精心撰寫(xiě)心得體會(huì)不僅可以幫助我們整理思緒，還可以提升我們的溝通和表達(dá)能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要合理安排篇幅和結(jié)構(gòu)，確保內(nèi)容的條理清晰和層次分明。這里有一些來(lái)自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)，它們或許能夠給你帶來(lái)一些新的思路。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇一
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫(xiě)，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫(xiě)依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫(xiě)不同版本的歷史教材，比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫(xiě)，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫(xiě)意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛茫袪?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二
《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。
劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇三
名園筑何處，仙境別紅塵。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)識(shí)的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇四
我國(guó)古代文學(xué)居巨著，恰似一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)流。而此長(zhǎng)流又由無(wú)數(shù)支流組成。眾多支流遍布神州大地。其中有一條支流，流岸喚作三生湖畔，畔邊長(zhǎng)著一株嬌翠的降朱仙草。也許這便是石頭記《紅樓夢(mèng)》了吧。
《紅樓夢(mèng)》被稱為四大名著之首，的確，凄美的故事，細(xì)膩的寫(xiě)法，優(yōu)美的語(yǔ)段使多少紅迷陷身于那“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園無(wú)法自拔。而《紅樓夢(mèng)》是以寶黛的愛(ài)情悲劇為主線。以鐘鳴鼎盛的大觀園為背景，描繪了封建貴族賈家的興亡史。文末不禁讓人感嘆“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”
好一個(gè)“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！?好一部寫(xiě)盡人間繁華榮辱，滄海桑田的驚世奇文;好一段“任憑弱水三千，我只取一勺而飲”的唯美愛(ài)情。
魯迅先生曾說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)法”是啊!《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的不僅是一個(gè)哀怨纏綿的愛(ài)情故事更是一個(gè)封建貴族由榮華走向衰敗的三代生活。而且還大膽的控訴了封建貴族的虛偽自私貪婪腐朽與罪惡。文中正面?zhèn)€個(gè)是絕色美人。但有多少在華麗的皮囊包裹下的是顆不堪的心：王夫人為鞏固王家勢(shì)力所謀劃的“金玉良緣”;鳳姐為謀取利益間接殺害的條條人命;襲人為當(dāng)上姨娘的種.種小動(dòng)作。難怪柳湘蓮說(shuō)賈府上下只有門(mén)前那對(duì)石獅子是干凈的。
文中寶玉曾說(shuō)“女兒是水作的骨肉”我想這水是淚水罷了。探春是淚，探春本有一身本領(lǐng)與抱負(fù)可無(wú)奈她偏偏是庶出，在當(dāng)時(shí)封建的壓迫下她也只能感慨自己為何自己不是男兒之身了;寶釵是淚，寶釵自幼喪父雖有個(gè)哥哥可也是個(gè)“糊涂東西”龐大的家族由她一人支撐。后來(lái)更是卷進(jìn)了“金玉姻緣”只可惜寶玉只念“木石前盟”，最后也只剩個(gè)“金簪雪里埋”的結(jié)局;黛玉更是淚，她本因還淚而來(lái)，生性敏感多疑“想眼中能有多少淚珠兒，怎緊得從秋流到冬，春流到夏?”是的，是淚!曹雪芹正是用她們的淚水釀造了芬芳甘冽的藝術(shù)之酒。這便是千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)了吧。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，寓意深遠(yuǎn)。我乃一普通中學(xué)生，所悟所感僅能如此。
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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇五
一曲紅樓花有淚，半壁塵緣石笑癡。
佇立在歲月的針尖上，那頹廢了又彷徨的思緒像釵環(huán)鬢上的游絲，永遠(yuǎn)在荒涼的離恨天下灌愁海邊，拾起那紅樓續(xù)曲中遺失的'痕跡。
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，卻沒(méi)有參透那禪海無(wú)邊的太虛幻境中，究竟有怎樣的無(wú)可奈何定義了多少青春年少的宿命。于是，靜聽(tīng)一夜梵唱，捧一盞香銘，嘆悲歡離合，歌世事無(wú)常，采一枚青蓮讓她靜謐地微綻在忘憂河上。站在瀟湘前的竹林深處，想扣響虛掩的門(mén)扉，心念所動(dòng)，卻欲罷又止，只是怕驚醒了初睡的閨中女兒。
死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。始終執(zhí)拗地相信那份至死不渝、甘之如飴的情感不會(huì)隨著香魂的一縷縹緲而煙消云散。
繞堤柳借三蒿翠，無(wú)奈春風(fēng)迎秋景。埋香冢，泣殘紅，拈落絮，撲繡簾。西風(fēng)畫(huà)夜涼如水，冷月無(wú)言花歸期。君當(dāng)作做磐石，妾當(dāng)作蘆葦，蘆葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移，劉蘭芝之于其丈夫，卓文君之于司馬相如，張愛(ài)玲之于胡蘭成上演傾城之戀。人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。黛玉之于寶玉是固執(zhí)而又澄澈的，只為報(bào)前世的澆灌之恩，追隨其歷盡世間滄海桑田，只為還他一生的淚水。碧落的一隅是她揮墨呤成，只為映照自我的凄涼心境，沁芳橋畔潺潺曲折的流水是她錦囊艷骨，凈土掩風(fēng)流的心比天高的靈魂。
蒹葭蒼蒼、白露為霜的江南，手把桂槳，輕劃蘭舟。窸窣的枝條伸入幾乎靜止的河，起起伏伏的水面像江南人深深淺淺的故事那樣波瀾不平。也許只有她那低如蓮花般的微笑，才能夠孕育江南流光溢彩的底色。
玉帶林中掛，仙苑奇葩，眉黛煙青，指環(huán)玉冷，抑或是青燈照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏讓我不禁為她在落日荒丘中能尋覓到靈魂升華的殿堂而懷揣欣慰。正如白娘子于斷橋始遇許仙，從此為她傳奇的一生添上了濃墨重彩的注腳；絳珠草之于青埂峰下癡石秋波之緣，卻似前生已有死生之約，一柄古琴，讓弦音縈繞于青竹白蘭間，一抔凈土，把千古風(fēng)流葬于紅綃帳中。
易安有云，驚起回頭，卻把青梅嗅。三月，梅子梨花帶雨抑是亂紅飛過(guò)秋千的季節(jié)，香巢邊流連了一程又一程，在寒塘水畔遠(yuǎn)渡鶴影，在花落青冢上埋下對(duì)質(zhì)潔靈凈虔誠(chéng)的吊唁。
一襲青衫，一壺酒。一輪明月，一泓泉。我剝一墻的歲月，只為期待殘荷聽(tīng)雨、淚落無(wú)痕的聲音。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇六
讓我感動(dòng)的《紅樓夢(mèng)》乃是中國(guó)四大名著之一。這本書(shū)的作者是曹雪芹。曹雪芹用了畢生精力寫(xiě)了名著《紅樓夢(mèng)》。因此書(shū)中語(yǔ)言精辟，人物栩栩如生。
書(shū)的'內(nèi)容以賈寶玉和林黛玉為中心，兩人的愛(ài)情感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，當(dāng)然也包括我在內(nèi)。最后林黛玉為了她和寶玉的愛(ài)情而死，賈寶玉在知道林黛玉死后也相繼出家。
當(dāng)林黛玉知道自己愛(ài)情的徹底失敗，賈寶玉還在風(fēng)姐兒的掉包計(jì)蒙在鼓里時(shí)與薛寶釵結(jié)了婚，在他們結(jié)婚的時(shí)辰，林黛玉死了。死的十分凄涼：親人都不在人世，賈母也不來(lái)看望，只有紫鵑這個(gè)丫環(huán)寸步不離。死時(shí)用盡全身的最后一點(diǎn)力氣把對(duì)賈寶玉的千言萬(wàn)語(yǔ)歸為一句話喊出：“寶玉、寶玉，你好!”
“說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，那汗愈出，身子便漸漸冷了。探春、李紈叫人亂著攏頭穿衣，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，嗚呼!香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)搖”(第九十八回)。
我常?？催@一回，林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情深深地打動(dòng)了我。正如《紅樓夢(mèng)》的十二支曲的第二支《枉凝眉》所敘：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁秋流到冬，春流到夏!”
此曲從賈寶玉、林黛玉愛(ài)情破滅寫(xiě)起，表現(xiàn)了林黛玉為愛(ài)情淚盡而死的悲劇乃寶黛之間刻骨銘心的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇七
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生遍又遇見(jiàn)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。
干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時(shí)言《葬花吟》；寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉；臨死時(shí)，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛(ài)的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前，仿佛林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情還有三生三世。還有，那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭，閃爍著曠世的華彩！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇八
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià)；而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專(zhuān)制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致，人物栩栩如生，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的象。
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。
珍惜眼前生活，我們要開(kāi)始抓緊每一刻學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)建更加美好的生活，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類(lèi)最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。
“夢(mèng)”盡是哀傷，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。無(wú)論怎樣，尊嚴(yán)是生命真正的意義。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇九
我又讀了一本這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國(guó)四大古典中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十
王夫人是賈寶玉的親媽?zhuān)趯氂裥闹姓加泻苤匾牡匚?，跟林黛玉并列。查看關(guān)于她的各種評(píng)論，都說(shuō)她雖然平時(shí)吃齋念佛，卻是個(gè)虛偽歹毒之人。
王夫人主要“罪行”有三：
一是丫環(huán)金釧兒和寶玉的一句玩笑話，就被她一個(gè)巴掌"打得半邊臉火熱"，還把她攆了出去，致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下，硬把她"從炕上拉了下來(lái)"，攆出大觀園，當(dāng)夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件，她就指使抄檢大觀園，間接害死司棋、潘又安，逼走入畫(huà)，趕走四兒，遣散芳官等十二個(gè)小戲子。
很多讀者對(duì)王夫人都不喜歡，甚至不乏討厭者，但是高鶚對(duì)她有好感，沒(méi)有給她安排悲慘結(jié)局。我覺(jué)得王夫人不是那么偽善，她的“善”是出自真心。由于她的“善”，家境貧寒，日子過(guò)不下去的劉姥姥，才會(huì)想起那位王家“二小姐”，才“舍著我這副老臉”，到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子，才使他們一家度過(guò)生活危機(jī)。
由于她的“善”，在得知金釧兒跳井后賞了她娘五十兩銀子，還把兩套新衣服給他妝裹，后來(lái)又把金釧兒的一兩月錢(qián)給了她的妹妹玉釧兒。
王夫人是榮國(guó)府二房的正夫人，更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過(guò)母子。她痛失長(zhǎng)子，人到中年，才得了寶玉。寶玉就是她的命，是下半生的指望，她疼寶玉疼到了骨子里。寶玉就是她的底線，誰(shuí)要是觸碰了這個(gè)底線，她便雷霆震怒，使出非常手段。在她的心里，凡是對(duì)寶玉有影響的人，都要除去。
那個(gè)假寐的午后，親耳聽(tīng)到寶玉與丫頭金釧兒調(diào)情，金釧說(shuō)出不合身份的話來(lái)，“只見(jiàn)王夫人翻身起來(lái)，照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子，指著罵道：‘下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了?！笨斓稊貋y麻，把金釧兒攆了出去。她主觀上沒(méi)有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創(chuàng)造一個(gè)干干凈凈的環(huán)境，安心讀書(shū)，好好長(zhǎng)大。
抄檢大觀園，攆走病中的晴雯，都是源于她對(duì)寶玉的愛(ài)，她不能讓那些“狐貍精”誘惑了寶玉，勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的代表，愛(ài)孩子，掏心掏肺地對(duì)孩子好，卻不理解孩子，只從自己的是非觀出發(fā)，企圖主宰孩子的命運(yùn)。
寶玉珍惜世間美好的事物，善待一切美麗的生命，而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開(kāi)來(lái)，護(hù)他周全，不惜一切傷害他的所愛(ài)。
王夫人是個(gè)可憐的母親，她至死都不知道自己對(duì)孩子的傷害。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十一
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下小編在這給大家整理了一些紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺(jué)得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟?？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻?ài)情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條。可惜了她“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見(jiàn)了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺(jué)?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無(wú)比。
撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄：這天，因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見(jiàn)了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小棕子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)辦法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開(kāi)懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛(ài)。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書(shū)不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識(shí)呢!比如：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫(xiě)詩(shī)、制藥讀書(shū)有用，這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
在七月炎熱的夏季，看了著名的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)寒冷的冬季心灰意冷。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由盛而衰的過(guò)程以及賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，展示了一段復(fù)雜的家族興衰歷史，揭示了封建末年的各種人文狀況。其中，袁春的鄉(xiāng)親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)充滿詩(shī)情畫(huà)意，廣為傳誦；多愁善感的林黛玉，聰明伶俐的賈寶玉，穩(wěn)重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異，風(fēng)格各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)讓人印象深刻，生動(dòng)的人物永遠(yuǎn)難忘。通過(guò)他們的人生經(jīng)歷，他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中人物和場(chǎng)景眾多，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上前所未有。
掩蓋和沉思，眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局讓我感觸頗深。冷靜地想一想，他們生活在封建社會(huì)，結(jié)果自然是注定的。想到自己，在日新月異的美好新社會(huì)中成長(zhǎng)，生活在幸福和諧的家庭中，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力，以最好的成績(jī)擁抱美好的未來(lái)！
讀罷紅樓，心里酸酸的，讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?作者環(huán)繞著賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們，為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)?。這是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài)，這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現(xiàn)后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣(mài)到了賈家，但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位，沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族，心得體會(huì)《讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)》。賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢(qián)，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿，她在"繡春囊"上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。
此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠(yuǎn)大，才能出眾，無(wú)奈賈家大勢(shì)已去，她又是庶出，地位本不堅(jiān)實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春，痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭，再也沒(méi)有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想，在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專(zhuān)制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。
英國(guó)的尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》中提到，她愿意帶著一本書(shū)環(huán)游世界，愿意將這本書(shū)讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環(huán)游世界而只帶一本書(shū)，我會(huì)毫不猶豫地選擇《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》溫暖了我多少日子呀？不管生活中有多少煩惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。
那是怎樣的一個(gè)開(kāi)始呢？我與《紅樓夢(mèng)》真正的相遇緣于我的大學(xué)舍友——小馬寧。她是一個(gè)美麗的姑娘，氣質(zhì)如蘭，從小就癡迷于紅樓，大學(xué)期間只要沒(méi)課就泡圖書(shū)館閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)書(shū)籍，最終考上了中國(guó)藝術(shù)研究院紅學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閑聊時(shí)她總會(huì)把話題扯到《紅樓夢(mèng)》，而我只為應(yīng)付高考熟讀了紅樓夢(mèng)判詞，大體了解一些主要人物的命運(yùn)。于是她總是說(shuō)服我去讀《紅樓夢(mèng)》，"不讀紅樓夢(mèng)，妄為中文系的學(xué)生"這是她的原話。我硬著頭皮讀幾回便讀不下去了，抱怨里面的人物太過(guò)繁多，記錄的生活太過(guò)瑣碎，連人物穿什么衣服，吃什么飯都記敘的那么詳細(xì)，沒(méi)甚意思。她鼓勵(lì)我說(shuō)："看不下去不要緊，我開(kāi)始看時(shí)也是這樣，先看看87版《紅樓夢(mèng)》電視劇再試試。"我用一兩天的時(shí)間就把電視劇看完了，現(xiàn)在我還能清楚地記得當(dāng)時(shí)看完后的感受，我陷入了極大的悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時(shí)也有相似的感受，因?yàn)樗鼈兌荚谥v繁華盛景如何衰落。當(dāng)我看到"落了片白茫茫世界真干凈"時(shí)，我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的寫(xiě)飲食、寫(xiě)服飾、寫(xiě)出行排場(chǎng)、寫(xiě)園林建造。我又捧起原著重新讀，這次我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界，我想這算是我和《紅樓夢(mèng)》真正的相遇，我開(kāi)始走進(jìn)她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，因?yàn)橛辛诵●R寧的陪伴，我與《紅樓夢(mèng)》的這次相遇很美好。現(xiàn)在想來(lái)，真正走進(jìn)一本書(shū)，有時(shí)也需要機(jī)緣，感謝小馬寧，把我?guī)нM(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。我們大學(xué)畢業(yè)五年不見(jiàn)了，但每次讀紅樓都會(huì)想起她，因?yàn)榧t樓，她長(zhǎng)久地融入我的生命。
《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會(huì)遇到美麗的瞬間，讓你拍手驚問(wèn)上次讀怎么沒(méi)體會(huì)到！今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因?yàn)楹头脊俚扰㈡音[把新做的一條石榴裙弄臟了，怕回去惹薛姨媽不高興，正在著急時(shí)，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來(lái)了一條一模一樣的。香菱很感激他，兩人分別時(shí)有這樣一段文字："二人已走了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話說(shuō)，扎煞著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)，問(wèn)：‘作什么？’香菱紅了臉，只管笑，嘴里卻要說(shuō)什么，又說(shuō)不出口來(lái)。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著文字，我們便體會(huì)到了香菱那種欲說(shuō)還羞的依依不舍。在這一刻，身世悲慘的香菱內(nèi)心該有多感激寶玉呀。她命運(yùn)坎坷，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)，遇人不淑，但是因?yàn)樗齺?lái)到了大觀園，學(xué)會(huì)了作詩(shī)、認(rèn)識(shí)了像寶玉這樣的一些摯友，便覺(jué)她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。
因?yàn)橛鲆?jiàn)《紅樓夢(mèng)》，我內(nèi)心豁達(dá)了不少，"過(guò)滿則溢","金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗","甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含了中國(guó)儒、釋、道哲學(xué)精華，當(dāng)自己為蠅頭微利而焦頭爛額時(shí)，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩(shī)意。
每天讀幾頁(yè)《紅樓夢(mèng)》，便更易發(fā)覺(jué)平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢(mèng)》便覺(jué)面目可憎，心生雜念。每天遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是最美的享受。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十二
之一的——《紅樓夢(mèng)》第一章《黛玉進(jìn)賈府》。內(nèi)容真的很有意思!第一章講的是這個(gè)：賈府里生了個(gè)男嬰，生下來(lái)應(yīng)該是從嘴里掉出來(lái)的，所以取名賈寶玉。賈寶玉家人多，有錢(qián)。林海如就不一樣了。林黛玉的父親讓黛玉來(lái)賈府。雖然她拒絕了，但最后還是來(lái)了嘉芙。
說(shuō)黛玉上輩子救了寶玉，下輩子再謝他。
《紅樓夢(mèng)》真有意思!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十三
作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠，《紅樓夢(mèng)》在文化、社會(huì)、歷史等方面都具有極高的價(jià)值。無(wú)論何時(shí)閱讀此書(shū)，總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事，全書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻、性格、愛(ài)情、命運(yùn)等，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn)，起到了舉足輕重的作用。每一個(gè)人物形象，不論主要或配角，都有其獨(dú)特的性格特征，人物之間的相互影響、感情糾葛、生命歷程都被刻畫(huà)的非常生動(dòng)真實(shí)。悲劇女主角林黛玉深深刻畫(huà)了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影。
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高藝術(shù)價(jià)值。透過(guò)纖細(xì)的敘述，揭示出人物的成長(zhǎng)、價(jià)值取向、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題。夢(mèng)境、幻想、諷刺、，都是比較常見(jiàn)的手法，在加深人物形象，營(yíng)造氛圍的同時(shí)，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界。
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如詩(shī)、曲、畫(huà)、文學(xué)等。作者借助人物之間的聚會(huì)、詩(shī)詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中，達(dá)到了高雅化的作用。同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛。
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，而傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀等被更加注重。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命、情感和人性的深刻思考，是一種價(jià)值取向的指引。
總之，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示。除了享受美的語(yǔ)言、審美意境、人物價(jià)值之外，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟?！都t樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn)，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引。無(wú)論多少年后，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著，也將會(huì)通過(guò)它，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十四
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。
落幕似乎是終究的結(jié)果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ?，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自己求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自己，自己的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì)如此美麗?！笔堑模瑯邮嵌虝旱?，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参铩＿€有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
對(duì)，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都明白要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免?？墒橇一饡?huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
最終，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十五
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主耳目物，寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。薛寶釵雖不是此戀愛(ài)悲慘劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的位置。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的終局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉落發(fā)為僧，那你感覺(jué)，什么樣的終局是完滿的?！贝_實(shí)，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒平日也是起義人物，整天只想一展才氣，違背了古時(shí)“女兒無(wú)才就是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才氣是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種起義而佩服?？伤秊楹尾荒芷鹆x至底？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必對(duì)立，她竟不去爭(zhēng)奪，偏自尋憂惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)考慮，她平日多疑，即便嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒野，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力氣是如斯菲薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終識(shí)破塵凡，做了僧人。豈非做僧人真是最好的終局嗎？若是如斯，世人都改為僧。我的主意太極端了。“你死了，我去做僧人?！鳖A(yù)示著這一切，宛如彷佛一切皆前定，無(wú)法改動(dòng)。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的約束。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細(xì)度之，關(guān)于寶玉而言，這不失為最好的終局。他已淡漠名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓前史重演，看著本人的子女再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有解脫命運(yùn)的約束，但命運(yùn)業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那就是為本人，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)掛念，看盡塵凡。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜好，她最終最終獨(dú)守空屋，也難免令人感覺(jué)有些可惜。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十六
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚?！边@是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇。許多年來(lái)，讀過(guò)不少的書(shū)籍。中國(guó)的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。
第一次看紅樓，那是在五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)覺(jué)得看紅樓“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。當(dāng)時(shí)的我也就只有在百般無(wú)聊的情況下才會(huì)翻幾頁(yè)，當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有手機(jī)，看書(shū)是我唯一的消遣。由于對(duì)知識(shí)的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內(nèi)容都沒(méi)明白。彼時(shí)的我認(rèn)為主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。因此我不喜歡寶釵，認(rèn)為她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結(jié)局的時(shí)候，是有點(diǎn)失望的。
第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時(shí)間了，那一年我初二。當(dāng)時(shí)無(wú)意中看到了，秉承著對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，我很認(rèn)真的讀了一遍。剛開(kāi)始沒(méi)看懂的時(shí)候，我有一種想要放棄的沖動(dòng)，但我還是堅(jiān)持了下來(lái)。到了后來(lái)，越看越順，漸漸的也就沉迷于其中有點(diǎn)無(wú)法自拔了。這時(shí)的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。我覺(jué)得黛玉有點(diǎn)小心翼翼，嫉妒心強(qiáng);寶玉與當(dāng)時(shí)的男子無(wú)異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣;欣賞王熙鳳的精明能干。
現(xiàn)在再看紅樓，我有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，就像許久未見(jiàn)的老朋友。這次看紅樓我是帶著我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。也曾說(shuō)過(guò)，不讀五遍紅樓都不算是一個(gè)真正的中國(guó)人。我?guī)е鴮⒓t樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。
似乎每一次看紅樓都能給我?guī)?lái)一種全新的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，讓我有不同的理解。
先說(shuō)說(shuō)寶玉吧。從紅樓里，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，
《西江月》提到：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，窮困難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!”他行為偏僻乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他喜愛(ài)讀書(shū)，卻厭惡八股文不讀正經(jīng)書(shū)，他喜歡“移人心性”的“雜書(shū)”。他對(duì)仆人沒(méi)有主仆限制，直接打破了封建秩序。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！币蚨矚g混跡在脂粉堆里，喜歡與女子玩鬧。他對(duì)丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
說(shuō)完寶玉，就不得不說(shuō)一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養(yǎng)在祖母家，即使有賈母的疼愛(ài)，她也認(rèn)為她“寄人籬下”形事帶著一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨(dú)自垂淚。這一點(diǎn)從她葬花可以看出。花謝花飛，明明就是一種自然現(xiàn)象。她卻聯(lián)想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。她為落花流淚，引寶玉為知己。她的內(nèi)心讓人捉摸不透，時(shí)而又表現(xiàn)出來(lái)。她深?lèi)?ài)著寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷癡情，最終死去，卻沒(méi)能了卻自己的心意。
對(duì)于寶釵，我向來(lái)是不喜歡的。但對(duì)她的評(píng)價(jià)褒貶各一半，不能說(shuō)她好，也不能說(shuō)她壞。薛寶釵是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但同時(shí)也是一個(gè)被封建勢(shì)力迫害、毒害的受害者。她為人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機(jī)。她熟諳世故，城府極深;這會(huì)做人，處處討好賈母。就如她生日時(shí)，賈母要她點(diǎn)戲，她依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃的食物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果賈母更加喜歡她了。她秉承著不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話語(yǔ)，更令人喜愛(ài)。
王熙鳳是曹雪芹塑造的一個(gè)比較成功的反面形象。她集中體現(xiàn)了封建階級(jí)的貪婪，兇殘，惡毒，陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。這個(gè)可以從曹雪芹描寫(xiě)他的才能，淫威，貪婪，偽善的側(cè)面細(xì)節(jié)可以看出。但我又不得不說(shuō)，王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》里面我很欣賞的一個(gè)人物。王熙鳳的出場(chǎng)，“未見(jiàn)其人，先聞其聲”：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”令我印象深刻，放在了心里。我欣賞王熙鳳的才能，精明能干，卻對(duì)她的陰險(xiǎn)狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風(fēng)因賈璉調(diào)戲了她，毒設(shè)相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協(xié)理寧國(guó)府，只一想遍概括出了五件寧國(guó)府的“風(fēng)俗”。第一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無(wú)專(zhuān)執(zhí)，臨期推諉;第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng);第四件，事無(wú)大小，苦樂(lè)不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。以及寧國(guó)府中都總管來(lái)升聞得里面委請(qǐng)了鳳姐，將下人們聚集起來(lái)訓(xùn)話，讓他們說(shuō)話做事都小心些，不要把老臉丟了。“那是個(gè)有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠?，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的?！笨梢?jiàn)王熙鳳也是個(gè)厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，可知她的貪婪舞弊。再說(shuō)秦可卿死前托夢(mèng)給她說(shuō)，“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂(lè)極生悲”、“樹(shù)倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無(wú)虞”。秦可卿又說(shuō)，“盛筵必散”，然后又贈(zèng)了王熙鳳兩句話：三春過(guò)后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。而王熙鳳到后來(lái)依舊貪圖享樂(lè)，未曾把秦可卿的話放在心里最終導(dǎo)致了賈府的敗落。就如那判詞里說(shuō)的：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各自奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會(huì)下的產(chǎn)物，被封建社會(huì)所毒害。他們有的平安的度過(guò)了一生，有的，在半路就夭折了?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)主要寫(xiě)了寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細(xì)致的描寫(xiě)了悲劇發(fā)生的全過(guò)程，造成悲劇的全面、深刻的社會(huì)根源。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十七
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的.芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見(jiàn)了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺(jué)?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無(wú)比。
撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄：這天，因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見(jiàn)了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小粽子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)辦法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開(kāi)懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛(ài)。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書(shū)不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識(shí)呢!比如：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫(xiě)詩(shī)、制藥讀書(shū)有用，這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十八
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)，描繪了一個(gè)貴族家族的生活。自從我讀了這部小說(shuō)以來(lái)，我感到深受啟迪和鼓舞。本文將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)它的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)向我們展示了不同類(lèi)型人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)角色都有各自的性格和行為，他們中的一些人表現(xiàn)出毒辣和殘忍，而其他人則表現(xiàn)出善良和正直。例如，林黛玉是一個(gè)熱情而敏感的女子，但她也是一個(gè)深受痛苦的人。她的離世證明了人性的脆弱性和不可避免性。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次閱讀將人性的各種形式融合在一起，向我證明了人是復(fù)雜的，而且有時(shí)候有點(diǎn)無(wú)力回天。
其次，紅樓夢(mèng)教會(huì)我們關(guān)于家庭和家庭責(zé)任的重要性。每個(gè)角色都為家庭做出了巨大的犧牲，特別是鳳姐和賈母。正是他們的聰明和果斷幫助了家族應(yīng)對(duì)了很多危機(jī)并保持了家族的傳承。對(duì)我來(lái)說(shuō)，家庭是一個(gè)人生的中心，它向我們展示了我們生活中最重要的事情，如敬重和照顧家人之類(lèi)的。
第三，小說(shuō)中許多隱喻使我意識(shí)到了文化深度和豐富度的重要性。紅樓夢(mèng)中的許多主題和概念都是中國(guó)文化的產(chǎn)物，如尊卑得失、情感世界等等。我感到這部小說(shuō)是中國(guó)文化的瑰寶，這證明了中國(guó)古代文化的深度和豐富度。在閱讀中，我意識(shí)到這些隱喻和概念是多么重要，它們是我們文化中的根基。
第四，紅樓夢(mèng)呈現(xiàn)的生活方式和行為對(duì)我來(lái)說(shuō)是有啟示意義的。我被他們的優(yōu)雅和高尚所吸引。例如，在小說(shuō)的描寫(xiě)中，每個(gè)角色的穿著和裝飾都表現(xiàn)出高品質(zhì)和優(yōu)雅。對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種高品味和優(yōu)雅的生活方式是很少見(jiàn)的，這讓我切實(shí)地感到我需要更多地培養(yǎng)我的生活品味。
最后，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我對(duì)人類(lèi)的宿命和意義的沉思。這部小說(shuō)很好地探討了人類(lèi)生活的復(fù)雜性和不可避免性。當(dāng)我們看到人類(lèi)歷史中的時(shí)代變化和人類(lèi)生命的瞬息萬(wàn)變，我們更加理解了我們生活在一個(gè)不確定和千變?nèi)f化的世界里。我感到我們需要意識(shí)到自己的生命意義和目的，雖然這很難，但是我們需要不斷努力探索。
總之，紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)。這部小說(shuō)是我們的文化瑰寶，充滿了復(fù)雜的人類(lèi)性格，家庭和責(zé)任的重要性以及深刻的文化隱喻和概念。此外，它的生活方式和行為也非常優(yōu)美和高尚。閱讀這部小說(shuō)讓我反思了我們的世界，也讓我更加深入地了解我們的人類(lèi)存在和我們需要尋找的生命意義。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十九
在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的.必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。
讀了這本書(shū)我很喜愛(ài)這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二十
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我擁有了一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我翻開(kāi)它時(shí)，我就這樣與傳說(shuō)中的林妹妹邂逅了。
她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二十一
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好？這般富有詩(shī)意的女子，有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
移步，抬頭，見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅(jiān)強(qiáng)如你。
紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數(shù)人，我偏愛(ài)非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫(xiě)著“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開(kāi)解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如伙計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò)，她冷漠、無(wú)情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫(xiě)下傷感的詩(shī)篇，又有何用？死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的也回不來(lái)，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì)，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的`小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫(xiě)活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪；《三國(guó)演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫(xiě)出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二十二
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故、榮華富貴、愛(ài)恨情仇、人生苦樂(lè)的絕世力作。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀，每代讀者都有不同的理解和感受。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說(shuō)。每個(gè)角色都有自己的情感故事，甚至副角人物的愛(ài)情也不容忽視。小說(shuō)中展示了人性的善惡、貪婪、虛榮和愛(ài)情的不同表現(xiàn)形式。例如，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣，經(jīng)歷了許多坎坷，完美地展示了愛(ài)情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
其次，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判。在賈府的故事中，金錢(qián)和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買(mǎi)官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寶玉一家雖然身居高位，卻失去了親情和真正的人性。而那些真正的友誼、真正的愛(ài)情、真正的情感，卻在不經(jīng)意間萌芽、滋長(zhǎng)，給讀者以真正的震撼和思考。
此外，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧。例如，林黛玉死后，寶玉把她的石像帶回榮府放置。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智。無(wú)論是林黛玉的石頭、王夫人的牌、甚至鳳姐的手絹，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義，又有著極具象征意義的內(nèi)涵。正因如此，我才能體味到作者深層次的思考、虛構(gòu)和表達(dá)。
此外，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同。小說(shuō)有如小城鎮(zhèn)，每個(gè)角色都有自己的故事，這些故事緊密相連，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體。作者采用虛構(gòu)手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感、知識(shí)感和形象感，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn)。
最后，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。這種類(lèi)比可能聽(tīng)起來(lái)有些牽強(qiáng)，但其實(shí)非常貼切。同樣，在當(dāng)今社會(huì)中，白領(lǐng)階層的困境、官場(chǎng)丑聞，以及物質(zhì)主義的滋擾，都是賈府的映射。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總而言之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō)，無(wú)論在情感、人性、社會(huì)、文學(xué)上，都有許多值得探究和思考的地方。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考，非常值得文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入研究和閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二十三
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛(ài)的讀物。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的生活和情感，同時(shí)揭示了中國(guó)封建社會(huì)的弊端。在閱讀過(guò)程中，我不僅深受感動(dòng)，還有許多的感悟和體會(huì)。
1.文學(xué)的價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的珍寶之一。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感，給讀者留下了深刻的印象。同時(shí)，小說(shuō)的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征，表達(dá)了對(duì)人性、世俗社會(huì)和真理的深刻思考，讓人不由得沉思，感嘆文學(xué)的美妙之處。
2.人性的深度。
小說(shuō)中的許多人物形象描寫(xiě)的深度令人印象深刻。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩，尤其是她的死亡，令人心碎。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛(ài)和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智、自律、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩，她的人格魅力令人佩服。這些人物的命運(yùn)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義。
3.封建社會(huì)的負(fù)面影響。
《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)中的弊端。小說(shuō)中，大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化，這種文化使得對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展，而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則。
4.現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品，但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由，品質(zhì)，和個(gè)性，都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì)。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性。
5.感觸和思考。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思，這本書(shū)悄悄地影響了我的生活。我開(kāi)始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁。同時(shí)，這本書(shū)也表現(xiàn)了男女大不同，通過(guò)對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫(xiě)，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調(diào)。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它深刻地描繪了人性，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷。并且，通過(guò)閱讀它，我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想?？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖?lèi)劇的人們，我不禁深深地感慨中國(guó)古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇一
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫(xiě)，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫(xiě)依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫(xiě)不同版本的歷史教材，比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫(xiě)，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫(xiě)意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛茫袪?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二
《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。
劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇三
名園筑何處，仙境別紅塵。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)識(shí)的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇四
我國(guó)古代文學(xué)居巨著，恰似一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)流。而此長(zhǎng)流又由無(wú)數(shù)支流組成。眾多支流遍布神州大地。其中有一條支流，流岸喚作三生湖畔，畔邊長(zhǎng)著一株嬌翠的降朱仙草。也許這便是石頭記《紅樓夢(mèng)》了吧。
《紅樓夢(mèng)》被稱為四大名著之首，的確，凄美的故事，細(xì)膩的寫(xiě)法，優(yōu)美的語(yǔ)段使多少紅迷陷身于那“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園無(wú)法自拔。而《紅樓夢(mèng)》是以寶黛的愛(ài)情悲劇為主線。以鐘鳴鼎盛的大觀園為背景，描繪了封建貴族賈家的興亡史。文末不禁讓人感嘆“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”
好一個(gè)“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！?好一部寫(xiě)盡人間繁華榮辱，滄海桑田的驚世奇文;好一段“任憑弱水三千，我只取一勺而飲”的唯美愛(ài)情。
魯迅先生曾說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)法”是啊!《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的不僅是一個(gè)哀怨纏綿的愛(ài)情故事更是一個(gè)封建貴族由榮華走向衰敗的三代生活。而且還大膽的控訴了封建貴族的虛偽自私貪婪腐朽與罪惡。文中正面?zhèn)€個(gè)是絕色美人。但有多少在華麗的皮囊包裹下的是顆不堪的心：王夫人為鞏固王家勢(shì)力所謀劃的“金玉良緣”;鳳姐為謀取利益間接殺害的條條人命;襲人為當(dāng)上姨娘的種.種小動(dòng)作。難怪柳湘蓮說(shuō)賈府上下只有門(mén)前那對(duì)石獅子是干凈的。
文中寶玉曾說(shuō)“女兒是水作的骨肉”我想這水是淚水罷了。探春是淚，探春本有一身本領(lǐng)與抱負(fù)可無(wú)奈她偏偏是庶出，在當(dāng)時(shí)封建的壓迫下她也只能感慨自己為何自己不是男兒之身了;寶釵是淚，寶釵自幼喪父雖有個(gè)哥哥可也是個(gè)“糊涂東西”龐大的家族由她一人支撐。后來(lái)更是卷進(jìn)了“金玉姻緣”只可惜寶玉只念“木石前盟”，最后也只剩個(gè)“金簪雪里埋”的結(jié)局;黛玉更是淚，她本因還淚而來(lái)，生性敏感多疑“想眼中能有多少淚珠兒，怎緊得從秋流到冬，春流到夏?”是的，是淚!曹雪芹正是用她們的淚水釀造了芬芳甘冽的藝術(shù)之酒。這便是千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)了吧。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，寓意深遠(yuǎn)。我乃一普通中學(xué)生，所悟所感僅能如此。
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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇五
一曲紅樓花有淚，半壁塵緣石笑癡。
佇立在歲月的針尖上，那頹廢了又彷徨的思緒像釵環(huán)鬢上的游絲，永遠(yuǎn)在荒涼的離恨天下灌愁海邊，拾起那紅樓續(xù)曲中遺失的'痕跡。
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，卻沒(méi)有參透那禪海無(wú)邊的太虛幻境中，究竟有怎樣的無(wú)可奈何定義了多少青春年少的宿命。于是，靜聽(tīng)一夜梵唱，捧一盞香銘，嘆悲歡離合，歌世事無(wú)常，采一枚青蓮讓她靜謐地微綻在忘憂河上。站在瀟湘前的竹林深處，想扣響虛掩的門(mén)扉，心念所動(dòng)，卻欲罷又止，只是怕驚醒了初睡的閨中女兒。
死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。始終執(zhí)拗地相信那份至死不渝、甘之如飴的情感不會(huì)隨著香魂的一縷縹緲而煙消云散。
繞堤柳借三蒿翠，無(wú)奈春風(fēng)迎秋景。埋香冢，泣殘紅，拈落絮，撲繡簾。西風(fēng)畫(huà)夜涼如水，冷月無(wú)言花歸期。君當(dāng)作做磐石，妾當(dāng)作蘆葦，蘆葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移，劉蘭芝之于其丈夫，卓文君之于司馬相如，張愛(ài)玲之于胡蘭成上演傾城之戀。人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。黛玉之于寶玉是固執(zhí)而又澄澈的，只為報(bào)前世的澆灌之恩，追隨其歷盡世間滄海桑田，只為還他一生的淚水。碧落的一隅是她揮墨呤成，只為映照自我的凄涼心境，沁芳橋畔潺潺曲折的流水是她錦囊艷骨，凈土掩風(fēng)流的心比天高的靈魂。
蒹葭蒼蒼、白露為霜的江南，手把桂槳，輕劃蘭舟。窸窣的枝條伸入幾乎靜止的河，起起伏伏的水面像江南人深深淺淺的故事那樣波瀾不平。也許只有她那低如蓮花般的微笑，才能夠孕育江南流光溢彩的底色。
玉帶林中掛，仙苑奇葩，眉黛煙青，指環(huán)玉冷，抑或是青燈照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏讓我不禁為她在落日荒丘中能尋覓到靈魂升華的殿堂而懷揣欣慰。正如白娘子于斷橋始遇許仙，從此為她傳奇的一生添上了濃墨重彩的注腳；絳珠草之于青埂峰下癡石秋波之緣，卻似前生已有死生之約，一柄古琴，讓弦音縈繞于青竹白蘭間，一抔凈土，把千古風(fēng)流葬于紅綃帳中。
易安有云，驚起回頭，卻把青梅嗅。三月，梅子梨花帶雨抑是亂紅飛過(guò)秋千的季節(jié)，香巢邊流連了一程又一程，在寒塘水畔遠(yuǎn)渡鶴影，在花落青冢上埋下對(duì)質(zhì)潔靈凈虔誠(chéng)的吊唁。
一襲青衫，一壺酒。一輪明月，一泓泉。我剝一墻的歲月，只為期待殘荷聽(tīng)雨、淚落無(wú)痕的聲音。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇六
讓我感動(dòng)的《紅樓夢(mèng)》乃是中國(guó)四大名著之一。這本書(shū)的作者是曹雪芹。曹雪芹用了畢生精力寫(xiě)了名著《紅樓夢(mèng)》。因此書(shū)中語(yǔ)言精辟，人物栩栩如生。
書(shū)的'內(nèi)容以賈寶玉和林黛玉為中心，兩人的愛(ài)情感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，當(dāng)然也包括我在內(nèi)。最后林黛玉為了她和寶玉的愛(ài)情而死，賈寶玉在知道林黛玉死后也相繼出家。
當(dāng)林黛玉知道自己愛(ài)情的徹底失敗，賈寶玉還在風(fēng)姐兒的掉包計(jì)蒙在鼓里時(shí)與薛寶釵結(jié)了婚，在他們結(jié)婚的時(shí)辰，林黛玉死了。死的十分凄涼：親人都不在人世，賈母也不來(lái)看望，只有紫鵑這個(gè)丫環(huán)寸步不離。死時(shí)用盡全身的最后一點(diǎn)力氣把對(duì)賈寶玉的千言萬(wàn)語(yǔ)歸為一句話喊出：“寶玉、寶玉，你好!”
“說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，那汗愈出，身子便漸漸冷了。探春、李紈叫人亂著攏頭穿衣，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，嗚呼!香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)搖”(第九十八回)。
我常?？催@一回，林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情深深地打動(dòng)了我。正如《紅樓夢(mèng)》的十二支曲的第二支《枉凝眉》所敘：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁秋流到冬，春流到夏!”
此曲從賈寶玉、林黛玉愛(ài)情破滅寫(xiě)起，表現(xiàn)了林黛玉為愛(ài)情淚盡而死的悲劇乃寶黛之間刻骨銘心的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇七
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生遍又遇見(jiàn)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。
干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時(shí)言《葬花吟》；寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉；臨死時(shí)，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛(ài)的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前，仿佛林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情還有三生三世。還有，那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭，閃爍著曠世的華彩！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇八
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià)；而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專(zhuān)制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致，人物栩栩如生，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的象。
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。
珍惜眼前生活，我們要開(kāi)始抓緊每一刻學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)建更加美好的生活，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類(lèi)最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。
“夢(mèng)”盡是哀傷，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。無(wú)論怎樣，尊嚴(yán)是生命真正的意義。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇九
我又讀了一本這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國(guó)四大古典中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十
王夫人是賈寶玉的親媽?zhuān)趯氂裥闹姓加泻苤匾牡匚?，跟林黛玉并列。查看關(guān)于她的各種評(píng)論，都說(shuō)她雖然平時(shí)吃齋念佛，卻是個(gè)虛偽歹毒之人。
王夫人主要“罪行”有三：
一是丫環(huán)金釧兒和寶玉的一句玩笑話，就被她一個(gè)巴掌"打得半邊臉火熱"，還把她攆了出去，致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下，硬把她"從炕上拉了下來(lái)"，攆出大觀園，當(dāng)夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件，她就指使抄檢大觀園，間接害死司棋、潘又安，逼走入畫(huà)，趕走四兒，遣散芳官等十二個(gè)小戲子。
很多讀者對(duì)王夫人都不喜歡，甚至不乏討厭者，但是高鶚對(duì)她有好感，沒(méi)有給她安排悲慘結(jié)局。我覺(jué)得王夫人不是那么偽善，她的“善”是出自真心。由于她的“善”，家境貧寒，日子過(guò)不下去的劉姥姥，才會(huì)想起那位王家“二小姐”，才“舍著我這副老臉”，到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子，才使他們一家度過(guò)生活危機(jī)。
由于她的“善”，在得知金釧兒跳井后賞了她娘五十兩銀子，還把兩套新衣服給他妝裹，后來(lái)又把金釧兒的一兩月錢(qián)給了她的妹妹玉釧兒。
王夫人是榮國(guó)府二房的正夫人，更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過(guò)母子。她痛失長(zhǎng)子，人到中年，才得了寶玉。寶玉就是她的命，是下半生的指望，她疼寶玉疼到了骨子里。寶玉就是她的底線，誰(shuí)要是觸碰了這個(gè)底線，她便雷霆震怒，使出非常手段。在她的心里，凡是對(duì)寶玉有影響的人，都要除去。
那個(gè)假寐的午后，親耳聽(tīng)到寶玉與丫頭金釧兒調(diào)情，金釧說(shuō)出不合身份的話來(lái)，“只見(jiàn)王夫人翻身起來(lái)，照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子，指著罵道：‘下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了?！笨斓稊貋y麻，把金釧兒攆了出去。她主觀上沒(méi)有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創(chuàng)造一個(gè)干干凈凈的環(huán)境，安心讀書(shū)，好好長(zhǎng)大。
抄檢大觀園，攆走病中的晴雯，都是源于她對(duì)寶玉的愛(ài)，她不能讓那些“狐貍精”誘惑了寶玉，勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的代表，愛(ài)孩子，掏心掏肺地對(duì)孩子好，卻不理解孩子，只從自己的是非觀出發(fā)，企圖主宰孩子的命運(yùn)。
寶玉珍惜世間美好的事物，善待一切美麗的生命，而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開(kāi)來(lái)，護(hù)他周全，不惜一切傷害他的所愛(ài)。
王夫人是個(gè)可憐的母親，她至死都不知道自己對(duì)孩子的傷害。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十一
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下小編在這給大家整理了一些紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺(jué)得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟?？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻?ài)情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條。可惜了她“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見(jiàn)了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺(jué)?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無(wú)比。
撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄：這天，因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見(jiàn)了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小棕子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)辦法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開(kāi)懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛(ài)。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書(shū)不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識(shí)呢!比如：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫(xiě)詩(shī)、制藥讀書(shū)有用，這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
在七月炎熱的夏季，看了著名的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)寒冷的冬季心灰意冷。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由盛而衰的過(guò)程以及賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，展示了一段復(fù)雜的家族興衰歷史，揭示了封建末年的各種人文狀況。其中，袁春的鄉(xiāng)親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)充滿詩(shī)情畫(huà)意，廣為傳誦；多愁善感的林黛玉，聰明伶俐的賈寶玉，穩(wěn)重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異，風(fēng)格各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)讓人印象深刻，生動(dòng)的人物永遠(yuǎn)難忘。通過(guò)他們的人生經(jīng)歷，他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中人物和場(chǎng)景眾多，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上前所未有。
掩蓋和沉思，眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局讓我感觸頗深。冷靜地想一想，他們生活在封建社會(huì)，結(jié)果自然是注定的。想到自己，在日新月異的美好新社會(huì)中成長(zhǎng)，生活在幸福和諧的家庭中，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力，以最好的成績(jī)擁抱美好的未來(lái)！
讀罷紅樓，心里酸酸的，讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生同情、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?作者環(huán)繞著賈寶玉描寫(xiě)了以晴雯為代表的們，為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)?。這是賈府中的對(duì)抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。
晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài)，這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)現(xiàn)后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣(mài)到了賈家，但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位，沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族，心得體會(huì)《讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)》。賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢(qián)，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開(kāi)了公開(kāi)的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法對(duì)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿，她在"繡春囊"上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。
此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠(yuǎn)大，才能出眾，無(wú)奈賈家大勢(shì)已去，她又是庶出，地位本不堅(jiān)實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)事故的探春，痛心而清醒地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭，再也沒(méi)有振興的希望了。
曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想，在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專(zhuān)制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。
英國(guó)的尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》中提到，她愿意帶著一本書(shū)環(huán)游世界，愿意將這本書(shū)讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環(huán)游世界而只帶一本書(shū)，我會(huì)毫不猶豫地選擇《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》溫暖了我多少日子呀？不管生活中有多少煩惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。
那是怎樣的一個(gè)開(kāi)始呢？我與《紅樓夢(mèng)》真正的相遇緣于我的大學(xué)舍友——小馬寧。她是一個(gè)美麗的姑娘，氣質(zhì)如蘭，從小就癡迷于紅樓，大學(xué)期間只要沒(méi)課就泡圖書(shū)館閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)書(shū)籍，最終考上了中國(guó)藝術(shù)研究院紅學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閑聊時(shí)她總會(huì)把話題扯到《紅樓夢(mèng)》，而我只為應(yīng)付高考熟讀了紅樓夢(mèng)判詞，大體了解一些主要人物的命運(yùn)。于是她總是說(shuō)服我去讀《紅樓夢(mèng)》，"不讀紅樓夢(mèng)，妄為中文系的學(xué)生"這是她的原話。我硬著頭皮讀幾回便讀不下去了，抱怨里面的人物太過(guò)繁多，記錄的生活太過(guò)瑣碎，連人物穿什么衣服，吃什么飯都記敘的那么詳細(xì)，沒(méi)甚意思。她鼓勵(lì)我說(shuō)："看不下去不要緊，我開(kāi)始看時(shí)也是這樣，先看看87版《紅樓夢(mèng)》電視劇再試試。"我用一兩天的時(shí)間就把電視劇看完了，現(xiàn)在我還能清楚地記得當(dāng)時(shí)看完后的感受，我陷入了極大的悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時(shí)也有相似的感受，因?yàn)樗鼈兌荚谥v繁華盛景如何衰落。當(dāng)我看到"落了片白茫茫世界真干凈"時(shí)，我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的寫(xiě)飲食、寫(xiě)服飾、寫(xiě)出行排場(chǎng)、寫(xiě)園林建造。我又捧起原著重新讀，這次我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界，我想這算是我和《紅樓夢(mèng)》真正的相遇，我開(kāi)始走進(jìn)她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，因?yàn)橛辛诵●R寧的陪伴，我與《紅樓夢(mèng)》的這次相遇很美好。現(xiàn)在想來(lái)，真正走進(jìn)一本書(shū)，有時(shí)也需要機(jī)緣，感謝小馬寧，把我?guī)нM(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。我們大學(xué)畢業(yè)五年不見(jiàn)了，但每次讀紅樓都會(huì)想起她，因?yàn)榧t樓，她長(zhǎng)久地融入我的生命。
《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會(huì)遇到美麗的瞬間，讓你拍手驚問(wèn)上次讀怎么沒(méi)體會(huì)到！今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因?yàn)楹头脊俚扰㈡音[把新做的一條石榴裙弄臟了，怕回去惹薛姨媽不高興，正在著急時(shí)，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來(lái)了一條一模一樣的。香菱很感激他，兩人分別時(shí)有這樣一段文字："二人已走了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話說(shuō)，扎煞著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)，問(wèn)：‘作什么？’香菱紅了臉，只管笑，嘴里卻要說(shuō)什么，又說(shuō)不出口來(lái)。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著文字，我們便體會(huì)到了香菱那種欲說(shuō)還羞的依依不舍。在這一刻，身世悲慘的香菱內(nèi)心該有多感激寶玉呀。她命運(yùn)坎坷，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)，遇人不淑，但是因?yàn)樗齺?lái)到了大觀園，學(xué)會(huì)了作詩(shī)、認(rèn)識(shí)了像寶玉這樣的一些摯友，便覺(jué)她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。
因?yàn)橛鲆?jiàn)《紅樓夢(mèng)》，我內(nèi)心豁達(dá)了不少，"過(guò)滿則溢","金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗","甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含了中國(guó)儒、釋、道哲學(xué)精華，當(dāng)自己為蠅頭微利而焦頭爛額時(shí)，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩(shī)意。
每天讀幾頁(yè)《紅樓夢(mèng)》，便更易發(fā)覺(jué)平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢(mèng)》便覺(jué)面目可憎，心生雜念。每天遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是最美的享受。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十二
之一的——《紅樓夢(mèng)》第一章《黛玉進(jìn)賈府》。內(nèi)容真的很有意思!第一章講的是這個(gè)：賈府里生了個(gè)男嬰，生下來(lái)應(yīng)該是從嘴里掉出來(lái)的，所以取名賈寶玉。賈寶玉家人多，有錢(qián)。林海如就不一樣了。林黛玉的父親讓黛玉來(lái)賈府。雖然她拒絕了，但最后還是來(lái)了嘉芙。
說(shuō)黛玉上輩子救了寶玉，下輩子再謝他。
《紅樓夢(mèng)》真有意思!
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十三
作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠，《紅樓夢(mèng)》在文化、社會(huì)、歷史等方面都具有極高的價(jià)值。無(wú)論何時(shí)閱讀此書(shū)，總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事，全書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻、性格、愛(ài)情、命運(yùn)等，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn)，起到了舉足輕重的作用。每一個(gè)人物形象，不論主要或配角，都有其獨(dú)特的性格特征，人物之間的相互影響、感情糾葛、生命歷程都被刻畫(huà)的非常生動(dòng)真實(shí)。悲劇女主角林黛玉深深刻畫(huà)了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影。
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高藝術(shù)價(jià)值。透過(guò)纖細(xì)的敘述，揭示出人物的成長(zhǎng)、價(jià)值取向、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題。夢(mèng)境、幻想、諷刺、，都是比較常見(jiàn)的手法，在加深人物形象，營(yíng)造氛圍的同時(shí)，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界。
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如詩(shī)、曲、畫(huà)、文學(xué)等。作者借助人物之間的聚會(huì)、詩(shī)詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中，達(dá)到了高雅化的作用。同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛。
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，而傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀等被更加注重。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命、情感和人性的深刻思考，是一種價(jià)值取向的指引。
總之，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示。除了享受美的語(yǔ)言、審美意境、人物價(jià)值之外，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟?！都t樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn)，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引。無(wú)論多少年后，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著，也將會(huì)通過(guò)它，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十四
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。
落幕似乎是終究的結(jié)果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ?，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自己求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自己，自己的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì)如此美麗?！笔堑模瑯邮嵌虝旱?，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参铩＿€有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
對(duì)，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都明白要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免?？墒橇一饡?huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
最終，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十五
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主耳目物，寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。薛寶釵雖不是此戀愛(ài)悲慘劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的位置。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的終局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉落發(fā)為僧，那你感覺(jué)，什么樣的終局是完滿的?！贝_實(shí)，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒平日也是起義人物，整天只想一展才氣，違背了古時(shí)“女兒無(wú)才就是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才氣是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種起義而佩服?？伤秊楹尾荒芷鹆x至底？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必對(duì)立，她竟不去爭(zhēng)奪，偏自尋憂惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)考慮，她平日多疑，即便嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒野，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力氣是如斯菲薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終識(shí)破塵凡，做了僧人。豈非做僧人真是最好的終局嗎？若是如斯，世人都改為僧。我的主意太極端了。“你死了，我去做僧人?！鳖A(yù)示著這一切，宛如彷佛一切皆前定，無(wú)法改動(dòng)。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的約束。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細(xì)度之，關(guān)于寶玉而言，這不失為最好的終局。他已淡漠名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓前史重演，看著本人的子女再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有解脫命運(yùn)的約束，但命運(yùn)業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那就是為本人，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)掛念，看盡塵凡。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜好，她最終最終獨(dú)守空屋，也難免令人感覺(jué)有些可惜。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十六
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚?！边@是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇。許多年來(lái)，讀過(guò)不少的書(shū)籍。中國(guó)的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。
第一次看紅樓，那是在五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)覺(jué)得看紅樓“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。當(dāng)時(shí)的我也就只有在百般無(wú)聊的情況下才會(huì)翻幾頁(yè)，當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有手機(jī)，看書(shū)是我唯一的消遣。由于對(duì)知識(shí)的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內(nèi)容都沒(méi)明白。彼時(shí)的我認(rèn)為主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。因此我不喜歡寶釵，認(rèn)為她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結(jié)局的時(shí)候，是有點(diǎn)失望的。
第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時(shí)間了，那一年我初二。當(dāng)時(shí)無(wú)意中看到了，秉承著對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，我很認(rèn)真的讀了一遍。剛開(kāi)始沒(méi)看懂的時(shí)候，我有一種想要放棄的沖動(dòng)，但我還是堅(jiān)持了下來(lái)。到了后來(lái)，越看越順，漸漸的也就沉迷于其中有點(diǎn)無(wú)法自拔了。這時(shí)的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。我覺(jué)得黛玉有點(diǎn)小心翼翼，嫉妒心強(qiáng);寶玉與當(dāng)時(shí)的男子無(wú)異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣;欣賞王熙鳳的精明能干。
現(xiàn)在再看紅樓，我有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，就像許久未見(jiàn)的老朋友。這次看紅樓我是帶著我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。也曾說(shuō)過(guò)，不讀五遍紅樓都不算是一個(gè)真正的中國(guó)人。我?guī)е鴮⒓t樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。
似乎每一次看紅樓都能給我?guī)?lái)一種全新的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，讓我有不同的理解。
先說(shuō)說(shuō)寶玉吧。從紅樓里，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，
《西江月》提到：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，窮困難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!”他行為偏僻乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他喜愛(ài)讀書(shū)，卻厭惡八股文不讀正經(jīng)書(shū)，他喜歡“移人心性”的“雜書(shū)”。他對(duì)仆人沒(méi)有主仆限制，直接打破了封建秩序。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！币蚨矚g混跡在脂粉堆里，喜歡與女子玩鬧。他對(duì)丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
說(shuō)完寶玉，就不得不說(shuō)一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養(yǎng)在祖母家，即使有賈母的疼愛(ài)，她也認(rèn)為她“寄人籬下”形事帶著一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨(dú)自垂淚。這一點(diǎn)從她葬花可以看出。花謝花飛，明明就是一種自然現(xiàn)象。她卻聯(lián)想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。她為落花流淚，引寶玉為知己。她的內(nèi)心讓人捉摸不透，時(shí)而又表現(xiàn)出來(lái)。她深?lèi)?ài)著寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷癡情，最終死去，卻沒(méi)能了卻自己的心意。
對(duì)于寶釵，我向來(lái)是不喜歡的。但對(duì)她的評(píng)價(jià)褒貶各一半，不能說(shuō)她好，也不能說(shuō)她壞。薛寶釵是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但同時(shí)也是一個(gè)被封建勢(shì)力迫害、毒害的受害者。她為人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機(jī)。她熟諳世故，城府極深;這會(huì)做人，處處討好賈母。就如她生日時(shí)，賈母要她點(diǎn)戲，她依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃的食物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果賈母更加喜歡她了。她秉承著不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話語(yǔ)，更令人喜愛(ài)。
王熙鳳是曹雪芹塑造的一個(gè)比較成功的反面形象。她集中體現(xiàn)了封建階級(jí)的貪婪，兇殘，惡毒，陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。這個(gè)可以從曹雪芹描寫(xiě)他的才能，淫威，貪婪，偽善的側(cè)面細(xì)節(jié)可以看出。但我又不得不說(shuō)，王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》里面我很欣賞的一個(gè)人物。王熙鳳的出場(chǎng)，“未見(jiàn)其人，先聞其聲”：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”令我印象深刻，放在了心里。我欣賞王熙鳳的才能，精明能干，卻對(duì)她的陰險(xiǎn)狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風(fēng)因賈璉調(diào)戲了她，毒設(shè)相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協(xié)理寧國(guó)府，只一想遍概括出了五件寧國(guó)府的“風(fēng)俗”。第一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無(wú)專(zhuān)執(zhí)，臨期推諉;第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng);第四件，事無(wú)大小，苦樂(lè)不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。以及寧國(guó)府中都總管來(lái)升聞得里面委請(qǐng)了鳳姐，將下人們聚集起來(lái)訓(xùn)話，讓他們說(shuō)話做事都小心些，不要把老臉丟了。“那是個(gè)有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠?，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的?！笨梢?jiàn)王熙鳳也是個(gè)厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，可知她的貪婪舞弊。再說(shuō)秦可卿死前托夢(mèng)給她說(shuō)，“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂(lè)極生悲”、“樹(shù)倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無(wú)虞”。秦可卿又說(shuō)，“盛筵必散”，然后又贈(zèng)了王熙鳳兩句話：三春過(guò)后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。而王熙鳳到后來(lái)依舊貪圖享樂(lè)，未曾把秦可卿的話放在心里最終導(dǎo)致了賈府的敗落。就如那判詞里說(shuō)的：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各自奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會(huì)下的產(chǎn)物，被封建社會(huì)所毒害。他們有的平安的度過(guò)了一生，有的，在半路就夭折了?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)主要寫(xiě)了寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細(xì)致的描寫(xiě)了悲劇發(fā)生的全過(guò)程，造成悲劇的全面、深刻的社會(huì)根源。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十七
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。
薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的.芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見(jiàn)了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺(jué)?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無(wú)比。
撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄：這天，因?yàn)橥醴蛉说男母寡经h(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見(jiàn)了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小粽子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)辦法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開(kāi)懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛(ài)。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書(shū)不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識(shí)呢!比如：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫(xiě)詩(shī)、制藥讀書(shū)有用，這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十八
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)，描繪了一個(gè)貴族家族的生活。自從我讀了這部小說(shuō)以來(lái)，我感到深受啟迪和鼓舞。本文將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)它的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)向我們展示了不同類(lèi)型人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)角色都有各自的性格和行為，他們中的一些人表現(xiàn)出毒辣和殘忍，而其他人則表現(xiàn)出善良和正直。例如，林黛玉是一個(gè)熱情而敏感的女子，但她也是一個(gè)深受痛苦的人。她的離世證明了人性的脆弱性和不可避免性。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次閱讀將人性的各種形式融合在一起，向我證明了人是復(fù)雜的，而且有時(shí)候有點(diǎn)無(wú)力回天。
其次，紅樓夢(mèng)教會(huì)我們關(guān)于家庭和家庭責(zé)任的重要性。每個(gè)角色都為家庭做出了巨大的犧牲，特別是鳳姐和賈母。正是他們的聰明和果斷幫助了家族應(yīng)對(duì)了很多危機(jī)并保持了家族的傳承。對(duì)我來(lái)說(shuō)，家庭是一個(gè)人生的中心，它向我們展示了我們生活中最重要的事情，如敬重和照顧家人之類(lèi)的。
第三，小說(shuō)中許多隱喻使我意識(shí)到了文化深度和豐富度的重要性。紅樓夢(mèng)中的許多主題和概念都是中國(guó)文化的產(chǎn)物，如尊卑得失、情感世界等等。我感到這部小說(shuō)是中國(guó)文化的瑰寶，這證明了中國(guó)古代文化的深度和豐富度。在閱讀中，我意識(shí)到這些隱喻和概念是多么重要，它們是我們文化中的根基。
第四，紅樓夢(mèng)呈現(xiàn)的生活方式和行為對(duì)我來(lái)說(shuō)是有啟示意義的。我被他們的優(yōu)雅和高尚所吸引。例如，在小說(shuō)的描寫(xiě)中，每個(gè)角色的穿著和裝飾都表現(xiàn)出高品質(zhì)和優(yōu)雅。對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種高品味和優(yōu)雅的生活方式是很少見(jiàn)的，這讓我切實(shí)地感到我需要更多地培養(yǎng)我的生活品味。
最后，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我對(duì)人類(lèi)的宿命和意義的沉思。這部小說(shuō)很好地探討了人類(lèi)生活的復(fù)雜性和不可避免性。當(dāng)我們看到人類(lèi)歷史中的時(shí)代變化和人類(lèi)生命的瞬息萬(wàn)變，我們更加理解了我們生活在一個(gè)不確定和千變?nèi)f化的世界里。我感到我們需要意識(shí)到自己的生命意義和目的，雖然這很難，但是我們需要不斷努力探索。
總之，紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)。這部小說(shuō)是我們的文化瑰寶，充滿了復(fù)雜的人類(lèi)性格，家庭和責(zé)任的重要性以及深刻的文化隱喻和概念。此外，它的生活方式和行為也非常優(yōu)美和高尚。閱讀這部小說(shuō)讓我反思了我們的世界，也讓我更加深入地了解我們的人類(lèi)存在和我們需要尋找的生命意義。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇十九
在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的.必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。
讀了這本書(shū)我很喜愛(ài)這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二十
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我擁有了一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我翻開(kāi)它時(shí)，我就這樣與傳說(shuō)中的林妹妹邂逅了。
她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二十一
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好？這般富有詩(shī)意的女子，有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
移步，抬頭，見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅(jiān)強(qiáng)如你。
紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數(shù)人，我偏愛(ài)非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫(xiě)著“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開(kāi)解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如伙計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò)，她冷漠、無(wú)情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫(xiě)下傷感的詩(shī)篇，又有何用？死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的也回不來(lái)，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì)，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的`小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫(xiě)活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪；《三國(guó)演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫(xiě)出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二十二
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故、榮華富貴、愛(ài)恨情仇、人生苦樂(lè)的絕世力作。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀，每代讀者都有不同的理解和感受。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說(shuō)。每個(gè)角色都有自己的情感故事，甚至副角人物的愛(ài)情也不容忽視。小說(shuō)中展示了人性的善惡、貪婪、虛榮和愛(ài)情的不同表現(xiàn)形式。例如，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣，經(jīng)歷了許多坎坷，完美地展示了愛(ài)情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
其次，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判。在賈府的故事中，金錢(qián)和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買(mǎi)官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寶玉一家雖然身居高位，卻失去了親情和真正的人性。而那些真正的友誼、真正的愛(ài)情、真正的情感，卻在不經(jīng)意間萌芽、滋長(zhǎng)，給讀者以真正的震撼和思考。
此外，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧。例如，林黛玉死后，寶玉把她的石像帶回榮府放置。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智。無(wú)論是林黛玉的石頭、王夫人的牌、甚至鳳姐的手絹，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義，又有著極具象征意義的內(nèi)涵。正因如此，我才能體味到作者深層次的思考、虛構(gòu)和表達(dá)。
此外，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同。小說(shuō)有如小城鎮(zhèn)，每個(gè)角色都有自己的故事，這些故事緊密相連，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體。作者采用虛構(gòu)手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感、知識(shí)感和形象感，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn)。
最后，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。這種類(lèi)比可能聽(tīng)起來(lái)有些牽強(qiáng)，但其實(shí)非常貼切。同樣，在當(dāng)今社會(huì)中，白領(lǐng)階層的困境、官場(chǎng)丑聞，以及物質(zhì)主義的滋擾，都是賈府的映射。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總而言之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō)，無(wú)論在情感、人性、社會(huì)、文學(xué)上，都有許多值得探究和思考的地方。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考，非常值得文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入研究和閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì)一千篇二十三
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛(ài)的讀物。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的生活和情感，同時(shí)揭示了中國(guó)封建社會(huì)的弊端。在閱讀過(guò)程中，我不僅深受感動(dòng)，還有許多的感悟和體會(huì)。
1.文學(xué)的價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的珍寶之一。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感，給讀者留下了深刻的印象。同時(shí)，小說(shuō)的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征，表達(dá)了對(duì)人性、世俗社會(huì)和真理的深刻思考，讓人不由得沉思，感嘆文學(xué)的美妙之處。
2.人性的深度。
小說(shuō)中的許多人物形象描寫(xiě)的深度令人印象深刻。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩，尤其是她的死亡，令人心碎。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛(ài)和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智、自律、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩，她的人格魅力令人佩服。這些人物的命運(yùn)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義。
3.封建社會(huì)的負(fù)面影響。
《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)中的弊端。小說(shuō)中，大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化，這種文化使得對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展，而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則。
4.現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品，但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由，品質(zhì)，和個(gè)性，都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì)。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性。
5.感觸和思考。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思，這本書(shū)悄悄地影響了我的生活。我開(kāi)始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁。同時(shí)，這本書(shū)也表現(xiàn)了男女大不同，通過(guò)對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫(xiě)，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調(diào)。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它深刻地描繪了人性，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷。并且，通過(guò)閱讀它，我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想?？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖?lèi)劇的人們，我不禁深深地感慨中國(guó)古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。