通過寫讀后感可以更好地理解書中的內(nèi)容，并對自己的思考進行整理。在寫讀后感時，我們可以提煉出作品的核心思想或主題。讀后感是一種對閱讀書籍后的思考和感悟的表達方式。我們通過記錄關(guān)鍵情節(jié)和觸動自己的感想來啟發(fā)我們的寫作靈感。不只限于紙上的觀點和評價，可以學(xué)習(xí)其他讀者的觀點和評論，從多個角度去解讀書中內(nèi)容。另外，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實情境，加深對書中內(nèi)容的理解，找到與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅持所感動，同時也認(rèn)識到了人生的無常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對生活的意義有了更深刻的理解，同時也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動，在他的冒險旅程中，我也看到了現(xiàn)實世界的無奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達的能力。
傷仲永的讀后感篇一
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個，還有對天才的看法。
天才到底是什么？雖說余已過不惑，但偶還是認(rèn)為這是個說不清楚的問題。悲夫！“吾生也有涯，而知也無涯?！?BR> 愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了？還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的'，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對天才的認(rèn)識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
傷仲永的讀后感篇二
這天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12。3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
也許職責(zé)在于他的父親，一個神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。
但是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢？他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時他還小，但是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學(xué)習(xí)，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那！
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的`汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇三
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進士，就足以說明千年以來，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費，也愿意指點他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時候，父親會驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個不學(xué)而能的天才呢。
以上解讀的重點全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永的讀后感篇四
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水?！倍儆赖氖论E，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首，并自為其名”，此子若稍加指導(dǎo)，定當(dāng)出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎?。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學(xué)”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環(huán)謁于他們，不讓仲永學(xué)習(xí)。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認(rèn)為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質(zhì)潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責(zé)任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學(xué)習(xí)，也要去創(chuàng)造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”，也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學(xué)習(xí)的大好時光，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?BR> 少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
傷仲永的讀后感篇五
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，作者描述了一個天才變成平凡人的過程，讀完此文我不禁感慨萬千。
方仲永五歲便會寫詩，我為此很羨慕他這個神童，然而他的父親為了自己的利益而葬送了兒子的前途，這一點令我極為氣憤并且為他深感惋惜。
按照常理說，做父親的既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兒子的才能就應(yīng)當(dāng)好好地培養(yǎng)他，以拓展他的知識和才能，這一點讓我想起了姑媽。
姑媽只有一個女兒，我的表姐，她成績非常優(yōu)秀，而且特別聰明，升入初中后，成績總名列前茅，她是單親家庭，母親為了生活到外地去打工，忽略了對她的日常照顧，加之表姐當(dāng)時年齡又小不懂事，不知道約束自己，三年的初中生活養(yǎng)成了許多惡習(xí)，學(xué)會抽煙，喝酒，上網(wǎng)吧等，使成績一落千丈，初中畢業(yè)之后就走了社會，到現(xiàn)在也沒有一個好的工作，四處打工生活。
看到表姐現(xiàn)在的生活同時結(jié)合方仲永的悲慘遭遇，我想呼吁各位家長們，不要為了生活所迫而放棄了對孩子的教育，不要被金錢蒙蔽了雙眼，比起它這些孩子們的前途更為重要，為了孩子的將來，為了父母們今后的幸福生活，請不要放開你們的手。
做為孩子的我們也一樣要自立，自強，而我認(rèn)為即使沒有父母們的約束，我們這些孩子也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在老師的諄諄教導(dǎo)下，能分清善惡美丑，做個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，將來成為一個對社會有用的人才，才有無愧于父母和老師的一番培養(yǎng)。
傷仲永的讀后感篇六
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因為不學(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了?！?BR> 今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因為不學(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了?！?BR> 傷仲永的讀后感篇七
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。）人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”.
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
傷仲永的讀后感篇八
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的傷仲永讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。
人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機，我們要抓緊時間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可能就變?yōu)榱恕疤扑尉糯蠹摇?。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的`教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)做漁燈，他對天才的認(rèn)識“天才無非是長久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
傷仲永的讀后感篇九
最近，我剛讀完王安石所著傷仲永一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜。神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。
古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變。此可見，環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用。'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會，試問：在這個信息高度發(fā)達的社會，最需要什么？你可能已經(jīng)猜到——人才。如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時一定很茫然。
在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的'機器，比較當(dāng)今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨立意識，當(dāng)他們還是幼年的時候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題。他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭，能夠創(chuàng)新嗎？如此社會又怎會發(fā)展，國家又怎會強盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
傷仲永的讀后感篇十
今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，并自為其名”并且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
也許職責(zé)在于他的父親，一個神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。
可是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時他還小，可是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學(xué)習(xí)，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最終取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇十一
今天從書架上隨手抽出一本小冊子《教海拾貝》，此書系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書。書中一篇文章談及兒童教育的問題時，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會有什么大的作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過人，中小學(xué)也學(xué)得不錯，順利考入全國十大名校，然而進入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級至今還未畢業(yè)，成了身邊的“x仲永”。
傷仲永的讀后感篇十二
《傷仲永》選址于《臨川先生文集》，作者是著名詩人王安石。
《傷仲永》中“傷”的意思是“為……感到哀傷”。仲永是文中人的名字，全名叫方仲永。
故事的大概是這樣的：方仲永生于一個非常貧苦的家庭，從小沒有見到書筆卻能出口成章，是個百分之百的天才。但是，在鄉(xiāng)親們都向他買詩，都以賓客之禮對待他的父親，而他的父親卻在“利”的心理驅(qū)使下，沒有教育好方仲永，也沒有努力培養(yǎng)好他，結(jié)果得到了“泯然眾人矣”的結(jié)果。
雖然仲永的先天水平非常高，但是他的后天性沒有受到正確的教育，所以只能得到“泯然眾人矣”的結(jié)果。
讀完《傷仲永》這個故事，讓我感到非常的憂傷，一個天生聰明、年紀(jì)小小就能做詩的一個天才，到最后只能得到“泯然眾人矣”的結(jié)果，太讓人傷心了。
傷仲永的讀后感篇十三
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗，”這是愛迪生對于“天才”所感，意思就是天才在背后總是付出了很多努力。但縱觀歷史，若不是一些巧合機遇，哪來的一些成功呢？我要說，確實，愛迪生的這句名言早已過時，牛頓就是個例子。
如果牛頓不是巧合的話，那么萬有引力的發(fā)現(xiàn)將遙遙無期，因為就算是沒被蘋果砸中就罷了，但如果被砸中的是一堆蘋果的話，他肯定會被砸得暈頭轉(zhuǎn)向而被送去醫(yī)院，即使沒什么大礙，他也不會琢磨萬有引力而是琢磨如何避免意外傷害，從此就成為了歷史上大名鼎鼎的保險公司老板。
在一個，假如不是機遇，那么諸葛亮也不會有人人皆知的舌戰(zhàn)群儒了。如果在他譏笑陸績時果盤里的橘子不甜的話，那么陸績吃后，一來覺得寡淡無味，二來也不會偷放一個到口袋里去，那么諸葛亮也找不到陸績的短處，這諸葛亮的“威名”必定也會大打折扣了。
老師們常言：天才始于勤奮，但在面對現(xiàn)在越來越激烈的競爭局面，人人都勤奮，那么想要取得非一般的成就，還必須靠天賦，像小品演員趙本山身上就有一種天生的喜劇元素，他一出場，就算什么也不做，也會贏來一陣掌聲。由此看來，天才是百分之九十八的機遇加上百分之一的汗血與靈感也就站得住腳了。
當(dāng)然，偉大的成功也不只是靠天賦，在適當(dāng)時，必要付出一些努力，只是，仲永因為種種原因什么也沒學(xué)習(xí)。
總之，愛迪生的話固然不錯，但用于現(xiàn)在的今天，也許就不太適合了，官嘉麗說過：圓的東西是堆不高的，總得方方正正才可以堆得高。其實，促成方正的就是天賦，做人也是如此。
傷仲永的讀后感篇十四
人不能依靠先天的優(yōu)勢，要接受后天的教育。
最近讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財務(wù)，斷送了一個可以有成就的一個人。
從本篇文章，可以看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，可以為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要接受后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最后成為了科學(xué)的巨人。不經(jīng)歷風(fēng)雨如何能見彩虹!
傷仲永的讀后感篇十五
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的'故事是最容易吸引孩子的。故事一開場最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什么?這就叫不學(xué)而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個細(xì)節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡單。
第一個細(xì)節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關(guān)系，不是姑妄言之。
第二個細(xì)節(jié)是“明道”?！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過的一個年號。這個年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應(yīng)該是聽著神童的“神話”長大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。
第三個細(xì)節(jié)是“揚州”。王安石說“又七年，還自揚州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進士第四名的身份任揚州節(jié)度判官廳公事。這個時間，距明道年間，也就是8,9年的時間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。
傷仲永的讀后感篇十六
傷仲永這篇文章告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。
《傷仲永》一課.這篇古文主要是講宋朝有個叫方仲永的神童,自幼天資聰明,五歲就能作詩,但后來由于沒有受到教育,反而丟失了原有聰慧的一個故事.
文中“世隸耕”既介紹了方仲永的家世,又暗示了方仲永最終悲劇的必然性,在當(dāng)時社會農(nóng)民長期對知識的貧乏,很難認(rèn)識到知識的重要性,很難認(rèn)識到知識對一個人的發(fā)展的重要性,這是農(nóng)民目光短淺思想狹隘的深層原因和表現(xiàn).生活上的貧困導(dǎo)致農(nóng)民對財富的渴求,“父利其然”也就成了農(nóng)民最現(xiàn)實的問題.這兩方面知識應(yīng)該是最重要的原因.天賦過人的方仲永如果不是生活在這樣的一個環(huán)境中,他應(yīng)該能夠成為富有才華的人才.舉例說,即使方仲永的父親是一個生活貧困的私塾先生,恐怕仲永的結(jié)局也不會是這樣.
我們都并非天生通達聰慧的神童,不擁有神奇的天分.但如果我們認(rèn)真,刻苦,努力奮進,一樣可以超過荒廢學(xué)業(yè)的“神童”.雖然,可能趕不上天資聰明又勤奮好學(xué)的人.但我堅信,我做得不夠好,只是因為我的努力還不夠,竭盡全力去做,一定可以超過“天才”.有些人正是缺少努力,加上努力,便會有許多努力型的天才脫穎而出,成為人群中的佼佼者.
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯,方仲永最終“泯然眾人”,他要承擔(dān)主要的責(zé)任.仲永的父親貪圖財富,在仲永年小的時候,每天帶著他四處拜訪,尋求利益,而不讓他去學(xué)習(xí),耽誤了他學(xué)習(xí)的機會,白白荒廢了一個天才的一生.這也告訴我們,作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育,而不應(yīng)該著重與眼前的利益.
人們常說：“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的.”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件,老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視,因此,我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí).青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機,我們要抓緊時間,學(xué)習(xí)更多的知識,千萬不能“老大徒傷悲”.
今天,老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章,讀罷之后,我很受教育.
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩,天資聰明,五歲就能作詩.可他出了名后,他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了,帶他去全縣各處題詩掙錢.由于方仲永沒有再學(xué)習(xí),最后一事無成.
這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟,不進則退.
愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感.”一分精神,一分事業(yè);一分耕耘,一分收獲,只有我們努力學(xué)習(xí),才能不斷進步.
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚.他小時候數(shù)學(xué)成績并不好,老師和同學(xué)都看不起他,可他并沒有灰心,發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí),終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家.
可以看出,像方仲永這樣有天資的人,如果不努力學(xué)習(xí),會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人,如果努力學(xué)習(xí),會成為一個偉大的人,可見學(xué)習(xí)是多么重要!
我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神,掌握知識,成為國家的有用人才.
才能來自勤奮學(xué)習(xí)——讀《傷仲永》有感。
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí).《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就.
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.
所以說,才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在.
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令世人矚目的成就.愛因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員,他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ).
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此.不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
《傷仲永》是王安石的一篇文章,它講述了一個天才兒童因為不去學(xué)習(xí),而淪落成一個凡人的故事.我認(rèn)為這篇文章非常引人深思,特別是對于學(xué)生和家長而言.
首先是對于學(xué)生來說.從文中可以看出,方仲永的確是個極有天賦的兒童.他五歲時就可以指物立詩,并且這些詩都很有文理,令人稱奇.可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功.方仲永雖然有非凡天資,但他沒有去學(xué)習(xí),去提高,所以最后成為了普通人.如此聰明的人不努力會淪為普通人,那么沒有很高天賦的人不努力,結(jié)果會怎樣呢?這是一個非?？膳碌慕Y(jié)果.所以說,我們更應(yīng)該加倍地努力進取.
如果我們把這個故事改一下：設(shè)想方仲永是一個天賦不高的孩子,但他十分要求上進,日夜都在刻苦地學(xué)習(xí).那么這個故事的結(jié)局會怎樣呢?我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要.沒錯,因為“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的血汗”,所以現(xiàn)實與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦,不同的努力程度,同時也有不同的結(jié)果.這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人.”因此得到,后天自身的努力是相當(dāng)重要的.
其次該深思的是家長.方仲永那么聰穎的孩子,最終竟會淪為普通人,主要的責(zé)任是在他父親身上.方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦,很是高興.但他沒有及時把孩子送去讀書,讓孩子進一步提高,而是每天帶著孩子到處拜訪,以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節(jié)和錢財.方仲永的父親就這樣,貪圖自己所得的一點蠅頭小利,而毀了孩子的一生的美好前程.這不僅僅是方家的損失,更是社會人才的損失!所以作為家長,應(yīng)該對孩子負(fù)起責(zé)任,不可為了自己,而摧毀充滿希望的明天.
方仲永的教訓(xùn)告訴人們：家長必須給孩子創(chuàng)造條件,而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進步,不能辜負(fù)了自己、家長和社會。
傷仲永的讀后感篇十七
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。
他才能杰出，不但能立即作出詩來，而且，詩中的文采和道理都是十分好，甚至使整個縣的秀才來觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩來。在美妙的一天里，對仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對待仲永的父親，還有人用錢來購買仲永題名的詩。他的父親靈機一動：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。
果然，好景不長，在仲永十二、三歲的時候，叫他作詩，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時候，如果問他的情況，那兒的人會嘆息的說：“他已經(jīng)與普通人沒有不同的地方了?！?BR> 這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價值。
傷仲永的讀后感篇一
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個，還有對天才的看法。
天才到底是什么？雖說余已過不惑，但偶還是認(rèn)為這是個說不清楚的問題。悲夫！“吾生也有涯，而知也無涯?！?BR> 愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了？還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的'，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對天才的認(rèn)識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
傷仲永的讀后感篇二
這天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12。3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
也許職責(zé)在于他的父親，一個神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。
但是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢？他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時他還小，但是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學(xué)習(xí)，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那！
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的`汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇三
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進士，就足以說明千年以來，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費，也愿意指點他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時候，父親會驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個不學(xué)而能的天才呢。
以上解讀的重點全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永的讀后感篇四
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水?！倍儆赖氖论E，便是這句名言最好的真實寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首，并自為其名”，此子若稍加指導(dǎo)，定當(dāng)出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！睆亩劤闪酥儆馈般槐娙艘印钡谋瘎?。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學(xué)”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環(huán)謁于他們，不讓仲永學(xué)習(xí)。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認(rèn)為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質(zhì)潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責(zé)任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學(xué)習(xí)，也要去創(chuàng)造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”，也總會江郎才盡的一天的。
我們正值學(xué)習(xí)的大好時光，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?BR> 少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
傷仲永的讀后感篇五
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章，作者描述了一個天才變成平凡人的過程，讀完此文我不禁感慨萬千。
方仲永五歲便會寫詩，我為此很羨慕他這個神童，然而他的父親為了自己的利益而葬送了兒子的前途，這一點令我極為氣憤并且為他深感惋惜。
按照常理說，做父親的既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兒子的才能就應(yīng)當(dāng)好好地培養(yǎng)他，以拓展他的知識和才能，這一點讓我想起了姑媽。
姑媽只有一個女兒，我的表姐，她成績非常優(yōu)秀，而且特別聰明，升入初中后，成績總名列前茅，她是單親家庭，母親為了生活到外地去打工，忽略了對她的日常照顧，加之表姐當(dāng)時年齡又小不懂事，不知道約束自己，三年的初中生活養(yǎng)成了許多惡習(xí)，學(xué)會抽煙，喝酒，上網(wǎng)吧等，使成績一落千丈，初中畢業(yè)之后就走了社會，到現(xiàn)在也沒有一個好的工作，四處打工生活。
看到表姐現(xiàn)在的生活同時結(jié)合方仲永的悲慘遭遇，我想呼吁各位家長們，不要為了生活所迫而放棄了對孩子的教育，不要被金錢蒙蔽了雙眼，比起它這些孩子們的前途更為重要，為了孩子的將來，為了父母們今后的幸福生活，請不要放開你們的手。
做為孩子的我們也一樣要自立，自強，而我認(rèn)為即使沒有父母們的約束，我們這些孩子也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在老師的諄諄教導(dǎo)下，能分清善惡美丑，做個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，將來成為一個對社會有用的人才，才有無愧于父母和老師的一番培養(yǎng)。
傷仲永的讀后感篇六
今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因為不學(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了?！?BR> 今天我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，我深深為仲永這個人才感到惋惜。
仲永天資聰明，甚至能在沒學(xué)過習(xí)的情況下做詩，但他沒有一個好的環(huán)境，他的父親只為了眼前一點小利而耽誤了仲永整個前程，這是錯誤的。
另外，文中寫道，仲永因為不學(xué)習(xí)而無法成功，那我們平常人沒有仲永那么高的天資再不好好學(xué)習(xí)不就更沒希望了么?!
所以它給我的啟示是：不能為小利而誤大事;如果不學(xué)習(xí)，再聰明的人也不可能成功!同時也提醒了我們：“像仲永那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人;那么，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人還不如了?！?BR> 傷仲永的讀后感篇七
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。）人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”.
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
傷仲永的讀后感篇八
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的傷仲永讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。
人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機，我們要抓緊時間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。
讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可能就變?yōu)榱恕疤扑尉糯蠹摇?。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的`教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)做漁燈，他對天才的認(rèn)識“天才無非是長久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。
傷仲永的讀后感篇九
最近，我剛讀完王安石所著傷仲永一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜。神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。
古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變。此可見，環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用。'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會，試問：在這個信息高度發(fā)達的社會，最需要什么？你可能已經(jīng)猜到——人才。如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時一定很茫然。
在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的'機器，比較當(dāng)今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨立意識，當(dāng)他們還是幼年的時候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題。他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭，能夠創(chuàng)新嗎？如此社會又怎會發(fā)展，國家又怎會強盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
傷仲永的讀后感篇十
今日我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，并自為其名”并且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”。
也許職責(zé)在于他的父親，一個神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具，讓仲永“不使學(xué)”，白白葬送了仲永的人生。
可是，這職責(zé)仲永又怎能沒有呢他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時他還小，可是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎樣能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學(xué)習(xí)，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!
不管先天有多么的聰明，后天不努力，那他就不是真正的聰明。
即使先天不聰明，但如果他后天努力了，那他就會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最終取得了令人矚目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
從此刻起，我們應(yīng)即刻起程，經(jīng)過我們的努力我們也必須會在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。
傷仲永的讀后感篇十一
今天從書架上隨手抽出一本小冊子《教海拾貝》，此書系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書。書中一篇文章談及兒童教育的問題時，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會有什么大的作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過人，中小學(xué)也學(xué)得不錯，順利考入全國十大名校，然而進入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級至今還未畢業(yè)，成了身邊的“x仲永”。
傷仲永的讀后感篇十二
《傷仲永》選址于《臨川先生文集》，作者是著名詩人王安石。
《傷仲永》中“傷”的意思是“為……感到哀傷”。仲永是文中人的名字，全名叫方仲永。
故事的大概是這樣的：方仲永生于一個非常貧苦的家庭，從小沒有見到書筆卻能出口成章，是個百分之百的天才。但是，在鄉(xiāng)親們都向他買詩，都以賓客之禮對待他的父親，而他的父親卻在“利”的心理驅(qū)使下，沒有教育好方仲永，也沒有努力培養(yǎng)好他，結(jié)果得到了“泯然眾人矣”的結(jié)果。
雖然仲永的先天水平非常高，但是他的后天性沒有受到正確的教育，所以只能得到“泯然眾人矣”的結(jié)果。
讀完《傷仲永》這個故事，讓我感到非常的憂傷，一個天生聰明、年紀(jì)小小就能做詩的一個天才，到最后只能得到“泯然眾人矣”的結(jié)果，太讓人傷心了。
傷仲永的讀后感篇十三
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗，”這是愛迪生對于“天才”所感，意思就是天才在背后總是付出了很多努力。但縱觀歷史，若不是一些巧合機遇，哪來的一些成功呢？我要說，確實，愛迪生的這句名言早已過時，牛頓就是個例子。
如果牛頓不是巧合的話，那么萬有引力的發(fā)現(xiàn)將遙遙無期，因為就算是沒被蘋果砸中就罷了，但如果被砸中的是一堆蘋果的話，他肯定會被砸得暈頭轉(zhuǎn)向而被送去醫(yī)院，即使沒什么大礙，他也不會琢磨萬有引力而是琢磨如何避免意外傷害，從此就成為了歷史上大名鼎鼎的保險公司老板。
在一個，假如不是機遇，那么諸葛亮也不會有人人皆知的舌戰(zhàn)群儒了。如果在他譏笑陸績時果盤里的橘子不甜的話，那么陸績吃后，一來覺得寡淡無味，二來也不會偷放一個到口袋里去，那么諸葛亮也找不到陸績的短處，這諸葛亮的“威名”必定也會大打折扣了。
老師們常言：天才始于勤奮，但在面對現(xiàn)在越來越激烈的競爭局面，人人都勤奮，那么想要取得非一般的成就，還必須靠天賦，像小品演員趙本山身上就有一種天生的喜劇元素，他一出場，就算什么也不做，也會贏來一陣掌聲。由此看來，天才是百分之九十八的機遇加上百分之一的汗血與靈感也就站得住腳了。
當(dāng)然，偉大的成功也不只是靠天賦，在適當(dāng)時，必要付出一些努力，只是，仲永因為種種原因什么也沒學(xué)習(xí)。
總之，愛迪生的話固然不錯，但用于現(xiàn)在的今天，也許就不太適合了，官嘉麗說過：圓的東西是堆不高的，總得方方正正才可以堆得高。其實，促成方正的就是天賦，做人也是如此。
傷仲永的讀后感篇十四
人不能依靠先天的優(yōu)勢，要接受后天的教育。
最近讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財務(wù)，斷送了一個可以有成就的一個人。
從本篇文章，可以看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，可以為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要接受后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最后成為了科學(xué)的巨人。不經(jīng)歷風(fēng)雨如何能見彩虹!
傷仲永的讀后感篇十五
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
帶些神秘色彩的'故事是最容易吸引孩子的。故事一開場最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什么?這就叫不學(xué)而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個細(xì)節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡單。
第一個細(xì)節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關(guān)系，不是姑妄言之。
第二個細(xì)節(jié)是“明道”?！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過的一個年號。這個年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應(yīng)該是聽著神童的“神話”長大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。
第三個細(xì)節(jié)是“揚州”。王安石說“又七年，還自揚州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進士第四名的身份任揚州節(jié)度判官廳公事。這個時間，距明道年間，也就是8,9年的時間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。
傷仲永的讀后感篇十六
傷仲永這篇文章告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。
《傷仲永》一課.這篇古文主要是講宋朝有個叫方仲永的神童,自幼天資聰明,五歲就能作詩,但后來由于沒有受到教育,反而丟失了原有聰慧的一個故事.
文中“世隸耕”既介紹了方仲永的家世,又暗示了方仲永最終悲劇的必然性,在當(dāng)時社會農(nóng)民長期對知識的貧乏,很難認(rèn)識到知識的重要性,很難認(rèn)識到知識對一個人的發(fā)展的重要性,這是農(nóng)民目光短淺思想狹隘的深層原因和表現(xiàn).生活上的貧困導(dǎo)致農(nóng)民對財富的渴求,“父利其然”也就成了農(nóng)民最現(xiàn)實的問題.這兩方面知識應(yīng)該是最重要的原因.天賦過人的方仲永如果不是生活在這樣的一個環(huán)境中,他應(yīng)該能夠成為富有才華的人才.舉例說,即使方仲永的父親是一個生活貧困的私塾先生,恐怕仲永的結(jié)局也不會是這樣.
我們都并非天生通達聰慧的神童,不擁有神奇的天分.但如果我們認(rèn)真,刻苦,努力奮進,一樣可以超過荒廢學(xué)業(yè)的“神童”.雖然,可能趕不上天資聰明又勤奮好學(xué)的人.但我堅信,我做得不夠好,只是因為我的努力還不夠,竭盡全力去做,一定可以超過“天才”.有些人正是缺少努力,加上努力,便會有許多努力型的天才脫穎而出,成為人群中的佼佼者.
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯,方仲永最終“泯然眾人”,他要承擔(dān)主要的責(zé)任.仲永的父親貪圖財富,在仲永年小的時候,每天帶著他四處拜訪,尋求利益,而不讓他去學(xué)習(xí),耽誤了他學(xué)習(xí)的機會,白白荒廢了一個天才的一生.這也告訴我們,作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育,而不應(yīng)該著重與眼前的利益.
人們常說：“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的.”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件,老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視,因此,我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí).青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機,我們要抓緊時間,學(xué)習(xí)更多的知識,千萬不能“老大徒傷悲”.
今天,老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章,讀罷之后,我很受教育.
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩,天資聰明,五歲就能作詩.可他出了名后,他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了,帶他去全縣各處題詩掙錢.由于方仲永沒有再學(xué)習(xí),最后一事無成.
這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟,不進則退.
愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感.”一分精神,一分事業(yè);一分耕耘,一分收獲,只有我們努力學(xué)習(xí),才能不斷進步.
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚.他小時候數(shù)學(xué)成績并不好,老師和同學(xué)都看不起他,可他并沒有灰心,發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí),終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家.
可以看出,像方仲永這樣有天資的人,如果不努力學(xué)習(xí),會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人,如果努力學(xué)習(xí),會成為一個偉大的人,可見學(xué)習(xí)是多么重要!
我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神,掌握知識,成為國家的有用人才.
才能來自勤奮學(xué)習(xí)——讀《傷仲永》有感。
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí).《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就.
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中.到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞.”到了成年,竟“泯然眾人矣”.
所以說,才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在.
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令世人矚目的成就.愛因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員,他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ).
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此.不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就.作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
《傷仲永》是王安石的一篇文章,它講述了一個天才兒童因為不去學(xué)習(xí),而淪落成一個凡人的故事.我認(rèn)為這篇文章非常引人深思,特別是對于學(xué)生和家長而言.
首先是對于學(xué)生來說.從文中可以看出,方仲永的確是個極有天賦的兒童.他五歲時就可以指物立詩,并且這些詩都很有文理,令人稱奇.可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功.方仲永雖然有非凡天資,但他沒有去學(xué)習(xí),去提高,所以最后成為了普通人.如此聰明的人不努力會淪為普通人,那么沒有很高天賦的人不努力,結(jié)果會怎樣呢?這是一個非?？膳碌慕Y(jié)果.所以說,我們更應(yīng)該加倍地努力進取.
如果我們把這個故事改一下：設(shè)想方仲永是一個天賦不高的孩子,但他十分要求上進,日夜都在刻苦地學(xué)習(xí).那么這個故事的結(jié)局會怎樣呢?我估計這個后天不斷努力的方仲永一定能成為國家的棟梁!許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的天賦更重要.沒錯,因為“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的血汗”,所以現(xiàn)實與想象中的兩個方仲永有著不同的天賦,不同的努力程度,同時也有不同的結(jié)果.這正如大文學(xué)家茅盾所說：“天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人.”因此得到,后天自身的努力是相當(dāng)重要的.
其次該深思的是家長.方仲永那么聰穎的孩子,最終竟會淪為普通人,主要的責(zé)任是在他父親身上.方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦,很是高興.但他沒有及時把孩子送去讀書,讓孩子進一步提高,而是每天帶著孩子到處拜訪,以孩子的天賦換取別人對他的賓客禮節(jié)和錢財.方仲永的父親就這樣,貪圖自己所得的一點蠅頭小利,而毀了孩子的一生的美好前程.這不僅僅是方家的損失,更是社會人才的損失!所以作為家長,應(yīng)該對孩子負(fù)起責(zé)任,不可為了自己,而摧毀充滿希望的明天.
方仲永的教訓(xùn)告訴人們：家長必須給孩子創(chuàng)造條件,而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進步,不能辜負(fù)了自己、家長和社會。
傷仲永的讀后感篇十七
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。
他才能杰出，不但能立即作出詩來，而且，詩中的文采和道理都是十分好，甚至使整個縣的秀才來觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩來。在美妙的一天里，對仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對待仲永的父親，還有人用錢來購買仲永題名的詩。他的父親靈機一動：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。
果然，好景不長，在仲永十二、三歲的時候，叫他作詩，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時候，如果問他的情況，那兒的人會嘆息的說：“他已經(jīng)與普通人沒有不同的地方了?！?BR> 這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價值。