了解和掌握情感體驗(yàn)的規(guī)律可以幫助我們更好地理解自己和他人的情感狀態(tài)。分析原因是總結(jié)文章中分析某個(gè)問題產(chǎn)生原因的關(guān)鍵步驟。這些范文有助于您更好地理解如何撰寫一份優(yōu)秀的總結(jié)。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、能正確朗讀課文，疏通文意。積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)對(duì)景物細(xì)致地觀察并抓住特點(diǎn)寫景的方法，提高對(duì)美的鑒賞能力。
3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)凄涼的心境。
1、學(xué)習(xí)對(duì)景物細(xì)致地觀察并抓住特點(diǎn)寫景的方法，提高對(duì)美的鑒賞能力。
2、理解作者寄情于山水的思想感情。
多媒體。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、誦讀課文。
1、學(xué)生自讀課文。（讀準(zhǔn)課文，不要漏字）。
2、教師范讀提示，學(xué)生再讀課文。（想象在欣賞自己的作品）。
3、出示標(biāo)題。（多媒體顯示）。
4、釋題。
（1）解釋“游記”
（2）回憶《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！斌w驗(yàn)孤獨(dú)的情感。
5、體驗(yàn)情感，再讀課文。
三、整體感知。
1、學(xué)生分段朗讀，疏通文意。（多媒體顯示）。
2、重點(diǎn)字詞理解。（多媒體顯示）。
清冽、參差披拂、蒙絡(luò)搖綴、往來翕忽、犬牙差互、凄神寒骨、悄愴幽邃。
四、探究發(fā)現(xiàn)。
1、學(xué)生自讀課文，詞句探究。
（1）欣賞“聞水聲，如鳴佩環(huán)”
提示：明寫水，暗寫石。
（2）欣賞“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”
提示：明寫魚，暗寫水；正面寫魚，側(cè)面寫水。
（3）“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”，是寫外界景色的，“凄神寒骨，悄愴幽邃”，是寫人物內(nèi)心的感受的。
（4）欣賞“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見”
提示：巧妙地運(yùn)用比喻，把溪流比作北斗星那樣曲折，又比作蛇行那樣彎曲，讓人讀了有身臨其境之感。
2、寫法探究。（多媒體顯示）。
五、拓展延伸。
（一）趣味欣賞課文，把握寫景特點(diǎn)。
從文中任選一處造句，必須要用含有“清”字的一個(gè)詞。
（1）“水尤清冽”形容水“清澈”透明。
（2）“寂寥無人，凄神寒骨”的環(huán)境是“清寂”的。
（3）流水撞擊兩岸發(fā)出“清脆”的聲音。
（4）“清涼”的竹林里飄散著“清新”的氣息。
（5）“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見”，景物很“清幽”。
（6）“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，氣氛顯得很“清冷”，內(nèi)心很“凄清”。
（三）根據(jù)圖片背課文。（多媒體顯示）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);。
3.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;。
4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、課文導(dǎo)入。
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的'社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。
四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))。
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)。
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
一、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面。
二、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括。
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)。
三、分類感受。
1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
1、桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
黃發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。
男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))。
漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)。
2、學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
四、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?
(反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)。
五、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)。
六、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理?
(此中人語云：“不足為外人道也?！?。
七、深入討論。
(不能，這是作者虛構(gòu)的)。
陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考。
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想)。
2、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)。
八、總結(jié)。
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。
九、布置作業(yè)。
十、板書設(shè)計(jì)：
陶淵明。
美的旅程。
幸福的旅程。
拓展閱讀：解讀《桃花源記》。
一般人都將《桃花源記》看作是一篇美文小品。它確實(shí)美，樸實(shí)無華，清秀似水，而又神韻無窮。但正是因?yàn)檫@美害了它，讓人望美駐足，而忽略了它更深一層的含義。就如一個(gè)美女英雄或美女學(xué)者，人們總是驚嘆她的容貌，而少談她的業(yè)績(jī)。《桃花源記》也是吃了這個(gè)虧，頂了“美文”的名，始終在文人圈子和文章堆里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，殊不知它的第一含義在政治。
陶淵明所處的晉代自秦統(tǒng)一天下已6。在陶之前不是沒有過政治家。你看，賈誼是政治家，他的《過秦論》剖析暴秦之滅亡何等精辟，但漢武帝召見他時(shí)“不問蒼生問鬼神”，仍舊窮兵黷武;諸葛亮是政治家，是智者的化身，但他用盡腦汁，也不過為了幫劉備恢復(fù)漢家天下;曹操是政治家，雄才大略，橫槊賦詩何其風(fēng)光，但剛為曹家掙到一點(diǎn)江山底子，轉(zhuǎn)瞬間就讓司馬氏篡權(quán)換成晉朝旗號(hào)。
陶淵明也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)?況且他的曾祖陶侃(就是成語“陶侃惜分陰”的那個(gè)陶侃)就曾是一個(gè)為晉王朝立有大功的政治家、軍事家。陶淵明曾多次出入權(quán)貴的幕府，但是他所處的政治環(huán)境實(shí)在是太黑暗了。東晉王朝氣數(shù)將盡，爭(zhēng)權(quán)奪利，腐化，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。以東晉的重臣劉裕為例，未發(fā)跡時(shí)是一無賴，好賭，借大族刁氏錢不還，刁氏將其綁在樹上用皮鞭抽。有一叫王謐的富人可憐他，便代為還錢。劉發(fā)跡，就扶王為相，而將刁家數(shù)百人滿門抄斬，后來干脆篡位滅晉，建宋。陶淵明曾四隱四出，因家里實(shí)在太窮，無力養(yǎng)活六個(gè)孩子，公元4時(shí)他已42歲，不得已便又第五次出山當(dāng)了彭澤縣令。這更讓他近距離看透了政治。東晉從377年起實(shí)行“口稅法”，即按人口收稅，每人年繳米三石。但有權(quán)有勢(shì)的大戶人家紛紛隱瞞人口，國(guó)家收不到稅，就抬高收稅標(biāo)準(zhǔn)，每人五石，惡性循環(huán)的結(jié)果是小民的負(fù)擔(dān)更重，紛紛逃亡藏匿，國(guó)庫更窮。陶一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上大刀闊斧地搞改革，他從清查戶籍入手，先拿本縣一戶何姓大地主開刀。何家有成年男丁200人，卻每年只繳20人的稅。何家有人在郡里當(dāng)官，歷任縣令都不敢動(dòng)他一根毫毛。
更多。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、積累一些常見的文言詞語。
2、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
3、熟讀并背誦全文。
二、能力目標(biāo)。
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2、力求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
三、德育目標(biāo)。
肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
1、誦讀法。
本文語言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。
本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來。
在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2、品讀法。
在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
一、導(dǎo)語：
有這樣一位詩人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛“采菊東籬下，悠然見南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——（陶淵明）。
（順帶介紹作者）。
今天我們就來學(xué)習(xí)他的一篇文章《桃花源記》。
二、整體感知。
1、背誦課文（課前已經(jīng)布置背誦）。
2、自由朗誦，思考問題，討論回答。
你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？
那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？
你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里？
三、總結(jié)。
同學(xué)們能用歷史的'發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動(dòng)。
至于這個(gè)桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
現(xiàn)在我們的社會(huì)發(fā)展了，大家覺得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對(duì)自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了。
現(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會(huì)怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。
四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活！
五、布置作業(yè)。
1、總結(jié)文中文言知識(shí)點(diǎn)。
2、完成課后思考題。
3、總結(jié)并抄寫課文中出現(xiàn)的成語。
六、教學(xué)后記。
文言文教學(xué)，學(xué)生首先要熟悉問年，在熟讀的基礎(chǔ)上師生一起探究學(xué)習(xí)，這個(gè)過程就比較順利而充實(shí)，并且充滿樂趣。
教師在這個(gè)過程中作為一場(chǎng)討論會(huì)的主持人，讓學(xué)生做主角，本課堂的設(shè)置為第一課時(shí)，注重對(duì)作者思想的領(lǐng)悟，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，也一定程度上解答了學(xué)生心中困繞的“為什么要學(xué)習(xí)文言文”的疑問。
本節(jié)課，氣氛活躍，學(xué)生研讀文本比較細(xì)致，討論和背書結(jié)合，充分理解了作者的社會(huì)理想并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了一定的了解，有利于客觀辨證的評(píng)價(jià)作者的思想情感，通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了作者的理想，也能多一份社會(huì)責(zé)任感，文言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)留待第二課時(shí)，這樣就避免了一上課就識(shí)記知識(shí)點(diǎn)的枯燥。
不足之處是對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒能作出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯。
過程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
一、導(dǎo)入新課。
（師生互動(dòng)，導(dǎo)入新課）。
了解作者與背景。
（先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、聽寫生字詞并給加點(diǎn)字注音。
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）。
2、學(xué)生展示朗讀情況。
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭(zhēng)達(dá)到背誦的程度。
（背一段時(shí)間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）。
五、理解課文第1、2節(jié)。
（一）理解加點(diǎn)的字詞。
1、武陵人捕魚為業(yè)：作為2、緣溪行：沿著。
3、芳草鮮美：鮮艷美麗4、落英繽紛：花。
5、漁人甚異之：對(duì)……感到詫異6、欲窮其林：盡。
7、夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸8、仿佛若有光：隱隱約約。
9、便舍船：離開10、豁然開朗：開闊敞亮的樣子。
11、屋舍儼然：整齊的樣子12、有良田美池桑竹之屬：類。
13、阡陌交通：交錯(cuò)相通14、雞犬相聞：聽到。
15、其中往來種作：來來往往的人16、悉如外人：都、全。
17、黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻譯。
1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。
翻譯：漁人對(duì)這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。
4、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
六、學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。
七、布置作業(yè)。
1、背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯。
2、預(yù)習(xí)課文第三、四、五段。
陶淵明：東晉。
棄官回鄉(xiāng)。
隱居。
后稱靖節(jié)先生。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩句，引發(fā)學(xué)生的神往之情，激發(fā)其了解岳陽樓的愿望。（出示課件，展示江南三大名樓的.圖片及相關(guān)詩句）。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1、抽生介紹作者及寫作背景（出示課件明確）。
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，10中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年（1046）九月十五日。宋仁宗天圣（1023—1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（1040）任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年（1043），西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。）為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州（即今河南南陽市轄內(nèi)之鄧州市），就在此時(shí)，滕子京重修岳陽樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2、給加點(diǎn)字詞注音（出示課件請(qǐng)學(xué)生口答）。
（三）你了解“記”嗎？
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過《桃花源記》、《小石潭記》等。
（四）感知課文。
1、播放朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情、讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3、大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩賦，師生共同賞析，全面了解岳陽樓的文化背景。
4、播放岳陽樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5、要求學(xué)生找出文章中的駢句，強(qiáng)調(diào)駢句的讀法，舉例劃分朗讀節(jié)奏、（出示課件舉例）。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6、全體試著朗讀課文，教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正、
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
（五）疏通課文。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋，抓重點(diǎn)字詞，領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句，并翻譯全段，教師給予補(bǔ)充、
謫守越政通人和具乃屬。
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2—4文意。（以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法）。
（一）結(jié)合書下注釋，默譯。
（二）小組民主討論，互譯。
（三）個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：（名詞）國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱（動(dòng)詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡。
（六）、課堂小結(jié)：
書讀百遍，其義自見，尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
（七）作業(yè)：
1、熟讀背誦課文，在讀中整體感知文章語言魅力、
2、課下翻譯5—6段。
3、課外收集一些寫物的古詩名句。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
投影儀。
教學(xué)法。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]。
三、研讀課文：思考下列問題：
1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對(duì)象??核舟)第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對(duì)象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對(duì)比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動(dòng)。
6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個(gè)字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對(duì)于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對(duì)上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，??結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字-——文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè)：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，完成在自寫本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒有使用放大工具，全仗目力。
板書設(shè)計(jì)：
核舟之?。ㄩL(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許）??對(duì)比??容量之大（物雜人多；刻畫精細(xì)；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然?BR> 觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
（一）反復(fù)誦讀，理解課文內(nèi)容，積累文言詞匯。
（二）理清寫景的層次，體會(huì)描寫的精妙。
（三）領(lǐng)略滿井早春景色的清新秀美，感受作者“若脫籠之鵠”的歡快心情。
1課時(shí)。
（一）新課導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回顧朱自清的散文《春》中描繪春草、春花、春雨的精美語句，導(dǎo)入新課：在朱自清的筆下，南方的春是溫潤(rùn)的，南方的春是醉人的。那么，北國(guó)的春又是怎樣的`呢？今天，就讓我們跟隨明代的文學(xué)家袁宏道，一起去感受一下燕地滿井的初春氣息吧?。ò鍟n題、作者、朝代）。
（二）誦讀感受。
1、對(duì)照注釋，運(yùn)用工具書，學(xué)生自主試讀課文，掃除讀音障礙，揣摩語句停頓。
晶晶然／如鏡之新開／而冷光之乍出于匣也。
如倩女之面／而髻鬟之始掠也。
始知／郊田之外／未始無春，而／城居者／未之知也。
夫／能不以游墮事／而瀟然于山石草木之間者，惟／此官也。
余之游／將自此始。
2、傾聽配音范讀，把握語調(diào)、節(jié)奏。（課前合成好錄音帶，背景音樂最好選擇清新舒緩的民樂）。
3、播放背景音樂，讓一位學(xué)生伴著音樂誦讀，師生共同點(diǎn)評(píng)。
4、集體伴樂誦讀，感受滿井早春景色的清新秀麗。
（三）研讀探究。
1、小組學(xué)習(xí)，疏通文意。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生合作解疑。
3、比較同一文言字詞在文中的不同意義和用法。（主要引導(dǎo)學(xué)生自主歸結(jié)，在積極思維中積累文言字匯）。
（1）乍：波色乍明（始，初）。
冷光之乍出于匣也（突然）。
（2）鬣：麥田淺鬣寸許（獸頸上的鬃毛）。
毛羽鱗鬣之間（魚鰭）。
（3）始：于時(shí)冰皮始解（開始）。
髻鬟之始掠也（剛剛）。
始知郊田之外（才）。
（4）而：晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也（表承接）。
如倩女之面而髻鬟之始掠也（表承接）。
泉而茗者，而歌者，紅裝而蹇者（表修飾）。
而城居者未始知也（表轉(zhuǎn)折）。
4、用圈點(diǎn)法，閱讀課文第2段。
（1）作者對(duì)滿井早春的總印象是怎樣的？用“____”在文中標(biāo)出。（提示：“高柳夾岸，土膏微潤(rùn)，一望空闊”）。
（2）本段中描寫了滿井早春的哪些景色？用“~~~~”在文中標(biāo)出相關(guān)的詞句。并說說這些景物各自的特點(diǎn)。（提示：“冰皮”、“波色”、“鱗浪”——河水，清澈亮麗；“山巒”，鮮妍明媚；“柳條”，柔美婀娜；“麥田”——麥苗，生機(jī)勃勃；“游人”，怡然自樂；“鳥”、“魚”，喜氣洋洋。歸結(jié)：雖然還是“余寒猶厲”、“凍風(fēng)時(shí)作”，但是滿井早春依然是春意盎然，絲毫不遜于南國(guó)春色。加著重號(hào)的字板書。）。
（3）作者看到這些景色時(shí)的心情是怎樣的呢？請(qǐng)用“……”標(biāo)出最能體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)心境的一句話。（提示：“若脫籠之鵠”——喜悅、慶幸。加著重號(hào)的字板書。）。
（提示：他并無被貶謫的遭遇；他淡泊名利，鄙棄官場(chǎng)；他的性情比較達(dá)觀；他真心向往大自然，專情于山水美景；他的思想不夠積極，消極遁世等等。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于鼓勵(lì)學(xué)生多角度探究，只要合情合理，并無標(biāo)準(zhǔn)的、惟一的答案。）。
（四）品讀玩賞。
1、在清新、舒緩的音樂中，學(xué)生自由地誦讀課文第2段，體會(huì)文中寫景語句的精美。
2、組織賞析沙龍活動(dòng)。（讓學(xué)生聲情并茂地讀出自己所贊賞的語句來，說出自己之所以喜歡這一句的理由。教師可引導(dǎo)學(xué)生從修辭、意境、表達(dá)等方面進(jìn)行多角度的賞析。）。
（五）布置作業(yè)。
文中作者說：“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也?！痹谏钪校憧稍羞^類似的感受呢？課后制作一枚書簽，把你對(duì)這方面的感悟凝聚成精美的文字，用正楷或行楷寫在書簽上，送給你的同學(xué)或朋友。
（明）袁宏道。
春意盎然河水——清澈亮麗。
山巒——鮮妍明媚。
柳條——柔美婀娜。
麥苗——生機(jī)勃勃。
游人——怡然自樂。
鳥魚——喜氣洋洋若脫籠之鵠（喜悅、慶幸）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4、理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：
1、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法，特別是出自本文的幾個(gè)成語如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等，以及本文出現(xiàn)的幾個(gè)古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評(píng)價(jià)作者筆下的社會(huì)理想。
【教學(xué)過程】第一課時(shí)安排。
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽說過“世外桃源”這個(gè)成語吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個(gè)成語是怎么來的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長(zhǎng)久以來一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的《桃花源記》，來一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì)理想，我們?cè)撊绾慰创@種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
2、學(xué)生舉例：懷特兄弟觀察老鷹，后來發(fā)明了飛機(jī)；李四光觀察大石頭，發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川；劉頓看到蘋果落地，后來發(fā)現(xiàn)地球有吸引力；魯班被小草劃破手指，后來發(fā)明了鋦子；列文虎克玩放大鏡，做成了顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了微生物；瓦特觀察奶奶燒開水，發(fā)明了蒸汽機(jī)等等。
二、課前觀察大匯報(bào)：
1、學(xué)生個(gè)別匯報(bào)（已經(jīng)過歸類整理)。
生：我觀察的是向日葵，它的花朵是金黃的，開花的方向總是對(duì)著太陽一邊的.。
生：我觀察的是含羞草，只要輕輕動(dòng)它一下，它的葉子就會(huì)自動(dòng)合攏。
生：我看了書，觀察了彩虹，知道彩虹為什么是五顏六色的。
板書：自然現(xiàn)象。
變化情況。
3、學(xué)生復(fù)述：我觀察了我家的小烏龜，它渾身灰黑的，爬行很慢，遇到別人攻擊就把頭縮進(jìn)殼里。有人就把膽小怕事的人叫縮頭烏龜。它很愛干凈，大小便會(huì)到固定的地方。它可以在水里過日子，也可以離開水生活。要是把它翻過來，讓它底朝天，它就無法再翻身。
老師：還有補(bǔ)充嗎？
學(xué)生：補(bǔ)充（略)。
4、小組匯報(bào)（出示要求）。
要求：（1）說清楚觀察物。（2）盡可能詳細(xì)地說看到的現(xiàn)象。
三、深入組織材料。
1、過渡語：觀察日記除了寫出我們看見的，還可以寫些什么呢？
2、分組討論后繼續(xù)匯報(bào)。
生：寫和誰一起觀察。
生：寫我的感想。
生：寫我后來了解它為什么會(huì)這樣?
生：（略）。
教師相機(jī)板書：已知知識(shí)注釋求知現(xiàn)象探究的決心。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);。
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;。
3.掌握出自本文的四個(gè)成語;。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;。
教學(xué)方法。
朗讀法、討論法、合作探究法。
教學(xué)過程。
課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個(gè)成語，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
拓展閱讀：《桃花源記》賞析。
陶淵明作詩，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)?！巴弊謱懫湟恍牟遏~，無意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的.精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似。“忽逢”與“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過?！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。
進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來。“詣太守，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對(duì)桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測(cè)塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”?？墒牵衷凇短一ㄔ丛姟分型嘎读艘稽c(diǎn)消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?原來桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)”(蘇軾《和桃花源詩序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長(zhǎng)生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
更多。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過講解難字詞來疏通文意。
2．體會(huì)寫景的形象性，理解作者寫景抒情的意圖。
3．培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語言）。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：理解作者寫景抒情的意圖。
教具：多媒體電教平臺(tái)（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī)）。
教學(xué)過程：
（凡行楷字部分都是用屏幕顯示的）。
一、復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課（2）。
1．抽查中下生翻譯“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”
2．教師指出：課文3、4自然段主要寫了“遷客騷人”的覽物之情，本節(jié)課我們來仔細(xì)分析一下，看看遷客騷人覽了什么物，由此產(chǎn)生了什么（之）情？（板書1）。
二、分析第三段和第四段。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略洞庭湖“氣象萬千”之“大觀”（4）。
看錄像，要求結(jié)合文字與錄像，體味岳陽樓一陰一晴的生動(dòng)景象及遷客騷人一悲一喜之情。
（二）疏通文意，多種形式檢查翻譯情況。
1．第三段（8）。
1）通過講解難詞難句來疏通文意。
難字詞（要求掌握其含義）。
薄暮冥冥（迫近）去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開）（國(guó)都）。
虎嘯猿啼（長(zhǎng)聲吼叫）（悲啼）。
教師明確。
2）提問檢查翻譯情況（上一節(jié)已布置了課外作業(yè)）。
a．一中下生翻譯“若夫.....山岳潛形”
b．中等生翻譯“商旅....虎嘯猿啼”
2．第四段（5）。
1）學(xué)生結(jié)合課外作業(yè)中碰到的問題（主要是難字、詞、句）自由提問，相互解決，教師作好調(diào)控，并注意抽查個(gè)別問題。例如：
難字詞春和景明（日光）而或（有時(shí)）一碧萬頃（一片）皓月千里心曠神怡長(zhǎng)煙一空（全）。
難句登斯樓也.....其喜洋洋者也（注意與上一段的難句比較，從中掌握翻譯的方法）。
(三）分組朗讀三四兩段，結(jié)合剛才看到的錄像，體會(huì)作者寫景的形象性。（男生讀第三段，女生讀第四段）（3）。
三、小組討論下列問題（6）。
1．這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請(qǐng)劃出有關(guān)語句。
2．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來理解，教師作好指導(dǎo)，從中體會(huì)作者寫景抒情的意圖）。
四、抽查提問后歸納內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（5）。
1．第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的'畫面。第四段由“至若春和景明”至“此樂何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫面，一暗一明，形成鮮明的對(duì)比。（板書2）。
2．“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。（板書3）。
3、堂上練習(xí)《掌握語文》p128之3（1）(抽中下生提問）。
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
“遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則“________”，喜則“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。
五、提問：這兩段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（一差生回答）（1）。
參考答案：排比段，并列結(jié)構(gòu)，描寫和抒情（板書4）。
六、品味本文精妙的語言。（5）。
1．本文在寫景和抒情時(shí)的語言是十分精妙的，下面請(qǐng)大家自由朗讀課文四段，思考下列問題：
1）這一段是人哪些方面來描寫景物的？（聲音、顏色、外形、味道、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)）。
2）這一段的句式有什么特點(diǎn)？（與孟子二章比較來理解）。
寫景有聲有色－－－漁歌互答、郁郁青青、躍金。
有形有味－－－岸芷汀蘭。
有動(dòng)有靜－－－浮光躍金、靜影沉璧。
句式駢散結(jié)合的句式和對(duì)偶句的運(yùn)用（板書5）。
六、堂上練習(xí)《掌握語文》p127之3，p128之3（3）。
下面是對(duì)偶句的是（adefgh）。
抽查學(xué)生在電腦上完成，立即批改。
a.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏b.心曠神怡，寵辱偕忘c(diǎn).以己、以物。
七、小結(jié)（1）。
這兩段作者選取了兩個(gè)富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對(duì)比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。（板書6）。
八、作業(yè)：完成《掌握語文》p127之3、5(1')。
板書。
遷客騷人。
覽物（寫景）之情（抒情）（理）。
陰冷畫面（暗）去國(guó)懷鄉(xiāng)……感級(jí)而悲（悲）。
陰森可怕。
晴明畫面（明）心曠神怡……喜洋洋（喜悅）。
春光明媚。
教學(xué)目標(biāo):。
1．識(shí)記第5段的文言字詞，
2．理解作者抒情議論的內(nèi)容及意圖。
3．學(xué)習(xí)關(guān)心百姓疾苦的思想。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教具：投影片一張。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查：2'。
叫一中下生背第三段。
二、分析第五段:15'。
1．學(xué)生齊讀第五段。
2．教師講解難字詞句。
仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。
嗟夫：唉。
不以物喜，不以己悲：互文句。
吾誰與歸：倒裝句。
進(jìn)：入朝做官。
退：退隱江湖。
何哉：為什么呢？
3．學(xué)生自譯課文，不懂的舉手發(fā)問。
由明白的學(xué)生答或教師解答。
4．隨機(jī)抽二人翻譯（每人一半）。
5．學(xué)生齊讀此段。
6．優(yōu)生根據(jù)提示試背誦這一段。
三、討論：（abc先獨(dú)立思考再小組交流，d由小組內(nèi)討論解決）。
1．出示問題：
a.古仁人之心與遷客騷人有何不同？
c.古仁人之心跟什么有關(guān)系？他們有無快樂的時(shí)候呢？
d.作者引古仁人之心有何用意？
2．生獨(dú)立思考自擬答案。
3．組交流。
4．題抽簽答。
5．他學(xué)生充分發(fā)表意見補(bǔ)充糾正。
6．教師評(píng)價(jià)總結(jié)并落實(shí)獎(jiǎng)懲情況。
四、總結(jié)全文。
五、堂上練習(xí)。
投影文段閱讀。
板書。
敘事：緣由。
景：――人（遷客騷人）。
描寫：陰――悲。
晴――喜。
議論：古仁人之心：先天下之之憂而憂后天下之樂而樂。
六、布置作業(yè)：
1．誦5段（a類）。
2．預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。
3．寫第5段（b類）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：
1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。
教學(xué)過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞舞蹈美。
同學(xué)們，我們先來欣賞一段帶有異國(guó)風(fēng)情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）。
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，常常給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學(xué)習(xí)這篇文章后，大家一定會(huì)有許多收獲。（出示課題）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
走近作者：
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現(xiàn)的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)是什么？
明確：飛動(dòng)的美。
2、這種飛動(dòng)的美在文中哪些語段得到具體生動(dòng)的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動(dòng)的美。
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態(tài)、優(yōu)美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長(zhǎng)把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優(yōu)美凝練的文字，那么她又是怎樣表現(xiàn)的呢？老師摘取了課文第18段的內(nèi)容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)在文中勾畫標(biāo)注。
我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！
（1）這段文字對(duì)蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個(gè)詞語用的精妙？
學(xué)生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學(xué)們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現(xiàn)了舞蹈什么特點(diǎn)？
作者寫的這些形象，我們看得見當(dāng)時(shí)舞蹈者的情態(tài)嗎？學(xué)生回答，老師歸納：妙用詞。
（2）除了詞語用的好，一個(gè)句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實(shí)舞臺(tái)上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現(xiàn)了她們生動(dòng)傳神的動(dòng)作特征。
4、分別針對(duì)16、17兩段，進(jìn)行語言分析，感受語言美?！?BR> 五、朗讀訓(xùn)練，感受語言美。
朗讀指導(dǎo)第17段：注意語速語調(diào)的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，
忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；
忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；
忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀。
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀?！军c(diǎn)評(píng)：還可以加進(jìn)去表情?！?。
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀。
【過渡：今天我們學(xué)到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結(jié)一下。】。
六、拓展訓(xùn)練，模仿創(chuàng)造美。
1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞?！?BR> 2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術(shù)的精妙吧。請(qǐng)欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動(dòng)的修辭，寫一句優(yōu)美的話。）。
生寫作3分鐘后，朗讀展示。
七、課堂小結(jié)。
聽到同學(xué)們精彩的描寫，老師也很受感動(dòng)，冰心已經(jīng)離開我們了，如果她能看到同學(xué)們精彩的表現(xiàn)，感覺到她的優(yōu)美的語言終于找到了知音，有了同學(xué)們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會(huì)倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：
1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的語言描寫。
2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、聯(lián)想想象法。
教具：多媒體。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞“美”。
同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國(guó)風(fēng)情的舞蹈片斷，請(qǐng)大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）。
觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會(huì)有許多收獲。（屏幕出示課題）。
二、作者簡(jiǎn)介。
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
三、整體感知。
請(qǐng)大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會(huì)運(yùn)用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
第一部分（1～10）從切身感受出發(fā)，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通過對(duì)卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現(xiàn)她們高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤(rùn)印度舞蹈的食糧，表達(dá)對(duì)卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。
表現(xiàn)出對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情。
作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？
（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語——“飛動(dòng)的美”。）。
四、品讀課文，回答問題。
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀11-18自然段，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？（屏幕出示問題）。
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。
五、精讀課文，探究美點(diǎn)。
同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。
這是為什么呢？
這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來體會(huì)作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）。
六、總結(jié)全文。
現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）。
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”。
用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語言之美。
七、拓展延伸。
我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學(xué)們，看了這幾張舞蹈照片，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家仿寫，拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。
課后完成。
八、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、比較閱讀。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。
2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。
如：白居易的長(zhǎng)詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。
自學(xué)內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的.‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同等等。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語言來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請(qǐng)學(xué)生用形象生動(dòng)的語言表現(xiàn)出來。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（如有條件，教師、學(xué)生可利用vcd、dvd搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺(tái)演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）。
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
（本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的'美。）。
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
三、研讀課文：
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語句，學(xué)習(xí)作家的寫作手法，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛和審美能力。
3．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1．學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【知識(shí)鏈接】。
冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。原籍福建長(zhǎng)樂，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國(guó)》等探索人生問題的“問題小說”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫作無標(biāo)題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
【導(dǎo)學(xué)過程】。
一、自主學(xué)習(xí)。
1．給加點(diǎn)字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動(dòng)＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語填空。
變幻多＿＿＿本色當(dāng)＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風(fēng)云＿＿＿。
渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
二、合作探究。
整體感悟課文后回答。
1．作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？
3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
三、拓展提升。
閱讀下詩，回答問題。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入。(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)。
師：請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。
動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知。
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時(shí)以輕音樂陪襯。)。
朗讀后談初讀體會(huì)，各抒己見，教師不要作硬性評(píng)定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對(duì)文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動(dòng)說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營(yíng)造出輕松愉悅的課堂氛圍。)。
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?(飛動(dòng)。)。
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段。)。
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)。
(學(xué)生大多會(huì)回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵(lì)為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會(huì)語言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語言描寫”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸。
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。
仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會(huì)用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動(dòng)筆寫，就能真正讓知識(shí)成為自己思考的結(jié)晶。)。
資料鏈接：
冰心(1900.10一.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當(dāng)代散文中以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。外國(guó)優(yōu)秀的文化是人類進(jìn)步、文明的精神財(cái)富。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
設(shè)計(jì)思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、對(duì)照課下注釋，能翻譯全文?？梢孕〗M合作完成。
2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)。
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句，小組合作完成譯文。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱。
(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千。
淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼。
滿目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃。
長(zhǎng)煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋。
3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對(duì)應(yīng)段落展示，開火車的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。)。
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)組展示對(duì)應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。
明確：
討論并歸納：分為三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”――一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽樓的緣起及作記的緣由，描寫的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。
2、請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)。
學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！备爬ㄟw客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！边w客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊!
(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)。
學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學(xué)生：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)。
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?
學(xué)生：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰呢?請(qǐng)大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)。
學(xué)生：大禹治水的時(shí)候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生：屈原憂國(guó)憂民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。
學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生：明朝顧炎武憂慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。
……。
教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國(guó)憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂天下的當(dāng)代公民。
五、品讀，析語言。
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
(學(xué)生邊讀邊劃)。
教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語言有哪些方法?
(學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶?。
學(xué)生：可以從句式的角度來品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤。
學(xué)生：也可以從音韻方面來品味。因?yàn)槲恼掠幸魳访?，讀來潤(rùn)暢，聽來清晰。
學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。
學(xué)生：我覺得從詞語的運(yùn)用方面來分析品味也行啊!
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。
(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)。
學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味?！板\鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說完后同學(xué)們熱烈鼓掌)。
學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子?！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь?，極富感染力?！芭?hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的`不幸境遇而吶喊。
學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。
學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。
學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子。“銜”和“吞”二字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。
學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡?！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美?！办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。
(學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟)。
教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩人，對(duì)語言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動(dòng)了，希望大家在寫作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。
六、誦讀，重積累。
(學(xué)生讀讀背背這些句子)。
七、課堂小結(jié)。
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。下課!
八、作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2.通過課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標(biāo)。
1.感受文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。
2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3.揣摩文章運(yùn)用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
德育目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重點(diǎn)。
研習(xí)精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點(diǎn)。
調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2.聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內(nèi)涵。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、關(guān)于中國(guó)舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識(shí)遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學(xué)步驟。
同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動(dòng)的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動(dòng)和狂歡。
(板書文題、作者)。
二、誦讀感知。
1.學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音。
顰蹙粲然嗔視叱咤風(fēng)云。
盡態(tài)極妍雛鳳花鬘。
斗藪渾身解數(shù)妥帖褶裙。
(2)釋義。
本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢(shì)，泛指手段、本事。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴(yán)。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當(dāng);十分合適。
2.教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句，并用一個(gè)精辟的詞語進(jìn)行概括。
指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕?qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色?？梢杂蔑w動(dòng)的“美”概括。
3.學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。
學(xué)生批注的精彩句段有：
13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;。
17段運(yùn)用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙;。
18段從形體方面的美來寫舞蹈的特點(diǎn)。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
學(xué)生踴躍回答，教師明確：
卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的：(1)光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。
三、合作探究，深透領(lǐng)悟。
1.學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑。
學(xué)生的疑問可能有：
(1)課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
學(xué)生交流后回答，教師提示：
(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點(diǎn)題，開宗明義。
(2)四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影。
(3)引用白居易的詩句是為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
(4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
(5)藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。
2.遷移延伸。
教師明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，使人領(lǐng)會(huì)中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
(2)請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段舞蹈，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。
四、課堂小結(jié)。
冰心《觀舞記》的引領(lǐng)，使我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動(dòng)的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長(zhǎng)葆芳馨因?yàn)樯钍秦S富多彩的。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、能正確朗讀課文，疏通文意。積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)對(duì)景物細(xì)致地觀察并抓住特點(diǎn)寫景的方法，提高對(duì)美的鑒賞能力。
3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)凄涼的心境。
1、學(xué)習(xí)對(duì)景物細(xì)致地觀察并抓住特點(diǎn)寫景的方法，提高對(duì)美的鑒賞能力。
2、理解作者寄情于山水的思想感情。
多媒體。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、誦讀課文。
1、學(xué)生自讀課文。（讀準(zhǔn)課文，不要漏字）。
2、教師范讀提示，學(xué)生再讀課文。（想象在欣賞自己的作品）。
3、出示標(biāo)題。（多媒體顯示）。
4、釋題。
（1）解釋“游記”
（2）回憶《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！斌w驗(yàn)孤獨(dú)的情感。
5、體驗(yàn)情感，再讀課文。
三、整體感知。
1、學(xué)生分段朗讀，疏通文意。（多媒體顯示）。
2、重點(diǎn)字詞理解。（多媒體顯示）。
清冽、參差披拂、蒙絡(luò)搖綴、往來翕忽、犬牙差互、凄神寒骨、悄愴幽邃。
四、探究發(fā)現(xiàn)。
1、學(xué)生自讀課文，詞句探究。
（1）欣賞“聞水聲，如鳴佩環(huán)”
提示：明寫水，暗寫石。
（2）欣賞“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”
提示：明寫魚，暗寫水；正面寫魚，側(cè)面寫水。
（3）“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”，是寫外界景色的，“凄神寒骨，悄愴幽邃”，是寫人物內(nèi)心的感受的。
（4）欣賞“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見”
提示：巧妙地運(yùn)用比喻，把溪流比作北斗星那樣曲折，又比作蛇行那樣彎曲，讓人讀了有身臨其境之感。
2、寫法探究。（多媒體顯示）。
五、拓展延伸。
（一）趣味欣賞課文，把握寫景特點(diǎn)。
從文中任選一處造句，必須要用含有“清”字的一個(gè)詞。
（1）“水尤清冽”形容水“清澈”透明。
（2）“寂寥無人，凄神寒骨”的環(huán)境是“清寂”的。
（3）流水撞擊兩岸發(fā)出“清脆”的聲音。
（4）“清涼”的竹林里飄散著“清新”的氣息。
（5）“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見”，景物很“清幽”。
（6）“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，氣氛顯得很“清冷”，內(nèi)心很“凄清”。
（三）根據(jù)圖片背課文。（多媒體顯示）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);。
3.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;。
4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。
3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、課文導(dǎo)入。
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的'社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。
四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))。
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)。
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
一、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面。
二、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括。
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)。
三、分類感受。
1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
1、桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)。
黃發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。
男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))。
漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)。
2、學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
四、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?
(反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)。
五、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)。
六、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理?
(此中人語云：“不足為外人道也?！?。
七、深入討論。
(不能，這是作者虛構(gòu)的)。
陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考。
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想)。
2、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)。
八、總結(jié)。
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。
九、布置作業(yè)。
十、板書設(shè)計(jì)：
陶淵明。
美的旅程。
幸福的旅程。
拓展閱讀：解讀《桃花源記》。
一般人都將《桃花源記》看作是一篇美文小品。它確實(shí)美，樸實(shí)無華，清秀似水，而又神韻無窮。但正是因?yàn)檫@美害了它，讓人望美駐足，而忽略了它更深一層的含義。就如一個(gè)美女英雄或美女學(xué)者，人們總是驚嘆她的容貌，而少談她的業(yè)績(jī)。《桃花源記》也是吃了這個(gè)虧，頂了“美文”的名，始終在文人圈子和文章堆里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，殊不知它的第一含義在政治。
陶淵明所處的晉代自秦統(tǒng)一天下已6。在陶之前不是沒有過政治家。你看，賈誼是政治家，他的《過秦論》剖析暴秦之滅亡何等精辟，但漢武帝召見他時(shí)“不問蒼生問鬼神”，仍舊窮兵黷武;諸葛亮是政治家，是智者的化身，但他用盡腦汁，也不過為了幫劉備恢復(fù)漢家天下;曹操是政治家，雄才大略，橫槊賦詩何其風(fēng)光，但剛為曹家掙到一點(diǎn)江山底子，轉(zhuǎn)瞬間就讓司馬氏篡權(quán)換成晉朝旗號(hào)。
陶淵明也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)?況且他的曾祖陶侃(就是成語“陶侃惜分陰”的那個(gè)陶侃)就曾是一個(gè)為晉王朝立有大功的政治家、軍事家。陶淵明曾多次出入權(quán)貴的幕府，但是他所處的政治環(huán)境實(shí)在是太黑暗了。東晉王朝氣數(shù)將盡，爭(zhēng)權(quán)奪利，腐化，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。以東晉的重臣劉裕為例，未發(fā)跡時(shí)是一無賴，好賭，借大族刁氏錢不還，刁氏將其綁在樹上用皮鞭抽。有一叫王謐的富人可憐他，便代為還錢。劉發(fā)跡，就扶王為相，而將刁家數(shù)百人滿門抄斬，后來干脆篡位滅晉，建宋。陶淵明曾四隱四出，因家里實(shí)在太窮，無力養(yǎng)活六個(gè)孩子，公元4時(shí)他已42歲，不得已便又第五次出山當(dāng)了彭澤縣令。這更讓他近距離看透了政治。東晉從377年起實(shí)行“口稅法”，即按人口收稅，每人年繳米三石。但有權(quán)有勢(shì)的大戶人家紛紛隱瞞人口，國(guó)家收不到稅，就抬高收稅標(biāo)準(zhǔn)，每人五石，惡性循環(huán)的結(jié)果是小民的負(fù)擔(dān)更重，紛紛逃亡藏匿，國(guó)庫更窮。陶一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上大刀闊斧地搞改革，他從清查戶籍入手，先拿本縣一戶何姓大地主開刀。何家有成年男丁200人，卻每年只繳20人的稅。何家有人在郡里當(dāng)官，歷任縣令都不敢動(dòng)他一根毫毛。
更多。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、積累一些常見的文言詞語。
2、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
3、熟讀并背誦全文。
二、能力目標(biāo)。
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2、力求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì)作品的鑒賞能力。
三、德育目標(biāo)。
肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
1、誦讀法。
本文語言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。
本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來。
在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2、品讀法。
在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
一、導(dǎo)語：
有這樣一位詩人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛“采菊東籬下，悠然見南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——（陶淵明）。
（順帶介紹作者）。
今天我們就來學(xué)習(xí)他的一篇文章《桃花源記》。
二、整體感知。
1、背誦課文（課前已經(jīng)布置背誦）。
2、自由朗誦，思考問題，討論回答。
你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？
那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？
你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里？
三、總結(jié)。
同學(xué)們能用歷史的'發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動(dòng)。
至于這個(gè)桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
現(xiàn)在我們的社會(huì)發(fā)展了，大家覺得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對(duì)自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了。
現(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會(huì)怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。
四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活！
五、布置作業(yè)。
1、總結(jié)文中文言知識(shí)點(diǎn)。
2、完成課后思考題。
3、總結(jié)并抄寫課文中出現(xiàn)的成語。
六、教學(xué)后記。
文言文教學(xué)，學(xué)生首先要熟悉問年，在熟讀的基礎(chǔ)上師生一起探究學(xué)習(xí)，這個(gè)過程就比較順利而充實(shí)，并且充滿樂趣。
教師在這個(gè)過程中作為一場(chǎng)討論會(huì)的主持人，讓學(xué)生做主角，本課堂的設(shè)置為第一課時(shí)，注重對(duì)作者思想的領(lǐng)悟，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，也一定程度上解答了學(xué)生心中困繞的“為什么要學(xué)習(xí)文言文”的疑問。
本節(jié)課，氣氛活躍，學(xué)生研讀文本比較細(xì)致，討論和背書結(jié)合，充分理解了作者的社會(huì)理想并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了一定的了解，有利于客觀辨證的評(píng)價(jià)作者的思想情感，通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了作者的理想，也能多一份社會(huì)責(zé)任感，文言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)留待第二課時(shí)，這樣就避免了一上課就識(shí)記知識(shí)點(diǎn)的枯燥。
不足之處是對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒能作出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯。
過程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
一、導(dǎo)入新課。
（師生互動(dòng)，導(dǎo)入新課）。
了解作者與背景。
（先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、聽寫生字詞并給加點(diǎn)字注音。
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）。
2、學(xué)生展示朗讀情況。
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭(zhēng)達(dá)到背誦的程度。
（背一段時(shí)間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）。
五、理解課文第1、2節(jié)。
（一）理解加點(diǎn)的字詞。
1、武陵人捕魚為業(yè)：作為2、緣溪行：沿著。
3、芳草鮮美：鮮艷美麗4、落英繽紛：花。
5、漁人甚異之：對(duì)……感到詫異6、欲窮其林：盡。
7、夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸8、仿佛若有光：隱隱約約。
9、便舍船：離開10、豁然開朗：開闊敞亮的樣子。
11、屋舍儼然：整齊的樣子12、有良田美池桑竹之屬：類。
13、阡陌交通：交錯(cuò)相通14、雞犬相聞：聽到。
15、其中往來種作：來來往往的人16、悉如外人：都、全。
17、黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻譯。
1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。
翻譯：漁人對(duì)這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。
4、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
六、學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。
七、布置作業(yè)。
1、背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯。
2、預(yù)習(xí)課文第三、四、五段。
陶淵明：東晉。
棄官回鄉(xiāng)。
隱居。
后稱靖節(jié)先生。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩句，引發(fā)學(xué)生的神往之情，激發(fā)其了解岳陽樓的愿望。（出示課件，展示江南三大名樓的.圖片及相關(guān)詩句）。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1、抽生介紹作者及寫作背景（出示課件明確）。
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，10中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年（1046）九月十五日。宋仁宗天圣（1023—1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（1040）任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年（1043），西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。）為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州（即今河南南陽市轄內(nèi)之鄧州市），就在此時(shí)，滕子京重修岳陽樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2、給加點(diǎn)字詞注音（出示課件請(qǐng)學(xué)生口答）。
（三）你了解“記”嗎？
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過《桃花源記》、《小石潭記》等。
（四）感知課文。
1、播放朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情、讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3、大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩賦，師生共同賞析，全面了解岳陽樓的文化背景。
4、播放岳陽樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5、要求學(xué)生找出文章中的駢句，強(qiáng)調(diào)駢句的讀法，舉例劃分朗讀節(jié)奏、（出示課件舉例）。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6、全體試著朗讀課文，教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正、
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
（五）疏通課文。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋，抓重點(diǎn)字詞，領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句，并翻譯全段，教師給予補(bǔ)充、
謫守越政通人和具乃屬。
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2—4文意。（以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法）。
（一）結(jié)合書下注釋，默譯。
（二）小組民主討論，互譯。
（三）個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：（名詞）國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱（動(dòng)詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡。
（六）、課堂小結(jié)：
書讀百遍，其義自見，尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
（七）作業(yè)：
1、熟讀背誦課文，在讀中整體感知文章語言魅力、
2、課下翻譯5—6段。
3、課外收集一些寫物的古詩名句。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
投影儀。
教學(xué)法。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]。
三、研讀課文：思考下列問題：
1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對(duì)象??核舟)第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對(duì)象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對(duì)比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動(dòng)。
6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個(gè)字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對(duì)于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對(duì)上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，??結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字-——文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè)：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，完成在自寫本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒有使用放大工具，全仗目力。
板書設(shè)計(jì)：
核舟之?。ㄩL(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許）??對(duì)比??容量之大（物雜人多；刻畫精細(xì)；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然?BR> 觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
（一）反復(fù)誦讀，理解課文內(nèi)容，積累文言詞匯。
（二）理清寫景的層次，體會(huì)描寫的精妙。
（三）領(lǐng)略滿井早春景色的清新秀美，感受作者“若脫籠之鵠”的歡快心情。
1課時(shí)。
（一）新課導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回顧朱自清的散文《春》中描繪春草、春花、春雨的精美語句，導(dǎo)入新課：在朱自清的筆下，南方的春是溫潤(rùn)的，南方的春是醉人的。那么，北國(guó)的春又是怎樣的`呢？今天，就讓我們跟隨明代的文學(xué)家袁宏道，一起去感受一下燕地滿井的初春氣息吧?。ò鍟n題、作者、朝代）。
（二）誦讀感受。
1、對(duì)照注釋，運(yùn)用工具書，學(xué)生自主試讀課文，掃除讀音障礙，揣摩語句停頓。
晶晶然／如鏡之新開／而冷光之乍出于匣也。
如倩女之面／而髻鬟之始掠也。
始知／郊田之外／未始無春，而／城居者／未之知也。
夫／能不以游墮事／而瀟然于山石草木之間者，惟／此官也。
余之游／將自此始。
2、傾聽配音范讀，把握語調(diào)、節(jié)奏。（課前合成好錄音帶，背景音樂最好選擇清新舒緩的民樂）。
3、播放背景音樂，讓一位學(xué)生伴著音樂誦讀，師生共同點(diǎn)評(píng)。
4、集體伴樂誦讀，感受滿井早春景色的清新秀麗。
（三）研讀探究。
1、小組學(xué)習(xí)，疏通文意。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生合作解疑。
3、比較同一文言字詞在文中的不同意義和用法。（主要引導(dǎo)學(xué)生自主歸結(jié)，在積極思維中積累文言字匯）。
（1）乍：波色乍明（始，初）。
冷光之乍出于匣也（突然）。
（2）鬣：麥田淺鬣寸許（獸頸上的鬃毛）。
毛羽鱗鬣之間（魚鰭）。
（3）始：于時(shí)冰皮始解（開始）。
髻鬟之始掠也（剛剛）。
始知郊田之外（才）。
（4）而：晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也（表承接）。
如倩女之面而髻鬟之始掠也（表承接）。
泉而茗者，而歌者，紅裝而蹇者（表修飾）。
而城居者未始知也（表轉(zhuǎn)折）。
4、用圈點(diǎn)法，閱讀課文第2段。
（1）作者對(duì)滿井早春的總印象是怎樣的？用“____”在文中標(biāo)出。（提示：“高柳夾岸，土膏微潤(rùn)，一望空闊”）。
（2）本段中描寫了滿井早春的哪些景色？用“~~~~”在文中標(biāo)出相關(guān)的詞句。并說說這些景物各自的特點(diǎn)。（提示：“冰皮”、“波色”、“鱗浪”——河水，清澈亮麗；“山巒”，鮮妍明媚；“柳條”，柔美婀娜；“麥田”——麥苗，生機(jī)勃勃；“游人”，怡然自樂；“鳥”、“魚”，喜氣洋洋。歸結(jié)：雖然還是“余寒猶厲”、“凍風(fēng)時(shí)作”，但是滿井早春依然是春意盎然，絲毫不遜于南國(guó)春色。加著重號(hào)的字板書。）。
（3）作者看到這些景色時(shí)的心情是怎樣的呢？請(qǐng)用“……”標(biāo)出最能體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)心境的一句話。（提示：“若脫籠之鵠”——喜悅、慶幸。加著重號(hào)的字板書。）。
（提示：他并無被貶謫的遭遇；他淡泊名利，鄙棄官場(chǎng)；他的性情比較達(dá)觀；他真心向往大自然，專情于山水美景；他的思想不夠積極，消極遁世等等。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于鼓勵(lì)學(xué)生多角度探究，只要合情合理，并無標(biāo)準(zhǔn)的、惟一的答案。）。
（四）品讀玩賞。
1、在清新、舒緩的音樂中，學(xué)生自由地誦讀課文第2段，體會(huì)文中寫景語句的精美。
2、組織賞析沙龍活動(dòng)。（讓學(xué)生聲情并茂地讀出自己所贊賞的語句來，說出自己之所以喜歡這一句的理由。教師可引導(dǎo)學(xué)生從修辭、意境、表達(dá)等方面進(jìn)行多角度的賞析。）。
（五）布置作業(yè)。
文中作者說：“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也?！痹谏钪校憧稍羞^類似的感受呢？課后制作一枚書簽，把你對(duì)這方面的感悟凝聚成精美的文字，用正楷或行楷寫在書簽上，送給你的同學(xué)或朋友。
（明）袁宏道。
春意盎然河水——清澈亮麗。
山巒——鮮妍明媚。
柳條——柔美婀娜。
麥苗——生機(jī)勃勃。
游人——怡然自樂。
鳥魚——喜氣洋洋若脫籠之鵠（喜悅、慶幸）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4、理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：
1、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法，特別是出自本文的幾個(gè)成語如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等，以及本文出現(xiàn)的幾個(gè)古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評(píng)價(jià)作者筆下的社會(huì)理想。
【教學(xué)過程】第一課時(shí)安排。
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽說過“世外桃源”這個(gè)成語吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個(gè)成語是怎么來的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長(zhǎng)久以來一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的《桃花源記》，來一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì)理想，我們?cè)撊绾慰创@種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
2、學(xué)生舉例：懷特兄弟觀察老鷹，后來發(fā)明了飛機(jī)；李四光觀察大石頭，發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川；劉頓看到蘋果落地，后來發(fā)現(xiàn)地球有吸引力；魯班被小草劃破手指，后來發(fā)明了鋦子；列文虎克玩放大鏡，做成了顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了微生物；瓦特觀察奶奶燒開水，發(fā)明了蒸汽機(jī)等等。
二、課前觀察大匯報(bào)：
1、學(xué)生個(gè)別匯報(bào)（已經(jīng)過歸類整理)。
生：我觀察的是向日葵，它的花朵是金黃的，開花的方向總是對(duì)著太陽一邊的.。
生：我觀察的是含羞草，只要輕輕動(dòng)它一下，它的葉子就會(huì)自動(dòng)合攏。
生：我看了書，觀察了彩虹，知道彩虹為什么是五顏六色的。
板書：自然現(xiàn)象。
變化情況。
3、學(xué)生復(fù)述：我觀察了我家的小烏龜，它渾身灰黑的，爬行很慢，遇到別人攻擊就把頭縮進(jìn)殼里。有人就把膽小怕事的人叫縮頭烏龜。它很愛干凈，大小便會(huì)到固定的地方。它可以在水里過日子，也可以離開水生活。要是把它翻過來，讓它底朝天，它就無法再翻身。
老師：還有補(bǔ)充嗎？
學(xué)生：補(bǔ)充（略)。
4、小組匯報(bào)（出示要求）。
要求：（1）說清楚觀察物。（2）盡可能詳細(xì)地說看到的現(xiàn)象。
三、深入組織材料。
1、過渡語：觀察日記除了寫出我們看見的，還可以寫些什么呢？
2、分組討論后繼續(xù)匯報(bào)。
生：寫和誰一起觀察。
生：寫我的感想。
生：寫我后來了解它為什么會(huì)這樣?
生：（略）。
教師相機(jī)板書：已知知識(shí)注釋求知現(xiàn)象探究的決心。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);。
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;。
3.掌握出自本文的四個(gè)成語;。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;。
教學(xué)方法。
朗讀法、討論法、合作探究法。
教學(xué)過程。
課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個(gè)成語，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
拓展閱讀：《桃花源記》賞析。
陶淵明作詩，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)?！巴弊謱懫湟恍牟遏~，無意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的.精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似。“忽逢”與“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色?！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過?！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。
進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來。“詣太守，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對(duì)桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。
陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測(cè)塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”?？墒牵衷凇短一ㄔ丛姟分型嘎读艘稽c(diǎn)消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?原來桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)”(蘇軾《和桃花源詩序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長(zhǎng)生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。
此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
更多。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過講解難字詞來疏通文意。
2．體會(huì)寫景的形象性，理解作者寫景抒情的意圖。
3．培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語言）。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：理解作者寫景抒情的意圖。
教具：多媒體電教平臺(tái)（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī)）。
教學(xué)過程：
（凡行楷字部分都是用屏幕顯示的）。
一、復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課（2）。
1．抽查中下生翻譯“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”
2．教師指出：課文3、4自然段主要寫了“遷客騷人”的覽物之情，本節(jié)課我們來仔細(xì)分析一下，看看遷客騷人覽了什么物，由此產(chǎn)生了什么（之）情？（板書1）。
二、分析第三段和第四段。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略洞庭湖“氣象萬千”之“大觀”（4）。
看錄像，要求結(jié)合文字與錄像，體味岳陽樓一陰一晴的生動(dòng)景象及遷客騷人一悲一喜之情。
（二）疏通文意，多種形式檢查翻譯情況。
1．第三段（8）。
1）通過講解難詞難句來疏通文意。
難字詞（要求掌握其含義）。
薄暮冥冥（迫近）去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開）（國(guó)都）。
虎嘯猿啼（長(zhǎng)聲吼叫）（悲啼）。
教師明確。
2）提問檢查翻譯情況（上一節(jié)已布置了課外作業(yè)）。
a．一中下生翻譯“若夫.....山岳潛形”
b．中等生翻譯“商旅....虎嘯猿啼”
2．第四段（5）。
1）學(xué)生結(jié)合課外作業(yè)中碰到的問題（主要是難字、詞、句）自由提問，相互解決，教師作好調(diào)控，并注意抽查個(gè)別問題。例如：
難字詞春和景明（日光）而或（有時(shí)）一碧萬頃（一片）皓月千里心曠神怡長(zhǎng)煙一空（全）。
難句登斯樓也.....其喜洋洋者也（注意與上一段的難句比較，從中掌握翻譯的方法）。
(三）分組朗讀三四兩段，結(jié)合剛才看到的錄像，體會(huì)作者寫景的形象性。（男生讀第三段，女生讀第四段）（3）。
三、小組討論下列問題（6）。
1．這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請(qǐng)劃出有關(guān)語句。
2．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來理解，教師作好指導(dǎo)，從中體會(huì)作者寫景抒情的意圖）。
四、抽查提問后歸納內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（5）。
1．第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的'畫面。第四段由“至若春和景明”至“此樂何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫面，一暗一明，形成鮮明的對(duì)比。（板書2）。
2．“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。（板書3）。
3、堂上練習(xí)《掌握語文》p128之3（1）(抽中下生提問）。
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
“遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則“________”，喜則“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。
五、提問：這兩段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（一差生回答）（1）。
參考答案：排比段，并列結(jié)構(gòu)，描寫和抒情（板書4）。
六、品味本文精妙的語言。（5）。
1．本文在寫景和抒情時(shí)的語言是十分精妙的，下面請(qǐng)大家自由朗讀課文四段，思考下列問題：
1）這一段是人哪些方面來描寫景物的？（聲音、顏色、外形、味道、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)）。
2）這一段的句式有什么特點(diǎn)？（與孟子二章比較來理解）。
寫景有聲有色－－－漁歌互答、郁郁青青、躍金。
有形有味－－－岸芷汀蘭。
有動(dòng)有靜－－－浮光躍金、靜影沉璧。
句式駢散結(jié)合的句式和對(duì)偶句的運(yùn)用（板書5）。
六、堂上練習(xí)《掌握語文》p127之3，p128之3（3）。
下面是對(duì)偶句的是（adefgh）。
抽查學(xué)生在電腦上完成，立即批改。
a.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏b.心曠神怡，寵辱偕忘c(diǎn).以己、以物。
七、小結(jié)（1）。
這兩段作者選取了兩個(gè)富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對(duì)比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。（板書6）。
八、作業(yè)：完成《掌握語文》p127之3、5(1')。
板書。
遷客騷人。
覽物（寫景）之情（抒情）（理）。
陰冷畫面（暗）去國(guó)懷鄉(xiāng)……感級(jí)而悲（悲）。
陰森可怕。
晴明畫面（明）心曠神怡……喜洋洋（喜悅）。
春光明媚。
教學(xué)目標(biāo):。
1．識(shí)記第5段的文言字詞，
2．理解作者抒情議論的內(nèi)容及意圖。
3．學(xué)習(xí)關(guān)心百姓疾苦的思想。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教具：投影片一張。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查：2'。
叫一中下生背第三段。
二、分析第五段:15'。
1．學(xué)生齊讀第五段。
2．教師講解難字詞句。
仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。
嗟夫：唉。
不以物喜，不以己悲：互文句。
吾誰與歸：倒裝句。
進(jìn)：入朝做官。
退：退隱江湖。
何哉：為什么呢？
3．學(xué)生自譯課文，不懂的舉手發(fā)問。
由明白的學(xué)生答或教師解答。
4．隨機(jī)抽二人翻譯（每人一半）。
5．學(xué)生齊讀此段。
6．優(yōu)生根據(jù)提示試背誦這一段。
三、討論：（abc先獨(dú)立思考再小組交流，d由小組內(nèi)討論解決）。
1．出示問題：
a.古仁人之心與遷客騷人有何不同？
c.古仁人之心跟什么有關(guān)系？他們有無快樂的時(shí)候呢？
d.作者引古仁人之心有何用意？
2．生獨(dú)立思考自擬答案。
3．組交流。
4．題抽簽答。
5．他學(xué)生充分發(fā)表意見補(bǔ)充糾正。
6．教師評(píng)價(jià)總結(jié)并落實(shí)獎(jiǎng)懲情況。
四、總結(jié)全文。
五、堂上練習(xí)。
投影文段閱讀。
板書。
敘事：緣由。
景：――人（遷客騷人）。
描寫：陰――悲。
晴――喜。
議論：古仁人之心：先天下之之憂而憂后天下之樂而樂。
六、布置作業(yè)：
1．誦5段（a類）。
2．預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。
3．寫第5段（b類）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：
1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。
教學(xué)過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞舞蹈美。
同學(xué)們，我們先來欣賞一段帶有異國(guó)風(fēng)情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）。
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，常常給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學(xué)習(xí)這篇文章后，大家一定會(huì)有許多收獲。（出示課題）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
走近作者：
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現(xiàn)的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)是什么？
明確：飛動(dòng)的美。
2、這種飛動(dòng)的美在文中哪些語段得到具體生動(dòng)的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動(dòng)的美。
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態(tài)、優(yōu)美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長(zhǎng)把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優(yōu)美凝練的文字，那么她又是怎樣表現(xiàn)的呢？老師摘取了課文第18段的內(nèi)容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)在文中勾畫標(biāo)注。
我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！
（1）這段文字對(duì)蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個(gè)詞語用的精妙？
學(xué)生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學(xué)們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現(xiàn)了舞蹈什么特點(diǎn)？
作者寫的這些形象，我們看得見當(dāng)時(shí)舞蹈者的情態(tài)嗎？學(xué)生回答，老師歸納：妙用詞。
（2）除了詞語用的好，一個(gè)句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實(shí)舞臺(tái)上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現(xiàn)了她們生動(dòng)傳神的動(dòng)作特征。
4、分別針對(duì)16、17兩段，進(jìn)行語言分析，感受語言美?！?BR> 五、朗讀訓(xùn)練，感受語言美。
朗讀指導(dǎo)第17段：注意語速語調(diào)的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，
忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；
忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；
忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀。
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀?！军c(diǎn)評(píng)：還可以加進(jìn)去表情?！?。
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀。
【過渡：今天我們學(xué)到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結(jié)一下。】。
六、拓展訓(xùn)練，模仿創(chuàng)造美。
1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞?！?BR> 2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術(shù)的精妙吧。請(qǐng)欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動(dòng)的修辭，寫一句優(yōu)美的話。）。
生寫作3分鐘后，朗讀展示。
七、課堂小結(jié)。
聽到同學(xué)們精彩的描寫，老師也很受感動(dòng)，冰心已經(jīng)離開我們了，如果她能看到同學(xué)們精彩的表現(xiàn)，感覺到她的優(yōu)美的語言終于找到了知音，有了同學(xué)們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會(huì)倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：
1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的語言描寫。
2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、聯(lián)想想象法。
教具：多媒體。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞“美”。
同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國(guó)風(fēng)情的舞蹈片斷，請(qǐng)大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）。
觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會(huì)有許多收獲。（屏幕出示課題）。
二、作者簡(jiǎn)介。
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
三、整體感知。
請(qǐng)大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會(huì)運(yùn)用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
第一部分（1～10）從切身感受出發(fā)，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通過對(duì)卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現(xiàn)她們高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤(rùn)印度舞蹈的食糧，表達(dá)對(duì)卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。
表現(xiàn)出對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情。
作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？
（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語——“飛動(dòng)的美”。）。
四、品讀課文，回答問題。
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀11-18自然段，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？（屏幕出示問題）。
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。
五、精讀課文，探究美點(diǎn)。
同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。
這是為什么呢？
這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來體會(huì)作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）。
六、總結(jié)全文。
現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）。
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”。
用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語言之美。
七、拓展延伸。
我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學(xué)們，看了這幾張舞蹈照片，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家仿寫，拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。
課后完成。
八、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、比較閱讀。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。
2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。
如：白居易的長(zhǎng)詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。
自學(xué)內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的.‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同等等。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語言來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請(qǐng)學(xué)生用形象生動(dòng)的語言表現(xiàn)出來。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（如有條件，教師、學(xué)生可利用vcd、dvd搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺(tái)演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）。
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
（本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的'美。）。
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
三、研讀課文：
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語句，學(xué)習(xí)作家的寫作手法，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛和審美能力。
3．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1．學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【知識(shí)鏈接】。
冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。原籍福建長(zhǎng)樂，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國(guó)》等探索人生問題的“問題小說”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫作無標(biāo)題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
【導(dǎo)學(xué)過程】。
一、自主學(xué)習(xí)。
1．給加點(diǎn)字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動(dòng)＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語填空。
變幻多＿＿＿本色當(dāng)＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風(fēng)云＿＿＿。
渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
二、合作探究。
整體感悟課文后回答。
1．作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？
3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
三、拓展提升。
閱讀下詩，回答問題。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入。(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)。
師：請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。
動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知。
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時(shí)以輕音樂陪襯。)。
朗讀后談初讀體會(huì)，各抒己見，教師不要作硬性評(píng)定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對(duì)文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動(dòng)說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營(yíng)造出輕松愉悅的課堂氛圍。)。
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?(飛動(dòng)。)。
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段。)。
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)。
(學(xué)生大多會(huì)回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵(lì)為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會(huì)語言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語言描寫”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸。
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。
仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會(huì)用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動(dòng)筆寫，就能真正讓知識(shí)成為自己思考的結(jié)晶。)。
資料鏈接：
冰心(1900.10一.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當(dāng)代散文中以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。外國(guó)優(yōu)秀的文化是人類進(jìn)步、文明的精神財(cái)富。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
設(shè)計(jì)思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、對(duì)照課下注釋，能翻譯全文?？梢孕〗M合作完成。
2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)。
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句，小組合作完成譯文。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱。
(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千。
淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼。
滿目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃。
長(zhǎng)煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋。
3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對(duì)應(yīng)段落展示，開火車的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。)。
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)組展示對(duì)應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。
明確：
討論并歸納：分為三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”――一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽樓的緣起及作記的緣由，描寫的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。
2、請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)。
學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！备爬ㄟw客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！边w客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊!
(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)。
學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自己的政治見解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。
學(xué)生：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)。
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?
學(xué)生：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來說，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰呢?請(qǐng)大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)。
學(xué)生：大禹治水的時(shí)候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生：屈原憂國(guó)憂民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。
學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生：明朝顧炎武憂慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。
……。
教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國(guó)憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂天下的當(dāng)代公民。
五、品讀，析語言。
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
(學(xué)生邊讀邊劃)。
教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語言有哪些方法?
(學(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶?。
學(xué)生：可以從句式的角度來品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤。
學(xué)生：也可以從音韻方面來品味。因?yàn)槲恼掠幸魳访?，讀來潤(rùn)暢，聽來清晰。
學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。
學(xué)生：我覺得從詞語的運(yùn)用方面來分析品味也行啊!
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。
(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)。
學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味?！板\鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說完后同學(xué)們熱烈鼓掌)。
學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子?！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь?，極富感染力?！芭?hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的`不幸境遇而吶喊。
學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。
學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。
學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子。“銜”和“吞”二字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。
學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡?！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美?！办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。
(學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟)。
教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩人，對(duì)語言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動(dòng)了，希望大家在寫作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。
六、誦讀，重積累。
(學(xué)生讀讀背背這些句子)。
七、課堂小結(jié)。
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。下課!
八、作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2.通過課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標(biāo)。
1.感受文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。
2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3.揣摩文章運(yùn)用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
德育目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重點(diǎn)。
研習(xí)精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點(diǎn)。
調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2.聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內(nèi)涵。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、關(guān)于中國(guó)舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識(shí)遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學(xué)步驟。
同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動(dòng)的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動(dòng)和狂歡。
(板書文題、作者)。
二、誦讀感知。
1.學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音。
顰蹙粲然嗔視叱咤風(fēng)云。
盡態(tài)極妍雛鳳花鬘。
斗藪渾身解數(shù)妥帖褶裙。
(2)釋義。
本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢(shì)，泛指手段、本事。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴(yán)。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當(dāng);十分合適。
2.教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句，并用一個(gè)精辟的詞語進(jìn)行概括。
指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕?qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色?？梢杂蔑w動(dòng)的“美”概括。
3.學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。
學(xué)生批注的精彩句段有：
13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;。
17段運(yùn)用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙;。
18段從形體方面的美來寫舞蹈的特點(diǎn)。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
學(xué)生踴躍回答，教師明確：
卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的：(1)光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。
三、合作探究，深透領(lǐng)悟。
1.學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑。
學(xué)生的疑問可能有：
(1)課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
學(xué)生交流后回答，教師提示：
(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點(diǎn)題，開宗明義。
(2)四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影。
(3)引用白居易的詩句是為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
(4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
(5)藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。
2.遷移延伸。
教師明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，使人領(lǐng)會(huì)中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
(2)請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段舞蹈，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。
四、課堂小結(jié)。
冰心《觀舞記》的引領(lǐng)，使我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動(dòng)的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長(zhǎng)葆芳馨因?yàn)樯钍秦S富多彩的。