教案是一份教師為指導(dǎo)和實(shí)施教學(xué)而編寫的教學(xué)設(shè)計(jì)和安排的書(shū)面材料。它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及評(píng)價(jià)方式等內(nèi)容，是教師教學(xué)的重要依據(jù)之一。每一份教案都應(yīng)該根據(jù)不同的課程和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，以達(dá)到教育教學(xué)的最佳效果。在編寫教案時(shí)，教師需要充分考慮學(xué)生的先前知識(shí)和學(xué)習(xí)能力，確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況相適應(yīng)。教案范例的使用不是一成不變的，你可以根據(jù)自己的教學(xué)需要進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整。
    思政課教案篇一
    我參加“國(guó)培計(jì)劃——初中語(yǔ)文”的培訓(xùn)，辛苦、興奮而又期待。
    指導(dǎo)老師班為我們介紹了一位位有著各種優(yōu)秀頭銜的專家時(shí)，我認(rèn)識(shí)到自己有幸加入了一個(gè)專業(yè)、規(guī)范、有著先進(jìn)理念的培訓(xùn)隊(duì)伍。這十天的的培訓(xùn)必將改變我語(yǔ)文教育的專業(yè)化成長(zhǎng)之路！
    聽(tīng)了老師的專題講座《在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神》，使我認(rèn)識(shí)到要讓學(xué)生有創(chuàng)新精神，那么教師首先必須要有創(chuàng)新意識(shí)和能力。怎樣才能有做到這些呢?我想到的是：厚基礎(chǔ)，廣才學(xué)，薄名利，遠(yuǎn)物欲，樂(lè)在其中。遺憾的是由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有觀摩到劉老的示范課。不止與我們分享了他的“快樂(lè)的十八種技巧”，“新課程作文教學(xué)的策略”，更為我們上了一堂幽默的、新穎的、發(fā)人深省的作文教學(xué)示范課“紙隨心飛”，當(dāng)學(xué)生的精彩文章在課堂上呈現(xiàn)時(shí)，我的心被深深的震撼了：原來(lái)“頭疼”的作文教學(xué)可以這樣上！
    睿智的老師，讓我們見(jiàn)識(shí)到了來(lái)自中國(guó)中學(xué)（清大附中）語(yǔ)文教師的風(fēng)采：在質(zhì)疑中辯詞義，在思索中排語(yǔ)序，在快樂(lè)中練鋪敘，在分析中寫題記！在這堂示范課中，我們初步認(rèn)識(shí)了韓軍老師新語(yǔ)文教育的理念：真實(shí)、自由、個(gè)性；學(xué)習(xí)了韓軍老師新語(yǔ)文教育的方法：舉三反一、“咬文嚼字”，美讀吟誦，化意為字，真實(shí)自由，重文寫白。
    極具親和力的美女老師王君（人大附中），為我們上了《我的叔叔于勒》，并做了《丑小鴨到底想告訴我們什么》的專題講座。讓我認(rèn)識(shí)到：我們整天都抱著教參，瞄著中考去教學(xué)，毫無(wú)新意。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)可以是王君老師這樣：細(xì)膩又深刻，美好又真實(shí)，新穎又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那啻赫Z(yǔ)文。
    我理想中的語(yǔ)文課是細(xì)膩又深刻，美好又真實(shí)，新穎又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模浅錆M人文主義教育和審美教育的，是啟迪學(xué)生智慧，引領(lǐng)學(xué)生理想的。是啊，新的時(shí)代需要新的理念和精神，更需要腳踏實(shí)地的實(shí)踐和探索。我們應(yīng)拋開(kāi)形式主義和功利主義的誘惑，積極吸取先進(jìn)的課改成果，投身新課改的浪潮，努力學(xué)習(xí)，讓自己的語(yǔ)文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。盡管前面的路是曲折的，甚至是泥濘的，但作為一名語(yǔ)文教師，只要從頭做起，有自信，能堅(jiān)持，我們的語(yǔ)文課堂就一定會(huì)煥發(fā)出生命活力，我們的語(yǔ)文教育一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)嶄新的明天！
    當(dāng)然，還要感謝幾位老師：楊勇老師，孟川老師，鄧春琴老師等等。你們真的辛苦了，想余下的幾天學(xué)習(xí)會(huì)更加的精彩！
    思政課教案篇二
    新年的鐘聲即將敲響全國(guó)上下共待新年。然而我們卻沒(méi)想到20我們久久等來(lái)的不是期盼已久的熱鬧新年而是武漢疫情的全面爆發(fā)!一場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒正在向祖國(guó)的四面八方迅速蔓延!而這一年年庚子鼠年注定是一個(gè)不平凡的新年。然而我想說(shuō)它的不平凡不僅僅是體現(xiàn)在新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)更是體現(xiàn)在這場(chǎng)與疫情的生死角逐中中國(guó)我們最愛(ài)的祖國(guó)所體現(xiàn)出的那一種不平凡的大國(guó)形象!讓我們共同見(jiàn)證到：這就是中國(guó)!
    準(zhǔn)確部署，彰顯制度優(yōu)勢(shì)。
    當(dāng)疫情爆發(fā)的消息被確認(rèn)，全國(guó)人民在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)下，第一時(shí)間做出了全面部署，一系列有史以來(lái)最全面、最嚴(yán)格、最徹底的政策相繼出臺(tái)。比如，為防止病原體擴(kuò)散而采取的“武漢封城”方略;為保障貧困家庭在疫情期間的正常生活而出臺(tái)的特殊幫扶措施;為幫助中小企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，陸續(xù)推出的一系列涉及金融支持、財(cái)稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面的減負(fù)政策。
    正是由于這些有效措施的正確指導(dǎo)，在距離疫情爆發(fā)過(guò)去僅僅不到三個(gè)月的時(shí)間，中國(guó)的疫情控制已達(dá)到全國(guó)25地新增確診人數(shù)為零的突破，越來(lái)越多的患者痊愈出院!中國(guó)的治疫速度令人瞠目，中國(guó)的治疫成果效果顯著，中國(guó)的行動(dòng)令世界為之贊嘆!而這一切成功治疫的背后離不開(kāi)中國(guó)社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性!
    在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確指導(dǎo)下，我黨始終堅(jiān)持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依照國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，制定合理政策，關(guān)注民眾疾苦，充分保證人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的抗疫積極性。全民行動(dòng)、眾志成城，全國(guó)上下一盤棋，形成了抗疫的穩(wěn)固后盾，充分彰顯出中國(guó)政府準(zhǔn)確而又快速的行動(dòng)力、執(zhí)行力，表現(xiàn)出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)所具備的大國(guó)特性，體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)主義制度符合時(shí)代要求、適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)。
    兩座醫(yī)池，體現(xiàn)生命意識(shí)。
    相信在此次抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，大家都聽(tīng)到過(guò)一個(gè)神話：不到一周的時(shí)間，兩所能容納上千張床位的醫(yī)院——火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的事情!據(jù)報(bào)道，醫(yī)院被建成的消息一經(jīng)傳出，便引起了全社會(huì)乃至全世界人民的贊嘆，所有的中國(guó)人民談及此事時(shí)都為之自豪，外國(guó)網(wǎng)友更是對(duì)此產(chǎn)生的原因眾說(shuō)紛紜。
    有人將其歸結(jié)于中國(guó)人擁有可以破除官僚特性和財(cái)政束縛，有能力動(dòng)員全國(guó)資源的優(yōu)勢(shì);有人將其歸結(jié)于中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)工程和建筑的癡迷;也有人將其歸結(jié)于中國(guó)有過(guò)抗擊sars的經(jīng)驗(yàn)。但我想說(shuō)，這一切成功的背后難道不可以歸結(jié)于中國(guó)人民爭(zhēng)分奪秒地生命意識(shí)?工地上的工人來(lái)來(lái)往往、行色匆匆、夜以繼日、不眠不休，這是他們想要抓住每一分、爭(zhēng)取每一秒，只因希望能夠多挽救一條生命的集中體現(xiàn);各種建筑工廠夜不閉戶、各種建筑材料及時(shí)有效、井然有序的從四面八方涌入工地，這是助力抗疫的及時(shí)后援!這些，便是中國(guó)的生命意識(shí)!而正是由于這些不可摧毀意識(shí)的匯聚，鑄就中國(guó)奇跡，鑄就世界東方的奇跡。
    多方援助，展現(xiàn)人文情懷。
    當(dāng)疫情在我國(guó)全面爆發(fā)，各種救援物資匱乏之際，世界人們高度關(guān)注，相繼向中國(guó)提供救援物資數(shù)以萬(wàn)計(jì)，各種祝福聲與慰問(wèn)聲從世界的各個(gè)角落不斷傳來(lái)。而正當(dāng)疫情的局勢(shì)日益好轉(zhuǎn)，勝利的曙光漸漸明朗時(shí)，國(guó)際上卻傳來(lái)了令人痛心的消息：韓國(guó)、日本、意大利等多個(gè)國(guó)家相繼出現(xiàn)新型冠狀病毒的感染者，疫情的范圍正在向世界蔓延。
    生命無(wú)輕重，救援無(wú)國(guó)界。面對(duì)如此情景，中國(guó)人民毅然決然，承擔(dān)起一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任，從不忘記世界人民給予中國(guó)的幫助，在自身救援物資仍舊匱乏的前提下，毫不猶豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中國(guó)已先后向俄羅斯、日本、韓國(guó)等提供一系列的技術(shù)和物資支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了檢測(cè)試劑，向很多國(guó)家分享了診療方案，向伊朗方面派遣了志愿專家團(tuán)隊(duì)。而這一切輸入、輸出支援的背后，無(wú)不彰顯著中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著中國(guó)人民所具備的人文情懷，表現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)應(yīng)當(dāng)擁有的精神品質(zhì)。
    舉國(guó)抗疫，書(shū)寫責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
    面對(duì)關(guān)于疫情應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)的發(fā)問(wèn)，中國(guó)人民坦蕩留下一句話：誓與疫情抗?fàn)幍降?。?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自武漢疫情全面爆發(fā)以來(lái)，全國(guó)各地超過(guò)21個(gè)省市先后派遣醫(yī)療小組前往湖北重災(zāi)區(qū)進(jìn)行醫(yī)療救助，總?cè)藬?shù)高達(dá)四萬(wàn)之多!全國(guó)黨員干部在第一時(shí)間自發(fā)組成救援隊(duì)赴往武漢，奔向抗疫第一線!
    各地方群眾紛紛響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，爭(zhēng)做抗疫志愿者，建立起最嚴(yán)格的疫情檢查機(jī)制!全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心，共抗新型疫情!正是由于他們——一批批勇?lián)?zé)任重?fù)?dān)的愛(ài)國(guó)志愿者們，不怕?tīng)奚?，甘于奉獻(xiàn)，在祖國(guó)最需要的地方，用生命與時(shí)間賽跑，用身體與疫情對(duì)抗，用樂(lè)觀面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能有我們今天的抗疫成果，才能有中國(guó)抗疫神話的產(chǎn)生。
    2020年的這場(chǎng)開(kāi)頭戰(zhàn)，正如王毅外交官所講：“這場(chǎng)疫情突如其來(lái)，確實(shí)給中國(guó)和世界帶來(lái)了一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)政府和人民經(jīng)受住了考驗(yàn)，用自己的努力甚至犧牲贏得了國(guó)際社會(huì)的尊重和認(rèn)可?！痹谶@場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國(guó)人民始終堅(jiān)信最終的勝利屬于我們，始終堅(jiān)持用最真實(shí)的行動(dòng)譜寫抗疫之歌。
    愛(ài)國(guó)家、惜生命、重人文、擔(dān)責(zé)任。這，就是中國(guó)!
    思政課教案篇三
    知識(shí)目標(biāo):了解人際關(guān)系中受歡迎的質(zhì)量和不受歡迎的質(zhì)量，了解青春期閉鎖心理及其危害，可以說(shuō)出相遇的原則。
    感情態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):想和同學(xué)交往，不關(guān)閉自己。在與同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠(chéng)信，追求友誼，但不失原則。接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，接受別人，培養(yǎng)明亮活潑的性格。
    1、教育要點(diǎn):知道同學(xué)交往中開(kāi)放自己，積極交往態(tài)度的重要性和受歡迎的質(zhì)量。
    2、教育難點(diǎn):理解什么是真正的友誼，如何更好地保護(hù)同學(xué)之間的深厚友誼。
    收集一些班級(jí)中同學(xué)交往的典型案例，調(diào)查班級(jí)同學(xué)對(duì)朋友、友誼的不同看法、傾向性的意見(jiàn)。
    1、我的人際關(guān)系(1)了解自己的人際關(guān)系。(2)受歡迎的學(xué)生的質(zhì)量。
    2、和朋友同行(1)什么是友誼？(2)友誼的作用。(3)如何建立和發(fā)展誠(chéng)實(shí)的友誼。
    活動(dòng)1:創(chuàng)建情況教室導(dǎo)入。
    周華健歌曲《朋友》flash播放欣賞你想知道你的朋友嗎？你知道自己的人際關(guān)系嗎？
    活動(dòng)2:填寫人際關(guān)系樹(shù)輪圖。
    請(qǐng)同學(xué)們一起填寫《人際關(guān)系樹(shù)輪圖》，了解有多少人進(jìn)入你的人際圈，在群內(nèi)進(jìn)行交流。
    自我分析:你對(duì)自己的人際關(guān)系狀況滿意嗎？
    活動(dòng)3:采訪同學(xué)，傳授邂逅秘方。
    每個(gè)小組朋友最多的同學(xué)，讓其他同學(xué)采訪你是怎么和同學(xué)交往的？你是怎么交朋友的？
    (總結(jié))交朋友要保持積極開(kāi)放的心情。真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等道德，使我們?cè)谂c同學(xué)的交往中具有持續(xù)的魅力、強(qiáng)烈的交流意識(shí)和交流能力，使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。
    活動(dòng)4:案例討論理解朋友的意思。
    什么是真正的朋友，請(qǐng)用朋友可以的句型寫。
    (播放歌曲《朋友》的背景音樂(lè))同學(xué)贈(zèng)送自己寫的贈(zèng)言，傳達(dá)朋友之間真誠(chéng)的友誼?；顒?dòng)5:講故事，談?dòng)颜x。
    講述自己和朋友相處的故事，講述自己的友誼。故事會(huì)后，讓學(xué)生總結(jié)建立和保護(hù)同學(xué)友誼的原則。
    活動(dòng)6:唱歌升華友誼。
    一起唱歌《朋友》。結(jié)束課程。教育課題(教育章節(jié)或主題)。
    教學(xué)類型、課程班、時(shí)間、節(jié)課、課堂、教師。
    一、教材內(nèi)容分析(包括教育重點(diǎn)和教育難點(diǎn))。
    二、學(xué)員特點(diǎn)分析。
    三、教育目標(biāo)。
    1.知識(shí)和技能。
    2.過(guò)程和方法。
    3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
    四、教育戰(zhàn)略的選擇和設(shè)計(jì)。
    五、課前準(zhǔn)備。
    教育環(huán)境和教具的準(zhǔn)備，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)、操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等。
    六、課程安排:(例如2小時(shí))。
    七、教育過(guò)程。
    1.復(fù)習(xí)思維和組織教育。
    2.引進(jìn)新課程。
    3.講新課。
    4.鞏固和深化。
    5.課堂總結(jié)，安排作業(yè)。
    思政課教案篇四
    參與就是一種力量。這次思政課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，從布置到開(kāi)展，時(shí)間不長(zhǎng)，能夠有五位年輕選手積極報(bào)名，踴躍參加，這就是一種成長(zhǎng)的信念。五位老師都十分年輕，最小的參加工作還不到一年。老師們精選了課題，精心設(shè)計(jì)了教案，制作了精美的課件，花了大量的時(shí)間。從選手上課的情況看，大家都能做到教態(tài)自然大方，語(yǔ)言流暢嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)流程清晰，說(shuō)明大家有較為深厚的專業(yè)功底，有較為成熟的課堂駕馭能力。由于上報(bào)縣里參賽的名額有限，所以，每一位選手要有“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”，選上了的就要更好的準(zhǔn)備，沒(méi)有選上的也要珍惜這次難得的經(jīng)歷。
    選題都充滿正能量。這次優(yōu)質(zhì)課的選題，沒(méi)有統(tǒng)一要求，也給了我們老師更多的思考空間。從五位老師的選題看，有學(xué)生品德教育方面的，比如“當(dāng)沖突發(fā)生”、“我很誠(chéng)實(shí)”。有勞動(dòng)教育方面的，比如“生活離不開(kāi)他們”。有黨史學(xué)習(xí)教育方面的，比如“星星之火可以燎原”、“富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”。這些主題，都有時(shí)代特征，在“立德樹(shù)人，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等方面，都具有深刻的意義。當(dāng)然，從立意的深度來(lái)看，黨史教育方面的兩個(gè)主題，站位更高一些，對(duì)學(xué)生的思想政治方面的教育更有深度一些。
    從生活中獲取素材。思政課理論性比較強(qiáng)，容易讓學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味。但如果教學(xué)設(shè)計(jì)中傾注生動(dòng)的素材，然后從中提煉對(duì)學(xué)生有價(jià)值的思考，就不會(huì)乏味了。五位老師都選擇了一定數(shù)量的，來(lái)源于生活中或歷史中的事例，來(lái)豐富教學(xué)。xx老師選擇了“樓梯間碰撞、閱覽室里發(fā)生的矛盾、自習(xí)課中的小情緒”等圖片。xx老師選擇了“勞動(dòng)者平凡的一天”的小視頻。xx老師選擇了《南昌起義》、《朱德的扁擔(dān)》等小劇場(chǎng)。xx老師選擇了《狼來(lái)了》、《明山賓賣?！返戎腥A傳統(tǒng)故事。xx老師選擇了《感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選》、《十九大視頻》片段等。這些小圖片、小故事，都能從不同的角度，從小處著手，讓學(xué)生受到教育，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。通過(guò)這次觀摩活動(dòng)，對(duì)思政課的教學(xué)，我也有一些思考。
    信息融合要彰顯簡(jiǎn)潔。無(wú)論是常態(tài)課，還是優(yōu)質(zhì)課，將信息技術(shù)與教學(xué)深度融合，既是踐行“雙減”，提升課堂效率的要求，也是信息發(fā)展的需要。這種融合，已不僅僅局限于ppt文字圖片了，更有大量的動(dòng)態(tài)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容是海量的，如何讓學(xué)生既受益又不迷茫，那就要老師來(lái)精選。比如課件上的文字不能太多，盡量以關(guān)鍵詞的形式出現(xiàn)；視頻內(nèi)容要適當(dāng)剪輯，將無(wú)關(guān)的內(nèi)容剔除；相似的內(nèi)容要反復(fù)比較、精選等。最后教師拿到課堂上的，是最簡(jiǎn)潔、最有價(jià)值的素材。
    學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要語(yǔ)言豐富。思政課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，雖然是“無(wú)生上課”，但參賽教師要當(dāng)“有生上課”一樣來(lái)準(zhǔn)備，包括語(yǔ)言的銜接、板書(shū)的設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)等。雖然沒(méi)有學(xué)生在場(chǎng)，但老師要“目中有生、心中有人”，要讓聽(tīng)課者看出，課堂上師生互動(dòng)明顯，重要知識(shí)結(jié)論大都是學(xué)生們自己歸納梳理得出來(lái)的。對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要激勵(lì)包容、語(yǔ)言豐富，比如：“你觀察得真仔細(xì)！”“大家真是一點(diǎn)就通！”“你說(shuō)的前一句很好，后一句能否再壓縮一些”等等。
    作業(yè)設(shè)計(jì)要多元多樣。課堂作業(yè)具有鞏固知識(shí)與技能、發(fā)展學(xué)習(xí)能力、提升品德修養(yǎng)等作用，好的作業(yè)更具有培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的育人功能。由于學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生完成“統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的書(shū)面作業(yè)，對(duì)于思政課來(lái)說(shuō)，具有一定的難度。所以思政課作業(yè)要多元多樣，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。比如，“當(dāng)沖突發(fā)生”這一課中，教者以“我和__發(fā)生了沖突，事情的經(jīng)過(guò)是__。我打算這樣來(lái)解決這個(gè)沖突：__”?！靶切侵鹂梢粤窃边@一課中，教者以“請(qǐng)課后搜集革命故事，完成一份手抄報(bào)”。這些作業(yè)設(shè)計(jì)都具有開(kāi)放性、層次性，培養(yǎng)了學(xué)生情感，鍛煉了能力?？傊c其它學(xué)科相比，思政課更應(yīng)該“有血有肉有靈魂”，那就是要與生活相聯(lián)系，要以學(xué)生為主體，要有科學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)，要以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為根本，這樣才能更好地發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用。
    思政課教案篇五
    安全教育重在安全意識(shí)的培養(yǎng)，如何讓安全教育深入學(xué)生心中，我們開(kāi)展了這次主題班會(huì)，旨在讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、自護(hù)知識(shí)，樹(shù)立自護(hù)意識(shí)，利于他們的健康成長(zhǎng)。
    1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、自護(hù)知識(shí)，樹(shù)立自護(hù)意識(shí)。
    2、活動(dòng)中學(xué)生通過(guò)自己參與、自主體驗(yàn)、自我感受，從而養(yǎng)成良好的品德，有利于他們的健康成長(zhǎng)。
    1、交通安全2、校園活動(dòng)安全3、消防安全。
    活動(dòng)過(guò)程：每三個(gè)小組選擇一個(gè)主題，對(duì)常見(jiàn)的不良習(xí)慣一一指出，并說(shuō)明正確的做法。小組總結(jié)。
    （一）不良的'交通習(xí)慣。
    不走人行橫道，不靠路右邊走。隨意橫穿馬路。不注意道路和車輛信號(hào)，不服從交通管理。不在車行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。穿越、攀登、跨越道路隔離欄。
    （二）中學(xué)生騎自行車的問(wèn)題。
    未滿12歲的兒童獨(dú)自騎車。在人行道、機(jī)動(dòng)車道騎車，逆行騎車。騎車橫沖直闖、爭(zhēng)道強(qiáng)行，與機(jī)動(dòng)車搶道。轉(zhuǎn)彎不減速，不打手勢(shì)。騎車雙手離把。追逐打鬧，三五并行。手攀機(jī)動(dòng)車行駛，緊跟機(jī)動(dòng)車行駛。
    （三）中學(xué)生交通事故發(fā)生的原因。
    缺乏交通安全意識(shí)。缺乏交通安全知識(shí)。缺乏交通安全責(zé)任感。存在麻痹思想。存在僥幸心理。
    （四）正常的行路常識(shí)。
    走人行道，靠路右邊走。橫過(guò)車行道，要走斑馬線，或走天橋。要注意各種信號(hào)燈的指示（紅綠燈、人行橫道信號(hào)燈）上下汽車要避讓過(guò)往車輛。不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。
    （五）正常的騎自行車常識(shí)。
    不要騎有故障的車。不在人行道上騎車，非機(jī)動(dòng)車靠右行駛。橫穿馬路最好推車行駛。轉(zhuǎn)彎時(shí)減速慢行，觀察并打手勢(shì)。不要雙手離把，不并肩行駛。騎車不打鬧，追逐。
    二.校園活動(dòng)安全。
    1.體育活動(dòng)安全。體育老師要講清體育活動(dòng)安全?；顒?dòng)課老師不得離開(kāi)。學(xué)生不做不安全的活動(dòng)。在無(wú)人保護(hù)下不做危險(xiǎn)活動(dòng)。
    2.學(xué)校集會(huì)與集體活動(dòng)安全?？赡馨l(fā)生的傷害：中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。上下樓梯不要擁護(hù)、靠3.校內(nèi)勞動(dòng)安全。嚴(yán)禁學(xué)生擦樓房外窗玻璃。做清潔時(shí)、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。嚴(yán)禁學(xué)生用濕布擦電器旋扭開(kāi)關(guān)。
    三.消防安全。
    （一）中學(xué)生的消防知識(shí)。
    發(fā)生火災(zāi)的原因：用火不慎發(fā)生火災(zāi)。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶等。用電不慎發(fā)生火災(zāi)。電線老化、亂拉亂接、銅線當(dāng)保險(xiǎn)絲、電熱毯、電爐故障等。用油不慎發(fā)生火災(zāi)。油加熱溫度過(guò)高、容器滴漏等。燃放煙花爆竹、吸煙亂扔煙頭、玩火等。
    (二)火災(zāi)的預(yù)防：
    家庭防火：安全使用爐火。安全使用液化器。安全用電。少年兒童不要玩火。燃放煙火爆竹要注意場(chǎng)所。學(xué)校防火：嚴(yán)禁學(xué)生攜帶打火機(jī)、火柴、煙花爆竹入校。嚴(yán)禁學(xué)生亂燒廢物。實(shí)驗(yàn)用的易燃物品要妥善使用。經(jīng)常檢查電器。設(shè)置消防器材，不破壞消防器材。宿舍的安全防火。公共場(chǎng)所防火學(xué)生要做到：不攜帶煙花爆竹到公共場(chǎng)所。不準(zhǔn)玩與火有關(guān)的游戲。不準(zhǔn)學(xué)生在山林野炊或燒荒。
    （三）滅火基本知識(shí)。
    隔離法：將著火物移開(kāi)，不與其他物品接觸。窒息法：隔離空氣接觸火，用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。冷卻法：用水、滅火器將火冷卻。報(bào)警：火警電話119。報(bào)警要報(bào)清失火地點(diǎn)街道名稱。
    （四）火災(zāi)自救與逃生。
    井然有序撤離火場(chǎng)，不要大聲喊叫，以防吸入煙霧窒息。弄清樓層通道，不要盲目亂跑、不要盲目開(kāi)門。沖出樓房，要用濕毛巾捂住口鼻，低勢(shì)跑行。樓梯火小，就沖出去，火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺(tái)上滑下。身上著火，要脫掉衣服，或在地上打滾壓滅火。
    思政課教案篇六
    通過(guò)組織這次愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)幫助學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，激發(fā)民族自豪感。
    1、唱《我的中國(guó)心》。
    2、詩(shī)歌朗誦。
    3、講英雄的故事。
    4、祖國(guó)知識(shí)知多少。
    5、“我”對(duì)祖國(guó)祝福語(yǔ)。
    6、班主任小結(jié)。
    詩(shī)歌、祝福祖國(guó)。
    1、學(xué)生準(zhǔn)備詩(shī)歌。
    3、準(zhǔn)備英雄故事。
    4、準(zhǔn)備祖國(guó)知識(shí)。
    5、了解祖國(guó)近年來(lái)的成就。
    6、在黑板上用美術(shù)字書(shū)寫本次班會(huì)活動(dòng)的主題。
    親愛(ài)的同學(xué)們，金秋十月，中華人民共和國(guó)迎來(lái)了66歲的生日，迎來(lái)了今日的輝煌！今天，讓我們用最優(yōu)美的詩(shī)歌，最動(dòng)聽(tīng)的聲音，來(lái)祝福偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。在這66年中，我們的祖國(guó)有了翻天覆地的變化，一個(gè)個(gè)輝煌的成就為全世界人所稱贊，我們召開(kāi)這次班會(huì)，就是要讓同學(xué)們加深對(duì)祖國(guó)的了解，體會(huì)到作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化本領(lǐng)，長(zhǎng)大成為21世紀(jì)合格的建設(shè)者。我宣布“祖國(guó)在我心中”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。
    主持人（甲）：每次唱起《我的中國(guó)心》，我想同學(xué)們一定和我一樣，心潮澎湃。
    主持人（乙）：請(qǐng)全體起立，合唱《我的中國(guó)心》。
    主持人（甲）：在偉大領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了艱苦卓絕的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，于1949年10月1日建立了新中國(guó)。全世界都聚焦在這里，請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦——《祖國(guó)啊，親愛(ài)的祖國(guó)》。
    主持人（乙）：中華民族，有5千年光輝的歷史。
    主持人（甲）：中華民族，有五千年偉大的成就。
    主持人（乙）：在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里。
    主持人（甲）：在民族發(fā)展的征途中。
    主持人（乙）：我們偉大的人民，用智慧創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
    主持人（甲）：我們偉大的人民，用勤勞和汗水凝結(jié)下累累碩果。
    主持人（甲）：下面我們來(lái)一個(gè)知識(shí)競(jìng)賽，比一比，誰(shuí)對(duì)祖國(guó)了解的多？
    主持人（乙）：1、我們祖國(guó)的全稱是什么？（中華人民共和國(guó)）。
    主持人（甲）：2、我們的國(guó)旗是什么？（五星紅旗）。
    主持人（乙）：3、我們的國(guó)歌是什么？（義勇軍進(jìn)行曲）。
    主持人（甲）：4、被稱為中國(guó)導(dǎo)彈之父的哪位科學(xué)家？（錢學(xué)森）。
    主持人（乙）：5、你能說(shuō)出在中國(guó)發(fā)展史上，做出重要貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的名字嗎？（雷鋒…。）。
    主持人（甲）：我國(guó)共有多少個(gè)民族？（56個(gè)民族）。
    主持人（乙）：世界上最長(zhǎng)的城墻是什么？（長(zhǎng)城）。
    主持人（甲）：鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀；魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿；歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。
    主持人（乙）：一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬(wàn)鑿出深山”，選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，那是無(wú)數(shù)英勇的革命先烈用獻(xiàn)血換來(lái)的。
    主持人（甲）：現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)回憶過(guò)去，聽(tīng)一聽(tīng)英雄的故事。
    主持人（乙）：同學(xué)們，我們今天的`幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，我們要努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)體質(zhì)，掌握好本領(lǐng)，為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
    主持人（甲）：作為祖國(guó)母親的兒女，我們飽含深情，有許多話想對(duì)祖國(guó)母親傾訴。
    主持人（乙）：請(qǐng)同學(xué)們拿出心形卡，把對(duì)祖國(guó)的祝福的話寫下來(lái)。
    主持人甲：同學(xué)們，我們的今天就是祖國(guó)的明天，我們肩負(fù)著振興國(guó)家，使國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)的重任。
    主持人乙：所以從現(xiàn)在起，我們要更加發(fā)奮圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)真知識(shí)，掌握真本領(lǐng)，我們心中，偉大的祖國(guó)，時(shí)時(shí)刻刻在召喚著我們，鼓舞著我們，給我們勇氣，給我們力量。
    主持人甲：共和國(guó)的昨天，有輝煌的歷史：共和國(guó)的今天，生機(jī)勃勃；繁榮富強(qiáng)的明天，則要靠我們?nèi)?chuàng)造。明天，我們是國(guó)家的主人，是祖國(guó)的棟梁。那時(shí)候，我們都在干什么呢？（學(xué)生暢談自己的理想）（學(xué)生分組討論）。
    主持人甲：祖國(guó)的昨天，我們應(yīng)銘記；祖國(guó)的今天，我們應(yīng)努力；祖國(guó)的明天，我們應(yīng)創(chuàng)造。
    主持人乙：熱愛(ài)祖國(guó)，需要華麗的詞匯，感恩祖國(guó)，卻無(wú)需豪言壯語(yǔ)。感恩祖國(guó)，靠的不是驚天動(dòng)地的偉業(yè)，而是一件件的好事、一個(gè)個(gè)的雷鋒。感恩祖國(guó)，無(wú)需轟轟烈烈的壯舉，而需默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。讓我們懂得感恩，讓我們學(xué)會(huì)感恩，感謝偉大的母親，感恩祖國(guó)！
    主持人甲：下面有請(qǐng)班主任做最后總結(jié)。
    同學(xué)們，熱愛(ài)祖國(guó)，她不是一句口號(hào)，也不是一堂主題班會(huì)能全部體現(xiàn)的，她更多體現(xiàn)在同學(xué)們?nèi)粘５纳钪?，?ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，學(xué)會(huì)分享、勇于承擔(dān)、敢于擔(dān)當(dāng)。無(wú)論身在何處，我們都不能忘記自己是中國(guó)人，為自己是中國(guó)人而感動(dòng)榮耀。在不久的將來(lái)，中華民族的全面振興需要我們?nèi)?chuàng)造，未來(lái)是美好的，希望你們努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，掌握科學(xué)文化知識(shí)，把明天的祖國(guó)建設(shè)得更繁榮富強(qiáng)！讓我們深情地大聲的說(shuō)：我是中國(guó)人，我愛(ài)我的祖國(guó)，全體同學(xué)面向國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓：
    我要珍惜生命，珍惜幸福。
    我要珍惜課堂，珍惜讀書(shū)。
    我要珍惜祖國(guó)，珍惜父母。
    我要珍惜老師，珍惜同學(xué)。
    以優(yōu)異成績(jī)回報(bào)親愛(ài)的父母。
    以優(yōu)異成績(jī)獻(xiàn)給敬愛(ài)的老師。
    以優(yōu)異成績(jī)感恩偉大的祖國(guó)。
    我決心，我努力！
    我拼搏，我成功！
    最后播放歌曲《感恩的心》結(jié)束！
    主持人宣布主題班隊(duì)會(huì)結(jié)束。
    思政課教案篇七
    近年來(lái)，我國(guó)高校思政課教育不斷改革創(chuàng)新，思政課教案的編寫和使用也越來(lái)越重視。作為一名大學(xué)生，在思政課學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了一些優(yōu)秀的思政課教案，對(duì)思政課教育受益匪淺。在這篇文章中，我將就個(gè)人的思考和體會(huì)，談?wù)勑牡皿w會(huì)思政課教案。
    首先，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該體現(xiàn)著主題思想性。思政課作為大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思想問(wèn)題的思考和反思，提高思維的深度和廣度。因此，在教案中，教師應(yīng)當(dāng)明確主題，有針對(duì)性地提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，思想觸動(dòng)。
    第二，思政課教案還應(yīng)具有系統(tǒng)性。學(xué)習(xí)思政課需要穩(wěn)步推進(jìn)，建立系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一個(gè)好的思政課教案應(yīng)該將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)、理論事件有機(jī)地組織起來(lái)，形成完整的理論體系。只有這樣，學(xué)生才能更好地理解和吸收思政課教育的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立思考。
    第三，思政課教案需要具備靈活性。教案僅僅是一種指導(dǎo)教師授課的工具，因此適應(yīng)教學(xué)實(shí)際的需求是非常重要的。好的思政課教案應(yīng)該能夠根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要進(jìn)行合理的調(diào)整和安排，使教學(xué)更加生動(dòng)活潑。同時(shí)，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)方式和方法的選擇，讓學(xué)生能夠更好地理解和接受課程內(nèi)容。
    第四，思政課教案應(yīng)該具備實(shí)踐性。思政課教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和思想品質(zhì)，因此，理論與實(shí)踐的結(jié)合至關(guān)重要。一個(gè)好的思政課教案應(yīng)該通過(guò)實(shí)例分析和案件分析等形式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)實(shí)際社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，并主動(dòng)參與到實(shí)踐中去，不僅能夠豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力。
    最后，思政課教案還應(yīng)該以學(xué)生為中心。思政課教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，而非簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。一個(gè)優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和利益，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。只有這樣，學(xué)生們才能真正受益于思政課教育，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
    總結(jié)起來(lái)，一份優(yōu)秀的思政課教案應(yīng)該具備主題思想性、系統(tǒng)性、靈活性、實(shí)踐性和以學(xué)生為中心的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教案進(jìn)行認(rèn)真的分析和改進(jìn)，提供更好的教學(xué)內(nèi)容和方式，促使學(xué)生更好地參與到思政課學(xué)習(xí)中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該主動(dòng)參與到思政課教育中，積極學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)，努力培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和思想品質(zhì)。
    思政課教案篇八
    了解自我評(píng)價(jià)的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會(huì)己所不欲，勿施于人的道理，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義。客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動(dòng)習(xí)慣。正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對(duì)未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的.生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺(jué)守法。
    1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營(yíng)養(yǎng)。
    2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。
    3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。
    本冊(cè)的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。
    總的教育目標(biāo)是：增強(qiáng)調(diào)適能力;發(fā)展健康人格;逐步社會(huì)化。
    教育主題是：做生活的主人。有四個(gè)教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。本冊(cè)教材分四個(gè)單元：做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無(wú)價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長(zhǎng)。
    它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強(qiáng);要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志;要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。
    1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
    2、自信與成功的關(guān)系。
    3、自立的表現(xiàn)和必要。
    4、依賴的危害和自立的方法。
    5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。
    6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
    7、為什么會(huì)有挫折，怎么應(yīng)對(duì)挫折。
    8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
    9、為什么要遵守法律。
    10、怎樣預(yù)防違法。
    11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
    12、我國(guó)未成年人保護(hù)法。
    13、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
    1、如何樹(shù)立自尊和自信。
    2、怎樣預(yù)防違法。
    3、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
    4、怎么應(yīng)對(duì)挫折。
    5、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
    7、依賴的危害和自立的方法。
    8、怎樣做到自立自強(qiáng)。
    思政課教案篇九
    1、樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
    2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
    3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
    重點(diǎn)】。
    懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
    難點(diǎn)】。
    樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
    情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法。
    環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
    設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
    多媒體展示叔本華的名言：
    要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
    運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的`新課《尊重從我做起》。
    環(huán)節(jié)二：新課講授。
    1、人與人之間需要相互尊重。
    活動(dòng)一：看圖析理。
    多媒體展示下列圖片：
    想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理？
    學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
    教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
    2、缺乏尊重的危害。
    活動(dòng)二：故事析理。
    多媒體展示下列故事：
    有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
    想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。學(xué)生思考后回答。
    教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
    3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
    活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)。
    教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何尊重他人？
    學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
    最后，師生一起總結(jié)：
    （1）尊重的人說(shuō)：
    請(qǐng)?jiān)彙?BR>    對(duì)不起。
    這是個(gè)有趣的見(jiàn)解。
    謝謝。
    冒犯了，真抱歉。
    我明白你的感受不同。
    我并不是有意要打斷的。
    我并不想侵犯你的隱私。
    借用一下，行嗎？
    （2）尊重的人做：
    等別人說(shuō)完后再開(kāi)口。
    為女士或老人開(kāi)門。
    不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話。
    愛(ài)護(hù)環(huán)境。
    聽(tīng)話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話。
    真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)。
    注意到別人需要隱私。
    小心愛(ài)護(hù)別人的物品。
    能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
    環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
    師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
    同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）。
    環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
    小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
    作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
    思政課教案篇十
    一、教育設(shè)計(jì)的構(gòu)想。
    《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理》是網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)和計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)專業(yè)的專業(yè)課程，特別是網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)是核心課程，具有上下的重要作用。通過(guò)本課程的教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地了解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷史、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；了解并掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)各層的功能、工作原理和主要協(xié)議；可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本概念、基本原理和基本方法進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的分析和應(yīng)用。
    目前，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理的教育中，學(xué)生的視野往往限于專業(yè)課理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)習(xí)這門課呢？學(xué)好這門課對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)生涯有什么影響？如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀？如何為我國(guó)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)行業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)？這些是激發(fā)學(xué)生動(dòng)力的根本問(wèn)題。
    馮健老師在專業(yè)課中注重尋找專業(yè)教育和思政教育的觸點(diǎn)，在課堂教學(xué)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中融入思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
    在解釋域名系統(tǒng)dns這一教育單元時(shí)，教育目標(biāo)是通過(guò)解釋、自主探討、討論交流和操作實(shí)踐，掌握域名與ip的關(guān)系、域名的意思、域名管理方法和域名解析過(guò)程，利用這些知識(shí)分析，解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)結(jié)合域名解析流程和相關(guān)材料分析，體會(huì)我國(guó)具有根域名服務(wù)器的緊迫性和重要性，教育學(xué)生具有網(wǎng)絡(luò)主權(quán)意識(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生為建設(shè)中國(guó)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)而奮斗。教育過(guò)程以俄羅斯進(jìn)行國(guó)家級(jí)防止網(wǎng)絡(luò)演習(xí)為導(dǎo)入，提高說(shuō)明域名系統(tǒng)的基本工作原理和當(dāng)前dns系統(tǒng)存在的中心分析問(wèn)題，探索問(wèn)題的解決方案，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任。
    二、教育課件的展示。
    一、教育設(shè)計(jì)的構(gòu)想。
    著名黑客kevinmitnick在上面。
    紀(jì)90年代讓“黑客社會(huì)工程學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)流行了起來(lái)，不過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的概念本身（引誘某人去做某事，或者泄露敏感信息）卻早有年頭了。從社會(huì)工程學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，往往由于用戶的疏忽大意，不小心訪問(wèn)了錯(cuò)誤的網(wǎng)站，而該網(wǎng)站的頁(yè)面與正常網(wǎng)站并無(wú)差別，用戶在輸入個(gè)人私密信息后，用戶的敏感信息便被非法的竊取了，這種形式的攻擊手法就是釣魚(yú)式攻擊手法，而這樣的網(wǎng)站就是一個(gè)典型的釣魚(yú)網(wǎng)站。釣魚(yú)網(wǎng)站一般僅在域名上與正常網(wǎng)站非常相似，因此用戶可以通過(guò)仔細(xì)觀察域名來(lái)識(shí)別釣魚(yú)網(wǎng)站。
    首先通過(guò)資料引入話題，通過(guò)以下幾種方式做到專業(yè)知識(shí)和思政的有效結(jié)合：1.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本課程的認(rèn)知，幫助學(xué)生從一開(kāi)始就要界定將來(lái)自己的身份，該身份應(yīng)該是正面的，積極的。用講故事的方式，介紹世界和中國(guó)著名的網(wǎng)絡(luò)安全專家，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的專業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的品格。
    2.在介紹“病毒”知識(shí)的部分，除了介紹“病毒”的工作原理、特征等知識(shí)以外，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到惡意傳播“病毒”會(huì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)損失。
    3.在介紹工具使用的過(guò)程中，加入網(wǎng)絡(luò)安全中的法律、法規(guī)介紹，告訴學(xué)生觸犯法律會(huì)受到什么樣的懲罰。
    4.在講授網(wǎng)絡(luò)防御的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)安全中的“防”和“攻”是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。
    二、教學(xué)課件展示。
    專業(yè)課程課程思政教學(xué)案例三。
    一、案例主題。
    1．課程和案例的基本情況。
    《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》是面向全校學(xué)生的通識(shí)性選修課。這門課主要講授的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作家及經(jīng)典作品。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基本概貌和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基本特征，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)健全人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2016年本課程被評(píng)為廣東省精品視頻公開(kāi)課，2014年被評(píng)為廣州大學(xué)優(yōu)質(zhì)課，2018年被評(píng)為廣州大學(xué)精品通識(shí)核心課。
    “魯迅經(jīng)典《阿q正傳》導(dǎo)讀”，是本課程的第一講。本講主要圍繞魯迅對(duì)阿q形象的塑造，分析魯迅的國(guó)民性批判思想，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)歷史、中國(guó)文化在轉(zhuǎn)型時(shí)代面臨的巨大挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻形勢(shì)，理解魯迅的憂國(guó)憂民情懷和改造國(guó)民性的歷史抱負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和使命意識(shí)。
    （1）知識(shí)目標(biāo)：了解魯迅的生平和文學(xué)道路，知曉《阿q正傳》的研究現(xiàn)狀。
    （2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文本細(xì)讀能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，拓展人生視野和藝術(shù)情懷，正確欣賞經(jīng)典作家的經(jīng)典作品。
    （3）情感目標(biāo)：體驗(yàn)魯迅小說(shuō)深刻的思想洞察力、犀利的文化批判力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)寫作的現(xiàn)代魅力，提高審美情趣和思想品位。
    （4）價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)家國(guó)情懷和使命意識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰。
    2．思政內(nèi)容融入的理念和思路。
    通過(guò)魯迅年輕時(shí)代棄醫(yī)從文的文學(xué)選擇和《阿q正傳》中對(duì)中國(guó)人“沉默的國(guó)民的魂靈”的塑造，引導(dǎo)學(xué)生正確思考現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)民性問(wèn)題，發(fā)揮文學(xué)教育“以文化人”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將文學(xué)教育與價(jià)值觀培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，投身于社會(huì)進(jìn)步的歷史洪流，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。
    3．教學(xué)實(shí)踐情況。
    采用大班教學(xué)、小班研討和學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，以“經(jīng)典閱讀——感性體驗(yàn)——理性領(lǐng)悟——人生浸潤(rùn)——價(jià)值認(rèn)同”的漸進(jìn)式教學(xué)方法，化解學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中的知識(shí)障礙和畏懼心理，幫助學(xué)生理解魯迅的文學(xué)憂思和家國(guó)情懷。通過(guò)課程教學(xué)，架起文學(xué)與人生的橋梁，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
    2019年被學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評(píng)為“學(xué)校代表性優(yōu)秀案例”（廣州大學(xué)“教學(xué)督導(dǎo)工作簡(jiǎn)報(bào)”2019年第9期）。
    圍繞“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，通過(guò)郁達(dá)夫?qū)︳斞傅脑u(píng)價(jià)：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚有可以為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家?！币龑?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文學(xué)發(fā)展與國(guó)家、民族命運(yùn)之間的密切關(guān)系。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出，科學(xué)技術(shù)可以從國(guó)外引進(jìn)，但民族精神必須自己培育。文學(xué)教育在現(xiàn)代中國(guó)本質(zhì)上是事關(guān)民族精神建設(shè)的一件大事，本課程的思政教學(xué)目標(biāo)是：幫助學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)寫作的現(xiàn)代魅力，拓展人生視野，激發(fā)生活熱情，增進(jìn)倫理共識(shí)，提升文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。
    思政課教案篇十一
    作為大學(xué)生，在校期間有著課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)。其中，思想政治理論課作為一門基礎(chǔ)性課程，在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用。隨著時(shí)代的進(jìn)步和教育理念的不斷更新，心得體會(huì)思政課教案也逐漸成為教學(xué)中的重要組成部分。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了思政課教案的重要性和影響力，并對(duì)其進(jìn)行了深入思考和總結(jié)。
    首先，思政課教案作為一種教學(xué)工具，起到了系統(tǒng)整合思政課程內(nèi)容的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往以講授教材內(nèi)容為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性受到一定的限制。而通過(guò)教案的設(shè)計(jì)，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理和提煉，形成一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)框架。同時(shí)，教案還可以幫助教師合理安排教學(xué)步驟和時(shí)間，提前預(yù)測(cè)學(xué)生可能遇到的問(wèn)題，并采取相應(yīng)的教學(xué)策略進(jìn)行引導(dǎo)和解答。這樣由教案推動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。
    其次，思政課教案對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思考能力和創(chuàng)新意識(shí)具有重要作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的獲取已經(jīng)不再是人們的難點(diǎn)，而如何對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行合理運(yùn)用和創(chuàng)新思考則成為人們需要重視的問(wèn)題。而思政課作為大學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑，通過(guò)教案的設(shè)計(jì)，可以激發(fā)學(xué)生的思考欲望和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析和思考重要問(wèn)題，幫助學(xué)生建立起批判性思維的能力，并通過(guò)實(shí)際案例和論證，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種能力來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣的教學(xué)過(guò)程，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要意義。
    再次，思政課教案對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的主體性和參與性也起著重要作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生往往扮演著被動(dòng)接受知識(shí)的角色，而教師則是知識(shí)的傳授者和主導(dǎo)者。這種單向傳授的教學(xué)方式已經(jīng)越來(lái)越不能滿足學(xué)生的需求和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求。而思政課教案的使用則能夠改變這種狀況，提升學(xué)生的主體性和參與性。通過(guò)教案的設(shè)計(jì)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂討論和問(wèn)題解決中來(lái)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的重要作用。同時(shí)，教案也可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好地自主學(xué)習(xí)和自我提升。這樣的教學(xué)過(guò)程，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，更能培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí)的能力。
    最后，思政課教案對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感有著積極的促進(jìn)作用。作為思政課的教師，在教學(xué)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)和專業(yè)水平，更要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。在思政課教案的設(shè)計(jì)中，我們可以借助于案例討論和人物評(píng)析等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論道德問(wèn)題，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事政治，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考和探討社會(huì)問(wèn)題，并激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。這樣的教學(xué)過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和積極社會(huì)意識(shí)，促使他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮更積極的作用。
    綜上所述，思政課教案作為一種有效的教學(xué)工具，在大學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)、主體性和參與性發(fā)展以及道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。通過(guò)思政課教案的設(shè)計(jì)與使用，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高。因此，我們應(yīng)該進(jìn)一步關(guān)注思政課教案研究與實(shí)踐，不斷完善教學(xué)方式和提升教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出更大的貢獻(xiàn)。
    思政課教案篇十二
    時(shí)光匆匆，這個(gè)寒假已經(jīng)離我們而去，開(kāi)學(xué)了，既緊張又激動(dòng)。同學(xué)們，開(kāi)學(xué)之際，大家別忘了觀看《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》?？梢哉f(shuō)每年觀看完《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》，總會(huì)被節(jié)目中的個(gè)個(gè)勵(lì)志故事片段所感動(dòng)，今年的《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》也不例外。今年的《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》的主題是“”，觀看完這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，讓我受益匪淺，感觸良多，讓我們起致敬逆行者!
    在開(kāi)學(xué)這個(gè)特別的時(shí)間點(diǎn)播出《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》，可以起到個(gè)很好的引導(dǎo)作用，希望讓同學(xué)們通過(guò)節(jié)目的片段感悟人生，更加確定自己學(xué)習(xí)的決心。因?yàn)樵谖覀內(nèi)松斑M(jìn)的道路上，個(gè)巨浪，就會(huì)讓我們迷失方向。在新的學(xué)期里，大家首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后奮力前進(jìn)，積累更多的知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的份力量。
    作為新時(shí)代的少年，是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵，給祖國(guó)帶來(lái)了新的希望;同時(shí)也是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給祖國(guó)錦上添花的重任。新學(xué)期的到來(lái)，意味著大家站在了個(gè)新的起點(diǎn)，也意味著將面臨更大的挑戰(zhàn)，大家要克服困難，堅(jiān)持到底，不輕易說(shuō)放棄，勇敢地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧!
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    思政課教案篇十三
    一、道德的起源與本質(zhì)。
    （一）道德的起源。
    1、社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
    2、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。
    （二）道德的本質(zhì)。
    道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。
    二、道德的功能與作用。
    三、道德的歷史發(fā)展。
    二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
    1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
    以上詩(shī)句，都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。正是從國(guó)家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個(gè)人對(duì)他人、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見(jiàn)得思義”和“見(jiàn)利思義”，主張“義然后取”，反對(duì)“重利輕義”和“見(jiàn)利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展中起著有益的作用，對(duì)提高我國(guó)現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。
    2、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。
    以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)的各種人際關(guān)系，也能夠由強(qiáng)調(diào)整體利益而成為社會(huì)變革的一種力量。
    3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
    4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
    5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
    中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對(duì)自己所信仰的理想人格的追求，是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)而不是向社會(huì)索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求?？鬃又鲝?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂(lè)。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對(duì)崇高精神境界的追求，又總是同自強(qiáng)不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
    6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
    重視修養(yǎng)踐履，通俗地說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動(dòng)作用。中國(guó)歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹(shù)立起崇高的理想、信念和道德人格的同時(shí)，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說(shuō)的成“仁”。為到達(dá)道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強(qiáng)調(diào)對(duì)自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。
    孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“?jiàn)善如不及，見(jiàn)不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過(guò)自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強(qiáng)調(diào)“道問(wèn)學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實(shí)行。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛(ài)物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國(guó)的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開(kāi)的。
    三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)。
    中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨(dú)有的民族特點(diǎn)，但我們決不能固步自封，唯我獨(dú)尊，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時(shí)，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)造出有中國(guó)特色社會(huì)主義倫理道德體系。
    在文化的繼承問(wèn)題上，應(yīng)反對(duì)所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時(shí)期，對(duì)人類文明、對(duì)人類的倫理道德，都做出過(guò)不同程度的貢獻(xiàn)。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想家們，對(duì)于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對(duì)于有關(guān)倫理道德的許多問(wèn)題，都有過(guò)深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
    當(dāng)然，對(duì)于一切外國(guó)的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無(wú)批判地“兼收并蓄”。
    要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“文化保守主義”。
    “民族虛無(wú)主義”思想及評(píng)析。這是一種不加分析地全盤否定一個(gè)民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，不但頌揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義利己主義思想，宣揚(yáng)西方的拜金主義和享樂(lè)主義，甚至宣揚(yáng)一切西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽道德。從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持民族虛無(wú)主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國(guó)的現(xiàn)代化才有可能。評(píng)析：“民族虛無(wú)主義”主張全盤西化，對(duì)于中國(guó)幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對(duì)否定的態(tài)度。他們意識(shí)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過(guò)以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個(gè)人主義文化倫理道德的一個(gè)重要力量，因而把反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和否定中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的一個(gè)重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價(jià)值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對(duì)于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會(huì)主義新道德，極端有害。
    “文化保守主義”思想評(píng)析。與“民族虛無(wú)主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開(kāi)新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來(lái)，在如何對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德的問(wèn)題上，有所謂道統(tǒng)論、國(guó)粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古。康有為先主張“維新變法”，后來(lái)也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實(shí)際上是一種無(wú)批判的繼承。目前在海外及港臺(tái)，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價(jià)值，而不主張對(duì)儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來(lái)代替社會(huì)主義，更是錯(cuò)誤的。評(píng)析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來(lái)看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國(guó)封建社會(huì)后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個(gè)性發(fā)展方面；在中國(guó)歷史上，封建統(tǒng)治階級(jí)極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會(huì)輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚(yáng)烈女節(jié)婦，大樹(shù)貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對(duì)以維護(hù)封建等級(jí)制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
    正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對(duì)中國(guó)道德傳統(tǒng)文化，既要反對(duì)民族虛無(wú)主義對(duì)民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對(duì)不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯(cuò)誤態(tài)度，而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說(shuō)，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的新的道德體系的需要。
    第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
    一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
    中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”。
    《綱要》的頒布與實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
    （二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
    《綱要》提出的20個(gè)字可以細(xì)分為10個(gè)基本道德規(guī)范，即：愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
    “愛(ài)國(guó)”，主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，要求每個(gè)公民必須確立中華民族的意識(shí)和國(guó)家利益至上的觀念，有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
    “守法”，也主要規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，它要求每個(gè)公民在社會(huì)生活中自覺(jué)做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
    “明禮”，主要是規(guī)范公共場(chǎng)合的公共道德行為，強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
    “誠(chéng)信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
    “團(tuán)結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力，強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。
    “友善”，注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會(huì)的前提。
    “勤儉”，主要是對(duì)公民個(gè)人提出來(lái)的道德要求，要求每個(gè)公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮?qiáng)”，是要求每個(gè)公民都要自尊、自重、自勵(lì)、自立，具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神。
    “敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
    “奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂(lè)，服務(wù)社會(huì)，造福國(guó)家、社會(huì)和他人等。作為一種美德，奉獻(xiàn)歷來(lái)被人們崇尚。
    （三）誠(chéng)實(shí)信用是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
    “誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，多指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來(lái)指：誠(chéng)實(shí)正直，言而有信。誠(chéng)信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對(duì)他人要給予信任。誠(chéng)是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠(chéng)信于心，才有言行一致。誠(chéng)信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
    誠(chéng)信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個(gè)體在社會(huì)中獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古今中外任何社會(huì)都把誠(chéng)信作為美德加以推崇，誠(chéng)信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個(gè)人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機(jī)會(huì)，也能最大限度地得到別人的幫助；誠(chéng)信的人，能夠誠(chéng)實(shí)待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
    真誠(chéng)能讓我們最大程度地把握自己的命運(yùn)。誠(chéng)信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠(chéng)意，表里如一，毫無(wú)矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
    誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)最基本的道德要求。就此而言，誠(chéng)信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟(jì)交往的紐帶，是競(jìng)爭(zhēng)力量和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生的源泉。一個(gè)企業(yè)擁有了誠(chéng)信，就會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，步步為營(yíng)，節(jié)節(jié)勝利。
    誠(chéng)信能為成功提供良好的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)其實(shí)就是由大大小小的誠(chéng)信構(gòu)成的。我們每時(shí)每刻都在享受著誠(chéng)信帶給我們的好處：
    反過(guò)來(lái)講，不講誠(chéng)信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒(méi)有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對(duì)你的重用。現(xiàn)在，一些人不講誠(chéng)信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個(gè)人信譽(yù)，還破壞整個(gè)社會(huì)的信用機(jī)制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來(lái)，不僅自己無(wú)法得到他人誠(chéng)信的回報(bào)，還人為地加大了自己成功的成本。因?yàn)闆](méi)有安全感，每個(gè)人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時(shí)由于信用被破壞，社會(huì)就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不能正常的增長(zhǎng)，個(gè)人也難以順利的達(dá)到成功。
    二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德。
    對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)，不抄襲、不剽竊等。目前我們?cè)谡\(chéng)信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠(chéng)信和正義感；個(gè)別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對(duì)青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個(gè)別甚至為了沽名釣譽(yù)而不惜鋌而走險(xiǎn)。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)。
    我們都渴望成功，因此應(yīng)主動(dòng)成為誠(chéng)信的忠實(shí)衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠(chéng)信，當(dāng)誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的時(shí)候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
    三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
    （一）道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。
    （二）認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
    思政課教案篇十四
    歷來(lái)在賽場(chǎng)上，賽的都不僅僅是成績(jī)，還是體育精神，還是做人的境界。
    我知道，我知道。不過(guò)我想說(shuō)的是，人得往高處走，可別就活這么幾十年還給世界添堵，讓人鄙夷和唾罵。做一個(gè)品質(zhì)高尚的人多好啊，像孫楊這樣，既為人類做出了貢獻(xiàn)又予他人以溫暖，全世界的愛(ài)意都增加了。這也才符合體育精神，不枉全人類這么費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢地開(kāi)奧運(yùn)會(huì)。為什么奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“格言”是“更快，更高，更強(qiáng)”?為什么要說(shuō)“更高”?我的理解：這個(gè)高，首先不是比誰(shuí)跳得高跑得快拿金牌多，而是要不斷把人類的精神境界提升到更高的刻度。
    思政課教案篇十五
    同學(xué)·朋友。
    一、
    教學(xué)。
    目標(biāo)。
    知識(shí)目標(biāo)：知道人際交往中受歡迎的品質(zhì)和不受歡迎的品質(zhì)，知道什么是青春期閉鎖心理及其危害，能夠說(shuō)出交友的原則。
    能力目標(biāo)：能夠繪制自己的人際關(guān)系樹(shù)輪圖，并能夠據(jù)此分析、概括自己的人際關(guān)系狀況，能夠用自己的話概括什么是友誼，能夠?qū)滩闹刑峁┑慕挥寻咐岢鲞m當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，能夠運(yùn)用友誼的原則指導(dǎo)自己與同學(xué)的交往，能夠恰當(dāng)?shù)慕鉀Q自己的交友的困惑與沖突，能夠作出負(fù)責(zé)任的選擇。
    情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：愿意和同學(xué)交往，不封閉自我。在與同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠(chéng)信，追求友誼，但不失原則。接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，悅納他人，培養(yǎng)開(kāi)朗活潑的性格。
    二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    1、教學(xué)重點(diǎn)：懂得在同學(xué)交往中“開(kāi)放自我，積極交往”態(tài)度的重要性及受人歡迎的品質(zhì)。
    2、教學(xué)難點(diǎn)：理解什么是真正的友誼，怎樣才能更好地呵護(hù)同學(xué)間的深厚友誼。
    三、
    課前準(zhǔn)備。
    搜集一些班級(jí)中同學(xué)交往的典型案例，調(diào)查班級(jí)同學(xué)對(duì)朋友、友誼的不同看法、傾向性的意見(jiàn)。
    四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    1、我的人際圈（1）了解自己的人際關(guān)系。（2）受歡迎的同學(xué)具有的品質(zhì)。
    2、與友同行（1）什么是友誼。（2）友誼的作用。（3）怎樣建立和發(fā)展真誠(chéng)的友誼。
    五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
    活動(dòng)一：創(chuàng)設(shè)情境課堂導(dǎo)入。
    播放和欣賞周華健的歌曲《朋友》flash。你想知道你的朋友嗎？你了解自己的人際關(guān)系嗎。活動(dòng)二：填寫“人際關(guān)系樹(shù)輪圖”
    請(qǐng)同學(xué)們一起填寫“人際關(guān)系樹(shù)輪圖”，了解有多少人進(jìn)入你的人際圈，并在組內(nèi)進(jìn)行交流。
    自我分析：你對(duì)自己的人際關(guān)系狀況滿意嗎？活動(dòng)三：采訪同學(xué)，傳授交友秘方。
    每小組評(píng)出一個(gè)“朋友最多的同學(xué)”，并讓其他同學(xué)采訪他（她）：“你是怎樣去跟同學(xué)打交道的？怎樣去交朋友的？”
    講述自己與朋友相處的故事，談?wù)勛约旱挠亚椤Ｔ诠适聲?huì)后，讓學(xué)生歸納建立和呵護(hù)同學(xué)友誼的原則?；顒?dòng)六：齊唱歌曲升華友情齊唱歌曲《朋友》。結(jié)束上課。
    教學(xué)課題（教學(xué)章節(jié)或主題）。
    教學(xué)課型、上課班級(jí)、時(shí)間、節(jié)次、課室、教師。
    一、教材內(nèi)容分析（含教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)）。
    二、學(xué)習(xí)者特征分析。
    三、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能2.過(guò)程與方法。
    3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。
    五、課前準(zhǔn)備。
    教學(xué)環(huán)境及教具準(zhǔn)備，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)，操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等的準(zhǔn)備。
    六、課時(shí)安排：（如2課時(shí)）。
    七、教學(xué)過(guò)程。
    1.復(fù)習(xí)思考與組織教學(xué)2.引入新課3.講授新課4.鞏固深化。
    5.課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
    （設(shè)計(jì)內(nèi)容包括教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間分配、教學(xué)方法、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)、媒體運(yùn)用等。）。
    八、板書(shū)板畫設(shè)計(jì)。
    九、教學(xué)反思。
    思政課教案篇十六
    各位專家教授、各位領(lǐng)導(dǎo)：下午好！
    首先，歡迎各位蒞臨感天動(dòng)地的孝感檢查指導(dǎo)工作，感謝湖北省教育廳、湖北省高校馬克思主義理論教育研究會(huì)和承辦本次會(huì)議的孝感學(xué)院，給我們提供了向大家學(xué)習(xí)并與各位交流的機(jī)會(huì)。
    我今天匯報(bào)的題目是：適合高職教育特點(diǎn)注重思政課教學(xué)實(shí)效。
    湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院是教育部首批批準(zhǔn)成立的高職院校之一。自合并組建以來(lái)，學(xué)院黨委一直十分重視“兩課”教育教學(xué)工作，嚴(yán)格按照“98”方案實(shí)施“兩課”教學(xué)，專門成立了以黨委書(shū)記為主任的“‘兩課’教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會(huì)”，由黨委宣傳部把握“兩課”教育教學(xué)方向，公共課部、“兩課”教研室負(fù)責(zé)“兩課”教學(xué)的組織與管理工作。幾年來(lái)，我們牢固樹(shù)立大德育觀念，緊緊抓住高職教育特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展“兩課”教學(xué)工作，制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實(shí)施“兩課”教學(xué)的意見(jiàn)》、《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強(qiáng)“兩課”教學(xué)督導(dǎo)工作的通知》等文件并認(rèn)真落實(shí)，使“兩課”教學(xué)貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近生活、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。
    現(xiàn)在，我將主要情況匯報(bào)如下：
    一、認(rèn)真執(zhí)行“98”方案，不斷深化“兩課”教學(xué)改革。
    “兩課”教學(xué)是高校學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，我院在“兩課教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會(huì)”的領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)發(fā)揮“兩主”作用，依據(jù)“98”方案和《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實(shí)施“兩課”教學(xué)的意見(jiàn)》，認(rèn)真開(kāi)展“兩課”教學(xué)工作，連年受到省督導(dǎo)專家的好評(píng)。
    1、領(lǐng)導(dǎo)重視，計(jì)劃完備，確保“兩課”教學(xué)落到實(shí)處。
    我院是一所綜合性高職院校，醫(yī)、工類專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)較重，加上高職學(xué)制的改革和教學(xué)總學(xué)時(shí)的調(diào)整，包括“兩課”在內(nèi)的公共課教學(xué)難度加大。但是，我院黨委堅(jiān)持把學(xué)生思想政治教育放在重要位置，不斷改善“兩課”教學(xué)的軟硬環(huán)境，確?！皟烧n”各課程學(xué)時(shí)，合理分配理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)比例，并根據(jù)高職教育的特點(diǎn)，合理安排課程教學(xué)順序，不斷優(yōu)化整合課程教學(xué)內(nèi)容。黨委書(shū)記、院長(zhǎng)率先垂范，帶頭上“兩課”，并率先進(jìn)行教學(xué)方法與手段改革，深受學(xué)生歡迎，而且多次受到省督導(dǎo)專家的肯定。
    2、加強(qiáng)“兩課”教師培訓(xùn)，進(jìn)一步提高教師業(yè)務(wù)水平。
    我們高度重視“兩課”教師的培訓(xùn)工作，提出了“兩課”教師碩士化、黨員化、輔導(dǎo)員化、心理咨詢師化等“四化”目標(biāo)，規(guī)定每位“兩課”教師每年至少外出培訓(xùn)一次，形式包括脫產(chǎn)進(jìn)修、在職培訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐等。2000年以來(lái)，先后選派11名教師攻讀“兩課”碩士，12輪次參加省教育廳組織的骨干教師培訓(xùn)及新教材培訓(xùn)，6輪次參加全省高校思想政治理論課交流，2輪次參加教育部組織的教師培訓(xùn)。每次培訓(xùn)在一級(jí)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，分次做好“二級(jí)”、“三級(jí)”培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師業(yè)務(wù)水平得到進(jìn)一步提高。
    “雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)是高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。我們根據(jù)“兩課”教師的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，制定了以心理咨詢師、政工師為主要職業(yè)資格的“兩課”雙師素質(zhì)教師建設(shè)方案并加以實(shí)施。目前，專任教師中有政工師2人，心理咨詢師4人。
    3、深化“兩課”教學(xué)改革，不斷增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的“兩性”、“兩力”深化“兩課”教學(xué)改革，是提高“兩課”針對(duì)性與實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力的關(guān)鍵所在。幾年來(lái)，我們經(jīng)常性地組織教師相互聽(tīng)課，觀摩全國(guó)“精彩一課”專題片，引導(dǎo)“兩課”教師開(kāi)拓視野，學(xué)習(xí)借鑒兄弟院校在“兩課”教學(xué)工作中的好經(jīng)驗(yàn)和新辦法，全力實(shí)施教學(xué)改革。
    1）、調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置。貼近高職教育教學(xué)特點(diǎn)、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、貼近學(xué)生實(shí)際，合理安排課程的順序和門類：對(duì)醫(yī)學(xué)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開(kāi)設(shè)《思想品德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，法律基礎(chǔ)課程整合開(kāi)設(shè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》；對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開(kāi)設(shè)《法律基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)法》；對(duì)實(shí)行高職“2+1”模式的醫(yī)學(xué)類專業(yè)和少數(shù)機(jī)電類專業(yè)，率先進(jìn)行改革試點(diǎn)，將毛澤東思想概論和鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論整合為《毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》。2）、增補(bǔ)整合教學(xué)內(nèi)容。一方面，堅(jiān)持以教材內(nèi)容為依據(jù)，緊緊抓住課程要點(diǎn)與核心進(jìn)行重點(diǎn)講解，并緊密結(jié)合中央精神，將學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題貫穿于教學(xué)過(guò)程中，增強(qiáng)教學(xué)的政治性、時(shí)代性和針對(duì)性；另一方面，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)生思想實(shí)際，有選擇性、傾向性地組織教學(xué)內(nèi)容和案例，諸如醫(yī)學(xué)類專業(yè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》教學(xué)中，有針對(duì)性地加入醫(yī)療事故處理案例，《思想道德修養(yǎng)》課程中加入職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)道德等內(nèi)容。凸現(xiàn)了高職教育特點(diǎn)，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的思想政治教育、為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)雙重功能。
    3）改革課堂教學(xué)方法。改變教師“說(shuō)教式”、“灌輸式”的課堂教學(xué)方式，開(kāi)展互動(dòng)式、雙邊式、歡快式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教師在發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實(shí)際、社會(huì)的實(shí)際、課堂的實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用。要求教師廣泛地采用基本理論與專題講座相結(jié)合、課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、教師授課與學(xué)生討論相結(jié)合、學(xué)生辯論與教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合等多種教學(xué)方法。實(shí)踐證明，這些方法不僅受到學(xué)生歡迎，也收到了很好的教學(xué)效果。2005年，有4名教師被評(píng)為“最受歡迎教師”。
    4）、加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)與第二課堂活動(dòng)。以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)實(shí)效性為目的，廣泛開(kāi)展討論、知識(shí)競(jìng)賽、辯論、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)（利用實(shí)踐教育基地）等實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的吸引力和感染力。
    目前，我們已建立了十五軍軍事博物館、孝感市檔案館和孝感市鋼贏家俱有限公司等“兩課”教學(xué)基地，作為《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》的實(shí)踐教學(xué)基地。
    5）、改革考試方法與評(píng)價(jià)手段。根據(jù)高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以能力為本位的辦學(xué)指導(dǎo)思想，我們積極開(kāi)展“兩課”考核方式改革。一是實(shí)行開(kāi)卷考試與閉卷考試相結(jié)合，既考核知識(shí)，又考核能力；二是逐步改變唯筆試現(xiàn)狀，采取面試、小論文寫作、課堂辯論、調(diào)查報(bào)告等考核方式，培養(yǎng)了學(xué)生能力，受到學(xué)生的歡迎。
    我們對(duì)《法律基礎(chǔ)》課程考核實(shí)行面試考試，對(duì)《毛澤東思想概論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》課程進(jìn)行小論文寫作考試，對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程實(shí)行調(diào)查報(bào)告考試，效果都比較明顯。
    4、增加載體，延伸陣地，強(qiáng)化“兩課”教學(xué)效果。
    在充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)思想政治教育主渠道作用的同時(shí)，學(xué)院我們不斷加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育載體建設(shè)，運(yùn)用多種形式、途徑和手段，強(qiáng)化“兩課”教學(xué)效果。一是加強(qiáng)業(yè)余黨校、團(tuán)校的陣地建設(shè)。學(xué)院利用業(yè)余黨校、團(tuán)校定期舉辦學(xué)生黨員、入黨積極分子、校園新聞?dòng)浾?、團(tuán)員青年的理論培訓(xùn)班，院黨委成員、“兩課”骨干教師到培訓(xùn)班授課，受到學(xué)生普遍歡迎。
    二是加強(qiáng)學(xué)生理論社團(tuán)建設(shè)。學(xué)院成立了鄧小平理論研究會(huì)、“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)以及青年學(xué)生理論讀書(shū)中心組，各系、院成立有分會(huì)，班級(jí)有小組，全院共有會(huì)員3500多人。研究會(huì)定期邀請(qǐng)老師授課，開(kāi)展學(xué)習(xí)、交流和討論活動(dòng)，開(kāi)展征文、演講比賽，舉辦學(xué)習(xí)體會(huì)交流會(huì)，并在院報(bào)上開(kāi)辟學(xué)習(xí)園地，刊登會(huì)員的學(xué)習(xí)體會(huì)和研究成果。
    三是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師與學(xué)生進(jìn)行文字交流。我們有5名教師被聘為孝感市青少年網(wǎng)上教育輔導(dǎo)員，他們雙休日利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與校內(nèi)外青年學(xué)生交流思想，探討社會(huì)熱點(diǎn)，在一定程度上解決了“5+2=0”的問(wèn)題。
    四是實(shí)行“兩課”教師掛系制。我們讓“兩課”教師與教學(xué)院系結(jié)對(duì)子，每個(gè)院系3—4人，解決學(xué)生政治思想問(wèn)題，進(jìn)一步延伸課堂教學(xué)效果。
    五是以“兩課”教師為主體，以學(xué)院心理咨詢中心為依托，開(kāi)展學(xué)生心理咨詢，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。
    在實(shí)施“98方案”近7年的教學(xué)實(shí)踐中，我們收獲最大的是做到了六個(gè)結(jié)合，即：“兩課”教學(xué)與學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)院教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人“三育人”結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合；“兩課”課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生心理健康教育結(jié)合；“兩課”課內(nèi)考核與學(xué)生操行量化考評(píng)結(jié)合。
    二、認(rèn)真落實(shí)中央文件精神，嚴(yán)格實(shí)施05方案。
    2005年，我們根據(jù)中共中央16號(hào)、5號(hào)、9號(hào)文件精神，結(jié)合“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”，組織全體思政課教師進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)討論，為05方案的實(shí)施創(chuàng)造了各方面的條件。
    1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定配套文件。5號(hào)、9號(hào)文件出臺(tái)后，我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，先后幾次組織黨委宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、公共課部、思政課教研室負(fù)責(zé)人進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，多次召開(kāi)專題會(huì)議進(jìn)行部署，并根據(jù)5號(hào)、9號(hào)文件精神制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)的實(shí)施方案》，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院思想政治理論課的指導(dǎo)思想和過(guò)渡時(shí)期的總體要求，制定了思想政治理論課的課程設(shè)置和試點(diǎn)工作方案。
    2、加強(qiáng)教學(xué)基層組織，制定教學(xué)計(jì)劃。負(fù)責(zé)思政課教學(xué)的公共課部，根據(jù)5號(hào)、9號(hào)文件精神制定了新的思政課教學(xué)計(jì)劃，按8個(gè)學(xué)分、128個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將計(jì)劃納入2006年各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃。為了加強(qiáng)思政課教學(xué)管理，我們對(duì)基層教學(xué)組織進(jìn)行了調(diào)整，建立了與新方案配套的“概論”教研組和“道德與法律”教研組，分別負(fù)責(zé)兩門主體課程的教學(xué)組織工作。
    3、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，搞好教師定向。2005年，我們引進(jìn)思政課碩士2人，補(bǔ)充思政課教師隊(duì)伍；根據(jù)我院現(xiàn)有思政課教師情況，結(jié)合教師學(xué)科特點(diǎn)，我們對(duì)28名專兼職教師進(jìn)行了課程定向，并相應(yīng)做好教師培訓(xùn)工作。一是教師的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，特別是馬克思主義哲學(xué)原理課教師向道德與法律課和“概論”課的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)；二是全體思政課教師對(duì)新教材使用的培訓(xùn)。
    4、加強(qiáng)新方案實(shí)施的硬件建設(shè)，進(jìn)一步改善思政課教學(xué)的軟硬環(huán)境。目前已建立思政課資料室一間，200平米思政課輔助實(shí)驗(yàn)室一間。目前，我院實(shí)施05方案的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，2006年我們將按要求并結(jié)合高職教育特點(diǎn)加以實(shí)施。
    各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雖然我們過(guò)去取得了一定的成績(jī)，但面對(duì)新時(shí)期思政課教學(xué)的新要求，我們還有許多地方做得不夠，與本科院校相比還存在著很大的差距，我們期待著與兄弟院校開(kāi)展更多的學(xué)習(xí)與交流，期待著各位領(lǐng)導(dǎo)和專家不吝指導(dǎo)。謝謝大家！
    思政課教案篇十七
    從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開(kāi)始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會(huì)（會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時(shí)學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對(duì)接下來(lái)的大學(xué)生活以及將來(lái)走入社會(huì)后要如何應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識(shí)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來(lái)發(fā)展。
    在我們剛進(jìn)入校園是聽(tīng)的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個(gè)比較完整的教育教學(xué)體系，同時(shí)我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時(shí)還變著法兒地讓對(duì)這些課程感興趣，通過(guò)播放相關(guān)視頻、鼓勵(lì)學(xué)生們表演、述說(shuō)感想等方式來(lái)融入課堂?，F(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：
    （一）思想政治教育工作是高校面臨的一個(gè)重要課題。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
    （二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。
    （三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過(guò)程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。
    （四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺(jué)中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。
    人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來(lái)講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時(shí)，在中國(guó)，這種枯燥更讓我們難以忍受。
    對(duì)于我們這些90后來(lái)說(shuō)，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌伲诮逃跓o(wú)形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個(gè)人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無(wú)形的教育。
    這幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過(guò)來(lái)，沒(méi)有人會(huì)想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力，我們一起奮斗，我們是相親相愛(ài)的，我們是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”的。這些讓我們深刻的體會(huì)到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
    作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？
    首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識(shí)的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái)，還配有大量的圖畫和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說(shuō)明，非常形象、生動(dòng)、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用圖片等資料來(lái)獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識(shí)目標(biāo)。
    其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng)，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中可充分利用這些欄目，廣開(kāi)思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí)，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。
    第三、要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些時(shí)事知識(shí)及歷史事實(shí)。這些內(nèi)容都是正文的輔文，它們的設(shè)置是正文相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展。通過(guò)這些方面的學(xué)習(xí)，可拓展學(xué)生的知識(shí)面，寓學(xué)于趣，還可幫助我們對(duì)正文內(nèi)容的理解，有助于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。
    第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說(shuō)明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識(shí)，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會(huì)實(shí)踐能力。
    總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動(dòng)手，多實(shí)踐，才能獲得知識(shí)，拓展知識(shí)，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
    在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的，它讓我們更通透了解黨的思想，讓我們對(duì)現(xiàn)在的形式有更清晰的認(rèn)識(shí)，讓我們的思想更為理智，更為成熟。
    電商1001班。
    楊菁華。
    思政課教案篇十八
    思政課是大學(xué)生必修的一門重要課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和社會(huì)責(zé)任感。而對(duì)于思政課的教學(xué)，教案的編寫則起到了關(guān)鍵作用。心得體會(huì)思政課教案，幫助學(xué)生更好地理解思政課的內(nèi)涵和教學(xué)目標(biāo)，下面就來(lái)談一下對(duì)心得體會(huì)思政課教案的體驗(yàn)和思考。
    首先，思政課教案的編寫應(yīng)注重思政課的特點(diǎn)。思政課作為一門關(guān)乎人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的課程，其教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容都與其他專業(yè)課有所不同。因此，在編寫思政課教案時(shí)，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、公民意識(shí)、道德觀念等方面的能力。要以學(xué)生為中心，幫助他們理解社會(huì)生活的本質(zhì)和意義，從而提高他們的思辨能力和社會(huì)參與能力。
    其次，思政課教案要突出問(wèn)題導(dǎo)向。在現(xiàn)代社會(huì)，各種問(wèn)題層出不窮，對(duì)學(xué)生而言，需要具備解決問(wèn)題的能力和意識(shí)。因此，在教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。可以通過(guò)案例分析、小組討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。只有通過(guò)學(xué)生自己的思考和參與，才能更好地理解思政課所傳遞的人文關(guān)懷和社會(huì)關(guān)切。
    第三，思政課教案要注重知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。思政課的教學(xué)內(nèi)容往往涉及到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科，這些內(nèi)容需要與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生思考和思維實(shí)踐。教師可以通過(guò)引入實(shí)際案例、社會(huì)調(diào)查等教學(xué)手段，幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，從而使學(xué)生在實(shí)踐中感悟并應(yīng)用思政課所傳遞的核心價(jià)值觀。
    第四，思政課教案要貫徹育人為本的原則。思政課的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人格和高尚情操。在教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要讓學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸形成對(duì)美好事物的相信和追求，養(yǎng)成正確的道德行為和社會(huì)責(zé)任感。
    最后，思政課教案要體現(xiàn)以德育人的理念。思政課的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和人文素養(yǎng)，而這些都離不開(kāi)道德的引領(lǐng)和培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以身作則，注重生活化的教學(xué)體驗(yàn)，通過(guò)展示典型人物和道德模范的事跡，鼓勵(lì)學(xué)生向其學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己正確的思想和行為。只有通過(guò)德育的引導(dǎo)，才能真正實(shí)現(xiàn)思政課的教育目標(biāo)。
    總而言之，心得體會(huì)思政課教案需要教師根據(jù)思政課的特點(diǎn)和目標(biāo)，結(jié)合問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐相結(jié)合、育人為本和德育人的理念來(lái)編寫。思政課的教學(xué)關(guān)乎青年一代的成長(zhǎng)和發(fā)展，只有通過(guò)合理的教案設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施，才能使學(xué)生真正受益。因此，教師在編寫思政課教案時(shí)，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，關(guān)注問(wèn)題導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生做有意義的思考，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和社會(huì)責(zé)任感。