心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃和展望。寫心得體會(huì)時(shí)，可以注意語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性和準(zhǔn)確性，使讀者能夠清楚地理解你的觀點(diǎn)和思考。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的整理，希望能對(duì)大家的成長(zhǎng)有所助益。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇一
    中國(guó)夢(mèng)，是以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為目標(biāo)的夢(mèng)想。而在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，讀書是一個(gè)重要的途徑。通過讀書，我們可以汲取知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量。本文將從國(guó)家創(chuàng)新力、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)進(jìn)步、人生價(jià)值以及未來(lái)展望等五個(gè)方面探討讀書對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要性及心得體會(huì)。
    首先，讀書可以提高國(guó)家的創(chuàng)新力。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，而文化的創(chuàng)新則是國(guó)家創(chuàng)新能力的重要組成部分。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的思想、觀點(diǎn)和理論，從中獲取靈感，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，讀書還可以拓寬我們的眼界，了解國(guó)內(nèi)外的科技發(fā)展?fàn)顩r，從而為國(guó)家創(chuàng)新提供更多的想法和思路。
    其次，讀書對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的提升至關(guān)重要。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，每個(gè)人都需要關(guān)注自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過讀書，我們可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高專業(yè)技能，不斷完善自己。更重要的是，讀書可以培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，提升自己的思考能力和判斷力，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出更多的貢獻(xiàn)。
    第三，讀書可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步離不開每個(gè)公民的進(jìn)步，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步離不開每個(gè)個(gè)體的進(jìn)步。通過讀書，我們可以了解社會(huì)的發(fā)展需求和矛盾，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。閱讀還可以幫助我們理解和尊重不同文化的差異，增進(jìn)社會(huì)的和諧與融合。只有每個(gè)公民都能夠通過讀書不斷提升自身素質(zhì)，并將自己的成長(zhǎng)融入社會(huì)發(fā)展的大局中，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)。
    第四，讀書對(duì)于個(gè)人的人生價(jià)值有著深遠(yuǎn)的影響。每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)和追求，而讀書可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的價(jià)值取向。通過閱讀，我們可以接觸到各個(gè)領(lǐng)域的人生智慧和成功經(jīng)驗(yàn)，從中學(xué)習(xí)和借鑒，為自己的人生設(shè)計(jì)出更好的藍(lán)圖。讀書還可以給予我們勇氣和毅力，讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的道路上堅(jiān)定前行。
    最后，讀書對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)展望具有重要意義。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而宏偉的目標(biāo)，需要每個(gè)人的共同努力和奉獻(xiàn)。通過讀書，我們可以培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和家國(guó)情懷，激發(fā)個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，讀書也可以為我們打開更廣闊的人生視野，讓我們能夠更加深入地理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和價(jià)值，為其持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
    總之，通過讀書可以提高國(guó)家的創(chuàng)新力，促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)的提升，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，以及為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)作出貢獻(xiàn)。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種態(tài)度和追求。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地讀書，不斷提高自己的素質(zhì)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇二
    作為一個(gè)中華文化圈的人，讀書一直是我生活中不可或缺的組成部分。讀書讓我懂得更多，讓我更深刻地體會(huì)到人生的意義和價(jià)值，也讓我從不同的角度認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界和社會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的幾點(diǎn)讀書心得體會(huì)。
    第一點(diǎn)，讀書讓我更具博愛之心。閱讀可以拓寬我們的視野，讓我們更注重個(gè)性和多元性，更好地理解和接納他人。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉與林黛玉之間的唯美愛情深深打動(dòng)，感慨人生離別之中的愛戀。我讀到村上春樹的《挪威的森林》時(shí)，深刻領(lǐng)悟到生活的無(wú)常和深邃；讀到毛姆的《月亮與六便士》時(shí)，從藝術(shù)家的角度看到了人性的復(fù)雜和內(nèi)心的躁動(dòng)。這些不同的視界拓寬了我的認(rèn)識(shí)，讓我更好地理解和接納他人，對(duì)于自己的人生也更容易做出深刻的思考。
    第二點(diǎn)，讀書讓我更具心靈力量。讓我感到強(qiáng)大的不僅是書中所提供的知識(shí)和信息，還有書中承載的情感和感覺。在讀《西游記》時(shí)，我曾感到疲憊，但也曾感動(dòng)于孫悟空對(duì)師父的忠誠(chéng)與愛護(hù)、沉醉于心靈的奮斗；在讀珍妮特·溫特森的《流浪密約》時(shí)，我曾感到絕望無(wú)助，也被主人公無(wú)懼生死的熱血和感嘆物質(zhì)社會(huì)的浮躁感動(dòng)。我漸漸明白，書本是能夠傳遞出一種力量的，那是一種讓自己更加堅(jiān)定生命意志和尋找人生方向的力量，那是一種讓人更加真誠(chéng)、勇敢和感性的力量。
    第三點(diǎn)，讀書讓我更多樣化。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)需求變化快，但閱讀是一種質(zhì)樸、優(yōu)雅、長(zhǎng)遠(yuǎn)且單純的追求。越來(lái)越多的人每天為工作和生活所繁忙，但我發(fā)現(xiàn)了一種讓生活變得更加豐富的方式——通過閱讀各種不同類型的書籍。我喜歡讀小說，但也愛讀科普、哲學(xué)或經(jīng)濟(jì)類的書籍。閱讀《資本論》讓我更了解馬克思的生活和思想，讓我認(rèn)識(shí)了工人階級(jí)在生產(chǎn)過程中的真實(shí)經(jīng)歷；閱讀《灰度之劍》可以讓我看到黑客世界的真相及其黑暗面；讀《半小時(shí)漫畫中國(guó)史》更迅速地學(xué)習(xí)到了歷史中的各個(gè)重要事件。我喜歡讀不同類型的書籍，那可以讓我更好地認(rèn)識(shí)不同的領(lǐng)域，也可以得到不同思想的熏陶，讓自己的靈魂更富有多樣性。
    第四點(diǎn)，讀書讓我更富有。雖然讀書沒有直接的獲益，但對(duì)于未來(lái)的人生規(guī)劃及建設(shè)卻有著重要的作用。閱讀可以教我們沉穩(wěn)思考，經(jīng)常閱讀好的書籍，可以幫助我們更好地處理事情，更加明白自己的方向，也能夠?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)價(jià)值。讀書也可以為我們拓展人脈，參加書友會(huì)、讀者群或者閱讀社團(tuán)都可以溝通交流，結(jié)識(shí)到不同背景和經(jīng)歷的人，并從他們那里獲取到寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讀書可以讓我們更早地做出明智的決策和判斷，更早地在自己的人生道路上得到前進(jìn)的啟示。
    第五點(diǎn)，閱讀讓我擁有人文靈魂。在這個(gè)商業(yè)化的世界里，人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)，而忽視了內(nèi)在的東西。閱讀好書可以讓我們回歸內(nèi)心，培養(yǎng)人文情懷。當(dāng)閱讀自己喜歡的好書，情感就會(huì)紛至沓來(lái)，體驗(yàn)到心情的浪漫和情感的深沉。那種澎湃的情感涌上心頭，是可以提升我們的品格和修養(yǎng)，也是可以拓寬我們的情感世界，更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)復(fù)雜的世界。
    總之，讀書對(duì)于人們的生活有著重要的作用，讓我們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，更全面、多元地認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)。而讀書更多的是一種內(nèi)心的體驗(yàn)，能夠給予我們力量和靈魂的力量，讓我們?cè)谏钪懈幼孕徘页鋵?shí)。最后，我希望每個(gè)人都能擁有更多時(shí)間，從閱讀中獲得愉悅和啟示，充分發(fā)揮自己的潛力和價(jià)值。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇三
    中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)富有歷史深度和時(shí)代內(nèi)涵的概念，它代表了中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和追求。而讀書，則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要途徑之一。通過讀書，我們能夠繼承和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增長(zhǎng)知識(shí)，開拓視野，提高自身素質(zhì)。在讀書的過程中，我不僅為中國(guó)夢(mèng)所鼓舞，也深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)夢(mèng)與讀書的緊密關(guān)系。
    第二段：闡述讀書對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要性。
    讀書是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要途徑之一。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要全社會(huì)的共同努力，而這種努力的基礎(chǔ)是人民的思想境界和素質(zhì)。讀書能夠提高人民的思想境界和素質(zhì)，通過傳統(tǒng)文化的傳承，我們能夠更好地理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和價(jià)值觀。同時(shí)，讀書也能夠開拓人們的視野，通過了解世界不同國(guó)家的歷史和文化，我們能夠更好地定位自己的位置，為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
    第三段：闡述讀書如何幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
    讀書對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受到人性的偉大和寬容，這不僅能夠增強(qiáng)我們的情感世界，還能夠培養(yǎng)堅(jiān)定的信念和追求卓越的品質(zhì)。同時(shí)，通過讀書，我們能夠了解到許多先輩們的努力和付出，這就給我們樹立了榜樣。讀書不僅是知識(shí)的傳遞，更是一種價(jià)值觀的傳承，通過閱讀，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的人生目標(biāo)和追求，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)。
    在我的讀書過程中，我深深地感受到了讀書對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要性。通過閱讀，我了解到了中華傳統(tǒng)文化的精髓和博大精深，這讓我深感自豪。同時(shí)，我也通過閱讀了解到了世界各國(guó)的歷史和文化，這使我更加明確了自己的發(fā)展方向。我還從閱讀中汲取了許多先輩們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，這激勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷努力。通過不斷地讀書，我不僅積累了知識(shí)，增加了見識(shí)，也培養(yǎng)了自己的思考能力和分析能力，這將有助于我更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
    第五段：總結(jié)。
    中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)讓人振奮的概念，而讀書作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要途徑之一，具有重要的意義。通過讀書，我們能夠傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬視野，提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。在讀書的過程中，我們能夠深刻體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)與讀書的緊密關(guān)系，通過不斷地讀書，我們能夠更好地理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和價(jià)值觀，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)。讓我們共同努力，用讀書的力量去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇四
    作為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，中國(guó)歷來(lái)注重教育和讀書。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，讀書是一件非常崇高的事情，即使生活再艱苦，也不妨礙人們閱讀的欲望和熱愛。讀書對(duì)于每個(gè)人來(lái)說，都是一種不斷成長(zhǎng)、不斷提升的過程。在我看來(lái)，中國(guó)讀書心得可以概括為以下五點(diǎn)。
    第一，讀書要有目的。讀書是一種循序漸進(jìn)、積累經(jīng)驗(yàn)的過程。每個(gè)人讀書的目的不同，但無(wú)論是想提升自己的學(xué)術(shù)水平，還是尋找靈感，都需要有一定的目的性。在讀書的過程中，我們需要明確自己要達(dá)到的目標(biāo)，這樣才能更好地進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀，并將所學(xué)到的知識(shí)與自己的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。
    第二，讀書要做筆記。讀書不僅是一種獨(dú)立思考的過程，還需要有記錄和總結(jié)的過程。通過做筆記，我們可以更好地理解閱讀的內(nèi)容，也能夠?qū)⒅匾闹R(shí)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)，方便以后學(xué)習(xí)和思考。每個(gè)人的筆記方式不同，但筆記的內(nèi)容應(yīng)該清晰、有條理，以便于以后查閱和回顧。
    第三，讀書要和實(shí)際生活相聯(lián)系。中國(guó)讀書注重實(shí)踐，即將所學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合。在讀書的過程中，我們不僅要關(guān)注知識(shí)的本身，還要思考它對(duì)實(shí)際工作和生活的影響。通過將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，我們可以更好地掌握知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的工作能力和創(chuàng)造力。
    第四，讀書要多元化。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，讀書的范圍也越來(lái)越廣泛。中國(guó)的讀書文化不僅包括經(jīng)史子集，還包括文學(xué)、科技、社科等不同方面。興趣是讀書的重要驅(qū)動(dòng)力，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同類型的書籍去讀，這樣才能更好地滿足自己的精神需求。
    最后，讀書要善于分享。讀書需要獨(dú)立思考，但也需要和其他人進(jìn)行交流和分享。通過與他人的溝通和交流，我們可以更好地拓展自己的視野和思路，同時(shí)也可以從別人的經(jīng)驗(yàn)中借鑒和學(xué)習(xí)。在讀書的過程中，我們應(yīng)該善于與他人交流和分享自己的讀書心得，這樣才能更好地推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
    綜上所述，中國(guó)讀書文化注重目的性、實(shí)踐性和多元化，注重積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)歸納和分享交流，這也是我們今天讀書的指導(dǎo)原則。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的過程，更是一種生活態(tài)度和思維方式。只有通過不斷閱讀、思考和實(shí)踐，我們才能更好地掌握知識(shí)，提升自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇五
    隨著社會(huì)的發(fā)展和人民素質(zhì)的不斷提高，閱讀已成為現(xiàn)代人不可或缺的重要活動(dòng)。讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高思維能力，促進(jìn)精神成長(zhǎng)，打造人生的新視角。在中國(guó)這樣的國(guó)家，讀書更是一種傳統(tǒng)文化，是我們不可或缺的精神食糧。在我的讀書心得體會(huì)中，我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的讀書文化有著獨(dú)特的韻味，帶給我們不一樣的體驗(yàn)。
    第一段：閱讀讓我們感受古人智慧。
    中國(guó)自古以來(lái)就有“書中自有黃金屋”的格言，這樣的格言雖然被時(shí)代淘汰了，但它的內(nèi)涵卻一直被傳承下來(lái)。通過閱讀古籍，我深刻感覺到古人的智慧是如此的博大精深?！对?shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》，讓人們領(lǐng)略到中國(guó)古代音樂的風(fēng)采；《莊子》中的“蝴蝶夢(mèng)”讓人們了解到古代哲學(xué)家對(duì)于人生、命運(yùn)的思考。閱讀不僅讓我們享受到了歷代文人墨客留下的精神財(cái)富，也讓我們理解到如今在社會(huì)生活中的啟發(fā)。這種感悟，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得永遠(yuǎn)銘記。
    第二段：閱讀讓我們尋找自我答案。
    “讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，通過閱讀，我們可以知道世界的美好和丑惡，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的追求和渴望。閱讀讓我懂得了各種不同的思想與價(jià)值觀，在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人在成長(zhǎng)和生活中，都會(huì)遇到不同的問題尋找不同的答案。有時(shí)，我們需要透過一本書，找到那個(gè)迷失的自我，找到對(duì)問題的解答。正是在閱讀的過程中，不斷地尋找，才能找到自我，找到屬于自己的前進(jìn)方向。
    第三段：閱讀讓我們更靈活地思考。
    在閱讀的過程中，我們不僅可以吸收知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們對(duì)事物的認(rèn)知和思考。與此同時(shí)，也讓我們?cè)诒姸嘤^點(diǎn)中挑選出符合自己的思維，從而更加堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種能力比說明文實(shí)用，能力考察或者數(shù)學(xué)測(cè)試等等更加重要。當(dāng)我們閱讀，我們不僅僅是在獲取信息，我們還在為自己供給一個(gè)框架，讓自己更好地理解更多的觀點(diǎn)。而這也正是保持思想靈活性和開放性的最好方式。
    第四段：閱讀可以讓我們更好的帶孩子。
    “書是人類進(jìn)步的階梯”，在孩子成長(zhǎng)的過程中，閱讀也是他們不可或缺的精神食糧。閱讀能夠開拓孩子們的思路，引發(fā)他們的好奇心，讓他們從小就有充分的接觸機(jī)會(huì)。當(dāng)父母，我們可以通過陪讀，幫助孩子更好的理解世界，幫助他們更好的接受現(xiàn)實(shí)。閱讀讓我們有機(jī)會(huì)與孩子共同成長(zhǎng)，為孩子帶來(lái)更多美好的記憶，這也是一件非常幸福的事情。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    中國(guó)的閱讀文化雖然面臨著新的變化和挑戰(zhàn)，但是我們應(yīng)該珍惜這一傳統(tǒng)文化，把更多的好書帶給更多人讀。我們應(yīng)該始終相信閱讀是人生進(jìn)階和提高的前行道路，堅(jiān)信這一神奇的力量。閱讀讓我們智慧通達(dá)，尋找答案，靈活思考，帶孩子等等。我們應(yīng)該保持對(duì)閱讀的熱愛，讓閱讀走進(jìn)生活，成為我們不可或缺的心靈寄托。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇六
    教師中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教師中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)通用3篇】，供你選擇借鑒。
    我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻，也不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”親身實(shí)在，與中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與的召開緊密相連，不可分離。我們深信，我們的“中國(guó)夢(mèng)”勢(shì)必伴隨著中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的偉大成功和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!
    作為教師，面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰。教師在平凡的崗位上實(shí)踐"中國(guó)夢(mèng)”那就必須務(wù)實(shí)、求真、進(jìn)步本身綜合素質(zhì)、豐富自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新求實(shí)的精神。教師教書育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書，因此要請(qǐng)教師學(xué)知趣對(duì)較為淵博，和具有從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格?，F(xiàn)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代，人力資源的開發(fā)越來(lái)越遭到人們的重視。教師不再能僅限于知識(shí)的傳授和解惑，而要喚醒未知曉或沉睡中的能力，使得每個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂。
    由此，我們的教師不但要向?qū)W生傳遞文化知識(shí)，更重要的是:重視學(xué)生智力的開發(fā),重視學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)，創(chuàng)造思惟能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際題目能力的培養(yǎng)，反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，既顯現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透，相互結(jié)合，構(gòu)成一系列交叉學(xué)科，邊沿學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科。
    這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專攻，又要廣泛瀏覽.新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才,通識(shí)型人材，既具有專精的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，基于教育對(duì)象成長(zhǎng)的特殊性，教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐進(jìn)程.所以教師必須把握教育規(guī)律,把握教育理論，只有依照科學(xué)育人的規(guī)律往辦事，才能取得良好的教育效果;只有具有了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí)，創(chuàng)新的良好品格，才能使自己的教育勞動(dòng)更具自覺性，避免盲目性。教師在平凡的崗位上實(shí)踐"中國(guó)夢(mèng)”那就必須進(jìn)步本身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個(gè)人性德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)忘我的奉獻(xiàn)精神.教師教書育人的職業(yè)功能.
    另外一個(gè)重要方面是育人，教師要通過自己的教育活動(dòng)，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，因此要請(qǐng)教師本身必須具有很好的道德修養(yǎng)和思想操守，有著為教育事業(yè)忘我奉獻(xiàn)的精神。對(duì)教師的職業(yè)而言，教師個(gè)人的思想道德修養(yǎng)大而化之成為教師職業(yè)道德規(guī)范，教育勞動(dòng)的特殊性要請(qǐng)教師的職業(yè)道德，比其他任何行業(yè)都具有高標(biāo)準(zhǔn)和更具個(gè)性的尋求，考察教育勞動(dòng)的全進(jìn)程，我們發(fā)現(xiàn):教師的勞動(dòng)難以確定嚴(yán)格的時(shí)空界限，他們起早摸黑工作，與學(xué)生朝夕相處，干起“活”來(lái)全身心投進(jìn),其工作難以正確量化，還要隨時(shí)隨地遭到學(xué)生,學(xué)生家長(zhǎng)，教學(xué)管理者監(jiān)督，若沒有強(qiáng)烈的道德良知和道德責(zé)任感,教師的教育活動(dòng)將沒法深進(jìn)學(xué)生的整個(gè)身心成長(zhǎng)進(jìn)程;教育工作又是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的實(shí)踐進(jìn)程，人們極難在短時(shí)間內(nèi)見到教育勞動(dòng)的成果，任何一個(gè)教育階段，任何一個(gè)單個(gè)的教師都難以肯定地說，這個(gè)學(xué)生成才是由于我，這就要請(qǐng)教師一切從學(xué)生發(fā)展需要?jiǎng)由恚挥?jì)較個(gè)人名利得失。
    從本質(zhì)上講，教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn)，基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性，客觀上要請(qǐng)教師比其他的職業(yè)群體，其他行業(yè)，其他社會(huì)成員具有更高的道德操守。我作為一位一線教師，要把學(xué)習(xí)的熱忱化作勤奮工作的豪情，并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來(lái)，努力做好工作，創(chuàng)造優(yōu)良成績(jī)，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，圍繞中心，服務(wù)大局，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤奮工作，扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。
    "我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是夢(mèng)想家。"這是一位成功者的箴言。而在全球金融危機(jī)陰霾不散，產(chǎn)能過剩更見嚴(yán)峻之際，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)增幅明顯回落，擴(kuò)大內(nèi)需亟待升溫之時(shí)，我們更不能停下追夢(mèng)的腳步，更應(yīng)該鍥而不舍的堅(jiān)持下去。
    在"中國(guó)夢(mèng)"的豐富內(nèi)涵中，人是根本、是核心。歸根到底是人民的夢(mèng)，細(xì)化來(lái)說就是要人民群眾有更好的教育，更好的醫(yī)療服務(wù)，更高的生活水平，更有力的社會(huì)保障，更便捷的交通等等。"中國(guó)夢(mèng)"不僅僅是我們共同追求的目標(biāo)，更是我們黨深入踐行群眾路線的重要條件。
    追尋"中國(guó)夢(mèng)"最可貴的，不是堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不是華麗的宣言，而是要擁有一顆持之以恒的心。愛迪生曾說"我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個(gè)人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用、舒適。"在追夢(mèng)的路上會(huì)有荊棘滿地，會(huì)有無(wú)數(shù)的障礙，會(huì)有各種各樣的誘惑等等，所以，在這個(gè)過程中就是必須要有堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔的決心，否則將一事無(wú)成。
    追尋"中國(guó)夢(mèng)"最可貴的，不是逃避困難，不是掩耳盜鈴的謊言，而是要有直面困難的勇氣。羅蘭曾說"每人心中都應(yīng)有兩盞燈光,一盞是希望的燈光;一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光,我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了。"而我們需要的則是這盞勇氣的燈光，讓他在我們面對(duì)困難和危險(xiǎn)的時(shí)候指引我們的方向，鞭策我們前進(jìn)。
    追尋"中國(guó)夢(mèng)"不是按部就班的工作，不是跟隨他人的腳步，而是要有勇于創(chuàng)新的大膽。巴烏斯托夫斯基曾說"異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。"在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造讓今天的我們過上了幸福的生活，讓我們深深感受到了創(chuàng)新精神對(duì)于一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界的偉大貢獻(xiàn)。所以，在追尋"中國(guó)夢(mèng)"的時(shí)候我們要根據(jù)實(shí)際情況，勇于創(chuàng)新，把我們中華民族的創(chuàng)新精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
    做一個(gè)成功的追夢(mèng)人，不僅要有華麗的宣言，而且要有堅(jiān)持的恒心;不僅要有光鮮亮麗的外表，而且要有挑戰(zhàn)困難的力量;不僅要學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，而且要堅(jiān)持不斷的創(chuàng)新。只有從各方面提高素質(zhì)，才能讓追夢(mèng)的腳步更加堅(jiān)定，才能帶動(dòng)群眾共同努力，追尋我們共同的"中國(guó)夢(mèng)"，才能讓黨的群眾路線"走"得更加平穩(wěn)!
    教師教書育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書，因此要請(qǐng)教師學(xué)知趣對(duì)較為淵博，和具有從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格。現(xiàn)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代，人力資源的開發(fā)越來(lái)越遭到人們的重視。教師不再能僅限于知識(shí)的傳授和解惑，而要喚醒未知曉或沉睡中的能力，使得每個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂。由此，我們的教師不但要向?qū)W生傳遞文化知識(shí)，更重要的是:重視學(xué)生智力的開發(fā),重視學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)，創(chuàng)造思惟能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際題目能力的培養(yǎng)，反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，既顯現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透，相互結(jié)合，構(gòu)成一系列交叉學(xué)科，邊沿學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專攻，又要廣泛瀏覽.新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才,通識(shí)型人材，既具有專精的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，基于教育對(duì)象成長(zhǎng)的特殊性，教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐進(jìn)程.所以教師必須把握教育規(guī)律,把握教育理論，只有依照科學(xué)育人的規(guī)律往辦事，才能取得良好的教育效果;只有具有了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí)，創(chuàng)新的良好品格，才能使自己的教育勞動(dòng)更具自覺性，避免盲目性。教師在平凡的崗位上實(shí)踐"中國(guó)夢(mèng)”那就必須進(jìn)步本身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個(gè)人性德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)忘我的奉獻(xiàn)精神.教師教書育人的職業(yè)功能，另外一個(gè)重要方面是育人，教師要通過自己的教育活動(dòng)，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，因此要請(qǐng)教師本身必須具有很好的道德修養(yǎng)和思想操守，有著為教育事業(yè)忘我奉獻(xiàn)的精神。對(duì)教師的職業(yè)而言，教師個(gè)人的思想道德修養(yǎng)大而化之成為教師職業(yè)道德規(guī)范，教育勞動(dòng)的特殊性要請(qǐng)教師的職業(yè)道德，比其他任何行業(yè)都具有高標(biāo)準(zhǔn)和更具個(gè)性的尋求，考察教育勞動(dòng)的全進(jìn)程，我們發(fā)現(xiàn):教師的勞動(dòng)難以確定嚴(yán)格的時(shí)空界限，他們起早摸黑工作，與學(xué)生朝夕相處，干起“活”來(lái)全身心投進(jìn),其工作難以正確量化，還要隨時(shí)隨地遭到學(xué)生,學(xué)生家長(zhǎng)，教學(xué)管理者監(jiān)督，若沒有強(qiáng)烈的道德良知和道德責(zé)任感,教師的教育活動(dòng)將沒法深進(jìn)學(xué)生的整個(gè)身心成長(zhǎng)進(jìn)程;教育工作又是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的實(shí)踐進(jìn)程，人們極難在短時(shí)間內(nèi)見到教育勞動(dòng)的成果，任何一個(gè)教育階段，任何一個(gè)單個(gè)的教師都難以肯定地說，這個(gè)學(xué)生成才是由于我，這就要請(qǐng)教師一切從學(xué)生發(fā)展需要?jiǎng)由?，不?jì)較個(gè)人名利得失。
    從本質(zhì)上講，教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn)，基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性，客觀上要請(qǐng)教師比其他的職業(yè)群體，其他行業(yè)，其他社會(huì)成員具有更高的道德操守。我作為一位一線教師，要把學(xué)習(xí)的熱忱化作勤奮工作的豪情，并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來(lái)，努力做好工作，創(chuàng)造優(yōu)良成績(jī)，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，圍繞中心，服務(wù)大局，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤奮工作，扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇七
    教師是學(xué)生的知識(shí)支柱，要成為為一名中國(guó)好教師，更有對(duì)其人生目標(biāo)、人生道路上的引領(lǐng)，能按照教育方針，按照課程設(shè)置，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律去施教，使學(xué)生的身心相得益彰，健康發(fā)展。下面是本站小編為大家收集整理的中國(guó)好教師。
    歡迎大家閱讀。
    作為我們這一代人，自從當(dāng)了老師開始就把自己的全部獻(xiàn)給了教育事業(yè)，不管當(dāng)初是怎樣走上這個(gè)崗位的，可以說大多數(shù)人都是對(duì)得起老師這位稱號(hào)的。
    xxx所做的也是大多數(shù)老師在做作的，無(wú)論是關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，還是關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，還是關(guān)心學(xué)生的未來(lái)，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在身體成長(zhǎng)上，我們大多數(shù)老師都在做作這樣相同的事情。
    非常榮幸有這樣的機(jī)會(huì)參加“中國(guó)好老師”行動(dòng)計(jì)劃第一期校長(zhǎng)素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，早上8：30簡(jiǎn)短而有效的開班儀式結(jié)束后，李達(dá)武教授走上了講臺(tái)。
    初見李達(dá)武教授不免被她精神慎矍鑠的外表所吸引：束腰的格子連衣裙外面套上一件淡粉色的針織外套顯得很端莊，彬彬有禮的話語(yǔ)讓人猜不出她的年齡，舉手投足間讓人看到她的自信而富有的親切感。在她開口稱呼我們?yōu)橐蝗撼跎?yáng)的“少男少女”時(shí)，我們才知道原來(lái)她是共和國(guó)的同齡人——一位66歲的老人，場(chǎng)下是一片嘩然。
    認(rèn)識(shí)她是緣分，了解她是福分。這一場(chǎng)講座讓我目睹了一次大師級(jí)的風(fēng)采，領(lǐng)略了經(jīng)典課堂的魅力。
    首先讓我驚訝是她對(duì)教書這份職業(yè)、對(duì)待生活的深深的熱愛之情!讓我記憶最深刻的是她那信手拈來(lái)的詩(shī)句，她66歲的高齡還可以把中國(guó)文學(xué)里的古。
    詩(shī)詞。
    說得如此流暢，相信在場(chǎng)的數(shù)百名教師也無(wú)人能及，而這樣的能力恰恰是作為一名語(yǔ)文教學(xué)者應(yīng)該要有的專業(yè)素質(zhì)，也更是學(xué)生掌握中國(guó)古詩(shī)詞所要養(yǎng)成的能力。她是西南地區(qū)唯一參加央視的《百家講壇》的教授。演講中，深入淺出地、聲情并茂地給我們上了一堂文學(xué)鑒賞和指導(dǎo)課。她說她最熱愛的就是講臺(tái)，沒退休前，一天的課曾達(dá)到五節(jié)，退休之后，也從未離開過講臺(tái)，哪怕是聲帶起了皰癥，哪怕是帶著藥丸講臺(tái)她也要堅(jiān)持。這就是她對(duì)待生活的態(tài)度，對(duì)待教育的態(tài)度，也是對(duì)到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的一種態(tài)度。如果每個(gè)人都能像李達(dá)武教授一樣，那中國(guó)的古文化也就順其自然地保留在了日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，我們也不用整天高談闊論如何保存我們的文化了。
    其次，讓我驚訝的還有李達(dá)武教授幽默活潑的教學(xué)藝術(shù)，強(qiáng)烈地震撼了全場(chǎng)?！霸鲋环謩t太長(zhǎng)，減之一分則太短”，這位66歲面如桃花、風(fēng)姿綽約的李達(dá)武美女教授，看上去不到50左右，《關(guān)雎》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《岳陽(yáng)樓記》、《念奴嬌》，等一首首古詩(shī)詞她信手拈來(lái)。喜愛聲樂和表演藝術(shù)的李教授把古典詩(shī)詞和現(xiàn)代流行樂曲、壯族民歌和西北民歌，甚至是安徽的黃梅戲相結(jié)合，親自一展歌喉演唱古詩(shī)詞，并且?guī)?dòng)現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)一起合唱和對(duì)歌，令人耳目一新，笑聲連連。她聲情并茂的演講，妙語(yǔ)連珠的話語(yǔ)，引來(lái)大家陣陣的熱烈掌聲和歡笑喝彩。她用大家熟悉的歌調(diào)子，帶我們唱歌悟詩(shī)之理，大家朗朗讀書聲、高吭有力的歌聲我們學(xué)習(xí)氛圍推向高潮，印證她在總結(jié)說的一句話：我教書、我快樂!我讀書、我快樂!
    講座持續(xù)三個(gè)小時(shí)，李老師的精彩講解讓我們所有的人聽得如癡如醉，似乎忘記了時(shí)間的流逝。有人表示，李老師的課不單是快樂的，而且是深入人心、發(fā)人深省的，我想不就是應(yīng)征了這句人生。
    格言。
    ——人不是為結(jié)果而活,人是為信念而活。
    從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
    要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
    實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
    從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
    要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
    實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
    一位平凡工作崗位上的人演繹了教師這一職業(yè)的光榮與神圣。她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她讓我們真正領(lǐng)悟到了教育的真諦就是“愛”。
    一個(gè)好老師首先應(yīng)該是個(gè)好人。即對(duì)學(xué)生問寒問暖，愛生如子。不是每一個(gè)人都能做到對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣，都能做到對(duì)學(xué)生體貼入微、無(wú)微不至地予以關(guān)懷。然而，這恰恰又是作為一名老師的基本要求。來(lái)自家庭的溫暖固不必說，生活在其中的任何一個(gè)學(xué)生都有享不盡的溫馨、溫情、溫暖。其實(shí)，學(xué)校對(duì)于學(xué)生來(lái)說更是一個(gè)大家庭，其中的老師便是這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。汶川地震中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)舍己為人的優(yōu)秀教師譚千秋，用自己的鮮血和生命，向人們?cè)忈屃耸裁词菐煹赂呱校裁唇写髳蹮o(wú)言。舍己救學(xué)生的“最美女教師xxx”的壯舉令我感動(dòng)至今，xxx的英雄舉動(dòng)就是最典型的愛生如子的體現(xiàn)。
    xxx老師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，正是日常工作中時(shí)時(shí)以學(xué)生為重，處處以師德要求自己，才會(huì)有生死時(shí)刻的自然之舉。她締造了一種別樣的美麗，一種擁有豐富內(nèi)涵的美麗，一種真正而永恒的美麗!正如葉瀾教授所言“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。教育不僅將完善生命，教育自身也將因此而富有生命。從這些英雄老師的身上，我深深感受到，自己要做的還有很多、很多……我想，諸如此類，才真正稱得上第一層次的老師——好人。
    其次，一個(gè)好老師應(yīng)該是能人。說到此，不由想起了流傳千古的一句話：“師者，傳道授益解惑也?！币粋€(gè)好老師應(yīng)該是一個(gè)勤學(xué)好問、博學(xué)多才的人。做一個(gè)好老師，他們的文化底蘊(yùn)要豐厚，才能在教育教學(xué)中游刃有余，才能贏得學(xué)生的尊敬和信賴，學(xué)生才會(huì)佩服信服，才能在學(xué)生中樹立崇高的威望。學(xué)生對(duì)他的教誨才能心服口服。著名教育人士說過，“要給學(xué)生一碗水，自己必須有長(zhǎng)流水。”要使自己水流不竭，就要經(jīng)常使源頭有水。博覽、勤學(xué)才會(huì)使自己的源頭的水充足。能達(dá)到這樣的境界，絕非一朝一夕之功，必須窮其一生，不懈努力，不斷積淀，方有可能。做老師還得專心、專一，要集中全部的精力，鉆研業(yè)務(wù)、開展研究、夯實(shí)基礎(chǔ)、研深學(xué)問。
    最后，一個(gè)好老師還應(yīng)是個(gè)有理念的人。即能夠?yàn)閷W(xué)生提供指引，提供真正的服務(wù)。要達(dá)到這個(gè)層次，僅有淵博的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多的是自身的修煉。要在為學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生品德的修煉;不僅看重學(xué)生知識(shí)的積累，而且更加看重今后乃至一生做人品格和做事態(tài)度的鍛造;不僅給學(xué)生講授單純的知識(shí)，更加注重把知識(shí)與生活融會(huì)貫通;不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)道路上的指導(dǎo)，更有對(duì)其人生目標(biāo)、人生道路上的引領(lǐng)。能按照教育方針，按照課程設(shè)置，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律去施教，使學(xué)生的身心相得益彰，健康發(fā)展。
    通過學(xué)習(xí)讓我感觸很深，從中學(xué)會(huì)了許多，覺得要當(dāng)好一名老師并不是一件容易的事。但是，無(wú)論有多難，好老師的三個(gè)層次都應(yīng)該成為我們終身不懈的追求!只要認(rèn)真去做，用心去想，那么自然就會(huì)有所收獲。著名教育家呂型偉先生說：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！倍嗑俚恼撌霭?我覺得，以此標(biāo)準(zhǔn)作參照，能做到這幾點(diǎn)的老師才是好老師。“以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”，這句話道出了為人師表的神圣和職責(zé)。我將以一顆愛心點(diǎn)亮孩子們純潔、高尚的心靈，和孩子們一起編織鮮亮的七彩夢(mèng)，爭(zhēng)做孩子們心中的好老師!
    最近，在省教育廳號(hào)召下，大江南北的教師掀起了“向吳邵萍學(xué)習(xí)”的熱潮。吳邵萍的先進(jìn)事跡使我深受感動(dòng)，她在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。我將在這些先進(jìn)教師先進(jìn)事跡啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范”的教師使命感，做一個(gè)富有愛心的好老師。
    優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，開展所有工作都要落實(shí)在一個(gè)"愛"字之上。
    愛生，就要愛的有“真情”。愛，是教育的本色，吳邵萍愛孩子賽媽媽，愛園勝愛家，以無(wú)限的真情去關(guān)愛身邊的一切，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，我們應(yīng)當(dāng)不厭其煩的耐心指導(dǎo);當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，我們理性的指導(dǎo)分析，讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。我經(jīng)常對(duì)自己說“假如我是孩子”，所以我就會(huì)用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，假如他們是我的孩子，家長(zhǎng)對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠(chéng)的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖;孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利;當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。
    愛生，就要愛的有“智慧”。思考，是教育的冷色?！皩W(xué)”，是吳邵萍刻苦鉆研的永恒追求。是的，教師的生命在課堂，思考的背景里總是有那么多沉寂與孤獨(dú)，在未知的世界里探索應(yīng)該給予學(xué)生的一切，我們應(yīng)該千方百計(jì)的去尋找在教學(xué)思路和設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中學(xué)有所得，悟有所獲。疲于應(yīng)付、有悖常理的對(duì)待將會(huì)讓良心受到譴責(zé)，我們?cè)谧鰷?zhǔn)備的時(shí)候總是想著讓內(nèi)容更充實(shí)、豐富，而更多的忘記了應(yīng)該站在學(xué)生的角度去考慮他們的接受程度，忘記了我們也曾經(jīng)是學(xué)生，忘記了我們自己在學(xué)習(xí)時(shí)遇到困難的時(shí)候是多么的無(wú)助。還記得，在上一次青年教師公開課中，我最多的思考就是課堂是否以站在學(xué)生的角度考慮設(shè)計(jì)問題并如何呈現(xiàn)引領(lǐng)，在之后的課堂教學(xué)中，通過詢問同學(xué)們的需要，對(duì)有些想法進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，有效果也有更新的思考。學(xué)生的智慧和能力是無(wú)窮的，當(dāng)你為他提供一個(gè)舞臺(tái)，他將是最真實(shí)的學(xué)習(xí)主人，當(dāng)你為他創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，他將是最出色的生活演員，當(dāng)你為他插上一雙翅膀，他將成為這個(gè)愛的世界中最能體現(xiàn)教育聲音的精彩元素。正是因?yàn)檫@樣的追求，我的思考里總是在不斷的延續(xù)冷色的沖擊、并渴望與暖色的匯合。
    我希望我們學(xué)習(xí)xx老師的事跡，是為了借一個(gè)讓我們的教育事業(yè)獲得進(jìn)一步發(fā)的機(jī)會(huì)，而不是以往那些徒有形式的老套模式。
    學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師他們的事跡使我更深刻的感覺到，教師的辛勞、付出，也是一種收獲與享受。既然我選擇了教師這一職業(yè)，我就要用我的真情與激情，用我的愛心與恒心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
    我們?cè)S多老師都是在默默無(wú)聞地做作這樣相同的事情，許多老師去了又有許多老師來(lái)了，還是在做作這樣一個(gè)相同的事情，許多人的事跡我們沒有人去發(fā)現(xiàn)去挖掘，也沒有人去在乎這樣的事情，但是老師的工作最終還是需要有人干的，仍然還是會(huì)有許多象xxx老師一樣去實(shí)實(shí)在在干好老師工作的老師，所幸的是xxx老師的工作被挖掘了出來(lái)，讓人們知道還有那么一些人在為教育事業(yè)默默無(wú)聞地工作著。
    我們知道我們的時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，人們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中需要的知識(shí)在進(jìn)步，我們?cè)S多的老師并不缺少實(shí)實(shí)在在的工作精神，但是卻缺少迅速適應(yīng)社會(huì)變化的精神，或者說是能力，當(dāng)這時(shí)候我們最需要的是如何讓我們盡快地適應(yīng)這種變化，擁有這種精神。
    xxx老師說得好，“我實(shí)際上沒有什么信念，我就想當(dāng)一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，當(dāng)一個(gè)家長(zhǎng)放心的老師，當(dāng)一個(gè)人民滿意的老師，不要誤了學(xué)生，就是這樣，其他的也沒有想過。我從心里想的就是你既然愛這個(gè)崗位你就要讓學(xué)生喜歡你?！?BR>    要當(dāng)一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，當(dāng)一個(gè)家長(zhǎng)放心的老師，當(dāng)一個(gè)人民滿意的老師，這是非常不容易的，是好說不好做的，特別是當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代讓學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)放心、人民滿意的老師就更不容易了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代的教育不只要實(shí)實(shí)在在的工作精神，還需要大膽創(chuàng)新的精神，需要實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育理念的能力。
    我們學(xué)習(xí)xx老師，實(shí)際上我們是要能夠借這東風(fēng)，達(dá)到我們?cè)诮逃虒W(xué)能力上徹底轉(zhuǎn)型的目的，我們現(xiàn)在的許多老師每天都在工作上辛苦地干著，可是總不見效果，為什么呢?因?yàn)樵谧鲈S多無(wú)用功。我們現(xiàn)在的教育教學(xué)不只是要苦干，還需要巧干，不會(huì)巧干是不可能干好現(xiàn)在的教師工作的，我們現(xiàn)在需要的是如何正確引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，是如何建立學(xué)生能夠終身學(xué)習(xí)的教育機(jī)制，然而我們現(xiàn)在的許多教師的力氣都沒有作在刀口上，而是用在了刀背上，所以見效微小。
    比如在備課上、在上課上、在管理學(xué)生上、在學(xué)生作業(yè)上、在學(xué)生輔導(dǎo)上、在營(yíng)造教學(xué)環(huán)境上、在保證教學(xué)條件上、在處理師生關(guān)系上、在考勤方式上等等許多相關(guān)問題上都會(huì)帶來(lái)不同的正面影響或者負(fù)面影響。
    學(xué)習(xí)了先進(jìn)事跡,給了我很大的震撼。這些平凡而普通的老師，默默無(wú)聞的工作著,在平凡的崗位上做著不平凡的事，讓人感動(dòng)，讓人深思。這些優(yōu)秀教師他們把愛獻(xiàn)給了教育事業(yè)，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了光輝榜樣。作為一名教師，我認(rèn)為在今后工作中首先應(yīng)該以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們獻(xiàn)身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習(xí)他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)校的學(xué)生們。
    如果我們是真的為教育教學(xué)著想，那么這些問題是不可能被忽視的。
    蠟燭精神永不朽!
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇八
    中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)崇高的目標(biāo)，它的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)中國(guó)人的共同努力。在這個(gè)偉大的征程中，讀書有著重要的作用。通過讀書，我們可以開闊視野，提升自我修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。在我個(gè)人的讀書之旅中，我體會(huì)到了讀書對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的重要意義，也積累了一些心得體會(huì)。
    第二段：讀書拓寬視野。
    讀書是一種拓寬視野的方式。通過閱讀各類書籍，我們可以了解到豐富多彩的世界，了解各種不同的人和事。這樣，我們就能更好地理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和要義。例如，通過讀歷史書籍，我們可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，了解中國(guó)人民的奮斗歷程。這樣，我們才能更好地站在歷史的角度思考中國(guó)夢(mèng)，更深刻地理解和感受中國(guó)夢(mèng)的偉大意義。
    第三段：讀書提升自我修養(yǎng)。
    讀書可以提升個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人的素質(zhì)。而這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)至關(guān)重要。讀書可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)我們的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。通過閱讀人生智慧的書籍，我們可以掌握更多的知識(shí)，增加自己的修養(yǎng)和能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，讀書也可以培養(yǎng)我們的品德和情操，增強(qiáng)我們的道德觀念和價(jià)值觀念。這樣，我們才能成為有社會(huì)責(zé)任感的公民，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    第四段：讀書培育獨(dú)立思考能力。
    讀書不僅幫助我們積累知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。通過閱讀不同的觀點(diǎn)和見解，我們可以從多個(gè)角度思考問題，形成自己的獨(dú)立見解。這樣，我們才能對(duì)中國(guó)夢(mèng)有著更深刻的理解，能夠有自己的想法和主張。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，我們需要有勇于創(chuàng)新和求真求實(shí)的精神，這就需要我們具備獨(dú)立思考的能力。而通過讀書，我們可以培養(yǎng)這種能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力的支持。
    第五段：結(jié)論。
    在我個(gè)人的讀書之旅中，我深刻體會(huì)到了讀書對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義。通過讀書，我們可以拓寬視野、提升修養(yǎng)、培育獨(dú)立思考能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。因此，我認(rèn)為，讀書是每個(gè)中國(guó)人必須要做的事情，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要途徑。希望每個(gè)人都能夠重視讀書，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力，為偉大的中華民族作出更加輝煌的貢獻(xiàn)！
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇九
    中國(guó)舞蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為一名中國(guó)舞教師，我有幸和學(xué)生們一起感受和探索這一優(yōu)美的藝術(shù)形式。多年來(lái)，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得，下面我將從五個(gè)方面談一談我的教學(xué)感悟。
    首先，作為一名舞蹈教師，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)舞的興趣是至關(guān)重要的。在教學(xué)的過程中，我注意通過豐富多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，我會(huì)選取富有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈作為教學(xué)內(nèi)容，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言介紹背后的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感受到中國(guó)舞的獨(dú)特魅力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生們積極參加舞蹈比賽和演出，通過展示自己的成果來(lái)提高對(duì)中國(guó)舞的喜愛和認(rèn)同。
    其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈基本功。中國(guó)舞的動(dòng)作要領(lǐng)繁復(fù)多變，需要學(xué)生們掌握正確的舞蹈姿態(tài)和技巧。因此，我會(huì)注重對(duì)學(xué)生的基本訓(xùn)練，通過反復(fù)練習(xí)基本動(dòng)作和技巧的方式，提高學(xué)生們的舞蹈水平。同時(shí)，在訓(xùn)練中，我也注重培養(yǎng)學(xué)生們的自信心和耐心，告訴他們舞蹈需要經(jīng)過不斷的努力和堅(jiān)持才能取得好的成果。
    第三，我鼓勵(lì)學(xué)生們開展團(tuán)隊(duì)合作。舞蹈是一項(xiàng)需要合作的藝術(shù)形式，而團(tuán)隊(duì)合作是舞蹈創(chuàng)作與演出的重要環(huán)節(jié)。因此，我通過組織學(xué)生們進(jìn)行小組合作，幫助他們培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在合作的過程中，學(xué)生們互相學(xué)習(xí)、互相幫助，共同努力，共同成長(zhǎng)。這不僅鍛煉了學(xué)生們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任心，也提高了他們?cè)谖璧副硌葜械恼w效果。
    第四，我注重培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表演能力。中國(guó)舞融匯了音樂、舞蹈、戲劇等多種元素，舞臺(tái)表演技巧對(duì)于學(xué)生們的發(fā)展至關(guān)重要。因此，我通過安排學(xué)生們參加不同的舞臺(tái)演出，讓他們親身體驗(yàn)舞臺(tái)表演的激情與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也注重對(duì)學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們多參觀、學(xué)習(xí)其他舞種，拓寬自己的藝術(shù)視野，提高舞臺(tái)表演的多樣性和魅力。
    最后，我認(rèn)為作為一名中國(guó)舞教師，自己也要不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的工作，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地帶領(lǐng)學(xué)生們成長(zhǎng)。因此，我會(huì)參加各種培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)舞蹈教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的最新理念和方法。同時(shí)，我也會(huì)積極與其他舞蹈教師互動(dòng)，分享心得和經(jīng)驗(yàn)，相互促進(jìn)成長(zhǎng)。
    中國(guó)舞教師的工作充滿了挑戰(zhàn)，但也充滿了樂趣。通過舞蹈教學(xué)，我能夠看到孩子們?cè)谖璧钢姓宫F(xiàn)出的自信、快樂和成長(zhǎng)。這是我作為一名舞蹈教師最大的滿足和幸福。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的能力，為中國(guó)舞的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十
    月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
    老師，你經(jīng)常讀書嗎?你上次讀書是在什么時(shí)候?
    曾看過這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國(guó)每人21本，日本每人17本。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
    也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國(guó)這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書的人。
    不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來(lái)讀了幾本書呢?很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒時(shí)間等借口抹去了讀書的機(jī)會(huì)。
    蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
    其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處?。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
    用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái)。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十一
    中國(guó)舞作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。作為一名中國(guó)舞教師，多年來(lái)我一直致力于傳承和發(fā)展這一優(yōu)秀的藝術(shù)形式。通過與學(xué)生們的互動(dòng)與交流，我深刻體會(huì)到中國(guó)舞的魅力，同時(shí)也明白了教學(xué)中的困難與挑戰(zhàn)。下面我將以五段式的形式，分享一些我作為中國(guó)舞教師的心得體會(huì)。
    第一段：觸摸傳統(tǒng)文化的力量。
    作為一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式，中國(guó)舞以其獨(dú)特的審美和優(yōu)美的動(dòng)作形態(tài)吸引了眾多學(xué)生和觀眾。作為中國(guó)舞教師，我深深感受到傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量。每一次上課，我都努力將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)內(nèi)容中，帶領(lǐng)學(xué)生們感受中國(guó)舞的獨(dú)特之處。通過學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞和繪畫作品，了解中國(guó)舞的發(fā)展歷程，學(xué)生們能夠更好地理解和表現(xiàn)中華民族的情感，同時(shí)體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力。
    第二段：培養(yǎng)學(xué)生的基本功和獨(dú)特風(fēng)采。
    作為一名優(yōu)秀的中國(guó)舞教師，對(duì)學(xué)生的基本功訓(xùn)練非常重視。中國(guó)舞注重身體的協(xié)調(diào)性和柔軟性，這對(duì)學(xué)生們的靈活性和形體控制能力提出了較高的要求。在我教學(xué)的過程中，我注重每個(gè)學(xué)生身體的力量訓(xùn)練，手腕的柔韌性以及身體的協(xié)調(diào)。通過每天的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生們得以提高身體素質(zhì)并準(zhǔn)確表達(dá)出舞蹈的姿勢(shì)。在基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，我也鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)展自己的獨(dú)特風(fēng)采，在編舞演出中展現(xiàn)自己的創(chuàng)造性和表演力，這有助于學(xué)生們形成自信和表達(dá)能力。
    第三段：引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)舞的內(nèi)涵。
    中國(guó)舞有著深刻的內(nèi)涵和豐富的情感表達(dá)。而要學(xué)好中國(guó)舞，僅僅掌握動(dòng)作的技巧是不夠的，更需要學(xué)生們具備對(duì)中國(guó)舞的文化背景和內(nèi)涵的理解和領(lǐng)悟。因此，我在教學(xué)中注重講解背后的故事和意義，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)古代文學(xué)和歷史的深入了解。通過學(xué)生們的學(xué)習(xí)和理解，我發(fā)現(xiàn)他們表演時(shí)更容易融入情感和內(nèi)心的表達(dá)，使中國(guó)舞更具有感染力和藝術(shù)性。
    第四段：鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新和探索精神。
    作為中國(guó)舞教師，我理解學(xué)生們的創(chuàng)新和探索的重要性。盡管中國(guó)舞有著悠久的傳統(tǒng)和固定的舞蹈形態(tài)，但在教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生們探索和發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。在編舞和演出過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生們嘗試新的動(dòng)作表達(dá)和舞蹈形式，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，更有助于培養(yǎng)他們的藝術(shù)感知和理解能力。
    第五段：加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通。
    作為中國(guó)舞教師，我明白與學(xué)生之間的情感溝通至關(guān)重要。在教學(xué)過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生們敢于表達(dá)自己的情感和對(duì)舞蹈的理解。我也經(jīng)常通過班會(huì)和互動(dòng)活動(dòng)與學(xué)生們進(jìn)行情感上的交流和互動(dòng)，以加深他們對(duì)中國(guó)舞的熱愛和感受。這樣能夠幫助學(xué)生們更好地理解和表達(dá)舞蹈中的情感，也有助于形成師生之間的親近和信任。
    通過以上幾點(diǎn)心得體會(huì)，作為一名中國(guó)舞教師，我對(duì)中國(guó)舞有了更深入的理解，也更加明確了自己的教學(xué)目標(biāo)和方法。希望能夠通過自己的努力和呵護(hù)，讓中國(guó)舞這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新的時(shí)代煥發(fā)新的光彩。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十二
    十多年兩點(diǎn)一線的教師生活，習(xí)慣了穩(wěn)定的生活，熱情和激情在時(shí)間的流里慢慢消退，偶爾有點(diǎn)想打破這種平靜如水的意念，也只是一時(shí)迸發(fā)，震動(dòng)不了自己更感動(dòng)不了他人，原以為就這樣了，再也不會(huì)激情勃發(fā)……20xx年高效課堂改革號(hào)角的吹響，讓我感到了熱血奔涌，那種蓬勃、昂揚(yáng)的激情被喚醒，也讓我有幸結(jié)識(shí)了？中國(guó)教師報(bào)？，有種相見恨晚之感。
    《中國(guó)教師報(bào)》每期16版，以新聞為龍頭，內(nèi)含6大周刊：區(qū)域教育、現(xiàn)代課堂、幼教、民辦教育、教育家、教師生活。每期頭版特別報(bào)道都是用心打造，每個(gè)周刊都是用情在與教師交流，每個(gè)版面都是用智追求盡善盡美。因?yàn)椴煌慕處熡胁煌?口味，借用6大周刊實(shí)施閱讀分類，總有一刊適合教師。一刊一風(fēng)格、一期一主題、一月一訴求；6大周刊相當(dāng)于6大"營(yíng)養(yǎng)套餐"，是中國(guó)教師報(bào)人獻(xiàn)給教師的心靈禮品。
    每每閑暇時(shí)，我都會(huì)拿起自己訂的《中國(guó)教師報(bào)》細(xì)細(xì)品讀。每一次讀都會(huì)有新的體會(huì)。我慢慢了解了她，喜歡上了她，慢慢學(xué)會(huì)了享受她給我?guī)?lái)的這份豐盛的大餐，明白了哪些瀏覽吞咽，那些需要細(xì)心咀嚼，慢慢消化，從而能夠有效地吸收，給自己匱乏的頭腦補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)在她成了我的良師益友。
    是《中國(guó)教師報(bào)》，讓我了解了教育的最新動(dòng)態(tài)，和來(lái)自教育戰(zhàn)線的各種不同的呼聲；是她，使我的精神世界變得豐富充實(shí)；是她，為我課堂教學(xué)改革指明了方向，讓我看到了校園之外的校園，認(rèn)識(shí)了大師中的大師。
    是《中國(guó)教師報(bào)》，帶動(dòng)課改走向縱深，引領(lǐng)我們進(jìn)行課改，現(xiàn)代課堂周刊鎖定典型學(xué)校技術(shù)操作，挖掘它們與教育諸多元素的關(guān)系，為課堂提供"技術(shù)"扶持，還從基本的教育教學(xué)概念出發(fā)，挖掘新的內(nèi)涵解讀，聚焦"九大教學(xué)范式"新思考、新動(dòng)向、新行動(dòng)，及時(shí)提取學(xué)校新的生長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展性……與此同時(shí)，現(xiàn)代課堂周刊由"建設(shè)新課堂"發(fā)展為"做課改的引擎"，進(jìn)一步發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動(dòng)課改走向縱深，引領(lǐng)我們進(jìn)行課改。
    是《中國(guó)教師報(bào)》，引領(lǐng)我們享受教育的幸福。教師生活周刊旨在豐富和提升教師生活品質(zhì)和生命質(zhì)量，讓教師詩(shī)意棲居。周刊致力于引領(lǐng)教師沖破"像老黃牛般"的傳統(tǒng)的單調(diào)生活方式，打造一套適合教師的的豐富的精神大餐，為教師提供一個(gè)展示自我、相互交流的平臺(tái)。讓教師充分感受幸福的教育生活，并把這種幸福感產(chǎn)生的力量和智慧源源不斷的輸送到課堂。周刊凸顯辦報(bào)理念，讓盡可能多的教師參與進(jìn)來(lái)，欄目生活化，形式娛樂化，休閑充電化，共建一個(gè)輕松時(shí)尚但不失厚重的精神樂園。
    是《中國(guó)教師報(bào)》，讓我看到了自己的不足和懶惰，并助我揚(yáng)起了前行的風(fēng)帆，重新豎起了奮斗的目標(biāo)；還是她，讓我感受到了教育工作的重要，使我對(duì)自己的職業(yè)倍加珍惜。還是她，讓我愛上了看報(bào)，讓我養(yǎng)成了記筆記的習(xí)慣，有了寫點(diǎn)東西的沖動(dòng)。
    還是他，讓我讀出了人生道理，教育智慧；教育理念、育人方向；更是心靈的共鳴靈魂的回音。
    作為一名平凡的教師，這份報(bào)讓我感動(dòng)，更讓我深思。教育是神圣的，踏進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，就應(yīng)該拋棄功利性，不以教謀生，不浮躁，不攀比。但教育更是平凡的，教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈；才不會(huì)隨波逐流，才可能樂在其中！
    《中國(guó)教師報(bào)》讓我們的教育變得清晰，讓我們的課改有了方向，如一份教育精神大餐，改變了我，也改變了我同為教師的愛人的教育理念，使我們以享受的心態(tài)來(lái)做教育，也改變了對(duì)孩子的教育方式，是孩子的生活更加陽(yáng)光。因此，我要說，中國(guó)教師報(bào)，全家都需要。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十三
    我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。二十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
    教師的快樂，來(lái)自學(xué)生。
    古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
    教師的崇高，來(lái)自學(xué)生
    教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
    常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
    也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
    教師的成功，來(lái)自學(xué)生
    要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？
    要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？
    答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
    如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
    一、說到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；
    三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
    五、嚴(yán)于律己，寬于待人；六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
    今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
    從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十四
    作為一名教師，讀書一直是我提升自己教學(xué)能力和拓寬自己視野的重要途徑。多年來(lái)，我不斷閱讀各種書籍，不僅讓我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，還讓我深刻體會(huì)到讀書對(duì)于教師的重要性。
    第二段：?jiǎn)⒌现腔邸?BR>    讀書不僅能夠豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠啟迪智慧。通過閱讀不同領(lǐng)域的書籍，我不僅能夠了解到最新的教育理論和方法，還能夠開拓自己的思維方式。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于激勵(lì)學(xué)生的書籍，其中介紹了一些創(chuàng)新的激勵(lì)方法，讓我受益匪淺。在實(shí)踐中，我將這些方法運(yùn)用到課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果明顯提高。因此，我深信讀書可以讓教師的思維更加靈活，智慧更加豐富。
    第三段：增強(qiáng)溝通能力。
    讀書不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力。閱讀不同類型的書籍可以豐富詞匯量，讓教師在與學(xué)生交流時(shí)更加準(zhǔn)確、流暢。此外，讀書也能夠讓教師了解到不同的觀點(diǎn)和思想，從而更好地與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，并與他們進(jìn)行有效的溝通。我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于教育心理學(xué)的書籍，其中介紹了一些孩子普遍存在的心理問題，通過深入了解，我更能夠理解學(xué)生的需求和困惑，從而更好地與他們進(jìn)行溝通。讀書讓我在與學(xué)生的交流中變得更加溫和、有耐心，也更能夠理解和尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
    第四段：培養(yǎng)情商和人文素養(yǎng)。
    讀書不僅能夠增加知識(shí)和智慧，還能夠培養(yǎng)教師的情商和人文素養(yǎng)。通過閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到不同作者的情感表達(dá)和人生感悟。這種體驗(yàn)讓我對(duì)于自己和他人的情感有了更深刻的理解，也更能夠與學(xué)生建立起情感上的共鳴。例如，我曾經(jīng)讀過一本描寫家庭教育的小說，書中的故事讓我重新審視自己的教育方式，意識(shí)到家庭對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。因此，我更加注重與學(xué)生的家庭聯(lián)系，并在與家長(zhǎng)交流時(shí)更加體諒和尊重他們的角色和意見。
    第五段：修身養(yǎng)性、示范榜樣。
    讀書不僅能夠提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)教師的道德修養(yǎng)。通過閱讀倫理道德方面的書籍，我能夠更加理解教師的職業(yè)責(zé)任和道德準(zhǔn)則。我讀過一本關(guān)于教師言行規(guī)范的書籍，書中提到了諸如誠(chéng)信、責(zé)任等方面的要求。通過閱讀，我意識(shí)到作為一名教師，我不僅需要給予學(xué)生專業(yè)的知識(shí)，更需要成為他們的榜樣。因此，我更加注重自身的言行舉止，盡力做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致。同時(shí)，我也希望通過我的行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，讓他們了解到什么是正確的做事方式和人生態(tài)度。
    結(jié)論：
    作為一名教師，我堅(jiān)信讀書對(duì)于提高教學(xué)能力和培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)不可或缺。通過閱讀不同類型的書籍，我不僅豐富了知識(shí)和智慧，還提高了語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力，培養(yǎng)了情商和人文素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，成為學(xué)生的榜樣。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書，不斷提升自己，為更好地教育學(xué)生成就自己的教育事業(yè)。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十五
    近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因?yàn)闆]有比較充足的時(shí)間，隨意性很強(qiáng)，已歷時(shí)半月余，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，寫點(diǎn)感想的文字。其實(shí)，寫作讀后感必須領(lǐng)會(huì)作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì)消逝，就暫且記錄下來(lái)，以備后用。
    《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”，在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí)，大師向我們介紹了經(jīng)驗(yàn)，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識(shí)變成知識(shí)的積極運(yùn)用”，教師可以“密切注視學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)”。
    課堂作業(yè)可以這樣檢查，那么課外作業(yè)又該如何處理呢？聯(lián)系實(shí)際，課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式：
    一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會(huì)采取抽查或者普查的方式，把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍。這些班主任的敬業(yè)精神著實(shí)讓人佩服，實(shí)際的管理效果和社會(huì)效應(yīng)也非常好。以作業(yè)檢查為抓手，學(xué)生每天疲于應(yīng)對(duì)班主任的檢查，減少了違紀(jì)事件的發(fā)生；作業(yè)不敢馬虎，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就好；班主任管得嚴(yán)，家長(zhǎng)放心，三全其美。
    二是科任教師“親力親為型”。負(fù)責(zé)任的科任教師知道課外作業(yè)的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學(xué)時(shí)間，也要把學(xué)生作業(yè)認(rèn)真檢查，以查缺補(bǔ)漏、督促后進(jìn)。這種方式也值得推崇，不過耗時(shí)耗力，效率存在問題。
    三是班干部“分工協(xié)作型”。在教師的指導(dǎo)下，構(gòu)筑作業(yè)檢查網(wǎng)絡(luò)：班長(zhǎng)—學(xué)習(xí)委員--科代表--學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)--組員，分工協(xié)作，無(wú)縫對(duì)接。各科作業(yè)情況經(jīng)班干部匯總，反饋于科任教師，對(duì)作業(yè)檢查中的棘手問題，則反映到班主任處。這種方法現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生課外作業(yè)檢查的主流。
    四是“捆綁家長(zhǎng)型”。也有不少教師采取此方法，家庭作業(yè)的檢查有家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。孩子作業(yè)經(jīng)家長(zhǎng)檢查后，簽字確認(rèn)。此種方法對(duì)教師而言，高效、便捷，且有理論依據(jù)。這樣有利于家校聯(lián)合，有利于家長(zhǎng)對(duì)孩子在校學(xué)習(xí)情況的了解。
    當(dāng)然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學(xué)中，采取哪種方法最有效，這還要根據(jù)校情、學(xué)情而定。筆者認(rèn)為，以上方法都存在一種通病，那就是沒能充分尊重課外作業(yè)的主體——學(xué)生，沒能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，沒能充分信任每個(gè)孩子。
    這個(gè)問題，深究起來(lái)，還是有些說頭的。這就涉及到教師布置作業(yè)的目的何在？課外作業(yè)實(shí)際上既是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的檢測(cè)，也是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的鞏固；既是對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練，更是一種深化、一種提高；既是對(duì)情感的熏陶、態(tài)度的端正，又是對(duì)價(jià)值觀的重塑。而這些都離不開完成作業(yè)者的積極參與，否則，就會(huì)事倍功半。
    基于此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業(yè)檢查權(quán)還給孩子吧。督促、指導(dǎo)孩子檢查好自己的作業(yè)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，讓檢查作業(yè)成為孩子的自覺行為，成為一種習(xí)慣，應(yīng)該大有裨益。
    當(dāng)然，這種理念的科學(xué)性毋庸置疑。實(shí)際操作，還需要我們教育人不斷探索。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十六
    到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
    讀《完整的成長(zhǎng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過程，而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
    兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
    人的成長(zhǎng)都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長(zhǎng)的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
    兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛和自由”。
    愛可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說尤其重要。
    反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長(zhǎng)就是一切。
    兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕?。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
    情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。
    幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十七
    20xx年10月12日，在付校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，八小部分教師在永城市第一小學(xué)多媒體會(huì)議室聆聽了《中國(guó)教師報(bào)》專家張主任的報(bào)告。
    張主任以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，旁征博引，將抽象的理論形象化，將籠統(tǒng)的說教具體化，這種將深?yuàn)W的理論深入淺出的講透徹講明白的傳經(jīng)布道方式，讓每一位堅(jiān)守在一線的教師有如沐春風(fēng)之感。
    張主任充分肯定了永城市“四循環(huán)模式”的有效性，可行性，先進(jìn)性?！坝莱堑倪@種模式是成功的模式，值得推廣學(xué)習(xí)?！睆堉魅蔚脑捁奈枇私處煹氖繗?，堅(jiān)定了教師的信心，作為一名稚嫩的“四循環(huán)模式”的踐行者，我決心毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持下去。
    這次聆聽，不僅讓我對(duì)高深莫測(cè)的理論有了了解而且更讓我弄清了理論的提出的背景，理論的基礎(chǔ)，以及這一理論的完善和發(fā)展之路。
    這次聆聽，讓我對(duì)“四循環(huán)模式”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
    （1）原來(lái)只是理解自學(xué)質(zhì)疑是讓學(xué)生會(huì)思考提出問題；合作探究是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神；展示評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生更大膽、更自信；深化提高有利于掌握知識(shí)，提高水平。現(xiàn)在清楚了讓學(xué)生樂于自學(xué)的真正目的：讓學(xué)生從經(jīng)歷體驗(yàn)中獲取經(jīng)驗(yàn)。清楚了獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)，既有利于學(xué)生的協(xié)同能力的提高，也有利于學(xué)生開闊視野，掌握原來(lái)不會(huì)的東西。清楚了分享的展示，其價(jià)值和意義之大。清楚了老師在課堂上的角色和作用，那就是把正確的東西變成規(guī)律，變成方法，變成結(jié)構(gòu)。
    （2）認(rèn)識(shí)到了小組合作的重要性。小組之間的合作，競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)疑、對(duì)抗，有利于精彩的生成，這應(yīng)是一種常規(guī)的學(xué)習(xí)生活。小組應(yīng)根據(jù)其學(xué)習(xí)能力適當(dāng)編號(hào)，以保證其參與學(xué)習(xí)的興趣不減，小組可以成為動(dòng)車組，是高效課堂的組織保證。把小組由他組織變成自組織，讓學(xué)生真正在課堂上身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng)，從而獲得精神的愉悅。
    （3）對(duì)教改的展示環(huán)節(jié)有了新的認(rèn)識(shí)。展示就是一種自我評(píng)價(jià)，它可以滿足學(xué)生的好奇心和展示欲，只有展示才能暴露，才能升華，才能生長(zhǎng)。誰(shuí)展示誰(shuí)收獲。
    第八小學(xué)在永城市教育局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，四循環(huán)工作扎實(shí)有效地推進(jìn)向前。作為一線教師，我一定迅速轉(zhuǎn)變思想觀念，認(rèn)真聽取教學(xué)意見和建議，不斷增強(qiáng)自己踐行“四循環(huán)模式”的教育教學(xué)模式的能力，提高自己踐行“四循環(huán)模式”的教育教學(xué)模式的水平。
    在今后的教育教學(xué)中一定相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。
    為了更好地領(lǐng)略到“四循環(huán)模式”的教育教學(xué)模式的真諦，享受到這種先進(jìn)模式的種種好處，我將從一下幾個(gè)方面做起：
    （1）向我校省級(jí)名師學(xué)習(xí)，請(qǐng)求指點(diǎn)迷津，聽從諄諄教誨。
    （2）向同課頭教師請(qǐng)教，向其他優(yōu)秀教師請(qǐng)教，多觀摩，多聽課，多改進(jìn)，請(qǐng)別人聽課，傾聽他人意見和建議，積極落實(shí)改進(jìn)。
    （3）相信學(xué)生，與其一同制學(xué)案。
    我深信“四循環(huán)模式”的先進(jìn)性必將使更多的學(xué)生受益，更多的教師受益，“四循環(huán)模式”將成為永城教育的一塊金招牌！
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十八
    十多年兩點(diǎn)一線的教師生活，習(xí)慣了**八穩(wěn)的生活，熱情和激情在時(shí)間的流里慢慢消退，偶爾有點(diǎn)想打破這種平靜如水的意念，也只是一時(shí)迸發(fā)，震動(dòng)不了自己更感動(dòng)不了他人，原以為就這樣了，再也不會(huì)激情勃發(fā)……20xx年高效課堂改革號(hào)角的吹響，讓我感到了熱血奔涌，那種蓬勃、昂揚(yáng)的激情被喚醒，也讓我有幸結(jié)識(shí)了？中國(guó)教師報(bào)？，有種相見恨晚之感。
    《中國(guó)教師報(bào)》每期16版，以新聞為龍頭，內(nèi)含6大周刊：區(qū)域教育、現(xiàn)代課堂、幼教、民辦教育、教育家、教師生活。每期頭版特別報(bào)道都是用心打造，每個(gè)周刊都是用情在與教師交流，每個(gè)版面都是用智追求盡善盡美。因?yàn)椴煌慕處熡胁煌目谖叮栌?大周刊實(shí)施閱讀分類，總有一刊適合教師。一刊一風(fēng)格、一期一主題、一月一訴求；6大周刊相當(dāng)于6大"營(yíng)養(yǎng)套餐"，是中國(guó)教師報(bào)人獻(xiàn)給教師的心靈禮品。
    每每閑暇時(shí)，我都會(huì)拿起自己訂的《中國(guó)教師報(bào)》細(xì)細(xì)品讀。每一次讀都會(huì)有新的體會(huì)。我慢慢了解了她，喜歡上了她，慢慢學(xué)會(huì)了享受她給我?guī)?lái)的這份豐盛的大餐，明白了哪些瀏覽吞咽，那些需要細(xì)心咀嚼，慢慢消化，從而能夠有效地吸收，給自己匱乏的頭腦補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)在她成了我的良師益友。
    是《中國(guó)教師報(bào)》，讓我了解了教育的最新動(dòng)態(tài)，和來(lái)自教育戰(zhàn)線的各種不同的呼聲；是她，使我的精神世界變得豐富充實(shí)；是她，為我課堂教學(xué)改革指明了方向，讓我看到了校園之外的校園，認(rèn)識(shí)了大師中的大師。
    是《中國(guó)教師報(bào)》，帶動(dòng)課改走向縱深，引領(lǐng)我們進(jìn)行課改，現(xiàn)代課堂周刊鎖定典型學(xué)校技術(shù)操作，挖掘它們與教育諸多元素的關(guān)系，為課堂提供"技術(shù)"扶持，還從基本的教育教學(xué)概念出發(fā)，挖掘新的內(nèi)涵解讀，聚焦"九大教學(xué)范式"新思考、新動(dòng)向、新行動(dòng)，及時(shí)提取學(xué)校新的生長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展性……與此同時(shí)，現(xiàn)代課堂周刊由"建設(shè)新課堂"發(fā)展為"做課改的引擎"，進(jìn)一步發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動(dòng)課改走向縱深，引領(lǐng)我們進(jìn)行課改。
    是《中國(guó)教師報(bào)》，引領(lǐng)我們享受教育的幸福。教師生活周刊旨在豐富和提升教師生活品質(zhì)和生命質(zhì)量，讓教師詩(shī)意棲居。周刊致力于引領(lǐng)教師沖破"像老黃牛般"的傳統(tǒng)的單調(diào)生活方式，打造一套適合教師的的豐富的精神大餐，為教師提供一個(gè)展示自我、相互交流的平臺(tái)。讓教師充分感受幸福的教育生活，并把這種幸福感產(chǎn)生的力量和智慧源源不斷的輸送到課堂。周刊凸顯辦報(bào)理念，讓盡可能多的教師參與進(jìn)來(lái)，欄目生活化，形式娛樂化，休閑充電化，共建一個(gè)輕松時(shí)尚但不失厚重的精神樂園。
    是《中國(guó)教師報(bào)》，讓我看到了自己的不足和懶惰，并助我揚(yáng)起了前行的風(fēng)帆，重新豎起了奮斗的目標(biāo)；還是她，讓我感受到了教育工作的重要，使我對(duì)自己的職業(yè)倍加珍惜。還是她，讓我愛上了看報(bào)，讓我養(yǎng)成了記筆記的習(xí)慣，有了寫點(diǎn)東西的沖動(dòng)。
    還是他，讓我讀出了人生道理，教育智慧；教育理念、育人方向；更是心靈的共鳴靈魂的回音。
    作為一名平凡的教師，這份報(bào)讓我感動(dòng)，更讓我深思。教育是神圣的，踏進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，就應(yīng)該拋棄功利性，不以教謀生，不浮躁，不攀比。但教育更是平凡的，教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈；才不會(huì)隨波逐流，才可能樂在其中！
    《中國(guó)教師報(bào)》讓我們的教育變得清晰，讓我們的課改有了方向，如一份教育精神大餐，改變了我，也改變了我同為教師的愛人的教育理念，使我們以享受的心態(tài)來(lái)做教育，也改變了對(duì)孩子的教育方式，是孩子的生活更加陽(yáng)光。因此，我要說？中國(guó)教師報(bào)？，全家都需要。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇十九
    我記憶中看的最早的課外書就是小學(xué)的時(shí)候?qū)W校里訂閱的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發(fā)智力的板塊也對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫忙。初中以后會(huì)根據(jù)教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時(shí)間學(xué)業(yè)很重，沒有看很多課外書，這是我的一個(gè)遺憾。那時(shí)候似乎沒有意識(shí)到讀書的重要性，錯(cuò)失了很多開闊眼界的機(jī)會(huì)。大學(xué)因?yàn)閷I(yè)的關(guān)系我讀了基本外國(guó)名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實(shí)大學(xué)時(shí)光是一段很好的與書為伴的完美時(shí)光，此刻想來(lái)有點(diǎn)后悔沒有好好珍惜。
    我雖然喜歡讀書，但讀的書并不多。最近在培訓(xùn)的過程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書與旅行》這本書。《旅行與讀書》臺(tái)灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺(tái)灣各界的閱讀狂人，家中藏書四萬(wàn)冊(cè)，每年買書兩千本，一小時(shí)閱讀十萬(wàn)字，出版十余部著作?！堵糜闻c讀書》是作者把自我人生的兩大志趣書寫集結(jié)。
    他的旅行多由讀書而起，十個(gè)推理小說般的精彩故事，猶如一場(chǎng)百科知識(shí)的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗(yàn)；因盡信書而驚險(xiǎn)萬(wàn)分的瑞士登山之旅；在印度無(wú)力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人；在南非草叢中充滿生命體驗(yàn)的薩伐旅；在災(zāi)難過后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場(chǎng)夢(mèng)幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說：他在印度高價(jià)買下一張其實(shí)用不了那么多錢的地毯，中了明眼人一看就知底細(xì)的局，而原因只可是是因?yàn)槟俏坏靥荷倘四苡霉挪ㄋ拐Z(yǔ)吟詠奧瑪伽音的詩(shī)句。這是典型的書呆子才會(huì)犯的錯(cuò)誤。但另一方面，書也會(huì)讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個(gè)羊頭哪個(gè)比較好吃而爭(zhēng)論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠(yuǎn)勝大眾旅行網(wǎng)站的團(tuán)體智慧。
    我們耳熟能詳?shù)摹白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”、“世界是一本書，那些不旅行的人只讀過其中一頁(yè)”，我們都很向往遠(yuǎn)方，可是很多時(shí)候我們都在等待，等適宜的時(shí)間等適宜的人等忙完手頭的工作等長(zhǎng)大了再去，當(dāng)時(shí)不了解，之后才明白真的長(zhǎng)大之后有太多放不下的東西，應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書的關(guān)系極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開始了，甚至在不自覺之處，常常是因?yàn)闀兴龅哪臣?，觸動(dòng)你前往某處的動(dòng)機(jī)?？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來(lái)了，要來(lái)看一看，和書中描述的是不是一樣，去體驗(yàn)，去感受。在旅行之前，我們對(duì)旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對(duì)旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對(duì)旅行地了解的開始。一場(chǎng)說走就走的旅行，是勇敢，也是我們對(duì)書本資料的驗(yàn)證。
    《讀書與旅行》除了描述旅游和讀書的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來(lái)讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無(wú)比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤(rùn)與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點(diǎn)番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當(dāng)高明?！?BR>    讀書不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個(gè)熱愛生活的人。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇二十
    走入教育生涯已有一載有余，在這短暫的一年教學(xué)生活中，我經(jīng)歷了也正在經(jīng)歷著教學(xué)中的“盲區(qū)”。何謂“盲區(qū)”？就是不會(huì)教，不知道怎么教的一個(gè)時(shí)期或者一段時(shí)期，這是我給自己對(duì)教學(xué)下的一個(gè)定義。而這一盲區(qū)在作文教學(xué)上體現(xiàn)的尤為明顯。
    的東西匱乏呢？我百思不得其解，也正是在這一盲區(qū)的驅(qū)使下，我總是力求尋找答案。
    我想起學(xué)校提醒看有關(guān)《中國(guó)教師報(bào)》，于是我懷著好奇打開電腦搜索了一番，發(fā)現(xiàn)里面有好多精粹自己可以學(xué)習(xí)，我如獲至寶，津津有味的看了一下午。當(dāng)看到第495期中第七版“現(xiàn)代課堂”有一篇叫《讓作文教學(xué)走向生活》的文章，我一口氣就讀完了，那時(shí)候的心情別提有多感激。這位陜西省戶縣甘河鎮(zhèn)中心學(xué)校蔡曉峰對(duì)作文教學(xué)中的弊端做了深刻而又全面的分析和解答。他特別反復(fù)的強(qiáng)調(diào)作文應(yīng)該來(lái)源于生活中的點(diǎn)滴，所以要求學(xué)生應(yīng)該多去觀察生活、體驗(yàn)生活，而特別注重閱讀積累，提高習(xí)作能力。在他的作文教學(xué)中處處滲透著生活氣息，提取了很多生活養(yǎng)料，使學(xué)生的作文都能以“真”、“善”、“美”的方式呈現(xiàn)給讀者。經(jīng)過他的這一啟發(fā)，我幡然醒悟，我驚呼我的作文教學(xué)有救了。我立馬制定了一個(gè)計(jì)劃，先從學(xué)生的平時(shí)日記著手，每天觀察他們的學(xué)校生活，然后私下了解大部分同學(xué)的家庭業(yè)余生活，從而每天給他們的日記定好主題，這些主題都是他們平時(shí)生活中隨處可有可見的，例如：《我的放學(xué)路上。。。?！贰ⅰ段医裉斓募覄?wù)活》、《我今天的讀書感悟》、《做完作業(yè)后的游戲》等等，這樣練習(xí)了三個(gè)來(lái)星期，同學(xué)們的日記本上的字普遍增多，而且都能將自己的`想法自發(fā)的表達(dá)出來(lái)，孩子們對(duì)日記也普遍有了興趣，在他們的作文中也可以明顯看到效果。
    這不禁讓我感慨：功夫不負(fù)有心人！為了鍛煉孩子們?nèi)谌肷?，我打算接下?lái)準(zhǔn)備出一些孩子不常做事情的主題日記，例如《今天我?guī)蛬寢屜床肆恕?、《周末和媽媽?gòu)物記》、這樣的日記題目來(lái)要求他們?cè)囍プ鲞@件事，然后記錄下來(lái)，這樣孩子們的感悟一定會(huì)更加深刻。我想通過這一系列的日記訓(xùn)練模式，孩子們的生活閱歷會(huì)更加豐富精彩，而且作文也將會(huì)越來(lái)越貼近生活了。
    接下來(lái)，我將進(jìn)一步對(duì)作文教學(xué)提出更多更新的要求，不斷完善個(gè)人在作文教學(xué)乃至語(yǔ)文的其他領(lǐng)域教學(xué)中的弊端，做個(gè)有心人，破解重重困惑，我想終能成正果。
    中國(guó)好教師讀書心得體會(huì)篇二十一
    參加工作的這幾年，我聽過不少老師的示范課：有的教師講得井井有條，知識(shí)分析透徹，算理演繹清晰，學(xué)生聽得輕輕松松，似乎明明白白，但稍遇變式和實(shí)際問題卻往往束手無(wú)策;有的教師設(shè)計(jì)了許多細(xì)碎的問題，師生之間一問一答，頻率很高，表面上看十分流暢，但結(jié)果檢測(cè)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的形成卻并不理想;有的教師注重精講知識(shí)，留出大量的時(shí)間練習(xí)各式各樣的習(xí)題，雖然學(xué)生解題能力尚可，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能;有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角，操作、演示、活動(dòng)、匯報(bào)……表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀，個(gè)別學(xué)困生更如霧里看花，不知其所以然。這些課在平時(shí)的聽課活動(dòng)和觀摩教學(xué)中并不少見。眾所周知，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能。我認(rèn)為，如果不對(duì)好課的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，勢(shì)必會(huì)影響素質(zhì)教育的深入實(shí)施。我認(rèn)為一堂好課可以從以下四個(gè)方面著手考慮。
    班級(jí)授課制的課堂教學(xué)，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)檢測(cè)等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提，教學(xué)中就容易“一刀切”。一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的.發(fā)展。面向全體學(xué)生，就意味著承認(rèn)差異，因材施教。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向。承認(rèn)學(xué)生的差異性，并不意味著搞“填平補(bǔ)齊”，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到基本要求。
    真正做到面向全體學(xué)生，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個(gè)體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動(dòng)的立體結(jié)構(gòu);應(yīng)有效地采用活動(dòng)化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過合作、討論、交流，發(fā)揮“學(xué)習(xí)共同體”的作用;應(yīng)在練習(xí)層次上“上不封頂，下要保底”;應(yīng)對(duì)某些特殊學(xué)生(特優(yōu)或?qū)W困)給予特殊政策;應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺(tái)。
    “數(shù)學(xué)是人們?cè)趯?duì)客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行應(yīng)用的過程，這一過程充滿著探索與創(chuàng)造”。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過程。許多東西是教師難以教會(huì)的，要靠學(xué)生在活動(dòng)中去領(lǐng)會(huì)。只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才是有效的學(xué)習(xí)。一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，向?qū)W生展示知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程，引導(dǎo)學(xué)生參與概念、法則的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思維過程。具體說，教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)(奧蘇貝爾稱之為“先行組織者”)，從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性;應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的基礎(chǔ)，而且充分考慮學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)已了解多少，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點(diǎn)(維果茨基稱之為“最近發(fā)展區(qū)”);應(yīng)突出新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾，引發(fā)認(rèn)知沖突，使學(xué)生達(dá)到“憤悱”的狀態(tài)，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。
    關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法。在這一過程中，凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的，讓學(xué)生去親自體驗(yàn)，決不去教;凡是能讓學(xué)生自己去做的，讓學(xué)生親自動(dòng)手，決不替他做;凡是能讓學(xué)生自己去說的，讓學(xué)生自己動(dòng)口，決不代他講。為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”
    數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)的應(yīng)用業(yè)已滲透到社會(huì)的方方面面。不少，數(shù)學(xué)教學(xué)不能“掐頭去尾燒中段”，要重視數(shù)學(xué)模型的建立和數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。一堂好課，不僅要讓學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義，還應(yīng)使他們懂得知識(shí)的來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，“使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題”(引自《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》試用修訂版)。一方面，數(shù)學(xué)課本中有許多知識(shí)的教學(xué)都有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，特別是幾何初步知識(shí)、統(tǒng)計(jì)知識(shí)及一些應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，都是從實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過分析整理編成數(shù)學(xué)問題的;另一方面，由于課本的容量有限，使得許多學(xué)生熟悉的喜聞樂見的生活事例未能進(jìn)入課本。因此，教師應(yīng)處理好數(shù)學(xué)的學(xué)與用的關(guān)系，注重學(xué)用結(jié)合，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
    注重學(xué)用結(jié)合，應(yīng)在課堂上充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)應(yīng)用性因素，堅(jiān)持從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累出發(fā);應(yīng)盡可能地利用學(xué)生生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學(xué)問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活相伴;應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，改變封閉式的單向結(jié)構(gòu)為開放性的多向結(jié)構(gòu);應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探索和解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。使學(xué)生在實(shí)踐和應(yīng)用中體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
    葉瀾教授說過：“課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分?！?BR>    在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動(dòng)機(jī)、需要等一并投入課堂;學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往;學(xué)生們除了認(rèn)知、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力、行為習(xí)慣及交往意識(shí)與能力等多方面的發(fā)展。誠(chéng)然，這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻必須通過每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，每個(gè)學(xué)生都是把整個(gè)生命投入課堂的，我們所進(jìn)行的都應(yīng)是“完整的人的教育”。
    著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營(yíng)造生動(dòng)、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無(wú)論是課堂的引入、新知的展開、結(jié)論的獲得、技能的形成、情意的發(fā)展、個(gè)性的展現(xiàn)……課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力;應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、思想性、趣味性的問題情景與任務(wù)目標(biāo)，讓學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，有效地實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互助互動(dòng);應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)的形式美與內(nèi)在美，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值和育人功能，使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂感和成功感，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，享受成功的快樂。
    新時(shí)代的課堂教學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重要目標(biāo)的新階段。通過對(duì)目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的反思，認(rèn)為，一堂好課不同于一臺(tái)好戲。演戲是按照固定的劇本，依據(jù)既定的程序，演繹著不變的情節(jié)。而上課面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，這些個(gè)體有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。因此，我們所上的每一課都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。一堂好課，不是講授得多么滴水不漏，環(huán)節(jié)上的天衣無(wú)縫，細(xì)節(jié)上的精雕細(xì)琢，而是應(yīng)該建立在實(shí)際學(xué)情的基礎(chǔ)上，面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。