讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和感受的分享和記錄。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自身背景和其他文學(xué)作品進(jìn)行比較和聯(lián)想，拓展思考的廣度和深度。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家一些啟示和靈感。讀書(shū)是一種美好的享受，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以更好地理解書(shū)中的故事和人物，也可以更深刻地思考人生的意義和價(jià)值。讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的“回應(yīng)”，是我們與作品的一次心靈交流。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感，分享我們的感受和體驗(yàn)吧！
斯通納讀后感經(jīng)典篇一
在這個(gè)夏日的傍晚，我坐在臥室窗戶(hù)前的書(shū)桌邊，在窗和門(mén)敞開(kāi)的房間，我終于看完了《斯通納》這本書(shū)。外面竟起了風(fēng)，窗外，天上云層變厚，遠(yuǎn)處有隱隱的雷聲翻滾，讀到最后一頁(yè)我竟淚目，作者用大量筆墨描寫(xiě)斯通納生命最后時(shí)光的心理感受，細(xì)致入微，我合上書(shū)本，感受斯通納的一生，太多的相似，很多時(shí)候，仿佛他就是我，我就是他。此刻，風(fēng)輕輕地替我關(guān)上了房門(mén)。
跟最近所讀的《活著》一樣，小說(shuō)里沒(méi)有大英雄，甚至沒(méi)有任何一個(gè)值得我們?nèi)チw慕和崇拜的高尚的人格特點(diǎn)，沒(méi)有波瀾壯闊、起伏跌宕的故事情節(jié)，我在很久以前讀過(guò)一部分，但是沒(méi)有堅(jiān)持下去，因?yàn)閷?shí)在不能夠引起我的多大興趣，暑假有了時(shí)間，本來(lái)想去拿本世界文學(xué)名著，機(jī)緣巧合，我從書(shū)架里錯(cuò)拿了《斯通納》，就索性讀完，然而我卻在讀完后又迅速地讀了一遍。作者描寫(xiě)了一個(gè)普通的人的一生，注重他的內(nèi)心感受，對(duì)斯通納的心理描寫(xiě)細(xì)膩以至于有時(shí)候你感覺(jué)是已經(jīng)去世了的斯通納在寫(xiě)這本書(shū)，而因?yàn)槊總€(gè)普通的人都可以從斯通納身上找到類(lèi)似的感受和經(jīng)歷，所以有時(shí)候我又會(huì)感覺(jué)自己就是斯通納，或者他就是一個(gè)你多年的老友。
斯通納中規(guī)中矩，恪守原則又不強(qiáng)求什么。他一生里面能夠?yàn)橹畧?jiān)守的可能只有一件事情，就是他的大學(xué)教師的職位，為此他放棄了摯愛(ài)的情人凱瑟琳，為此他終其一生與找他麻煩的系主任斗爭(zhēng)，為此，即使是在檢查出身患腸癌的情況下，也夜以繼日地完成他的教學(xué)任務(wù)。但其余的事情，婚姻、愛(ài)情、子女的教育他似乎都聽(tīng)天由命，對(duì)于神經(jīng)質(zhì)一樣的老婆的各種言行和決定，他都從不發(fā)火，禮貌地回應(yīng)，也不與其辯論去堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，他目睹聰明伶俐天生麗質(zhì)的女兒在母親畸形的、自以為是的教育下一步步墮落、毀掉，也并不努力去改變這一切。我們不禁去想，這是否是一個(gè)合格的父親呢？然而，這不重要，完美的人格也未必不循規(guī)蹈矩?？梢哉f(shuō)他的很多悲劇來(lái)自于失敗的婚姻，以及他對(duì)失敗的婚姻的隱忍的態(tài)度。
面對(duì)不幸福的婚姻，他出軌了，與女研究生凱瑟琳在一起了。在事情敗露，系主任要開(kāi)除他的情況下，在工作、家庭和凱瑟琳之間，他選擇了工作和家庭，凱瑟琳在一個(gè)清晨悄悄地離開(kāi)，然而斯通納是愛(ài)她的，凱瑟琳走后，他一下子失去活力，迅速地衰老，患上了日漸加重的耳聾，他變成了老斯通納。自此他再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)凱瑟琳，在多年以后的一個(gè)圖書(shū)館推薦書(shū)單上，他一眼看到了凱瑟琳寫(xiě)的書(shū)，他用顫抖的不能自已的手打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，上面已然寫(xiě)著“獻(xiàn)給威.斯”。凱瑟琳是個(gè)多么好的女孩。
世界那么美好，生命那么短暫，又要面對(duì)生活的各種刁難。一個(gè)普通的人以他的方式從這些美好，挫折，愛(ài)與無(wú)奈當(dāng)中穿過(guò)。走在校園里，我仿佛看到中年的威廉.斯通納戴著斯文的眼鏡，歲月沉淀的智慧印刻在他兩道清晰的法令紋里，他穿著干凈整潔的襯衫，腋下夾著文件夾，不疾不徐，從我身邊走過(guò)。
天空烏云開(kāi)始散開(kāi)，夕陽(yáng)的余暉灑在房后的樹(shù)上，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉沙沙作響，男孩女孩們穿過(guò)綠油油的草坪，輕盈不留痕跡。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二
這本書(shū)講述了平凡大眾的一個(gè)人，一個(gè)沒(méi)有什么特點(diǎn)很平凡的一生。
但是你我的生活不就是這樣平凡的過(guò)程嗎？在這種平凡中度過(guò)。只不過(guò)他可能是農(nóng)民出生，當(dāng)了大學(xué)教師，而你我中可能是當(dāng)了醫(yī)生，律師，或者會(huì)計(jì)等等隨便哪種都一樣，沒(méi)有區(qū)別。描述中夾雜了最初的愛(ài)情，結(jié)婚，而后婚姻中夫妻問(wèn)題和相處，外遇，大學(xué)工作的爭(zhēng)斗和執(zhí)拗，以及最后的妥協(xié)。
我想通過(guò)這本書(shū)，如果有對(duì)生活過(guò)于理想化的念頭會(huì)轉(zhuǎn)而更加接地氣，如果婚姻出現(xiàn)相處問(wèn)題的人會(huì)轉(zhuǎn)而更加理解婚姻，工作中有很多矛盾也會(huì)更加釋然和理解。其中的種種在最后都通過(guò)得癌癥的離去而悟到其實(shí)之前過(guò)一生的種種紛擾，糾紛都會(huì)變得不重要，一生所經(jīng)歷的事情在面對(duì)生命時(shí)都變得不重要。會(huì)回想起當(dāng)初的美好！這一生中與周?chē)说拿篮米畛?！想帶著美好的記憶離開(kāi)！但是人的執(zhí)念往往就在此處，通過(guò)別人看到，經(jīng)歷生命整個(gè)過(guò)程的一生和最后結(jié)局的反差我們領(lǐng)悟了，但是卻依然免不了執(zhí)拗的沿著現(xiàn)在的生活軌跡繼續(xù)走下去。重復(fù)過(guò)這樣的一生。
或許上帝在造人的時(shí)候已經(jīng)打定主意，即使每個(gè)人最后頓悟人生不應(yīng)該那樣過(guò)，但是依然讓你體會(huì)這樣一生的過(guò)程。
斯通納讀后感經(jīng)典篇三
和斯通納先生的偶遇完全是不經(jīng)意之間。熙熙攘攘的街頭，眾生呼吸的流動(dòng)間，夕陽(yáng)斜墜的片刻，心緒隨著地面的熱氣躁動(dòng)起伏。耳畔傳來(lái)熟悉的招呼聲，漠然回首，是斯通納先生，熟悉的影子從逝去時(shí)光的縫隙里凝視著我；亦或者是我從遙遠(yuǎn)的未來(lái)驚擾了在過(guò)去的時(shí)光里沉睡著的斯通納先生。
人間回首往來(lái)處，言語(yǔ)無(wú)聲皆證苦。斯通納先生蹣跚走過(guò)孤獨(dú)的一生。在世人眼中，這場(chǎng)人間之旅完全是一場(chǎng)徹頭徹尾的失敗，數(shù)次燃起微弱的希望之火不過(guò)是南北西東，非假即空的幻滅。農(nóng)家弟子本來(lái)按部就班的一生，似乎會(huì)隨著偶然間的大學(xué)機(jī)會(huì)得到改變。一堂選修文學(xué)課上迸發(fā)的文學(xué)愛(ài)好，偶遇的姑娘，熱愛(ài)的事業(yè)，心愛(ài)的女兒，人生的種種可能似乎肆無(wú)忌憚的紛至沓來(lái)，命運(yùn)走近，紛紛露出迷人的微笑，剎那之間卻突然掉頭，徒留一地殘破。
釋家證舍得，道家求清凈。斯通納先生于字里行間掙扎著，享受著微弱的小小勝利，也承受所有的失去。未必是藝術(shù)歌劇或者悲壯英雄般的氣勢(shì)磅礴，于無(wú)聲中依稀是人間苦難的現(xiàn)實(shí)版。普通人糟糕的一生，安靜的一生，掙扎著在泥濘沒(méi)頂?shù)奈蹪嶂兄粚ふ乙豢谖⑷醯暮粑?BR> 平凡簡(jiǎn)單嚴(yán)肅的一生，時(shí)光長(zhǎng)河中，斯通納先生的背后隱約浮現(xiàn)了眾生掙扎著的影子。眾生苦，苦不堪言，難太重，重不堪負(fù)，和斯通納先生的相識(shí)只是初識(shí)，注視的目光中隱有不忍，只有依稀長(zhǎng)嘆。
斯通納讀后感經(jīng)典篇四
一部被7家出版社退稿的小說(shuō)，在作者43歲時(shí)，終于被一位年輕的編輯慧眼識(shí)中（另一位由他發(fā)掘的作家是托馬斯?品欽），卻因?yàn)殇N(xiāo)量不濟(jì)，很快絕版。但50年來(lái)，這本在書(shū)店難覓身影的書(shū)，卻瘋狂流傳于二手書(shū)店與地下文學(xué)圈。《斯通納》遲到五十年后暢銷(xiāo)，是獻(xiàn)給被虧欠的藝術(shù)一次遲來(lái)的正名。
主角斯通納出生于一個(gè)農(nóng)場(chǎng)家庭，一個(gè)偶爾然的機(jī)會(huì)開(kāi)啟了大學(xué)生涯，學(xué)習(xí)文學(xué)后轉(zhuǎn)而畢業(yè)不想回農(nóng)場(chǎng)，便留校任教，聚會(huì)上結(jié)識(shí)一見(jiàn)鐘情的妻子伊迪絲，他們的結(jié)合猶如大多數(shù)人一樣并不是因?yàn)閻?ài)情，最少在伊迪絲看來(lái)。婚后斯通納平平淡淡的生活，沒(méi)有英雄的轟轟烈烈，也沒(méi)有意料中的一鳴驚人，甚至有些讓人厭惡的婚后生活，直到斯通納有了外遇，然后迫于外界而分離，回歸平平淡淡的生活，不同的是斯通納對(duì)學(xué)術(shù)的認(rèn)真堅(jiān)定不移，矢志不渝貫徹著他的一生，直到他死去時(shí)手中翻閱著自己寫(xiě)的第一本書(shū)。那些同事間的爭(zhēng)執(zhí)，夫妻間的慪氣，那些有的沒(méi)的朋友，都好像不重要了，正如，人的一生有三次死亡，當(dāng)你的肉體死去的時(shí)候；你的葬禮上宣布你在世上銷(xiāo)聲匿跡的時(shí)候；還有就是最后記住你的人死去的時(shí)候。也許只有書(shū)籍，才能讓某個(gè)人世世代代經(jīng)久不衰的薪火相傳。
喜歡一本書(shū)，可能是從某句話(huà)，某個(gè)章節(jié)，某個(gè)情節(jié)開(kāi)始的。我喜歡這本書(shū)便是從斯通納第一次遇見(jiàn)伊迪絲時(shí)的描寫(xiě)開(kāi)始，從環(huán)境描寫(xiě)到斯通納的心理描寫(xiě)，惟妙惟肖，仿佛是自己親身體驗(yàn)一般，不，就算親身體驗(yàn)也沒(méi)有這種真實(shí)的感覺(jué)。而跟情人的相遇我并沒(méi)有那種言語(yǔ)之外的感覺(jué)。多想這樣，多想伊迪絲繼續(xù)講著，過(guò)了會(huì)兒，斯通納開(kāi)始聽(tīng)她在講什么。若干年后，他忽然想起，在他們第一次長(zhǎng)時(shí)間一起相處的那個(gè)十二月的夜晚度過(guò)的一個(gè)半小時(shí)里，她告訴的事兒要比后來(lái)說(shuō)的多得多。說(shuō)完后，他感覺(jué)，在某種意義上，他們都是陌生人，以前沒(méi)想過(guò)這個(gè)，而且他明白，自己愛(ài)上這個(gè)女孩了。
伊迪絲?伊萊恩?博斯特威克也許沒(méi)有意識(shí)到，那天晚上她對(duì)威廉?斯通納說(shuō)了些什么，即便意識(shí)到了，恐怕也想不到那些話(huà)的意義。但斯通納知道她說(shuō)了什么，他將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記；他聽(tīng)到的好像是一種懺悔，他想，據(jù)自己理解，那是在發(fā)出幫助的請(qǐng)求。
隨著對(duì)伊迪絲的了解得更深入，斯通納對(duì)她的童年也更加熟悉了；他開(kāi)始覺(jué)得，這在她那個(gè)時(shí)期和條件的大多數(shù)女孩是很典型的。她是在這樣的前提下接受的教育：在自己的道路上會(huì)受到保護(hù)，免遭生活可能投向她的粗俗事件，而且除了氣質(zhì)優(yōu)雅順從地附屬于這種保護(hù)，她沒(méi)有別的應(yīng)盡義務(wù)，因?yàn)樗龑儆谶@樣一種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)階層，對(duì)這個(gè)階層而言，保護(hù)幾乎是一種神圣的義務(wù)。她讀過(guò)好幾所私人女子學(xué)校，學(xué)習(xí)閱讀和寫(xiě)作，做些簡(jiǎn)單的算術(shù)；閑暇的時(shí)候，還會(huì)被鼓勵(lì)做些針線(xiàn)活兒，彈彈鋼琴，畫(huà)畫(huà)油畫(huà)，討論些比較溫馨的文學(xué)作品。她還接受些著裝、舉止儀態(tài)、淑女用語(yǔ)、道德修養(yǎng)方面的指點(diǎn)。
她的品德訓(xùn)練，無(wú)論在學(xué)校還是家庭，本質(zhì)上都是保守的，要抑制欲念，而且抑制的幾乎全跟性有關(guān)。而且，情欲都是間接的，不被認(rèn)可的；因此性遍布她所受教育的其余每個(gè)部分，并從那個(gè)隱蔽、未可言及的道德力量中吸收著它的大部分養(yǎng)分。她知道，應(yīng)該對(duì)自己的丈夫和家庭盡各種義務(wù)，并且必須要履行。
讀完這本書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)我人生的二次啟蒙，我也并沒(méi)有覺(jué)得那句很經(jīng)典的話(huà)感覺(jué)受益匪淺。只是明白了生活本來(lái)的樣子。人生能記錄的點(diǎn)不過(guò)是出生、上學(xué)、大學(xué)、結(jié)婚、生子、外遇、死亡?？赡軟](méi)有值得記錄的事情了。
我想作者在書(shū)中，可能要控訴那個(gè)年代的黑暗，那個(gè)年代的霍亂，那個(gè)年代的的奇奇怪怪的匪夷所思。但我卻看到了愛(ài)情的樣子，看到了斯通納對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知，這也可能跟不同年齡看到書(shū)的側(cè)重面不同吧。我喜歡伊迪絲的高貴雍容，也羨慕斯通納的緘默忍讓。甚至十分渴望他們之間那些和平相處的愛(ài)情，可能這就是我覺(jué)得愛(ài)情的模樣。
書(shū)中我最喜歡的一句話(huà)莫過(guò)于此：
四十三歲那年，斯通納學(xué)會(huì)了別人――比他年輕的.人――在他之前早就學(xué)會(huì)的東西：你最初愛(ài)的那個(gè)人并不是你最終愛(ài)的那個(gè)人，愛(ài)不是最終目標(biāo)而是一個(gè)過(guò)程，借助這個(gè)過(guò)程，一個(gè)人想去了解另一個(gè)人。
憑此一句話(huà)，此書(shū)斷然不枉讀。
斯通納讀后感經(jīng)典篇五
《斯通納》這本書(shū)講述了平凡大眾的一個(gè)人，一個(gè)沒(méi)有什么特點(diǎn)很平凡的一生。
但是你我的生活不就是這樣平凡的過(guò)程嗎？在這種平凡中度過(guò)。只不過(guò)他可能是農(nóng)民出生，當(dāng)了大學(xué)教師，而你我中可能是當(dāng)了醫(yī)生，律師，或者會(huì)計(jì)等等隨便哪種都一樣，沒(méi)有區(qū)別。描述中夾雜了最初的愛(ài)情，結(jié)婚，而后婚姻中夫妻問(wèn)題和相處，外遇，大學(xué)工作的爭(zhēng)斗和執(zhí)拗，以及最后的妥協(xié)。
我想通過(guò)這本書(shū)，如果有對(duì)生活過(guò)于理想化的念頭會(huì)轉(zhuǎn)而更加接地氣，如果婚姻出現(xiàn)相處問(wèn)題的人會(huì)轉(zhuǎn)而更加理解婚姻，工作中有很多矛盾也會(huì)更加釋然和理解。其中的種種在最后都通過(guò)得癌癥的離去而悟到其實(shí)之前過(guò)一生的種種紛擾，糾紛都會(huì)變得不重要，一生所經(jīng)歷的事情在面對(duì)生命時(shí)都變得不重要。會(huì)回想起當(dāng)初的美好！這一生中與周?chē)说拿篮米畛?！想帶著美好的記憶離開(kāi)！但是人的執(zhí)念往往就在此處，通過(guò)別人看到，經(jīng)歷生命整個(gè)過(guò)程的一生和最后結(jié)局的反差我們領(lǐng)悟了，但是卻依然免不了執(zhí)拗的沿著現(xiàn)在的生活軌跡繼續(xù)走下去。重復(fù)過(guò)這樣的一生。
或許上帝在造人的時(shí)候已經(jīng)打定主意，即使每個(gè)人最后頓悟人生不應(yīng)該那樣過(guò)，但是依然讓你體會(huì)這樣一生的過(guò)程。
斯通納讀后感經(jīng)典篇六
哈羅德？布魯姆在論及塞萬(wàn)提斯時(shí)，使用了“人生如戲”的斷語(yǔ)。因?yàn)榫退恪短眉X德》為塞萬(wàn)提斯賺得無(wú)數(shù)好評(píng)，卻依然不能解決作家的溫飽?！八艘B(yǎng)活自己和家庭外別無(wú)什么雄心大志，他的劇作家生涯則是個(gè)失敗。他的才情不在寫(xiě)詩(shī)，而體現(xiàn)在《堂吉訶德》之中。”放諸世界文壇，有如此遭遇的作家又何止塞萬(wàn)提斯，美國(guó)人約翰？威廉斯就是一個(gè)。在出版50年后的今天，小說(shuō)《斯通納》終于迎來(lái)了遲到的褒獎(jiǎng)：從首印區(qū)區(qū)2000冊(cè)到如今動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)的印量，它毫無(wú)爭(zhēng)議地贏得市場(chǎng)和評(píng)論界的雙重肯定。威廉斯當(dāng)然想象不到今天的成功。他一生精于寫(xiě)作之道，卻叫好不叫座。1996年他去世時(shí)，世人只知他是學(xué)者、詩(shī)人，卻不知道他還是精妙的作家，不能不說(shuō)是“人生如戲”了。
以今人的眼光來(lái)看，《斯通納》講了一段失敗的人生。主人公威廉？斯通納一家世代務(wù)農(nóng)。要不是父親送他上大學(xué)，他或許一輩子也不會(huì)知道文學(xué)為何物。大二那年，一堂英國(guó)文學(xué)概論課改寫(xiě)了斯通納其后的命運(yùn)。他本該和父母一起面朝黃土背朝天，將人生交付于日復(fù)一日“毫無(wú)歡樂(lè)可言的勞作”,隨后在意志崩潰中一臉麻木地走完余生，誰(shuí)知道他竟如同蒙受天啟一般從莎士比亞十四行詩(shī)里領(lǐng)悟到異樣的震顫。從此，他的世界被整個(gè)掀翻，只余下一片全然陌生的處女地。
小說(shuō)家伊恩？麥克尤恩盛贊威廉斯以“威嚴(yán)有力的語(yǔ)言”創(chuàng)造了“一種美妙的生活”.但其實(shí)，斯通納的人生并不“美妙”.一開(kāi)篇，仿若惡靈轉(zhuǎn)世的威廉斯用一則冰冷、不帶有一絲感情色彩的訃聞宣告了斯通納的死訊――人物未及登臺(tái)，故事便已散場(chǎng)，其后的若干鋪敘也不過(guò)是借尸還魂、按部就班地沿著他的人生走了一圈：20來(lái)歲開(kāi)始教書(shū)，10年后升為助教，其后30余年碌碌無(wú)為，學(xué)術(shù)上再無(wú)建樹(shù)。同時(shí)，斯通納的私生活也是一團(tuán)亂麻。蜜月還沒(méi)過(guò)完，婚姻就成了無(wú)用的擺設(shè)。而他自己呢？不管如何掙扎，到死也未能逃離被他稱(chēng)為“監(jiān)獄”的家。
何以如此？且看威廉斯的說(shuō)法。小說(shuō)第二章，他借斯通納的毒舌同窗戴夫？馬斯特思之口道出了學(xué)院生活的真相：大學(xué)不是庸人的避難所，也不是書(shū)癡的樂(lè)園。這是一個(gè)吃人不吐骨頭的險(xiǎn)惡叢林，奉行獨(dú)有的游戲規(guī)則。夢(mèng)想家、理想主義者難以在此生存發(fā)展，“你覺(jué)得這里有某種東西，有某種東西值得去尋找。其實(shí)，在這個(gè)世界上，你很快就會(huì)明白。你同樣因?yàn)槭《c世隔絕；你不會(huì)跟這個(gè)世界拼搏。你會(huì)任由這個(gè)世界吃掉你，再把你吐出來(lái)，你還躺在這里納悶，到底做錯(cuò)了什么?！?BR> 為了逃開(kāi)學(xué)院體制的荒誕，年輕的馬斯特思義無(wú)反顧地參軍入伍，以死亡對(duì)抗見(jiàn)慣不經(jīng)的虛無(wú)。那么斯通納呢？不得不承認(rèn)，馬斯特思說(shuō)對(duì)了。他是一個(gè)徹頭徹尾的夢(mèng)想家。這個(gè)“我們中西部本土的堂吉訶德”、獨(dú)孤求敗似的平民英雄（他只身挑戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，甚至沒(méi)有隨從桑喬作陪），到死都沒(méi)有忘記朋友的那番話(huà)，并用一生去驗(yàn)證、去顛覆。若是將《斯通納》看作美國(guó)夢(mèng)的成功典范，或者說(shuō)是夢(mèng)想家的徹底殞滅，則不免大錯(cuò)特錯(cuò)。至少威廉斯從來(lái)不曾幻滅，也無(wú)意以一地雞毛的家庭故事去烘托一出回光返照的時(shí)代悲歌。他很清楚通往毀滅的路有千條萬(wàn)條，到達(dá)救贖的路卻只有一條，那即是愛(ài)。具體到《斯通納》，它昭示著一顆單純的心是怎樣隱忍不語(yǔ)地走完他的一生，同時(shí)又暗指他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，斯通納是懦弱的。在他人生的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都隱含著推倒重來(lái)的可能，比如放棄味同嚼蠟的婚姻、和情人遠(yuǎn)走高飛，或者干脆一不做二不休與獨(dú)斷專(zhuān)行的學(xué)院體制徹底決裂，但他終于還是揮了揮手，輕輕放開(kāi)，退而求其次地遁入身后那個(gè)“荒涼、狹小而柔靜”的“靜謐之地”.可即便如此，他仍是勇敢的。他的隱忍、不作為未必是無(wú)可奈何的權(quán)宜之計(jì)，反倒是以退為進(jìn)的策略。他太清楚與其把自我托付給“毫無(wú)理性和黑暗的力量”,不如漠然處之。因而，無(wú)論是眾口爍金的同事，還是小丑一樣跳來(lái)跳去的系主任勞曼克思，抑或虛榮做作、神經(jīng)質(zhì)的妻子伊迪絲，都不能抹殺他存在的價(jià)值。
正如威廉斯所說(shuō)，比之世人的“蠢傻、不足或者不夠格”,文學(xué)作品永遠(yuǎn)是真實(shí)可觸的?！霸谀莻€(gè)永恒的神秘面前，我們中最強(qiáng)有力的人都不過(guò)是最微不足道的低能兒，都不過(guò)是叮當(dāng)作響的鈸子和聲音渾厚的銅管?！睋Q言之，文學(xué)才是對(duì)抗世俗的有力武器。斯通納深知自己無(wú)權(quán)去毀滅他用生命去建構(gòu)的“藝術(shù)的尊嚴(yán)”,于是以畢生之力去呵護(hù)，“像杯子般圈住手，保護(hù)著自己最后一根可憐的火柴發(fā)出的昏暗的光”.他置自身前途于不顧，拒絕放水做假讓勞曼克思的學(xué)生沃爾克通過(guò)論文答辯，為的只是不讓神圣的文學(xué)蒙受庸人之害。
雖然明知斯通納的諸般努力都是于事無(wú)補(bǔ)的掙扎，也知道在外界的圍追堵截之下，理想主義者將會(huì)付出多么慘重的代價(jià)，威廉斯也不愿輕易炮制一顆濫情的糖丸。很多時(shí)候，他更像是冷眼看世界的旁觀者，將“激情掩藏在某種冷靜和智性的明晰之后”,只留下滿(mǎn)紙隱忍，越是滿(mǎn)腹悲憫，越是審慎克制、含而不露。讀《斯通納》，某種程度上也是在讀威廉斯自己：斯通納的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，未嘗不是威廉斯的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；斯通納的憂(yōu)郁、失望和憤怒，則更像是威廉斯的憂(yōu)郁、失望和憤怒。
《斯通納》出版于1965年，正值民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)、嬉皮士的激情年代，恐怕沒(méi)有幾個(gè)作家能夠視而不見(jiàn)，選擇逆潮流而動(dòng)。威廉斯是個(gè)例外。當(dāng)整個(gè)世界高舉反戰(zhàn)大旗之時(shí)，他仍然孜孜ll地在19世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)中挖掘，渾然不知當(dāng)時(shí)文學(xué)圈皆以顛覆寫(xiě)作傳統(tǒng)、大玩文本游戲?yàn)槊?。果然沒(méi)過(guò)多久，他和他的斯通納就成了落伍的象征，被輕輕易易地翻了過(guò)去。
可以肯定的是，威廉斯沒(méi)有遺憾。假設(shè)上天再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，我想他還是會(huì)選擇斯通納。小說(shuō)結(jié)尾，彌留之際的斯通納再一次表露心跡，“這本書(shū)被遺忘和沒(méi)有派上用場(chǎng)，他覺(jué)得這也沒(méi)什么關(guān)系。任何時(shí)候，它的價(jià)值問(wèn)題都幾乎微不足道。他沒(méi)有過(guò)那樣的幻覺(jué)，以為會(huì)從中找到自我，在那已然褪色的印刷文字中。而且，他知道，自己的一小部分，他無(wú)法否認(rèn)在其中，而且將永遠(yuǎn)在其中。”毋庸置疑，這是威廉斯的自白。他堅(jiān)信真理永遠(yuǎn)是真理，經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典。時(shí)間不會(huì)磨滅它最初的光彩，卻給予其新生?；剡^(guò)頭來(lái)再看《斯通納》，威廉斯自然是做到了。
斯通納讀后感經(jīng)典篇七
前段時(shí)間印度電影《摔跤吧爸爸》很火，一位朋友說(shuō)她看了三遍，我說(shuō)是啊，每看一遍體會(huì)不同。第一遍看故事情節(jié)，第二遍看細(xì)節(jié)，第三遍琢磨導(dǎo)演的各個(gè)用意，每一個(gè)場(chǎng)景、鏡頭都有其目的性。讀書(shū)也一樣！有一些名著，有人反反復(fù)復(fù)地讀，每一遍的體會(huì)都不同，大多數(shù)人讀書(shū)，看情節(jié)，按著作品邏輯還原故事梗概，圖的就是閱讀的快感。唐嘉怡的讀后感跟書(shū)的封面一樣，提出了第一眼看故事，第二眼讀經(jīng)典，第三眼望生活，第四眼觀自己。她有沒(méi)有真的讀了四遍，不得而知，但最少是第一遍看敘述，第二遍找細(xì)節(jié)，第三遍有分析，第四遍是思考。
平庸不平凡，泛泛亦不等閑。
唐嘉怡1303817。
打開(kāi)書(shū)單的那一刻，琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)目讓我有點(diǎn)應(yīng)接不暇，于是便在書(shū)單里挑了幾本新書(shū)想要慢慢琢磨，最終落筆停在了一本外國(guó)名著《斯通納》上，小說(shuō)的作者是約翰威廉斯，一個(gè)在當(dāng)時(shí)并不出名的作家，他的這本《斯通納》曾被七家出版社所拒絕，在我們?nèi)缃竦男畔r(shí)代，我們?cè)谥袊?guó)看到了他的這本小說(shuō)譯文竟已過(guò)去將近五十多年了，小說(shuō)入選了的高分讀物，幾經(jīng)周折才最終讓大眾了解，而不再是僅火于二手的商品市場(chǎng)，初讀此書(shū)時(shí)我曾以為“斯通納”可能是一個(gè)專(zhuān)業(yè)上的術(shù)語(yǔ)，可翻開(kāi)此書(shū)后“威廉斯通納”一人名大大的作為開(kāi)頭放在了第一句，此時(shí)我才大悟，聽(tīng)書(shū)名是中文翻譯來(lái)的吸引力，看了內(nèi)容才知道是圍繞著一個(gè)人講述一生的傳記。閱畢的那一刻只有一種感覺(jué)：小說(shuō)帶給人的負(fù)能量讓人忍不住看看漫長(zhǎng)卻短暫的一生，這是我們嗎？整本書(shū)僅僅圍繞著一個(gè)人講述的數(shù)目讓我們覺(jué)得可能會(huì)是對(duì)某個(gè)名人的解讀之類(lèi)的，但是作者約翰威廉斯卻用十分平白的筆觸，描述斯通納這個(gè)人，這個(gè)普通而又平凡的人，一開(kāi)始看起來(lái)是枯燥的一種感覺(jué)，類(lèi)似中國(guó)的白描手法，像一幅沒(méi)有任何隱喻的畫(huà)一般，就像是看一個(gè)人的生平，沒(méi)有中國(guó)文學(xué)給人的那種感覺(jué)，但是看到后面真正融入到作者想要帶給讀者的那種意境中時(shí)，便覺(jué)得斯通納這個(gè)人設(shè)帶給我們的更深的思索，就像簡(jiǎn)介中所說(shuō)，小說(shuō)講述的就是生命中最重要的部分：愛(ài)、認(rèn)同、憐憫、志業(yè)、傲骨、信任與死亡?？匆槐檎娴闹荒芏っ?，第二遍，第三遍，再到慢慢品讀那些好詞好句，只覺(jué)人的一生相差不多，只是我們每個(gè)人的每一生中那些小小的細(xì)節(jié)所組成的不同才成就了我們每個(gè)人啊，正如書(shū)面上所言第一眼是書(shū)中的故事，第二眼是書(shū)中經(jīng)典，第三眼是生活，第四眼是書(shū)外的自己。
一、第一眼故事。
斯通納的故事似乎從頭到尾想體現(xiàn)的就是一句話(huà)“即使不能擁有完美的生活，所幸追求過(guò)完整的自我”。斯通納是一個(gè)農(nóng)民家的孩子，用出身貧寒來(lái)形容他也不為過(guò)，因?yàn)闄C(jī)緣巧合讀了當(dāng)時(shí)哥倫比亞大學(xué)新開(kāi)的農(nóng)學(xué)院，由此改變了他之后的路，因?yàn)樗麤](méi)有像父親一樣繼續(xù)選擇去農(nóng)場(chǎng)工作，而是去大學(xué)里做一個(gè)教師，之后還有很多類(lèi)似的在他人生中起很大作用或者說(shuō)是改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他娶到了自己認(rèn)為能相伴一生的伊迪絲，但是后來(lái)因?yàn)槠拮拥钠⑿詽u漸的失去了對(duì)于家庭的渴望，只能將這家的概念放在自己的女兒身上，直到凱瑟琳的出現(xiàn)，讓他重拾愛(ài)的欲火，一個(gè)家庭倘若沒(méi)有兩個(gè)人的支持，同散沙無(wú)差，作者筆下的斯通納一家，一個(gè)一見(jiàn)鐘情的妻子，日久卻見(jiàn)了人心，讓人心痛。家庭之后是事業(yè)，他在事業(yè)上遇到的瓶頸可能就是與他爭(zhēng)鋒相對(duì)幾十年的勞曼克斯，在事業(yè)上因?yàn)閷?duì)上級(jí)的意愿不服從，他的一意孤行只是想讓學(xué)校變得更好，但是上級(jí)卻不愿理會(huì)而爆發(fā)的冷戰(zhàn)，這就同現(xiàn)實(shí)生活中的人們一樣，每個(gè)人只有自己的行業(yè)中混的有頭有臉才能有權(quán)利去命令別人，而不是執(zhí)行別人的命令，但往往違反規(guī)定的那個(gè)人，不懂上司后門(mén)的人，就不會(huì)有好果子吃，正如斯通納一樣，處處受人排擠，在課程的教授上也不能如愿。在自己的事業(yè)剛剛起步的時(shí)候，他也面臨著另外一個(gè)重要的選擇:是要與兩個(gè)朋友一同去戰(zhàn)場(chǎng)，還是留在大學(xué)里繼續(xù)教書(shū)，一心求穩(wěn)的他選擇了教書(shū)，難免會(huì)有點(diǎn)被朋友瞧不起，但他就是一個(gè)做自己的人，就像自己在高一時(shí)便決定走藝考這條道路一樣，沒(méi)有繼續(xù)走文化課也是想多去外面的世界看看，我相信這在我的人生當(dāng)中也會(huì)是很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)很大的突破，我們每個(gè)人都有權(quán)走自己的路，在面對(duì)選擇，我們會(huì)有所顧慮，但是既然選擇了就要義無(wú)反顧了，不是嗎？他的故事就是很普通的一生，但在他的一生中我們看到的故事又是那么的直戳心扉，這種負(fù)能量帶給我的先是哀痛斯通納的經(jīng)歷，接著便反映到現(xiàn)實(shí)里了。
二、第二眼經(jīng)典。
第一遍讀的時(shí)候?qū)适虑楣?jié)有了很深的印象，但是對(duì)于作者的描述還是太過(guò)平淡，在第二遍細(xì)看時(shí)，才發(fā)覺(jué)一些語(yǔ)句在描述斯通納的一生時(shí)所起的作用是多么不容忽視的，此后再拿起來(lái)讀，便覺(jué)得另有一番味道了。“他們?cè)诓级骶S爾周邊一小塊地里埋葬了父親，斯通納又跟母親回到農(nóng)場(chǎng)。那天晚上他無(wú)法入睡。他穿得整整齊齊，走進(jìn)父親年復(fù)一年干活的那片田地，走到他現(xiàn)在能尋找到的盡頭。他努力回想著父親，年少時(shí)就熟悉的那張臉就是不肯出現(xiàn)在他腦海。他在田里跪下，手里抓了把干燥的土塊。他把土塊捏碎，看著沙子，在月光下黑黑的，土碎了，從手指間流出去。他在褲腿上擦了把手，然后站起來(lái)，走回家。還是睡不著，他躺在床上，望著唯一的那扇窗戶(hù)，直到天亮，直到地上沒(méi)有任何陰影，直到大地把灰色、貧瘠和無(wú)限的空間舒展在他面前?！边@是在斯通納的父親死后，斯通納急急忙忙從大學(xué)里回家后的描寫(xiě)，父親在整個(gè)小說(shuō)中給我的一種感覺(jué)就是想把希望寄托在自己的兒子身上，但是他的父親可能也會(huì)想到，斯通納走過(guò)的這一生沒(méi)有什么高潮，在自己選擇的教師這條路上也似乎是得過(guò)且過(guò)，在走在父親辛勤工作的土地上，斯通納會(huì)想些什么，作者樸實(shí)的筆觸下，體現(xiàn)的恰似一個(gè)不知如何去面對(duì)接下來(lái)的旅程的斯通納，他沒(méi)有選擇父親讓他繼承的土地，以至于變成了一片貧瘠之地，讓我讀時(shí)感覺(jué)這土地就好像是他自己一樣，他無(wú)助的望著窗外，到了天亮作者帶給他的不是光明，不是暖暖的陽(yáng)光打在斯通納的身上，而是那灰色舒展在他的面前，就好像在喪父之痛還沒(méi)褪去時(shí)，又要迎接生活帶給他的那種昏暗與無(wú)助。這種對(duì)環(huán)境的描繪就是帶入了斯通納的心境，讓我們恰如身在其中，感受他的孤寂。
三、第三眼生活。
在斯通納的世界里，我感受到的就是最真實(shí)的生活，結(jié)婚生子，教書(shū)育人，他做著自己所力所能及的最本分的事情，不追求名利，不渴望勢(shì)力，這樣普通的他在這個(gè)小說(shuō)里顯得那么微不足道，以至于我們會(huì)認(rèn)為他就是一個(gè)失敗的人的典范，但是他究竟性格的塑造就是這樣啊，他與世無(wú)爭(zhēng)，在自己的生活中他的選擇也許沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，但是在自己的生活中他從未去為自己爭(zhēng)取什么，在他的婚外戀中，他曾考慮過(guò)與凱瑟琳遠(yuǎn)走高飛，但是猶豫再三卻無(wú)果，倘若他與眼前這個(gè)心愛(ài)的女人爭(zhēng)一下，是不是結(jié)局就不會(huì)是這樣，倘若他在教育自己的孩子的權(quán)利上能再爭(zhēng)一下，是不是結(jié)局也不會(huì)是這樣，再倘若他在勞曼克斯的學(xué)生在研究生答辯中的表現(xiàn)睜一只眼閉一只眼，是不是結(jié)局更不會(huì)是這樣。我想，作者想要帶給我們的就是這樣一種共鳴吧，讓我們?yōu)樗雇{的一些做法感到憤恨，甚至想要穿越時(shí)空告訴他，你就不能于這生活于這世界去爭(zhēng)一爭(zhēng)嗎？爭(zhēng)取自己的生活，爭(zhēng)取自己的職位，爭(zhēng)取一切能夠得到的東西，但他沒(méi)有，他做了他自己，做了那個(gè)斯通納，但我認(rèn)為，這也是最真實(shí)的斯通納了，他經(jīng)歷了自己的一生，經(jīng)歷了生老病死，經(jīng)歷了人會(huì)經(jīng)歷的一切，不是每個(gè)人都能成為偉人，這就是生活，最本質(zhì)的生活。
四、第四眼自己。
慢慢地從故事的這個(gè)限制里跳出來(lái)后，斯通納漸漸引起我的共鳴，從而從故事里去感受到作者所隱喻的人生，也就是如此，我似乎在書(shū)中看到了自己，才會(huì)想到斯通納無(wú)華的一生，讓我們不禁也在反思，這恰恰也是我們的一生，不是嗎？我們不知道在什么樣的時(shí)間，什么樣的地點(diǎn)，我們會(huì)變成什么樣的人，我們會(huì)經(jīng)歷什么樣的蛻變，但我們知道，我們活在當(dāng)下，看著斯通納一生的蛻變，我站在一個(gè)旁觀者的角度或者說(shuō)是上帝視角，看著他選擇的一生，我眼中的平凡，在斯通納的眼里也許不這么認(rèn)為，與這類(lèi)似的書(shū)，我想到了《了不起的蓋茨比》，這兩本書(shū)相對(duì)比，鮮明的差別，帶來(lái)的是不同的人生，我自己想要經(jīng)歷哪種人生，碌碌無(wú)為窮極一生，還是得到自己想要的，過(guò)蓋茨比一樣的生活，一切都取決于自己，對(duì)生命飽含著熱情，是我們生活下去的動(dòng)力，倘若沒(méi)有了對(duì)生活的熱情，做什么都是素然無(wú)味，在我看來(lái)斯通納和蓋茨比都是有這種熱情的，他們愛(ài)一個(gè)人，做一件事，過(guò)自己的一生，只是每個(gè)人對(duì)生活的熱情都在不同的方向上燃燒著，我們的生命只有短短數(shù)十載，人生能有多少個(gè)十年，若是沒(méi)有了熱情，怎能活得精彩，作者在《斯通納》里帶給我們的，就像是一個(gè)雙面鏡，看著鏡中的斯通納，看著鏡外的自己，那種細(xì)微的情感打動(dòng)了我，作者也正是想要把這種共鳴帶給我吧！不管我們能不能理解斯通納，這就是人的一生，最樸實(shí)的一生，在妥協(xié)與掙扎中度過(guò)的一生，在追求與拼搏中度過(guò)的一生，回顧斯通納的一生，也會(huì)讓我漸漸有怎樣過(guò)好自己的這一生的疑惑，我有著自己的目標(biāo)，更想達(dá)到自己的目標(biāo)，《斯通納》這本書(shū)帶給我的就是這樣的一股子勁。我能產(chǎn)生共鳴，可能是因?yàn)檫@在某種意義上就像是自己的寫(xiě)照，如果我難以與之產(chǎn)生共鳴，那一定是我不甘心讓其成為自己的'寫(xiě)照。這樣的平凡人究竟是不是自己，也許數(shù)十載后便能看透。
斯通納讀后感經(jīng)典篇八
正如封面上寫(xiě)的，即使不能擁有完美的生活，所幸追求過(guò)完整的自我。讀完《斯通納》既為斯通納感到哀傷，但也為斯通納對(duì)自我追求的堅(jiān)持而釋然，斯通納的固執(zhí)和對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)讓我為之動(dòng)容。書(shū)中講的故事雖然很平淡，但是也正是因?yàn)檫@些不完美的，鬧心的日常讓人感到真實(shí)，仿佛自己也和斯通納一樣過(guò)了一生。
在書(shū)里，斯通納為妻子所累，曾使追求完整自我的進(jìn)程滯后了好長(zhǎng)一段時(shí)間。我”恨“斯通納不敢勇敢的選擇止損與妻子離婚，但也能理解一些，因?yàn)檫@是斯通納的性格和家庭責(zé)任感使然。斯通納出軌我也不覺(jué)得可惡，反而感到同情（盡管在我前幾條動(dòng)態(tài)提到《無(wú)聲告白》的時(shí)候提到過(guò)我不能容忍婚姻中任一方出軌的行為，但是這本書(shū)讓我的想法變了，斯通納太痛苦了，他和妻子完全就是錯(cuò)誤的結(jié)合）。書(shū)里斯通納的妻子可以說(shuō)是斯通納結(jié)婚后不完美生活的首因。真的，你去讀這本書(shū)，你能體諒斯通納的出軌行為的。
當(dāng)然里面還有很多故事，雖然貌似乏善可陳，但是卻深入人心。
總之，是本值得再讀的經(jīng)典。
斯通納讀后感經(jīng)典篇九
斯通納出生在一個(gè)貧農(nóng)家庭，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)在大學(xué)讀農(nóng)學(xué)專(zhuān)業(yè)有助于將來(lái)回農(nóng)田干活，而去離家很遠(yuǎn)的地方讀書(shū)。不曾想，僅僅讀了一學(xué)期的農(nóng)學(xué)他就將自己的專(zhuān)業(yè)改為了文學(xué)。就這樣讀到了研究生，是不會(huì)再回到農(nóng)田里了。后來(lái)在大學(xué)當(dāng)了老師，娶了美麗而冷漠的伊迪絲，兩個(gè)人的生活毫無(wú)生氣。在他四十多歲的時(shí)候遇到了一生中最?lèi)?ài)的女人—他的女學(xué)生。兩個(gè)人盡享歡樂(lè)時(shí)刻，“和有情人做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣”。然而風(fēng)花雪月終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的流言蜚語(yǔ)，斯通納愛(ài)的女學(xué)生最終離開(kāi)了他，致死二人也再無(wú)聯(lián)系。就那樣，幾年的光景讓衰老的痕跡爬滿(mǎn)在斯通納的身體，隨著心愛(ài)人的離開(kāi)，自己的心放佛也支離破碎。課還是要交的。在幾年后，斯通納終于又找回對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)和激情，彷佛也是變了個(gè)人，不理會(huì)同事的刁難，教課變得越來(lái)越有趣。
女兒格蕾絲長(zhǎng)大后故意懷孕離開(kāi)，自己也在快要退休的前兩年身患致命的癌癥。愛(ài)刁難他的同事給他辦了一場(chǎng)告別宴，也像是人生的告別宴。
最終，死亡。
讓我想起毛不易的《消愁》。
當(dāng)你走進(jìn)這歡樂(lè)場(chǎng)。
背上所有的夢(mèng)與想。
各色的臉上各色的妝。
沒(méi)人記得你的模樣。
三巡酒過(guò)你在角落。
固執(zhí)的唱著苦澀的歌。
聽(tīng)他在喧囂里被淹沒(méi)。
你拿起酒杯對(duì)自己說(shuō)。
一杯敬朝陽(yáng)，一杯敬月光。
喚醒我的向往，溫柔了寒窗。
于是可以不回頭的逆風(fēng)飛翔。
不怕心頭有雨，眼底有霜。
一杯敬故鄉(xiāng)，一杯敬遠(yuǎn)方。
守著我的善良，催著我成長(zhǎng)。
所以南北的路從此不再漫長(zhǎng)。
靈魂不再無(wú)處安放。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十
《斯通納》----一本塵封多年的小說(shuō)，在今天被重新提起，最初的雪藏有著時(shí)代的原因，很難想象一本文風(fēng)平淡如水的文學(xué)作品，能夠在50年前全球戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)中充滿(mǎn)著創(chuàng)業(yè)狂熱的“美國(guó)夢(mèng)”社會(huì)大行其道，而今此書(shū)火遍全球，亦有其全球經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)的背景，但更重要的，是喚起了全球讀者對(duì)于人生的審視和思考，斯通納讀后感。
斯通納，本書(shū)主人公的名字，如同其英文表述stoner,人如其名，頑固又堅(jiān)強(qiáng)，渺小又普通，斯通納的一生，從農(nóng)村考入大學(xué)，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)而未離開(kāi)學(xué)校，在學(xué)校中他專(zhuān)注于學(xué)術(shù)，因?yàn)樗墓虉?zhí)得罪了教務(wù)主任，事業(yè)上一直沒(méi)有大的起色，雖有學(xué)術(shù)成果，但最后也只是一名副教授；他努力經(jīng)營(yíng)家庭，但是與妻子的關(guān)系卻漸行漸遠(yuǎn)，連親近自己女兒的做法也遭到了妻子的阻撓，他中年頹廢，索性搬到學(xué)校宿舍住，此時(shí)他與女學(xué)生凱瑟琳經(jīng)歷了一段刻骨的愛(ài)情，但是也因?yàn)樾７降淖钃隙舱?，晚年的他在?jīng)歷了失去朋友，親人疏離，在學(xué)校為他辦理了一場(chǎng)退休晚宴后離開(kāi)人世。
初讀斯通納，如同飲白水一般索然無(wú)味，但是隨著閱讀的深入，便能體會(huì)到這水的沁涼，如同作者的文風(fēng)娓娓道來(lái)，最重要的，是貫穿本書(shū)的心理描寫(xiě)，至深至細(xì)，讓人不僅感覺(jué)沁人心脾，更是毫無(wú)雜質(zhì)，潤(rùn)人心田。
本書(shū)一大特點(diǎn)就是以第三人稱(chēng)的角度完整地道盡主人公斯通納的一生，從成年到死亡前的一瞬，不得不佩服作者約翰威廉斯的文字駕馭能力，讀完這本書(shū)，也就隨著作者走完了他的一生，失敗的一生，至少是不成功的不光輝的一生，用斯通納戰(zhàn)場(chǎng)上殉國(guó)的朋友的話(huà)講：
“你會(huì)任由這個(gè)世界吃掉你，再把你吐出來(lái)，你還躺在這里納悶，到底做錯(cuò)了什么。因?yàn)槟憧偸菍?duì)這個(gè)世界有所期待，而它沒(méi)有那個(gè)東西，它也不希望如此”.
斯通納出身于美國(guó)西部的農(nóng)民家庭，這塑造了他一生安分守己的扁平化性格，當(dāng)他得到終身教師的職位后，終其一生，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，也沒(méi)離開(kāi)學(xué)校，他一生平凡，以至于死后被人迅速忘記。但是他也終其一生固守著自己做人的準(zhǔn)則，在與這個(gè)世界和解的過(guò)程中，并不是一味地妥協(xié)，雖然這種固守讓他經(jīng)歷了世俗意義上失敗，這種失敗的原因就如同斯通納朋友說(shuō)的那樣“可是你也夠聰明――但只是夠聰明――意識(shí)到在這個(gè)世界上自己會(huì)怎么樣。你因?yàn)槭《c世隔絕，你知道這個(gè)。雖然你有能力當(dāng)個(gè)混賬家伙，可是你不夠無(wú)情到堅(jiān)持不懈地當(dāng)下去。雖然你不完全是我認(rèn)識(shí)的最誠(chéng)實(shí)的人，你也沒(méi)有那種異常的不真誠(chéng)。一方面，你有工作能力，可是你又太懶，工作不夠勤勉，達(dá)不到這個(gè)世界要你達(dá)到的程度。另一方面，你又并不那么懶惰，你又給世人一種印象，一種你很重要的感覺(jué)。你并不走運(yùn)――真的不走運(yùn)。從你的身上看不到升起的光環(huán)，你總是帶著副迷茫的表情。在這個(gè)世界上，你總是處于成功的邊緣，你會(huì)被自己的缺點(diǎn)毀掉。所以，你被選中，被挑出來(lái)；天意，它的幽默感經(jīng)常讓我覺(jué)得很有意思，老天已經(jīng)把你從這個(gè)世界的大嘴里抓出來(lái)，安全地放在這兒，放在你的兄弟中間?！?BR> 是的，就是在這樣一個(gè)世界上，他堅(jiān)持著做真實(shí)的自己，在教務(wù)主任的研究生的答辯會(huì)上，他固守了正直公平，在與妻子不幸福的生活中，他固守了善良，在與凱瑟琳相處中，他也是全身心的投入真情。他一直保持著自我意識(shí)的覺(jué)醒，這種覺(jué)醒并不隨著時(shí)間和經(jīng)歷的變化而變化和麻木，即使失敗，他也沒(méi)抱怨過(guò)生活，沒(méi)有為了生活而刻意迎合什么，他用生命去捍衛(wèi)一些東西，接受自己的不完美，嚴(yán)守自我底線(xiàn)，即使遭受挫折也不改金子一般的心。
從這個(gè)意義上來(lái)講，他的一生又是成功的。
生命總會(huì)走向盡頭，此時(shí)當(dāng)我們?cè)诨仡櫲松?，最寶貴的時(shí)刻，就是我們真情度過(guò)的時(shí)刻，他真切的追求過(guò)，抗?fàn)庍^(guò)，熱愛(ài)過(guò)，與其經(jīng)歷過(guò)的真真切切的生活相比，再多的成功和失意都不值得一提。
用自己喜歡的方式度過(guò)一生，就是成功。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十一
沒(méi)有哪個(gè)人的一生是平凡的，就算這一生活的并不算多精彩和成功。
斯通納是個(gè)不引人注意的人。他的一生，從土地上的農(nóng)民到走進(jìn)象牙塔，遇到不美好的婚姻，在職業(yè)上的堅(jiān)持和被誤解，遇到一個(gè)短暫相遇的情人，最后度過(guò)了一個(gè)并不波瀾壯闊的人生，最后在一個(gè)光影斑斕的午后離開(kāi)。
從他妻子的目光看去，他是一個(gè)什么樣的丈夫？從他女兒格蕾絲眼里看起，他是一個(gè)什么樣的父親？從他的兩個(gè)摯愛(ài)的好友看過(guò)去，從學(xué)生眼里看過(guò)去他又是一個(gè)什么樣的人？無(wú)論怎樣，這樣的人都理應(yīng)被定義成平凡。但這本傳記帶著我們從斯通納的視角去看他的一生，于是一切變得那么合情合理，且體驗(yàn)的重要性變得比我們想象的更大。
曾經(jīng)沉溺在令人驚奇的歷史問(wèn)題里流連忘返，曾經(jīng)感受過(guò)自我意識(shí)的呼喚，曾經(jīng)和戀人一起感受雪夜火爐旁的溫存，曾經(jīng)和好友在一起喝酒談天，曾經(jīng)在書(shū)桌前感受過(guò)陽(yáng)光的照射。
而不違背自己的意志去做任何自己不愿意的事，讓他始終知足，穩(wěn)定，而緩慢。對(duì)人物心理和感受的描寫(xiě)很細(xì)膩，一個(gè)是語(yǔ)言的和比喻的細(xì)膩，一個(gè)是從人物的行為上側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)。這對(duì)人物的性格同樣起了很大的塑造作用，尤其伊迪絲的人物塑造。一個(gè)壓抑家庭下的孩子，對(duì)自己過(guò)分苛刻最后造成的神經(jīng)質(zhì)。
而斯通納則很笨重，像他父母那雙干農(nóng)活的手，粗糙而厚實(shí)，布滿(mǎn)老繭，看著具有某種奇特的重量，但又有某種奇異感，主要體現(xiàn)在他時(shí)而離開(kāi)自身的感受時(shí)，那是指引自身的內(nèi)心呼喚，也許這是人的靈魂部分。
沒(méi)有人會(huì)說(shuō)這樣的一生不值得過(guò)，也沒(méi)有真正平凡的人生。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十二
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華，國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解?！度纸?jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)，有歷史故事，有道德公約，有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教我們做事，也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書(shū)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣。”很明顯，每個(gè)人生來(lái)就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多，長(zhǎng)大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同，人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來(lái)做善良的人?！八臍q，可以讓梨。弟子長(zhǎng)，當(dāng)先知。”意思是做人首先要孝順父母，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話(huà)告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》，想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十三
斯通納的一生我花了一天看完了，本以為會(huì)像其他書(shū)一樣拋之腦后，但卻從看完到現(xiàn)在想了一天。我想著哪些事我會(huì)和斯通納做出一樣的選擇呢？為什么這么多人受到挫敗之后就選擇孤立自己呢？我的1/3人生是不是也有同樣的時(shí)刻。
1.不參加戰(zhàn)爭(zhēng)。
斯通納這一生經(jīng)歷了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（二戰(zhàn)和日本襲擊珍珠港）。雖然他身邊的好友和學(xué)生大都在戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛渲染下選擇了參戰(zhàn)，但他考慮了之后沒(méi)有做出這樣的選擇。這一點(diǎn)我會(huì)和斯通納一樣。雖然我生活在和平年代，但國(guó)家之間的沖突還是不斷發(fā)生。對(duì)于國(guó)家之間的政治關(guān)系的確不是我能看明白的，我有我的立場(chǎng)，但我也要提醒自己在看新聞地時(shí)候不被日漸緊張地國(guó)際關(guān)系牽扯進(jìn)去。
2.選擇愛(ài)人，好好愛(ài)。
在我看來(lái)斯通納不算幸福的原因在于沒(méi)草率地選擇伴侶以及受到挫敗之后變得內(nèi)向孤僻，不再主動(dòng)出擊。
斯通納在剛遇到伊迪斯的時(shí)候，他是主動(dòng)的。他主動(dòng)搭訕，主動(dòng)向朋友了解，主動(dòng)向伊迪斯表明心意，然后他們見(jiàn)了兩面就結(jié)婚了。但是婚后不久，他便發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛睦砩系母糸u和生理上的不和諧。這些都是難以啟齒的痛苦吧。特別是在那個(gè)時(shí)期，這些問(wèn)題不僅棘手而且難以向人提及，最終這種看似無(wú)法解決的矛盾讓他變得孤僻，到生命的最后他沒(méi)能在他們的關(guān)系中突破。這也使得整部小說(shuō)從這兒開(kāi)始就有些陰郁。
斯通納在40多歲的時(shí)候遇到了一位紅顏知己，一個(gè)和他在身心上都能互相滿(mǎn)足的伴侶。和這樣的知己在一起怕是斯通納一生最幸福的時(shí)刻了吧。他的生命仿佛也變成有色彩的課。但畢竟他是一位已婚的大學(xué)教授，他無(wú)法承受這個(gè)事件發(fā)酵對(duì)雙方帶來(lái)的影響，所以最后可想而知是個(gè)悲劇。等知己選擇離開(kāi)，他仿佛一時(shí)間蒼老了十歲，不知道他的病是不是那時(shí)候患上的。他的確沒(méi)有勇氣去主動(dòng)挽回什么，沒(méi)有辦法向當(dāng)時(shí)他追求伊迪斯那樣主動(dòng)。只能一直想著凱瑟琳，直到生命的最后一天。
當(dāng)伊迪斯發(fā)現(xiàn)女兒和父親總是能嬉鬧地相處的時(shí)候，她就把女兒從斯通納身邊奪走。斯通納只覺(jué)得妻子恨他，但他一直不敢或者不愿和伊迪斯去爭(zhēng)鬧去改變些什么。最終，女兒感受到家庭中的這種矛盾和暗涌隨之進(jìn)行了報(bào)復(fù)行為。
不過(guò)，在生命垂危的時(shí)候，他觸碰著妻子伊迪斯的手，那一刻他終于想明白了，他其實(shí)應(yīng)該更愛(ài)她。愛(ài)本來(lái)就是動(dòng)詞。
4.固執(zhí)和圓滑。
斯通納和系主任爭(zhēng)鬧的那一段，我大概不會(huì)認(rèn)同他。雖然每個(gè)人都有自己的固執(zhí)，但是我還是會(huì)選擇圓滑和雙贏，不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持一個(gè)可能會(huì)對(duì)自己帶來(lái)巨大負(fù)面影響地決定。這個(gè)決定的確讓他在大學(xué)的教學(xué)生涯都不好過(guò)。
不過(guò)對(duì)于斯通納來(lái)說(shuō)也許這些選擇都有難處，這就是最悲劇的點(diǎn)。讀著斯通納的故事，你好像能理解他每一個(gè)階段做的決定，但最后的結(jié)果好像并不是那么的讓人滿(mǎn)意。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十四
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫(xiě)的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿(mǎn)地找牙，妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問(wèn)題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
讀完《西游記》這本書(shū)后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一。
只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)。《丑小鴨》告訴我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們，像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來(lái)了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來(lái)越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō)：媽媽?zhuān)覑?ài)您！
讀《綠野仙蹤》有感。
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書(shū)——《綠野仙蹤》。這本書(shū)的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
書(shū)里寫(xiě)了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó)，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書(shū)中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書(shū)），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書(shū)使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱(chēng)號(hào)，得到了老師送的一本好書(shū)——《秘密花園》。
這本書(shū)講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子。瑪麗在一個(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花，而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過(guò)，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶(hù)外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái)，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的?！睆拇艘院蟛还芏嗪冢抑灰肫疬@句話(huà)，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無(wú)意翻開(kāi)了一本書(shū)《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去：這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類(lèi)的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類(lèi)文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說(shuō)，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話(huà)來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?BR> 《論語(yǔ)》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說(shuō)：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f(shuō)：何傷乎？亦各言其志也。”
曾點(diǎn)這才說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?BR> 孔子喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“吾與點(diǎn)也?！边@是一段多么有趣的對(duì)話(huà)?。】鬃拥膬?nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿(mǎn)足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂(lè)！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng)，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己。《論語(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣，你會(huì)覺(jué)得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個(gè)世界，充滿(mǎn)了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無(wú)法言說(shuō)的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說(shuō)它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來(lái)達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)！
在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
中國(guó)人講究天人合一?？鬃釉f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電。
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話(huà)都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話(huà)，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十五
斯通納的一生，從貧苦中來(lái)，上了大學(xué)，找到了自己的愛(ài)好，確定了人生的伴侶。后來(lái)職業(yè)被系主任打壓，愛(ài)情被伴侶丟棄，還有女兒，也慢慢被疏遠(yuǎn)。再后來(lái)呢，遇到了那個(gè)對(duì)的人，然后被發(fā)現(xiàn)，被拆散。
什么都沒(méi)有了，只有赤裸裸的一個(gè)人在人世間行走，偶爾反抗，總是忍受。再后來(lái)，患了癌癥，卻也慢慢釋?xiě)蚜?，原諒了所有的不公，剩下的只有活著的力量，最后連這點(diǎn)力量都沒(méi)有了，翻著自己僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)作品，結(jié)束了自己的一生。
當(dāng)時(shí)被推薦這本書(shū)是因?yàn)槟敲鎸?duì)生活的勇氣，但是現(xiàn)在讀完了，更多的是努力活著的信念，沒(méi)有任何理由的努力活下去，已經(jīng)很困難了。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十六
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識(shí)顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長(zhǎng)和孩子的需要“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”是對(duì)教師的要求對(duì)我更是敲響了警鐘——一日無(wú)書(shū)百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈，必定會(huì)做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
斯通納讀后感經(jīng)典篇十七
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守；紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)帲患?xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng)；秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神；蔣一輪老師與白雀姑娘注定無(wú)望凄苦的愛(ài)情；桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來(lái)對(duì)生存或死亡的坦然……時(shí)，這本書(shū)的每一行字、每一句話(huà)、每一章故事，已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住。
就在我看到第二章，紙?jiān)聲r(shí)，我覺(jué)得紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻椴蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心，每當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí)，她并沒(méi)有告訴奶奶，怕奶奶會(huì)生氣，只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生們打跑后，默默無(wú)聞的她才露出她從沒(méi)露出的一絲微笑。善解人意的.她話(huà)不多，卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋€(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞的她卻是油麻地里最可愛(ài)、最天真的一個(gè)。
在這本文章里，有許多令人痛哭、令人笑的故事中，我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅(jiān)持參加的故事，我覺(jué)得禿鶴令我很佩服他，因?yàn)橥瑢W(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì)像禿鶴一樣堅(jiān)持到底的，只會(huì)聽(tīng)老師的，甚至還開(kāi)心得不得，所以我很佩服禿鶴，我要像他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才行。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十八
勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過(guò)讓人心情最沉重、最壓抑的一本書(shū)。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒(méi)有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無(wú)法平靜。微塵沒(méi)有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書(shū)二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國(guó)的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn)，文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無(wú)法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來(lái)。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒粒灰塵，在心中郁結(jié)了無(wú)數(shù)的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過(guò)的是，書(shū)中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局，卻又無(wú)力去阻擋。就像面對(duì)生活時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí)，對(duì)于弱小者來(lái)說(shuō)，生活下去的無(wú)望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對(duì)死亡的結(jié)局輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)，就像訴說(shuō)著一件再平常不過(guò)的事情。
或許是作者在工地上遇到過(guò)太多這樣的意外和死亡，早已見(jiàn)怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當(dāng)這一天真正來(lái)臨也就坦然面對(duì)了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書(shū)也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來(lái)了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......
而對(duì)于時(shí)間和無(wú)關(guān)者來(lái)說(shuō)，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過(guò)往，過(guò)往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒(méi)有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源，不過(guò)它的代價(jià)太過(guò)沉重了。
不過(guò)有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們?cè)r活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量，他們?cè)鴶y帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過(guò)往劈為未來(lái)。
又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(zhǎng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過(guò)一年......
斯通納讀后感經(jīng)典篇十九
最近，我看了一本書(shū)，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書(shū)寫(xiě)的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的就是樹(shù)立志向，如果不樹(shù)立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無(wú)成，一無(wú)所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習(xí)或做某一件事，首先要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，要抓住這件事的根本，否則，無(wú)論你怎樣努力，也不會(huì)有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫(xiě)的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強(qiáng)的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅(jiān)持，不能半途而廢，不能三天捕魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當(dāng)時(shí)有了“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅(jiān)持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二十
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫(xiě)《悟空傳》，看似是寫(xiě)西游，而實(shí)際上卻寫(xiě)出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂(yōu)傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書(shū)，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書(shū)?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書(shū)。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿(mǎn)。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱(chēng)“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛。可最終還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書(shū)中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱(chēng)得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣。可是他卻選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱(chēng)臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?，神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔ⅲ癫鸥吒咴谏?。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書(shū)中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿(mǎn)的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二十一
讀完《斯通納》，思緒一直很亂，久久不能平復(fù)。
斯通納是一個(gè)平凡人。從莊稼地里走出去，進(jìn)入城市，吃苦耐勞，偶然間被文學(xué)的微光照亮內(nèi)心一隅，從未有過(guò)的驚喜感受指引他選擇了文學(xué)，這點(diǎn)熱情似乎伴隨了他的一生，他的大部分時(shí)間都埋在書(shū)叢中，自己也寫(xiě)了一本書(shū)，卻不曾有出色的成就。不知除了教師之外還能做什么的迷茫讓他選擇留校任教，盡管兢兢業(yè)業(yè)，卻與同事不和，未曾得到學(xué)生青睞，沒(méi)有晉升的`熱情，最終以助理教授收?qǐng)?。?jiàn)到優(yōu)雅美麗的伊迪絲并與之結(jié)為夫妻，在結(jié)婚一個(gè)月后便意識(shí)到自己婚姻的失敗，一生不解，互相傷害。把全部希望寄托給小女兒，與她保持著不言自明的默契，女兒卻未婚先孕、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、早年喪夫、酗酒。似乎從每一件事的結(jié)局來(lái)看，斯通納都是一個(gè)失敗者。但在生命的最后，他回憶自己的一生，有被點(diǎn)亮的驚喜，有對(duì)工作和愛(ài)情的投入，有激烈的反抗，有自己的一本書(shū)，有放下所有傷害的妻子的陪侍，有多年老友的庇護(hù)，有女兒千里迢迢的看望和淚水，很是豐富了，從這個(gè)意義上說(shuō)，他是一個(gè)完整的人。
之所以讓人感覺(jué)他無(wú)盡的絕望與失敗，是因?yàn)樗男膽B(tài)總是那么波瀾不驚，看似無(wú)所畏懼，實(shí)則懦弱，除與勞曼克斯的斗爭(zhēng)外（現(xiàn)在看來(lái)，這斗爭(zhēng)于他而言更像是一種年輕的消遣），對(duì)生命中其他的困境別無(wú)反抗?？此茻o(wú)欲無(wú)求，實(shí)則從未享受其中。
有感知力、有積極應(yīng)對(duì)的勇氣、有享受其中的能力，體驗(yàn)才更豐滿(mǎn)。盡管說(shuō)境遇對(duì)人的影響很大，但很多情況下，并不是這個(gè)社會(huì)改變了我們，磨滅了我們，而是我們自己，沒(méi)有堅(jiān)持自我，沒(méi)有積極應(yīng)對(duì)。
生命漫長(zhǎng)，總會(huì)賜予你很多體驗(yàn)。生命短暫，一眨眼就來(lái)不及體驗(yàn)。所以，就去投入，去體驗(yàn)，去感受，去愛(ài)，去享受其中吧。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二十二
一、可能連作者約翰·威廉斯也沒(méi)太能弄懂《斯通納》時(shí)隔50年后的翻紅，它像是聚光燈有朝一日厭倦了名人流量、英雄紀(jì)事，開(kāi)始聚焦一個(gè)有著無(wú)數(shù)大眾縮影的普通人。
我們愛(ài)精彩的故事，這些故事里是跌宕的情節(jié)、或明或暗的沖突、層出不窮的反轉(zhuǎn)、善與惡的激烈交織、戰(zhàn)與非戰(zhàn)乃至道德和良心的驚心動(dòng)魄。
我們想要體會(huì)自己完全沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人生、想要化身主人翁，在不斷升級(jí)的挑戰(zhàn)中，用新的視角看待這個(gè)世界，從一無(wú)所長(zhǎng)，到作出改變世界、他人的重要決定，我們享受現(xiàn)實(shí)生活中一切難以企及的感受和成長(zhǎng)。
我們看故事，因?yàn)橄胍切┥钪懈緵](méi)有的體驗(yàn)。生活本身不是那么精彩，習(xí)以為常的是平庸，觸目可見(jiàn)的是不足為奇。
以致于誰(shuí)都想過(guò)逃避平庸的命運(yùn)，不管什么方式。恒常如新的孤獨(dú)不敵左擁右簇的高光時(shí)刻，悉心耕耘數(shù)十年終究難企一夜爆紅。
平庸，是萬(wàn)千大眾之歸宿，但也貪心的妄圖定義過(guò)程。
二、如果只看開(kāi)頭和結(jié)局，會(huì)有不少人認(rèn)為這是一部平平無(wú)奇的書(shū)。
他出身農(nóng)家，莎士比亞的十四行詩(shī)如晨曦微升驚艷了他貧乏的內(nèi)心，以致于老師問(wèn)到他的感受，他竟手足失措，雙眼是寫(xiě)滿(mǎn)的觸動(dòng)；而身患癌癥時(shí)，他淡然的翻過(guò)那一頁(yè)書(shū)，文字疏忽躍然而起穿透了他的手指，是痛覺(jué)、觸覺(jué)，是文字直擊心靈的震顫。
文字不會(huì)自己說(shuō)話(huà)，被晃動(dòng)的從來(lái)是他的心。
故事里沒(méi)有太多讓人滿(mǎn)意的好結(jié)果：初戀成為了妻子，但婚姻生活除了甜美，更多是冷漠和壓抑；女兒曾是他悉心養(yǎng)大，也以意外懷孕為由，長(zhǎng)大后猝不及防的離開(kāi)了他；情人給他溫厚的撫慰，但對(duì)他們的戀情早有后手，一朝戀情敗露，則翩然離去；朋友，他只有兩個(gè)，一個(gè)已死，另一個(gè)早已在生活上日漸疏遠(yuǎn)；以及，念念不忘的學(xué)術(shù)正義也敗給了權(quán)威，至死，他也沒(méi)能高過(guò)助理教授。
成功和驚喜未曾探訪(fǎng)，失敗和挫折則馬不停蹄前來(lái)光顧。
三、真的只殘留滿(mǎn)地雞毛了嗎？
這本書(shū)寫(xiě)成于作者的43歲，同樣的年紀(jì)，書(shū)中的斯通納掙扎著學(xué)會(huì)了真正的愛(ài)。
他曾經(jīng)也懷揣著對(duì)于愛(ài)的憧憬和懵懂，新婚之際也曾以為自己和妻子將白頭偕老，和睦共守，事實(shí)上，他不過(guò)是妻子逃避原生家庭的一件工具。他們之間的三觀沖突、背景之別，在蜜月期如同鴻溝裂開(kāi)。但他卻在女兒格蕾絲和情人凱瑟琳相處中偷窺到愛(ài)的真諦。
“愛(ài)只是一個(gè)過(guò)程，借著這個(gè)過(guò)程，一個(gè)人想要了解另外一個(gè)人?！?BR> 我想他是最懂和格蕾絲和凱瑟琳的，在那些獨(dú)自照顧女兒的歲月里，他守著尿布和逐漸長(zhǎng)大的女兒，為她打造的玩具，耐心的看她玩，束手無(wú)策的看著她在反復(fù)無(wú)常的母親教導(dǎo)下逐漸叛逆，最后無(wú)奈的望向她和母親一樣選擇用婚姻逃離原生家庭的背影。
如愿的成為一名教師，盡管仕途不順，但文字一如既往滋養(yǎng)著他的心。以致于他在某次上課釋放了自己，不再考慮權(quán)威和幼年生活環(huán)境給他潛移默化的觀念，他說(shuō)到口齒不清、興奮的手舞足蹈，那些難以口喻的激情和熱愛(ài)充斥在教室，數(shù)不盡的蝴蝶破繭飛向他的生命。
蝴蝶終究是無(wú)法改變他既定的人生軌跡，正如戴夫說(shuō)過(guò)，他是個(gè)西部地區(qū)來(lái)的瘋子，對(duì)于外界世界他既無(wú)力抗衡、也無(wú)心參與。
在那次答辯上，他堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，也未向院長(zhǎng)妥協(xié)。作為堅(jiān)持學(xué)術(shù)正義的后果，他終身不能升遷。不同于銀幕英雄，他有弱小、懦弱時(shí)候，他不僅無(wú)法改變女兒、妻子漸行漸遠(yuǎn)的腳步，也無(wú)法左右自己的人生軌跡。在人生道路上，他不會(huì)十八般武藝，甚至和我們一樣都會(huì)被小鬼打敗。但他選擇并且堅(jiān)持在塵世中偏安一隅，堅(jiān)守內(nèi)心的摯愛(ài)和純粹。
四、斯通納，英文stoner.隱喻了那個(gè)西方神話(huà)中不斷推著巨石的神岐，西西弗。在西西弗身上，我們看到的是一個(gè)被無(wú)盡苦難籠罩，又異常堅(jiān)定的化身。
于旁人而言，這注定是一場(chǎng)結(jié)局已定的無(wú)用抗?fàn)?。但西西弗可以是幸福的，因?yàn)榫奘?、高山?gòu)成了他所有的世界，他唯一可以與世界的抗?fàn)幹挥心菈K巨石。
每一次將巨石推至崖頂，這何嘗不是一種自我世界中的創(chuàng)造和勝利？是否平庸，不過(guò)是你的人生有怎樣的構(gòu)成、什么樣的物質(zhì)條件。
平庸可以是結(jié)果，但它永遠(yuǎn)不能定義抗?fàn)幍倪^(guò)程。
是拼盡全力自我堅(jiān)守，迎來(lái)既定的命運(yùn)？還是坐擁其成，靜待最終答案的揭開(kāi)？時(shí)間會(huì)知道一切，痛吻世界者，終將不朽。
斯通納讀后感經(jīng)典篇一
在這個(gè)夏日的傍晚，我坐在臥室窗戶(hù)前的書(shū)桌邊，在窗和門(mén)敞開(kāi)的房間，我終于看完了《斯通納》這本書(shū)。外面竟起了風(fēng)，窗外，天上云層變厚，遠(yuǎn)處有隱隱的雷聲翻滾，讀到最后一頁(yè)我竟淚目，作者用大量筆墨描寫(xiě)斯通納生命最后時(shí)光的心理感受，細(xì)致入微，我合上書(shū)本，感受斯通納的一生，太多的相似，很多時(shí)候，仿佛他就是我，我就是他。此刻，風(fēng)輕輕地替我關(guān)上了房門(mén)。
跟最近所讀的《活著》一樣，小說(shuō)里沒(méi)有大英雄，甚至沒(méi)有任何一個(gè)值得我們?nèi)チw慕和崇拜的高尚的人格特點(diǎn)，沒(méi)有波瀾壯闊、起伏跌宕的故事情節(jié)，我在很久以前讀過(guò)一部分，但是沒(méi)有堅(jiān)持下去，因?yàn)閷?shí)在不能夠引起我的多大興趣，暑假有了時(shí)間，本來(lái)想去拿本世界文學(xué)名著，機(jī)緣巧合，我從書(shū)架里錯(cuò)拿了《斯通納》，就索性讀完，然而我卻在讀完后又迅速地讀了一遍。作者描寫(xiě)了一個(gè)普通的人的一生，注重他的內(nèi)心感受，對(duì)斯通納的心理描寫(xiě)細(xì)膩以至于有時(shí)候你感覺(jué)是已經(jīng)去世了的斯通納在寫(xiě)這本書(shū)，而因?yàn)槊總€(gè)普通的人都可以從斯通納身上找到類(lèi)似的感受和經(jīng)歷，所以有時(shí)候我又會(huì)感覺(jué)自己就是斯通納，或者他就是一個(gè)你多年的老友。
斯通納中規(guī)中矩，恪守原則又不強(qiáng)求什么。他一生里面能夠?yàn)橹畧?jiān)守的可能只有一件事情，就是他的大學(xué)教師的職位，為此他放棄了摯愛(ài)的情人凱瑟琳，為此他終其一生與找他麻煩的系主任斗爭(zhēng)，為此，即使是在檢查出身患腸癌的情況下，也夜以繼日地完成他的教學(xué)任務(wù)。但其余的事情，婚姻、愛(ài)情、子女的教育他似乎都聽(tīng)天由命，對(duì)于神經(jīng)質(zhì)一樣的老婆的各種言行和決定，他都從不發(fā)火，禮貌地回應(yīng)，也不與其辯論去堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，他目睹聰明伶俐天生麗質(zhì)的女兒在母親畸形的、自以為是的教育下一步步墮落、毀掉，也并不努力去改變這一切。我們不禁去想，這是否是一個(gè)合格的父親呢？然而，這不重要，完美的人格也未必不循規(guī)蹈矩?？梢哉f(shuō)他的很多悲劇來(lái)自于失敗的婚姻，以及他對(duì)失敗的婚姻的隱忍的態(tài)度。
面對(duì)不幸福的婚姻，他出軌了，與女研究生凱瑟琳在一起了。在事情敗露，系主任要開(kāi)除他的情況下，在工作、家庭和凱瑟琳之間，他選擇了工作和家庭，凱瑟琳在一個(gè)清晨悄悄地離開(kāi)，然而斯通納是愛(ài)她的，凱瑟琳走后，他一下子失去活力，迅速地衰老，患上了日漸加重的耳聾，他變成了老斯通納。自此他再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)凱瑟琳，在多年以后的一個(gè)圖書(shū)館推薦書(shū)單上，他一眼看到了凱瑟琳寫(xiě)的書(shū)，他用顫抖的不能自已的手打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，上面已然寫(xiě)著“獻(xiàn)給威.斯”。凱瑟琳是個(gè)多么好的女孩。
世界那么美好，生命那么短暫，又要面對(duì)生活的各種刁難。一個(gè)普通的人以他的方式從這些美好，挫折，愛(ài)與無(wú)奈當(dāng)中穿過(guò)。走在校園里，我仿佛看到中年的威廉.斯通納戴著斯文的眼鏡，歲月沉淀的智慧印刻在他兩道清晰的法令紋里，他穿著干凈整潔的襯衫，腋下夾著文件夾，不疾不徐，從我身邊走過(guò)。
天空烏云開(kāi)始散開(kāi)，夕陽(yáng)的余暉灑在房后的樹(shù)上，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉沙沙作響，男孩女孩們穿過(guò)綠油油的草坪，輕盈不留痕跡。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二
這本書(shū)講述了平凡大眾的一個(gè)人，一個(gè)沒(méi)有什么特點(diǎn)很平凡的一生。
但是你我的生活不就是這樣平凡的過(guò)程嗎？在這種平凡中度過(guò)。只不過(guò)他可能是農(nóng)民出生，當(dāng)了大學(xué)教師，而你我中可能是當(dāng)了醫(yī)生，律師，或者會(huì)計(jì)等等隨便哪種都一樣，沒(méi)有區(qū)別。描述中夾雜了最初的愛(ài)情，結(jié)婚，而后婚姻中夫妻問(wèn)題和相處，外遇，大學(xué)工作的爭(zhēng)斗和執(zhí)拗，以及最后的妥協(xié)。
我想通過(guò)這本書(shū)，如果有對(duì)生活過(guò)于理想化的念頭會(huì)轉(zhuǎn)而更加接地氣，如果婚姻出現(xiàn)相處問(wèn)題的人會(huì)轉(zhuǎn)而更加理解婚姻，工作中有很多矛盾也會(huì)更加釋然和理解。其中的種種在最后都通過(guò)得癌癥的離去而悟到其實(shí)之前過(guò)一生的種種紛擾，糾紛都會(huì)變得不重要，一生所經(jīng)歷的事情在面對(duì)生命時(shí)都變得不重要。會(huì)回想起當(dāng)初的美好！這一生中與周?chē)说拿篮米畛?！想帶著美好的記憶離開(kāi)！但是人的執(zhí)念往往就在此處，通過(guò)別人看到，經(jīng)歷生命整個(gè)過(guò)程的一生和最后結(jié)局的反差我們領(lǐng)悟了，但是卻依然免不了執(zhí)拗的沿著現(xiàn)在的生活軌跡繼續(xù)走下去。重復(fù)過(guò)這樣的一生。
或許上帝在造人的時(shí)候已經(jīng)打定主意，即使每個(gè)人最后頓悟人生不應(yīng)該那樣過(guò)，但是依然讓你體會(huì)這樣一生的過(guò)程。
斯通納讀后感經(jīng)典篇三
和斯通納先生的偶遇完全是不經(jīng)意之間。熙熙攘攘的街頭，眾生呼吸的流動(dòng)間，夕陽(yáng)斜墜的片刻，心緒隨著地面的熱氣躁動(dòng)起伏。耳畔傳來(lái)熟悉的招呼聲，漠然回首，是斯通納先生，熟悉的影子從逝去時(shí)光的縫隙里凝視著我；亦或者是我從遙遠(yuǎn)的未來(lái)驚擾了在過(guò)去的時(shí)光里沉睡著的斯通納先生。
人間回首往來(lái)處，言語(yǔ)無(wú)聲皆證苦。斯通納先生蹣跚走過(guò)孤獨(dú)的一生。在世人眼中，這場(chǎng)人間之旅完全是一場(chǎng)徹頭徹尾的失敗，數(shù)次燃起微弱的希望之火不過(guò)是南北西東，非假即空的幻滅。農(nóng)家弟子本來(lái)按部就班的一生，似乎會(huì)隨著偶然間的大學(xué)機(jī)會(huì)得到改變。一堂選修文學(xué)課上迸發(fā)的文學(xué)愛(ài)好，偶遇的姑娘，熱愛(ài)的事業(yè)，心愛(ài)的女兒，人生的種種可能似乎肆無(wú)忌憚的紛至沓來(lái)，命運(yùn)走近，紛紛露出迷人的微笑，剎那之間卻突然掉頭，徒留一地殘破。
釋家證舍得，道家求清凈。斯通納先生于字里行間掙扎著，享受著微弱的小小勝利，也承受所有的失去。未必是藝術(shù)歌劇或者悲壯英雄般的氣勢(shì)磅礴，于無(wú)聲中依稀是人間苦難的現(xiàn)實(shí)版。普通人糟糕的一生，安靜的一生，掙扎著在泥濘沒(méi)頂?shù)奈蹪嶂兄粚ふ乙豢谖⑷醯暮粑?BR> 平凡簡(jiǎn)單嚴(yán)肅的一生，時(shí)光長(zhǎng)河中，斯通納先生的背后隱約浮現(xiàn)了眾生掙扎著的影子。眾生苦，苦不堪言，難太重，重不堪負(fù)，和斯通納先生的相識(shí)只是初識(shí)，注視的目光中隱有不忍，只有依稀長(zhǎng)嘆。
斯通納讀后感經(jīng)典篇四
一部被7家出版社退稿的小說(shuō)，在作者43歲時(shí)，終于被一位年輕的編輯慧眼識(shí)中（另一位由他發(fā)掘的作家是托馬斯?品欽），卻因?yàn)殇N(xiāo)量不濟(jì)，很快絕版。但50年來(lái)，這本在書(shū)店難覓身影的書(shū)，卻瘋狂流傳于二手書(shū)店與地下文學(xué)圈。《斯通納》遲到五十年后暢銷(xiāo)，是獻(xiàn)給被虧欠的藝術(shù)一次遲來(lái)的正名。
主角斯通納出生于一個(gè)農(nóng)場(chǎng)家庭，一個(gè)偶爾然的機(jī)會(huì)開(kāi)啟了大學(xué)生涯，學(xué)習(xí)文學(xué)后轉(zhuǎn)而畢業(yè)不想回農(nóng)場(chǎng)，便留校任教，聚會(huì)上結(jié)識(shí)一見(jiàn)鐘情的妻子伊迪絲，他們的結(jié)合猶如大多數(shù)人一樣并不是因?yàn)閻?ài)情，最少在伊迪絲看來(lái)。婚后斯通納平平淡淡的生活，沒(méi)有英雄的轟轟烈烈，也沒(méi)有意料中的一鳴驚人，甚至有些讓人厭惡的婚后生活，直到斯通納有了外遇，然后迫于外界而分離，回歸平平淡淡的生活，不同的是斯通納對(duì)學(xué)術(shù)的認(rèn)真堅(jiān)定不移，矢志不渝貫徹著他的一生，直到他死去時(shí)手中翻閱著自己寫(xiě)的第一本書(shū)。那些同事間的爭(zhēng)執(zhí)，夫妻間的慪氣，那些有的沒(méi)的朋友，都好像不重要了，正如，人的一生有三次死亡，當(dāng)你的肉體死去的時(shí)候；你的葬禮上宣布你在世上銷(xiāo)聲匿跡的時(shí)候；還有就是最后記住你的人死去的時(shí)候。也許只有書(shū)籍，才能讓某個(gè)人世世代代經(jīng)久不衰的薪火相傳。
喜歡一本書(shū)，可能是從某句話(huà)，某個(gè)章節(jié)，某個(gè)情節(jié)開(kāi)始的。我喜歡這本書(shū)便是從斯通納第一次遇見(jiàn)伊迪絲時(shí)的描寫(xiě)開(kāi)始，從環(huán)境描寫(xiě)到斯通納的心理描寫(xiě)，惟妙惟肖，仿佛是自己親身體驗(yàn)一般，不，就算親身體驗(yàn)也沒(méi)有這種真實(shí)的感覺(jué)。而跟情人的相遇我并沒(méi)有那種言語(yǔ)之外的感覺(jué)。多想這樣，多想伊迪絲繼續(xù)講著，過(guò)了會(huì)兒，斯通納開(kāi)始聽(tīng)她在講什么。若干年后，他忽然想起，在他們第一次長(zhǎng)時(shí)間一起相處的那個(gè)十二月的夜晚度過(guò)的一個(gè)半小時(shí)里，她告訴的事兒要比后來(lái)說(shuō)的多得多。說(shuō)完后，他感覺(jué)，在某種意義上，他們都是陌生人，以前沒(méi)想過(guò)這個(gè)，而且他明白，自己愛(ài)上這個(gè)女孩了。
伊迪絲?伊萊恩?博斯特威克也許沒(méi)有意識(shí)到，那天晚上她對(duì)威廉?斯通納說(shuō)了些什么，即便意識(shí)到了，恐怕也想不到那些話(huà)的意義。但斯通納知道她說(shuō)了什么，他將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記；他聽(tīng)到的好像是一種懺悔，他想，據(jù)自己理解，那是在發(fā)出幫助的請(qǐng)求。
隨著對(duì)伊迪絲的了解得更深入，斯通納對(duì)她的童年也更加熟悉了；他開(kāi)始覺(jué)得，這在她那個(gè)時(shí)期和條件的大多數(shù)女孩是很典型的。她是在這樣的前提下接受的教育：在自己的道路上會(huì)受到保護(hù)，免遭生活可能投向她的粗俗事件，而且除了氣質(zhì)優(yōu)雅順從地附屬于這種保護(hù)，她沒(méi)有別的應(yīng)盡義務(wù)，因?yàn)樗龑儆谶@樣一種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)階層，對(duì)這個(gè)階層而言，保護(hù)幾乎是一種神圣的義務(wù)。她讀過(guò)好幾所私人女子學(xué)校，學(xué)習(xí)閱讀和寫(xiě)作，做些簡(jiǎn)單的算術(shù)；閑暇的時(shí)候，還會(huì)被鼓勵(lì)做些針線(xiàn)活兒，彈彈鋼琴，畫(huà)畫(huà)油畫(huà)，討論些比較溫馨的文學(xué)作品。她還接受些著裝、舉止儀態(tài)、淑女用語(yǔ)、道德修養(yǎng)方面的指點(diǎn)。
她的品德訓(xùn)練，無(wú)論在學(xué)校還是家庭，本質(zhì)上都是保守的，要抑制欲念，而且抑制的幾乎全跟性有關(guān)。而且，情欲都是間接的，不被認(rèn)可的；因此性遍布她所受教育的其余每個(gè)部分，并從那個(gè)隱蔽、未可言及的道德力量中吸收著它的大部分養(yǎng)分。她知道，應(yīng)該對(duì)自己的丈夫和家庭盡各種義務(wù)，并且必須要履行。
讀完這本書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)我人生的二次啟蒙，我也并沒(méi)有覺(jué)得那句很經(jīng)典的話(huà)感覺(jué)受益匪淺。只是明白了生活本來(lái)的樣子。人生能記錄的點(diǎn)不過(guò)是出生、上學(xué)、大學(xué)、結(jié)婚、生子、外遇、死亡?？赡軟](méi)有值得記錄的事情了。
我想作者在書(shū)中，可能要控訴那個(gè)年代的黑暗，那個(gè)年代的霍亂，那個(gè)年代的的奇奇怪怪的匪夷所思。但我卻看到了愛(ài)情的樣子，看到了斯通納對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知，這也可能跟不同年齡看到書(shū)的側(cè)重面不同吧。我喜歡伊迪絲的高貴雍容，也羨慕斯通納的緘默忍讓。甚至十分渴望他們之間那些和平相處的愛(ài)情，可能這就是我覺(jué)得愛(ài)情的模樣。
書(shū)中我最喜歡的一句話(huà)莫過(guò)于此：
四十三歲那年，斯通納學(xué)會(huì)了別人――比他年輕的.人――在他之前早就學(xué)會(huì)的東西：你最初愛(ài)的那個(gè)人并不是你最終愛(ài)的那個(gè)人，愛(ài)不是最終目標(biāo)而是一個(gè)過(guò)程，借助這個(gè)過(guò)程，一個(gè)人想去了解另一個(gè)人。
憑此一句話(huà)，此書(shū)斷然不枉讀。
斯通納讀后感經(jīng)典篇五
《斯通納》這本書(shū)講述了平凡大眾的一個(gè)人，一個(gè)沒(méi)有什么特點(diǎn)很平凡的一生。
但是你我的生活不就是這樣平凡的過(guò)程嗎？在這種平凡中度過(guò)。只不過(guò)他可能是農(nóng)民出生，當(dāng)了大學(xué)教師，而你我中可能是當(dāng)了醫(yī)生，律師，或者會(huì)計(jì)等等隨便哪種都一樣，沒(méi)有區(qū)別。描述中夾雜了最初的愛(ài)情，結(jié)婚，而后婚姻中夫妻問(wèn)題和相處，外遇，大學(xué)工作的爭(zhēng)斗和執(zhí)拗，以及最后的妥協(xié)。
我想通過(guò)這本書(shū)，如果有對(duì)生活過(guò)于理想化的念頭會(huì)轉(zhuǎn)而更加接地氣，如果婚姻出現(xiàn)相處問(wèn)題的人會(huì)轉(zhuǎn)而更加理解婚姻，工作中有很多矛盾也會(huì)更加釋然和理解。其中的種種在最后都通過(guò)得癌癥的離去而悟到其實(shí)之前過(guò)一生的種種紛擾，糾紛都會(huì)變得不重要，一生所經(jīng)歷的事情在面對(duì)生命時(shí)都變得不重要。會(huì)回想起當(dāng)初的美好！這一生中與周?chē)说拿篮米畛?！想帶著美好的記憶離開(kāi)！但是人的執(zhí)念往往就在此處，通過(guò)別人看到，經(jīng)歷生命整個(gè)過(guò)程的一生和最后結(jié)局的反差我們領(lǐng)悟了，但是卻依然免不了執(zhí)拗的沿著現(xiàn)在的生活軌跡繼續(xù)走下去。重復(fù)過(guò)這樣的一生。
或許上帝在造人的時(shí)候已經(jīng)打定主意，即使每個(gè)人最后頓悟人生不應(yīng)該那樣過(guò)，但是依然讓你體會(huì)這樣一生的過(guò)程。
斯通納讀后感經(jīng)典篇六
哈羅德？布魯姆在論及塞萬(wàn)提斯時(shí)，使用了“人生如戲”的斷語(yǔ)。因?yàn)榫退恪短眉X德》為塞萬(wàn)提斯賺得無(wú)數(shù)好評(píng)，卻依然不能解決作家的溫飽?！八艘B(yǎng)活自己和家庭外別無(wú)什么雄心大志，他的劇作家生涯則是個(gè)失敗。他的才情不在寫(xiě)詩(shī)，而體現(xiàn)在《堂吉訶德》之中。”放諸世界文壇，有如此遭遇的作家又何止塞萬(wàn)提斯，美國(guó)人約翰？威廉斯就是一個(gè)。在出版50年后的今天，小說(shuō)《斯通納》終于迎來(lái)了遲到的褒獎(jiǎng)：從首印區(qū)區(qū)2000冊(cè)到如今動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)的印量，它毫無(wú)爭(zhēng)議地贏得市場(chǎng)和評(píng)論界的雙重肯定。威廉斯當(dāng)然想象不到今天的成功。他一生精于寫(xiě)作之道，卻叫好不叫座。1996年他去世時(shí)，世人只知他是學(xué)者、詩(shī)人，卻不知道他還是精妙的作家，不能不說(shuō)是“人生如戲”了。
以今人的眼光來(lái)看，《斯通納》講了一段失敗的人生。主人公威廉？斯通納一家世代務(wù)農(nóng)。要不是父親送他上大學(xué)，他或許一輩子也不會(huì)知道文學(xué)為何物。大二那年，一堂英國(guó)文學(xué)概論課改寫(xiě)了斯通納其后的命運(yùn)。他本該和父母一起面朝黃土背朝天，將人生交付于日復(fù)一日“毫無(wú)歡樂(lè)可言的勞作”,隨后在意志崩潰中一臉麻木地走完余生，誰(shuí)知道他竟如同蒙受天啟一般從莎士比亞十四行詩(shī)里領(lǐng)悟到異樣的震顫。從此，他的世界被整個(gè)掀翻，只余下一片全然陌生的處女地。
小說(shuō)家伊恩？麥克尤恩盛贊威廉斯以“威嚴(yán)有力的語(yǔ)言”創(chuàng)造了“一種美妙的生活”.但其實(shí)，斯通納的人生并不“美妙”.一開(kāi)篇，仿若惡靈轉(zhuǎn)世的威廉斯用一則冰冷、不帶有一絲感情色彩的訃聞宣告了斯通納的死訊――人物未及登臺(tái)，故事便已散場(chǎng)，其后的若干鋪敘也不過(guò)是借尸還魂、按部就班地沿著他的人生走了一圈：20來(lái)歲開(kāi)始教書(shū)，10年后升為助教，其后30余年碌碌無(wú)為，學(xué)術(shù)上再無(wú)建樹(shù)。同時(shí)，斯通納的私生活也是一團(tuán)亂麻。蜜月還沒(méi)過(guò)完，婚姻就成了無(wú)用的擺設(shè)。而他自己呢？不管如何掙扎，到死也未能逃離被他稱(chēng)為“監(jiān)獄”的家。
何以如此？且看威廉斯的說(shuō)法。小說(shuō)第二章，他借斯通納的毒舌同窗戴夫？馬斯特思之口道出了學(xué)院生活的真相：大學(xué)不是庸人的避難所，也不是書(shū)癡的樂(lè)園。這是一個(gè)吃人不吐骨頭的險(xiǎn)惡叢林，奉行獨(dú)有的游戲規(guī)則。夢(mèng)想家、理想主義者難以在此生存發(fā)展，“你覺(jué)得這里有某種東西，有某種東西值得去尋找。其實(shí)，在這個(gè)世界上，你很快就會(huì)明白。你同樣因?yàn)槭《c世隔絕；你不會(huì)跟這個(gè)世界拼搏。你會(huì)任由這個(gè)世界吃掉你，再把你吐出來(lái)，你還躺在這里納悶，到底做錯(cuò)了什么?！?BR> 為了逃開(kāi)學(xué)院體制的荒誕，年輕的馬斯特思義無(wú)反顧地參軍入伍，以死亡對(duì)抗見(jiàn)慣不經(jīng)的虛無(wú)。那么斯通納呢？不得不承認(rèn)，馬斯特思說(shuō)對(duì)了。他是一個(gè)徹頭徹尾的夢(mèng)想家。這個(gè)“我們中西部本土的堂吉訶德”、獨(dú)孤求敗似的平民英雄（他只身挑戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，甚至沒(méi)有隨從桑喬作陪），到死都沒(méi)有忘記朋友的那番話(huà)，并用一生去驗(yàn)證、去顛覆。若是將《斯通納》看作美國(guó)夢(mèng)的成功典范，或者說(shuō)是夢(mèng)想家的徹底殞滅，則不免大錯(cuò)特錯(cuò)。至少威廉斯從來(lái)不曾幻滅，也無(wú)意以一地雞毛的家庭故事去烘托一出回光返照的時(shí)代悲歌。他很清楚通往毀滅的路有千條萬(wàn)條，到達(dá)救贖的路卻只有一條，那即是愛(ài)。具體到《斯通納》，它昭示著一顆單純的心是怎樣隱忍不語(yǔ)地走完他的一生，同時(shí)又暗指他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，斯通納是懦弱的。在他人生的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都隱含著推倒重來(lái)的可能，比如放棄味同嚼蠟的婚姻、和情人遠(yuǎn)走高飛，或者干脆一不做二不休與獨(dú)斷專(zhuān)行的學(xué)院體制徹底決裂，但他終于還是揮了揮手，輕輕放開(kāi)，退而求其次地遁入身后那個(gè)“荒涼、狹小而柔靜”的“靜謐之地”.可即便如此，他仍是勇敢的。他的隱忍、不作為未必是無(wú)可奈何的權(quán)宜之計(jì)，反倒是以退為進(jìn)的策略。他太清楚與其把自我托付給“毫無(wú)理性和黑暗的力量”,不如漠然處之。因而，無(wú)論是眾口爍金的同事，還是小丑一樣跳來(lái)跳去的系主任勞曼克思，抑或虛榮做作、神經(jīng)質(zhì)的妻子伊迪絲，都不能抹殺他存在的價(jià)值。
正如威廉斯所說(shuō)，比之世人的“蠢傻、不足或者不夠格”,文學(xué)作品永遠(yuǎn)是真實(shí)可觸的?！霸谀莻€(gè)永恒的神秘面前，我們中最強(qiáng)有力的人都不過(guò)是最微不足道的低能兒，都不過(guò)是叮當(dāng)作響的鈸子和聲音渾厚的銅管?！睋Q言之，文學(xué)才是對(duì)抗世俗的有力武器。斯通納深知自己無(wú)權(quán)去毀滅他用生命去建構(gòu)的“藝術(shù)的尊嚴(yán)”,于是以畢生之力去呵護(hù)，“像杯子般圈住手，保護(hù)著自己最后一根可憐的火柴發(fā)出的昏暗的光”.他置自身前途于不顧，拒絕放水做假讓勞曼克思的學(xué)生沃爾克通過(guò)論文答辯，為的只是不讓神圣的文學(xué)蒙受庸人之害。
雖然明知斯通納的諸般努力都是于事無(wú)補(bǔ)的掙扎，也知道在外界的圍追堵截之下，理想主義者將會(huì)付出多么慘重的代價(jià)，威廉斯也不愿輕易炮制一顆濫情的糖丸。很多時(shí)候，他更像是冷眼看世界的旁觀者，將“激情掩藏在某種冷靜和智性的明晰之后”,只留下滿(mǎn)紙隱忍，越是滿(mǎn)腹悲憫，越是審慎克制、含而不露。讀《斯通納》，某種程度上也是在讀威廉斯自己：斯通納的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，未嘗不是威廉斯的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；斯通納的憂(yōu)郁、失望和憤怒，則更像是威廉斯的憂(yōu)郁、失望和憤怒。
《斯通納》出版于1965年，正值民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)、嬉皮士的激情年代，恐怕沒(méi)有幾個(gè)作家能夠視而不見(jiàn)，選擇逆潮流而動(dòng)。威廉斯是個(gè)例外。當(dāng)整個(gè)世界高舉反戰(zhàn)大旗之時(shí)，他仍然孜孜ll地在19世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)中挖掘，渾然不知當(dāng)時(shí)文學(xué)圈皆以顛覆寫(xiě)作傳統(tǒng)、大玩文本游戲?yàn)槊?。果然沒(méi)過(guò)多久，他和他的斯通納就成了落伍的象征，被輕輕易易地翻了過(guò)去。
可以肯定的是，威廉斯沒(méi)有遺憾。假設(shè)上天再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，我想他還是會(huì)選擇斯通納。小說(shuō)結(jié)尾，彌留之際的斯通納再一次表露心跡，“這本書(shū)被遺忘和沒(méi)有派上用場(chǎng)，他覺(jué)得這也沒(méi)什么關(guān)系。任何時(shí)候，它的價(jià)值問(wèn)題都幾乎微不足道。他沒(méi)有過(guò)那樣的幻覺(jué)，以為會(huì)從中找到自我，在那已然褪色的印刷文字中。而且，他知道，自己的一小部分，他無(wú)法否認(rèn)在其中，而且將永遠(yuǎn)在其中。”毋庸置疑，這是威廉斯的自白。他堅(jiān)信真理永遠(yuǎn)是真理，經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典。時(shí)間不會(huì)磨滅它最初的光彩，卻給予其新生?；剡^(guò)頭來(lái)再看《斯通納》，威廉斯自然是做到了。
斯通納讀后感經(jīng)典篇七
前段時(shí)間印度電影《摔跤吧爸爸》很火，一位朋友說(shuō)她看了三遍，我說(shuō)是啊，每看一遍體會(huì)不同。第一遍看故事情節(jié)，第二遍看細(xì)節(jié)，第三遍琢磨導(dǎo)演的各個(gè)用意，每一個(gè)場(chǎng)景、鏡頭都有其目的性。讀書(shū)也一樣！有一些名著，有人反反復(fù)復(fù)地讀，每一遍的體會(huì)都不同，大多數(shù)人讀書(shū)，看情節(jié)，按著作品邏輯還原故事梗概，圖的就是閱讀的快感。唐嘉怡的讀后感跟書(shū)的封面一樣，提出了第一眼看故事，第二眼讀經(jīng)典，第三眼望生活，第四眼觀自己。她有沒(méi)有真的讀了四遍，不得而知，但最少是第一遍看敘述，第二遍找細(xì)節(jié)，第三遍有分析，第四遍是思考。
平庸不平凡，泛泛亦不等閑。
唐嘉怡1303817。
打開(kāi)書(shū)單的那一刻，琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)目讓我有點(diǎn)應(yīng)接不暇，于是便在書(shū)單里挑了幾本新書(shū)想要慢慢琢磨，最終落筆停在了一本外國(guó)名著《斯通納》上，小說(shuō)的作者是約翰威廉斯，一個(gè)在當(dāng)時(shí)并不出名的作家，他的這本《斯通納》曾被七家出版社所拒絕，在我們?nèi)缃竦男畔r(shí)代，我們?cè)谥袊?guó)看到了他的這本小說(shuō)譯文竟已過(guò)去將近五十多年了，小說(shuō)入選了的高分讀物，幾經(jīng)周折才最終讓大眾了解，而不再是僅火于二手的商品市場(chǎng)，初讀此書(shū)時(shí)我曾以為“斯通納”可能是一個(gè)專(zhuān)業(yè)上的術(shù)語(yǔ)，可翻開(kāi)此書(shū)后“威廉斯通納”一人名大大的作為開(kāi)頭放在了第一句，此時(shí)我才大悟，聽(tīng)書(shū)名是中文翻譯來(lái)的吸引力，看了內(nèi)容才知道是圍繞著一個(gè)人講述一生的傳記。閱畢的那一刻只有一種感覺(jué)：小說(shuō)帶給人的負(fù)能量讓人忍不住看看漫長(zhǎng)卻短暫的一生，這是我們嗎？整本書(shū)僅僅圍繞著一個(gè)人講述的數(shù)目讓我們覺(jué)得可能會(huì)是對(duì)某個(gè)名人的解讀之類(lèi)的，但是作者約翰威廉斯卻用十分平白的筆觸，描述斯通納這個(gè)人，這個(gè)普通而又平凡的人，一開(kāi)始看起來(lái)是枯燥的一種感覺(jué)，類(lèi)似中國(guó)的白描手法，像一幅沒(méi)有任何隱喻的畫(huà)一般，就像是看一個(gè)人的生平，沒(méi)有中國(guó)文學(xué)給人的那種感覺(jué)，但是看到后面真正融入到作者想要帶給讀者的那種意境中時(shí)，便覺(jué)得斯通納這個(gè)人設(shè)帶給我們的更深的思索，就像簡(jiǎn)介中所說(shuō)，小說(shuō)講述的就是生命中最重要的部分：愛(ài)、認(rèn)同、憐憫、志業(yè)、傲骨、信任與死亡?？匆槐檎娴闹荒芏っ?，第二遍，第三遍，再到慢慢品讀那些好詞好句，只覺(jué)人的一生相差不多，只是我們每個(gè)人的每一生中那些小小的細(xì)節(jié)所組成的不同才成就了我們每個(gè)人啊，正如書(shū)面上所言第一眼是書(shū)中的故事，第二眼是書(shū)中經(jīng)典，第三眼是生活，第四眼是書(shū)外的自己。
一、第一眼故事。
斯通納的故事似乎從頭到尾想體現(xiàn)的就是一句話(huà)“即使不能擁有完美的生活，所幸追求過(guò)完整的自我”。斯通納是一個(gè)農(nóng)民家的孩子，用出身貧寒來(lái)形容他也不為過(guò)，因?yàn)闄C(jī)緣巧合讀了當(dāng)時(shí)哥倫比亞大學(xué)新開(kāi)的農(nóng)學(xué)院，由此改變了他之后的路，因?yàn)樗麤](méi)有像父親一樣繼續(xù)選擇去農(nóng)場(chǎng)工作，而是去大學(xué)里做一個(gè)教師，之后還有很多類(lèi)似的在他人生中起很大作用或者說(shuō)是改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他娶到了自己認(rèn)為能相伴一生的伊迪絲，但是后來(lái)因?yàn)槠拮拥钠⑿詽u漸的失去了對(duì)于家庭的渴望，只能將這家的概念放在自己的女兒身上，直到凱瑟琳的出現(xiàn)，讓他重拾愛(ài)的欲火，一個(gè)家庭倘若沒(méi)有兩個(gè)人的支持，同散沙無(wú)差，作者筆下的斯通納一家，一個(gè)一見(jiàn)鐘情的妻子，日久卻見(jiàn)了人心，讓人心痛。家庭之后是事業(yè)，他在事業(yè)上遇到的瓶頸可能就是與他爭(zhēng)鋒相對(duì)幾十年的勞曼克斯，在事業(yè)上因?yàn)閷?duì)上級(jí)的意愿不服從，他的一意孤行只是想讓學(xué)校變得更好，但是上級(jí)卻不愿理會(huì)而爆發(fā)的冷戰(zhàn)，這就同現(xiàn)實(shí)生活中的人們一樣，每個(gè)人只有自己的行業(yè)中混的有頭有臉才能有權(quán)利去命令別人，而不是執(zhí)行別人的命令，但往往違反規(guī)定的那個(gè)人，不懂上司后門(mén)的人，就不會(huì)有好果子吃，正如斯通納一樣，處處受人排擠，在課程的教授上也不能如愿。在自己的事業(yè)剛剛起步的時(shí)候，他也面臨著另外一個(gè)重要的選擇:是要與兩個(gè)朋友一同去戰(zhàn)場(chǎng)，還是留在大學(xué)里繼續(xù)教書(shū)，一心求穩(wěn)的他選擇了教書(shū)，難免會(huì)有點(diǎn)被朋友瞧不起，但他就是一個(gè)做自己的人，就像自己在高一時(shí)便決定走藝考這條道路一樣，沒(méi)有繼續(xù)走文化課也是想多去外面的世界看看，我相信這在我的人生當(dāng)中也會(huì)是很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)很大的突破，我們每個(gè)人都有權(quán)走自己的路，在面對(duì)選擇，我們會(huì)有所顧慮，但是既然選擇了就要義無(wú)反顧了，不是嗎？他的故事就是很普通的一生，但在他的一生中我們看到的故事又是那么的直戳心扉，這種負(fù)能量帶給我的先是哀痛斯通納的經(jīng)歷，接著便反映到現(xiàn)實(shí)里了。
二、第二眼經(jīng)典。
第一遍讀的時(shí)候?qū)适虑楣?jié)有了很深的印象，但是對(duì)于作者的描述還是太過(guò)平淡，在第二遍細(xì)看時(shí)，才發(fā)覺(jué)一些語(yǔ)句在描述斯通納的一生時(shí)所起的作用是多么不容忽視的，此后再拿起來(lái)讀，便覺(jué)得另有一番味道了。“他們?cè)诓级骶S爾周邊一小塊地里埋葬了父親，斯通納又跟母親回到農(nóng)場(chǎng)。那天晚上他無(wú)法入睡。他穿得整整齊齊，走進(jìn)父親年復(fù)一年干活的那片田地，走到他現(xiàn)在能尋找到的盡頭。他努力回想著父親，年少時(shí)就熟悉的那張臉就是不肯出現(xiàn)在他腦海。他在田里跪下，手里抓了把干燥的土塊。他把土塊捏碎，看著沙子，在月光下黑黑的，土碎了，從手指間流出去。他在褲腿上擦了把手，然后站起來(lái)，走回家。還是睡不著，他躺在床上，望著唯一的那扇窗戶(hù)，直到天亮，直到地上沒(méi)有任何陰影，直到大地把灰色、貧瘠和無(wú)限的空間舒展在他面前?！边@是在斯通納的父親死后，斯通納急急忙忙從大學(xué)里回家后的描寫(xiě)，父親在整個(gè)小說(shuō)中給我的一種感覺(jué)就是想把希望寄托在自己的兒子身上，但是他的父親可能也會(huì)想到，斯通納走過(guò)的這一生沒(méi)有什么高潮，在自己選擇的教師這條路上也似乎是得過(guò)且過(guò)，在走在父親辛勤工作的土地上，斯通納會(huì)想些什么，作者樸實(shí)的筆觸下，體現(xiàn)的恰似一個(gè)不知如何去面對(duì)接下來(lái)的旅程的斯通納，他沒(méi)有選擇父親讓他繼承的土地，以至于變成了一片貧瘠之地，讓我讀時(shí)感覺(jué)這土地就好像是他自己一樣，他無(wú)助的望著窗外，到了天亮作者帶給他的不是光明，不是暖暖的陽(yáng)光打在斯通納的身上，而是那灰色舒展在他的面前，就好像在喪父之痛還沒(méi)褪去時(shí)，又要迎接生活帶給他的那種昏暗與無(wú)助。這種對(duì)環(huán)境的描繪就是帶入了斯通納的心境，讓我們恰如身在其中，感受他的孤寂。
三、第三眼生活。
在斯通納的世界里，我感受到的就是最真實(shí)的生活，結(jié)婚生子，教書(shū)育人，他做著自己所力所能及的最本分的事情，不追求名利，不渴望勢(shì)力，這樣普通的他在這個(gè)小說(shuō)里顯得那么微不足道，以至于我們會(huì)認(rèn)為他就是一個(gè)失敗的人的典范，但是他究竟性格的塑造就是這樣啊，他與世無(wú)爭(zhēng)，在自己的生活中他的選擇也許沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，但是在自己的生活中他從未去為自己爭(zhēng)取什么，在他的婚外戀中，他曾考慮過(guò)與凱瑟琳遠(yuǎn)走高飛，但是猶豫再三卻無(wú)果，倘若他與眼前這個(gè)心愛(ài)的女人爭(zhēng)一下，是不是結(jié)局就不會(huì)是這樣，倘若他在教育自己的孩子的權(quán)利上能再爭(zhēng)一下，是不是結(jié)局也不會(huì)是這樣，再倘若他在勞曼克斯的學(xué)生在研究生答辯中的表現(xiàn)睜一只眼閉一只眼，是不是結(jié)局更不會(huì)是這樣。我想，作者想要帶給我們的就是這樣一種共鳴吧，讓我們?yōu)樗雇{的一些做法感到憤恨，甚至想要穿越時(shí)空告訴他，你就不能于這生活于這世界去爭(zhēng)一爭(zhēng)嗎？爭(zhēng)取自己的生活，爭(zhēng)取自己的職位，爭(zhēng)取一切能夠得到的東西，但他沒(méi)有，他做了他自己，做了那個(gè)斯通納，但我認(rèn)為，這也是最真實(shí)的斯通納了，他經(jīng)歷了自己的一生，經(jīng)歷了生老病死，經(jīng)歷了人會(huì)經(jīng)歷的一切，不是每個(gè)人都能成為偉人，這就是生活，最本質(zhì)的生活。
四、第四眼自己。
慢慢地從故事的這個(gè)限制里跳出來(lái)后，斯通納漸漸引起我的共鳴，從而從故事里去感受到作者所隱喻的人生，也就是如此，我似乎在書(shū)中看到了自己，才會(huì)想到斯通納無(wú)華的一生，讓我們不禁也在反思，這恰恰也是我們的一生，不是嗎？我們不知道在什么樣的時(shí)間，什么樣的地點(diǎn)，我們會(huì)變成什么樣的人，我們會(huì)經(jīng)歷什么樣的蛻變，但我們知道，我們活在當(dāng)下，看著斯通納一生的蛻變，我站在一個(gè)旁觀者的角度或者說(shuō)是上帝視角，看著他選擇的一生，我眼中的平凡，在斯通納的眼里也許不這么認(rèn)為，與這類(lèi)似的書(shū)，我想到了《了不起的蓋茨比》，這兩本書(shū)相對(duì)比，鮮明的差別，帶來(lái)的是不同的人生，我自己想要經(jīng)歷哪種人生，碌碌無(wú)為窮極一生，還是得到自己想要的，過(guò)蓋茨比一樣的生活，一切都取決于自己，對(duì)生命飽含著熱情，是我們生活下去的動(dòng)力，倘若沒(méi)有了對(duì)生活的熱情，做什么都是素然無(wú)味，在我看來(lái)斯通納和蓋茨比都是有這種熱情的，他們愛(ài)一個(gè)人，做一件事，過(guò)自己的一生，只是每個(gè)人對(duì)生活的熱情都在不同的方向上燃燒著，我們的生命只有短短數(shù)十載，人生能有多少個(gè)十年，若是沒(méi)有了熱情，怎能活得精彩，作者在《斯通納》里帶給我們的，就像是一個(gè)雙面鏡，看著鏡中的斯通納，看著鏡外的自己，那種細(xì)微的情感打動(dòng)了我，作者也正是想要把這種共鳴帶給我吧！不管我們能不能理解斯通納，這就是人的一生，最樸實(shí)的一生，在妥協(xié)與掙扎中度過(guò)的一生，在追求與拼搏中度過(guò)的一生，回顧斯通納的一生，也會(huì)讓我漸漸有怎樣過(guò)好自己的這一生的疑惑，我有著自己的目標(biāo)，更想達(dá)到自己的目標(biāo)，《斯通納》這本書(shū)帶給我的就是這樣的一股子勁。我能產(chǎn)生共鳴，可能是因?yàn)檫@在某種意義上就像是自己的寫(xiě)照，如果我難以與之產(chǎn)生共鳴，那一定是我不甘心讓其成為自己的'寫(xiě)照。這樣的平凡人究竟是不是自己，也許數(shù)十載后便能看透。
斯通納讀后感經(jīng)典篇八
正如封面上寫(xiě)的，即使不能擁有完美的生活，所幸追求過(guò)完整的自我。讀完《斯通納》既為斯通納感到哀傷，但也為斯通納對(duì)自我追求的堅(jiān)持而釋然，斯通納的固執(zhí)和對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)讓我為之動(dòng)容。書(shū)中講的故事雖然很平淡，但是也正是因?yàn)檫@些不完美的，鬧心的日常讓人感到真實(shí)，仿佛自己也和斯通納一樣過(guò)了一生。
在書(shū)里，斯通納為妻子所累，曾使追求完整自我的進(jìn)程滯后了好長(zhǎng)一段時(shí)間。我”恨“斯通納不敢勇敢的選擇止損與妻子離婚，但也能理解一些，因?yàn)檫@是斯通納的性格和家庭責(zé)任感使然。斯通納出軌我也不覺(jué)得可惡，反而感到同情（盡管在我前幾條動(dòng)態(tài)提到《無(wú)聲告白》的時(shí)候提到過(guò)我不能容忍婚姻中任一方出軌的行為，但是這本書(shū)讓我的想法變了，斯通納太痛苦了，他和妻子完全就是錯(cuò)誤的結(jié)合）。書(shū)里斯通納的妻子可以說(shuō)是斯通納結(jié)婚后不完美生活的首因。真的，你去讀這本書(shū)，你能體諒斯通納的出軌行為的。
當(dāng)然里面還有很多故事，雖然貌似乏善可陳，但是卻深入人心。
總之，是本值得再讀的經(jīng)典。
斯通納讀后感經(jīng)典篇九
斯通納出生在一個(gè)貧農(nóng)家庭，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)在大學(xué)讀農(nóng)學(xué)專(zhuān)業(yè)有助于將來(lái)回農(nóng)田干活，而去離家很遠(yuǎn)的地方讀書(shū)。不曾想，僅僅讀了一學(xué)期的農(nóng)學(xué)他就將自己的專(zhuān)業(yè)改為了文學(xué)。就這樣讀到了研究生，是不會(huì)再回到農(nóng)田里了。后來(lái)在大學(xué)當(dāng)了老師，娶了美麗而冷漠的伊迪絲，兩個(gè)人的生活毫無(wú)生氣。在他四十多歲的時(shí)候遇到了一生中最?lèi)?ài)的女人—他的女學(xué)生。兩個(gè)人盡享歡樂(lè)時(shí)刻，“和有情人做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣”。然而風(fēng)花雪月終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的流言蜚語(yǔ)，斯通納愛(ài)的女學(xué)生最終離開(kāi)了他，致死二人也再無(wú)聯(lián)系。就那樣，幾年的光景讓衰老的痕跡爬滿(mǎn)在斯通納的身體，隨著心愛(ài)人的離開(kāi)，自己的心放佛也支離破碎。課還是要交的。在幾年后，斯通納終于又找回對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)和激情，彷佛也是變了個(gè)人，不理會(huì)同事的刁難，教課變得越來(lái)越有趣。
女兒格蕾絲長(zhǎng)大后故意懷孕離開(kāi)，自己也在快要退休的前兩年身患致命的癌癥。愛(ài)刁難他的同事給他辦了一場(chǎng)告別宴，也像是人生的告別宴。
最終，死亡。
讓我想起毛不易的《消愁》。
當(dāng)你走進(jìn)這歡樂(lè)場(chǎng)。
背上所有的夢(mèng)與想。
各色的臉上各色的妝。
沒(méi)人記得你的模樣。
三巡酒過(guò)你在角落。
固執(zhí)的唱著苦澀的歌。
聽(tīng)他在喧囂里被淹沒(méi)。
你拿起酒杯對(duì)自己說(shuō)。
一杯敬朝陽(yáng)，一杯敬月光。
喚醒我的向往，溫柔了寒窗。
于是可以不回頭的逆風(fēng)飛翔。
不怕心頭有雨，眼底有霜。
一杯敬故鄉(xiāng)，一杯敬遠(yuǎn)方。
守著我的善良，催著我成長(zhǎng)。
所以南北的路從此不再漫長(zhǎng)。
靈魂不再無(wú)處安放。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十
《斯通納》----一本塵封多年的小說(shuō)，在今天被重新提起，最初的雪藏有著時(shí)代的原因，很難想象一本文風(fēng)平淡如水的文學(xué)作品，能夠在50年前全球戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)中充滿(mǎn)著創(chuàng)業(yè)狂熱的“美國(guó)夢(mèng)”社會(huì)大行其道，而今此書(shū)火遍全球，亦有其全球經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)的背景，但更重要的，是喚起了全球讀者對(duì)于人生的審視和思考，斯通納讀后感。
斯通納，本書(shū)主人公的名字，如同其英文表述stoner,人如其名，頑固又堅(jiān)強(qiáng)，渺小又普通，斯通納的一生，從農(nóng)村考入大學(xué)，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)而未離開(kāi)學(xué)校，在學(xué)校中他專(zhuān)注于學(xué)術(shù)，因?yàn)樗墓虉?zhí)得罪了教務(wù)主任，事業(yè)上一直沒(méi)有大的起色，雖有學(xué)術(shù)成果，但最后也只是一名副教授；他努力經(jīng)營(yíng)家庭，但是與妻子的關(guān)系卻漸行漸遠(yuǎn)，連親近自己女兒的做法也遭到了妻子的阻撓，他中年頹廢，索性搬到學(xué)校宿舍住，此時(shí)他與女學(xué)生凱瑟琳經(jīng)歷了一段刻骨的愛(ài)情，但是也因?yàn)樾７降淖钃隙舱?，晚年的他在?jīng)歷了失去朋友，親人疏離，在學(xué)校為他辦理了一場(chǎng)退休晚宴后離開(kāi)人世。
初讀斯通納，如同飲白水一般索然無(wú)味，但是隨著閱讀的深入，便能體會(huì)到這水的沁涼，如同作者的文風(fēng)娓娓道來(lái)，最重要的，是貫穿本書(shū)的心理描寫(xiě)，至深至細(xì)，讓人不僅感覺(jué)沁人心脾，更是毫無(wú)雜質(zhì)，潤(rùn)人心田。
本書(shū)一大特點(diǎn)就是以第三人稱(chēng)的角度完整地道盡主人公斯通納的一生，從成年到死亡前的一瞬，不得不佩服作者約翰威廉斯的文字駕馭能力，讀完這本書(shū)，也就隨著作者走完了他的一生，失敗的一生，至少是不成功的不光輝的一生，用斯通納戰(zhàn)場(chǎng)上殉國(guó)的朋友的話(huà)講：
“你會(huì)任由這個(gè)世界吃掉你，再把你吐出來(lái)，你還躺在這里納悶，到底做錯(cuò)了什么。因?yàn)槟憧偸菍?duì)這個(gè)世界有所期待，而它沒(méi)有那個(gè)東西，它也不希望如此”.
斯通納出身于美國(guó)西部的農(nóng)民家庭，這塑造了他一生安分守己的扁平化性格，當(dāng)他得到終身教師的職位后，終其一生，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，也沒(méi)離開(kāi)學(xué)校，他一生平凡，以至于死后被人迅速忘記。但是他也終其一生固守著自己做人的準(zhǔn)則，在與這個(gè)世界和解的過(guò)程中，并不是一味地妥協(xié)，雖然這種固守讓他經(jīng)歷了世俗意義上失敗，這種失敗的原因就如同斯通納朋友說(shuō)的那樣“可是你也夠聰明――但只是夠聰明――意識(shí)到在這個(gè)世界上自己會(huì)怎么樣。你因?yàn)槭《c世隔絕，你知道這個(gè)。雖然你有能力當(dāng)個(gè)混賬家伙，可是你不夠無(wú)情到堅(jiān)持不懈地當(dāng)下去。雖然你不完全是我認(rèn)識(shí)的最誠(chéng)實(shí)的人，你也沒(méi)有那種異常的不真誠(chéng)。一方面，你有工作能力，可是你又太懶，工作不夠勤勉，達(dá)不到這個(gè)世界要你達(dá)到的程度。另一方面，你又并不那么懶惰，你又給世人一種印象，一種你很重要的感覺(jué)。你并不走運(yùn)――真的不走運(yùn)。從你的身上看不到升起的光環(huán)，你總是帶著副迷茫的表情。在這個(gè)世界上，你總是處于成功的邊緣，你會(huì)被自己的缺點(diǎn)毀掉。所以，你被選中，被挑出來(lái)；天意，它的幽默感經(jīng)常讓我覺(jué)得很有意思，老天已經(jīng)把你從這個(gè)世界的大嘴里抓出來(lái)，安全地放在這兒，放在你的兄弟中間?！?BR> 是的，就是在這樣一個(gè)世界上，他堅(jiān)持著做真實(shí)的自己，在教務(wù)主任的研究生的答辯會(huì)上，他固守了正直公平，在與妻子不幸福的生活中，他固守了善良，在與凱瑟琳相處中，他也是全身心的投入真情。他一直保持著自我意識(shí)的覺(jué)醒，這種覺(jué)醒并不隨著時(shí)間和經(jīng)歷的變化而變化和麻木，即使失敗，他也沒(méi)抱怨過(guò)生活，沒(méi)有為了生活而刻意迎合什么，他用生命去捍衛(wèi)一些東西，接受自己的不完美，嚴(yán)守自我底線(xiàn)，即使遭受挫折也不改金子一般的心。
從這個(gè)意義上來(lái)講，他的一生又是成功的。
生命總會(huì)走向盡頭，此時(shí)當(dāng)我們?cè)诨仡櫲松?，最寶貴的時(shí)刻，就是我們真情度過(guò)的時(shí)刻，他真切的追求過(guò)，抗?fàn)庍^(guò)，熱愛(ài)過(guò)，與其經(jīng)歷過(guò)的真真切切的生活相比，再多的成功和失意都不值得一提。
用自己喜歡的方式度過(guò)一生，就是成功。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十一
沒(méi)有哪個(gè)人的一生是平凡的，就算這一生活的并不算多精彩和成功。
斯通納是個(gè)不引人注意的人。他的一生，從土地上的農(nóng)民到走進(jìn)象牙塔，遇到不美好的婚姻，在職業(yè)上的堅(jiān)持和被誤解，遇到一個(gè)短暫相遇的情人，最后度過(guò)了一個(gè)并不波瀾壯闊的人生，最后在一個(gè)光影斑斕的午后離開(kāi)。
從他妻子的目光看去，他是一個(gè)什么樣的丈夫？從他女兒格蕾絲眼里看起，他是一個(gè)什么樣的父親？從他的兩個(gè)摯愛(ài)的好友看過(guò)去，從學(xué)生眼里看過(guò)去他又是一個(gè)什么樣的人？無(wú)論怎樣，這樣的人都理應(yīng)被定義成平凡。但這本傳記帶著我們從斯通納的視角去看他的一生，于是一切變得那么合情合理，且體驗(yàn)的重要性變得比我們想象的更大。
曾經(jīng)沉溺在令人驚奇的歷史問(wèn)題里流連忘返，曾經(jīng)感受過(guò)自我意識(shí)的呼喚，曾經(jīng)和戀人一起感受雪夜火爐旁的溫存，曾經(jīng)和好友在一起喝酒談天，曾經(jīng)在書(shū)桌前感受過(guò)陽(yáng)光的照射。
而不違背自己的意志去做任何自己不愿意的事，讓他始終知足，穩(wěn)定，而緩慢。對(duì)人物心理和感受的描寫(xiě)很細(xì)膩，一個(gè)是語(yǔ)言的和比喻的細(xì)膩，一個(gè)是從人物的行為上側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)。這對(duì)人物的性格同樣起了很大的塑造作用，尤其伊迪絲的人物塑造。一個(gè)壓抑家庭下的孩子，對(duì)自己過(guò)分苛刻最后造成的神經(jīng)質(zhì)。
而斯通納則很笨重，像他父母那雙干農(nóng)活的手，粗糙而厚實(shí)，布滿(mǎn)老繭，看著具有某種奇特的重量，但又有某種奇異感，主要體現(xiàn)在他時(shí)而離開(kāi)自身的感受時(shí)，那是指引自身的內(nèi)心呼喚，也許這是人的靈魂部分。
沒(méi)有人會(huì)說(shuō)這樣的一生不值得過(guò)，也沒(méi)有真正平凡的人生。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十二
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華，國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解?！度纸?jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)，有歷史故事，有道德公約，有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教我們做事，也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書(shū)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣。”很明顯，每個(gè)人生來(lái)就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多，長(zhǎng)大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同，人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來(lái)做善良的人?！八臍q，可以讓梨。弟子長(zhǎng)，當(dāng)先知。”意思是做人首先要孝順父母，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺(jué)得這句話(huà)告訴我要做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》，想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十三
斯通納的一生我花了一天看完了，本以為會(huì)像其他書(shū)一樣拋之腦后，但卻從看完到現(xiàn)在想了一天。我想著哪些事我會(huì)和斯通納做出一樣的選擇呢？為什么這么多人受到挫敗之后就選擇孤立自己呢？我的1/3人生是不是也有同樣的時(shí)刻。
1.不參加戰(zhàn)爭(zhēng)。
斯通納這一生經(jīng)歷了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（二戰(zhàn)和日本襲擊珍珠港）。雖然他身邊的好友和學(xué)生大都在戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛渲染下選擇了參戰(zhàn)，但他考慮了之后沒(méi)有做出這樣的選擇。這一點(diǎn)我會(huì)和斯通納一樣。雖然我生活在和平年代，但國(guó)家之間的沖突還是不斷發(fā)生。對(duì)于國(guó)家之間的政治關(guān)系的確不是我能看明白的，我有我的立場(chǎng)，但我也要提醒自己在看新聞地時(shí)候不被日漸緊張地國(guó)際關(guān)系牽扯進(jìn)去。
2.選擇愛(ài)人，好好愛(ài)。
在我看來(lái)斯通納不算幸福的原因在于沒(méi)草率地選擇伴侶以及受到挫敗之后變得內(nèi)向孤僻，不再主動(dòng)出擊。
斯通納在剛遇到伊迪斯的時(shí)候，他是主動(dòng)的。他主動(dòng)搭訕，主動(dòng)向朋友了解，主動(dòng)向伊迪斯表明心意，然后他們見(jiàn)了兩面就結(jié)婚了。但是婚后不久，他便發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛睦砩系母糸u和生理上的不和諧。這些都是難以啟齒的痛苦吧。特別是在那個(gè)時(shí)期，這些問(wèn)題不僅棘手而且難以向人提及，最終這種看似無(wú)法解決的矛盾讓他變得孤僻，到生命的最后他沒(méi)能在他們的關(guān)系中突破。這也使得整部小說(shuō)從這兒開(kāi)始就有些陰郁。
斯通納在40多歲的時(shí)候遇到了一位紅顏知己，一個(gè)和他在身心上都能互相滿(mǎn)足的伴侶。和這樣的知己在一起怕是斯通納一生最幸福的時(shí)刻了吧。他的生命仿佛也變成有色彩的課。但畢竟他是一位已婚的大學(xué)教授，他無(wú)法承受這個(gè)事件發(fā)酵對(duì)雙方帶來(lái)的影響，所以最后可想而知是個(gè)悲劇。等知己選擇離開(kāi)，他仿佛一時(shí)間蒼老了十歲，不知道他的病是不是那時(shí)候患上的。他的確沒(méi)有勇氣去主動(dòng)挽回什么，沒(méi)有辦法向當(dāng)時(shí)他追求伊迪斯那樣主動(dòng)。只能一直想著凱瑟琳，直到生命的最后一天。
當(dāng)伊迪斯發(fā)現(xiàn)女兒和父親總是能嬉鬧地相處的時(shí)候，她就把女兒從斯通納身邊奪走。斯通納只覺(jué)得妻子恨他，但他一直不敢或者不愿和伊迪斯去爭(zhēng)鬧去改變些什么。最終，女兒感受到家庭中的這種矛盾和暗涌隨之進(jìn)行了報(bào)復(fù)行為。
不過(guò)，在生命垂危的時(shí)候，他觸碰著妻子伊迪斯的手，那一刻他終于想明白了，他其實(shí)應(yīng)該更愛(ài)她。愛(ài)本來(lái)就是動(dòng)詞。
4.固執(zhí)和圓滑。
斯通納和系主任爭(zhēng)鬧的那一段，我大概不會(huì)認(rèn)同他。雖然每個(gè)人都有自己的固執(zhí)，但是我還是會(huì)選擇圓滑和雙贏，不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持一個(gè)可能會(huì)對(duì)自己帶來(lái)巨大負(fù)面影響地決定。這個(gè)決定的確讓他在大學(xué)的教學(xué)生涯都不好過(guò)。
不過(guò)對(duì)于斯通納來(lái)說(shuō)也許這些選擇都有難處，這就是最悲劇的點(diǎn)。讀著斯通納的故事，你好像能理解他每一個(gè)階段做的決定，但最后的結(jié)果好像并不是那么的讓人滿(mǎn)意。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十四
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫(xiě)的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿(mǎn)地找牙，妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問(wèn)題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
讀完《西游記》這本書(shū)后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一。
只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)。《丑小鴨》告訴我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們，像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來(lái)了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來(lái)越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō)：媽媽?zhuān)覑?ài)您！
讀《綠野仙蹤》有感。
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書(shū)——《綠野仙蹤》。這本書(shū)的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
書(shū)里寫(xiě)了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó)，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書(shū)中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書(shū)），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書(shū)使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱(chēng)號(hào)，得到了老師送的一本好書(shū)——《秘密花園》。
這本書(shū)講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子。瑪麗在一個(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花，而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼??我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過(guò)，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶(hù)外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái)，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的?！睆拇艘院蟛还芏嗪冢抑灰肫疬@句話(huà)，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無(wú)意翻開(kāi)了一本書(shū)《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去：這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類(lèi)的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類(lèi)文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說(shuō)，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話(huà)來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?BR> 《論語(yǔ)》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說(shuō)：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f(shuō)：何傷乎？亦各言其志也。”
曾點(diǎn)這才說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?BR> 孔子喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“吾與點(diǎn)也?！边@是一段多么有趣的對(duì)話(huà)?。】鬃拥膬?nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿(mǎn)足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂(lè)！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng)，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己。《論語(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣，你會(huì)覺(jué)得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個(gè)世界，充滿(mǎn)了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無(wú)法言說(shuō)的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說(shuō)它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來(lái)達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)！
在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
中國(guó)人講究天人合一?？鬃釉f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電。
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話(huà)都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話(huà)，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈?！逗?jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十五
斯通納的一生，從貧苦中來(lái)，上了大學(xué)，找到了自己的愛(ài)好，確定了人生的伴侶。后來(lái)職業(yè)被系主任打壓，愛(ài)情被伴侶丟棄，還有女兒，也慢慢被疏遠(yuǎn)。再后來(lái)呢，遇到了那個(gè)對(duì)的人，然后被發(fā)現(xiàn)，被拆散。
什么都沒(méi)有了，只有赤裸裸的一個(gè)人在人世間行走，偶爾反抗，總是忍受。再后來(lái)，患了癌癥，卻也慢慢釋?xiě)蚜?，原諒了所有的不公，剩下的只有活著的力量，最后連這點(diǎn)力量都沒(méi)有了，翻著自己僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)作品，結(jié)束了自己的一生。
當(dāng)時(shí)被推薦這本書(shū)是因?yàn)槟敲鎸?duì)生活的勇氣，但是現(xiàn)在讀完了，更多的是努力活著的信念，沒(méi)有任何理由的努力活下去，已經(jīng)很困難了。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十六
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識(shí)顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長(zhǎng)和孩子的需要“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”是對(duì)教師的要求對(duì)我更是敲響了警鐘——一日無(wú)書(shū)百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈，必定會(huì)做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
斯通納讀后感經(jīng)典篇十七
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守；紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)帲患?xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng)；秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神；蔣一輪老師與白雀姑娘注定無(wú)望凄苦的愛(ài)情；桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來(lái)對(duì)生存或死亡的坦然……時(shí)，這本書(shū)的每一行字、每一句話(huà)、每一章故事，已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住。
就在我看到第二章，紙?jiān)聲r(shí)，我覺(jué)得紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻椴蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心，每當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí)，她并沒(méi)有告訴奶奶，怕奶奶會(huì)生氣，只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生們打跑后，默默無(wú)聞的她才露出她從沒(méi)露出的一絲微笑。善解人意的.她話(huà)不多，卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋€(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞的她卻是油麻地里最可愛(ài)、最天真的一個(gè)。
在這本文章里，有許多令人痛哭、令人笑的故事中，我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅(jiān)持參加的故事，我覺(jué)得禿鶴令我很佩服他，因?yàn)橥瑢W(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì)像禿鶴一樣堅(jiān)持到底的，只會(huì)聽(tīng)老師的，甚至還開(kāi)心得不得，所以我很佩服禿鶴，我要像他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才行。
斯通納讀后感經(jīng)典篇十八
勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過(guò)讓人心情最沉重、最壓抑的一本書(shū)。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒(méi)有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無(wú)法平靜。微塵沒(méi)有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書(shū)二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國(guó)的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn)，文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無(wú)法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來(lái)。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒粒灰塵，在心中郁結(jié)了無(wú)數(shù)的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過(guò)的是，書(shū)中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局，卻又無(wú)力去阻擋。就像面對(duì)生活時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí)，對(duì)于弱小者來(lái)說(shuō)，生活下去的無(wú)望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對(duì)死亡的結(jié)局輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)，就像訴說(shuō)著一件再平常不過(guò)的事情。
或許是作者在工地上遇到過(guò)太多這樣的意外和死亡，早已見(jiàn)怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當(dāng)這一天真正來(lái)臨也就坦然面對(duì)了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書(shū)也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來(lái)了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......
而對(duì)于時(shí)間和無(wú)關(guān)者來(lái)說(shuō)，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過(guò)往，過(guò)往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒(méi)有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源，不過(guò)它的代價(jià)太過(guò)沉重了。
不過(guò)有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們?cè)r活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量，他們?cè)鴶y帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過(guò)往劈為未來(lái)。
又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(zhǎng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過(guò)一年......
斯通納讀后感經(jīng)典篇十九
最近，我看了一本書(shū)，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書(shū)寫(xiě)的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的就是樹(shù)立志向，如果不樹(shù)立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無(wú)成，一無(wú)所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習(xí)或做某一件事，首先要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，要抓住這件事的根本，否則，無(wú)論你怎樣努力，也不會(huì)有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫(xiě)的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強(qiáng)的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅(jiān)持，不能半途而廢，不能三天捕魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當(dāng)時(shí)有了“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅(jiān)持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二十
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫(xiě)《悟空傳》，看似是寫(xiě)西游，而實(shí)際上卻寫(xiě)出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂(yōu)傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書(shū)，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書(shū)?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書(shū)。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿(mǎn)。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱(chēng)“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛。可最終還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書(shū)中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱(chēng)得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣。可是他卻選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱(chēng)臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?，神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔ⅲ癫鸥吒咴谏?。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書(shū)中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿(mǎn)的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二十一
讀完《斯通納》，思緒一直很亂，久久不能平復(fù)。
斯通納是一個(gè)平凡人。從莊稼地里走出去，進(jìn)入城市，吃苦耐勞，偶然間被文學(xué)的微光照亮內(nèi)心一隅，從未有過(guò)的驚喜感受指引他選擇了文學(xué)，這點(diǎn)熱情似乎伴隨了他的一生，他的大部分時(shí)間都埋在書(shū)叢中，自己也寫(xiě)了一本書(shū)，卻不曾有出色的成就。不知除了教師之外還能做什么的迷茫讓他選擇留校任教，盡管兢兢業(yè)業(yè)，卻與同事不和，未曾得到學(xué)生青睞，沒(méi)有晉升的`熱情，最終以助理教授收?qǐng)?。?jiàn)到優(yōu)雅美麗的伊迪絲并與之結(jié)為夫妻，在結(jié)婚一個(gè)月后便意識(shí)到自己婚姻的失敗，一生不解，互相傷害。把全部希望寄托給小女兒，與她保持著不言自明的默契，女兒卻未婚先孕、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、早年喪夫、酗酒。似乎從每一件事的結(jié)局來(lái)看，斯通納都是一個(gè)失敗者。但在生命的最后，他回憶自己的一生，有被點(diǎn)亮的驚喜，有對(duì)工作和愛(ài)情的投入，有激烈的反抗，有自己的一本書(shū)，有放下所有傷害的妻子的陪侍，有多年老友的庇護(hù)，有女兒千里迢迢的看望和淚水，很是豐富了，從這個(gè)意義上說(shuō)，他是一個(gè)完整的人。
之所以讓人感覺(jué)他無(wú)盡的絕望與失敗，是因?yàn)樗男膽B(tài)總是那么波瀾不驚，看似無(wú)所畏懼，實(shí)則懦弱，除與勞曼克斯的斗爭(zhēng)外（現(xiàn)在看來(lái)，這斗爭(zhēng)于他而言更像是一種年輕的消遣），對(duì)生命中其他的困境別無(wú)反抗?？此茻o(wú)欲無(wú)求，實(shí)則從未享受其中。
有感知力、有積極應(yīng)對(duì)的勇氣、有享受其中的能力，體驗(yàn)才更豐滿(mǎn)。盡管說(shuō)境遇對(duì)人的影響很大，但很多情況下，并不是這個(gè)社會(huì)改變了我們，磨滅了我們，而是我們自己，沒(méi)有堅(jiān)持自我，沒(méi)有積極應(yīng)對(duì)。
生命漫長(zhǎng)，總會(huì)賜予你很多體驗(yàn)。生命短暫，一眨眼就來(lái)不及體驗(yàn)。所以，就去投入，去體驗(yàn)，去感受，去愛(ài)，去享受其中吧。
斯通納讀后感經(jīng)典篇二十二
一、可能連作者約翰·威廉斯也沒(méi)太能弄懂《斯通納》時(shí)隔50年后的翻紅，它像是聚光燈有朝一日厭倦了名人流量、英雄紀(jì)事，開(kāi)始聚焦一個(gè)有著無(wú)數(shù)大眾縮影的普通人。
我們愛(ài)精彩的故事，這些故事里是跌宕的情節(jié)、或明或暗的沖突、層出不窮的反轉(zhuǎn)、善與惡的激烈交織、戰(zhàn)與非戰(zhàn)乃至道德和良心的驚心動(dòng)魄。
我們想要體會(huì)自己完全沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人生、想要化身主人翁，在不斷升級(jí)的挑戰(zhàn)中，用新的視角看待這個(gè)世界，從一無(wú)所長(zhǎng)，到作出改變世界、他人的重要決定，我們享受現(xiàn)實(shí)生活中一切難以企及的感受和成長(zhǎng)。
我們看故事，因?yàn)橄胍切┥钪懈緵](méi)有的體驗(yàn)。生活本身不是那么精彩，習(xí)以為常的是平庸，觸目可見(jiàn)的是不足為奇。
以致于誰(shuí)都想過(guò)逃避平庸的命運(yùn)，不管什么方式。恒常如新的孤獨(dú)不敵左擁右簇的高光時(shí)刻，悉心耕耘數(shù)十年終究難企一夜爆紅。
平庸，是萬(wàn)千大眾之歸宿，但也貪心的妄圖定義過(guò)程。
二、如果只看開(kāi)頭和結(jié)局，會(huì)有不少人認(rèn)為這是一部平平無(wú)奇的書(shū)。
他出身農(nóng)家，莎士比亞的十四行詩(shī)如晨曦微升驚艷了他貧乏的內(nèi)心，以致于老師問(wèn)到他的感受，他竟手足失措，雙眼是寫(xiě)滿(mǎn)的觸動(dòng)；而身患癌癥時(shí)，他淡然的翻過(guò)那一頁(yè)書(shū)，文字疏忽躍然而起穿透了他的手指，是痛覺(jué)、觸覺(jué)，是文字直擊心靈的震顫。
文字不會(huì)自己說(shuō)話(huà)，被晃動(dòng)的從來(lái)是他的心。
故事里沒(méi)有太多讓人滿(mǎn)意的好結(jié)果：初戀成為了妻子，但婚姻生活除了甜美，更多是冷漠和壓抑；女兒曾是他悉心養(yǎng)大，也以意外懷孕為由，長(zhǎng)大后猝不及防的離開(kāi)了他；情人給他溫厚的撫慰，但對(duì)他們的戀情早有后手，一朝戀情敗露，則翩然離去；朋友，他只有兩個(gè)，一個(gè)已死，另一個(gè)早已在生活上日漸疏遠(yuǎn)；以及，念念不忘的學(xué)術(shù)正義也敗給了權(quán)威，至死，他也沒(méi)能高過(guò)助理教授。
成功和驚喜未曾探訪(fǎng)，失敗和挫折則馬不停蹄前來(lái)光顧。
三、真的只殘留滿(mǎn)地雞毛了嗎？
這本書(shū)寫(xiě)成于作者的43歲，同樣的年紀(jì)，書(shū)中的斯通納掙扎著學(xué)會(huì)了真正的愛(ài)。
他曾經(jīng)也懷揣著對(duì)于愛(ài)的憧憬和懵懂，新婚之際也曾以為自己和妻子將白頭偕老，和睦共守，事實(shí)上，他不過(guò)是妻子逃避原生家庭的一件工具。他們之間的三觀沖突、背景之別，在蜜月期如同鴻溝裂開(kāi)。但他卻在女兒格蕾絲和情人凱瑟琳相處中偷窺到愛(ài)的真諦。
“愛(ài)只是一個(gè)過(guò)程，借著這個(gè)過(guò)程，一個(gè)人想要了解另外一個(gè)人?！?BR> 我想他是最懂和格蕾絲和凱瑟琳的，在那些獨(dú)自照顧女兒的歲月里，他守著尿布和逐漸長(zhǎng)大的女兒，為她打造的玩具，耐心的看她玩，束手無(wú)策的看著她在反復(fù)無(wú)常的母親教導(dǎo)下逐漸叛逆，最后無(wú)奈的望向她和母親一樣選擇用婚姻逃離原生家庭的背影。
如愿的成為一名教師，盡管仕途不順，但文字一如既往滋養(yǎng)著他的心。以致于他在某次上課釋放了自己，不再考慮權(quán)威和幼年生活環(huán)境給他潛移默化的觀念，他說(shuō)到口齒不清、興奮的手舞足蹈，那些難以口喻的激情和熱愛(ài)充斥在教室，數(shù)不盡的蝴蝶破繭飛向他的生命。
蝴蝶終究是無(wú)法改變他既定的人生軌跡，正如戴夫說(shuō)過(guò)，他是個(gè)西部地區(qū)來(lái)的瘋子，對(duì)于外界世界他既無(wú)力抗衡、也無(wú)心參與。
在那次答辯上，他堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，也未向院長(zhǎng)妥協(xié)。作為堅(jiān)持學(xué)術(shù)正義的后果，他終身不能升遷。不同于銀幕英雄，他有弱小、懦弱時(shí)候，他不僅無(wú)法改變女兒、妻子漸行漸遠(yuǎn)的腳步，也無(wú)法左右自己的人生軌跡。在人生道路上，他不會(huì)十八般武藝，甚至和我們一樣都會(huì)被小鬼打敗。但他選擇并且堅(jiān)持在塵世中偏安一隅，堅(jiān)守內(nèi)心的摯愛(ài)和純粹。
四、斯通納，英文stoner.隱喻了那個(gè)西方神話(huà)中不斷推著巨石的神岐，西西弗。在西西弗身上，我們看到的是一個(gè)被無(wú)盡苦難籠罩，又異常堅(jiān)定的化身。
于旁人而言，這注定是一場(chǎng)結(jié)局已定的無(wú)用抗?fàn)?。但西西弗可以是幸福的，因?yàn)榫奘?、高山?gòu)成了他所有的世界，他唯一可以與世界的抗?fàn)幹挥心菈K巨石。
每一次將巨石推至崖頂，這何嘗不是一種自我世界中的創(chuàng)造和勝利？是否平庸，不過(guò)是你的人生有怎樣的構(gòu)成、什么樣的物質(zhì)條件。
平庸可以是結(jié)果，但它永遠(yuǎn)不能定義抗?fàn)幍倪^(guò)程。
是拼盡全力自我堅(jiān)守，迎來(lái)既定的命運(yùn)？還是坐擁其成，靜待最終答案的揭開(kāi)？時(shí)間會(huì)知道一切，痛吻世界者，終將不朽。