讀后感是我們讀書過程中的一種思考方式，通過總結自己的閱讀體會，來加深對書中內容的理解。讀后感應該包含自己真實的情感和思考，而不僅僅是對書中內容的機械概括和轉述。這里為大家準備了一些精選的讀后感，希望能給你的寫作帶來靈感和思路。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇一
讀完格列佛游記這本書，我的感悟很深。這部書諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭作者不僅諷刺了當時英國社會的種.種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇二
這本書主要講了格列佛去航海，遇到了狂風，風把船吹翻了，同船的人都葬身海底，格列佛被海浪沖到了一個小島上，格列佛逃過了一劫。
這個小島就是小人國。一開始格列佛和小人都很害怕對方，可是過了一天、兩天，他們不再害怕對方了。格列佛和小人開始試著交朋友。慚慚的，他們成了最要好的朋友。小人給格列佛表演雜技，格列佛給小人講故事。最后，因為實在太想自己的家了，格列佛歷盡了千辛萬苦，終于造了一艘船開回家了。
這本書讓我懂得了，要像格列佛一樣不怕困難，堅持不懈。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇三
《格列佛游記》這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這本書里給我印象最深的是：172017年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結實了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧?國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。
書是人類進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
這篇描寫清楚，結構簡單。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇四
讀《格列佛游記》的時候，我時常情不自禁地為作者豐富的想象力而拍案叫絕，每每讀到精彩之處，我或是鼓掌、或是大笑、或是突然站起……媽媽見了，還以為我傻了了。
我確實中毒了，我是一口氣讀完《格列佛游記》的，讀完后還愛不釋手地翻看著封面和里面的插圖。書中的精彩故事還不斷在我腦子里若隱若現(xiàn)。
這本書講的完全是一個虛擬的童話世界，但是這個童話世界卻不那么純潔和高尚，里面有很多壞人。
其中的兩部分最吸引我，那是小人國游記和大人國游記。
本書的主人公格列佛在小人國是何等的威風，他就是那里的巨人，他在那里無敵與天下。他在那里懲惡揚善，幫助小人國打敗了敵人，他成為了小人國的英雄。
但是，在大人國，他又是那么的渺小，和那里的巨人相比，他就是一只螻蟻。蒼蠅都可以欺負他，他歷盡艱險，才逃離大人國。
在小人國和大人過，格列佛完全經(jīng)歷著相反的事情，這個太有趣了。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇五
經(jīng)課本推薦，我在暑假里閱讀了喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。
喬納森·斯威夫特是英國著名作家，當時英國政治形勢變化頻繁，各種矛盾糾結，情況極為復雜。斯威夫特也正是在這種背景之下，寫出了《格列佛游記》這本優(yōu)秀的極具諷刺意味的小說。
書中的主人翁格列佛是一個天生愛冒險，不甘于寂寞的人。這種類似于魯濱遜的人物性格的設定給讀者以熟悉感，作者寫了四次不同的旅行經(jīng)歷以四種不同的視角描寫了人情世故。作者以童話的形式引起讀者興趣，以大膽夸張的語言為我們揭露了一個可悲的世界。
作者通過描寫格列佛在利立浦特、不羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的奇遇反映了18世紀前半期英國社會的矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪過，揭露了英國社會、人類社會的黑暗現(xiàn)實，尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等進行了痛快淋漓的鞭撻。諷刺了英國的內政和外交，歌頌了進步和勞動人民的正義斗爭。
文中寫法有很多可以借鑒，大膽的想象給文章帶來趣味，夾雜著的幽默語言讓小說顯得十分生動。對于孩子來說，它是一部有趣的童話故事;對于更多的人來說，它是一部辛辣真實的歷史實錄。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇六
這幾天我讀了《格列佛游記》這本書。作者喬納森斯威夫特將這本書寫的很夸張、很生動、很幽默，不但就有諷刺的意義，而且就有很深刻的教育意義。
這本書寫的是格列佛四次不同的奇遇，他遇到困難是怎么解決的。讀了這本書我深受啟發(fā)。人的一生不可能平平坦坦地走過去，這樣這個世界就不會有色彩。只有你這一生忐忐忑忑才會有收獲，世界才更加奇妙。但遇到困難不能退縮，只要想辦法勇往直前，就一定可以解決。
同學們豐富多彩的人生正在向你走來。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇七
這個冬天，我看了《格列佛游記》，收獲頗豐，現(xiàn)在來分享一下它的內容和我的感想。這本書的主人公是萊繆爾?格列佛，他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學中念書，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右！可以想像在島上的生活很奇特?；丶覂蓚€月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風暴，這次到達的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨自參觀這個島。
那里的居民身高有六十尺！接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨木舟上自生自滅，后來他漂流到了飛島國，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。
在島上住了五年六個月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個叫慧s國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧s族。他們圈養(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌?BR> 因為人類的外形酷似野胡，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧s族的首領對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領放逐了。在海上漂泊之時，格列佛被一個商人救起，最后終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因為已經(jīng)習慣了慧s族良好的品質，而不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇八
《格列佛游記》第一部分中，格列佛因為船毀在小人國國土上睡了一覺，結果被運進了京城。周圍的人，大小只是他的十二分之一。在這里，他看見了一系列荒謬的事情——大臣靠在繩子上跳舞升官;因為鞋跟的高低不同而造成國內分裂成兩個黨派;因為和鄰國對打雞蛋是大端還是小端的見解不同而發(fā)生戰(zhàn)爭;宣誓時“左手拿住右腳，再把右手的中指放在頭上，大拇指放在右耳耳尖上”，相當?shù)臒o理霸道;因為撒尿撲滅了皇宮大火，竟然招來了皇后的憎恨，并且在心腹的幫腔下湊上其它的理由使得國王要刺瞎格列佛的眼睛，等等等等。這里，斯威夫特影射了英國皇家，暗暗諷刺了社會。
第二部分，作者再次漂流海上，流落到了巨人國。被一個農民發(fā)現(xiàn)，將其當做賺錢的機器，強迫格列佛表演，在這里諷刺了人愛財?shù)奖傲拥男愿?后來進入巨人國皇宮，因為身材特別小常被一個巨人國的矮子欺負，在這里則嘲笑了某些人欺軟怕硬的行徑。在這里，他的“小保姆”，農民的女兒，對他關照的情形，成了小說里唯一的一個溫情脈脈的曲調——如果說《格列佛游記》是一部震耳欲聾的交響樂，那么這個“小保姆”就是一段優(yōu)美的圓舞曲。
第三部分，詳細講了在勒皮他的故事。格列佛第三次海上漂流因為海盜打劫到了勒皮他國。在那里，他上了空中皇宮——飛島。飛島人關注天文、數(shù)學和音樂，僅此而已，其實全勒皮他人都是這樣。他們幾乎一切詞匯都已天文、數(shù)學、音樂的詞語做詞根。然而他們輕視實用幾何，導致他們的衣服、屋子等都不成樣子。作者以此諷刺了科學界脫離現(xiàn)實的一些無聊研究。后面，格列佛到了勒皮他國國土，看見了一個奇怪的科學院——一群名副其實的瘋子上了飛島后染上了飛島人的輕浮之風，獲得了皇帝許可后開辦了一個科學院——他們建議群眾利用豬拱土找食翻土耕田;他們喂蜘蛛彩色昆蟲、膠漆，試圖讓蜘蛛織成勝過蠶絲的線;他們還試圖從糞便中重新獲取食物，等等，這些荒謬的發(fā)明設計都毫不掩飾地挖苦了科學界一些乏味、脫離現(xiàn)實的實驗。離開勒皮他，作者講述了格列佛在格勒大錐國的故事。這里，人們可以召喚任何時代的鬼魂。格列佛在幫助下找來了一些在歷史學家筆下的“賢明的君王”以及“英雄般的將軍”，事實上他們中的許多都是暴君以及草包，而在歷史學家的筆下，昏君成了賢王，懦夫成了勇者，傻瓜成了智者，敗家子成了忠孝的人。在這，作者諷刺了某些歷史學家弄虛作假、對歷史不負責任的卑劣行徑。
最后一章，作者敘述了格列佛漂流到了一個“馬國”的奇遇。在這里，人成為了牲畜，而馬是這個世界的智慧生物。格列佛遇到的馬們彬彬有禮，也沒有像人類一樣不斷膨脹的欲望(事實證明欲望是毀滅一個人的最快途徑)，他們不對死去看到恐懼，不對優(yōu)秀者感到妒忌，也不像人類一樣追求所謂的吃喝玩樂，沒有醉生夢死的生活，因而他們的生活遠遠比人類要好得多，事實上他們從來不得那些因為貪婪引發(fā)的疾病，比如因為貪戀美食吃壞肚子引發(fā)腸胃炎。他們也不知道詐騙、無恥這一類對他們來說不存在的食物，沒有這種意識。格列佛甚至發(fā)現(xiàn)，這里從沒有戰(zhàn)爭，大家世世代代和平相處。這里的法律極其簡單，也沒有強迫的條令一類。他們對于公民的法令從來沒有威脅強迫一類的詞語，他們認為這些法令是理性的，除非接受者否認自己是理性動物才可以拒絕。與這些高尚的“馬民”們形成鮮明對比的是被稱為“野胡”的人類。人類的一切壞的本性，貪婪，無恥等等被聚集在了“野胡”身上，而因為理性的失去，“野胡”真的由本來就由理性控制的人類，甚至理性也難以控制的人類退化成了只有壞習性的一種“無恥的動物”。給五個“野胡”五十個“野胡”的食品他們就意圖獨吞所有食物而發(fā)生斗毆;他們會偷吃其它的牲畜，等等等等。人類的本性在這一卷中被暴露無遺，也體現(xiàn)出了作者對相當一部分人的鄙夷以及對人性的思考產(chǎn)生的焦慮、擔憂?！陡窳蟹鹩斡洝纷铙w現(xiàn)它的文章主旨的就是這一部分，當馬和人顛倒過來的時候世界會變成另一番樣子，把作者的諷刺提升到了一個新的高度，在我看來，把文章的諷刺角度由僅僅地對人類行為的鄙視升到了對人性的諷刺，躍升了一個高度。
最后，文章結尾，格列佛回到家，無法忍受到處都是的人類，“對人類的憎恨和鄙視日益加深”。
文章完了，然而斯威夫特帶給了我無限的思考。人類為什么會這樣?為什么一部分，相當一部分人類會妒忌，會有欲望，會有卑鄙的行徑，到底為什么呢?我們這些高唱理性的“高智商動物”為什么在有些地方還不如一般的動物?事實上，光是人類目前對于能源的重視程度就相當?shù)姆从吵鰜砹巳祟惖氖竽看绻狻S多人為了眼前的小利，為了方便，為了快速，為了占便宜，毫不留余地地開采石化資源。為什么?人類既然說是理性的動物，怎么連基本的生存法則都不重視?人類的理性恰好破壞了一切，破壞了地球的環(huán)境，破壞了動物的家園，破壞了空中的臭氧層，破壞了動物的家庭，讓它們死去——人類敢于踐踏生存法則，人類也在毀滅自己后代的生路。鼠目寸光，到底說的是誰?人類也不見得比老鼠看得長遠。
斯威夫特的文章引發(fā)了軒然大波，受到了許多人的攻擊。但至少我知道，人類正處在理性這一層圍欄的邊緣上，人類的科技發(fā)達，人類的理性在消失。
到底會不會這樣?我估計如果按照這種人類這種速度發(fā)展下去，沒過幾百年，這世上就只有一些擁有高科技的“野胡”了。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇九
《格列佛游記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧s國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧s和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十
與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十一
《格列佛游記》是一部出色的諷刺小說，它以辛辣的諷刺與滑稽、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛四度環(huán)游世界，大大小小驚險而又有趣的奇遇。下面是由語文迷為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的譏諷與風趣、離奇的設想與夸張，描寫了熱愛航海冒險的格列佛，四度環(huán)游世界，閱歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中君子國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧姻國，結識了存在善良、老實和友情美德的慧姻。在慧姻國的語言中沒有“扯謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂得它的含意。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信賴”，在他們的國家里所有都是實在的、透明的。
格列佛在慧姻國里渡過了一段美妙的時間，他完整融入這個社會，以至于與暗喻人類的野胡來往時構成強烈的反差，由于他們老是以懷疑的目光對待他的誠實，使他感到失蹤，對人類發(fā)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧姻國，孩子們的眼中不再有疑慮，教導與事實是同一的。我愿為此付出努力，也愿望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開端做起，讓這個社會多一點真摯、少一點虛假。
當我第一次見到此書，我認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我打開書，看了書的前言才曉得了，本來這個一部布滿童話顏色的諷刺小說。但小說的童話色彩只是名義的部分的特點，尖利深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺隧道出了當時英國的特色："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、惱怒、瘋狂、惱恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他諷刺地描述了人獸倒置的怪誕景象：馬成了感性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪心刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的本性，就是迫不得已被金錢所奴役，不是奢靡揮霍就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更主要的是否認了全部人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如斯討厭耶胡。書中的字里行間都流露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生涯是最令他難忘的。他們的國度不會呈現(xiàn)表現(xiàn)罪行的字眼，像：誘騙、疑惑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有詐騙、猜忌、狡詐、搭救、詭計、賄賂……。那個世界才是一個真正充斥幸福和快活的處所。甚至于當主人公分開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛紀行》之后，我們不能不審閱本人，我們身上有不這些惡疾劣根的影子。
我們的社會固然不像當時英國那樣破落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、損壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人縱火、販毒走私、殘酷猖狂。也是我們在電視中常常見到的事，都已經(jīng)難能可貴了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來廓清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么大張旗鼓的事情來，然而能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保，號令親戚……這都是我們容易能做到的。
我盼望咱們的社會能在我們一代一代的盡力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從當初做起，讓這個社會多一點陽光，少一點傳染。
星期五，我研讀了英國著名文學家斯威夫特的著作《格列佛游記》，感觸頗深。
《格列佛游記》，以第一人稱口吻講了一位旅行者在航海中因事故所發(fā)現(xiàn)的一片片新大陸以及在這些奇怪地方的見聞、經(jīng)歷。這篇貌似童話的小說，實際上刻薄地諷刺了英國，乃至全世界的社會軟肋，成為了世界上最著名的諷刺小說之一。
我將這篇小說分成四個部分——第一部分，是格列佛在小人國的奇遇;第二部分，寫格列佛在大人國的奇遇;第三部分，以對“飛島”的描寫為中心，對于勒皮他、日本等國的所見所聞;第四部分，是格列佛被拋棄在了一個“馬國”之后的經(jīng)歷。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十二
讀完《格列佛游記》后對我的寫作能力，閱讀能力有了很大的幫助。
第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語，對比的手法也很常見，鮮明的對比，從側面反映出了英國社會的腐敗和墮落，對英國的侵略戰(zhàn)爭進行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫了格列佛如何離開巨人國回到家中，以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當?shù)暮?。為后面做了鋪墊，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。
后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進大海后漂流到了一個荒島，并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷，以及在飛島國的所見所聞。幽默的語言表現(xiàn)了飛島國上的人們的無知等的不良品質，他們只對政治有興趣。政治是他們永恒的話題。
全篇的結尾，格列佛謊稱自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來到了日本。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十三
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！?BR> 這是作者在與一只小鳥的交往中發(fā)出的感慨，一只膽小的珍珠鳥，在與作者真誠的交往中，信賴作者，把他當作朋友，于是膽子逐漸大了起來。
的確，信賴確實是人際交往中必不可少的。如果一個人在交往中信賴他人，真誠相待，誠實守信，那么其他的人就會把他當作知心的朋友，也會同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時候也會給他帶來幫助；反之，如果一個人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那不知會造成多少惱人的誤解，引起多少無辜的爭吵，樹起多少勢不兩立的敵人。
讀過三國演義的人都知道，有一次，關羽在戰(zhàn)斗的時（候），不幸中毒箭，關羽信賴神醫(yī)華陀，毫不猶豫地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，因為關羽對華佗的信賴，才使得關羽有了以后的威風凜凜。但是，同樣請華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒治就把華陀給殺害了，過不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危機的時刻，關羽表現(xiàn)出了一種君子的風范，那就是信賴，而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他走上了絕路。（貼切的論據(jù)）。
用信賴點燃起交往的蠟燭，友誼的火焰不會被誤解給吹滅，也不會被患難所澆滅，因為真誠的燈芯永遠在天地間燃燒——為這個世界帶來一片又一片的光明。
越過歷史的年輪，飛過浩瀚的書海，面對著這個五彩繽紛的世界。我們難以忘卻，一個又一個的條約因為不信賴而失敗；一次又一次的合作因為不信賴而解散；一個又一個的微笑因為不信賴而誤認為是虛情假意；一句又一句的寒暄因為不信賴而誤認為是假作關心……一個白發(fā)蒼蒼的老乞丐，因為沒有討到錢而餓死在路邊，是因為路人的冷漠嗎？我想不僅僅是因為冷漠，更重要的是大家之間的不信賴，因為不信賴，所以冷漠。在這個各種信息充斥的社會里，看到在大街上的那些乞丐，我們很自然的會想到“騙錢”這個詞，正是因為我們的這些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要幫助的人被誤認成為騙子。試想，如果我們每個人都敞開心扉，信賴他人，那將是怎樣一個美好境界？小則促進人際關系，中則推動社會發(fā)展，大則中華民族之騰飛、世界之持久和平可即日而待也！讓我們用信賴點燃起交往的蠟燭，共創(chuàng)美好的社會吧！
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十四
今天上語文課時，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個小寓言故事。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。狐貍根本沒嘗到葡萄的味道，就說是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫的是：有一個牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來了！狼來了！”欺騙村民們。當狼真的來吃羊時，牧童再次大叫，沒有人來幫助他，沒有人相信他了。
《牧童和狼》說明：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。善良、誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫的是：狐貍想吃樹上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。
《蟬和狐貍》教給我們：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。我們要做一個聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十五
故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達大度的品質。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量?？上?，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來說吧，有的同學學習成績好，有些同學就心懷嫉妒，他們不但不努力去學習，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學之間不能和睦相處。有時候同學之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。
我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會就會是多么美好呀。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十六
一部諷刺的絕唱，訴不盡對人類的失望，載不滿對光明的渴求。格列佛，第一次遇見他在一片波濤洶涌的海面上，狂風卷集著烏云，暴怒的大海吞噬了一切，卻唯獨放過了他。
九死一生，他漂流到了小人國，當起了巨人山，在小人國的數(shù)年，他“孤身斗艦隊”，“奇招滅火災”，屢建奇功，威震四方。但高處不勝寒，人啊，總是一群自以為是而又嫉賢妒能的生物。當赫赫戰(zhàn)功成為叛國的證據(jù)，當可怕的彈劾書即將昭告世人，當小人國的面具被一層層揭下，善良的格列佛才幡然醒悟，這種卑微的如同爬蟲一樣的生物也是人，也是崇拜殺戮，享受猜忌，熱愛揮霍的人。維護正義是他們通敵叛國的借口，鞋跟高低是他們明爭暗斗的理由，傳承舊習是他們?yōu)E殺無辜的高帽……終于在受夠了小人國的勾心斗角，自相殘殺后，他決然離去，幾經(jīng)周折，回到故鄉(xiāng)。
一次磨難絲毫擋不住格列佛冒險的心，他仿佛是海神的寵兒，每次航?？偰芊陜椿?，又像是冒險者的榜樣，每次都能踏入一方新的世界，可他有好似人類的公敵，每次都帶著對人類的失望與厭惡落荒而逃。這樣的生活總是會累的，幸而在他疲憊時，一方樂土悄然而至——慧骃國。這個由馬來統(tǒng)治的國家成為的格列佛心中的圣地。這里，慧骃的溫文爾雅讓他欣賞與敬畏，與人相差無幾的耶胡卻令他厭惡與惡心;這里，他看到了最真誠的一面，聽到了最真摯的言語;這里他面臨了對人性最初的判斷——貪婪，競爭，虛偽，背信棄義，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，_欲，陰險，人類就是由它們組成的可怕的怪物。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十七
在很久很久以前，世上的人大多為貪錢之人，所以有些人想做老師也僅僅是想著做老師的工資高，而不是想借助老師這個職業(yè)為國家教出更多的人才貢獻于國家。所以新中國成立以來一直提倡反腐倡廉。正所謂“正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。”廉潔的意思是清白高潔，不貪污。
我愛讀歷史，而關于廉潔的方面有兩篇記憶（印象）最深刻的故事：故事之一：
在清朝初的時候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時仍身穿著粗袍布履。他在中國臺灣任職期間，把自己應得的三萬兩銀子全部用于修復炮臺等公務之上。任閩浙總督期間，應得的銀兩也分文不取。他常說：“貪取一錢，即與百千萬金無異。人之所以貪污妄取，都是因為奢侈揮霍，取用無度，不能節(jié)制。我初任知縣時，一錢不取也不至于缺衣少食，就是因為重視節(jié)儉?！笨滴趸实郾惴Q贊他為“清廉中之卓絕者”。
故事之二：有一位清朝人：李，做了三年知縣，因為上司向他索取錢財，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去也為了上司不再貪污，便辭去了現(xiàn)任官職。臨行時，他的廉潔正氣把老百姓感動了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。
我們的老師也一樣，把下一代教的成績很好，自己卻不求回報，只是想我們的成績可以好一點。
而這兩個故事里，我印象最深的有兩句話，一句是說：（主要內容）如果貪了一個銀兩，就像嘆了一百千萬個金塊。人貪錢，都是因為亂花錢，不可以節(jié)制花錢。而第二句的主要內容是李為了不滿足上司的貪錢心理，而辭去了官職。這兩句話都可以體現(xiàn)出很多人都是清廉的人。
看完了這兩個故事之后，我忽然想到一個問題：既然有這些清廉的人，為什么以前還會有這么多貪官呢？我為此想啊想啊，問題的正確答案沒想到，但卻從中悟到了一個道理：其實要清廉并沒有什么難度，有囊讀的是要把人的目標都轉正。
我以后要把自己的目標轉正，做個清廉的少年，也許我的上幾代曾經(jīng)是貪官，但如果是這樣，我也要像蓮花一樣出于污泥而不染！
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十八
在美國大作家e·b·懷特的筆下，蜘蛛夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了小豬威爾伯的生命，也讓我心中多了許多感動。
小豬威爾伯原來可是一只不起眼的落腳豬，還差點慘死于阿拉布爾先生的斧子下。逃過一劫的威爾伯后來和蜘蛛夏洛建立起了真摯的感情，可是好景不長，威爾伯未來的命運卻是成為熏肉火腿，作為一只豬，威爾伯只能悲痛絕望地接受這命運了。但作為好朋友的夏洛卻堅信它能救小豬，它吐出一根根絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎，和一個幸福的未來，小豬終于得救了。
這種友誼是單純的，是真摯的，也是幸福的。小豬威爾伯因為有和夏洛的這段友誼，是他免于成為熏肉火腿，在夏洛死后，小豬威爾伯細心地照料，使得夏洛的后代得以延續(xù)。這段友誼是純潔的，也是無私的。為了一句諾言，夏洛為威爾伯無私的奉獻，她把畢生的精力都給予了威爾伯，到死的那一刻，她也無怨無悔、不求回報。在現(xiàn)實生活中，已經(jīng)很難找到如此的真誠，爾虞我詐充斥著我們的生活。蜘蛛夏洛教會我們堅持的美、堅守的一生。在生活中，友誼是多么的珍貴。在我困難的時候，多虧朋友的幫助讓我度過難關。當我有什么東西忘帶時，他們總會義不容辭地借給我，而我和朋友之間總是會多一份寬容，少一分爭執(zhí)。友誼讓我們獲得了快樂，所以我們應當好好珍惜友誼。最后，夏洛的生命卻走到了盡頭。在冬天的一縷暖風中，威爾伯送走了夏洛的子女。生命是嚴肅的，是毫不留情的，死亡也是如此。夏洛的死絕不是一場悲劇，她的生命走到了盡頭，但她的一生是圓滿、善良、樸實的。伴隨在那聲“再見”和那已經(jīng)飄零的蛛網(wǎng)，她永遠活在威爾伯的心中，也活在了我的心中。
五年級:梓雨欣夢。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇一
讀完格列佛游記這本書，我的感悟很深。這部書諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭作者不僅諷刺了當時英國社會的種.種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇二
這本書主要講了格列佛去航海，遇到了狂風，風把船吹翻了，同船的人都葬身海底，格列佛被海浪沖到了一個小島上，格列佛逃過了一劫。
這個小島就是小人國。一開始格列佛和小人都很害怕對方，可是過了一天、兩天，他們不再害怕對方了。格列佛和小人開始試著交朋友。慚慚的，他們成了最要好的朋友。小人給格列佛表演雜技，格列佛給小人講故事。最后，因為實在太想自己的家了，格列佛歷盡了千辛萬苦，終于造了一艘船開回家了。
這本書讓我懂得了，要像格列佛一樣不怕困難，堅持不懈。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇三
《格列佛游記》這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這本書里給我印象最深的是：172017年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結實了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧?國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。
書是人類進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
這篇描寫清楚，結構簡單。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇四
讀《格列佛游記》的時候，我時常情不自禁地為作者豐富的想象力而拍案叫絕，每每讀到精彩之處，我或是鼓掌、或是大笑、或是突然站起……媽媽見了，還以為我傻了了。
我確實中毒了，我是一口氣讀完《格列佛游記》的，讀完后還愛不釋手地翻看著封面和里面的插圖。書中的精彩故事還不斷在我腦子里若隱若現(xiàn)。
這本書講的完全是一個虛擬的童話世界，但是這個童話世界卻不那么純潔和高尚，里面有很多壞人。
其中的兩部分最吸引我，那是小人國游記和大人國游記。
本書的主人公格列佛在小人國是何等的威風，他就是那里的巨人，他在那里無敵與天下。他在那里懲惡揚善，幫助小人國打敗了敵人，他成為了小人國的英雄。
但是，在大人國，他又是那么的渺小，和那里的巨人相比，他就是一只螻蟻。蒼蠅都可以欺負他，他歷盡艱險，才逃離大人國。
在小人國和大人過，格列佛完全經(jīng)歷著相反的事情，這個太有趣了。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇五
經(jīng)課本推薦，我在暑假里閱讀了喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。
喬納森·斯威夫特是英國著名作家，當時英國政治形勢變化頻繁，各種矛盾糾結，情況極為復雜。斯威夫特也正是在這種背景之下，寫出了《格列佛游記》這本優(yōu)秀的極具諷刺意味的小說。
書中的主人翁格列佛是一個天生愛冒險，不甘于寂寞的人。這種類似于魯濱遜的人物性格的設定給讀者以熟悉感，作者寫了四次不同的旅行經(jīng)歷以四種不同的視角描寫了人情世故。作者以童話的形式引起讀者興趣，以大膽夸張的語言為我們揭露了一個可悲的世界。
作者通過描寫格列佛在利立浦特、不羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的奇遇反映了18世紀前半期英國社會的矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪過，揭露了英國社會、人類社會的黑暗現(xiàn)實，尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等進行了痛快淋漓的鞭撻。諷刺了英國的內政和外交，歌頌了進步和勞動人民的正義斗爭。
文中寫法有很多可以借鑒，大膽的想象給文章帶來趣味，夾雜著的幽默語言讓小說顯得十分生動。對于孩子來說，它是一部有趣的童話故事;對于更多的人來說，它是一部辛辣真實的歷史實錄。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇六
這幾天我讀了《格列佛游記》這本書。作者喬納森斯威夫特將這本書寫的很夸張、很生動、很幽默，不但就有諷刺的意義，而且就有很深刻的教育意義。
這本書寫的是格列佛四次不同的奇遇，他遇到困難是怎么解決的。讀了這本書我深受啟發(fā)。人的一生不可能平平坦坦地走過去，這樣這個世界就不會有色彩。只有你這一生忐忐忑忑才會有收獲，世界才更加奇妙。但遇到困難不能退縮，只要想辦法勇往直前，就一定可以解決。
同學們豐富多彩的人生正在向你走來。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇七
這個冬天，我看了《格列佛游記》，收獲頗豐，現(xiàn)在來分享一下它的內容和我的感想。這本書的主人公是萊繆爾?格列佛，他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學中念書，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右！可以想像在島上的生活很奇特?；丶覂蓚€月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風暴，這次到達的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨自參觀這個島。
那里的居民身高有六十尺！接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨木舟上自生自滅，后來他漂流到了飛島國，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。
在島上住了五年六個月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個叫慧s國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧s族。他們圈養(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌?BR> 因為人類的外形酷似野胡，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧s族的首領對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領放逐了。在海上漂泊之時，格列佛被一個商人救起，最后終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因為已經(jīng)習慣了慧s族良好的品質，而不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇八
《格列佛游記》第一部分中，格列佛因為船毀在小人國國土上睡了一覺，結果被運進了京城。周圍的人，大小只是他的十二分之一。在這里，他看見了一系列荒謬的事情——大臣靠在繩子上跳舞升官;因為鞋跟的高低不同而造成國內分裂成兩個黨派;因為和鄰國對打雞蛋是大端還是小端的見解不同而發(fā)生戰(zhàn)爭;宣誓時“左手拿住右腳，再把右手的中指放在頭上，大拇指放在右耳耳尖上”，相當?shù)臒o理霸道;因為撒尿撲滅了皇宮大火，竟然招來了皇后的憎恨，并且在心腹的幫腔下湊上其它的理由使得國王要刺瞎格列佛的眼睛，等等等等。這里，斯威夫特影射了英國皇家，暗暗諷刺了社會。
第二部分，作者再次漂流海上，流落到了巨人國。被一個農民發(fā)現(xiàn)，將其當做賺錢的機器，強迫格列佛表演，在這里諷刺了人愛財?shù)奖傲拥男愿?后來進入巨人國皇宮，因為身材特別小常被一個巨人國的矮子欺負，在這里則嘲笑了某些人欺軟怕硬的行徑。在這里，他的“小保姆”，農民的女兒，對他關照的情形，成了小說里唯一的一個溫情脈脈的曲調——如果說《格列佛游記》是一部震耳欲聾的交響樂，那么這個“小保姆”就是一段優(yōu)美的圓舞曲。
第三部分，詳細講了在勒皮他的故事。格列佛第三次海上漂流因為海盜打劫到了勒皮他國。在那里，他上了空中皇宮——飛島。飛島人關注天文、數(shù)學和音樂，僅此而已，其實全勒皮他人都是這樣。他們幾乎一切詞匯都已天文、數(shù)學、音樂的詞語做詞根。然而他們輕視實用幾何，導致他們的衣服、屋子等都不成樣子。作者以此諷刺了科學界脫離現(xiàn)實的一些無聊研究。后面，格列佛到了勒皮他國國土，看見了一個奇怪的科學院——一群名副其實的瘋子上了飛島后染上了飛島人的輕浮之風，獲得了皇帝許可后開辦了一個科學院——他們建議群眾利用豬拱土找食翻土耕田;他們喂蜘蛛彩色昆蟲、膠漆，試圖讓蜘蛛織成勝過蠶絲的線;他們還試圖從糞便中重新獲取食物，等等，這些荒謬的發(fā)明設計都毫不掩飾地挖苦了科學界一些乏味、脫離現(xiàn)實的實驗。離開勒皮他，作者講述了格列佛在格勒大錐國的故事。這里，人們可以召喚任何時代的鬼魂。格列佛在幫助下找來了一些在歷史學家筆下的“賢明的君王”以及“英雄般的將軍”，事實上他們中的許多都是暴君以及草包，而在歷史學家的筆下，昏君成了賢王，懦夫成了勇者，傻瓜成了智者，敗家子成了忠孝的人。在這，作者諷刺了某些歷史學家弄虛作假、對歷史不負責任的卑劣行徑。
最后一章，作者敘述了格列佛漂流到了一個“馬國”的奇遇。在這里，人成為了牲畜，而馬是這個世界的智慧生物。格列佛遇到的馬們彬彬有禮，也沒有像人類一樣不斷膨脹的欲望(事實證明欲望是毀滅一個人的最快途徑)，他們不對死去看到恐懼，不對優(yōu)秀者感到妒忌，也不像人類一樣追求所謂的吃喝玩樂，沒有醉生夢死的生活，因而他們的生活遠遠比人類要好得多，事實上他們從來不得那些因為貪婪引發(fā)的疾病，比如因為貪戀美食吃壞肚子引發(fā)腸胃炎。他們也不知道詐騙、無恥這一類對他們來說不存在的食物，沒有這種意識。格列佛甚至發(fā)現(xiàn)，這里從沒有戰(zhàn)爭，大家世世代代和平相處。這里的法律極其簡單，也沒有強迫的條令一類。他們對于公民的法令從來沒有威脅強迫一類的詞語，他們認為這些法令是理性的，除非接受者否認自己是理性動物才可以拒絕。與這些高尚的“馬民”們形成鮮明對比的是被稱為“野胡”的人類。人類的一切壞的本性，貪婪，無恥等等被聚集在了“野胡”身上，而因為理性的失去，“野胡”真的由本來就由理性控制的人類，甚至理性也難以控制的人類退化成了只有壞習性的一種“無恥的動物”。給五個“野胡”五十個“野胡”的食品他們就意圖獨吞所有食物而發(fā)生斗毆;他們會偷吃其它的牲畜，等等等等。人類的本性在這一卷中被暴露無遺，也體現(xiàn)出了作者對相當一部分人的鄙夷以及對人性的思考產(chǎn)生的焦慮、擔憂?！陡窳蟹鹩斡洝纷铙w現(xiàn)它的文章主旨的就是這一部分，當馬和人顛倒過來的時候世界會變成另一番樣子，把作者的諷刺提升到了一個新的高度，在我看來，把文章的諷刺角度由僅僅地對人類行為的鄙視升到了對人性的諷刺，躍升了一個高度。
最后，文章結尾，格列佛回到家，無法忍受到處都是的人類，“對人類的憎恨和鄙視日益加深”。
文章完了，然而斯威夫特帶給了我無限的思考。人類為什么會這樣?為什么一部分，相當一部分人類會妒忌，會有欲望，會有卑鄙的行徑，到底為什么呢?我們這些高唱理性的“高智商動物”為什么在有些地方還不如一般的動物?事實上，光是人類目前對于能源的重視程度就相當?shù)姆从吵鰜砹巳祟惖氖竽看绻狻S多人為了眼前的小利，為了方便，為了快速，為了占便宜，毫不留余地地開采石化資源。為什么?人類既然說是理性的動物，怎么連基本的生存法則都不重視?人類的理性恰好破壞了一切，破壞了地球的環(huán)境，破壞了動物的家園，破壞了空中的臭氧層，破壞了動物的家庭，讓它們死去——人類敢于踐踏生存法則，人類也在毀滅自己后代的生路。鼠目寸光，到底說的是誰?人類也不見得比老鼠看得長遠。
斯威夫特的文章引發(fā)了軒然大波，受到了許多人的攻擊。但至少我知道，人類正處在理性這一層圍欄的邊緣上，人類的科技發(fā)達，人類的理性在消失。
到底會不會這樣?我估計如果按照這種人類這種速度發(fā)展下去，沒過幾百年，這世上就只有一些擁有高科技的“野胡”了。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇九
《格列佛游記》不用說，家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧s國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧s和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十
與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十一
《格列佛游記》是一部出色的諷刺小說，它以辛辣的諷刺與滑稽、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛四度環(huán)游世界，大大小小驚險而又有趣的奇遇。下面是由語文迷為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的譏諷與風趣、離奇的設想與夸張，描寫了熱愛航海冒險的格列佛，四度環(huán)游世界，閱歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中君子國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧姻國，結識了存在善良、老實和友情美德的慧姻。在慧姻國的語言中沒有“扯謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂得它的含意。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信賴”，在他們的國家里所有都是實在的、透明的。
格列佛在慧姻國里渡過了一段美妙的時間，他完整融入這個社會，以至于與暗喻人類的野胡來往時構成強烈的反差，由于他們老是以懷疑的目光對待他的誠實，使他感到失蹤，對人類發(fā)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧姻國，孩子們的眼中不再有疑慮，教導與事實是同一的。我愿為此付出努力，也愿望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開端做起，讓這個社會多一點真摯、少一點虛假。
當我第一次見到此書，我認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我打開書，看了書的前言才曉得了，本來這個一部布滿童話顏色的諷刺小說。但小說的童話色彩只是名義的部分的特點，尖利深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺隧道出了當時英國的特色："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、惱怒、瘋狂、惱恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他諷刺地描述了人獸倒置的怪誕景象：馬成了感性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪心刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的本性，就是迫不得已被金錢所奴役，不是奢靡揮霍就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更主要的是否認了全部人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如斯討厭耶胡。書中的字里行間都流露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生涯是最令他難忘的。他們的國度不會呈現(xiàn)表現(xiàn)罪行的字眼，像：誘騙、疑惑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有詐騙、猜忌、狡詐、搭救、詭計、賄賂……。那個世界才是一個真正充斥幸福和快活的處所。甚至于當主人公分開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛紀行》之后，我們不能不審閱本人，我們身上有不這些惡疾劣根的影子。
我們的社會固然不像當時英國那樣破落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、損壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人縱火、販毒走私、殘酷猖狂。也是我們在電視中常常見到的事，都已經(jīng)難能可貴了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來廓清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么大張旗鼓的事情來，然而能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保，號令親戚……這都是我們容易能做到的。
我盼望咱們的社會能在我們一代一代的盡力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從當初做起，讓這個社會多一點陽光，少一點傳染。
星期五，我研讀了英國著名文學家斯威夫特的著作《格列佛游記》，感觸頗深。
《格列佛游記》，以第一人稱口吻講了一位旅行者在航海中因事故所發(fā)現(xiàn)的一片片新大陸以及在這些奇怪地方的見聞、經(jīng)歷。這篇貌似童話的小說，實際上刻薄地諷刺了英國，乃至全世界的社會軟肋，成為了世界上最著名的諷刺小說之一。
我將這篇小說分成四個部分——第一部分，是格列佛在小人國的奇遇;第二部分，寫格列佛在大人國的奇遇;第三部分，以對“飛島”的描寫為中心，對于勒皮他、日本等國的所見所聞;第四部分，是格列佛被拋棄在了一個“馬國”之后的經(jīng)歷。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十二
讀完《格列佛游記》后對我的寫作能力，閱讀能力有了很大的幫助。
第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語，對比的手法也很常見，鮮明的對比，從側面反映出了英國社會的腐敗和墮落，對英國的侵略戰(zhàn)爭進行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫了格列佛如何離開巨人國回到家中，以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當?shù)暮?。為后面做了鋪墊，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。
后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進大海后漂流到了一個荒島，并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷，以及在飛島國的所見所聞。幽默的語言表現(xiàn)了飛島國上的人們的無知等的不良品質，他們只對政治有興趣。政治是他們永恒的話題。
全篇的結尾，格列佛謊稱自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來到了日本。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十三
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！?BR> 這是作者在與一只小鳥的交往中發(fā)出的感慨，一只膽小的珍珠鳥，在與作者真誠的交往中，信賴作者，把他當作朋友，于是膽子逐漸大了起來。
的確，信賴確實是人際交往中必不可少的。如果一個人在交往中信賴他人，真誠相待，誠實守信，那么其他的人就會把他當作知心的朋友，也會同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時候也會給他帶來幫助；反之，如果一個人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那不知會造成多少惱人的誤解，引起多少無辜的爭吵，樹起多少勢不兩立的敵人。
讀過三國演義的人都知道，有一次，關羽在戰(zhàn)斗的時（候），不幸中毒箭，關羽信賴神醫(yī)華陀，毫不猶豫地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，因為關羽對華佗的信賴，才使得關羽有了以后的威風凜凜。但是，同樣請華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒治就把華陀給殺害了，過不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危機的時刻，關羽表現(xiàn)出了一種君子的風范，那就是信賴，而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他走上了絕路。（貼切的論據(jù)）。
用信賴點燃起交往的蠟燭，友誼的火焰不會被誤解給吹滅，也不會被患難所澆滅，因為真誠的燈芯永遠在天地間燃燒——為這個世界帶來一片又一片的光明。
越過歷史的年輪，飛過浩瀚的書海，面對著這個五彩繽紛的世界。我們難以忘卻，一個又一個的條約因為不信賴而失敗；一次又一次的合作因為不信賴而解散；一個又一個的微笑因為不信賴而誤認為是虛情假意；一句又一句的寒暄因為不信賴而誤認為是假作關心……一個白發(fā)蒼蒼的老乞丐，因為沒有討到錢而餓死在路邊，是因為路人的冷漠嗎？我想不僅僅是因為冷漠，更重要的是大家之間的不信賴，因為不信賴，所以冷漠。在這個各種信息充斥的社會里，看到在大街上的那些乞丐，我們很自然的會想到“騙錢”這個詞，正是因為我們的這些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要幫助的人被誤認成為騙子。試想，如果我們每個人都敞開心扉，信賴他人，那將是怎樣一個美好境界？小則促進人際關系，中則推動社會發(fā)展，大則中華民族之騰飛、世界之持久和平可即日而待也！讓我們用信賴點燃起交往的蠟燭，共創(chuàng)美好的社會吧！
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十四
今天上語文課時，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個小寓言故事。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。狐貍根本沒嘗到葡萄的味道，就說是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫的是：有一個牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來了！狼來了！”欺騙村民們。當狼真的來吃羊時，牧童再次大叫，沒有人來幫助他，沒有人相信他了。
《牧童和狼》說明：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。善良、誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫的是：狐貍想吃樹上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。
《蟬和狐貍》教給我們：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。我們要做一個聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十五
故事中的周瑜心胸狹窄，他見諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達大度的品質。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量?？上?，在現(xiàn)實生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來說吧，有的同學學習成績好，有些同學就心懷嫉妒，他們不但不努力去學習，還在背地里說長道短，甚至還要說些人家的壞話，吃不到葡萄說葡萄酸，搞得同學之間不能和睦相處。有時候同學之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學去斤斤計較，得理不饒人，非要弄個我是你非不可。
我想，如果我們每個人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達大度，那么人與人之間的交往就會多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會就會是多么美好呀。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十六
一部諷刺的絕唱，訴不盡對人類的失望，載不滿對光明的渴求。格列佛，第一次遇見他在一片波濤洶涌的海面上，狂風卷集著烏云，暴怒的大海吞噬了一切，卻唯獨放過了他。
九死一生，他漂流到了小人國，當起了巨人山，在小人國的數(shù)年，他“孤身斗艦隊”，“奇招滅火災”，屢建奇功，威震四方。但高處不勝寒，人啊，總是一群自以為是而又嫉賢妒能的生物。當赫赫戰(zhàn)功成為叛國的證據(jù)，當可怕的彈劾書即將昭告世人，當小人國的面具被一層層揭下，善良的格列佛才幡然醒悟，這種卑微的如同爬蟲一樣的生物也是人，也是崇拜殺戮，享受猜忌，熱愛揮霍的人。維護正義是他們通敵叛國的借口，鞋跟高低是他們明爭暗斗的理由，傳承舊習是他們?yōu)E殺無辜的高帽……終于在受夠了小人國的勾心斗角，自相殘殺后，他決然離去，幾經(jīng)周折，回到故鄉(xiāng)。
一次磨難絲毫擋不住格列佛冒險的心，他仿佛是海神的寵兒，每次航?？偰芊陜椿?，又像是冒險者的榜樣，每次都能踏入一方新的世界，可他有好似人類的公敵，每次都帶著對人類的失望與厭惡落荒而逃。這樣的生活總是會累的，幸而在他疲憊時，一方樂土悄然而至——慧骃國。這個由馬來統(tǒng)治的國家成為的格列佛心中的圣地。這里，慧骃的溫文爾雅讓他欣賞與敬畏，與人相差無幾的耶胡卻令他厭惡與惡心;這里，他看到了最真誠的一面，聽到了最真摯的言語;這里他面臨了對人性最初的判斷——貪婪，競爭，虛偽，背信棄義，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，_欲，陰險，人類就是由它們組成的可怕的怪物。
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十七
在很久很久以前，世上的人大多為貪錢之人，所以有些人想做老師也僅僅是想著做老師的工資高，而不是想借助老師這個職業(yè)為國家教出更多的人才貢獻于國家。所以新中國成立以來一直提倡反腐倡廉。正所謂“正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。”廉潔的意思是清白高潔，不貪污。
我愛讀歷史，而關于廉潔的方面有兩篇記憶（印象）最深刻的故事：故事之一：
在清朝初的時候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時仍身穿著粗袍布履。他在中國臺灣任職期間，把自己應得的三萬兩銀子全部用于修復炮臺等公務之上。任閩浙總督期間，應得的銀兩也分文不取。他常說：“貪取一錢，即與百千萬金無異。人之所以貪污妄取，都是因為奢侈揮霍，取用無度，不能節(jié)制。我初任知縣時，一錢不取也不至于缺衣少食，就是因為重視節(jié)儉?！笨滴趸实郾惴Q贊他為“清廉中之卓絕者”。
故事之二：有一位清朝人：李，做了三年知縣，因為上司向他索取錢財，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去也為了上司不再貪污，便辭去了現(xiàn)任官職。臨行時，他的廉潔正氣把老百姓感動了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。
我們的老師也一樣，把下一代教的成績很好，自己卻不求回報，只是想我們的成績可以好一點。
而這兩個故事里，我印象最深的有兩句話，一句是說：（主要內容）如果貪了一個銀兩，就像嘆了一百千萬個金塊。人貪錢，都是因為亂花錢，不可以節(jié)制花錢。而第二句的主要內容是李為了不滿足上司的貪錢心理，而辭去了官職。這兩句話都可以體現(xiàn)出很多人都是清廉的人。
看完了這兩個故事之后，我忽然想到一個問題：既然有這些清廉的人，為什么以前還會有這么多貪官呢？我為此想啊想啊，問題的正確答案沒想到，但卻從中悟到了一個道理：其實要清廉并沒有什么難度，有囊讀的是要把人的目標都轉正。
我以后要把自己的目標轉正，做個清廉的少年，也許我的上幾代曾經(jīng)是貪官，但如果是這樣，我也要像蓮花一樣出于污泥而不染！
讀格列佛游記有感五年級讀后感篇十八
在美國大作家e·b·懷特的筆下，蜘蛛夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了小豬威爾伯的生命，也讓我心中多了許多感動。
小豬威爾伯原來可是一只不起眼的落腳豬，還差點慘死于阿拉布爾先生的斧子下。逃過一劫的威爾伯后來和蜘蛛夏洛建立起了真摯的感情，可是好景不長，威爾伯未來的命運卻是成為熏肉火腿，作為一只豬，威爾伯只能悲痛絕望地接受這命運了。但作為好朋友的夏洛卻堅信它能救小豬，它吐出一根根絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎，和一個幸福的未來，小豬終于得救了。
這種友誼是單純的，是真摯的，也是幸福的。小豬威爾伯因為有和夏洛的這段友誼，是他免于成為熏肉火腿，在夏洛死后，小豬威爾伯細心地照料，使得夏洛的后代得以延續(xù)。這段友誼是純潔的，也是無私的。為了一句諾言，夏洛為威爾伯無私的奉獻，她把畢生的精力都給予了威爾伯，到死的那一刻，她也無怨無悔、不求回報。在現(xiàn)實生活中，已經(jīng)很難找到如此的真誠，爾虞我詐充斥著我們的生活。蜘蛛夏洛教會我們堅持的美、堅守的一生。在生活中，友誼是多么的珍貴。在我困難的時候，多虧朋友的幫助讓我度過難關。當我有什么東西忘帶時，他們總會義不容辭地借給我，而我和朋友之間總是會多一份寬容，少一分爭執(zhí)。友誼讓我們獲得了快樂，所以我們應當好好珍惜友誼。最后，夏洛的生命卻走到了盡頭。在冬天的一縷暖風中，威爾伯送走了夏洛的子女。生命是嚴肅的，是毫不留情的，死亡也是如此。夏洛的死絕不是一場悲劇，她的生命走到了盡頭，但她的一生是圓滿、善良、樸實的。伴隨在那聲“再見”和那已經(jīng)飄零的蛛網(wǎng)，她永遠活在威爾伯的心中，也活在了我的心中。
五年級:梓雨欣夢。