讀后感不僅可以幫助我們總結(jié)書中的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的思考和表達能力。如何使讀后感內(nèi)容更有條理和邏輯，使讀者能夠清晰地理解和接受其中的觀點？以下是小編為大家搜集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
水滸傳中第二回的讀后感篇一
今天是個好日子，趁著這個好時間，我抓緊時間看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。
后來端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。
王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。
后因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。
王進去后，史進與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。
事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時被圍住，他們殺出重圍。
史進去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好，那這個世界是多么的和平吖。
當(dāng)然，我覺得最好是和平解決。
總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。
那我們也做一個樂于助人的人吧！
水滸傳中第二回的讀后感篇二
最近，我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
文章寫的是魯達知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠的。欺侮后，就全力幫忙她們，并三拳打死鄭屠，最后離家出走的故事，反映了魯達急躁魯莽、助人為樂、機智勇敢、懲惡揚善的性格特點。
魯達的性格是急躁魯莽的。文章用兩個事實寫出了他的這種性格。一是當(dāng)他和史進巧遇賣膏藥的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽著李忠一齊去喝酒；二是當(dāng)他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮，當(dāng)下就要跑去把鄭屠打死。看了這些資料以后，真叫人哭笑不得。
魯達雖然急躁魯莽，但又有慷慨大方，助人為樂的一面。當(dāng)他得知金二父女已經(jīng)窮得無錢回家時，就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子，又向史進借了10兩，一共15兩，全部送給了金老父女。不僅僅如此，第二天早上，他早早就來到金二父女住的旅店，拿把椅子攔坐在旅店門口，足足坐了兩個時辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去，不敢追趕。
而魯達最重要的性格特點是機智勇敢、懲惡揚善、愛打抱不平，這集中表此刻三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”這件事上。魯達故意耍弄鄭屠，硬是“無理”地要鄭屠親自切三種從沒人切過的肉丁，還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠，兩人就打了起來。之后，魯達的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊，鮮血直流，像“開了個油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間，使鄭屠眼框裂開，眼珠迸出，像“開了個彩帛店”。第三拳打在太陽穴上，使鄭屠感到腦袋嗡嗡響，像“開了個水陸道場”。僅僅三拳，“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達也因打死了人，只好離家逃亡。
文章讀完后，我覺得魯達的確有許多優(yōu)點，比如本領(lǐng)高強、樂于助人，幫人幫到底，富有正義感，這些優(yōu)點都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是魯達也有許多缺點，個性是急躁魯莽、做事不思考后果等。鄭屠雖然有罪，但也罪不該死。魯達卻硬是打死了他，弄得自己只好四處逃命，最后落得個做和尚的下場。因此，我認為魯達是英雄，但是個有很多缺點的英雄。
水滸傳中第二回的讀后感篇三
水滸傳是四大名著之一，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學(xué)占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨自一個，行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動，口里不說，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過了一會，只見山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來那里，叫我受這般驚恐!”當(dāng)我看完這一回的時候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會惹禍，在生活中，每個人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個人十分地會去包容別人，體諒別人!平靜會讓人覺的你是一個鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時候不會慌忙，是一個讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬不要急切，太過于急切反而無事可成!
水滸傳中第二回的讀后感篇四
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初年間，是一部描寫、歌頌農(nóng)民起義的史詩。它以北宋末年宋江起義為背景，生動地敘述了起義的起因、經(jīng)過、結(jié)果。在中國文學(xué)占有崇高地位，對后代文學(xué)有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領(lǐng)。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺得榨干了宋江的價值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來光明。
水滸傳中第二回的讀后感篇五
這天我看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。之后端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。后因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。王進去后，史進與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時被圍住，他們殺出重圍。史進去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才能夠稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫忙他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好，那這個世界是多么的和平吖。當(dāng)然，我覺得最好是和平解決?？偟膩碚f，魯達這個人令我留下了深刻的影象。也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫忙他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。那我們也做一個樂于助人的人吧！
在下一回里，將會有更精彩的的節(jié)目，待我們?nèi)バ蕾p，水滸就是這樣吸引著我們一向往下看！
水滸傳中第二回的讀后感篇六
《水滸傳》是我國的四大名著之一，往常我只聽說過里面的經(jīng)典故事，這幾天，我把《水滸傳》縮寫本從頭到尾仔仔細細地看了一遍。
這本書講的是北宋時期發(fā)生的事，當(dāng)時的北宋王朝非常腐敗，到處是貪官污吏，老百姓生活非常艱難。官逼民反，很多人無法生活下去，被迫聚眾起義，于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個個都是英雄好漢，他們除暴安良，替天行道。這里面我最喜歡李逵，他武藝高超，手拿兩把大斧頭，雖然性格非常粗暴、莽撞，但他非常孝順母親。
在《水滸傳》第二回中：王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由于王進患病在身，在家調(diào)養(yǎng)休息，他無妻無子，只有一位老母親。誰知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。一個月黑風(fēng)高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發(fā)現(xiàn)，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。
我覺得，在古代，小人當(dāng)?shù)?，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。所以，我們必須好好學(xué)習(xí)，努力爭做國家的棟梁之才。
更多讀后感范文進入讀后感大全：duhougan/。
水滸傳中第二回的讀后感篇七
最近，我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
文章寫的是魯達知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠的欺侮后，就全力幫助她們，并三拳打死鄭屠，最后離家出走的故事，反映了魯達急躁魯莽、助人為樂、機智勇敢、懲惡揚善的性格特點。
魯達的性格是急躁魯莽的。文章用兩個事實寫出了他的這種性格。一是當(dāng)他和史進巧遇賣膏藥的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽著李忠一起去喝酒；二是當(dāng)他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮，當(dāng)下就要跑去把鄭屠打死?？戳诉@些內(nèi)容以后，真叫人哭笑不得。
魯達雖然急躁魯莽，但又有慷慨大方，助人為樂的一面。當(dāng)他得知金二父女已經(jīng)窮得無錢回家時，就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子，又向史進借了10兩，一共15兩，全部送給了金老父女。不僅如此，第二天早上，他早早就來到金二父女住的旅店，拿把椅子攔坐在旅店門口，足足坐了兩個時辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去，不敢追趕。
而魯達最重要的性格特點是機智勇敢、懲惡揚善、愛打抱不平，這集中表現(xiàn)在三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”這件事上。魯達故意耍弄鄭屠，硬是“無理”地要鄭屠親自切三種從沒人切過的肉丁，還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠，兩人就打了起來。接著，魯達的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊，鮮血直流，像“開了個油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間，使鄭屠眼框裂開，眼珠迸出，像“開了個彩帛店”。第三拳打在太陽穴上，使鄭屠感到腦袋嗡嗡響，像“開了個水陸道場”。僅僅三拳，“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達也因打死了人，只好離家逃亡。
文章讀完后，我覺得魯達的確有許多優(yōu)點，比如本領(lǐng)高強、樂于助人，幫人幫到底，富有正義感，這些優(yōu)點都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是魯達也有許多缺點，特別是急躁魯莽、做事不考慮后果等。鄭屠雖然有罪，但也罪不該死。魯達卻硬是打死了他，弄得自己只好四處逃命，最后落得個做和尚的下場。所以，我認為魯達是英雄，但是個有很多缺點的英雄。
水滸傳中第二回的讀后感篇八
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。
金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?BR> 評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。
看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。
是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。
華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進并少華山三好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時候我為他們加油，當(dāng)他們被捉時我為他們擔(dān)心，當(dāng)他們上梁上泊時我為他們高興。
他們的一舉一動都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們在一起。
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問什么叫“三碗不過岡”。
小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽岡?！蔽渌山o錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準備上岡。
小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦犝f：“你不就想多賺點銀子?！毙《f：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒。”武松回去怕人恥笑就繼續(xù)走。
過了一會兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過一陣猛打老虎死了。
讀了這個故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強暴的精神。
當(dāng)今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，不畏強暴，與壞人壞事作斗爭，用自己正義的行動去影響其他的人。
水滸傳中第二回的讀后感篇九
第二回：魯達又道：“老兒，你來。酒家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”
父女兩個告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。這個不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在上看著史進道：“酒家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，酒家明日便送還你?！?BR> 史進道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道：“你也借些出來與酒家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。
魯提轄看了，見少，便道：“也是個不爽利的人！”
我們的老祖先早就給出了答案，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。”
這句話的意思很直白，總結(jié)起來就一句話：有心則為善，劣現(xiàn)才成惡。對善事以低標準來要求，有心即可，對惡事以高標準來衡量，跡成才罪。
按這句話來修身養(yǎng)性，你會發(fā)現(xiàn)：世界真的很美好！原來身邊的人都在關(guān)心你、幫助你！
我想這句話想了一年多，為什么淫為萬惡之首咱們在這里先不討論，先說這句話的田笑版：他人為善，論心不論跡，自己涉惡，論跡不論心。別人做了有利于你的事，不論他的本意是為他自己還是為你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而幫了你，那你就要去感謝他。而當(dāng)你做了有害于別人的事時，既是你本心是好的，但被別人誤解了或者因為外力而變性，那你就要道歉，就要譴責(zé)自己，就要去完善自己。
對他人以低標準來要求，有心即可，對自己以高標準來衡量，跡成則罪。因為能夠準確地表達出自己的善意，需要很深的功力，所以被人誤解時不要去埋怨別人以惡意來揣測你，不要埋怨別人理解力不夠，因為這些不是你所能改變的，所以必須從自身來找問題，不斷提高自己表達能力。
當(dāng)然，這樣生活會很累，但我相信你會選擇這條路，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。
水滸傳中第二回的讀后感篇十
書中，講述的是：魯達三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^本章，我學(xué)會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣?，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
水滸傳中第二回的讀后感篇十一
《水滸傳》首開先河，采用白話文進行創(chuàng)作，它為后世小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。你是否在找正準備撰寫“水滸傳十二回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造__，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》，講述了在元末明初，宋微宗聽信奸臣高俅的讒言，弄得民不聊生，民怨四起，一百零八位好漢集結(jié)在梁山伯，除惡揚善，替天行道，與朝廷抗擊的故事。
隨波逐流的是浮萍，風(fēng)中搖擺卻不迷失的一定是大樹?！}記。
北宋末年，社會動蕩，朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)?，百姓涂炭，社會黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山?！端疂G傳》作者以他獨特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大，逐步發(fā)展的過程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠的李逵等各具特點的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中，108個英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰(zhàn)斗?？墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣，宋江對于朝廷過于信任，可以稱之為盲目效忠，也是因為好漢們的“忠義”，盲目的跟從，導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀點，還會害了自己，所以我們要有自己的主見。在小組合作的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了這點。
剛一進入初中我們就進行了課改，六七個同學(xué)圍成一個小組，共同交談，共同學(xué)習(xí)。并且每個小組還有三個師傅三個徒弟進行一對一的輔導(dǎo)，我們在課改下共同進步，共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學(xué)在小組討論時表現(xiàn)不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個答案就自我滿足，他們心里并不想知道這個問題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時展示給全班同學(xué)的答案，都是實現(xiàn)小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握，所以小組長這時候有自己獨特的主見是很重要的。
比如我們小組，小討論時每個成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時發(fā)現(xiàn)并提出，是一個優(yōu)秀的組長該隨時掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個有正確答案的人上去展示。
當(dāng)然，我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個比較粗心的人，每次都是在一些細節(jié)方面出現(xiàn)問題，在同小組同學(xué)一段時間的監(jiān)督下，雖然我是行政組長，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯誤show，每個組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀點，漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯誤了。同學(xué)們的主見也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對了路，即使前途坎坷，堅持自己的選擇，終有一天會實現(xiàn)目標;但是如果路選錯了，即使前路一片順利，也很難達到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！睆堩樀膭幼黛`活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。
那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳中第二回的讀后感篇十二
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
讀后感范文匯總。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
水滸傳中第二回的讀后感篇十三
事物總有對立的一面。有喜才會有悲，有歡才會有愁，有希望才會害怕失望。歡喜、悲愁、害怕都是因為心中有“欲”?！坝奔热荒軒須g喜、悲愁、使人畏懼。那么無“欲”當(dāng)是無悲、無喜、無歡、無愁、無畏的。一個遇事能處變不驚、沉著應(yīng)對，面對困難無所畏懼的人，那是因為他心中不受這件事的對立面，也就是不受其他“欲望”的干擾。所謂無欲而心靜與無欲則剛，就是這個道理?！盁o欲”并不是要人擯棄七情六欲，能拋棄七情六欲的那不是人，是“神”?！盁o欲”真正要做的，是“處無為之事，行不言之教”。萬事萬物產(chǎn)生時，不要用其他念頭去禁錮和干預(yù)，要順其自然，不能以自我為中心去思考；當(dāng)事、物發(fā)展后不要自以為盡了力；而當(dāng)事物發(fā)展到一定高度后，也不要居功自滿；只有不受各種對立因素的干擾，事、物才能最終達到圓滿。
上面這個過程就好比心中有一個好的`“創(chuàng)意”，還沒開始去實施時，自己就不斷的用各種理由去否定它，那么這個“創(chuàng)意”肯定是不會展現(xiàn)出來的。只有去實施這個“創(chuàng)意”，它才能逐步展現(xiàn)出來。當(dāng)這個“創(chuàng)意”實施到一定階段，出現(xiàn)困難后，也不要為自己找各種借口來中斷它，只有一心一意做下去，這個“創(chuàng)意”的效果才能最終展現(xiàn)。而當(dāng)這個“創(chuàng)意”最終得以實現(xiàn)后，也不要沾沾自喜，自得自滿，只有這樣才能使這個“創(chuàng)意”達到完美的效果。這個“創(chuàng)意”可以是一個創(chuàng)業(yè)的點子，也可以是對一個姑娘的愛慕之心，也可以是一種生活的態(tài)度，也可以是為人處世的方法等等。
天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善已。故，有無相生，難易相成，長短相傾，高下相盈，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始，生而不有，為了不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
水滸傳中第二回的讀后感篇十四
上梁山,當(dāng)了二把手的宋江,以孝名,要回老家接父親來梁山,此事，晁蓋與宋江又生出矛盾。晁蓋認為這是孝道,要辦,但為了防止意外，應(yīng)由眾人去辦,可梁山兵馬剛結(jié)束打江州,打無為軍的戰(zhàn)斗,加之又新調(diào)整組織構(gòu)架，應(yīng)修養(yǎng)幾日,再辦。可宋江偏要就在當(dāng)下,而且是自己只身前往。
宋江一意孤行,表現(xiàn)為不把晁蓋放在眼里,更為重要的是,他要生出一個“天授神權(quán)”的故事來。
宋江回到家中，家已被監(jiān)控,沒有接著父親,也沒有來得及編“天授神權(quán)”的故事，又開始了逃亡之路。當(dāng)他逃到一個叫“還道村”的地方，藏到九天玄女廟時，所幸遇著了梁山來接應(yīng)他的李逵、劉唐、石勇、李立、歐鵬、陶宗旺等，救了他性命。
為了宋江的孝名，梁山是傾巢出動，只留了吳用、公孫勝、阮家三弟兄、呂方、郭盛、朱貴、白勝第九人看守山寨，晁蓋帶著花榮、秦明、黃信、薛永、蔣敬、馬麟、李俊、李立、穆弘、張橫、張順、穆春、侯健、蕭讓、金大堅、戴宗、杜遷、宋萬、王矮虎、鄭天壽、童威、童猛等下山，救了宋江性命，做了宋江要做的事?？申松w是萬萬想不到，宋江真正要做的不是接父親，以盡孝道，而是要做“天授神權(quán)”的事。
“還道村”，“九天玄女廟”正好給宋江要編的故事?lián)┝怂夭摹?BR> 宋江為何要編這個“天授神權(quán)”的故事呢?主要是要把自己歸為正統(tǒng)，要確立他的政治正確性。
宋江此行的真實目的誰知道，吳用、公孫勝知道，這種把戲，這二位是業(yè)內(nèi)人士，是自然的高手。后來，吳用成了宋江的盟友，而此次，公孫勝也借孝名，第一次離開梁山。看來，公孫勝的內(nèi)心是矛盾的。后來，如果不是戴宗，他怕不會主動返回梁山。
宋江此行的孝名，感動了李逵，他想接老娘來梁山享福。李逵的“孝”只是“孝”，是真“孝”?？伤恼妗靶ⅰ睌嗨土死夏锏拿谓募佟靶ⅰ眳s讓其父壽終正寢。
水滸傳中第二回的讀后感篇十五
這幾天，我讀了一本關(guān)于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。
在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風(fēng)。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。
俗話說，百善孝為先。我應(yīng)該向李奎學(xué)習(xí)，孝順自己的媽媽。
水滸傳中第二回的讀后感篇十六
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓人喜愛的片子，《水滸傳》對女人物形象的塑造使我國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當(dāng)時社會女人的生活狀態(tài)以及社會地位，具有重大的現(xiàn)實意義。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第二回至第六回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這個假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個熱鬧。這個假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達的意思。那就是當(dāng)時朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報效祖國，平定國家動亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時朝廷的黑暗。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根于現(xiàn)實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到。
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸傳中第二回的讀后感篇十七
《水滸傳》講述了一個一百零八好漢因各種原因在梁山上起義的故事。他們?yōu)榘傩沾虮Р黄?，卻遭到了朝廷奸臣的迫害，最終被逼上了梁山。
在許多人眼里，他們是賊寇，但是他們確是比某些官員更正義的人。他們只殺該殺的人，他們重情重義，劫富濟貧。原本梁山寨主是晁蓋，后因在曾頭市被史文恭的毒箭射中，逝世了。臨走前，他說：讓捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一場，山寨不可一日無寨主，眾人推舉宋江做寨主。
宋江只得答應(yīng)，并說誰捉住史文恭誰就做寨主。后來梁山好漢又施計將玉麒麟——盧俊義逼上了梁山，做了副寨主。宋江一人打破了曾頭市，盧俊義捉了史文恭，眾人將他剖腹挖心，祭奠晁天王。宋江推舉盧俊義做寨主，眾人不肯，只得通過比賽決定，宋江勝了，做了寨主。
宋江一伙受了招安，破遼、平田虎、捉王慶。一百零八將毫無損傷，卻在征討方臘時損傷慘重。好不容易活下來的卻也被朝廷奸臣賜毒酒而死。
也許在我們這個時代，我們不會參加這些戰(zhàn)爭，無法向梁山好漢那樣為國捐軀。但是我們卻可以從一些小事中體現(xiàn)自己的正義。比如在看到老人過馬路時過去攙扶，也許這不是什么驚天動地的事情，但卻可以帶給別人溫暖。同時我們也應(yīng)該有一顆感恩的心，不能像《水滸傳》中高俅等人那樣陷害別人。讓我們一起伸張正義吧!
讀后感范文匯總。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
水滸傳中第二回的讀后感篇十八
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢？對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，()讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象；如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了；如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起！哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦！
水滸傳中第二回的讀后感篇十九
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。
2、智深、史進來到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務(wù)。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。”智深見說了道：“兄弟也是。”便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往?！笔愤M拜辭了智深，各自分了路，史進去了。
3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內(nèi)看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋，打?qū)⑷肴ィo一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風(fēng)緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?BR> 水滸傳中第二回的讀后感篇二十
天下(事)莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接;若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶!
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段;大蟲第一撲，從半空里攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎(武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎)。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么?宋元時代，老百姓還沒有動物園可進，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢?那時候，就是做成標本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計他很可能連標本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么?就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳中第二回的讀后感篇二十一
這個暑假我閱讀了《水滸傳》，作者是元末明初小說家施耐庵。這本書講的是北宋末期歌頌農(nóng)民起義的章回體小說，全書共一百二十回，主要講述以宋江、晁蓋為首的四方豪杰聚義梁山“替天行道”，反抗當(dāng)時的封建腐朽統(tǒng)治而發(fā)生的可歌可泣的故事。
《水滸傳》這本小說在國內(nèi)外的影響力非常大。賽珍珠：《水滸傳》是古中國生活偉大的社會文獻；博爾赫斯：《水滸傳》的情節(jié)有史詩般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說有異曲同工之妙；勒·克萊齊奧：《水滸傳》記錄了那個遙遠年代人的基本生存狀態(tài)。
《水滸傳》里的古人講重俠義之氣，能為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，在所不辭，最吸引我的是書中一百零八個好漢個個身懷絕技，飛檐走壁，武藝高強。象宋江的仗義疏財、武松單拳打死老虎、吳用的足智多謀。印象最深的是天真爛漫的李逵，雖說他行事野氣，容易沖動闖禍，但愛憎分明，敢做敢為，而且孝敬長輩，讓我們鮮活感受到了一個有血有肉的草根英雄氣息。
放到當(dāng)代社會，《水滸傳》中的“義”告訴我們對身邊的人多一份理解和關(guān)愛，力所能及下要積極幫助弱小，對別人的不幸要有同理之心，讓愛時時圍繞在我們的身邊，讓社會變得更加陽光和諧?！端疂G傳》中的“俠”告訴我們現(xiàn)代社會雖然科技發(fā)達，但同時讓我們身體素質(zhì)遠不如古人，為了將來更好地學(xué)習(xí)工作，報效祖國，我們要從小加強戶外運動，強身健體。
以上就是我閱讀《水滸傳》的感想，希望將來也能象書中的英雄好漢一樣，積極學(xué)好書本上的知識，將來成就一身的本領(lǐng)，報效偉大的祖國，為社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
水滸傳中第二回的讀后感篇一
今天是個好日子，趁著這個好時間，我抓緊時間看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。
后來端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。
高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。
王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。
后因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。
王進去后，史進與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。
事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時被圍住，他們殺出重圍。
史進去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。
如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好，那這個世界是多么的和平吖。
當(dāng)然，我覺得最好是和平解決。
總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的影象。
也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。
那我們也做一個樂于助人的人吧！
水滸傳中第二回的讀后感篇二
最近，我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
文章寫的是魯達知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠的。欺侮后，就全力幫忙她們，并三拳打死鄭屠，最后離家出走的故事，反映了魯達急躁魯莽、助人為樂、機智勇敢、懲惡揚善的性格特點。
魯達的性格是急躁魯莽的。文章用兩個事實寫出了他的這種性格。一是當(dāng)他和史進巧遇賣膏藥的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽著李忠一齊去喝酒；二是當(dāng)他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮，當(dāng)下就要跑去把鄭屠打死。看了這些資料以后，真叫人哭笑不得。
魯達雖然急躁魯莽，但又有慷慨大方，助人為樂的一面。當(dāng)他得知金二父女已經(jīng)窮得無錢回家時，就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子，又向史進借了10兩，一共15兩，全部送給了金老父女。不僅僅如此，第二天早上，他早早就來到金二父女住的旅店，拿把椅子攔坐在旅店門口，足足坐了兩個時辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去，不敢追趕。
而魯達最重要的性格特點是機智勇敢、懲惡揚善、愛打抱不平，這集中表此刻三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”這件事上。魯達故意耍弄鄭屠，硬是“無理”地要鄭屠親自切三種從沒人切過的肉丁，還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠，兩人就打了起來。之后，魯達的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊，鮮血直流，像“開了個油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間，使鄭屠眼框裂開，眼珠迸出，像“開了個彩帛店”。第三拳打在太陽穴上，使鄭屠感到腦袋嗡嗡響，像“開了個水陸道場”。僅僅三拳，“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達也因打死了人，只好離家逃亡。
文章讀完后，我覺得魯達的確有許多優(yōu)點，比如本領(lǐng)高強、樂于助人，幫人幫到底，富有正義感，這些優(yōu)點都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是魯達也有許多缺點，個性是急躁魯莽、做事不思考后果等。鄭屠雖然有罪，但也罪不該死。魯達卻硬是打死了他，弄得自己只好四處逃命，最后落得個做和尚的下場。因此，我認為魯達是英雄，但是個有很多缺點的英雄。
水滸傳中第二回的讀后感篇三
水滸傳是四大名著之一，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學(xué)占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨自一個，行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動，口里不說，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過了一會，只見山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來那里，叫我受這般驚恐!”當(dāng)我看完這一回的時候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會惹禍，在生活中，每個人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個人十分地會去包容別人，體諒別人!平靜會讓人覺的你是一個鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時候不會慌忙，是一個讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬不要急切，太過于急切反而無事可成!
水滸傳中第二回的讀后感篇四
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初年間，是一部描寫、歌頌農(nóng)民起義的史詩。它以北宋末年宋江起義為背景，生動地敘述了起義的起因、經(jīng)過、結(jié)果。在中國文學(xué)占有崇高地位，對后代文學(xué)有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領(lǐng)。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺得榨干了宋江的價值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來光明。
水滸傳中第二回的讀后感篇五
這天我看了水滸第二回，里面寫道：宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。之后端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。后因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。王進去后，史進與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時被圍住，他們殺出重圍。史進去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實讀玩之后，我深有體會，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才能夠稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫忙他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇為的人就好，那這個世界是多么的和平吖。當(dāng)然，我覺得最好是和平解決?？偟膩碚f，魯達這個人令我留下了深刻的影象。也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫忙他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。那我們也做一個樂于助人的人吧！
在下一回里，將會有更精彩的的節(jié)目，待我們?nèi)バ蕾p，水滸就是這樣吸引著我們一向往下看！
水滸傳中第二回的讀后感篇六
《水滸傳》是我國的四大名著之一，往常我只聽說過里面的經(jīng)典故事，這幾天，我把《水滸傳》縮寫本從頭到尾仔仔細細地看了一遍。
這本書講的是北宋時期發(fā)生的事，當(dāng)時的北宋王朝非常腐敗，到處是貪官污吏，老百姓生活非常艱難。官逼民反，很多人無法生活下去，被迫聚眾起義，于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個個都是英雄好漢，他們除暴安良，替天行道。這里面我最喜歡李逵，他武藝高超，手拿兩把大斧頭，雖然性格非常粗暴、莽撞，但他非常孝順母親。
在《水滸傳》第二回中：王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由于王進患病在身，在家調(diào)養(yǎng)休息，他無妻無子，只有一位老母親。誰知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。一個月黑風(fēng)高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發(fā)現(xiàn)，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。
我覺得，在古代，小人當(dāng)?shù)?，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。所以，我們必須好好學(xué)習(xí)，努力爭做國家的棟梁之才。
更多讀后感范文進入讀后感大全：duhougan/。
水滸傳中第二回的讀后感篇七
最近，我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
文章寫的是魯達知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠的欺侮后，就全力幫助她們，并三拳打死鄭屠，最后離家出走的故事，反映了魯達急躁魯莽、助人為樂、機智勇敢、懲惡揚善的性格特點。
魯達的性格是急躁魯莽的。文章用兩個事實寫出了他的這種性格。一是當(dāng)他和史進巧遇賣膏藥的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽著李忠一起去喝酒；二是當(dāng)他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮，當(dāng)下就要跑去把鄭屠打死?？戳诉@些內(nèi)容以后，真叫人哭笑不得。
魯達雖然急躁魯莽，但又有慷慨大方，助人為樂的一面。當(dāng)他得知金二父女已經(jīng)窮得無錢回家時，就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子，又向史進借了10兩，一共15兩，全部送給了金老父女。不僅如此，第二天早上，他早早就來到金二父女住的旅店，拿把椅子攔坐在旅店門口，足足坐了兩個時辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去，不敢追趕。
而魯達最重要的性格特點是機智勇敢、懲惡揚善、愛打抱不平，這集中表現(xiàn)在三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”這件事上。魯達故意耍弄鄭屠，硬是“無理”地要鄭屠親自切三種從沒人切過的肉丁，還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠，兩人就打了起來。接著，魯達的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊，鮮血直流，像“開了個油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間，使鄭屠眼框裂開，眼珠迸出，像“開了個彩帛店”。第三拳打在太陽穴上，使鄭屠感到腦袋嗡嗡響，像“開了個水陸道場”。僅僅三拳，“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達也因打死了人，只好離家逃亡。
文章讀完后，我覺得魯達的確有許多優(yōu)點，比如本領(lǐng)高強、樂于助人，幫人幫到底，富有正義感，這些優(yōu)點都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是魯達也有許多缺點，特別是急躁魯莽、做事不考慮后果等。鄭屠雖然有罪，但也罪不該死。魯達卻硬是打死了他，弄得自己只好四處逃命，最后落得個做和尚的下場。所以，我認為魯達是英雄，但是個有很多缺點的英雄。
水滸傳中第二回的讀后感篇八
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。
金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?BR> 評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。
看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。
是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。
華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進并少華山三好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時候我為他們加油，當(dāng)他們被捉時我為他們擔(dān)心，當(dāng)他們上梁上泊時我為他們高興。
他們的一舉一動都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們在一起。
《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問什么叫“三碗不過岡”。
小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽岡?！蔽渌山o錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準備上岡。
小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦犝f：“你不就想多賺點銀子?！毙《f：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒。”武松回去怕人恥笑就繼續(xù)走。
過了一會兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過一陣猛打老虎死了。
讀了這個故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強暴的精神。
當(dāng)今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，不畏強暴，與壞人壞事作斗爭，用自己正義的行動去影響其他的人。
水滸傳中第二回的讀后感篇九
第二回：魯達又道：“老兒，你來。酒家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”
父女兩個告道：“若是能彀回鄉(xiāng)去時，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。這個不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙磴y子，放在上看著史進道：“酒家今日不曾多帶得些出來；你有銀子，借些與俺，酒家明日便送還你?！?BR> 史進道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道：“你也借些出來與酒家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。
魯提轄看了，見少，便道：“也是個不爽利的人！”
我們的老祖先早就給出了答案，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。”
這句話的意思很直白，總結(jié)起來就一句話：有心則為善，劣現(xiàn)才成惡。對善事以低標準來要求，有心即可，對惡事以高標準來衡量，跡成才罪。
按這句話來修身養(yǎng)性，你會發(fā)現(xiàn)：世界真的很美好！原來身邊的人都在關(guān)心你、幫助你！
我想這句話想了一年多，為什么淫為萬惡之首咱們在這里先不討論，先說這句話的田笑版：他人為善，論心不論跡，自己涉惡，論跡不論心。別人做了有利于你的事，不論他的本意是為他自己還是為你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而幫了你，那你就要去感謝他。而當(dāng)你做了有害于別人的事時，既是你本心是好的，但被別人誤解了或者因為外力而變性，那你就要道歉，就要譴責(zé)自己，就要去完善自己。
對他人以低標準來要求，有心即可，對自己以高標準來衡量，跡成則罪。因為能夠準確地表達出自己的善意，需要很深的功力，所以被人誤解時不要去埋怨別人以惡意來揣測你，不要埋怨別人理解力不夠，因為這些不是你所能改變的，所以必須從自身來找問題，不斷提高自己表達能力。
當(dāng)然，這樣生活會很累，但我相信你會選擇這條路，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。
水滸傳中第二回的讀后感篇十
書中，講述的是：魯達三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^本章，我學(xué)會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間?？垂賵鍪侨绾瓮娣?，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。
官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。
民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。
這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。
故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，還是評《水滸傳》吧!
水滸傳中第二回的讀后感篇十一
《水滸傳》首開先河，采用白話文進行創(chuàng)作，它為后世小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。你是否在找正準備撰寫“水滸傳十二回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造__，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》，講述了在元末明初，宋微宗聽信奸臣高俅的讒言，弄得民不聊生，民怨四起，一百零八位好漢集結(jié)在梁山伯，除惡揚善，替天行道，與朝廷抗擊的故事。
隨波逐流的是浮萍，風(fēng)中搖擺卻不迷失的一定是大樹?！}記。
北宋末年，社會動蕩，朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)?，百姓涂炭，社會黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山?！端疂G傳》作者以他獨特的視角反映了農(nóng)民起義軍從小到大，逐步發(fā)展的過程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠的李逵等各具特點的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中，108個英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰(zhàn)斗?？墒墙Y(jié)局卻不是我所想的那樣，宋江對于朝廷過于信任，可以稱之為盲目效忠，也是因為好漢們的“忠義”，盲目的跟從，導(dǎo)致最終的結(jié)局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀點，還會害了自己，所以我們要有自己的主見。在小組合作的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了這點。
剛一進入初中我們就進行了課改，六七個同學(xué)圍成一個小組，共同交談，共同學(xué)習(xí)。并且每個小組還有三個師傅三個徒弟進行一對一的輔導(dǎo)，我們在課改下共同進步，共同學(xué)習(xí)。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學(xué)在小組討論時表現(xiàn)不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個答案就自我滿足，他們心里并不想知道這個問題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時展示給全班同學(xué)的答案，都是實現(xiàn)小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握，所以小組長這時候有自己獨特的主見是很重要的。
比如我們小組，小討論時每個成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時發(fā)現(xiàn)并提出，是一個優(yōu)秀的組長該隨時掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個有正確答案的人上去展示。
當(dāng)然，我的執(zhí)著也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個比較粗心的人，每次都是在一些細節(jié)方面出現(xiàn)問題，在同小組同學(xué)一段時間的監(jiān)督下，雖然我是行政組長，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯誤show，每個組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀點，漸漸地我也能發(fā)現(xiàn)一些自己的小錯誤了。同學(xué)們的主見也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對了路，即使前途坎坷，堅持自己的選擇，終有一天會實現(xiàn)目標;但是如果路選錯了，即使前路一片順利，也很難達到自己的內(nèi)心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來。這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！睆堩樀膭幼黛`活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。
那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳中第二回的讀后感篇十二
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢?對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!
讀后感范文匯總。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
水滸傳中第二回的讀后感篇十三
事物總有對立的一面。有喜才會有悲，有歡才會有愁，有希望才會害怕失望。歡喜、悲愁、害怕都是因為心中有“欲”?！坝奔热荒軒須g喜、悲愁、使人畏懼。那么無“欲”當(dāng)是無悲、無喜、無歡、無愁、無畏的。一個遇事能處變不驚、沉著應(yīng)對，面對困難無所畏懼的人，那是因為他心中不受這件事的對立面，也就是不受其他“欲望”的干擾。所謂無欲而心靜與無欲則剛，就是這個道理?！盁o欲”并不是要人擯棄七情六欲，能拋棄七情六欲的那不是人，是“神”?！盁o欲”真正要做的，是“處無為之事，行不言之教”。萬事萬物產(chǎn)生時，不要用其他念頭去禁錮和干預(yù)，要順其自然，不能以自我為中心去思考；當(dāng)事、物發(fā)展后不要自以為盡了力；而當(dāng)事物發(fā)展到一定高度后，也不要居功自滿；只有不受各種對立因素的干擾，事、物才能最終達到圓滿。
上面這個過程就好比心中有一個好的`“創(chuàng)意”，還沒開始去實施時，自己就不斷的用各種理由去否定它，那么這個“創(chuàng)意”肯定是不會展現(xiàn)出來的。只有去實施這個“創(chuàng)意”，它才能逐步展現(xiàn)出來。當(dāng)這個“創(chuàng)意”實施到一定階段，出現(xiàn)困難后，也不要為自己找各種借口來中斷它，只有一心一意做下去，這個“創(chuàng)意”的效果才能最終展現(xiàn)。而當(dāng)這個“創(chuàng)意”最終得以實現(xiàn)后，也不要沾沾自喜，自得自滿，只有這樣才能使這個“創(chuàng)意”達到完美的效果。這個“創(chuàng)意”可以是一個創(chuàng)業(yè)的點子，也可以是對一個姑娘的愛慕之心，也可以是一種生活的態(tài)度，也可以是為人處世的方法等等。
天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善已。故，有無相生，難易相成，長短相傾，高下相盈，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始，生而不有，為了不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
水滸傳中第二回的讀后感篇十四
上梁山,當(dāng)了二把手的宋江,以孝名,要回老家接父親來梁山,此事，晁蓋與宋江又生出矛盾。晁蓋認為這是孝道,要辦,但為了防止意外，應(yīng)由眾人去辦,可梁山兵馬剛結(jié)束打江州,打無為軍的戰(zhàn)斗,加之又新調(diào)整組織構(gòu)架，應(yīng)修養(yǎng)幾日,再辦。可宋江偏要就在當(dāng)下,而且是自己只身前往。
宋江一意孤行,表現(xiàn)為不把晁蓋放在眼里,更為重要的是,他要生出一個“天授神權(quán)”的故事來。
宋江回到家中，家已被監(jiān)控,沒有接著父親,也沒有來得及編“天授神權(quán)”的故事，又開始了逃亡之路。當(dāng)他逃到一個叫“還道村”的地方，藏到九天玄女廟時，所幸遇著了梁山來接應(yīng)他的李逵、劉唐、石勇、李立、歐鵬、陶宗旺等，救了他性命。
為了宋江的孝名，梁山是傾巢出動，只留了吳用、公孫勝、阮家三弟兄、呂方、郭盛、朱貴、白勝第九人看守山寨，晁蓋帶著花榮、秦明、黃信、薛永、蔣敬、馬麟、李俊、李立、穆弘、張橫、張順、穆春、侯健、蕭讓、金大堅、戴宗、杜遷、宋萬、王矮虎、鄭天壽、童威、童猛等下山，救了宋江性命，做了宋江要做的事?？申松w是萬萬想不到，宋江真正要做的不是接父親，以盡孝道，而是要做“天授神權(quán)”的事。
“還道村”，“九天玄女廟”正好給宋江要編的故事?lián)┝怂夭摹?BR> 宋江為何要編這個“天授神權(quán)”的故事呢?主要是要把自己歸為正統(tǒng)，要確立他的政治正確性。
宋江此行的真實目的誰知道，吳用、公孫勝知道，這種把戲，這二位是業(yè)內(nèi)人士，是自然的高手。后來，吳用成了宋江的盟友，而此次，公孫勝也借孝名，第一次離開梁山。看來，公孫勝的內(nèi)心是矛盾的。后來，如果不是戴宗，他怕不會主動返回梁山。
宋江此行的孝名，感動了李逵，他想接老娘來梁山享福。李逵的“孝”只是“孝”，是真“孝”?？伤恼妗靶ⅰ睌嗨土死夏锏拿谓募佟靶ⅰ眳s讓其父壽終正寢。
水滸傳中第二回的讀后感篇十五
這幾天，我讀了一本關(guān)于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。
在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁，而且驍勇好戰(zhàn)，手拿雙板斧，人稱黑旋風(fēng)。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。
俗話說，百善孝為先。我應(yīng)該向李奎學(xué)習(xí)，孝順自己的媽媽。
水滸傳中第二回的讀后感篇十六
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓人喜愛的片子，《水滸傳》對女人物形象的塑造使我國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當(dāng)時社會女人的生活狀態(tài)以及社會地位，具有重大的現(xiàn)實意義。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第二回至第六回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這個假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個熱鬧。這個假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達的意思。那就是當(dāng)時朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報效祖國，平定國家動亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時朝廷的黑暗。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當(dāng)年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根于現(xiàn)實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到。
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸傳中第二回的讀后感篇十七
《水滸傳》講述了一個一百零八好漢因各種原因在梁山上起義的故事。他們?yōu)榘傩沾虮Р黄?，卻遭到了朝廷奸臣的迫害，最終被逼上了梁山。
在許多人眼里，他們是賊寇，但是他們確是比某些官員更正義的人。他們只殺該殺的人，他們重情重義，劫富濟貧。原本梁山寨主是晁蓋，后因在曾頭市被史文恭的毒箭射中，逝世了。臨走前，他說：讓捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一場，山寨不可一日無寨主，眾人推舉宋江做寨主。
宋江只得答應(yīng)，并說誰捉住史文恭誰就做寨主。后來梁山好漢又施計將玉麒麟——盧俊義逼上了梁山，做了副寨主。宋江一人打破了曾頭市，盧俊義捉了史文恭，眾人將他剖腹挖心，祭奠晁天王。宋江推舉盧俊義做寨主，眾人不肯，只得通過比賽決定，宋江勝了，做了寨主。
宋江一伙受了招安，破遼、平田虎、捉王慶。一百零八將毫無損傷，卻在征討方臘時損傷慘重。好不容易活下來的卻也被朝廷奸臣賜毒酒而死。
也許在我們這個時代，我們不會參加這些戰(zhàn)爭，無法向梁山好漢那樣為國捐軀。但是我們卻可以從一些小事中體現(xiàn)自己的正義。比如在看到老人過馬路時過去攙扶，也許這不是什么驚天動地的事情，但卻可以帶給別人溫暖。同時我們也應(yīng)該有一顆感恩的心，不能像《水滸傳》中高俅等人那樣陷害別人。讓我們一起伸張正義吧!
讀后感范文匯總。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
水滸傳中第二回的讀后感篇十八
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買書了，一到書店，我便像一匹餓狼是的尋找起來，心想：買什麼書呢？對了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，()讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。
通過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國家會更美好，就會少一些壞現(xiàn)象；如果人人都能這樣做，我相信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了；如果人人都能這樣做，我相信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一起！哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦！
水滸傳中第二回的讀后感篇十九
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經(jīng)閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內(nèi)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。沒頭羅漢，這法身也受災(zāi)殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。
2、智深、史進來到村中酒店內(nèi)，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務(wù)。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。”智深見說了道：“兄弟也是。”便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮(zhèn)，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往?！笔愤M拜辭了智深，各自分了路，史進去了。
3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內(nèi)看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面8,9間小屋，打?qū)⑷肴ィo一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風(fēng)緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?BR> 水滸傳中第二回的讀后感篇二十
天下(事)莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接;若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶!
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段;大蟲第一撲，從半空里攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎(武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎)。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么?宋元時代，老百姓還沒有動物園可進，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢?那時候，就是做成標本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計他很可能連標本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么?就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳中第二回的讀后感篇二十一
這個暑假我閱讀了《水滸傳》，作者是元末明初小說家施耐庵。這本書講的是北宋末期歌頌農(nóng)民起義的章回體小說，全書共一百二十回，主要講述以宋江、晁蓋為首的四方豪杰聚義梁山“替天行道”，反抗當(dāng)時的封建腐朽統(tǒng)治而發(fā)生的可歌可泣的故事。
《水滸傳》這本小說在國內(nèi)外的影響力非常大。賽珍珠：《水滸傳》是古中國生活偉大的社會文獻；博爾赫斯：《水滸傳》的情節(jié)有史詩般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說有異曲同工之妙；勒·克萊齊奧：《水滸傳》記錄了那個遙遠年代人的基本生存狀態(tài)。
《水滸傳》里的古人講重俠義之氣，能為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，在所不辭，最吸引我的是書中一百零八個好漢個個身懷絕技，飛檐走壁，武藝高強。象宋江的仗義疏財、武松單拳打死老虎、吳用的足智多謀。印象最深的是天真爛漫的李逵，雖說他行事野氣，容易沖動闖禍，但愛憎分明，敢做敢為，而且孝敬長輩，讓我們鮮活感受到了一個有血有肉的草根英雄氣息。
放到當(dāng)代社會，《水滸傳》中的“義”告訴我們對身邊的人多一份理解和關(guān)愛，力所能及下要積極幫助弱小，對別人的不幸要有同理之心，讓愛時時圍繞在我們的身邊，讓社會變得更加陽光和諧?！端疂G傳》中的“俠”告訴我們現(xiàn)代社會雖然科技發(fā)達，但同時讓我們身體素質(zhì)遠不如古人，為了將來更好地學(xué)習(xí)工作，報效祖國，我們要從小加強戶外運動，強身健體。
以上就是我閱讀《水滸傳》的感想，希望將來也能象書中的英雄好漢一樣，積極學(xué)好書本上的知識，將來成就一身的本領(lǐng)，報效偉大的祖國，為社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。