的普遍真理。同時，要不斷發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造新時代中國化的新的馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義的世界化，成為指導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體的真主義。
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說的歷史命運》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來臨的歷史時期一定會使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話，高度評價馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評價高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實地反映了馬克思主義誕生以來一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價值性、實踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對當(dāng)代社會的理論解釋力和價值引領(lǐng)力。
馬克思主義占據(jù)著科學(xué)真理的制高點，科學(xué)回答了資本主義向何處去、人類社會向何處去的歷史根本問題，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了正確前進(jìn)方向。
20世紀(jì)末，世界社會主義運動陷入低谷，在“終結(jié)社會主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國的成功實踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗和考驗，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點，是因為馬克思主義真實、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動社會前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。同時，馬克思堅持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性，使社會主義從天堂來到人間，為人類社會走向美好前景指明了方向。
馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實、從一國到多國、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會制度、一種國家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個時間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國特色社會主義的成功探索特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和實踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗，使人類社會發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會制度提供了中國方案。
馬克思主義體現(xiàn)著人類社會的崇高價值追求，是為無產(chǎn)階級和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器。
馬克思主義何以具有跨越時空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點，不謀求任何私利，不是某個利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價值、人的自由、人的解放，對資本主義社會中人異化的生存狀況給予深刻批判，對人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實踐活動出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無產(chǎn)階級和全人類打開了通向美好未來的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。
前些年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運行中資本回報率大于經(jīng)濟(jì)增長率，導(dǎo)致資本越來越向少數(shù)人集中，未來世界主要國家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來越多的事實表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們怎么辦”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時代的世界，資本主義和帝國主義也呈現(xiàn)出新的特點，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國主義的本性是不會改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識工具”，更需要當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量。
恩格斯說：“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”?？v觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。
馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對資本主義制度和資產(chǎn)階級思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會形態(tài)所代替的歷史趨勢。同時，對費爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點、蒲魯東的小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點、各種空想和反動的社會主義學(xué)說以及各種機(jī)會主義思想進(jìn)行了無情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一系列馬克思主義中國化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動?？梢哉f，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國特色社會主義進(jìn)入新時代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，戰(zhàn)勝一切艱難險阻去奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會革命、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅持真理、修正錯誤。重點解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時代前列。這是我們對馬克思最好的紀(jì)念。
今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，同時，今年也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。5月4日上午10時，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會在人民大會堂舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。
1919年，作為在中國第一個宣傳馬克思主義的人，李大釗明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動的學(xué)說”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》讓中國青年熱血沸騰，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，中國人民從此站起來、富起來，強(qiáng)起來了!
“馬克思主義極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’?！绷?xí)近平總書記飽含真情的講話鼓舞人心、催人奮進(jìn)!中國人民迎來了新時代，在這個新時代里，我們要如何永葆生機(jī)呢?把《共產(chǎn)黨宣言》蘊含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運用到新時代“四個偉大”的實踐中，深入學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義思想是關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)馬克思主義政黨建設(shè)。思想建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則，中國共產(chǎn)黨作為一個用先進(jìn)思想孕育催生、用科學(xué)理論指導(dǎo)武裝起來的馬克思主義政黨，歷來高度重視科學(xué)理論對事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們要持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨;堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位;堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo);堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)馬克思主義社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義的使命在于探究人類社會的發(fā)展規(guī)律并推動人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;深刻認(rèn)識實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程;把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來;堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅守共產(chǎn)黨人的理想信念。
學(xué)習(xí)馬克思主義堅守人民立場。馬克思主義是堅守人民立場和社會發(fā)展規(guī)律的思想指南，強(qiáng)調(diào)人民群眾一代接續(xù)一代地生產(chǎn)著物質(zhì)財富和精神財富，是推動社會發(fā)展的決定性力量。我們要始終把人民立場作為根本立場;把為人民謀幸福作為根本使命;堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。在新時代，我們要把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想!
紀(jì)念馬克思周年心得篇三
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。
在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會上,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價值、影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，高揚馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚的斗志、更加有為的舉措，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
紀(jì)念馬克思周年心得篇四
習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習(xí)近平總書記如此評價。馬克思主義是中國特色社會主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f，馬克思主義對于中國而言意義重大。對于走進(jìn)新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人來說，堅持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé)，而且是一個理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會主義事業(yè)走進(jìn)新時代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境，而是背負(fù)著時代的重任與馬克思對話。我們堅守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點，希望能夠像他一樣直面歷史和未來，站在新的歷史起點上，完成自己時代賦予的使命。
學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就需要發(fā)揚自我革命精神，從嚴(yán)管黨治黨，堅持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“四個意識”，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗的馬克思主義政黨。
學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，就要始終堅持群眾主體地位，為人民對美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅守人民立場，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進(jìn)入新時代，人民群眾對美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標(biāo)。幸福都是奮斗出來的，為在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
紀(jì)念馬克思周年心得篇五
20_年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會在人民大會堂舉行。習(xí)近平總書記、國家主席、中央軍委主席在會上發(fā)表了重要講話。講話回顧了馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。在十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章后，召開此次紀(jì)念馬克思，紀(jì)念馬克思主義的大會對新時代中國特色社會主義有重大歷史與現(xiàn)實意義?！耙允窞殍b，可以知興替”，學(xué)習(xí)馬克思的成長，學(xué)習(xí)馬克思主義的發(fā)展史就是對國際無產(chǎn)階級運動成長史的學(xué)習(xí)，更是為社會主義進(jìn)入新時代后，馬克思主義中國化發(fā)展提供方向、理論、道路的指導(dǎo)。在這次講話中，不但追思了偉人，還對當(dāng)代廣大社會主義建設(shè)者與接班人提出要求與號召，要始終學(xué)習(xí)馬克思主義思想，學(xué)做馬克思般的革命者、奮斗者、建設(shè)者。
主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)自己的人生價值；沒有拼搏奮斗的精神，又怎能在新時代改革發(fā)展的熔爐中淬煉自己；沒有堅持真理創(chuàng)造新世界的精神，還怎能在全球化的浪潮中，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新國家。廣大青年學(xué)子，尤其是我輩更要堅持學(xué)習(xí)馬克思的奮斗精神，牢固樹立馬克思主義思想。
馬克思主義思想是馬克思給我們留下的最有價值、影響力的精神財富。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，從未脫離馬克思主義，不但如此，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義中國化發(fā)展，形成毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系兩大重要理論成果，為中華民族革命、建設(shè)、改革指明道路，為中華民族的偉大復(fù)興提供了世界觀與方法論的科學(xué)指導(dǎo)。直到今天馬克思主義思想依舊煥發(fā)著無限的生機(jī)活力，充滿了無限的生命力。馬克思主義是最科學(xué)的理論，他創(chuàng)造性的揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，而馬克思主義中的人民理論，實踐理論不斷發(fā)展前進(jìn)，讓社會主義中國始終在時代前沿。
歷史與現(xiàn)實的實踐證明，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義所產(chǎn)生強(qiáng)大生產(chǎn)力推動著中華民族這艘偉大巨輪破浪前向。習(xí)近平總書記對青年說過“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！?，所以當(dāng)代青年要始終堅決學(xué)習(xí)、宣傳、發(fā)展馬克思主義，堅定馬克思主義科學(xué)真理的信仰，讓馬克思主義成為高校最鮮亮的底色，為中華之崛起而讀書。
紀(jì)念馬克思周年心得篇六
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀(jì)過去了，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!正如總書記所言：“今天，我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。”
在堅定理想中讀懂馬克思。總書記指出，馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。革命理想高于天。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神之鈣。向馬克思致敬，就要始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
在堅守真理中讀懂馬克思。總書記指出，馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義是科學(xué)的理論，是人民的理論，是實踐的理論，是不斷發(fā)展的開放理論。
在偉大奮斗中讀懂馬克思?？倳浿赋?，馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。馬克思的墓碑上刻著他廣為流傳的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”在馬克思身上，革命家和思想家達(dá)到了完美結(jié)合，革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一、實踐性與思想性的兼顧，熔鑄成為馬克思獨特的品格特征。馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。正如黨的十九大報告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，就應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實踐。關(guān)鍵是要正確地理解和把握馬克思主義的基本原理，結(jié)合新的實踐加以創(chuàng)造性地運用，并取得實際的成效，使馬克思主義永遠(yuǎn)常新常青，造福于人類。
紀(jì)念馬克思周年心得篇七
5月4日上午，我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會的電視直播，聆聽了***總書記在大會上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，視野宏大，思想深邃，深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時代價值，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、開放的理論，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新，始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神，我個人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日，馬克思出生在德國特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國共產(chǎn)黨人不斷對馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系，特別是***新時代中國特色社會主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，只專注于理論的寫作研究，也是歐洲偉大的工人運動導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過一句話，“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。”我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫，堅定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力?？照?wù)`國、實干興邦，在新時代社會主義發(fā)展階段，更需要無產(chǎn)階級戰(zhàn)士堅定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國化的豐碩成果。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會上的講話，就是要重溫馬克思主義精神，實踐人類最偉大的理論，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者，我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持馬克思主義，以***新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
紀(jì)念馬克思周年心得篇八
兩個世紀(jì)過去了，馬克思為什么還那么受人尊重?“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人?！瘪R克思給我們留下了最有價值、影響力的精神財富，就是“馬克思主義”。這是至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。
時代變化了，馬克思主義為什么沒有過時?馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義的4個鮮明特征：馬克思主義，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;第一次創(chuàng)立人民實現(xiàn)自身價值解放的思想體系;指引著人民改造世界的行動;始終站在時代前沿。正因如此，馬克思主義能夠不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
今天的中國，為什么要堅持和發(fā)展馬克思主義?“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?BR> 學(xué)習(xí)馬克思，我們應(yīng)當(dāng)怎么做?一是學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的9個方面：關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅守人民立場的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想;關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。二是做到4個“堅持和運用”：堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法;堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律;堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀。三是把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣。四是必須要有科學(xué)的態(tài)度。五是推動馬克思主義不斷發(fā)展，不斷開辟當(dāng)代中國、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
紀(jì)念馬克思周年心得篇九
200年前，一個人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國萊茵省特里爾城一個律師家庭里。17年后，在中學(xué)畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國的精神火炬，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時期指導(dǎo)和推動了國際工人運動的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折，但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。如今雖然兩個世f紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。鐵一般的事實證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來，使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長河奔流不息，真理的光芒穿越時空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時代問題。堅定信念才能回答好時代問題。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十
馬克思主義是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是真理與價值的有機(jī)統(tǒng)一，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學(xué)好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅定理想信念，在個人為學(xué)習(xí)生活和將來的工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論，在群體為堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進(jìn)方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領(lǐng)”，能指導(dǎo)我們一步步達(dá)到高素質(zhì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實際做出科學(xué)規(guī)劃，限度提升為民服務(wù)的質(zhì)量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會的醫(yī)學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。我們應(yīng)該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將習(xí)近平講話精神真正貫徹落實到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展貢獻(xiàn)了多么磅礴的向前動力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運動”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個領(lǐng)域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻(xiàn)為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時代需要更多有信仰、有理想的青年去為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細(xì)流能匯成大海，青年的力量里蘊含著未來的無限可能，這是一個國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時代青年的立場上，我們理應(yīng)肩負(fù)起歷史的使命，以理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，為國家謀前途，為民族謀希望。當(dāng)代青年學(xué)生的人生黃金期，同“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)完全契合，因而責(zé)任重大，使命光榮。故而我們應(yīng)自覺把個人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者，堅定理想信念，牢固樹立“四個意識”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志。
同時，在中醫(yī)學(xué)生的立場上，我們應(yīng)依據(jù)時代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，注重價值養(yǎng)成，著力勤學(xué)苦練，錘煉意志品質(zhì)，練就科學(xué)思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十一
1922年12月30日，蘇維埃社會主義共和國成立。之后東歐很多國家紛紛確立了社會主義制度。但遺憾的是，20世紀(jì)80年代末到90年代初，以戈爾巴喬夫"新思維"的推動為導(dǎo)火線，東歐各個社會主義國家的政治經(jīng)濟(jì)制度開始發(fā)生根本性的改變，最先在波蘭出現(xiàn)，后來擴(kuò)展到東德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞等前華沙條約組織國家，以蘇聯(lián)解體告終，是斯大林模式的社會主義制度最終演變?yōu)槲鞣綒W美資本主義制度的劇烈動蕩。
對此，有人說，東歐劇變和蘇聯(lián)解體標(biāo)志社會主義的失敗，這種說法是錯誤的。東歐的劇變是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，內(nèi)因是這些國家對馬克思主義的機(jī)械照搬，以及國內(nèi)各種矛盾的發(fā)展和激化，外因是西方國家和平演變戰(zhàn)略的影響。
東歐劇變和蘇聯(lián)解體不是社會主義運動的失敗，當(dāng)前世界上還有中國、朝鮮等國在堅定不移地走社會主義道路，特別是馬克思主義在中國的成功。
馬克思誕辰100周年的時候，毛澤東到北大圖書館報到——正是從那個時候起，馬克思的思想便點燃了無路可走的中國;也是從那個時候起，馬克思主義便成為指引中華民族偉大復(fù)興的火炬，馬克思主義便與中國的命運結(jié)合在一起。
在探索中國特色的社會主義道路中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的成就，十一屆三中全會以后中國開始改革，在改革中找到了一條符合中國國情的、中國特色的社會主義道路，也顯示了社會主義新的活力。因此，東歐劇變、蘇聯(lián)解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，是高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)社會主義方式的失敗，是不聯(lián)系實際機(jī)械照搬社會主義理論的結(jié)果，而不是馬克思主義的失敗。
對比東歐國家和前蘇聯(lián)，馬克思主義在中國的扎根和開花結(jié)果，歸功于我們常學(xué)常新的一個詞：馬克思主義中國化。百年來，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民，結(jié)合中國實際，探索實踐出了一條適合中國國情的馬克思主義道路。其理論成果，就是毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及這次十九大上總結(jié)提出的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是馬克思主義在中國成功的根源所在。
馬克思主義在中國走到今天，正如黨的十九大報告指出的：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！?BR> 每一時代有每一時代之特點，無論是站起來、富起來，還是強(qiáng)起來，都不是隨隨便便實現(xiàn)的，更不是憑空而降的，而是靠一代又一代人的努力促成的。但是站起來之后我們要要注意防止重新“跪下去”或“躺下去”，富起來還要防止“富而不強(qiáng)”，“強(qiáng)起來”同樣要防止“外強(qiáng)中干”。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十二
1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！钡拇_，歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。1818年5月5日，馬克思誕生在德國特里爾城的一個律師家庭，早在中學(xué)時代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，只有把個人理想融入共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的奮斗事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。馬克思的一生，完全獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)和無產(chǎn)階級斗爭事業(yè)，甚至成為了“世界公民”。馬克思死后，只有11個人參加了馬克思的葬禮，并且死在了異國他鄉(xiāng)?？梢哉f，馬克思是個頂天立地的偉人。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十三
紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評價了馬克思的一生，馬克思主義與時俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價值就在于，它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會運動的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測了人類歷史發(fā)展的總趨勢，為工人階級擺脫剝削和壓迫，實現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系。
正如黨的十九大報告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰___周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。“前進(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的堅定決心。
馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實踐。今天，我們對馬克思的紀(jì)念，就是堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
作為學(xué)校行政崗位一名普通員工，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，堅定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十四
今年是馬克思誕生_周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表整整一百七十周年。作為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，馬克思主義的主要創(chuàng)始人，馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，馬克思這位“千年思想家”仍然備受世界各國人民的推崇和愛戴。兩百年來人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!特別是20_年發(fā)生世界金融危機(jī)以來，研究馬克思和馬克思主義一直是世界熱點，因為事實和史實一次又一次的證明馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。20_年中共十九大，習(xí)近平總書記提出“新時代中國特色社會主義思想”便是馬克思主義在中國的成功實踐。今天，我們隆重紀(jì)念馬克思，就是要把“新時代中國特色社會主義”建設(shè)推向高潮。
中國共產(chǎn)黨_年的光輝歷程，就是馬克思主義在中國成功實踐的過程。中共第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志說過，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。1915年興起的新文化運動，作為“中國的文藝復(fù)興運動”，在其后期主要宣傳十月革命和馬克思主義。李大釗先生在這方面居功至偉，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，成為宣傳馬克思主義的偉大旗手。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，成為開天辟地的大事。作為“舶來品”，馬克思主義在中國會不會“水土不服”?歷史史實證明，只要將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合，解放思想，實事求是，馬克思主義不僅在中國生根發(fā)芽，而且枝繁葉茂，開花結(jié)果。最有力的證明就是毛澤東提出的“井岡山道路”---農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，鄧小平提出的中國特色社會主義。真理是永不褪色，反而歷久彌新。
今天我們隆重紀(jì)念馬克思，就是為了重溫馬克思主義，就是為了永葆“為人民服務(wù)”的初心，砥礪前行，讓馬克思主義真理在新時代中國特色社會主義建設(shè)中永放光輝!
紀(jì)念馬克思周年心得篇十五
今年是馬克思誕辰200周年。同時，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年、中國改革開放40周年。從東方到西方，無論意識形態(tài)如何，無論社會制度差異，人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評為千年思想家的國際共產(chǎn)主義運動的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過去了，世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好，反對他的也罷，都毫無疑問地把他留在了歷史的舞臺上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國大思想家德里達(dá)如是說：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來。”
習(xí)近平主席曾說過：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！?BR> 作為社會主義的接班人，新時代的青年更要不負(fù)所托，將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心，將馬克思主義發(fā)揚光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)對馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，要主動積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作，感悟和體會其著作的深層內(nèi)涵，在閱讀和理解中成長，在感悟和體會中升華。
2.堅定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一，是崇高性和實踐性的結(jié)合。堅持四個自信，堅定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)。
3.知行合一。通過實踐來深刻體會馬克思主義的內(nèi)涵?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在新時代下，青年人要用實際行動賦予自己對馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實意義。
習(xí)近平總書記曾深情寄語“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！鼻嗄耆嗽趥ゴ髮?dǎo)師的靈魂的指引之下，要埋頭苦干，砥礪前行，終將成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實際行動引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭！”
紀(jì)念馬克思周年心得篇十六
在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！瘪R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國化，前提是堅持馬克思主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明特征，就是始終堅持馬克思主義立場觀點方法，始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點。在當(dāng)今世界，紀(jì)念馬克思誕辰_x周年的方式，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，在新的時代條件下，學(xué)精悟透用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實踐和運用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會上強(qiáng)調(diào)指出：“對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度?！币虼耍覀円獔猿趾瓦\用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義的立場觀點方法分析和解決問題，是科學(xué)對待和運用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，還要積極向居民群眾傳播馬克思主義，真正做到在馬言馬，引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識到自己所承擔(dān)的歷史使命和時代重任。
著眼于在新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化與開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點和重點。不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，要求我們進(jìn)一步堅持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，以科學(xué)的態(tài)度堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時代內(nèi)涵。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十七
3月14日，馬克思逝世紀(jì)念日(1883年)。
卡爾·馬克思(1818—1883)，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。
馬克思生平事跡。
1820xx年5月5日，馬克思誕生于德國萊茵省特利爾城。父親亨利?！ゑR克思是一位才能出眾的律師，對馬克思少年時代的思想成長起過良好的影響。母親罕麗達(dá)·普勒斯堡是個賢慧的婦女，主要操持家務(wù)。
1830年，他進(jìn)入特利爾中學(xué)，1835年9月畢業(yè)。
1835年10月，他進(jìn)波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，一年后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)法律系。在大學(xué)，他除研究法學(xué)外，還研究歷史、哲學(xué)和藝術(shù)理論。1837年起，馬克思開始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)。1841年，他結(jié)束大學(xué)生活，獲哲學(xué)博士學(xué)位。
1842年初，他寫了第—篇政論文章《評普魯土的書報檢查令》，通過對書報檢查制度的批判，揭露整個普魯土國家制度的反動本質(zhì)。同年5月，他開始為自由主義反對派創(chuàng)辦的《萊茵報》撰稿，10月?lián)瘟嗽搱蟮闹骶?。在馬克思的影響下，這份報紙越來越鮮明地傾向于革命民主主義。1843年4月1日《萊茵報》被反動當(dāng)局查封。
馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的名字永垂史冊，他的學(xué)說將永放光芒。
1843年5月，他來到萊茵省的一個小鎮(zhèn)克羅茨納赫。在這里，他與童年時代的女友燕妮·馮·威斯特華倫結(jié)婚。從此，她成了馬克思的志同道合、患難與共的親密伴侶和戰(zhàn)友。
1843年秋，馬克思遷居巴黎，籌備出版《德法年鑒》雜志。在富有革命傳統(tǒng)的法國，他積極參加法國工人的集會，了解法國工人階級的斗爭狀況，同法國工人運動的領(lǐng)袖和正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)成員建立了密切聯(lián)系，還結(jié)識了流亡在法國的各國革命家。巴黎的斗爭生活促進(jìn)了他向科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。
1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。這是一次歷史性會見。從此他們開始了前無古人的偉大合作。
1845年1月，馬克思被法國政府驅(qū)逐出境，2月到了布魯塞爾。他開始批判費爾巴哈唯物主義的局限性，寫了《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，著重闡明了實踐在社會生活和人的認(rèn)識中的作用，指出實踐是檢驗人的思維的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。這個提綱是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。接著，他又同恩格斯合寫了《德意志意識形態(tài)》。
1846年初，他和恩格斯一起建立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會，在工人中傳播科學(xué)社會主義理論。1847年初，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加了德國工人的秘密組織正義者同盟，并積極參加了同盟的改組工作。在6月召開的同盟第一次代表大會上，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟。
1847年11月，馬克思親自出席了共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會，并受大會委托與恩格斯共同起草同盟的綱領(lǐng)。這就是1848年2月正式發(fā)表的科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》。
1848年資產(chǎn)階級革命風(fēng)暴席卷歐洲大陸。3月初，馬克思被比利時當(dāng)局驅(qū)逐出境，到了巴黎。他立即著手建立共產(chǎn)主義者同盟新的中央委員會，并當(dāng)選為主席。4月初，他們返回德國，直接參加革命。6月他創(chuàng)辦了《新萊茵報》。
革命失敗后，馬克思流亡到倫敦，在這里長期定居。在倫敦，馬克思重建了共產(chǎn)主義者的盟約地方組織和中央委員會。
馬克思逝世紀(jì)念日重要意義。
馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的名字永垂史冊，他的學(xué)說將永放光芒。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十八
首先，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會的重要講話深刻闡述了新時代學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的九個方面的具體內(nèi)容和基本要求，是向全黨發(fā)出的新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的動員令。這九個方面構(gòu)成一個不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項都與新時代黨的歷史使命息息相關(guān)，黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實馬克思主義理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。
其次，要忠誠信仰馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰，這是我們真正的精神之鈣。要堅定馬克思主義政治信仰，自覺堅持用馬克思主義真理武裝頭腦，要始終把黨放在心中位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，時刻銘記黨的根本宗旨。
三是要堅定踐行馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的實踐者。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力。要堅持用馬克思主義觀察新時代、解讀新時代、引領(lǐng)新時代，在改革中守正出新，在開放中博采眾長，在實踐中探索總結(jié)，把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實，奮力書寫新時代中國特色社會主義的新篇章。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十九
5月5日馬克思誕生在德國的一個小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。我們應(yīng)該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實踐中實現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時候第一時間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅持理論的學(xué)習(xí)和實踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來對待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來做。堅持從群眾中來到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實實在在的為居民做實事，讓他們時刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實踐，將馬克思主義精神發(fā)揚光大。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十
今天的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并自覺運用于工作實踐中，同時，努力在實踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實踐、推動工作。
學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國工人階級領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來的始終不懈的工作精神中。”可以說馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無產(chǎn)階級徹底解放的學(xué)習(xí)價值觀，堅持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識范圍極其廣泛，而且對所學(xué)知識從來都是辯證看待，獨立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。
我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個極其重要的條件就是通過學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個社會包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并自覺運用于工作實踐中，同時，努力在實踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
學(xué)習(xí)馬克思的斗爭精神。沒有斗爭，就沒有進(jìn)步。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳌⑹軌浩鹊拿\，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。一次馬克思的女兒問馬克思，你如何理解幸福?馬克思說，斗爭就是幸福。馬克思把自己的整個人生完完全全獻(xiàn)給了_剝削制度和無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無產(chǎn)階級的徹底解放而斗爭的一生。馬克思的革命、斗爭精神永遠(yuǎn)是全世界無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實再次充分證明，必須將斗爭進(jìn)行到底。
矛盾無處不在，斗爭無處不在。當(dāng)今，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民群眾雖然取得了中國特色社會主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭只有進(jìn)行時沒有完成態(tài)，世界上一切_和敵對勢力妄圖_我國社會主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長期革命和斗爭的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切_和敵對勢力進(jìn)行堅決徹底的斗爭，不斷鞏固社會主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義_我們的政權(quán)和鞏固社會主義制度的偉大實踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興;同時，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會主義和當(dāng)代修正主義路線做堅決的斗爭，永葆黨的先進(jìn)本色。
學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅持學(xué)習(xí)、堅持斗爭，他對全世界無產(chǎn)階級和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點，一是唯物史觀理論，二是剩余價值理論。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。”馬克思在他所研究過的自然科學(xué)方面也有許多獨到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對于肩負(fù)構(gòu)建人類命運共同體歷史重任的中國共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅持在深入實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個偉大”的實踐中，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義。
學(xué)習(xí)永無止境，斗爭永無止境，創(chuàng)新永無止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時，馬克思矢志為無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭的一生實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動力。新時代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年、馬克思主義誕生_x周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭精神、創(chuàng)新精神，堅持用馬克思主義觀察新時代、解讀新時代、引領(lǐng)新時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十一
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人，今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會上發(fā)表重要講話，高度評價馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學(xué)生時代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因為他實在是一個人人應(yīng)知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對他的了解實在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實際上，馬克思幼時家境相當(dāng)不錯。馬克思沒上過小學(xué)，但他有一個優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利希·馬克思。亨利希除了教馬克思德語、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風(fēng)俗和最新的要聞。所以他的知識水平不比同齡的孩子低，進(jìn)入中學(xué)后成績也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對哲學(xué)的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來到柏林大學(xué)后，馬克思博覽群書，自學(xué)英語和意大利語，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學(xué)霸，并潛心研究黑格爾哲學(xué)。其實真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻(xiàn)，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個人若能有所成就，這和一個明確的目標(biāo)和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們在人生的道路上應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的學(xué)識，結(jié)識好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對于每個人來說定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十二
戰(zhàn)后現(xiàn)代資本主義國家,由于緩解了社會經(jīng)濟(jì)矛盾和階級矛盾而使經(jīng)濟(jì)繼續(xù)增長.我們社會主義國家過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因在于計劃經(jīng)濟(jì)體制.這種體制的實質(zhì)是國家高度壟斷而不是有無計劃.馬克思主義認(rèn)為壟斷排除競爭,必然走向停滯.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的活力就在于競爭.計劃經(jīng)濟(jì)體制的失敗,并不是科學(xué)社會主義理論的'錯誤.馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)決定消費,消費反過來也決定生產(chǎn).我國提出擴(kuò)大內(nèi)需的方針就是運用消費對生產(chǎn)的重大作用.
作者：譚宗伯作者單位：北京科技大學(xué),北京,100083刊名：平原大學(xué)學(xué)報英文刊名：journalofpingyuanuniversity年，卷(期)：20(3)分類號：a8關(guān)鍵詞：壟斷經(jīng)濟(jì)體制競爭規(guī)律消費是起點
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十三
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說的歷史命運》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來臨的歷史時期一定會使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話，高度評價馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評價高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實地反映了馬克思主義誕生以來一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價值性、實踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對當(dāng)代社會的理論解釋力和價值引領(lǐng)力。
20世紀(jì)末，世界社會主義運動陷入低谷，在“終結(jié)社會主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國的成功實踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗和考驗，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點，是因為馬克思主義真實、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動社會前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。同時，馬克思堅持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性，使社會主義從天堂來到人間，為人類社會走向美好前景指明了方向。馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實、從一國到多國、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會制度、一種國家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個時間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國特色社會主義的成功探索特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和實踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗，使人類社會發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會制度提供了中國方案。馬克思主義體現(xiàn)著人類社會的崇高價值追求，是為無產(chǎn)階級和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器馬克思主義何以具有跨越時空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點，不謀求任何私利，不是某個利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價值、人的自由、人的解放，對資本主義社會中人異化的生存狀況給予深刻批判，對人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實踐活動出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無產(chǎn)階級和全人類打開了通向美好未來的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。前些年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運行中資本回報率大于經(jīng)濟(jì)增長率，導(dǎo)致資本越來越向少數(shù)人集中，未來世界主要國家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來越多的事實表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們怎么辦”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時代的世界，資本主義和帝國主義也呈現(xiàn)出新的特點，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國主義的本性是不會改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識工具”，更需要當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量恩格斯說：“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”?？v觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對資本主義制度和資產(chǎn)階級思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會形態(tài)所代替的歷史趨勢。同時，對費爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點、蒲魯東的小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點、各種空想和反動的社會主義學(xué)說以及各種機(jī)會主義思想進(jìn)行了無情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一系列馬克思主義中國化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動?？梢哉f，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國特色社會主義進(jìn)入新時代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。”作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，戰(zhàn)勝一切艱難險阻去奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會革命、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅持真理、修正錯誤。重點解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時代前列。這是我們對馬克思最好的紀(jì)念。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十四
馬克思出生于19世紀(jì)德國的特里爾市。那時的歐洲從封建的、宗教的統(tǒng)治中解放出來，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治剛剛得以確立。在資產(chǎn)階級逐漸登上歷史舞臺進(jìn)程中，文藝復(fù)興運動和啟蒙運動使各種新的社會思潮紛至沓來，它們站在資產(chǎn)階級的立場上，宣揚著自由、民主、平等、博愛等價值追求。然而，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，就使社會逐漸分化為兩大對立的階級。財富以資本的形式不斷在資本家手中積累和聚集，而在社會的另一端卻不斷滋長著工人階級的貧困與苦難。社會矛盾主要表現(xiàn)為資產(chǎn)階級和工人階級的斗爭。矛盾與斗爭折射出殘酷的現(xiàn)實，即資產(chǎn)階級宣揚的自由、民主、平等、解放的價值觀念的虛假性。在這種社會文化氛圍中成長起來的馬克思，既產(chǎn)生了對自由、解放原則的認(rèn)同與信仰，同時也深刻地認(rèn)識到這種社會制度并不能保障人的自由，看到人類社會依然處于不自由、不解放的境地。正因如此，馬克思在青年時期就立下了為人類的自由解放事業(yè)而奮斗終身的偉大志向。
進(jìn)入大學(xué)之后，馬克思大量地研究哲學(xué)、歷史和法律，畢業(yè)之后來到《萊茵報》做編輯工作。在辦報期間，需要對關(guān)系人民群眾切實利益的問題發(fā)表看法。這時，馬克思原有的哲學(xué)信仰與現(xiàn)實之間產(chǎn)生了尖銳沖突。在青年馬克思看來，國家本是正義和公平的代表，然而普魯士政府不顧人民利益，卻代表土地所有者對勞動者實行專制統(tǒng)治。此時的馬克思義無反顧地站在人民的立場上，對普魯士政府展開猛烈的抨擊。隨后，報紙被政府查封，馬克思便退回到書房，結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)一步深入研究國家、歷史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論，實現(xiàn)了思維方式的變革，將辯證法建立在唯物主義的原則上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
馬克思將新的世界觀和方法論運用在對資本主義社會的研究中。他看到，隨著資本家與工人之間的矛盾不斷加劇，工人階級反對資產(chǎn)階級的工人運動蓬勃發(fā)展。在積極地投身工人運動的實踐中，馬克思發(fā)現(xiàn)工人階級追求自身解放的革命斗志，然而這時的工人運動依然還是盲目的。他們將斗爭的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家，但沒有看到工人階級受壓迫的真正根源在于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。工人階級還沒有認(rèn)識到自己的歷史使命，沒有意識到只有在解放全人類的革命中才能解放自己。工人運動缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是，馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請，寫下無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，明確地提出了無產(chǎn)階級的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。
紀(jì)念馬克思周年心得篇一
《中國共產(chǎn)黨章程》中明確寫道：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！逼渲校碚撀?lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法。在理論與實踐的關(guān)系上，中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在著教條主義和經(jīng)驗主義兩種錯誤傾向：教條主義從書本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句來解決問題;經(jīng)驗主義從狹隘經(jīng)驗出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功和一孔之見。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。為了得到寫《資本論》的一手材料，馬克思多次進(jìn)入英國工廠，深入體會工人階級的悲慘生活。同時，馬克思也多次與恩格斯進(jìn)行書信來往，向恩格斯了解更多關(guān)于工人現(xiàn)實的情況。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以某一個世界改革家所臆想或發(fā)現(xiàn)的思想或原則為根據(jù)的。這些原理不過是當(dāng)前進(jìn)行著的階級斗爭的真實關(guān)系的總的表述，不過是現(xiàn)在我們眼前進(jìn)行著的歷史運動的表現(xiàn)?！倍鞲袼拐f過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！?BR> 這兩年，一首《馬克思是個90后》的說唱音樂從電視欄目火到微信朋友圈，這首歌的制作團(tuán)隊，竟是一群80后、90后年輕人。這似乎并不契合社會對思想多元的80后、90后的一貫印象，但細(xì)想又不出意料，因為一個有上進(jìn)心、有責(zé)任感、有現(xiàn)實情懷的青年，一旦接近真正的馬克思主義，很容易為其所吸引。青年人極具批判和懷疑精神，像極了青年時期立志“在與風(fēng)浪搏斗中鍛煉成長”的馬克思;青年人天然的正義感和責(zé)任感，可以從馬克思主義志在解放全人類、建設(shè)理想社會那里找到皈依;而青年人心中對自由的渴望，也能在馬克思提出的人的自由而全面的發(fā)展中找到共鳴點。
時間是最好的見證，馬克思從未走遠(yuǎn)，馬克思主義也不會為青年所疏遠(yuǎn)。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二
5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會今天上午在人民大會堂舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。作為一名共產(chǎn)黨員深受啟發(fā)，感受到馬克思主義的偉大、中國共產(chǎn)黨的偉大，體會到習(xí)近平總書記用心良苦和英明偉大。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”
習(xí)近平總書記的講話告訴我們學(xué)懂弄懂做實馬克思主義的重要性。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實踐的、開放的理論，是普遍的真理。學(xué)習(xí)、運用、發(fā)展馬克思列寧主義事關(guān)每一個共產(chǎn)黨員的信念堅定與否，事關(guān)中國共產(chǎn)黨能否長期永續(xù)執(zhí)政，事關(guān)我國的旗幟、道路、制度問題，事關(guān)人類社會和諧共生永續(xù)發(fā)展，每一個黨員干部都必須深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。
習(xí)近平總書記的講話教會我們?nèi)绾螌W(xué)懂弄通馬克思主義，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念。我們要原滋原味的學(xué)，掌握馬克思主義思想的精髓，特別是共產(chǎn)黨人，更要讀原著、學(xué)原文、悟原理，要反復(fù)閱讀《共產(chǎn)宣言》《資本論》等著作，準(zhǔn)確把握馬克思主義的實質(zhì)和富豐內(nèi)涵，為自己全面深刻理解國情、世情，增強(qiáng)“四個自信”、樹立人民立場提供理論支撐，更加堅定共產(chǎn)黨人理想信念，更加自覺的為共產(chǎn)主義奮斗終身，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的講話教會我們?nèi)绾巫鰧崱l(fā)展馬克思主義。義學(xué)習(xí)運用馬克思主義就要同具體實際相結(jié)合，馬克思主義不是教條、不是一成不變的而是，它是實際的、具體的、科學(xué)的、發(fā)展的;要和我們?nèi)松^、世界觀、價值觀，和我們的工作、生活、國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步、矛盾的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力發(fā)展等實際有機(jī)的結(jié)合起來，讓馬克思主義成為指導(dǎo)實際的普遍真理。同時，要不斷發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造新時代中國化的新的馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義的世界化，成為指導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體的真主義。
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說的歷史命運》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來臨的歷史時期一定會使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話，高度評價馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評價高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實地反映了馬克思主義誕生以來一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價值性、實踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對當(dāng)代社會的理論解釋力和價值引領(lǐng)力。
馬克思主義占據(jù)著科學(xué)真理的制高點，科學(xué)回答了資本主義向何處去、人類社會向何處去的歷史根本問題，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了正確前進(jìn)方向。
20世紀(jì)末，世界社會主義運動陷入低谷，在“終結(jié)社會主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國的成功實踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗和考驗，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點，是因為馬克思主義真實、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動社會前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。同時，馬克思堅持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性，使社會主義從天堂來到人間，為人類社會走向美好前景指明了方向。
馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實、從一國到多國、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會制度、一種國家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個時間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國特色社會主義的成功探索特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和實踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗，使人類社會發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會制度提供了中國方案。
馬克思主義體現(xiàn)著人類社會的崇高價值追求，是為無產(chǎn)階級和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器。
馬克思主義何以具有跨越時空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點，不謀求任何私利，不是某個利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價值、人的自由、人的解放，對資本主義社會中人異化的生存狀況給予深刻批判，對人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實踐活動出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無產(chǎn)階級和全人類打開了通向美好未來的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。
前些年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運行中資本回報率大于經(jīng)濟(jì)增長率，導(dǎo)致資本越來越向少數(shù)人集中，未來世界主要國家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來越多的事實表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們怎么辦”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時代的世界，資本主義和帝國主義也呈現(xiàn)出新的特點，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國主義的本性是不會改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識工具”，更需要當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量。
恩格斯說：“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”?？v觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。
馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對資本主義制度和資產(chǎn)階級思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會形態(tài)所代替的歷史趨勢。同時，對費爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點、蒲魯東的小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點、各種空想和反動的社會主義學(xué)說以及各種機(jī)會主義思想進(jìn)行了無情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一系列馬克思主義中國化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動?？梢哉f，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國特色社會主義進(jìn)入新時代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，戰(zhàn)勝一切艱難險阻去奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會革命、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅持真理、修正錯誤。重點解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時代前列。這是我們對馬克思最好的紀(jì)念。
今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，同時，今年也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。5月4日上午10時，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會在人民大會堂舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。
1919年，作為在中國第一個宣傳馬克思主義的人，李大釗明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動的學(xué)說”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》讓中國青年熱血沸騰，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，中國人民從此站起來、富起來，強(qiáng)起來了!
“馬克思主義極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’?！绷?xí)近平總書記飽含真情的講話鼓舞人心、催人奮進(jìn)!中國人民迎來了新時代，在這個新時代里，我們要如何永葆生機(jī)呢?把《共產(chǎn)黨宣言》蘊含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運用到新時代“四個偉大”的實踐中，深入學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義思想是關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)馬克思主義政黨建設(shè)。思想建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則，中國共產(chǎn)黨作為一個用先進(jìn)思想孕育催生、用科學(xué)理論指導(dǎo)武裝起來的馬克思主義政黨，歷來高度重視科學(xué)理論對事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們要持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨;堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位;堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo);堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)馬克思主義社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義的使命在于探究人類社會的發(fā)展規(guī)律并推動人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;深刻認(rèn)識實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程;把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來;堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅守共產(chǎn)黨人的理想信念。
學(xué)習(xí)馬克思主義堅守人民立場。馬克思主義是堅守人民立場和社會發(fā)展規(guī)律的思想指南，強(qiáng)調(diào)人民群眾一代接續(xù)一代地生產(chǎn)著物質(zhì)財富和精神財富，是推動社會發(fā)展的決定性力量。我們要始終把人民立場作為根本立場;把為人民謀幸福作為根本使命;堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。在新時代，我們要把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想!
紀(jì)念馬克思周年心得篇三
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。
在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會上,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價值、影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，高揚馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚的斗志、更加有為的舉措，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
紀(jì)念馬克思周年心得篇四
習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習(xí)近平總書記如此評價。馬克思主義是中國特色社會主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f，馬克思主義對于中國而言意義重大。對于走進(jìn)新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人來說，堅持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé)，而且是一個理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會主義事業(yè)走進(jìn)新時代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境，而是背負(fù)著時代的重任與馬克思對話。我們堅守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點，希望能夠像他一樣直面歷史和未來，站在新的歷史起點上，完成自己時代賦予的使命。
學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就需要發(fā)揚自我革命精神，從嚴(yán)管黨治黨，堅持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“四個意識”，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗的馬克思主義政黨。
學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，就要始終堅持群眾主體地位，為人民對美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅守人民立場，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進(jìn)入新時代，人民群眾對美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標(biāo)。幸福都是奮斗出來的，為在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
紀(jì)念馬克思周年心得篇五
20_年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會在人民大會堂舉行。習(xí)近平總書記、國家主席、中央軍委主席在會上發(fā)表了重要講話。講話回顧了馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。在十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章后，召開此次紀(jì)念馬克思，紀(jì)念馬克思主義的大會對新時代中國特色社會主義有重大歷史與現(xiàn)實意義?！耙允窞殍b，可以知興替”，學(xué)習(xí)馬克思的成長，學(xué)習(xí)馬克思主義的發(fā)展史就是對國際無產(chǎn)階級運動成長史的學(xué)習(xí)，更是為社會主義進(jìn)入新時代后，馬克思主義中國化發(fā)展提供方向、理論、道路的指導(dǎo)。在這次講話中，不但追思了偉人，還對當(dāng)代廣大社會主義建設(shè)者與接班人提出要求與號召，要始終學(xué)習(xí)馬克思主義思想，學(xué)做馬克思般的革命者、奮斗者、建設(shè)者。
主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)自己的人生價值；沒有拼搏奮斗的精神，又怎能在新時代改革發(fā)展的熔爐中淬煉自己；沒有堅持真理創(chuàng)造新世界的精神，還怎能在全球化的浪潮中，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新國家。廣大青年學(xué)子，尤其是我輩更要堅持學(xué)習(xí)馬克思的奮斗精神，牢固樹立馬克思主義思想。
馬克思主義思想是馬克思給我們留下的最有價值、影響力的精神財富。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，從未脫離馬克思主義，不但如此，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義中國化發(fā)展，形成毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系兩大重要理論成果，為中華民族革命、建設(shè)、改革指明道路，為中華民族的偉大復(fù)興提供了世界觀與方法論的科學(xué)指導(dǎo)。直到今天馬克思主義思想依舊煥發(fā)著無限的生機(jī)活力，充滿了無限的生命力。馬克思主義是最科學(xué)的理論，他創(chuàng)造性的揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，而馬克思主義中的人民理論，實踐理論不斷發(fā)展前進(jìn)，讓社會主義中國始終在時代前沿。
歷史與現(xiàn)實的實踐證明，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義所產(chǎn)生強(qiáng)大生產(chǎn)力推動著中華民族這艘偉大巨輪破浪前向。習(xí)近平總書記對青年說過“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！?，所以當(dāng)代青年要始終堅決學(xué)習(xí)、宣傳、發(fā)展馬克思主義，堅定馬克思主義科學(xué)真理的信仰，讓馬克思主義成為高校最鮮亮的底色，為中華之崛起而讀書。
紀(jì)念馬克思周年心得篇六
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀(jì)過去了，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!正如總書記所言：“今天，我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。”
在堅定理想中讀懂馬克思。總書記指出，馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。革命理想高于天。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神之鈣。向馬克思致敬，就要始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
在堅守真理中讀懂馬克思。總書記指出，馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義是科學(xué)的理論，是人民的理論，是實踐的理論，是不斷發(fā)展的開放理論。
在偉大奮斗中讀懂馬克思?？倳浿赋?，馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。馬克思的墓碑上刻著他廣為流傳的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”在馬克思身上，革命家和思想家達(dá)到了完美結(jié)合，革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一、實踐性與思想性的兼顧，熔鑄成為馬克思獨特的品格特征。馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。正如黨的十九大報告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，就應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實踐。關(guān)鍵是要正確地理解和把握馬克思主義的基本原理，結(jié)合新的實踐加以創(chuàng)造性地運用，并取得實際的成效，使馬克思主義永遠(yuǎn)常新常青，造福于人類。
紀(jì)念馬克思周年心得篇七
5月4日上午，我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會的電視直播，聆聽了***總書記在大會上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，視野宏大，思想深邃，深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時代價值，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、開放的理論，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新，始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神，我個人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日，馬克思出生在德國特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國共產(chǎn)黨人不斷對馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系，特別是***新時代中國特色社會主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，只專注于理論的寫作研究，也是歐洲偉大的工人運動導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過一句話，“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。”我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫，堅定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力?？照?wù)`國、實干興邦，在新時代社會主義發(fā)展階段，更需要無產(chǎn)階級戰(zhàn)士堅定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國化的豐碩成果。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會上的講話，就是要重溫馬克思主義精神，實踐人類最偉大的理論，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者，我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持馬克思主義，以***新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
紀(jì)念馬克思周年心得篇八
兩個世紀(jì)過去了，馬克思為什么還那么受人尊重?“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人?！瘪R克思給我們留下了最有價值、影響力的精神財富，就是“馬克思主義”。這是至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。
時代變化了，馬克思主義為什么沒有過時?馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義的4個鮮明特征：馬克思主義，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;第一次創(chuàng)立人民實現(xiàn)自身價值解放的思想體系;指引著人民改造世界的行動;始終站在時代前沿。正因如此，馬克思主義能夠不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
今天的中國，為什么要堅持和發(fā)展馬克思主義?“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?BR> 學(xué)習(xí)馬克思，我們應(yīng)當(dāng)怎么做?一是學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的9個方面：關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅守人民立場的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想;關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。二是做到4個“堅持和運用”：堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法;堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律;堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀。三是把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣。四是必須要有科學(xué)的態(tài)度。五是推動馬克思主義不斷發(fā)展，不斷開辟當(dāng)代中國、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
紀(jì)念馬克思周年心得篇九
200年前，一個人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國萊茵省特里爾城一個律師家庭里。17年后，在中學(xué)畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國的精神火炬，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時期指導(dǎo)和推動了國際工人運動的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折，但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。如今雖然兩個世f紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。鐵一般的事實證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來，使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長河奔流不息，真理的光芒穿越時空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時代問題。堅定信念才能回答好時代問題。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十
馬克思主義是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是真理與價值的有機(jī)統(tǒng)一，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學(xué)好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅定理想信念，在個人為學(xué)習(xí)生活和將來的工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論，在群體為堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進(jìn)方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領(lǐng)”，能指導(dǎo)我們一步步達(dá)到高素質(zhì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實際做出科學(xué)規(guī)劃，限度提升為民服務(wù)的質(zhì)量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會的醫(yī)學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。我們應(yīng)該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將習(xí)近平講話精神真正貫徹落實到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展貢獻(xiàn)了多么磅礴的向前動力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運動”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個領(lǐng)域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻(xiàn)為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時代需要更多有信仰、有理想的青年去為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細(xì)流能匯成大海，青年的力量里蘊含著未來的無限可能，這是一個國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時代青年的立場上，我們理應(yīng)肩負(fù)起歷史的使命，以理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，為國家謀前途，為民族謀希望。當(dāng)代青年學(xué)生的人生黃金期，同“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)完全契合，因而責(zé)任重大，使命光榮。故而我們應(yīng)自覺把個人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者，堅定理想信念，牢固樹立“四個意識”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志。
同時，在中醫(yī)學(xué)生的立場上，我們應(yīng)依據(jù)時代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，注重價值養(yǎng)成，著力勤學(xué)苦練，錘煉意志品質(zhì)，練就科學(xué)思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十一
1922年12月30日，蘇維埃社會主義共和國成立。之后東歐很多國家紛紛確立了社會主義制度。但遺憾的是，20世紀(jì)80年代末到90年代初，以戈爾巴喬夫"新思維"的推動為導(dǎo)火線，東歐各個社會主義國家的政治經(jīng)濟(jì)制度開始發(fā)生根本性的改變，最先在波蘭出現(xiàn)，后來擴(kuò)展到東德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞等前華沙條約組織國家，以蘇聯(lián)解體告終，是斯大林模式的社會主義制度最終演變?yōu)槲鞣綒W美資本主義制度的劇烈動蕩。
對此，有人說，東歐劇變和蘇聯(lián)解體標(biāo)志社會主義的失敗，這種說法是錯誤的。東歐的劇變是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，內(nèi)因是這些國家對馬克思主義的機(jī)械照搬，以及國內(nèi)各種矛盾的發(fā)展和激化，外因是西方國家和平演變戰(zhàn)略的影響。
東歐劇變和蘇聯(lián)解體不是社會主義運動的失敗，當(dāng)前世界上還有中國、朝鮮等國在堅定不移地走社會主義道路，特別是馬克思主義在中國的成功。
馬克思誕辰100周年的時候，毛澤東到北大圖書館報到——正是從那個時候起，馬克思的思想便點燃了無路可走的中國;也是從那個時候起，馬克思主義便成為指引中華民族偉大復(fù)興的火炬，馬克思主義便與中國的命運結(jié)合在一起。
在探索中國特色的社會主義道路中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的成就，十一屆三中全會以后中國開始改革，在改革中找到了一條符合中國國情的、中國特色的社會主義道路，也顯示了社會主義新的活力。因此，東歐劇變、蘇聯(lián)解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，是高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)社會主義方式的失敗，是不聯(lián)系實際機(jī)械照搬社會主義理論的結(jié)果，而不是馬克思主義的失敗。
對比東歐國家和前蘇聯(lián)，馬克思主義在中國的扎根和開花結(jié)果，歸功于我們常學(xué)常新的一個詞：馬克思主義中國化。百年來，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民，結(jié)合中國實際，探索實踐出了一條適合中國國情的馬克思主義道路。其理論成果，就是毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及這次十九大上總結(jié)提出的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是馬克思主義在中國成功的根源所在。
馬克思主義在中國走到今天，正如黨的十九大報告指出的：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！?BR> 每一時代有每一時代之特點，無論是站起來、富起來，還是強(qiáng)起來，都不是隨隨便便實現(xiàn)的，更不是憑空而降的，而是靠一代又一代人的努力促成的。但是站起來之后我們要要注意防止重新“跪下去”或“躺下去”，富起來還要防止“富而不強(qiáng)”，“強(qiáng)起來”同樣要防止“外強(qiáng)中干”。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十二
1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！钡拇_，歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。1818年5月5日，馬克思誕生在德國特里爾城的一個律師家庭，早在中學(xué)時代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，只有把個人理想融入共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的奮斗事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。馬克思的一生，完全獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)和無產(chǎn)階級斗爭事業(yè)，甚至成為了“世界公民”。馬克思死后，只有11個人參加了馬克思的葬禮，并且死在了異國他鄉(xiāng)?？梢哉f，馬克思是個頂天立地的偉人。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十三
紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評價了馬克思的一生，馬克思主義與時俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價值就在于，它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會運動的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測了人類歷史發(fā)展的總趨勢，為工人階級擺脫剝削和壓迫，實現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系。
正如黨的十九大報告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰___周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。“前進(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的堅定決心。
馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實踐。今天，我們對馬克思的紀(jì)念，就是堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
作為學(xué)校行政崗位一名普通員工，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，堅定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十四
今年是馬克思誕生_周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表整整一百七十周年。作為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，馬克思主義的主要創(chuàng)始人，馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，馬克思這位“千年思想家”仍然備受世界各國人民的推崇和愛戴。兩百年來人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!特別是20_年發(fā)生世界金融危機(jī)以來，研究馬克思和馬克思主義一直是世界熱點，因為事實和史實一次又一次的證明馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。20_年中共十九大，習(xí)近平總書記提出“新時代中國特色社會主義思想”便是馬克思主義在中國的成功實踐。今天，我們隆重紀(jì)念馬克思，就是要把“新時代中國特色社會主義”建設(shè)推向高潮。
中國共產(chǎn)黨_年的光輝歷程，就是馬克思主義在中國成功實踐的過程。中共第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志說過，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。1915年興起的新文化運動，作為“中國的文藝復(fù)興運動”，在其后期主要宣傳十月革命和馬克思主義。李大釗先生在這方面居功至偉，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，成為宣傳馬克思主義的偉大旗手。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，成為開天辟地的大事。作為“舶來品”，馬克思主義在中國會不會“水土不服”?歷史史實證明，只要將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合，解放思想，實事求是，馬克思主義不僅在中國生根發(fā)芽，而且枝繁葉茂，開花結(jié)果。最有力的證明就是毛澤東提出的“井岡山道路”---農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，鄧小平提出的中國特色社會主義。真理是永不褪色，反而歷久彌新。
今天我們隆重紀(jì)念馬克思，就是為了重溫馬克思主義，就是為了永葆“為人民服務(wù)”的初心，砥礪前行，讓馬克思主義真理在新時代中國特色社會主義建設(shè)中永放光輝!
紀(jì)念馬克思周年心得篇十五
今年是馬克思誕辰200周年。同時，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年、中國改革開放40周年。從東方到西方，無論意識形態(tài)如何，無論社會制度差異，人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評為千年思想家的國際共產(chǎn)主義運動的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過去了，世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好，反對他的也罷，都毫無疑問地把他留在了歷史的舞臺上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國大思想家德里達(dá)如是說：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來。”
習(xí)近平主席曾說過：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！?BR> 作為社會主義的接班人，新時代的青年更要不負(fù)所托，將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心，將馬克思主義發(fā)揚光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)對馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，要主動積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作，感悟和體會其著作的深層內(nèi)涵，在閱讀和理解中成長，在感悟和體會中升華。
2.堅定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一，是崇高性和實踐性的結(jié)合。堅持四個自信，堅定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)。
3.知行合一。通過實踐來深刻體會馬克思主義的內(nèi)涵?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在新時代下，青年人要用實際行動賦予自己對馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實意義。
習(xí)近平總書記曾深情寄語“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！鼻嗄耆嗽趥ゴ髮?dǎo)師的靈魂的指引之下，要埋頭苦干，砥礪前行，終將成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實際行動引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭！”
紀(jì)念馬克思周年心得篇十六
在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！瘪R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國化，前提是堅持馬克思主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明特征，就是始終堅持馬克思主義立場觀點方法，始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點。在當(dāng)今世界，紀(jì)念馬克思誕辰_x周年的方式，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，在新的時代條件下，學(xué)精悟透用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實踐和運用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會上強(qiáng)調(diào)指出：“對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度?！币虼耍覀円獔猿趾瓦\用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義的立場觀點方法分析和解決問題，是科學(xué)對待和運用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，還要積極向居民群眾傳播馬克思主義，真正做到在馬言馬，引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識到自己所承擔(dān)的歷史使命和時代重任。
著眼于在新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化與開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點和重點。不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，要求我們進(jìn)一步堅持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，以科學(xué)的態(tài)度堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時代內(nèi)涵。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十七
3月14日，馬克思逝世紀(jì)念日(1883年)。
卡爾·馬克思(1818—1883)，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。
馬克思生平事跡。
1820xx年5月5日，馬克思誕生于德國萊茵省特利爾城。父親亨利?！ゑR克思是一位才能出眾的律師，對馬克思少年時代的思想成長起過良好的影響。母親罕麗達(dá)·普勒斯堡是個賢慧的婦女，主要操持家務(wù)。
1830年，他進(jìn)入特利爾中學(xué)，1835年9月畢業(yè)。
1835年10月，他進(jìn)波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，一年后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)法律系。在大學(xué)，他除研究法學(xué)外，還研究歷史、哲學(xué)和藝術(shù)理論。1837年起，馬克思開始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)。1841年，他結(jié)束大學(xué)生活，獲哲學(xué)博士學(xué)位。
1842年初，他寫了第—篇政論文章《評普魯土的書報檢查令》，通過對書報檢查制度的批判，揭露整個普魯土國家制度的反動本質(zhì)。同年5月，他開始為自由主義反對派創(chuàng)辦的《萊茵報》撰稿，10月?lián)瘟嗽搱蟮闹骶?。在馬克思的影響下，這份報紙越來越鮮明地傾向于革命民主主義。1843年4月1日《萊茵報》被反動當(dāng)局查封。
馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的名字永垂史冊，他的學(xué)說將永放光芒。
1843年5月，他來到萊茵省的一個小鎮(zhèn)克羅茨納赫。在這里，他與童年時代的女友燕妮·馮·威斯特華倫結(jié)婚。從此，她成了馬克思的志同道合、患難與共的親密伴侶和戰(zhàn)友。
1843年秋，馬克思遷居巴黎，籌備出版《德法年鑒》雜志。在富有革命傳統(tǒng)的法國，他積極參加法國工人的集會，了解法國工人階級的斗爭狀況，同法國工人運動的領(lǐng)袖和正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)成員建立了密切聯(lián)系，還結(jié)識了流亡在法國的各國革命家。巴黎的斗爭生活促進(jìn)了他向科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。
1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。這是一次歷史性會見。從此他們開始了前無古人的偉大合作。
1845年1月，馬克思被法國政府驅(qū)逐出境，2月到了布魯塞爾。他開始批判費爾巴哈唯物主義的局限性，寫了《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，著重闡明了實踐在社會生活和人的認(rèn)識中的作用，指出實踐是檢驗人的思維的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。這個提綱是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。接著，他又同恩格斯合寫了《德意志意識形態(tài)》。
1846年初，他和恩格斯一起建立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會，在工人中傳播科學(xué)社會主義理論。1847年初，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加了德國工人的秘密組織正義者同盟，并積極參加了同盟的改組工作。在6月召開的同盟第一次代表大會上，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟。
1847年11月，馬克思親自出席了共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會，并受大會委托與恩格斯共同起草同盟的綱領(lǐng)。這就是1848年2月正式發(fā)表的科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》。
1848年資產(chǎn)階級革命風(fēng)暴席卷歐洲大陸。3月初，馬克思被比利時當(dāng)局驅(qū)逐出境，到了巴黎。他立即著手建立共產(chǎn)主義者同盟新的中央委員會，并當(dāng)選為主席。4月初，他們返回德國，直接參加革命。6月他創(chuàng)辦了《新萊茵報》。
革命失敗后，馬克思流亡到倫敦，在這里長期定居。在倫敦，馬克思重建了共產(chǎn)主義者的盟約地方組織和中央委員會。
馬克思逝世紀(jì)念日重要意義。
馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的名字永垂史冊，他的學(xué)說將永放光芒。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十八
首先，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會的重要講話深刻闡述了新時代學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的九個方面的具體內(nèi)容和基本要求，是向全黨發(fā)出的新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的動員令。這九個方面構(gòu)成一個不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項都與新時代黨的歷史使命息息相關(guān)，黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實馬克思主義理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。
其次，要忠誠信仰馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰，這是我們真正的精神之鈣。要堅定馬克思主義政治信仰，自覺堅持用馬克思主義真理武裝頭腦，要始終把黨放在心中位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，時刻銘記黨的根本宗旨。
三是要堅定踐行馬克思主義，做堅定的馬克思主義科學(xué)真理的實踐者。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力。要堅持用馬克思主義觀察新時代、解讀新時代、引領(lǐng)新時代，在改革中守正出新，在開放中博采眾長，在實踐中探索總結(jié)，把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實，奮力書寫新時代中國特色社會主義的新篇章。
紀(jì)念馬克思周年心得篇十九
5月5日馬克思誕生在德國的一個小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅定理想信念。我們應(yīng)該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實踐中實現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時候第一時間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅持理論的學(xué)習(xí)和實踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來對待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來做。堅持從群眾中來到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實實在在的為居民做實事，讓他們時刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實踐，將馬克思主義精神發(fā)揚光大。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十
今天的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并自覺運用于工作實踐中，同時，努力在實踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實踐、推動工作。
學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國工人階級領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來的始終不懈的工作精神中。”可以說馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無產(chǎn)階級徹底解放的學(xué)習(xí)價值觀，堅持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識范圍極其廣泛，而且對所學(xué)知識從來都是辯證看待，獨立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。
我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個極其重要的條件就是通過學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個社會包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并自覺運用于工作實踐中，同時，努力在實踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
學(xué)習(xí)馬克思的斗爭精神。沒有斗爭，就沒有進(jìn)步。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳌⑹軌浩鹊拿\，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。一次馬克思的女兒問馬克思，你如何理解幸福?馬克思說，斗爭就是幸福。馬克思把自己的整個人生完完全全獻(xiàn)給了_剝削制度和無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無產(chǎn)階級的徹底解放而斗爭的一生。馬克思的革命、斗爭精神永遠(yuǎn)是全世界無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實再次充分證明，必須將斗爭進(jìn)行到底。
矛盾無處不在，斗爭無處不在。當(dāng)今，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民群眾雖然取得了中國特色社會主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭只有進(jìn)行時沒有完成態(tài)，世界上一切_和敵對勢力妄圖_我國社會主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長期革命和斗爭的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切_和敵對勢力進(jìn)行堅決徹底的斗爭，不斷鞏固社會主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義_我們的政權(quán)和鞏固社會主義制度的偉大實踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興;同時，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會主義和當(dāng)代修正主義路線做堅決的斗爭，永葆黨的先進(jìn)本色。
學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅持學(xué)習(xí)、堅持斗爭，他對全世界無產(chǎn)階級和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點，一是唯物史觀理論，二是剩余價值理論。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。”馬克思在他所研究過的自然科學(xué)方面也有許多獨到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對于肩負(fù)構(gòu)建人類命運共同體歷史重任的中國共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅持在深入實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個偉大”的實踐中，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義。
學(xué)習(xí)永無止境，斗爭永無止境，創(chuàng)新永無止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時，馬克思矢志為無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭的一生實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動力。新時代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年、馬克思主義誕生_x周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭精神、創(chuàng)新精神，堅持用馬克思主義觀察新時代、解讀新時代、引領(lǐng)新時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十一
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人，今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會上發(fā)表重要講話，高度評價馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學(xué)生時代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因為他實在是一個人人應(yīng)知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對他的了解實在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實際上，馬克思幼時家境相當(dāng)不錯。馬克思沒上過小學(xué)，但他有一個優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利希·馬克思。亨利希除了教馬克思德語、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風(fēng)俗和最新的要聞。所以他的知識水平不比同齡的孩子低，進(jìn)入中學(xué)后成績也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對哲學(xué)的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來到柏林大學(xué)后，馬克思博覽群書，自學(xué)英語和意大利語，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學(xué)霸，并潛心研究黑格爾哲學(xué)。其實真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻(xiàn)，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個人若能有所成就，這和一個明確的目標(biāo)和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們在人生的道路上應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的學(xué)識，結(jié)識好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對于每個人來說定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十二
戰(zhàn)后現(xiàn)代資本主義國家,由于緩解了社會經(jīng)濟(jì)矛盾和階級矛盾而使經(jīng)濟(jì)繼續(xù)增長.我們社會主義國家過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因在于計劃經(jīng)濟(jì)體制.這種體制的實質(zhì)是國家高度壟斷而不是有無計劃.馬克思主義認(rèn)為壟斷排除競爭,必然走向停滯.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的活力就在于競爭.計劃經(jīng)濟(jì)體制的失敗,并不是科學(xué)社會主義理論的'錯誤.馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)決定消費,消費反過來也決定生產(chǎn).我國提出擴(kuò)大內(nèi)需的方針就是運用消費對生產(chǎn)的重大作用.
作者：譚宗伯作者單位：北京科技大學(xué),北京,100083刊名：平原大學(xué)學(xué)報英文刊名：journalofpingyuanuniversity年，卷(期)：20(3)分類號：a8關(guān)鍵詞：壟斷經(jīng)濟(jì)體制競爭規(guī)律消費是起點
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十三
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說的歷史命運》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來臨的歷史時期一定會使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話，高度評價馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評價高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實地反映了馬克思主義誕生以來一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價值性、實踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對當(dāng)代社會的理論解釋力和價值引領(lǐng)力。
20世紀(jì)末，世界社會主義運動陷入低谷，在“終結(jié)社會主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國的成功實踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗和考驗，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點，是因為馬克思主義真實、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動社會前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。同時，馬克思堅持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性，使社會主義從天堂來到人間，為人類社會走向美好前景指明了方向。馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實、從一國到多國、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會制度、一種國家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個時間段”，十分精辟?？茖W(xué)社會主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國特色社會主義的成功探索特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和實踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗，使人類社會發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會制度提供了中國方案。馬克思主義體現(xiàn)著人類社會的崇高價值追求，是為無產(chǎn)階級和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器馬克思主義何以具有跨越時空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點，不謀求任何私利，不是某個利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價值、人的自由、人的解放，對資本主義社會中人異化的生存狀況給予深刻批判，對人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實踐活動出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無產(chǎn)階級和全人類打開了通向美好未來的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。前些年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運行中資本回報率大于經(jīng)濟(jì)增長率，導(dǎo)致資本越來越向少數(shù)人集中，未來世界主要國家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來越多的事實表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們怎么辦”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時代的世界，資本主義和帝國主義也呈現(xiàn)出新的特點，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國主義的本性是不會改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識工具”，更需要當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量恩格斯說：“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”?？v觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對資本主義制度和資產(chǎn)階級思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會形態(tài)所代替的歷史趨勢。同時，對費爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點、蒲魯東的小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點、各種空想和反動的社會主義學(xué)說以及各種機(jī)會主義思想進(jìn)行了無情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一系列馬克思主義中國化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動?？梢哉f，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國特色社會主義進(jìn)入新時代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。”作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，戰(zhàn)勝一切艱難險阻去奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會革命、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅持真理、修正錯誤。重點解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時代前列。這是我們對馬克思最好的紀(jì)念。
紀(jì)念馬克思周年心得篇二十四
馬克思出生于19世紀(jì)德國的特里爾市。那時的歐洲從封建的、宗教的統(tǒng)治中解放出來，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治剛剛得以確立。在資產(chǎn)階級逐漸登上歷史舞臺進(jìn)程中，文藝復(fù)興運動和啟蒙運動使各種新的社會思潮紛至沓來，它們站在資產(chǎn)階級的立場上，宣揚著自由、民主、平等、博愛等價值追求。然而，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，就使社會逐漸分化為兩大對立的階級。財富以資本的形式不斷在資本家手中積累和聚集，而在社會的另一端卻不斷滋長著工人階級的貧困與苦難。社會矛盾主要表現(xiàn)為資產(chǎn)階級和工人階級的斗爭。矛盾與斗爭折射出殘酷的現(xiàn)實，即資產(chǎn)階級宣揚的自由、民主、平等、解放的價值觀念的虛假性。在這種社會文化氛圍中成長起來的馬克思，既產(chǎn)生了對自由、解放原則的認(rèn)同與信仰，同時也深刻地認(rèn)識到這種社會制度并不能保障人的自由，看到人類社會依然處于不自由、不解放的境地。正因如此，馬克思在青年時期就立下了為人類的自由解放事業(yè)而奮斗終身的偉大志向。
進(jìn)入大學(xué)之后，馬克思大量地研究哲學(xué)、歷史和法律，畢業(yè)之后來到《萊茵報》做編輯工作。在辦報期間，需要對關(guān)系人民群眾切實利益的問題發(fā)表看法。這時，馬克思原有的哲學(xué)信仰與現(xiàn)實之間產(chǎn)生了尖銳沖突。在青年馬克思看來，國家本是正義和公平的代表，然而普魯士政府不顧人民利益，卻代表土地所有者對勞動者實行專制統(tǒng)治。此時的馬克思義無反顧地站在人民的立場上，對普魯士政府展開猛烈的抨擊。隨后，報紙被政府查封，馬克思便退回到書房，結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)一步深入研究國家、歷史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論，實現(xiàn)了思維方式的變革，將辯證法建立在唯物主義的原則上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
馬克思將新的世界觀和方法論運用在對資本主義社會的研究中。他看到，隨著資本家與工人之間的矛盾不斷加劇，工人階級反對資產(chǎn)階級的工人運動蓬勃發(fā)展。在積極地投身工人運動的實踐中，馬克思發(fā)現(xiàn)工人階級追求自身解放的革命斗志，然而這時的工人運動依然還是盲目的。他們將斗爭的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家，但沒有看到工人階級受壓迫的真正根源在于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。工人階級還沒有認(rèn)識到自己的歷史使命，沒有意識到只有在解放全人類的革命中才能解放自己。工人運動缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是，馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請，寫下無產(chǎn)階級實現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，明確地提出了無產(chǎn)階級的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。