讀后感是對閱讀過程中所產(chǎn)生的感受、思考和體會進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。寫讀后感時，我們可以談?wù)勛髌穼ψ约旱挠绊懞蛦⑹荆约白约旱那楦泻凸缠Q。閱讀不止于消遣，更是一種思考和思維的方式，以下是一些讀者和你分享的讀后感，愿它們能夠啟發(fā)你的思維和感悟。
活著讀后感八百字篇一
我得為余華的《活著》寫一篇讀后感。有哪本書比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢？是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》？《活著》，一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢里花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個小村，一座小城。還有主人公福貴。這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被部隊拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳！一個驚心動魄的詞語！那是小學(xué)時，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。
我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺向下望時，當(dāng)我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊！
活著讀后感八百字篇二
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著讀后感八百字篇三
小說采用第一人稱的敘述方式，即以貫穿所有故事情節(jié)的主人公——福貴的口氣來展開故事情節(jié)。
福貴，從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，只孑然一身與老牛孤苦相依。
福貴，他是一個面對諸多不幸的窮人。
他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
生活對于他，太重了，仿佛是看見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多地感受到了幸福。誠如福貴自己所說：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。”
活著，不是用來煎熬，而是用來經(jīng)歷的。相比福貴，以及《活著》中的所有人，我們是幸運的，滄海桑田，多少的人和事都成過往，而我們，還好好地活著，這樣的存在，足以令我們心懷感恩。問題是我們都走得太匆匆，都在忙著追求更新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一個更寧靜、更溫柔、更甜美、更祥和的世界，那就是——簡單。簡單，不是重蹈貧困與簡陋，而是回歸豐富多彩、輕松愉快的精神田園。
沒想張揚，也不為取悅，只想拈一朵花，溫一盞茶，守著一點小清喜，安靜地做一個真實的自己，要做的事實在太多，我的精力又實在有限，祈求上蒼，允許我以中年人的節(jié)奏感知年輕人的幸福與快樂，靜靜融化，慢慢擴(kuò)散。
我要好好的欣賞生命、享受生命！人到知天命之年，得到過也失落過，此時的我不會給自己的內(nèi)心以重負(fù)，我將理智的面對生活中的跌宕起伏，讓心態(tài)慢下來，坐看花開花謝，潮起潮落。帶份感恩與滿足，從容欣賞人生路上的風(fēng)景，或許我在欣賞風(fēng)景的同時，也幸運地裝點了別人的夢。
我要好好的學(xué)習(xí)為人之道，學(xué)會寬容，人人都有難處，大家都不容易；學(xué)會放棄，拽得越緊，痛苦的是自己；堅守善良，善良的女人是最美的天使。我要用心讓生活更精致多姿，讓家庭更溫情滿溢，讓友情更日久天長。懂得付出，學(xué)會經(jīng)營，從而使自己雍容豐盈、成熟端莊。
活著讀后感八百字篇四
活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進(jìn)行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力；然而，活著，是進(jìn)行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實的職責(zé)；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫主角的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺轉(zhuǎn)成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開始的淡漠親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點完美的期望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人就應(yīng)在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失期望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每一天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為杯具該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠(yuǎn)離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑"。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"。
"活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"。
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么好處。
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的好處注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無好處。
那到底該怎樣活著。
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎樣活著的時候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實的驗證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結(jié)束，生命也就接近終點了。
呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎樣又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時候，跟一個飄過的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去！
活著讀后感八百字篇五
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活”
羅曼羅蘭如是說這句話詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢還債時，“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人?！彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠(yuǎn)超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅定著一個信念——活著。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯?；钪仁裁炊己?。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿足生活?！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了?！弊x到這一段時，本來就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著感動、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨的個體，他活在世界上總會有可以依靠的，或人，或物。所以，當(dāng)讀書人還在唏噓不已時，書中那人早已牽著老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠(yuǎn)去。
不要死，也不要孤獨地活著。如果可以，請幸福；如果生活不肯答應(yīng)，不如試著接受不幸，坦然面對生活。
活著讀后感八百字篇六
第一次讀余華的小說，當(dāng)時是從十點讀書上看到的，對于一個佛系女來說，更多的是每天夜里去聽主播磁性的嗓音下，講述著富貴的一生，每天聽上兩小節(jié)，陪伴著入睡，思考著人生。
《活著》這本小說可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時間可以看一下。在書中你能看見興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個人，看見離奇卻又平凡的人生。
主人公富貴年輕時沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫(yī)的路上被軍隊抓去當(dāng)壯丁，從戰(zhàn)場上回來后，獨子有慶捐血過多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個故事講的是一個富貴和命運之間的友情，他們相互感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。
生活對富貴而言，真的就一條路，沒有分叉，風(fēng)來了，就吹風(fēng)，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會再站起來，繼續(xù)蹣跚前行。他對苦難的承受力以及樂觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著讓生命變得有韌性，所以活著成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結(jié)發(fā)狂時，不妨靜下心來讀一讀這本書，或許你會更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
的少爺，活著就是享樂，人生沒有目標(biāo)，吃喝嫖賭，堵著堵著一發(fā)不可收拾，家底敗光。黃粱大夢終于醒了，富貴開始轉(zhuǎn)向人性的善良一面，勤奮勞作，愛護(hù)家珍，疼愛兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。
生易，活易，生活卻不易。我們聽了好多前輩的經(jīng)驗也沒法切身領(lǐng)悟，非得撞的頭破血流才安安分分，從青澀學(xué)生時代到入社會，這個轉(zhuǎn)換是否適應(yīng)？想必大多數(shù)人都感同身受，社會不好混，可成功是給有準(zhǔn)備的人，這是真的。
要用的東西都很貴，所以抓緊時間提升自己。好好愛自己。
活著讀后感八百字篇七
活著，在語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個人與命運間的友情。
地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財千萬，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強(qiáng)征當(dāng)兵，逃得一命回家。但命運并沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著》的語言平淡無奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個并不正常的故事。這種語調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩(wěn)健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長煽情，這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然，應(yīng)是以旁人的眼光來看待事物，以第三人稱來敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。
余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時，書中情節(jié)如同過眼云煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難，因此，旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述，以福貴的眼光來看，沒了金錢，親人都在；沒了自由，思念還在；沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂觀。
佛說，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。
由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，認(rèn)真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度，代表著尊敬，對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無所有。
正如樸實的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大?！痘钪返膫ゴ笾帲苍S只在于簡簡單單的活著二字。
活著讀后感八百字篇八
時間的拉伸勾勒出一代代人的幸福或窘迫，坦然淡定的敘述突顯出一個過來人的辛酸和頓悟。在那個年代，一片綠蔭，一個少年，在田間地頭，閱完一個老人的一輩子。合書而思，再談?wù)撟髡吖P法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對思想的沖擊是再怎么高調(diào)評論都不為過的。
在那個死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個正常性情的人都會在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對比西方死氣而刻板的思維和存在的關(guān)系更深刻，更具有哲學(xué)性。
雖說主人公福貴早年是個紈绔子弟，但破落后的思考以及對情感的解讀都彰顯著這個人并不膚淺。就像我們的人群中，在實施了有損人格的行為后，一部分人否認(rèn)，甚至錯誤地交代給自己的內(nèi)心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿；還有一部分人，他或許不會表露歉意，但卻痛苦而自責(zé)地深省，體悟罪孽的根源并自己評析，哪怕對方不解，但自己卻也釋然。
煞是感動于福貴在別人口中得知自己頭發(fā)白了大半時，回家端視妻子良久，告知她時間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時非彼的酸楚，一種來日不測的無奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時間為軸的長篇記敘，我們才能在恍惚間意識到所謂生命如白駒，倏忽而已。
也感懷于福貴在描述妻子的死時并未煽情淚下，而只是簡單地說“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛人的生命終結(jié)處的狀態(tài)，似乎也只有這個看開了人生的老人做得自然而拿得上臺面。
還有女婿二喜與福貴的對白。“爹，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對于死亡毫無畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語氣對死亡居所達(dá)成共識。這不是思維的極端，而是一種常態(tài)，決定這一切的，是那個時代，是苦難的命運，是活著本身。
也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問道“死”是怎么回事。若說童言無忌，未免太過表層。我倒是從中感到一種震撼?？喔涣私馑劳?，福貴則太了解死亡；一個處在生命的始端，一個接近生命的終處。兩者都能看開。前者因為對生命的無知，后者源自對活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當(dāng)年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。
苦難的命運相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負(fù)累的老牛，跟它對話，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說自話，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個世界，堅毅地活著。
死亡似乎是個時人相當(dāng)忌諱的字眼，帶點形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒有了原來價值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無人施救而丟了性命；當(dāng)今社會竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭論不休。
不想再次針砭時弊，只是我覺得，對死亡的不敢提及，造成了對活著理解的誤區(qū)；我也只是覺得，活著的福貴，很是令人仰慕。
活著讀后感八百字篇九
“‘活著’在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”這是作者余華在自序中的話，生命于我們每個人來說，不光是饋贈，更需要我們捍衛(wèi)它的責(zé)任，感受生命賦予的悲歡離合，并努力將“活著”這件事做得出色與有意義。
《活著》以第一人稱的敘述，用最樸實無華、最平鋪直述的語言講述了福貴一生經(jīng)歷的喜樂與苦難，向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。
《活著》寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度，讓我們會頓悟活著的更深層次的意義。讓我們明白生命中的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！被钪巧旧淼囊?，是活著的人的最基本的目的，是一種自然而然的過程。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦，堅強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成, 互為補(bǔ)充，互為因果。人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當(dāng)下。 人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然。
《活著》是關(guān)于一個人一生的故事，因此它表達(dá)了時間的漫長與時間的短暫，時間的動蕩與時間的寧靜?！拔抑栏ＹF一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”在此也借助余華的話作為勉勵，生活充滿著無限可能，無法預(yù)料明天和意外哪個先來，認(rèn)真做好現(xiàn)在的事與成為更好的自己，就是對于活著的一個交代了吧。
活著讀后感八百字篇十
說來慚愧，身為一名文院學(xué)子，我看過的主流文學(xué)作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機(jī)會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能。花了兩個半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。
余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。
故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。
福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。
而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。
有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學(xué)放學(xué)割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?BR> 有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。
所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當(dāng)我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道?？赐耆?，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應(yīng)該是這樣的！但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。
人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。
活著讀后感八百字篇十一
第一次認(rèn)真的想著：活著的意義。
認(rèn)真的看著余華的小說：《活著》。想不到人世間還有活著這么辛苦的人們。引發(fā)了我思考我活著的意義。
因為身體的原因，一直被病痛折磨著，在經(jīng)濟(jì)上也給父母增添了過重的負(fù)擔(dān)。一次次的住院復(fù)查，都是不小數(shù)目的醫(yī)藥費。沒聽過父母的抱怨，換來的是父母對我格外的疼愛。
因為有了經(jīng)歷，所以我思考我活著的意義：如果可以痊愈的話，可以給父母養(yǎng)老送終，可以在他們養(yǎng)我小，我來養(yǎng)他們老。如果，不幸的話，在醫(yī)院經(jīng)歷的很多的生死離別，對能活著生活質(zhì)量太失望。
一天，看著畢淑敏老師的文章：活著。她這樣講，人活著，真的說有意義，其實和植物一樣，沒有實際的意義，一定說有意義，就是自己找的，找個活著的意義：小的說為了自己，為了父母，大的方面說，為了我們這個祖國。能做一番事業(yè)。
我活著：力爭每天發(fā)現(xiàn)大自然美好的東西，呼吸新鮮的空氣，欣賞可愛的小動物，這何嘗不是一件快樂的事呢！
生而為人，一定是與父母有緣，才借著父母的身體來到這個美麗的世界，我一定要在短暫的人世間，學(xué)著享受美好，學(xué)著忘記痛苦，寫著修行心靈。
活著，不僅僅為自己，也是一份社會責(zé)任，活著，學(xué)著做一個有價值的人吧。
活著讀后感八百字篇十二
初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會兒的喜悅。
喜悅實際還是實際，小說集依然是小說集；我活在實際之中，而福貴也只存有于小說集當(dāng)中。
或許對日常生活在那時候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對我，一切都僅僅小說集，開啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動，但在時間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問世―活著―去世。
“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開始，我認(rèn)為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒有。
念完了福貴的一生，。我確實搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。
就仿佛墻腳的乞丐，有時候我認(rèn)為她們一無所有，對她們而言，死也許會比活著更強(qiáng)，但她們的確的活著，在任何地方。
余華說，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實際給與我們的幸福和痛苦，無趣和平凡。
這要我想到了一句話，大家生出來了，吃苦了，去世了。
本來活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。
小故事一開始便是不幸，那時候的徐家本來富有，本來應(yīng)該是幸?？鞓返模銋s明晰體會來到一個爸爸的悔恨，一個母親的無可奈何，一個妻子的忍受，一個大家族的搖搖欲墜。
而當(dāng)偌大的一個徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時，才愕然發(fā)覺，她們還有相互。一個妻子總算擁有一個愛她的老公，一個母親總算擁有一個孝敬的孩子，一個爸爸總算擁有父母的威嚴(yán)。
啥都有了，一片空白了，你不能說是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸?？鞓愤€是如今幸?？鞓?。
假如徐家還是當(dāng)時的徐家，一家人或許會被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個時候誰也分不清楚，是活著又或者是死更幸?？鞓?。
這就是人生，沒有挑選，沒有回過頭的空間，僅有再次。
擁有的人一個一個喪失，福貴看見爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個一個的身亡，自身卻還活著。那個時候的福貴，也許感覺身亡才算是一種幸福吧。
或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。
因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬事萬物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。
藍(lán)天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無所有，你能找尋任何事物給你覺得幸?？鞓?，就仿佛如果你擁有許多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺得悲劇。
珍惜自己，這就是較大 的幸?？鞓?。
愛惜一切你所擁有的，愛惜一切你以前擁有的，愛惜一切你未來會擁有的。
人的一生好似一枚硬幣，反面寫著幸?？鞓?，背面寫著痛苦，本來全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。
許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。
活著讀后感八百字篇十三
初次接觸到這部作品，是在中學(xué)時期一次寫語文練習(xí)冊上的閱讀題，那些題目我已不大記得了，但題目中節(jié)選的那些文字卻始終盤旋在我的腦海中，帶給我心靈上的感觸，所以，后來我便去買了這本書，將那個沒有講完的殘篇完整的讀了一遍。《活著》確是一部讀來令人觸動令人心慟的作品，它令我了悟了" 活著就是幸福" 這一句簡單的話的意義，令我對" 生命可畏" 這四個字有了更深刻的理解。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺福貴悲慘的人生遭遇。福貴好賭，最終將家產(chǎn)賭了個精光，一貧如洗，他的父親被他氣死，母親也在貧困中重病最終逝世。而福貴的妻子辛苦將兒女養(yǎng)大卻也逃不過死亡的命運，他的一雙兒女也相繼死去，故事的最后只剩下福貴和一頭老牛——福貴，相依為命，生活在這個世界上。福貴的活，我不知道對于他來說究竟是上天的眷顧還是懲罰，但毫無疑問，福貴是一個能忍受孤獨而堅強(qiáng)的人，在親人一個又一個離他而去時，他也沒有放棄過自己，哪怕孤獨，哪怕心痛，他在最后也能夠為了活著而活著。
要家人天天在一起，好好活著，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福，" 活著就是幸福" ，不僅僅是自己活著，還要身邊的人活著，那才是幸福。這種幸福，常常被我們忽略在生活中，當(dāng)過年與家人團(tuán)聚時，當(dāng)打通一個個熟悉的號碼時，都是我們可以稱為幸福的時刻，有時這樣回想才發(fā)現(xiàn)自己已擁有太多，正是因為擁有，才覺得它們并不重要，甚至感受不到它們的存在?；叵霑凶詈螅ＹF與老牛為伴，那老牛明明已經(jīng)老得快要行將就木了，卻仍固執(zhí)地活了下去，陪著同樣年邁的福貴，這種陪伴是最溫暖的幸福，所以珍惜陪伴在你身邊的人吧，他們帶給你無盡的愛與溫暖。
《活著》是一部令人心痛的作品，但同時，它帶給我的震撼和體會也使我獲益匪淺，我認(rèn)為這是一部好作品，它能讓我體會到生命的厚重和沉痛，讓我們?nèi)ド羁痰姆此蓟钪膬r值和生命的責(zé)任。
活著讀后感八百字篇十四
之前看完了路遙的《人生》，一直想寫一篇讀后感，可是不知從什么角度入手?！度松愤@本小說，就跟真的人生一樣沒什么主旨，跌宕起伏好像要告訴我們些什么，但內(nèi)容太多說不清楚，到頭來也只為了——活著。
余華這樣說自己的這本小說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受上萬斤的重量，它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 這段話，讀之前看沒有任何感覺，但是讀完以后發(fā)現(xiàn)，這段話就是《活著》，并且它也告訴我們《活著》講述的并不是一個悲劇，它讓我們看到一條生命的堅強(qiáng)，以及活著的強(qiáng)大渴望。
我先前在想說喜歡《活著》這本書，是不是有點殘忍，可是現(xiàn)在我想說《活著》是我看過的書里面給我最大力量的一本，雖然最后只有福貴活了下來，就算他這一生活得多么不幸與不堪;就算他親眼看到身邊他所愛所恨的人一個個離去，但我們還是看到了，一個人活著的力量，活著的美好，活著的可貴。
初中的時候，我遇到挫折時總會這樣安慰自己：“世上最大的不幸就是死亡，沒有什么比死亡更痛苦，所以我現(xiàn)在遭遇的、即將遭遇的都不算什么?！边@句話總是很有效的給了我一個退路，就跟福貴被抓去上戰(zhàn)場，面對敵人的槍炮時想的那樣，只要能夠活著回去，怎么樣都可以了——這也的確是福貴敗家后第一次產(chǎn)生的要好好活著的信念。
人真的就是這樣，做少爺時的福貴吃喝嫖賭，除了正事其他什么都做，那個時候他忙著滿足自己的欲望，怎么會想到要腳踏實地地活著呢，他的人生好像一團(tuán)泡沫，隨時都有可能破滅的。從戰(zhàn)場上保住一條命回來的福貴，開始好好待他的妻子和兒女，但苦難的命運卻依然伴隨，時局的混亂，家境的貧困，家珍的害病，知道福貴親眼目睹贏了他所有家產(chǎn)的龍二替他上了制裁地主斷頭臺，他才覺得命運之神一瞬眷顧了他，奪走了他享受的權(quán)利，卻留給他一條命。
《活著》的情節(jié)進(jìn)行得很快，有點像我們的人生，腳步匆匆，來不及后悔，來不及思考為什么。有慶的死，鳳霞的死，二喜的死，接踵而至，淚還來不及風(fēng)干卻又再添一層傷心。二喜的出現(xiàn)，其實是《活著》進(jìn)行到后面，一個讓人欣慰的轉(zhuǎn)折，他的善良是完美的，從前一片灰色的世界，在二喜出現(xiàn)后出現(xiàn)了一片喜慶的紅，正當(dāng)人們覺得生活有了希望有了新的開始時，他又早早地喪了命——留下苦根，從他的名字中我們也能猜到，又會是一個悲傷的結(jié)果。到了苦根的死，福貴應(yīng)該已經(jīng)有點麻木了吧，我不知道如何確切地形容他當(dāng)時的感受，一個見過那么多死亡的人，一個注定要孤獨的人，他已經(jīng)習(xí)慣了一個人活著。
不論生命多么叫人絕望，卻依然要倔強(qiáng)地挺立，驕傲地活著。
命運的強(qiáng)權(quán)，有時使人感到無力。的確，在書中的背景下，人們其實沒有那么多力量去改變什么的，不像我們現(xiàn)在，不像《人生》中的高加林，可以追求一下夢想，拼搏一下未來?！痘钪分械娜藗?，也許是看不到所謂未來的，可是他們又對明天分外地清楚：明天我依然活著，我依然面對這片無邊的黃土，我依然為了我下一個明天揮下汗水。
是的，倔強(qiáng)地挺立，驕傲地活著。
活著讀后感八百字篇一
我得為余華的《活著》寫一篇讀后感。有哪本書比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢？是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》？《活著》，一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢里花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個小村，一座小城。還有主人公福貴。這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被部隊拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳！一個驚心動魄的詞語！那是小學(xué)時，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。
我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺向下望時，當(dāng)我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊！
活著讀后感八百字篇二
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著讀后感八百字篇三
小說采用第一人稱的敘述方式，即以貫穿所有故事情節(jié)的主人公——福貴的口氣來展開故事情節(jié)。
福貴，從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，只孑然一身與老牛孤苦相依。
福貴，他是一個面對諸多不幸的窮人。
他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
生活對于他，太重了，仿佛是看見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多地感受到了幸福。誠如福貴自己所說：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。”
活著，不是用來煎熬，而是用來經(jīng)歷的。相比福貴，以及《活著》中的所有人，我們是幸運的，滄海桑田，多少的人和事都成過往，而我們，還好好地活著，這樣的存在，足以令我們心懷感恩。問題是我們都走得太匆匆，都在忙著追求更新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一個更寧靜、更溫柔、更甜美、更祥和的世界，那就是——簡單。簡單，不是重蹈貧困與簡陋，而是回歸豐富多彩、輕松愉快的精神田園。
沒想張揚，也不為取悅，只想拈一朵花，溫一盞茶，守著一點小清喜，安靜地做一個真實的自己，要做的事實在太多，我的精力又實在有限，祈求上蒼，允許我以中年人的節(jié)奏感知年輕人的幸福與快樂，靜靜融化，慢慢擴(kuò)散。
我要好好的欣賞生命、享受生命！人到知天命之年，得到過也失落過，此時的我不會給自己的內(nèi)心以重負(fù)，我將理智的面對生活中的跌宕起伏，讓心態(tài)慢下來，坐看花開花謝，潮起潮落。帶份感恩與滿足，從容欣賞人生路上的風(fēng)景，或許我在欣賞風(fēng)景的同時，也幸運地裝點了別人的夢。
我要好好的學(xué)習(xí)為人之道，學(xué)會寬容，人人都有難處，大家都不容易；學(xué)會放棄，拽得越緊，痛苦的是自己；堅守善良，善良的女人是最美的天使。我要用心讓生活更精致多姿，讓家庭更溫情滿溢，讓友情更日久天長。懂得付出，學(xué)會經(jīng)營，從而使自己雍容豐盈、成熟端莊。
活著讀后感八百字篇四
活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進(jìn)行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力；然而，活著，是進(jìn)行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實的職責(zé)；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫主角的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺轉(zhuǎn)成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開始的淡漠親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點完美的期望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人就應(yīng)在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失期望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每一天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為杯具該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠(yuǎn)離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑"。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"。
"活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"。
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么好處。
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的好處注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無好處。
那到底該怎樣活著。
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎樣活著的時候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實的驗證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結(jié)束，生命也就接近終點了。
呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎樣又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時候，跟一個飄過的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去！
活著讀后感八百字篇五
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活”
羅曼羅蘭如是說這句話詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢還債時，“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人?！彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠(yuǎn)超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅定著一個信念——活著。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯?；钪仁裁炊己?。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿足生活?！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了?！弊x到這一段時，本來就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著感動、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨的個體，他活在世界上總會有可以依靠的，或人，或物。所以，當(dāng)讀書人還在唏噓不已時，書中那人早已牽著老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠(yuǎn)去。
不要死，也不要孤獨地活著。如果可以，請幸福；如果生活不肯答應(yīng)，不如試著接受不幸，坦然面對生活。
活著讀后感八百字篇六
第一次讀余華的小說，當(dāng)時是從十點讀書上看到的，對于一個佛系女來說，更多的是每天夜里去聽主播磁性的嗓音下，講述著富貴的一生，每天聽上兩小節(jié)，陪伴著入睡，思考著人生。
《活著》這本小說可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時間可以看一下。在書中你能看見興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個人，看見離奇卻又平凡的人生。
主人公富貴年輕時沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫(yī)的路上被軍隊抓去當(dāng)壯丁，從戰(zhàn)場上回來后，獨子有慶捐血過多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個故事講的是一個富貴和命運之間的友情，他們相互感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。
生活對富貴而言，真的就一條路，沒有分叉，風(fēng)來了，就吹風(fēng)，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會再站起來，繼續(xù)蹣跚前行。他對苦難的承受力以及樂觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著讓生命變得有韌性，所以活著成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結(jié)發(fā)狂時，不妨靜下心來讀一讀這本書，或許你會更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
的少爺，活著就是享樂，人生沒有目標(biāo)，吃喝嫖賭，堵著堵著一發(fā)不可收拾，家底敗光。黃粱大夢終于醒了，富貴開始轉(zhuǎn)向人性的善良一面，勤奮勞作，愛護(hù)家珍，疼愛兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。
生易，活易，生活卻不易。我們聽了好多前輩的經(jīng)驗也沒法切身領(lǐng)悟，非得撞的頭破血流才安安分分，從青澀學(xué)生時代到入社會，這個轉(zhuǎn)換是否適應(yīng)？想必大多數(shù)人都感同身受，社會不好混，可成功是給有準(zhǔn)備的人，這是真的。
要用的東西都很貴，所以抓緊時間提升自己。好好愛自己。
活著讀后感八百字篇七
活著，在語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個人與命運間的友情。
地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財千萬，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強(qiáng)征當(dāng)兵，逃得一命回家。但命運并沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著》的語言平淡無奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個并不正常的故事。這種語調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩(wěn)健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長煽情，這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然，應(yīng)是以旁人的眼光來看待事物，以第三人稱來敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。
余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時，書中情節(jié)如同過眼云煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難，因此，旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述，以福貴的眼光來看，沒了金錢，親人都在；沒了自由，思念還在；沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂觀。
佛說，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。
由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，認(rèn)真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度，代表著尊敬，對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無所有。
正如樸實的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大?！痘钪返膫ゴ笾帲苍S只在于簡簡單單的活著二字。
活著讀后感八百字篇八
時間的拉伸勾勒出一代代人的幸福或窘迫，坦然淡定的敘述突顯出一個過來人的辛酸和頓悟。在那個年代，一片綠蔭，一個少年，在田間地頭，閱完一個老人的一輩子。合書而思，再談?wù)撟髡吖P法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對思想的沖擊是再怎么高調(diào)評論都不為過的。
在那個死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個正常性情的人都會在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對比西方死氣而刻板的思維和存在的關(guān)系更深刻，更具有哲學(xué)性。
雖說主人公福貴早年是個紈绔子弟，但破落后的思考以及對情感的解讀都彰顯著這個人并不膚淺。就像我們的人群中，在實施了有損人格的行為后，一部分人否認(rèn)，甚至錯誤地交代給自己的內(nèi)心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿；還有一部分人，他或許不會表露歉意，但卻痛苦而自責(zé)地深省，體悟罪孽的根源并自己評析，哪怕對方不解，但自己卻也釋然。
煞是感動于福貴在別人口中得知自己頭發(fā)白了大半時，回家端視妻子良久，告知她時間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時非彼的酸楚，一種來日不測的無奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時間為軸的長篇記敘，我們才能在恍惚間意識到所謂生命如白駒，倏忽而已。
也感懷于福貴在描述妻子的死時并未煽情淚下，而只是簡單地說“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛人的生命終結(jié)處的狀態(tài)，似乎也只有這個看開了人生的老人做得自然而拿得上臺面。
還有女婿二喜與福貴的對白。“爹，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對于死亡毫無畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語氣對死亡居所達(dá)成共識。這不是思維的極端，而是一種常態(tài)，決定這一切的，是那個時代，是苦難的命運，是活著本身。
也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問道“死”是怎么回事。若說童言無忌，未免太過表層。我倒是從中感到一種震撼?？喔涣私馑劳?，福貴則太了解死亡；一個處在生命的始端，一個接近生命的終處。兩者都能看開。前者因為對生命的無知，后者源自對活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當(dāng)年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。
苦難的命運相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負(fù)累的老牛，跟它對話，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說自話，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個世界，堅毅地活著。
死亡似乎是個時人相當(dāng)忌諱的字眼，帶點形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒有了原來價值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無人施救而丟了性命；當(dāng)今社會竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭論不休。
不想再次針砭時弊，只是我覺得，對死亡的不敢提及，造成了對活著理解的誤區(qū)；我也只是覺得，活著的福貴，很是令人仰慕。
活著讀后感八百字篇九
“‘活著’在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”這是作者余華在自序中的話，生命于我們每個人來說，不光是饋贈，更需要我們捍衛(wèi)它的責(zé)任，感受生命賦予的悲歡離合，并努力將“活著”這件事做得出色與有意義。
《活著》以第一人稱的敘述，用最樸實無華、最平鋪直述的語言講述了福貴一生經(jīng)歷的喜樂與苦難，向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。
《活著》寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度，讓我們會頓悟活著的更深層次的意義。讓我們明白生命中的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
“人為什么而活著?”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！被钪巧旧淼囊?，是活著的人的最基本的目的，是一種自然而然的過程。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦，堅強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成, 互為補(bǔ)充，互為因果。人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當(dāng)下。 人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然。
《活著》是關(guān)于一個人一生的故事，因此它表達(dá)了時間的漫長與時間的短暫，時間的動蕩與時間的寧靜?！拔抑栏ＹF一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”在此也借助余華的話作為勉勵，生活充滿著無限可能，無法預(yù)料明天和意外哪個先來，認(rèn)真做好現(xiàn)在的事與成為更好的自己，就是對于活著的一個交代了吧。
活著讀后感八百字篇十
說來慚愧，身為一名文院學(xué)子，我看過的主流文學(xué)作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機(jī)會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能。花了兩個半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。
余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。
故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。
福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。
而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。
有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學(xué)放學(xué)割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?BR> 有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。
所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當(dāng)我剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道?？赐耆?，我的心就像是在酸水中浸泡過，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應(yīng)該是這樣的！但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。
人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。
活著讀后感八百字篇十一
第一次認(rèn)真的想著：活著的意義。
認(rèn)真的看著余華的小說：《活著》。想不到人世間還有活著這么辛苦的人們。引發(fā)了我思考我活著的意義。
因為身體的原因，一直被病痛折磨著，在經(jīng)濟(jì)上也給父母增添了過重的負(fù)擔(dān)。一次次的住院復(fù)查，都是不小數(shù)目的醫(yī)藥費。沒聽過父母的抱怨，換來的是父母對我格外的疼愛。
因為有了經(jīng)歷，所以我思考我活著的意義：如果可以痊愈的話，可以給父母養(yǎng)老送終，可以在他們養(yǎng)我小，我來養(yǎng)他們老。如果，不幸的話，在醫(yī)院經(jīng)歷的很多的生死離別，對能活著生活質(zhì)量太失望。
一天，看著畢淑敏老師的文章：活著。她這樣講，人活著，真的說有意義，其實和植物一樣，沒有實際的意義，一定說有意義，就是自己找的，找個活著的意義：小的說為了自己，為了父母，大的方面說，為了我們這個祖國。能做一番事業(yè)。
我活著：力爭每天發(fā)現(xiàn)大自然美好的東西，呼吸新鮮的空氣，欣賞可愛的小動物，這何嘗不是一件快樂的事呢！
生而為人，一定是與父母有緣，才借著父母的身體來到這個美麗的世界，我一定要在短暫的人世間，學(xué)著享受美好，學(xué)著忘記痛苦，寫著修行心靈。
活著，不僅僅為自己，也是一份社會責(zé)任，活著，學(xué)著做一個有價值的人吧。
活著讀后感八百字篇十二
初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會兒的喜悅。
喜悅實際還是實際，小說集依然是小說集；我活在實際之中，而福貴也只存有于小說集當(dāng)中。
或許對日常生活在那時候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對我，一切都僅僅小說集，開啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動，但在時間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問世―活著―去世。
“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開始，我認(rèn)為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒有。
念完了福貴的一生，。我確實搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。
就仿佛墻腳的乞丐，有時候我認(rèn)為她們一無所有，對她們而言，死也許會比活著更強(qiáng)，但她們的確的活著，在任何地方。
余華說，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實際給與我們的幸福和痛苦，無趣和平凡。
這要我想到了一句話，大家生出來了，吃苦了，去世了。
本來活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。
小故事一開始便是不幸，那時候的徐家本來富有，本來應(yīng)該是幸?？鞓返模銋s明晰體會來到一個爸爸的悔恨，一個母親的無可奈何，一個妻子的忍受，一個大家族的搖搖欲墜。
而當(dāng)偌大的一個徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時，才愕然發(fā)覺，她們還有相互。一個妻子總算擁有一個愛她的老公，一個母親總算擁有一個孝敬的孩子，一個爸爸總算擁有父母的威嚴(yán)。
啥都有了，一片空白了，你不能說是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸?？鞓愤€是如今幸?？鞓?。
假如徐家還是當(dāng)時的徐家，一家人或許會被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個時候誰也分不清楚，是活著又或者是死更幸?？鞓?。
這就是人生，沒有挑選，沒有回過頭的空間，僅有再次。
擁有的人一個一個喪失，福貴看見爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個一個的身亡，自身卻還活著。那個時候的福貴，也許感覺身亡才算是一種幸福吧。
或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。
因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬事萬物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。
藍(lán)天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無所有，你能找尋任何事物給你覺得幸?？鞓?，就仿佛如果你擁有許多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺得悲劇。
珍惜自己，這就是較大 的幸?？鞓?。
愛惜一切你所擁有的，愛惜一切你以前擁有的，愛惜一切你未來會擁有的。
人的一生好似一枚硬幣，反面寫著幸?？鞓?，背面寫著痛苦，本來全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。
許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。
活著讀后感八百字篇十三
初次接觸到這部作品，是在中學(xué)時期一次寫語文練習(xí)冊上的閱讀題，那些題目我已不大記得了，但題目中節(jié)選的那些文字卻始終盤旋在我的腦海中，帶給我心靈上的感觸，所以，后來我便去買了這本書，將那個沒有講完的殘篇完整的讀了一遍。《活著》確是一部讀來令人觸動令人心慟的作品，它令我了悟了" 活著就是幸福" 這一句簡單的話的意義，令我對" 生命可畏" 這四個字有了更深刻的理解。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺福貴悲慘的人生遭遇。福貴好賭，最終將家產(chǎn)賭了個精光，一貧如洗，他的父親被他氣死，母親也在貧困中重病最終逝世。而福貴的妻子辛苦將兒女養(yǎng)大卻也逃不過死亡的命運，他的一雙兒女也相繼死去，故事的最后只剩下福貴和一頭老牛——福貴，相依為命，生活在這個世界上。福貴的活，我不知道對于他來說究竟是上天的眷顧還是懲罰，但毫無疑問，福貴是一個能忍受孤獨而堅強(qiáng)的人，在親人一個又一個離他而去時，他也沒有放棄過自己，哪怕孤獨，哪怕心痛，他在最后也能夠為了活著而活著。
要家人天天在一起，好好活著，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福，" 活著就是幸福" ，不僅僅是自己活著，還要身邊的人活著，那才是幸福。這種幸福，常常被我們忽略在生活中，當(dāng)過年與家人團(tuán)聚時，當(dāng)打通一個個熟悉的號碼時，都是我們可以稱為幸福的時刻，有時這樣回想才發(fā)現(xiàn)自己已擁有太多，正是因為擁有，才覺得它們并不重要，甚至感受不到它們的存在?；叵霑凶詈螅ＹF與老牛為伴，那老牛明明已經(jīng)老得快要行將就木了，卻仍固執(zhí)地活了下去，陪著同樣年邁的福貴，這種陪伴是最溫暖的幸福，所以珍惜陪伴在你身邊的人吧，他們帶給你無盡的愛與溫暖。
《活著》是一部令人心痛的作品，但同時，它帶給我的震撼和體會也使我獲益匪淺，我認(rèn)為這是一部好作品，它能讓我體會到生命的厚重和沉痛，讓我們?nèi)ド羁痰姆此蓟钪膬r值和生命的責(zé)任。
活著讀后感八百字篇十四
之前看完了路遙的《人生》，一直想寫一篇讀后感，可是不知從什么角度入手?！度松愤@本小說，就跟真的人生一樣沒什么主旨，跌宕起伏好像要告訴我們些什么，但內(nèi)容太多說不清楚，到頭來也只為了——活著。
余華這樣說自己的這本小說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受上萬斤的重量，它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 這段話，讀之前看沒有任何感覺，但是讀完以后發(fā)現(xiàn)，這段話就是《活著》，并且它也告訴我們《活著》講述的并不是一個悲劇，它讓我們看到一條生命的堅強(qiáng)，以及活著的強(qiáng)大渴望。
我先前在想說喜歡《活著》這本書，是不是有點殘忍，可是現(xiàn)在我想說《活著》是我看過的書里面給我最大力量的一本，雖然最后只有福貴活了下來，就算他這一生活得多么不幸與不堪;就算他親眼看到身邊他所愛所恨的人一個個離去，但我們還是看到了，一個人活著的力量，活著的美好，活著的可貴。
初中的時候，我遇到挫折時總會這樣安慰自己：“世上最大的不幸就是死亡，沒有什么比死亡更痛苦，所以我現(xiàn)在遭遇的、即將遭遇的都不算什么?！边@句話總是很有效的給了我一個退路，就跟福貴被抓去上戰(zhàn)場，面對敵人的槍炮時想的那樣，只要能夠活著回去，怎么樣都可以了——這也的確是福貴敗家后第一次產(chǎn)生的要好好活著的信念。
人真的就是這樣，做少爺時的福貴吃喝嫖賭，除了正事其他什么都做，那個時候他忙著滿足自己的欲望，怎么會想到要腳踏實地地活著呢，他的人生好像一團(tuán)泡沫，隨時都有可能破滅的。從戰(zhàn)場上保住一條命回來的福貴，開始好好待他的妻子和兒女，但苦難的命運卻依然伴隨，時局的混亂，家境的貧困，家珍的害病，知道福貴親眼目睹贏了他所有家產(chǎn)的龍二替他上了制裁地主斷頭臺，他才覺得命運之神一瞬眷顧了他，奪走了他享受的權(quán)利，卻留給他一條命。
《活著》的情節(jié)進(jìn)行得很快，有點像我們的人生，腳步匆匆，來不及后悔，來不及思考為什么。有慶的死，鳳霞的死，二喜的死，接踵而至，淚還來不及風(fēng)干卻又再添一層傷心。二喜的出現(xiàn)，其實是《活著》進(jìn)行到后面，一個讓人欣慰的轉(zhuǎn)折，他的善良是完美的，從前一片灰色的世界，在二喜出現(xiàn)后出現(xiàn)了一片喜慶的紅，正當(dāng)人們覺得生活有了希望有了新的開始時，他又早早地喪了命——留下苦根，從他的名字中我們也能猜到，又會是一個悲傷的結(jié)果。到了苦根的死，福貴應(yīng)該已經(jīng)有點麻木了吧，我不知道如何確切地形容他當(dāng)時的感受，一個見過那么多死亡的人，一個注定要孤獨的人，他已經(jīng)習(xí)慣了一個人活著。
不論生命多么叫人絕望，卻依然要倔強(qiáng)地挺立，驕傲地活著。
命運的強(qiáng)權(quán)，有時使人感到無力。的確，在書中的背景下，人們其實沒有那么多力量去改變什么的，不像我們現(xiàn)在，不像《人生》中的高加林，可以追求一下夢想，拼搏一下未來?！痘钪分械娜藗?，也許是看不到所謂未來的，可是他們又對明天分外地清楚：明天我依然活著，我依然面對這片無邊的黃土，我依然為了我下一個明天揮下汗水。
是的，倔強(qiáng)地挺立，驕傲地活著。