編寫教案需要教師對(duì)課程的深入研究和教學(xué)方法的靈活運(yùn)用。編寫教案時(shí)，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)性。好的教案對(duì)于教學(xué)的順利進(jìn)行起到了至關(guān)重要的作用，下面是一些經(jīng)典教案案例供大家學(xué)習(xí)參考。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇一
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2.樂(lè)景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?BR> “且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。
三、深入研讀。
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的?？汀?BR> 兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?BR> (2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
4、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
5、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)。
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇二
略。
端正教育思想，全面貫徹教育方針，努力探索教學(xué)規(guī)律，遵循教學(xué)原則，積極推進(jìn)素質(zhì)教育.認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)大綱和研究中考英語(yǔ)試卷。明確教學(xué)任務(wù)和復(fù)習(xí)方向，把握初中各冊(cè)重點(diǎn)，制訂全學(xué)期授課計(jì)劃。分析考題方向和學(xué)生的實(shí)際，明確德育滲透，雙基訓(xùn)練、智能培養(yǎng)等各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，選定最佳教學(xué)方法?？偨Y(jié)上一屆初三的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力把學(xué)生的英語(yǔ)基本功打扎實(shí)，同時(shí)還得加強(qiáng)對(duì)聽力，閱讀能力和書面表達(dá)的培養(yǎng)和指導(dǎo)，使學(xué)生在這方面的能力有所提高，為六月份的中考奠定基礎(chǔ)。
略。
3.研究近年來(lái)的中考試題，把握趨勢(shì)和動(dòng)態(tài)，同時(shí)，精心選擇試題，強(qiáng)化訓(xùn)練。
4、踏踏實(shí)實(shí)做好教學(xué)常規(guī)工作，以自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，滿腔熱情的工作作風(fēng)，虛心向同事學(xué)習(xí)，同時(shí)爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，共同做好對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。
5、該年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)很差，優(yōu)秀率較低、及格人數(shù)有待增加，開始進(jìn)度要放慢，并且要采取各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切忌扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的一切行為，耐心輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生，因材施教，爭(zhēng)取讓學(xué)生少掉隊(duì)。
6、及時(shí)小測(cè)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。
7、注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自信心。
1、生詞教學(xué)：在授課中，注意學(xué)生的聽力訓(xùn)練，課本附有配套磁帶，注意生詞教學(xué)繼續(xù)采用“集中識(shí)詞”法，一般采用單元集中法。一開始就讓學(xué)生聽地道的語(yǔ)音，學(xué)地道的發(fā)音。
2、句型教學(xué)：句型仍然采用五步教學(xué)法，著重培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，教師要注意設(shè)置合適的語(yǔ)言情景，使學(xué)生感到在真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行交流，同時(shí)要注意學(xué)生聽力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取課課有聽力，杜絕考試前突擊的錯(cuò)誤方法。爭(zhēng)取課課有聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練。
3、閱讀課的教學(xué)：閱讀課要按照教研室提倡的七步教學(xué)法，注意學(xué)生的自讀能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，查字典的能力，回答問(wèn)題的能力。
本期共xx周，初三英語(yǔ)科共有xx節(jié)課時(shí)，計(jì)劃進(jìn)行x次月考，共用課時(shí)x節(jié)單元，實(shí)用課時(shí)為xx節(jié)。我校初三英語(yǔ)復(fù)習(xí)分三輪進(jìn)行：第一輪，從單詞、語(yǔ)法、詞法的應(yīng)用等入手，加強(qiáng)聽、說(shuō)、讀、寫的復(fù)習(xí)，講練結(jié)合。以語(yǔ)言基礎(chǔ)復(fù)習(xí)為線索，鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。第二輪，講評(píng)新書“基礎(chǔ)知識(shí)與綜合”以課本復(fù)習(xí)為線索，以讓學(xué)生熟識(shí)課本單元體系和提高聽說(shuō)讀寫能力為目標(biāo)；第三輪，以模擬考試為線索，以讓學(xué)生建構(gòu)應(yīng)試元認(rèn)知體系和提高綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力為目標(biāo)。以上三輪復(fù)習(xí)均以知識(shí)和能力為目標(biāo)，讓不同層次的學(xué)生都得到了練兵的機(jī)會(huì)，又避免了有人“吃不飽”，有人“吃不了”的局面。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇三
認(rèn)真貫徹新課改精神，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，以課堂教材改革為核心，進(jìn)一步深化課堂教學(xué)的改革。通過(guò)九年級(jí)《思想品德》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)；在了解我國(guó)基本國(guó)情和基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度、社會(huì)主義精神文明等內(nèi)容，了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，立志報(bào)效祖國(guó)。
九年級(jí)《思想品德》教材把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)作為第一單元的主體內(nèi)容，可以為后面認(rèn)清基本國(guó)情、肩負(fù)使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；第二單元是對(duì)第一單元內(nèi)容的深化，又是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)；第三單元的內(nèi)容是對(duì)第二單元內(nèi)容的具體化，更好地了解第三單元的內(nèi)容，有利于更深刻地理解第二單元的內(nèi)容，本單元的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的基石；第四單元以學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題作為全書的落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)注。
1.教學(xué)理念新教學(xué)理念新在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)信息化、信息傳播渠道多元化的形勢(shì)下，教材早已不是學(xué)生知識(shí)來(lái)源的唯一途徑。因此，新教材的編寫體現(xiàn)了知識(shí)來(lái)源的多元化特點(diǎn)。教材一方面為教師創(chuàng)造性地展示教學(xué)才能提供了平臺(tái)，另一方面也為學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)和多渠道獲取知識(shí)提供了空間。
關(guān)注人是新課程的核心理念，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)也是教材的主人。教材十分關(guān)注教師與學(xué)生交往、互動(dòng)，為師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充提供了時(shí)間與空間，從而使教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、教學(xué)相長(zhǎng)，達(dá)到共同發(fā)展。
2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)新內(nèi)容結(jié)構(gòu)新《思想品德》九年級(jí)教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)九年級(jí)這一年齡段學(xué)生所需知識(shí)進(jìn)行了整合，將心理、道德、法律、國(guó)情知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的交融，形成一個(gè)新的貼近學(xué)生實(shí)際需要的結(jié)構(gòu)體系。
3.鮮活的信息資料鮮活的信息資料。
由于呈現(xiàn)方式發(fā)生了新的變化，必然帶來(lái)信息材料及信息材料選擇的意義及指向的變化。教材在信息材料的選擇上，突出了時(shí)代性、國(guó)際性、民族性的特色。為遵循課程改革的新理念，利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟，在選擇材料時(shí)，注重貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)親切。為實(shí)現(xiàn)新課程關(guān)于培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)文化素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的人才目標(biāo)，教材提供的都是具有前瞻性，充滿現(xiàn)代氣息的、鮮活的信息材料，讓學(xué)生的思想活躍在新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)生活中。
4、全新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
《思想品德》九年級(jí)教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，將心理、道德、法律、國(guó)情等方面的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，形成一個(gè)貼近學(xué)生實(shí)際的教材體系。新教材分單元、課題、框題和目題四個(gè)層次。
德行教育是一個(gè)人的靈魂，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是；無(wú)德無(wú)才是廢品。首先從思想意識(shí)上重視學(xué)生的思品教育。在教學(xué)過(guò)程中始終融入一種愛的教學(xué)理念。首先要愛自己的父母、才有可能愛自己的祖國(guó)；同時(shí)要愛自己。采用多媒體教學(xué)手段，從網(wǎng)上找到適合學(xué)生口味的課外知識(shí)。人物故事，來(lái)激勵(lì)學(xué)生一種原始的愛國(guó)愛人民的動(dòng)力，然后發(fā)憤學(xué)習(xí)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
1、不斷改革教育教學(xué)方法。
在課堂中一改以往的以知識(shí)傳授為主的教學(xué)方法，代之以案例法，活動(dòng)法，實(shí)踐探究法等一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法來(lái)使學(xué)生提高他們的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)?zāi)芰Γ呀虠l的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生的感同身受。提高學(xué)生的思想道德水平。
2、加強(qiáng)學(xué)生的理想前途教育。
針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，從每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都制定符合自己的思想、學(xué)習(xí)等人生目標(biāo)。利用本地的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行鎮(zhèn)情教育，如家鄉(xiāng)的情況讓學(xué)生以建設(shè)家鄉(xiāng)為己任，利用家鄉(xiāng)的先進(jìn)人物，身邊的在校大學(xué)生等對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生目標(biāo)的教育。
3、狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，做好復(fù)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
有計(jì)劃、有目的的逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)政治課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的成就感，學(xué)習(xí)能力的提高促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的提高。
做好復(fù)習(xí)工作，本學(xué)期是學(xué)生升學(xué)最關(guān)鍵的一學(xué)期教師能否做好復(fù)習(xí)決定著學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)。因此教師要制定符合學(xué)生實(shí)際的復(fù)習(xí)計(jì)劃有計(jì)劃、有目的，分期、分批的逐步提高學(xué)生的成績(jī)。制定學(xué)期、單元、每個(gè)月的復(fù)習(xí)目標(biāo)。
全面提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量的提高是在課堂教學(xué)中全面的反映出來(lái)，針對(duì)上學(xué)期學(xué)生的實(shí)際情況，優(yōu)秀生較少，同時(shí)各項(xiàng)能力較弱，學(xué)困生偏多，以及觀察、分析生活的能力欠缺等，針對(duì)此教師首先要加強(qiáng)備課，備教材教法及備好例題和練習(xí)提前備課2節(jié)。教案的設(shè)計(jì)力爭(zhēng)設(shè)計(jì)成學(xué)生的學(xué)案，才能更好的實(shí)施新的教育教學(xué)理念。以及培養(yǎng)學(xué)生的能力，備教學(xué)的生活化，逐步的增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟生活的能力。
為更好的上課，本學(xué)期要做到一周一次的自學(xué)業(yè)務(wù)理論知識(shí)并做好筆記，嚴(yán)格要求自己，并思考如何運(yùn)用并做好筆記本來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，力爭(zhēng)做到學(xué)有所用，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和本教研組組織的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，從兄弟教師身上學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)。
為了使我校的“兩級(jí)三關(guān)”能夠達(dá)標(biāo)，教師在加強(qiáng)理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的參加各級(jí)各類的培訓(xùn)活動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)校同行教師的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論，不斷的提高自身的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)。本學(xué)期由于學(xué)生考試加入了時(shí)事政治。因此，教師要學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)政，做好學(xué)習(xí)并與學(xué)生及時(shí)的溝通，使自己始終了解國(guó)家的大政方針，及時(shí)的在課堂上與學(xué)生共同探討分析，更好的服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教學(xué)，保持政治教學(xué)的先進(jìn)性。
4、面向全體提高“學(xué)優(yōu)生”的各項(xiàng)能力，不斷提高“學(xué)困生”的成績(jī)使每個(gè)學(xué)生都有所提高。
教師先充分的了解學(xué)生，建立學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生檔案進(jìn)行輔導(dǎo)并做好輔導(dǎo)記錄全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
1、本級(jí)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入初三階段的學(xué)習(xí)了，已進(jìn)一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過(guò)每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學(xué)生對(duì)本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識(shí)，但是仍不夠細(xì)致和全面，還需要在深度和廣度方面進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。
2、學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進(jìn)工作，縮小兩頭差距，充實(shí)中間力量。
3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，所教班級(jí)將有進(jìn)一步調(diào)整，老師應(yīng)爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細(xì)情況，使教學(xué)工作更有針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。
通過(guò)探討個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，在了解基本國(guó)情、基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識(shí)到應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。旨在結(jié)合學(xué)生的親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的情感，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新精神。
1、加強(qiáng)集體備課和教學(xué)研究，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新課程理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)和新課程方法，跟上時(shí)代步伐，并把所學(xué)及時(shí)融入日常課堂教學(xué)。
2、緊跟時(shí)代脈搏，認(rèn)清教學(xué)形勢(shì)，以課改的精神統(tǒng)領(lǐng)一切，徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
3、繼續(xù)實(shí)行分層教學(xué)法，抓兩頭、促中間，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的大面積提高。
4、強(qiáng)化對(duì)學(xué)生認(rèn)知和記憶知識(shí)能力的訓(xùn)練和提高，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，繼續(xù)培養(yǎng)和提高學(xué)生規(guī)范答題，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勤奮競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)意識(shí)和氛圍。
5、強(qiáng)情感教學(xué)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問(wèn)題，進(jìn)行正確的幫助、指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
6、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)后工作，促進(jìn)成績(jī)?nèi)嫣岣摺?BR> 7、及時(shí)進(jìn)行階段反饋，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇四
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則會(huì)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語(yǔ)言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾個(gè)小說(shuō)單元，已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過(guò)對(duì)學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為：
1、理解課文“智”的所在：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫。
2、把握楊志的性格特點(diǎn)。
3、品鑒本文的精妙構(gòu)思。
而本文的教學(xué)重點(diǎn)則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)安排。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)。
針對(duì)這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進(jìn)而品鑒小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）新課導(dǎo)入。
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象。
……。
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的`興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開奠定了基礎(chǔ)）。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）。
（三）問(wèn)題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）。
五、布置作業(yè)。
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫故事。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移）。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇五
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)人口、資源環(huán)境問(wèn)題對(duì)于人類發(fā)展的影響，理解計(jì)劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的必要性和重要性，樹立共筑生命家園、共建生態(tài)文明的意識(shí)。
能力目標(biāo)：提高收集整理材料和信息處理提取的能力，提高對(duì)基本國(guó)策的理解能力，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)資源環(huán)境。
知識(shí)目標(biāo)：了解我國(guó)人口和資源環(huán)境的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)人口和資源環(huán)境問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響，明確我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題。
本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與國(guó)家和社會(huì)”中的“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛我中華”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“知道我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等狀況，了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策，形成可持續(xù)發(fā)展意識(shí)”“知道我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)”。
本課內(nèi)容是第六課的第一框，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，隨之而來(lái)的是嚴(yán)重的環(huán)境污染，中國(guó)社會(huì)的人口變遷也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。建設(shè)美麗中國(guó)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，既是應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)所迫，也是全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)所向?！懊利愔袊?guó)”的核心是生態(tài)文明建設(shè)，然而當(dāng)前我們生態(tài)文明建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識(shí)面臨的挑戰(zhàn)，是必然要求，也為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：人口、資源環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)。
教學(xué)難點(diǎn)：人口、資源環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注程度有限，對(duì)我國(guó)面臨的嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題認(rèn)識(shí)不充分、不全面，對(duì)國(guó)家實(shí)施的一系列改革、政策和發(fā)展戰(zhàn)略理解不夠深刻，對(duì)人口政策的調(diào)整存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，在日常生活中也會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的行為，因此，有必要使學(xué)生全面而深入地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)人口、資源和環(huán)境現(xiàn)狀，喚起關(guān)愛和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
導(dǎo)入：
【世界人口日】。
1989年，聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署理事會(huì)建議國(guó)際社會(huì)把7月11日定為世界人口日，集中注意人口問(wèn)題的緊迫性和重要性。
提問(wèn)：為什么要設(shè)立世界人口日？
教師歸納：人口問(wèn)題成為日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題，加重了資源和環(huán)境的壓力，帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。
【圖說(shuō)人口】。
提問(wèn)：上述圖表和數(shù)據(jù)表明了什么？
基本特點(diǎn)人口基數(shù)大；人口素質(zhì)偏低。
新特點(diǎn)增速趨緩；出生率低；男女性別比失衡；城鄉(xiāng)分布不均衡；獨(dú)生子女社會(huì)問(wèn)題凸顯。
【閱讀思考】。
提問(wèn)：人口數(shù)量對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成什么影響？
生態(tài)系統(tǒng)能夠承載無(wú)限量的人口數(shù)量嗎？
教師歸納：人口增長(zhǎng)過(guò)度導(dǎo)致生產(chǎn)資料人均占有量少，阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。我國(guó)人口眾多的基本國(guó)情對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變，人口對(duì)資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變，計(jì)劃生育基本國(guó)策必須堅(jiān)持。
【政策完善】。
2016年1月1日，國(guó)家實(shí)施“全面兩孩”政策。
提問(wèn)：全面放開二孩是否違背了計(jì)劃生育的基本國(guó)策？
國(guó)家推行計(jì)劃生育，是使人口增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)。人口適度增長(zhǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。生育政策要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化不斷完善?！叭娑ⅰ闭呔褪菫榱烁玫剡m應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。
【探究與分享】。
威脅人類生存的全球十大環(huán)境問(wèn)題。
提問(wèn)：你對(duì)上述環(huán)境問(wèn)題了解多少？
請(qǐng)你選擇其中一類環(huán)境問(wèn)題，介紹其在全球及我國(guó)范圍內(nèi)的現(xiàn)狀。
教師歸納：地球是人類共有的家園，資源日益短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
【數(shù)據(jù)分析】。
數(shù)據(jù)一：
數(shù)據(jù)二：
提問(wèn)：綜合分析上述數(shù)據(jù)說(shuō)明了什么？
教師歸納：我國(guó)自然資源總量大、種類多，但人均占有量少，總體上資源緊缺；資源開發(fā)不盡合理、不夠科學(xué)，我國(guó)面臨的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。
【探究與分享】。
面對(duì)嚴(yán)峻的資源形勢(shì)，九年級(jí)（x）班同學(xué)以“我國(guó)資源面面觀”為主題進(jìn)行討論。
提問(wèn)：請(qǐng)你點(diǎn)評(píng)以上觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。
教師歸納：資源的枯竭和環(huán)境的破壞，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，中國(guó)必須探索符合國(guó)情的利用、保護(hù)和開發(fā)資源的新路。
【探究與分享】。
小源的日記。
提問(wèn)：你了解霾對(duì)我們的身體健康有什么危害嗎？
生活中，我們可以為減輕霾做些什么？
教師歸納：環(huán)境惡化嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅人民的生命和健康；生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存；人類關(guān)愛和保護(hù)環(huán)境就是走向重生。
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，反映一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境與人民生活息息相關(guān)。正視發(fā)展挑戰(zhàn)，堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇六
以《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）為依據(jù)，在繼承我國(guó)現(xiàn)行生物教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，力求更加關(guān)注學(xué)生已有的生活體驗(yàn)；更加重視學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓每一個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)生物，對(duì)生物知識(shí)有更深入的了解，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)方向有更多的思考；能夠在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題能力上有更多的發(fā)展；能夠提高責(zé)任心、合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。為學(xué)生參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、適應(yīng)社會(huì)和繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。
這學(xué)期我們教義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材——生物（七年級(jí)第二冊(cè)）。
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，在繼承傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新和提高自己的課堂教學(xué)。
2、繼續(xù)探索符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)模式，注意及時(shí)收集整理相關(guān)資料和模式。
3、組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，提高其質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生共同努力，樂(lè)于交流。
4、學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法和技術(shù)，并將其應(yīng)用于課堂教學(xué)，以提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。積極參與教學(xué)和科研改革。上好一堂課，設(shè)計(jì)好教案，寫好教學(xué)反思。
5、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。精心設(shè)計(jì)引線；使用生動(dòng)的語(yǔ)言；加強(qiáng)情感教育；精心誘導(dǎo)，強(qiáng)化教學(xué)。
6、創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。比如提供相關(guān)的圖形信息和數(shù)據(jù)；或呈現(xiàn)生物標(biāo)本、模型及生活環(huán)境；或者從學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)歷中提出探索性的問(wèn)題；或者來(lái)自社會(huì)關(guān)注的生物學(xué)相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題等等。
7、鼓勵(lì)學(xué)生自己觀察、思考、提問(wèn)，在提出假設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)并實(shí)施探究方案。
8、注意詢問(wèn)報(bào)告的撰寫和溝通。訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)文字描述、數(shù)字表格、示意圖、圖形等方式完成報(bào)告，組織交流詢問(wèn)過(guò)程和結(jié)果。
9、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，采用多種不同的教學(xué)策略和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
1、在教學(xué)中，要注意繼續(xù)貫徹《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程理念:面向全體學(xué)生，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展；應(yīng)努力提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)應(yīng)有利于提高每個(gè)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
2、在教學(xué)中，要使學(xué)生在知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀上得到發(fā)展，必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與和體驗(yàn)各種科學(xué)探究活動(dòng)。
3、在傳授知識(shí)的同時(shí)特別注重科研方法的培養(yǎng)。應(yīng)重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。要通過(guò)組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。努力為盡可能多的調(diào)查、技能培訓(xùn)、練習(xí)、詢問(wèn)和數(shù)據(jù)分析活動(dòng)創(chuàng)造條件。
4、在教學(xué)中注重直觀教具與現(xiàn)代教學(xué)方法的合理選擇和結(jié)合。
5、根據(jù)學(xué)校要求積極組織生物課外興趣小組活動(dòng)，能對(duì)有特殊興趣的學(xué)生給予個(gè)別指導(dǎo)。
動(dòng)詞（verb的縮寫）教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期總課時(shí)46課時(shí)，每周2課時(shí)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇七
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受中華文化的力量，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；培養(yǎng)熱愛中華文化和中華傳統(tǒng)美德的情感；增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心、自信心和自豪感。
能力目標(biāo)：描述中華文化和中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)及力量；列舉中華文化的內(nèi)容；提升思考、分析、綜合的能力。
知識(shí)目標(biāo)：知道中華文化的產(chǎn)生、內(nèi)容和意義；知道弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的重要性、豐富內(nèi)涵，了解中華傳統(tǒng)美德產(chǎn)生的影響，知道如何弘揚(yáng)中華文化和中華傳統(tǒng)美德。
本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與國(guó)家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展”“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛我中華”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“感受個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感。”“知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展?！薄皩W(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)。”
本課作為本單元的起始課，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。中華民族屹立于世界東方熠熠生輝，對(duì)一個(gè)民族而言，其根基在于文化的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華民族燦爛的文化形成了代代相處的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：中華文化的力量。
教學(xué)難點(diǎn)：弘揚(yáng)中華文化和中華傳統(tǒng)美德。
當(dāng)今時(shí)代，中外文化的交流碰撞不斷深入，學(xué)生對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)和理解較淺，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解還停留在表面，對(duì)于中華文脈的延續(xù)鏈條還沒(méi)有形成完整的印象。九年級(jí)學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化的魅力和力量，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化和中華傳統(tǒng)美德。
導(dǎo)入：
【閱讀資料】。
“干支紀(jì)年與二十四節(jié)氣”
提問(wèn)：你能說(shuō)出“二十四節(jié)氣”或者唱出“二十四節(jié)氣農(nóng)事歌”嗎？
與同學(xué)討論，為什么“二十四節(jié)氣農(nóng)事歌”流傳至今？
教師歸納：中國(guó)人民勤勞智慧，長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
環(huán)節(jié)一：走近中華文化的歷史淵源。
【探究分享】。
2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
提問(wèn)：你還知道哪些“文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？
分享交流這些“文化遺產(chǎn)”或“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的價(jià)值。
教師歸納：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。
環(huán)節(jié)二：探尋文化發(fā)展的脈絡(luò)。
【探究與分享】。
為了幫助學(xué)生深入了解中華文化，學(xué)校決定組織一次“文化之旅”研學(xué)活動(dòng)，向全校同學(xué)征集活動(dòng)方案。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條路線，使學(xué)生沿途能夠?qū)W習(xí)和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。
提問(wèn)：請(qǐng)你說(shuō)明設(shè)計(jì)思路，并向同學(xué)介紹你設(shè)計(jì)的研學(xué)方案所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。
想一想，這三種文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系？
教師歸納：文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。
環(huán)節(jié)三：傳承和發(fā)展文化。
【閱讀感悟】。
奮發(fā)向上的革命文化——從井岡山精神，到雷鋒精神，再到航天精神……。
提問(wèn)：怎樣傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
教師歸納：新時(shí)期傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。
提問(wèn)：為什么我們需要增強(qiáng)“文化自信”？
文化自信的底氣何在？
如何提高文化軟實(shí)力？
教師歸納：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信，既要夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基；又要與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；還要在交流互鑒中豐富發(fā)展。
環(huán)節(jié)四：走近中華傳統(tǒng)美德。
【讀書漂流瓶】。
閱讀中華經(jīng)典，養(yǎng)天地浩然之氣。
任務(wù)：請(qǐng)向同學(xué)推薦一本傳承中華美德的好書，并說(shuō)明推薦理由。
教師歸納：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，是建設(shè)國(guó)家的精神力量。中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。
環(huán)節(jié)五：中華傳統(tǒng)美德的力量。
【閱讀感悟】。
《朱子家訓(xùn)》摘錄。
教師歸納：中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入人們的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。
【探究與分享】。
“寧波好人”
教師歸納：美德的力量在于踐行。
站立在祖國(guó)廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分。讓我們一起堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華美德。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇八
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫游村的過(guò)程，而是剪取游村的見聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。
一、教學(xué)目標(biāo)。
2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，讀背古詩(shī)；
難點(diǎn)：理解詩(shī)中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會(huì)作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見聞的詩(shī)，這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，看看作者又寫了哪些見聞。
2、同樣，在學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，我們先來(lái)了解一下詩(shī)人和寫作背景。（課件出示：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家**，人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩(shī)歌中，總的主題是抗金復(fù)過(guò)和同情人民苦難。這首詩(shī)是詩(shī)人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉(xiāng)時(shí)寫的。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。）。
二、自學(xué)，交流。
1、自由朗讀古詩(shī)。（借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī)，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）。
2、請(qǐng)各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項(xiàng)內(nèi)容：
（1）對(duì)題目的理解；
（2）對(duì)重點(diǎn)詞句的理解：莫（不要）、渾（渾濁不清）、足（充足、備足）、豚（豬）疑（以為，懷疑）。
三、難點(diǎn)點(diǎn)撥。
1、師點(diǎn)撥：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）。
特別是哪個(gè)字看出“豐盛”（足）表現(xiàn)什么？（農(nóng)家的熱情和樸實(shí)）。
客人是誰(shuí)？（詩(shī)人；也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。）。
2、第三、四句寫什么？（作者回憶來(lái)時(shí)路上的經(jīng)歷）。
這“又一村”指什么？（指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。）由此可見，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問(wèn)：這個(gè)村子美不美？（美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。）。
3、正因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動(dòng)。
四、拓展思考。
1、三、四兩句連起來(lái)寫行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時(shí)，也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理?，F(xiàn)在常常用來(lái)形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來(lái)已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎？
五、作業(yè)。
1、背誦兩首古詩(shī)，并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》。
3、選做題：
（1）選一首古詩(shī)，改寫成一篇游記。
（2）針對(duì)兩首古詩(shī)中的名句，選擇一句，寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！弊x了如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說(shuō)“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無(wú)剩義’”（《宋詩(shī)選注》）。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的.深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?！钡剿未€很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎！一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
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初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇九
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。基于以上兩個(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過(guò)程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么?(禮貌顯魅力)。
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌?
從日常生活中司空見慣的坐公交車問(wèn)題切入，引發(fā)學(xué)生對(duì)禮貌問(wèn)題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來(lái)深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識(shí)。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌?
對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面?由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語(yǔ)言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過(guò)。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場(chǎng)。
通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識(shí)到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實(shí)踐，陽(yáng)光行動(dòng)。
通過(guò)此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十
3．學(xué)習(xí)課文描寫人物的方法，并能知識(shí)遷移，學(xué)習(xí)如何寫一個(gè)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．學(xué)生能自己基本讀懂課文；
2．學(xué)會(huì)如何描寫人物。（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)）。
三、教學(xué)設(shè)想。
1．這是一篇自讀課文。小說(shuō)通過(guò)對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，真實(shí)深刻地反映出封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。
這篇文章運(yùn)用了多種手法成功的刻畫了范進(jìn)、胡屠戶等形象，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何描寫人物的好范文。
2．九年級(jí)的學(xué)生有一定的自學(xué)能力，能自己搜集資料并借助資料自學(xué)一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進(jìn)中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學(xué)生學(xué)完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f(shuō)的特點(diǎn)有所理解，所以能運(yùn)用已學(xué)知識(shí)比較獨(dú)立地閱讀課文，并初步學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。
為體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生真正參與課堂，用導(dǎo)（教師導(dǎo)）、講（學(xué)生講）、議（眾人議）、移（知識(shí)遷移）的教學(xué)模式。同時(shí)設(shè)計(jì)一些開放性的題目讓學(xué)生發(fā)表看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
因?yàn)槭亲宰x課，所以文章內(nèi)容的細(xì)致分析不會(huì)是重點(diǎn)，而人物形象如何刻畫，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)描寫人物的方法才是本課要點(diǎn)。
4．安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
（一）布置自學(xué)：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，自讀《范進(jìn)中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認(rèn)為文章刻畫得最成功的是哪個(gè)人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問(wèn)？或者有什么知識(shí)你想了解但無(wú)從了解？
2．請(qǐng)把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，以備課堂上拿出來(lái)討論。
（二）導(dǎo)（即教師導(dǎo)入。）。
2、“范進(jìn)中舉”寫了范進(jìn)中舉前后的經(jīng)歷，范進(jìn)是人物，中舉是事件，標(biāo)題就是小說(shuō)的中心事件。
（三）講（請(qǐng)學(xué)生把自己預(yù)習(xí)時(shí)的心得體會(huì)或疑問(wèn)講出來(lái)，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。）。
師：同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問(wèn)記錄下來(lái)了，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)給我們講一講。（學(xué)生講前先展示范進(jìn)中舉前后的有關(guān)圖片）。
（四）議（讓同學(xué)大膽發(fā)表自己的意見，是疑問(wèn)的請(qǐng)同學(xué)們小組討論幫助他解決，是感受的請(qǐng)同學(xué)們議一議，有不同意見的可以辯一辯。）。
同學(xué)們議完后，教師歸納小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生想深一點(diǎn)。
討論下列問(wèn)題：（多媒體展示問(wèn)題）。
問(wèn)：1、為什么范進(jìn)會(huì)對(duì)科舉如此癡迷？中舉后又為什么會(huì)瘋了？
（因?yàn)橐坏┲信e，就可以徹底改變一個(gè)人的生活境況，功名富貴馬上就會(huì)到來(lái)。前一刻范進(jìn)還無(wú)米下鍋，馬上就說(shuō)他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時(shí)間太短而變化太大，難怪范進(jìn)會(huì)瘋了。）。
2、如果你是與范進(jìn)同年代的讀書人，你會(huì)像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會(huì)的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？?jī)烧咧g有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開放性題目，不要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許學(xué)生充分發(fā)表看法，鼓勵(lì)有理有據(jù)，不可輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)。）。
（五）移（知識(shí)遷移）（多媒體展示以下三個(gè)問(wèn)題）。
（因?yàn)檎n文寫得好，尤其是人物，刻畫得很成功。）。
2、請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)課文刻畫人物所用的方法。
（主要用了語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，也用了對(duì)比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個(gè)人物之口？
“那么，我對(duì)你說(shuō)，訊哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”
“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的?，F(xiàn)在把錢交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請(qǐng)學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》中的描寫人物的方法，用幾句話寫一寫身邊的同學(xué)，請(qǐng)不要出現(xiàn)所寫同學(xué)的名字。（可以是語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫或細(xì)節(jié)描寫。）。
寫完之后，請(qǐng)一些同學(xué)把自己寫的短文讀出來(lái)，讓其他同學(xué)猜猜寫的是誰(shuí)，猜中的證明寫得不錯(cuò)，同學(xué)猜不中的，小作者可要加把勁練習(xí)寫作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的寫作方法寫一個(gè)你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫方法和具體事例，要寫出人物的特點(diǎn)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十一
2、自然界中只有兩種電荷.被絲綢摩擦過(guò)的玻璃棒帶的電荷叫做正電荷;被毛皮摩擦過(guò)的橡膠棒上帶的電荷叫做負(fù)電荷.
3、同種電荷相互排斥,異種電荷互相吸引。
4、電荷的多少叫做電荷量,簡(jiǎn)稱電荷.電荷的單位是庫(kù)侖,簡(jiǎn)稱庫(kù),符號(hào)c。
5、電荷在金屬桿中可以定向移動(dòng),金屬是導(dǎo)電的.有的物體善于導(dǎo)電,叫做導(dǎo)體.金屬、人體、食鹽水溶液等都是導(dǎo)體.有的物體不善于導(dǎo)電,叫做絕緣體.橡膠、玻璃、塑料等都是絕緣體.
二、電流和電路。
1、電路的組成：1)電源：干電池、蓄電池、發(fā)電機(jī)。
2)用電器：利用電來(lái)工作的器件。
3)開關(guān)：控制電路的通斷。
4)導(dǎo)線：連接電路。
2、正電荷移動(dòng)的方向規(guī)定為電流的方向。
三、串聯(lián)和并聯(lián)。
1、串聯(lián)電路：把用電器逐個(gè)順次連接起來(lái)的電路.電流從電源正極流出后,只有一條通路,逐個(gè)通過(guò)各用電器后,直接流回電源負(fù)極;切斷任何一處電路,整個(gè)電路均斷開;開關(guān)可以串聯(lián)在電路中的任意位置,并不影響對(duì)電路的控制作用.
2、并聯(lián)電路：把用電器并列地連接起來(lái)的電路.用電器之間的連接點(diǎn)叫并聯(lián)電路的分支點(diǎn).從電源兩級(jí)到分支點(diǎn)的那部分電路叫干路,兩個(gè)分支點(diǎn)間的個(gè)條電路叫支路.切斷一條支路,其余各支路仍然工作,因此,干路中的開關(guān)可以控制整個(gè)電路的通斷,支路開關(guān)只能控制其所在支路的通斷.
四、電流的強(qiáng)弱。
1、電流就是表示電流強(qiáng)弱的物理量,通常用字母i代表,它的單位是安培,簡(jiǎn)稱安,符號(hào)是a。
五、家庭電路。
1、家庭電路的組成部分：1)進(jìn)戶線：火線、零線。2)電能表：測(cè)用戶在一定時(shí)間內(nèi)消耗的電能。3)總開關(guān)(閘刀開關(guān))：控制戶內(nèi)與戶外的通與斷。4)保險(xiǎn)絲：當(dāng)電路中又過(guò)大電流,保險(xiǎn)絲熔化,自動(dòng)切斷電路。(其保護(hù)作用)。
2、進(jìn)戶的兩條輸電線中,有一條在戶外就已經(jīng)和大地相連,叫做零線,另一條叫做端線,俗稱火線。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十二
第一組：
請(qǐng)你的長(zhǎng)輩談?wù)勊麄兊纳罱?jīng)歷，特別是改革開放以來(lái)的變化，把你感受最深的事情記錄下來(lái)。（形式：錄音或文字記錄；數(shù)量：至少三篇）。
第二組：
收集本組同學(xué)改革開放以來(lái)家庭收入的變化情況。（形式：圖表）。
第三組：
列舉改革開放以來(lái)我國(guó)取得的舉世矚目的成就。（形式：表格或漫畫；要求：可按年份排列，并可分類為經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面）。
第四組：
收集反映改革開放新風(fēng)尚的圖片和漫畫，也可自己創(chuàng)作。（形式：積累成冊(cè)）。
第五組：
收集本鎮(zhèn)和本區(qū)改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。（形式：圖表）。
第六組：
收集改革改革開放前、初期的老照片，形成新舊對(duì)比。（形式：積累成冊(cè)）。
第七組：
調(diào)查、觀察社會(huì)主義制度中有哪些方面存在弊端，并提出合理化建議。（形式：可以從經(jīng)濟(jì)、文化、政治三角度入手，制成表格。提示：可以采訪政府工作人員、校長(zhǎng)等權(quán)威人士。）。
提示：各組之間可以交流、交換資料，以充分收集資料。各組也可以提出新穎的形式進(jìn)行資料匯總。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十三
世界的陸地與海洋：
(1)海洋和陸地分布：三分陸七分海(陸地29%，海洋71%)。
(2)七大洲、四大洋分布及分界線：要求通過(guò)課本熟記七大洲和四大洋的分布，及亞洲與歐洲的分界線、亞洲與非洲的分界線、南北美洲的分界線。
大洲、大洋之最：(亞非北南美南極歐大洋)的洲和跨緯度最多的大洲(亞洲)、最小的洲(大洋洲)、的洋(太平洋)、最小的洋(北冰洋)。
的大陸(亞歐大陸)、的島嶼(格菱蘭島)、跨經(jīng)度最多的大洲和大洋(南極洲和北冰洋)。
第二節(jié)海陸的變遷。
1、海陸變遷。
(2)魏格納提出大陸漂移假說(shuō)。
(3)板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)：a、全球的巖石圈由六大板塊組成：b、板塊是運(yùn)動(dòng)的;c、板塊的內(nèi)部比較穩(wěn)定，板塊的交界處地殼運(yùn)動(dòng)活躍，多火山地震。
(4)世界的兩大火山、地震帶：環(huán)太平洋火山、地震帶地中海一喜馬拉雅山火山、地震帶。
(5)解釋印度尼西亞海嘯發(fā)生的原因：地處亞歐板塊與太平洋板塊、印度洋板塊的交界處，地殼運(yùn)動(dòng)活躍)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)與技能：
1.描述使用氫氣、天然氣(或沼氣)、石油液化氣、酒精、汽油和煤等燃料對(duì)環(huán)境的影響，懂得選擇對(duì)環(huán)境污染較小的燃料。
2.列舉新能源開發(fā)的重要性。
過(guò)程與方法：
1.通過(guò)對(duì)燃料的選用來(lái)培養(yǎng)比較、分類、歸納、概括等信息加工能力。
2.通過(guò)討論，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1.通過(guò)燃料對(duì)環(huán)境影響的學(xué)習(xí)來(lái)樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，體會(huì)化學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。
2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)和討論逐步養(yǎng)成善于合作、勤于思考、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新實(shí)踐的科學(xué)精神。
數(shù)學(xué)重、難點(diǎn)及突破。
重點(diǎn)：1.燃料燃燒對(duì)空氣的影響。
2.新能源、新燃料的開發(fā)和利用。
難點(diǎn)：1.對(duì)燃料燃燒產(chǎn)物的分析。
2.新能源、新燃料的開發(fā)和利用。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)課(約5分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
提問(wèn)：那么又是什么污染了我們呼吸的空氣呢?是什么使全球變暖呢?思考，回答：是一些有害氣體污染了空氣;二氧化碳過(guò)多形成溫室效應(yīng)，使全球變暖。
提問(wèn)：那么這些有害氣體，以及造成溫室效應(yīng)的二氧化碳又是怎樣形成的呢?學(xué)生可能回答不出此問(wèn)題，思考，急于知道答案。
引入新課：(板書：課題三使用燃料燃燒對(duì)空氣的影響)進(jìn)入課堂情境。
二、燃料燃燒對(duì)空氣的影響(約30分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
展示幻燈片，把問(wèn)題給學(xué)生，展示答案思考、回答相關(guān)的問(wèn)題回顧學(xué)過(guò)的知識(shí)。
展示酸雨的成因及危害觀看幻燈片增加感性認(rèn)識(shí)。
汽車尾氣的污染、相關(guān)的問(wèn)題思考，回答知識(shí)的聯(lián)系。
提問(wèn)：那么如何來(lái)減少汽車尾氣對(duì)空氣的污染呢?分組討論，總結(jié)歸納防治措施：
知識(shí)的由于。
小結(jié)：總結(jié)展示產(chǎn)生污染的原因：思考、并想有關(guān)內(nèi)容學(xué)生養(yǎng)成歸納總結(jié)知識(shí)的習(xí)慣。
三、使用和開發(fā)新的燃料及能源(約10分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
引出氫氣也是一種環(huán)保燃料，讓學(xué)生寫出氫氣燃燒的化學(xué)方程式，寫出化學(xué)方程式。
情感交流。
這堂課里，你學(xué)到了什么?有什么感觸?
板書設(shè)計(jì)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十五
導(dǎo)入：
播放歌曲《真心英雄》，同時(shí)，多媒體出現(xiàn)教材上的導(dǎo)語(yǔ)部分的一段話。
引入本課課題：直面風(fēng)風(fēng)雨雨。
一、人生難免有挫折。
1、請(qǐng)同學(xué)們列舉與下列情景類似的，自己日常生活中的一些相關(guān)情景，體會(huì)自己的情緒反應(yīng)。
如：課堂上，與同學(xué)討論問(wèn)題，老師誤會(huì)自己；考試成績(jī)不理想。進(jìn)而了解什么是挫折。（教師在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上總結(jié)，用大屏幕展示）。
當(dāng)人們?cè)趯?shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的過(guò)程中，因遇到某種無(wú)法克服的或自以為無(wú)法克服的障礙和干擾，致使目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，需要不能得到滿足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生諸如緊張、煩躁、傷心、氣憤等消極情緒反應(yīng)，這時(shí)我們就會(huì)說(shuō)自己遭受了挫折。
2、我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，常常會(huì)受到困難、挫折的干擾。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材上“麒麟等同學(xué)遭遇的挫折”完成后邊的思考題。
教師：回憶自己曾遭遇過(guò)什么挫折，當(dāng)時(shí)的情緒反應(yīng)。（分小組統(tǒng)計(jì)，教師再將出現(xiàn)頻率較高的挫折類型用大屏幕展示）。
3、生活中，人人都可能遇到挫折，經(jīng)歷坎坷。
教師：請(qǐng)學(xué)生閱讀教材上的漫畫并用自己的語(yǔ)言描述漫畫所反映的內(nèi)容。
（請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己及家人曾經(jīng)遭遇過(guò)的一次挫折）。
過(guò)渡：我們普通人難免會(huì)遇到挫折，偉人、名人也不例外。讓我們一起去了解一些杰出人物的坎坷經(jīng)歷。
4，即使是偉人，也會(huì)遭遇挫折，身處逆境。
學(xué)生活動(dòng)：點(diǎn)擊名人（課前布置學(xué)生收集整理曾經(jīng)遭遇挫折逆境的名人事跡，課堂上分小組展示；教師也準(zhǔn)備一些相關(guān)資料，用多媒體播放。）。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中居里夫人的事例并完成相關(guān)思考題。
小結(jié)歸納：通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)你明白了什么？有人說(shuō)，挫折和逆境是人生中不可避免的，你同意這一說(shuō)法嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
過(guò)渡：面對(duì)親朋好友，我們常常致以“萬(wàn)事如意”、“心想事成”、“一帆風(fēng)順”之類的美好祝愿。但是，在生活旅途中，我們總會(huì)遭遇挫折。那么，導(dǎo)致挫折的原因有哪些？挫折對(duì)我們到底是好事還是壞事呢？我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)。
二、面對(duì)挫折，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度。
1、導(dǎo)致挫折的原因。
多媒體補(bǔ)充導(dǎo)致挫折的原因：
自然因素包括個(gè)人能力無(wú)法預(yù)料或避免的自然災(zāi)害，意外事件，生老病死等。如踢球時(shí)下起了大雨；地震造成經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失；親人生病等。
社會(huì)因素包括個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中，遭受來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教、人際關(guān)系等方面的挫折。例如因正義得不到伸張而長(zhǎng)期蒙受冤屈；由于受到他人的排擠而使個(gè)人才能無(wú)法發(fā)揮等。
生理因素是指?jìng)€(gè)體與生俱來(lái)的身材、容貌、健康狀況、生理缺陷等先天素質(zhì)所帶來(lái)的限制。如眼睛近視者相當(dāng)飛行員，身材不高者想成為專業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員。
心理因素主要是指由于個(gè)人知識(shí)和能力的不足，或者對(duì)自己的估計(jì)不恰當(dāng)，期望值過(guò)高；或者是意志薄弱、情緒低沉等，造成愿望、目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)而導(dǎo)致的挫折。如有的人個(gè)性方面的問(wèn)題，不喜歡與人交往，或不會(huì)協(xié)調(diào)與他人之間的關(guān)系，因而造成人際關(guān)系障礙；有些挫折是由于個(gè)人某些不合理的要求造成的，如好吃懶做的想了欲望得不到滿足。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材小明小華和小強(qiáng)的事例，體會(huì)導(dǎo)致挫折原因的多樣性，并將具體原因填在表格里。
過(guò)渡：人生難免有挫折，挫折對(duì)人的影響一樣嗎？
2、挫折是一把“雙刃劍”
那么，在你看來(lái)挫折到底是好事還是壞事？讓我們進(jìn)行課堂辯論。
辯論主題：錯(cuò)這是好事還是壞事。
正方：挫折是好事。
反方：挫折是壞事。
教師歸納：挫折本身對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是壞事，它給人帶來(lái)身體和心理上的打擊、壓力，造成精神上的煩惱和痛苦，給生活道路造成曲折，甚至是一些人失去生活的信心。但是挫折也可以使人受到考驗(yàn)，得到鍛煉。對(duì)于有能力承受挫折的人來(lái)說(shuō)，它能磨煉意志，激發(fā)斗志，使人變得聰明。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，挫折又是一件好事?？梢?，挫折是把雙刃劍，他是壞事，但在一定的條件下可以變成好事。如果你因遭遇挫折而陷入焦慮不安、悲觀失望的情緒中不能自拔，甚至自暴自棄，挫折便成了你成長(zhǎng)和發(fā)展的障礙，相反如果你能夠勇敢地面對(duì)挫折，在認(rèn)真分析導(dǎo)致挫折的原因的基礎(chǔ)上找到了合適的解決辦法，你便能走出困境，爭(zhēng)取成功，挫折也就成了你人生經(jīng)歷中的寶貴財(cái)富。所以我們說(shuō)挫折并不可怕，可怕的是不能正確的對(duì)待挫折。
請(qǐng)同學(xué)們相互交流自己印象中最深的一次受挫經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)你是怎樣面對(duì)的，結(jié)果如何？
課堂小結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了人生的道路崎嶇難行。在這崎嶇的道路上，總有風(fēng)風(fēng)雨雨。只要我們懷著希望，堅(jiān)信風(fēng)雨后總會(huì)有彩虹。讓我們做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，勇于追求，直面挫折！勇于追求，戰(zhàn)勝挫折！勇于追求，挑戰(zhàn)挫折！
板書設(shè)計(jì)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十六
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行(hang)萬(wàn)仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.#教案#導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文(可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。)2朗讀停頓的指導(dǎo)。
(1)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
(2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
(3)補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚;用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：月下獨(dú)酌。
李白：花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂(lè)須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。
佛教中有所說(shuō)的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩(shī),就只一個(gè)人,以獨(dú)白的形式,自立自破,自破自立,詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩(shī)人演員出場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加之“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是,盡管詩(shī)人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái),未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字),及時(shí)消遣娛樂(lè)吧！“顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉?！?陶潛飲酒詩(shī)序中語(yǔ))這四句又把月和影之情,說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè),推翻了前案,這是“破”。
其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊,依依不去,好像在傾聽佳音；舞時(shí)自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂,似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時(shí),月光與身影,才無(wú)可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無(wú)情之物,把無(wú)情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”,詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),再由獨(dú)而不獨(dú)的龐大情感。表面看來(lái),詩(shī)人真能自得其樂(lè),可是背面卻有沒(méi)有限的苦楚。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前,一鳥花間鳴。借問(wèn)此何時(shí),春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息,對(duì)酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見詩(shī)人是如何的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且互相約定在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句,點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文。
課后反思：
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩(shī),歷來(lái)的看法沒(méi)有什么不同：詩(shī)人表達(dá)描寫的只是望月思家的所說(shuō)的離愁別恨。情懷萬(wàn)種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩(shī)中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩(shī)的正題。詩(shī)人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長(zhǎng)安”的,對(duì)月只好“獨(dú)看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩(shī)人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時(shí)依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來(lái)理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩(shī)獨(dú)有的意象,語(yǔ)麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩(shī)的感情表現(xiàn)便無(wú)疑有所局限。誠(chéng)然是好詩(shī),也算力作,卻與詩(shī)人憂國(guó)哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺(jué)遜色?！对乱埂匪w現(xiàn)的感情是否存在局限,我們?cè)囎鬟M(jìn)一步的探索,把詩(shī)人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來(lái)考察,便不難看出,這首詩(shī)正好代表杜詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般愁人思婦之作,持“至情”之說(shuō),實(shí)際上是陷入了一個(gè)既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑?shī)人同期作品中感情傾向鮮明的一篇,既是感時(shí)之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來(lái)衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠(yuǎn)。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切描述和詩(shī)人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個(gè)戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對(duì)故國(guó)河山和殘酷的現(xiàn)實(shí),在長(zhǎng)安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長(zhǎng)安月,“閨中(人)”在“獨(dú)看”,而“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的詩(shī)人自己,更是感應(yīng)流離兵革中的苦痛：這就是詩(shī)中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩(shī)人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩(shī)人想象對(duì)方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長(zhǎng)安生活；“東來(lái)橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長(zhǎng)安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預(yù)示出詩(shī)人渴望脫身長(zhǎng)安的心情,也流露了對(duì)遠(yuǎn)在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實(shí)的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨(dú)看”,設(shè)問(wèn)“何時(shí)”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來(lái)日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過(guò)的國(guó)難和家愁了?！对乱埂返母星閮A向,竟與詩(shī)人的熱愛自己的國(guó)家之情是這么脈脈相通！感情常常預(yù)示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達(dá)描寫一己之情的詩(shī),也飽和著那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的氣息,由個(gè)人的遭受和不幸透露了那個(gè)戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí),故而,《月夜》不失為杜集中獨(dú)具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》。
[教學(xué)目標(biāo)]：1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過(guò)程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關(guān)環(huán)境,進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：1、重點(diǎn)：聯(lián)合課文來(lái)理解一些詞和句的含義。2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教課時(shí)數(shù)]一教時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入。
1、作者簡(jiǎn)介：蘇軾：字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實(shí)則是有寄意的,要耐心尋味。
二、朗讀課文：要求讀準(zhǔn)字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無(wú)與為樂(lè)者水中/藻荇交橫。
三、傳譯理解：通過(guò)傳譯課文,深入理解文意。
補(bǔ)充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來(lái)是。
相與：一起但：只是無(wú)與為樂(lè)者：沒(méi)有人與我同享快樂(lè)。
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人。
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準(zhǔn)備安睡,看見月色射進(jìn)門來(lái),很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒(méi)有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂(lè)趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒(méi)有睡,我們便一起在院落里溜達(dá)。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯(cuò)縱橫,那是竹子和柏樹影子啊！哪天晚上沒(méi)有月亮?哪一個(gè)處所沒(méi)有竹子和柏樹?只是沒(méi)能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問(wèn)題：1、作者為什么會(huì)想著夜間去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊?去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚(yáng)奇特的想象,用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達(dá)了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無(wú)月?那邊無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳?！?5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢(shì),奔走鉆營(yíng),陷入那茫?；潞６y以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)。
五、小結(jié)：這篇短文,對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二。
《水調(diào)歌頭》。
教學(xué)重點(diǎn)：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,在我們。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十八
原因：我國(guó)現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制。
目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。
上面對(duì)堅(jiān)持改革知識(shí)點(diǎn)的講解內(nèi)容，同學(xué)們都能很好的掌握了吧，希望同學(xué)們?cè)诳荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇一
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2.樂(lè)景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?BR> “且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。
三、深入研讀。
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的?？汀?BR> 兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?BR> (2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
4、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
5、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)。
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇二
略。
端正教育思想，全面貫徹教育方針，努力探索教學(xué)規(guī)律，遵循教學(xué)原則，積極推進(jìn)素質(zhì)教育.認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)大綱和研究中考英語(yǔ)試卷。明確教學(xué)任務(wù)和復(fù)習(xí)方向，把握初中各冊(cè)重點(diǎn)，制訂全學(xué)期授課計(jì)劃。分析考題方向和學(xué)生的實(shí)際，明確德育滲透，雙基訓(xùn)練、智能培養(yǎng)等各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，選定最佳教學(xué)方法?？偨Y(jié)上一屆初三的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力把學(xué)生的英語(yǔ)基本功打扎實(shí)，同時(shí)還得加強(qiáng)對(duì)聽力，閱讀能力和書面表達(dá)的培養(yǎng)和指導(dǎo)，使學(xué)生在這方面的能力有所提高，為六月份的中考奠定基礎(chǔ)。
略。
3.研究近年來(lái)的中考試題，把握趨勢(shì)和動(dòng)態(tài)，同時(shí)，精心選擇試題，強(qiáng)化訓(xùn)練。
4、踏踏實(shí)實(shí)做好教學(xué)常規(guī)工作，以自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，滿腔熱情的工作作風(fēng)，虛心向同事學(xué)習(xí)，同時(shí)爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，共同做好對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。
5、該年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)很差，優(yōu)秀率較低、及格人數(shù)有待增加，開始進(jìn)度要放慢，并且要采取各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切忌扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的一切行為，耐心輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生，因材施教，爭(zhēng)取讓學(xué)生少掉隊(duì)。
6、及時(shí)小測(cè)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。
7、注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立自信心。
1、生詞教學(xué)：在授課中，注意學(xué)生的聽力訓(xùn)練，課本附有配套磁帶，注意生詞教學(xué)繼續(xù)采用“集中識(shí)詞”法，一般采用單元集中法。一開始就讓學(xué)生聽地道的語(yǔ)音，學(xué)地道的發(fā)音。
2、句型教學(xué)：句型仍然采用五步教學(xué)法，著重培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，教師要注意設(shè)置合適的語(yǔ)言情景，使學(xué)生感到在真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行交流，同時(shí)要注意學(xué)生聽力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取課課有聽力，杜絕考試前突擊的錯(cuò)誤方法。爭(zhēng)取課課有聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練。
3、閱讀課的教學(xué)：閱讀課要按照教研室提倡的七步教學(xué)法，注意學(xué)生的自讀能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，查字典的能力，回答問(wèn)題的能力。
本期共xx周，初三英語(yǔ)科共有xx節(jié)課時(shí)，計(jì)劃進(jìn)行x次月考，共用課時(shí)x節(jié)單元，實(shí)用課時(shí)為xx節(jié)。我校初三英語(yǔ)復(fù)習(xí)分三輪進(jìn)行：第一輪，從單詞、語(yǔ)法、詞法的應(yīng)用等入手，加強(qiáng)聽、說(shuō)、讀、寫的復(fù)習(xí)，講練結(jié)合。以語(yǔ)言基礎(chǔ)復(fù)習(xí)為線索，鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。第二輪，講評(píng)新書“基礎(chǔ)知識(shí)與綜合”以課本復(fù)習(xí)為線索，以讓學(xué)生熟識(shí)課本單元體系和提高聽說(shuō)讀寫能力為目標(biāo)；第三輪，以模擬考試為線索，以讓學(xué)生建構(gòu)應(yīng)試元認(rèn)知體系和提高綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力為目標(biāo)。以上三輪復(fù)習(xí)均以知識(shí)和能力為目標(biāo)，讓不同層次的學(xué)生都得到了練兵的機(jī)會(huì)，又避免了有人“吃不飽”，有人“吃不了”的局面。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇三
認(rèn)真貫徹新課改精神，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，以課堂教材改革為核心，進(jìn)一步深化課堂教學(xué)的改革。通過(guò)九年級(jí)《思想品德》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)；在了解我國(guó)基本國(guó)情和基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度、社會(huì)主義精神文明等內(nèi)容，了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，立志報(bào)效祖國(guó)。
九年級(jí)《思想品德》教材把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)作為第一單元的主體內(nèi)容，可以為后面認(rèn)清基本國(guó)情、肩負(fù)使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；第二單元是對(duì)第一單元內(nèi)容的深化，又是學(xué)生更好地學(xué)習(xí)第三單元內(nèi)容的基礎(chǔ)；第三單元的內(nèi)容是對(duì)第二單元內(nèi)容的具體化，更好地了解第三單元的內(nèi)容，有利于更深刻地理解第二單元的內(nèi)容，本單元的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的基石；第四單元以學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題作為全書的落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)注。
1.教學(xué)理念新教學(xué)理念新在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)信息化、信息傳播渠道多元化的形勢(shì)下，教材早已不是學(xué)生知識(shí)來(lái)源的唯一途徑。因此，新教材的編寫體現(xiàn)了知識(shí)來(lái)源的多元化特點(diǎn)。教材一方面為教師創(chuàng)造性地展示教學(xué)才能提供了平臺(tái)，另一方面也為學(xué)生創(chuàng)造性地自主學(xué)習(xí)和多渠道獲取知識(shí)提供了空間。
關(guān)注人是新課程的核心理念，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)也是教材的主人。教材十分關(guān)注教師與學(xué)生交往、互動(dòng)，為師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充提供了時(shí)間與空間，從而使教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、教學(xué)相長(zhǎng)，達(dá)到共同發(fā)展。
2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)新內(nèi)容結(jié)構(gòu)新《思想品德》九年級(jí)教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)九年級(jí)這一年齡段學(xué)生所需知識(shí)進(jìn)行了整合，將心理、道德、法律、國(guó)情知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的交融，形成一個(gè)新的貼近學(xué)生實(shí)際需要的結(jié)構(gòu)體系。
3.鮮活的信息資料鮮活的信息資料。
由于呈現(xiàn)方式發(fā)生了新的變化，必然帶來(lái)信息材料及信息材料選擇的意義及指向的變化。教材在信息材料的選擇上，突出了時(shí)代性、國(guó)際性、民族性的特色。為遵循課程改革的新理念，利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟，在選擇材料時(shí)，注重貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)親切。為實(shí)現(xiàn)新課程關(guān)于培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)文化素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的人才目標(biāo)，教材提供的都是具有前瞻性，充滿現(xiàn)代氣息的、鮮活的信息材料，讓學(xué)生的思想活躍在新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)生活中。
4、全新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
《思想品德》九年級(jí)教材突破學(xué)科化傾向，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，將心理、道德、法律、國(guó)情等方面的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，形成一個(gè)貼近學(xué)生實(shí)際的教材體系。新教材分單元、課題、框題和目題四個(gè)層次。
德行教育是一個(gè)人的靈魂，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是；無(wú)德無(wú)才是廢品。首先從思想意識(shí)上重視學(xué)生的思品教育。在教學(xué)過(guò)程中始終融入一種愛的教學(xué)理念。首先要愛自己的父母、才有可能愛自己的祖國(guó)；同時(shí)要愛自己。采用多媒體教學(xué)手段，從網(wǎng)上找到適合學(xué)生口味的課外知識(shí)。人物故事，來(lái)激勵(lì)學(xué)生一種原始的愛國(guó)愛人民的動(dòng)力，然后發(fā)憤學(xué)習(xí)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
1、不斷改革教育教學(xué)方法。
在課堂中一改以往的以知識(shí)傳授為主的教學(xué)方法，代之以案例法，活動(dòng)法，實(shí)踐探究法等一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法來(lái)使學(xué)生提高他們的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)?zāi)芰Γ呀虠l的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生的感同身受。提高學(xué)生的思想道德水平。
2、加強(qiáng)學(xué)生的理想前途教育。
針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，從每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都制定符合自己的思想、學(xué)習(xí)等人生目標(biāo)。利用本地的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行鎮(zhèn)情教育，如家鄉(xiāng)的情況讓學(xué)生以建設(shè)家鄉(xiāng)為己任，利用家鄉(xiāng)的先進(jìn)人物，身邊的在校大學(xué)生等對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生目標(biāo)的教育。
3、狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，做好復(fù)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
有計(jì)劃、有目的的逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)政治課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的成就感，學(xué)習(xí)能力的提高促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的提高。
做好復(fù)習(xí)工作，本學(xué)期是學(xué)生升學(xué)最關(guān)鍵的一學(xué)期教師能否做好復(fù)習(xí)決定著學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)。因此教師要制定符合學(xué)生實(shí)際的復(fù)習(xí)計(jì)劃有計(jì)劃、有目的，分期、分批的逐步提高學(xué)生的成績(jī)。制定學(xué)期、單元、每個(gè)月的復(fù)習(xí)目標(biāo)。
全面提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量的提高是在課堂教學(xué)中全面的反映出來(lái)，針對(duì)上學(xué)期學(xué)生的實(shí)際情況，優(yōu)秀生較少，同時(shí)各項(xiàng)能力較弱，學(xué)困生偏多，以及觀察、分析生活的能力欠缺等，針對(duì)此教師首先要加強(qiáng)備課，備教材教法及備好例題和練習(xí)提前備課2節(jié)。教案的設(shè)計(jì)力爭(zhēng)設(shè)計(jì)成學(xué)生的學(xué)案，才能更好的實(shí)施新的教育教學(xué)理念。以及培養(yǎng)學(xué)生的能力，備教學(xué)的生活化，逐步的增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟生活的能力。
為更好的上課，本學(xué)期要做到一周一次的自學(xué)業(yè)務(wù)理論知識(shí)并做好筆記，嚴(yán)格要求自己，并思考如何運(yùn)用并做好筆記本來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，力爭(zhēng)做到學(xué)有所用，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和本教研組組織的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，從兄弟教師身上學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)。
為了使我校的“兩級(jí)三關(guān)”能夠達(dá)標(biāo)，教師在加強(qiáng)理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的參加各級(jí)各類的培訓(xùn)活動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)校同行教師的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論，不斷的提高自身的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)。本學(xué)期由于學(xué)生考試加入了時(shí)事政治。因此，教師要學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)政，做好學(xué)習(xí)并與學(xué)生及時(shí)的溝通，使自己始終了解國(guó)家的大政方針，及時(shí)的在課堂上與學(xué)生共同探討分析，更好的服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教學(xué)，保持政治教學(xué)的先進(jìn)性。
4、面向全體提高“學(xué)優(yōu)生”的各項(xiàng)能力，不斷提高“學(xué)困生”的成績(jī)使每個(gè)學(xué)生都有所提高。
教師先充分的了解學(xué)生，建立學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生檔案進(jìn)行輔導(dǎo)并做好輔導(dǎo)記錄全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
1、本級(jí)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入初三階段的學(xué)習(xí)了，已進(jìn)一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過(guò)每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學(xué)生對(duì)本門學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識(shí)，但是仍不夠細(xì)致和全面，還需要在深度和廣度方面進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。
2、學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進(jìn)工作，縮小兩頭差距，充實(shí)中間力量。
3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，所教班級(jí)將有進(jìn)一步調(diào)整，老師應(yīng)爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細(xì)情況，使教學(xué)工作更有針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。
通過(guò)探討個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，在了解基本國(guó)情、基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識(shí)到應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。旨在結(jié)合學(xué)生的親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的情感，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新精神。
1、加強(qiáng)集體備課和教學(xué)研究，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新課程理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)和新課程方法，跟上時(shí)代步伐，并把所學(xué)及時(shí)融入日常課堂教學(xué)。
2、緊跟時(shí)代脈搏，認(rèn)清教學(xué)形勢(shì)，以課改的精神統(tǒng)領(lǐng)一切，徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
3、繼續(xù)實(shí)行分層教學(xué)法，抓兩頭、促中間，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的大面積提高。
4、強(qiáng)化對(duì)學(xué)生認(rèn)知和記憶知識(shí)能力的訓(xùn)練和提高，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，繼續(xù)培養(yǎng)和提高學(xué)生規(guī)范答題，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勤奮競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)意識(shí)和氛圍。
5、強(qiáng)情感教學(xué)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問(wèn)題，進(jìn)行正確的幫助、指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本門學(xué)科的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
6、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)后工作，促進(jìn)成績(jī)?nèi)嫣岣摺?BR> 7、及時(shí)進(jìn)行階段反饋，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇四
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則會(huì)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語(yǔ)言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾個(gè)小說(shuō)單元，已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過(guò)對(duì)學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為：
1、理解課文“智”的所在：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫。
2、把握楊志的性格特點(diǎn)。
3、品鑒本文的精妙構(gòu)思。
而本文的教學(xué)重點(diǎn)則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)安排。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)。
針對(duì)這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進(jìn)而品鑒小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）新課導(dǎo)入。
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象。
……。
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的`興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開奠定了基礎(chǔ)）。
（二）整體感知。
復(fù)述故事情節(jié)。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）。
（三）問(wèn)題探究。
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因。
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）。
五、布置作業(yè)。
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫故事。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移）。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇五
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)人口、資源環(huán)境問(wèn)題對(duì)于人類發(fā)展的影響，理解計(jì)劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的必要性和重要性，樹立共筑生命家園、共建生態(tài)文明的意識(shí)。
能力目標(biāo)：提高收集整理材料和信息處理提取的能力，提高對(duì)基本國(guó)策的理解能力，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)資源環(huán)境。
知識(shí)目標(biāo)：了解我國(guó)人口和資源環(huán)境的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)人口和資源環(huán)境問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響，明確我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題。
本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與國(guó)家和社會(huì)”中的“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛我中華”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“知道我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等狀況，了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策，形成可持續(xù)發(fā)展意識(shí)”“知道我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)”。
本課內(nèi)容是第六課的第一框，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，隨之而來(lái)的是嚴(yán)重的環(huán)境污染，中國(guó)社會(huì)的人口變遷也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。建設(shè)美麗中國(guó)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，既是應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)所迫，也是全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)所向?！懊利愔袊?guó)”的核心是生態(tài)文明建設(shè)，然而當(dāng)前我們生態(tài)文明建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，正確認(rèn)識(shí)面臨的挑戰(zhàn)，是必然要求，也為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：人口、資源環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)。
教學(xué)難點(diǎn)：人口、資源環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注程度有限，對(duì)我國(guó)面臨的嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題認(rèn)識(shí)不充分、不全面，對(duì)國(guó)家實(shí)施的一系列改革、政策和發(fā)展戰(zhàn)略理解不夠深刻，對(duì)人口政策的調(diào)整存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，在日常生活中也會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的行為，因此，有必要使學(xué)生全面而深入地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)人口、資源和環(huán)境現(xiàn)狀，喚起關(guān)愛和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
導(dǎo)入：
【世界人口日】。
1989年，聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署理事會(huì)建議國(guó)際社會(huì)把7月11日定為世界人口日，集中注意人口問(wèn)題的緊迫性和重要性。
提問(wèn)：為什么要設(shè)立世界人口日？
教師歸納：人口問(wèn)題成為日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題，加重了資源和環(huán)境的壓力，帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。
【圖說(shuō)人口】。
提問(wèn)：上述圖表和數(shù)據(jù)表明了什么？
基本特點(diǎn)人口基數(shù)大；人口素質(zhì)偏低。
新特點(diǎn)增速趨緩；出生率低；男女性別比失衡；城鄉(xiāng)分布不均衡；獨(dú)生子女社會(huì)問(wèn)題凸顯。
【閱讀思考】。
提問(wèn)：人口數(shù)量對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成什么影響？
生態(tài)系統(tǒng)能夠承載無(wú)限量的人口數(shù)量嗎？
教師歸納：人口增長(zhǎng)過(guò)度導(dǎo)致生產(chǎn)資料人均占有量少，阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。我國(guó)人口眾多的基本國(guó)情對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變，人口對(duì)資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變，計(jì)劃生育基本國(guó)策必須堅(jiān)持。
【政策完善】。
2016年1月1日，國(guó)家實(shí)施“全面兩孩”政策。
提問(wèn)：全面放開二孩是否違背了計(jì)劃生育的基本國(guó)策？
國(guó)家推行計(jì)劃生育，是使人口增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)。人口適度增長(zhǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。生育政策要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化不斷完善?！叭娑ⅰ闭呔褪菫榱烁玫剡m應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。
【探究與分享】。
威脅人類生存的全球十大環(huán)境問(wèn)題。
提問(wèn)：你對(duì)上述環(huán)境問(wèn)題了解多少？
請(qǐng)你選擇其中一類環(huán)境問(wèn)題，介紹其在全球及我國(guó)范圍內(nèi)的現(xiàn)狀。
教師歸納：地球是人類共有的家園，資源日益短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
【數(shù)據(jù)分析】。
數(shù)據(jù)一：
數(shù)據(jù)二：
提問(wèn)：綜合分析上述數(shù)據(jù)說(shuō)明了什么？
教師歸納：我國(guó)自然資源總量大、種類多，但人均占有量少，總體上資源緊缺；資源開發(fā)不盡合理、不夠科學(xué)，我國(guó)面臨的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。
【探究與分享】。
面對(duì)嚴(yán)峻的資源形勢(shì)，九年級(jí)（x）班同學(xué)以“我國(guó)資源面面觀”為主題進(jìn)行討論。
提問(wèn)：請(qǐng)你點(diǎn)評(píng)以上觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。
教師歸納：資源的枯竭和環(huán)境的破壞，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，中國(guó)必須探索符合國(guó)情的利用、保護(hù)和開發(fā)資源的新路。
【探究與分享】。
小源的日記。
提問(wèn)：你了解霾對(duì)我們的身體健康有什么危害嗎？
生活中，我們可以為減輕霾做些什么？
教師歸納：環(huán)境惡化嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅人民的生命和健康；生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存；人類關(guān)愛和保護(hù)環(huán)境就是走向重生。
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，反映一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境與人民生活息息相關(guān)。正視發(fā)展挑戰(zhàn)，堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇六
以《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）為依據(jù)，在繼承我國(guó)現(xiàn)行生物教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，力求更加關(guān)注學(xué)生已有的生活體驗(yàn)；更加重視學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓每一個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)生物，對(duì)生物知識(shí)有更深入的了解，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)方向有更多的思考；能夠在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題能力上有更多的發(fā)展；能夠提高責(zé)任心、合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。為學(xué)生參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、適應(yīng)社會(huì)和繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。
這學(xué)期我們教義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材——生物（七年級(jí)第二冊(cè)）。
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，在繼承傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新和提高自己的課堂教學(xué)。
2、繼續(xù)探索符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)模式，注意及時(shí)收集整理相關(guān)資料和模式。
3、組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，提高其質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生共同努力，樂(lè)于交流。
4、學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法和技術(shù)，并將其應(yīng)用于課堂教學(xué)，以提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。積極參與教學(xué)和科研改革。上好一堂課，設(shè)計(jì)好教案，寫好教學(xué)反思。
5、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。精心設(shè)計(jì)引線；使用生動(dòng)的語(yǔ)言；加強(qiáng)情感教育；精心誘導(dǎo)，強(qiáng)化教學(xué)。
6、創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。比如提供相關(guān)的圖形信息和數(shù)據(jù)；或呈現(xiàn)生物標(biāo)本、模型及生活環(huán)境；或者從學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)歷中提出探索性的問(wèn)題；或者來(lái)自社會(huì)關(guān)注的生物學(xué)相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題等等。
7、鼓勵(lì)學(xué)生自己觀察、思考、提問(wèn)，在提出假設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)并實(shí)施探究方案。
8、注意詢問(wèn)報(bào)告的撰寫和溝通。訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)文字描述、數(shù)字表格、示意圖、圖形等方式完成報(bào)告，組織交流詢問(wèn)過(guò)程和結(jié)果。
9、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，采用多種不同的教學(xué)策略和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
1、在教學(xué)中，要注意繼續(xù)貫徹《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程理念:面向全體學(xué)生，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展；應(yīng)努力提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)應(yīng)有利于提高每個(gè)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
2、在教學(xué)中，要使學(xué)生在知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀上得到發(fā)展，必須引導(dǎo)學(xué)生積極參與和體驗(yàn)各種科學(xué)探究活動(dòng)。
3、在傳授知識(shí)的同時(shí)特別注重科研方法的培養(yǎng)。應(yīng)重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。要通過(guò)組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。努力為盡可能多的調(diào)查、技能培訓(xùn)、練習(xí)、詢問(wèn)和數(shù)據(jù)分析活動(dòng)創(chuàng)造條件。
4、在教學(xué)中注重直觀教具與現(xiàn)代教學(xué)方法的合理選擇和結(jié)合。
5、根據(jù)學(xué)校要求積極組織生物課外興趣小組活動(dòng)，能對(duì)有特殊興趣的學(xué)生給予個(gè)別指導(dǎo)。
動(dòng)詞（verb的縮寫）教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期總課時(shí)46課時(shí)，每周2課時(shí)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇七
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受中華文化的力量，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；培養(yǎng)熱愛中華文化和中華傳統(tǒng)美德的情感；增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心、自信心和自豪感。
能力目標(biāo)：描述中華文化和中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)及力量；列舉中華文化的內(nèi)容；提升思考、分析、綜合的能力。
知識(shí)目標(biāo)：知道中華文化的產(chǎn)生、內(nèi)容和意義；知道弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的重要性、豐富內(nèi)涵，了解中華傳統(tǒng)美德產(chǎn)生的影響，知道如何弘揚(yáng)中華文化和中華傳統(tǒng)美德。
本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與國(guó)家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展”“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛我中華”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“感受個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感。”“知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展?！薄皩W(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)。”
本課作為本單元的起始課，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。中華民族屹立于世界東方熠熠生輝，對(duì)一個(gè)民族而言，其根基在于文化的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華民族燦爛的文化形成了代代相處的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：中華文化的力量。
教學(xué)難點(diǎn)：弘揚(yáng)中華文化和中華傳統(tǒng)美德。
當(dāng)今時(shí)代，中外文化的交流碰撞不斷深入，學(xué)生對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)和理解較淺，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解還停留在表面，對(duì)于中華文脈的延續(xù)鏈條還沒(méi)有形成完整的印象。九年級(jí)學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化的魅力和力量，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化和中華傳統(tǒng)美德。
導(dǎo)入：
【閱讀資料】。
“干支紀(jì)年與二十四節(jié)氣”
提問(wèn)：你能說(shuō)出“二十四節(jié)氣”或者唱出“二十四節(jié)氣農(nóng)事歌”嗎？
與同學(xué)討論，為什么“二十四節(jié)氣農(nóng)事歌”流傳至今？
教師歸納：中國(guó)人民勤勞智慧，長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
環(huán)節(jié)一：走近中華文化的歷史淵源。
【探究分享】。
2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
提問(wèn)：你還知道哪些“文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？
分享交流這些“文化遺產(chǎn)”或“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的價(jià)值。
教師歸納：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。
環(huán)節(jié)二：探尋文化發(fā)展的脈絡(luò)。
【探究與分享】。
為了幫助學(xué)生深入了解中華文化，學(xué)校決定組織一次“文化之旅”研學(xué)活動(dòng)，向全校同學(xué)征集活動(dòng)方案。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條路線，使學(xué)生沿途能夠?qū)W習(xí)和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。
提問(wèn)：請(qǐng)你說(shuō)明設(shè)計(jì)思路，并向同學(xué)介紹你設(shè)計(jì)的研學(xué)方案所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。
想一想，這三種文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系？
教師歸納：文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。
環(huán)節(jié)三：傳承和發(fā)展文化。
【閱讀感悟】。
奮發(fā)向上的革命文化——從井岡山精神，到雷鋒精神，再到航天精神……。
提問(wèn)：怎樣傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
教師歸納：新時(shí)期傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。
提問(wèn)：為什么我們需要增強(qiáng)“文化自信”？
文化自信的底氣何在？
如何提高文化軟實(shí)力？
教師歸納：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信，既要夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基；又要與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；還要在交流互鑒中豐富發(fā)展。
環(huán)節(jié)四：走近中華傳統(tǒng)美德。
【讀書漂流瓶】。
閱讀中華經(jīng)典，養(yǎng)天地浩然之氣。
任務(wù)：請(qǐng)向同學(xué)推薦一本傳承中華美德的好書，并說(shuō)明推薦理由。
教師歸納：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，是建設(shè)國(guó)家的精神力量。中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。
環(huán)節(jié)五：中華傳統(tǒng)美德的力量。
【閱讀感悟】。
《朱子家訓(xùn)》摘錄。
教師歸納：中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入人們的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。
【探究與分享】。
“寧波好人”
教師歸納：美德的力量在于踐行。
站立在祖國(guó)廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分。讓我們一起堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華美德。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇八
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫游村的過(guò)程，而是剪取游村的見聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。
一、教學(xué)目標(biāo)。
2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，讀背古詩(shī)；
難點(diǎn)：理解詩(shī)中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會(huì)作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首記錄旅游見聞的詩(shī)，這節(jié)課學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》，看看作者又寫了哪些見聞。
2、同樣，在學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，我們先來(lái)了解一下詩(shī)人和寫作背景。（課件出示：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家**，人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他的詩(shī)歌中，總的主題是抗金復(fù)過(guò)和同情人民苦難。這首詩(shī)是詩(shī)人罷官閑居，住在紹興市的三山鄉(xiāng)時(shí)寫的。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。）。
二、自學(xué)，交流。
1、自由朗讀古詩(shī)。（借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī)，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）。
2、請(qǐng)各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項(xiàng)內(nèi)容：
（1）對(duì)題目的理解；
（2）對(duì)重點(diǎn)詞句的理解：莫（不要）、渾（渾濁不清）、足（充足、備足）、豚（豬）疑（以為，懷疑）。
三、難點(diǎn)點(diǎn)撥。
1、師點(diǎn)撥：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）。
特別是哪個(gè)字看出“豐盛”（足）表現(xiàn)什么？（農(nóng)家的熱情和樸實(shí)）。
客人是誰(shuí)？（詩(shī)人；也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。）。
2、第三、四句寫什么？（作者回憶來(lái)時(shí)路上的經(jīng)歷）。
這“又一村”指什么？（指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。）由此可見，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問(wèn)：這個(gè)村子美不美？（美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。）。
3、正因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)，民風(fēng)如此淳樸，使作者深受感動(dòng)。
四、拓展思考。
1、三、四兩句連起來(lái)寫行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。但同時(shí)，也蘊(yùn)涵了一定的人生哲理?，F(xiàn)在常常用來(lái)形容事情已經(jīng)陷入困境，看起來(lái)已經(jīng)絕望了，而忽然又絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，使人增加了信心。
2、你在生活中有這樣的經(jīng)歷嗎？
五、作業(yè)。
1、背誦兩首古詩(shī)，并默寫。
2、完成《課堂作業(yè)》。
3、選做題：
（1）選一首古詩(shī)，改寫成一篇游記。
（2）針對(duì)兩首古詩(shī)中的名句，選擇一句，寫寫自己的生活經(jīng)歷及感受。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！弊x了如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說(shuō)“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無(wú)剩義’”（《宋詩(shī)選注》）。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的.深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?！钡剿未€很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎！一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
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初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇九
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。基于以上兩個(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過(guò)程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么?(禮貌顯魅力)。
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌?
從日常生活中司空見慣的坐公交車問(wèn)題切入，引發(fā)學(xué)生對(duì)禮貌問(wèn)題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來(lái)深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識(shí)。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌?
對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面?由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語(yǔ)言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過(guò)。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場(chǎng)。
通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識(shí)到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實(shí)踐，陽(yáng)光行動(dòng)。
通過(guò)此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十
3．學(xué)習(xí)課文描寫人物的方法，并能知識(shí)遷移，學(xué)習(xí)如何寫一個(gè)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．學(xué)生能自己基本讀懂課文；
2．學(xué)會(huì)如何描寫人物。（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)）。
三、教學(xué)設(shè)想。
1．這是一篇自讀課文。小說(shuō)通過(guò)對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，真實(shí)深刻地反映出封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。
這篇文章運(yùn)用了多種手法成功的刻畫了范進(jìn)、胡屠戶等形象，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何描寫人物的好范文。
2．九年級(jí)的學(xué)生有一定的自學(xué)能力，能自己搜集資料并借助資料自學(xué)一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進(jìn)中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學(xué)生學(xué)完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f(shuō)的特點(diǎn)有所理解，所以能運(yùn)用已學(xué)知識(shí)比較獨(dú)立地閱讀課文，并初步學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。
為體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生真正參與課堂，用導(dǎo)（教師導(dǎo)）、講（學(xué)生講）、議（眾人議）、移（知識(shí)遷移）的教學(xué)模式。同時(shí)設(shè)計(jì)一些開放性的題目讓學(xué)生發(fā)表看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
因?yàn)槭亲宰x課，所以文章內(nèi)容的細(xì)致分析不會(huì)是重點(diǎn)，而人物形象如何刻畫，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)描寫人物的方法才是本課要點(diǎn)。
4．安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
（一）布置自學(xué)：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，自讀《范進(jìn)中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認(rèn)為文章刻畫得最成功的是哪個(gè)人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問(wèn)？或者有什么知識(shí)你想了解但無(wú)從了解？
2．請(qǐng)把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，以備課堂上拿出來(lái)討論。
（二）導(dǎo)（即教師導(dǎo)入。）。
2、“范進(jìn)中舉”寫了范進(jìn)中舉前后的經(jīng)歷，范進(jìn)是人物，中舉是事件，標(biāo)題就是小說(shuō)的中心事件。
（三）講（請(qǐng)學(xué)生把自己預(yù)習(xí)時(shí)的心得體會(huì)或疑問(wèn)講出來(lái)，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。）。
師：同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問(wèn)記錄下來(lái)了，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)給我們講一講。（學(xué)生講前先展示范進(jìn)中舉前后的有關(guān)圖片）。
（四）議（讓同學(xué)大膽發(fā)表自己的意見，是疑問(wèn)的請(qǐng)同學(xué)們小組討論幫助他解決，是感受的請(qǐng)同學(xué)們議一議，有不同意見的可以辯一辯。）。
同學(xué)們議完后，教師歸納小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生想深一點(diǎn)。
討論下列問(wèn)題：（多媒體展示問(wèn)題）。
問(wèn)：1、為什么范進(jìn)會(huì)對(duì)科舉如此癡迷？中舉后又為什么會(huì)瘋了？
（因?yàn)橐坏┲信e，就可以徹底改變一個(gè)人的生活境況，功名富貴馬上就會(huì)到來(lái)。前一刻范進(jìn)還無(wú)米下鍋，馬上就說(shuō)他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時(shí)間太短而變化太大，難怪范進(jìn)會(huì)瘋了。）。
2、如果你是與范進(jìn)同年代的讀書人，你會(huì)像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會(huì)的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？?jī)烧咧g有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開放性題目，不要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許學(xué)生充分發(fā)表看法，鼓勵(lì)有理有據(jù)，不可輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)。）。
（五）移（知識(shí)遷移）（多媒體展示以下三個(gè)問(wèn)題）。
（因?yàn)檎n文寫得好，尤其是人物，刻畫得很成功。）。
2、請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)課文刻畫人物所用的方法。
（主要用了語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，也用了對(duì)比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個(gè)人物之口？
“那么，我對(duì)你說(shuō)，訊哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”
“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的?，F(xiàn)在把錢交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請(qǐng)學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》中的描寫人物的方法，用幾句話寫一寫身邊的同學(xué)，請(qǐng)不要出現(xiàn)所寫同學(xué)的名字。（可以是語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫或細(xì)節(jié)描寫。）。
寫完之后，請(qǐng)一些同學(xué)把自己寫的短文讀出來(lái)，讓其他同學(xué)猜猜寫的是誰(shuí)，猜中的證明寫得不錯(cuò)，同學(xué)猜不中的，小作者可要加把勁練習(xí)寫作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的寫作方法寫一個(gè)你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫方法和具體事例，要寫出人物的特點(diǎn)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十一
2、自然界中只有兩種電荷.被絲綢摩擦過(guò)的玻璃棒帶的電荷叫做正電荷;被毛皮摩擦過(guò)的橡膠棒上帶的電荷叫做負(fù)電荷.
3、同種電荷相互排斥,異種電荷互相吸引。
4、電荷的多少叫做電荷量,簡(jiǎn)稱電荷.電荷的單位是庫(kù)侖,簡(jiǎn)稱庫(kù),符號(hào)c。
5、電荷在金屬桿中可以定向移動(dòng),金屬是導(dǎo)電的.有的物體善于導(dǎo)電,叫做導(dǎo)體.金屬、人體、食鹽水溶液等都是導(dǎo)體.有的物體不善于導(dǎo)電,叫做絕緣體.橡膠、玻璃、塑料等都是絕緣體.
二、電流和電路。
1、電路的組成：1)電源：干電池、蓄電池、發(fā)電機(jī)。
2)用電器：利用電來(lái)工作的器件。
3)開關(guān)：控制電路的通斷。
4)導(dǎo)線：連接電路。
2、正電荷移動(dòng)的方向規(guī)定為電流的方向。
三、串聯(lián)和并聯(lián)。
1、串聯(lián)電路：把用電器逐個(gè)順次連接起來(lái)的電路.電流從電源正極流出后,只有一條通路,逐個(gè)通過(guò)各用電器后,直接流回電源負(fù)極;切斷任何一處電路,整個(gè)電路均斷開;開關(guān)可以串聯(lián)在電路中的任意位置,并不影響對(duì)電路的控制作用.
2、并聯(lián)電路：把用電器并列地連接起來(lái)的電路.用電器之間的連接點(diǎn)叫并聯(lián)電路的分支點(diǎn).從電源兩級(jí)到分支點(diǎn)的那部分電路叫干路,兩個(gè)分支點(diǎn)間的個(gè)條電路叫支路.切斷一條支路,其余各支路仍然工作,因此,干路中的開關(guān)可以控制整個(gè)電路的通斷,支路開關(guān)只能控制其所在支路的通斷.
四、電流的強(qiáng)弱。
1、電流就是表示電流強(qiáng)弱的物理量,通常用字母i代表,它的單位是安培,簡(jiǎn)稱安,符號(hào)是a。
五、家庭電路。
1、家庭電路的組成部分：1)進(jìn)戶線：火線、零線。2)電能表：測(cè)用戶在一定時(shí)間內(nèi)消耗的電能。3)總開關(guān)(閘刀開關(guān))：控制戶內(nèi)與戶外的通與斷。4)保險(xiǎn)絲：當(dāng)電路中又過(guò)大電流,保險(xiǎn)絲熔化,自動(dòng)切斷電路。(其保護(hù)作用)。
2、進(jìn)戶的兩條輸電線中,有一條在戶外就已經(jīng)和大地相連,叫做零線,另一條叫做端線,俗稱火線。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十二
第一組：
請(qǐng)你的長(zhǎng)輩談?wù)勊麄兊纳罱?jīng)歷，特別是改革開放以來(lái)的變化，把你感受最深的事情記錄下來(lái)。（形式：錄音或文字記錄；數(shù)量：至少三篇）。
第二組：
收集本組同學(xué)改革開放以來(lái)家庭收入的變化情況。（形式：圖表）。
第三組：
列舉改革開放以來(lái)我國(guó)取得的舉世矚目的成就。（形式：表格或漫畫；要求：可按年份排列，并可分類為經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面）。
第四組：
收集反映改革開放新風(fēng)尚的圖片和漫畫，也可自己創(chuàng)作。（形式：積累成冊(cè)）。
第五組：
收集本鎮(zhèn)和本區(qū)改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。（形式：圖表）。
第六組：
收集改革改革開放前、初期的老照片，形成新舊對(duì)比。（形式：積累成冊(cè)）。
第七組：
調(diào)查、觀察社會(huì)主義制度中有哪些方面存在弊端，并提出合理化建議。（形式：可以從經(jīng)濟(jì)、文化、政治三角度入手，制成表格。提示：可以采訪政府工作人員、校長(zhǎng)等權(quán)威人士。）。
提示：各組之間可以交流、交換資料，以充分收集資料。各組也可以提出新穎的形式進(jìn)行資料匯總。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十三
世界的陸地與海洋：
(1)海洋和陸地分布：三分陸七分海(陸地29%，海洋71%)。
(2)七大洲、四大洋分布及分界線：要求通過(guò)課本熟記七大洲和四大洋的分布，及亞洲與歐洲的分界線、亞洲與非洲的分界線、南北美洲的分界線。
大洲、大洋之最：(亞非北南美南極歐大洋)的洲和跨緯度最多的大洲(亞洲)、最小的洲(大洋洲)、的洋(太平洋)、最小的洋(北冰洋)。
的大陸(亞歐大陸)、的島嶼(格菱蘭島)、跨經(jīng)度最多的大洲和大洋(南極洲和北冰洋)。
第二節(jié)海陸的變遷。
1、海陸變遷。
(2)魏格納提出大陸漂移假說(shuō)。
(3)板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)：a、全球的巖石圈由六大板塊組成：b、板塊是運(yùn)動(dòng)的;c、板塊的內(nèi)部比較穩(wěn)定，板塊的交界處地殼運(yùn)動(dòng)活躍，多火山地震。
(4)世界的兩大火山、地震帶：環(huán)太平洋火山、地震帶地中海一喜馬拉雅山火山、地震帶。
(5)解釋印度尼西亞海嘯發(fā)生的原因：地處亞歐板塊與太平洋板塊、印度洋板塊的交界處，地殼運(yùn)動(dòng)活躍)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)與技能：
1.描述使用氫氣、天然氣(或沼氣)、石油液化氣、酒精、汽油和煤等燃料對(duì)環(huán)境的影響，懂得選擇對(duì)環(huán)境污染較小的燃料。
2.列舉新能源開發(fā)的重要性。
過(guò)程與方法：
1.通過(guò)對(duì)燃料的選用來(lái)培養(yǎng)比較、分類、歸納、概括等信息加工能力。
2.通過(guò)討論，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1.通過(guò)燃料對(duì)環(huán)境影響的學(xué)習(xí)來(lái)樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，體會(huì)化學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。
2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)和討論逐步養(yǎng)成善于合作、勤于思考、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新實(shí)踐的科學(xué)精神。
數(shù)學(xué)重、難點(diǎn)及突破。
重點(diǎn)：1.燃料燃燒對(duì)空氣的影響。
2.新能源、新燃料的開發(fā)和利用。
難點(diǎn)：1.對(duì)燃料燃燒產(chǎn)物的分析。
2.新能源、新燃料的開發(fā)和利用。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)課(約5分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
提問(wèn)：那么又是什么污染了我們呼吸的空氣呢?是什么使全球變暖呢?思考，回答：是一些有害氣體污染了空氣;二氧化碳過(guò)多形成溫室效應(yīng)，使全球變暖。
提問(wèn)：那么這些有害氣體，以及造成溫室效應(yīng)的二氧化碳又是怎樣形成的呢?學(xué)生可能回答不出此問(wèn)題，思考，急于知道答案。
引入新課：(板書：課題三使用燃料燃燒對(duì)空氣的影響)進(jìn)入課堂情境。
二、燃料燃燒對(duì)空氣的影響(約30分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
展示幻燈片，把問(wèn)題給學(xué)生，展示答案思考、回答相關(guān)的問(wèn)題回顧學(xué)過(guò)的知識(shí)。
展示酸雨的成因及危害觀看幻燈片增加感性認(rèn)識(shí)。
汽車尾氣的污染、相關(guān)的問(wèn)題思考，回答知識(shí)的聯(lián)系。
提問(wèn)：那么如何來(lái)減少汽車尾氣對(duì)空氣的污染呢?分組討論，總結(jié)歸納防治措施：
知識(shí)的由于。
小結(jié)：總結(jié)展示產(chǎn)生污染的原因：思考、并想有關(guān)內(nèi)容學(xué)生養(yǎng)成歸納總結(jié)知識(shí)的習(xí)慣。
三、使用和開發(fā)新的燃料及能源(約10分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
引出氫氣也是一種環(huán)保燃料，讓學(xué)生寫出氫氣燃燒的化學(xué)方程式，寫出化學(xué)方程式。
情感交流。
這堂課里，你學(xué)到了什么?有什么感觸?
板書設(shè)計(jì)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十五
導(dǎo)入：
播放歌曲《真心英雄》，同時(shí)，多媒體出現(xiàn)教材上的導(dǎo)語(yǔ)部分的一段話。
引入本課課題：直面風(fēng)風(fēng)雨雨。
一、人生難免有挫折。
1、請(qǐng)同學(xué)們列舉與下列情景類似的，自己日常生活中的一些相關(guān)情景，體會(huì)自己的情緒反應(yīng)。
如：課堂上，與同學(xué)討論問(wèn)題，老師誤會(huì)自己；考試成績(jī)不理想。進(jìn)而了解什么是挫折。（教師在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上總結(jié)，用大屏幕展示）。
當(dāng)人們?cè)趯?shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的過(guò)程中，因遇到某種無(wú)法克服的或自以為無(wú)法克服的障礙和干擾，致使目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，需要不能得到滿足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生諸如緊張、煩躁、傷心、氣憤等消極情緒反應(yīng)，這時(shí)我們就會(huì)說(shuō)自己遭受了挫折。
2、我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，常常會(huì)受到困難、挫折的干擾。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材上“麒麟等同學(xué)遭遇的挫折”完成后邊的思考題。
教師：回憶自己曾遭遇過(guò)什么挫折，當(dāng)時(shí)的情緒反應(yīng)。（分小組統(tǒng)計(jì)，教師再將出現(xiàn)頻率較高的挫折類型用大屏幕展示）。
3、生活中，人人都可能遇到挫折，經(jīng)歷坎坷。
教師：請(qǐng)學(xué)生閱讀教材上的漫畫并用自己的語(yǔ)言描述漫畫所反映的內(nèi)容。
（請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己及家人曾經(jīng)遭遇過(guò)的一次挫折）。
過(guò)渡：我們普通人難免會(huì)遇到挫折，偉人、名人也不例外。讓我們一起去了解一些杰出人物的坎坷經(jīng)歷。
4，即使是偉人，也會(huì)遭遇挫折，身處逆境。
學(xué)生活動(dòng)：點(diǎn)擊名人（課前布置學(xué)生收集整理曾經(jīng)遭遇挫折逆境的名人事跡，課堂上分小組展示；教師也準(zhǔn)備一些相關(guān)資料，用多媒體播放。）。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中居里夫人的事例并完成相關(guān)思考題。
小結(jié)歸納：通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)你明白了什么？有人說(shuō)，挫折和逆境是人生中不可避免的，你同意這一說(shuō)法嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
過(guò)渡：面對(duì)親朋好友，我們常常致以“萬(wàn)事如意”、“心想事成”、“一帆風(fēng)順”之類的美好祝愿。但是，在生活旅途中，我們總會(huì)遭遇挫折。那么，導(dǎo)致挫折的原因有哪些？挫折對(duì)我們到底是好事還是壞事呢？我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)。
二、面對(duì)挫折，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度。
1、導(dǎo)致挫折的原因。
多媒體補(bǔ)充導(dǎo)致挫折的原因：
自然因素包括個(gè)人能力無(wú)法預(yù)料或避免的自然災(zāi)害，意外事件，生老病死等。如踢球時(shí)下起了大雨；地震造成經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失；親人生病等。
社會(huì)因素包括個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中，遭受來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教、人際關(guān)系等方面的挫折。例如因正義得不到伸張而長(zhǎng)期蒙受冤屈；由于受到他人的排擠而使個(gè)人才能無(wú)法發(fā)揮等。
生理因素是指?jìng)€(gè)體與生俱來(lái)的身材、容貌、健康狀況、生理缺陷等先天素質(zhì)所帶來(lái)的限制。如眼睛近視者相當(dāng)飛行員，身材不高者想成為專業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員。
心理因素主要是指由于個(gè)人知識(shí)和能力的不足，或者對(duì)自己的估計(jì)不恰當(dāng)，期望值過(guò)高；或者是意志薄弱、情緒低沉等，造成愿望、目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)而導(dǎo)致的挫折。如有的人個(gè)性方面的問(wèn)題，不喜歡與人交往，或不會(huì)協(xié)調(diào)與他人之間的關(guān)系，因而造成人際關(guān)系障礙；有些挫折是由于個(gè)人某些不合理的要求造成的，如好吃懶做的想了欲望得不到滿足。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材小明小華和小強(qiáng)的事例，體會(huì)導(dǎo)致挫折原因的多樣性，并將具體原因填在表格里。
過(guò)渡：人生難免有挫折，挫折對(duì)人的影響一樣嗎？
2、挫折是一把“雙刃劍”
那么，在你看來(lái)挫折到底是好事還是壞事？讓我們進(jìn)行課堂辯論。
辯論主題：錯(cuò)這是好事還是壞事。
正方：挫折是好事。
反方：挫折是壞事。
教師歸納：挫折本身對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是壞事，它給人帶來(lái)身體和心理上的打擊、壓力，造成精神上的煩惱和痛苦，給生活道路造成曲折，甚至是一些人失去生活的信心。但是挫折也可以使人受到考驗(yàn)，得到鍛煉。對(duì)于有能力承受挫折的人來(lái)說(shuō)，它能磨煉意志，激發(fā)斗志，使人變得聰明。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，挫折又是一件好事?？梢?，挫折是把雙刃劍，他是壞事，但在一定的條件下可以變成好事。如果你因遭遇挫折而陷入焦慮不安、悲觀失望的情緒中不能自拔，甚至自暴自棄，挫折便成了你成長(zhǎng)和發(fā)展的障礙，相反如果你能夠勇敢地面對(duì)挫折，在認(rèn)真分析導(dǎo)致挫折的原因的基礎(chǔ)上找到了合適的解決辦法，你便能走出困境，爭(zhēng)取成功，挫折也就成了你人生經(jīng)歷中的寶貴財(cái)富。所以我們說(shuō)挫折并不可怕，可怕的是不能正確的對(duì)待挫折。
請(qǐng)同學(xué)們相互交流自己印象中最深的一次受挫經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)你是怎樣面對(duì)的，結(jié)果如何？
課堂小結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了人生的道路崎嶇難行。在這崎嶇的道路上，總有風(fēng)風(fēng)雨雨。只要我們懷著希望，堅(jiān)信風(fēng)雨后總會(huì)有彩虹。讓我們做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，勇于追求，直面挫折！勇于追求，戰(zhàn)勝挫折！勇于追求，挑戰(zhàn)挫折！
板書設(shè)計(jì)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十六
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行(hang)萬(wàn)仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.#教案#導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文(可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。)2朗讀停頓的指導(dǎo)。
(1)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
(2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
(3)補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚;用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：月下獨(dú)酌。
李白：花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂(lè)須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。
佛教中有所說(shuō)的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩(shī),就只一個(gè)人,以獨(dú)白的形式,自立自破,自破自立,詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩(shī)人演員出場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加之“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是,盡管詩(shī)人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái),未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字),及時(shí)消遣娛樂(lè)吧！“顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉?！?陶潛飲酒詩(shī)序中語(yǔ))這四句又把月和影之情,說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè),推翻了前案,這是“破”。
其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊,依依不去,好像在傾聽佳音；舞時(shí)自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂,似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時(shí),月光與身影,才無(wú)可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無(wú)情之物,把無(wú)情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”,詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),再由獨(dú)而不獨(dú)的龐大情感。表面看來(lái),詩(shī)人真能自得其樂(lè),可是背面卻有沒(méi)有限的苦楚。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前,一鳥花間鳴。借問(wèn)此何時(shí),春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息,對(duì)酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見詩(shī)人是如何的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且互相約定在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句,點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文。
課后反思：
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩(shī),歷來(lái)的看法沒(méi)有什么不同：詩(shī)人表達(dá)描寫的只是望月思家的所說(shuō)的離愁別恨。情懷萬(wàn)種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩(shī)中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩(shī)的正題。詩(shī)人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長(zhǎng)安”的,對(duì)月只好“獨(dú)看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩(shī)人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時(shí)依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來(lái)理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩(shī)獨(dú)有的意象,語(yǔ)麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩(shī)的感情表現(xiàn)便無(wú)疑有所局限。誠(chéng)然是好詩(shī),也算力作,卻與詩(shī)人憂國(guó)哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺(jué)遜色?！对乱埂匪w現(xiàn)的感情是否存在局限,我們?cè)囎鬟M(jìn)一步的探索,把詩(shī)人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來(lái)考察,便不難看出,這首詩(shī)正好代表杜詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般愁人思婦之作,持“至情”之說(shuō),實(shí)際上是陷入了一個(gè)既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑?shī)人同期作品中感情傾向鮮明的一篇,既是感時(shí)之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來(lái)衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠(yuǎn)。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切描述和詩(shī)人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個(gè)戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對(duì)故國(guó)河山和殘酷的現(xiàn)實(shí),在長(zhǎng)安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長(zhǎng)安月,“閨中(人)”在“獨(dú)看”,而“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的詩(shī)人自己,更是感應(yīng)流離兵革中的苦痛：這就是詩(shī)中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩(shī)人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩(shī)人想象對(duì)方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長(zhǎng)安生活；“東來(lái)橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長(zhǎng)安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預(yù)示出詩(shī)人渴望脫身長(zhǎng)安的心情,也流露了對(duì)遠(yuǎn)在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實(shí)的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨(dú)看”,設(shè)問(wèn)“何時(shí)”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來(lái)日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過(guò)的國(guó)難和家愁了?！对乱埂返母星閮A向,竟與詩(shī)人的熱愛自己的國(guó)家之情是這么脈脈相通！感情常常預(yù)示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達(dá)描寫一己之情的詩(shī),也飽和著那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的氣息,由個(gè)人的遭受和不幸透露了那個(gè)戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí),故而,《月夜》不失為杜集中獨(dú)具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》。
[教學(xué)目標(biāo)]：1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過(guò)程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關(guān)環(huán)境,進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：1、重點(diǎn)：聯(lián)合課文來(lái)理解一些詞和句的含義。2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教課時(shí)數(shù)]一教時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入。
1、作者簡(jiǎn)介：蘇軾：字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實(shí)則是有寄意的,要耐心尋味。
二、朗讀課文：要求讀準(zhǔn)字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無(wú)與為樂(lè)者水中/藻荇交橫。
三、傳譯理解：通過(guò)傳譯課文,深入理解文意。
補(bǔ)充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來(lái)是。
相與：一起但：只是無(wú)與為樂(lè)者：沒(méi)有人與我同享快樂(lè)。
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人。
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準(zhǔn)備安睡,看見月色射進(jìn)門來(lái),很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒(méi)有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂(lè)趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒(méi)有睡,我們便一起在院落里溜達(dá)。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯(cuò)縱橫,那是竹子和柏樹影子啊！哪天晚上沒(méi)有月亮?哪一個(gè)處所沒(méi)有竹子和柏樹?只是沒(méi)能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問(wèn)題：1、作者為什么會(huì)想著夜間去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊?去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚(yáng)奇特的想象,用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達(dá)了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無(wú)月?那邊無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳?！?5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢(shì),奔走鉆營(yíng),陷入那茫?；潞６y以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)。
五、小結(jié)：這篇短文,對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二。
《水調(diào)歌頭》。
教學(xué)重點(diǎn)：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,在我們。
初中九年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十八
原因：我國(guó)現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制。
目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。
上面對(duì)堅(jiān)持改革知識(shí)點(diǎn)的講解內(nèi)容，同學(xué)們都能很好的掌握了吧，希望同學(xué)們?cè)诳荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)。