通過總結(jié)，我們可以更清晰地了解自己的成長與進(jìn)步。寫總結(jié)不僅要關(guān)注結(jié)果，還要注重過程和思考。希望以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文能給大家一些寫作的靈感。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇一
摘要：語言作為人與人之間交流溝通的工具，在全球化趨勢中扮演著越來越重要的角色。新課標(biāo)規(guī)定，中學(xué)英語的根本教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的英語語言能力，將上課學(xué)到的英語知識運用到日常生活中。但是少數(shù)民族地區(qū)，由于地方偏僻，文化閉塞，并未意識到英語作為國際通用語言的重要性。教師要將少數(shù)民族英語教學(xué)現(xiàn)狀與新課程的英語教學(xué)要求相結(jié)合，探索出一條適合少數(shù)民族初中英語教學(xué)的新道路。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；英語；高效課堂。
一、影響少數(shù)民族地區(qū)英語教學(xué)水平的因素。
（一）地域因素。
絕大多數(shù)的少數(shù)民族地區(qū)地理位置都比較偏遠(yuǎn)，比如西北的少數(shù)民族區(qū)縣、湘西少數(shù)民族自治州和西藏地區(qū)，這此少數(shù)民族聚居的地方，有的地方交通非常不便，甚至一此地方還沒有通火車，信息相對閉塞，智能手機(jī)和電腦的普及率比較低。學(xué)英語的環(huán)境比較差，絕大多數(shù)少數(shù)民族都有自己的語言，所以平時都用自己的語言交流。這此種種原因讓少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生認(rèn)為英語平時在生活中根本用不上，學(xué)習(xí)英語僅僅只是為了應(yīng)付考試。所以少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生對于學(xué)習(xí)英語的積極性非常低，如果教師在英語教學(xué)時對英語的價值不進(jìn)行積極的引導(dǎo)，學(xué)生就很容易陷入英語無用的思維中，并且從心里抵制學(xué)習(xí)英語，導(dǎo)致學(xué)習(xí)英語的積極性受到極大的打擊。
（二）教師因素。
大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平都相對比較落后，而學(xué)歷高、素質(zhì)好的教師通常都選擇留在了大城市，所以少數(shù)民族地區(qū)教師的學(xué)歷與收入水平都比較低，這就導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)英語師資力量不足。同時，教師的英語教學(xué)理念和教學(xué)模式依舊十分傳統(tǒng)，沒有意識到英語教學(xué)創(chuàng)新的重要性。這樣一來，少數(shù)民族地區(qū)的英語教學(xué)水平也很難得到根本性的提高。
（三）民族風(fēng)俗的因素。
我國部分少數(shù)民族地區(qū)對教育的重要性認(rèn)識并不充分，這此人祖祖輩輩都重復(fù)著機(jī)械的田間勞作，認(rèn)為子女應(yīng)該繼承老一輩的`衣缽，辛勤勞動一輩子。他們不了解現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，也不主動引入科技產(chǎn)品。還有一此少數(shù)民族，有自己的宗教信仰，生活在宗教信仰的教條中。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生長期在這種民族風(fēng)俗的環(huán)境中熏陶，對于英語的學(xué)習(xí)態(tài)度更加消極。因此轉(zhuǎn)變少數(shù)民族地區(qū)的民族風(fēng)俗，強(qiáng)化科學(xué)技術(shù)與教育的重要性對于提高少數(shù)民族地區(qū)的英語教育非常重要。
二、少數(shù)民族地區(qū)英語高效課堂應(yīng)用實踐研究。
（一）更新教學(xué)觀念，因材施教。
無論少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)習(xí)環(huán)境，語言環(huán)境還是民族風(fēng)俗環(huán)境如何，英語教師或者是學(xué)校都要將“英語學(xué)習(xí)很重要”這個教學(xué)理念傳遞給學(xué)生或者是家長，讓學(xué)生與家長意識到學(xué)習(xí)英語絕對不是為了應(yīng)付考試，而是為了掌握一門實用性非常強(qiáng)的本領(lǐng)。比如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織英語教師開會，讓教師嚴(yán)格教學(xué)，不能松懈；定期對英語教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓英語教師更新教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，然后完成英語教學(xué)目標(biāo)。還可以在校園內(nèi)拉橫幅，讓學(xué)生明自，學(xué)校對英語教學(xué)很重視。通過這種方式，教師與學(xué)生都會對英語教學(xué)引起重視。中學(xué)階段學(xué)生正處于青春期，他們內(nèi)心脆弱敏感，渴望獨立又需要教師的積極引導(dǎo)。所以教師可以根據(jù)學(xué)生的個性差異，采用合適的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，以此提高英語課堂的高效性。
（二）整合文化背景，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
少數(shù)民族學(xué)生生活的環(huán)境中不僅有漢語，還有少數(shù)民族自己的語言，所以英語教師可以對多種文化語言進(jìn)行整合，掌握初中生好奇心強(qiáng)的心理特點，讓學(xué)生主動積極的整理英語信息，滿足新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生獨立探究能力的教學(xué)目的。比如，在christmasday的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹有關(guān)圣誕節(jié)的文化背景，然后將學(xué)生以組間同質(zhì)組內(nèi)異質(zhì)的原則劃分為不同的小組，以trrrditioruzfestival為主題，展開英語文化交流活動。每個小組選擇一個自己最喜歡最熟悉的節(jié)日，以christmasday為基準(zhǔn)，寫一個介紹自己喜歡節(jié)日的小短文。學(xué)生想要完成這個短文，就必須要主動去查找關(guān)于表達(dá)傳統(tǒng)節(jié)日的單詞，查找自己需要用到的短語與句型。寫成小短文之后，成績好的學(xué)生幫助成績差的學(xué)生檢查語法錯誤，運用更好的句型，糾正單詞的拼寫問題。
（三）剛?cè)岵?jì)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。
英語學(xué)習(xí)不是一跳而就的，它貫穿了整個初中的學(xué)習(xí)生涯。在學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生都有枯燥乏味、懈怠不想學(xué)習(xí)的時候，所以教師應(yīng)該剛?cè)岵?jì)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。比如，學(xué)生在疲勞，懈怠的時候，可以為學(xué)生播放勵志的英語電影，通過勵志的電影情節(jié)重燃其學(xué)習(xí)英語的斗志。只有教師剛?cè)岵?jì)，才能讓學(xué)生從懶惰、倦怠的學(xué)習(xí)情緒中抽離出來，重新找回學(xué)習(xí)英語的熱情。
參考文獻(xiàn):。
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數(shù)學(xué)實踐活動論文篇二
摘要：運籌學(xué)與數(shù)學(xué)建模2門課程聯(lián)系密切，在運籌學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)融入數(shù)學(xué)建模思想，能大幅度提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的能力．從運籌學(xué)教學(xué)中教學(xué)大綱的改革、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計等方面進(jìn)行了探索與實踐．教學(xué)實踐表明，將數(shù)學(xué)建模思想融入到運籌學(xué)教學(xué)中能提高課堂教學(xué)的效果，鍛煉學(xué)生的動手實踐能力.
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)建模；運籌學(xué)；教學(xué)實踐。
1運籌學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模思想的必要性。
3運籌學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模思想的教學(xué)改革成效。
4結(jié)束語。
參考文獻(xiàn)：
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數(shù)學(xué)實踐活動論文篇三
“結(jié)構(gòu)―定向”教學(xué)原理是我國著名教育心理學(xué)家馮忠良先生為提高教學(xué)效力而提出的一個現(xiàn)代教育思想，它主要包括結(jié)構(gòu)化教學(xué)與定向化教學(xué)兩個基本觀點。其中“結(jié)構(gòu)化教學(xué)”觀點是指教學(xué)應(yīng)首先構(gòu)建學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，也就是所教學(xué)工作或教學(xué)系統(tǒng)的各個方面，都是為了使學(xué)生的心理產(chǎn)生預(yù)期的變化。而“定向化教學(xué)”觀點是指我們?nèi)粢岣呓虒W(xué)成效，則必須依據(jù)心理結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展規(guī)律，實施定向培養(yǎng)。該教學(xué)思想汲取中外多種教學(xué)思想的精華，進(jìn)行大膽地融合，彌補(bǔ)了時下教學(xué)活動過于放任或精確的缺陷。其原理非常有利于我們從系統(tǒng)上改進(jìn)目前的小學(xué)教學(xué)。
三角形個數(shù)。
余下根數(shù)。
算式。
6
3
2
6÷3=2。
7
2
1
7÷3=2…1。
8
2
2
8÷3=2…2。
9
2
9÷3=2。
10。
2
1
10÷3=3…1。
引導(dǎo)學(xué)生前后比較，操作結(jié)果自然凸現(xiàn)出剩下的根數(shù)就是余。
分類標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)生a。
1008、5800。
數(shù)中“0”的個數(shù)。
3805、5083、3510。
學(xué)生b。
3805、3510。
千位是“3”和不。
是“3”
1008、5800、5803。
學(xué)生c。
1008、3805、5083。
“0”在數(shù)中的位。
置
兩數(shù)相加。
35+25d42。
兩數(shù)相乘。
30×2-42。
改小數(shù)。
兩數(shù)相加。
60d（20+22）。
兩數(shù)相乘。
60d6×7。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇四
現(xiàn)實世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，小學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)該是生活中的數(shù)學(xué)，是“學(xué)生自己的數(shù)學(xué)”。我們要用開放的、主體的教育視野和課程理念，讓學(xué)生從課本走進(jìn)生活，體現(xiàn)應(yīng)用數(shù)學(xué)的價值，體驗數(shù)學(xué)的樂趣和成就感，真正掌握數(shù)學(xué)知識技能、思想和方法，運用數(shù)學(xué)知識解決問題，培訓(xùn)創(chuàng)新意識和實踐能力，具有會學(xué)、會用數(shù)學(xué)的能力。
一、聯(lián)系生活實際，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。
教師要為學(xué)生提供豐富的、現(xiàn)實的、具有探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把生活問題數(shù)學(xué)化，在學(xué)生的生活中捕捉數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生感知生活與數(shù)學(xué)的密切聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，逐步發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和創(chuàng)新意識。例如：教學(xué)小數(shù)的認(rèn)識時，讓學(xué)生把教材拿出來看看上面的價格，問：誰會讀這些價錢？學(xué)生都踴躍發(fā)言，說明生活中的事例能夠調(diào)動學(xué)生的激積性，學(xué)生也了解錢的一些知識。接著我拓展性地提問：從這些小數(shù)中你還發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生很快說出誰貴誰便宜。又讓他們排列這些數(shù)的位置，運用兩數(shù)相比，找出多個數(shù)在一起的比較方法，最后學(xué)生歸納總結(jié)做題方法，在現(xiàn)實的生活情境中都有收獲，也愿意表現(xiàn)自己，愿意與同學(xué)分享快樂，分享成功的喜悅。我就進(jìn)行再挖掘，啟發(fā)學(xué)生的思維：“誰能根據(jù)這些數(shù)據(jù)，提出更多的問題？”有學(xué)生很快站起來：“語文書和數(shù)學(xué)一共多少錢？還可以問誰多、多多少?！蔽姨嵝训溃骸斑@個問題很有價值？現(xiàn)在小組進(jìn)行合作，看哪組發(fā)現(xiàn)的最多，并且能夠解決所提出的問題?！睂W(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗進(jìn)行學(xué)習(xí)，并用數(shù)學(xué)知識解決身邊的實際問題，體會到自己是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，數(shù)學(xué)知識中充滿著生活氣息。
二、聯(lián)系生活實際，體驗數(shù)感。
數(shù)學(xué)知識能夠解決生活中的問題，教師要讓學(xué)生愛數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。如何做到讓學(xué)生愛數(shù)學(xué)？首先教師要善于從現(xiàn)實中挖掘素材，讓學(xué)生從生動的感性材料中體會到數(shù)學(xué)的存在、數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，認(rèn)識到數(shù)學(xué)的趣味性，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，留心觀察身邊的事物，結(jié)合學(xué)生的生活實際，有意識地創(chuàng)設(shè)情境，去吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在情境中觀察分析解決問題，喚起孩子們強(qiáng)烈的探索欲望，讓學(xué)生形成獨特的個性，靈活地處理問題。如：在教學(xué)往返、來回這類問題時，我把學(xué)生帶到操場上，讓學(xué)生從操場走到教室，又從教室走向操場。學(xué)生認(rèn)識了來回、往返的意思后，我又告訴學(xué)生：從教室到操場的長度是120米，一個來回多少米？學(xué)生爭先恐后的回答結(jié)果。然后自由組合，提出問題，解決問題，通過匯報交流結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這種開放性的活動中，能夠多角度地思考問題，對加減法的理解、乘除法的應(yīng)用、自編應(yīng)用題、口語表達(dá)能力等方面，都得到了不同程度的發(fā)展，不斷完成了新知識的學(xué)習(xí)，還超越了教材，實現(xiàn)了新課程改革的需要。
這種有意義的情境教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力，又學(xué)會了在情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的存在，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的生活性。
實踐證明，現(xiàn)實的、有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容能更大程度地調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生有興趣在熟悉的事物中去發(fā)現(xiàn)問題、探究結(jié)果，學(xué)習(xí)身邊的數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)在生活中的價值，體驗成功的喜悅。
三、聯(lián)系生活實際，重體驗求發(fā)展。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者，教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。學(xué)生怎么才能學(xué)好？教師是關(guān)鍵。教師必須有靈活處理教材的能力，教學(xué)活動設(shè)計要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的`情境，引導(dǎo)學(xué)生去探索。例如：在認(rèn)識四邊形時，讓學(xué)生在教室中找圖形，并讓他們自己歸納、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。學(xué)生觀察思考中，發(fā)現(xiàn)桌面、門窗、黑板、開關(guān)盒、瓷磚、名人名言都是四邊形的，并創(chuàng)新式地說出太陽光照射防護(hù)網(wǎng)的報影和其他的四邊形不同，進(jìn)而引出了平行四邊形。學(xué)生在實踐活動中加強(qiáng)了觀察和發(fā)現(xiàn)問題的能力，提高了思維及探索的能力。生活中許多物體都用長度表示，到底該用什么名稱去確定物體的長度？教師可充分利用校內(nèi)資源，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在我們身邊。比如讓學(xué)生量出自己的數(shù)學(xué)課本約長20厘米，引出20厘米是2分米：然后讓學(xué)生估計：音樂書長多少分米、寬多少分米？作業(yè)本長約多少分米、寬約多少分米？在這種直觀性、操作性比較強(qiáng)的數(shù)學(xué)活動中，應(yīng)用找一找、量一量、估一估來調(diào)動學(xué)生的多種感觀，讓學(xué)生充分活動起來，在自主探究與合作交流中建立了長度的表象，豐富了對分米的認(rèn)識，發(fā)展了空間觀念，真正體現(xiàn)了讓學(xué)生親自經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)知識的過程，感受到數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實性。
四、聯(lián)系生活實際，增強(qiáng)數(shù)感。
開展數(shù)學(xué)實踐活動，教師必須全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程、知識技能掌握水平，關(guān)注學(xué)生之間的差異，讓學(xué)生在和諧、寬松的氣氛中，每個人都能得到發(fā)展、進(jìn)步。校園中的數(shù)學(xué)無處不在。統(tǒng)計對學(xué)生來說既抽象又具體，教學(xué)這一知識點時，我結(jié)合學(xué)校內(nèi)的小旗，讓學(xué)生去數(shù)數(shù)各種顏色的旗幟有多少，并用自己喜歡的方式表示出來。學(xué)生有用線段的長短、豎線的多少、數(shù)字、正字等多種方式，通過直觀感知發(fā)現(xiàn)了其中的數(shù)量關(guān)系，對信息加以整理組合后提出了問題，能用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實際問題，自行設(shè)計圖表、圖形，再根據(jù)圖表、圖形發(fā)現(xiàn)其中的問題、解決其中的問題，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，展開想象的翅膀，提出了與生活緊密聯(lián)系的問題，有效地培養(yǎng)了多維的、主體的、開放的思維能力。從學(xué)生的現(xiàn)實生活中選取與其生活直接相關(guān)的事實，能夠讓學(xué)生在解決生活中的問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、運用數(shù)學(xué)、發(fā)展數(shù)學(xué)。例如：開展一節(jié)具有生活意義的統(tǒng)計活動，讓學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)的價值。學(xué)生在教室中當(dāng)主持人采訪班級同學(xué)的年齡，制作統(tǒng)計圖，總結(jié)各小組同學(xué)的興趣、愛好，然后制成統(tǒng)計表、統(tǒng)計圖，提出各種問題，感受到數(shù)學(xué)隨處可見，隨時可用數(shù)學(xué)知識解決問題，激起了對數(shù)學(xué)知識的熱愛。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇五
隨著小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐漸深入，越來越多的小學(xué)數(shù)學(xué)教師意識到，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”灌輸教學(xué)模式，該方法不適用于當(dāng)前的素質(zhì)教育，更不利于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與個人發(fā)展。這就需要教師轉(zhuǎn)變教育理念，順應(yīng)新時代的要求，重視學(xué)生的主體地位，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展師生間的對話，實現(xiàn)教師與學(xué)生的互動與交流，從而不斷地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。本文從筆者一線教學(xué)實踐出發(fā)，對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何促進(jìn)師生間對話進(jìn)行探討與研究。
一、對話教學(xué)的定義以及步驟。
(一)對話教學(xué)的定義。所謂對話教學(xué)，指的是在課堂教學(xué)中，作為教學(xué)的主體與客體之間，通過有目的的引導(dǎo)進(jìn)而開展的有意義的對話，實現(xiàn)主體與客體之間進(jìn)行互動與交流，從而實現(xiàn)作為教學(xué)主體的學(xué)生掌握教學(xué)的重點與難點知識，并實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。從對話教學(xué)的定義可知，對話教學(xué)主要包含三方面的內(nèi)容：
1.對話教學(xué)主要涉及教師、學(xué)生以及教材三方面的互動。
2.對話教學(xué)只是一種教學(xué)的手段，是為了加強(qiáng)師生間的互動與交流，讓學(xué)生信任教師，讓教師也信任學(xué)生。
3.對話教學(xué)的根本目的是為了實現(xiàn)作為教學(xué)主體的學(xué)生掌握教學(xué)的重點與難點知識，并實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。
(二)實施對話教學(xué)的步驟。小學(xué)數(shù)學(xué)教師實施對話教學(xué)主要包含以下三個步驟：步驟一：課前對話。這一步驟的對話主要是教師進(jìn)行課前備課時和學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)時進(jìn)行的。對于教師來說，主要進(jìn)行的是教師與教材文本的對話，教師通過備課，根據(jù)教材內(nèi)容的教學(xué)重點與難點創(chuàng)設(shè)對話的問題與情境。對于學(xué)生來說，主要進(jìn)行的是學(xué)生與教材文本的對話，通過課前預(yù)習(xí)，為課堂上的對話做好準(zhǔn)備。步驟二：課堂教學(xué)中的對話。這一步驟的對話主要是在課堂教學(xué)過程中實現(xiàn)的，通過教師與學(xué)生之間的對話與互動，從而實現(xiàn)教師通過對話有目的地引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生通過對話逐步獲得必要的知識。步驟三：課后對話。這一步驟的對話主要是用于拓寬學(xué)生的眼界與思維，是通過教師引導(dǎo)學(xué)生在課后與更多的文本進(jìn)行對話實現(xiàn)的。
二、促進(jìn)師生間對話的實踐研究。
(一)教師與學(xué)生之間的對話應(yīng)平等。對話教學(xué)要求師生間的對話應(yīng)平等。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在與學(xué)生對話時，能夠放下教師的架子，能夠融入學(xué)生群體之中，尊重、理解學(xué)生，做到與學(xué)生進(jìn)行平等地對話。教師與學(xué)生進(jìn)行的對話，并不是命令或者要求，而是一種全新的教學(xué)模式，是一種有助于教師與學(xué)生進(jìn)行精神交流的方式。如果教師不能做到放下架子與學(xué)生進(jìn)行平等對話，則不能體現(xiàn)出學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位，而且這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)中所不提倡的。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的要求，課堂教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生共同參與的過程，是教師與學(xué)生進(jìn)行精神與情感相互交流的過程。
(二)學(xué)生之間的對話。在實施小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)的時候，除了教師與學(xué)生之間的對話之外，學(xué)生與學(xué)生之間的對話對學(xué)生思維的發(fā)展也具有很強(qiáng)的作用。如果說學(xué)生與教師之間的對話讓學(xué)生多少還有一絲緊張的話，那么，當(dāng)教師不在場的情況下，學(xué)生與學(xué)生之間更能夠放得開，對話也會更自然，甚至在對話之間能夠碰撞出很多新穎的想法。在這種比較輕松、比較積極表達(dá)的環(huán)境中，學(xué)生會逐漸放開自己的思維，不再封閉，逐漸拓展自己的思考廣度，同時，也敢于表達(dá)，也積極表達(dá)，相互之間也比較敢于質(zhì)疑與探尋，這樣的方式，有利于學(xué)生對知識的消化與吸收，甚至能夠探尋出新的角度理解學(xué)到的知識。這種相對比較自由、充分發(fā)揮的方式，不僅能讓學(xué)生更好地掌握所學(xué)的知識，而且也提高了教學(xué)質(zhì)量。
(三)教師、文本之間的對話。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技、信息技術(shù)的高速發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，在網(wǎng)絡(luò)上隨處可以找到各種各樣的教案，有些教師為了省時省力，便會選擇去網(wǎng)絡(luò)上下載一些教案，然后將這些教案拼湊起來，便形成了自己的教案，試問，這樣的教案又怎能形成高效高質(zhì)的教學(xué)呢?對于編者想要表達(dá)的教學(xué)思想，在教學(xué)文本上是都有所體現(xiàn)的，教師在用心研究教學(xué)文本的時候，其實也在提高自己的教學(xué)思想與內(nèi)涵，通過長時間的用心研究，通過這樣的方式，能夠讓自己的教學(xué)內(nèi)涵既來自于教學(xué)文本又能高于教學(xué)文本。所以，教師應(yīng)該潛心的與教材文本展開深入的“對話”，用心的，從不同的角度展開“對話”，結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)度，通過與教學(xué)文本的對話，促進(jìn)自己的教學(xué)進(jìn)展，提高教學(xué)質(zhì)量。
(四)學(xué)生、文本之間的對話。教材文本的知識不是編者隨意堆湊的，是編者經(jīng)過深思熟慮用心挑選組合形成的，所以，文本是具有思想的，它對培養(yǎng)學(xué)生的思維、對學(xué)生的知識學(xué)習(xí)是有著重要意義的。那么，如何讓學(xué)生體會到編撰者的良苦用心呢，這便需要學(xué)生對文本深入地分析了解，與文本進(jìn)行深入地“對話”。唯有如此，方能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識，也方能體現(xiàn)出文本的價值所在。而且，讓學(xué)生與文本深入地“對話”能讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)知識。即使教師不在場的情況，學(xué)生也能自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這也培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過讓學(xué)生與文本的深入對話，不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識，而且還鍛煉提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生也可以更充分地領(lǐng)略數(shù)學(xué)知識的魅力。
三、結(jié)語。
綜上所述，對話教學(xué)是順應(yīng)新課程理念的教學(xué)途徑，有助于學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體地位，通過有目的的引導(dǎo)進(jìn)而開展的有意義的對話，從而實現(xiàn)作為教學(xué)主體的學(xué)生掌握教學(xué)的重點與難點知識，并實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。從目前教學(xué)實踐情況看來，對話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實施是取得了預(yù)期效果的，對于提升教學(xué)質(zhì)量是十分有效的，是符合先進(jìn)的教學(xué)理念的。
作者:高菊芬單位:莊浪縣第二小學(xué)。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇六
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是新課改的著力點之一?，F(xiàn)代研究表明，小學(xué)生的體驗、探究、發(fā)現(xiàn)是融匯于學(xué)習(xí)過程之中的。因此，在教學(xué)過程中，要突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)，促使學(xué)生主動建構(gòu)知識體系。如，教學(xué)“圓錐體積的計算”時，筆者創(chuàng)設(shè)了一系列讓學(xué)生體驗的情境：1.讓學(xué)生用卷筆刀削圓柱形的鉛筆，要求削到鉛筆頭很尖為止。2.告訴學(xué)生：沒有削的一段鉛筆是圓柱體，削好的筆尖部分是圓錐體。并提問：請觀察圓柱體和圓錐體有什么關(guān)系呢？在學(xué)生討論的過程中形成探究問題：圓錐體的體積如何計算呢？求圓錐的體積該從何入手呢？3.在討論后形成共識：圓錐是圓柱的一部分，它的體積和圓柱的體積有關(guān)。4.猜一猜圓錐的體積和圓柱的體積有何關(guān)系？5.做實驗，探究圓錐體積與圓柱體積的關(guān)系，從而得出圓錐體積計算的方法。整個教學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)歷了數(shù)學(xué)知識形成的過程，獲得了成功的喜悅。
二、動手實踐，體驗知識形成的過程。
“聽會忘記，看能記住，做才學(xué)會”，這句富有哲理的話引領(lǐng)我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂走進(jìn)學(xué)生主動實踐的天地。對于形象思維占優(yōu)勢的小學(xué)生來說，最深刻的體驗?zāi)^于自己雙手實踐過的東西。因此，教學(xué)時，教師要適時組織學(xué)生動手實踐。如，教學(xué)“千米的認(rèn)識”時，課前帶領(lǐng)學(xué)生來到操場，進(jìn)行一系列的體驗活動?；顒右唬簝擅麑W(xué)生離開100米的距離，互相喊對方的名字，學(xué)生發(fā)現(xiàn)幾乎聽不到聲音?；顒佣涸?00米的操場上跑5圈，學(xué)生感覺氣喘吁吁，有些累?；顒尤簩W(xué)生走1000米，由教師來計時，看需要多少時間。經(jīng)過這些活動，學(xué)生對千米有了一些感性的認(rèn)識。正因為有了這些活動的鋪墊，當(dāng)引出“千米”這個長度單位之后，讓學(xué)生具體描述心目中1千米的長度時，學(xué)生們都覺得1千米的距離是很長的了。方案有：
1、用米尺量1000次。
2、走這樣100米的路，要走10次。
3、走100米的路大約200步，所以走1千米的路大約2000步。
4、繞學(xué)校200米的操場要走5圈。
5、繞200米的操場走一圈大約3分鐘，所以走1千米的路大約需要15分鐘。
6、還可以看摩托車和汽車上的里程表來測量。這些描述的生成，對學(xué)生建構(gòu)1千米的.概念有積極的促進(jìn)作用。
三、聯(lián)系生活實際，體驗知識價值。
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性，人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”。學(xué)生不僅在體驗的過程中掌握了知識，教師還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法應(yīng)用于生活實際。這樣，既能使學(xué)生加深對知識的理解，又能切實體會到數(shù)學(xué)的價值所在。如，學(xué)生覺得1秒的時間太短暫了，根本做不了什么事。筆者馬上利用課件展示：飛機(jī)每秒約飛行250米，噴氣式飛機(jī)每秒約飛行500米，衛(wèi)星每秒約飛行8000米等等。當(dāng)一連串的圖片和數(shù)據(jù)出現(xiàn)時，學(xué)生們露出驚訝的神情。這樣的體驗活動給學(xué)生帶來了不少震撼，他們對數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探索欲望。又如，在學(xué)習(xí)“統(tǒng)計”之后，可設(shè)計一些調(diào)研活動：調(diào)查居民使用塑料袋的情況，并結(jié)合環(huán)保知識加以分析；調(diào)查學(xué)校營養(yǎng)早餐學(xué)生就餐的情況，并分析衛(wèi)生、節(jié)約等方面的問題。再如，學(xué)習(xí)了“比例尺”之后，可讓學(xué)生試著畫學(xué)校平面圖、家庭平面圖等，讓學(xué)生體會現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和實踐能力?？傊?，在教學(xué)過程中，教師要善于抓住知識的生長點，多為學(xué)生營造愉悅的體驗氛圍，和學(xué)生共同經(jīng)歷獲取知識的過程，與學(xué)生共同分享體驗的快樂，進(jìn)而獲得綜合素質(zhì)的提升。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇七
作為一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，必須研究數(shù)學(xué)思維規(guī)律，重視數(shù)學(xué)思維在教學(xué)過程中的作用，以便在教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
能力從中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目的來看，要使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，提高獨立思維能力，發(fā)展智力和陶冶個性品質(zhì)，數(shù)學(xué)思維問題是核心問題。
蘇聯(lián)教育家期托利亞爾在《數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書中指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)(思維)活動的教學(xué)?！碑?dāng)前，在數(shù)學(xué)教學(xué)改革中，數(shù)學(xué)思維是根本的東西。
作為一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，必須研究數(shù)學(xué)思維規(guī)律，重視數(shù)學(xué)思維在教學(xué)過程中的作用，以便在教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
1數(shù)學(xué)思維的本質(zhì)與中學(xué)生思維發(fā)展的特性。
數(shù)學(xué)思維實質(zhì)上就是數(shù)學(xué)活動中的思維。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇八
小學(xué)綜合實踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于兒童生活實踐經(jīng)驗，以日常生活中的問題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
例如：在教授綜合實踐活動課――《走進(jìn)春天》時，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔摺⒖匆豢?、找一找，真真切切地去感受春的變化，春的氣息，這毫無疑問比課文中的描述要更有說服力。
其次，要注重生活時空的多元，實現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。小學(xué)綜合實踐課要回歸生活和社會，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三維的活動網(wǎng)絡(luò)，全面實施教育。
其次，如何來開發(fā)綜合實踐活動，課程資源呢?《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！蔽覀兂浞掷眉亦l(xiāng)的資源，實現(xiàn)課程的教學(xué)時空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。
這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗到生活的真諦。綜合實踐活動賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價值，賦予教育以生命的活力。
最后就是“讓抱大的孩子自己走路吧!”這曾是許多老師的期待。這群生活在21世紀(jì)的兒童，不會給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門一次換洗衣物全裝袋子，這的確是個嚴(yán)峻的`問題。時代要求他們具有獨創(chuàng)的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力啊!“逼”著孩子“走”吧，即使“走”需要勇氣和執(zhí)著，前途會有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會和條件，因為他們總要在學(xué)習(xí)中自己長大。
因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識;教會學(xué)生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境;發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感;完善自己;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
綜合實踐活動，為沉悶的教改帶來活力，讓老師們走進(jìn)了新鮮。
豐富的教育時空，讓學(xué)生們感受到了開放自主的痛快。學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，學(xué)生在整體素質(zhì)在實踐中獲得提高，一個個新的生命在實踐中生成。我們相信雖然嘗試的過程不會一路平坦，但一定會陽光普照。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇九
依舊是一個夏日炎炎的暑假，但這個暑假注定不平凡，這個暑假是我上大學(xué)的第一個暑假，也是過的最有意義的暑假，因為很榮幸并且很高興參加了學(xué)校的暑期實踐活動，成為2014年財管專業(yè)“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務(wù)團(tuán)體的一員，雖然只是短短十幾天，日子也過去良久，但回顧起來，至今仍歷歷在目，感觸頗深，在這次實踐中，其活動資料之豐富，場面之感人，孩子們求知的熱情，讓我們每個志愿者都難以忘懷。
如果說經(jīng)歷是一種財富，那么我必須很富有。在短短的十幾天里，我經(jīng)歷了很多，成長了很多?？墒俏覀兊幕顒硬皇侨ナ┥嵬?，不是去獵奇痛苦，也不是去享受青春……我們是抱著一種去學(xué)習(xí)而不是去恩賜的態(tài)度過去，去感受同一片藍(lán)天下不一樣的生活。我們能做的就是在他們心里播下一粒種子，然后用我們的愛心、祝福和能帶去的那一點點東西幫忙它發(fā)芽。
分地接觸與了解，按照計劃規(guī)律地對學(xué)生們進(jìn)行不一樣形式的教學(xué)，并在課余時間和學(xué)生們互動，使學(xué)生們在歡樂學(xué)習(xí)的同時歡樂生活。期間，我們實踐隊的指導(dǎo)教師們也不時地來到教室對我們表示鼓勵與關(guān)心，期望隊員們在“授人漁”的同時，悉心體驗，感受“為人師”的歡樂，并且收獲更多的成果。
在第一天的基礎(chǔ)上，每一天的教學(xué)活動進(jìn)行地更加順利，我們不是按部就班，而是不斷創(chuàng)新。我們針對孩子們英語口語的缺陷進(jìn)行了音標(biāo)初教，并根據(jù)其他科目的弱點進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)，與此同時孩子們的活潑淘氣讓我們有點無奈，他們的求知欲也讓我們很欣喜，我們進(jìn)行的小組授課，但有時也上大課，使教學(xué)資源集中，孩子們也學(xué)到了很多東西，也許很多人認(rèn)為這種短時間的支教活動沒什么意義，能給學(xué)生的東西很有限。究竟值不值得，有沒有什么意義。我想，所謂的意義，不是單純地看外表的。就比如一個人花了很多錢到海南旅游，他只是每一天游游泳，在沙灘曬曬太陽，甚至都看都不看一下那“天涯”、“海角”，人們會直呼，可惜那么有名的景點都不去拍照留念一下。但細(xì)想，旅游是為了放松，獲取愉悅之感。那么，又有誰敢肯定說游泳曬太陽的幸福比不上在那“天涯”、“海角”的一游呢？究其根本，只是人的追求、幸福感不一樣而已。
市的喧囂和鄉(xiāng)村的寂寞永遠(yuǎn)都是真實的存在。我不會忘記那樣一個個充滿樂趣的場面，那是我心中的美景。雖然它只是一段記憶，記憶中有夏日里陽光晴朗的天空，有同學(xué)們在教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)的場景，有同學(xué)們在操場上盡情地玩、開懷地笑的場面……在與他們相處的過程中，我最喜歡看到學(xué)生們最純真、最上進(jìn)的一面。我明白只要你用心，只要你付出的是愛、是情，那么你得到的是理解、是信任、是支持、還有深深的愛！
轉(zhuǎn)眼，支教社會實踐已經(jīng)結(jié)束了?；厥走@短暫的光陰，它帶給我的是各方面的震撼與感觸。
生活雖然艱苦，但沒人抱怨，因為我們都是苦中作樂的高手。在本次支教時，我們住處的蒼蠅很猖狂，并且天氣狀況比較糟糕，剛?cè)サ膬商礻幱赀B綿，之后溫度都在37度左右，又悶又潮?？墒菦]有一個人因為硬件條件而抱怨。反而給每一位同學(xué)展示的舞臺，買菜、燒飯，各個都拿出了自我的看家本領(lǐng)?！霸蹅兪侨氲谜n堂，下得廚房！”同學(xué)們都驕傲的開玩笑。
在生活上，記得輔導(dǎo)員借廚具給我們煮粥，也記得我們一齊做飯，還有一齊拿著拍子迎擊那肆無忌憚的蒼蠅，在這些天中，有些同伴們睡得硬床（只是鋪上簡單的床單），大家不畏環(huán)境艱苦與否，一齊過好充實的每一天，除了這些，更令我感觸的是孩子們的學(xué)習(xí)精神，有些孩子爭強(qiáng)好勝，有些則默默努力，小有成就后才告訴你，記得我所帶的組有個女孩，她每一天午時去的都很早，又不好意思來宿舍找我們，結(jié)果屢次翻窗戶進(jìn)教室，在我上初中高中時，我從來沒這么渴望的進(jìn)教室，她的確讓我很感動也很震驚。
在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上，大學(xué)時代我們應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，這個全面發(fā)展不是說給別人聽的，而是由我們自身去實踐。我們理解了大學(xué)里人文環(huán)境的熏陶，就應(yīng)當(dāng)塑造自我的品格和世界觀，拓展知識面。在支教的過程中，你不可能只是單一的教一門課，還要向?qū)W生們灌輸一些為人處事、人生觀、價值觀等方面的知識，所以我們除了傳授知識外，也時常給孩子們灌輸正常的價值觀，使得孩子們有正確的奮斗目標(biāo)，我們備了好多課，在平時講課過程中，又為他們增加了新的資料，以保證同學(xué)們能理解到新鮮的知識，幫同學(xué)們盡量克服一些小缺點。或許這些天我們改變不了他們多少，但只要有一點點提高，我們就心滿意足。我是一個普通人，明白憑我個人的力量并不能改變一切，我只想盡自我的力量為他們做些什么，哪怕養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，哪怕只是一個動作。有時候，會有“恨鐵不成鋼”的感覺，可是當(dāng)我應(yīng)對這些孩子的眼神還有所觸動的時候，我明白自我的心還沒有死，血還沒有冷更多的時候想到的是送人玫瑰，手有余香。如果我們每一個人都送給這些孩子們一朵玫瑰，那時的世界就處處飄著玫瑰的花香。
需要我們?nèi)シ此?、去醒悟。雖然每年都有很多的志愿者投身到基層、服務(wù)于基層，可是對于就我國目前的教育現(xiàn)狀來講，他們的力量顯得如此薄弱，這就需要更多的人參與進(jìn)來，給以關(guān)愛！
“有一種生活，你不以往歷過，就不明白其中的艱辛；有一種艱辛，你不曾體會過，就不明白其中的歡樂；有一種歡樂，你不曾擁有過，就不明白其中的純粹?！焙⒆?，多謝你們！我不明白該怎樣感激你們，你們讓我看到了世界的純凈和年少的完美，看到無畏的勇氣和無限的活力。原先我已經(jīng)遠(yuǎn)離童年很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了……可是，和你們在一齊，仿佛我也回到了我的童年！孩子們，我們不會忘記，不會忘記那一聲聲真摯的教師好，那爭先恐后舉起的小手；不會忘記你們給我們編的彩繩，和你們圍在一齊聊天傳出的陣陣笑聲，一齊打籃球一齊做游戲時灑下的汗；不會忘記你們那稚氣純真的笑臉，瘦小頑皮的身影，可愛天真的面龐。親愛的孩子們，遠(yuǎn)方的道路還很長很長，我期望，你們能永遠(yuǎn)帶著你們的愛和感恩，帶著你們的熱情和信念堅定的走下去。世界屬于你們！
支教活動結(jié)束至今，那一張張的笑臉還深深的刻在我的腦海里！看著手機(jī)信息里，孩子們發(fā)的我想你了的信息，支教工作是短暫的，是忙碌的，也是充實的。支教是一種付出，更是一種愛的傳遞。經(jīng)過支教，我們留給東于村的是很有限，可是這其中的孤獨與堅忍，平淡與深刻，失落與歡喜，感動與震撼，將成為我永遠(yuǎn)珍貴的回憶，而在其中收獲的認(rèn)真、勤懇、學(xué)習(xí)方法、為人處世的原則，則是我一生受用無窮的寶貴財富。這些財富讓我更加成熟，更有本事去應(yīng)對以后將遇到的一切困難險阻。我將帶著這些回憶與財富踏上新的征途，并且努力讓每一段生命都如此充實而有意義。
經(jīng)過此次支教活動，親臨實地去了解并關(guān)注農(nóng)村的教育現(xiàn)狀，從而更全面的認(rèn)識社會，增強(qiáng)自我的社會職責(zé)感，進(jìn)一步鍛煉自我的本事，提高自我的綜合素質(zhì)。提高了社會適應(yīng)本事和運用知識解決實際問題的本事，增強(qiáng)了職責(zé)感和使命感。也擴(kuò)大了視野，對自我有了更清醒的定位，不僅僅發(fā)現(xiàn)了自我知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實和夢想的差距，這對我們在以后的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。我校從20xx年參加基礎(chǔ)教育課程改革以來，雖然對綜合實踐活動的實施進(jìn)行了探索，但由于種種主客觀方面的原因，存在這樣哪樣的問題：實施中對尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好與特長不夠；體現(xiàn)學(xué)校的特色不夠；反映學(xué)校所在社區(qū)的特色不夠特別是綜合實踐活動如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源仍然是個薄弱環(huán)節(jié)，制約著綜合實踐活動的有效開展，在一定程度上影響到課改整體質(zhì)量，也影響到學(xué)校的特色建設(shè)，不利于對學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，不利于學(xué)校教育質(zhì)量全面提高，因此對綜合實踐活動實施的研究，特別是綜合實踐活動如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源勢在必行。為此，我們從20xx年起對如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源進(jìn)行了研究。
在研究中，我們以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，通過探索如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源，使學(xué)校教育辦學(xué)體制從傳統(tǒng)的單一性、平行性朝彈性化、自律性的方向發(fā)展，力求克服注入式的教學(xué)方式，課程的實施從學(xué)校擴(kuò)展到廣泛的家庭和社區(qū)社會，廣泛地發(fā)揮校內(nèi)外的教育資源。
在開發(fā)和利用地方特色的課程資源中，我們堅持以下原則：
一是尊重學(xué)生的興趣、愛好與特長。學(xué)生不是為學(xué)科而存在，它應(yīng)植根于學(xué)生的生活課題。應(yīng)幫助學(xué)生確定自己的課題，應(yīng)用體現(xiàn)其個性特征的自己的方式展開探究。
二是體現(xiàn)學(xué)校的特色。綜合實踐活動內(nèi)容的選擇應(yīng)立足于學(xué)校的特色，并使其成為特色學(xué)校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。
三是反映學(xué)校所在社區(qū)的特色。綜合實踐活動要善于挖掘社區(qū)中的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生把自己成長環(huán)境作為學(xué)習(xí)場所，在與社區(qū)持續(xù)交互作用中，在不斷理解社區(qū)中，健康發(fā)展。
在制定研究方案時，我們確定了以下研究目標(biāo)：
一是構(gòu)建符合我校實際、有特色的綜合實踐課程資源體系，開發(fā)具有特色的師生活動輔助用書、活動教材，建立一些實踐活動基地場地。
二是在綜合實踐活動實施過程中，培養(yǎng)中青年教師，促進(jìn)他們的專業(yè)發(fā)展。
三是推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，改變學(xué)生單一性的知識接受性的學(xué)習(xí)方式或生活方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力、探究和創(chuàng)新精神以及社會責(zé)任感，并為學(xué)生確立正確的價值觀，形成良好的情感和態(tài)度奠定基礎(chǔ)。
（一）從組織建設(shè)、人員建設(shè)和制度建設(shè)等方面著手，加強(qiáng)綜合實踐過程的管理。
學(xué)校建立了以分管副校長為組長，德育主任、教導(dǎo)主任、教研組長、少先隊大隊輔導(dǎo)員為成員的開展綜合實踐活動的領(lǐng)導(dǎo)小組，以保證綜合實踐活動的有效實施；在教師量化考核方案中確定了教師工作量和獲獎獎勵規(guī)定，給綜合實踐活動一定的政策支持。在經(jīng)費緊張的情況下，學(xué)校仍擠出經(jīng)費，為此項研究提供物質(zhì)保障。
（二）加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)。
一是通過走出去，組織教師參加江津、重慶市級培訓(xùn)；二是組織教師學(xué)習(xí)《活動課程研究》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》、《綜合實踐活動》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》等理論書籍和文件資料，幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，同時鼓勵支持教師研究綜合實踐活動的實施規(guī)律，提高開發(fā)與實施綜合實踐活動的能力；三是注意發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊伍，請油溪農(nóng)場和四維瓷業(yè)技術(shù)人員、盤古村領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任綜合實踐活動指導(dǎo)教師。
（三）開發(fā)利用教育資源。
學(xué)校因地制宜，因時制宜，改變僅依靠教科書開展教學(xué)的做法。充分開發(fā)利用校內(nèi)資源、社區(qū)資源和學(xué)生家庭中的教育資源，落實課程計劃的要求。
課程資源的開發(fā)首先開發(fā)利用好具有油溪地方特色的物資源，依托油溪的“山”（華龍山）、“水”（長江、津壁河、吳油河）、“洞”（熔洞）、“廠”（四維瓷業(yè)、杜拉維特等）、“場”（油溪農(nóng)場）、烈士陵園等，開發(fā)研究柑桔、花生，了解地方文化遺產(chǎn)、偉人、名人、古跡等，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，了解長江防護(hù)林工程開發(fā)及利用。同時開發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代信息資源、師生經(jīng)驗和人文資源。以上資源的開發(fā)利用，既注意在指定領(lǐng)域的利用，又注意在非指定領(lǐng)域的利用。
在開發(fā)和利用地方特色的課程資源中，我們立足于面向?qū)W生的生活世界和社會實踐、幫助學(xué)生體驗生活的理念，中心校、華龍村小學(xué)側(cè)重對“山”、“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等課程資源進(jìn)行了開發(fā)和利用，永竹村小學(xué)、聯(lián)合村小學(xué)側(cè)重調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況。
（一）開發(fā)利用具有地方特色課程資源后，學(xué)生知識、技能、情感、價值觀的變化。
在開發(fā)利用具有地方特色課程資源中，依托油溪的“山”“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等，開發(fā)研究柑桔、花生，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，使學(xué)生在實踐中開闊了眼界，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，學(xué)生對家鄉(xiāng)的變化特別是改革開放以來取得的成績更認(rèn)識深刻，增強(qiáng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的感情。同時通過實踐活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出多樣化：課題探究的研究性學(xué)習(xí)，社會考察、調(diào)查、訪問、參觀的社會體驗性學(xué)習(xí)，設(shè)計制作的應(yīng)用性學(xué)習(xí)，社會參與的實踐學(xué)習(xí)等，學(xué)生的實踐能力和團(tuán)隊精神得到培養(yǎng)。
（二）參與課題研究后，教師隊伍素質(zhì)得到提高。
通過課題研究，教師們更新了觀念，對課程的理解更深刻，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，教學(xué)的合作意識和對課程資源的開發(fā)意識增強(qiáng)，培養(yǎng)中青年教師，促進(jìn)他們的專業(yè)發(fā)展。有1名教師獲江津市綜合實踐活動賽課二等獎，有15人次獲江津、重慶綜合實踐活動論文、教學(xué)案例等級獎。
（三）課題研究促進(jìn)了學(xué)校的改革與發(fā)展。
我校在課題研究中，通過對油溪的“山”、“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等具有油溪地方特色的物資源的開發(fā)，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，同時開發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代信息資源、師生經(jīng)驗和人文資源。以上資源的開發(fā)利用，既注意在信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育中指定領(lǐng)域的利用，又注意在班隊活動、節(jié)日系列活動等非指定領(lǐng)域的利用。在開發(fā)利用具有地方特色的課程資源中，建立了華龍山、四維瓷業(yè)、油溪農(nóng)場、油溪烈士陵園等實踐基地；推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，改變學(xué)生單一性的知識接受性的學(xué)習(xí)方式或生活方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力、探究和創(chuàng)新精神以及社會責(zé)任感，并為學(xué)生確立正確的價值觀，形成良好的情感和態(tài)度奠定基礎(chǔ)。同時，在課程實施的形態(tài)上，從學(xué)校擴(kuò)展到廣泛的家庭和社區(qū)社會，使學(xué)校教育的課程組織形態(tài)由封閉性走向開放性，廣泛地發(fā)揮了校內(nèi)外的教育資源作用，特別是在培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀方面，注意了學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，學(xué)校被江津市教委命名為“三結(jié)合”教育特色學(xué)校。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十一
荊門市掇刀區(qū)掇刀小學(xué)安文。
[內(nèi)容摘要]：綜合實踐活動，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。綜合實踐活動課的產(chǎn)生，確實向老師提出了挑戰(zhàn)，要讓它成為通往成功殿堂的又一途徑，讓它真正成為服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生喜歡的學(xué)科，老師們的意識及實際操作方法是必須講究的，最重要的一環(huán)就是要學(xué)生在善于發(fā)現(xiàn)、勇于實踐中獲得真知。
[正文]：所謂綜合實踐活動，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。
綜合實踐活動最普遍的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生實踐。注重學(xué)生的實踐體驗、親身經(jīng)歷，是綜合實踐活動區(qū)別于其它各類課程的根本特點，沒有學(xué)生的實踐，就等于沒有綜合實踐活動課。當(dāng)前國內(nèi)外的發(fā)展形勢和綜合實踐活動本身的特點，決定了在我國課程改革中，綜合實踐活動必須受到前所未有的重視。這就要求我們執(zhí)教者要樹立更新的教學(xué)理念，不斷更新自己的教學(xué)方式，而不能把課改只當(dāng)做是紙上談兵而已。
說到綜合實踐課程的教學(xué)，很多老師拿著課本一籌莫展，不知該從何下手。其實不然，我認(rèn)為，只要我們像平時教學(xué)生寫文章那樣，處處留心，時時思索，很多有價值的題材就會躍然紙上。只要你善于開發(fā)并利用好這些題材，那么綜合實踐活動的開展就變得輕而易舉了。下面是我在開展綜合實踐活動過程中的幾點探索。
生活是綜合實踐活動的活水之源，真情是綜合實踐活動的生命所在，對學(xué)生而言，只有經(jīng)過生活的體驗，才能有感而發(fā)、有為而作。由此，我們要切實關(guān)注孩子們的生命軌跡，把學(xué)生的精彩生活融入到綜合實踐活動之中，讓學(xué)生自由地、自主地、自發(fā)地，用自己的心靈去探尋綜合活動之源，以積極的心態(tài)去參與活動，展示他們的生命活動，還學(xué)生一個原生態(tài)的自我。我利用我校內(nèi)外得天獨厚的自然環(huán)境，把學(xué)生帶到大自然中去學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生自行找合作的小伙伴，再講清楚在活動中必須注意的事項和要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，接下來就帶領(lǐng)學(xué)生開始尋找了解小蝸牛的活動。草叢中、大樹下、小池塘旁都有同學(xué)們忙碌的身影：他們有時彎腰尋找，有時低聲交流，有時認(rèn)真思考、分析判斷，有的還認(rèn)真地做著記錄……一個個十足的小昆蟲學(xué)家樣子。之后，我再組織大家坐在草地上匯報各小組的觀察結(jié)果。在這樣輕松的氛圍中，學(xué)生大膽質(zhì)疑、各抒己見，個個興趣盎然，收獲豐碩。
二、從各學(xué)科的課堂教學(xué)中著手開展。
綜合實踐活動既是一門獨立的必修課程，又是一門與語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、品德與社會等科目并行設(shè)置的綜合性課程。而我們農(nóng)村小學(xué)的教師其實都是身兼多科教學(xué)的多功能教師，這就像人們常說的“農(nóng)村小學(xué)的教師是‘甘草’，一身都是‘小刀’?！蹦俏覀兙蛻?yīng)該把每一把刀都磨鋒利些，讓它們有用武之地。
1、在語文教學(xué)中融入實踐活動。
讓學(xué)生去體會其中的“趣”，那是不可能達(dá)到教學(xué)要求的。教師的這種老套的教學(xué)方式，久而久之，不僅限制了學(xué)生自主探究的時間和空間，而且會使學(xué)生養(yǎng)成“用別人的肺呼吸”的壞習(xí)慣。這不僅扼制了學(xué)生個性的張揚(yáng)，而且對他們今后素質(zhì)的形成和發(fā)展都相當(dāng)?shù)牟焕?BR> 課改呼吁改變教師的教學(xué)方式，更呼吁改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這就得靠我們教師用新的教學(xué)方式去正確引導(dǎo)了。所以，在此單元的教學(xué)中，我決定從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，把“要我學(xué)”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
俗話說：“興趣是最好的老師?！薄芭d趣是最大的動力?！笔堋缎疫\52》節(jié)目的啟發(fā)，我決定用參加“看表演猜詞語”的比賽活動來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。活動時，我先準(zhǔn)備好各種動物名稱的卡片，然后講明比賽規(guī)則，再讓各小組選兩位同學(xué)上來表演，其他同學(xué)在下面猜。在同一時間內(nèi)哪組猜最多，算哪組獲勝。其中兩組同學(xué)的表演讓我印象深刻。第一個是陳奕仲同學(xué)表演的“蝎子”，只見他雙手拄在地上，一只腳還不忘彎曲地向后翹起來左右擺動；另一個是陳川文和陳元農(nóng)表演的“蚊子”，他們“嗡嗡嗡”地飛了一會，結(jié)果同學(xué)們不是猜蒼蠅就是猜蜜蜂，大家都很著急，催他們趕快下去，讓人猜下一個。這時，只見川文同學(xué)想了一下便和元農(nóng)同學(xué)耳語一番，就又開始表演了：一個裝出認(rèn)真看書的樣子，另一個就“嗡嗡嗡”地飛過來，圍著看書的同學(xué)轉(zhuǎn)了一圈，然后用兩個手指做出蚊子尖嘴的樣子叮在看書同學(xué)的手上，只聽見“啪”的一聲??“蚊子！”“蚊子！”大家興奮地叫了起來。我也不覺得為他們的表演鼓起了掌。這就是我心目中膽子小，反應(yīng)遲鈍，毫無想像力的學(xué)生嗎？我為自己感到羞愧。興趣之門打開了，一切都變得容易了許多。接下來，再由活動過渡到教學(xué)內(nèi)容中，同樣用比賽的形式，同學(xué)們大膽地去探討、研究，一節(jié)課下來，他們還覺得余興未盡，相約下午活動課時還要再比一場呢！
只要你當(dāng)個有心的教師，敢于去實踐，相信你也會像我一樣發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生有著多么令人難以至信的天賦，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生是多么的可愛！
新課程要求自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。綜合實踐活動是實現(xiàn)其方式的最佳手段。它能突破時間、空間，教學(xué)方式不局限于課堂形式，能讓學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。
在教學(xué)第五冊《科學(xué)》第二單元中的《蝸?！窌r，我打破常規(guī)的照本宣科的教學(xué)方式，因地制宜，利用學(xué)校內(nèi)外得天獨厚的自然環(huán)境，把學(xué)生帶到大自然中去學(xué)習(xí)。我先讓學(xué)生自行找合作的小伙伴，再講清楚在活動中必須注意的事項和要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，接下來就帶領(lǐng)學(xué)生開始尋找了解小蝸牛的活動。草叢中、大樹下、小池塘旁都有同學(xué)們忙碌的身影：他們有時彎腰尋找，有時低聲交流，有時認(rèn)真思考、分析判斷，有的還認(rèn)真地做記錄??一個個十足的小昆蟲學(xué)家樣子。之后，我再組織大家坐在草地上匯報各小組的觀察結(jié)果。在這樣輕松的氛圍中，學(xué)生大膽質(zhì)疑，各抒已見，個個興趣盎然，收獲豐碩。
我認(rèn)為，不管你任教的是哪一門學(xué)科，只要教師心中有課程改革的新理念，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，你也一定會把綜合實踐活動開展得有模有樣。
三、走進(jìn)孩子的生活從德育入手。
現(xiàn)代教育呼吁把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。何為素質(zhì)教育？用特級教師高林生的話來說，讓學(xué)生把好的習(xí)慣養(yǎng)成了就是高素質(zhì)教育。學(xué)生是活動的主人，是設(shè)計者、實踐者、體驗者、發(fā)展對象和評價者，要充分發(fā)揮他們的主觀能動性、創(chuàng)造性，自主實踐，主動探究，開展豐富多彩的實踐活動。我們積極引導(dǎo)學(xué)生面向生活，從日常生活中選取要探究的問題或課題，設(shè)計研究方案，實施研究過程，組織、幫助學(xué)生通過游覽、考察、訪問、探究等活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有更多的機(jī)會獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗，形成對自然、對社會、對自我的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、整理信息，解決問題及欣賞、創(chuàng)造、實踐和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好品質(zhì)。
每個人的習(xí)慣來自他學(xué)習(xí)和生活中的點點滴滴。所以，教育必須植根于生活，表現(xiàn)并服務(wù)于生活，而綜合實踐活動就是一架能讓教育通往學(xué)生生活世界的橋梁。因此，我認(rèn)為，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，走進(jìn)學(xué)生的生活也是便捷之路之一。
比如針對我班學(xué)生隨地吐痰、亂扔垃圾、不按時做值日的不良習(xí)慣，我設(shè)計了一個“爭當(dāng)文明小公民”的實踐活動。首先，我先收集一些相關(guān)內(nèi)容的圖片和影帶，利用班會時間讓大家觀看，讓他們初步了解到這些不文明行為給別人帶來的影響。然后讓學(xué)生調(diào)查自己身邊的一些不文明行為，最后讓學(xué)生交流自己對此的看法。在此活動過程中，學(xué)生已經(jīng)在不知不覺中意識到自己的不良習(xí)慣給別人帶來的不良影響了。目的達(dá)到了，我便不失時機(jī)地鼓勵他們要為爭當(dāng)“文明小公民”而努力改變自己的不良習(xí)慣。學(xué)生們也表現(xiàn)得信心十足。僅僅幾天時間，我突然發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)生的精神面貌大有改觀了，其結(jié)果來得如此之快，是以往任你怎樣苦口婆心的說教都無所能比的?？梢?，讓學(xué)生親眼所見，親身所感所悟的情境教育，真的是一種行之有效、事半功倍的好方法。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十二
摘要：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。開展綜合實踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。
著名教育家陶行知先生說過：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。因此，開展綜合實踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。
為推進(jìn)綜合實踐活動的開展，在教學(xué)中應(yīng)以實踐活動為主線，以多種形式來促進(jìn)與保證課程實施。一是選好主題。開展綜合實踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。二是典型引路。新的課程會遇到新的問題，這是很正常的。俗話說，海納百川，有容乃大。大腦中信息（知識、經(jīng)驗）儲存的數(shù)量和質(zhì)量，是聯(lián)想的源泉和基礎(chǔ)。我們在鼓勵學(xué)生不僅在廣度和深度協(xié)調(diào)儲存，而且要在多角度、多途徑、多層次儲存。在綜合實踐活動中，我們要指導(dǎo)學(xué)生留心身邊的活動，多方面搜集活動的各種信息，只有達(dá)到量變，才能引起相應(yīng)的質(zhì)變。
二、以基地建設(shè)為依托，豐盈實踐活動內(nèi)容。
如何來開發(fā)綜合實踐活動，課程資源呢？《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！蔽覀兂浞掷眉亦l(xiāng)的資源，就有利于實現(xiàn)課程的教學(xué)時空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。同時，這些基地類別不同，內(nèi)涵豐富，課程資源取之不絕，用之不盡，教學(xué)的價值不可估量。為了充分發(fā)揮基地的依托作用，開展活動時還可以邀請基地上的部分學(xué)生家長，熟悉基地情況的行家或?qū)＜业葥?dān)任基地輔導(dǎo)員，指導(dǎo)學(xué)生開展基地綜合實踐活動。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗到生活的真諦。例如：在教授綜合實踐活動課――《不斷更新的通信家族》時，我在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會生活中發(fā)生的變化，體會社會進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡單的觀察、調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會與同伴們討論與合作。綜合實踐活動賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價值，賦予教育以生命的活力。
“讓抱大的孩子自己走路吧！”這曾是許多老師的期待。眼看著這群生活在21世紀(jì)的兒童，不會給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門一次換洗衣物全裝袋子，這的確是個嚴(yán)峻的問題。時代要求他們具有獨創(chuàng)的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力啊！“逼”著孩子“走”吧，即使“走”需要勇氣和執(zhí)著，前途會有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會和條件，因為他們總要在學(xué)習(xí)中自己長大。與國外的學(xué)生相比，中國的學(xué)生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識；教會學(xué)生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境；發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感；完善自己；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力；發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力；養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
人的創(chuàng)造力要在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來。在語文綜合實踐活動課中，我們讓學(xué)生通過多種感官交叉活動，通過“發(fā)展”途徑進(jìn)行“提高再創(chuàng)造”的訓(xùn)練，使創(chuàng)造潛能得到發(fā)掘，創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。如二年級老師設(shè)計的一次語文綜合實踐活動課《找春天》：老師先帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中觀察春天，尋找春天；然后組織學(xué)生說春天，畫春天，寫春天；最后在班里舉行展示會。在這次活動中，學(xué)生積極參與，用自己最喜歡的方式進(jìn)行展示。這樣的語文綜合實踐活動，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力，提高了口語交際能力，而且發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
游戲是兒童自由表現(xiàn)最明顯的形式，人類學(xué)家和心理學(xué)家百折不撓的認(rèn)證，自由表現(xiàn)和游戲是一致的。心理學(xué)家福錄倍爾甚至認(rèn)為游戲在兒童方面是人類發(fā)展的最高表現(xiàn)，因為只有游戲才是兒童心靈的自由表現(xiàn)，是兒童最純潔且純精神上的產(chǎn)物。所以，利用游戲是學(xué)生產(chǎn)生興趣的最佳途徑。
在二年級進(jìn)行長度測量實踐活動中，我運用了游戲的方法，讓學(xué)生用尺子丈量自己的課桌、凳子的實際長度，結(jié)果同學(xué)們的情緒空前高漲，測量物體的能力大大提高，課后很多同學(xué)說：“我們太喜歡這樣的課了?！?BR> 充裕的時間是綜合實踐活動的翅膀，廣袤的空間是綜合實踐活動的舞臺。在兩年多來的課程實踐中，我們已經(jīng)看到了她的無窮魅力：學(xué)生在實踐中獲得了多元感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力。學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，學(xué)生在整體素質(zhì)在實踐中獲得提高，一個個新的生命在實踐中生成。迎著初升的太陽，懷著收獲的渴望，我們的心中充滿了期待。我們在實踐中點燃了學(xué)生的“聯(lián)想”風(fēng)暴，我們相信雖然嘗試的過程不會一路平坦，但一定會陽光普照。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十三
【內(nèi)容摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)實踐活動課是學(xué)生以體驗生活、積累經(jīng)驗、應(yīng)用知識、解決問題為主要任務(wù)的一種學(xué)習(xí)活動，具有強(qiáng)烈的生活性、實踐性、研究性、參與性和開放性等特點。實踐活動的目的是要讓學(xué)生通過活動有所感悟。在數(shù)學(xué)實踐活動教學(xué)中，教師不但要注意學(xué)生解決了哪些問題，得到了什么結(jié)果，還要讓學(xué)生通過觀察、操作、交流、分析和整理等過程，理解數(shù)學(xué)問題的提出、數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得，逐步培養(yǎng)學(xué)生的參與、運用、創(chuàng)新意識和合作意識。
隨著小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的推進(jìn)，小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是現(xiàn)實的、多樣化的、有趣的，探索性學(xué)習(xí)活動應(yīng)該成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式之一。為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)由被動向主動、枯燥向有趣、單一向豐富的轉(zhuǎn)變，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要積極開展數(shù)學(xué)綜合實踐活動。新課標(biāo)中安排了“綜合實踐活動”這項新的內(nèi)容，目的是提供發(fā)展學(xué)生綜合實踐能力的機(jī)會，以培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和實踐能力。數(shù)學(xué)綜合實踐活動課不是可上可不上的附屬課，要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展，就一定要上好數(shù)學(xué)實踐活動課。
可是，在近幾年的教學(xué)過程中，不少教師都反映綜合實踐活動難教，我認(rèn)為主要原因是大家對綜合實踐活動的實質(zhì)內(nèi)容與特點拿不準(zhǔn)。下面，我根據(jù)自己的理解與一年來的實踐，對此談一些看法。
（一）突出“綜合”特點。
“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實，扎根于現(xiàn)實，應(yīng)用于現(xiàn)實”，是荷蘭數(shù)學(xué)家、教育家氟賴登塔爾提出的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”原則。基于這個原則，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，把數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實社會生活緊密聯(lián)系起來，使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化；使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，并服務(wù)于生活，從而了解數(shù)學(xué)價值，培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識，體驗生活，認(rèn)識社會。
小學(xué)數(shù)學(xué)實踐活動是數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)的綜合實踐活動，其活動過程是“做數(shù)學(xué)”的過程。
數(shù)學(xué)實踐活動教學(xué)研究中我們進(jìn)一步認(rèn)識到，數(shù)學(xué)實踐活動的“做數(shù)學(xué)”的過程不是一個獨立的學(xué)習(xí)新知的過程。
數(shù)學(xué)綜合實踐活動不同于一般的數(shù)學(xué)活動教學(xué)，它是以解決問題為抓手，在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題綜合運用數(shù)學(xué)思想方法分析解決生活中的問題的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和數(shù)學(xué)精神。
聯(lián)系和綜合是指數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實世界和其它學(xué)科之間的聯(lián)系，數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及數(shù)學(xué)知識在分析和解決問題過程中的綜合應(yīng)用。綜合實踐活動作為聯(lián)系與綜合的一個組合內(nèi)容，首先要突出“綜合”這個特點。它有兩層含義：一層指綜合運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題，另一層指把數(shù)學(xué)和其它學(xué)科知識聯(lián)系起來解決實際問題。
案例：包裝中的學(xué)問讓學(xué)生測量一個粉筆盒的長、寬、高，計算表面積和體積；現(xiàn)有6盒粉筆，可以怎樣進(jìn)行包裝，哪種包裝更省包裝紙？如果有10盒粉筆，哪種包裝方式更省紙？這個活動的設(shè)計綜合了測量、估算、計算物體表面積、體積以及選擇最佳方案等有關(guān)知識與方法，解決了生活中的實際問題。
（二）選擇“實踐”內(nèi)容。
數(shù)學(xué)綜合實踐活動是豐富多彩的，要有效地開展實踐活動，就要注重應(yīng)用，內(nèi)容開口要小，緊密結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)現(xiàn)實和教材的進(jìn)度，易于學(xué)生操作。這就要求教師要合理地選擇內(nèi)容和時機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，切實改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。如我曾組織的“秋游中的數(shù)學(xué)問題”，以學(xué)生現(xiàn)實的秋游活動設(shè)計為題材，讓學(xué)生綜合運用時間與人民幣等知識去解決秋游中一系列的實際問題，如：租車問題、租船問題、購買食品問題等，既鞏固了數(shù)學(xué)知識，又發(fā)展了能力，更重要的是使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識在生活中有用，生活中處處有數(shù)學(xué)。
綜合實踐活動教學(xué)與一般的數(shù)學(xué)活動既有聯(lián)系又有區(qū)別：一般的數(shù)學(xué)活動教學(xué)是通過生動有趣的活動使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，技能、思維方法。而綜合實踐活動則是綜合運用數(shù)學(xué)知識來解決實際問題。新課標(biāo)中就提到讓學(xué)生“學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題”。所以我對“實踐”的理解是：教師創(chuàng)設(shè)活動情境，引導(dǎo)學(xué)生去探索，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實際問題的能力；讓學(xué)生深入實踐中，自己收集材料，進(jìn)行分析研究，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要形式。因此，綜合實踐活動，更強(qiáng)調(diào)在數(shù)學(xué)課中研究現(xiàn)實生活問題，在現(xiàn)實生活中探索數(shù)學(xué)知識。
（三）認(rèn)真組織“活動”
數(shù)學(xué)實踐活動的主要學(xué)習(xí)方式是研究性學(xué)習(xí)。在活動過程中，我們逐步摸索出一般性的研究性學(xué)習(xí)的步驟：一是創(chuàng)設(shè)情境，提供背景；二是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；三是探索研究，解決問題；四是匯報交流，啟發(fā)深究；五是評價激勵，收獲成果。
做好準(zhǔn)備工作，喚起學(xué)生的主體意識。實踐中我們發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生習(xí)慣于老師講、學(xué)生練的學(xué)習(xí)模式，一開始接觸實踐活動，顯得不知怎么辦。這時老師首先要做好學(xué)生的思想工作，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生知道應(yīng)該怎樣做，然后老師要就所研究的課題對學(xué)生進(jìn)行合理的分組，教給學(xué)生合作的方法，防止出現(xiàn)小組內(nèi)的單干戶。
其次，注重發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的問題意識。問題是數(shù)學(xué)的心臟，“發(fā)現(xiàn)問題，提出問題”是活動的靈魂，是學(xué)生主體的第一次體現(xiàn)，也是革新學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要一環(huán)。問題由學(xué)生始，才能激發(fā)學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生有一雙數(shù)學(xué)的眼睛，一顆數(shù)學(xué)的大腦；才能使學(xué)生擺脫過去依賴思想和模仿、記憶的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程真正“是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程”。
第三，合作交流，展示學(xué)生的創(chuàng)新能力。在進(jìn)行實踐活動的過程中，離不開合作交流，在師生、生生，小組與小組，小組與大組等的交流中，學(xué)生對知識或活動內(nèi)容的理解更豐富，更全面。所以在合作交流中要讓學(xué)生想說、敢說、樂說，暢所欲言。在交流的過程中學(xué)生的思想在撞擊、知識在整合，在相互啟發(fā)的過程中思維會實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
比如，我在教學(xué)周長的認(rèn)識時，讓學(xué)生動手圍一圍、擺一擺、測一測等形式，使學(xué)生對周長有初步的認(rèn)識，然后讓他們說一說什么是周長，最后教師再歸納總結(jié)。從而對周長形成科學(xué)的認(rèn)識。
另外，綜合實踐活動的目的是通過學(xué)生的自主探索、合作交流，提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。只要能達(dá)到目的，我認(rèn)為組織活動可以不定地點、不拘形式、提倡民主、尊重個性。
1、活動地點可以在校內(nèi)，也可以在校外進(jìn)行。
教師可以在教室內(nèi)通過多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)活動情境，引導(dǎo)學(xué)生參與活動；也可以組織學(xué)生到操場、工廠、田間、地頭進(jìn)行實地測量、觀察等活動。
2、活動形式可以是個人活動、小組活動、全班活動，也可以把這三者結(jié)合起來。
案例：統(tǒng)計。
統(tǒng)計1小時內(nèi)從十字路口經(jīng)過的小轎車、大貨車、摩托車的數(shù)量，再進(jìn)行分析，可以個人活動，也可以小組活動。到班級中匯報交流又是班級活動。所以教師可采用多種形式組織活動。
3、活動組織要充分體現(xiàn)民主，尊重個性。
新課標(biāo)基本理念中提到讓“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”、“學(xué)生所處的環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)傾向”。因此，教師在組織綜合實踐活動時要發(fā)揮民主，尊重學(xué)生的個性，讓學(xué)生用自己喜歡的方式去收集資料、分析問題。在小組活動時，可讓學(xué)生自主結(jié)合，以利于最好的合作交流，使不同的學(xué)生學(xué)到不同的數(shù)學(xué)，得到不同的發(fā)展。
數(shù)學(xué)綜合實踐活動，作為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個內(nèi)容，在突出綜合性、強(qiáng)調(diào)實踐性的同時，還要體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點。即從數(shù)學(xué)的角度去提出問題、理解問題，用數(shù)學(xué)的思想、數(shù)學(xué)的思考方法去研究問題。綜合實踐活動是一種新的教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式，我們將不斷研究、不斷改進(jìn)、逐步完善，使實踐活動能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生真正在實踐中學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
（四）放手讓學(xué)生動手“參與”，在參與中培養(yǎng)能力。
綜合實踐活動教學(xué)目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，因此教師在設(shè)計活。
動時，要注意問題設(shè)計的開放性。
案例：買票到足球場看球賽，進(jìn)場票價為：大人每人30元，學(xué)生每人24元，10人團(tuán)體票200元。有5名教師和53名學(xué)生看球賽，請你設(shè)計幾種購票方案，怎樣買票最便宜？在這一過程中，學(xué)生必須先設(shè)計好不同的買票方案，通過比較才能得到最佳方案，其中就有創(chuàng)新意識的激發(fā)和實踐能力鍛煉。
又如，讓學(xué)生查找資料：“中央電視臺電視塔有多高？上海東方明珠電視塔有多高？
他們的高度相當(dāng)于幾層教室的高度，他們的高度相當(dāng)于多少個學(xué)生手拉手的長度，還有什么辦法可形象地描述電視塔的高度？”查資料的方法有很多：問大人、查書籍、打電話查詢、還可以利用電腦上網(wǎng)查詢等，描述電視塔的高度的辦法更多。這樣的設(shè)計不正體現(xiàn)了在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力落到了實處。
下面就教學(xué)中的一節(jié)實踐活動課為例來闡述以上觀點的落實情況。
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書數(shù)學(xué)》（人教版）四年級（下冊）中的實踐活動課《小管家》。
本活動是在學(xué)生掌握了一些統(tǒng)計的基礎(chǔ)上設(shè)計的。通過記錄家里一周的日常開支、繪制折線統(tǒng)計圖等活動，一方面可使學(xué)生經(jīng)歷收集、整理和分析數(shù)據(jù)的過程，鞏固前面所學(xué)的知識，另一方面還能讓學(xué)生試著學(xué)習(xí)理財，合理安排日常開支，感受數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，逐步形成應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的理財意識與能力，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
學(xué)生已掌握了簡單的統(tǒng)計知識，但缺乏調(diào)查數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)及解決實際問題的能力和積極探究問題的精神以及理財?shù)哪芰Α＿@堂活動課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了熟悉的生活情境，讓學(xué)生通過身邊的問題，開展調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，既有利于學(xué)生已學(xué)知識的鞏固，又有利于調(diào)動學(xué)生積極參與探究問題的興趣。同時通過從與自家切身利益有關(guān)的問題出發(fā)，讓學(xué)生積極參與到自己家庭的建設(shè)規(guī)劃之中，為家庭建設(shè)提出合理化的建議，從小樹立勤儉節(jié)約的思想。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十四
為推進(jìn)綜合實踐活動的開展，在教學(xué)中應(yīng)以實踐活動為主線，以多種形式來促進(jìn)與保證課程實施。一是選好主題。開展綜合實踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。二是典型引路。新的課程會遇到新的問題，這是很正常的。但不能熟視無睹，也不能順其自然。采用典型引路給大家以啟示是一個成功的舉措。我校的《節(jié)約水資源》這一案例可以說為全?；顒拥拈_展提供了一個范例，從而激起了實踐研究的熱潮。三是專題細(xì)化。如根據(jù)大專題設(shè)立若干小專題以利于深入研究，又如由此專題引出彼專題繼續(xù)研究等。由大及小也好，由此及彼也好，只要有利于學(xué)生發(fā)展，完全可不拘泥于計劃。四是有機(jī)整合。實踐活動涵蓋面廣，可與學(xué)校德育活動、學(xué)科活動、班隊活動、節(jié)日活動等有機(jī)整合，提高綜合實踐活動課程的整體效應(yīng)。
二、以基地建設(shè)為依托，豐盈實踐活動內(nèi)容。
自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。同時，這些基地類別不同，內(nèi)涵豐富，課程資源取之不絕，用之不盡，教學(xué)的價值不可估量。為了充分發(fā)揮基地的依托作用，開展活動時還可以邀請基地上的部分學(xué)生家長，熟悉基地情況的行家或?qū)＜业葥?dān)任基地輔導(dǎo)員，指導(dǎo)學(xué)生開展基地綜合實踐活動。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗到生活的真諦。綜合實踐活動賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價值，賦予教育以生命的活力。
三、多運用貼近生活的游戲。
游戲是兒童自由表現(xiàn)最明顯的形式，人類學(xué)家和心理學(xué)家百折不撓的認(rèn)證，自由表現(xiàn)和游戲是一致的。心理學(xué)家福錄倍爾甚至認(rèn)為游戲在兒童方面是人類發(fā)展的最高表現(xiàn)，因為只有游戲才是兒童心靈的自由表現(xiàn)，是兒童最純潔且純精神上的產(chǎn)物。所以，利用游戲是學(xué)生產(chǎn)生興趣的最佳途徑。
在二年級進(jìn)行長度測量實踐活動中，我運用了游戲的方法，讓學(xué)生用尺子丈量自己的課桌、凳子的實際長度，結(jié)果同學(xué)們的情緒空前高漲，測量物體的能力大大提高，課后很多同學(xué)說：“我們太喜歡這樣的課了?！?BR> 綜合實踐活動，為沉悶的教改帶來活力，讓學(xué)生感受到了開放自主的痛快，讓學(xué)生在實踐中獲得了感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力，讓學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，讓學(xué)生的整體素質(zhì)在實踐中獲得提高。
四、學(xué)生在課余體驗社會角色。
自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識;教會學(xué)生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境;發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感;完善自己;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
1.在角色中體驗中引領(lǐng)學(xué)生參與社會，體驗他人。
2.在角色體驗中實現(xiàn)學(xué)生知識的運用和實踐能力的培養(yǎng)。
常言道：學(xué)以致用。面對老師的錚錚教導(dǎo)，家長的苦口婆心，很多學(xué)生是在被動的接受新知識，不難發(fā)現(xiàn)，長期處于這種狀態(tài)下的學(xué)生對學(xué)習(xí)的本身已經(jīng)不感興趣。要讓學(xué)生主動的學(xué)，首先要讓他們的深刻體會知識的重要性。角色體驗為學(xué)生提供了運用知識，展示才能的機(jī)會。
充裕的時間是綜合實踐活動的翅膀，廣袤的空間是綜合實踐活動的舞臺。在兩年多來的課程實踐中，我們已經(jīng)看到了她的無窮魅力：學(xué)生在實踐中獲得了多元感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力。學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，學(xué)生在整體素質(zhì)在實踐中獲得提高，一個個新的生命在實踐中生成。迎著初升的太陽，懷著收獲的渴望，我們的心中充滿了期待。我們相信雖然嘗試的過程不會一路平坦，但一定會陽光普照。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十五
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摘要：綜合實踐活動要以活動促發(fā)展，讓學(xué)生主動實踐，主動探索，主動創(chuàng)造，大膽探究，敢于質(zhì)疑。真正走進(jìn)生活，親近實踐。突出能力的綜合訓(xùn)練，重視活動的實踐性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，注重學(xué)生生活空間，實現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)。讓學(xué)生在綜合實踐活動中真正“動”起來。
著名教育家陶行知先生說過：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。因此，綜合實踐活動要以活動促發(fā)展，讓學(xué)生主動實踐，主動探索，主動創(chuàng)造，大膽探究，敢于質(zhì)疑。真正走進(jìn)生活，親近實踐。
一、突出能力的綜合訓(xùn)練。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！被顒诱n中，我們對現(xiàn)有教材作適當(dāng)改造，增加一些時代信息和與現(xiàn)實生活相關(guān)的信息，以促進(jìn)學(xué)生綜合地運用知識，創(chuàng)造性地實踐知識。如我校開展了一次《探訪消失的小溪流》綜合實踐活動。通過學(xué)生對“小溪流”的調(diào)查采訪的活動，多方面多角度了解有關(guān)小溪流的原貌及現(xiàn)狀，并在活動中獲得了發(fā)現(xiàn)和新的認(rèn)知，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲。收集小溪流的資料，并嘗試著把所看到的現(xiàn)象及感受記錄下來，培養(yǎng)了孩子們閱讀、寫作、討論、表達(dá)能力。思考分析小溪流消失的原因。學(xué)會了與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、組織和策劃能力。培養(yǎng)了學(xué)生愛祖國愛家鄉(xiāng)的思想感情。這樣的活動，不僅有效地提高了學(xué)生的心智和語言素質(zhì)，而且得到了學(xué)法、知法、守法、用法的啟蒙教育，培養(yǎng)了綜合素質(zhì)。我們充分利用家鄉(xiāng)的資源，就有利于實現(xiàn)課程的教學(xué)時空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。
二、重視活動的實踐性。
在小學(xué)綜合實踐活動課中，讓學(xué)生在活動中多種“感官參與”，在“動”中接觸事物，感知事物。如我校小記者對附近集貿(mào)市場采訪后，同學(xué)們都寫出了300—400字的現(xiàn)場報道，課堂上開展一次評選活動，把評出的優(yōu)秀報道張貼在宣傳窗中。從這些報道中可以看出，不少同學(xué)對如今市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展作了很好的宣傳，也有不少同學(xué)對市場的一些焦點問題進(jìn)行如實報道和評論。這種實踐活動，不但使學(xué)生能運用自己掌握的知識去分析解決問題，而且提高了廣大學(xué)生采仿、撰稿的能力。
為了培養(yǎng)學(xué)生實踐活動的能力，我們結(jié)合地方實際，挖掘地方資源，開展以語文學(xué)科為主題的各種實踐活動，來拓寬語文知識運用的時空領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活，關(guān)注大自然的情感。如“家鄉(xiāng)小飯館的尋訪”、“給違規(guī)亂闖紅綠燈者的一封信”等，讓學(xué)生走出課堂，走向社會，開展調(diào)查研究實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、不怕挫折、敢于創(chuàng)新的個性品質(zhì)。
三、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。
人的創(chuàng)造力要在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來。在綜合實踐活動課中，我們讓學(xué)生通過多種感官交叉活動，通過“發(fā)展”途徑進(jìn)行“提高再創(chuàng)造”的訓(xùn)練，使創(chuàng)造潛能得到發(fā)掘，創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。如二年級老師設(shè)計的一次綜合實踐活動課《找春天》：老師先帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中觀察春天，尋找春天；然后組織學(xué)生說春天，畫春天，寫春天；最后在班里舉行展示會。在這次活動中，學(xué)生積極參與，用自己最喜歡的方式進(jìn)行展示。這樣的綜合實踐活動，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力，提高了口語交際能力，而且發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
四、注重學(xué)生生活空間，實現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)。
小學(xué)綜合實踐課要回歸生活和社會，我們不能將學(xué)生老是圈在學(xué)校，而要以學(xué)生的活動和交往為線索，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體，全面實施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會。在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動的組織形式要根據(jù)時空的特點，或班級，或小隊，因地制宜。要通過各種生活體驗活動，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動中獲得快樂和愉悅的同時獲得發(fā)展。例如：在教授綜合實踐活動課――《不斷更新的通信家族》時，我在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會生活中發(fā)生的變化，體會社會進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡單的觀察、調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會與同伴們討論與合作。
在開展綜合實踐活動的過程中，文本學(xué)習(xí)是必要的，但如果把實踐學(xué)習(xí)完全變成灌輸式的文化學(xué)習(xí)過程，那么，綜合實踐活動也會名存實亡。在這一過程中，學(xué)生始終保持著學(xué)習(xí)的熱情，正是由于我們正確處理了實踐學(xué)習(xí)與文本學(xué)習(xí)的關(guān)系。從而使學(xué)生表現(xiàn)出了極強(qiáng)的求知欲望和解決問題的實踐能力。在實際測量或估算中進(jìn)行了一次研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主動探究的，印象深刻，正是由于我們沒有只是“紙上談兵”，而是實實在在讓學(xué)生去測量，去貼近生活，學(xué)習(xí)效果才十分明顯。
五、學(xué)生在課余體驗社會角色。
“讓抱大的孩子自己走路吧！”這曾是許多老師的期待。眼看著這群生活在21世紀(jì)的兒童，不會給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門一次換洗衣物全裝袋子，這的確是個嚴(yán)峻的問題。時代要求他們具有獨創(chuàng)的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力?。 氨啤敝⒆印白摺卑?，即使“走”需要勇氣和執(zhí)著，前途會有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會和條件，因為他們總要在學(xué)習(xí)中自己長大。與國外的學(xué)生相比，中國的學(xué)生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識；教會學(xué)生關(guān)愛三大自然，關(guān)心生存環(huán)境；發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感；完善自己；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力；發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力；養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
充裕的時間是綜合實踐活動的翅膀，廣袤的空間是綜合實踐活動的舞臺。綜合實踐活動，為沉悶的教改帶來活力，讓學(xué)生感受到了開放自主的痛快，讓學(xué)生在實踐中獲得了多元感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力，讓學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，讓學(xué)生的整體素質(zhì)在實踐中獲得提高。一個個新的生命在實踐中生成。迎著初升的太陽，懷著收獲的渴望，我們的心中充滿了期待。讓學(xué)生主動實踐，主動探索，主動創(chuàng)造，大膽探究，敢于質(zhì)疑。真正走進(jìn)生活，親近實踐，讓學(xué)生在綜合實踐活動中真正“動”起來！
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十六
數(shù)學(xué)是一門充滿魅力的科學(xué)，他需要沉靜的大腦，活躍的思維，周到的分析，巧妙的假設(shè)，去一步步揭開它的廬山真面目。為了增加一年級小朋友對數(shù)學(xué)知識的了解，提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)文化的了解與熱愛。為了激發(fā)他們探究的欲望，基于這樣的背景，我們利用寒假組織學(xué)生開展題為“數(shù)學(xué)文化”的實踐活動。
1、增加一年級小朋友對數(shù)學(xué)知識的了解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。
2、使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，激發(fā)學(xué)生的研究意識與能力。
上網(wǎng)查閱、收集、整理一些與一年級數(shù)學(xué)知識有關(guān)的數(shù)學(xué)文化以及數(shù)學(xué)家的故事，認(rèn)真摘抄在a4紙上。如：加號、減號、等于號；大于號、小于號；數(shù)學(xué)0的來歷，我國古人結(jié)繩計數(shù)等數(shù)學(xué)文化或數(shù)學(xué)家的故事。
《數(shù)學(xué)文化》手抄報一份。
具體要求：
1、作業(yè)用紙a4，四周留有1厘米邊框，設(shè)計裝飾圖案。
2、認(rèn)真構(gòu)思、精心設(shè)計、內(nèi)容豐富。
3、插圖漂亮、認(rèn)真書寫圖文并茂。
4、開學(xué)以級部為單位進(jìn)行作業(yè)展評。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇一
摘要：語言作為人與人之間交流溝通的工具，在全球化趨勢中扮演著越來越重要的角色。新課標(biāo)規(guī)定，中學(xué)英語的根本教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的英語語言能力，將上課學(xué)到的英語知識運用到日常生活中。但是少數(shù)民族地區(qū)，由于地方偏僻，文化閉塞，并未意識到英語作為國際通用語言的重要性。教師要將少數(shù)民族英語教學(xué)現(xiàn)狀與新課程的英語教學(xué)要求相結(jié)合，探索出一條適合少數(shù)民族初中英語教學(xué)的新道路。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；英語；高效課堂。
一、影響少數(shù)民族地區(qū)英語教學(xué)水平的因素。
（一）地域因素。
絕大多數(shù)的少數(shù)民族地區(qū)地理位置都比較偏遠(yuǎn)，比如西北的少數(shù)民族區(qū)縣、湘西少數(shù)民族自治州和西藏地區(qū)，這此少數(shù)民族聚居的地方，有的地方交通非常不便，甚至一此地方還沒有通火車，信息相對閉塞，智能手機(jī)和電腦的普及率比較低。學(xué)英語的環(huán)境比較差，絕大多數(shù)少數(shù)民族都有自己的語言，所以平時都用自己的語言交流。這此種種原因讓少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生認(rèn)為英語平時在生活中根本用不上，學(xué)習(xí)英語僅僅只是為了應(yīng)付考試。所以少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生對于學(xué)習(xí)英語的積極性非常低，如果教師在英語教學(xué)時對英語的價值不進(jìn)行積極的引導(dǎo)，學(xué)生就很容易陷入英語無用的思維中，并且從心里抵制學(xué)習(xí)英語，導(dǎo)致學(xué)習(xí)英語的積極性受到極大的打擊。
（二）教師因素。
大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平都相對比較落后，而學(xué)歷高、素質(zhì)好的教師通常都選擇留在了大城市，所以少數(shù)民族地區(qū)教師的學(xué)歷與收入水平都比較低，這就導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)英語師資力量不足。同時，教師的英語教學(xué)理念和教學(xué)模式依舊十分傳統(tǒng)，沒有意識到英語教學(xué)創(chuàng)新的重要性。這樣一來，少數(shù)民族地區(qū)的英語教學(xué)水平也很難得到根本性的提高。
（三）民族風(fēng)俗的因素。
我國部分少數(shù)民族地區(qū)對教育的重要性認(rèn)識并不充分，這此人祖祖輩輩都重復(fù)著機(jī)械的田間勞作，認(rèn)為子女應(yīng)該繼承老一輩的`衣缽，辛勤勞動一輩子。他們不了解現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，也不主動引入科技產(chǎn)品。還有一此少數(shù)民族，有自己的宗教信仰，生活在宗教信仰的教條中。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生長期在這種民族風(fēng)俗的環(huán)境中熏陶，對于英語的學(xué)習(xí)態(tài)度更加消極。因此轉(zhuǎn)變少數(shù)民族地區(qū)的民族風(fēng)俗，強(qiáng)化科學(xué)技術(shù)與教育的重要性對于提高少數(shù)民族地區(qū)的英語教育非常重要。
二、少數(shù)民族地區(qū)英語高效課堂應(yīng)用實踐研究。
（一）更新教學(xué)觀念，因材施教。
無論少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)習(xí)環(huán)境，語言環(huán)境還是民族風(fēng)俗環(huán)境如何，英語教師或者是學(xué)校都要將“英語學(xué)習(xí)很重要”這個教學(xué)理念傳遞給學(xué)生或者是家長，讓學(xué)生與家長意識到學(xué)習(xí)英語絕對不是為了應(yīng)付考試，而是為了掌握一門實用性非常強(qiáng)的本領(lǐng)。比如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織英語教師開會，讓教師嚴(yán)格教學(xué)，不能松懈；定期對英語教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓英語教師更新教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，然后完成英語教學(xué)目標(biāo)。還可以在校園內(nèi)拉橫幅，讓學(xué)生明自，學(xué)校對英語教學(xué)很重視。通過這種方式，教師與學(xué)生都會對英語教學(xué)引起重視。中學(xué)階段學(xué)生正處于青春期，他們內(nèi)心脆弱敏感，渴望獨立又需要教師的積極引導(dǎo)。所以教師可以根據(jù)學(xué)生的個性差異，采用合適的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，以此提高英語課堂的高效性。
（二）整合文化背景，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
少數(shù)民族學(xué)生生活的環(huán)境中不僅有漢語，還有少數(shù)民族自己的語言，所以英語教師可以對多種文化語言進(jìn)行整合，掌握初中生好奇心強(qiáng)的心理特點，讓學(xué)生主動積極的整理英語信息，滿足新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生獨立探究能力的教學(xué)目的。比如，在christmasday的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹有關(guān)圣誕節(jié)的文化背景，然后將學(xué)生以組間同質(zhì)組內(nèi)異質(zhì)的原則劃分為不同的小組，以trrrditioruzfestival為主題，展開英語文化交流活動。每個小組選擇一個自己最喜歡最熟悉的節(jié)日，以christmasday為基準(zhǔn)，寫一個介紹自己喜歡節(jié)日的小短文。學(xué)生想要完成這個短文，就必須要主動去查找關(guān)于表達(dá)傳統(tǒng)節(jié)日的單詞，查找自己需要用到的短語與句型。寫成小短文之后，成績好的學(xué)生幫助成績差的學(xué)生檢查語法錯誤，運用更好的句型，糾正單詞的拼寫問題。
（三）剛?cè)岵?jì)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。
英語學(xué)習(xí)不是一跳而就的，它貫穿了整個初中的學(xué)習(xí)生涯。在學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生都有枯燥乏味、懈怠不想學(xué)習(xí)的時候，所以教師應(yīng)該剛?cè)岵?jì)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。比如，學(xué)生在疲勞，懈怠的時候，可以為學(xué)生播放勵志的英語電影，通過勵志的電影情節(jié)重燃其學(xué)習(xí)英語的斗志。只有教師剛?cè)岵?jì)，才能讓學(xué)生從懶惰、倦怠的學(xué)習(xí)情緒中抽離出來，重新找回學(xué)習(xí)英語的熱情。
參考文獻(xiàn):。
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[2]譚益蘭，薛占強(qiáng)，李芳莉，等.少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)英語教育現(xiàn)狀與對策分析―以西藏拉薩市城關(guān)區(qū)初高中為例[fjl.西藏科技，(2).
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇二
摘要：運籌學(xué)與數(shù)學(xué)建模2門課程聯(lián)系密切，在運籌學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)融入數(shù)學(xué)建模思想，能大幅度提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的能力．從運籌學(xué)教學(xué)中教學(xué)大綱的改革、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計等方面進(jìn)行了探索與實踐．教學(xué)實踐表明，將數(shù)學(xué)建模思想融入到運籌學(xué)教學(xué)中能提高課堂教學(xué)的效果，鍛煉學(xué)生的動手實踐能力.
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)建模；運籌學(xué)；教學(xué)實踐。
1運籌學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模思想的必要性。
3運籌學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模思想的教學(xué)改革成效。
4結(jié)束語。
參考文獻(xiàn)：
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[9]姜啟源，謝金星，葉?。?dāng)?shù)學(xué)模型[m]．4版．北京：高等教育出版社，2011。
[10]胡運權(quán)．運籌學(xué)基礎(chǔ)及應(yīng)用[m]．6版．北京：高等教育出版社，2014。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇三
“結(jié)構(gòu)―定向”教學(xué)原理是我國著名教育心理學(xué)家馮忠良先生為提高教學(xué)效力而提出的一個現(xiàn)代教育思想，它主要包括結(jié)構(gòu)化教學(xué)與定向化教學(xué)兩個基本觀點。其中“結(jié)構(gòu)化教學(xué)”觀點是指教學(xué)應(yīng)首先構(gòu)建學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，也就是所教學(xué)工作或教學(xué)系統(tǒng)的各個方面，都是為了使學(xué)生的心理產(chǎn)生預(yù)期的變化。而“定向化教學(xué)”觀點是指我們?nèi)粢岣呓虒W(xué)成效，則必須依據(jù)心理結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展規(guī)律，實施定向培養(yǎng)。該教學(xué)思想汲取中外多種教學(xué)思想的精華，進(jìn)行大膽地融合，彌補(bǔ)了時下教學(xué)活動過于放任或精確的缺陷。其原理非常有利于我們從系統(tǒng)上改進(jìn)目前的小學(xué)教學(xué)。
三角形個數(shù)。
余下根數(shù)。
算式。
6
3
2
6÷3=2。
7
2
1
7÷3=2…1。
8
2
2
8÷3=2…2。
9
2
9÷3=2。
10。
2
1
10÷3=3…1。
引導(dǎo)學(xué)生前后比較，操作結(jié)果自然凸現(xiàn)出剩下的根數(shù)就是余。
分類標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)生a。
1008、5800。
數(shù)中“0”的個數(shù)。
3805、5083、3510。
學(xué)生b。
3805、3510。
千位是“3”和不。
是“3”
1008、5800、5803。
學(xué)生c。
1008、3805、5083。
“0”在數(shù)中的位。
置
兩數(shù)相加。
35+25d42。
兩數(shù)相乘。
30×2-42。
改小數(shù)。
兩數(shù)相加。
60d（20+22）。
兩數(shù)相乘。
60d6×7。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇四
現(xiàn)實世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，小學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)該是生活中的數(shù)學(xué)，是“學(xué)生自己的數(shù)學(xué)”。我們要用開放的、主體的教育視野和課程理念，讓學(xué)生從課本走進(jìn)生活，體現(xiàn)應(yīng)用數(shù)學(xué)的價值，體驗數(shù)學(xué)的樂趣和成就感，真正掌握數(shù)學(xué)知識技能、思想和方法，運用數(shù)學(xué)知識解決問題，培訓(xùn)創(chuàng)新意識和實踐能力，具有會學(xué)、會用數(shù)學(xué)的能力。
一、聯(lián)系生活實際，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。
教師要為學(xué)生提供豐富的、現(xiàn)實的、具有探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把生活問題數(shù)學(xué)化，在學(xué)生的生活中捕捉數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生感知生活與數(shù)學(xué)的密切聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，逐步發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和創(chuàng)新意識。例如：教學(xué)小數(shù)的認(rèn)識時，讓學(xué)生把教材拿出來看看上面的價格，問：誰會讀這些價錢？學(xué)生都踴躍發(fā)言，說明生活中的事例能夠調(diào)動學(xué)生的激積性，學(xué)生也了解錢的一些知識。接著我拓展性地提問：從這些小數(shù)中你還發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生很快說出誰貴誰便宜。又讓他們排列這些數(shù)的位置，運用兩數(shù)相比，找出多個數(shù)在一起的比較方法，最后學(xué)生歸納總結(jié)做題方法，在現(xiàn)實的生活情境中都有收獲，也愿意表現(xiàn)自己，愿意與同學(xué)分享快樂，分享成功的喜悅。我就進(jìn)行再挖掘，啟發(fā)學(xué)生的思維：“誰能根據(jù)這些數(shù)據(jù)，提出更多的問題？”有學(xué)生很快站起來：“語文書和數(shù)學(xué)一共多少錢？還可以問誰多、多多少?！蔽姨嵝训溃骸斑@個問題很有價值？現(xiàn)在小組進(jìn)行合作，看哪組發(fā)現(xiàn)的最多，并且能夠解決所提出的問題?！睂W(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗進(jìn)行學(xué)習(xí)，并用數(shù)學(xué)知識解決身邊的實際問題，體會到自己是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，數(shù)學(xué)知識中充滿著生活氣息。
二、聯(lián)系生活實際，體驗數(shù)感。
數(shù)學(xué)知識能夠解決生活中的問題，教師要讓學(xué)生愛數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。如何做到讓學(xué)生愛數(shù)學(xué)？首先教師要善于從現(xiàn)實中挖掘素材，讓學(xué)生從生動的感性材料中體會到數(shù)學(xué)的存在、數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，認(rèn)識到數(shù)學(xué)的趣味性，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，留心觀察身邊的事物，結(jié)合學(xué)生的生活實際，有意識地創(chuàng)設(shè)情境，去吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在情境中觀察分析解決問題，喚起孩子們強(qiáng)烈的探索欲望，讓學(xué)生形成獨特的個性，靈活地處理問題。如：在教學(xué)往返、來回這類問題時，我把學(xué)生帶到操場上，讓學(xué)生從操場走到教室，又從教室走向操場。學(xué)生認(rèn)識了來回、往返的意思后，我又告訴學(xué)生：從教室到操場的長度是120米，一個來回多少米？學(xué)生爭先恐后的回答結(jié)果。然后自由組合，提出問題，解決問題，通過匯報交流結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這種開放性的活動中，能夠多角度地思考問題，對加減法的理解、乘除法的應(yīng)用、自編應(yīng)用題、口語表達(dá)能力等方面，都得到了不同程度的發(fā)展，不斷完成了新知識的學(xué)習(xí)，還超越了教材，實現(xiàn)了新課程改革的需要。
這種有意義的情境教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力，又學(xué)會了在情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的存在，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的生活性。
實踐證明，現(xiàn)實的、有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容能更大程度地調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生有興趣在熟悉的事物中去發(fā)現(xiàn)問題、探究結(jié)果，學(xué)習(xí)身邊的數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)在生活中的價值，體驗成功的喜悅。
三、聯(lián)系生活實際，重體驗求發(fā)展。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者，教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。學(xué)生怎么才能學(xué)好？教師是關(guān)鍵。教師必須有靈活處理教材的能力，教學(xué)活動設(shè)計要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的`情境，引導(dǎo)學(xué)生去探索。例如：在認(rèn)識四邊形時，讓學(xué)生在教室中找圖形，并讓他們自己歸納、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。學(xué)生觀察思考中，發(fā)現(xiàn)桌面、門窗、黑板、開關(guān)盒、瓷磚、名人名言都是四邊形的，并創(chuàng)新式地說出太陽光照射防護(hù)網(wǎng)的報影和其他的四邊形不同，進(jìn)而引出了平行四邊形。學(xué)生在實踐活動中加強(qiáng)了觀察和發(fā)現(xiàn)問題的能力，提高了思維及探索的能力。生活中許多物體都用長度表示，到底該用什么名稱去確定物體的長度？教師可充分利用校內(nèi)資源，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在我們身邊。比如讓學(xué)生量出自己的數(shù)學(xué)課本約長20厘米，引出20厘米是2分米：然后讓學(xué)生估計：音樂書長多少分米、寬多少分米？作業(yè)本長約多少分米、寬約多少分米？在這種直觀性、操作性比較強(qiáng)的數(shù)學(xué)活動中，應(yīng)用找一找、量一量、估一估來調(diào)動學(xué)生的多種感觀，讓學(xué)生充分活動起來，在自主探究與合作交流中建立了長度的表象，豐富了對分米的認(rèn)識，發(fā)展了空間觀念，真正體現(xiàn)了讓學(xué)生親自經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)知識的過程，感受到數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實性。
四、聯(lián)系生活實際，增強(qiáng)數(shù)感。
開展數(shù)學(xué)實踐活動，教師必須全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程、知識技能掌握水平，關(guān)注學(xué)生之間的差異，讓學(xué)生在和諧、寬松的氣氛中，每個人都能得到發(fā)展、進(jìn)步。校園中的數(shù)學(xué)無處不在。統(tǒng)計對學(xué)生來說既抽象又具體，教學(xué)這一知識點時，我結(jié)合學(xué)校內(nèi)的小旗，讓學(xué)生去數(shù)數(shù)各種顏色的旗幟有多少，并用自己喜歡的方式表示出來。學(xué)生有用線段的長短、豎線的多少、數(shù)字、正字等多種方式，通過直觀感知發(fā)現(xiàn)了其中的數(shù)量關(guān)系，對信息加以整理組合后提出了問題，能用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實際問題，自行設(shè)計圖表、圖形，再根據(jù)圖表、圖形發(fā)現(xiàn)其中的問題、解決其中的問題，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，展開想象的翅膀，提出了與生活緊密聯(lián)系的問題，有效地培養(yǎng)了多維的、主體的、開放的思維能力。從學(xué)生的現(xiàn)實生活中選取與其生活直接相關(guān)的事實，能夠讓學(xué)生在解決生活中的問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、運用數(shù)學(xué)、發(fā)展數(shù)學(xué)。例如：開展一節(jié)具有生活意義的統(tǒng)計活動，讓學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)的價值。學(xué)生在教室中當(dāng)主持人采訪班級同學(xué)的年齡，制作統(tǒng)計圖，總結(jié)各小組同學(xué)的興趣、愛好，然后制成統(tǒng)計表、統(tǒng)計圖，提出各種問題，感受到數(shù)學(xué)隨處可見，隨時可用數(shù)學(xué)知識解決問題，激起了對數(shù)學(xué)知識的熱愛。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇五
隨著小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐漸深入，越來越多的小學(xué)數(shù)學(xué)教師意識到，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”灌輸教學(xué)模式，該方法不適用于當(dāng)前的素質(zhì)教育，更不利于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與個人發(fā)展。這就需要教師轉(zhuǎn)變教育理念，順應(yīng)新時代的要求，重視學(xué)生的主體地位，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展師生間的對話，實現(xiàn)教師與學(xué)生的互動與交流，從而不斷地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。本文從筆者一線教學(xué)實踐出發(fā)，對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何促進(jìn)師生間對話進(jìn)行探討與研究。
一、對話教學(xué)的定義以及步驟。
(一)對話教學(xué)的定義。所謂對話教學(xué)，指的是在課堂教學(xué)中，作為教學(xué)的主體與客體之間，通過有目的的引導(dǎo)進(jìn)而開展的有意義的對話，實現(xiàn)主體與客體之間進(jìn)行互動與交流，從而實現(xiàn)作為教學(xué)主體的學(xué)生掌握教學(xué)的重點與難點知識，并實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。從對話教學(xué)的定義可知，對話教學(xué)主要包含三方面的內(nèi)容：
1.對話教學(xué)主要涉及教師、學(xué)生以及教材三方面的互動。
2.對話教學(xué)只是一種教學(xué)的手段，是為了加強(qiáng)師生間的互動與交流，讓學(xué)生信任教師，讓教師也信任學(xué)生。
3.對話教學(xué)的根本目的是為了實現(xiàn)作為教學(xué)主體的學(xué)生掌握教學(xué)的重點與難點知識，并實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。
(二)實施對話教學(xué)的步驟。小學(xué)數(shù)學(xué)教師實施對話教學(xué)主要包含以下三個步驟：步驟一：課前對話。這一步驟的對話主要是教師進(jìn)行課前備課時和學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)時進(jìn)行的。對于教師來說，主要進(jìn)行的是教師與教材文本的對話，教師通過備課，根據(jù)教材內(nèi)容的教學(xué)重點與難點創(chuàng)設(shè)對話的問題與情境。對于學(xué)生來說，主要進(jìn)行的是學(xué)生與教材文本的對話，通過課前預(yù)習(xí)，為課堂上的對話做好準(zhǔn)備。步驟二：課堂教學(xué)中的對話。這一步驟的對話主要是在課堂教學(xué)過程中實現(xiàn)的，通過教師與學(xué)生之間的對話與互動，從而實現(xiàn)教師通過對話有目的地引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生通過對話逐步獲得必要的知識。步驟三：課后對話。這一步驟的對話主要是用于拓寬學(xué)生的眼界與思維，是通過教師引導(dǎo)學(xué)生在課后與更多的文本進(jìn)行對話實現(xiàn)的。
二、促進(jìn)師生間對話的實踐研究。
(一)教師與學(xué)生之間的對話應(yīng)平等。對話教學(xué)要求師生間的對話應(yīng)平等。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在與學(xué)生對話時，能夠放下教師的架子，能夠融入學(xué)生群體之中，尊重、理解學(xué)生，做到與學(xué)生進(jìn)行平等地對話。教師與學(xué)生進(jìn)行的對話，并不是命令或者要求，而是一種全新的教學(xué)模式，是一種有助于教師與學(xué)生進(jìn)行精神交流的方式。如果教師不能做到放下架子與學(xué)生進(jìn)行平等對話，則不能體現(xiàn)出學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位，而且這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)中所不提倡的。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的要求，課堂教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生共同參與的過程，是教師與學(xué)生進(jìn)行精神與情感相互交流的過程。
(二)學(xué)生之間的對話。在實施小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)的時候，除了教師與學(xué)生之間的對話之外，學(xué)生與學(xué)生之間的對話對學(xué)生思維的發(fā)展也具有很強(qiáng)的作用。如果說學(xué)生與教師之間的對話讓學(xué)生多少還有一絲緊張的話，那么，當(dāng)教師不在場的情況下，學(xué)生與學(xué)生之間更能夠放得開，對話也會更自然，甚至在對話之間能夠碰撞出很多新穎的想法。在這種比較輕松、比較積極表達(dá)的環(huán)境中，學(xué)生會逐漸放開自己的思維，不再封閉，逐漸拓展自己的思考廣度，同時，也敢于表達(dá)，也積極表達(dá)，相互之間也比較敢于質(zhì)疑與探尋，這樣的方式，有利于學(xué)生對知識的消化與吸收，甚至能夠探尋出新的角度理解學(xué)到的知識。這種相對比較自由、充分發(fā)揮的方式，不僅能讓學(xué)生更好地掌握所學(xué)的知識，而且也提高了教學(xué)質(zhì)量。
(三)教師、文本之間的對話。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技、信息技術(shù)的高速發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，在網(wǎng)絡(luò)上隨處可以找到各種各樣的教案，有些教師為了省時省力，便會選擇去網(wǎng)絡(luò)上下載一些教案，然后將這些教案拼湊起來，便形成了自己的教案，試問，這樣的教案又怎能形成高效高質(zhì)的教學(xué)呢?對于編者想要表達(dá)的教學(xué)思想，在教學(xué)文本上是都有所體現(xiàn)的，教師在用心研究教學(xué)文本的時候，其實也在提高自己的教學(xué)思想與內(nèi)涵，通過長時間的用心研究，通過這樣的方式，能夠讓自己的教學(xué)內(nèi)涵既來自于教學(xué)文本又能高于教學(xué)文本。所以，教師應(yīng)該潛心的與教材文本展開深入的“對話”，用心的，從不同的角度展開“對話”，結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)度，通過與教學(xué)文本的對話，促進(jìn)自己的教學(xué)進(jìn)展，提高教學(xué)質(zhì)量。
(四)學(xué)生、文本之間的對話。教材文本的知識不是編者隨意堆湊的，是編者經(jīng)過深思熟慮用心挑選組合形成的，所以，文本是具有思想的，它對培養(yǎng)學(xué)生的思維、對學(xué)生的知識學(xué)習(xí)是有著重要意義的。那么，如何讓學(xué)生體會到編撰者的良苦用心呢，這便需要學(xué)生對文本深入地分析了解，與文本進(jìn)行深入地“對話”。唯有如此，方能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識，也方能體現(xiàn)出文本的價值所在。而且，讓學(xué)生與文本深入地“對話”能讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)知識。即使教師不在場的情況，學(xué)生也能自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這也培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過讓學(xué)生與文本的深入對話，不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識，而且還鍛煉提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生也可以更充分地領(lǐng)略數(shù)學(xué)知識的魅力。
三、結(jié)語。
綜上所述，對話教學(xué)是順應(yīng)新課程理念的教學(xué)途徑，有助于學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體地位，通過有目的的引導(dǎo)進(jìn)而開展的有意義的對話，從而實現(xiàn)作為教學(xué)主體的學(xué)生掌握教學(xué)的重點與難點知識，并實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。從目前教學(xué)實踐情況看來，對話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實施是取得了預(yù)期效果的，對于提升教學(xué)質(zhì)量是十分有效的，是符合先進(jìn)的教學(xué)理念的。
作者:高菊芬單位:莊浪縣第二小學(xué)。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇六
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是新課改的著力點之一?，F(xiàn)代研究表明，小學(xué)生的體驗、探究、發(fā)現(xiàn)是融匯于學(xué)習(xí)過程之中的。因此，在教學(xué)過程中，要突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)，促使學(xué)生主動建構(gòu)知識體系。如，教學(xué)“圓錐體積的計算”時，筆者創(chuàng)設(shè)了一系列讓學(xué)生體驗的情境：1.讓學(xué)生用卷筆刀削圓柱形的鉛筆，要求削到鉛筆頭很尖為止。2.告訴學(xué)生：沒有削的一段鉛筆是圓柱體，削好的筆尖部分是圓錐體。并提問：請觀察圓柱體和圓錐體有什么關(guān)系呢？在學(xué)生討論的過程中形成探究問題：圓錐體的體積如何計算呢？求圓錐的體積該從何入手呢？3.在討論后形成共識：圓錐是圓柱的一部分，它的體積和圓柱的體積有關(guān)。4.猜一猜圓錐的體積和圓柱的體積有何關(guān)系？5.做實驗，探究圓錐體積與圓柱體積的關(guān)系，從而得出圓錐體積計算的方法。整個教學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)歷了數(shù)學(xué)知識形成的過程，獲得了成功的喜悅。
二、動手實踐，體驗知識形成的過程。
“聽會忘記，看能記住，做才學(xué)會”，這句富有哲理的話引領(lǐng)我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂走進(jìn)學(xué)生主動實踐的天地。對于形象思維占優(yōu)勢的小學(xué)生來說，最深刻的體驗?zāi)^于自己雙手實踐過的東西。因此，教學(xué)時，教師要適時組織學(xué)生動手實踐。如，教學(xué)“千米的認(rèn)識”時，課前帶領(lǐng)學(xué)生來到操場，進(jìn)行一系列的體驗活動?；顒右唬簝擅麑W(xué)生離開100米的距離，互相喊對方的名字，學(xué)生發(fā)現(xiàn)幾乎聽不到聲音?；顒佣涸?00米的操場上跑5圈，學(xué)生感覺氣喘吁吁，有些累?；顒尤簩W(xué)生走1000米，由教師來計時，看需要多少時間。經(jīng)過這些活動，學(xué)生對千米有了一些感性的認(rèn)識。正因為有了這些活動的鋪墊，當(dāng)引出“千米”這個長度單位之后，讓學(xué)生具體描述心目中1千米的長度時，學(xué)生們都覺得1千米的距離是很長的了。方案有：
1、用米尺量1000次。
2、走這樣100米的路，要走10次。
3、走100米的路大約200步，所以走1千米的路大約2000步。
4、繞學(xué)校200米的操場要走5圈。
5、繞200米的操場走一圈大約3分鐘，所以走1千米的路大約需要15分鐘。
6、還可以看摩托車和汽車上的里程表來測量。這些描述的生成，對學(xué)生建構(gòu)1千米的.概念有積極的促進(jìn)作用。
三、聯(lián)系生活實際，體驗知識價值。
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性，人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”。學(xué)生不僅在體驗的過程中掌握了知識，教師還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法應(yīng)用于生活實際。這樣，既能使學(xué)生加深對知識的理解，又能切實體會到數(shù)學(xué)的價值所在。如，學(xué)生覺得1秒的時間太短暫了，根本做不了什么事。筆者馬上利用課件展示：飛機(jī)每秒約飛行250米，噴氣式飛機(jī)每秒約飛行500米，衛(wèi)星每秒約飛行8000米等等。當(dāng)一連串的圖片和數(shù)據(jù)出現(xiàn)時，學(xué)生們露出驚訝的神情。這樣的體驗活動給學(xué)生帶來了不少震撼，他們對數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探索欲望。又如，在學(xué)習(xí)“統(tǒng)計”之后，可設(shè)計一些調(diào)研活動：調(diào)查居民使用塑料袋的情況，并結(jié)合環(huán)保知識加以分析；調(diào)查學(xué)校營養(yǎng)早餐學(xué)生就餐的情況，并分析衛(wèi)生、節(jié)約等方面的問題。再如，學(xué)習(xí)了“比例尺”之后，可讓學(xué)生試著畫學(xué)校平面圖、家庭平面圖等，讓學(xué)生體會現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和實踐能力?？傊?，在教學(xué)過程中，教師要善于抓住知識的生長點，多為學(xué)生營造愉悅的體驗氛圍，和學(xué)生共同經(jīng)歷獲取知識的過程，與學(xué)生共同分享體驗的快樂，進(jìn)而獲得綜合素質(zhì)的提升。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇七
作為一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，必須研究數(shù)學(xué)思維規(guī)律，重視數(shù)學(xué)思維在教學(xué)過程中的作用，以便在教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
能力從中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目的來看，要使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，提高獨立思維能力，發(fā)展智力和陶冶個性品質(zhì)，數(shù)學(xué)思維問題是核心問題。
蘇聯(lián)教育家期托利亞爾在《數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書中指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)(思維)活動的教學(xué)?！碑?dāng)前，在數(shù)學(xué)教學(xué)改革中，數(shù)學(xué)思維是根本的東西。
作為一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，必須研究數(shù)學(xué)思維規(guī)律，重視數(shù)學(xué)思維在教學(xué)過程中的作用，以便在教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
1數(shù)學(xué)思維的本質(zhì)與中學(xué)生思維發(fā)展的特性。
數(shù)學(xué)思維實質(zhì)上就是數(shù)學(xué)活動中的思維。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇八
小學(xué)綜合實踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于兒童生活實踐經(jīng)驗，以日常生活中的問題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
例如：在教授綜合實踐活動課――《走進(jìn)春天》時，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔摺⒖匆豢?、找一找，真真切切地去感受春的變化，春的氣息，這毫無疑問比課文中的描述要更有說服力。
其次，要注重生活時空的多元，實現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。小學(xué)綜合實踐課要回歸生活和社會，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三維的活動網(wǎng)絡(luò)，全面實施教育。
其次，如何來開發(fā)綜合實踐活動，課程資源呢?《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！蔽覀兂浞掷眉亦l(xiāng)的資源，實現(xiàn)課程的教學(xué)時空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。
這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗到生活的真諦。綜合實踐活動賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價值，賦予教育以生命的活力。
最后就是“讓抱大的孩子自己走路吧!”這曾是許多老師的期待。這群生活在21世紀(jì)的兒童，不會給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門一次換洗衣物全裝袋子，這的確是個嚴(yán)峻的`問題。時代要求他們具有獨創(chuàng)的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力啊!“逼”著孩子“走”吧，即使“走”需要勇氣和執(zhí)著，前途會有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會和條件，因為他們總要在學(xué)習(xí)中自己長大。
因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識;教會學(xué)生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境;發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感;完善自己;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
綜合實踐活動，為沉悶的教改帶來活力，讓老師們走進(jìn)了新鮮。
豐富的教育時空，讓學(xué)生們感受到了開放自主的痛快。學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，學(xué)生在整體素質(zhì)在實踐中獲得提高，一個個新的生命在實踐中生成。我們相信雖然嘗試的過程不會一路平坦，但一定會陽光普照。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇九
依舊是一個夏日炎炎的暑假，但這個暑假注定不平凡，這個暑假是我上大學(xué)的第一個暑假，也是過的最有意義的暑假，因為很榮幸并且很高興參加了學(xué)校的暑期實踐活動，成為2014年財管專業(yè)“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務(wù)團(tuán)體的一員，雖然只是短短十幾天，日子也過去良久，但回顧起來，至今仍歷歷在目，感觸頗深，在這次實踐中，其活動資料之豐富，場面之感人，孩子們求知的熱情，讓我們每個志愿者都難以忘懷。
如果說經(jīng)歷是一種財富，那么我必須很富有。在短短的十幾天里，我經(jīng)歷了很多，成長了很多?？墒俏覀兊幕顒硬皇侨ナ┥嵬?，不是去獵奇痛苦，也不是去享受青春……我們是抱著一種去學(xué)習(xí)而不是去恩賜的態(tài)度過去，去感受同一片藍(lán)天下不一樣的生活。我們能做的就是在他們心里播下一粒種子，然后用我們的愛心、祝福和能帶去的那一點點東西幫忙它發(fā)芽。
分地接觸與了解，按照計劃規(guī)律地對學(xué)生們進(jìn)行不一樣形式的教學(xué)，并在課余時間和學(xué)生們互動，使學(xué)生們在歡樂學(xué)習(xí)的同時歡樂生活。期間，我們實踐隊的指導(dǎo)教師們也不時地來到教室對我們表示鼓勵與關(guān)心，期望隊員們在“授人漁”的同時，悉心體驗，感受“為人師”的歡樂，并且收獲更多的成果。
在第一天的基礎(chǔ)上，每一天的教學(xué)活動進(jìn)行地更加順利，我們不是按部就班，而是不斷創(chuàng)新。我們針對孩子們英語口語的缺陷進(jìn)行了音標(biāo)初教，并根據(jù)其他科目的弱點進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)，與此同時孩子們的活潑淘氣讓我們有點無奈，他們的求知欲也讓我們很欣喜，我們進(jìn)行的小組授課，但有時也上大課，使教學(xué)資源集中，孩子們也學(xué)到了很多東西，也許很多人認(rèn)為這種短時間的支教活動沒什么意義，能給學(xué)生的東西很有限。究竟值不值得，有沒有什么意義。我想，所謂的意義，不是單純地看外表的。就比如一個人花了很多錢到海南旅游，他只是每一天游游泳，在沙灘曬曬太陽，甚至都看都不看一下那“天涯”、“海角”，人們會直呼，可惜那么有名的景點都不去拍照留念一下。但細(xì)想，旅游是為了放松，獲取愉悅之感。那么，又有誰敢肯定說游泳曬太陽的幸福比不上在那“天涯”、“海角”的一游呢？究其根本，只是人的追求、幸福感不一樣而已。
市的喧囂和鄉(xiāng)村的寂寞永遠(yuǎn)都是真實的存在。我不會忘記那樣一個個充滿樂趣的場面，那是我心中的美景。雖然它只是一段記憶，記憶中有夏日里陽光晴朗的天空，有同學(xué)們在教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)的場景，有同學(xué)們在操場上盡情地玩、開懷地笑的場面……在與他們相處的過程中，我最喜歡看到學(xué)生們最純真、最上進(jìn)的一面。我明白只要你用心，只要你付出的是愛、是情，那么你得到的是理解、是信任、是支持、還有深深的愛！
轉(zhuǎn)眼，支教社會實踐已經(jīng)結(jié)束了?；厥走@短暫的光陰，它帶給我的是各方面的震撼與感觸。
生活雖然艱苦，但沒人抱怨，因為我們都是苦中作樂的高手。在本次支教時，我們住處的蒼蠅很猖狂，并且天氣狀況比較糟糕，剛?cè)サ膬商礻幱赀B綿，之后溫度都在37度左右，又悶又潮?？墒菦]有一個人因為硬件條件而抱怨。反而給每一位同學(xué)展示的舞臺，買菜、燒飯，各個都拿出了自我的看家本領(lǐng)?！霸蹅兪侨氲谜n堂，下得廚房！”同學(xué)們都驕傲的開玩笑。
在生活上，記得輔導(dǎo)員借廚具給我們煮粥，也記得我們一齊做飯，還有一齊拿著拍子迎擊那肆無忌憚的蒼蠅，在這些天中，有些同伴們睡得硬床（只是鋪上簡單的床單），大家不畏環(huán)境艱苦與否，一齊過好充實的每一天，除了這些，更令我感觸的是孩子們的學(xué)習(xí)精神，有些孩子爭強(qiáng)好勝，有些則默默努力，小有成就后才告訴你，記得我所帶的組有個女孩，她每一天午時去的都很早，又不好意思來宿舍找我們，結(jié)果屢次翻窗戶進(jìn)教室，在我上初中高中時，我從來沒這么渴望的進(jìn)教室，她的確讓我很感動也很震驚。
在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上，大學(xué)時代我們應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，這個全面發(fā)展不是說給別人聽的，而是由我們自身去實踐。我們理解了大學(xué)里人文環(huán)境的熏陶，就應(yīng)當(dāng)塑造自我的品格和世界觀，拓展知識面。在支教的過程中，你不可能只是單一的教一門課，還要向?qū)W生們灌輸一些為人處事、人生觀、價值觀等方面的知識，所以我們除了傳授知識外，也時常給孩子們灌輸正常的價值觀，使得孩子們有正確的奮斗目標(biāo)，我們備了好多課，在平時講課過程中，又為他們增加了新的資料，以保證同學(xué)們能理解到新鮮的知識，幫同學(xué)們盡量克服一些小缺點。或許這些天我們改變不了他們多少，但只要有一點點提高，我們就心滿意足。我是一個普通人，明白憑我個人的力量并不能改變一切，我只想盡自我的力量為他們做些什么，哪怕養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，哪怕只是一個動作。有時候，會有“恨鐵不成鋼”的感覺，可是當(dāng)我應(yīng)對這些孩子的眼神還有所觸動的時候，我明白自我的心還沒有死，血還沒有冷更多的時候想到的是送人玫瑰，手有余香。如果我們每一個人都送給這些孩子們一朵玫瑰，那時的世界就處處飄著玫瑰的花香。
需要我們?nèi)シ此?、去醒悟。雖然每年都有很多的志愿者投身到基層、服務(wù)于基層，可是對于就我國目前的教育現(xiàn)狀來講，他們的力量顯得如此薄弱，這就需要更多的人參與進(jìn)來，給以關(guān)愛！
“有一種生活，你不以往歷過，就不明白其中的艱辛；有一種艱辛，你不曾體會過，就不明白其中的歡樂；有一種歡樂，你不曾擁有過，就不明白其中的純粹?！焙⒆?，多謝你們！我不明白該怎樣感激你們，你們讓我看到了世界的純凈和年少的完美，看到無畏的勇氣和無限的活力。原先我已經(jīng)遠(yuǎn)離童年很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了……可是，和你們在一齊，仿佛我也回到了我的童年！孩子們，我們不會忘記，不會忘記那一聲聲真摯的教師好，那爭先恐后舉起的小手；不會忘記你們給我們編的彩繩，和你們圍在一齊聊天傳出的陣陣笑聲，一齊打籃球一齊做游戲時灑下的汗；不會忘記你們那稚氣純真的笑臉，瘦小頑皮的身影，可愛天真的面龐。親愛的孩子們，遠(yuǎn)方的道路還很長很長，我期望，你們能永遠(yuǎn)帶著你們的愛和感恩，帶著你們的熱情和信念堅定的走下去。世界屬于你們！
支教活動結(jié)束至今，那一張張的笑臉還深深的刻在我的腦海里！看著手機(jī)信息里，孩子們發(fā)的我想你了的信息，支教工作是短暫的，是忙碌的，也是充實的。支教是一種付出，更是一種愛的傳遞。經(jīng)過支教，我們留給東于村的是很有限，可是這其中的孤獨與堅忍，平淡與深刻，失落與歡喜，感動與震撼，將成為我永遠(yuǎn)珍貴的回憶，而在其中收獲的認(rèn)真、勤懇、學(xué)習(xí)方法、為人處世的原則，則是我一生受用無窮的寶貴財富。這些財富讓我更加成熟，更有本事去應(yīng)對以后將遇到的一切困難險阻。我將帶著這些回憶與財富踏上新的征途，并且努力讓每一段生命都如此充實而有意義。
經(jīng)過此次支教活動，親臨實地去了解并關(guān)注農(nóng)村的教育現(xiàn)狀，從而更全面的認(rèn)識社會，增強(qiáng)自我的社會職責(zé)感，進(jìn)一步鍛煉自我的本事，提高自我的綜合素質(zhì)。提高了社會適應(yīng)本事和運用知識解決實際問題的本事，增強(qiáng)了職責(zé)感和使命感。也擴(kuò)大了視野，對自我有了更清醒的定位，不僅僅發(fā)現(xiàn)了自我知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實和夢想的差距，這對我們在以后的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。我校從20xx年參加基礎(chǔ)教育課程改革以來，雖然對綜合實踐活動的實施進(jìn)行了探索，但由于種種主客觀方面的原因，存在這樣哪樣的問題：實施中對尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好與特長不夠；體現(xiàn)學(xué)校的特色不夠；反映學(xué)校所在社區(qū)的特色不夠特別是綜合實踐活動如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源仍然是個薄弱環(huán)節(jié)，制約著綜合實踐活動的有效開展，在一定程度上影響到課改整體質(zhì)量，也影響到學(xué)校的特色建設(shè)，不利于對學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，不利于學(xué)校教育質(zhì)量全面提高，因此對綜合實踐活動實施的研究，特別是綜合實踐活動如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源勢在必行。為此，我們從20xx年起對如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源進(jìn)行了研究。
在研究中，我們以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，通過探索如何因地制宜地開發(fā)和利用地方特色的課程資源，使學(xué)校教育辦學(xué)體制從傳統(tǒng)的單一性、平行性朝彈性化、自律性的方向發(fā)展，力求克服注入式的教學(xué)方式，課程的實施從學(xué)校擴(kuò)展到廣泛的家庭和社區(qū)社會，廣泛地發(fā)揮校內(nèi)外的教育資源。
在開發(fā)和利用地方特色的課程資源中，我們堅持以下原則：
一是尊重學(xué)生的興趣、愛好與特長。學(xué)生不是為學(xué)科而存在，它應(yīng)植根于學(xué)生的生活課題。應(yīng)幫助學(xué)生確定自己的課題，應(yīng)用體現(xiàn)其個性特征的自己的方式展開探究。
二是體現(xiàn)學(xué)校的特色。綜合實踐活動內(nèi)容的選擇應(yīng)立足于學(xué)校的特色，并使其成為特色學(xué)校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。
三是反映學(xué)校所在社區(qū)的特色。綜合實踐活動要善于挖掘社區(qū)中的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生把自己成長環(huán)境作為學(xué)習(xí)場所，在與社區(qū)持續(xù)交互作用中，在不斷理解社區(qū)中，健康發(fā)展。
在制定研究方案時，我們確定了以下研究目標(biāo)：
一是構(gòu)建符合我校實際、有特色的綜合實踐課程資源體系，開發(fā)具有特色的師生活動輔助用書、活動教材，建立一些實踐活動基地場地。
二是在綜合實踐活動實施過程中，培養(yǎng)中青年教師，促進(jìn)他們的專業(yè)發(fā)展。
三是推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，改變學(xué)生單一性的知識接受性的學(xué)習(xí)方式或生活方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力、探究和創(chuàng)新精神以及社會責(zé)任感，并為學(xué)生確立正確的價值觀，形成良好的情感和態(tài)度奠定基礎(chǔ)。
（一）從組織建設(shè)、人員建設(shè)和制度建設(shè)等方面著手，加強(qiáng)綜合實踐過程的管理。
學(xué)校建立了以分管副校長為組長，德育主任、教導(dǎo)主任、教研組長、少先隊大隊輔導(dǎo)員為成員的開展綜合實踐活動的領(lǐng)導(dǎo)小組，以保證綜合實踐活動的有效實施；在教師量化考核方案中確定了教師工作量和獲獎獎勵規(guī)定，給綜合實踐活動一定的政策支持。在經(jīng)費緊張的情況下，學(xué)校仍擠出經(jīng)費，為此項研究提供物質(zhì)保障。
（二）加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè)。
一是通過走出去，組織教師參加江津、重慶市級培訓(xùn)；二是組織教師學(xué)習(xí)《活動課程研究》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》、《綜合實踐活動》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》等理論書籍和文件資料，幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，同時鼓勵支持教師研究綜合實踐活動的實施規(guī)律，提高開發(fā)與實施綜合實踐活動的能力；三是注意發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊伍，請油溪農(nóng)場和四維瓷業(yè)技術(shù)人員、盤古村領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任綜合實踐活動指導(dǎo)教師。
（三）開發(fā)利用教育資源。
學(xué)校因地制宜，因時制宜，改變僅依靠教科書開展教學(xué)的做法。充分開發(fā)利用校內(nèi)資源、社區(qū)資源和學(xué)生家庭中的教育資源，落實課程計劃的要求。
課程資源的開發(fā)首先開發(fā)利用好具有油溪地方特色的物資源，依托油溪的“山”（華龍山）、“水”（長江、津壁河、吳油河）、“洞”（熔洞）、“廠”（四維瓷業(yè)、杜拉維特等）、“場”（油溪農(nóng)場）、烈士陵園等，開發(fā)研究柑桔、花生，了解地方文化遺產(chǎn)、偉人、名人、古跡等，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，了解長江防護(hù)林工程開發(fā)及利用。同時開發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代信息資源、師生經(jīng)驗和人文資源。以上資源的開發(fā)利用，既注意在指定領(lǐng)域的利用，又注意在非指定領(lǐng)域的利用。
在開發(fā)和利用地方特色的課程資源中，我們立足于面向?qū)W生的生活世界和社會實踐、幫助學(xué)生體驗生活的理念，中心校、華龍村小學(xué)側(cè)重對“山”、“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等課程資源進(jìn)行了開發(fā)和利用，永竹村小學(xué)、聯(lián)合村小學(xué)側(cè)重調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況。
（一）開發(fā)利用具有地方特色課程資源后，學(xué)生知識、技能、情感、價值觀的變化。
在開發(fā)利用具有地方特色課程資源中，依托油溪的“山”“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等，開發(fā)研究柑桔、花生，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，使學(xué)生在實踐中開闊了眼界，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，學(xué)生對家鄉(xiāng)的變化特別是改革開放以來取得的成績更認(rèn)識深刻，增強(qiáng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的感情。同時通過實踐活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出多樣化：課題探究的研究性學(xué)習(xí)，社會考察、調(diào)查、訪問、參觀的社會體驗性學(xué)習(xí)，設(shè)計制作的應(yīng)用性學(xué)習(xí)，社會參與的實踐學(xué)習(xí)等，學(xué)生的實踐能力和團(tuán)隊精神得到培養(yǎng)。
（二）參與課題研究后，教師隊伍素質(zhì)得到提高。
通過課題研究，教師們更新了觀念，對課程的理解更深刻，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，教學(xué)的合作意識和對課程資源的開發(fā)意識增強(qiáng)，培養(yǎng)中青年教師，促進(jìn)他們的專業(yè)發(fā)展。有1名教師獲江津市綜合實踐活動賽課二等獎，有15人次獲江津、重慶綜合實踐活動論文、教學(xué)案例等級獎。
（三）課題研究促進(jìn)了學(xué)校的改革與發(fā)展。
我校在課題研究中，通過對油溪的“山”、“水”、“洞”、“廠”、“場”、烈士陵園等具有油溪地方特色的物資源的開發(fā)，調(diào)查了解三峽移民生產(chǎn)生活情況，同時開發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代信息資源、師生經(jīng)驗和人文資源。以上資源的開發(fā)利用，既注意在信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育中指定領(lǐng)域的利用，又注意在班隊活動、節(jié)日系列活動等非指定領(lǐng)域的利用。在開發(fā)利用具有地方特色的課程資源中，建立了華龍山、四維瓷業(yè)、油溪農(nóng)場、油溪烈士陵園等實踐基地；推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，改變學(xué)生單一性的知識接受性的學(xué)習(xí)方式或生活方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力、探究和創(chuàng)新精神以及社會責(zé)任感，并為學(xué)生確立正確的價值觀，形成良好的情感和態(tài)度奠定基礎(chǔ)。同時，在課程實施的形態(tài)上，從學(xué)校擴(kuò)展到廣泛的家庭和社區(qū)社會，使學(xué)校教育的課程組織形態(tài)由封閉性走向開放性，廣泛地發(fā)揮了校內(nèi)外的教育資源作用，特別是在培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀方面，注意了學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，學(xué)校被江津市教委命名為“三結(jié)合”教育特色學(xué)校。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十一
荊門市掇刀區(qū)掇刀小學(xué)安文。
[內(nèi)容摘要]：綜合實踐活動，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。綜合實踐活動課的產(chǎn)生，確實向老師提出了挑戰(zhàn)，要讓它成為通往成功殿堂的又一途徑，讓它真正成為服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生喜歡的學(xué)科，老師們的意識及實際操作方法是必須講究的，最重要的一環(huán)就是要學(xué)生在善于發(fā)現(xiàn)、勇于實踐中獲得真知。
[正文]：所謂綜合實踐活動，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。
綜合實踐活動最普遍的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生實踐。注重學(xué)生的實踐體驗、親身經(jīng)歷，是綜合實踐活動區(qū)別于其它各類課程的根本特點，沒有學(xué)生的實踐，就等于沒有綜合實踐活動課。當(dāng)前國內(nèi)外的發(fā)展形勢和綜合實踐活動本身的特點，決定了在我國課程改革中，綜合實踐活動必須受到前所未有的重視。這就要求我們執(zhí)教者要樹立更新的教學(xué)理念，不斷更新自己的教學(xué)方式，而不能把課改只當(dāng)做是紙上談兵而已。
說到綜合實踐課程的教學(xué)，很多老師拿著課本一籌莫展，不知該從何下手。其實不然，我認(rèn)為，只要我們像平時教學(xué)生寫文章那樣，處處留心，時時思索，很多有價值的題材就會躍然紙上。只要你善于開發(fā)并利用好這些題材，那么綜合實踐活動的開展就變得輕而易舉了。下面是我在開展綜合實踐活動過程中的幾點探索。
生活是綜合實踐活動的活水之源，真情是綜合實踐活動的生命所在，對學(xué)生而言，只有經(jīng)過生活的體驗，才能有感而發(fā)、有為而作。由此，我們要切實關(guān)注孩子們的生命軌跡，把學(xué)生的精彩生活融入到綜合實踐活動之中，讓學(xué)生自由地、自主地、自發(fā)地，用自己的心靈去探尋綜合活動之源，以積極的心態(tài)去參與活動，展示他們的生命活動，還學(xué)生一個原生態(tài)的自我。我利用我校內(nèi)外得天獨厚的自然環(huán)境，把學(xué)生帶到大自然中去學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生自行找合作的小伙伴，再講清楚在活動中必須注意的事項和要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，接下來就帶領(lǐng)學(xué)生開始尋找了解小蝸牛的活動。草叢中、大樹下、小池塘旁都有同學(xué)們忙碌的身影：他們有時彎腰尋找，有時低聲交流，有時認(rèn)真思考、分析判斷，有的還認(rèn)真地做著記錄……一個個十足的小昆蟲學(xué)家樣子。之后，我再組織大家坐在草地上匯報各小組的觀察結(jié)果。在這樣輕松的氛圍中，學(xué)生大膽質(zhì)疑、各抒己見，個個興趣盎然，收獲豐碩。
二、從各學(xué)科的課堂教學(xué)中著手開展。
綜合實踐活動既是一門獨立的必修課程，又是一門與語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、品德與社會等科目并行設(shè)置的綜合性課程。而我們農(nóng)村小學(xué)的教師其實都是身兼多科教學(xué)的多功能教師，這就像人們常說的“農(nóng)村小學(xué)的教師是‘甘草’，一身都是‘小刀’?！蹦俏覀兙蛻?yīng)該把每一把刀都磨鋒利些，讓它們有用武之地。
1、在語文教學(xué)中融入實踐活動。
讓學(xué)生去體會其中的“趣”，那是不可能達(dá)到教學(xué)要求的。教師的這種老套的教學(xué)方式，久而久之，不僅限制了學(xué)生自主探究的時間和空間，而且會使學(xué)生養(yǎng)成“用別人的肺呼吸”的壞習(xí)慣。這不僅扼制了學(xué)生個性的張揚(yáng)，而且對他們今后素質(zhì)的形成和發(fā)展都相當(dāng)?shù)牟焕?BR> 課改呼吁改變教師的教學(xué)方式，更呼吁改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這就得靠我們教師用新的教學(xué)方式去正確引導(dǎo)了。所以，在此單元的教學(xué)中，我決定從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，把“要我學(xué)”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
俗話說：“興趣是最好的老師?！薄芭d趣是最大的動力?！笔堋缎疫\52》節(jié)目的啟發(fā)，我決定用參加“看表演猜詞語”的比賽活動來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。活動時，我先準(zhǔn)備好各種動物名稱的卡片，然后講明比賽規(guī)則，再讓各小組選兩位同學(xué)上來表演，其他同學(xué)在下面猜。在同一時間內(nèi)哪組猜最多，算哪組獲勝。其中兩組同學(xué)的表演讓我印象深刻。第一個是陳奕仲同學(xué)表演的“蝎子”，只見他雙手拄在地上，一只腳還不忘彎曲地向后翹起來左右擺動；另一個是陳川文和陳元農(nóng)表演的“蚊子”，他們“嗡嗡嗡”地飛了一會，結(jié)果同學(xué)們不是猜蒼蠅就是猜蜜蜂，大家都很著急，催他們趕快下去，讓人猜下一個。這時，只見川文同學(xué)想了一下便和元農(nóng)同學(xué)耳語一番，就又開始表演了：一個裝出認(rèn)真看書的樣子，另一個就“嗡嗡嗡”地飛過來，圍著看書的同學(xué)轉(zhuǎn)了一圈，然后用兩個手指做出蚊子尖嘴的樣子叮在看書同學(xué)的手上，只聽見“啪”的一聲??“蚊子！”“蚊子！”大家興奮地叫了起來。我也不覺得為他們的表演鼓起了掌。這就是我心目中膽子小，反應(yīng)遲鈍，毫無想像力的學(xué)生嗎？我為自己感到羞愧。興趣之門打開了，一切都變得容易了許多。接下來，再由活動過渡到教學(xué)內(nèi)容中，同樣用比賽的形式，同學(xué)們大膽地去探討、研究，一節(jié)課下來，他們還覺得余興未盡，相約下午活動課時還要再比一場呢！
只要你當(dāng)個有心的教師，敢于去實踐，相信你也會像我一樣發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生有著多么令人難以至信的天賦，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生是多么的可愛！
新課程要求自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。綜合實踐活動是實現(xiàn)其方式的最佳手段。它能突破時間、空間，教學(xué)方式不局限于課堂形式，能讓學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。
在教學(xué)第五冊《科學(xué)》第二單元中的《蝸?！窌r，我打破常規(guī)的照本宣科的教學(xué)方式，因地制宜，利用學(xué)校內(nèi)外得天獨厚的自然環(huán)境，把學(xué)生帶到大自然中去學(xué)習(xí)。我先讓學(xué)生自行找合作的小伙伴，再講清楚在活動中必須注意的事項和要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，接下來就帶領(lǐng)學(xué)生開始尋找了解小蝸牛的活動。草叢中、大樹下、小池塘旁都有同學(xué)們忙碌的身影：他們有時彎腰尋找，有時低聲交流，有時認(rèn)真思考、分析判斷，有的還認(rèn)真地做記錄??一個個十足的小昆蟲學(xué)家樣子。之后，我再組織大家坐在草地上匯報各小組的觀察結(jié)果。在這樣輕松的氛圍中，學(xué)生大膽質(zhì)疑，各抒已見，個個興趣盎然，收獲豐碩。
我認(rèn)為，不管你任教的是哪一門學(xué)科，只要教師心中有課程改革的新理念，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，你也一定會把綜合實踐活動開展得有模有樣。
三、走進(jìn)孩子的生活從德育入手。
現(xiàn)代教育呼吁把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。何為素質(zhì)教育？用特級教師高林生的話來說，讓學(xué)生把好的習(xí)慣養(yǎng)成了就是高素質(zhì)教育。學(xué)生是活動的主人，是設(shè)計者、實踐者、體驗者、發(fā)展對象和評價者，要充分發(fā)揮他們的主觀能動性、創(chuàng)造性，自主實踐，主動探究，開展豐富多彩的實踐活動。我們積極引導(dǎo)學(xué)生面向生活，從日常生活中選取要探究的問題或課題，設(shè)計研究方案，實施研究過程，組織、幫助學(xué)生通過游覽、考察、訪問、探究等活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有更多的機(jī)會獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗，形成對自然、對社會、對自我的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、整理信息，解決問題及欣賞、創(chuàng)造、實踐和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好品質(zhì)。
每個人的習(xí)慣來自他學(xué)習(xí)和生活中的點點滴滴。所以，教育必須植根于生活，表現(xiàn)并服務(wù)于生活，而綜合實踐活動就是一架能讓教育通往學(xué)生生活世界的橋梁。因此，我認(rèn)為，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，走進(jìn)學(xué)生的生活也是便捷之路之一。
比如針對我班學(xué)生隨地吐痰、亂扔垃圾、不按時做值日的不良習(xí)慣，我設(shè)計了一個“爭當(dāng)文明小公民”的實踐活動。首先，我先收集一些相關(guān)內(nèi)容的圖片和影帶，利用班會時間讓大家觀看，讓他們初步了解到這些不文明行為給別人帶來的影響。然后讓學(xué)生調(diào)查自己身邊的一些不文明行為，最后讓學(xué)生交流自己對此的看法。在此活動過程中，學(xué)生已經(jīng)在不知不覺中意識到自己的不良習(xí)慣給別人帶來的不良影響了。目的達(dá)到了，我便不失時機(jī)地鼓勵他們要為爭當(dāng)“文明小公民”而努力改變自己的不良習(xí)慣。學(xué)生們也表現(xiàn)得信心十足。僅僅幾天時間，我突然發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)生的精神面貌大有改觀了，其結(jié)果來得如此之快，是以往任你怎樣苦口婆心的說教都無所能比的?？梢?，讓學(xué)生親眼所見，親身所感所悟的情境教育，真的是一種行之有效、事半功倍的好方法。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十二
摘要：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。開展綜合實踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。
著名教育家陶行知先生說過：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。因此，開展綜合實踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。
為推進(jìn)綜合實踐活動的開展，在教學(xué)中應(yīng)以實踐活動為主線，以多種形式來促進(jìn)與保證課程實施。一是選好主題。開展綜合實踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。二是典型引路。新的課程會遇到新的問題，這是很正常的。俗話說，海納百川，有容乃大。大腦中信息（知識、經(jīng)驗）儲存的數(shù)量和質(zhì)量，是聯(lián)想的源泉和基礎(chǔ)。我們在鼓勵學(xué)生不僅在廣度和深度協(xié)調(diào)儲存，而且要在多角度、多途徑、多層次儲存。在綜合實踐活動中，我們要指導(dǎo)學(xué)生留心身邊的活動，多方面搜集活動的各種信息，只有達(dá)到量變，才能引起相應(yīng)的質(zhì)變。
二、以基地建設(shè)為依托，豐盈實踐活動內(nèi)容。
如何來開發(fā)綜合實踐活動，課程資源呢？《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！蔽覀兂浞掷眉亦l(xiāng)的資源，就有利于實現(xiàn)課程的教學(xué)時空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。同時，這些基地類別不同，內(nèi)涵豐富，課程資源取之不絕，用之不盡，教學(xué)的價值不可估量。為了充分發(fā)揮基地的依托作用，開展活動時還可以邀請基地上的部分學(xué)生家長，熟悉基地情況的行家或?qū)＜业葥?dān)任基地輔導(dǎo)員，指導(dǎo)學(xué)生開展基地綜合實踐活動。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗到生活的真諦。例如：在教授綜合實踐活動課――《不斷更新的通信家族》時，我在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會生活中發(fā)生的變化，體會社會進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡單的觀察、調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會與同伴們討論與合作。綜合實踐活動賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價值，賦予教育以生命的活力。
“讓抱大的孩子自己走路吧！”這曾是許多老師的期待。眼看著這群生活在21世紀(jì)的兒童，不會給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門一次換洗衣物全裝袋子，這的確是個嚴(yán)峻的問題。時代要求他們具有獨創(chuàng)的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力啊！“逼”著孩子“走”吧，即使“走”需要勇氣和執(zhí)著，前途會有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會和條件，因為他們總要在學(xué)習(xí)中自己長大。與國外的學(xué)生相比，中國的學(xué)生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識；教會學(xué)生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境；發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感；完善自己；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力；發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力；養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
人的創(chuàng)造力要在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來。在語文綜合實踐活動課中，我們讓學(xué)生通過多種感官交叉活動，通過“發(fā)展”途徑進(jìn)行“提高再創(chuàng)造”的訓(xùn)練，使創(chuàng)造潛能得到發(fā)掘，創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。如二年級老師設(shè)計的一次語文綜合實踐活動課《找春天》：老師先帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中觀察春天，尋找春天；然后組織學(xué)生說春天，畫春天，寫春天；最后在班里舉行展示會。在這次活動中，學(xué)生積極參與，用自己最喜歡的方式進(jìn)行展示。這樣的語文綜合實踐活動，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力，提高了口語交際能力，而且發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
游戲是兒童自由表現(xiàn)最明顯的形式，人類學(xué)家和心理學(xué)家百折不撓的認(rèn)證，自由表現(xiàn)和游戲是一致的。心理學(xué)家福錄倍爾甚至認(rèn)為游戲在兒童方面是人類發(fā)展的最高表現(xiàn)，因為只有游戲才是兒童心靈的自由表現(xiàn)，是兒童最純潔且純精神上的產(chǎn)物。所以，利用游戲是學(xué)生產(chǎn)生興趣的最佳途徑。
在二年級進(jìn)行長度測量實踐活動中，我運用了游戲的方法，讓學(xué)生用尺子丈量自己的課桌、凳子的實際長度，結(jié)果同學(xué)們的情緒空前高漲，測量物體的能力大大提高，課后很多同學(xué)說：“我們太喜歡這樣的課了?！?BR> 充裕的時間是綜合實踐活動的翅膀，廣袤的空間是綜合實踐活動的舞臺。在兩年多來的課程實踐中，我們已經(jīng)看到了她的無窮魅力：學(xué)生在實踐中獲得了多元感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力。學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，學(xué)生在整體素質(zhì)在實踐中獲得提高，一個個新的生命在實踐中生成。迎著初升的太陽，懷著收獲的渴望，我們的心中充滿了期待。我們在實踐中點燃了學(xué)生的“聯(lián)想”風(fēng)暴，我們相信雖然嘗試的過程不會一路平坦，但一定會陽光普照。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十三
【內(nèi)容摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)實踐活動課是學(xué)生以體驗生活、積累經(jīng)驗、應(yīng)用知識、解決問題為主要任務(wù)的一種學(xué)習(xí)活動，具有強(qiáng)烈的生活性、實踐性、研究性、參與性和開放性等特點。實踐活動的目的是要讓學(xué)生通過活動有所感悟。在數(shù)學(xué)實踐活動教學(xué)中，教師不但要注意學(xué)生解決了哪些問題，得到了什么結(jié)果，還要讓學(xué)生通過觀察、操作、交流、分析和整理等過程，理解數(shù)學(xué)問題的提出、數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得，逐步培養(yǎng)學(xué)生的參與、運用、創(chuàng)新意識和合作意識。
隨著小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的推進(jìn)，小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是現(xiàn)實的、多樣化的、有趣的，探索性學(xué)習(xí)活動應(yīng)該成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式之一。為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)由被動向主動、枯燥向有趣、單一向豐富的轉(zhuǎn)變，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要積極開展數(shù)學(xué)綜合實踐活動。新課標(biāo)中安排了“綜合實踐活動”這項新的內(nèi)容，目的是提供發(fā)展學(xué)生綜合實踐能力的機(jī)會，以培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和實踐能力。數(shù)學(xué)綜合實踐活動課不是可上可不上的附屬課，要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展，就一定要上好數(shù)學(xué)實踐活動課。
可是，在近幾年的教學(xué)過程中，不少教師都反映綜合實踐活動難教，我認(rèn)為主要原因是大家對綜合實踐活動的實質(zhì)內(nèi)容與特點拿不準(zhǔn)。下面，我根據(jù)自己的理解與一年來的實踐，對此談一些看法。
（一）突出“綜合”特點。
“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實，扎根于現(xiàn)實，應(yīng)用于現(xiàn)實”，是荷蘭數(shù)學(xué)家、教育家氟賴登塔爾提出的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”原則。基于這個原則，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，把數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實社會生活緊密聯(lián)系起來，使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化；使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，并服務(wù)于生活，從而了解數(shù)學(xué)價值，培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識，體驗生活，認(rèn)識社會。
小學(xué)數(shù)學(xué)實踐活動是數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)的綜合實踐活動，其活動過程是“做數(shù)學(xué)”的過程。
數(shù)學(xué)實踐活動教學(xué)研究中我們進(jìn)一步認(rèn)識到，數(shù)學(xué)實踐活動的“做數(shù)學(xué)”的過程不是一個獨立的學(xué)習(xí)新知的過程。
數(shù)學(xué)綜合實踐活動不同于一般的數(shù)學(xué)活動教學(xué)，它是以解決問題為抓手，在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題綜合運用數(shù)學(xué)思想方法分析解決生活中的問題的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和數(shù)學(xué)精神。
聯(lián)系和綜合是指數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實世界和其它學(xué)科之間的聯(lián)系，數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及數(shù)學(xué)知識在分析和解決問題過程中的綜合應(yīng)用。綜合實踐活動作為聯(lián)系與綜合的一個組合內(nèi)容，首先要突出“綜合”這個特點。它有兩層含義：一層指綜合運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題，另一層指把數(shù)學(xué)和其它學(xué)科知識聯(lián)系起來解決實際問題。
案例：包裝中的學(xué)問讓學(xué)生測量一個粉筆盒的長、寬、高，計算表面積和體積；現(xiàn)有6盒粉筆，可以怎樣進(jìn)行包裝，哪種包裝更省包裝紙？如果有10盒粉筆，哪種包裝方式更省紙？這個活動的設(shè)計綜合了測量、估算、計算物體表面積、體積以及選擇最佳方案等有關(guān)知識與方法，解決了生活中的實際問題。
（二）選擇“實踐”內(nèi)容。
數(shù)學(xué)綜合實踐活動是豐富多彩的，要有效地開展實踐活動，就要注重應(yīng)用，內(nèi)容開口要小，緊密結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)現(xiàn)實和教材的進(jìn)度，易于學(xué)生操作。這就要求教師要合理地選擇內(nèi)容和時機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，切實改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。如我曾組織的“秋游中的數(shù)學(xué)問題”，以學(xué)生現(xiàn)實的秋游活動設(shè)計為題材，讓學(xué)生綜合運用時間與人民幣等知識去解決秋游中一系列的實際問題，如：租車問題、租船問題、購買食品問題等，既鞏固了數(shù)學(xué)知識，又發(fā)展了能力，更重要的是使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識在生活中有用，生活中處處有數(shù)學(xué)。
綜合實踐活動教學(xué)與一般的數(shù)學(xué)活動既有聯(lián)系又有區(qū)別：一般的數(shù)學(xué)活動教學(xué)是通過生動有趣的活動使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，技能、思維方法。而綜合實踐活動則是綜合運用數(shù)學(xué)知識來解決實際問題。新課標(biāo)中就提到讓學(xué)生“學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題”。所以我對“實踐”的理解是：教師創(chuàng)設(shè)活動情境，引導(dǎo)學(xué)生去探索，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實際問題的能力；讓學(xué)生深入實踐中，自己收集材料，進(jìn)行分析研究，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要形式。因此，綜合實踐活動，更強(qiáng)調(diào)在數(shù)學(xué)課中研究現(xiàn)實生活問題，在現(xiàn)實生活中探索數(shù)學(xué)知識。
（三）認(rèn)真組織“活動”
數(shù)學(xué)實踐活動的主要學(xué)習(xí)方式是研究性學(xué)習(xí)。在活動過程中，我們逐步摸索出一般性的研究性學(xué)習(xí)的步驟：一是創(chuàng)設(shè)情境，提供背景；二是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；三是探索研究，解決問題；四是匯報交流，啟發(fā)深究；五是評價激勵，收獲成果。
做好準(zhǔn)備工作，喚起學(xué)生的主體意識。實踐中我們發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生習(xí)慣于老師講、學(xué)生練的學(xué)習(xí)模式，一開始接觸實踐活動，顯得不知怎么辦。這時老師首先要做好學(xué)生的思想工作，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生知道應(yīng)該怎樣做，然后老師要就所研究的課題對學(xué)生進(jìn)行合理的分組，教給學(xué)生合作的方法，防止出現(xiàn)小組內(nèi)的單干戶。
其次，注重發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的問題意識。問題是數(shù)學(xué)的心臟，“發(fā)現(xiàn)問題，提出問題”是活動的靈魂，是學(xué)生主體的第一次體現(xiàn)，也是革新學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要一環(huán)。問題由學(xué)生始，才能激發(fā)學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生有一雙數(shù)學(xué)的眼睛，一顆數(shù)學(xué)的大腦；才能使學(xué)生擺脫過去依賴思想和模仿、記憶的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程真正“是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程”。
第三，合作交流，展示學(xué)生的創(chuàng)新能力。在進(jìn)行實踐活動的過程中，離不開合作交流，在師生、生生，小組與小組，小組與大組等的交流中，學(xué)生對知識或活動內(nèi)容的理解更豐富，更全面。所以在合作交流中要讓學(xué)生想說、敢說、樂說，暢所欲言。在交流的過程中學(xué)生的思想在撞擊、知識在整合，在相互啟發(fā)的過程中思維會實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
比如，我在教學(xué)周長的認(rèn)識時，讓學(xué)生動手圍一圍、擺一擺、測一測等形式，使學(xué)生對周長有初步的認(rèn)識，然后讓他們說一說什么是周長，最后教師再歸納總結(jié)。從而對周長形成科學(xué)的認(rèn)識。
另外，綜合實踐活動的目的是通過學(xué)生的自主探索、合作交流，提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。只要能達(dá)到目的，我認(rèn)為組織活動可以不定地點、不拘形式、提倡民主、尊重個性。
1、活動地點可以在校內(nèi)，也可以在校外進(jìn)行。
教師可以在教室內(nèi)通過多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)活動情境，引導(dǎo)學(xué)生參與活動；也可以組織學(xué)生到操場、工廠、田間、地頭進(jìn)行實地測量、觀察等活動。
2、活動形式可以是個人活動、小組活動、全班活動，也可以把這三者結(jié)合起來。
案例：統(tǒng)計。
統(tǒng)計1小時內(nèi)從十字路口經(jīng)過的小轎車、大貨車、摩托車的數(shù)量，再進(jìn)行分析，可以個人活動，也可以小組活動。到班級中匯報交流又是班級活動。所以教師可采用多種形式組織活動。
3、活動組織要充分體現(xiàn)民主，尊重個性。
新課標(biāo)基本理念中提到讓“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”、“學(xué)生所處的環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)傾向”。因此，教師在組織綜合實踐活動時要發(fā)揮民主，尊重學(xué)生的個性，讓學(xué)生用自己喜歡的方式去收集資料、分析問題。在小組活動時，可讓學(xué)生自主結(jié)合，以利于最好的合作交流，使不同的學(xué)生學(xué)到不同的數(shù)學(xué)，得到不同的發(fā)展。
數(shù)學(xué)綜合實踐活動，作為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個內(nèi)容，在突出綜合性、強(qiáng)調(diào)實踐性的同時，還要體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點。即從數(shù)學(xué)的角度去提出問題、理解問題，用數(shù)學(xué)的思想、數(shù)學(xué)的思考方法去研究問題。綜合實踐活動是一種新的教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式，我們將不斷研究、不斷改進(jìn)、逐步完善，使實踐活動能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生真正在實踐中學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
（四）放手讓學(xué)生動手“參與”，在參與中培養(yǎng)能力。
綜合實踐活動教學(xué)目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，因此教師在設(shè)計活。
動時，要注意問題設(shè)計的開放性。
案例：買票到足球場看球賽，進(jìn)場票價為：大人每人30元，學(xué)生每人24元，10人團(tuán)體票200元。有5名教師和53名學(xué)生看球賽，請你設(shè)計幾種購票方案，怎樣買票最便宜？在這一過程中，學(xué)生必須先設(shè)計好不同的買票方案，通過比較才能得到最佳方案，其中就有創(chuàng)新意識的激發(fā)和實踐能力鍛煉。
又如，讓學(xué)生查找資料：“中央電視臺電視塔有多高？上海東方明珠電視塔有多高？
他們的高度相當(dāng)于幾層教室的高度，他們的高度相當(dāng)于多少個學(xué)生手拉手的長度，還有什么辦法可形象地描述電視塔的高度？”查資料的方法有很多：問大人、查書籍、打電話查詢、還可以利用電腦上網(wǎng)查詢等，描述電視塔的高度的辦法更多。這樣的設(shè)計不正體現(xiàn)了在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力落到了實處。
下面就教學(xué)中的一節(jié)實踐活動課為例來闡述以上觀點的落實情況。
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書數(shù)學(xué)》（人教版）四年級（下冊）中的實踐活動課《小管家》。
本活動是在學(xué)生掌握了一些統(tǒng)計的基礎(chǔ)上設(shè)計的。通過記錄家里一周的日常開支、繪制折線統(tǒng)計圖等活動，一方面可使學(xué)生經(jīng)歷收集、整理和分析數(shù)據(jù)的過程，鞏固前面所學(xué)的知識，另一方面還能讓學(xué)生試著學(xué)習(xí)理財，合理安排日常開支，感受數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，逐步形成應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的理財意識與能力，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
學(xué)生已掌握了簡單的統(tǒng)計知識，但缺乏調(diào)查數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)及解決實際問題的能力和積極探究問題的精神以及理財?shù)哪芰Α＿@堂活動課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了熟悉的生活情境，讓學(xué)生通過身邊的問題，開展調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，既有利于學(xué)生已學(xué)知識的鞏固，又有利于調(diào)動學(xué)生積極參與探究問題的興趣。同時通過從與自家切身利益有關(guān)的問題出發(fā)，讓學(xué)生積極參與到自己家庭的建設(shè)規(guī)劃之中，為家庭建設(shè)提出合理化的建議，從小樹立勤儉節(jié)約的思想。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十四
為推進(jìn)綜合實踐活動的開展，在教學(xué)中應(yīng)以實踐活動為主線，以多種形式來促進(jìn)與保證課程實施。一是選好主題。開展綜合實踐活動時要選取能讓學(xué)生“心動”的主題，這個主題越貼近學(xué)生生活實際越好，范圍越小越好，讓學(xué)生在活動沒有開始之前便“蠢蠢欲動”，這樣才會使課堂活動之外的真正探究因這份心動而更加豐富多彩。二是典型引路。新的課程會遇到新的問題，這是很正常的。但不能熟視無睹，也不能順其自然。采用典型引路給大家以啟示是一個成功的舉措。我校的《節(jié)約水資源》這一案例可以說為全?；顒拥拈_展提供了一個范例，從而激起了實踐研究的熱潮。三是專題細(xì)化。如根據(jù)大專題設(shè)立若干小專題以利于深入研究，又如由此專題引出彼專題繼續(xù)研究等。由大及小也好，由此及彼也好，只要有利于學(xué)生發(fā)展，完全可不拘泥于計劃。四是有機(jī)整合。實踐活動涵蓋面廣，可與學(xué)校德育活動、學(xué)科活動、班隊活動、節(jié)日活動等有機(jī)整合，提高綜合實踐活動課程的整體效應(yīng)。
二、以基地建設(shè)為依托，豐盈實踐活動內(nèi)容。
自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。同時，這些基地類別不同，內(nèi)涵豐富，課程資源取之不絕，用之不盡，教學(xué)的價值不可估量。為了充分發(fā)揮基地的依托作用，開展活動時還可以邀請基地上的部分學(xué)生家長，熟悉基地情況的行家或?qū)＜业葥?dān)任基地輔導(dǎo)員，指導(dǎo)學(xué)生開展基地綜合實踐活動。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗到生活的真諦。綜合實踐活動賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價值，賦予教育以生命的活力。
三、多運用貼近生活的游戲。
游戲是兒童自由表現(xiàn)最明顯的形式，人類學(xué)家和心理學(xué)家百折不撓的認(rèn)證，自由表現(xiàn)和游戲是一致的。心理學(xué)家福錄倍爾甚至認(rèn)為游戲在兒童方面是人類發(fā)展的最高表現(xiàn)，因為只有游戲才是兒童心靈的自由表現(xiàn)，是兒童最純潔且純精神上的產(chǎn)物。所以，利用游戲是學(xué)生產(chǎn)生興趣的最佳途徑。
在二年級進(jìn)行長度測量實踐活動中，我運用了游戲的方法，讓學(xué)生用尺子丈量自己的課桌、凳子的實際長度，結(jié)果同學(xué)們的情緒空前高漲，測量物體的能力大大提高，課后很多同學(xué)說：“我們太喜歡這樣的課了?！?BR> 綜合實踐活動，為沉悶的教改帶來活力，讓學(xué)生感受到了開放自主的痛快，讓學(xué)生在實踐中獲得了感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力，讓學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，讓學(xué)生的整體素質(zhì)在實踐中獲得提高。
四、學(xué)生在課余體驗社會角色。
自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識;教會學(xué)生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境;發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感;完善自己;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
1.在角色中體驗中引領(lǐng)學(xué)生參與社會，體驗他人。
2.在角色體驗中實現(xiàn)學(xué)生知識的運用和實踐能力的培養(yǎng)。
常言道：學(xué)以致用。面對老師的錚錚教導(dǎo)，家長的苦口婆心，很多學(xué)生是在被動的接受新知識，不難發(fā)現(xiàn)，長期處于這種狀態(tài)下的學(xué)生對學(xué)習(xí)的本身已經(jīng)不感興趣。要讓學(xué)生主動的學(xué)，首先要讓他們的深刻體會知識的重要性。角色體驗為學(xué)生提供了運用知識，展示才能的機(jī)會。
充裕的時間是綜合實踐活動的翅膀，廣袤的空間是綜合實踐活動的舞臺。在兩年多來的課程實踐中，我們已經(jīng)看到了她的無窮魅力：學(xué)生在實踐中獲得了多元感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力。學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，學(xué)生在整體素質(zhì)在實踐中獲得提高，一個個新的生命在實踐中生成。迎著初升的太陽，懷著收獲的渴望，我們的心中充滿了期待。我們相信雖然嘗試的過程不會一路平坦，但一定會陽光普照。
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十五
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摘要：綜合實踐活動要以活動促發(fā)展，讓學(xué)生主動實踐，主動探索，主動創(chuàng)造，大膽探究，敢于質(zhì)疑。真正走進(jìn)生活，親近實踐。突出能力的綜合訓(xùn)練，重視活動的實踐性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，注重學(xué)生生活空間，實現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)。讓學(xué)生在綜合實踐活動中真正“動”起來。
著名教育家陶行知先生說過：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。因此，綜合實踐活動要以活動促發(fā)展，讓學(xué)生主動實踐，主動探索，主動創(chuàng)造，大膽探究，敢于質(zhì)疑。真正走進(jìn)生活，親近實踐。
一、突出能力的綜合訓(xùn)練。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！被顒诱n中，我們對現(xiàn)有教材作適當(dāng)改造，增加一些時代信息和與現(xiàn)實生活相關(guān)的信息，以促進(jìn)學(xué)生綜合地運用知識，創(chuàng)造性地實踐知識。如我校開展了一次《探訪消失的小溪流》綜合實踐活動。通過學(xué)生對“小溪流”的調(diào)查采訪的活動，多方面多角度了解有關(guān)小溪流的原貌及現(xiàn)狀，并在活動中獲得了發(fā)現(xiàn)和新的認(rèn)知，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲。收集小溪流的資料，并嘗試著把所看到的現(xiàn)象及感受記錄下來，培養(yǎng)了孩子們閱讀、寫作、討論、表達(dá)能力。思考分析小溪流消失的原因。學(xué)會了與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、組織和策劃能力。培養(yǎng)了學(xué)生愛祖國愛家鄉(xiāng)的思想感情。這樣的活動，不僅有效地提高了學(xué)生的心智和語言素質(zhì)，而且得到了學(xué)法、知法、守法、用法的啟蒙教育，培養(yǎng)了綜合素質(zhì)。我們充分利用家鄉(xiāng)的資源，就有利于實現(xiàn)課程的教學(xué)時空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會、走向生活。
二、重視活動的實踐性。
在小學(xué)綜合實踐活動課中，讓學(xué)生在活動中多種“感官參與”，在“動”中接觸事物，感知事物。如我校小記者對附近集貿(mào)市場采訪后，同學(xué)們都寫出了300—400字的現(xiàn)場報道，課堂上開展一次評選活動，把評出的優(yōu)秀報道張貼在宣傳窗中。從這些報道中可以看出，不少同學(xué)對如今市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展作了很好的宣傳，也有不少同學(xué)對市場的一些焦點問題進(jìn)行如實報道和評論。這種實踐活動，不但使學(xué)生能運用自己掌握的知識去分析解決問題，而且提高了廣大學(xué)生采仿、撰稿的能力。
為了培養(yǎng)學(xué)生實踐活動的能力，我們結(jié)合地方實際，挖掘地方資源，開展以語文學(xué)科為主題的各種實踐活動，來拓寬語文知識運用的時空領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活，關(guān)注大自然的情感。如“家鄉(xiāng)小飯館的尋訪”、“給違規(guī)亂闖紅綠燈者的一封信”等，讓學(xué)生走出課堂，走向社會，開展調(diào)查研究實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、不怕挫折、敢于創(chuàng)新的個性品質(zhì)。
三、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。
人的創(chuàng)造力要在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來。在綜合實踐活動課中，我們讓學(xué)生通過多種感官交叉活動，通過“發(fā)展”途徑進(jìn)行“提高再創(chuàng)造”的訓(xùn)練，使創(chuàng)造潛能得到發(fā)掘，創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。如二年級老師設(shè)計的一次綜合實踐活動課《找春天》：老師先帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中觀察春天，尋找春天；然后組織學(xué)生說春天，畫春天，寫春天；最后在班里舉行展示會。在這次活動中，學(xué)生積極參與，用自己最喜歡的方式進(jìn)行展示。這樣的綜合實踐活動，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力，提高了口語交際能力，而且發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
四、注重學(xué)生生活空間，實現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)。
小學(xué)綜合實踐課要回歸生活和社會，我們不能將學(xué)生老是圈在學(xué)校，而要以學(xué)生的活動和交往為線索，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體，全面實施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會。在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動的組織形式要根據(jù)時空的特點，或班級，或小隊，因地制宜。要通過各種生活體驗活動，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動中獲得快樂和愉悅的同時獲得發(fā)展。例如：在教授綜合實踐活動課――《不斷更新的通信家族》時，我在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會生活中發(fā)生的變化，體會社會進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡單的觀察、調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會與同伴們討論與合作。
在開展綜合實踐活動的過程中，文本學(xué)習(xí)是必要的，但如果把實踐學(xué)習(xí)完全變成灌輸式的文化學(xué)習(xí)過程，那么，綜合實踐活動也會名存實亡。在這一過程中，學(xué)生始終保持著學(xué)習(xí)的熱情，正是由于我們正確處理了實踐學(xué)習(xí)與文本學(xué)習(xí)的關(guān)系。從而使學(xué)生表現(xiàn)出了極強(qiáng)的求知欲望和解決問題的實踐能力。在實際測量或估算中進(jìn)行了一次研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主動探究的，印象深刻，正是由于我們沒有只是“紙上談兵”，而是實實在在讓學(xué)生去測量，去貼近生活，學(xué)習(xí)效果才十分明顯。
五、學(xué)生在課余體驗社會角色。
“讓抱大的孩子自己走路吧！”這曾是許多老師的期待。眼看著這群生活在21世紀(jì)的兒童，不會給自己梳辮子，父母不在家寧可自己餓肚子，出門一次換洗衣物全裝袋子，這的確是個嚴(yán)峻的問題。時代要求他們具有獨創(chuàng)的本領(lǐng)，生活需要他們克服困難的勇氣和能力?。 氨啤敝⒆印白摺卑?，即使“走”需要勇氣和執(zhí)著，前途會有坎坷和困難，我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)鍛煉的機(jī)會和條件，因為他們總要在學(xué)習(xí)中自己長大。與國外的學(xué)生相比，中國的學(xué)生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識；教會學(xué)生關(guān)愛三大自然，關(guān)心生存環(huán)境；發(fā)展學(xué)生的社會責(zé)任感；完善自己；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問題，解決問題的態(tài)度和能力；發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力；養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個性品質(zhì)。
充裕的時間是綜合實踐活動的翅膀，廣袤的空間是綜合實踐活動的舞臺。綜合實踐活動，為沉悶的教改帶來活力，讓學(xué)生感受到了開放自主的痛快，讓學(xué)生在實踐中獲得了多元感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力，讓學(xué)生的個性在實踐中得到張揚(yáng)，讓學(xué)生的整體素質(zhì)在實踐中獲得提高。一個個新的生命在實踐中生成。迎著初升的太陽，懷著收獲的渴望，我們的心中充滿了期待。讓學(xué)生主動實踐，主動探索，主動創(chuàng)造，大膽探究，敢于質(zhì)疑。真正走進(jìn)生活，親近實踐，讓學(xué)生在綜合實踐活動中真正“動”起來！
數(shù)學(xué)實踐活動論文篇十六
數(shù)學(xué)是一門充滿魅力的科學(xué)，他需要沉靜的大腦，活躍的思維，周到的分析，巧妙的假設(shè)，去一步步揭開它的廬山真面目。為了增加一年級小朋友對數(shù)學(xué)知識的了解，提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)文化的了解與熱愛。為了激發(fā)他們探究的欲望，基于這樣的背景，我們利用寒假組織學(xué)生開展題為“數(shù)學(xué)文化”的實踐活動。
1、增加一年級小朋友對數(shù)學(xué)知識的了解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。
2、使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，激發(fā)學(xué)生的研究意識與能力。
上網(wǎng)查閱、收集、整理一些與一年級數(shù)學(xué)知識有關(guān)的數(shù)學(xué)文化以及數(shù)學(xué)家的故事，認(rèn)真摘抄在a4紙上。如：加號、減號、等于號；大于號、小于號；數(shù)學(xué)0的來歷，我國古人結(jié)繩計數(shù)等數(shù)學(xué)文化或數(shù)學(xué)家的故事。
《數(shù)學(xué)文化》手抄報一份。
具體要求：
1、作業(yè)用紙a4，四周留有1厘米邊框，設(shè)計裝飾圖案。
2、認(rèn)真構(gòu)思、精心設(shè)計、內(nèi)容豐富。
3、插圖漂亮、認(rèn)真書寫圖文并茂。
4、開學(xué)以級部為單位進(jìn)行作業(yè)展評。