如今社會競爭激烈，人們焦慮的心情也愈發(fā)增加?？偨Y的內(nèi)容應該簡潔明了，讓讀者能迅速了解到主要信息。在這里給大家分享一些總結范例，希望能夠給大家?guī)盱`感。
小學德育教育模式分析論文篇一
作為新疆邊遠地區(qū)民族中學教師，在教書育人的本職工作中，需要我們以育人為本，與時俱進，增強德育工作的實效性、針對性和主動性，使德育教育真正做到無處不在、無時不有。要用科學的方法進行德育教育工作，針對不同的人、不同的問題，采用不同的方法，以求得實效。引導學生既要愛祖國、愛家鄉(xiāng)、反對民族分裂，維護民族大團結。學習成才，又要成人，把做人和成才二者緊密結合起來，塑造出具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，符合現(xiàn)代需求的新型合格人才。
一、學校教育是品德教育的主陣地，要增強德育的全員意識。
中學階段對學生進行品德培養(yǎng)有著極為有利的條件，因為中學是以正規(guī)的學習為主導活動的，學習活動的內(nèi)容和性質帶有社會性、強制性，在客觀上為青少年學生品德的培養(yǎng)工作提供了良好的條件；另一方面，學生在入中學前就有向往中學生活的意向，希望在中學生活中見到更多的新東西，學到更多的新知識，新技能，開展更多符合自己需要的活動；再加上這個時期學生已積累了一定的社會生活經(jīng)驗，認識和基礎知識能力有了一定的發(fā)展，這都為中學生接受中學教育創(chuàng)造了良好的內(nèi)部條件。因而必須抓住學校教育這個德育教育的主陣地，增強全員意識，切實抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每個教師都肩負著德育教育的工作職責。教師是既教書又育人的。我們?nèi)绻麩o視德、智、體、美、勞各方面的內(nèi)在聯(lián)系，而單純的認為德育僅在品德與社會課、晨會課、班隊課中，勢必會造成德育游離于學生的智育、體育和美育之外，使德育與諸育脫節(jié)，這根本無法適應素質教育的要求。
二、加強師德教育，以學生為主體，教學相長促進德育發(fā)展。
加強師德教育，提高教師素養(yǎng)非常有必要。教育是以教師的人格塑造學生人格的事業(yè)，為人師表是教育工作者的重心，要求學生做到的，教師首先必須做到。因為學生的模仿力很強，很多學生把教師當作自己的榜樣。教師只有不斷提高自身的修養(yǎng)，要以學高為師，身正為范，為學生樹立一個仿效的榜樣。
在德育教育與管理中，還要遵循學生的身心發(fā)展和情感意識形成的發(fā)展規(guī)律，以人為本，提倡平等和諧、相互依賴的師生關系。教師應公正嚴明，平等待人。課內(nèi)是嚴師，課外是摯友，學生有了過錯，要做到實事求是，公正無私，一視同仁。即使對學生合情合理的批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，也會受到學生衷心的愛戴。不了解孩子，不了解孩子的智力發(fā)展、興趣、愛好、傾向，就談不上教育。教師要用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間的雙向交流。因此，教師在對學生的教育引導中，要至誠、至正、至愛、至理。教師要先以誠信示人，然后教人以誠信為本。在教育教學中，師德正，學生則有善行。在教與學中，相互發(fā)展，共同提高，促進德育工作的實效性，形成良好的德育氛圍。
三、創(chuàng)設、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知識活動之中。
學校、班級是學生學習、生活的集體。在這個集體中，集體成員之間有相互依存的責任關系，集體既符合學生身心發(fā)展的特點，又能滿足學生的好奇心、求知欲等方面的需求，能給學生的行為提供具體的生動的榜樣。要充分發(fā)揮班集體的作用，激勵學生積極向上。班主任要積極配合團組織，在各種活動中滲透德育教育，提高德育工作的實效性。
積極開展豐富多彩的課外活動，社會實踐活動，有利于學生良好意志和行為習慣的形成，在各種活動中從實際出發(fā)，講求實效把課內(nèi)外結合起來，引導學生貼近生活、走近生活、體驗生活。按科學的教育規(guī)律來培育學生，促進其德、智、體、美、勞和諧全面發(fā)展，融思想教育、行為習慣、良好意識和情感的培養(yǎng)于各種豐富多彩的健康有益的活動之中。這是非常符合學生品德的形成規(guī)律和社會要求的，可達到“潤物細無聲”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和課外讀物、文藝作品中潛在的教育因素，寓教于知識教學之中。要充分利用可用的因素啟發(fā)教育學生，以提高學生道德認識，培養(yǎng)學生良好的.道德情感。在教育教學中不能就事論事的單純傳授知識，忽視思想品德教育，又不能把文化知識的轉化過程變?yōu)槠返陆逃n。應把知識傳授和思想教育有機地統(tǒng)一在教學中，做到寓德育于智育中，各科間教學都應做到教書育人。
四、充分利用社會教育條件，配合家庭、社會促進學生品德的培養(yǎng)和形成。
社會教育是兒童品德形成過程中的重要因素，不可忽視。它的影響有正面的、積極的，也有消極的一面。正如人們所說的，學校教育幾天，不如社會影響半天。作為教育工作者，應積極利用社會教育積極因素的影響，防止消極因素的腐蝕。如引導學生課外參加有意義的公益活動，自覺抵制不良風氣和傳統(tǒng)觀念的影響，明辨是非，矯正不良行為。為使學生形成良好的品行，學校應通過各種途徑大力配合家長，指導家長教育。如召開家長座談會，教師家訪等，在相互溝通中，引導家長轉變觀念，改進教育方法，提高家庭教育水平，使家長認識到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣賞孩子，才能幫助他們成功。作為家長，要在誠實守信、真誠待人、行為習慣、艱苦奮斗、尊重他人等方面作出表率。要指導家長培養(yǎng)孩子獨立自理的能力，增強自主意識，以適應社會的發(fā)展。家庭與學校教育必須合力，才能共同促進兒童品德的發(fā)展。校內(nèi)外相結合，以學生為主體，與家庭、社區(qū)相結合，構建德育網(wǎng)絡，有計劃地組織學生參與社會實踐，在實踐中學會與人相處，了解社會，貼近生活，引導學生直面人生，全面認識社會，讓學生看到社會的主流，積極的、正面的東西，也要讓他們認識社會的復雜性、多元性。懂得社會上除了美好的東西之外，還有諸多不良的現(xiàn)象、消極的一面，需要我們?nèi)シ直媸欠?，增強自覺抵制的意志，從小培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀，增強他們改造社會的責任心。
誠然，德育的出發(fā)點不是去約束人、禁錮人，而是以人為本，努力創(chuàng)造條件，積極地發(fā)展人。十年樹木，百年育人，精辟地闡明了育人的重要性和長期性。學校、家庭、社會都應樹立以人為本的思想，積極尋求德育工作的途徑、方法，加強對中學生的教育，增強德育工作的實效性、針對性、主動性，從而培養(yǎng)出更多符合時代需求的合格型人才。
小學德育教育模式分析論文篇二
小學德育教育的任務是培養(yǎng)小學生正確的人生觀與價值觀，規(guī)范小學生的行為，幫助小學生形成正確的生活與學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。小學生尚處于思想意識和行為習慣的發(fā)展與養(yǎng)成時期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時期對學生有錯誤的引導，很容易讓學生形成錯誤的思想認識，影響其終身的發(fā)展。因此，小學階段德育教育的重要性不言而喻。
1．只重視成績，忽略德育教育。
傳統(tǒng)教育在我國仍然占有主導地位，由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會長時間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時間內(nèi)得到根除。在應試教育的影響下，學校、教師和家長三方面將考試成績作為評價學生好壞的標準，對于學生的品德教育容易忽略，不重視。從學校方面來看，升學率是學校教學質量的體現(xiàn)，影響著學校的聲譽與未來發(fā)展，學校對于學生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學校施加壓力，教師在無形當中會增加學生的課業(yè)負擔，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學生成長重要性的認識，導致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。
脫離現(xiàn)實生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學生的生活環(huán)境不符，與學生的實際生活相距甚遠。例如，很多德育教育內(nèi)容仍然是“黃繼光舍身堵?lián)屟?，董存瑞舍身炸碉堡”等?zhàn)爭時期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學生難以理解，使得德育教育失去了基礎的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動的開展與學生的實際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學生具體行為的規(guī)范性指導，使得德育知識沒有深入小學生的內(nèi)心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。
3．教師缺乏與家長的有效溝通。
德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認為學校是教育學生的`地方，有這個責任與義務把孩子培養(yǎng)好，這種意識忽略了家庭對于孩子個人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時溝通也是促進德育教育的關鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學生德育發(fā)展中存在的問題不能及時得到反饋，也會造成德育教育漏洞。
1．充分利用課堂教學資源。
小學階段開設了品德與社會這門課，這門課的教學目的是為了培養(yǎng)小學生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進行德育教育的最佳途徑。教師應該結合教材，根據(jù)教材的內(nèi)容，運用科學的方法，加強學生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時也要重視其他學科的教育效果，根據(jù)各個學科不同的教學特點，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術，提高教育活動的趣味性。flash動畫以其動態(tài)性、夸張性和生動性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動畫效果非常理想，這款軟件通常可以在相對短的時間內(nèi)，以良好的動態(tài)表現(xiàn)向學生傳授相對多的教學內(nèi)容。通過簡單操作便可以完成動畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。flash動畫的交互式功能，可以激發(fā)學生的學習熱情和學習興趣，讓學生在學習中能夠更加積極地參與學習過程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學生理解和記憶。
家庭教育對小學生性格培養(yǎng)與行為習慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應與家長定期溝通交流，讓家長了解學生在校的表現(xiàn)，讓家長了解學校制定的德育教育目標，規(guī)范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應積極參加學校組織的德育教育活動，在活動中增進孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學校教育與家庭教育充分結合，兩者互相促進，從根本上將小學生的德育教育問題落到實處。
德育教育不應當僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關，只有讓學生參加實踐活動，才能夠真正意義上領會德育教育的真正含義。教師應適當鼓勵學生參加課外實踐活動，學校也應定期組織課外活動，讓學生走出校園，多與大自然接觸，走入社會，親自感受社會實踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動中，教師要讓學生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導學生主動將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內(nèi)。幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣與保護環(huán)境的意識。同時，在假期可以組織學生去養(yǎng)老院，可以安排學生準備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進行表演，讓學生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識。通過這些實踐活動，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身的思想品德意識。
參考文獻:。
［1］闞寶臣．淺議小學生德育教育的方法與途徑［j］．吉林教育，，(28)．。
小學德育教育模式分析論文篇三
一、指導思想：
以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導，貫徹落實到科學發(fā)展觀和黨的教育方針。以提高學生的全面的素質，特別思想品德的素質為目的，加強德育的實踐性去引導、教育學生，通過德育的活動培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛學習的良好的品質。在掌握科學的文化知識的同時，具備較強的實踐能力、社會適應的能力，以適應素質教育的要求。
二、活動目標：
1、通過德育基地的活動，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛學習的良好品質。
2、通過德育基地的活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新的精神和實踐的能力。
三、活動內(nèi)容：
1、組織學生參加社區(qū)的活動，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、愛學習、愛科學的熱情。
2、德育處、團委、組織學生去社區(qū)撿白色垃圾，增強環(huán)保意思。
3、有德育處組織學生到當?shù)伛v軍(技工大隊)參觀學習軍事訓練和內(nèi)務。
4、由團委組織學生參觀可口可樂公司。
四、工作措施：
1、德育處與技工大隊、可口可樂公司簽訂的淤積的協(xié)議書。安排活動時間的內(nèi)容。
2、進一步加強陣地建設，努力完善各陣地的規(guī)章制度，努力用好校外德育基地。
3、各基地負責人應在活動前與基地領導取得聯(lián)系，與各基地領導協(xié)商后，定期組織學生到基地進行參觀學習或實踐活動，使學生受到良好的思想道德、實踐體驗教育。
4、德育基地活動要有專人負責，活動班級班主任隨隊做好安全工作。基地活動前應對學生做好教育工作，要求他們保持少先隊員的良好形象，注意文明禮貌，不怕苦不怕累，體現(xiàn)我校良好的學風、校風。
5、按照德育基地協(xié)議書的要求，愛護德育基地的各種物品，不得觸模有主要價值的物品和易損壞物品。
6、德育基地活動期間，指導教師應按照活動的內(nèi)容，布置學生做好實習記錄，寫活動心得，開展評比活動。期末進行總結，評出表現(xiàn)突出的學生，并進行適當?shù)莫剟睢?BR> 通過實踐體驗，提高學生“關注社會、關注身邊事物”的意識，培養(yǎng)學生參與社會實踐、進行觀察研究的能力。
小學德育教育模式分析論文篇四
摘要：我校是一所農(nóng)村中心小學，近年來，堅持“全面發(fā)展促質量，規(guī)范行為育人才”的辦學思想，堅持“每天進步一點點”的教育理念，提出了“教孩子六年，想孩子六十年”的教育口號，立足校本，開展了小學生養(yǎng)成教育的研究與實踐。
一、強化管理，建立立體交互的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡。
學校無小事，事事是育人之事；學校無閑人，人人是育人之人。學校領導、班主任、科任教師、家長積極參與，學生會、中隊相互督促，學生小組合作學習，校外輔導員、監(jiān)督員跟蹤評價，形成了一個縱向到底、橫向到邊的養(yǎng)成教育立體網(wǎng)絡。
二、健全制度，確立實效有序的養(yǎng)成教育體系。
首先，健全制度，細化分工，明確責任，同時針對每項養(yǎng)成教育內(nèi)容和活動擬定了具體的規(guī)定和行動方案，為學校養(yǎng)成教育工作制度化、規(guī)范化、科學化、有效性提供了強有力的保障。其次，總體規(guī)劃，明確目標。學校針對學生年齡和發(fā)展情況制訂了《學校養(yǎng)成教育系列化發(fā)展方案》，在工作中，立足現(xiàn)實，著眼長遠，從小、從細、從實確定養(yǎng)成教育“兩會”、“三講”、“四結合”的目標。“兩會”：會讀書，快樂分享；會生活，收拾整理?！叭v”：講秩序，排隊活動；講禮貌，說文明話；講衛(wèi)生，安靜就餐?！八慕Y合”：與優(yōu)美的校園文化環(huán)境結合；與養(yǎng)成教育主題活動結合；與各學科的課堂教學結合；與家庭和社區(qū)結合。為師生養(yǎng)成教育的實施、發(fā)展明確了路線圖和時間表，建立了一個科學有序、操作性強的養(yǎng)成教育目標體系。
三、優(yōu)化隊伍，營造師生相長的養(yǎng)成教育氛圍。
（一）師德，是教育的基石?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。因此，我校始終將“教師的師德師風教育”放在學校工作之首，努力建設一支愛崗敬業(yè)、團結奉獻、業(yè)務精湛的教師隊伍。通過學習與培訓，轉變教師觀念；通過競賽與活動，提升教師業(yè)務；通過評比與選拔，樹立教師楷模。
（二）學生，是教育的.主體。養(yǎng)成教育單純靠學校督導、教師培訓，離開了學生的主動參與、自覺行動，一廂情愿，則會事倍功半，甚至功敗垂成。因此，我校建立了校級紅領巾監(jiān)督崗和班級監(jiān)督員，輪流進行值日評比。師生互為一體，形成齊抓共管的新局面，有力地促進了學生行為習慣的改善、內(nèi)化。四、美化校園，營造催人奮進的養(yǎng)成教育環(huán)境我校一直以“創(chuàng)幽雅環(huán)境、育全面人才、樹良好形象”為追求目標，始終把校園環(huán)境建設作為主要工作來抓，著重突出“閱讀”、“習慣”主題，讓校園環(huán)境成為一本立體的教科書。校園宣傳櫥窗引領航向、橫幅標語催人奮進，星級評比榜樣示范，文化長廊潤物無聲，走廊樓道溫馨提示，班級文化風格各異，學校努力讓每一堵墻會說話，讓每一塊牌子會歌唱，讓每一株花木育情感，讓每一處景點孕意蘊，真正做到“校園處處是文化，處處文化育新人”。
五、創(chuàng)新模式，開展?jié)撘颇酿B(yǎng)成教育活動。
（一）“靜音”行動。
理念：學會共處。人是一個獨立的個體，但人更是一個社會人。學校教育任務是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。同時一個學校需要一個相對安靜、安全的環(huán)境。必須培養(yǎng)學生遵守公共秩序、講究公共道德的習慣，這樣學生步入社會后，成為學校的形象代言人，就能表現(xiàn)出良好的社會素質。實踐：著重從課間休息和就餐兩方面進行。在課間方面，要求和培養(yǎng)學生不高聲喧嘩，不追打吵鬧，不做危險游戲，不亂丟亂扔亂涂亂劃亂踩亂摘，上下樓梯靠右行走，集會要排隊，課間在規(guī)定區(qū)域內(nèi)活動。在就餐方面，排隊入餐廳，編席就餐，安靜就餐，不亂丟飯菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。
（二）“悅讀”行動。
理念：學會閱讀。閱讀是一個民族進步的靈魂，一個不想讀書、不會讀書的人是沒有希望的。實踐：我們以閱讀夢飛翔工作為契機，實行“自主擇書―――自由閱讀―――撰寫報告―――快樂匯報―――主動創(chuàng)作”的閱讀模式?！懊咳找晃缱x”、“每周一閱讀”、“學生故事比賽”、“閱讀演講賽”、“好書推介海報競賽”、“話劇表演”、“兒童繪本創(chuàng)作”等活動培養(yǎng)學生閱讀習慣、閱讀能力、創(chuàng)造能力。兩年來，學生們漸漸愛上了課外閱讀，喜歡上了學校的圖書室。孩子們書包里的玩具少了，課間追趕的現(xiàn)象少了，課外書籍多了。教室里課桌整齊劃一，書包、課桌里的學習用品疊放有序，學生都會自覺地做好課前準備。孩子們介紹圖書時表現(xiàn)大方、自信，其余學生認真傾聽，并能提出有創(chuàng)意的問題，不時給大家?guī)眢@喜，老師們也看到了自己勞動的成效。家長們反映自己的孩子比以前更善于表達，特別是能辨是非、懂道理了。
（三）每天一講。
理念：學會說話。個人的成長離不開自我的展現(xiàn)，離不開自我的信心，口才好的人有更多的展現(xiàn)機會，贏得更多的信心。好口才，好人生。實踐：配合閱讀工作，結合養(yǎng)成教育，學校堅持每天在課間大活動前先進行國旗下的演講，輪流由各班學生撰稿、主持、演講，讓學生的寫、講的能力得到了提高，也給了學生更多的展現(xiàn)機會，膽量得到了鍛煉。同時，每天面對莊嚴的國旗，學生的愛國主義感情能得到升華。
（四）星級評比。
理念：榜樣的力量是無窮的?！鞍駱有本褪且詣e人的優(yōu)良品行影響受教育者的方法，它的特點是通過向學生進行具體化和現(xiàn)實化的事例、通過向學生樹立榜樣，為他們樹立“路標”，通過與榜樣的比較不斷發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，自覺抵制外部誘惑，終止不正確的意念和行為，摒棄陋習。實踐：通過對學生的全面考察，各班每月評出學習之星、守紀之星、閱讀之星、愛心之星、環(huán)保之星、禮儀之星、進步之星各一名，并將其照片統(tǒng)一張貼在學校的光榮榜上和各班的班級文化欄里。這樣，學生標兵的自豪感增強了，自我約束力提高了，表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀了。榜樣的影響力輻射到全班、全校，其他學生跟著一起進步了，標兵人選越來越多了，從而使班風、校風、學風有了質的飛躍。通過多年的努力實踐，學校先后獲得了縣養(yǎng)成教育先進單位、市經(jīng)典誦讀特色學校、省文明美德學校。沒有最好，只有更好。誠然，我校養(yǎng)成教育工作才剛剛起步，把我校辦成一所學生喜歡、家長放心、人民滿意的學校，任重道遠。但我們堅信：今天我們“潤物細無聲”，必將迎來明天“花重錦官城”，待到山花爛漫時，人人叢中笑。
小學德育教育模式分析論文篇五
德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高的過程。注重生活實際，全方位、多渠道地整合教育資源，增強教育合力，才能提高學校德育工作的實效。
1．充分利用集會形式對學生進行遵紀守法教育。
遵紀守法是對每一個公民最起碼的要求，是建設法治社會的根本保證。集會是學校向學生灌輸遵紀守法教育的最好形式。應充分利用各種集會，有目的、有計劃地進行“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”教育，如聘請司法機關工作人員、警察到校作法制講座；組織觀看教育影視片；學校領導定期作法制教育報告；優(yōu)秀班主任作專題經(jīng)驗匯報等，從而形成“全員育人，齊抓共管”的教育氛圍，使法制走進校園，使學生更多地了解法律，更好地接受法紀教育。
每個人生存在一定的社會空間，都要接受約定俗成的道德規(guī)范，遵守大家認同的社會公德。小學生認知和分辨能力有限，幫助他們形成正確的社會公德觀，是教育的必須。班會是對學生進行社會公德教育的主陣地，要充分發(fā)揮這個主陣地的作用，教師特別是班主任要時刻關注學生的學習、日常表現(xiàn)和思想動態(tài)，針對社會、家庭、校園、班級存在的不良現(xiàn)象、事例，開好每一次班會，進行細致入微的教育。
3．充分利用重大紀念日，對學生進行國情教育。
活動是德育工作的有效載體。在抓好常規(guī)工作的同時，利用各種重大節(jié)日、紀念日蘊涵的道德教育資源，有效開展各種豐富多彩的教育活動。如“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)等等，都是具有紀念意義的重大節(jié)日，以這些節(jié)日為切入點，持久開展系列教育活動，讓學生通過查閱資料，了解這些節(jié)日的來歷，開展墻報、手抄報比賽，進行文藝聯(lián)歡活動，可以加強黨史國情教育，提高德育的功效。
4．充分利用升國旗活動，對學生進行愛國主義教育。
升國旗是對學生進行愛國主義教育的重要形式，堅持升國旗制度，培養(yǎng)學生對國旗、國歌、國徽熱愛的情感，做到會唱國歌，認識國旗，了解國徽的涵義，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學生更加熱愛我們偉大的祖國，讓學生切實感受在國旗下成長的歷程。
5．充分利用班隊活動，對學生進行行為規(guī)范教育。
人的榮辱是非觀念不是與生俱來的，是通過各方面影響和教育逐步形成的。少年兒童是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念。對于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。班隊活動是教育學生形成良好行為規(guī)范的最好方式。班主任、德育教師應充分運用班隊活動，經(jīng)常開展諸如“在家做個好孩子。在校做個好學生，在社會做個好公民”、“我為班級添光彩”、“社會呼喚文明，你準備好了嗎?”等主題班隊活動，有針對性地加強對學生行為規(guī)范的教育，矯正學生的不良習氣，引導學生健康發(fā)展；加強學生間的溝通與監(jiān)督，促進班級的健康發(fā)展，使學生講文明，守誠信。
6．充分利用社會德育資源，進行革命理想教育。
以少先隊為主體，依托關工委、家長學校、少年軍校、校外輔導員等社會德育資源，把革命紀念館、文物古跡、雄偉建筑等作為校外德育基地，組織學生參觀采訪，通過家鄉(xiāng)的巨大變化、先進人物的優(yōu)秀品質感染學生，鼓舞學生，教育學生，激勵學生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，樹立崇高的革命理想，以國家利益至上，正確處理個人得失，立志為祖國建設作出積極的貢獻。二、堅持“六個結合”。有計劃、多形式地開展思想道德教育德育工作應避免空洞的說教，而要因地制宜、講求實效、采取靈活多樣的形式，切實提高德育的效果。
1．把思想道德建設與繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)結合起來。
弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”是小學階段德育的主旋律。對學生進行思想道德教育，就要結合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，教育引導學生深入社會，融入生活，開展體驗教育，使學生在社會實踐中獲得民族精神的真切感受，提高民族自尊心、自信心和自豪感．自覺傳承民族傳統(tǒng)，成為熱愛祖國、熱愛人民、維護世界和平、開拓創(chuàng)新、銳意進取的一代新人。
2．把思想道德教育與“爭優(yōu)創(chuàng)先”活動相結合。
“爭優(yōu)創(chuàng)先”是學校教育的一種激勵機制，也是德育不可缺少的方法。學校積極開展各種“爭章奪星”的教育活動，讓學生行文明事，做文明人，關愛班級，珍惜榮譽，從而形成良好的班風學風和優(yōu)秀個人品質。使學生在活動中鍛煉意志，培養(yǎng)能力，在競爭中發(fā)展自我，完善自我，超越自我。
3．把思想道德建設與愛家愛校愛國相結合。
“愛家”、“愛校”、“愛國”是未成年人思想道德建設的基礎工程。開展思想道德教育，要從小學生的年齡特點出發(fā)，遵循小學生的認知規(guī)律，從小處著眼。從細微處教育引導?！凹摇笔敲恳粋€人賴以生存的`港灣，如果每個人都像呵護生命一樣深愛著自己的家，有了這樣的情感基礎，誰還能不愛培養(yǎng)教育自己的學校?誰還能不深愛著養(yǎng)育自己的祖國?在長期的思想道德建設工作中，堅持情感教育，選取“愛家”的生動事例，有針對性地開展教育，鼓勵學生從小事做起，從自我做起，就能為培養(yǎng)學生的愛祖國的高尚情操奠定堅實的基礎。
4．把思想道德建設與課堂教學相結合。
教學是學校的中心工作，學科教學是開展思想道德教育的重要渠道。在教學中充分挖掘并利用學科德育教學資源。結合學科知識特點，潛移默化地對學生進行思想道德教育，讓語文、思想品德課陶冶學生的心靈，塑造學生高雅的品質；讓社會、自然課開啟學生科學思維能力；讓數(shù)學課激發(fā)學生的愛國情懷，增強學生的民族豪情；讓美術、音樂課熏陶學生的審美情趣；讓體育課鍛煉學生頑強的意志和競爭、拼搏、進取的精神。
5．把思想道德教育與課外活動相結合。
生活是道德最重要的老師，有了道德體驗實踐的平臺，就有了道德情感的源泉。相對于德育活動少，整體規(guī)劃容易跟著社會“熱點”、“中心”走的弊端，學校德育要走校內(nèi)外相結合的路子，讓學生把社會實踐中獲得的感性認識通過“唱、跳、畫、講”等他們喜聞樂見的課外活動形式表現(xiàn)出來，使學生的道德經(jīng)驗得到積累和交流分享，引發(fā)道德意識的共鳴，使道德情感逐步從感性走向理性。當“教育要求”變成“學生需求”時。道德教育就會顯示出勃勃的生機。
思想道德教育還應積極采取學校與家庭、社會相結合的方式，努力發(fā)掘三種教育方式的各自優(yōu)勢，形成綜合教育合力，盡量清除“死角”，提高德育效果。學校定期召開家長會。共同探討教育子女的方法，交流體會，溝通關系。班主任經(jīng)常家訪，了解學生思想上存在的根本問題，與家庭共同做好學生的工作。經(jīng)常邀請“五老”(老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范、老科技工作者)和地方黨政領導來學校進行革命傳統(tǒng)教育，講改革開放、經(jīng)濟建設的新形勢，使學生的思想緊跟時代的節(jié)拍。
小學德育教育模式分析論文篇六
小學階段是德育培養(yǎng)的關鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎。但是德育教育單靠學校一方還遠遠不夠，只有建立起一個以學校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學校、家庭的力量有機結合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉化為小學生長期的行為習慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學德育教育的最終目標。
一、以學校德育教育為主體，改革學校教育方式方法。
小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶祝活動、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結合。
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務勞動和服務，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內(nèi)容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學?？梢圆扇〗⒓议L與學?；ピL互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
三、發(fā)動社會力量，實現(xiàn)學校與社會德育教育相銜接。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關鍵。把學校教育和社會教育結合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學?？梢圆扇∫韵聨讉€方面將學校和社會德育教育結合起來。首先積極組織學生參加社會調查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關系到小學生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
參考文獻：
[1]馬健.小學與社區(qū)德育互動的理論與實踐探討[d].廣州大學,2011.
[2]張燕梅.談家庭教育與學校教育的融合[j].考試周刊,2012.10.30.
[3]楊虹.小學生生活德育探究[d].魯東大學,2012.
小學德育教育模式分析論文篇七
德育工作在各個學科中都是一項不可忽視的工作。以前我對老師的認識只停留在老師上好課，學生學會知識。以為這樣老師就做到盡心盡責了。但當我步入教師這個行業(yè)以后才明白，每個孩子都有自己的特征、個性、愛好、優(yōu)點、缺點等。這些都是我們做教師應該去研究的。因為這些要比逼著孩子都背一個單詞，多會做一道題更有長遠的意義。只有真正解決孩子的心結，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級的學生身上。因為每個班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負責。記得有一次課代表和一名學習較差的學生抱著昨天留的作業(yè)和練習冊來到我的辦公室。課代表告訴我還有5個人沒有交作業(yè)，我當時還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對她說“讓那幾個人快點交作業(yè)，要不我就要罰他們了?！痹捯魟偮?，忽然聽到旁邊有個孩子說：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來是那個也不愛交作業(yè)的孩子。當時我有點遲疑，怕他不能完成任務反而把事情搞砸?？墒怯忠幌?，為什么不給他一次機會的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱λf：“好吧，我把任務交給你，你上午之前把沒交作業(yè)的都收上來。”那孩子當時很是興奮，一口就答應了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個學生拿著4本作業(yè)來到我辦公室說：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會就給您拿來。”我很是吃驚，沒想到比我的課代表還有威信??？呵呵。恩，我覺得以后應該都給他機會，于是就說：“恩，這次不錯，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)。”那孩子瞇著眼樂呵呵的就答應了。
案例反思：通過這件事，我突然內(nèi)疚起來，想想平時，我為什么總把機會分給個別幾個成績好的學生，而忽視了那么多普普通通的學生那？為什么我們要拉大學生之間的距離那？做為教師，我們應該把機會分給每個學生才對??！所以以后我要多關注那些中等及差學生，我想他們更迫切的需要老師的關注和關懷。這樣他們才有動力認真的完成老師規(guī)定的任務，才能快樂，健康的成長。
小學德育教育模式分析論文篇八
在學校德育體系中，道德教育具有基礎性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?BR> 學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎，以其為基礎進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案。孔融讓梨的故事流傳了近兩千年，用謙讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大??？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
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小學德育教育模式分析論文篇九
小學階段是德育培養(yǎng)的關鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎。但是德育教育單靠學校一方還遠遠不夠，只有建立起一個以學校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學校、家庭的力量有機結合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉化為小學生長期的行為習慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學德育教育的最終目標。
小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶?；顒?、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結合。
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務勞動和服務，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內(nèi)容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學?？梢圆扇〗⒓议L與學校互訪互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
三、發(fā)動社會力量，實現(xiàn)學校與社會德育教育相銜接。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關鍵。把學校教育和社會教育結合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學校可以采取以下幾個方面將學校和社會德育教育結合起來。首先積極組織學生參加社會調查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關系到小學生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
參考文獻：
[1]馬健.小學與社區(qū)德育互動的理論與實踐探討[d].廣州大學,.
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[3]楊虹.小學生生活德育探究[d].魯東大學,2012.
小學德育教育模式分析論文篇十
我國正出于經(jīng)濟轉型時期，迫切需要高質量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學生素質和能力總體上適應現(xiàn)代社會的需求。但是在某些方面，高職學生素質仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學生素質教育的有效途徑。
1.高職學生素質教育存在問題分析。
高職素質教育以培養(yǎng)高技能應用型人才為目標，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學技術、創(chuàng)新、身心素質等的人才為重點。高職學生素質教育雖然涵蓋了一些素質教育內(nèi)容，然而現(xiàn)實開展狀況仍存在不少問題，以下就這一問題進行分析：1.1高職學生社會公德意識不強，偏向自我意識。由于培養(yǎng)目標不同，高職學生社會公德教育主要以課堂教育等形式進行，然而學生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學生不虛心接受，甚至不認同某些觀念，從而高職學生社會公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學生不能處理好集體和個人的關系，偏重個人意識；不自覺遵守社會公德；社會責任感缺乏，過于重視個人利益等。1.2高職學校輕視學生職業(yè)素質培養(yǎng)。高技能應用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標。所謂高技能應用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術能力，較高的職業(yè)素質也是必不可少的。然而，現(xiàn)實的高職學生教育卻偏離了這一目標。高職學校把學生的專業(yè)技能放在首位，重點安排課程，嚴格考試，職業(yè)素質教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學校忽視學生身心素質教育。身心素質即是身體和心理素質，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強意志和強大心理等優(yōu)秀品質的高職人才。良好的身心素質是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學生的身心素質并不能適應社會的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學生的體格較差，不能適應復雜工作環(huán)境的要求；第二高職學生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調節(jié)，無法適應學生到社會的過度階段。
2.1加強對高職學校教師自身素質的管理，發(fā)揮教師引導作用。教師是素質教育的推動者、實施者。在學生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學生的重要引導人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻的老師，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，學生綜合素質和道德觀念的提升。另外，教師應該主動加強自身職業(yè)素質和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質教育貫穿到學生課程中去，把學生專業(yè)課程學習與素質教育相結合，形成全方位的教育格局。2.2重視學生干部在素質中的表率作用。班級班長、團委、學生會干部在學生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學生和老師的紐帶。應著重加強學生干部一下幾個方面素質的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學生干部的服務意識，為同學考慮、從學生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學生干部的.團結意識和處理人際關系的能力；三培養(yǎng)他們處理個人和集體、社會與自我利益之間關系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀等?？偠灾揽亢托刨噷W生干部更好的開展高職學生素質教育的基礎工作，使他們成為學生素質的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動學生實現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學生素質。2.3開展多種社會實踐活動，提高學生綜合素質。社會實踐是學生提高綜合素質的重要途徑，它既可以幫助學生認識、了解社會，又可以提高學生的社會責任感和公德意識。比如高職學?？梢怨膭顚W生走出學校，進入社會進行調研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會實踐的方式，來適時進行社會公德教育等。2.4搭建校企合作平臺，讓企業(yè)走入校園?，F(xiàn)在的社會，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學生的專業(yè)應用技能，更關注學生的職業(yè)素質。然而在高職教育中學校教育多與社會要求存在偏差，學生職業(yè)素質無法適應需要。高職學校在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，還應該培養(yǎng)學會的職業(yè)就業(yè)素質，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學生進行職業(yè)教育培訓，開展與就業(yè)指導相關的講座，為學生增加關于就業(yè)方面的知識。另外，高職學生應該建立相關實訓基地，與一些企業(yè)建立實習合作機制，以方便學生實習。一方面學生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應社會；另一方面，學生在企業(yè)學習，可提高學生的責任意識、合作意識，提高就業(yè)實踐能力，增強學生專業(yè)技能的實際運用能力。2.5加強高職學生身心素質的教育。2.5.1改變教學目標，把提高學生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應的教學方案，鼓勵學生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動，調動學生參與的積極性，培養(yǎng)學生基本素質；2.5.3加強學生心理素質教育，關注高職學生心理問題。高職學生具有一定的特殊性，學校應該多關注他們在自我認知，興趣、精神品質等方面的特點，采取因材施教的方法，開展心理輔導、心理調查，促進高職學生心理的健康發(fā)展。
高職學生素質教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理和服務需要的高質量人才的目標而進行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關注的重要方面。現(xiàn)代社會需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應用技能、職業(yè)素質兩個要素。因此，高職教育必須重視人才質量的培養(yǎng)。高職學校只有抓好素質教育，加大素質教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實現(xiàn)高職學生素質教育的實質性發(fā)展，打造適應社會潮流的高素質人才，為國家教育做出貢獻。
參考文獻：
[3]洪雪蓮.提高高職學生素質教育的途徑[j].文學教育(中),,(6):148.
小學德育教育模式分析論文篇十一
摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質教育的提出和付諸施行，關于學生的綜合素質和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學生的綜合素質和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學方案的初始階段，其對學生早期潛認識的培育至關重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調對學生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特性展開教學工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆保鳛樾W德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調整本人的教學辦法，把培育學生的德育素質作為首要的教學目的，實在地做到進步學生的綜合素質。筆者分離本人在教學中的實踐經(jīng)歷，談談對小學教學中學生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進行德育教育。
小學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
二、強抓常規(guī)，施行德育教育。
學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結出來，學生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習。各學科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構建課堂多維交往構造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經(jīng)過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設置道德情境的前提下，讓學生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。
四、褒揚為主，強化德育教育。
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強家庭德育教育。
能夠展開家長學?；顒?，以活動為紐帶，構成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領會，做到了活動內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關系，構成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
小學德育教育模式分析論文篇十二
摘要:班主任是一個班級的靈魂，他需要全面地主持班上的各項工作。
這些工作非常繁雜，所以一個班主任需要細心、耐心和愛心。
本人在擔任班主任的這些年里，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地對待工作，算得上是全身心地撲在工作崗位，也做出了一點小成績。
關鍵詞:班主任教育;班集體;愛心;寬容。
1建設優(yōu)秀班集體。
班級是學校教育和管理的基本單位，班集體對班級每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。
因此形成一個團結、進取的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
每年9月1號報名，開學第一天，我就會觀察學生們的一言一行。
幾個小時接觸下來，我就知道哪些學生比較活躍，哪些學生喜歡沉默，哪些學生很調皮，哪些學生需要關注。
另外我還會詢問他們在小學當班干部的經(jīng)歷，征詢?nèi)嗤瑢W的意見。
最后我選出了威信較高的班長陳敏，能力較強的副班長田園，做事緊緊有條的勞動委員熊學慶，人高馬大的體育委員汪金郴，能唱善跳的音樂委員邱玉婷，精打細算的生活委員陳婷。
另外我還把班級分成了八個大組，每個組有一個組長和副組長。
每個組進行分數(shù)評比，每個組的每個成員的基礎分100分，不交作業(yè)扣分，上課遲到扣分，上課頂撞老師扣分等等。
作業(yè)優(yōu)秀加分，在老師規(guī)定的時間內(nèi)背完書加分，上課得到老師表揚加分……加分和扣分情況由各自的組長登記，其他組的組員監(jiān)督，有疑問可以提出。
組長加分和扣分一定要通知本人，不能私自亂加。
在每周星期五的班會課上，各個組長把自己組員的分數(shù)寫到黑板上。
最后班主任宣布全班分數(shù)最高的前十名和分數(shù)最低的后十名。
前十名上臺發(fā)言，給班上同學講講自己一個星期是如何獲得這么多分數(shù)的。
另外前十名同學還會獲得獎勵，有本子，書籍，文具，筆記本等。
后十名同學要向自己的組長做檢討，并分析失分的原因，爭取下個星期進步。
同時班主任還要求組長算出每一組的平均分，平均分最高的組每人獲得獎勵，平均分最低的組由組長代表上臺發(fā)言分析自己組失利的原因，并且要主動幫助班級擦一個星期的黑板。
就是在這樣的一個反復總結與訓練當中，班級的凝聚力增強了，大家的學習氛圍濃厚了，學習成績也有了更大的進步。
2關懷和感動學生。
孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”初中的學生自覺性不強，容易分心，做事情很多時候隨心所欲。
比如班上的衛(wèi)生吧，有很多值日生在上完下午第三節(jié)課后就直接回家了，全然忘記了自己改掃地。
碰到這樣的問題，我的做法是委婉地提醒他們，或者自己拿起掃把去掃，他們看到老師掃地就會覺得不好意思，然后就自己動手去掃了。
漸漸地，值日生就再也不會不掃地了。
另外還有學習方面，很多學生不太自覺，我就每天早晨早點到學校，然后走進班上自己拿起書去朗讀，當學生看到老師都在班級朗讀課文，那學生還不驚訝啊，那他們肯定會乖乖地坐到位置上朗讀課文。
中學生所處的這個年齡喜歡學習同伴，因此我也會在班上表揚一些各方面優(yōu)異的學生，給他們樹立榜樣，然后他們就會學習同學的優(yōu)點。
同時在家長會上，我也會要求學生家長以身作則，從小事做起，讓學生耳濡目染，告誡自己的孩子“不以善小而不為，不以惡小而為之”，讓他們各方面嚴格要求自己。
凡是要求孩子要做到的，家長本人先做到;凡是要求孩子不能做的事情，家長也堅決不做。
3理解和寬容學生。
班主任工作就要深入細致，要走到學生當中，與學生交朋友，熟悉每一個學生的情況。
對待他們更要理解與寬容，用朋友的心去與他們相處，站在他們的立場上想問題，千萬不能自我，認為他們就是要比老師低下。
就像我班的小潘同學，十分不喜歡讀書，要他背書，他就說:“我從小到大從來不背書，我爸媽都管不了我，老師，你看呢?”聽到這樣的話，我真的不知道還說什么了但我始終沒有放棄過他。
一天中午，我悄悄地把他帶到我的辦公室。
(為什么“悄悄”呢?因為我知道他這個人特別好面子，自尊心強，怕別的同學笑話他。
)我對他說:“你背書確實有困難，老師也不勉強你。
但希望你可以答應老師一個條件，先背古詩，從絕句開始，行嗎?”他看到老師這樣語重心長，很愉快地就答應了。
慢慢地，他除了背古詩，還背課文。
“皇天不負有心人”，一直都考低分率的他在期末考試終于考了46分。
看到老師開心，他也笑了。
在此基礎上，我又告訴他以后不管出去做何事，學點知識是最基本的。
當然在這個時候，他的爸爸也是對之動之以情，曉之以理，把他的錯誤思想給糾正過來。
最后在雙方的共同溝通下，他總算是開了竅，學習比以前認真多了，回到家里還會主動幫助他父母做家務，以前從來不干事。
他父母打電話給我，也開心地笑了。
4對學生耐心施教。
對待學生，當老師尤其是班主任一定要有一顆耐心，否則什么事情都干不成。
其實班主任最難做的就是給班上的后進生當導航人，既不能急于求成，一口吃個大胖子，又要尊重和愛護他們，還要對他們苦口婆心、循循善誘。
教育學生要以情去感動學生，以禮去說服學生，既不傷害學生的自尊心，又達到教育目的。
如我班熊善志同學在學習成績方面不理想，拖了班級的后腿。
我沒有訓斥，而是幫助他總結教訓，提高認識，并指出了努力方向。
最后，我真摯地對他說:“你因考試不佳而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。
不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽，老師相信你以后會做的更好。
”接著我又鼓勵他向班上同學保證，讓大家見證他成長的那一刻。
班主任教育學生，要把良好的愿望和正確的德育方法結合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
參考文獻:。
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前言。
隨著社會的發(fā)展和進步，社會對專業(yè)人才的需求量越來越大，技師學院為社會提供了人才，解決了人才緊缺的問題;技師學院的學生普遍年齡都偏小，在畢業(yè)之后，他們會直接邁入社會，在社會中的的各個崗位中得到發(fā)展，涉及的領域比較廣泛，所以技工學院學生的綜合素質和整體發(fā)展水平對社會有重要的影響，所以在技工學院中注重學生的德育教育是非常重要的。
可是在實際的教學過程中，技工學校把重點放到了學生的技能操作和專業(yè)培訓上面，忽視了文化課程的教學和學生德育方面的培養(yǎng)，導致學生的道德品質得不到有效的發(fā)展和引導，為他們以后的發(fā)展造成了制約，技師德育教育的薄弱不利于他們在社會中的發(fā)展。
目前在我國的技師學院教學中，大部分學校的德育教育都不全面，達不到理想的效果，導致技師學院的學生整體素質得不到提升，適應不了社會的快速發(fā)展和變化滿足不了社會對人才的需求[1];把技師學院的德育教育問題進行概括，主要有以下幾點：1.技師學院的學生在發(fā)展過程中沒有受到太多束縛，在人際交往過程中比較復雜，很容易受到外界因素的影響，經(jīng)常出現(xiàn)一些不良的社會現(xiàn)象;2.學生在學校的學習過程中，由于教師沒有開展相應的素質教育課程，沒有很強的社會意識，促進不了整個班級的發(fā)展;3、技師學院的學生整體文化素養(yǎng)低，學生在學習過程中沒有學習的積極性，對社會意識和社會公德等不聞不問只把重心放在專業(yè)知識的學習上面，導致他們的整體發(fā)展水平較低。
小學德育教育模式分析論文篇十三
作為一個文化深遠、底蘊深厚的國家,中國的德育教育蘊含了中國上下五千年的文明精髓。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚中華文化是小學教育教學工作的重點。
學生在小學階段,其身心不成熟,易受外界環(huán)境的影響,產(chǎn)生負面的情緒和行為。但是,小學階段也是人思想最純粹、心思最單純的時期,在此階段開始進行德育教育是最佳選擇,可以獲得事半功倍的效果。小學,是塑造人格和三觀的重要啟蒙時期,任何因素都會導致其思想的改變和偏頗,因此,通過不同的手段和方法引導懵懂的學生建立正確的道德素質是極其必要的。
1.教學方式陳舊,相關師資力量不足。
我國的德育教育起步較晚,在教學研究方面仍存在不足之處,小學生對德育方面的學習沒有一個較為完整且清晰的概念,教學效果也難以令人滿意。
現(xiàn)階段的問題主要有三點:首先,教師德育教育的教學觀念陳舊,沒有與時俱進地更新個人的教學方式,對于德育教學的認知有一定的不足,導致教學成果不顯著。其次,師資力量不足,缺少專業(yè)的德育教育教師,大部分的德育教育課程都是語文老師或其他學科老師兼顧。最后,教師的教學方式過于刻板陳舊,往往只是通過枯燥的個人講解來傳授知識,忽視學生的心理狀態(tài),單方面?zhèn)魇诖蟮览?無法激發(fā)學生的學習熱情。
2.教學只重課堂,脫離生活。
人的任何發(fā)展都離不開實際生活,通過親身的體驗才能夠更好地感受到知識的力量和知識帶來的樂趣。在德育的發(fā)展中也是如此,通過自身的學習和實踐從而聚集眾多具有優(yōu)秀品質的靈魂,形成當前的中華民族的德育文化。一旦脫離現(xiàn)實生活,該方面的教育會顯得非?？斩?蒼白無力。據(jù)了解,只有少部分的學校為小學生創(chuàng)造和提供深入社會的實踐體驗機會,大部分學校擔心無法承擔學生人身安全的責任,因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。然而,純粹的理論學習和學生有限的理解能力,無法發(fā)揮德育教育應有的作用。想要提升德育教育的層面及效果,應該著手打造一個適合的教育環(huán)境。
目前,小學使用的《道德與法治》的課本有幾種版本,其中,人教版的教材使用了繪本式的表述方式,這是德育教育教材里程上的.一大進步,其教材中包含說明式敘事和講述式敘事兩種敘事形式。這種表達方式不僅適合學生閱讀,而且能夠更好地吸引學生閱讀,還有利于在不同的方面展示學生生活,讓更多的學生從中獲益。根據(jù)統(tǒng)計,課本中的教學材料多以兒童的生活事件為主,其次是動物類的傳說以及童話。因此,教師在使用課本時可以從以下幾個方面入手。
1.走出“繪本”使用誤區(qū)。
教師在實際教育教學中比較容易陷入幾種誤區(qū):以圖代講,將德育課程變成了語文課堂上的看圖說話訓練;偏離原本的教學目標,錯誤地解讀了繪本的真正意義;將繪本內(nèi)容與學生的實際生活割裂,導致學生的課堂體驗不足。想要走出這幾個誤區(qū),就要科學、合理地解讀教材中繪本的實際意義和目標定位。
眾所周知,繪本是兒童生活中不可或缺的重要組成,是其良好品德發(fā)展的有效載體,亦是學校的重要教學資源的一部分。在一年級人教版的教材中,繪本不僅僅在形式上吸引學生注意,同時,也為教師的課堂教學提供了教學情景,最終達到促進學生德育發(fā)展的目的。利用此繪本教材,教師要做到以學生為主體,加以引導和指正,并做到因材施教。
2.緊抓繪本教材的關鍵。
首先,教師要做到讓課本與生活結合。小學生看到繪本的第一想法就是讀取故事內(nèi)容,因此教師應當重視繪本講述的課題與生活實際的聯(lián)系,通過繪本的情節(jié)讓學生學會思辨生活。其次,除了學生生活,還要重視繪本講述的內(nèi)容與故事和自編故事的整合,重視學生在學習過程中的價值觀培養(yǎng)以及個人體驗,實現(xiàn)繪本生動化,彰顯其細節(jié),使得繪本教學活起來。最后,教師要利用繪本喚起學生的個性體驗。學生在閱讀過程中其實不僅是在被動地看故事,也在通過主觀能動性不斷地探索和學習故事中的內(nèi)容,并用自身的力量去創(chuàng)造和發(fā)展故事內(nèi)容,學生在主動創(chuàng)建個人世界的過程中不斷與課本進行對話。因此,教師應該善于將課本內(nèi)的繪本內(nèi)涵轉化為學生的個人體驗,通過組織活動加深學生對繪本的情感體驗,為學生預留足夠的學習時間和想象空間,在與繪本溝通時抒發(fā)心聲。
3.發(fā)揮家長的輔助作用。
我們常說,家長是孩子的第一個老師,也是其最好的老師。小學生在學校的學習只是生活中的一小部分,大多數(shù)時間仍處于家庭中,他們的道德觀念是建立在父母的思想之上的。因此,身為家長,應當肩負起身為孩子“老師”的責任,不要只是言傳,更要做到身教,家長的道德品質沒有問題,才能真正地使孩子受益。在日常生活中,想要潛移默化地影響孩子其實不難,比如,尊老愛幼,在公交車上為有需要的人讓座等。這些教育方式不僅增加了教師課堂教育的可操作性,并且將學生在課堂學習的抽象道德思想轉化為實踐,使學生印象深刻。
德育教育不僅影響著學生個人的未來,還影響著我國社會的發(fā)展。針對現(xiàn)在小學教學中存在的問題和困難,采取有效的措施和手段,提升教學效率和品質是當前小學德育教育的重中之重。通過教師和家長的協(xié)作,為孩子創(chuàng)造一個接受德育教育的氛圍,讓他們能夠建立起正確的道德觀念,塑造崇高的品格也是我國社會公德發(fā)展的要求。
小學德育教育模式分析論文篇十四
在小學素質教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進學生思想道德品質的提高，強化學生的思想道德認識。小學是學生思想道德形成的初級階段，在這個階段，在德育教師的正確指導下，可以使學生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。
1.1推動中華民族文化的傳承。
加強小學德育教育工作，有利于推動我國民族文化的傳承。在小學教育中，學生可以獲得豐富的知識，提高學習的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質。中華民族的歷史傳承離不開每一個炎黃子孫，這也是我們的責任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導學生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學生不僅要增強掌握知識的能力，還要提高自己的思想道德素質，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
隨著新課程改革的推動，學校和教師不能僅僅重視學生的學習成績和學習能力，要考慮學生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學教育中，德育教育是其中一個重要的部分，其可以推進小學生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強化學生的德育教育。一個人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質等。道德高尚的人才能在社會中獲得長遠的發(fā)展，因此，通過強化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
小學德育教育模式分析論文篇十五
摘要：德育教育是高職教育的重要組成部分，新時期德育教育管理模式的發(fā)展路徑是高職院校面臨的核心課題。
關鍵詞：高職院校；德育工作；管理模式。
近些年來，我國高等職業(yè)教育水平得到快速發(fā)展，為社會培育出具有職業(yè)能力的綜合型人才。德育教育是高職教育的重要組成部分，也是當前高職院校教育探索的重點，高職院校德育教育管理模式的發(fā)展路徑是新時期高職院校教育面臨的重要課題。本文主要分析高職院校德育教育管理的現(xiàn)狀和問題，探索德育教育管理模式的發(fā)展路徑。
（一）德育工作的地位在教育體系中較低。
高職院校的教育重點突出職業(yè)性和實用性，但往往忽略德育教育，例如許多高職院校主要通過開展思想政治教育課進行學生的德育，但課時少、授課方式落后，只注重形式主義的德育，忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng)，以及校園文化、學科滲透、教師示范等多種德育教育方式的開展，打消了教師和學生的積極性。班主任和輔導員是最主要的德育工作者，但因繁重的教學管理和事務性工作，影響了德育工作質量，使高職院校的德育流于表面、缺乏活力，同時也不利于形成穩(wěn)定的德育教育團隊。
（二）德育工作缺乏整體性。
多數(shù)高職院校德育工作缺乏健全的管理機制，學校各職能部門、教育工作者等在開展德育工作中是相互獨立的，并不是一個統(tǒng)一的整體，造成德育資源的浪費，影響德育教育的效率和質量。例如高職院校德育工作中的思想政治教育課程、黨團活動、輔導員工作等幾個重點教育環(huán)節(jié)并不是緊密聯(lián)系的，各項教育活動沒有按照統(tǒng)一的計劃實施，無法形成良好的德育教育氛圍和外部環(huán)境。
（三）學生綜合素質不高。
高職院校學生的文化課基礎較為薄弱，綜合素質不高，許多學生由于年紀小，缺乏集體意識和社會責任感，自控能力和紀律性差，心理承受能力較弱，思想意識較為薄弱，容易受到不良、消極思想的影響和侵蝕。在這種情況下德育管理難度增強，傳統(tǒng)的'德育教育管理模式已經(jīng)無法適應當前學生發(fā)展的需要，因此需要創(chuàng)新和完善德育教育管理模式，開展多樣化的德育教育，提高高職院校學生的綜合素質。
首先，建立高職院校各職能部門、教育工作者、領導等德育合作機制，加強各德育教育主體之間的交流與合作，將德育工作融入至學校職能管理、教學、教務等各個領域中，形成德育合力，減少德育資源的浪費。其次，建立完善學生德育工作制度，促進高職院校德育工作的規(guī)范化管理，例如輔導員德育工作制度、班級例會制度、德育考核評價制度等，運用規(guī)范化的制度激勵德育工作的完善和發(fā)展，將高職院校德育工作落到實處。最后，要加強學生信息制度的完善，輔導員定期組織學生心理發(fā)展情況調查，分析學生思想、心理發(fā)展信息，并及時制定學生思想教育和心理教育措施。
長春職業(yè)技術學院開展的“三導制”德育管理模式在實際應用中取得顯著效果?！叭龑е啤蹦Ｊ揭园嗉墳榈掠龁挝唬掠ぷ髡咧饕▽Ｂ気o導員、專業(yè)輔導員與學生輔導員，其中專職輔導員負責學生的思想教育和日常管理工作；專業(yè)輔導員主要負責學生在學習和未來發(fā)展問題；學生輔導員協(xié)助專業(yè)和專職輔導員的德育工作，對學生進行生活指導和課外文化活動指導［1］，這三方面形成統(tǒng)一的德育工作合力，保持德育目標的一致性和工作的同步性，在提高高職院校學生文化知識水平的同時，培養(yǎng)學生的思想、心理等綜合素質。高職院校教育要堅持“育人為本，德育為先”的原則，積極構建新型德育模式，堅持構建具有校園特色的德育教育管理模式，不斷創(chuàng)新德育方法。例如以班級為單位每周舉行德育主題班會，班會是滲透校園文化和先進思想的主陣地之一，積極鼓勵學生主動參與班會活動中，將理想信念、愛校尊師、禮儀誠信、學習勞動等各項學生應具備的道德思想融入至德育活動中；常年開展弘揚社會主義核心價值觀等校園主題教育，利用校會、主題班會、講座、心理健康教育、社會體驗、展覽、音樂會等形式發(fā)揮出德育教育基地作用；通過開展“感恩教育”、“誠信教育”、“節(jié)儉教育”、“體驗教育”等德育活動，引導和教育學生在參與中進行自我教育，培養(yǎng)學生高尚的人格、遠大的抱負、健康的心理、頑強的意志，提高高職院校德育管理效率。
（三）加強校園文化建設。
所謂“文化興校，文化育人”。高職院校要以文化為引領，著力提升校園文化建設，通過強化制度管理、強校輻射帶動機制及創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)特活動，進一步凝聚人心，從而提高德育教育工作質量。開展以“校園精神”為主題的文化創(chuàng)建活動，將學校精神融入學生的德育教育中，使高職院校德育體現(xiàn)在教育教學的各個方面，彰顯在學生日期常言行舉止中，使高職院校學生知識能力的傳授與情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)融為一體［2］。
三、結束語。
高職院校德育教育管理模式的創(chuàng)新與發(fā)展離不開德育工作者觀念的轉變，要樹立新的德育觀，運用創(chuàng)新思維建立適應現(xiàn)代社會和學生發(fā)展需求的德育教育管理模式，探索系統(tǒng)的德育教育管理模式的發(fā)展路徑，并加強高職院校校園文化建設，實現(xiàn)德育工作水平的提高。
［參考文獻］。
小學德育教育模式分析論文篇十六
傳統(tǒng)的小學數(shù)學課堂教學中，教師過分注重學生對知識的記憶和練習，忽略了學生的內(nèi)心意愿和主動性。其實，學生更愿意教師將課堂留給他們，自己進行探究式的學習，既能夠增強學生之間的交流，而且有利于調動學習的積極性。傳統(tǒng)的小學數(shù)學教學模式已經(jīng)不再適應社會的發(fā)展，當前的社會需要的是具有創(chuàng)新能力和實踐能力的綜合性人才，但是傳統(tǒng)的教學模式阻礙了學生這方面的發(fā)展。為此引入探究性的學習模式。探究性學習模式注重學生內(nèi)心的意愿，培養(yǎng)學生的動手操作和創(chuàng)新的能力，能為學生將來的發(fā)展打下好的基礎。
二、探究性學習的概念和基本特征。
1.探究性學習的概念探究性學習是一種圍繞著某個問題以類似于科學研究的方式進行探究，獲取知識并且能夠應用獲取的知識解決實際的問題的學習方式，開展探究性學習能夠培養(yǎng)學生的實踐操作能力和創(chuàng)新能力。
2.探究性學習的基本特征（1）主體性。在整個的探究性學習過程中學生始終處于主體地位，教師在其中只扮演著指導和參謀的角色，這是其最為顯著的特征。（2）主動性。探究性學習實際上就是通過教師的指導，讓學生運用已有的知識主動地分析和探究未知的內(nèi)容，而不是消極地等待。（3）開放性。探究性學習方式以探究問題為中心，不要求唯一的答案，更注重在解決問題的過程中的思維的策略或者是答案的多樣性。因此其結論是開放性的，是不斷發(fā)展的。（4）合作性。探究性學習模式需要學生以小組的方式進行探究學習，由于學生之間各方面存在著差異，通過這種方式的學習能夠使學生的觀點得到豐富，從而形成更為深刻的理解。（5）體驗性。探究性學習的目的是為了提高學生的體驗性，通過直接的體驗獲取最為直接的學習經(jīng)驗。要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，最根本的還是要讓學生具備創(chuàng)新意識，然后才能進行創(chuàng)造性實踐，實現(xiàn)學習的目標。
三、探究性學習模式的實施策略。
1.開放性練習促進創(chuàng)新在教學的過程中，教師可以有意識地指導學生進行開放型的學習，分析和探究問題敢于從不同的角度著手，從而啟發(fā)學生的創(chuàng)新意識。比如對于一題多解的'題目，教師可以通過變形題目考查學生的思考應變和創(chuàng)新的能力。另外，這一類型的題目能夠刺激學生求知的欲望和興趣，激發(fā)學生的探究精神，進而使自己的知識得到豐富和拓展。數(shù)學知識其實具有很強的靈活性，只要掌握其中的核心理論方法，寫生可以選擇從不同的角度分析問題，然后進行解答。
3.理論聯(lián)系實際一個授業(yè)經(jīng)驗豐富的教師在課堂中一定會理論聯(lián)系實際的，假如只知道一味地講解理論知識，不僅學生聽起來會感覺很枯燥、很抽象，而且可能會產(chǎn)生厭學情緒。教師只有在講解完理論知識之后帶領學生進行一些探究性的學習項目，才能將當天的課堂知識鞏固好，從而達到事半功倍的效果。
4.合理規(guī)劃教材內(nèi)容教育改革是一項漫長的工程，不是一氣呵成的，也不是一蹴而就的，它是在不斷的發(fā)展中不斷地自我完善。教育模式的改革需要學校和教育主管部門的通力合作，對教材內(nèi)容進行合理地規(guī)劃，并且為探究性教學提供足夠的空間和實踐，促進探究性教學模式的開展。
5.激勵評價，延伸探究教育的最終目的不是為了傳授知識而教學，而在于喚醒和鼓舞。采用激勵評價的方式對積極主動地參與到探究活動中并且取得優(yōu)秀成果的學生給予充分的肯定，從而增強學生探究的自信心和主觀能動性。探究性學習不僅要進行表面的探究，而且要向更深層次的探究延伸，從課堂走向課外，能夠使學生體驗到一些課堂中無法體驗的快樂。為了實現(xiàn)探究的延伸，教師在教學中應該善于運用辯證的、發(fā)展的觀點評價學生。即既要注重學習的結果，也要看到學習的過程和方法；既要注重培養(yǎng)學生探究學習的水平和能力；也要關注他們在探究活動中表現(xiàn)出的情感和態(tài)度，從而幫助學生形成正確的自我評價。
四、總結。
實施探究性的學習模式的目的是為了通過轉變教學思想和方法，更好地發(fā)揮學生的主觀能動性，促進學生的發(fā)展。在教學過程中，教師作為傳授知識的主體，還應該學會轉變觀念，將學生放在學習的主體位置上，引導學生自主地探究新知識和新規(guī)律，從而實現(xiàn)創(chuàng)造性的學習。教師還要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散性的思維，為增強創(chuàng)新意識和能力打基礎。
小學德育教育模式分析論文篇十七
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個講道德的人。對于一個小學生來說，學會公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是公民的愛國主義，另一個方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標是未來培養(yǎng)學生的集體團結意識以及團隊精神，將學生自己的榮譽感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學生在集體實踐中，進而樹立起一切為集體的責任感，構建和諧團結的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學語文教學的過程中融入德育教育。
2．1根據(jù)語文教學的內(nèi)容進行德育教育的滲透。
在小學語文教學中，課堂教學是一種重要的方法，同時也是一種重要的途徑，同時課堂教學也是學生學習知識的主要場所，而小學教學又主要以教材內(nèi)容為主，而在小學語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學過程中與德育教育進行綜合有效的整合。
(1)老師在進行課堂教學前，需要對內(nèi)容進行科學分析，在教學中更好的為學生進行講解，讓學生的思想內(nèi)涵進行深入分析，在理解文章思想的基礎上，然后文章寫作中運用出來，在進行必要的分析。讓學生的德育和智育進行有機結合。
(2)需要將課本中的內(nèi)容樹立起榜樣，然后讓學生進行詳細分析，這樣的教學方法是進行德育教育的主要方法，同時也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學中樹立起榜樣，是完全符合小學生的心理特征、年齡品質等等，在進行課堂教學時，要為學生構筑起優(yōu)秀人物，學習文章時，幫助學生樹立起真實的體驗，逐步的提高學生自己的道德品質。
2．2通過教材的詞句來讓學生理解教材中的德育教育內(nèi)容。
小學德育教育模式分析論文篇十八
圍繞促進優(yōu)勢農(nóng)作物的區(qū)域化布局和規(guī)模化生產(chǎn)，花大力氣改進蠶豆品種、改善品質，淘汰劣質品種，壓縮一般品種，大力發(fā)展優(yōu)質創(chuàng)匯品種。加大良種繁育基地建設，逐步完善鄉(xiāng)村蠶豆良種繁育基地，形成以縣繁育基地為龍頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)繁育基地為紐帶，村繁育點為基礎的三級種子繁育體系。規(guī)范標準種子繁育操作規(guī)程，做好蠶豆種子的.提純復壯工作，解決蠶豆品種退化、產(chǎn)量低而不穩(wěn)、產(chǎn)品質量差、市場競爭力不強等問題，提高蠶豆良種繁育和種子供應能力。
2推行蠶豆標準化生產(chǎn)。
湟中縣1.3萬hm2蠶豆生產(chǎn)基地授牌為全國綠色食品標準化生產(chǎn)基地，在今后蠶豆生產(chǎn)中要充分利用和發(fā)揮這一有利契機，全面推行《綠色食品蠶豆高產(chǎn)栽培技術規(guī)程》，推廣應用《綠色食品豆類》、《蠶豆青海9號品種標準》、《青海省出口蠶豆質量標準》等，抓好源頭和產(chǎn)地污染的控制，指導農(nóng)民科學使用農(nóng)藥，加快實施無公害農(nóng)產(chǎn)品配套技術規(guī)程，重點引進推廣抗病蟲品種、生物農(nóng)藥，進一步規(guī)范蠶豆生產(chǎn)，使之走向規(guī)范化、標準化生產(chǎn)之路。嚴格執(zhí)行《湟中縣綠色食品蠶豆生產(chǎn)管理辦法》，按照綠色食品基地生產(chǎn)管理制度、基地環(huán)境保護制度、監(jiān)督管理制度，組織農(nóng)民進行綠色蠶豆生產(chǎn)，通過對基地環(huán)境及綠色食品的監(jiān)測及管理工作，實現(xiàn)蠶豆的無公害生產(chǎn)。
3提高蠶豆生產(chǎn)科技含量。
開展專業(yè)技術人員進行技術承包活動，開展從種到收全程技術服務。同時加強與省科研院所的合作，加強對生產(chǎn)技術的研究和攻關，積極引進優(yōu)良新品種、先進生產(chǎn)技術和科研成果，提高蠶豆生產(chǎn)科技含量。加大農(nóng)民培訓力度，在蠶豆生產(chǎn)區(qū)開展綠色食品蠶豆標準化生產(chǎn)技術培訓班、宣講會、現(xiàn)場會，專業(yè)技術人員深入田間地頭，開展多形式、多層次的技術培訓，提高農(nóng)戶對綠色農(nóng)業(yè)、蠶豆標準化生產(chǎn)技術的了解和應用水平。
4推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。
對有發(fā)展前景的龍頭企業(yè)繼續(xù)給予支持，將其做大、做強，增強帶動力。對在建的龍頭企業(yè)，要強化協(xié)調服務，保證早日建成，盡快發(fā)揮作用。加快培育一批市場前景廣闊、科技含量高、與農(nóng)民利益緊密的龍頭企業(yè)，實行貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的經(jīng)營。引導和支持各類企業(yè)與農(nóng)民形成利益共同體，共同開發(fā)和建設商品基地，從事種植、加工、倉儲、保鮮、運銷等，實現(xiàn)優(yōu)質特色農(nóng)產(chǎn)品保值增值。
5加強市場體系建設。
重點抓好農(nóng)產(chǎn)品市場和購銷網(wǎng)絡建設，進一步健全縣、鄉(xiāng)、村農(nóng)產(chǎn)品銷售流通網(wǎng)絡，培育販運隊伍，鼓勵和支持各類農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)協(xié)會、個體私營經(jīng)濟和民間流通組織發(fā)展蠶豆銷售和市場建設，吸引省內(nèi)外客商以多種形式參與湟中縣蠶豆銷售，加大對外宣傳力度，提高知名度，進一步拓寬銷售渠道。
小學德育教育模式分析論文篇十九
摘要：
“五育”以德為首，“德”是人在社會立足之本，而師德則影響我們祖國的未來——學生。教師的道德教育表現(xiàn)在平時的教育教學中，在學生的眼里教師具有榜樣示范的作用。教師應該注意自己的言行舉止，應該以優(yōu)良的道德品質去熏陶、影響學生。
關鍵詞：
教師;道德;熱愛;尊重;育人。
一、思想崇高，樂于奉獻。
教師的事業(yè)心和責任感，是教師做好教育教學工作的基礎。有人說，教師起得比雞還早，比螞蟻還忙，干的活比騾子還累，睡得比狗還晚。這說明他們的一生注定平凡，生活注定清貧，卻承載著中華民族之希望，培育一代又一代的中華少年。這就要求教師必須具有較高的政治素質，有較高的職業(yè)自豪感，有兩袖清風、甘為人梯的奉獻精神。社會在進步，科技在發(fā)展，各種不良信息與不良思想時刻在侵害中小學生的身心健康。由于中小學生的人生觀、世界觀、價值觀還沒有形成，生活習慣和學習習慣等都處在養(yǎng)成階段，他們更需要教師的加倍呵護、細心幫教、耐心引導、精心培育。因此，作為教師，更應該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高自身政治覺悟，堅持科學發(fā)展的原則，以育人為宗旨，用正確的思想引導學生，用自身的行動帶動感染學生。要有熱愛教育、熱愛學生、教書育人、誨人不倦的崇高思想，要有忠于職守、樂于奉獻的敬業(yè)精神。
二、熱愛學生，誨人不倦。
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！秉c明了教師的職責與作用。“授業(yè)”是指把教師多年積累的學科理論知識、社會實踐經(jīng)驗、解決問題的技能毫無保留地傳授給學生，為學生獲取新知識、形成新理論打下堅實的基礎。在未來的教育中，教師主導作用主要表現(xiàn)在指導學生有效地學習生活，以學生為中心，根據(jù)學生的特點和需要，幫助學生發(fā)現(xiàn)、解決問題，進而掌握學習技巧，養(yǎng)成良好的學習習慣。教育學生不僅要循循善誘，還要因材施教，對不同能力的學生進行適當?shù)囊龑?，教學生形成正確的.人生觀、世界觀、價值觀等。“傳道”是指教人做人的道理，即學會做事、學會與人共處、學會生存。教師不僅是一個知識的傳授者、情感的引導者，還應擁有一顆博愛、寬容的心。即師愛，熱愛學生就要多方面地去關心他們，不僅僅從學習上，還要從思想上、生活上的各個方面關心學生，還要教育學生學會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學會與別人一起工作，處理好人與人之間的關系。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心則是教育成功的動力與源泉。愛是教師教育學生的情感基礎，學生一旦體會到這種情感、體會到教師對他們的關心與愛護，就會親其師、信其道。教師要愛每一個學生，對全體學生要一視同仁。雖然有時也會因學生的調皮而心生埋怨，因他們的成績退步而急躁，因他們違反校規(guī)校紀而失態(tài)，因工作量太多壓力太大感到很累、很煩，但強烈的責任感告訴我們對學生的愛，不是嬌慣，而是嚴格要求。既要表揚激勵他們，又要防微杜漸，防止他們因點滴的成績而驕傲，讓學生學會求知、學會做事。
三、嚴于律己，以身作則。
以德為高，身正為范。被譽為“人類靈魂的工程師”的教師，是以辛勤的汗水來塑造學生靈魂的職業(yè)，我們應把這一神圣的職業(yè)當作自己一生的事業(yè)來做。教師教育學生是通過國家所選定的教材，在教師的挖掘整理后根據(jù)學生的實際情況采用相應的教法和教學手段激發(fā)學生的學習欲望，從而愛學樂學。教師個人的文化素質的差異、敬業(yè)精神的不同對學生產(chǎn)生的影響也很大。因為中小學生正處于成長的階段，他們喜歡模仿，尤其對自己喜歡的老師有時甚至達到癡迷的程度。他們觀察老師的語言、動作、神態(tài)，分析老師的處事原則，甚至分析教師的心理特征，然后一味地去模仿去學習。因此人們都說中小學教師是啟蒙老師，可見其育人作用非同一般。道德教育往往貫穿于知識教育中，教師應加強自己的道德修養(yǎng)，確立好自己的處事原則，調整好自己的心態(tài)，要著眼于職業(yè)特點，著眼于學生的發(fā)展，著眼于未來社會的進步。教師要言行一致，以身作則，在學生面前處處以榜樣的力量去影響他們。做于生之前，言于生之后，既要在行動上為學生做出表率，又要遵從學生的思維方式。因為學生是一個活的生命體，有自己的思想、自己的意識，更有自己的尊嚴。作為老師更應該經(jīng)常反省自我，在教育教學過程中是否給學生尊嚴，是否珍視學生的存在，是否平等對待學生。如果一個人缺乏尊嚴地生活，必然導致興趣與信心的失落，進取心的衰退，學習成績的下降，生命自然會失去光彩。因此要關注學生的身心發(fā)展情況，讓愛在學生的心中閃光。教師的社會責任感、處理事情的方法，對學生進行潛移默化的教育，即使在校外的道德表現(xiàn)同樣起到教育作用。因此，教師要時刻用職業(yè)道德標準約束自己，以身作則，成為真正的人類靈魂的塑造者。
四、為人師表，儀容端莊。
為人師表，首先體現(xiàn)在教師的儀表儀容上。教師儀表，是指教師的穿著打扮、舉止風范和外部行為特征。對于學生來說，教師的儀表具有榜樣和示范的作用，它有利于教師自身形象的提高，也有利于教師與學生的人際交往。它有利于教師對學生的思想品質與道德情操的教育與培養(yǎng)，也有利于配合教學提高課堂教學的質量。在具體的穿著方面，身材較矮的教師，選擇衣著應簡潔明快，利于把身體反襯得高一些。頸部細長的教師，應選擇著高領、筒領的上衣或小衫，利于增強頸部的粗壯感。體胖的教師，應選擇著深色衣服，以便給人以緊束感;體瘦的教師，應選擇暖色亮色的衣服，增強厚實感。
青年教師精力充沛，思想前衛(wèi)，衣服的選擇應活潑明快，與新潮的款式適當?shù)乜拷?。這就是學生喜歡穿著新潮服飾、談吐幽默的青年教師的原因，他們的穿著更受學生的歡迎。年齡大的教師德高望重，沉穩(wěn)通達，應選擇嚴肅端莊、穩(wěn)重大方，色澤款式又比較清新的衣服，既顯得充滿成熟的魅力，又顯得煥發(fā)了青春的活力。
教師也要隨著具體的環(huán)境變化而變化，課堂教學時的衣著整齊，活動、游戲、勞動時要寬松輕便。中小學教師的服裝要樸素、整潔，有利于培養(yǎng)學生的成熟的著裝習慣，同時受到思想情操方面的啟迪。對于一些年幼的孩子，根據(jù)他們天真爛漫、活潑好動的特點，教師應選擇一些色澤鮮艷、明快的服飾。
教師不但要注重自身的儀表，更要注重自己的儀容，因此教師要根據(jù)教學內(nèi)容的需要和學生的年齡的特點、學生的課堂表現(xiàn)適當變換不同的眼神、手勢、面部表情、聲調、體態(tài)等。在講課時，教師的面部表情要莊重而親切，目光要溫和，隨時觀察學生的反應，認真傾聽學生的講話，耐心與學生進行交流。在學生不認真聽講、搞小動作時可以輕輕走到他的身邊拍拍他的身體，或提問他同桌的同學引起他的注意，當學生的表現(xiàn)較好時，要輕輕點頭表示表揚鼓勵。當學生提出或解決質量較高的問題時，教師可以帶頭拍手叫好，給他鼓勵。教師在課堂上不要目中無人，只顧自己講，也不要呆若木雞，一副若無其事的樣子，更不要因為個別學生的搗亂而瞪眼睛、發(fā)脾氣，要用高深的文化底蘊、廣博的胸懷、豐富的教學經(jīng)驗感染學生。教師是中小學生最自然的模仿對象，一定要注意，教師給人的形象應該是健康向上、規(guī)范正面的，具有教育性，所以教師穿著要得體，不要奇裝異服;打扮要適宜，不要矯揉造作;外觀要整潔，不要蓬頭垢面;語言要文雅，不要粗野庸俗;行為要端莊，不要輕浮放縱，舉止要風度，不要徒有其表;表情要豐富，不要橫眉冷對;教態(tài)要自然，不要故弄玄虛。這樣才能起到潛移默化的育人作用。
育人先育己，正人先正身，讓師德這一神圣的詞匯一生相伴。愿師德這個永恒的主題，立于教師心間，直至永遠。
小學德育教育模式分析論文篇二十
在教育學中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在德育、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。學校德育的核心任務是要賦予每一個學生科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應該給學生灌輸一種集體觀念，設法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學生認識到集體的存在，個人對集體將會產(chǎn)生何種影響，讓學生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強硬手段使學生接受集體，而應該設法營造和諧的集體氛圍，來吸引學生盡快融入集體，變被動為主動，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。使學生的集體觀念得以強化，以此來促進學風建設。
二．繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨尊”思想十分強烈，不愿接受學校的嚴格約束、不愛學習、對違紀行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學生管理的效果。因此，我們在實際的德育教育中應該強化學生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應幫助學生提高是非的辨別能力，加強基本的道德觀念，引導學生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個概念的輸入，而是一個反復操練的過程，而在這個過程中我們必須明確教育目標，采取正確的教育方法對學生的道德觀念施加影響，使學生在教育者的引導下，身心得到凈化。在實際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學生學會做人，一直是“德育教育”的核心內(nèi)容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個不懂得關心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會，引導學生深入主動的去了解家庭、了解父母。所以應該在德育教育中，強化學生的“孝心”教育，以啟動學習內(nèi)在動力，將會對學生的素質教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個學生都是集體中不可或缺的組成部分，學會關愛他人也是我們德育教育的一個方面?？梢钥隙?，一個自私自利的學生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會。為了引導學生融入和諧的集體氛圍，在實際的德育教育中，我們可以不失時機的向學生灌輸團結與關愛的理念，發(fā)掘學生內(nèi)在的動力，使學生學會寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動、義務獻血等活動，計入學生的德育考評中，實行德育考評卡，體現(xiàn)整個在校德育情況。
3．賞識教育。
教育學家提出的“賞識教育”的觀點，其志在強調現(xiàn)代教育應該注重人的本性，因為人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和關愛。目前，由于我們所面對的職校生認知偏低，不大喜歡學習，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結果只會變得更糟。因此我們不應去抱怨和注重學生的弱點和短處―――小題大作、無限夸張，使學生自暴自棄。進行賞識教育的目的主要是，在學生心理上逐步形成燎原之勢，讓學生在“我可以成為好學生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應該注重學生的優(yōu)點和長處，因為無論怎樣的學生，都有其自身的閃光點，哪怕一絲的閃光點，進行正面及時的引導，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點逐漸發(fā)掘出來，促使學生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機會，但不思上進的學生，我們應該對這些學生實施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學生扶貧結對活動，可以使學生了解到，那些條件遠不如自己的學生是如何進取的，從而引導自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學生，又可以幫助那些家庭貧困的學生，引導學生離開心理困境，形成正確的人生觀和價值觀。在工作實踐過程，深深地體會到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應該依托于志在提高學生思想道德觀念的德育教育，引導學生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進一步去探索。
小學德育教育模式分析論文篇二十一
在小學德育教育中，家庭教育是一個至關重要的部分，其直接影響到小學生的行為習慣，并關系到他們的道德品質的養(yǎng)成。小學生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會的全面認知，主要是在家庭和學校中度過。因此，要將家庭教育和學校教育充分結合。在家庭教育中，家長對小學生具有深遠的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關知識，并要了解孩子在學校的基本情況，通過和學校之間的合作和交流，促進學生的思想道德素質的提高。
在小學教學中，德育教育應該貫穿始終，同時，它也是每個學科發(fā)展的重要部分。在小學教學中，小學教師要將德育教育和知識緊密結合，每個學科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學生的思想道德素質。同時，通過學科知識的學習，可以對學生的道德行為進行指導，從而可以幫助學生掌握更多的知識。比如，通過學習小學語文，可以使小學生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學習小學數(shù)學，可以促進學生的邏輯能力的提高；通過學習小學歷史，可以培養(yǎng)學生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學教育中，教師是小學生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學的過程中，要不斷提高學生的知識能力，還要促進他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學生，使學生在無形中提高自身的道德素質。另外，教師要充分理解和尊重學生的意愿，增強學生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設。
要重視校園的文化建設，充分利用學校的大環(huán)境，弘揚我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學，要拓展校園德育教育活動的形式，開展德育教育的課外活動，可以通過比賽的形式，推動小學生德育教育的發(fā)展。同時，可以通過帶領學生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學生的德育教育，促進德育教育在校園中的傳播。
3結語。
小學是初級教育階段，小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。小學德育應該貫穿小學教育的始終。因此，要實現(xiàn)學校教育和家庭教育的有機結合、在課堂教學中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設，推動小學德育教育的發(fā)展。
參考文獻：
小學德育教育模式分析論文篇一
作為新疆邊遠地區(qū)民族中學教師，在教書育人的本職工作中，需要我們以育人為本，與時俱進，增強德育工作的實效性、針對性和主動性，使德育教育真正做到無處不在、無時不有。要用科學的方法進行德育教育工作，針對不同的人、不同的問題，采用不同的方法，以求得實效。引導學生既要愛祖國、愛家鄉(xiāng)、反對民族分裂，維護民族大團結。學習成才，又要成人，把做人和成才二者緊密結合起來，塑造出具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，符合現(xiàn)代需求的新型合格人才。
一、學校教育是品德教育的主陣地，要增強德育的全員意識。
中學階段對學生進行品德培養(yǎng)有著極為有利的條件，因為中學是以正規(guī)的學習為主導活動的，學習活動的內(nèi)容和性質帶有社會性、強制性，在客觀上為青少年學生品德的培養(yǎng)工作提供了良好的條件；另一方面，學生在入中學前就有向往中學生活的意向，希望在中學生活中見到更多的新東西，學到更多的新知識，新技能，開展更多符合自己需要的活動；再加上這個時期學生已積累了一定的社會生活經(jīng)驗，認識和基礎知識能力有了一定的發(fā)展，這都為中學生接受中學教育創(chuàng)造了良好的內(nèi)部條件。因而必須抓住學校教育這個德育教育的主陣地，增強全員意識，切實抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每個教師都肩負著德育教育的工作職責。教師是既教書又育人的。我們?nèi)绻麩o視德、智、體、美、勞各方面的內(nèi)在聯(lián)系，而單純的認為德育僅在品德與社會課、晨會課、班隊課中，勢必會造成德育游離于學生的智育、體育和美育之外，使德育與諸育脫節(jié)，這根本無法適應素質教育的要求。
二、加強師德教育，以學生為主體，教學相長促進德育發(fā)展。
加強師德教育，提高教師素養(yǎng)非常有必要。教育是以教師的人格塑造學生人格的事業(yè)，為人師表是教育工作者的重心，要求學生做到的，教師首先必須做到。因為學生的模仿力很強，很多學生把教師當作自己的榜樣。教師只有不斷提高自身的修養(yǎng)，要以學高為師，身正為范，為學生樹立一個仿效的榜樣。
在德育教育與管理中，還要遵循學生的身心發(fā)展和情感意識形成的發(fā)展規(guī)律，以人為本，提倡平等和諧、相互依賴的師生關系。教師應公正嚴明，平等待人。課內(nèi)是嚴師，課外是摯友，學生有了過錯，要做到實事求是，公正無私，一視同仁。即使對學生合情合理的批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，也會受到學生衷心的愛戴。不了解孩子，不了解孩子的智力發(fā)展、興趣、愛好、傾向，就談不上教育。教師要用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間的雙向交流。因此，教師在對學生的教育引導中，要至誠、至正、至愛、至理。教師要先以誠信示人，然后教人以誠信為本。在教育教學中，師德正，學生則有善行。在教與學中，相互發(fā)展，共同提高，促進德育工作的實效性，形成良好的德育氛圍。
三、創(chuàng)設、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知識活動之中。
學校、班級是學生學習、生活的集體。在這個集體中，集體成員之間有相互依存的責任關系，集體既符合學生身心發(fā)展的特點，又能滿足學生的好奇心、求知欲等方面的需求，能給學生的行為提供具體的生動的榜樣。要充分發(fā)揮班集體的作用，激勵學生積極向上。班主任要積極配合團組織，在各種活動中滲透德育教育，提高德育工作的實效性。
積極開展豐富多彩的課外活動，社會實踐活動，有利于學生良好意志和行為習慣的形成，在各種活動中從實際出發(fā)，講求實效把課內(nèi)外結合起來，引導學生貼近生活、走近生活、體驗生活。按科學的教育規(guī)律來培育學生，促進其德、智、體、美、勞和諧全面發(fā)展，融思想教育、行為習慣、良好意識和情感的培養(yǎng)于各種豐富多彩的健康有益的活動之中。這是非常符合學生品德的形成規(guī)律和社會要求的，可達到“潤物細無聲”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和課外讀物、文藝作品中潛在的教育因素，寓教于知識教學之中。要充分利用可用的因素啟發(fā)教育學生，以提高學生道德認識，培養(yǎng)學生良好的.道德情感。在教育教學中不能就事論事的單純傳授知識，忽視思想品德教育，又不能把文化知識的轉化過程變?yōu)槠返陆逃n。應把知識傳授和思想教育有機地統(tǒng)一在教學中，做到寓德育于智育中，各科間教學都應做到教書育人。
四、充分利用社會教育條件，配合家庭、社會促進學生品德的培養(yǎng)和形成。
社會教育是兒童品德形成過程中的重要因素，不可忽視。它的影響有正面的、積極的，也有消極的一面。正如人們所說的，學校教育幾天，不如社會影響半天。作為教育工作者，應積極利用社會教育積極因素的影響，防止消極因素的腐蝕。如引導學生課外參加有意義的公益活動，自覺抵制不良風氣和傳統(tǒng)觀念的影響，明辨是非，矯正不良行為。為使學生形成良好的品行，學校應通過各種途徑大力配合家長，指導家長教育。如召開家長座談會，教師家訪等，在相互溝通中，引導家長轉變觀念，改進教育方法，提高家庭教育水平，使家長認識到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣賞孩子，才能幫助他們成功。作為家長，要在誠實守信、真誠待人、行為習慣、艱苦奮斗、尊重他人等方面作出表率。要指導家長培養(yǎng)孩子獨立自理的能力，增強自主意識，以適應社會的發(fā)展。家庭與學校教育必須合力，才能共同促進兒童品德的發(fā)展。校內(nèi)外相結合，以學生為主體，與家庭、社區(qū)相結合，構建德育網(wǎng)絡，有計劃地組織學生參與社會實踐，在實踐中學會與人相處，了解社會，貼近生活，引導學生直面人生，全面認識社會，讓學生看到社會的主流，積極的、正面的東西，也要讓他們認識社會的復雜性、多元性。懂得社會上除了美好的東西之外，還有諸多不良的現(xiàn)象、消極的一面，需要我們?nèi)シ直媸欠?，增強自覺抵制的意志，從小培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀，增強他們改造社會的責任心。
誠然，德育的出發(fā)點不是去約束人、禁錮人，而是以人為本，努力創(chuàng)造條件，積極地發(fā)展人。十年樹木，百年育人，精辟地闡明了育人的重要性和長期性。學校、家庭、社會都應樹立以人為本的思想，積極尋求德育工作的途徑、方法，加強對中學生的教育，增強德育工作的實效性、針對性、主動性，從而培養(yǎng)出更多符合時代需求的合格型人才。
小學德育教育模式分析論文篇二
小學德育教育的任務是培養(yǎng)小學生正確的人生觀與價值觀，規(guī)范小學生的行為，幫助小學生形成正確的生活與學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。小學生尚處于思想意識和行為習慣的發(fā)展與養(yǎng)成時期，教師和家長要重視對孩子正確思想觀念的培養(yǎng)，如果這一時期對學生有錯誤的引導，很容易讓學生形成錯誤的思想認識，影響其終身的發(fā)展。因此，小學階段德育教育的重要性不言而喻。
1．只重視成績，忽略德育教育。
傳統(tǒng)教育在我國仍然占有主導地位，由于長期受到傳統(tǒng)教育的影響，這種教育功能仍然會長時間存在，俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，傳統(tǒng)教育有利有弊，其弊端不可能在短時間內(nèi)得到根除。在應試教育的影響下，學校、教師和家長三方面將考試成績作為評價學生好壞的標準，對于學生的品德教育容易忽略，不重視。從學校方面來看，升學率是學校教學質量的體現(xiàn)，影響著學校的聲譽與未來發(fā)展，學校對于學生成績的重視不用多說。從教師方面來看，學校施加壓力，教師在無形當中會增加學生的課業(yè)負擔，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育對學生成長重要性的認識，導致德育教育逐漸淡化。從家長方面來看，一些家長的德育教育觀念淡薄，加上應試教育的影響，將精力主要集中在孩子的課業(yè)輔導上，在一定程度上也影響了家庭德育教育。
脫離現(xiàn)實生活是目前我國德育教育存在的重要問題，大多數(shù)的德育教育的例子都是很多年前的，與現(xiàn)代學生的生活環(huán)境不符，與學生的實際生活相距甚遠。例如，很多德育教育內(nèi)容仍然是“黃繼光舍身堵?lián)屟?，董存瑞舍身炸碉堡”等?zhàn)爭時期的故事，這些故事雖然具有積極的教育意義，但是與現(xiàn)在的生活差距太大，很多學生難以理解，使得德育教育失去了基礎的教育意義，難以發(fā)揮教育效果。另外，德育教育活動的開展與學生的實際生活脫軌，德育教育僅僅停留在課堂上，教師缺乏對學生具體行為的規(guī)范性指導，使得德育知識沒有深入小學生的內(nèi)心，與日常行為產(chǎn)生共鳴。
3．教師缺乏與家長的有效溝通。
德育教育不僅僅是單方面的教育，需要學校、教師和家長三方面共同的積極配合。但很多家長由于時間緊張忽略了對孩子的德育教育。也有一些家長認為學校是教育學生的`地方，有這個責任與義務把孩子培養(yǎng)好，這種意識忽略了家庭對于孩子個人行為的重要影響。另外，教師與家長的及時溝通也是促進德育教育的關鍵，如果教師與家長缺乏有效溝通，學生德育發(fā)展中存在的問題不能及時得到反饋，也會造成德育教育漏洞。
1．充分利用課堂教學資源。
小學階段開設了品德與社會這門課，這門課的教學目的是為了培養(yǎng)小學生優(yōu)良的思想品德和美好的道德情操，是進行德育教育的最佳途徑。教師應該結合教材，根據(jù)教材的內(nèi)容，運用科學的方法，加強學生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同時也要重視其他學科的教育效果，根據(jù)各個學科不同的教學特點，充分挖掘教材中的德育教育資源。為了加深學生的理解，教師可以利用現(xiàn)代信息技術，提高教育活動的趣味性。flash動畫以其動態(tài)性、夸張性和生動性，受到教育工作者的推崇。軟件一般占用的空間比較小，動畫效果非常理想，這款軟件通常可以在相對短的時間內(nèi)，以良好的動態(tài)表現(xiàn)向學生傳授相對多的教學內(nèi)容。通過簡單操作便可以完成動畫演示過程，并且授課過程通常采取交互式。flash動畫的交互式功能，可以激發(fā)學生的學習熱情和學習興趣，讓學生在學習中能夠更加積極地參與學習過程。避免傳統(tǒng)德育教育中枯燥死板的教條主義，更好地幫助小學生理解和記憶。
家庭教育對小學生性格培養(yǎng)與行為習慣的養(yǎng)成具有重要的影響，父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子行為舉止模仿的榜樣。因此，家長要充分重視家庭教育的重要性。首先，教師應與家長定期溝通交流，讓家長了解學生在校的表現(xiàn)，讓家長了解學校制定的德育教育目標，規(guī)范家長的教育方法，彼此之間建立信任。其次，家長應積極參加學校組織的德育教育活動，在活動中增進孩子與家長之間的情感交流，也能夠讓家長更好的了解孩子成長中存在的德育問題。最終將學校教育與家庭教育充分結合，兩者互相促進，從根本上將小學生的德育教育問題落到實處。
德育教育不應當僅僅停留在課堂上，德育教育與生活息息相關，只有讓學生參加實踐活動，才能夠真正意義上領會德育教育的真正含義。教師應適當鼓勵學生參加課外實踐活動，學校也應定期組織課外活動，讓學生走出校園，多與大自然接觸，走入社會，親自感受社會實踐的樂趣。例如，開展夏令營，在活動中，教師要讓學生們觀察是否存在亂丟垃圾的現(xiàn)象，引導學生主動將垃圾撿起，并扔到垃圾桶內(nèi)。幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣與保護環(huán)境的意識。同時，在假期可以組織學生去養(yǎng)老院，可以安排學生準備一些小節(jié)目，給養(yǎng)老院的老人們進行表演，讓學生們養(yǎng)成尊老敬老的思想意識。通過這些實踐活動，讓德育教育不僅僅拘泥于課堂與書本中，通過身臨其境的體驗，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高自身的思想品德意識。
參考文獻:。
［1］闞寶臣．淺議小學生德育教育的方法與途徑［j］．吉林教育，，(28)．。
小學德育教育模式分析論文篇三
一、指導思想：
以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導，貫徹落實到科學發(fā)展觀和黨的教育方針。以提高學生的全面的素質，特別思想品德的素質為目的，加強德育的實踐性去引導、教育學生，通過德育的活動培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛學習的良好的品質。在掌握科學的文化知識的同時，具備較強的實踐能力、社會適應的能力，以適應素質教育的要求。
二、活動目標：
1、通過德育基地的活動，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛學習的良好品質。
2、通過德育基地的活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新的精神和實踐的能力。
三、活動內(nèi)容：
1、組織學生參加社區(qū)的活動，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、愛學習、愛科學的熱情。
2、德育處、團委、組織學生去社區(qū)撿白色垃圾，增強環(huán)保意思。
3、有德育處組織學生到當?shù)伛v軍(技工大隊)參觀學習軍事訓練和內(nèi)務。
4、由團委組織學生參觀可口可樂公司。
四、工作措施：
1、德育處與技工大隊、可口可樂公司簽訂的淤積的協(xié)議書。安排活動時間的內(nèi)容。
2、進一步加強陣地建設，努力完善各陣地的規(guī)章制度，努力用好校外德育基地。
3、各基地負責人應在活動前與基地領導取得聯(lián)系，與各基地領導協(xié)商后，定期組織學生到基地進行參觀學習或實踐活動，使學生受到良好的思想道德、實踐體驗教育。
4、德育基地活動要有專人負責，活動班級班主任隨隊做好安全工作。基地活動前應對學生做好教育工作，要求他們保持少先隊員的良好形象，注意文明禮貌，不怕苦不怕累，體現(xiàn)我校良好的學風、校風。
5、按照德育基地協(xié)議書的要求，愛護德育基地的各種物品，不得觸模有主要價值的物品和易損壞物品。
6、德育基地活動期間，指導教師應按照活動的內(nèi)容，布置學生做好實習記錄，寫活動心得，開展評比活動。期末進行總結，評出表現(xiàn)突出的學生，并進行適當?shù)莫剟睢?BR> 通過實踐體驗，提高學生“關注社會、關注身邊事物”的意識，培養(yǎng)學生參與社會實踐、進行觀察研究的能力。
小學德育教育模式分析論文篇四
摘要：我校是一所農(nóng)村中心小學，近年來，堅持“全面發(fā)展促質量，規(guī)范行為育人才”的辦學思想，堅持“每天進步一點點”的教育理念，提出了“教孩子六年，想孩子六十年”的教育口號，立足校本，開展了小學生養(yǎng)成教育的研究與實踐。
一、強化管理，建立立體交互的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡。
學校無小事，事事是育人之事；學校無閑人，人人是育人之人。學校領導、班主任、科任教師、家長積極參與，學生會、中隊相互督促，學生小組合作學習，校外輔導員、監(jiān)督員跟蹤評價，形成了一個縱向到底、橫向到邊的養(yǎng)成教育立體網(wǎng)絡。
二、健全制度，確立實效有序的養(yǎng)成教育體系。
首先，健全制度，細化分工，明確責任，同時針對每項養(yǎng)成教育內(nèi)容和活動擬定了具體的規(guī)定和行動方案，為學校養(yǎng)成教育工作制度化、規(guī)范化、科學化、有效性提供了強有力的保障。其次，總體規(guī)劃，明確目標。學校針對學生年齡和發(fā)展情況制訂了《學校養(yǎng)成教育系列化發(fā)展方案》，在工作中，立足現(xiàn)實，著眼長遠，從小、從細、從實確定養(yǎng)成教育“兩會”、“三講”、“四結合”的目標。“兩會”：會讀書，快樂分享；會生活，收拾整理?！叭v”：講秩序，排隊活動；講禮貌，說文明話；講衛(wèi)生，安靜就餐?！八慕Y合”：與優(yōu)美的校園文化環(huán)境結合；與養(yǎng)成教育主題活動結合；與各學科的課堂教學結合；與家庭和社區(qū)結合。為師生養(yǎng)成教育的實施、發(fā)展明確了路線圖和時間表，建立了一個科學有序、操作性強的養(yǎng)成教育目標體系。
三、優(yōu)化隊伍，營造師生相長的養(yǎng)成教育氛圍。
（一）師德，是教育的基石?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。因此，我校始終將“教師的師德師風教育”放在學校工作之首，努力建設一支愛崗敬業(yè)、團結奉獻、業(yè)務精湛的教師隊伍。通過學習與培訓，轉變教師觀念；通過競賽與活動，提升教師業(yè)務；通過評比與選拔，樹立教師楷模。
（二）學生，是教育的.主體。養(yǎng)成教育單純靠學校督導、教師培訓，離開了學生的主動參與、自覺行動，一廂情愿，則會事倍功半，甚至功敗垂成。因此，我校建立了校級紅領巾監(jiān)督崗和班級監(jiān)督員，輪流進行值日評比。師生互為一體，形成齊抓共管的新局面，有力地促進了學生行為習慣的改善、內(nèi)化。四、美化校園，營造催人奮進的養(yǎng)成教育環(huán)境我校一直以“創(chuàng)幽雅環(huán)境、育全面人才、樹良好形象”為追求目標，始終把校園環(huán)境建設作為主要工作來抓，著重突出“閱讀”、“習慣”主題，讓校園環(huán)境成為一本立體的教科書。校園宣傳櫥窗引領航向、橫幅標語催人奮進，星級評比榜樣示范，文化長廊潤物無聲，走廊樓道溫馨提示，班級文化風格各異，學校努力讓每一堵墻會說話，讓每一塊牌子會歌唱，讓每一株花木育情感，讓每一處景點孕意蘊，真正做到“校園處處是文化，處處文化育新人”。
五、創(chuàng)新模式，開展?jié)撘颇酿B(yǎng)成教育活動。
（一）“靜音”行動。
理念：學會共處。人是一個獨立的個體，但人更是一個社會人。學校教育任務是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。同時一個學校需要一個相對安靜、安全的環(huán)境。必須培養(yǎng)學生遵守公共秩序、講究公共道德的習慣，這樣學生步入社會后，成為學校的形象代言人，就能表現(xiàn)出良好的社會素質。實踐：著重從課間休息和就餐兩方面進行。在課間方面，要求和培養(yǎng)學生不高聲喧嘩，不追打吵鬧，不做危險游戲，不亂丟亂扔亂涂亂劃亂踩亂摘，上下樓梯靠右行走，集會要排隊，課間在規(guī)定區(qū)域內(nèi)活動。在就餐方面，排隊入餐廳，編席就餐，安靜就餐，不亂丟飯菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。
（二）“悅讀”行動。
理念：學會閱讀。閱讀是一個民族進步的靈魂，一個不想讀書、不會讀書的人是沒有希望的。實踐：我們以閱讀夢飛翔工作為契機，實行“自主擇書―――自由閱讀―――撰寫報告―――快樂匯報―――主動創(chuàng)作”的閱讀模式?！懊咳找晃缱x”、“每周一閱讀”、“學生故事比賽”、“閱讀演講賽”、“好書推介海報競賽”、“話劇表演”、“兒童繪本創(chuàng)作”等活動培養(yǎng)學生閱讀習慣、閱讀能力、創(chuàng)造能力。兩年來，學生們漸漸愛上了課外閱讀，喜歡上了學校的圖書室。孩子們書包里的玩具少了，課間追趕的現(xiàn)象少了，課外書籍多了。教室里課桌整齊劃一，書包、課桌里的學習用品疊放有序，學生都會自覺地做好課前準備。孩子們介紹圖書時表現(xiàn)大方、自信，其余學生認真傾聽，并能提出有創(chuàng)意的問題，不時給大家?guī)眢@喜，老師們也看到了自己勞動的成效。家長們反映自己的孩子比以前更善于表達，特別是能辨是非、懂道理了。
（三）每天一講。
理念：學會說話。個人的成長離不開自我的展現(xiàn)，離不開自我的信心，口才好的人有更多的展現(xiàn)機會，贏得更多的信心。好口才，好人生。實踐：配合閱讀工作，結合養(yǎng)成教育，學校堅持每天在課間大活動前先進行國旗下的演講，輪流由各班學生撰稿、主持、演講，讓學生的寫、講的能力得到了提高，也給了學生更多的展現(xiàn)機會，膽量得到了鍛煉。同時，每天面對莊嚴的國旗，學生的愛國主義感情能得到升華。
（四）星級評比。
理念：榜樣的力量是無窮的?！鞍駱有本褪且詣e人的優(yōu)良品行影響受教育者的方法，它的特點是通過向學生進行具體化和現(xiàn)實化的事例、通過向學生樹立榜樣，為他們樹立“路標”，通過與榜樣的比較不斷發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，自覺抵制外部誘惑，終止不正確的意念和行為，摒棄陋習。實踐：通過對學生的全面考察，各班每月評出學習之星、守紀之星、閱讀之星、愛心之星、環(huán)保之星、禮儀之星、進步之星各一名，并將其照片統(tǒng)一張貼在學校的光榮榜上和各班的班級文化欄里。這樣，學生標兵的自豪感增強了，自我約束力提高了，表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀了。榜樣的影響力輻射到全班、全校，其他學生跟著一起進步了，標兵人選越來越多了，從而使班風、校風、學風有了質的飛躍。通過多年的努力實踐，學校先后獲得了縣養(yǎng)成教育先進單位、市經(jīng)典誦讀特色學校、省文明美德學校。沒有最好，只有更好。誠然，我校養(yǎng)成教育工作才剛剛起步，把我校辦成一所學生喜歡、家長放心、人民滿意的學校，任重道遠。但我們堅信：今天我們“潤物細無聲”，必將迎來明天“花重錦官城”，待到山花爛漫時，人人叢中笑。
小學德育教育模式分析論文篇五
德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高的過程。注重生活實際，全方位、多渠道地整合教育資源，增強教育合力，才能提高學校德育工作的實效。
1．充分利用集會形式對學生進行遵紀守法教育。
遵紀守法是對每一個公民最起碼的要求，是建設法治社會的根本保證。集會是學校向學生灌輸遵紀守法教育的最好形式。應充分利用各種集會，有目的、有計劃地進行“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”教育，如聘請司法機關工作人員、警察到校作法制講座；組織觀看教育影視片；學校領導定期作法制教育報告；優(yōu)秀班主任作專題經(jīng)驗匯報等，從而形成“全員育人，齊抓共管”的教育氛圍，使法制走進校園，使學生更多地了解法律，更好地接受法紀教育。
每個人生存在一定的社會空間，都要接受約定俗成的道德規(guī)范，遵守大家認同的社會公德。小學生認知和分辨能力有限，幫助他們形成正確的社會公德觀，是教育的必須。班會是對學生進行社會公德教育的主陣地，要充分發(fā)揮這個主陣地的作用，教師特別是班主任要時刻關注學生的學習、日常表現(xiàn)和思想動態(tài)，針對社會、家庭、校園、班級存在的不良現(xiàn)象、事例，開好每一次班會，進行細致入微的教育。
3．充分利用重大紀念日，對學生進行國情教育。
活動是德育工作的有效載體。在抓好常規(guī)工作的同時，利用各種重大節(jié)日、紀念日蘊涵的道德教育資源，有效開展各種豐富多彩的教育活動。如“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)等等，都是具有紀念意義的重大節(jié)日，以這些節(jié)日為切入點，持久開展系列教育活動，讓學生通過查閱資料，了解這些節(jié)日的來歷，開展墻報、手抄報比賽，進行文藝聯(lián)歡活動，可以加強黨史國情教育，提高德育的功效。
4．充分利用升國旗活動，對學生進行愛國主義教育。
升國旗是對學生進行愛國主義教育的重要形式，堅持升國旗制度，培養(yǎng)學生對國旗、國歌、國徽熱愛的情感，做到會唱國歌，認識國旗，了解國徽的涵義，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學生更加熱愛我們偉大的祖國，讓學生切實感受在國旗下成長的歷程。
5．充分利用班隊活動，對學生進行行為規(guī)范教育。
人的榮辱是非觀念不是與生俱來的，是通過各方面影響和教育逐步形成的。少年兒童是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念。對于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。班隊活動是教育學生形成良好行為規(guī)范的最好方式。班主任、德育教師應充分運用班隊活動，經(jīng)常開展諸如“在家做個好孩子。在校做個好學生，在社會做個好公民”、“我為班級添光彩”、“社會呼喚文明，你準備好了嗎?”等主題班隊活動，有針對性地加強對學生行為規(guī)范的教育，矯正學生的不良習氣，引導學生健康發(fā)展；加強學生間的溝通與監(jiān)督，促進班級的健康發(fā)展，使學生講文明，守誠信。
6．充分利用社會德育資源，進行革命理想教育。
以少先隊為主體，依托關工委、家長學校、少年軍校、校外輔導員等社會德育資源，把革命紀念館、文物古跡、雄偉建筑等作為校外德育基地，組織學生參觀采訪，通過家鄉(xiāng)的巨大變化、先進人物的優(yōu)秀品質感染學生，鼓舞學生，教育學生，激勵學生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，樹立崇高的革命理想，以國家利益至上，正確處理個人得失，立志為祖國建設作出積極的貢獻。二、堅持“六個結合”。有計劃、多形式地開展思想道德教育德育工作應避免空洞的說教，而要因地制宜、講求實效、采取靈活多樣的形式，切實提高德育的效果。
1．把思想道德建設與繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)結合起來。
弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”是小學階段德育的主旋律。對學生進行思想道德教育，就要結合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，教育引導學生深入社會，融入生活，開展體驗教育，使學生在社會實踐中獲得民族精神的真切感受，提高民族自尊心、自信心和自豪感．自覺傳承民族傳統(tǒng)，成為熱愛祖國、熱愛人民、維護世界和平、開拓創(chuàng)新、銳意進取的一代新人。
2．把思想道德教育與“爭優(yōu)創(chuàng)先”活動相結合。
“爭優(yōu)創(chuàng)先”是學校教育的一種激勵機制，也是德育不可缺少的方法。學校積極開展各種“爭章奪星”的教育活動，讓學生行文明事，做文明人，關愛班級，珍惜榮譽，從而形成良好的班風學風和優(yōu)秀個人品質。使學生在活動中鍛煉意志，培養(yǎng)能力，在競爭中發(fā)展自我，完善自我，超越自我。
3．把思想道德建設與愛家愛校愛國相結合。
“愛家”、“愛校”、“愛國”是未成年人思想道德建設的基礎工程。開展思想道德教育，要從小學生的年齡特點出發(fā)，遵循小學生的認知規(guī)律，從小處著眼。從細微處教育引導?！凹摇笔敲恳粋€人賴以生存的`港灣，如果每個人都像呵護生命一樣深愛著自己的家，有了這樣的情感基礎，誰還能不愛培養(yǎng)教育自己的學校?誰還能不深愛著養(yǎng)育自己的祖國?在長期的思想道德建設工作中，堅持情感教育，選取“愛家”的生動事例，有針對性地開展教育，鼓勵學生從小事做起，從自我做起，就能為培養(yǎng)學生的愛祖國的高尚情操奠定堅實的基礎。
4．把思想道德建設與課堂教學相結合。
教學是學校的中心工作，學科教學是開展思想道德教育的重要渠道。在教學中充分挖掘并利用學科德育教學資源。結合學科知識特點，潛移默化地對學生進行思想道德教育，讓語文、思想品德課陶冶學生的心靈，塑造學生高雅的品質；讓社會、自然課開啟學生科學思維能力；讓數(shù)學課激發(fā)學生的愛國情懷，增強學生的民族豪情；讓美術、音樂課熏陶學生的審美情趣；讓體育課鍛煉學生頑強的意志和競爭、拼搏、進取的精神。
5．把思想道德教育與課外活動相結合。
生活是道德最重要的老師，有了道德體驗實踐的平臺，就有了道德情感的源泉。相對于德育活動少，整體規(guī)劃容易跟著社會“熱點”、“中心”走的弊端，學校德育要走校內(nèi)外相結合的路子，讓學生把社會實踐中獲得的感性認識通過“唱、跳、畫、講”等他們喜聞樂見的課外活動形式表現(xiàn)出來，使學生的道德經(jīng)驗得到積累和交流分享，引發(fā)道德意識的共鳴，使道德情感逐步從感性走向理性。當“教育要求”變成“學生需求”時。道德教育就會顯示出勃勃的生機。
思想道德教育還應積極采取學校與家庭、社會相結合的方式，努力發(fā)掘三種教育方式的各自優(yōu)勢，形成綜合教育合力，盡量清除“死角”，提高德育效果。學校定期召開家長會。共同探討教育子女的方法，交流體會，溝通關系。班主任經(jīng)常家訪，了解學生思想上存在的根本問題，與家庭共同做好學生的工作。經(jīng)常邀請“五老”(老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老模范、老科技工作者)和地方黨政領導來學校進行革命傳統(tǒng)教育，講改革開放、經(jīng)濟建設的新形勢，使學生的思想緊跟時代的節(jié)拍。
小學德育教育模式分析論文篇六
小學階段是德育培養(yǎng)的關鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎。但是德育教育單靠學校一方還遠遠不夠，只有建立起一個以學校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學校、家庭的力量有機結合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉化為小學生長期的行為習慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學德育教育的最終目標。
一、以學校德育教育為主體，改革學校教育方式方法。
小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶祝活動、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結合。
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務勞動和服務，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內(nèi)容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學?？梢圆扇〗⒓议L與學?；ピL互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
三、發(fā)動社會力量，實現(xiàn)學校與社會德育教育相銜接。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關鍵。把學校教育和社會教育結合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學?？梢圆扇∫韵聨讉€方面將學校和社會德育教育結合起來。首先積極組織學生參加社會調查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關系到小學生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
參考文獻：
[1]馬健.小學與社區(qū)德育互動的理論與實踐探討[d].廣州大學,2011.
[2]張燕梅.談家庭教育與學校教育的融合[j].考試周刊,2012.10.30.
[3]楊虹.小學生生活德育探究[d].魯東大學,2012.
小學德育教育模式分析論文篇七
德育工作在各個學科中都是一項不可忽視的工作。以前我對老師的認識只停留在老師上好課，學生學會知識。以為這樣老師就做到盡心盡責了。但當我步入教師這個行業(yè)以后才明白，每個孩子都有自己的特征、個性、愛好、優(yōu)點、缺點等。這些都是我們做教師應該去研究的。因為這些要比逼著孩子都背一個單詞，多會做一道題更有長遠的意義。只有真正解決孩子的心結，這才是老師的成功。
案例：這件事發(fā)生在一名三年級的學生身上。因為每個班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負責。記得有一次課代表和一名學習較差的學生抱著昨天留的作業(yè)和練習冊來到我的辦公室。課代表告訴我還有5個人沒有交作業(yè)，我當時還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對她說“讓那幾個人快點交作業(yè)，要不我就要罰他們了?！痹捯魟偮?，忽然聽到旁邊有個孩子說：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來是那個也不愛交作業(yè)的孩子。當時我有點遲疑，怕他不能完成任務反而把事情搞砸?？墒怯忠幌?，為什么不給他一次機會的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱λf：“好吧，我把任務交給你，你上午之前把沒交作業(yè)的都收上來。”那孩子當時很是興奮，一口就答應了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時候，我?guī)缀蹩焱袅诉@件事，那個學生拿著4本作業(yè)來到我辦公室說：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會就給您拿來。”我很是吃驚，沒想到比我的課代表還有威信??？呵呵。恩，我覺得以后應該都給他機會，于是就說：“恩，這次不錯，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)。”那孩子瞇著眼樂呵呵的就答應了。
案例反思：通過這件事，我突然內(nèi)疚起來，想想平時，我為什么總把機會分給個別幾個成績好的學生，而忽視了那么多普普通通的學生那？為什么我們要拉大學生之間的距離那？做為教師，我們應該把機會分給每個學生才對??！所以以后我要多關注那些中等及差學生，我想他們更迫切的需要老師的關注和關懷。這樣他們才有動力認真的完成老師規(guī)定的任務，才能快樂，健康的成長。
小學德育教育模式分析論文篇八
在學校德育體系中，道德教育具有基礎性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?BR> 學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎，以其為基礎進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案。孔融讓梨的故事流傳了近兩千年，用謙讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大??？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
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小學德育教育模式分析論文篇九
小學階段是德育培養(yǎng)的關鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎。但是德育教育單靠學校一方還遠遠不夠，只有建立起一個以學校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學校、家庭的力量有機結合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉化為小學生長期的行為習慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學德育教育的最終目標。
小學德育教育要以學校教育為主體，把學校教育作為德育教育的主陣地。并結合教育改革目標，對學校德育教育不斷進行改革和優(yōu)化。首要任務是要加強廣大小學教師的職業(yè)道德建設，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學生的道德品質，讓學生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風能夠直接影響學生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風貌，同時催人奮進，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學生的情操，更能夠激發(fā)學生的學習興趣。在校園文化建設上一是要加強制度管理，重點對學生進行養(yǎng)成教育的訓練，規(guī)范和指導學生的言行，使學生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學生的課余文化生活。例如結合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶?；顒?、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進學校與家庭教育相結合。
家庭教育作為學校教育的延伸，對孩子的成長起到至關重要的作用。所以，廣大教師要學會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調動起來，提高他們對家庭德育教育的認識，并積極參與到學生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學生德育教育的方式方法積極建言獻策。其次學?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學校老師與學生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學生的家長們積極參與到學校、班級的管理中來，為班級教學和管理提供各種義務勞動和服務，讓家長們更親近學校、親近班級，了解學校的教育教學體系和內(nèi)容，進而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學?？梢圆扇〗⒓议L與學校互訪互通機制，增加學生家庭與學校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導致學生和家長產(chǎn)生對立的負面效果。
三、發(fā)動社會力量，實現(xiàn)學校與社會德育教育相銜接。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關鍵。把學校教育和社會教育結合起來，在培養(yǎng)學生的社會公德和良好行為習慣方面是非常重要的。學校可以采取以下幾個方面將學校和社會德育教育結合起來。首先積極組織學生參加社會調查、參觀學習、訪問等活動，可以組織學生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認識了自然、認識了社會，擴充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學生思考的能力。其次是學?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學生上一堂保護動物的知識課堂、請部隊的官兵給學生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學不到的，既豐富了學生的知識，有培養(yǎng)了學生的情感。最后，學校要盡量與社會周邊的相關部門互相配合，給學校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關系到小學生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學德育教育的目標，社會、學校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻力量。
參考文獻：
[1]馬健.小學與社區(qū)德育互動的理論與實踐探討[d].廣州大學,.
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[3]楊虹.小學生生活德育探究[d].魯東大學,2012.
小學德育教育模式分析論文篇十
我國正出于經(jīng)濟轉型時期，迫切需要高質量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學生素質和能力總體上適應現(xiàn)代社會的需求。但是在某些方面，高職學生素質仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學生素質教育的有效途徑。
1.高職學生素質教育存在問題分析。
高職素質教育以培養(yǎng)高技能應用型人才為目標，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學技術、創(chuàng)新、身心素質等的人才為重點。高職學生素質教育雖然涵蓋了一些素質教育內(nèi)容，然而現(xiàn)實開展狀況仍存在不少問題，以下就這一問題進行分析：1.1高職學生社會公德意識不強，偏向自我意識。由于培養(yǎng)目標不同，高職學生社會公德教育主要以課堂教育等形式進行，然而學生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學生不虛心接受，甚至不認同某些觀念，從而高職學生社會公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學生不能處理好集體和個人的關系，偏重個人意識；不自覺遵守社會公德；社會責任感缺乏，過于重視個人利益等。1.2高職學校輕視學生職業(yè)素質培養(yǎng)。高技能應用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標。所謂高技能應用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術能力，較高的職業(yè)素質也是必不可少的。然而，現(xiàn)實的高職學生教育卻偏離了這一目標。高職學校把學生的專業(yè)技能放在首位，重點安排課程，嚴格考試，職業(yè)素質教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學校忽視學生身心素質教育。身心素質即是身體和心理素質，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強意志和強大心理等優(yōu)秀品質的高職人才。良好的身心素質是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學生的身心素質并不能適應社會的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學生的體格較差，不能適應復雜工作環(huán)境的要求；第二高職學生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調節(jié)，無法適應學生到社會的過度階段。
2.1加強對高職學校教師自身素質的管理，發(fā)揮教師引導作用。教師是素質教育的推動者、實施者。在學生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學生的重要引導人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻的老師，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，學生綜合素質和道德觀念的提升。另外，教師應該主動加強自身職業(yè)素質和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質教育貫穿到學生課程中去，把學生專業(yè)課程學習與素質教育相結合，形成全方位的教育格局。2.2重視學生干部在素質中的表率作用。班級班長、團委、學生會干部在學生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學生和老師的紐帶。應著重加強學生干部一下幾個方面素質的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學生干部的服務意識，為同學考慮、從學生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學生干部的.團結意識和處理人際關系的能力；三培養(yǎng)他們處理個人和集體、社會與自我利益之間關系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀等?？偠灾揽亢托刨噷W生干部更好的開展高職學生素質教育的基礎工作，使他們成為學生素質的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動學生實現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學生素質。2.3開展多種社會實踐活動，提高學生綜合素質。社會實踐是學生提高綜合素質的重要途徑，它既可以幫助學生認識、了解社會，又可以提高學生的社會責任感和公德意識。比如高職學?？梢怨膭顚W生走出學校，進入社會進行調研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會實踐的方式，來適時進行社會公德教育等。2.4搭建校企合作平臺，讓企業(yè)走入校園?，F(xiàn)在的社會，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學生的專業(yè)應用技能，更關注學生的職業(yè)素質。然而在高職教育中學校教育多與社會要求存在偏差，學生職業(yè)素質無法適應需要。高職學校在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，還應該培養(yǎng)學會的職業(yè)就業(yè)素質，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學生進行職業(yè)教育培訓，開展與就業(yè)指導相關的講座，為學生增加關于就業(yè)方面的知識。另外，高職學生應該建立相關實訓基地，與一些企業(yè)建立實習合作機制，以方便學生實習。一方面學生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應社會；另一方面，學生在企業(yè)學習，可提高學生的責任意識、合作意識，提高就業(yè)實踐能力，增強學生專業(yè)技能的實際運用能力。2.5加強高職學生身心素質的教育。2.5.1改變教學目標，把提高學生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應的教學方案，鼓勵學生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動，調動學生參與的積極性，培養(yǎng)學生基本素質；2.5.3加強學生心理素質教育，關注高職學生心理問題。高職學生具有一定的特殊性，學校應該多關注他們在自我認知，興趣、精神品質等方面的特點，采取因材施教的方法，開展心理輔導、心理調查，促進高職學生心理的健康發(fā)展。
高職學生素質教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理和服務需要的高質量人才的目標而進行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關注的重要方面。現(xiàn)代社會需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應用技能、職業(yè)素質兩個要素。因此，高職教育必須重視人才質量的培養(yǎng)。高職學校只有抓好素質教育，加大素質教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實現(xiàn)高職學生素質教育的實質性發(fā)展，打造適應社會潮流的高素質人才，為國家教育做出貢獻。
參考文獻：
[3]洪雪蓮.提高高職學生素質教育的途徑[j].文學教育(中),,(6):148.
小學德育教育模式分析論文篇十一
摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質教育的提出和付諸施行，關于學生的綜合素質和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學生的綜合素質和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學方案的初始階段，其對學生早期潛認識的培育至關重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調對學生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特性展開教學工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆保鳛樾W德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調整本人的教學辦法，把培育學生的德育素質作為首要的教學目的，實在地做到進步學生的綜合素質。筆者分離本人在教學中的實踐經(jīng)歷，談談對小學教學中學生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進行德育教育。
小學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
二、強抓常規(guī)，施行德育教育。
學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結出來，學生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習。各學科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構建課堂多維交往構造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經(jīng)過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設置道德情境的前提下，讓學生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。
四、褒揚為主，強化德育教育。
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強家庭德育教育。
能夠展開家長學?；顒?，以活動為紐帶，構成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領會，做到了活動內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關系，構成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
小學德育教育模式分析論文篇十二
摘要:班主任是一個班級的靈魂，他需要全面地主持班上的各項工作。
這些工作非常繁雜，所以一個班主任需要細心、耐心和愛心。
本人在擔任班主任的這些年里，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地對待工作，算得上是全身心地撲在工作崗位，也做出了一點小成績。
關鍵詞:班主任教育;班集體;愛心;寬容。
1建設優(yōu)秀班集體。
班級是學校教育和管理的基本單位，班集體對班級每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。
因此形成一個團結、進取的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
每年9月1號報名，開學第一天，我就會觀察學生們的一言一行。
幾個小時接觸下來，我就知道哪些學生比較活躍，哪些學生喜歡沉默，哪些學生很調皮，哪些學生需要關注。
另外我還會詢問他們在小學當班干部的經(jīng)歷，征詢?nèi)嗤瑢W的意見。
最后我選出了威信較高的班長陳敏，能力較強的副班長田園，做事緊緊有條的勞動委員熊學慶，人高馬大的體育委員汪金郴，能唱善跳的音樂委員邱玉婷，精打細算的生活委員陳婷。
另外我還把班級分成了八個大組，每個組有一個組長和副組長。
每個組進行分數(shù)評比，每個組的每個成員的基礎分100分，不交作業(yè)扣分，上課遲到扣分，上課頂撞老師扣分等等。
作業(yè)優(yōu)秀加分，在老師規(guī)定的時間內(nèi)背完書加分，上課得到老師表揚加分……加分和扣分情況由各自的組長登記，其他組的組員監(jiān)督，有疑問可以提出。
組長加分和扣分一定要通知本人，不能私自亂加。
在每周星期五的班會課上，各個組長把自己組員的分數(shù)寫到黑板上。
最后班主任宣布全班分數(shù)最高的前十名和分數(shù)最低的后十名。
前十名上臺發(fā)言，給班上同學講講自己一個星期是如何獲得這么多分數(shù)的。
另外前十名同學還會獲得獎勵，有本子，書籍，文具，筆記本等。
后十名同學要向自己的組長做檢討，并分析失分的原因，爭取下個星期進步。
同時班主任還要求組長算出每一組的平均分，平均分最高的組每人獲得獎勵，平均分最低的組由組長代表上臺發(fā)言分析自己組失利的原因，并且要主動幫助班級擦一個星期的黑板。
就是在這樣的一個反復總結與訓練當中，班級的凝聚力增強了，大家的學習氛圍濃厚了，學習成績也有了更大的進步。
2關懷和感動學生。
孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
”初中的學生自覺性不強，容易分心，做事情很多時候隨心所欲。
比如班上的衛(wèi)生吧，有很多值日生在上完下午第三節(jié)課后就直接回家了，全然忘記了自己改掃地。
碰到這樣的問題，我的做法是委婉地提醒他們，或者自己拿起掃把去掃，他們看到老師掃地就會覺得不好意思，然后就自己動手去掃了。
漸漸地，值日生就再也不會不掃地了。
另外還有學習方面，很多學生不太自覺，我就每天早晨早點到學校，然后走進班上自己拿起書去朗讀，當學生看到老師都在班級朗讀課文，那學生還不驚訝啊，那他們肯定會乖乖地坐到位置上朗讀課文。
中學生所處的這個年齡喜歡學習同伴，因此我也會在班上表揚一些各方面優(yōu)異的學生，給他們樹立榜樣，然后他們就會學習同學的優(yōu)點。
同時在家長會上，我也會要求學生家長以身作則，從小事做起，讓學生耳濡目染，告誡自己的孩子“不以善小而不為，不以惡小而為之”，讓他們各方面嚴格要求自己。
凡是要求孩子要做到的，家長本人先做到;凡是要求孩子不能做的事情，家長也堅決不做。
3理解和寬容學生。
班主任工作就要深入細致，要走到學生當中，與學生交朋友，熟悉每一個學生的情況。
對待他們更要理解與寬容，用朋友的心去與他們相處，站在他們的立場上想問題，千萬不能自我，認為他們就是要比老師低下。
就像我班的小潘同學，十分不喜歡讀書，要他背書，他就說:“我從小到大從來不背書，我爸媽都管不了我，老師，你看呢?”聽到這樣的話，我真的不知道還說什么了但我始終沒有放棄過他。
一天中午，我悄悄地把他帶到我的辦公室。
(為什么“悄悄”呢?因為我知道他這個人特別好面子，自尊心強，怕別的同學笑話他。
)我對他說:“你背書確實有困難，老師也不勉強你。
但希望你可以答應老師一個條件，先背古詩，從絕句開始，行嗎?”他看到老師這樣語重心長，很愉快地就答應了。
慢慢地，他除了背古詩，還背課文。
“皇天不負有心人”，一直都考低分率的他在期末考試終于考了46分。
看到老師開心，他也笑了。
在此基礎上，我又告訴他以后不管出去做何事，學點知識是最基本的。
當然在這個時候，他的爸爸也是對之動之以情，曉之以理，把他的錯誤思想給糾正過來。
最后在雙方的共同溝通下，他總算是開了竅，學習比以前認真多了，回到家里還會主動幫助他父母做家務，以前從來不干事。
他父母打電話給我，也開心地笑了。
4對學生耐心施教。
對待學生，當老師尤其是班主任一定要有一顆耐心，否則什么事情都干不成。
其實班主任最難做的就是給班上的后進生當導航人，既不能急于求成，一口吃個大胖子，又要尊重和愛護他們，還要對他們苦口婆心、循循善誘。
教育學生要以情去感動學生，以禮去說服學生，既不傷害學生的自尊心，又達到教育目的。
如我班熊善志同學在學習成績方面不理想，拖了班級的后腿。
我沒有訓斥，而是幫助他總結教訓，提高認識，并指出了努力方向。
最后，我真摯地對他說:“你因考試不佳而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。
不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽，老師相信你以后會做的更好。
”接著我又鼓勵他向班上同學保證，讓大家見證他成長的那一刻。
班主任教育學生，要把良好的愿望和正確的德育方法結合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
參考文獻:。
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前言。
隨著社會的發(fā)展和進步，社會對專業(yè)人才的需求量越來越大，技師學院為社會提供了人才，解決了人才緊缺的問題;技師學院的學生普遍年齡都偏小，在畢業(yè)之后，他們會直接邁入社會，在社會中的的各個崗位中得到發(fā)展，涉及的領域比較廣泛，所以技工學院學生的綜合素質和整體發(fā)展水平對社會有重要的影響，所以在技工學院中注重學生的德育教育是非常重要的。
可是在實際的教學過程中，技工學校把重點放到了學生的技能操作和專業(yè)培訓上面，忽視了文化課程的教學和學生德育方面的培養(yǎng)，導致學生的道德品質得不到有效的發(fā)展和引導，為他們以后的發(fā)展造成了制約，技師德育教育的薄弱不利于他們在社會中的發(fā)展。
目前在我國的技師學院教學中，大部分學校的德育教育都不全面，達不到理想的效果，導致技師學院的學生整體素質得不到提升，適應不了社會的快速發(fā)展和變化滿足不了社會對人才的需求[1];把技師學院的德育教育問題進行概括，主要有以下幾點：1.技師學院的學生在發(fā)展過程中沒有受到太多束縛，在人際交往過程中比較復雜，很容易受到外界因素的影響，經(jīng)常出現(xiàn)一些不良的社會現(xiàn)象;2.學生在學校的學習過程中，由于教師沒有開展相應的素質教育課程，沒有很強的社會意識，促進不了整個班級的發(fā)展;3、技師學院的學生整體文化素養(yǎng)低，學生在學習過程中沒有學習的積極性，對社會意識和社會公德等不聞不問只把重心放在專業(yè)知識的學習上面，導致他們的整體發(fā)展水平較低。
小學德育教育模式分析論文篇十三
作為一個文化深遠、底蘊深厚的國家,中國的德育教育蘊含了中國上下五千年的文明精髓。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚中華文化是小學教育教學工作的重點。
學生在小學階段,其身心不成熟,易受外界環(huán)境的影響,產(chǎn)生負面的情緒和行為。但是,小學階段也是人思想最純粹、心思最單純的時期,在此階段開始進行德育教育是最佳選擇,可以獲得事半功倍的效果。小學,是塑造人格和三觀的重要啟蒙時期,任何因素都會導致其思想的改變和偏頗,因此,通過不同的手段和方法引導懵懂的學生建立正確的道德素質是極其必要的。
1.教學方式陳舊,相關師資力量不足。
我國的德育教育起步較晚,在教學研究方面仍存在不足之處,小學生對德育方面的學習沒有一個較為完整且清晰的概念,教學效果也難以令人滿意。
現(xiàn)階段的問題主要有三點:首先,教師德育教育的教學觀念陳舊,沒有與時俱進地更新個人的教學方式,對于德育教學的認知有一定的不足,導致教學成果不顯著。其次,師資力量不足,缺少專業(yè)的德育教育教師,大部分的德育教育課程都是語文老師或其他學科老師兼顧。最后,教師的教學方式過于刻板陳舊,往往只是通過枯燥的個人講解來傳授知識,忽視學生的心理狀態(tài),單方面?zhèn)魇诖蟮览?無法激發(fā)學生的學習熱情。
2.教學只重課堂,脫離生活。
人的任何發(fā)展都離不開實際生活,通過親身的體驗才能夠更好地感受到知識的力量和知識帶來的樂趣。在德育的發(fā)展中也是如此,通過自身的學習和實踐從而聚集眾多具有優(yōu)秀品質的靈魂,形成當前的中華民族的德育文化。一旦脫離現(xiàn)實生活,該方面的教育會顯得非?？斩?蒼白無力。據(jù)了解,只有少部分的學校為小學生創(chuàng)造和提供深入社會的實踐體驗機會,大部分學校擔心無法承擔學生人身安全的責任,因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。然而,純粹的理論學習和學生有限的理解能力,無法發(fā)揮德育教育應有的作用。想要提升德育教育的層面及效果,應該著手打造一個適合的教育環(huán)境。
目前,小學使用的《道德與法治》的課本有幾種版本,其中,人教版的教材使用了繪本式的表述方式,這是德育教育教材里程上的.一大進步,其教材中包含說明式敘事和講述式敘事兩種敘事形式。這種表達方式不僅適合學生閱讀,而且能夠更好地吸引學生閱讀,還有利于在不同的方面展示學生生活,讓更多的學生從中獲益。根據(jù)統(tǒng)計,課本中的教學材料多以兒童的生活事件為主,其次是動物類的傳說以及童話。因此,教師在使用課本時可以從以下幾個方面入手。
1.走出“繪本”使用誤區(qū)。
教師在實際教育教學中比較容易陷入幾種誤區(qū):以圖代講,將德育課程變成了語文課堂上的看圖說話訓練;偏離原本的教學目標,錯誤地解讀了繪本的真正意義;將繪本內(nèi)容與學生的實際生活割裂,導致學生的課堂體驗不足。想要走出這幾個誤區(qū),就要科學、合理地解讀教材中繪本的實際意義和目標定位。
眾所周知,繪本是兒童生活中不可或缺的重要組成,是其良好品德發(fā)展的有效載體,亦是學校的重要教學資源的一部分。在一年級人教版的教材中,繪本不僅僅在形式上吸引學生注意,同時,也為教師的課堂教學提供了教學情景,最終達到促進學生德育發(fā)展的目的。利用此繪本教材,教師要做到以學生為主體,加以引導和指正,并做到因材施教。
2.緊抓繪本教材的關鍵。
首先,教師要做到讓課本與生活結合。小學生看到繪本的第一想法就是讀取故事內(nèi)容,因此教師應當重視繪本講述的課題與生活實際的聯(lián)系,通過繪本的情節(jié)讓學生學會思辨生活。其次,除了學生生活,還要重視繪本講述的內(nèi)容與故事和自編故事的整合,重視學生在學習過程中的價值觀培養(yǎng)以及個人體驗,實現(xiàn)繪本生動化,彰顯其細節(jié),使得繪本教學活起來。最后,教師要利用繪本喚起學生的個性體驗。學生在閱讀過程中其實不僅是在被動地看故事,也在通過主觀能動性不斷地探索和學習故事中的內(nèi)容,并用自身的力量去創(chuàng)造和發(fā)展故事內(nèi)容,學生在主動創(chuàng)建個人世界的過程中不斷與課本進行對話。因此,教師應該善于將課本內(nèi)的繪本內(nèi)涵轉化為學生的個人體驗,通過組織活動加深學生對繪本的情感體驗,為學生預留足夠的學習時間和想象空間,在與繪本溝通時抒發(fā)心聲。
3.發(fā)揮家長的輔助作用。
我們常說,家長是孩子的第一個老師,也是其最好的老師。小學生在學校的學習只是生活中的一小部分,大多數(shù)時間仍處于家庭中,他們的道德觀念是建立在父母的思想之上的。因此,身為家長,應當肩負起身為孩子“老師”的責任,不要只是言傳,更要做到身教,家長的道德品質沒有問題,才能真正地使孩子受益。在日常生活中,想要潛移默化地影響孩子其實不難,比如,尊老愛幼,在公交車上為有需要的人讓座等。這些教育方式不僅增加了教師課堂教育的可操作性,并且將學生在課堂學習的抽象道德思想轉化為實踐,使學生印象深刻。
德育教育不僅影響著學生個人的未來,還影響著我國社會的發(fā)展。針對現(xiàn)在小學教學中存在的問題和困難,采取有效的措施和手段,提升教學效率和品質是當前小學德育教育的重中之重。通過教師和家長的協(xié)作,為孩子創(chuàng)造一個接受德育教育的氛圍,讓他們能夠建立起正確的道德觀念,塑造崇高的品格也是我國社會公德發(fā)展的要求。
小學德育教育模式分析論文篇十四
在小學素質教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進學生思想道德品質的提高，強化學生的思想道德認識。小學是學生思想道德形成的初級階段，在這個階段，在德育教師的正確指導下，可以使學生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。
1.1推動中華民族文化的傳承。
加強小學德育教育工作，有利于推動我國民族文化的傳承。在小學教育中，學生可以獲得豐富的知識，提高學習的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質。中華民族的歷史傳承離不開每一個炎黃子孫，這也是我們的責任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導學生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學生不僅要增強掌握知識的能力，還要提高自己的思想道德素質，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
隨著新課程改革的推動，學校和教師不能僅僅重視學生的學習成績和學習能力，要考慮學生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學教育中，德育教育是其中一個重要的部分，其可以推進小學生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強化學生的德育教育。一個人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質等。道德高尚的人才能在社會中獲得長遠的發(fā)展，因此，通過強化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
小學德育教育模式分析論文篇十五
摘要：德育教育是高職教育的重要組成部分，新時期德育教育管理模式的發(fā)展路徑是高職院校面臨的核心課題。
關鍵詞：高職院校；德育工作；管理模式。
近些年來，我國高等職業(yè)教育水平得到快速發(fā)展，為社會培育出具有職業(yè)能力的綜合型人才。德育教育是高職教育的重要組成部分，也是當前高職院校教育探索的重點，高職院校德育教育管理模式的發(fā)展路徑是新時期高職院校教育面臨的重要課題。本文主要分析高職院校德育教育管理的現(xiàn)狀和問題，探索德育教育管理模式的發(fā)展路徑。
（一）德育工作的地位在教育體系中較低。
高職院校的教育重點突出職業(yè)性和實用性，但往往忽略德育教育，例如許多高職院校主要通過開展思想政治教育課進行學生的德育，但課時少、授課方式落后，只注重形式主義的德育，忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng)，以及校園文化、學科滲透、教師示范等多種德育教育方式的開展，打消了教師和學生的積極性。班主任和輔導員是最主要的德育工作者，但因繁重的教學管理和事務性工作，影響了德育工作質量，使高職院校的德育流于表面、缺乏活力，同時也不利于形成穩(wěn)定的德育教育團隊。
（二）德育工作缺乏整體性。
多數(shù)高職院校德育工作缺乏健全的管理機制，學校各職能部門、教育工作者等在開展德育工作中是相互獨立的，并不是一個統(tǒng)一的整體，造成德育資源的浪費，影響德育教育的效率和質量。例如高職院校德育工作中的思想政治教育課程、黨團活動、輔導員工作等幾個重點教育環(huán)節(jié)并不是緊密聯(lián)系的，各項教育活動沒有按照統(tǒng)一的計劃實施，無法形成良好的德育教育氛圍和外部環(huán)境。
（三）學生綜合素質不高。
高職院校學生的文化課基礎較為薄弱，綜合素質不高，許多學生由于年紀小，缺乏集體意識和社會責任感，自控能力和紀律性差，心理承受能力較弱，思想意識較為薄弱，容易受到不良、消極思想的影響和侵蝕。在這種情況下德育管理難度增強，傳統(tǒng)的'德育教育管理模式已經(jīng)無法適應當前學生發(fā)展的需要，因此需要創(chuàng)新和完善德育教育管理模式，開展多樣化的德育教育，提高高職院校學生的綜合素質。
首先，建立高職院校各職能部門、教育工作者、領導等德育合作機制，加強各德育教育主體之間的交流與合作，將德育工作融入至學校職能管理、教學、教務等各個領域中，形成德育合力，減少德育資源的浪費。其次，建立完善學生德育工作制度，促進高職院校德育工作的規(guī)范化管理，例如輔導員德育工作制度、班級例會制度、德育考核評價制度等，運用規(guī)范化的制度激勵德育工作的完善和發(fā)展，將高職院校德育工作落到實處。最后，要加強學生信息制度的完善，輔導員定期組織學生心理發(fā)展情況調查，分析學生思想、心理發(fā)展信息，并及時制定學生思想教育和心理教育措施。
長春職業(yè)技術學院開展的“三導制”德育管理模式在實際應用中取得顯著效果?！叭龑е啤蹦Ｊ揭园嗉墳榈掠龁挝唬掠ぷ髡咧饕▽Ｂ気o導員、專業(yè)輔導員與學生輔導員，其中專職輔導員負責學生的思想教育和日常管理工作；專業(yè)輔導員主要負責學生在學習和未來發(fā)展問題；學生輔導員協(xié)助專業(yè)和專職輔導員的德育工作，對學生進行生活指導和課外文化活動指導［1］，這三方面形成統(tǒng)一的德育工作合力，保持德育目標的一致性和工作的同步性，在提高高職院校學生文化知識水平的同時，培養(yǎng)學生的思想、心理等綜合素質。高職院校教育要堅持“育人為本，德育為先”的原則，積極構建新型德育模式，堅持構建具有校園特色的德育教育管理模式，不斷創(chuàng)新德育方法。例如以班級為單位每周舉行德育主題班會，班會是滲透校園文化和先進思想的主陣地之一，積極鼓勵學生主動參與班會活動中，將理想信念、愛校尊師、禮儀誠信、學習勞動等各項學生應具備的道德思想融入至德育活動中；常年開展弘揚社會主義核心價值觀等校園主題教育，利用校會、主題班會、講座、心理健康教育、社會體驗、展覽、音樂會等形式發(fā)揮出德育教育基地作用；通過開展“感恩教育”、“誠信教育”、“節(jié)儉教育”、“體驗教育”等德育活動，引導和教育學生在參與中進行自我教育，培養(yǎng)學生高尚的人格、遠大的抱負、健康的心理、頑強的意志，提高高職院校德育管理效率。
（三）加強校園文化建設。
所謂“文化興校，文化育人”。高職院校要以文化為引領，著力提升校園文化建設，通過強化制度管理、強校輻射帶動機制及創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)特活動，進一步凝聚人心，從而提高德育教育工作質量。開展以“校園精神”為主題的文化創(chuàng)建活動，將學校精神融入學生的德育教育中，使高職院校德育體現(xiàn)在教育教學的各個方面，彰顯在學生日期常言行舉止中，使高職院校學生知識能力的傳授與情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)融為一體［2］。
三、結束語。
高職院校德育教育管理模式的創(chuàng)新與發(fā)展離不開德育工作者觀念的轉變，要樹立新的德育觀，運用創(chuàng)新思維建立適應現(xiàn)代社會和學生發(fā)展需求的德育教育管理模式，探索系統(tǒng)的德育教育管理模式的發(fā)展路徑，并加強高職院校校園文化建設，實現(xiàn)德育工作水平的提高。
［參考文獻］。
小學德育教育模式分析論文篇十六
傳統(tǒng)的小學數(shù)學課堂教學中，教師過分注重學生對知識的記憶和練習，忽略了學生的內(nèi)心意愿和主動性。其實，學生更愿意教師將課堂留給他們，自己進行探究式的學習，既能夠增強學生之間的交流，而且有利于調動學習的積極性。傳統(tǒng)的小學數(shù)學教學模式已經(jīng)不再適應社會的發(fā)展，當前的社會需要的是具有創(chuàng)新能力和實踐能力的綜合性人才，但是傳統(tǒng)的教學模式阻礙了學生這方面的發(fā)展。為此引入探究性的學習模式。探究性學習模式注重學生內(nèi)心的意愿，培養(yǎng)學生的動手操作和創(chuàng)新的能力，能為學生將來的發(fā)展打下好的基礎。
二、探究性學習的概念和基本特征。
1.探究性學習的概念探究性學習是一種圍繞著某個問題以類似于科學研究的方式進行探究，獲取知識并且能夠應用獲取的知識解決實際的問題的學習方式，開展探究性學習能夠培養(yǎng)學生的實踐操作能力和創(chuàng)新能力。
2.探究性學習的基本特征（1）主體性。在整個的探究性學習過程中學生始終處于主體地位，教師在其中只扮演著指導和參謀的角色，這是其最為顯著的特征。（2）主動性。探究性學習實際上就是通過教師的指導，讓學生運用已有的知識主動地分析和探究未知的內(nèi)容，而不是消極地等待。（3）開放性。探究性學習方式以探究問題為中心，不要求唯一的答案，更注重在解決問題的過程中的思維的策略或者是答案的多樣性。因此其結論是開放性的，是不斷發(fā)展的。（4）合作性。探究性學習模式需要學生以小組的方式進行探究學習，由于學生之間各方面存在著差異，通過這種方式的學習能夠使學生的觀點得到豐富，從而形成更為深刻的理解。（5）體驗性。探究性學習的目的是為了提高學生的體驗性，通過直接的體驗獲取最為直接的學習經(jīng)驗。要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，最根本的還是要讓學生具備創(chuàng)新意識，然后才能進行創(chuàng)造性實踐，實現(xiàn)學習的目標。
三、探究性學習模式的實施策略。
1.開放性練習促進創(chuàng)新在教學的過程中，教師可以有意識地指導學生進行開放型的學習，分析和探究問題敢于從不同的角度著手，從而啟發(fā)學生的創(chuàng)新意識。比如對于一題多解的'題目，教師可以通過變形題目考查學生的思考應變和創(chuàng)新的能力。另外，這一類型的題目能夠刺激學生求知的欲望和興趣，激發(fā)學生的探究精神，進而使自己的知識得到豐富和拓展。數(shù)學知識其實具有很強的靈活性，只要掌握其中的核心理論方法，寫生可以選擇從不同的角度分析問題，然后進行解答。
3.理論聯(lián)系實際一個授業(yè)經(jīng)驗豐富的教師在課堂中一定會理論聯(lián)系實際的，假如只知道一味地講解理論知識，不僅學生聽起來會感覺很枯燥、很抽象，而且可能會產(chǎn)生厭學情緒。教師只有在講解完理論知識之后帶領學生進行一些探究性的學習項目，才能將當天的課堂知識鞏固好，從而達到事半功倍的效果。
4.合理規(guī)劃教材內(nèi)容教育改革是一項漫長的工程，不是一氣呵成的，也不是一蹴而就的，它是在不斷的發(fā)展中不斷地自我完善。教育模式的改革需要學校和教育主管部門的通力合作，對教材內(nèi)容進行合理地規(guī)劃，并且為探究性教學提供足夠的空間和實踐，促進探究性教學模式的開展。
5.激勵評價，延伸探究教育的最終目的不是為了傳授知識而教學，而在于喚醒和鼓舞。采用激勵評價的方式對積極主動地參與到探究活動中并且取得優(yōu)秀成果的學生給予充分的肯定，從而增強學生探究的自信心和主觀能動性。探究性學習不僅要進行表面的探究，而且要向更深層次的探究延伸，從課堂走向課外，能夠使學生體驗到一些課堂中無法體驗的快樂。為了實現(xiàn)探究的延伸，教師在教學中應該善于運用辯證的、發(fā)展的觀點評價學生。即既要注重學習的結果，也要看到學習的過程和方法；既要注重培養(yǎng)學生探究學習的水平和能力；也要關注他們在探究活動中表現(xiàn)出的情感和態(tài)度，從而幫助學生形成正確的自我評價。
四、總結。
實施探究性的學習模式的目的是為了通過轉變教學思想和方法，更好地發(fā)揮學生的主觀能動性，促進學生的發(fā)展。在教學過程中，教師作為傳授知識的主體，還應該學會轉變觀念，將學生放在學習的主體位置上，引導學生自主地探究新知識和新規(guī)律，從而實現(xiàn)創(chuàng)造性的學習。教師還要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散性的思維，為增強創(chuàng)新意識和能力打基礎。
小學德育教育模式分析論文篇十七
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個講道德的人。對于一個小學生來說，學會公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是公民的愛國主義，另一個方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標是未來培養(yǎng)學生的集體團結意識以及團隊精神，將學生自己的榮譽感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學生在集體實踐中，進而樹立起一切為集體的責任感，構建和諧團結的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學語文教學的過程中融入德育教育。
2．1根據(jù)語文教學的內(nèi)容進行德育教育的滲透。
在小學語文教學中，課堂教學是一種重要的方法，同時也是一種重要的途徑，同時課堂教學也是學生學習知識的主要場所，而小學教學又主要以教材內(nèi)容為主，而在小學語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學過程中與德育教育進行綜合有效的整合。
(1)老師在進行課堂教學前，需要對內(nèi)容進行科學分析，在教學中更好的為學生進行講解，讓學生的思想內(nèi)涵進行深入分析，在理解文章思想的基礎上，然后文章寫作中運用出來，在進行必要的分析。讓學生的德育和智育進行有機結合。
(2)需要將課本中的內(nèi)容樹立起榜樣，然后讓學生進行詳細分析，這樣的教學方法是進行德育教育的主要方法，同時也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學中樹立起榜樣，是完全符合小學生的心理特征、年齡品質等等，在進行課堂教學時，要為學生構筑起優(yōu)秀人物，學習文章時，幫助學生樹立起真實的體驗，逐步的提高學生自己的道德品質。
2．2通過教材的詞句來讓學生理解教材中的德育教育內(nèi)容。
小學德育教育模式分析論文篇十八
圍繞促進優(yōu)勢農(nóng)作物的區(qū)域化布局和規(guī)模化生產(chǎn)，花大力氣改進蠶豆品種、改善品質，淘汰劣質品種，壓縮一般品種，大力發(fā)展優(yōu)質創(chuàng)匯品種。加大良種繁育基地建設，逐步完善鄉(xiāng)村蠶豆良種繁育基地，形成以縣繁育基地為龍頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)繁育基地為紐帶，村繁育點為基礎的三級種子繁育體系。規(guī)范標準種子繁育操作規(guī)程，做好蠶豆種子的.提純復壯工作，解決蠶豆品種退化、產(chǎn)量低而不穩(wěn)、產(chǎn)品質量差、市場競爭力不強等問題，提高蠶豆良種繁育和種子供應能力。
2推行蠶豆標準化生產(chǎn)。
湟中縣1.3萬hm2蠶豆生產(chǎn)基地授牌為全國綠色食品標準化生產(chǎn)基地，在今后蠶豆生產(chǎn)中要充分利用和發(fā)揮這一有利契機，全面推行《綠色食品蠶豆高產(chǎn)栽培技術規(guī)程》，推廣應用《綠色食品豆類》、《蠶豆青海9號品種標準》、《青海省出口蠶豆質量標準》等，抓好源頭和產(chǎn)地污染的控制，指導農(nóng)民科學使用農(nóng)藥，加快實施無公害農(nóng)產(chǎn)品配套技術規(guī)程，重點引進推廣抗病蟲品種、生物農(nóng)藥，進一步規(guī)范蠶豆生產(chǎn)，使之走向規(guī)范化、標準化生產(chǎn)之路。嚴格執(zhí)行《湟中縣綠色食品蠶豆生產(chǎn)管理辦法》，按照綠色食品基地生產(chǎn)管理制度、基地環(huán)境保護制度、監(jiān)督管理制度，組織農(nóng)民進行綠色蠶豆生產(chǎn)，通過對基地環(huán)境及綠色食品的監(jiān)測及管理工作，實現(xiàn)蠶豆的無公害生產(chǎn)。
3提高蠶豆生產(chǎn)科技含量。
開展專業(yè)技術人員進行技術承包活動，開展從種到收全程技術服務。同時加強與省科研院所的合作，加強對生產(chǎn)技術的研究和攻關，積極引進優(yōu)良新品種、先進生產(chǎn)技術和科研成果，提高蠶豆生產(chǎn)科技含量。加大農(nóng)民培訓力度，在蠶豆生產(chǎn)區(qū)開展綠色食品蠶豆標準化生產(chǎn)技術培訓班、宣講會、現(xiàn)場會，專業(yè)技術人員深入田間地頭，開展多形式、多層次的技術培訓，提高農(nóng)戶對綠色農(nóng)業(yè)、蠶豆標準化生產(chǎn)技術的了解和應用水平。
4推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。
對有發(fā)展前景的龍頭企業(yè)繼續(xù)給予支持，將其做大、做強，增強帶動力。對在建的龍頭企業(yè)，要強化協(xié)調服務，保證早日建成，盡快發(fā)揮作用。加快培育一批市場前景廣闊、科技含量高、與農(nóng)民利益緊密的龍頭企業(yè)，實行貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的經(jīng)營。引導和支持各類企業(yè)與農(nóng)民形成利益共同體，共同開發(fā)和建設商品基地，從事種植、加工、倉儲、保鮮、運銷等，實現(xiàn)優(yōu)質特色農(nóng)產(chǎn)品保值增值。
5加強市場體系建設。
重點抓好農(nóng)產(chǎn)品市場和購銷網(wǎng)絡建設，進一步健全縣、鄉(xiāng)、村農(nóng)產(chǎn)品銷售流通網(wǎng)絡，培育販運隊伍，鼓勵和支持各類農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)協(xié)會、個體私營經(jīng)濟和民間流通組織發(fā)展蠶豆銷售和市場建設，吸引省內(nèi)外客商以多種形式參與湟中縣蠶豆銷售，加大對外宣傳力度，提高知名度，進一步拓寬銷售渠道。
小學德育教育模式分析論文篇十九
摘要：
“五育”以德為首，“德”是人在社會立足之本，而師德則影響我們祖國的未來——學生。教師的道德教育表現(xiàn)在平時的教育教學中，在學生的眼里教師具有榜樣示范的作用。教師應該注意自己的言行舉止，應該以優(yōu)良的道德品質去熏陶、影響學生。
關鍵詞：
教師;道德;熱愛;尊重;育人。
一、思想崇高，樂于奉獻。
教師的事業(yè)心和責任感，是教師做好教育教學工作的基礎。有人說，教師起得比雞還早，比螞蟻還忙，干的活比騾子還累，睡得比狗還晚。這說明他們的一生注定平凡，生活注定清貧，卻承載著中華民族之希望，培育一代又一代的中華少年。這就要求教師必須具有較高的政治素質，有較高的職業(yè)自豪感，有兩袖清風、甘為人梯的奉獻精神。社會在進步，科技在發(fā)展，各種不良信息與不良思想時刻在侵害中小學生的身心健康。由于中小學生的人生觀、世界觀、價值觀還沒有形成，生活習慣和學習習慣等都處在養(yǎng)成階段，他們更需要教師的加倍呵護、細心幫教、耐心引導、精心培育。因此，作為教師，更應該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高自身政治覺悟，堅持科學發(fā)展的原則，以育人為宗旨，用正確的思想引導學生，用自身的行動帶動感染學生。要有熱愛教育、熱愛學生、教書育人、誨人不倦的崇高思想，要有忠于職守、樂于奉獻的敬業(yè)精神。
二、熱愛學生，誨人不倦。
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！秉c明了教師的職責與作用。“授業(yè)”是指把教師多年積累的學科理論知識、社會實踐經(jīng)驗、解決問題的技能毫無保留地傳授給學生，為學生獲取新知識、形成新理論打下堅實的基礎。在未來的教育中，教師主導作用主要表現(xiàn)在指導學生有效地學習生活，以學生為中心，根據(jù)學生的特點和需要，幫助學生發(fā)現(xiàn)、解決問題，進而掌握學習技巧，養(yǎng)成良好的學習習慣。教育學生不僅要循循善誘，還要因材施教，對不同能力的學生進行適當?shù)囊龑?，教學生形成正確的.人生觀、世界觀、價值觀等。“傳道”是指教人做人的道理，即學會做事、學會與人共處、學會生存。教師不僅是一個知識的傳授者、情感的引導者，還應擁有一顆博愛、寬容的心。即師愛，熱愛學生就要多方面地去關心他們，不僅僅從學習上，還要從思想上、生活上的各個方面關心學生，還要教育學生學會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學會與別人一起工作，處理好人與人之間的關系。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心則是教育成功的動力與源泉。愛是教師教育學生的情感基礎，學生一旦體會到這種情感、體會到教師對他們的關心與愛護，就會親其師、信其道。教師要愛每一個學生，對全體學生要一視同仁。雖然有時也會因學生的調皮而心生埋怨，因他們的成績退步而急躁，因他們違反校規(guī)校紀而失態(tài)，因工作量太多壓力太大感到很累、很煩，但強烈的責任感告訴我們對學生的愛，不是嬌慣，而是嚴格要求。既要表揚激勵他們，又要防微杜漸，防止他們因點滴的成績而驕傲，讓學生學會求知、學會做事。
三、嚴于律己，以身作則。
以德為高，身正為范。被譽為“人類靈魂的工程師”的教師，是以辛勤的汗水來塑造學生靈魂的職業(yè)，我們應把這一神圣的職業(yè)當作自己一生的事業(yè)來做。教師教育學生是通過國家所選定的教材，在教師的挖掘整理后根據(jù)學生的實際情況采用相應的教法和教學手段激發(fā)學生的學習欲望，從而愛學樂學。教師個人的文化素質的差異、敬業(yè)精神的不同對學生產(chǎn)生的影響也很大。因為中小學生正處于成長的階段，他們喜歡模仿，尤其對自己喜歡的老師有時甚至達到癡迷的程度。他們觀察老師的語言、動作、神態(tài)，分析老師的處事原則，甚至分析教師的心理特征，然后一味地去模仿去學習。因此人們都說中小學教師是啟蒙老師，可見其育人作用非同一般。道德教育往往貫穿于知識教育中，教師應加強自己的道德修養(yǎng)，確立好自己的處事原則，調整好自己的心態(tài)，要著眼于職業(yè)特點，著眼于學生的發(fā)展，著眼于未來社會的進步。教師要言行一致，以身作則，在學生面前處處以榜樣的力量去影響他們。做于生之前，言于生之后，既要在行動上為學生做出表率，又要遵從學生的思維方式。因為學生是一個活的生命體，有自己的思想、自己的意識，更有自己的尊嚴。作為老師更應該經(jīng)常反省自我，在教育教學過程中是否給學生尊嚴，是否珍視學生的存在，是否平等對待學生。如果一個人缺乏尊嚴地生活，必然導致興趣與信心的失落，進取心的衰退，學習成績的下降，生命自然會失去光彩。因此要關注學生的身心發(fā)展情況，讓愛在學生的心中閃光。教師的社會責任感、處理事情的方法，對學生進行潛移默化的教育，即使在校外的道德表現(xiàn)同樣起到教育作用。因此，教師要時刻用職業(yè)道德標準約束自己，以身作則，成為真正的人類靈魂的塑造者。
四、為人師表，儀容端莊。
為人師表，首先體現(xiàn)在教師的儀表儀容上。教師儀表，是指教師的穿著打扮、舉止風范和外部行為特征。對于學生來說，教師的儀表具有榜樣和示范的作用，它有利于教師自身形象的提高，也有利于教師與學生的人際交往。它有利于教師對學生的思想品質與道德情操的教育與培養(yǎng)，也有利于配合教學提高課堂教學的質量。在具體的穿著方面，身材較矮的教師，選擇衣著應簡潔明快，利于把身體反襯得高一些。頸部細長的教師，應選擇著高領、筒領的上衣或小衫，利于增強頸部的粗壯感。體胖的教師，應選擇著深色衣服，以便給人以緊束感;體瘦的教師，應選擇暖色亮色的衣服，增強厚實感。
青年教師精力充沛，思想前衛(wèi)，衣服的選擇應活潑明快，與新潮的款式適當?shù)乜拷?。這就是學生喜歡穿著新潮服飾、談吐幽默的青年教師的原因，他們的穿著更受學生的歡迎。年齡大的教師德高望重，沉穩(wěn)通達，應選擇嚴肅端莊、穩(wěn)重大方，色澤款式又比較清新的衣服，既顯得充滿成熟的魅力，又顯得煥發(fā)了青春的活力。
教師也要隨著具體的環(huán)境變化而變化，課堂教學時的衣著整齊，活動、游戲、勞動時要寬松輕便。中小學教師的服裝要樸素、整潔，有利于培養(yǎng)學生的成熟的著裝習慣，同時受到思想情操方面的啟迪。對于一些年幼的孩子，根據(jù)他們天真爛漫、活潑好動的特點，教師應選擇一些色澤鮮艷、明快的服飾。
教師不但要注重自身的儀表，更要注重自己的儀容，因此教師要根據(jù)教學內(nèi)容的需要和學生的年齡的特點、學生的課堂表現(xiàn)適當變換不同的眼神、手勢、面部表情、聲調、體態(tài)等。在講課時，教師的面部表情要莊重而親切，目光要溫和，隨時觀察學生的反應，認真傾聽學生的講話，耐心與學生進行交流。在學生不認真聽講、搞小動作時可以輕輕走到他的身邊拍拍他的身體，或提問他同桌的同學引起他的注意，當學生的表現(xiàn)較好時，要輕輕點頭表示表揚鼓勵。當學生提出或解決質量較高的問題時，教師可以帶頭拍手叫好，給他鼓勵。教師在課堂上不要目中無人，只顧自己講，也不要呆若木雞，一副若無其事的樣子，更不要因為個別學生的搗亂而瞪眼睛、發(fā)脾氣，要用高深的文化底蘊、廣博的胸懷、豐富的教學經(jīng)驗感染學生。教師是中小學生最自然的模仿對象，一定要注意，教師給人的形象應該是健康向上、規(guī)范正面的，具有教育性，所以教師穿著要得體，不要奇裝異服;打扮要適宜，不要矯揉造作;外觀要整潔，不要蓬頭垢面;語言要文雅，不要粗野庸俗;行為要端莊，不要輕浮放縱，舉止要風度，不要徒有其表;表情要豐富，不要橫眉冷對;教態(tài)要自然，不要故弄玄虛。這樣才能起到潛移默化的育人作用。
育人先育己，正人先正身，讓師德這一神圣的詞匯一生相伴。愿師德這個永恒的主題，立于教師心間，直至永遠。
小學德育教育模式分析論文篇二十
在教育學中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在德育、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。學校德育的核心任務是要賦予每一個學生科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應該給學生灌輸一種集體觀念，設法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學生認識到集體的存在，個人對集體將會產(chǎn)生何種影響，讓學生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強硬手段使學生接受集體，而應該設法營造和諧的集體氛圍，來吸引學生盡快融入集體，變被動為主動，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。使學生的集體觀念得以強化，以此來促進學風建設。
二．繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨尊”思想十分強烈，不愿接受學校的嚴格約束、不愛學習、對違紀行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學生管理的效果。因此，我們在實際的德育教育中應該強化學生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應幫助學生提高是非的辨別能力，加強基本的道德觀念，引導學生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個概念的輸入，而是一個反復操練的過程，而在這個過程中我們必須明確教育目標，采取正確的教育方法對學生的道德觀念施加影響，使學生在教育者的引導下，身心得到凈化。在實際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學生學會做人，一直是“德育教育”的核心內(nèi)容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個不懂得關心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會，引導學生深入主動的去了解家庭、了解父母。所以應該在德育教育中，強化學生的“孝心”教育，以啟動學習內(nèi)在動力，將會對學生的素質教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個學生都是集體中不可或缺的組成部分，學會關愛他人也是我們德育教育的一個方面?？梢钥隙?，一個自私自利的學生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會。為了引導學生融入和諧的集體氛圍，在實際的德育教育中，我們可以不失時機的向學生灌輸團結與關愛的理念，發(fā)掘學生內(nèi)在的動力，使學生學會寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動、義務獻血等活動，計入學生的德育考評中，實行德育考評卡，體現(xiàn)整個在校德育情況。
3．賞識教育。
教育學家提出的“賞識教育”的觀點，其志在強調現(xiàn)代教育應該注重人的本性，因為人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和關愛。目前，由于我們所面對的職校生認知偏低，不大喜歡學習，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結果只會變得更糟。因此我們不應去抱怨和注重學生的弱點和短處―――小題大作、無限夸張，使學生自暴自棄。進行賞識教育的目的主要是，在學生心理上逐步形成燎原之勢，讓學生在“我可以成為好學生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應該注重學生的優(yōu)點和長處，因為無論怎樣的學生，都有其自身的閃光點，哪怕一絲的閃光點，進行正面及時的引導，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點逐漸發(fā)掘出來，促使學生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機會，但不思上進的學生，我們應該對這些學生實施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學生扶貧結對活動，可以使學生了解到，那些條件遠不如自己的學生是如何進取的，從而引導自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學生，又可以幫助那些家庭貧困的學生，引導學生離開心理困境，形成正確的人生觀和價值觀。在工作實踐過程，深深地體會到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應該依托于志在提高學生思想道德觀念的德育教育，引導學生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進一步去探索。
小學德育教育模式分析論文篇二十一
在小學德育教育中，家庭教育是一個至關重要的部分，其直接影響到小學生的行為習慣，并關系到他們的道德品質的養(yǎng)成。小學生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會的全面認知，主要是在家庭和學校中度過。因此，要將家庭教育和學校教育充分結合。在家庭教育中，家長對小學生具有深遠的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關知識，并要了解孩子在學校的基本情況，通過和學校之間的合作和交流，促進學生的思想道德素質的提高。
在小學教學中，德育教育應該貫穿始終，同時，它也是每個學科發(fā)展的重要部分。在小學教學中，小學教師要將德育教育和知識緊密結合，每個學科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學生的思想道德素質。同時，通過學科知識的學習，可以對學生的道德行為進行指導，從而可以幫助學生掌握更多的知識。比如，通過學習小學語文，可以使小學生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學習小學數(shù)學，可以促進學生的邏輯能力的提高；通過學習小學歷史，可以培養(yǎng)學生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學教育中，教師是小學生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學的過程中，要不斷提高學生的知識能力，還要促進他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學生，使學生在無形中提高自身的道德素質。另外，教師要充分理解和尊重學生的意愿，增強學生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設。
要重視校園的文化建設，充分利用學校的大環(huán)境，弘揚我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學，要拓展校園德育教育活動的形式，開展德育教育的課外活動，可以通過比賽的形式，推動小學生德育教育的發(fā)展。同時，可以通過帶領學生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學生的德育教育，促進德育教育在校園中的傳播。
3結語。
小學是初級教育階段，小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。小學德育應該貫穿小學教育的始終。因此，要實現(xiàn)學校教育和家庭教育的有機結合、在課堂教學中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設，推動小學德育教育的發(fā)展。
參考文獻：