心得體會(huì)不僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒和學(xué)習(xí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注重客觀性，不要過(guò)于主觀或夸大。希望這些心得體會(huì)范文能夠幫助大家更好地寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)x的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇二
在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸參加了學(xué)校音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)。這門(mén)課程不僅為我們提供了音樂(lè)欣賞的機(jī)會(huì)，更重要的是通過(guò)音樂(lè)這一藝術(shù)形式來(lái)培養(yǎng)我們的思想情操，引領(lǐng)我們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地感受到了音樂(lè)的力量。
第二段：音樂(lè)的人文關(guān)懷。
在音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了不同類型的音樂(lè)作品，包括古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、流行音樂(lè)等。這些音樂(lè)作品中，蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷，傳遞著深刻的思想意義。比如，在古典音樂(lè)中，貝多芬的第九交響曲向人們傳遞了堅(jiān)持理想、追求自由的精神。在民族音樂(lè)中，著名的《茉莉花》展示了中華民族對(duì)美好生活的向往。而在流行音樂(lè)中，一些歌曲通過(guò)真實(shí)的情感表達(dá)，觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處的柔軟之處。這些音樂(lè)作品啟發(fā)了我對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的思考，讓我更加懂得如何去關(guān)愛(ài)他人、關(guān)注社會(huì)。
第三段：音樂(lè)的療愈力量。
音樂(lè)不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種療愈的力量。在音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了音樂(lè)療愈的原理和方法，也親身體驗(yàn)了音樂(lè)對(duì)心靈的安撫與治愈。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、演奏樂(lè)器、合唱等形式，我們能夠從繁忙的生活中放松心情，減輕壓力，讓心靈得到放松與舒緩。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了音樂(lè)的魔力，它能夠?qū)⑽覀儙胍粋€(gè)寧?kù)o與美好的境界，讓我們擺脫塵世的紛擾，找到心靈的棲息之地。
第四段：音樂(lè)的社會(huì)影響。
音樂(lè)思政課也讓我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)社會(huì)的重要影響。音樂(lè)作為一種文化載體，具有傳播思想和價(jià)值觀的能力。通過(guò)音樂(lè)，我們可以傳遞積極向上的能量，激發(fā)人們的熱情和勇氣。一些經(jīng)典的音樂(lè)作品，如《國(guó)際歌》等，成為了人們追求理想、追求自由的象征。而一些愉悅動(dòng)聽(tīng)的流行音樂(lè)，也能夠減輕人們的疲憊和困惑，營(yíng)造愉快的社交氛圍。音樂(lè)通過(guò)不同的聲音、旋律和節(jié)奏，喚起人們對(duì)美好生活的向往，引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
參加音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到音樂(lè)不僅僅是娛樂(lè)，更是一種思想的表達(dá)和人文情懷的傳遞。音樂(lè)給予了我新的思考，讓我更加關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人與自然的和諧共處。同時(shí)，音樂(lè)也為我提供了一種療愈的方式，在忙碌的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠通過(guò)音樂(lè)找到內(nèi)心的平靜和安慰。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，音樂(lè)思政課所教導(dǎo)的藝術(shù)與人文，將伴隨著我成長(zhǎng)，并幫助我更好地認(rèn)識(shí)世界，塑造自己。
總結(jié)：
通過(guò)參加音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了音樂(lè)的力量，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想的表達(dá)和人文情懷的傳遞。音樂(lè)的療愈力量和對(duì)社會(huì)的影響讓我深受啟發(fā)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)，將音樂(lè)的力量融入到自己的生活中去，與社會(huì)共同前行。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇三
作為素質(zhì)教育的音樂(lè)教學(xué)，必須舍棄一切單調(diào)、枯燥、令學(xué)生感到厭煩的內(nèi)容和模式，必須是使學(xué)生在良好的心態(tài)，輕松的氣氛和愉快環(huán)境中潛移默化地實(shí)施。
音樂(lè)教育是建立在音樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的，與其他科目的教育一樣，有能力、有責(zé)任促進(jìn)學(xué)生在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。音樂(lè)教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生參與唱歌、欣賞、音樂(lè)游戲、舞蹈、奏樂(lè)等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如低年級(jí)的學(xué)生，其年齡特點(diǎn)是好動(dòng)，注意力不集中，也不易持久。在教學(xué)過(guò)程中就要細(xì)心地、反復(fù)地觀察學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中的表現(xiàn)，了解他們?cè)诮邮芤魳?lè)教育時(shí)的特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)才能上好課。
對(duì)學(xué)生音樂(lè)天賦的培養(yǎng)要在學(xué)生適當(dāng)年齡開(kāi)始。因此，低年級(jí)的音樂(lè)教育更為重要。學(xué)生在入學(xué)前，雖然對(duì)音高、節(jié)奏、節(jié)拍已具有一定的認(rèn)識(shí)，但尚未經(jīng)過(guò)聽(tīng)辯、比較等訓(xùn)練，因此在唱歌過(guò)程中時(shí)常會(huì)走音，節(jié)拍、節(jié)奏也不穩(wěn)定。在教學(xué)中就應(yīng)針對(duì)低年段學(xué)生的特點(diǎn)，及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的音高、時(shí)值概念，使他們更好的幫助以后的音樂(lè)學(xué)習(xí)。
人們常說(shuō)：音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。低年段的孩子喜歡用耳朵聽(tīng)音樂(lè)。老師要根據(jù)他們的生理、心理以及孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和理解這一特點(diǎn)，在教學(xué)上運(yùn)用多媒體，使學(xué)生即看得懂、聽(tīng)得懂，能在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入課堂狀態(tài)，參加到音樂(lè)課堂活動(dòng)中。
在音樂(lè)教學(xué)中，一切音樂(lè)教學(xué)任務(wù)的完成都必須依賴兒童的聽(tīng)覺(jué)能力。因此，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練就顯得更為重要了。不論是唱歌、欣賞、音樂(lè)知識(shí)和技能訓(xùn)練，都應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)感受性的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
所以，要培養(yǎng)、提高低年段學(xué)生的音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力，就應(yīng)該有計(jì)劃地進(jìn)行練耳教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)音高、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度、音色、音程等音樂(lè)表現(xiàn)手段的聽(tīng)辨能力。例如：在一年級(jí)教學(xué)中，如何開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)音的高、中、低的聽(tīng)辨力?我通過(guò)音樂(lè)形象的生動(dòng)對(duì)比，使學(xué)生理解和區(qū)分高、中、低三個(gè)音區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。在高音區(qū)描繪小鳥(niǎo)、小松鼠等形象，使學(xué)生感受到高音區(qū)的音色較清澈和明亮;在中音區(qū)則可描繪學(xué)生自己的活潑形象，讓學(xué)生感受到中音區(qū)的歌唱性;在低音區(qū)描繪大象、老牛、獅子、老虎等形象，使學(xué)生感受到低音區(qū)的音色較厚實(shí)、沉重。
還可以利用動(dòng)作游戲來(lái)鞏固學(xué)生的聽(tīng)辨能力。例如我在高音區(qū)演奏時(shí)，要求學(xué)生做雙手向上舉的動(dòng)作;在中音區(qū)演奏時(shí)，學(xué)生則雙手放在腰上;在低音區(qū)演奏時(shí)，學(xué)生雙手做下垂動(dòng)作。這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作與教學(xué)交叉進(jìn)行即鞏固又發(fā)展了對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義?！边@就說(shuō)明音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力需要早期培養(yǎng)。
音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。每一個(gè)音符、節(jié)奏型、樂(lè)句、樂(lè)段都能反映音樂(lè)的時(shí)間性。學(xué)生在學(xué)習(xí)唱歌、舞蹈、器樂(lè)等活動(dòng)中，首先面對(duì)的就是節(jié)奏，因此，節(jié)奏掌握的好壞，直接影響到我們的教學(xué)，而單調(diào)、乏味的節(jié)奏訓(xùn)練抑制了學(xué)生的興趣。我首先開(kāi)展各種聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)、去感知。孩子們生活在聲音的世界中，節(jié)奏無(wú)處不有，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)親自去感受生活中的各種節(jié)奏，如火車聲：轟隆轟隆;鐘表：嘀嗒嘀嗒;小雞叫：嘰嘰嘰嘰;青蛙叫：呱呱呱呱;把生活中形象鮮明的聲音，變成生動(dòng)有趣的節(jié)奏訓(xùn)練，讓善于模仿的孩子們?cè)谟淇熘袑W(xué)習(xí)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇四
自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來(lái)說(shuō)，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：
在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系。”終身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。
科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開(kāi)展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。
根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來(lái)，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén)，還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，教育界對(duì)于思政課教學(xué)改革的探索屢見(jiàn)不鮮。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)，我校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)藝術(shù)思政課。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我深深感受到了這門(mén)課程的獨(dú)特魅力，也對(duì)自己的音樂(lè)之路產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。以下將從多個(gè)角度，就音樂(lè)藝術(shù)思政課的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行探討。
首先，音樂(lè)藝術(shù)思政課為我們開(kāi)拓了藝術(shù)視野。在這門(mén)課上，我們接觸到了世界不同國(guó)家和地區(qū)的樂(lè)器，了解不同音樂(lè)流派背后的文化內(nèi)涵。比如，我們學(xué)習(xí)了印度古典音樂(lè)的豪放和色彩斑斕，古埃及音樂(lè)的神秘與莊重，還有中國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美與深沉。通過(guò)了解這些音樂(lè)形式，我們能夠感受到不同文化背景下的不同審美觀念和價(jià)值觀，拓寬了我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。
其次，音樂(lè)藝術(shù)思政課喚醒了我們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和追求。在這門(mén)課上，我們學(xué)習(xí)了音樂(lè)的基本要素和音樂(lè)欣賞的方法。通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的剖析和分析，我們不僅可以更好地理解作品的內(nèi)涵，還能夠培養(yǎng)自己的音樂(lè)鑒賞能力。在課堂上，我們通過(guò)深入淺出的講解和實(shí)踐教學(xué)，親身體驗(yàn)到了音樂(lè)的魅力和美妙，產(chǎn)生了對(duì)音樂(lè)的深刻理解和無(wú)限向往。
再次，音樂(lè)藝術(shù)思政課提升了我們的審美素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)作品和音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程，我們能夠欣賞到不同音樂(lè)風(fēng)格所表達(dá)的情感和審美意境。音樂(lè)可以觸動(dòng)人的情感和思維，使人產(chǎn)生共鳴和感動(dòng)。在課堂上，我們通過(guò)音樂(lè)欣賞活動(dòng)，用心聆聽(tīng)音樂(lè)的聲音、色彩和節(jié)奏，培養(yǎng)了自己對(duì)美的感知和品味。這個(gè)過(guò)程不僅豐富了我們的思想內(nèi)涵，也提高了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，音樂(lè)藝術(shù)思政課對(duì)于我們的個(gè)性發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。在這門(mén)課上，我們學(xué)習(xí)了音樂(lè)創(chuàng)作的基本技巧和方法，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，表達(dá)自己的情感和思想。通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作的實(shí)踐鍛煉，我們能夠更好地塑造自己的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。音樂(lè)創(chuàng)作不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種自我表達(dá)和個(gè)性展示的方式。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我們能夠不斷發(fā)掘和完善自己的潛力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和個(gè)性的統(tǒng)一。
綜上所述，音樂(lè)藝術(shù)思政課是一門(mén)富有啟發(fā)性和可持續(xù)發(fā)展的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們不僅可以開(kāi)拓藝術(shù)視野，提升音樂(lè)素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和價(jià)值觀的形成。因此，我們應(yīng)該珍惜這門(mén)課程，充分發(fā)掘其潛力，提高自己的思想品德素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)水平。同時(shí)，我們也希望學(xué)校能夠進(jìn)一步加大音樂(lè)藝術(shù)思政課的宣傳力度，吸引更多的學(xué)生參與其中，共同感受音樂(lè)的魅力和力量。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇六
在我看來(lái)，音樂(lè)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種能夠傳遞價(jià)值觀念、思想感情的藝術(shù)形式。因此，音樂(lè)思政課也就有了其存在的意義。在這門(mén)課中，我們不僅從音樂(lè)本身的角度思考，還從社會(huì)、文化等多個(gè)層面來(lái)探究音樂(lè)與思想的關(guān)系。在接受這門(mén)思政課的過(guò)程中，我得到了一些新的體會(huì)和感悟。
第一段：音樂(lè)與社會(huì)文化的關(guān)系。
一些哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化是一種對(duì)人性最深刻的把握，是涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、審美學(xué)、政治學(xué)和人類學(xué)各方面的一種現(xiàn)象?！痹谶@樣的呼聲下，音樂(lè)作為文化的一部分，成為了我們關(guān)注的重點(diǎn)。在課堂上，老師曾經(jīng)通過(guò)音樂(lè)作品的介紹，向我們展示了音樂(lè)與社會(huì)、文化之間的聯(lián)系。例如，孫悟空樂(lè)隊(duì)的《告別軍旅》，表達(dá)了普通軍人心中的種種疑慮與苦悶，而處在改革開(kāi)放進(jìn)程中的中國(guó)正需要這樣的作品。從這樣一個(gè)作品中，我們看出了音樂(lè)在社會(huì)文化中發(fā)揮的重要作用，它能夠幫助我們了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)代發(fā)展。
第二段：音樂(lè)與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。
除了與社會(huì)、文化緊密相連之外，音樂(lè)還和個(gè)人的成長(zhǎng)息息相關(guān)。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，經(jīng)常被用來(lái)渲染情感，表達(dá)思想觀念。在音樂(lè)思政課上，我們也了解到了音樂(lè)對(duì)于個(gè)人精神成長(zhǎng)的作用。通過(guò)音樂(lè)，我們能夠感受到豐富的情感世界，體驗(yàn)到各種感覺(jué)和體驗(yàn)，從而更好的認(rèn)識(shí)自我。當(dāng)我們?cè)诼?tīng)音樂(lè)，我們不再是一個(gè)孤立的人，而是與外界建立起了一種聯(lián)系。這種聯(lián)系體現(xiàn)了我們心靈的自由、個(gè)性的尊重以及審美情趣的培養(yǎng)。
第三段：音樂(lè)與社會(huì)主義價(jià)值觀的關(guān)系。
眾所周知，社會(huì)價(jià)值觀獨(dú)特而重要。從這個(gè)角度出發(fā)，我們很容易看出音樂(lè)在社會(huì)主義價(jià)值觀中的重大作用。音樂(lè)是藝術(shù)的一種形式，它不僅僅是革命、建設(shè)、改革的伴奏曲，更是激發(fā)人民奮斗精神和民族意識(shí)的催化劑。比如，在《國(guó)家榮譽(yù)》這首曲子中，曲子的高亢飽滿的音樂(lè)節(jié)奏，以及歌曲中引導(dǎo)人們懷念“人民戰(zhàn)爭(zhēng)年代”的歌詞，都在弘揚(yáng)著社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。通過(guò)音樂(lè)作品，我們能夠深刻的感受到社會(huì)主義價(jià)值觀在中國(guó)社會(huì)中的重要性。
第四段：音樂(lè)作品和文藝界的責(zé)任。
在音樂(lè)思政課中，我們也看到了音樂(lè)作品和文藝界的延伸責(zé)任。正如莫言在接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)所說(shuō)：“文學(xué)所傳達(dá)的，是一種生命的力量。書(shū)籍所傳達(dá)的和締造的，是一個(gè)世界?！蓖瑯拥模魳?lè)作品也應(yīng)該要有其社會(huì)責(zé)任和影響力。從這個(gè)角度出發(fā)，當(dāng)音樂(lè)作品在推廣良好價(jià)值觀的同時(shí)，也應(yīng)該有其給予社會(huì)反饋和批評(píng)的能力。只有通過(guò)藝術(shù)的平臺(tái)，讓人們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注人性反思，我們才能建設(shè)更好的社會(huì)。
第五段：得到的收獲和啟示。
音樂(lè)思政課讓我明白了，音樂(lè)不僅僅是一種單純的藝術(shù)形式，同時(shí)也可以傳遞知識(shí)，傳遞思想。從這個(gè)角度出發(fā)，我對(duì)音樂(lè)有更深刻的理解。不僅如此，這門(mén)課還讓我了解到了不同音樂(lè)作品背后所表達(dá)的思想、價(jià)值觀和文化背景，讓我更好的了解了社會(huì)的現(xiàn)狀。這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)、工作和生活都有非常大的啟示作用。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我能夠更加卓越的運(yùn)用音樂(lè)思政方面的知識(shí)，為自己的生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇七
音樂(lè)作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式，不僅具有藝術(shù)性和審美價(jià)值，同時(shí)也具備思想性和社會(huì)性。近年來(lái)，音樂(lè)思政教育逐漸受到重視，它不僅是智育、體育和美育之外的又一種教育維度，更是一種引導(dǎo)學(xué)生積極樹(shù)立正確世界觀和價(jià)值觀的新途徑。本文將通過(guò)對(duì)音樂(lè)思政教育理念的體驗(yàn)和反思，分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
音樂(lè)作為一種廣泛傳播的藝術(shù)形式，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力。在音樂(lè)中，可以傳遞豐富的情感和價(jià)值觀念，喚起人們的共鳴和反思。音樂(lè)思政教育通過(guò)選取具有時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)關(guān)切的音樂(lè)作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，并從中感受到生活的多樣性和復(fù)雜性。音樂(lè)思政教育不僅僅局限于課堂，它還可以通過(guò)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)交流活動(dòng)等方式，拓寬學(xué)生的社會(huì)視野，讓他們成長(zhǎng)為具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新思維的公民。
音樂(lè)創(chuàng)作和演繹過(guò)程中，藝術(shù)家們經(jīng)常將自己的思想和情感融入其中。音樂(lè)作品中的詞曲表達(dá)了創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)、人性和價(jià)值觀的理解和思考。音樂(lè)思政教育通過(guò)解讀和分析音樂(lè)作品的內(nèi)涵，幫助學(xué)生理解社會(huì)現(xiàn)象背后的思想和哲學(xué)，培養(yǎng)他們的邏輯思維和批判精神。同時(shí)，音樂(lè)作為一種情感表達(dá)，能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的共鳴和感悟。通過(guò)共同參與音樂(lè)的創(chuàng)作和演繹，學(xué)生能夠提高自己的情緒管理和情感表達(dá)能力，培養(yǎng)積極向上的情感態(tài)度。
音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，有著自身獨(dú)特的美感和審美規(guī)律。音樂(lè)思政教育通過(guò)觀賞與欣賞的方式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操和審美能力。音樂(lè)作品中的旋律、節(jié)奏、和聲和曲式等，都展現(xiàn)著創(chuàng)作者獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)理論和演練技巧，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的審美品味和音樂(lè)表達(dá)能力，進(jìn)一步提高對(duì)美的感知和創(chuàng)造力。藝術(shù)性的音樂(lè)思政教育能夠激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力，為他們終身的個(gè)人發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
音樂(lè)思政教育理念的推動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了新的方向和啟迪。通過(guò)音樂(lè)思政教育，學(xué)生不僅可以增強(qiáng)自己的社會(huì)認(rèn)知和價(jià)值判斷能力，更可以提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。音樂(lè)思政教育在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀方面起到了重要的作用，同時(shí)也為學(xué)校和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了人才支持。作為班主任和音樂(lè)教育者，我們應(yīng)積極探索和實(shí)踐音樂(lè)思政教育，為學(xué)生的思想品質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇八
近日有幸與幼教同行們相聚在x幼兒師范學(xué)院，聆聽(tīng)了x師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂(lè)教育游戲研究》的專題講座，感受頗深。
感受一：敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力
見(jiàn)到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂(lè)教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開(kāi)口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽(tīng)音樂(lè)，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。
感受二：感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)
“教育追求的是結(jié)果——促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過(guò)程——是快樂(lè)、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受”許教授開(kāi)場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象。《新綱要》頒布實(shí)施以來(lái)我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程、游戲的過(guò)程。
緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對(duì)舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂(lè)游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽(tīng)音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽(tīng)音樂(lè)邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽(tīng)音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè)游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳?lè)游戲的過(guò)程中，體驗(yàn)安靜傾聽(tīng)音樂(lè)的重要；明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力；領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂(lè)的工具；懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。
歡樂(lè)的音樂(lè)聲中，大家聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要；用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁础薄皽?zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳?lè)活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些尷尬的提問(wèn)，多一些快樂(lè)的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。
許卓婭教授的講座聽(tīng)來(lái)如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽(tīng)覺(jué)與心靈的享受，她對(duì)音樂(lè)的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè)之美，體驗(yàn)了游戲的快樂(lè)。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇九
我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，催化作用對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極推動(dòng)的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育工作的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生雙胞胎的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在講課學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一節(jié)課的小孩教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密不可分的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能大力推進(jìn)學(xué)生深入思考，而使學(xué)生自始至終以積極、轉(zhuǎn)而的態(tài)度和旺盛的精力精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的'內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取消除知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣教育處與發(fā)言權(quán)機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參加之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在或進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的弦樂(lè)特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎進(jìn)去做中預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)術(shù)研究小學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不逐漸活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊恼_率比較高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們愈加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，伯粉及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使以使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的教學(xué)內(nèi)容形式豐富表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考問(wèn)題的也很多。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，“根據(jù)我國(guó)的教育方針和總的工業(yè)部門(mén)培養(yǎng)目標(biāo)，緊密結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，幼兒園的教育任務(wù)應(yīng)是向技術(shù)難題幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面推進(jìn)的教育，使其身心健康活潑的成長(zhǎng)，為入小學(xué)打好基礎(chǔ)，為造就一代新人打好基礎(chǔ)?！睂?duì)幼兒進(jìn)行的音樂(lè)教育作為提高幼兒素質(zhì)的重要學(xué)科，是對(duì)幼兒進(jìn)行美育幼兒的首要手段；同時(shí)，音樂(lè)教育所包含的主題鮮明，也是發(fā)展幼兒個(gè)性、興趣、能力的最好途徑。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)是一種使人癡迷善良、美和人道主義的相當(dāng)美妙、最精細(xì)的手段……”在唱唱、跳跳中使幼兒受到美的熏陶、形成活潑開(kāi)朗的天性，同時(shí)感受音樂(lè)的和美、產(chǎn)生愉快的心情是筆者一直以來(lái)在幼兒音樂(lè)教育中的感受。
的孩子自我控制和約束能力較差，具有好動(dòng)、注意力開(kāi)始集中時(shí)間短等特點(diǎn)，同時(shí)，處于這個(gè)階段的幼兒以形象思維為主，抽象思維發(fā)展得尚未成熟。因此，幼兒在這一階段的特點(diǎn)是形象思維和無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)。
在音樂(lè)教育中，結(jié)合幼兒這一階段的發(fā)展特點(diǎn)，充分運(yùn)用講故事、做游戲等各種各樣以“動(dòng)”為主、吸引幼兒注意的活動(dòng)形式，充分調(diào)動(dòng)?jì)雰旱呐d趣，幼兒從而培養(yǎng)孩童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到使幼兒想學(xué)、愛(ài)學(xué)、肯學(xué)音樂(lè)的目的。
興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要心理因素。尤其在幼兒階段，在進(jìn)行音樂(lè)教育的'時(shí)候，在教材、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面都要以激發(fā)幼兒的興趣為主要手段。首先，在選擇教材的時(shí)候，盡量從指定教材中選取能引來(lái)中均幼兒強(qiáng)烈興趣的內(nèi)容來(lái)教授，無(wú)論歌詞、題材、節(jié)奏、形式，或是音樂(lè)作品本身形變的構(gòu)造和風(fēng)格，都要符合幼兒的實(shí)際生活，只有和實(shí)際生活相結(jié)合的教材內(nèi)容，才能真正引起幼兒自學(xué)的興趣。如《手指歌》，無(wú)論在上才歌詞內(nèi)容方面還是音樂(lè)作品本身的樂(lè)句上，甚至很符合幼兒年齡階段的特征，幼兒能在音樂(lè)中均找到共鳴，歌詞記憶起來(lái)也更加容易、簡(jiǎn)潔。又如，將一些樂(lè)曲中的節(jié)奏適當(dāng)改編，使其變得活潑、明快，這樣也能夠吸引幼兒的注意力，使其感興趣。這樣的音樂(lè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)既是彈琴的教授，又是幼兒的游戲，同時(shí)還能更好地培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
在課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)方面，要將教法趣味化。教師要知道，好奇心是幼兒在這一年齡階段的心理特征，幼兒會(huì)經(jīng)常通過(guò)形象的思維方式去滿足他們的好奇心。作為教師，要時(shí)刻謹(jǐn)記保護(hù)并培養(yǎng)幼兒的好奇心，這樣的幼兒教育才是優(yōu)秀的、為幼兒一生負(fù)責(zé)的教育。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將形象教學(xué)和的好奇心很好地結(jié)合起來(lái)，或使教學(xué)方法更生動(dòng)、形象、充滿樂(lè)趣。
在課堂教學(xué)中，及時(shí)、到位地創(chuàng)設(shè)與教授內(nèi)容相符的意境，能更好地提高音樂(lè)作品的較好表現(xiàn)力，從而使幼兒更加喜歡流行歌曲。
歌詞，也可以稱作是音樂(lè)作品的一種文學(xué)表現(xiàn)形式。雖然歌詞本身的字?jǐn)?shù)不多，且篇幅較為短小，建立關(guān)系但是幼兒必須要通過(guò)接觸歌詞，進(jìn)而接觸到整個(gè)樂(lè)曲。因此，音樂(lè)作品中，歌詞所描繪出的包括人物、情節(jié)、動(dòng)作以及所運(yùn)用的語(yǔ)法，都對(duì)幼兒有著直接的印象和影響。但是在這一年齡階段中會(huì)，幼兒思考對(duì)歌詞本身沒(méi)有抽象理解的能力，若采用單純、傳統(tǒng)的灌輸式新課程，會(huì)起到適得其反的效果。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我努力將歌詞內(nèi)容改編成有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，幼兒容易接受的故事講給他們?nèi)菀捉邮苈?tīng)，這樣并使幼兒能更清晰、明確地理解歌詞參考資料，而且，通過(guò)教師的生動(dòng)演示，幼兒對(duì)經(jīng)典歌曲也更加有音樂(lè)作品了興趣，可謂“一舉兩得”。如在教授《春天來(lái)了》這首歌時(shí)，我會(huì)聲情并茂地向幼兒勾勒出一幅春天綠意盎然的的往畫(huà)面：“春天來(lái)了，外面的世界真美??！瞧……聽(tīng)……美麗的花兒、嫩綠的草兒、可愛(ài)的布谷鳥(niǎo)……春天的腳步近了，世界都變得不一樣了！”幼兒在認(rèn)真聽(tīng)我講故事的同時(shí)，情不自禁地對(duì)歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的熱情隨之高漲起來(lái)。如在教學(xué)《找朋友》的音樂(lè)游戲，通過(guò)一段游戲的培訓(xùn)，孩子們不僅對(duì)此游戲樂(lè)此不疲，而且在半個(gè)學(xué)期里記下了所有的音節(jié)、字母，并能熟練地拼出各種組合成不同的漢字讀法，基本達(dá)到了小學(xué)二年級(jí)的拼音水平。
新的課程改革目的更在于以幼兒的活動(dòng)為中心的知識(shí)、技能的運(yùn)用過(guò)程，重視幼兒的自主設(shè)計(jì)、自主探索、自主決策、自主交流，讓幼兒在積極參與游戲活動(dòng)中輕松愉快地獲得知識(shí)，這就充分顯示了寓教于樂(lè)的較多巨大威力。另一方面，寓教于樂(lè)十分有助于幼兒的能夠幫助智力開(kāi)發(fā)，如我們常常開(kāi)展幼兒猜拳游戲，能讓幼兒迅速了解數(shù)與數(shù)小學(xué)生間的關(guān)系，增強(qiáng)其心算自主性及反應(yīng)的敏捷能力，讓幼兒的智力創(chuàng)造力得到較好的聯(lián)合開(kāi)發(fā)，為打下其今后的學(xué)習(xí)創(chuàng)新奠下良好的基礎(chǔ)。
總之，新的指導(dǎo)綱要要求如今對(duì)幼兒的音樂(lè)教育，說(shuō)白了是讓幼兒唱唱、跳跳、玩玩那么簡(jiǎn)單，而是要地與培養(yǎng)人的各項(xiàng)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此，作為幼兒音樂(lè)教師，我們要能在實(shí)踐中漸次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在教法和不斷更新創(chuàng)設(shè)課堂方面推陳出新，同時(shí)遵循幼兒在這一年齡階段的特點(diǎn)以及他們的思維發(fā)展規(guī)律，利用多種形式，將音樂(lè)教育教“活”，在實(shí)踐中積累更多的經(jīng)驗(yàn)，從而更好地激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)課外的興趣。第十二位最末使幼兒通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的感受力、節(jié)奏感以及表現(xiàn)力，同時(shí)提高他們對(duì)音樂(lè)知識(shí)的興趣和熱愛(ài)，進(jìn)一步為他們的藝術(shù)之路一份寶貴的力量。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十一
從事幼教組織工作以來(lái)，對(duì)于長(zhǎng)期在工作、生活、幼兒的諄諄教導(dǎo)、呵護(hù)、叮嚀，想必幼教人的同感就是每天的“嘮嘮叨叨”，不停的說(shuō)話引發(fā)“咽炎”“聲音嘶啞”等職業(yè)病。但由于每天面對(duì)的一大群是一群天真可愛(ài)的“淘氣包”，學(xué)習(xí)、飲食、必須充分照檢到教育工作教學(xué)都要說(shuō)，民間組織那么把組織孩子們收拾積木、入廁等瑣碎的事讓音樂(lè)代替我說(shuō)話行不行呢？我首先在上時(shí)找了一曲節(jié)奏快一點(diǎn)的音樂(lè)讓孩子們喝水、如廁或洗手用點(diǎn)、用餐；針對(duì)給幼兒們發(fā)課本逐個(gè)叫名子的現(xiàn)狀我又選了一曲節(jié)奏明顯的音樂(lè)讓幼兒找自己的名字和課本，令人欣慰的是被“逼”出來(lái)的方法遭受了成效。
現(xiàn)在我們班里的孩子們已經(jīng)適應(yīng)了“音樂(lè)指揮”，只要放上一曲“積木曲”孩子們井然有序地整理好積木，換一曲孩子們就入廁、喝水，老師講完故事放一曲音樂(lè)孩子們就去找自己的課本。我內(nèi)心欣喜，這樣的“音樂(lè)指揮”法不但減少了我們少講話，讓嗓子稍微休息，而且還行為習(xí)慣養(yǎng)成了幼兒的良好行為習(xí)慣。一舉兩得也可謂“歪打正著”，使我找到了一條保護(hù)這條嗓子的解決之道，同時(shí)也讓我感悟到對(duì)于培養(yǎng)幼兒良好的形成，音樂(lè)有著無(wú)法估量的魅力。音樂(lè)進(jìn)入教學(xué)生活可以大大提高幼兒感受美、表現(xiàn)美的欲望和自我意識(shí)，促使幼兒在音樂(lè)茁壯中熏陶中茁壯成長(zhǎng)。
教學(xué)基本功是教師教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是專業(yè)課程教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)悟性關(guān)注的修煉，可以幫助教師努力實(shí)現(xiàn)專業(yè)專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好訓(xùn)練方法，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
音樂(lè)技術(shù)基本功就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)達(dá)標(biāo)音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專學(xué)校音樂(lè)教育專業(yè)所開(kāi)設(shè)的課程：如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè)理，欣賞，音樂(lè)史，教學(xué)法還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)弦樂(lè)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副通識(shí)，修讀和選修的要求了，即使在這些期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上讀書(shū)必備的科目。
音樂(lè)教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個(gè)各方面認(rèn)同來(lái)理解的，一方面是音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實(shí)際就是排節(jié)目，第二課堂北伸延是課堂教學(xué)的伸延，中小學(xué)音樂(lè)老師在學(xué)校通過(guò)課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是的推辭不可責(zé)任，這件極富創(chuàng)造性的組織工作曾使很多音樂(lè)老師妙筆生花，樂(lè)不可言。另一方面，課堂教學(xué)中會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性，教學(xué)模式被傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)刑拷打了很久很久。音樂(lè)，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的想像與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于看成把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上，一味的至于學(xué)生進(jìn)行枯燥的'知識(shí)知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí)，要略去學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大大大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。
因此，訓(xùn)導(dǎo)主任首先要重新調(diào)整自己的環(huán)上位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)民俗視野，提高學(xué)生身體健康的審美意識(shí)，為幻想學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造（音樂(lè)表現(xiàn)）更充分地推論音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。例如：音樂(lè)教學(xué)中的即興寫(xiě)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂(lè)句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、曲目編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏，音樂(lè)小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè)，為舞蹈表演選配音樂(lè)等。小學(xué)生在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué)；迅速的反應(yīng)；富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感；對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知；對(duì)音樂(lè)的形象、自我感覺(jué)的理解與表達(dá)；高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè)課中創(chuàng)造并不是過(guò)分偏重于的指導(dǎo)，也不難理解不全是有些人所理解的學(xué)作曲，以學(xué)生作了多少曲作為創(chuàng)造性的標(biāo)志。這一切確實(shí)要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十二
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)乃是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細(xì)的手段……”
我愛(ài)音樂(lè)、孩子們更愛(ài)音樂(lè)，他們?cè)诔惺艿窖?、形成活潑開(kāi)朗的個(gè)性，在唱唱跳跳中感受音樂(lè)的美，產(chǎn)生愉快的心情。一直以來(lái)，我對(duì)幼兒音樂(lè)教育進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐，下面是我的一些做法和體會(huì)。
興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，我經(jīng)常用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻使音樂(lè)活動(dòng)充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計(jì)趣味化、教法趣味法上下功夫。
我在選擇教材時(shí)，總是盡量選擇從歌詞到音樂(lè)、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過(guò)改編、加工以后才有趣味，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定著這次活動(dòng)的成敗，因此我對(duì)每一個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)，都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過(guò)渡，這樣就能使幼兒從一個(gè)音樂(lè)意境走向另一個(gè)意境。
孩子們隨著老師簡(jiǎn)練和游戲性的語(yǔ)言進(jìn)入了音樂(lè)的意境，在音樂(lè)意境中孩子們不僅感受了音樂(lè)，而且表現(xiàn)音樂(lè)的積極性大大提高。通過(guò)老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。
“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過(guò)程中，我努力將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使我的教育方法力爭(zhēng)生動(dòng)形象，充滿情趣。
達(dá)爾克洛有句名言：“對(duì)音樂(lè)的理解，與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是情感過(guò)程”。因此我將音樂(lè)教育的重點(diǎn)著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂(lè)情感因素的體驗(yàn)。那么，怎樣利用音樂(lè)手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂(lè)活動(dòng)中呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是一個(gè)“愛(ài)”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì) 幼兒具有強(qiáng)大的感染力。和我接觸過(guò)的人都說(shuō)我非常愛(ài)笑，確實(shí)我是個(gè)很快樂(lè)的人，尤其和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我的臉上總是掛著笑容，我在事業(yè)、孩子和生活中總感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。
在音樂(lè)教學(xué)中，我特別注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。比如說(shuō)在活動(dòng)中經(jīng)?？粗變旱难劬χv話和示范；用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，我就說(shuō)：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺(jué)了?！辈ь^假裝睡覺(jué)。）同時(shí)，我還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂(lè)活動(dòng)中，我不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥(niǎo)、風(fēng)等，通過(guò)扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂(lè)作品特定的意境之中。
在每一次音樂(lè)活動(dòng)前，我對(duì)教材都要做詳盡的研究和分析，領(lǐng)會(huì)每首歌所要表達(dá)的情感內(nèi)容。如：在《娃娃家》這首歌，我就根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出歌曲所要表達(dá)的自豪、溫柔、高興、自信等幾種感情。由于我對(duì)教材的感情做了詳盡的分析，并將這些感情充分表現(xiàn)在其中，所以使一首簡(jiǎn)單的歌曲有了豐富的情感體現(xiàn)，使一首較為平淡的歌曲顯得耐人尋味了。試想一下，如果沒(méi)有這些情感的投入，只是老師說(shuō)輕就輕、說(shuō)響就響，通過(guò)反復(fù)練唱來(lái)把這些要求強(qiáng)化下來(lái)，那效果肯定是可想而知的。
奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷創(chuàng)新中獲得新的生命力。對(duì)！在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識(shí)，在自我探索中增強(qiáng)創(chuàng)造力。作為老師，就要做孩子潛在能力的發(fā)掘者、引導(dǎo)者。因此，在音樂(lè)活動(dòng)中，我注意啟迪幼兒的形象思維來(lái)創(chuàng)造性地表達(dá)歌曲的音樂(lè)形象。如歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》，當(dāng)孩子們會(huì)唱后，我就問(wèn)孩子們：“怎樣才能把這首歌唱好呢？”有的孩子主張，第一段要唱得快，因?yàn)樾貘f急急忙忙趕回家啊；第二段要唱得慢點(diǎn)，因?yàn)樾貘f的媽媽年紀(jì)大，小烏鴉呀要一口一口地喂媽媽，所以這部分要唱得慢些，要唱出小烏鴉很喜歡媽媽，小心地喂著媽媽。這首歌我就是根據(jù)他們的構(gòu)思引導(dǎo)他們進(jìn)行表演的。在充滿稚氣的童聲中，我感受到了孩子們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。在愉快的情緒中我也給以技能技巧上的指導(dǎo)，如發(fā)生、咬字、口形方面的指導(dǎo)、示范，但這些指導(dǎo)的目的是讓幼兒更好地按自己的意愿表達(dá)音樂(lè)。
其次，我讓幼兒給熟悉的歌曲增編新的歌詞或改變部分歌詞，這既能提高幼兒唱歌的興趣，也有 利于對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如針對(duì)中班幼兒年齡特點(diǎn)，創(chuàng)編時(shí)需要的有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)等事先在其它活動(dòng)中進(jìn)行準(zhǔn)備，以便幼兒能將注意力集中于音樂(lè)的要求和創(chuàng)造的樂(lè)趣上。
在創(chuàng)編歌曲中幼兒的“求異思維”得到了發(fā)展，孩子們常常會(huì)叫“老師，我又想出來(lái)了”。他們不模仿別人編的，也不滿足自己編的，這種創(chuàng)造性，就需要老師去發(fā)現(xiàn)、鼓勵(lì)培養(yǎng)和發(fā)展。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十三
音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)課程，在中學(xué)階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生在掌握一定音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上使其具有理解音樂(lè)的基本能力，從而使精神受到陶冶，心理素質(zhì)得到提高。具體來(lái)說(shuō)，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生具有較為準(zhǔn)確的感覺(jué)和感受音樂(lè)的能力。
按理說(shuō)，凡具有聽(tīng)覺(jué)的生物就應(yīng)該具有感覺(jué)音樂(lè)的能力，但這種感覺(jué)未必準(zhǔn)確，因?yàn)橐魳?lè)并非指聲音而言，它不僅包括聲音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、還包括聲音所表達(dá)氣氛、情感、形象，平常所說(shuō)的“對(duì)牛彈琴”即指對(duì)音樂(lè)所表現(xiàn)的氣氛、感情、形象的不理解，讓學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)符號(hào)的學(xué)習(xí)、記憶，以及視唱、聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)等等，都是為了讓學(xué)生對(duì)聲音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱具有較為準(zhǔn)確的感覺(jué)，這是音樂(lè)的基本常識(shí)，是理解音樂(lè)的基礎(chǔ)。對(duì)音樂(lè)所表現(xiàn)的`氣氛、情感、形象的感覺(jué)屬于理解音樂(lè)的范疇，是感受音樂(lè)，因?yàn)橹挥欣斫庖魳?lè)才有可能使精神受到陶冶，故在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)視為重點(diǎn)任務(wù)去完成，這方面的任務(wù)主要體現(xiàn)在欣賞教學(xué)中，在全國(guó)統(tǒng)編的中學(xué)音樂(lè)教材中，在欣賞教學(xué)中基本上是讓學(xué)生按照教材的規(guī)定，在教師引導(dǎo)下去聽(tīng)、去想。對(duì)于理解能力還不太強(qiáng)的學(xué)生來(lái)講，這樣做當(dāng)然是必要的。但由于人們對(duì)音樂(lè)的感受能受環(huán)境和心情等因素的影響，所以，同一段音樂(lè)不同心情的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全有可能引發(fā)出不同的心里反應(yīng)，特別在不公開(kāi)作品標(biāo)題和不進(jìn)行引導(dǎo)的情況下更是如此。
因此，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生對(duì)相同音樂(lè)有不同的理解和感受。只要學(xué)生聽(tīng)后所產(chǎn)生的心理反應(yīng)是有道理的，而且的確引發(fā)出了符合本人心情的聯(lián)想與想象，教師就應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，因?yàn)橐魳?lè)的作用就在于引發(fā)聽(tīng)者的心理反應(yīng)，而這種反應(yīng)并非僅僅局限于該段音樂(lè)的標(biāo)題，值得注意的是，由于聽(tīng)者的心情不同，引發(fā)出的心理反應(yīng)有別是可能的，但對(duì)音樂(lè)所表現(xiàn)的感情的理解是不應(yīng)該有分歧的(因?yàn)檎Ｈ水a(chǎn)生感情的心理基因是相同的)，如果有個(gè)別學(xué)生對(duì)感情的理解與大家出現(xiàn)了分歧，必定是由于某種特殊原因因而導(dǎo)致產(chǎn)生了特殊的心理障礙，切莫輕易否定，要仔細(xì)地誘導(dǎo)并研究，說(shuō)不定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十四
從事幼教工作以來(lái)，對(duì)于長(zhǎng)期在工作、生活、幼兒的諄諄教育、呵護(hù)、吩咐，想必幼教人的同感就是每天的“嘮嘮叨叨”，不停的說(shuō)話引發(fā)“咽炎”“聲音嘶啞”等職業(yè)病。但由于每天面對(duì)的是一群天真得意的`“調(diào)皮包”，學(xué)習(xí)、飲食、需要充分照看的孩子們來(lái)說(shuō)想讓嗓子得到充分休息是不行能的。我由于自身的緣由加上說(shuō)話過(guò)多，嗓子常常疼，聲音嘶啞，嗓音也不如以前好聽(tīng)了。
鑒于綜上所述，好多和我一樣的幼教人求醫(yī)問(wèn)藥，探討良方，想從根本上醫(yī)治好嗓子。就連教授、專家對(duì)于怎樣愛(ài)護(hù)好嗓子這件“小事”也在當(dāng)成關(guān)注安康的事來(lái)探討，像吃口含片、喝蜜水等效果也不明顯，從根本上也不解決問(wèn)題，對(duì)此我也有同感。
我首先在電子琴上找了一曲節(jié)奏快一點(diǎn)的音樂(lè)讓孩子們喝水、如廁或洗手用點(diǎn)、用餐；針對(duì)給幼兒們發(fā)課本逐個(gè)叫名子的現(xiàn)狀我又選了一曲節(jié)奏明顯的音樂(lè)讓幼兒找自己的名字和課本，令人欣慰的是被“逼”出來(lái)的方法受到了成效。
現(xiàn)在我們班里的孩子們已經(jīng)適應(yīng)了“音樂(lè)指揮”，只要放上一曲“積木曲”孩子們井然有序地整理好積木，換一曲孩子們就入廁、喝水，教師講完故事放一曲音樂(lè)孩子們就去找自己的課本。我內(nèi)心欣喜，這樣的“音樂(lè)指揮”法不但削減了我們少講話，讓嗓子略微休息，而且還培育了幼兒的良好行為習(xí)慣。
一舉兩得也可謂“歪打正著”，使我找到了一條愛(ài)護(hù)嗓子的途徑，同時(shí)也讓我感悟到對(duì)于培育幼兒良好行為習(xí)慣的形成，音樂(lè)有著無(wú)法估量的魅力。音樂(lè)進(jìn)入教學(xué)生活可以大大提高幼兒感受美、表現(xiàn)美的欲望和意識(shí)，使幼兒在音樂(lè)中熏陶中健壯成長(zhǎng)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十五
都說(shuō)“培訓(xùn)是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè)的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓(xùn)，聆聽(tīng)了音樂(lè)方面的專家金亞文教授的講座。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。
這樣的培訓(xùn)讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽(tīng)講座，而且還可以與各地的老師們?cè)诰€互動(dòng)交流，享受著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶就可以聽(tīng)到教育專家對(duì)于專業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向?qū)＜覍W(xué)些什么呢?只有珍惜每分每秒，能聽(tīng)多少是多少，盡可能多的學(xué)習(xí)、內(nèi)化成自己的東西。
本來(lái)還以為自己在音樂(lè)方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽(tīng)講座的同時(shí)我深深的感受到自己對(duì)音樂(lè)知識(shí)了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的印象。通過(guò)聽(tīng)講座我也學(xué)到了一些音樂(lè)知識(shí)。如目標(biāo)的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽(tīng)就很清楚了。又如合唱的姿勢(shì)，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對(duì)于怎么坐卻不明確，現(xiàn)在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結(jié)合。姿勢(shì)影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見(jiàn)唱歌姿勢(shì)的重要。
另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)低聲部跟著高聲部唱上走了的現(xiàn)象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節(jié)拍、節(jié)奏、速度，左手提示長(zhǎng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對(duì)稱式的打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負(fù)其責(zé)需要付出多大的努力才能達(dá)到啊！
在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我一邊聽(tīng)，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習(xí)，去探究。我記住了一句話：“先要自己走進(jìn)音樂(lè)，才能用音樂(lè)的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生?！笔前?，自己不能僅僅滿足于已有的可憐的音樂(lè)知識(shí)，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè)教學(xué)的本真。
作為一名音樂(lè)教師，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了深該的反思，用新課程的理念，對(duì)自己教育教學(xué)方法有了重新的'認(rèn)識(shí)。
我要在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造力，讓學(xué)生從音樂(lè)中得到美的熏陶和美的享受，而這種美的享受來(lái)自于寬松音樂(lè)的氛圍，可以使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生隨時(shí)隨刻都感受到“我能行！”學(xué)生帶著這種感受可以從中獲得收益，并付諸于一些實(shí)際行動(dòng)收到了很好的效果。
1.欣賞教學(xué)。
音樂(lè)欣賞是以音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對(duì)作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。教師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子等要素塑造的音樂(lè)形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲的意境，讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)海洋里。
例如：欣賞《瑤族舞曲》，我分段的給學(xué)生播放樂(lè)曲，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)要素塑造的音樂(lè)形象，使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。首先在簡(jiǎn)短的引子后，進(jìn)入了第一主題，情緒優(yōu)美抒情，描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài)，第二主題是由第一主題派生出來(lái)的，速度加快，節(jié)奏便秘，音樂(lè)情緒起了變化，更加熱烈歡快，甚至有些粗獷，表現(xiàn)了小伙子們奔放的舞姿。中部出現(xiàn)了三拍子的優(yōu)美旋律，表現(xiàn)了青年們真摯的愛(ài)情和對(duì)幸福生活的向往。第三部分再現(xiàn)第一、二主題，人們又紛紛加入群舞的行列，歡跳、旋轉(zhuǎn)、歌唱，氣氛越來(lái)越熱烈，感情越來(lái)越奔放，樂(lè)曲在強(qiáng)烈的全奏中推向高潮。通過(guò)這首樂(lè)曲的欣賞，使同學(xué)們更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)少數(shù)民族的音樂(lè)了。
2.引導(dǎo)學(xué)生自編動(dòng)作。
低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中，主要是以“動(dòng)”為主。由于低年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)、好奇心強(qiáng)且情緒極不穩(wěn)定，根據(jù)他們的這一特點(diǎn)，運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)，讓學(xué)生自己編動(dòng)作、自己跳，達(dá)到自學(xué)、自樂(lè)的目的。
3.啟發(fā)學(xué)生編歌詞。
新歌的歌詞，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是以教師的“教讀”為主，但有些歌曲，可以引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)編歌詞。例如：在教五年級(jí)歌曲，老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地改編歌詞，很多學(xué)生把他們喜歡的人或事都填在歌詞中。并且唱的朗朗上口，活學(xué)活用。
例如，在合唱歌曲教學(xué)中，我打破以往教師給學(xué)生分聲部的習(xí)慣，而是讓學(xué)生采取主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，告訴他們“你喜歡哪個(gè)聲部就唱哪個(gè)聲部”，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高。接著老師再次鼓勵(lì)學(xué)生：“你能不能試著把較難的聲部也唱會(huì)？看誰(shuí)兩個(gè)聲部都會(huì)唱？”這樣激勵(lì)的話語(yǔ)、大大增強(qiáng)了學(xué)生克服困難、向自己挑戰(zhàn)的信心，從而，讓他們感受到“我能行。”
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了積累，同時(shí)學(xué)生們也得到了很好的鍛煉。我相信，只要我不斷地努力，我的音樂(lè)課堂，一定能充滿跳動(dòng)的音符。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)x的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇二
在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸參加了學(xué)校音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)。這門(mén)課程不僅為我們提供了音樂(lè)欣賞的機(jī)會(huì)，更重要的是通過(guò)音樂(lè)這一藝術(shù)形式來(lái)培養(yǎng)我們的思想情操，引領(lǐng)我們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地感受到了音樂(lè)的力量。
第二段：音樂(lè)的人文關(guān)懷。
在音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了不同類型的音樂(lè)作品，包括古典音樂(lè)、民族音樂(lè)、流行音樂(lè)等。這些音樂(lè)作品中，蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷，傳遞著深刻的思想意義。比如，在古典音樂(lè)中，貝多芬的第九交響曲向人們傳遞了堅(jiān)持理想、追求自由的精神。在民族音樂(lè)中，著名的《茉莉花》展示了中華民族對(duì)美好生活的向往。而在流行音樂(lè)中，一些歌曲通過(guò)真實(shí)的情感表達(dá)，觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處的柔軟之處。這些音樂(lè)作品啟發(fā)了我對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的思考，讓我更加懂得如何去關(guān)愛(ài)他人、關(guān)注社會(huì)。
第三段：音樂(lè)的療愈力量。
音樂(lè)不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種療愈的力量。在音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了音樂(lè)療愈的原理和方法，也親身體驗(yàn)了音樂(lè)對(duì)心靈的安撫與治愈。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、演奏樂(lè)器、合唱等形式，我們能夠從繁忙的生活中放松心情，減輕壓力，讓心靈得到放松與舒緩。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了音樂(lè)的魔力，它能夠?qū)⑽覀儙胍粋€(gè)寧?kù)o與美好的境界，讓我們擺脫塵世的紛擾，找到心靈的棲息之地。
第四段：音樂(lè)的社會(huì)影響。
音樂(lè)思政課也讓我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)社會(huì)的重要影響。音樂(lè)作為一種文化載體，具有傳播思想和價(jià)值觀的能力。通過(guò)音樂(lè)，我們可以傳遞積極向上的能量，激發(fā)人們的熱情和勇氣。一些經(jīng)典的音樂(lè)作品，如《國(guó)際歌》等，成為了人們追求理想、追求自由的象征。而一些愉悅動(dòng)聽(tīng)的流行音樂(lè)，也能夠減輕人們的疲憊和困惑，營(yíng)造愉快的社交氛圍。音樂(lè)通過(guò)不同的聲音、旋律和節(jié)奏，喚起人們對(duì)美好生活的向往，引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
參加音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到音樂(lè)不僅僅是娛樂(lè)，更是一種思想的表達(dá)和人文情懷的傳遞。音樂(lè)給予了我新的思考，讓我更加關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人與自然的和諧共處。同時(shí)，音樂(lè)也為我提供了一種療愈的方式，在忙碌的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠通過(guò)音樂(lè)找到內(nèi)心的平靜和安慰。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，音樂(lè)思政課所教導(dǎo)的藝術(shù)與人文，將伴隨著我成長(zhǎng)，并幫助我更好地認(rèn)識(shí)世界，塑造自己。
總結(jié)：
通過(guò)參加音樂(lè)思政課的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了音樂(lè)的力量，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想的表達(dá)和人文情懷的傳遞。音樂(lè)的療愈力量和對(duì)社會(huì)的影響讓我深受啟發(fā)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)，將音樂(lè)的力量融入到自己的生活中去，與社會(huì)共同前行。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇三
作為素質(zhì)教育的音樂(lè)教學(xué)，必須舍棄一切單調(diào)、枯燥、令學(xué)生感到厭煩的內(nèi)容和模式，必須是使學(xué)生在良好的心態(tài)，輕松的氣氛和愉快環(huán)境中潛移默化地實(shí)施。
音樂(lè)教育是建立在音樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的，與其他科目的教育一樣，有能力、有責(zé)任促進(jìn)學(xué)生在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。音樂(lè)教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生參與唱歌、欣賞、音樂(lè)游戲、舞蹈、奏樂(lè)等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如低年級(jí)的學(xué)生，其年齡特點(diǎn)是好動(dòng)，注意力不集中，也不易持久。在教學(xué)過(guò)程中就要細(xì)心地、反復(fù)地觀察學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中的表現(xiàn)，了解他們?cè)诮邮芤魳?lè)教育時(shí)的特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)才能上好課。
對(duì)學(xué)生音樂(lè)天賦的培養(yǎng)要在學(xué)生適當(dāng)年齡開(kāi)始。因此，低年級(jí)的音樂(lè)教育更為重要。學(xué)生在入學(xué)前，雖然對(duì)音高、節(jié)奏、節(jié)拍已具有一定的認(rèn)識(shí)，但尚未經(jīng)過(guò)聽(tīng)辯、比較等訓(xùn)練，因此在唱歌過(guò)程中時(shí)常會(huì)走音，節(jié)拍、節(jié)奏也不穩(wěn)定。在教學(xué)中就應(yīng)針對(duì)低年段學(xué)生的特點(diǎn)，及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的音高、時(shí)值概念，使他們更好的幫助以后的音樂(lè)學(xué)習(xí)。
人們常說(shuō)：音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。低年段的孩子喜歡用耳朵聽(tīng)音樂(lè)。老師要根據(jù)他們的生理、心理以及孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和理解這一特點(diǎn)，在教學(xué)上運(yùn)用多媒體，使學(xué)生即看得懂、聽(tīng)得懂，能在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入課堂狀態(tài)，參加到音樂(lè)課堂活動(dòng)中。
在音樂(lè)教學(xué)中，一切音樂(lè)教學(xué)任務(wù)的完成都必須依賴兒童的聽(tīng)覺(jué)能力。因此，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練就顯得更為重要了。不論是唱歌、欣賞、音樂(lè)知識(shí)和技能訓(xùn)練，都應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)感受性的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
所以，要培養(yǎng)、提高低年段學(xué)生的音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力，就應(yīng)該有計(jì)劃地進(jìn)行練耳教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)音高、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度、音色、音程等音樂(lè)表現(xiàn)手段的聽(tīng)辨能力。例如：在一年級(jí)教學(xué)中，如何開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)音的高、中、低的聽(tīng)辨力?我通過(guò)音樂(lè)形象的生動(dòng)對(duì)比，使學(xué)生理解和區(qū)分高、中、低三個(gè)音區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。在高音區(qū)描繪小鳥(niǎo)、小松鼠等形象，使學(xué)生感受到高音區(qū)的音色較清澈和明亮;在中音區(qū)則可描繪學(xué)生自己的活潑形象，讓學(xué)生感受到中音區(qū)的歌唱性;在低音區(qū)描繪大象、老牛、獅子、老虎等形象，使學(xué)生感受到低音區(qū)的音色較厚實(shí)、沉重。
還可以利用動(dòng)作游戲來(lái)鞏固學(xué)生的聽(tīng)辨能力。例如我在高音區(qū)演奏時(shí)，要求學(xué)生做雙手向上舉的動(dòng)作;在中音區(qū)演奏時(shí)，學(xué)生則雙手放在腰上;在低音區(qū)演奏時(shí)，學(xué)生雙手做下垂動(dòng)作。這些看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作與教學(xué)交叉進(jìn)行即鞏固又發(fā)展了對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義?！边@就說(shuō)明音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力需要早期培養(yǎng)。
音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)。每一個(gè)音符、節(jié)奏型、樂(lè)句、樂(lè)段都能反映音樂(lè)的時(shí)間性。學(xué)生在學(xué)習(xí)唱歌、舞蹈、器樂(lè)等活動(dòng)中，首先面對(duì)的就是節(jié)奏，因此，節(jié)奏掌握的好壞，直接影響到我們的教學(xué)，而單調(diào)、乏味的節(jié)奏訓(xùn)練抑制了學(xué)生的興趣。我首先開(kāi)展各種聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)、去感知。孩子們生活在聲音的世界中，節(jié)奏無(wú)處不有，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)親自去感受生活中的各種節(jié)奏，如火車聲：轟隆轟隆;鐘表：嘀嗒嘀嗒;小雞叫：嘰嘰嘰嘰;青蛙叫：呱呱呱呱;把生活中形象鮮明的聲音，變成生動(dòng)有趣的節(jié)奏訓(xùn)練，讓善于模仿的孩子們?cè)谟淇熘袑W(xué)習(xí)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇四
自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來(lái)說(shuō)，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：
在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系。”終身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。
科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開(kāi)展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。
根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來(lái)，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén)，還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，教育界對(duì)于思政課教學(xué)改革的探索屢見(jiàn)不鮮。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)，我校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)藝術(shù)思政課。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我深深感受到了這門(mén)課程的獨(dú)特魅力，也對(duì)自己的音樂(lè)之路產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。以下將從多個(gè)角度，就音樂(lè)藝術(shù)思政課的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行探討。
首先，音樂(lè)藝術(shù)思政課為我們開(kāi)拓了藝術(shù)視野。在這門(mén)課上，我們接觸到了世界不同國(guó)家和地區(qū)的樂(lè)器，了解不同音樂(lè)流派背后的文化內(nèi)涵。比如，我們學(xué)習(xí)了印度古典音樂(lè)的豪放和色彩斑斕，古埃及音樂(lè)的神秘與莊重，還有中國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美與深沉。通過(guò)了解這些音樂(lè)形式，我們能夠感受到不同文化背景下的不同審美觀念和價(jià)值觀，拓寬了我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。
其次，音樂(lè)藝術(shù)思政課喚醒了我們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和追求。在這門(mén)課上，我們學(xué)習(xí)了音樂(lè)的基本要素和音樂(lè)欣賞的方法。通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的剖析和分析，我們不僅可以更好地理解作品的內(nèi)涵，還能夠培養(yǎng)自己的音樂(lè)鑒賞能力。在課堂上，我們通過(guò)深入淺出的講解和實(shí)踐教學(xué)，親身體驗(yàn)到了音樂(lè)的魅力和美妙，產(chǎn)生了對(duì)音樂(lè)的深刻理解和無(wú)限向往。
再次，音樂(lè)藝術(shù)思政課提升了我們的審美素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)作品和音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程，我們能夠欣賞到不同音樂(lè)風(fēng)格所表達(dá)的情感和審美意境。音樂(lè)可以觸動(dòng)人的情感和思維，使人產(chǎn)生共鳴和感動(dòng)。在課堂上，我們通過(guò)音樂(lè)欣賞活動(dòng)，用心聆聽(tīng)音樂(lè)的聲音、色彩和節(jié)奏，培養(yǎng)了自己對(duì)美的感知和品味。這個(gè)過(guò)程不僅豐富了我們的思想內(nèi)涵，也提高了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，音樂(lè)藝術(shù)思政課對(duì)于我們的個(gè)性發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。在這門(mén)課上，我們學(xué)習(xí)了音樂(lè)創(chuàng)作的基本技巧和方法，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，表達(dá)自己的情感和思想。通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作的實(shí)踐鍛煉，我們能夠更好地塑造自己的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。音樂(lè)創(chuàng)作不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種自我表達(dá)和個(gè)性展示的方式。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我們能夠不斷發(fā)掘和完善自己的潛力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和個(gè)性的統(tǒng)一。
綜上所述，音樂(lè)藝術(shù)思政課是一門(mén)富有啟發(fā)性和可持續(xù)發(fā)展的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們不僅可以開(kāi)拓藝術(shù)視野，提升音樂(lè)素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和價(jià)值觀的形成。因此，我們應(yīng)該珍惜這門(mén)課程，充分發(fā)掘其潛力，提高自己的思想品德素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)水平。同時(shí)，我們也希望學(xué)校能夠進(jìn)一步加大音樂(lè)藝術(shù)思政課的宣傳力度，吸引更多的學(xué)生參與其中，共同感受音樂(lè)的魅力和力量。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇六
在我看來(lái)，音樂(lè)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種能夠傳遞價(jià)值觀念、思想感情的藝術(shù)形式。因此，音樂(lè)思政課也就有了其存在的意義。在這門(mén)課中，我們不僅從音樂(lè)本身的角度思考，還從社會(huì)、文化等多個(gè)層面來(lái)探究音樂(lè)與思想的關(guān)系。在接受這門(mén)思政課的過(guò)程中，我得到了一些新的體會(huì)和感悟。
第一段：音樂(lè)與社會(huì)文化的關(guān)系。
一些哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化是一種對(duì)人性最深刻的把握，是涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、審美學(xué)、政治學(xué)和人類學(xué)各方面的一種現(xiàn)象?！痹谶@樣的呼聲下，音樂(lè)作為文化的一部分，成為了我們關(guān)注的重點(diǎn)。在課堂上，老師曾經(jīng)通過(guò)音樂(lè)作品的介紹，向我們展示了音樂(lè)與社會(huì)、文化之間的聯(lián)系。例如，孫悟空樂(lè)隊(duì)的《告別軍旅》，表達(dá)了普通軍人心中的種種疑慮與苦悶，而處在改革開(kāi)放進(jìn)程中的中國(guó)正需要這樣的作品。從這樣一個(gè)作品中，我們看出了音樂(lè)在社會(huì)文化中發(fā)揮的重要作用，它能夠幫助我們了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)代發(fā)展。
第二段：音樂(lè)與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。
除了與社會(huì)、文化緊密相連之外，音樂(lè)還和個(gè)人的成長(zhǎng)息息相關(guān)。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，經(jīng)常被用來(lái)渲染情感，表達(dá)思想觀念。在音樂(lè)思政課上，我們也了解到了音樂(lè)對(duì)于個(gè)人精神成長(zhǎng)的作用。通過(guò)音樂(lè)，我們能夠感受到豐富的情感世界，體驗(yàn)到各種感覺(jué)和體驗(yàn)，從而更好的認(rèn)識(shí)自我。當(dāng)我們?cè)诼?tīng)音樂(lè)，我們不再是一個(gè)孤立的人，而是與外界建立起了一種聯(lián)系。這種聯(lián)系體現(xiàn)了我們心靈的自由、個(gè)性的尊重以及審美情趣的培養(yǎng)。
第三段：音樂(lè)與社會(huì)主義價(jià)值觀的關(guān)系。
眾所周知，社會(huì)價(jià)值觀獨(dú)特而重要。從這個(gè)角度出發(fā)，我們很容易看出音樂(lè)在社會(huì)主義價(jià)值觀中的重大作用。音樂(lè)是藝術(shù)的一種形式，它不僅僅是革命、建設(shè)、改革的伴奏曲，更是激發(fā)人民奮斗精神和民族意識(shí)的催化劑。比如，在《國(guó)家榮譽(yù)》這首曲子中，曲子的高亢飽滿的音樂(lè)節(jié)奏，以及歌曲中引導(dǎo)人們懷念“人民戰(zhàn)爭(zhēng)年代”的歌詞，都在弘揚(yáng)著社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。通過(guò)音樂(lè)作品，我們能夠深刻的感受到社會(huì)主義價(jià)值觀在中國(guó)社會(huì)中的重要性。
第四段：音樂(lè)作品和文藝界的責(zé)任。
在音樂(lè)思政課中，我們也看到了音樂(lè)作品和文藝界的延伸責(zé)任。正如莫言在接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)所說(shuō)：“文學(xué)所傳達(dá)的，是一種生命的力量。書(shū)籍所傳達(dá)的和締造的，是一個(gè)世界?！蓖瑯拥模魳?lè)作品也應(yīng)該要有其社會(huì)責(zé)任和影響力。從這個(gè)角度出發(fā)，當(dāng)音樂(lè)作品在推廣良好價(jià)值觀的同時(shí)，也應(yīng)該有其給予社會(huì)反饋和批評(píng)的能力。只有通過(guò)藝術(shù)的平臺(tái)，讓人們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注人性反思，我們才能建設(shè)更好的社會(huì)。
第五段：得到的收獲和啟示。
音樂(lè)思政課讓我明白了，音樂(lè)不僅僅是一種單純的藝術(shù)形式，同時(shí)也可以傳遞知識(shí)，傳遞思想。從這個(gè)角度出發(fā)，我對(duì)音樂(lè)有更深刻的理解。不僅如此，這門(mén)課還讓我了解到了不同音樂(lè)作品背后所表達(dá)的思想、價(jià)值觀和文化背景，讓我更好的了解了社會(huì)的現(xiàn)狀。這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)、工作和生活都有非常大的啟示作用。相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我能夠更加卓越的運(yùn)用音樂(lè)思政方面的知識(shí)，為自己的生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇七
音樂(lè)作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式，不僅具有藝術(shù)性和審美價(jià)值，同時(shí)也具備思想性和社會(huì)性。近年來(lái)，音樂(lè)思政教育逐漸受到重視，它不僅是智育、體育和美育之外的又一種教育維度，更是一種引導(dǎo)學(xué)生積極樹(shù)立正確世界觀和價(jià)值觀的新途徑。本文將通過(guò)對(duì)音樂(lè)思政教育理念的體驗(yàn)和反思，分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
音樂(lè)作為一種廣泛傳播的藝術(shù)形式，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力。在音樂(lè)中，可以傳遞豐富的情感和價(jià)值觀念，喚起人們的共鳴和反思。音樂(lè)思政教育通過(guò)選取具有時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)關(guān)切的音樂(lè)作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，并從中感受到生活的多樣性和復(fù)雜性。音樂(lè)思政教育不僅僅局限于課堂，它還可以通過(guò)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)交流活動(dòng)等方式，拓寬學(xué)生的社會(huì)視野，讓他們成長(zhǎng)為具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新思維的公民。
音樂(lè)創(chuàng)作和演繹過(guò)程中，藝術(shù)家們經(jīng)常將自己的思想和情感融入其中。音樂(lè)作品中的詞曲表達(dá)了創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)、人性和價(jià)值觀的理解和思考。音樂(lè)思政教育通過(guò)解讀和分析音樂(lè)作品的內(nèi)涵，幫助學(xué)生理解社會(huì)現(xiàn)象背后的思想和哲學(xué)，培養(yǎng)他們的邏輯思維和批判精神。同時(shí)，音樂(lè)作為一種情感表達(dá)，能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的共鳴和感悟。通過(guò)共同參與音樂(lè)的創(chuàng)作和演繹，學(xué)生能夠提高自己的情緒管理和情感表達(dá)能力，培養(yǎng)積極向上的情感態(tài)度。
音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，有著自身獨(dú)特的美感和審美規(guī)律。音樂(lè)思政教育通過(guò)觀賞與欣賞的方式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操和審美能力。音樂(lè)作品中的旋律、節(jié)奏、和聲和曲式等，都展現(xiàn)著創(chuàng)作者獨(dú)特的審美觀和藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)理論和演練技巧，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的審美品味和音樂(lè)表達(dá)能力，進(jìn)一步提高對(duì)美的感知和創(chuàng)造力。藝術(shù)性的音樂(lè)思政教育能夠激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力，為他們終身的個(gè)人發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
音樂(lè)思政教育理念的推動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了新的方向和啟迪。通過(guò)音樂(lè)思政教育，學(xué)生不僅可以增強(qiáng)自己的社會(huì)認(rèn)知和價(jià)值判斷能力，更可以提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。音樂(lè)思政教育在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀方面起到了重要的作用，同時(shí)也為學(xué)校和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了人才支持。作為班主任和音樂(lè)教育者，我們應(yīng)積極探索和實(shí)踐音樂(lè)思政教育，為學(xué)生的思想品質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇八
近日有幸與幼教同行們相聚在x幼兒師范學(xué)院，聆聽(tīng)了x師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂(lè)教育游戲研究》的專題講座，感受頗深。
感受一：敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力
見(jiàn)到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂(lè)教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開(kāi)口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽(tīng)音樂(lè)，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。
感受二：感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)
“教育追求的是結(jié)果——促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過(guò)程——是快樂(lè)、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受”許教授開(kāi)場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象。《新綱要》頒布實(shí)施以來(lái)我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程、游戲的過(guò)程。
緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對(duì)舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂(lè)游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽(tīng)音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽(tīng)音樂(lè)邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽(tīng)音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè)游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳?lè)游戲的過(guò)程中，體驗(yàn)安靜傾聽(tīng)音樂(lè)的重要；明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力；領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂(lè)的工具；懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。
歡樂(lè)的音樂(lè)聲中，大家聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要；用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁础薄皽?zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳?lè)活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些尷尬的提問(wèn)，多一些快樂(lè)的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。
許卓婭教授的講座聽(tīng)來(lái)如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽(tīng)覺(jué)與心靈的享受，她對(duì)音樂(lè)的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè)之美，體驗(yàn)了游戲的快樂(lè)。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇九
我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，催化作用對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極推動(dòng)的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育工作的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生雙胞胎的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在講課學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一節(jié)課的小孩教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密不可分的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能大力推進(jìn)學(xué)生深入思考，而使學(xué)生自始至終以積極、轉(zhuǎn)而的態(tài)度和旺盛的精力精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的'內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取消除知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣教育處與發(fā)言權(quán)機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參加之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在或進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的弦樂(lè)特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎進(jìn)去做中預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)術(shù)研究小學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不逐漸活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊恼_率比較高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們愈加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，伯粉及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使以使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的教學(xué)內(nèi)容形式豐富表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考問(wèn)題的也很多。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，“根據(jù)我國(guó)的教育方針和總的工業(yè)部門(mén)培養(yǎng)目標(biāo)，緊密結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，幼兒園的教育任務(wù)應(yīng)是向技術(shù)難題幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面推進(jìn)的教育，使其身心健康活潑的成長(zhǎng)，為入小學(xué)打好基礎(chǔ)，為造就一代新人打好基礎(chǔ)?！睂?duì)幼兒進(jìn)行的音樂(lè)教育作為提高幼兒素質(zhì)的重要學(xué)科，是對(duì)幼兒進(jìn)行美育幼兒的首要手段；同時(shí)，音樂(lè)教育所包含的主題鮮明，也是發(fā)展幼兒個(gè)性、興趣、能力的最好途徑。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)是一種使人癡迷善良、美和人道主義的相當(dāng)美妙、最精細(xì)的手段……”在唱唱、跳跳中使幼兒受到美的熏陶、形成活潑開(kāi)朗的天性，同時(shí)感受音樂(lè)的和美、產(chǎn)生愉快的心情是筆者一直以來(lái)在幼兒音樂(lè)教育中的感受。
的孩子自我控制和約束能力較差，具有好動(dòng)、注意力開(kāi)始集中時(shí)間短等特點(diǎn)，同時(shí)，處于這個(gè)階段的幼兒以形象思維為主，抽象思維發(fā)展得尚未成熟。因此，幼兒在這一階段的特點(diǎn)是形象思維和無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)。
在音樂(lè)教育中，結(jié)合幼兒這一階段的發(fā)展特點(diǎn)，充分運(yùn)用講故事、做游戲等各種各樣以“動(dòng)”為主、吸引幼兒注意的活動(dòng)形式，充分調(diào)動(dòng)?jì)雰旱呐d趣，幼兒從而培養(yǎng)孩童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到使幼兒想學(xué)、愛(ài)學(xué)、肯學(xué)音樂(lè)的目的。
興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要心理因素。尤其在幼兒階段，在進(jìn)行音樂(lè)教育的'時(shí)候，在教材、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面都要以激發(fā)幼兒的興趣為主要手段。首先，在選擇教材的時(shí)候，盡量從指定教材中選取能引來(lái)中均幼兒強(qiáng)烈興趣的內(nèi)容來(lái)教授，無(wú)論歌詞、題材、節(jié)奏、形式，或是音樂(lè)作品本身形變的構(gòu)造和風(fēng)格，都要符合幼兒的實(shí)際生活，只有和實(shí)際生活相結(jié)合的教材內(nèi)容，才能真正引起幼兒自學(xué)的興趣。如《手指歌》，無(wú)論在上才歌詞內(nèi)容方面還是音樂(lè)作品本身的樂(lè)句上，甚至很符合幼兒年齡階段的特征，幼兒能在音樂(lè)中均找到共鳴，歌詞記憶起來(lái)也更加容易、簡(jiǎn)潔。又如，將一些樂(lè)曲中的節(jié)奏適當(dāng)改編，使其變得活潑、明快，這樣也能夠吸引幼兒的注意力，使其感興趣。這樣的音樂(lè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)既是彈琴的教授，又是幼兒的游戲，同時(shí)還能更好地培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
在課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)方面，要將教法趣味化。教師要知道，好奇心是幼兒在這一年齡階段的心理特征，幼兒會(huì)經(jīng)常通過(guò)形象的思維方式去滿足他們的好奇心。作為教師，要時(shí)刻謹(jǐn)記保護(hù)并培養(yǎng)幼兒的好奇心，這樣的幼兒教育才是優(yōu)秀的、為幼兒一生負(fù)責(zé)的教育。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將形象教學(xué)和的好奇心很好地結(jié)合起來(lái)，或使教學(xué)方法更生動(dòng)、形象、充滿樂(lè)趣。
在課堂教學(xué)中，及時(shí)、到位地創(chuàng)設(shè)與教授內(nèi)容相符的意境，能更好地提高音樂(lè)作品的較好表現(xiàn)力，從而使幼兒更加喜歡流行歌曲。
歌詞，也可以稱作是音樂(lè)作品的一種文學(xué)表現(xiàn)形式。雖然歌詞本身的字?jǐn)?shù)不多，且篇幅較為短小，建立關(guān)系但是幼兒必須要通過(guò)接觸歌詞，進(jìn)而接觸到整個(gè)樂(lè)曲。因此，音樂(lè)作品中，歌詞所描繪出的包括人物、情節(jié)、動(dòng)作以及所運(yùn)用的語(yǔ)法，都對(duì)幼兒有著直接的印象和影響。但是在這一年齡階段中會(huì)，幼兒思考對(duì)歌詞本身沒(méi)有抽象理解的能力，若采用單純、傳統(tǒng)的灌輸式新課程，會(huì)起到適得其反的效果。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我努力將歌詞內(nèi)容改編成有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，幼兒容易接受的故事講給他們?nèi)菀捉邮苈?tīng)，這樣并使幼兒能更清晰、明確地理解歌詞參考資料，而且，通過(guò)教師的生動(dòng)演示，幼兒對(duì)經(jīng)典歌曲也更加有音樂(lè)作品了興趣，可謂“一舉兩得”。如在教授《春天來(lái)了》這首歌時(shí)，我會(huì)聲情并茂地向幼兒勾勒出一幅春天綠意盎然的的往畫(huà)面：“春天來(lái)了，外面的世界真美??！瞧……聽(tīng)……美麗的花兒、嫩綠的草兒、可愛(ài)的布谷鳥(niǎo)……春天的腳步近了，世界都變得不一樣了！”幼兒在認(rèn)真聽(tīng)我講故事的同時(shí)，情不自禁地對(duì)歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的熱情隨之高漲起來(lái)。如在教學(xué)《找朋友》的音樂(lè)游戲，通過(guò)一段游戲的培訓(xùn)，孩子們不僅對(duì)此游戲樂(lè)此不疲，而且在半個(gè)學(xué)期里記下了所有的音節(jié)、字母，并能熟練地拼出各種組合成不同的漢字讀法，基本達(dá)到了小學(xué)二年級(jí)的拼音水平。
新的課程改革目的更在于以幼兒的活動(dòng)為中心的知識(shí)、技能的運(yùn)用過(guò)程，重視幼兒的自主設(shè)計(jì)、自主探索、自主決策、自主交流，讓幼兒在積極參與游戲活動(dòng)中輕松愉快地獲得知識(shí)，這就充分顯示了寓教于樂(lè)的較多巨大威力。另一方面，寓教于樂(lè)十分有助于幼兒的能夠幫助智力開(kāi)發(fā)，如我們常常開(kāi)展幼兒猜拳游戲，能讓幼兒迅速了解數(shù)與數(shù)小學(xué)生間的關(guān)系，增強(qiáng)其心算自主性及反應(yīng)的敏捷能力，讓幼兒的智力創(chuàng)造力得到較好的聯(lián)合開(kāi)發(fā)，為打下其今后的學(xué)習(xí)創(chuàng)新奠下良好的基礎(chǔ)。
總之，新的指導(dǎo)綱要要求如今對(duì)幼兒的音樂(lè)教育，說(shuō)白了是讓幼兒唱唱、跳跳、玩玩那么簡(jiǎn)單，而是要地與培養(yǎng)人的各項(xiàng)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此，作為幼兒音樂(lè)教師，我們要能在實(shí)踐中漸次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在教法和不斷更新創(chuàng)設(shè)課堂方面推陳出新，同時(shí)遵循幼兒在這一年齡階段的特點(diǎn)以及他們的思維發(fā)展規(guī)律，利用多種形式，將音樂(lè)教育教“活”，在實(shí)踐中積累更多的經(jīng)驗(yàn)，從而更好地激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)課外的興趣。第十二位最末使幼兒通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的感受力、節(jié)奏感以及表現(xiàn)力，同時(shí)提高他們對(duì)音樂(lè)知識(shí)的興趣和熱愛(ài)，進(jìn)一步為他們的藝術(shù)之路一份寶貴的力量。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十一
從事幼教組織工作以來(lái)，對(duì)于長(zhǎng)期在工作、生活、幼兒的諄諄教導(dǎo)、呵護(hù)、叮嚀，想必幼教人的同感就是每天的“嘮嘮叨叨”，不停的說(shuō)話引發(fā)“咽炎”“聲音嘶啞”等職業(yè)病。但由于每天面對(duì)的一大群是一群天真可愛(ài)的“淘氣包”，學(xué)習(xí)、飲食、必須充分照檢到教育工作教學(xué)都要說(shuō)，民間組織那么把組織孩子們收拾積木、入廁等瑣碎的事讓音樂(lè)代替我說(shuō)話行不行呢？我首先在上時(shí)找了一曲節(jié)奏快一點(diǎn)的音樂(lè)讓孩子們喝水、如廁或洗手用點(diǎn)、用餐；針對(duì)給幼兒們發(fā)課本逐個(gè)叫名子的現(xiàn)狀我又選了一曲節(jié)奏明顯的音樂(lè)讓幼兒找自己的名字和課本，令人欣慰的是被“逼”出來(lái)的方法遭受了成效。
現(xiàn)在我們班里的孩子們已經(jīng)適應(yīng)了“音樂(lè)指揮”，只要放上一曲“積木曲”孩子們井然有序地整理好積木，換一曲孩子們就入廁、喝水，老師講完故事放一曲音樂(lè)孩子們就去找自己的課本。我內(nèi)心欣喜，這樣的“音樂(lè)指揮”法不但減少了我們少講話，讓嗓子稍微休息，而且還行為習(xí)慣養(yǎng)成了幼兒的良好行為習(xí)慣。一舉兩得也可謂“歪打正著”，使我找到了一條保護(hù)這條嗓子的解決之道，同時(shí)也讓我感悟到對(duì)于培養(yǎng)幼兒良好的形成，音樂(lè)有著無(wú)法估量的魅力。音樂(lè)進(jìn)入教學(xué)生活可以大大提高幼兒感受美、表現(xiàn)美的欲望和自我意識(shí)，促使幼兒在音樂(lè)茁壯中熏陶中茁壯成長(zhǎng)。
教學(xué)基本功是教師教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是專業(yè)課程教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)悟性關(guān)注的修煉，可以幫助教師努力實(shí)現(xiàn)專業(yè)專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好訓(xùn)練方法，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
音樂(lè)技術(shù)基本功就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)達(dá)標(biāo)音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專學(xué)校音樂(lè)教育專業(yè)所開(kāi)設(shè)的課程：如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè)理，欣賞，音樂(lè)史，教學(xué)法還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)弦樂(lè)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副通識(shí)，修讀和選修的要求了，即使在這些期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上讀書(shū)必備的科目。
音樂(lè)教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個(gè)各方面認(rèn)同來(lái)理解的，一方面是音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實(shí)際就是排節(jié)目，第二課堂北伸延是課堂教學(xué)的伸延，中小學(xué)音樂(lè)老師在學(xué)校通過(guò)課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是的推辭不可責(zé)任，這件極富創(chuàng)造性的組織工作曾使很多音樂(lè)老師妙筆生花，樂(lè)不可言。另一方面，課堂教學(xué)中會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性，教學(xué)模式被傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)刑拷打了很久很久。音樂(lè)，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的想像與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于看成把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上，一味的至于學(xué)生進(jìn)行枯燥的'知識(shí)知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí)，要略去學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大大大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。
因此，訓(xùn)導(dǎo)主任首先要重新調(diào)整自己的環(huán)上位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)民俗視野，提高學(xué)生身體健康的審美意識(shí)，為幻想學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造（音樂(lè)表現(xiàn)）更充分地推論音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。例如：音樂(lè)教學(xué)中的即興寫(xiě)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂(lè)句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、曲目編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏，音樂(lè)小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè)，為舞蹈表演選配音樂(lè)等。小學(xué)生在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué)；迅速的反應(yīng)；富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感；對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知；對(duì)音樂(lè)的形象、自我感覺(jué)的理解與表達(dá)；高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè)課中創(chuàng)造并不是過(guò)分偏重于的指導(dǎo)，也不難理解不全是有些人所理解的學(xué)作曲，以學(xué)生作了多少曲作為創(chuàng)造性的標(biāo)志。這一切確實(shí)要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十二
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)乃是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細(xì)的手段……”
我愛(ài)音樂(lè)、孩子們更愛(ài)音樂(lè)，他們?cè)诔惺艿窖?、形成活潑開(kāi)朗的個(gè)性，在唱唱跳跳中感受音樂(lè)的美，產(chǎn)生愉快的心情。一直以來(lái)，我對(duì)幼兒音樂(lè)教育進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐，下面是我的一些做法和體會(huì)。
興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，我經(jīng)常用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻使音樂(lè)活動(dòng)充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計(jì)趣味化、教法趣味法上下功夫。
我在選擇教材時(shí)，總是盡量選擇從歌詞到音樂(lè)、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過(guò)改編、加工以后才有趣味，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定著這次活動(dòng)的成敗，因此我對(duì)每一個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)，都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過(guò)渡，這樣就能使幼兒從一個(gè)音樂(lè)意境走向另一個(gè)意境。
孩子們隨著老師簡(jiǎn)練和游戲性的語(yǔ)言進(jìn)入了音樂(lè)的意境，在音樂(lè)意境中孩子們不僅感受了音樂(lè)，而且表現(xiàn)音樂(lè)的積極性大大提高。通過(guò)老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。
“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過(guò)程中，我努力將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使我的教育方法力爭(zhēng)生動(dòng)形象，充滿情趣。
達(dá)爾克洛有句名言：“對(duì)音樂(lè)的理解，與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是情感過(guò)程”。因此我將音樂(lè)教育的重點(diǎn)著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂(lè)情感因素的體驗(yàn)。那么，怎樣利用音樂(lè)手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂(lè)活動(dòng)中呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是一個(gè)“愛(ài)”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì) 幼兒具有強(qiáng)大的感染力。和我接觸過(guò)的人都說(shuō)我非常愛(ài)笑，確實(shí)我是個(gè)很快樂(lè)的人，尤其和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我的臉上總是掛著笑容，我在事業(yè)、孩子和生活中總感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。
在音樂(lè)教學(xué)中，我特別注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。比如說(shuō)在活動(dòng)中經(jīng)?？粗變旱难劬χv話和示范；用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，我就說(shuō)：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺(jué)了?！辈ь^假裝睡覺(jué)。）同時(shí)，我還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂(lè)活動(dòng)中，我不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥(niǎo)、風(fēng)等，通過(guò)扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂(lè)作品特定的意境之中。
在每一次音樂(lè)活動(dòng)前，我對(duì)教材都要做詳盡的研究和分析，領(lǐng)會(huì)每首歌所要表達(dá)的情感內(nèi)容。如：在《娃娃家》這首歌，我就根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出歌曲所要表達(dá)的自豪、溫柔、高興、自信等幾種感情。由于我對(duì)教材的感情做了詳盡的分析，并將這些感情充分表現(xiàn)在其中，所以使一首簡(jiǎn)單的歌曲有了豐富的情感體現(xiàn)，使一首較為平淡的歌曲顯得耐人尋味了。試想一下，如果沒(méi)有這些情感的投入，只是老師說(shuō)輕就輕、說(shuō)響就響，通過(guò)反復(fù)練唱來(lái)把這些要求強(qiáng)化下來(lái)，那效果肯定是可想而知的。
奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷創(chuàng)新中獲得新的生命力。對(duì)！在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識(shí)，在自我探索中增強(qiáng)創(chuàng)造力。作為老師，就要做孩子潛在能力的發(fā)掘者、引導(dǎo)者。因此，在音樂(lè)活動(dòng)中，我注意啟迪幼兒的形象思維來(lái)創(chuàng)造性地表達(dá)歌曲的音樂(lè)形象。如歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》，當(dāng)孩子們會(huì)唱后，我就問(wèn)孩子們：“怎樣才能把這首歌唱好呢？”有的孩子主張，第一段要唱得快，因?yàn)樾貘f急急忙忙趕回家啊；第二段要唱得慢點(diǎn)，因?yàn)樾貘f的媽媽年紀(jì)大，小烏鴉呀要一口一口地喂媽媽，所以這部分要唱得慢些，要唱出小烏鴉很喜歡媽媽，小心地喂著媽媽。這首歌我就是根據(jù)他們的構(gòu)思引導(dǎo)他們進(jìn)行表演的。在充滿稚氣的童聲中，我感受到了孩子們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。在愉快的情緒中我也給以技能技巧上的指導(dǎo)，如發(fā)生、咬字、口形方面的指導(dǎo)、示范，但這些指導(dǎo)的目的是讓幼兒更好地按自己的意愿表達(dá)音樂(lè)。
其次，我讓幼兒給熟悉的歌曲增編新的歌詞或改變部分歌詞，這既能提高幼兒唱歌的興趣，也有 利于對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如針對(duì)中班幼兒年齡特點(diǎn)，創(chuàng)編時(shí)需要的有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)等事先在其它活動(dòng)中進(jìn)行準(zhǔn)備，以便幼兒能將注意力集中于音樂(lè)的要求和創(chuàng)造的樂(lè)趣上。
在創(chuàng)編歌曲中幼兒的“求異思維”得到了發(fā)展，孩子們常常會(huì)叫“老師，我又想出來(lái)了”。他們不模仿別人編的，也不滿足自己編的，這種創(chuàng)造性，就需要老師去發(fā)現(xiàn)、鼓勵(lì)培養(yǎng)和發(fā)展。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十三
音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)課程，在中學(xué)階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生在掌握一定音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上使其具有理解音樂(lè)的基本能力，從而使精神受到陶冶，心理素質(zhì)得到提高。具體來(lái)說(shuō)，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生具有較為準(zhǔn)確的感覺(jué)和感受音樂(lè)的能力。
按理說(shuō)，凡具有聽(tīng)覺(jué)的生物就應(yīng)該具有感覺(jué)音樂(lè)的能力，但這種感覺(jué)未必準(zhǔn)確，因?yàn)橐魳?lè)并非指聲音而言，它不僅包括聲音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、還包括聲音所表達(dá)氣氛、情感、形象，平常所說(shuō)的“對(duì)牛彈琴”即指對(duì)音樂(lè)所表現(xiàn)的氣氛、感情、形象的不理解，讓學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)符號(hào)的學(xué)習(xí)、記憶，以及視唱、聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)等等，都是為了讓學(xué)生對(duì)聲音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱具有較為準(zhǔn)確的感覺(jué)，這是音樂(lè)的基本常識(shí)，是理解音樂(lè)的基礎(chǔ)。對(duì)音樂(lè)所表現(xiàn)的`氣氛、情感、形象的感覺(jué)屬于理解音樂(lè)的范疇，是感受音樂(lè)，因?yàn)橹挥欣斫庖魳?lè)才有可能使精神受到陶冶，故在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)視為重點(diǎn)任務(wù)去完成，這方面的任務(wù)主要體現(xiàn)在欣賞教學(xué)中，在全國(guó)統(tǒng)編的中學(xué)音樂(lè)教材中，在欣賞教學(xué)中基本上是讓學(xué)生按照教材的規(guī)定，在教師引導(dǎo)下去聽(tīng)、去想。對(duì)于理解能力還不太強(qiáng)的學(xué)生來(lái)講，這樣做當(dāng)然是必要的。但由于人們對(duì)音樂(lè)的感受能受環(huán)境和心情等因素的影響，所以，同一段音樂(lè)不同心情的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全有可能引發(fā)出不同的心里反應(yīng)，特別在不公開(kāi)作品標(biāo)題和不進(jìn)行引導(dǎo)的情況下更是如此。
因此，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生對(duì)相同音樂(lè)有不同的理解和感受。只要學(xué)生聽(tīng)后所產(chǎn)生的心理反應(yīng)是有道理的，而且的確引發(fā)出了符合本人心情的聯(lián)想與想象，教師就應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，因?yàn)橐魳?lè)的作用就在于引發(fā)聽(tīng)者的心理反應(yīng)，而這種反應(yīng)并非僅僅局限于該段音樂(lè)的標(biāo)題，值得注意的是，由于聽(tīng)者的心情不同，引發(fā)出的心理反應(yīng)有別是可能的，但對(duì)音樂(lè)所表現(xiàn)的感情的理解是不應(yīng)該有分歧的(因?yàn)檎Ｈ水a(chǎn)生感情的心理基因是相同的)，如果有個(gè)別學(xué)生對(duì)感情的理解與大家出現(xiàn)了分歧，必定是由于某種特殊原因因而導(dǎo)致產(chǎn)生了特殊的心理障礙，切莫輕易否定，要仔細(xì)地誘導(dǎo)并研究，說(shuō)不定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十四
從事幼教工作以來(lái)，對(duì)于長(zhǎng)期在工作、生活、幼兒的諄諄教育、呵護(hù)、吩咐，想必幼教人的同感就是每天的“嘮嘮叨叨”，不停的說(shuō)話引發(fā)“咽炎”“聲音嘶啞”等職業(yè)病。但由于每天面對(duì)的是一群天真得意的`“調(diào)皮包”，學(xué)習(xí)、飲食、需要充分照看的孩子們來(lái)說(shuō)想讓嗓子得到充分休息是不行能的。我由于自身的緣由加上說(shuō)話過(guò)多，嗓子常常疼，聲音嘶啞，嗓音也不如以前好聽(tīng)了。
鑒于綜上所述，好多和我一樣的幼教人求醫(yī)問(wèn)藥，探討良方，想從根本上醫(yī)治好嗓子。就連教授、專家對(duì)于怎樣愛(ài)護(hù)好嗓子這件“小事”也在當(dāng)成關(guān)注安康的事來(lái)探討，像吃口含片、喝蜜水等效果也不明顯，從根本上也不解決問(wèn)題，對(duì)此我也有同感。
我首先在電子琴上找了一曲節(jié)奏快一點(diǎn)的音樂(lè)讓孩子們喝水、如廁或洗手用點(diǎn)、用餐；針對(duì)給幼兒們發(fā)課本逐個(gè)叫名子的現(xiàn)狀我又選了一曲節(jié)奏明顯的音樂(lè)讓幼兒找自己的名字和課本，令人欣慰的是被“逼”出來(lái)的方法受到了成效。
現(xiàn)在我們班里的孩子們已經(jīng)適應(yīng)了“音樂(lè)指揮”，只要放上一曲“積木曲”孩子們井然有序地整理好積木，換一曲孩子們就入廁、喝水，教師講完故事放一曲音樂(lè)孩子們就去找自己的課本。我內(nèi)心欣喜，這樣的“音樂(lè)指揮”法不但削減了我們少講話，讓嗓子略微休息，而且還培育了幼兒的良好行為習(xí)慣。
一舉兩得也可謂“歪打正著”，使我找到了一條愛(ài)護(hù)嗓子的途徑，同時(shí)也讓我感悟到對(duì)于培育幼兒良好行為習(xí)慣的形成，音樂(lè)有著無(wú)法估量的魅力。音樂(lè)進(jìn)入教學(xué)生活可以大大提高幼兒感受美、表現(xiàn)美的欲望和意識(shí)，使幼兒在音樂(lè)中熏陶中健壯成長(zhǎng)。
音樂(lè)思政教育理念心得體會(huì)篇十五
都說(shuō)“培訓(xùn)是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè)的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓(xùn)，聆聽(tīng)了音樂(lè)方面的專家金亞文教授的講座。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。
這樣的培訓(xùn)讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽(tīng)講座，而且還可以與各地的老師們?cè)诰€互動(dòng)交流，享受著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶就可以聽(tīng)到教育專家對(duì)于專業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向?qū)＜覍W(xué)些什么呢?只有珍惜每分每秒，能聽(tīng)多少是多少，盡可能多的學(xué)習(xí)、內(nèi)化成自己的東西。
本來(lái)還以為自己在音樂(lè)方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽(tīng)講座的同時(shí)我深深的感受到自己對(duì)音樂(lè)知識(shí)了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的印象。通過(guò)聽(tīng)講座我也學(xué)到了一些音樂(lè)知識(shí)。如目標(biāo)的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽(tīng)就很清楚了。又如合唱的姿勢(shì)，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對(duì)于怎么坐卻不明確，現(xiàn)在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結(jié)合。姿勢(shì)影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見(jiàn)唱歌姿勢(shì)的重要。
另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)低聲部跟著高聲部唱上走了的現(xiàn)象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節(jié)拍、節(jié)奏、速度，左手提示長(zhǎng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對(duì)稱式的打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負(fù)其責(zé)需要付出多大的努力才能達(dá)到啊！
在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我一邊聽(tīng)，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習(xí)，去探究。我記住了一句話：“先要自己走進(jìn)音樂(lè)，才能用音樂(lè)的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生?！笔前?，自己不能僅僅滿足于已有的可憐的音樂(lè)知識(shí)，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè)教學(xué)的本真。
作為一名音樂(lè)教師，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了深該的反思，用新課程的理念，對(duì)自己教育教學(xué)方法有了重新的'認(rèn)識(shí)。
我要在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造力，讓學(xué)生從音樂(lè)中得到美的熏陶和美的享受，而這種美的享受來(lái)自于寬松音樂(lè)的氛圍，可以使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生隨時(shí)隨刻都感受到“我能行！”學(xué)生帶著這種感受可以從中獲得收益，并付諸于一些實(shí)際行動(dòng)收到了很好的效果。
1.欣賞教學(xué)。
音樂(lè)欣賞是以音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對(duì)作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。教師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子等要素塑造的音樂(lè)形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲的意境，讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)海洋里。
例如：欣賞《瑤族舞曲》，我分段的給學(xué)生播放樂(lè)曲，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)要素塑造的音樂(lè)形象，使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。首先在簡(jiǎn)短的引子后，進(jìn)入了第一主題，情緒優(yōu)美抒情，描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài)，第二主題是由第一主題派生出來(lái)的，速度加快，節(jié)奏便秘，音樂(lè)情緒起了變化，更加熱烈歡快，甚至有些粗獷，表現(xiàn)了小伙子們奔放的舞姿。中部出現(xiàn)了三拍子的優(yōu)美旋律，表現(xiàn)了青年們真摯的愛(ài)情和對(duì)幸福生活的向往。第三部分再現(xiàn)第一、二主題，人們又紛紛加入群舞的行列，歡跳、旋轉(zhuǎn)、歌唱，氣氛越來(lái)越熱烈，感情越來(lái)越奔放，樂(lè)曲在強(qiáng)烈的全奏中推向高潮。通過(guò)這首樂(lè)曲的欣賞，使同學(xué)們更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)少數(shù)民族的音樂(lè)了。
2.引導(dǎo)學(xué)生自編動(dòng)作。
低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中，主要是以“動(dòng)”為主。由于低年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)、好奇心強(qiáng)且情緒極不穩(wěn)定，根據(jù)他們的這一特點(diǎn)，運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)，讓學(xué)生自己編動(dòng)作、自己跳，達(dá)到自學(xué)、自樂(lè)的目的。
3.啟發(fā)學(xué)生編歌詞。
新歌的歌詞，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是以教師的“教讀”為主，但有些歌曲，可以引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)編歌詞。例如：在教五年級(jí)歌曲，老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地改編歌詞，很多學(xué)生把他們喜歡的人或事都填在歌詞中。并且唱的朗朗上口，活學(xué)活用。
例如，在合唱歌曲教學(xué)中，我打破以往教師給學(xué)生分聲部的習(xí)慣，而是讓學(xué)生采取主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，告訴他們“你喜歡哪個(gè)聲部就唱哪個(gè)聲部”，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高。接著老師再次鼓勵(lì)學(xué)生：“你能不能試著把較難的聲部也唱會(huì)？看誰(shuí)兩個(gè)聲部都會(huì)唱？”這樣激勵(lì)的話語(yǔ)、大大增強(qiáng)了學(xué)生克服困難、向自己挑戰(zhàn)的信心，從而，讓他們感受到“我能行。”
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了積累，同時(shí)學(xué)生們也得到了很好的鍛煉。我相信，只要我不斷地努力，我的音樂(lè)課堂，一定能充滿跳動(dòng)的音符。