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建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇一
我們每個(gè)人都會(huì)有夢，因?yàn)閴粝胧橇α康娜?，智慧的搖籃，沖鋒的戰(zhàn)旗，斬棘的利劍。如果你問我，我的中國夢是什么？我會(huì)毫不猶豫的告訴你：我的中國夢就是希望祖國更加富饒美麗。我相信大家的中國夢也是這樣的，中國夢是民族的夢，是中華的復(fù)興夢，也是每個(gè)中國人、每個(gè)家庭充滿渴望和遐想的五彩斑斕的夢。中國夢很大，因?yàn)樗l(fā)自億萬中國人的肺腑；中國夢很近，因?yàn)樗鹗加诿總€(gè)人的點(diǎn)滴之愿。13億中國人的夢想?yún)R聚成美麗的“中國夢”，而這些或許就是從你、我、他的夢開始。
我的中國夢里，閃爍著璀璨的星光?；叵脒^去的中國，跟現(xiàn)在形成了鮮明的對比。從老一輩的敘述中，在各門文化課程的學(xué)習(xí)中，我大概了解了當(dāng)時(shí)的中國，無法想象的困難就擺在中國領(lǐng)導(dǎo)人面前，可他們卻沒有畏怯，他們的心里只有人民，他們的信念就是讓人民生活的更好。他們的努力終于換來了今天人民幸福的生活。
我的中國夢里，澎湃著洶涌的波濤。中國的近代史不堪入目，屈辱、內(nèi)憂外患，可中國沒有被擊垮，相反，卻變得更加強(qiáng)大。中國人的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。民族意識的覺醒和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使中國多次戰(zhàn)勝了外敵，像兇猛的波濤推動(dòng)海水前進(jìn)一樣，推動(dòng)著中國的歷史進(jìn)程。
我的中國夢里，煥發(fā)著清新的墨香。中華上下五千年的歷史像膠片一樣浮現(xiàn)在我的眼前，每一個(gè)朝代，每一次變革，都變得悄無聲息，但我們無法忘記中華始祖留下的印記，它已深深地刻在了我們的骨髓，無法侵蝕。未來的中國，會(huì)像墨香一樣，讓生活在世界上的每一個(gè)角落的人，都能嗅到她的芳香。
這個(gè)夢，或大或小，但只要我們齊心，一切都不會(huì)枉然，相信在未來，這些夢想會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)。
中國夢，華夏子女造：走復(fù)興路，圓中國夢！
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇二
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個(gè)國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。鑄牢中華民族共同體意識，就是要對新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識還蘊(yùn)含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
有助于促進(jìn)民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài)，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過程，這是一個(gè)民族的靈魂，是大家共建共有的價(jià)值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國家富強(qiáng)、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，又依賴于每一個(gè)國人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對于我們這個(gè)在近代蒙受外來侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇三
“五十六個(gè)民族，五十六只花。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié)。
1931年日本帝國主義侵略我中華大地，中國人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷?！边@句話說出了一個(gè)道理，那就是團(tuán)結(jié)就是力量。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團(tuán)結(jié)讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學(xué)校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。
云南發(fā)生百年不遇的嚴(yán)重旱災(zāi)。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、思想?yún)R報(bào)范文挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報(bào)道出來后，全國人民紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐款捐水，以解決災(zāi)區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式，旱災(zāi)最終在全國人民的幫助下得到了解決，災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。
這么多的見證都說明了中華民族是個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，誰有了困難大家都會(huì)向他伸出援手。
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇四
邁著方步，重溫著歷史，再走一次崢嶸歲月，那是一個(gè)不屈的神話，寧愿爬著進(jìn)步，頁不愿被超越，那既有屈辱也有振奮，有流淚豈能少歡笑？
一個(gè)偉大的中華魂矗立在每一個(gè)愛國的赤子心頭，一次次涌來，一次次驚濤駭浪，一次次洗刷歷史，展望未來。
那是一個(gè)不屈的神話，更是一種歲月的洗禮，有時(shí)把屈辱的歷史掛在心頭，也是一種歷練，一種“幸?！?，一種難能可貴的促“進(jìn)”劑，有多少人在復(fù)興的道路上寧愿用自己的尸體作鋪路石，這條復(fù)興大道有多么漫長，多么艱險(xiǎn)，又有多少仁人志士相伴而終。
然而復(fù)興的路時(shí)艱險(xiǎn)而又漫長的。從破舊低矮的小土房到富麗堂皇的高樓大廈；從粗茶淡飯到海參鮑魚；從破衣爛衫到西裝革履；從大板車到小轎車，這種種翻天覆地的變化，這無疑是一次巨大的飛躍。
在這次巨大的飛躍中，人民當(dāng)家做了主人，從此人人平等。
在我們享受美好幸福生活的同時(shí)，不能忘記悲痛的歷史。
作為中學(xué)生的我們，唯一值得借鑒的途徑有很多，但最值得推崇的就數(shù)“學(xué)習(xí)”，我們只有學(xué)習(xí)方可幫助祖國完成科學(xué)致富，用知識贏創(chuàng)未來的偉業(yè)。
而我心中則有一個(gè)夢，一個(gè)與“中國夢”而比微不足道的夢！
那則是爭取用知識的武器打敗嘲笑我們的人。
于是，我給自己制定了“清華”夢！
雖然現(xiàn)在這只是一個(gè)遙不可及的夢，一個(gè)眾多莘莘學(xué)子夢寐以求的高級學(xué)府、中華民族的驕傲。俗說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我相信眾多清華的學(xué)生都是用斗志和毅力征服了“清華”這個(gè)大怪獸的。
“路上風(fēng)光正好，天上太陽正晴”我又要開始乘風(fēng)奔去，為了我的“清夢華影”，為了我那辛苦的爹娘。更為了祖國的愿望。我要打敗“清華”這個(gè)大怪獸。
完成中國夢要人人參加，正如我的奶奶，老社會(huì)沒文化，但奶奶心中一直藏著一個(gè)歌唱家夢，并一直不放棄的唱到了現(xiàn)在，奶奶告訴我，大膽追求自己的夢想的過程是可貴的，直到現(xiàn)在，奶奶把他的精神財(cái)富給了我，現(xiàn)在奶奶又說，國富民才可以強(qiáng)，祖國是我們強(qiáng)大的精神支柱，有了這碩大的支柱，我們還怕什么呢？
從現(xiàn)在起，努力學(xué)習(xí)，爭取為家為國爭光“國家，國家”有國才有家，為我們的“大家”爭氣，挺立起脊骨過“人”的生活，“東亞病夫”離我而去。
現(xiàn)在是中華民族繁盛的時(shí)刻！
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇五
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”人之初，性本善，當(dāng)是與善人處，方能成一君子，然君子當(dāng)以道濟(jì)天下為己任，身懷浩然之正氣，亦要將正直之種播灑人間。
故我認(rèn)為，生長之初，當(dāng)與善人所居，提升自己，長成參天大樹;成樹之后，當(dāng)不負(fù)己所學(xué)，傳播正道，蔭蔽他人，回饋社會(huì)。
人初生之時(shí)，便如一張白紙，是其所處環(huán)境往上揮毫潑墨，方能成就一幅作品。然作品終有優(yōu)劣之分，環(huán)境亦有好壞之別，好的環(huán)境能讓人茁壯成長，心性健全;壞的環(huán)境能污人心靈、亂人心態(tài)。因此，優(yōu)良環(huán)境對人的.生長至關(guān)重要。朱元璋出身草莽，在其起義之后，于文人教導(dǎo)下仍能寫出“百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺”之詩;方仲永年少成名，天資聰穎，于白丁環(huán)繞之下，終是泯然眾人矣。與善人所處，確能使人如沐春風(fēng)。
“風(fēng)雨如晦，雞鳴不止;既見君子，云胡不喜?！蔽覀円e極地與君子接觸，在優(yōu)良環(huán)境下成長，于良師益友幫助下，成為才德兼?zhèn)涞臈澚褐拧?BR> 論語又云：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！鄙頌樽鎳鴥A力培養(yǎng)的時(shí)代精神，小富即安不是我們的志向，道濟(jì)天下才是我們的目標(biāo)。當(dāng)我們面對他人之惡時(shí)，要認(rèn)識到，不是所有人都有如我們這般優(yōu)渥的生長條件，我們應(yīng)包容他們，用德行感化他們。舜之父弟如此桀驁，仍能在舜的指引下治理一方。王守仁在《象祠記》中即提到，天下的惡人沒有不能向善的，天下的惡人也沒有不能感化的?？嘧x詩書十余載，我們要“為天地立心，為生民立命”，以感化他人為已任，改變大的環(huán)境，為祖國的后代創(chuàng)造更優(yōu)良的環(huán)境。
要善個(gè)人之行，也要濟(jì)天下之境，良好的修養(yǎng)來自優(yōu)良的環(huán)境，良好的修養(yǎng)也能創(chuàng)造更好的環(huán)境?！八街?，可以攻玉。”我們即要借他山之石，雕琢出自己的清亮;亦要成為他山之石，打磨其他的璞玉。青年者，人生之玉，成就自己，也成就他人。
杜甫致力于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！蔽覀兦嗄曜鳛閺?fù)興的一代，也要承載前人的希冀與期望，構(gòu)建更好的祖國。從身邊做起，勸告親人朋友，做有修養(yǎng)的人，讓教化之光輝如同輻射一般四散開來，傳到祖國的大江南北。
傳到窮困山溝去，傳到市井深巷去，傳到兇惡之處去，在每個(gè)人的接力之下，將品德宣揚(yáng)在世間，將學(xué)識播灑在各地。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我青年一輩，我們要結(jié)出芝蘭之種子，將德行與教化在四處播種。斫去桂婆娑，清光應(yīng)更多。
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇一
我們每個(gè)人都會(huì)有夢，因?yàn)閴粝胧橇α康娜?，智慧的搖籃，沖鋒的戰(zhàn)旗，斬棘的利劍。如果你問我，我的中國夢是什么？我會(huì)毫不猶豫的告訴你：我的中國夢就是希望祖國更加富饒美麗。我相信大家的中國夢也是這樣的，中國夢是民族的夢，是中華的復(fù)興夢，也是每個(gè)中國人、每個(gè)家庭充滿渴望和遐想的五彩斑斕的夢。中國夢很大，因?yàn)樗l(fā)自億萬中國人的肺腑；中國夢很近，因?yàn)樗鹗加诿總€(gè)人的點(diǎn)滴之愿。13億中國人的夢想?yún)R聚成美麗的“中國夢”，而這些或許就是從你、我、他的夢開始。
我的中國夢里，閃爍著璀璨的星光?；叵脒^去的中國，跟現(xiàn)在形成了鮮明的對比。從老一輩的敘述中，在各門文化課程的學(xué)習(xí)中，我大概了解了當(dāng)時(shí)的中國，無法想象的困難就擺在中國領(lǐng)導(dǎo)人面前，可他們卻沒有畏怯，他們的心里只有人民，他們的信念就是讓人民生活的更好。他們的努力終于換來了今天人民幸福的生活。
我的中國夢里，澎湃著洶涌的波濤。中國的近代史不堪入目，屈辱、內(nèi)憂外患，可中國沒有被擊垮，相反，卻變得更加強(qiáng)大。中國人的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。民族意識的覺醒和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使中國多次戰(zhàn)勝了外敵，像兇猛的波濤推動(dòng)海水前進(jìn)一樣，推動(dòng)著中國的歷史進(jìn)程。
我的中國夢里，煥發(fā)著清新的墨香。中華上下五千年的歷史像膠片一樣浮現(xiàn)在我的眼前，每一個(gè)朝代，每一次變革，都變得悄無聲息，但我們無法忘記中華始祖留下的印記，它已深深地刻在了我們的骨髓，無法侵蝕。未來的中國，會(huì)像墨香一樣，讓生活在世界上的每一個(gè)角落的人，都能嗅到她的芳香。
這個(gè)夢，或大或小，但只要我們齊心，一切都不會(huì)枉然，相信在未來，這些夢想會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)。
中國夢，華夏子女造：走復(fù)興路，圓中國夢！
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇二
從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個(gè)國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。鑄牢中華民族共同體意識，就是要對新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識還蘊(yùn)含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
有助于促進(jìn)民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài)，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過程，這是一個(gè)民族的靈魂，是大家共建共有的價(jià)值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國家富強(qiáng)、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，又依賴于每一個(gè)國人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對于我們這個(gè)在近代蒙受外來侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇三
“五十六個(gè)民族，五十六只花。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié)。
1931年日本帝國主義侵略我中華大地，中國人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷?！边@句話說出了一個(gè)道理，那就是團(tuán)結(jié)就是力量。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團(tuán)結(jié)讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學(xué)校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。
云南發(fā)生百年不遇的嚴(yán)重旱災(zāi)。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、思想?yún)R報(bào)范文挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報(bào)道出來后，全國人民紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐款捐水，以解決災(zāi)區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式，旱災(zāi)最終在全國人民的幫助下得到了解決，災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。
這么多的見證都說明了中華民族是個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，誰有了困難大家都會(huì)向他伸出援手。
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇四
邁著方步，重溫著歷史，再走一次崢嶸歲月，那是一個(gè)不屈的神話，寧愿爬著進(jìn)步，頁不愿被超越，那既有屈辱也有振奮，有流淚豈能少歡笑？
一個(gè)偉大的中華魂矗立在每一個(gè)愛國的赤子心頭，一次次涌來，一次次驚濤駭浪，一次次洗刷歷史，展望未來。
那是一個(gè)不屈的神話，更是一種歲月的洗禮，有時(shí)把屈辱的歷史掛在心頭，也是一種歷練，一種“幸?！?，一種難能可貴的促“進(jìn)”劑，有多少人在復(fù)興的道路上寧愿用自己的尸體作鋪路石，這條復(fù)興大道有多么漫長，多么艱險(xiǎn)，又有多少仁人志士相伴而終。
然而復(fù)興的路時(shí)艱險(xiǎn)而又漫長的。從破舊低矮的小土房到富麗堂皇的高樓大廈；從粗茶淡飯到海參鮑魚；從破衣爛衫到西裝革履；從大板車到小轎車，這種種翻天覆地的變化，這無疑是一次巨大的飛躍。
在這次巨大的飛躍中，人民當(dāng)家做了主人，從此人人平等。
在我們享受美好幸福生活的同時(shí)，不能忘記悲痛的歷史。
作為中學(xué)生的我們，唯一值得借鑒的途徑有很多，但最值得推崇的就數(shù)“學(xué)習(xí)”，我們只有學(xué)習(xí)方可幫助祖國完成科學(xué)致富，用知識贏創(chuàng)未來的偉業(yè)。
而我心中則有一個(gè)夢，一個(gè)與“中國夢”而比微不足道的夢！
那則是爭取用知識的武器打敗嘲笑我們的人。
于是，我給自己制定了“清華”夢！
雖然現(xiàn)在這只是一個(gè)遙不可及的夢，一個(gè)眾多莘莘學(xué)子夢寐以求的高級學(xué)府、中華民族的驕傲。俗說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我相信眾多清華的學(xué)生都是用斗志和毅力征服了“清華”這個(gè)大怪獸的。
“路上風(fēng)光正好，天上太陽正晴”我又要開始乘風(fēng)奔去，為了我的“清夢華影”，為了我那辛苦的爹娘。更為了祖國的愿望。我要打敗“清華”這個(gè)大怪獸。
完成中國夢要人人參加，正如我的奶奶，老社會(huì)沒文化，但奶奶心中一直藏著一個(gè)歌唱家夢，并一直不放棄的唱到了現(xiàn)在，奶奶告訴我，大膽追求自己的夢想的過程是可貴的，直到現(xiàn)在，奶奶把他的精神財(cái)富給了我，現(xiàn)在奶奶又說，國富民才可以強(qiáng)，祖國是我們強(qiáng)大的精神支柱，有了這碩大的支柱，我們還怕什么呢？
從現(xiàn)在起，努力學(xué)習(xí)，爭取為家為國爭光“國家，國家”有國才有家，為我們的“大家”爭氣，挺立起脊骨過“人”的生活，“東亞病夫”離我而去。
現(xiàn)在是中華民族繁盛的時(shí)刻！
建設(shè) 強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)篇五
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”人之初，性本善，當(dāng)是與善人處，方能成一君子，然君子當(dāng)以道濟(jì)天下為己任，身懷浩然之正氣，亦要將正直之種播灑人間。
故我認(rèn)為，生長之初，當(dāng)與善人所居，提升自己，長成參天大樹;成樹之后，當(dāng)不負(fù)己所學(xué)，傳播正道，蔭蔽他人，回饋社會(huì)。
人初生之時(shí)，便如一張白紙，是其所處環(huán)境往上揮毫潑墨，方能成就一幅作品。然作品終有優(yōu)劣之分，環(huán)境亦有好壞之別，好的環(huán)境能讓人茁壯成長，心性健全;壞的環(huán)境能污人心靈、亂人心態(tài)。因此，優(yōu)良環(huán)境對人的.生長至關(guān)重要。朱元璋出身草莽，在其起義之后，于文人教導(dǎo)下仍能寫出“百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺”之詩;方仲永年少成名，天資聰穎，于白丁環(huán)繞之下，終是泯然眾人矣。與善人所處，確能使人如沐春風(fēng)。
“風(fēng)雨如晦，雞鳴不止;既見君子，云胡不喜?！蔽覀円e極地與君子接觸，在優(yōu)良環(huán)境下成長，于良師益友幫助下，成為才德兼?zhèn)涞臈澚褐拧?BR> 論語又云：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！鄙頌樽鎳鴥A力培養(yǎng)的時(shí)代精神，小富即安不是我們的志向，道濟(jì)天下才是我們的目標(biāo)。當(dāng)我們面對他人之惡時(shí)，要認(rèn)識到，不是所有人都有如我們這般優(yōu)渥的生長條件，我們應(yīng)包容他們，用德行感化他們。舜之父弟如此桀驁，仍能在舜的指引下治理一方。王守仁在《象祠記》中即提到，天下的惡人沒有不能向善的，天下的惡人也沒有不能感化的?？嘧x詩書十余載，我們要“為天地立心，為生民立命”，以感化他人為已任，改變大的環(huán)境，為祖國的后代創(chuàng)造更優(yōu)良的環(huán)境。
要善個(gè)人之行，也要濟(jì)天下之境，良好的修養(yǎng)來自優(yōu)良的環(huán)境，良好的修養(yǎng)也能創(chuàng)造更好的環(huán)境?！八街?，可以攻玉。”我們即要借他山之石，雕琢出自己的清亮;亦要成為他山之石，打磨其他的璞玉。青年者，人生之玉，成就自己，也成就他人。
杜甫致力于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！蔽覀兦嗄曜鳛閺?fù)興的一代，也要承載前人的希冀與期望，構(gòu)建更好的祖國。從身邊做起，勸告親人朋友，做有修養(yǎng)的人，讓教化之光輝如同輻射一般四散開來，傳到祖國的大江南北。
傳到窮困山溝去，傳到市井深巷去，傳到兇惡之處去，在每個(gè)人的接力之下，將品德宣揚(yáng)在世間，將學(xué)識播灑在各地。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我青年一輩，我們要結(jié)出芝蘭之種子，將德行與教化在四處播種。斫去桂婆娑，清光應(yīng)更多。