報告的結(jié)構(gòu)一般包括引言、目的、方法、結(jié)果、討論和結(jié)論等部分。最后，及時進行反饋和修訂，確保報告的質(zhì)量和完整性。如果你需要進一步了解報告的寫作技巧和要點，請參考以下范文。
    父母調(diào)查報告篇一
    一引言。
    隨著全球政治經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各國生產(chǎn)力不斷提高，相互之間的競爭也日益激烈，而當今世界國家之間的競爭實際上就是綜合國力的競爭。因此，文化軟實力與科技競爭力越來越成為世界的焦點。
    為了提高綜合國力和國際競爭力，我國不斷提升人民的素質(zhì)，想要打造成一個人才強國，提出科教興國的戰(zhàn)略，不斷發(fā)展教育事業(yè)，提高全民素質(zhì)。而教師，則擔任了一個教人育人的角色在這其中發(fā)揮著重大的作用。
    所以，在這次調(diào)查報告中，我選擇了教師這個職業(yè)，并對其進行調(diào)查和分析。
    二職業(yè)簡介。
    教師，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者。廣義的教師是指傳授知識、經(jīng)驗的人，狹義的教師系指受過專門教育和訓(xùn)練的人，并在教育（學(xué)校）中擔任教育、教學(xué)工作的人，狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。
    三職業(yè)概況。
    （一）職業(yè)的需求的供給情況：
    據(jù)了解，在當今社會，中小學(xué)的教師需求與供給以及基本達到平，已經(jīng)趨于飽和；高等教育，如高中，大學(xué)的教師資源也十分充分；而學(xué)前教育的教師需求非常大，供小于求，教師資源嚴重供應(yīng)不足，從而導(dǎo)致了許多兒童無法上學(xué)前班的情況。
    （二）職業(yè)待遇與發(fā)展：
    1、待遇：
    據(jù)悉，在2011年的兩會已經(jīng)通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中，出臺了關(guān)于教師的一條政策：“實行縣（市）域內(nèi)城鄉(xiāng)中小學(xué)教師編制和工資待遇同一標準，以及教師和校長交流制度?！睖乜偫硪苍凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岬浇處煿べY時說到這樣一條政策：“義務(wù)教育階段教師績效工資制度全面實施。”可見，教師的工資日益增長，前景十分可觀。
    根據(jù)我調(diào)查的一位教師所說，現(xiàn)在教師的工資在社會上可以說是中等水平，工資也逐漸增長，現(xiàn)在與事業(yè)編制的工資相近。從一開始從事教師職業(yè)的300多，再到1000多，2000多，現(xiàn)在一年已有7，8萬，而新教師每月也有4，5千，十分穩(wěn)定。
    2、發(fā)展：
    1、教師轉(zhuǎn)業(yè)比例低，基本穩(wěn)定；
    2、教師在職業(yè)成長的培訓(xùn)上有很大的需求，在繼續(xù)教育與學(xué)習(xí)中會面臨新的問題，需要不斷地提升自己的專業(yè)技能和實踐能力。
    四工作描述。
    一工作目標：
    1、成為名特優(yōu)教師，在自己的領(lǐng)域上有所發(fā)展。
    2、樹立專業(yè)理想、培養(yǎng)專業(yè)情操，提高專業(yè)心理素質(zhì)。
    3、提高一般意義上的文化素質(zhì)。
    4、提高學(xué)科與專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
    5、掌握教育專業(yè)知識和教育教學(xué)技能。
    （二）工作職責(zé)：
    培育學(xué)生，為人師表，用自己的專業(yè)知識與教學(xué)能力培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，促進學(xué)生的健康發(fā)展。
    （三）工作任務(wù)：
    1．在教學(xué)方面：
    每一天：完成一天的教學(xué)任務(wù)；
    每一學(xué)期：完成其教學(xué)目標，盡可能實現(xiàn)自己定的教學(xué)目標。
    2．在育人方面：
    以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學(xué)生，促進學(xué)生的身心健康的發(fā)展。
    （四）考核指標：
    1在教學(xué)上：
    1）每一學(xué)期的考試的教學(xué)成績考核；
    3教科研考核，例如：科研立項，調(diào)研等；
    4學(xué)生等對教師的評價，即民意組測評。
    2崗位素質(zhì)要求：
    1具有一定的專業(yè)能力，掌握充分的專業(yè)知識和教學(xué)能力；
    2至少為大學(xué)本科文憑，高等教育的文憑要求更高，依情況而定；
    3有從事教師職業(yè)所具備的良好的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；
    4有從事教師職業(yè)所具有的身體健康狀況和程度要求。
    五崗位規(guī)范。
    （一）崗位職責(zé)：
    根據(jù)學(xué)科特點，認真鉆研新課標，把握學(xué)生實際，能夠運用現(xiàn)代教學(xué)手段進行教育教學(xué)，熟練地制作、運用課件堅持用循序漸進因材施教原則培育學(xué)生，為人師表，以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學(xué)生，促進學(xué)生的身心健康的發(fā)展，完成自己的教學(xué)任務(wù)。
    （二）上崗條件：
    1思想品德條件：
    熱愛祖國和職業(yè)教育事業(yè)，遵紀守法，履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)，具有良好的道德品質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表。
    2學(xué)歷及技能條件：
    3教育教學(xué)能力條件。
    1身體條件：
    具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，適應(yīng)教學(xué)工作的需要。
    2普通話水平：
    擁有普通話等級證書，能準確、清晰地使用普通話授課。
    3職業(yè)教育理論相關(guān)課程學(xué)習(xí)要求：
    非統(tǒng)招本科師范教育類專業(yè)畢業(yè)的人員申請認定教師上崗資格，要經(jīng)過職業(yè)教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)法、生產(chǎn)實習(xí)教學(xué)法（實習(xí)指導(dǎo)教師和一體化教師要求）等課程培訓(xùn)，并經(jīng)考試成績合格。
    父母調(diào)查報告篇二
    高考結(jié)束，眾人等待的是放榜日，更令人期待的是每個省高考“狀元”的亮相。今天，中國校友會網(wǎng)通過羊城晚報全國獨家發(fā)布《2015中國高考狀元調(diào)查報告》，剖析1952年-中國各省市自治區(qū)高考“狀元”的去向和職業(yè)分布。
    據(jù)悉，這是艾瑞深研究院連續(xù)第9年發(fā)布中國高考“狀元”調(diào)查報告，共追蹤到1952年-20中國各省市自治區(qū)的高考原始分“狀元”(裸分“狀元”)、加分“狀元”和復(fù)讀“狀元”高達3000多人。報告顯示，高考“狀元”在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域成就較高，但經(jīng)商和從政不是高考“狀元”所長。高考“狀元”成才率大大低于社會預(yù)期。此外，由于現(xiàn)行高考模式“偏愛”女性，去年男“狀元”比例創(chuàng)7年新低。
    a香港高校吸引力下降。
    高考“狀元”最愛到內(nèi)地或香港地區(qū)的哪些大學(xué)?報告顯示，從1977年-年中國各地區(qū)省級高考“狀元”中，北京大學(xué)最受全國高考“狀元”青睞，就讀“狀元”有784人;清華大學(xué)屈居第2，有618人;兩校共錄取了1400多名高考“狀元”，占總數(shù)的80.62%，可見兩校擁有兩岸四地其他名牌大學(xué)望塵莫及的社會認可度和影響力。另外，復(fù)旦大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、香港大學(xué)位列第三、四、五名。37年間，廣東的中山大學(xué)共吸引了11名高考“狀元”就讀，位列第九。
    根據(jù)記者統(tǒng)計，北京是最受高考“狀元”青睞的地區(qū)，37年間共吸引了1469名“狀元”。其次是香港，共吸引72人;上海位列第三，共吸引64名“狀元”;廣東吸引11名高考“狀元”位列第五。值得一提的是安徽省，雖然該省經(jīng)濟發(fā)展水平低于東部沿海省份，但由于中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)在該省，安徽成功吸引了53名“狀元”位列第四。
    艾瑞深研究院名譽院長蔣國華教授指出，令人遺憾的是，享有中國科學(xué)技術(shù)最高學(xué)府美譽的中國科學(xué)院大學(xué)在2014年全國首次本科生招生中，未能實現(xiàn)高考“狀元”的零突破，這與國科大辦學(xué)實力和辦學(xué)水平不相符。他指出，需要大力借鑒學(xué)習(xí)北大清華的高考招生宣傳策略，強化面向優(yōu)質(zhì)考生的招生推廣工作。
    值得一提的是，2005-2014年的十年間，香港大學(xué)等港校對全國“省級狀元”的吸引力持續(xù)下降，錄取省級“狀元”人數(shù)逐年下降。2014年港校僅錄取兩名省級“狀元”，淪為中國名牌大學(xué)省級高考“狀元”爭奪戰(zhàn)中的配角。香港高校開始退守二線陣地爭奪地市級“狀元”，錄取的高分考生大多是地級城市的“市狀元”，可以說港?；旧弦呀?jīng)退出內(nèi)地高考最優(yōu)秀生源的爭奪。比如，港校錄取的4名省級“狀元”中，遼寧文科“狀元”劉丁寧從港大退學(xué)復(fù)讀，2014年再次贏得省高考“狀元”考入北京大學(xué)。
    b工商管理專業(yè)最受青睞。
    中國高考“狀元”最青睞哪些學(xué)校的哪些本科專業(yè)?報告顯示，從2000-2014年中國各地區(qū)省級高考“狀元”中，北京大學(xué)的工商管理專業(yè)最受全國高考“狀元”青睞，選擇攻讀的“狀元”人數(shù)最多達到284人，同樣是北大的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)則以242人屈居第二。北大這兩個專業(yè)的選讀“狀元”合計至少有520人，占這一時期“狀元”總數(shù)的46.10%，并呈現(xiàn)逐年上升趨勢。
    蔣國華指出，“哪個專業(yè)最受中國高考‘狀元’青睞”體現(xiàn)了本科專業(yè)在最優(yōu)秀考生心目中的地位，反映了一所大學(xué)本科專業(yè)的社會聲譽和核心競爭力，是檢驗一個專業(yè)是否為中國最熱門專業(yè)、中國最具競爭力專業(yè)的重要標志。
    據(jù)介紹，對比上榜專業(yè)熱度和職業(yè)薪酬收入發(fā)現(xiàn)，以來全國高考“狀元”就讀專業(yè)基本上是目前社會公認的最具競爭力、最賺錢的熱門專業(yè)。其中，管理學(xué)、工學(xué)和經(jīng)濟學(xué)門類專業(yè)最受“狀元”青睞，占“狀元”總數(shù)68.63%。選擇攻讀管理學(xué)專業(yè)高考“狀元”人數(shù)高居各學(xué)科門類首位。相對而言，比較冷門、學(xué)業(yè)比較艱苦、未來職業(yè)薪酬期望較低的歷史學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)較少有“狀元”問津。
    c“狀元”大多從事高薪行業(yè)。
    報告顯示，中國各地區(qū)省級高考“狀元”中，完成大學(xué)本科學(xué)業(yè)后，選擇在國內(nèi)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的人數(shù)比較少，大多數(shù)選擇出國留學(xué)攻讀碩士、博士學(xué)位，美國、新加坡、英國和加拿大等發(fā)達國家是“狀元”的留學(xué)首選。
    從職業(yè)分布和收入來看，“狀元”就業(yè)的行業(yè)領(lǐng)域分布較為廣泛;經(jīng)濟收入和職業(yè)地位較高，大多從事“高薪職業(yè)”，多屬于各行業(yè)白領(lǐng)或金領(lǐng)階層。從職業(yè)成就來看，高考“狀元”職業(yè)發(fā)展的平均水平明顯高于非“狀元”群體的.平均水平。蔣國華教授表示，社會對高考“狀元”的職業(yè)預(yù)期水平不能與非“狀元”群體相提并論，但是，高考“狀元”進入職場后，成為出類拔萃的行業(yè)“頂尖人才”和“領(lǐng)軍人物”偏少，就此而言，高考“狀元”成才率大大低于社會預(yù)期。
    據(jù)介紹，為了對比分析1952年以來中國各地區(qū)省級高考“狀元”的職業(yè)發(fā)展狀況，艾瑞深中國大學(xué)研究團隊對兩萬名我國政商學(xué)界的頂尖人才、領(lǐng)軍人才和杰出人才進行篩查，其中包括杰出政要、億萬富豪企業(yè)家、中國科學(xué)院和工程院院士、千人學(xué)者、長江學(xué)者及和杰出自然科學(xué)基金獲得者、杰出人文社會科學(xué)家等。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前我國學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域高考“狀元”職業(yè)成就最高，共有數(shù)十位頂尖人才和領(lǐng)軍人才。艾瑞深研究院首席專家蔡言厚教授指出，與學(xué)界“狀元”相比，經(jīng)商和從政不是高考“狀元”所長;在商界打拼的“狀元”中，出現(xiàn)了千萬富翁和億萬企業(yè)家，但至今無人登上胡潤、福布斯、新財富等全球富豪榜和中國富豪榜。在政界中，高考“狀元”職業(yè)發(fā)展相對普通，出現(xiàn)市長和局長級人物，但未出現(xiàn)省部級以上官員。相比而言，文學(xué)、傳媒、法律、證券、金融等專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，高考“狀元”的職業(yè)成就較高，行業(yè)頂尖人才和領(lǐng)軍人物頻現(xiàn)。
    d“狀元”日漸“陰盛陽衰”
    高考“狀元”的男女比例如何?報告顯示，從2000-2014年中國各地區(qū)省級高考“狀元”中還有個特別的現(xiàn)象，那就是“巾幗”壓倒“須眉”。總體來看，女“狀元”約占比52.65%，男“狀元”占比47.35%。
    蔣國華表示，對比1999年之前的全國“狀元”性別比例，現(xiàn)今高考男女“狀元”比例開始逆轉(zhuǎn)，“陰盛陽衰”持續(xù)增強，男性高考競爭力下降。在2014年全國各地區(qū)省級高考“狀元”中，男“狀元”占比比20下降4.69個百分點，下降至40.43%;而女“狀元”比例上漲至59.57%，女性在全國高考中優(yōu)勢地位更加突出。目前全國高考“狀元”出現(xiàn)暫時的“陰盛陽衰”現(xiàn)象依然值得重視。
    有專家指出，這個現(xiàn)象說明，在中國女性不僅有學(xué)上，而且能上好學(xué)，更多女性開始分享優(yōu)質(zhì)高等教育的發(fā)展成果，女子教育進步快成效好;另一方面，這也說明女性與男性相比在智商、情商等方面差距不明顯，在學(xué)業(yè)、職業(yè)等方面有與男性相等的成功機會。
    不過，蔡言厚教授指出，全國高考男女“狀元”比例失衡，這與目前社會各類杰出人才中男性占絕對優(yōu)勢的狀況呈現(xiàn)“倒掛”之態(tài)。現(xiàn)行高考模式“偏愛”女性，女性在語言應(yīng)用、細心程度和記憶準確性等方面相比男生而言更具有優(yōu)勢，而目前的高考必考科目設(shè)置中的語文、英語屬于語言類考試，考題內(nèi)容更多側(cè)重于細心程度和記憶準確性等的測試，這些更利于女生潛力的發(fā)揮。要想改變這種局面，就必須對高考形式、高考科目和高考內(nèi)容等進行綜合性、系統(tǒng)性、漸進性改革。
    高考“狀元”最愛去哪些省份。
    北京1469人。
    上海64人。
    安徽53人。
    廣東11人。
    香港72人。
    哪些高校最受高考“狀元”青睞。
    北京大學(xué)784人。
    清華大學(xué)618人。
    復(fù)旦大學(xué)55人。
    中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)53人。
    香港大學(xué)48人。
    中山大學(xué)(第9)11人。
    38年培養(yǎng)23名省“狀元”
    華師附中全國第三。
    中國哪所頂尖中學(xué)盛產(chǎn)高考“狀元”?報告顯示，從1977年-2014年中國各地區(qū)省級高考“狀元”中，云南師范大學(xué)附屬中學(xué)培養(yǎng)了其中38位，是名副其實的“中國高考‘狀元’搖籃”;東北師范大學(xué)附屬中學(xué)有28人成為高考“狀元”，名列第二;廣東的華南師范大學(xué)附屬中學(xué)和海南中學(xué)各培養(yǎng)23名“狀元”，并列第三。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全國培養(yǎng)高考“狀元”10人以上中學(xué)有30所。
    蔣國華分析，縣級中學(xué)難覓高考“狀元”的蹤影，凸顯教育資源配置嚴重失衡，上榜中學(xué)絕大部分都是各地辦學(xué)歷史悠久、師資力量雄厚的省屬或省內(nèi)經(jīng)濟實力較強的地級市重點中學(xué)，擁有較豐富的行政資源、教育資源、學(xué)生資源和社會資源。相對而言，辦學(xué)歷史短、優(yōu)秀學(xué)生少、拔尖師資缺、校園文化弱、辦學(xué)資源差的普通市縣區(qū)中學(xué)在與這些名牌“狀元?！钡娜姹绕粗忻黠@處于弱勢。特別一提的是，有“超級高考工廠”之稱的衡水中學(xué)培養(yǎng)的“狀元”并不是最多的。曾經(jīng)被譽為中國高中教育“神話”的黃岡中學(xué)1977-2014年僅培養(yǎng)5名“狀元”，列全國第76位。
    蔡言厚指出，整體而言，除4個直轄市外，2000年以來，全國各地區(qū)高考“狀元”大多出自各省市自治區(qū)的首府或經(jīng)濟較為發(fā)達的大中城市。上榜學(xué)校集中的城市在基礎(chǔ)教育資源方面辦學(xué)優(yōu)勢明顯，擁有較豐富的行政資源、教育資源、學(xué)生資源和社會資源，著名中學(xué)云集。
    父母調(diào)查報告篇三
    古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
    每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
    “千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?BR>    《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR>    作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
    二、城鎮(zhèn)和農(nóng)村是如何對待“孝”？
    中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
    整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在xx、南京、xx、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
    當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出xx樣本對父母的孝道實踐分值最高，xx樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
    分析認為，道德教育對當?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何xx、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出xx、廣州及香港道德教育相對薄弱。
    進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
    說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
    三、如何盡到孝？大學(xué)生們的理解，父母的期望。
    我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
    孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了?，F(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
    我認為經(jīng)濟方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
    自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
    現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
    我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
    父母的。期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
    作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
    孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
    我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
    父母調(diào)查報告篇四
    自1月15日起，在寒假期間開展了一次“孝敬父母”實踐活動，通過此次活動同學(xué)們深刻體會到了父母的辛苦，更加懂得珍惜現(xiàn)在的生活?，F(xiàn)將實踐活動的有關(guān)情況總結(jié)如下：
    一、活動內(nèi)容。
    自1月15日起開展“孝敬父母”實踐活動。每天清晨起來后，多數(shù)同學(xué)就開始打掃每個房間，保證家中干干凈凈，衣物整潔。不只如此，一般上午打掃完衛(wèi)生以后，還會看看冰箱里有什么菜，覺得有必要時，就會去超市逛逛，買買家里人喜歡吃的菜。待到夕陽西下，會幫媽媽一起做飯，淘米、洗菜，偶爾也會小露一手，讓父母嘗嘗自己的手藝。雖然僅僅一個假期的時間，但讓同學(xué)們懂得任何事都有其適合的節(jié)奏，按照這種節(jié)奏，才能事半功倍將其完成，否則，只能是徒勞，做家務(wù)亦是如此。
    二、理性思考。
    通過寒假期間開展的“孝敬父母”實踐活動，同學(xué)們深刻體會到了父母養(yǎng)育兒女的辛苦。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母花去了多少心血與汗水。從上小學(xué)到初中乃至大學(xué)又有多少父母為自己的兒女嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己點亮著兒女的人生。
    幫父母做家務(wù)只是盡孝的一種表達方式，不能只思不做也不能只做不思。父母養(yǎng)育兒女這么多年，兒女要懂得報恩。至少自己心里應(yīng)該心存感恩，體會到父母的苦衷，不讓他們?yōu)閮号畵摹?BR>    想到哪里就要做到哪里，小到幫他們做些家務(wù)，大到當父母老時讓他們老有所養(yǎng)，老有所依，因為父母是世界上唯一可以不顧一切去幫助兒女的人。
    盡孝不是別人讓你去做，而是發(fā)自內(nèi)心的感謝沒有任何虛假的東西。俗話說“滴水之恩當涌泉相報”。更何況父母為兒女付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否記得在父母生日時送上祝福，是否在父母勞累時送上一杯暖茶，是否在父母失落時奉上一番問候與安慰。感恩需要用心去體會，用行動去表達。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的感情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
    三、問題建議。
    還有個別同學(xué)并沒有按要求去做，仍舊飯來張口，衣來伸手，整天沉迷于電腦。古語有云：“百善孝為先”。作為一名初中生，不能躲在父母懷里只管玩耍了，應(yīng)該能夠體會到父母的辛苦，感激他們這么多年來為兒女的付出。你們將來要走入社會，不會再有父母這樣全心全意去扶持你的人，你們需要獨立生活的能力，做家務(wù)不僅是對一個小家的整理，也是對自己心靈港灣的修整，讓自己有一份安逸、舒心的空間。在假期空閑的時間多做家務(wù)，多為父母分擔一些，為家庭略盡薄力，給父母帶來的絕不僅僅是一時的閑適，更是一份欣慰，一種付出后收獲的欣慰。所以，作為一名初中生，請自覺為家庭出一份力！
    父母調(diào)查報告篇五
    第1章調(diào)查內(nèi)容。
    《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》主要針對1977—我國各省市自治區(qū)高考狀元的就讀大學(xué)及專業(yè)和職業(yè)狀況等展開調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：
    2、高考狀元就讀高校情況。
    第2章調(diào)查對象。
    《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查對象為1977—19我國各省市自治區(qū)高考文理科狀元的職業(yè)狀況，其中港澳臺等地區(qū)不在統(tǒng)計之內(nèi)。
    第3章調(diào)查方法。
    考慮到調(diào)查的科學(xué)性、可行性和調(diào)查對象的準確性，調(diào)查團隊采用了“逐一采集并多次核對樣本”調(diào)查方法。
    第4章調(diào)查實施。
    《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查與統(tǒng)計工作從20xx年1月1日開始，至20xx年6月30日結(jié)束。在調(diào)查實施過程中，“中國校友會網(wǎng)大學(xué)評價課題組”配備調(diào)查人員和核實人員，對調(diào)查數(shù)據(jù)進行100%的審核，以保證調(diào)查結(jié)果的真實性和可靠性，最大限度減少人為因素造成的誤差?？紤]到調(diào)查的科學(xué)性和可行性，本次調(diào)查對調(diào)查對象以逐一進行采集并多次核對方式進行。
    第5章數(shù)據(jù)來源。
    《中國高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報告》的調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過有關(guān)新聞報道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學(xué)網(wǎng)站和雜志書籍等渠道獲取。由于在數(shù)據(jù)的調(diào)查過程中受到一些條件的限制，本報告的調(diào)查數(shù)據(jù)可能存在疏漏之處，對于那些無法獲取調(diào)查數(shù)據(jù)的調(diào)查對象，基于寧缺勿濫的原則，本次報告暫不統(tǒng)計，等獲取確切數(shù)據(jù)再納入調(diào)查報告中。
    第二部分調(diào)查結(jié)果。
    第5章高考狀元基本情況。
    高考狀元畢業(yè)后大多“銷聲匿跡”，僅十分之一狀元職業(yè)“有案可查”調(diào)查顯示，1977—年我國各省市自治區(qū)可統(tǒng)計到的高考狀元有350多人，約占1977—1998年高考狀元總數(shù)的25%。其中理科狀元190多人，文科狀元160多人。本次調(diào)查到的350多名高考狀元主要分布在除新疆、西藏等以外的29個省市自治區(qū)，調(diào)查到的狀元人數(shù)較多省份是江西、湖北、河北、廣東、云南、陜西、廣西、山西、山東、江蘇等省市，各地區(qū)調(diào)查到狀元人數(shù)均在15人以上。1977至1998年的22年間，每年調(diào)查到高考狀元人數(shù)均在5人以上。
    由于1977年我國恢復(fù)高考后普遍實行文理分科考試，所以按理說1977—1998年全國各省市自治區(qū)的高考狀元應(yīng)該有1300多人。而本次僅統(tǒng)計到了350多名高考狀元，其中能統(tǒng)計到其職業(yè)狀況的有130多人，約占1977—1998年全部狀元總數(shù)的十分之一。大部分高考狀元大學(xué)畢業(yè)后都“銷聲匿跡”，高考狀元畢業(yè)后“能見度”偏低與現(xiàn)今高考狀元“高曝光率”形成鮮明對比。
    調(diào)查工作困難重重四大原因造成高考狀元職業(yè)“無據(jù)可考”
    為了讓公眾較為全面了解高考狀元職業(yè)狀況，課題組盡最大努力去獲取1977—1998年高考狀元的資料，但由于受到各種條件的限制，調(diào)查工作困難重重，僅調(diào)查到350多名高考狀元的信息，無法獲取更多高考狀元的資料。1977—1998年間能統(tǒng)計到的高考狀元非常有限，大部分高考狀元是“無案可查”，而能調(diào)查到職業(yè)狀況的高考狀元更是“少得可憐”，90%左右高考狀元的職業(yè)狀況“無據(jù)可考”。
    導(dǎo)致高考狀元“無據(jù)可查”有多方面的原因：其一、自1977年我國恢復(fù)高考后至上個世紀九十年代末是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡期，我國各地教育主管部門實行禁止炒作狀元政策，導(dǎo)致這個時期關(guān)于高考狀元的報道和資料非常少。其二、學(xué)校檔案信息化建設(shè)起步晚、水平低，很多培養(yǎng)出狀元的中學(xué)都沒有保留完整的高考狀元資料，大學(xué)也如此。其三，大部分高考狀元走向社會以后，沒有做出引起社會關(guān)注的成就，而無法讓公眾了解高考狀元的畢業(yè)后的狀況。其四、部分高考狀元已經(jīng)留學(xué)并定居海外。其五、部分高考狀元不愿意在媒體上公開畢業(yè)求學(xué)和工作等情況。
    在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，男女比例嚴重“失調(diào)”，男狀元約占64%，女狀元約占36%。1977—1998年可以調(diào)查到的高考文科和理科狀元中，男狀元均多于女狀元，可以說這個時期我國高考狀元呈現(xiàn)出“陽盛陰衰”的局面。其中理科狀元中，男狀元占絕對優(yōu)勢，約占73%，女狀元約占27%，女狀元不到狀元總數(shù)的三分之一。文科狀元中，男狀元仍占優(yōu)勢，約占53%，女狀元約占47%，女狀元勉強與男狀元“平分天下”。
    第6章高考狀元就讀大學(xué)與專業(yè)。
    6。1高考狀元就讀大學(xué)。
    北大清華成高考狀元首選，中科大復(fù)旦大學(xué)表現(xiàn)不俗。
    調(diào)查顯示，在我國1977—1998年可統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可統(tǒng)計到其就讀大學(xué)的有190多人，約占總數(shù)的55%左右。從表6。1。1可知，選擇就讀北京大學(xué)的高考狀元最多，有85人，位居第一，具有明顯的優(yōu)勢。選擇清華大學(xué)就讀的狀元有46人，位居第二，其中北京大學(xué)和清華大學(xué)錄取高考狀元合計約占總數(shù)的70%左右。選擇就讀中國科技大學(xué)的狀元有16人，位居第三名。選擇就讀復(fù)旦大學(xué)狀元8人，位居第四名。選擇就讀對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)有6名狀元就讀，列第五名。位居前十的其他高校依次是南京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京外國語大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、上海交通大學(xué)和武漢大學(xué)等。
    可知，1977—1998年高考理科狀元選擇就讀清華大學(xué)最多，有46人，其次是北京大學(xué)有22人，位居第二，中國科技大學(xué)有16人，位居第三。其次是復(fù)旦大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校。從表6。1。3可知，1977—1998年高考文科狀元選擇就讀北京大學(xué)最多，有63人，其次是對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)有6人，位居第二，復(fù)旦大學(xué)有5人，位居第三，其次是南京大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、北京外國語學(xué)院等高校。由此可見，北大無愧為我國“文科重鎮(zhèn)”，清華無愧于“理工搖籃”。
    北大清華等堪與港?！耙惠^高下”，“狀元爭奪戰(zhàn)”將改變一流大學(xué)格局對比“1977—1998年”和“—”兩個時期調(diào)查到的高考狀元選擇就讀的高校來看，1977—1998年高考狀元選擇就讀的高校相對分散，而1999—20高考狀元選擇就讀的高校非常集中。自1977年我國恢復(fù)高考制度以來，北京大學(xué)和清華大學(xué)一直深受高考狀元的青睞，是高考狀元的首選高校，而其他高校在不同時期情況則不同，如中國科技大學(xué)、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)和南京大學(xué)等1977—1998年是高考狀元報考人數(shù)較多的高校，最近幾年則少有狀元問津。特別是香港高校納入內(nèi)地統(tǒng)一招生后，部分高校在狀元心目中的地位已基本上被香港高校所取代，而與此同時，香港高校也對北大、清華發(fā)起沖擊。相對來說，復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)等則表現(xiàn)比較穩(wěn)定，不同時期均有一定數(shù)量的高考狀元選擇報考。
    造成這種變化的原因很多，國家政策、學(xué)校發(fā)展、錄取方式和社會需求等都是影響高校對考生吸引力的主要方面。其一，由于國家對各大學(xué)的重新定位和市場經(jīng)濟的逐步完善，有的大學(xué)在社會上的聲譽有所降低，名校效應(yīng)日益凸現(xiàn)，“名校情結(jié)”主宰了高考狀元的行為。其二，“考前報志愿”導(dǎo)致了接受高考狀元高校的多樣化。1977—1998年我國大部分地區(qū)都采用“考前報志愿”的方式，對具備相當實力且對自身充滿信心的考生來說，大都會選擇自己心儀的高校和專業(yè)。而部分沒有過高“奢望”的高考狀元，在高校和專業(yè)的選擇上則會保守些，因而沒有被國內(nèi)一流名牌大學(xué)錄取。其三，香港高校進入內(nèi)地招生造成的“銀彈效應(yīng)”。香港高校納入內(nèi)地統(tǒng)一招生后，特別是港校采用“高額獎學(xué)金”政策后，北大清華等頂尖一流名校尚能憑借近百年聲譽與實力經(jīng)受港校沖擊，國內(nèi)其他一般一流高校面對港校的高考狀元“銀彈攻勢”幾乎“全軍覆沒”，部分上個世紀八十年代深受狀元青睞的高校則最近幾年則基本無狀元問津，風(fēng)光不再。其四，高校所在地域和專業(yè)設(shè)置情況直接影響了高考狀元對報考學(xué)校的選擇。由此可見，近年來越演越烈的“高考狀元爭奪戰(zhàn)”正在對中國高校重新“洗牌”，“狀元歸屬”正在成為衡量大學(xué)綜合實力的“風(fēng)向標”，實力減弱的大學(xué)逐漸淡出高考狀元的視線，實力崛起的高校逐漸受到高考狀元的追捧，“狀元之爭”最終勢必逐漸改變中國一流大學(xué)的格局。
    在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可調(diào)查到就讀大學(xué)專業(yè)的情況有150多人，約占總數(shù)的44%左右。在調(diào)查到就讀大學(xué)專業(yè)情況高考狀元中，選擇就讀經(jīng)濟管理類專業(yè)的高考狀元最多，有38人，選擇就讀法學(xué)的有15人，位居第二，選擇就讀物理的有13人，位居第三。位居前10名的其他專業(yè)是計算機、生命科學(xué)、土木建筑、中文、自動化、電子工程、外語等，可以看出這個時期高考狀元專業(yè)選擇明顯呈現(xiàn)出多樣化的特征。
    理科狀元最鐘情物理，經(jīng)管成文科狀元最愛。
    調(diào)查顯示，在調(diào)查到的1977—1998年150多名高考狀元中，理科狀元選擇就讀最多十大專業(yè)是：物理、計算機、土木建筑、生命科學(xué)、自動化、電子工程、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟管理、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等。文科狀元選擇就讀最多的十大專業(yè)是：經(jīng)濟管理、法學(xué)、中文、新聞、外語、政治學(xué)與行政管理、哲學(xué)、歷史、心理學(xué)、外交學(xué)、社會學(xué)、考古、教育學(xué)等。相對而言，這個時期的高考狀元的專業(yè)選擇理性更符合國家和社會的需要，較多考慮的是專業(yè)的預(yù)期貢獻而非個人的預(yù)期受益，與當代高考狀元紛紛選擇熱門專業(yè)形成鮮明對比，這與計劃經(jīng)濟時代人們的思想和價值觀念相一致的。
    設(shè)立“國家獎學(xué)金”吸引狀元等高分考生報考國家急需專業(yè)。
    對比1977—1998年和1999—年高考狀元選擇就讀的專業(yè)情況，我們發(fā)現(xiàn)，如今高考狀元紛紛選擇熱門專業(yè)是與市場經(jīng)濟時代人們的思想和價值觀念相一致的，對于他們的這種行為無可指責(zé)；要反思的是政府。既然高考狀元不愿報考能源、交通、環(huán)保、國防等國家急需發(fā)展的專業(yè)和重要傳統(tǒng)的基礎(chǔ)專業(yè)，那我們政府為什么不利用市場經(jīng)濟這個宏觀調(diào)控手段來進行調(diào)控呢？為什么不設(shè)立一個國家的獎學(xué)金呢？獎勵、鼓勵那些高分考生去報考那些事關(guān)國計民生的傳統(tǒng)基礎(chǔ)專業(yè)，如醫(yī)學(xué)、天文、工程類專業(yè)，特別是工程類中的航空航天、精密儀器、材料等專業(yè)，我們國家所需要的專業(yè)。你到那里去，政府就給你獎勵。建議政府將“國家級人才培養(yǎng)計劃”的重心下移至本科生層次，設(shè)立“國家獎學(xué)金”吸引優(yōu)秀的高中生報考能源、交通、環(huán)保、國防等國家急需發(fā)展的專業(yè)和重要傳統(tǒng)的基礎(chǔ)專業(yè)。具體做法可參考長江學(xué)者評選辦法，每年招生前，對外公布當年設(shè)立的“國家獎學(xué)金”高校、專業(yè)名單和評選辦法。不僅如此，高校等相關(guān)單位還要為他們提供良好的生活、學(xué)習(xí)、研究和工作條件。
    高考狀元大學(xué)期間學(xué)習(xí)能力突出，深造和出國留學(xué)成為畢業(yè)首選。
    調(diào)查顯示，在我國1977—1998年可以統(tǒng)計到的350多名高考狀元中，可調(diào)查到職業(yè)狀況的有130多人，約占總數(shù)的38%左右。高考狀元作為我國各省市自治區(qū)高考的第一名，高考的優(yōu)勝者，可以說具有極強的學(xué)習(xí)能力，較好的心理素質(zhì)，并掌握了適合其本人的學(xué)習(xí)方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，狀元進入大學(xué)之后仍保持極強的`學(xué)習(xí)能力，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，基本上都是大學(xué)校園中的佼佼者。本科畢業(yè)后選擇直接就業(yè)的高考狀元比較少，大部分的高考狀元本科畢業(yè)時選擇繼續(xù)在國內(nèi)繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位，另有一部分狀元則選擇出國留學(xué)深造。從數(shù)據(jù)可知，在本次調(diào)查到職業(yè)狀況的130多名狀元大學(xué)畢業(yè)后，約有40%的高考狀元選擇了出國留學(xué)深造或定居海外。可以說，考研深造和出國留學(xué)成高考狀元本科畢業(yè)時的首選。
    高考狀元職業(yè)選擇多樣化，投身學(xué)術(shù)界成眾多狀元“職業(yè)最愛”
    分析本次調(diào)查到1977—1998年130多名高考狀元的職業(yè)狀況（見數(shù)據(jù)）發(fā)現(xiàn)，高考狀元畢業(yè)后的職業(yè)選擇呈現(xiàn)多樣化特征，職業(yè)分布比較廣泛，職業(yè)地位較高。在調(diào)查到的130多名狀元中，在學(xué)術(shù)界工作的高考狀元最多，約占總數(shù)的22%，學(xué)術(shù)界成為高考狀元的職業(yè)最愛。選擇在企事業(yè)單位從事專業(yè)技術(shù)工作的約占總數(shù)的17%。選擇自主創(chuàng)業(yè)和從事企業(yè)管理的狀元約占總數(shù)的10%。從事金融、證券工作的狀元約占總數(shù)的9%。在新聞界工作的約占總數(shù)的5%，在黨政機關(guān)工作約占總數(shù)的5%。22%左右狀元在海外留學(xué)或移居海外，另有一部分狀元還在國內(nèi)高校攻讀研究生。而從事以上職業(yè)之外的高考狀元占到了總數(shù)的7%，當中包括中學(xué)教師等職業(yè)。
    高考狀元所學(xué)專業(yè)與從事職業(yè)脫節(jié)，消極后果亟待檢討。
    社會期望高考狀元不僅是“考場狀元”，畢業(yè)后更應(yīng)成為“職場狀元”調(diào)查顯示，高考狀元作為各地區(qū)高考的第一名，高考狀元選擇就讀的幾乎都是國內(nèi)名牌大學(xué)和熱門專業(yè)，受到的是中國一流的教育。高考狀元集萬千希望于一身，按理說畢業(yè)后應(yīng)該出人頭地做出一番大事業(yè)。在社會公眾心理，高考狀元不僅是高考的佼佼者，更應(yīng)該是畢業(yè)后成為社會各行各業(yè)的佼佼者，成為“職場狀元”，比如知名的科學(xué)家、教育家、法律專家和學(xué)術(shù)大家，成功的商界精英、政界翹楚、媒介大腕、文藝名人或社會名流等，高考狀元應(yīng)該有這樣的期望和抱負。
    高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元群體”中。
    從數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，高考狀元職業(yè)的實際情況與社會期望大相徑庭，他們當中沒能出現(xiàn)行業(yè)的“頂尖人才”，大多在職場上顯得“默默無聞”。并且通過核查“20xx中國高校杰出校友排行榜”的杰出人才（見表7。2。1和表7。2。2），我們發(fā)現(xiàn)，在“杰出企業(yè)家”中沒有一位是高考狀元；而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，通過調(diào)查1952年以來我國科學(xué)家當選美國、英國、法國、加拿大和俄羅斯科學(xué)院和工程院院士、中國工程院和科學(xué)院院士名單、1998年以來我國高校聘請的1108名長江學(xué)者及獲得“長江學(xué)者成就獎”的專家學(xué)者名單，均沒有出現(xiàn)高考狀元的名字，同樣在杰出政治家群體中也沒有出現(xiàn)高考狀元的影子。這也說明了高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元群體”中。
    關(guān)于20xx中國高校杰出校友排行榜：
    20xx年1月4日，“中國校友會網(wǎng)大學(xué)評價課題組”發(fā)布《20xx中國大學(xué)評價研究報告》，報告除發(fā)布“20xx中國大學(xué)排行榜”等榜外還特推出“20xx中國高校杰出校友排行榜”，20xx中國高校杰出校友排行榜包括中國高校杰出科學(xué)家校友榜（包括中國高校院士校友榜和中國高校長江學(xué)者校友榜）、中國高校杰出企業(yè)家校友榜、中國高校杰出政治家校友榜等多個子榜，榜單從多個角度反映1952年（含）以來我國高校杰出人才培養(yǎng)的狀況。
    20xx中國高校杰出校友排行榜中的“杰出企業(yè)家”是指國內(nèi)外上市公司、國資委直管中央企業(yè)、國有重點企業(yè)董事長、總裁或總經(jīng)理，國有商業(yè)銀行、股份制商業(yè)銀行董事長、行長等企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，中國富豪榜上榜者。“杰出科學(xué)家”是國內(nèi)外院士、長江學(xué)者及創(chuàng)新團隊帶頭人等。杰出政治家”是指國家級正職領(lǐng)導(dǎo)、國家級副職領(lǐng)導(dǎo)、省部級等正職領(lǐng)導(dǎo)，中央委員及候補委員等。
    中國有句名言，“三百六十行，行行出狀元”?！?0xx中國高校杰出校友排行榜”中所指“杰出校友”均是目前活躍在我國學(xué)術(shù)研究、商界和政界等領(lǐng)域內(nèi)精英人才等，可以說基本上都是我國主流行業(yè)的杰出人才，他們是對社會和國家有著突出貢獻或杰出成就者，可是說是各個領(lǐng)域內(nèi)的“職場狀元群體”，是目前我國各領(lǐng)域的杰出代表人物，是推動國家經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的中堅力量。
    高考狀元職業(yè)發(fā)展并不理想，職業(yè)成就平平遠低社會預(yù)期。
    通過對“1977—1998年高考狀元的職業(yè)狀況”和“20xx中國高校杰出校友排行榜”分析我們發(fā)現(xiàn)，高考狀元的職業(yè)發(fā)展并沒有社會期望的那么“理想”，他們中的大部分人已一掃當初高考狀元的風(fēng)光和輝煌，除個別高考狀元有較高成就外，大部分已變得“泯然眾人矣”，這些高考狀元畢業(yè)后所從事的職業(yè)和所做出的成就，少有開創(chuàng)性的、杰出的、舉世矚目的成就。高考狀元誕生時的風(fēng)光與高考狀元畢業(yè)后的落寞，應(yīng)當引起社會對狀元群體的關(guān)注，特別是對教育的反思。
    眾所周知，北京大學(xué)和清華大學(xué)教師的水平是無庸置疑的。是“狀元扎堆被淹沒了”的說法又似乎太冤枉了。這就讓我們想起20世紀90年代初在北京流行的順口溜：一流的本科生畢業(yè)后出國，二流的本科生畢業(yè)后到外企，三流的本科生畢業(yè)后讀碩士、博士。這里顯然是說北京大學(xué)和清華大學(xué)的人才外流了，“留學(xué)”變成“學(xué)留”了；連用引進人才的辦法也無法把他們請回來。這樣慘痛的教訓(xùn)要牢牢記住。應(yīng)該將“進口”的各類考生，變?yōu)椤俺隹凇钡囊涣鲗W(xué)生，走上社會以后成長為“杰出人才”作為評價一所大學(xué)人才培養(yǎng)效率狀況的最公正標尺。鼓勵高校培養(yǎng)出如我國著名科學(xué)家錢學(xué)森所說的“國家急需的創(chuàng)新人才和杰出人才”以及溫家寶總理在國務(wù)院第四次教育工作座談會上所提出的“大師級人才”是每一所大學(xué)、特別是“985”工程大學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，務(wù)必牢記在心。
    大學(xué)評價研究人員應(yīng)改進評價標準，重點考核高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。
    自上個世紀80年代開始，我國高等教育領(lǐng)域存在很多誤區(qū)，特別是在人才培養(yǎng)和科學(xué)研究評價方面“重量輕質(zhì)”?？茖W(xué)研究方面，用論文數(shù)量評價高校的科研水平質(zhì)量；人才培養(yǎng)方面，用“在校學(xué)生數(shù)量”或“考生入學(xué)分數(shù)”來評價高校的“人才培養(yǎng)”，用畢業(yè)生出國率或考研率來評價高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，另一方面高校追求所謂的世界一流和中國一流的研究性大學(xué)的建設(shè)目標，在人才培養(yǎng)上僅重視研究生教育，忽視本科生教育質(zhì)量，本科生在進入大學(xué)后急需解決的諸多問題得不到及時指導(dǎo)和建議，很多學(xué)生進入大學(xué)后仍然采用中學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維，忽視本科教育在研究型大學(xué)是很普遍的現(xiàn)象。因此，一方面，現(xiàn)有大學(xué)評價研究人員及機構(gòu)應(yīng)與時俱進，改變“重量輕質(zhì)”的評價理念，另一方面，高校更應(yīng)重視作為大學(xué)之本的本科生的教育，鼓勵教授和博導(dǎo)們，特別是知名教授和博導(dǎo)給本科生上課。
    對此，我們呼吁：要改變對教育及教育機構(gòu)的評價方法。對中學(xué)：用成才率代替升學(xué)率；對大學(xué)：用成才率代替優(yōu)秀學(xué)生錄取率，用留學(xué)回國率代替留學(xué)率。中學(xué)要把優(yōu)秀的中學(xué)生送進大學(xué)深造，而不僅僅是關(guān)注培養(yǎng)了幾名狀元；大學(xué)應(yīng)將優(yōu)秀的中學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的大學(xué)生，而不僅僅是宣傳用“狀元獎學(xué)金”招到了幾名高考狀元；同時，社會和國家一方面不僅要讓優(yōu)秀的大學(xué)生在實踐中發(fā)展為杰出人才，另一方面也應(yīng)讓優(yōu)秀的留學(xué)人員回國做出貢獻。
    高考狀元要改變大學(xué)學(xué)習(xí)策略，力爭成為專家型人才。
    文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力。學(xué)歷只能證明你接受過高等教育，能力怎么樣？要靠到社會上去打拼和實踐來證明。我們都知道，高考狀元的所取得成績體現(xiàn)的是其中學(xué)階段的學(xué)習(xí)能力與成就?？忌氤蔀楦呖紶钤?，必須做到門門功課優(yōu)秀，只有各科學(xué)習(xí)都比較均衡和優(yōu)秀，才有可能取得優(yōu)秀成績，否則不可能成為高考狀元。但是由此導(dǎo)致的結(jié)果是，門門優(yōu)秀可能就無法深入探究其中的一門；同時，高考狀元進入大學(xué)后，由于各科發(fā)展較為平衡，因而很難做出選擇去精通一門，雖然他們都能順利地畢業(yè)，且?guī)缀醵加袡C會留校或出國深造，這也從側(cè)面證明他們的學(xué)習(xí)能力確實較強。也正因為如此，他們幾乎都有能力成為普通的教授、科學(xué)家、商人、醫(yī)生、律師、工程師等，但他們卻很難成為一流的創(chuàng)業(yè)者和科學(xué)家。因此，我們建議，高考狀元進入大學(xué)，要及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，改“平衡學(xué)習(xí)”為“專一學(xué)習(xí)”，努力成為專家型人才，畢業(yè)后成為“職場狀元”。
    父母調(diào)查報告篇六
    中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
    整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
    當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
    分析認為，道德教育對當?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
    進一步變量分析顯示：中年人的。孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
    說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
    父母調(diào)查報告篇七
    自1月15日起，在寒假期間開展了一次“孝敬父母”實踐活動，通過此次活動同學(xué)們深刻體會到了父母的辛苦，更加懂得珍惜現(xiàn)在的生活?，F(xiàn)將實踐活動的有關(guān)情況總結(jié)如下：
    一、活動內(nèi)容。
    自1月15日起開展“孝敬父母”實踐活動。每天清晨起來后，多數(shù)同學(xué)就開始打掃每個房間，保證家中干干凈凈，衣物整潔。不只如此，一般上午打掃完衛(wèi)生以后，還會看看冰箱里有什么菜，覺得有必要時，就會去超市逛逛，買買家里人喜歡吃的菜。待到夕陽西下，會幫媽媽一起做飯，淘米、洗菜，偶爾也會小露一手，讓父母嘗嘗自己的手藝。雖然僅僅一個假期的時間，但讓同學(xué)們懂得任何事都有其適合的節(jié)奏，按照這種節(jié)奏，才能事半功倍將其完成，否則，只能是徒勞，做家務(wù)亦是如此。
    二、理性思考。
    通過寒假期間開展的“孝敬父母”實踐活動，同學(xué)們深刻體會到了父母養(yǎng)育兒女的辛苦。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母花去了多少心血與汗水。從上小學(xué)到初中乃至大學(xué)又有多少父母為自己的兒女嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己點亮著兒女的人生。
    幫父母做家務(wù)只是盡孝的一種表達方式，不能只思不做也不能只做不思。父母養(yǎng)育兒女這么多年，兒女要懂得報恩。至少自己心里應(yīng)該心存感恩，體會到父母的苦衷，不讓他們?yōu)閮号畵?。想到哪里就要做到哪里，小到幫他們做些家?wù)，大到當父母老時讓他們老有所養(yǎng)，老有所依，因為父母是世界上唯一可以不顧一切去幫助兒女的人。
    盡孝不是別人讓你去做，而是發(fā)自內(nèi)心的感謝沒有任何虛假的東西。俗話說“滴水之恩當涌泉相報”。更何況父母為兒女付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否記得在父母生日時送上祝福，是否在父母勞累時送上一杯暖茶，是否在父母失落時奉上一番問候與安慰。感恩需要用心去體會，用行動去表達。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的感情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
    三、問題建議。
    正文：
    中國傳統(tǒng)認定：孩子必須孝順父母并且堅信小孩子不懂事，需要父母指引。
    一、何為孝道。
    古語有云：父母在，不遠游，游必有方。每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”。孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
    “千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！薄墩撜Z》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR>    作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
    二、城鎮(zhèn)和農(nóng)村是如何對待“孝”？
    中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
    整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
    當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
    分析認為，道德教育對當?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
    進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他(她)們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
    說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟？?相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
    三、如何盡到孝？大學(xué)生們的理解，父母的期望。我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
    視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
    我認為經(jīng)濟方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
    自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚?，F(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
    我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
    父母的期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求。現(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
    有時她在家里干一點力所能及的活，哪怕干不好，心里也很高興?，F(xiàn)在的孩子太順了，體會不到生活的艱難，感覺上不如經(jīng)過生活困難時期的孩子孝順。那時父母與孩子共度難關(guān)，感情很深。不過現(xiàn)在的父母對孩子的態(tài)度也隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)達而變化了，不像從前那樣要求孩子承擔太多，減少了對孩子的依賴。將來孩子的工作壓力要比現(xiàn)在大得多，孩子能有出息，能很愉快地生活就行。我們經(jīng)濟上比較寬裕，不想增加孩子這方面的負擔。只要過生日、生病時，孩子能打電話問候一聲就滿足了。與孩子的關(guān)系上，希望既有威嚴，也能保持一種朋友關(guān)系。生活方面，將來年紀大了，可以去老年公寓或老人院生活。孤單的家庭生活沒有意思，不如去過集體生活。有人認為進老人院顯得孩子不孝順，自己沒福氣，我不這樣認為，孩子的愛代替不了老人之間溝通的需要，這樣做既不拖累孩子，又有益于身心健康，有什么不好？作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
    孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
    我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
    今年的春節(jié)假期，無可厚非地又是我人生中很有意義的一筆。2012-1-13這個日期，似乎我現(xiàn)在的心情就是為了等待這一天的到來，車票、行李什么的老早就準備好了，正所謂“萬事俱備只欠東風(fēng)”。我渴望回家的想法甚至連上下車的時間都不想浪費掉，很快的，在我睡著在車上的兩個半小時里，車子到達家鄉(xiāng)的終點站（河源）。下車的一瞬間，一樣的建筑物，一樣的道路，一樣的景色，但似乎在那時看來，就像監(jiān)獄犯逃出監(jiān)獄獲得新生的心情，我顧不上多看周圍兩眼，絲毫不猶豫地向前走去。
    買了一些對聯(lián)，福紙等，中午吃飯完后開始大掃除，我和老媽先用各自的毛巾把馬桶刷的發(fā)亮（我是筆者，寫到這里我的肚子已經(jīng)笑爆了），再用沐浴露把各自的毛巾給洗得發(fā)亮，現(xiàn)在馬桶和毛巾都已經(jīng)干凈了，真是個一舉兩得的方法啊。（寫到這里我肚子已經(jīng)爆開了）。家里面的家具移開來，什么小強啊，老鼠啊，什么亂七八糟的東西都跑出來了，所謂的老鼠螞蟻一窩端，說的就是這個道理。當時我是嚇得不敢動了，因為有一只老鼠跑上了我的腳趾頭，在啃咬著，不出一分鐘的時間，老鼠暈過去了，我努力地去思考這只老鼠為什么暈倒，直到現(xiàn)在還沒有想出來，我媽媽說我的腳太臭了，我一直都不相信。今晚很累，但是不否認很有意義，每年都有除夕，每年都有大掃除，但是今年的大掃除過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多以前丟失的照片，禮物，還有以前藏起來的飯團（偷吃剩的），看著過去的照片不禁讓人苦笑不得，因為這其中有許多我小時候被叔叔揍哭的照片，不知道被誰給拍下來了。這些都是我年少時珍貴的記憶，我想珍惜，不想忘記揍我的那個叔叔的可惡樣子，長大后我要揍死他。
    面把我叫醒了，這一定是昨晚老媽看我哭得死去活來，把我抱到床上去睡覺了，至于后半夜我為什么還在床上，大概我昨晚被她揍得不醒人事了。想到老媽的行為讓我感動的眼淚和鼻涕都流到一起了。爸爸終于出現(xiàn)了，之前沒有見到他，一定又是躲在冰箱里面偷吃雞肉了吧，因為他說話的時候嘴里面還散發(fā)著雞屁股的味道，那是我最喜歡的部分，怎么可能不知道？嘛~~！這對于我來說已經(jīng)不是什么新鮮事了。
    今天是2012-2-17，離家返校的日子令人懷念，昨日的熱情，今日的不舍，就像先被火烤，再被冰凍，感覺好惡心?，F(xiàn)在感覺像在寫日志，1500字的實踐報告，我已經(jīng)想不出可以吐槽的話語了，我心里的不平衡，要不是我打不過他，早就和他翻臉了。
    過年的時候叔叔叫我要聽話，沒有調(diào)皮，沒有任性了，如今，我只想把那個人暴揍一頓。篇四：感恩父母_實踐報告孝敬感恩父母幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標志。孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)大的行為準則之一?？墒?，忠孝雖是圣賢提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。國與家是緊密相連的，“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。一個國家，一個社會，最基本的細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本?！妒?jīng)》中的《孝經(jīng)》更是把孝當作天經(jīng)地義的最高準則。想想你剛出生時，父母日夜的守護，是那么的任勞任怨，那么的真心切切，當你懂事之后不應(yīng)該對父母“晨昏定省”么！設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母的說法。
    每次回家都有每一次的心情感觸，當我們慢慢的長大的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的父母慢慢的變老，臉上的皺紋，黑發(fā)中少許的白發(fā)絲，滄桑的臉龐，這就是養(yǎng)育我們的父母，為了我們的健康成長，一直有天塌下來，他們愿意心甘情愿的頂著，那就是我們的父母，挺直的腰板逐漸的彎曲，所以在我們即將畢業(yè)的時候我們應(yīng)該抓緊時間孝敬父母，為他們承擔一下力所能及的事情，畢業(yè)后更應(yīng)該讓父母過上好日子。
    有很多人，覺得父母總是責(zé)備自己，不愛自己?？墒撬麄儏s不知“愛之深，責(zé)之切”這至深至愛之情。在當今社會，更是出現(xiàn)了許多荒唐的現(xiàn)象，很多的父母是在受子女的管束，受子女的責(zé)罵，甚至虐待。其不知，施在人身既是施在己身。早晚有一天，他們的子女會將這份債還在他們自己身上的！人生首要之事——莫過于盡孝。所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，故行孝當及時。錯過機會，將是終身的遺憾！
    規(guī)范中，就有勤儉這一美德。勤儉精神的實踐也就是艱苦奮斗或說是艱苦樸素，我黨主要的領(lǐng)導(dǎo)人對于此更有過精辟的論述，最具代表性的就是胡錦濤同志不斷強調(diào)的“兩個務(wù)必：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”在此基礎(chǔ)上，胡錦濤同志還提出了要“勤儉建國”，將勤儉與國運聯(lián)系起來：“弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。
    一個青少年能否成長，最終要看他在認識世界、改造世界方面取得了多少成就，要看他為人類社會的進步做出了多少貢獻，還要看他的道德品質(zhì)達到了怎樣的高度。如果沒有勤勞儉樸的品德、艱苦奮斗的精神，他就不可能有所作為，不可能做出貢獻，也不可能具有高尚的道德品質(zhì)，一句話，他就不可能成為于國家、社會、人類有用的人才！
    古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覀円稽c一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當涌泉相報，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。
    當我第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候？?是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我。父母，是上蒼賜予我不需要任何修飾的心靈的寄托。
    當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
    父母給予了我們生命，是父母辛勤的養(yǎng)育了我們，我們的成長凝結(jié)著父母的心血。每一個人都是在父母的細心關(guān)懷下，百般愛護和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長大的。父母的親子之愛只能用兩個詞語來形容，無私、偉大。他們可以為子女付出一切，也甘愿付出一切。父母之愛位于人世間各種各樣的愛之上。我們有的隊員很少知道父母的辛苦，總是伸手向父母要這要那，認為父母給孩子吃好，穿好，用好是天經(jīng)地義的。在父母不滿足他的要求時還耍脾氣。要知道，感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
    父母所積累的人生經(jīng)驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上，書本里學(xué)不到的，他們對我們這些經(jīng)驗的傳授是不計回報、真心實意的。我們應(yīng)該認真聽取，虛心接受，否則就會失去接受良好教育的機會，那可悲可嘆的。感恩父母是不分實踐，不分地點，不分遠近的！每時每刻我們都應(yīng)該孝敬父母！在父母身邊時，多親近父母，因為其實他們要求的并不高，他們只是想和你在一起而已，不論貧賤富貴！當你不在父母身邊時，多想念父母，經(jīng)常打電話，把打給朋友的那些無聊的電話，分給父母一個，這是父母多么廉價的要求啊！在日常的生活中，你更可以感恩父母。孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也。”這告訴了我們?yōu)槿俗优?，當要徐匯照顧自己，千萬不要讓父母掛心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、賭等，它們都死毀家損身的禍首。父母要的不是你的功成名就，要的不是你的飛黃騰達，他們祈求的不過是你平平安安，快快樂樂的生活。
    作為有孝心的子女應(yīng)該學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會處事，學(xué)會做人，不辜負父母的愿望，實現(xiàn)父母的期望，這是最最重要的孝行。隊員們，從小應(yīng)該培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，快樂生活，讓父母放心，讓父母欣慰，讓父母以你為自豪，這就是我們孝敬父母的最大實際行動。
    我永遠不會忘記父母對我的愛，對我的呵護和關(guān)懷。孝順父母是中華的傳統(tǒng)美德，從我懂事起我就一直想以后有能力了以后要如何回報父母，現(xiàn)在我雖已成人了，但還沒有工作掙錢，我能為他們做些什么？我常常這樣問自己。所以只能在家時多為父母分擔些家務(wù)，了表對父母的感恩之情。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心里的安慰。學(xué)會感恩，學(xué)會報答，我仿佛一下子長大了:我用心學(xué)習(xí)，不讓他們?yōu)槲业牟傩模晃覔屩赐霋?，讓他們能多休息一會兒；我?jīng)常哼哼小曲，讓家庭充滿歡聲笑語？?我盡我所能給父母帶來最難忘的美好時光，讓他們開心，讓他們驕傲。通過此次社會實踐，我學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的知識，我知道，作為一個大學(xué)生，肩上撐起的不單單是學(xué)習(xí)的使命，更有著如何做人、如何生活、如何為將來打下基礎(chǔ)，這一切的一切，都讓我受益匪淺，也積累了不少生活上的小經(jīng)驗，極大的豐富了我的人生閱歷。母愛是船，父愛是海。母親的愛，點燃了我們心中的希望，父親的愛，鼓起我們遠航的風(fēng)帆。是父母生育了我們，讓我們體驗生命，了解這時間的萬物；是父母讓我們不斷成長，讓我們明白一個又一個人生的哲理；是父母幫助我們度過難關(guān)，在我們心靈孤獨時給予我們力量。我明白了當父母的幸苦，雖然以前都是只知道父母很幸苦，但這次卻讓我真正的體會到這點。要操持一個家，不是一件容易的事情，爸爸媽媽每天對著同樣的事物也會厭倦，有時候干完活看會兒電視是爸爸媽媽唯一的娛樂，以后我一定要找多點娛樂給爸爸媽媽，多陪陪爸爸媽媽。
    生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應(yīng)擔起責(zé)任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語，哪怕一碗自己做好的方便面，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。父母，永遠是我們最值得感謝的人！
    孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
    一、前言。
    學(xué)院：電氣信息工程學(xué)院。
    班級：10通信2w實踐參加者：黃建校。
    實踐主題：孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
    現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
    二、正文。
    （一）調(diào)查初衷。
    孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對大學(xué)生開展孝敬觀教育，是大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個問卷調(diào)查，針對在校大學(xué)生對孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進而全面發(fā)展。
    （二）調(diào)查內(nèi)容。
    本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式，調(diào)查活動的時間為期三天，調(diào)查對象為在校大學(xué)生，調(diào)查對象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫。問卷結(jié)果采用計算機和人工計算相結(jié)合的方法進行處理。
    （三）調(diào)查結(jié)果。
    1、大部分大學(xué)生心懷一顆感恩報答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽。
    時問候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福；半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭吵時，會有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會主動與父母道歉；學(xué)生在家里會幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。2.大學(xué)生基本都擁有手機，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。
    大部分的學(xué)生會在一周左右主動和家人聯(lián)系，其余的一般也會兩周之內(nèi)主動與父母聯(lián)系，且與父母之間的通話時間超過五分鐘，由于電話的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動。通過電話來問候和關(guān)心父母，并把自己的生活和學(xué)習(xí)情況告知父母，使父母和子女之間的關(guān)系更為密切，做到了多一點溝通，多一點關(guān)愛，多一點安心？?3.部分大學(xué)生生活條件優(yōu)越，自我中心意識比較強烈，缺乏感恩之心。當代大學(xué)生，大部分是獨生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問題而擔心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識比較強烈。
    （四）存在問題。
    雖然家長和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會出現(xiàn)同學(xué)報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達自己的悔意和歉意，甚至有的不當一回事；由于時代的不同，再加上學(xué)生與父母對政治、經(jīng)濟、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認為自己與父母之間存在代溝，有的認為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足，生活上自理獨立的能力較差，不會處理生活小事，不會合理安排生活費，不會處理好人際關(guān)系，不會很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨立能力明顯減弱，不利于自己獨立人格的形成和完善。
    （五）原因分析。
    1、社會環(huán)境的影響和教育的不完善。
    育卻很少，甚至未達到教育的標準，這樣使在校的大學(xué)生對家庭對父母的關(guān)心熱愛度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。
    2、長輩的溺愛、縱容。
    部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個人主義、享樂主義。只講索取，不講奉獻，自私、自我，不顧及家庭和親人的感受。
    （六）建議。
    1、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。
    大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實現(xiàn)自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會過集體生活，學(xué)會獨立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。
    2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視。
    在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，進而樹立正確的孝敬觀，完善倫理道德教育。
    3、家庭要重視對孩子的教育自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進取，可以成為他們要求上進的恒久動力，可以增強他們的自信心和持恒心，推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學(xué)會獨立，能夠面對挫折。
    校，孝順父母。
    （七）調(diào)查體會。
    孝敬父母是大學(xué)生必備的意識，也是每個人都應(yīng)該擁有的品格。懂得孝敬長輩能使家庭和睦，從一個家風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境中走出來的孩子，有著他獨特的魅力與和善的氣場，能迅速構(gòu)建起自己的人際關(guān)系網(wǎng)，也容易被認可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會現(xiàn)狀令人擔憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實用主義的大潮仍是星星之火。
    父母調(diào)查報告篇八
    -年，清華大學(xué)錄取的高考狀元高達402名，以微弱優(yōu)勢戰(zhàn)勝北京大學(xué)，成為最近來中國最受高考狀元青睞大學(xué)，清華北大包攬了全國近9成狀元。
    報告對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣的3000多名省級高考狀元展開追蹤調(diào)查。報告顯示，1977-2015年中國大陸狀元最青睞北京大學(xué)和清華大學(xué);香港地區(qū)狀元最愛香港大學(xué)和香港中文大學(xué);臺灣地區(qū)狀元首選臺灣大學(xué)。從全國范圍看，香港高校已在狀元爭奪戰(zhàn)中落于下風(fēng)，錄取狀元不足總數(shù)一成。
    根據(jù)報告，狀元中陰盛陽衰的趨勢也已顯現(xiàn)。20以前大陸高考狀元中男性占絕對優(yōu)勢，占比均超7成;年后，大陸和香港女性優(yōu)勢地位突出，占比超50%。
    值得關(guān)注的是，除4個直轄市，廣州、銀川、烏魯木齊等培養(yǎng)狀元人數(shù)最多，名列2016中國最盛產(chǎn)高考狀元城市排行榜前3強。云南師范大學(xué)附屬中學(xué)培養(yǎng)出38名高考狀元，居全國中學(xué)之首。
    女狀元占比越來越高。
    《2016中國高考狀元調(diào)查報告》對1952-2015年中國大陸、香港和臺灣的省級高考狀元的性別、姓名、就讀大學(xué)及專業(yè)、畢業(yè)中學(xué)、所在城市和職業(yè)發(fā)展等情況，展開調(diào)查統(tǒng)計分析，總共追蹤到高考狀元3000多人。
    報告總撰稿人、艾瑞深研究院院長趙德國指出，中國大陸“高考狀元”是指大陸地區(qū)“全國普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試”各省、自治區(qū)(不含西藏)和直轄市的最高分得主，調(diào)查對象包括原始分狀元(裸分狀元)、加分狀元和復(fù)讀狀元等;香港“高考狀元”是指香港“高級程度會考”最優(yōu)考生和香港文憑試大學(xué)聯(lián)招狀元;臺灣地區(qū)“高考狀元”是指臺灣地區(qū)“高等院校聯(lián)合招生考試”即臺灣大學(xué)聯(lián)考的榜首。調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過新聞報道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學(xué)網(wǎng)站和雜志書籍等公開渠道獲取。
    中南大學(xué)蔡言厚教授指出，2000年以前，在競爭最為激烈的中國大陸和臺灣省級狀元爭奪戰(zhàn)中，男性占據(jù)絕對優(yōu)勢，占比均超7成;大陸男性占71.05%，女性占28.95%;臺灣男性占72.55%，女性僅占27.45%。
    在中國大陸各地區(qū)省級狀元中，北京市女性最強勢，考場稱雄所占比例達69.44%，蟬聯(lián)全國第一;遼寧省列第2，為68.57%;福建省居第3，為66.67%。其中，全國共有19個省市自治區(qū)女性比例超過男性，黑龍江、天津、河北、江蘇、福建、遼寧、北京等省市女狀元比例均超過60%。
    北大狀元最多清華第二。
    趙德國指出，中國大陸高考狀元最青睞北京大學(xué)和清華大學(xué);中國香港狀元最喜愛香港大學(xué)和香港中文大學(xué);中國臺灣狀元最鐘情臺灣大學(xué)。
    報告顯示，1977-2015年中國大陸各地區(qū)省級高考狀元最青睞北大，就讀該校的狀元有835人，雄居中國高考狀元最青睞大學(xué)排行榜榜首，連續(xù)10年蟬聯(lián)全國冠軍;清華大學(xué)位居第2，選擇就讀的狀元有668人。
    此外，復(fù)旦大學(xué)55人，居第3;中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)54人，列第4;香港大學(xué)50人，居第5;中國人民大學(xué)有30人，列第6;對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)25人，居第7;香港中文大學(xué)14人，居第8;中山大學(xué)11人，列第九;香港科技大學(xué)和南京大學(xué)各10人，并列第10。
    大陸和香港狀元最愛商科，臺灣狀元最愛醫(yī)學(xué)。
    大學(xué)研究團隊專家、中國民航大學(xué)黨亞茹教授指出，中國大陸狀元最青睞經(jīng)濟學(xué)、工商管理和電子信息工程專業(yè);中國香港狀元最鐘意商科、醫(yī)學(xué)和法律專業(yè);中國臺灣狀元最青睞醫(yī)學(xué)、電機和外語(課程)專業(yè)。
    報告顯示，1977-2015年中國大陸各地區(qū)省級高考狀元最青睞經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，就讀人數(shù)高達343人，占總數(shù)的20.40%;工商管理專業(yè)有324人，占總數(shù)的.19.27%，居第2;電子信息工程專業(yè)113人，居第3;法律專業(yè)102人，居第4;北大元培班和生命科學(xué)專業(yè)各89人，并列第5;計算機科學(xué)與技術(shù)專業(yè)88人，居第7;建筑學(xué)專業(yè)66人，居第8;物理學(xué)專業(yè)57人，列第9;自動化和中國語言文學(xué)專業(yè)各48人，并列第10。
    2000-2015年的香港高考狀元最青睞商科，共有51人就讀工商管理、會計學(xué)和環(huán)球商業(yè)等商科專業(yè)，占總數(shù)的38.06%;醫(yī)學(xué)專業(yè)有33人，居第2;法律專業(yè)有16人，居第3。
    云南師范大學(xué)附中培養(yǎng)省級狀元最多。
    中國大陸和香港地區(qū)哪些中學(xué)是高考狀元的“搖籃”?
    報告顯示，1977-2015年，云南師范大學(xué)附屬中學(xué)最盛產(chǎn)省級高考狀元，培養(yǎng)和造就了38位省級高考狀元;東北師范大學(xué)附屬中學(xué)28人，列第2;海南中學(xué)25人，列第3;華南師范大學(xué)附屬中學(xué)23人，居第4;太原五中和銀川一中各19人，并列第5;南寧二中和上海中學(xué)各18人，并列第7;有17人，列第8;烏魯木齊一中17人，列第9;石家莊一中16人，居第10。
    黨亞茹指出，1977年恢復(fù)高考以來，中國大陸培養(yǎng)出省級高考狀元的中學(xué)均是中國大陸各省市自治區(qū)辦學(xué)水平一流、師資力量雄厚和綜合實力最強的中國頂尖中學(xué)。從辦學(xué)歷史、師生素質(zhì)、辦學(xué)資源、校園文化四個指標衡量，“狀元母?！笨胺Q我國各省區(qū)的“超級中學(xué)”。
    報告發(fā)布方：“狀元下場悲慘”是嚴重歪曲。
    艾瑞深連續(xù)10年對1952-中國大陸、臺灣地區(qū)、香港地區(qū)“高考狀元”的職業(yè)狀況展開追蹤調(diào)查與研究，發(fā)布最新2016中國高考狀元職業(yè)成就排行榜。其中，2000年之前的香港高級程度會考狀元調(diào)查不到相關(guān)職業(yè)狀況信息。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1952-19中國大陸高考狀元和臺灣地區(qū)大學(xué)聯(lián)考狀元就業(yè)行業(yè)廣泛，經(jīng)濟收入和職業(yè)地位較高。職業(yè)成就平均水平明顯高于非狀元群體，但成為各行業(yè)“頂尖人才”和“領(lǐng)軍人物”的偏少。
    此外，在學(xué)術(shù)界、專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域就職的狀元職業(yè)成就較高，表現(xiàn)突出;經(jīng)商、從政非高考狀元所長，職業(yè)發(fā)展不突出。
    報告顯示，1952-年中國大陸高考狀元和臺灣地區(qū)大學(xué)聯(lián)考狀元中，學(xué)界狀元的職業(yè)成就最高，涌現(xiàn)出中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、長江學(xué)者、美國工程院院士和加拿大工程研究院院士等一批自然科學(xué)領(lǐng)域的頂尖人才和領(lǐng)軍人才。
    畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)經(jīng)商的狀元中，臺灣商界狀元商業(yè)成就表現(xiàn)最優(yōu)，大陸狀元商業(yè)成就一般。商界的大陸狀元中雖出現(xiàn)了李朱、栗亞和張斌等千萬富翁和億萬富豪，但至今無人登上胡潤、福布斯、新財富和《財富》等富豪榜和世界500強。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后從政的狀元中，狀元職業(yè)發(fā)展成就相對而言不突出。相比而言，醫(yī)療、文學(xué)、傳媒、法律、證券和金融等專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，高考狀元的職業(yè)成就較高，各行業(yè)頂尖人才和領(lǐng)軍人物頻現(xiàn)。
    對于社會上“30年1000余高考狀元下場悲慘”一說，蔡言厚指出，這些言論缺乏足夠的事實依據(jù)，更是對高考狀元群體職業(yè)成就的嚴重歪曲。過度解讀或誤讀對高考狀元不公平，也不客觀。
    父母調(diào)查報告篇九
    近日，全國各省高考成績相繼發(fā)布。就在千千萬萬考生和家長為填報志愿頭疼的時候，一部分學(xué)生甚至不出門，就有北大、清華這等名校搶著要，他們就是各地的高考狀元。
    日前，中國校友會網(wǎng)發(fā)布《高考狀元調(diào)查報告》。報告顯示，自1977年恢復(fù)高考39年來，北大最受全國高考狀元青睞，清華屈居第二，兩校共錄取了1503名高考狀元。而在專業(yè)選擇上，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)最受全國省級高考狀元青睞，其次是工商管理專業(yè)。
    就山東而言，數(shù)據(jù)顯示，濰坊和煙臺成為當之無愧的狀元培養(yǎng)基地。至，濰坊和煙臺各有8個狀元誕生，與全國其他省份相比，山東狀元城市分布相對均衡，未出現(xiàn)明顯扎堆，反映出基礎(chǔ)教育發(fā)展比較均衡。
    報告顯示，在艾瑞深中國校友會網(wǎng)最新調(diào)查的1977-20中國大陸各地區(qū)省級高考狀元中，北京大學(xué)最受青睞，選擇就讀的'狀元有835人，連續(xù)蟬聯(lián)全國冠軍;清華大學(xué)位列第2，選擇就讀的狀元有668人;復(fù)旦大學(xué)55人，居第3。對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)位列第7，選擇就讀的狀元有25人。
    現(xiàn)今中國兩岸三地最優(yōu)秀的大學(xué)、最熱門的專業(yè)，代表了高分考生群體挑大學(xué)選專業(yè)的風(fēng)向標，必然成為中國兩岸三地和海外名校競相爭奪的最優(yōu)質(zhì)生源?！澳芊褛A得高考狀元青睞”是檢驗一所大學(xué)是否為世界一流大學(xué)和中國頂尖大學(xué)、一個學(xué)科專業(yè)是否為世界一流學(xué)科專業(yè)和中國頂尖學(xué)科專業(yè)的重要標志之一，也是檢驗一所大學(xué)辦學(xué)實力、社會聲望、辦學(xué)水平和辦學(xué)成效的重要指標。
    父母調(diào)查報告篇十
    遇到什么失去，一起分享一起承擔。不要大家都埋在心里什么都不說，那樣只會產(chǎn)生矛盾和誤解，讓人心情很不好。有時候看到一對母子在學(xué)校門口吵起來，估計平時交流的少。很多父母在外工作。長時間沒有跟孩子接觸，也不了解孩子。所以溝通起來也困難。要給孩子更多的關(guān)心，花時間跟他一起生活，陪伴他的學(xué)習(xí)和成長。不要因為一時的利益而失去了更多寶貴的東西。加深父母與孩子之間的感情。孩子和爸媽都要珍惜家庭的溫暖和睦，珍惜一起生活的時光。
    父母調(diào)查報告篇十一
    為了深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，廣泛開展未成年人道德實踐活動，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，經(jīng)學(xué)校研究決定，在全校學(xué)生中開展以孝敬父母為主題的教育活動。
    xxxx年xx月xx日至xx日。
    尊重長輩，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！对娊?jīng)》上“哀了父母，生我肋帶”，贊美了父母的養(yǎng)育之恩；唐詩中“誰言寸草心滿意足，報得三春節(jié)暉”，表達了孝敬父母的渴望。愛幼敬老，形成了中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華部分。在新的世紀里，一個不懂事孝敬父母，不具備起碼道德觀的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，難以成為一個真正意義的現(xiàn)代人?！靶ⅰ碧怼拔摹奔础敖獭?，孝為德之本。因此，把孝敬父母作為青少年思想道德教育的切入口和著力點，扎實開展教育活動，讓青少年學(xué)生從心擁有一顆“孝心”，對于他們心身健康發(fā)展，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，至關(guān)重要。通過本次教育活動，讓廣大青少年心感自受父母養(yǎng)育子女的艱辛，操持家庭的勞苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品質(zhì)，即常問好，講禮貌，讓父母舒心；少空談，多幫忙，讓父母省心；求上進，走正道，讓父母放心；勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心；逢難事，勤商量，讓父母稱心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心；感育從，不糊涂，讓父母真心；重推恩，能移情，獻社會愛心。以此推進社會主義精神文明建設(shè)和形成崇尚孝道的良好社會風(fēng)氣。
    （一）宣傳發(fā)動階段（xxxx年xx月xx日—xx日）。
    各團支部要根據(jù)活動方案要求，廣泛開展宣傳發(fā)動，引導(dǎo)組織學(xué)生積極參加孝教父母活動。學(xué)校要充分通過黑板報、舉行隊活動、發(fā)放宣傳單多方式多渠道宣傳尊重長輩、孝敬父母的美德；爭取社會各界的支持，共同營造孝敬父母活動氛圍。
    （二）具體實施階段（xxxx年xx月xx至xx日）。
    1、說感恩的話。當長輩下班回家或干完家務(wù)要說“您辛苦了”，當長輩為自己輔導(dǎo)功課，做飯或做其他的事要說“謝謝”，當家里來了客人或路上遇到長輩要說“您好”，平時做到不與長輩頂嘴，等等。
    2、做孝敬的事。吃飯吃菜要禮讓，先長輩后自己；幫父母做力所能及的事，每周幫忙打掃衛(wèi)生、洗衣服、做飯洗碗，為長輩倒水、洗腳、捶背；走訪外地長輩，幫助長輩實現(xiàn)愿望；自覺勤奮學(xué)習(xí)，不強求長輩為自己做事情；等等。
    3、推廣孝敬美德。各位青少年在家中實踐孝敬美德的同時，要積極廣泛的宣傳美德。以“老吾老以及人之老”的思想，從孝敬自己的長輩進而推廣到孝敬其他老人。每人至少走訪慰問一次村中老人，為老人們做一些力所能及的事，干些家務(wù)聊聊天等，并能積極參加社會公益活動。
    4、認真開展“十個一”活動。
    5、讀寫孝敬文章。摘抄2幅弘揚中國傳統(tǒng)美德的對聯(lián)，收集2個傳統(tǒng)美德故事。再結(jié)合自己所做的事寫下心得體會或記事的作文（篇數(shù)不限）。
    6、學(xué)校辦一期孝敬活動專題宣傳專欄。
    7、各班每天在黑板頭寫一句教育警句。
    各團支部書發(fā)揮自身優(yōu)勢，配合團委做好本次活動開展的督查和落實工作。通過召開座談會、家長會，家訪、發(fā)放問卷等活動，深入了解活動的開展情況。教育指導(dǎo)青少年擺正思想積極參與；引導(dǎo)家長嚴肅認真對待本次活動，督促和鼓勵孩子實踐孝敬父母，不斷進步，爭取先進，公正的對孩子作出客觀評價。
    （三）總結(jié)表彰階段（xxxx年xx月xx—xx日）。
    父母調(diào)查報告篇十二
    6月19日，艾瑞深中國校友會網(wǎng)最新發(fā)布《校友會中國高考狀元調(diào)查報告》，對1977—中國31個省市自治區(qū)高考狀元展開調(diào)查統(tǒng)計，公布2017中國高考狀元最青睞大學(xué)排行榜、2017中國高考狀元最青睞本科專業(yè)排行榜和2017中國頂尖中學(xué)排行榜400強等榜單。報告顯示，清華大學(xué)、北京大學(xué)最受全國高考狀元青睞，最近來共錄取了760名狀元，占全國總數(shù)的91。46%，問鼎2017中國高考狀元最青睞大學(xué)排行榜冠亞軍，香港大學(xué)第3，香港中文大學(xué)第4，復(fù)旦大學(xué)第5。工商管理、經(jīng)濟學(xué)和電子信息類專業(yè)名列2017中國高考狀元最青睞本科專業(yè)排行榜前3甲。上海中學(xué)、云南師范大學(xué)附屬中學(xué)和河北衡水中學(xué)等躋身2017中國頂尖中學(xué)排行榜400強前3強，贏得“中國高考狀元搖籃”桂冠。報告指出，能否成為高考狀元與其家庭背景、父母職業(yè)及學(xué)歷等有密切關(guān)系；最近10年來高級知識分子家庭狀元比例逐年上升，教師和公務(wù)員家庭背景出身的高考狀元最多。
    恢復(fù)高考40年來，中國八星級、七星級和六星級大學(xué)最受高考狀元喜愛，北京大學(xué)、清華大學(xué)和中國科大雄居全國前3甲。男性和女性在全國高考第1名的爭奪中勢均力敵，男狀元占56。22%，女狀元占43。78%；全國17個地區(qū)的女狀元比例超過男狀元，江蘇、吉林和北京三省市女狀元所占比例超過70%?！巴酢毙崭呖紶钤珖疃?；狀元名字使用次數(shù)最多的字是“曉”。全國高考狀元畢業(yè)后經(jīng)濟收入和職業(yè)地位較高，大多從事令人羨慕的“高薪職業(yè)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高考狀元作為中國各地區(qū)高考第一名，社會各界對高考狀元寄予厚望；在學(xué)術(shù)界、醫(yī)療、文學(xué)、傳媒、法律、證券和金融等專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，高考狀元的職業(yè)成就較高，各行業(yè)頂尖人才和領(lǐng)軍人物頻現(xiàn)。
    連續(xù)發(fā)布《校友會中國高考狀元調(diào)查報告》，為全國優(yōu)秀考生高考填報志愿提供權(quán)威參考。
    高考是目前中國公認的最公平、最公正、最大規(guī)模的人才選拔考試，作為全國各地區(qū)高考總分第一名，高考狀元的誕生是集一個學(xué)生的天賦、情商、志向、勤奮與家庭的生活條件、生存環(huán)境、教育方式及其就讀中學(xué)的教育教學(xué)理念、教師水平、教學(xué)方法的完美結(jié)合。中國第1個綜合大學(xué)排行榜創(chuàng)始人、艾瑞深研究院首席專家、中南大學(xué)蔡言厚教授指出，“高考狀元熱”源于對知識改變命運和公開公平競爭的尊重。每年6月下旬全國各地高考揭榜后，狀元因普通人不可企及的社會影響力、關(guān)注度和號召力成為中國社會各界關(guān)注的焦點，牽動著中國考生、高校、中學(xué)、老師、家長、商家、媒體乃至全社會的眼球，成為每年全國高考賽場上萬眾矚目的明星。
    自起，艾瑞深中國校友會網(wǎng)已經(jīng)連續(xù)11年獨家發(fā)布《校友會中國高考狀元調(diào)查報告》，報告引起了國內(nèi)外各大權(quán)威主流媒體的廣泛關(guān)注和深度報道。報告負責(zé)人、艾瑞深研究院院長趙德國指出，《校友會2017中國高考狀元調(diào)查報告》對1977—20中國各地區(qū)高考狀元的`性別、姓名、家庭背景、就讀大學(xué)、所學(xué)專業(yè)、畢業(yè)中學(xué)、所在城市和職業(yè)發(fā)展等情況展開調(diào)查統(tǒng)計分析，調(diào)查對象為中國31個省市自治區(qū)的高考文科和理科狀元，包括原始分狀元（裸分狀元）和加分狀元等，數(shù)據(jù)主要來源于教育主管部門、中學(xué)、高等院校、新聞媒體和教育網(wǎng)站等對社會公開的信息，由于受到非可控制因素影響，數(shù)據(jù)收集可能存在疏漏之處，敬請讀者批評指正。校友會2017中國高考狀元調(diào)查報告更為詳細內(nèi)容請參閱由趙德國、蔡言厚和黨亞茹主持撰寫、武漢理工大學(xué)出版社即將出版發(fā)行的《2017中國大學(xué)評價研究報告》。
    艾瑞深中國校友會網(wǎng)調(diào)查—年中國各地區(qū)高考狀元發(fā)現(xiàn)，能否成為高考狀元與其家庭背景、父母職業(yè)及學(xué)歷等有密切關(guān)系。報告負責(zé)人、艾瑞深研究院院長趙德國指出，最近10年來，父母為大學(xué)教授、研究員、高級工程師等“高級知識分子”家庭的狀元比例逐年上升，教師家庭、公務(wù)員家庭的高考狀元所占比例較高，最盛產(chǎn)全國高考狀元；而來自農(nóng)村、經(jīng)濟狀況欠佳家庭的狀元所占比例下降。最近10年來，來自教師家庭的高考狀元占總數(shù)的35。09%，其次是公務(wù)員家庭，占15。62%；工人家庭占13。39%；工程師家庭占10。62%，農(nóng)民家庭占10。16%，其余為醫(yī)生、律師、金融、證券、財務(wù)等職業(yè)家庭。
    父母調(diào)查報告篇十三
    一．感恩調(diào)查問卷內(nèi)容：
    知道（會）不知（不會）。
    1.爸爸媽媽每天早上幾點上班？晚上幾點下班？77.9%21.1%。
    2.下班回家后還要為你做些什么？79.6%20.4%。
    3.爸爸媽媽的生日？你知道父母的健康狀況嗎？40.6%59.4%。
    4.你給父母買過生日禮物嗎？30.5%69.5%。
    5.你與父母的關(guān)系怎么樣？81.3%18.7%。
    6.你會討厭父母的說教甚至討厭父母嗎？74.5%25.5%。
    7.你能為父母擔憂嗎？你知道父母最大的煩惱是什么嗎？54.2%45.5%。
    8.你會為父母做家務(wù)活嗎？79.4%20.6%。
    9.你知道父母最喜歡什么東西嗎？28.8%71.2%。
    10.父母每個月工資是多少,為你花費多少？34%66%。
    11.你知道父母對你的希望是什么嗎？93%7%。
    二．問卷總結(jié)。
    感恩就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和幫助的由衷認可，并真誠回報的一種認識，情感和行動。五千年來，中華民族凝聚了無數(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“滴水之恩當涌泉相報”，“投我以木桃，報之以瓊琚”等諸多古訓(xùn)無不證明了這一點。而在這所有應(yīng)該感謝的任何事物中，最應(yīng)當感謝的人是父母，父母是人生中最大的恩人他們是給予我們生命的人，是最應(yīng)該感謝的人，“哀哀父母，生我夠勞”，天大地大不如父母之恩大。
    “愛孩子這是連母雞都會做的事”，可是，愛父母，卻不是每個人都能做到的事。我們整天沉浸在愛的海洋中，迷失了自我，即體會不到父母長輩對我們殷殷的深愛，更加不會去嘗試理解父母。我們針對感恩父母這一話題為了解初一學(xué)生的感恩意識如何對其進行了問卷調(diào)查。
    調(diào)查結(jié)果顯示40.6%的同學(xué)都清楚的記得父母的生日并且約有31%的人在父母生日的時候送了禮物。而59.4%的同學(xué)不知道父母的生日或記不清楚。父母生我們養(yǎng)我們，他們無私的奉獻出自己的全部，可是我們卻把他們的付出視為理所當然，這樣的我們是否太無情了呢？此外，父母為了我們美好的將來，他們不惜花很大的代價供我們讀書，給我們提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，可是又有多少人知道自己的父母每年在自己身上的花費。這個結(jié)果并不盡如人如意，只有了解自己每年要花費多少父母的血汗錢，才能使同學(xué)們更加清楚地意識到父母為了自己所付出的心血與汗水，才能使我們更加珍惜今天所擁有的，才能使我們的感恩意識得以加強。
    我想沒有一個父母不知道自己孩子的生日，沒有一個父母不知道孩子喜歡的是什么，沒有一個父母不擔憂孩子的身體狀況。因為孩子是父母生命中最重要的一部分。在我們的成長過程中，爸爸媽媽付出了全部的`心血。這一切，我們的學(xué)生又想過多少？感受過多少？回報過多少呢？我們這些“溫室里的花朵”常常過衣來伸手，飯來張口的生活，把父母的愛，親人的情看成理所當然。甚至面對父母時居高臨下，盛氣凌人的埋怨父母，責(zé)難父母。父母十幾年如一日的養(yǎng)育之恩與關(guān)愛之情，任憑再華麗的詞藻也變得蒼白。我們只有記住他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺?，感動與他們所付出的心血，懷著一顆感恩的心好好生活。
    當然對于今天廣大學(xué)生來說，感恩意識絕對不是簡單的回報父母的養(yǎng)育之恩，他更是一種責(zé)任意識和自主意識的體現(xiàn)。我們要從點滴做起，讓學(xué)生了解“恩”，體會“恩”，一起擁有感恩之心，一起感受愛吧。
    父母調(diào)查報告篇十四
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
    每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
    “千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?BR>    《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR>    作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
    中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
    整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
    當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
    反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
    進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
    說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
    我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
    孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了?，F(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
    我認為經(jīng)濟方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
    自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
    現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；
    假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
    我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
    父母的.期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求。現(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
    作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
    孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
    我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
    父母調(diào)查報告篇十五
    今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
    第一項調(diào)查項目：你知道母親的'生日嗎?我們班共有61名同學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學(xué)是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
    第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學(xué)一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習(xí)慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
    第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學(xué)卻不聞不問，真令人咋舌。
    第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
    百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
    父母調(diào)查報告篇十六
    古語有云：父母在，不遠游，游必有方。
    每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
    “千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?BR>    《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR>    作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
    中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
    整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟上援助長者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
    當研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟上援助長者”一項分值最高。
    分析認為，道德教育對當?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
    進一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
    說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴感就很強，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
    我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
    孝敬父母經(jīng)濟上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀大了不能種地，就沒有生活來源了?，F(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟上一定要多替父母分擔些。
    我認為經(jīng)濟方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負擔，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
    自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
    現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機會。
    我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
    父母的期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
    作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
    孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
    我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻，將來孩子能做到這一點，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    父母調(diào)查報告篇十七
    在第十屆“挑戰(zhàn)杯”參賽作品中，一件名為“感恩父母，點亮親情”的教育類作品格外引人關(guān)注，來自河北工程大學(xué)的薛秀麗、謝志龍等同學(xué)運用科學(xué)的方法，在全國不同區(qū)域的7所大學(xué)內(nèi)進行了調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷800份，回收有效問卷629份,做出了《關(guān)于大學(xué)生感恩親情缺失的調(diào)查報告》。
    調(diào)查顯示，62.0％的大學(xué)生清楚地記得父母的生日，17.8％的大學(xué)生只記得父親或母親的生日，更有21.2％的大學(xué)生對父母的生日都不記得。
    據(jù)薛秀麗介紹，河北工程大學(xué)最近組織了一次“一封家書”征文活動，一些大學(xué)生通過參賽，重新開始使用書信的方式抒發(fā)對父母的感激、懺悔與愧疚之情。但也有一部分學(xué)生對“寫家書”持不以為然的態(tài)度?！艾F(xiàn)在各種通訊設(shè)施這么齊全，給家里寫信多浪費時間啊。”一名大學(xué)生表示。
    調(diào)查顯示，90.5％的大學(xué)生選擇用電話與父母聯(lián)系，只有7．9％的大學(xué)生選擇用書信的方式與父母聯(lián)系。有72.9％學(xué)生從未當面對父母說過“我愛你們”或其他類似的直接表達感情的話，其中男生占78.7％，女生占21.3％。
    有大學(xué)生認為，是中國人含蓄的傳統(tǒng)造成了孩子與父母交流的減少，“盡管有時想和父母聯(lián)系一下，可是時間又比較緊張，想用那種傳統(tǒng)的方式和他們交流，但拿起筆來一時也不知說些什么，甚至出現(xiàn)提筆忘字的情況。絕大多數(shù)人還是把孝敬父母落實在了刻苦學(xué)習(xí)、掌握知識的實際行動上”。
    調(diào)查顯示，32.3％的大學(xué)生表示，上大學(xué)是為了“改善父母生活，孝敬父母”，38.5％的人認為上大學(xué)是為了“找份好工作，好好過日子”，18.4％的大學(xué)生是為了“實現(xiàn)自己在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理想”，此外還有10.8％的大學(xué)生是為了遵從“父母的命令”。薛秀麗等同學(xué)的調(diào)查報告認為，絕大多數(shù)的大學(xué)生還是懂得感恩父母的，他們在以實際行動表達著對父母的愛。
    “這個調(diào)查題目設(shè)計得好，不僅對大學(xué)生要注重感恩教育，就是企業(yè)、政府，對職員、公務(wù)員也越來越重視加強對他們的感恩教育。我和一個著名企業(yè)的總裁聊天時就曾經(jīng)說到感恩，他表示，他所在的公司要求中層領(lǐng)導(dǎo)回家必須要向父母表達愛意，因為只有愛父母才能愛企業(yè)，才會對下屬有感染力和領(lǐng)導(dǎo)力?！薄疤魬?zhàn)杯”大賽的一位評委向記者表示。
    父母調(diào)查報告篇十八
    媽媽陳述：哎,我的零花錢啊!幾乎是沒有的,你想啊,在我們那個時候,哪像現(xiàn)在啊!你們每個星期都有五元錢的零花錢,還吵吵鬧鬧的,要十元錢,你們有沒有想過我們那個時候的零花錢狀況啊!
    調(diào)查對象一：外公。
    外公陳述：啊,你問你媽媽小時候有多少零花錢啊?告訴你吧,你媽媽小時侯基本上是沒有零花錢的,因為那個時候我們家里窮,別說零花錢了,就連吃飯也只能勉強填飽肚子。
    外婆陳述：我記得我只給過你媽媽一次零花錢，那一次也只給了她兩毛錢啊！那一刻，她高興地快要發(fā)狂，立即就到小商店里買了兩只冰棍吃。
    調(diào)查結(jié)果：哎，媽媽小時候的零花錢竟然是幾乎沒有，我以后也要節(jié)約用錢了！
    調(diào)查內(nèi)容二：爸爸小時候受到過爺爺奶奶幾次批評。
    爸爸陳述：我啊！小時候可聽話了，一次批評也沒有受到過，哪像你?。磕憧刹宦犜捔?！簡直就是三天一小打，五天一大打。
    調(diào)查對象一：爺爺。
    爺爺陳訴：哈哈哈哈……………你爸爸小時候可淘氣了，經(jīng)常逃課、掏麻雀兒窩、捉弄別人、爬樹……別人家的小孩還來咱家告過你爸爸呢！然后我們就把他k了一頓。
    調(diào)查對象二：奶奶。
    奶奶陳述：你的`爸爸不知道挨過我們幾次批評了，反正很多很多，很多很多……因為他小時侯頑皮??！
    調(diào)查結(jié)果：真想不到爸爸小時侯比我還淘氣！
    調(diào)查內(nèi)容三：媽媽小時候的學(xué)習(xí)成績。
    媽媽陳述：我小時候的成績可好了，每次都考一百分，每次都是第一名，沒有一次不拿獎狀的！哪像你?。∶看慰荚嚩嫉?8分！還被別人稱作的是“98王子”！
    調(diào)查對象一：外公。
    外公陳述：我不記得你媽媽小時候的成績了！反正沒過100分！好象都是因為粗心扣個一兩分什么的。她可傷心死了。
    調(diào)查對象二：二姨媽。
    二姨媽陳訴：我還清楚地記得，你媽媽小時侯的成績每一次都考全班第一名，可就是沒有考過100分，因為她考試的時候很粗心，總是提前交卷！
    調(diào)查結(jié)果：媽媽的成績果然不錯！可就是跟我一樣！沒得滿分！
    父母調(diào)查報告篇十九
    俗話說，父母在，不遠行也行。
    每個人都知道孝順父母，但不是每個人都知道如何孝順父母。有人認為買房、請保姆、吃大餐、旅游都是孝順父母的。其實只能是“從外面安全”。子曰:“今日之孝，謂能養(yǎng)。至于狗和馬，可以養(yǎng)，不尊重。為什么不呢？”如果不能發(fā)自內(nèi)心的尊重父母，那就不是真正的孝順。在這個快速變化的社會中，人們往往會鄙視老年人的經(jīng)歷和社會地位。
    “很難給你姑姑好臉色。如果表現(xiàn)出你的輕視和不耐煩，這種孝心是不到位的，因為會讓父母感到不安?！?BR>    論語說:“父母之年，你一定不知道，一個高興，一個害怕?！?BR>    作為孩子，我們孝順過父母嗎？是親切的問候。還是關(guān)心的動作？要孝順父母，不僅要從外表保護自己，還要從內(nèi)心保護自己的心。如果我們真的孝順父母，就要從現(xiàn)在開始行動，不要等到明天。
    中國城市孝道調(diào)查:中國一直有孝道實踐，涉及年輕一代對老年人行為的六個方面，包括照顧老人、在經(jīng)濟上幫助老人、尊重老人、服從老人、關(guān)注老人的好惡、時不時地慰問老人。
    總的來說，中國人的孝道并不盡如人意，其中最好的行為是尊敬老人，最差的是在經(jīng)濟上幫助老人。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授在香港舉行的“全球華人孝道敬老研討會”上發(fā)表了題為《京滬粵廈xi安港老、中、青三代孝道實踐研究》的報告。
    當研究人員對不同城市的背景進行統(tǒng)計調(diào)整后，發(fā)現(xiàn)北京樣本在父母孝道實踐方面得分最高，上海樣本得分最低，香港在“經(jīng)濟助老”方面得分最高。
    分析表明，道德教育對地方孝道有明顯的影響，這解釋了為什么北京和南京的孝道實踐水平較高，傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；相反，上海、廣州、香港的德育相對薄弱。
    進一步的變量分析表明，中年人實踐孝道更多，因為他們大多有健在的老年父母，社會經(jīng)驗促使他們有更多的孝道實踐技能。
    說到尊重父母，有時候農(nóng)村出來的孩子比城市長大的孩子還要差。也許是童年的艱辛讓他們早日意識到生活的艱辛，也許是因為在簡單樸素的環(huán)境中，他們更能感受到真情實感。簡而言之，他們熱愛土地，懂得感恩。
    大部分城市的孩子從小就有很強的依賴感，被慣壞了，慣壞了太多。與農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越并沒有讓他們中的大多數(shù)人體驗到生活的艱辛，像溫室里的花一樣，舒適地成長。他們見過大大小小的場景，熟悉繁華的都市大雜燴。相比之下，感恩會對他們有點陌生。
    我們大學(xué)生明白，我們家是嚴父慈母，我也很尊敬父親，但畢竟是兩代人，很難讓他們幸福。下學(xué)期畢業(yè)。我父母想讓我和他們在一起，但我想出去冒險。雖然你可以在外面掙更多的錢，但你可能無法滿足你的父母。這真的是矛盾。父母需要心理安慰，希望能經(jīng)常見到孩子，享受家庭幸福。不管我未來的工作是什么，我都會盡力讓父母開心。
    孝敬父母必須體現(xiàn)在經(jīng)濟上。我父母是農(nóng)民。如果他們太老了，將來不能種地，他們就沒有收入來源?，F(xiàn)在父母回家只能多陪陪他們，尤其是放假的時候一起看電視聊天，他們很開心。在家里，我受母親影響最大。我媽媽教我努力爭取成功。每次回家，我都不忘給她帶些禮物。雖然她說沒有，但是她很開心。如果以后自己工作，一定要在經(jīng)濟上多為父母分擔。
    我認為經(jīng)濟方面非常重要。上學(xué)給我的家庭帶來了很大的負擔。在我的兄弟姐妹中，我從父母那里得到的最多，我應(yīng)該承擔未來最大的責(zé)任，尤其是對父母。很少有農(nóng)村考上大學(xué)，他們考上大學(xué)為家庭確立了地位。他們以后能不能出人頭地，關(guān)系到父母和家庭的聲譽，這一點很重要，因為在父母眼里，這是最大的孝道?，F(xiàn)在感覺很有責(zé)任感，壓力很大。我父母工作非常努力。當我回到家，和我的家人一樣，我做農(nóng)活，做飯，洗衣服，挖掘，以及所有的事情。
    自從上了大學(xué)，和父母的交流就少了，對家人和父母的感情也漸漸淡了。以前一次寫幾頁，現(xiàn)在不滿一頁。去年假期后我沒有回家，因為學(xué)校里有很多事情。我曾經(jīng)看過一部漫畫，大意是孤獨是對老年人最大的傷害?？赐暧X得愧疚。
    現(xiàn)在說起對父母的孝順只能是精神上的，就是父母的生日和節(jié)假日打電話問候；假期早點回家，多陪陪父母，和父母聊聊天，做一些力所能及的事情，這些在經(jīng)濟上對他們來說是不可能的。以后，我不和父母一起工作，所以我沒有太多機會回家。我需要多給父母打電話，盡量回家看望他們。如果你有條件，和父母住在一起是孝順父母的好機會。
    我覺得“孝順”就是盡可能多的和父母溝通，讓父母知道你記得他們，經(jīng)濟上的事情其次。父母還在工作，總是問我要不要贊助，所以給我多點錢好像有點虛偽，還是多打幾個電話比較好。我主要的表達就是讓他們知道我一個人在外地過得很好，讓他們互相照顧，不用擔心我。我有時回家給家人買一些小東西。記得那次買了厚厚的塑料桌布。我媽高興得說兒子懂事會給家里買東西，還拿去鄰居家炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西。后來一想到媽媽這么開心，我就一直關(guān)注家里少了什么，把它拿回來。
    父母期望:最大的希望是孩子能好好學(xué)習(xí)，能獨立，能有立足社會的技能。孩子能在社會上自立，是對父母最好的回報。父母為孩子奉獻自己。當然，他們希望自己的孩子也能關(guān)注作為回報，但是需求不多?，F(xiàn)在孩子還小，可以幫我拿東西。當我累的時候，我覺得很滿足。
    作為父母，我們希望能在思想上不斷與孩子溝通，在一些事情上統(tǒng)一看法。我們的生活不是問題。我們更渴望家庭，需要精神上的慰藉。孩子生病了可以自己照顧自己，不能的時候可以幫助。老人害怕孤獨，孩子經(jīng)常和我們聊天，聊他們的自信。我們希望我們的孩子理解并尊重我們的意見。總的來說，孝的傳統(tǒng)是有道理的。這不是原則問題。孩子可以讓步，盡力讓老人開心。老人有自己的脾氣，孩子要尊重。孩子在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了。父母也可能會犯錯，如果有一些考慮不周或者錯誤，應(yīng)該原諒。
    現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)很努力，長大了也會很榮幸。我上課老，上課年輕。我在生意上非常努力，只是為了我的孩子。
    我們有保險，生活沒有問題。我們寧愿將來讓孩子跑路，也不愿意在我們面前被裁員。父母為了自己的意愿養(yǎng)育子女，期望他們能夠自立，將來為社會做出巨大的貢獻。如果孩子以后能這樣，自然對父母好，父母什么都有。
    父母調(diào)查報告篇二十
    今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
    第一項調(diào)查項目：你知道母親的生日嗎?我們班共有61名同學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學(xué)是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
    第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的'有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學(xué)一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習(xí)慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
    第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學(xué)卻不聞不問，真令人咋舌。
    第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
    百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
    對生養(yǎng)我們的父母盡一份孝道，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢？
    其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學(xué)怕受到父母的責(zé)備，就對父母撒謊。比如考試分數(shù)不理想就自己改一個理想的分數(shù)，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習(xí)慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
    最后是我們應(yīng)該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學(xué)習(xí)以外，就是多幫父母分擔一些家務(wù)事。
    只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
    父母調(diào)查報告篇二十一
    今天，老師帶著我們進行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
    你知道母親的生日嗎？我們班共有61名同學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學(xué)是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
    你一回家就和父母打招呼嗎？據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學(xué)一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習(xí)慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
    你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎？據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學(xué)卻不聞不問，真令人咋舌。
    你知道母親節(jié)的日期嗎？五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期？我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
    百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
    父母調(diào)查報告篇二十二
    班級：10通信2w實踐參加者：黃建校。
    實踐主題：孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
    現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
    （一）調(diào)查初衷。
    孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對大學(xué)生開展孝敬觀教育，是大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個問卷調(diào)查，針對在校大學(xué)生對孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進而全面發(fā)展。
    （二）調(diào)查內(nèi)容。
    本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式，調(diào)查活動的時間為期三天，調(diào)查對象為在校大學(xué)生，調(diào)查對象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫。問卷結(jié)果采用計算機和人工計算相結(jié)合的方法進行處理。
    （三）調(diào)查結(jié)果。
    1、大部分大學(xué)生心懷一顆感恩報答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽。
    在傳統(tǒng)倫理道德的影響下，學(xué)生們展現(xiàn)出了重孝道、較負責(zé)的一面。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在回答“您知道父母的生日在哪天嗎？”這一問題時，超過半數(shù)的學(xué)生選擇知道，部分的學(xué)生知道父母親兩者中的一者；學(xué)生在將來就業(yè)時，大部分會選擇就業(yè)地區(qū)與家距離較近的地方，便于照顧父母；大多數(shù)學(xué)生會在一個星期左右與父母聯(lián)系，少數(shù)的學(xué)生會選擇一個月內(nèi)與家人聯(lián)系；絕大多數(shù)學(xué)生會在過節(jié)時問候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福；半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭吵時，會有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會主動與父母道歉；學(xué)生在家里會幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。
    2.大學(xué)生基本都擁有手機，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。
    3.部分大學(xué)生生活條件優(yōu)越，自我中心意識比較強烈，缺乏感恩之心。當代大學(xué)生，大部分是獨生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問題而擔心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識比較強烈。
    （四）存在問題。
    雖然家長和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會出現(xiàn)同學(xué)報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達自己的悔意和歉意，甚至有的不當一回事；由于時代的不同，再加上學(xué)生與父母對政治、經(jīng)濟、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認為自己與父母之間存在代溝，有的認為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足，生活上自理獨立的能力較差，不會處理生活小事，不會合理安排生活費，不會處理好人際關(guān)系，不會很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨立能力明顯減弱，不利于自己獨立人格的形成和完善。
    （五）原因分析。
    1、社會環(huán)境的影響和教育的不完善。
    在孝敬觀上，大學(xué)生講究奉獻少了，索取多了；在新的大學(xué)生活帶來的不適應(yīng)，社會上的攀比之風(fēng)、享樂主義風(fēng)、拜金主義風(fēng)、極端個人主義風(fēng)等錯誤思想對大學(xué)校園的沖擊，同時，社會正處于轉(zhuǎn)型時期，價值取向出現(xiàn)了多元化，在選擇人生觀和價值觀的時候，我們沒有把握好尺度，容易走偏了方向；教育體制仍未完善，仍舊以成績?yōu)橹饕厝ズ饬繉W(xué)生，而倫理道德的教育、情感意識的教育卻很少，甚至未達到教育的標準，這樣使在校的大學(xué)生對家庭對父母的關(guān)心熱愛度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。
    2、長輩的溺愛、縱容。
    自從我國貫徹落實計劃生育這一長期的基本國策后，大部分的家庭一般有一個或兩個子女。再加上經(jīng)濟的快速平穩(wěn)發(fā)展，社會的和諧安定，居民生活水平的提高，家長對子女的態(tài)度和要求一般是有求必應(yīng)，吃、穿、住、用都給子女最好的，這在一定程度上，促使子女以個人為中心思想的滋生，逐漸發(fā)展成享樂生活，不顧及父母的感受，不懂得關(guān)心父母。
    3.學(xué)生自己缺乏正確的人生觀和價值。
    部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個人主義、享樂主義。只講索取，不講奉獻，自私、自我，不顧及家庭和親人的感受。
    （六）建議。
    1、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。
    大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實現(xiàn)自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會過集體生活，學(xué)會獨立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。
    2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視。
    在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，進而樹立正確的`孝敬觀，完善倫理道德教育。
    3、家庭要重視對孩子的教育自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進取，可以成為他們要求上進的恒久動力，可以增強他們的自信心和持恒心，推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學(xué)會獨立，能夠面對挫折。
    4、大學(xué)生應(yīng)提高獨立生活能力，同時要擔負起照顧父母的責(zé)任當代大學(xué)生要確立生活的獨立意識，不能過分依賴父母，要確立自己的人生目的、人生道路、人生價值標準，做到認真、務(wù)實、樂觀、進取，要努力樹立起正確的人生觀和價值觀，抵制不良思想的入侵，要經(jīng)得起困難的考驗，要勇于奉獻，不求索償，要做到勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新，報效國家，回饋社會，感恩學(xué)校，孝順父母。
    （七）調(diào)查體會。
    孝敬父母是大學(xué)生必備的意識，也是每個人都應(yīng)該擁有的品格。懂得孝敬長輩能使家庭和睦，從一個家風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境中走出來的孩子，有著他獨特的魅力與和善的氣場，能迅速構(gòu)建起自己的人際關(guān)系網(wǎng)，也容易被認可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會現(xiàn)狀令人擔憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實用主義的大潮仍是星星之火。