總結(jié)是寫(xiě)給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇一
    xx月以來(lái)，我部開(kāi)展了正風(fēng)肅紀(jì)專題教育活動(dòng)，通過(guò)這一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展正風(fēng)肅紀(jì)活動(dòng)，是抓好組織部門(mén)自身建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)組工干部紀(jì)律意識(shí)，匡正選人用人風(fēng)氣的必要手段。
    做好換屆選舉工作，選優(yōu)配強(qiáng)基層黨政班子，事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)良好政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的營(yíng)造。作為一名組工干部，應(yīng)當(dāng)把換屆工作作為一項(xiàng)重大政治使命和考驗(yàn)，切實(shí)把導(dǎo)向樹(shù)好，把干部選準(zhǔn)，把班子配強(qiáng)，匡正風(fēng)氣，圓滿完成換屆工作。嚴(yán)肅換屆紀(jì)律，是確保換屆工作風(fēng)清氣正的關(guān)鍵。組工干部要成為學(xué)習(xí)、貫徹、遵守?fù)Q屆紀(jì)律的排頭兵;要自省、自警、自勵(lì)，爭(zhēng)做黨性最強(qiáng)的人，爭(zhēng)做公道正派的模范。作為一名組工干部，一是要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身紀(jì)律意識(shí)，以優(yōu)良的紀(jì)律作風(fēng)貫穿干部選拔任用全過(guò)程。要強(qiáng)化學(xué)習(xí)換屆紀(jì)律，學(xué)習(xí)典型案例。確保“5個(gè)嚴(yán)禁、17個(gè)不準(zhǔn)、5個(gè)一律”入腦入心，爛熟于心，牢記組工干部“十嚴(yán)禁”和“五條禁令”。時(shí)刻用換屆紀(jì)律對(duì)照檢查自己，提醒自己“該做什么、不該做什么、什么能做、什么不能做”。清楚地了解哪些事項(xiàng)當(dāng)警惕、哪些行為不能做、做了的后果是什么，始終繃緊嚴(yán)肅紀(jì)律這根弦。
    二是要以堅(jiān)定的黨性覺(jué)悟貫穿干部選拔作用全過(guò)程。組工干部在干部選拔任用中不可或缺，平時(shí)的工作也與干部選拔任用相關(guān)，組工干部的一言一行都倍受關(guān)注，組工干部就是本地選人用人的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。作為一名組工干部要堅(jiān)持公道正派，強(qiáng)化大局意識(shí)，以對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)干部負(fù)責(zé)的態(tài)度講公道話、選厚道人，行公道事，不亂許諾、不以權(quán)謀私，不打擊報(bào)復(fù)，切實(shí)把能干事、會(huì)干事、干成事的干部選出來(lái)、推上去。
    三是要堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，弘揚(yáng)正氣。作為組工干部在換屆工作上、干部選拔任用上一定要堅(jiān)持原則，要有底氣。一切按程序，按干部選拔任用規(guī)定行事，把干部考察的真實(shí)情況實(shí)事求是的反映出來(lái)，真實(shí)的把干部的情況反映出來(lái)，不走樣。要心存正氣，要堅(jiān)持把原則、政策和程序作為換屆的高壓線、生命線，堅(jiān)決做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不降低、貫徹政策不走樣、履行程序不變通，努力讓原則、政策和程序說(shuō)話。組工干部必須伸張正義、公道正派，把干部導(dǎo)向搞好，把換屆風(fēng)氣搞正。
    四是要自警自醒，多反省，多思考，積極尋找工作新方法、新措施?？丛趫?zhí)行換屆紀(jì)律上存不存在問(wèn)題，看我們?cè)趽Q屆工作上存不存在漏洞，積極尋找新方法、新措施，堵塞選人用人上的漏洞，不給品行不端、心術(shù)不正、作風(fēng)不實(shí)的投機(jī)鉆營(yíng)者有可乘之機(jī)。
    優(yōu)秀的教師正風(fēng)肅紀(jì)心得體會(huì)(五)
    一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的政治理論武裝自我，用扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)夯實(shí)自我的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，先進(jìn)的理論知識(shí)武裝自我，能不斷提高自我的政治覺(jué)悟與敏銳性、增強(qiáng)自我的政治鑒別力，樹(shù)立一個(gè)黨員堅(jiān)定的政治信念。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展變革的黃金期、各種利益矛盾糾結(jié)凸顯期，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定局面，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性觀念，提高宗旨意識(shí)和覺(jué)悟，提升自身的綜合素質(zhì)和潛力，筑牢堅(jiān)毅的思想防線，才能不斷的激發(fā)抵制歪風(fēng)邪氣的斗志和決心，才能勇于同一切法違違紀(jì)不良行為的人和事做斗爭(zhēng)。加強(qiáng)相關(guān)文件和政策知識(shí)的學(xué)習(xí)，使自我對(duì)“五不準(zhǔn)”的工作紀(jì)律有了更加深刻的了解，為自我開(kāi)展工作，帶給了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和政策指導(dǎo)。同時(shí)，也給自我打上了預(yù)防針，使自我切實(shí)做到了自勵(lì)、自省、自警。
    在新的崗位上我是一個(gè)新手，還有很多學(xué)校學(xué)不到的專業(yè)知識(shí)需要學(xué)習(xí)，每一位同事都是我的老師，平時(shí)虛心向他們求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，只有這樣我才能更快更好的適應(yīng)自我的崗位。俗話說(shuō)活到老學(xué)到老，作為一名新世紀(jì)的新青年更應(yīng)具備這種鍥而不舍精神，在工作中踏實(shí)勤懇，認(rèn)真完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。用心向老同志學(xué)習(xí)，求教工作經(jīng)驗(yàn)，豐富自我的專業(yè)知識(shí)，平時(shí)還要多看書(shū)勤學(xué)習(xí)，拓展自我的知識(shí)面，不管到那個(gè)崗位都能很快的適應(yīng)，干出一番成績(jī)。
    單位的良好形象做出貢獻(xiàn)。
    三、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，做經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一分子。在工作和學(xué)習(xí)中緊密結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神和省黨代會(huì)精神，緊密結(jié)合全省資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜改試驗(yàn)發(fā)展精神，不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)本職工作的生機(jī)和活力。
    作為一名新同志，要堅(jiān)持解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)事求是的思想路線和工作作風(fēng)，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、思想與行動(dòng)相統(tǒng)一，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開(kāi)展工作。解放思想是為了創(chuàng)新，應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)，要不斷的更新觀念，改善工作方法，要敢于推陳，勇于創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，更是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在工作的過(guò)程中，我們周圍隨時(shí)都可能出現(xiàn)各種各樣的考驗(yàn)，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨各種各樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，解決這些新問(wèn)題、新矛盾、新挑戰(zhàn)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，我們就務(wù)必敢于打破傳統(tǒng)的思維方式和工作模式，創(chuàng)新工作方式、方法。這就要求我們不僅僅要有扎實(shí)雄厚的理論功底，更要有先人一著，快人一步，勝人一籌的膽魄，破除舊觀念，樹(shù)立一著鮮，著著鮮的思想，利用新理念、新技能、新措施解決新問(wèn)題、新矛盾。
    俗話說(shuō)做事如做人，在工作中學(xué)習(xí)，工作中進(jìn)步，不斷的堅(jiān)持學(xué)習(xí)政治理論，思想道德建設(shè)，還要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。工作中不斷推進(jìn)理論學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的基本理論，基本路線、基本綱領(lǐng)。做好自我的本職工作，向老同志學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)和工作經(jīng)驗(yàn)，關(guān)心同事熱愛(ài)工作，在本職崗位上發(fā)光發(fā)熱，就是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出的最好貢獻(xiàn)。
    總之，在政治理論、思想建設(shè)和工作作風(fēng)建設(shè)中需要我學(xué)習(xí)和自我完善的資料還有很多，我堅(jiān)信在今后的工作中有領(lǐng)導(dǎo)和同事的教導(dǎo)，自我不斷地學(xué)習(xí)和自我完善。在崗位上我還是一個(gè)小學(xué)生和初學(xué)者，在以后的工作中要不斷的虛心學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，提升和自身修養(yǎng);關(guān)心同事，熱愛(ài)工作，鉆研專業(yè)理論知識(shí)，認(rèn)真履行自我的職責(zé)，忠于職守。為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)是我們義不容辭的職責(zé)，這要求我們?cè)诓粩嗵岣咦陨硭刭|(zhì)、提高服務(wù)水平的同時(shí)，模范踐行“八榮八恥”榮辱觀，自覺(jué)遵守“五不準(zhǔn)”，樹(shù)立良好形象，一切活動(dòng)服務(wù)于發(fā)展大局，提高工作熱情和激情，堅(jiān)持原則、實(shí)事求是，做到熱情周到、優(yōu)良服務(wù)，做一名業(yè)務(wù)精湛，作風(fēng)過(guò)硬，讓群眾滿意的科技工作者。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇二
    人情是指人與人之間的相互關(guān)系和情感交流。在我們的生活中，人情的存在和發(fā)揮著重要的作用。人情是一種無(wú)形的東西，它并不能用金錢(qián)或其他物質(zhì)代替，但是卻能在我們的生活中讓我們享受更多的溫暖和快樂(lè)。在這篇文章中，我將分享一些我在人情方面的心得體會(huì)。
    第二段：感恩與回報(bào)
    在我們與人交往的時(shí)候，最基本的就是感恩之心。我們需要感恩父母、親友、同事、朋友給我們提供的一切幫助和支持。無(wú)論是物質(zhì)上的，還是精神上的，都是應(yīng)該感恩的。當(dāng)我們能夠感激他人，也會(huì)更容易回報(bào)他人。很多時(shí)候，一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)行為，就能讓對(duì)方得到意想不到的幫助?；貓?bào)并不一定要是以物質(zhì)形式，平淡的謝謝和認(rèn)真的傾聽(tīng)都能讓人感到溫暖。
    第三段：細(xì)節(jié)決定一切
    在與他人交往過(guò)程中，往往是一些不起眼的細(xì)節(jié)才決定著對(duì)方對(duì)我們的印象。比如，一個(gè)微笑、一個(gè)問(wèn)候、一次慰問(wèn)、一次鼓勵(lì)，或者由衷的關(guān)心等等。這些微小的舉動(dòng)看似不重要，卻能夠在關(guān)鍵時(shí)刻產(chǎn)生重要的作用。當(dāng)我們習(xí)慣性的關(guān)心著身邊的人，用心的去觀察生活和工作中的需要，自然而然就會(huì)成為一個(gè)備受信任和尊敬的人。
    第四段：跨越利益的友誼
    在人情互動(dòng)中，經(jīng)常面臨的是利益的考量。當(dāng)人們通過(guò)利益相互牽引時(shí)，情感與親和力也往往受到影響。而真正的友誼時(shí)可以跨越這個(gè)所謂的利益的。在重要時(shí)刻，那些真正的朋友會(huì)來(lái)到身邊，將永遠(yuǎn)陪伴在你的左右，無(wú)論是改變命運(yùn)、照顧生活、處理難事等等，這樣的朋友非常難得?？缭嚼娴呐笥训降子卸嗝粗匾?，這需要我們自己在日常生活中去感受和打磨。
    第五段：收獲更多的人情
    人情并不是我給你，你也給我這樣的一種回報(bào)，而是習(xí)慣成自然。如果我們總是能夠關(guān)心和幫助身邊的人，很容易就會(huì)得到他們的信任和友誼。這不僅可以讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦械玫礁嗟膸椭?，更能讓我們收獲更多的人生感悟和快樂(lè)。當(dāng)我們習(xí)慣去感受并體會(huì)人間真情時(shí)，人情必會(huì)對(duì)我們?cè)絹?lái)越友好和親切。因此，我們更應(yīng)關(guān)注于人與人之間的情感，時(shí)刻記得付出、感恩、和善待身邊的人。
    結(jié)尾：
    人間真情是人們“理想中”的居所，只有人們端坐于其中，才能品味人生的酸甜苦辣。當(dāng)我們?nèi)ジ惺苋饲?，體會(huì)人情，付出人情時(shí)，我們才能夠獲得真正的快樂(lè)和滿足。因此，讓我們一起珍惜人際關(guān)系，多多付出，感恩回報(bào)，培養(yǎng)深厚的人情，讓人生更加美好！
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇三
    通過(guò)“四風(fēng)”建設(shè)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到本次教育系統(tǒng)思想作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動(dòng)的必要性和重要性。新世紀(jì)教育事業(yè)飛速發(fā)展，全民素質(zhì)整體提高，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)技能提出了更高的要求。
    身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因?yàn)榻處熽?duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國(guó)家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
    當(dāng)前，教師職業(yè)道德建設(shè)確實(shí)存在許多不容忽視的問(wèn)題，降低了教師在人民心目中的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到必須花大力氣加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，提升師德、規(guī)范師行、造就師才、強(qiáng)化師能是當(dāng)前擺在我們每個(gè)教師面前的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。在“四風(fēng)”建設(shè)中我回顧了在教育這塊神圣的凈土上辛勤耕耘的十二個(gè)春秋。我曾送走了一屆又一屆學(xué)生，不敢說(shuō)“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，是一名稱職的“園丁”。
    參加工作以來(lái)，本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家的教育方針，自覺(jué)遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛(ài)教育事業(yè)和本職工作，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，模范地遵守社會(huì)公德，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，教書(shū)育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及管理學(xué)生水平，自我認(rèn)為是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)秀、作風(fēng)正派但很多方面有待改進(jìn)和提高的人民教師。教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。歷史賦予我們教師神圣的職責(zé)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，教師的責(zé)任更加重大了，師德要求更加規(guī)范了，教書(shū)能人的標(biāo)準(zhǔn)更高了。加強(qiáng)師德建設(shè)，是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。作為第一線教育工作者，小學(xué)基礎(chǔ)教育者，我認(rèn)識(shí)到自身所擔(dān)負(fù)的重任和有待改進(jìn)的地方還有許多。因此重塑自我，做名優(yōu)秀的人民教師是現(xiàn)在之必須。在“四風(fēng)”建設(shè)學(xué)習(xí)后我有了這樣的幾點(diǎn)體會(huì)，這幾點(diǎn)也是我今后工作中要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：
    第一、在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，擁護(hù)黨的改革開(kāi)放政策，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書(shū)育人，甘于奉獻(xiàn)。
    第二、關(guān)心學(xué)生的思想道德、身體心理等狀況，言行謹(jǐn)慎，在課堂或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生身心建康成長(zhǎng)的言論或觀點(diǎn)。
    第三，有工作責(zé)任心，安于本職工作，重視教育改革和教育創(chuàng)新，有進(jìn)取精神。牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，憂患意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。樹(shù)立“主人翁”意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
    第四，心態(tài)平和，在單位，要顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極而且高質(zhì)量完成份內(nèi)份外的工作。積極調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待當(dāng)前人事制度、工資制度改革，明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。
    第五，要自信、自愛(ài)、自尊。自信的教師才能教出自信的學(xué)生。一個(gè)自信的教師能教給學(xué)生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能;自愛(ài)的教師對(duì)生活充滿熱情，得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的談吐、對(duì)周圍人的關(guān)心、對(duì)工作的投入都是最能給學(xué)生以模仿的榜樣、都是最能感染影響學(xué)生的活教材;自尊的教師從不貶低自己的職業(yè)，即使受了委屈也不會(huì)一味地抱怨。廉潔從教，維護(hù)自身愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新的美好形象。
    第六，要真正地?zé)釔?ài)自己的學(xué)生，充分尊重他們，關(guān)心他們的感受和發(fā)展，關(guān)心我們的教育會(huì)給學(xué)生的未來(lái)帶去些什么。更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。作為一個(gè)好教師至少要教會(huì)學(xué)生三樣?xùn)|西：開(kāi)發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處事的原則。
    在知識(shí)和技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們每一個(gè)教師要面臨落伍的危險(xiǎn)。如果我們不經(jīng)常地處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)落伍，我們的教育教學(xué)方法就會(huì)老化，我們就會(huì)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。所以，無(wú)論是思想素質(zhì)，還是業(yè)務(wù)能力，都必須“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新”，要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。我們會(huì)把這次“干部作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動(dòng)作為自己提高更新的契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真查擺，努力提高，讓自己的教育教學(xué)有一個(gè)新突破。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇四
    人情是指人與人之間的感情紐帶和交往方式，是社會(huì)生活中不可或缺的因素。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著人們價(jià)值觀的多元化和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，人情觀也在不斷演化和變化。在這樣的社會(huì)背景下，我們不光要有正確的人情觀，更要在實(shí)踐中不斷發(fā)掘和積累心得。
    二、人情觀不斷升級(jí)要適應(yīng)時(shí)代的變革
    與傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝道、忠誠(chéng)、誠(chéng)信”等核心價(jià)值不同，當(dāng)今社會(huì)中的人情觀主要體現(xiàn)在加強(qiáng)人際溝通、提升人際關(guān)系、弱化約束約定等方面。但是，這種新型的人情觀同樣需要對(duì)倫理道德、家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒和吸取優(yōu)秀之處。此外，在社會(huì)高速發(fā)展和多元化的大環(huán)境下，我們的人情觀必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷升級(jí)，以適應(yīng)時(shí)代的變遷和發(fā)展。
    三、人情的運(yùn)用要看清形勢(shì)和需要
    在具體實(shí)踐中，人情觀的運(yùn)用也很講究。要想讓人情發(fā)揮最大的作用，就必須看清形勢(shì)、分清需要。在日?；?dòng)中，我們可以適當(dāng)傾聽(tīng)和關(guān)注別人的需求和心聲，及時(shí)為他們提供幫助和支持。與此同時(shí)，人情的運(yùn)用也不能過(guò)度，過(guò)于鎖定在個(gè)人主觀情感上，會(huì)導(dǎo)致關(guān)系緊張、不穩(wěn)定。所以，我們要注意把握尺度，把人情運(yùn)用到恰到好處，才能加強(qiáng)人際聯(lián)系，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
    四、要理性看待人情，避免利益驅(qū)動(dòng)
    與此相對(duì)，我們也要避免人情利益驅(qū)動(dòng)，避免一些不必要的羈絆和約束。人之相識(shí)，大抵都是眼緣、興趣、益友、或是際遇所致，而非出于刻意的利益捆綁。如果我們總是試圖通過(guò)“人情”來(lái)實(shí)現(xiàn)某些利益性交往，只會(huì)讓如此交往失去真正的意義。更重要的是，這樣的關(guān)系往往是不可持續(xù)的，會(huì)讓人在日后陷入無(wú)法言說(shuō)的困境。因此，我們要以理性的眼光看待人情，避免為了利益而損害人情的價(jià)值。
    五、結(jié)語(yǔ)
    總而言之，人情觀的塑造和實(shí)踐需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，避免人情利益驅(qū)動(dòng)、從人際交流上體現(xiàn)對(duì)異己的尊重和關(guān)愛(ài)。雖然面臨不同的環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題，但只要我們秉持善意、公正、負(fù)責(zé)的態(tài)度和理念，豐富和提高自己的人情觀，就一定能夠與時(shí)俱進(jìn)，做好我們的人際溝通和人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇五
    教師人情風(fēng)心得體會(huì)
    近日，全鎮(zhèn)教師集中學(xué)習(xí)了《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)》和《關(guān)于“人情風(fēng)”專項(xiàng)治理工作的實(shí)施方案》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更深刻的認(rèn)識(shí)到，我們當(dāng)前要面對(duì)的是“人情風(fēng)”的大考驗(yàn)。我作為一名教師，要繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，充分認(rèn)清“人情風(fēng)”的嚴(yán)重性和現(xiàn)實(shí)危害性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)。
    人情之風(fēng)有諸多害處：1、易形成攀比。有人把收禮錢(qián)的多少當(dāng)做勢(shì)力大小，能力大小的象征。2、敗壞民風(fēng)。有些人送了些禮出去，就要想方設(shè)法自己辦一次事，回收一次。他們已經(jīng)不是把送禮當(dāng)做人情，而是惡意地轉(zhuǎn)化成了對(duì)金錢(qián)的追逐。3、荒廢事務(wù)。送人情有“人到人情到”的`說(shuō)法。今天見(jiàn)丟下工作和農(nóng)活趕這家，明天趕那家，丟下了正事，為送禮疲于奔命。4、生活水平下降。諸多本該提高生活質(zhì)量的花費(fèi)，不得不用于禮錢(qián)。甚至學(xué)生上學(xué)的錢(qián)，都無(wú)法保證了。5、領(lǐng)導(dǎo)被紅白喜事纏身，疏于政務(wù)。大多紅白喜事都需一方要員參與操持，甚至有很多村干部一年大部分時(shí)間在為東家，為西家主持婚喪嫁娶。怎么能保證政令通行？以下是我的體會(huì)：
    一、杜絕“人情風(fēng)”，必須從思想上筑牢堤壩?！叭饲轱L(fēng)”問(wèn)題，說(shuō)到底是黨風(fēng)問(wèn)題，是作風(fēng)不純、為政不廉等問(wèn)題的集中表現(xiàn)。要從根本上清除，必須首先從思想源頭抓起，著力加強(qiáng)理論武裝、宗旨教育，加強(qiáng)黨性和道德修養(yǎng)。()引導(dǎo)廣大職工鍥而不舍地強(qiáng)化“趕考精神”和為人民服務(wù)的宗旨觀念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)清除“人情風(fēng)”賴以滋生的思想根源，做到外正其容、內(nèi)正其心，筑牢防范“人情風(fēng)”的堤壩，以對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，端正指導(dǎo)思想，端正從政心態(tài)，端正工作作風(fēng)。
    二、杜絕“人情風(fēng)”，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部率先做起。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要遵循“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，率先做到認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問(wèn)題好一籌，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之詬，來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，狠剎揮霍浪費(fèi)、人情風(fēng)等不良風(fēng)氣，為純化黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)樹(shù)立榜樣。政府要把人情之風(fēng)的治理作為領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)之一來(lái)進(jìn)行考察，對(duì)于宣傳不到位、措施不得力、治理不徹底的干部，堅(jiān)決予以懲戒。領(lǐng)導(dǎo)干部可以被曝光，老百姓也可以被曝光。讓媒體加強(qiáng)監(jiān)督亦不失為好辦法。
    三、杜絕“人情風(fēng)”，必須從監(jiān)管查處上加大力度。既要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育、引導(dǎo)和誡勉，更要強(qiáng)化監(jiān)管查處，做到恩威并用、雙管齊下。同時(shí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)、媒體，加大宣傳力度，充分認(rèn)識(shí)人情之風(fēng)的危害，展示政府治理的決心。
    四、杜絕“人情風(fēng)”，必須從機(jī)制制度上體現(xiàn)剛性。要建立健全戒除“人情風(fēng)”的各種機(jī)制制度，并強(qiáng)化制度的約束力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，堅(jiān)決穩(wěn)步實(shí)施。真正落實(shí)有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、失職要問(wèn)責(zé)、違法要追究，形成不敢腐的懲戒機(jī)制，不能腐的防范機(jī)制，不易腐的保障機(jī)制，傳遞正能量、培育新風(fēng)尚。
    我堅(jiān)信，大家一起努力，一定會(huì)使民風(fēng)再淳的！
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇六
    現(xiàn)代心理學(xué)家威廉詹姆斯博士說(shuō)：一個(gè)人很難以意志來(lái)控制他的情緒，但是你可以用你的意志控制你的舉止。換句話說(shuō)，如果你希望感到快樂(lè)，你就必須表現(xiàn)出快樂(lè)的舉止;希望感到有成就感時(shí)，你的行為就必須看起來(lái)很有成就感的樣子。下面是關(guān)于個(gè)人情緒管理
    心得體會(huì)
    ，希望對(duì)大家有幫助。
    佛學(xué)與管理學(xué)，本來(lái)是風(fēng)馬牛不相及的兩門(mén)學(xué)問(wèn)，不少獨(dú)具慧眼的學(xué)者，卻研究如何把這兩門(mén)學(xué)問(wèn)的共同之處，在互補(bǔ)長(zhǎng)短之下發(fā)揚(yáng)光大。佛學(xué)中的「禪」，是有關(guān)修行的學(xué)問(wèn);「情緒管理」，則是近年西方管理學(xué)的嶄新見(jiàn)解。最新的學(xué)術(shù)研究趨勢(shì)，是把兩者融合，令各自的理論更見(jiàn)完善。
    情緒管理 ( emotion management )，最先由因《情緒智商》( emotional intelligence ) 一書(shū)而成名的丹尼高曼 ( daniel goleman ) 提出。他認(rèn)為透過(guò)控制情緒，管理人可以成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。原來(lái)丹尼高曼在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，就開(kāi)始對(duì)佛學(xué)有興趣，他認(rèn)為佛學(xué)對(duì)情緒管理的理論，將會(huì)有很大的貢獻(xiàn)。
    最近丹尼高曼又寫(xiě)了一本新書(shū)，叫做 《破壞性情緒管理》( the destructive emotions )，內(nèi)容是有關(guān)佛學(xué)與西方科學(xué)的智慧交流。為甚么很多本來(lái)非常理性的人，卻做出種種殘暴行為?如何控制這類由于「破壞性情緒」腐蝕人心而引致的行為呢?丹尼高曼認(rèn)為，習(xí)禪修行不僅能減少負(fù)面情緒，還可以增強(qiáng)對(duì)抗壓力的免疫能力，同時(shí)更可以幫助管理人提高自覺(jué)，學(xué)習(xí)處理憤怒，從而減少「破壞性情緒」的負(fù)面影響。
    「禪」( zen ) 是梵文「禪那」( dhyana ) 的簡(jiǎn)稱，意譯為「思維修行」。在大乘佛教中有所謂「六度」，包括了布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪那、智慧，是由俗世過(guò)渡到彼岸世界的重要途徑?！付U」便是其中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是佛教一種常用的修習(xí)方式，在佛教思想中更有特殊的意義。
    禪的一個(gè)主要功能， 是宣泄壓力，有效地管理情緒。佛學(xué)有一句
    名言
    ：「愚者調(diào)身，智者調(diào)心」。所謂心性，包括了「定心」、「凈心」、「念心」及「明心」。達(dá)致「心明如鏡」的境界，做甚么事情都會(huì)有定力、有智慧，身心自然安穩(wěn)、絕對(duì)不會(huì)輕舉妄動(dòng)。
    「禪」在「情緒管理」的實(shí)際應(yīng)用，可以包括下四點(diǎn)：
    ( 1 ) 察覺(jué)自身的情緒
    禪宗所謂「般若」( prajna )，旨在喚醒世人觀察管理事務(wù)時(shí)，要以「有所為、有所不為」的心態(tài)來(lái)靈活運(yùn)用。所謂「涉世、忘世、入世」，便是要求人有自覺(jué)性，了解自己情緒上的問(wèn)題。
    ( 2 ) 自覺(jué)訓(xùn)練
    禪的生活，是從「三世因果」及「十方因緣」里定位自我生命，即矛盾中求統(tǒng)一、來(lái)去間能自在。透過(guò)「禪定」中有關(guān)「肯定自我」、「提升自我」和「融合自我」的鍛煉，習(xí)禪的人可以對(duì)自己有更深入的認(rèn)識(shí)。
    ( 3 ) 控制情緒
    「禪定」有助于穩(wěn)定情緒，更能促進(jìn)身心的正常發(fā)展。習(xí)禪可以有效地平伏個(gè)人情緒的不安，從而抗拒外界欲望的干擾和引誘，令習(xí)禪的人能夠精神集中， 步入「心注一境」的狀況。
    ( 4 ) 人際關(guān)系
    禪學(xué)講求「同理心」( empathy )， 要求人人以設(shè)身處地的角度，在對(duì)方的立場(chǎng)去思考，才能真實(shí)地體會(huì)別人的處境。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，需要掌握下屬的困難，作出指導(dǎo)。不能了解別人的處境，是無(wú)法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的效率。利用「同理心」的精粹，便可明白他人的立場(chǎng)，從而發(fā)揮人際關(guān)系管理的作用。
    整體而言，根據(jù)佛學(xué)的解釋，習(xí)禪可以令人冷靜地進(jìn)行思考，通過(guò)「正審思慮」以應(yīng)付難題，最終達(dá)到「去惡從善、由癡而智」的境界。對(duì)于現(xiàn)代管理學(xué)來(lái)說(shuō)，正好提供了一種東方式的另類情緒管理方法。
    現(xiàn)代心理學(xué)家威廉詹姆斯博士說(shuō)：一個(gè)人很難以意志來(lái)控制他的情緒，但是你可以用你的意志控制你的舉止。換句話說(shuō)，如果你希望感到快樂(lè)，你就必須表現(xiàn)出快樂(lè)的舉止;希望感到有成就感時(shí)，你的行為就必須看起來(lái)很有成就感的樣子。
    一、合理宣泄
    情緒的宣泄是一種自我保護(hù)，可使體內(nèi)劇增的能量得到發(fā)泄。
    前提：以不傷害自己和他人為前提
    二、選擇遺忘
    小故事引導(dǎo)
    三、轉(zhuǎn)移
    當(dāng)火氣上涌時(shí)，有意識(shí)地轉(zhuǎn)移話題或做點(diǎn)別的事情來(lái)分散注意力，便可使情緒得到緩解。在余怒未消時(shí)，可以用看電影、聽(tīng)音樂(lè)、下棋、散步、運(yùn)動(dòng)等有意義的輕松活動(dòng)使緊張情緒松馳下來(lái)。
    四、分析
    1.情緒abc理論
    情緒abc理論揭示了引發(fā)我們情緒的主要原因，認(rèn)為人的情緒和不是由某一事件直接引起的，而是由于個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果。
    a是誘發(fā)事件。它可以是現(xiàn)實(shí)的事件。比如，自己被鎖在門(mén)外;一次考試不理想;對(duì)方失約。
    b是我們的信念和某件事的理解。
    如你經(jīng)歷了一次挫折后，你對(duì)自己說(shuō);“怎么能發(fā)生這樣的事呢?太糟糕了，我不能忍受!”從而導(dǎo)致焦慮、憤怒和抑郁以及情緒失控，妨礙我們合理地思考問(wèn)題;一個(gè)理性的人會(huì)對(duì)自己說(shuō)：”我真希望那糟糕的情沒(méi)發(fā)生，但它確實(shí)發(fā)生了，我能夠忍受。”理性信念能夠引發(fā)輕微的不安情緒，如擔(dān)心、不快、煩惱或傷感，但感情色彩上通常是冷靜、溫和的，而不是激烈、反復(fù)無(wú)常的，可以幫助我們克服困難，獲得更大的滿足。
    c(結(jié)果)是由我們的信念和自言自語(yǔ)所引發(fā)的情緒和行為。情緒和行為是我們的信念和自言自語(yǔ)導(dǎo)致的結(jié)果。a是c的間接原因，b是c的直接原因。
    2.
    日記
    分析：
    事情經(jīng)過(guò)、情緒程度、情緒原因、情緒的潛在原因、疏導(dǎo)情緒的方法
    通過(guò)分析可以達(dá)到梳理事情的前因后果、疏導(dǎo)不良情緒的目的。
    3.分析不合理信念
    (1)不合理信念的第一個(gè)特征：絕對(duì)化要求
    關(guān)鍵詞：“必須如何”、“應(yīng)該如何”
    如：“我必須成功!”、“別人必須很好地對(duì)待我!”、“所有的人都必須喜歡我!”等
    (2)不合理信念第二個(gè)特征：過(guò)分概括化
    理解：是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式
    如：常以某一件或幾件事的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)自己或他人，其結(jié)果常常會(huì)導(dǎo)致自責(zé)自罪、自棄心理的產(chǎn)生以及焦慮和抑郁的情緒。
    (3)不合理信念的第三個(gè)特征：糟糕至極
    理解：這種觀念認(rèn)為如果發(fā)生了一件不好的事情，那將是非?？膳碌?、非常糟糕的，是災(zāi)難性的。
    結(jié)果：這種想法會(huì)導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)(如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁)，陷入惡性循環(huán)難以自拔。
    五、調(diào)理
    回到自然，流水歌唱，清風(fēng)的撫慰，呼吸草木的芬芳，以一個(gè)旁觀者的視角審視自己的生活，當(dāng)局者迷，當(dāng)你忘情于山水之間是你的心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中煩惱大多是一些瑣碎的恩怨和得失，沒(méi)必要計(jì)較。
    六、幽默與微笑
    無(wú)論身處何境，你都可以選擇微笑和幽默。
    由于教育實(shí)踐的需要，專家學(xué)者把心理現(xiàn)象分為智力因素與非智力因素。非智力因素是指那些智力因素以外的心理因素，如情緒、意志、性格等，它不直接參與對(duì)活動(dòng)的“認(rèn)知”，但是它通過(guò)內(nèi)驅(qū)力與情動(dòng)力對(duì)認(rèn)知過(guò)程起調(diào)節(jié)與動(dòng)力作用。教師在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生管理情緒的能力對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量將產(chǎn)生積極的作用.
    情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)。情緒是人所具有的一種心理形式。它與認(rèn)識(shí)活動(dòng)不同，具有獨(dú)特的主觀體驗(yàn)形式。如喜、怒、悲、懼等感受色彩等;具有外部表現(xiàn)形式，如面部表情以及獨(dú)特的生活基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家伊扎德認(rèn)為，情緒包括生理基礎(chǔ)、表情行為和主觀體驗(yàn)三個(gè)方面。情緒與有機(jī)體的需要相聯(lián)系，又是有機(jī)體在社會(huì)環(huán)境中特別是在人際交往中發(fā)展起來(lái)的，從而又具有很強(qiáng)的社會(huì)性。因此，人既具有與生物學(xué)需要相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)，又具有與社會(huì)文化相聯(lián)系的高級(jí)情緒或社會(huì)情操，情緒影響著人的心理生活的各個(gè)方面，而且貫穿著整個(gè)人生。因此，在教學(xué)中就可以利用情緒這一特性發(fā)展情緒智力，使之成為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
    情緒智力是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)?zāi)芰Γ欠侵橇σ蛩氐那閯?dòng)力。美國(guó)心理學(xué)家沙萊韋和麥耶爾認(rèn)為：情緒智力一般包含準(zhǔn)確地觀察、評(píng)價(jià)和表達(dá)情緒的能力;接近或產(chǎn)生情緒以促進(jìn)思維的能力;理解情緒與情緒知識(shí)的能力，調(diào)節(jié)情緒以助情緒和能力發(fā)展的能力。讓學(xué)生懂得合理渲瀉情緒，巧妙轉(zhuǎn)移情緒，有效調(diào)控情緒及積極消除不良情緒。
    建立同理心就是要讓學(xué)生懂得設(shè)身處地去理解他人的情感、動(dòng)機(jī)和行為，尊重他人的想法并做出適度的反應(yīng)等心理形成過(guò)程。同理心對(duì)于道德形成、人際交往、適應(yīng)社會(huì)，甚至終身發(fā)展都至關(guān)重要。許多道德的義舉都源于同理心的驅(qū)動(dòng)，而許多罪惡的源頭都源于往往缺乏應(yīng)有的同理心。一個(gè)缺乏同理心的學(xué)生往往表現(xiàn)為情緒不健康，缺乏管理，易于泛濫，甚至引發(fā)許多道德問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒表現(xiàn)應(yīng)予以重視并做出及時(shí)適當(dāng)反應(yīng)。即通過(guò)教師對(duì)學(xué)生情緒的高度重視、親切關(guān)心、耐心誘導(dǎo)、嚴(yán)肅把握等同理心的示范來(lái)使其“鈍化”了的同理心變得漸漸敏銳起來(lái)。其次是積極引導(dǎo)學(xué)生換位思考。
    即學(xué)會(huì)設(shè)身處地替人考慮，學(xué)會(huì)理解他人，并嘗試交往中的感受，當(dāng)其因尊重、理解、關(guān)心他人而獲得對(duì)方相應(yīng)回報(bào)時(shí)，其感受往往是積極而熱烈的，于是同理心便會(huì)慢慢萌生。有了同理心，才能在處理情緒中有了必要的根基，才不至于武斷、狹隘、陷入自私的泥坑。語(yǔ)文教學(xué)就可以很好地運(yùn)用教材自身的特點(diǎn)，特別是優(yōu)秀的例文，讓學(xué)生走進(jìn)作品，讓學(xué)生成為換位人物，即把自己置身于作品環(huán)境中，使自己“成為”這一特定人物，如在教學(xué)劉白羽的《白蝴蝶之戀》時(shí)，把學(xué)生引入作品所展現(xiàn)的環(huán)境中，讓學(xué)生置身其間,幻想自己成為作品中那只可愛(ài)的白蝴蝶,以激發(fā)學(xué)生的理解、同情、尊重等人類崇高情感。
    情緒不太健康或不會(huì)管理情緒的學(xué)生，往往就是那些缺乏人際交往的學(xué)生。因?yàn)槎萌穗H交往技巧的人，總是善于安撫他人的情緒，善于控制自己的感情表達(dá)，總能使自己的情感收放自如。因此，教師應(yīng)積極組織各種有益于學(xué)生之間、師生之間的交往活動(dòng)以加強(qiáng)學(xué)生的交往動(dòng)機(jī)促進(jìn)其相互交往。課堂教學(xué)中的討論就是一種很好的形式,讓情與知的發(fā)展互為條件，和諧共進(jìn)。
    例如學(xué)生在學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》時(shí)，學(xué)生可以對(duì)這一人物形象的悲劇性展開(kāi)討論，其中孔乙己的無(wú)法與人交往的悲劇性格可以深刻地教育學(xué)生，使學(xué)生從中得到啟迪。更為重要的是，教師本人不僅應(yīng)在師生交往中充當(dāng)重要的角色，而且要對(duì)學(xué)生的交往情況有較為清楚的了解和把握，對(duì)不和諧的交往情況應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)與修正，這樣不僅可以提高學(xué)生的人際交往技巧，而且還可以讓學(xué)生個(gè)人情緒反應(yīng)找到一個(gè)厚實(shí)的感情基礎(chǔ)，那就是在交往中建立起來(lái)的集體情感。這一集體情感可以成為重要的載體來(lái)承載與左右學(xué)生的情緒反應(yīng)并對(duì)其情緒發(fā)展起著重要的導(dǎo)航作用。
    其實(shí)，心理健康的人不是沒(méi)有消極情緒的，而是在有了消極情緒反應(yīng)時(shí)該如何理智地分析自己的情緒，如何正確地調(diào)控自己的情緒，以便迅速地走出情緒困境。在情緒分析與調(diào)控的諸多方法中最常見(jiàn)且最有效的方法是理智分析法。這種方法要求當(dāng)事人能善于分析情緒產(chǎn)生的原因是否合理，表現(xiàn)方式與程度是否合適，可能造成怎樣的后果，對(duì)人對(duì)已是否有利，怎樣擺脫情緒困境以及如何更好地消除業(yè)已發(fā)生的不良情緒所造成的影響等等。這樣理智的分析與調(diào)控可以幫助學(xué)生消除激情，有效地走出情緒困擾的怪圈。此外，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)劁譃a自己的情緒也是很有必要的，但應(yīng)受到場(chǎng)合、時(shí)間及特定情境的限制，可以通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課，讓學(xué)生模擬社會(huì)生活中的人物情緒、行為、語(yǔ)言，也可以通過(guò)詩(shī)朗誦、演講等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生良好情緒和渲瀉不良情緒。
    人在一生中都有可能面臨許多意想不到的環(huán)境遭遇。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生懂得，一切遭遇都會(huì)引起相關(guān)的心境、情緒反應(yīng)。如挫折、失敗往往會(huì)使人失望、痛苦，而成功則會(huì)催人奮進(jìn)使人充滿信心。此外，還要讓學(xué)生知道，情緒畢竟是主觀的東西，是可以操縱在自己的手中的，那些樂(lè)觀、自信、不畏艱難的人總會(huì)在一切遭遇來(lái)臨的時(shí)候，保持平衡、愉快的心境，并且順利地通過(guò)各種考驗(yàn)。更為重要的是應(yīng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主動(dòng)設(shè)置應(yīng)有的困難與必要的障礙，用以磨礪學(xué)生的意志，通過(guò)一定的挫折教育以積累學(xué)生對(duì)成功與失敗的真切體驗(yàn)，用以逐漸培養(yǎng)學(xué)生不畏挫折的精神。
    并且鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)科學(xué)的愛(ài)好，特別是語(yǔ)文欣賞課和科學(xué)實(shí)驗(yàn)課的作用是很大的,用以陶冶性情，愉悅情緒，從而達(dá)到調(diào)節(jié)心理的目的.語(yǔ)文教材中冰心的《小桔燈》,賈平凹的《我的小桃樹(shù)》以及經(jīng)典文言《愚公愚山》等作品都是很好的范例。學(xué)生都可以從中受到潛移默化的教育作用。使之逐漸形成樂(lè)觀、自信、不畏挫折的良好心態(tài)。
    總之，研究中學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各種情緒狀況并積極引導(dǎo)他們成為良好情緒的管理者，提高情緒智力是素質(zhì)教育的客觀要求，在情感教育嚴(yán)重缺失的今天，這更是一項(xiàng)值得每一位基礎(chǔ)教育工作者努力去研究的課題。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇七
    11月10日參加了張向菁教授的壓力與情緒管理課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)壓力與情緒有了全新的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)收獲非常多。
    生活在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)月都要面度工作、家庭、學(xué)習(xí)以及社會(huì)交往等各方面的壓力。長(zhǎng)期壓力和不良情緒的積累，嚴(yán)重影響每個(gè)人的身心健康，使得生活和工作中往往就出現(xiàn)了焦、郁、碌和恐、煩、生的現(xiàn)象。如何能控制情緒的影響力，這就取決于情商，高情商的人擁有自我意識(shí)、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、同理心、有效社交的能力，然而情商并非具有先天性，這就意味著每個(gè)人的情商都是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)積累。
    情緒本身沒(méi)有好壞，但情緒的表達(dá)有合適與否。情緒可以為決策提供真實(shí)信息，這是因?yàn)闆](méi)有“感性”我們無(wú)法決策，但是只有理性和感性相結(jié)合才能做出決策。面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，我們要積極去面對(duì)，要控制情緒的升級(jí)和引爆，這就要我們每個(gè)人心存“暫停鍵”，建思建行，選擇最適合的情緒表達(dá)，從而發(fā)揮情緒的價(jià)值。
    通過(guò)學(xué)習(xí)及課堂練習(xí)，我認(rèn)識(shí)到成功人士往往不是因?yàn)閾碛懈咧巧潭@得成功的論證，明白了他們成功的秘決是“情感智慧”的道理。面對(duì)壓力，要正確調(diào)整自己的情緒，讓自己在負(fù)面情緒的影響值降至自我控制的最低極限，學(xué)會(huì)運(yùn)用心中的“暫停鍵”，時(shí)刻保持“積極的心態(tài)”。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇八
    20xx年5月26日，我有幸參加了公司組織的《職場(chǎng)壓力與情緒管理》培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)課程中，北大郝老師通過(guò)活潑多樣、互動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的講課方式，在愉快歡樂(lè)的氣氛中，很好地傳授了壓力的來(lái)源、情緒的體現(xiàn)、緩壓的方法、情緒的調(diào)整、職業(yè)的素養(yǎng)、溝通的技巧等方面的知識(shí)，整個(gè)講座形式新穎、內(nèi)容豐富，十分吸引人并富有感染力，使我收益頗多。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，企業(yè)管理的不斷升華，人文物質(zhì)生活的不斷提升，我們所面臨的工作、家庭和社會(huì)交往等各方面的壓力越來(lái)越大，長(zhǎng)期的沉重壓力和不良情緒如果得不到緩解和調(diào)整將會(huì)直接影響到我們的身心健康，從而對(duì)我們的工作、家庭和社會(huì)交往產(chǎn)生巨大的危害，因此如何正確認(rèn)識(shí)壓力和情緒，如何塑造足夠的自我安全感，如何擬定符合實(shí)際的生活理想，如何把握順暢的人際關(guān)系，如何保持良好的自我心態(tài)，如何清楚的認(rèn)知現(xiàn)狀是我們當(dāng)即要去重點(diǎn)思考的問(wèn)題。
    通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到出色與成功者，往往不是因?yàn)閾碛懈咧巧潭@得的，而是因?yàn)槠淠軌驅(qū)ⅰ傲羷Α本裆罨瘧?yīng)用于工作當(dāng)中。認(rèn)真反思，我認(rèn)為我們要想取得成功就要理順工作、家庭、社會(huì)這三個(gè)緊密相扣的環(huán)節(jié)，就要調(diào)節(jié)好人際關(guān)系，在不同的環(huán)境中認(rèn)清自己的角色，懂得時(shí)刻轉(zhuǎn)變角色，不斷正確調(diào)整自己的情緒和壓力，讓自己在負(fù)面情緒的影響值降至自我控制的最低極限，時(shí)刻保持“積極的心態(tài)”認(rèn)真對(duì)待每一天?！氨г埂薄跋矏偂蔽覀兌家蛇^(guò)每一天，為何要選擇“抱怨”而不選擇“喜悅”呢？保持樂(lè)觀，不要“抱怨”，提升自我，不要被挫折所嚇倒，打不死的磨難也是一筆寶貴的財(cái)富，“塞翁失馬，焉知非?！?。讓我們發(fā)現(xiàn)美好，寬容過(guò)去，用好當(dāng)下，服務(wù)他人，提升情商，向著成功邁進(jìn)。
    具體以下幾點(diǎn)：
    1．學(xué)習(xí)到了情緒管理與壓力管理的一些基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)壓力與情緒管理有了更清晰的認(rèn)識(shí)。使我們能夠分析壓力源形成的內(nèi)外原因，懂得壓力與工作績(jī)效的關(guān)系，并了解幾種應(yīng)對(duì)壓力狀態(tài)的方法。
    2．使我們理解挫折的意義，提高了自己壓力與情緒管理的能力，能夠更好地控制和運(yùn)用自己的情緒，更好地理解他人；會(huì)分析自己和員工的受挫反應(yīng)，學(xué)會(huì)一些化解挫折的心理學(xué)方法。
    3．使我們掌握養(yǎng)成積極心態(tài)的各種心理學(xué)原則和方法，逐步養(yǎng)成主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)和永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，促進(jìn)我整體心理素質(zhì)的提升，最終達(dá)到提高工作業(yè)績(jī)的目標(biāo)。
    3、明白了自己產(chǎn)生情緒的更深層次的原因，主要是由于自己獨(dú)有的信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，造成了自己和他人對(duì)相同事情的不同看法，從而在遇到和處理這些事情時(shí)產(chǎn)生了不同的情緒。
    5、減輕了自己累積在自己身上的壓力，提高了自己的自信心，提高了自己的洞察力。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇九
    人情陷阱，是指在人際交往中，由于面子、關(guān)系等外在因素的干擾，使得人們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)往往容易受到他人影響而失去客觀判斷。經(jīng)歷了多年的社會(huì)生活，我深深感受到了人情陷阱對(duì)個(gè)人和社會(huì)的不良影響。在這篇文章中，我將分享我在這方面的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
    首先，人情陷阱讓人們?nèi)菀酌允ё晕?。在現(xiàn)實(shí)生活中，面子和關(guān)系成為了決策的重要參考因素。我們常常被親戚朋友的好意所蒙蔽，因?yàn)槲覀兒ε聜λ麄兊母星槎桓抑毖灾闭Z(yǔ)。例如，在選擇工作、投資等關(guān)鍵決策中，我們的判斷往往會(huì)被他人的情感牽引。如果我們不能冷靜分析利弊，容易被人情的糾纏所迷惑，最終做出不明智的選擇。
    其次，人情陷阱也是道德困境的源頭。我們常常為了維護(hù)面子和人際關(guān)系而做出違背道德的事情。例如，為了幫助一個(gè)親戚或朋友，我們可能會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題上妥協(xié)，或者向法律規(guī)定違規(guī)行為。這種違背道德的行為不僅會(huì)破壞社會(huì)的公平正義，也會(huì)培養(yǎng)出一種不良的行為習(xí)慣。人情陷阱將我們推向這個(gè)道德困境的深淵，使我們不斷墮落。
    再次，人情陷阱在一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展。在人際交往中，為了維系關(guān)系和融洽氛圍，我們常常面對(duì)違背常理的請(qǐng)求和要求。這種現(xiàn)象在商業(yè)交易中尤為明顯，為了和睦相處，我們可能會(huì)接受一些不利于自己的交易條件。這樣的妥協(xié)不僅損害了個(gè)人的利益，更損害了整個(gè)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。如果大家都繼續(xù)沉浸在人情的泥沼中，社會(huì)就會(huì)停滯不前，無(wú)法實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和創(chuàng)新。
    最后，要擺脫人情陷阱，我們需要提高自己的認(rèn)識(shí)和能力。首先，我們應(yīng)該擁有獨(dú)立思考的能力，不僅僅為了他人的關(guān)切而遷就。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨和權(quán)衡利益，做出符合自己切身利益的決策。其次，我們應(yīng)該建立正義和道德的觀念，明辨是非，不為了虛名而做出不道德的行為。最后，我們應(yīng)該注重個(gè)人的教育培養(yǎng)，提高自己的社會(huì)認(rèn)知能力和心理素質(zhì)，增強(qiáng)抵制誘惑的能力，減少受到人情的困擾。
    總之，人情陷阱是我們?cè)谌穗H交往中常常面臨的考驗(yàn)，但它同時(shí)也是我們個(gè)人品格和社會(huì)發(fā)展的障礙。我們應(yīng)該堅(jiān)持自我，摒棄不合理的面子觀念和人際關(guān)系壓力，以客觀公正的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活和決策。只有在擺脫人情陷阱的束縛之后，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇十
    你一定有過(guò)這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱，一切條條框框都扔在了腦后，只剩下了沖動(dòng)，沖動(dòng)之余，做出了許多出格的事情。等冷靜下來(lái)，才感到后悔莫及，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了，后悔也晚了。其實(shí)，如果當(dāng)時(shí)再冷靜一點(diǎn)。就可以很好地解決問(wèn)題，為什么就不能控制自己呢?所以，與其到事后再后悔，還不如在沖動(dòng)的情緒上來(lái)的時(shí)候就努力讓自己平靜下來(lái)。一旦感到自己的呼吸加快，心跳加速，大腦在迅速的失去清晰感時(shí)，就一定要提醒自己：“冷靜，冷靜，再冷靜!”讓自己把思緒沉下來(lái)，只有腦袋清醒，觀念清醒，理智才會(huì)發(fā)揮作用，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)沒(méi)有你想象得那么糟糕，只要從容應(yīng)對(duì)，一切都可以解決。
    我們都是獨(dú)一無(wú)二的人，都有著自己的喜好與厭惡，有著不同于別人的經(jīng)歷和觀念。我們的個(gè)性存在并依賴在全社會(huì)里。不要依賴自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷別人的對(duì)與錯(cuò)。只不過(guò)是我們面對(duì)同一件事情，我們經(jīng)驗(yàn)不一樣，我們立場(chǎng)不一樣，我們喜好不一樣。個(gè)人想法不一樣，是由個(gè)人長(zhǎng)期累積的經(jīng)驗(yàn)不同所造成的。個(gè)別差異我們必須要加以尊重。我們彼此尊重，彼此包容，彼此諒解，這樣才能求同存異，保證每個(gè)人表達(dá)自己真實(shí)的意愿。
    在當(dāng)今社會(huì)中，有些人生活在窘迫環(huán)境中的人，他們?cè)谏倌陼r(shí)代就有一種改變命運(yùn)的沖動(dòng)，特別是來(lái)自艱苦山區(qū)，貧窮農(nóng)村的人，他們雖然不是名門(mén)、富人之后，但他們不怨天尤人。他們通過(guò)考學(xué)或打工，憑借著要在大城市出人頭地的愿望，從基層開(kāi)始艱難地一步一步走出來(lái)，漸漸有一席之地。這些人沒(méi)有怨天尤人成就了一番事業(yè)。在社會(huì)上也能經(jīng)常見(jiàn)到有人怨天尤人，而不從自我出發(fā)改變現(xiàn)狀，一味的抱怨使自己的狀況越來(lái)越被動(dòng)。到不如常常去檢討自己，常常去調(diào)整自己，當(dāng)然檢討調(diào)整是有限度的，要有所變有所不變，可以變的是權(quán)宜措施，不能變的是基本原則。盲目學(xué)別人就會(huì)埋沒(méi)自己。切忌怨天尤人只能苦自己，天底下最可靠的就是自己。
    為什么當(dāng)我們與他人的關(guān)系不能如我們所愿的時(shí)候，我們就會(huì)立刻想到別人有責(zé)任改過(guò)來(lái)，我們習(xí)慣情緒不好時(shí)，便把箭頭朝向別人。把希望放在別人身上，要求別人改變，其實(shí)改變別人很困難，沒(méi)有人愿意為我們而做出改變。除非有密切的利害關(guān)系，而且大多不能心甘情愿。為什么企圖改變別人總會(huì)失敗的原因有：認(rèn)為他人應(yīng)該遵守我們的行為準(zhǔn)則;認(rèn)為所有人都會(huì)樂(lè)于改變自己;認(rèn)為比起別人對(duì)我們的行為，我們對(duì)他們的.行為并不會(huì)令人生厭;我們想改變別人的結(jié)果常常是相反的，反而結(jié)果會(huì)更糟。為什么我們不從自己出發(fā)呢，從改變自己開(kāi)始，其實(shí)改變別人的有效方法，便是改變自己，更神奇的是我們自己改變之后，別人也會(huì)跟著變。
    說(shuō)了這么多，表達(dá)核心是，情緒管理只有一條規(guī)則，腦袋要清醒，觀念要清醒。情緒和很多事情是相輔相成的。要管理情緒，需要管理情緒相關(guān)的因素，管理情緒需要追根尋源，管理情緒需要更好的疏導(dǎo)。有句格言說(shuō)得好：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦?！比嗽诼猛?，保持心情快樂(lè)的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂(lè)的東西增加它;第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂(lè)的東西減少它。如果你能做到，我保證你天天都是一個(gè)快樂(lè)的人!
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇十一
    作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，要求我們有一種高尚的品質(zhì)——人情風(fēng)。什么是人情風(fēng)？它是一種關(guān)愛(ài)他人、善待他人的為人之道。一位有人情風(fēng)的黨員，不僅要在工作中有高尚的品德，更要在日常生活中體現(xiàn)出為人之道。通過(guò)親身經(jīng)歷，我深切體驗(yàn)到了人情風(fēng)對(duì)一個(gè)黨員的重要性。在這里，我愿與大家分享一下我的心得體會(huì)。
    第二段：人情風(fēng)的實(shí)踐
    人情風(fēng)的實(shí)踐不僅體現(xiàn)在黨員的工作中，更需要在日常生活中貫徹執(zhí)行。在我所在的社區(qū)，在每個(gè)月的黨員大會(huì)上，我們黨員有義務(wù)去幫助那些需要幫助的人，包括老人、殘疾人等。我作為一名黨員義不容辭地參與其中。一次我和幾位黨員一起去幫助一位行動(dòng)不便的老人，他生活困難，晚上獨(dú)自一人很寂寞。我們每天都會(huì)去看望他，幫他購(gòu)買(mǎi)生活用品，給他打掃衛(wèi)生，還找了一些志愿者與他交流。通過(guò)一段時(shí)間的努力，老人的生活改善了許多，他也感到自己在這個(gè)社區(qū)得到了溫暖和關(guān)心。這次經(jīng)歷使我更加深刻地意識(shí)到了人情風(fēng)的重要性，也感慨萬(wàn)分。
    第三段：人情風(fēng)的力量
    人情風(fēng)的力量是巨大的，通過(guò)一次次小小的幫助，可以改變他人的命運(yùn)，帶給他們希望和溫暖。在我所在的黨支部中，有一名黨員曾經(jīng)專門(mén)幫助一位貧困家庭的孩子完成了學(xué)業(yè)。當(dāng)孩子的母親得知這個(gè)消息時(shí)，流下了感激的淚水。這位黨員并沒(méi)有要求任何回報(bào)，他只是出于一顆關(guān)愛(ài)他人的心，幫助這個(gè)家庭擺脫貧困。這種人情風(fēng)不僅感染了貧困家庭，也激勵(lì)著更多的人加入到幫助他人的行動(dòng)中。人情風(fēng)的力量不僅可以改變他人的生活，也會(huì)激發(fā)更多人關(guān)注社會(huì)正能量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
    第四段：人情風(fēng)黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
    作為一名人情風(fēng)黨員，我們肩負(fù)著更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們必須時(shí)刻保持自己的黨性原則，堅(jiān)持正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不被功利心和個(gè)人利益所左右。只有這樣，我們才能夠始終保持一顆純凈的心，去幫助那些需要幫助的人。同時(shí)，作為黨員，我們還要發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，引領(lǐng)其他人遵循人情風(fēng)的準(zhǔn)則。我們應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)影響和鼓勵(lì)更多的人。
    第五段：人情風(fēng)是共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)
    人情風(fēng)是共產(chǎn)黨員的重要品質(zhì)，也是黨員的光榮稱號(hào)。只有擁有了人情風(fēng)，我們才能真正走進(jìn)人民、與人民同呼吸、共命運(yùn)。作為人情風(fēng)黨員，我們要牢記自己的使命，時(shí)刻保持對(duì)人民的信任與承諾。我們要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，同人民一起努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
    總結(jié)：
    人情風(fēng)是一種高尚的品質(zhì)，也是黨員的重要形象。只有擁有人情風(fēng)，我們才能更好地為人民服務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名黨員，我將始終秉持人情風(fēng)的理念，用實(shí)際行動(dòng)去幫助那些需要幫助的人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇十二
    11月10日參加了張向菁教授的壓力與情緒管理課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)壓力與情緒有了全新的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)收獲非常多。
    生活在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)月都要面度工作、家庭、學(xué)習(xí)以及社會(huì)交往等各方面的壓力。長(zhǎng)期壓力和不良情緒的積累，嚴(yán)重影響每個(gè)人的身心健康，使得生活和工作中往往就出現(xiàn)了焦、郁、碌和恐、煩、生的現(xiàn)象。如何能控制情緒的影響力，這就取決于情商，高情商的人擁有自我意識(shí)、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、同理心、有效社交的能力，然而情商并非具有先天性，這就意味著每個(gè)人的情商都是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)積累。
    情緒本身沒(méi)有好壞，但情緒的表達(dá)有合適與否。情緒可以為決策提供真實(shí)信息，這是因?yàn)闆](méi)有“感性”我們無(wú)法決策，但是只有理性和感性相結(jié)合才能做出決策。面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，我們要積極去面對(duì)，要控制情緒的升級(jí)和引爆，這就要我們每個(gè)人心存“暫停鍵”，建思建行，選擇最適合的情緒表達(dá)，從而發(fā)揮情緒的價(jià)值。
    通過(guò)學(xué)習(xí)及課堂練習(xí)，我認(rèn)識(shí)到成功人士往往不是因?yàn)閾碛懈咧巧潭@得成功的論證，明白了他們成功的秘決是“情感智慧”的道理。面對(duì)壓力，要正確調(diào)整自己的情緒，讓自己在負(fù)面情緒的影響值降至自我控制的最低極限，學(xué)會(huì)運(yùn)用心中的.“暫停鍵”，時(shí)刻保持“積極的心態(tài)”。
    個(gè)人情緒管理心得體會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)田寶老師的《壓力管理與情緒調(diào)控》講座，使我受益匪淺，主要有以下兩點(diǎn)：
    現(xiàn)在的教師壓力太重，雜事太多，甚至有時(shí)覺(jué)得自己都不知到底是干什么的？心理很矛盾，因此有不少教師患有心理疾患，他們中的絕大多數(shù)人受到情緒的困擾，出現(xiàn)睡眠障礙和心理障礙。其中，心理障礙多為焦慮心理障礙或抑郁性心理障礙，另有一部分人會(huì)出現(xiàn)抑郁癥。但心理壓力適度他能催人奮發(fā)圖強(qiáng)。所以當(dāng)我們面對(duì)重壓力時(shí)，一定要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)。
    1、首先要熱愛(ài)自己的工作，這樣你才能在工作中體會(huì)快樂(lè)，若把工作當(dāng)做一種任務(wù)，那么在工作中就是一種煎熬。
    2、要學(xué)會(huì)放松自己?？赏獬雎糜?，飽覽大好河山，使緊張的情緒得以松弛。
    3、找朋友傾訴內(nèi)心不悅，一吐為快，傾訴過(guò)后，倍感輕松。
    4、學(xué)會(huì)平衡自己的情緒，用平常心看待一切。
    5、轉(zhuǎn)移法：當(dāng)你為一件事悶悶不樂(lè)時(shí)，你可以把精力放在干別的事情上。
    6、淡忘法：不要老揪住過(guò)去不愉快的事情，這樣會(huì)使你一直傷心、難過(guò)，過(guò)去的事情就讓它永遠(yuǎn)過(guò)去。
    1、提高自我認(rèn)識(shí)。要全面的認(rèn)識(shí)自我，就是要有一個(gè)清醒的自我意識(shí)，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足，不可一葉障目。還要學(xué)會(huì)從周圍的世界中提取有關(guān)自我的真實(shí)反饋，避免來(lái)自自己的主觀理解帶來(lái)的誤差。
    2、與人為善，方便別人、就是方便自己，關(guān)愛(ài)別人就是關(guān)愛(ài)自己。
    3、接納自己。
    作為教師，我們不僅要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是育人。要做到真正的“教書(shū)育人”，我們必須有健康的身體、心理，一顆熱愛(ài)生活、熱愛(ài)教育、愛(ài)孩子的心，還要有淵博的知識(shí)。
    人情風(fēng)整治工作總結(jié)篇十三
    自古以來(lái)，人情之風(fēng)一直是中國(guó)社會(huì)的一部分，它貫穿著人們的日常生活，影響著人們的思想行為。然而，無(wú)可否認(rèn)的是，人情風(fēng)過(guò)于濃厚也會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題，甚至成為社會(huì)治理的一大難題。因此，在過(guò)去的幾年里，我國(guó)積極開(kāi)展人情風(fēng)整治工作，通過(guò)各種手段和措施來(lái)凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在這個(gè)過(guò)程中，我深感人情風(fēng)整治的重要性，并從中有了一些心得體會(huì)。
    首先，人情風(fēng)整治需要政府的有力合作。政府是整個(gè)社會(huì)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，因此在人情風(fēng)整治中扮演著重要的角色。政府應(yīng)當(dāng)高度重視人情風(fēng)問(wèn)題，并將其納入日常的工作范疇，制定相應(yīng)的政策法規(guī)，加強(qiáng)人情風(fēng)的監(jiān)管和管理。同時(shí)，政府還應(yīng)當(dāng)加大對(duì)人情風(fēng)整治的宣傳力度，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。只有政府與社會(huì)齊心協(xié)力，才能打破人情風(fēng)的“變形蔓延”。
    其次，人情風(fēng)整治需要全社會(huì)的廣泛參與。人情風(fēng)整治不僅僅是政府的事情，更應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)的事情。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極投身到人情風(fēng)整治中，從自身做起，從小事做起。只有每個(gè)人都意識(shí)到自己的行為和言語(yǔ)對(duì)整體的影響，并自覺(jué)踐行正確的道德準(zhǔn)則，才能夠形成人們共同的價(jià)值追求，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。同時(shí)，媒體也應(yīng)當(dāng)在宣傳中注重傳遞正確的價(jià)值觀，涵養(yǎng)好社會(huì)風(fēng)氣。
    再次，人情風(fēng)整治需要注重教育引導(dǎo)。人情風(fēng)的形成與人們的教育密不可分，因此，在整治人情風(fēng)的過(guò)程中，我們更應(yīng)當(dāng)加大教育引導(dǎo)的力度。通過(guò)教育，可以培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀和健康的人際交往方式，引導(dǎo)人們樹(shù)立和培養(yǎng)正確的人情觀念。在教育中，我們可以通過(guò)講授優(yōu)秀文化的精髓、傳遞道德的力量等方式，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和社會(huì)責(zé)任感，從而從根本上凈化人情風(fēng)。
    最后，人情風(fēng)整治需要持續(xù)深化。人情風(fēng)的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，同樣，人情風(fēng)的整治也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。我們不能指望一蹴而就，而是需要持續(xù)深化整治工作。在整治中，我們可以不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步研究人情風(fēng)的本質(zhì)和產(chǎn)生機(jī)制，找出人情風(fēng)整治中的薄弱環(huán)節(jié)，加大工作力度和力量，繼續(xù)推進(jìn)整治工作，使之真正取得實(shí)效。只有如此，才能夠?qū)⑷饲轱L(fēng)整治的成果鞏固下去，并且不斷發(fā)展壯大。
    綜上所述，人情風(fēng)整治是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力。只有通過(guò)政府的有力合作、全社會(huì)的廣泛參與、教育引導(dǎo)的深化和持續(xù)的努力，才能夠凈化人情風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。我相信，在不久的將來(lái)，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變和整治工作的不斷深化，我們的社會(huì)將呈現(xiàn)出更加健康、和諧的人情風(fēng)。