讀后感意味著讀者用自己的語言和思維對所讀內(nèi)容進(jìn)行感悟和表達(dá)，通過總結(jié)和歸納中發(fā)現(xiàn)人生經(jīng)驗的真諦。在讀書的道路上，我們需要堆積大量的讀書體會，才能夠形成自己獨特的讀后感。如何撰寫一篇精彩的讀后感是很多人關(guān)心的問題。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒，歡迎一起交流分享。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和感悟作品的內(nèi)涵。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，不妨一讀，或許可以對大家的寫作有所啟發(fā)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的興趣，進(jìn)一步挖掘作品的深層含義。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家對作品的思考和探討，共同進(jìn)步。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠讓大家更好地理解和欣賞作品的價值。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，可以一讀，或許會有新的收獲。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望可以給大家提供一些參考和思路。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠在讀者中引發(fā)對作品的共鳴和思考。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇一
查理是一名智障人士，他的最大愿望是變聰明。所以他欣然接受了可以讓他變聰明的手術(shù)，然后就真的變聰明了。他每天都比前一天聰明，隨著時間的流逝，他的聰明成幾何倍數(shù)遞增。最后他成為了天才。他會很多種語言，在很多領(lǐng)域均有涉獵，并成為專家。但就是他的聰明接近頂峰的時候，他發(fā)現(xiàn)了這個實驗中的漏洞，那就是他以多塊的速度變聰明，他就會以多塊的速度失去他的智商，最后他又回到了療養(yǎng)中心。
作者是多重人格分析大師，但我讀這本書的時候我更愿意把它當(dāng)作一本寫人生的小說來看。
在查理是個智障人士時，他眼中的世界是美好的，他有很多朋友，他們喜歡和他一起玩，他是一個愛笑的招人喜歡的傻子。但當(dāng)他變聰明后，他發(fā)現(xiàn)那些他原來以為的喜歡他的人其實只是在取笑他把他當(dāng)個笑話而已，而已隨著他越來越聰明，他發(fā)現(xiàn)了人們身上的偽裝，他沒了朋友，成了一個暴躁脾氣差的天才。也就是當(dāng)他把這個世界看得清楚時，斑斑點點都突顯了出來，原來一切都是糟糕的。
就好象我們小時候覺得爸爸好牛，會講故事，懂那么多東西?？呻S著我們慢慢長大，才發(fā)現(xiàn)其實爸爸一點都不牛，甚至很卑微。其實爸爸沒有變，變得只是我們而已。但好在，我們長大的同時，懂得更多知識的同時，我們的情感也在日益豐富，所以我們可以理解可以同理我們其實很平凡的爸爸。但查理不行，他通過手術(shù)只是增長了知識，卻沒有同步增進(jìn)情感，所以當(dāng)真實的世界日漸清晰出現(xiàn)在他眼前時，他被嚇到了，他未能采取的處理辦法就是與世界為敵。因為他看到了曾經(jīng)的屈辱和委屈。
在發(fā)現(xiàn)了實驗漏洞之后的查理，開始想辦法在有限的，還“聰明”的時間里找回自己的過去，和去看一看自己的“將來”，也就是那個療養(yǎng)院。他開始去找拋棄他的爸爸媽媽和妹妹。爸爸終于實現(xiàn)了自己的夢想，開了一家小理發(fā)店，但已經(jīng)認(rèn)不出變聰明的查理；查理被送走后，爸爸就離開了家，所以現(xiàn)在家里只有媽媽和妹妹相依為命。當(dāng)查理去找她們的時候，才發(fā)現(xiàn)媽媽當(dāng)年倔強(qiáng)要強(qiáng)的媽媽已經(jīng)患了老年癡呆癥，她又一次上演了當(dāng)年的一幕，她拿著刀子沖著變聰明后的查理，說：不要靠近你妹妹。看到這一段的時候，我其實很難受，當(dāng)初堅決送走查理的媽媽其實這些年也很不好過，她送走查理，是因為她怕查理會傷害女兒，她用這種方法保護(hù)著自己“正?！钡呐畠海彩菑哪莻€時候起，她就欠下了一筆債，要用余生來還。
其實這本書里面，我好想看到了一點宗教情懷，作者借書中一個護(hù)士的口說出了這樣一段話，大意是如果上帝想讓查理變聰明，在他生出來的時候就已經(jīng)是聰明的了，沒有人有權(quán)利改變這件事。其實我想作者要表達(dá)的是沒有人有權(quán)利改變別人的人生。
如果真有一種手術(shù)能讓智障人士變聰明。我們到底要不要推行這個手術(shù)呢？
隨著科技的不斷發(fā)展，我想有一天這也許真的會成為一個切實的問題擺在人們面前。到那個時候，我們要怎么辦呢？我們真的要改變上帝的旨意嗎？我們真的有權(quán)利改變別人的人生嗎？即使這個人是個智障。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇二
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花樹》從一團(tuán)很亂的線團(tuán)慢慢抽出來變得整整奇奇的。因為你變得奇奇整整的你就會狠高幸。
查理是一個希望便匆明的本但，因為他覺的便匆明會有朋友，不會孤單，會幸服。
書里辦雖查理體言了兩次便化，查理真的便匆明了，旦是無論如何變化查理使鐘都是個外人大家都不把他當(dāng)一個人看，而他可旺被當(dāng)做一個證長人對待，這是小說讓人最辛碎的地荒。
他們說這就是杯具，杯具就是命中祝腚無論你怎么蒸炸都沒有用。你蒸炸的時后以為得到了什么就可以解覺自己的問題，比如說認(rèn)維自己不幸是因為自己不匆名，如果自己便匆名了就會幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服這就是杯具。
查理九呆表了同一個石潔同一個人的兩種看法，他們都是對的，卻是相反的，一個白吃一個甜菜，他是查理也是美一個人，只是查理不能自己決定怎么去轉(zhuǎn)幻，旦是線代人須要切幻自如，這也是這個社匯對現(xiàn)代人的要求。
但是查理或許是唯一把阿爾吉儂當(dāng)做阿爾吉儂而不是石巖小白許的人了吧，所以啦個單純善良的查理也一直在。
這樣的蚊子看起來恨菲力，旦是網(wǎng)上有很多人每天都這樣寫字。那也是現(xiàn)代社會里才會出現(xiàn)的現(xiàn)象，而在小說里，查理這么寫是因為腦損傷。
也有些像初入職場的我們，在遇到問題的第一時間，一定認(rèn)為非黑即白，但是灰色地帶總是讓我們猝不及防，我們慢慢開始接受灰色地帶，但是最初的查理還是會一直在。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇三
這是一名iq63的弱智青年，作為科研研究對象進(jìn)行了手術(shù)，變成了iq驚人的天才，最后又回到弱智的故事。
最近時常會看一些關(guān)于親子教育的書籍，很久沒有閱讀小說體文獻(xiàn)。這本書在微信讀書書架上待了很久，開始并未有多大期待，開篇閱讀后卻停不下來。內(nèi)心的感觸，以自己的文學(xué)素養(yǎng)無法去清晰描繪。
這是一篇第一人稱日記體形式小說，當(dāng)手術(shù)前查理還是個弱智，他心地善良，內(nèi)心有盼望，樂觀積極面對生活，他擁有很多“朋友”。手術(shù)后的查理在短時間內(nèi)智商指線增長，他開始看懂曾經(jīng)看不懂的書，開始懂得人情世故，開始理解曾經(jīng)自以為充滿的“善意”朋友背后的動機(jī)。隨著他智商的升高，他開始變得傲慢，他心里會有憤恨，他不再滿足曾經(jīng)擁有的世界，欲望在他身上急速滋生，他感受到了孤獨，比原來弱智時更孤獨。他唯一的朋友就是一只名叫阿爾吉儂的小老鼠，和他一樣接受實驗，擁有驚人智商的老鼠。他看著籠子里受人擺布的老鼠，好似看到自己，作為大家的研究對象，未受到身而為人的平等對待。查理在經(jīng)歷這一切后，智商開始衰退，回到了曾經(jīng)的自己，甚至比曾經(jīng)更差，他感到害怕，想到自己又將被周遭人傻子般的對待，他覺得無法接受。一個人就算智商達(dá)到上限，但仍然可以說是非常孤獨和痛苦的，因為他不會愛。在他真正變回曾經(jīng)的傻子后，他的內(nèi)心又迎來了純真，他開始看到身邊的善意，他覺得自己又擁有了很多“朋友”。
這本書好像暗喻了人生歷程，童年時我們想長大，渴望變聰明，那時被大人的不公平對待我們無力反抗并欣然接受。孩子的世界總是很單純，用最簡單的眼光去看待周遭的人與事，對自己的經(jīng)歷也不會有所保留，他們很容易交朋友，很容易贏得信任。隨著個體不斷長大，智慧的提升，開始變得復(fù)雜，彼此帶著濾鏡去看待世界，心里滋生傲慢、偏見、嫉妒，需要被尊重，被理解，被信任。再到年老，身心靈又重回柔軟，對待人事物持開放態(tài)度，一切都又變得平和，最后等待死亡的到來。
查理一直想變聰明，當(dāng)他真的變聰明的時候，他開始想念曾經(jīng)愚笨的自己。他獲得了智慧，但他也失去了很多東西，例如友情。文章中一個細(xì)節(jié)特別有意思，在查理是個低能兒時，身邊的朋友同情他，愿意幫助他，在他變聰明后卻被大家一起孤立了，在最后他又變回弱智，他的朋友又愿意做他朋友了。其實，人們不太懂得與別人平等相處，很多時候，人們內(nèi)心里一定要與他人有個高下立見，在某一個層面上，你必須要輸給他，才可以得到友情的延續(xù)。人的世界其實就是兩個，一個是內(nèi)在世界，一個是外在世界。外在世界是他人，社會和自然等等外在的體現(xiàn)，而內(nèi)在就是一個人思維，心靈以及身體內(nèi)部的反應(yīng)。然而科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，我們卻發(fā)現(xiàn)對比外在，內(nèi)在反而更加不了解。很多種疾病，包括精神疾病都無從應(yīng)對。如何處理好與他人的關(guān)系，更多靠心，非靠智力。
值得一讀的好書，引發(fā)人深思。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇四
最近其實有很多事可以寫，只不過忙得半死，沒時間把這些零散的碎片整理起來而已。這些天，利用工作站干活我休息的散碎時間，我看完了《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》，《flowersforalgernon》，，然后零零散散的寫了點東西。這是傳說中的多重人格分析大師——丹尼爾凱斯所著，科幻名著，還得了1959年雨果獎和1966年星云獎。
我很不喜歡硬科幻、軟科幻的爭論。無論怎樣，科幻小說首先得是一本好小說，至少不能因為時間流逝、科技進(jìn)步而變得可笑?！东I(xiàn)給阿爾吉儂的花束》就是一本很罕見的可以歸為好小說的科幻小說，將近50年時間的考驗也不能減少這本書的光輝。
這是一個32歲純真善良的智障查理經(jīng)過一次試驗性的手術(shù)，變成天才，又因為手術(shù)缺陷變回智障的故事。讀這本書，連我這樣的“一根筋的二進(jìn)制理科羊”都能感受到強(qiáng)烈的發(fā)自內(nèi)心的痛楚。但是無論如何，以我的文字和文學(xué)能力，總之是不可能說清楚我的感受到底是什么了。就像以前看電影《wheretheflowershavegone》一樣，我只能從自己的意識里抓住一些漣漪。要想清晰表達(dá)自己對于文學(xué)作品的評論，大概確實是需要諸如“比較文學(xué)”這樣的專業(yè)素養(yǎng)的。
在接受手術(shù)以前，查理感受到的世界完全是一個精神天堂，人人都是他的朋友，多少人夢寐以求的境界，平和、寧靜以及快樂，查理拿著兔腳和蹄鐵，不費吹灰之力就能得到。中國傳統(tǒng)講修身養(yǎng)性，不以物喜，不以己悲，不過如此。但是，查理變聰明以后，發(fā)現(xiàn)世界充滿黑暗，教授們在爭權(quán)奪勢，科學(xué)家們平庸而瑣碎，父母故意遺棄他，他愛的人也根本跟不上他的前進(jìn)步伐，他的朋友們其實多半在取笑他，還發(fā)現(xiàn)他的“朋友”金比在偷老板的錢。在查理試圖學(xué)習(xí)誠懇表達(dá)自己，又不會傷害別人的表達(dá)方式，經(jīng)過激烈心里斗爭告發(fā)了金比以后，伙計們居然聯(lián)合起來強(qiáng)迫老板解雇了這個讓他們越來越不安的聰明人。但是，當(dāng)查理智能退步，被迫又回到面包店工作時，每個人卻又毫不猶豫的接納了他。金比說：
“如果有人想要找你麻煩或者占你便宜的的話，你一定要告訴我、喬或者法蘭克，我們會幫你擺平的！記住，這里的人都是你的朋友，不要忘了！”
這似乎是一種很微妙的感覺，我仍然抓不住，但是似乎已經(jīng)能夠感覺到它的存在了。我已經(jīng)不再是以前那個看不懂紅樓夢，完全不知道別人在想什么的單純的工程師了。對于查理來說，變聰明是壞事，他和初衷背道而馳，失去了朋友們，對于我來說，應(yīng)該是好事吧，至少能明白點辦公室政治，呵呵。
在讀到查理智力退化到弄丟基金會寄來的支票、開始逐漸不能照顧好自己的時候，一種深深的絕望抓住了我的心，好像那個人就是我，我讀到了自己倒影的故事一樣。這是一種可怕的感覺，也許來源于我們的知識崇拜。每個人心里都潛藏著對遺忘重要知識，或者老年以后感覺變遲鈍的恐懼。在故事中讀到一個活生生的人在短短幾個月里經(jīng)歷了這一切，經(jīng)歷我們的一生也要經(jīng)歷的東西，學(xué)習(xí)知識，智力進(jìn)步，然后又快速衰退，有一種預(yù)先看到了自己未來的噩夢般的感覺。也許每個人心里都有一個生活在精神天堂里的查理，那就是我們白紙般的嬰兒狀態(tài)或者垂垂沉暮的老年。每個人都恐懼回到這個狀態(tài)，又期望擺脫煩擾的塵世回歸天堂，這就是我絕望和矛盾的來源吧。
查理的悲劇就在于，從他走上手術(shù)臺，到他智力最為輝煌的時期，到他孤獨的回到華倫寄養(yǎng)之家，其實，都只有阿爾吉農(nóng)才是和他在一條船上的伙伴而已。其他人不是在嘲笑他，畏懼他，就是拿他當(dāng)只小白鼠而已。人最畏懼孤獨的狀態(tài)。我也是。查理一切的動機(jī)，都只是起源于，變聰明，好讓朋友們更喜歡他而已，最后他卻失去了所有的朋友。真心酸。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇五
四星的感覺，打了三星，因為自己愚鈍，好像讀懂了什么又好像沒懂什么。書的結(jié)局平和卻壓抑。讀罷，不知從何說起，好像一直想從書中探尋什么。
一個人的心智從一個極低的水平，經(jīng)歷到一個罕見極高的水平，繼而再以一個和從極低走向極高相同的速率從極高再走向極低，逐漸衰弱。這讓我想到兩年看的一部兩個半小時（如果沒記錯的話）的電影《本杰明？巴頓奇事》。有相似卻又不同。
如果說，“0”可以表示一個人最開始的狀態(tài)，歸于本真或一無所有?！?”可以表示一個人較為完整的狀態(tài)，有所一定經(jīng)歷和認(rèn)知。那么，書中通過智商的變化，查理經(jīng)歷的是0—1—0。電影中的主人公經(jīng)歷的是從出生時生理特征的老年，再到壯年，繼而變成嬰兒，最后走向死亡，也是0—1—0。他們的本質(zhì)是相同的。但在這里，我并不想感嘆二者人生有多么曲折，只是想到了二者人生的相似性。
回到書中，我想給我印象最深的一句話大概就是查理在進(jìn)步報告中多次寫到的相似的內(nèi)容：“我是一個人。”由此得出：不管是那個癡愚的“查理”，還是智商過人的“高登先生”都從未被看作一個真正的人。
也是，在查理的童年，母親羅絲從不承認(rèn)自己生的小孩是一個低能的孩子，她一遍又一遍不耐煩的教查理應(yīng)該怎樣像其他正常小孩一樣自理，一次又一次不心死的帶查理去看了不起的名醫(yī)，一回又一回地為自己兒子感到羞恥而斥罵。噢，可憐小查理，腦海里都是不好的回憶，他什么也不懂，他只有從櫥窗瞭望，他只有一面溫暖的墻?？墒撬彩莻€人吶。
即使查理變成了智慧過人的高登先生也無一例外。他是試驗品，他就是阿爾吉儂，在被某些名譽利益的搗鼓下，他承受著冒險失敗后的一切后果?？墒悄切┍慌c己利益驅(qū)使的人又有什么錯呢，他們說查理是為未來科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?？墒撬麄兺?，查理是個人，高登先生也是個人吶。
答案無從知曉。我只知道，當(dāng)我聽到阿爾吉儂的故事時，我知道那是一個令人有些悲傷的故事。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇六
這本書值得打六顆星，最初并不知道這本書，因為在榜單上才借來，遲遲未讀因為以為題名中的阿爾吉儂是個小姑娘，以為又是什么愛情故事?？戳撕喗椴胖腊柤獌z是一只老鼠，這讓我大為震驚。而讀完整本書也是我的驚訝逐步攀升的過程。
有幾個方面想談?wù)?。第一，這本書起初我覺得是在說科學(xué)研究。對于六十年代美國作品的高度，我感到很震撼。更讓我驚訝的是這個標(biāo)簽為科幻小說的書，在二十一世紀(jì)我居然剛開始讀以為是紀(jì)實類書籍，也大可不用多猜測，這一類的研究一定被很多人想到過甚至偷偷進(jìn)行過。阿爾吉儂作為一只被實驗的小白鼠，最后死于實驗的后遺癥，標(biāo)題和文末都是對致力于科學(xué)研究獻(xiàn)身的人或是生物的一種緬懷。
其次想說說看查理終其一生想成為的人，也就是聰明的人。這全都是因為原生家庭對他的期望，他一直都在追求父母對他的肯定和接受。如果沒有母親如此耿直地對他正?；淖非?，想必他也不會如此努力地想改變自己。對于基因缺陷，其實更多的只有接納，無論是服藥還是治療，都會有不可避免的副作用。這也引到了我對精神類疾病的思考。聽說過服用抗抑郁類藥物后人會發(fā)生改變，我現(xiàn)在想想的確可能是藥物引起的作用。而我也逐漸接受那個萎靡的懦弱的小我隨時可能找上門來，我曾活在恐懼之中，但現(xiàn)在不再?，F(xiàn)在健康的我，為了防止以后相同的事卷土重來，我不斷培養(yǎng)自己各類的能力，讓自己能夠有更強(qiáng)大的防護(hù)，也許是我目前唯一真正該做的事。
“如果你有機(jī)會請放一些花在后院的阿爾吉儂墳上。”
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇七
老實說，這本書帶給我的震撼一般般，有可能是因為斷斷續(xù)續(xù)讀完的原因，也有可能是因為在我眼中沒有幾個真正意義上的高潮出現(xiàn)。但是這本書卻很難不讓人去反思一些社會現(xiàn)象，州沃倫之家如此大的療養(yǎng)中心，等候清單上有上千患者，但是每年能接納的僅僅是十位數(shù)。當(dāng)然，那是60年代，不知現(xiàn)在是否有改善，但是我相信心智不全的人士受到的體恤和關(guān)懷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。查理從小被欺負(fù)大，被同學(xué)，被鄰居，被同事，雖然我有時候會想他不聰明的時候傻樂傻樂的其實很好，但是頻繁的失禁受傷事件發(fā)生，讓讀者沒有辦法跟著他傻樂，也沒有辦法相信他是真的快樂。
如何才能改善這類人群被欺負(fù)的現(xiàn)象了，我認(rèn)為隔絕是個很好的方法，例如州沃倫之家這樣的療養(yǎng)中心，讓他們可以和心智相當(dāng)?shù)娜艘黄鸾涣鲗W(xué)習(xí)玩耍，可以讓家人不用背負(fù)重?fù)?dān)去遷就照顧他們，可以杜絕“幼稚”人士欺負(fù)他們。而療養(yǎng)中心的完善，需要的是社會的共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，心智的進(jìn)步，人文的進(jìn)步，你我他的每一點進(jìn)步。希望有一天，所有需要被關(guān)懷的人都能得到關(guān)懷，需要被支持的都能得到支持，需要被理解的都能得到理解。而之于我，不要歧視生活工作中的任何其他個體（哪怕先做到看破不說破），不要對不能理解的個人行為充滿憤恨，便是現(xiàn)在需要做到的事。應(yīng)了那句話：越是成熟的人，看誰都順眼。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇八
書中拋出了一個很引人深思的問題：智商和智慧的區(qū)別到底在于什么。智商，從概念上來說，更像是人作為生命體的一種表現(xiàn)形式而具備的生物學(xué)屬性，它是與生俱來的，也是嵌入人的生理結(jié)構(gòu)中的固有屬性，除非人體結(jié)構(gòu)收到破壞或者其他外界干預(yù)，智商不大可能有巨大的改變。而智慧與之不同，智慧中飽含著后天的學(xué)習(xí)和成長，是一種不斷發(fā)展不斷變化并且和環(huán)境相互作用的能力。查理手術(shù)前后的智商發(fā)生了階躍，可是改變后的他無法正確看待世界的不完美，也無法對周圍的環(huán)境產(chǎn)生熱愛，甚至失去擁有朋友的能力。所以查理的智慧水平大概并沒有受益于“科學(xué)”的進(jìn)步。
那么我們又在想，科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展到底是為了什么呢？是為了提升人的幸福感嗎？可是，一個生來就有智力缺陷的人，他的快樂真的比普通人感受到的少嗎？我一直認(rèn)為，幸福感是相對的，一個從來沒有聰明過的人，大概并不會因為自己的智力缺陷而悲傷憤懣。
但是我們又看到，幼年的查理其實也是十分受傷的，他時常恐懼，也一直渴望擁有愛。但是從一個旁觀者視角，查理并沒有從他的原生家庭感受到一個正常孩子應(yīng)該擁有的溫暖和愛意。科學(xué)是無法制造愛的。但是，相比于盲目地不計后果地打破自然的安排，無知地介入一個人類知之甚少的領(lǐng)域，科學(xué)能否創(chuàng)造更多適宜愛生長的環(huán)境呢？科學(xué)的發(fā)展本身是全向性的，當(dāng)世界上沒有情感時，科學(xué)的方向大概也是無所謂的。但每個人偏偏都擁有神圣的精神世界，那么作為科學(xué)家，大概應(yīng)當(dāng)對方向加以更加審慎的判斷，為科學(xué)注入更多人性的光輝吧。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇九
人類的智力屬性及其與大腦之間的生理關(guān)系一直備受科幻作家關(guān)注，也是科幻寫作的一個常見主題。人們曾一度致力于研究或幻想如何才能人為地提高或超越人的腦力，但在丹尼爾·凱斯看來，這一過程所帶來的后果才是更值得深思的。在小說《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》中，凱斯用第一人稱日記體的方式講述了主人公查理·高登由低能兒成長為天才后又衰退的故事，記錄下了走出“洞穴”重見光明之人的孤獨與痛苦。
暗色調(diào)的智力實驗與人文關(guān)懷。早在1911年，深受柏格森的“創(chuàng)造進(jìn)化論”影響的英國小說家貝爾斯弗德就寫下《漢普登郡的奇跡》，講述了板球運動員維克托·斯托特從一個笨拙的白癡成長為擁有卓越智慧的天才的故事。周圍居民在對斯托特不可理解的“超人”天賦心生敬佩的同時也感到恐慌?！稘h普登郡的奇跡》可以說是第一批關(guān)于高智商人類的小說。它奠定了科幻作品中“超人”幻想的傳統(tǒng)，為之后的作品鋪平了道路。
除了由自然演化所帶來的智力提升，服用(注射)藥物、腦部手術(shù)、基因改造也都是提升智力的常用手段。如在電影《超體》(2014)中，斯嘉麗·約翰遜所扮演的露西就因被注入了名為cph4的神秘藥物而激發(fā)了大腦的潛力。特德·姜所著的短篇小說《領(lǐng)悟》中的主人公也是在服用藥物后掌握了操縱事物、預(yù)知未來的能力。不同于自然演化，藥物的注入往往引發(fā)了智力的“驟變”，帶來了更強(qiáng)烈的驚異感，也意味著更大的風(fēng)險。在電影《禁忌星球》(1956)中，一位探險隊員想要超越邪惡科學(xué)家的智力。但當(dāng)他在奎爾族人的實驗室使用iq增強(qiáng)劑時，卻因大腦無法承受而不幸斃命。
相較而言，《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花朵》走的是類似《漢普登郡的奇跡》的那條更為傳統(tǒng)、保守的道路。從進(jìn)步報告的記錄看，在手術(shù)之后，查理在智力上的進(jìn)步稱不上”驟變”。這一手術(shù)效用的持續(xù)性也是有限的。之后可預(yù)見的智力衰退給故事蒙上了一層暗調(diào)的悲觀色彩。使它有別于主流商業(yè)科幻慣有的積極樂觀。負(fù)責(zé)查理手術(shù)的尼姆教授和斯特勞斯醫(yī)生相信通過努力人類能夠建立一個靠科學(xué)技術(shù)拯救一切的世界，但事實真的如此嗎？透過科幻的外殼，凱斯選擇關(guān)注被技術(shù)裹挾的人們的生存困境而非向讀者們傳遞技術(shù)至上或是線性進(jìn)步的冰冷理念，而真正吸引讀者的也恰恰是作者這份對于人性的關(guān)懷與思考。
洞穴比喻。柏拉圖在《理想國》第七卷中提出了著名的“洞穴喻”。有一群長期被縛于黑暗洞穴之中，背對陽光的囚徒。突然其中一人被解除禁錮，被迫走出洞穴，去體驗陽光下的真實世界。他以往的認(rèn)知被外面的世界徹底顛覆了。同時，他也為只能在洞穴中觀看陰影，即不真實影像的同伴感到惋惜。他重返洞穴，試圖勸同伴走出洞穴。同伴們卻認(rèn)為他在胡言亂語，并將他殺死。柏拉圖通過對洞穴中囚徒困境的描繪闡明了一般人類在認(rèn)識世界上的局限性：人們總是被事物的表象所蒙蔽，寧愿選擇相信假象(洞穴中的陰影)而非超出自己認(rèn)知的真相(走出洞穴者的所見所聞)。
這一哲學(xué)寓言便是《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》故事的縮影。在接受了智力實驗后，故事的主人公查理·高登由一個低能兒變成了智商遠(yuǎn)超普通人的天才。他好比走出洞穴之人。他有了隱私意識、慢慢了解了自己的過去、墜入愛河……這一切都是之前的查理無法理解與體會的。另一方面，智力的飛速提升使他在重見光明的同時也招來了普通人的排斥。面包店里的伙計對查理的轉(zhuǎn)變感到恐懼，平日友善樸實的范妮將智力飛速成長的查理比作偷吃了禁果后的亞當(dāng)夏娃，教授們在與查理討論問題時怕暴露知識面的狹窄而找借口開溜，曾是查理老師的紀(jì)尼安小姐也因兩人智力上的差距漸行漸遠(yuǎn)。過去那個不聰明的查理也如一道難以逾越的屏障，似幽靈一般在他身邊縈繞。只有同樣接受了手術(shù)的小白鼠阿爾吉儂是他最好的朋友。走出洞穴的人是快樂的嗎？顯然不是。
”我不知道哪種情況更糟：不了解自我但很快樂，還是實現(xiàn)理想但感到孤獨?！辈槔硎褂昧恕案恪币辉~作為抉擇結(jié)果的導(dǎo)向來表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦。他對現(xiàn)在這個變聰明但卻沒有朋友的查理不滿意，卻也不想回到過去那個快樂但卻一無所知的查理。阿爾吉儂體能與心智的衰退說明了手術(shù)具有副作用，也預(yù)示著同樣的命運將不可避免地降臨在查理身上?？床欢约核鶎懙难芯繄蟾?、忘記了曾掌握的語言、協(xié)調(diào)能力變?nèi)?、寫作與思考的時間越來越少……可預(yù)見的后果接踵而至。沒有奇跡發(fā)生。
查理面對兩次智力的轉(zhuǎn)折時的茫然，及眾人對待他的態(tài)度契合了凱斯在卷首所引用的柏拉圖的話：“有些常識的人都會記得，眼睛的困惑有兩種，也來自兩種起因，不是因為走出光明，就是因為走進(jìn)光明所致，不論是人體的眼睛或是心靈的眼睛，都是如此，記得這些事的人，當(dāng)他們看到別人迷茫、虛弱的眼神，他們不會任意嘲笑，而會先詢問這個人的靈魂是否剛從更明亮的生命走出來，因為不適應(yīng)黑暗而無法看清周遭；或是他剛從黑暗走入光明，因為過多的光芒而目眩，他會認(rèn)為其中一個人的情況與心境是快樂的，並對另一個人產(chǎn)生憐憫，或是，他可能會有心情嘲笑從幽冥走進(jìn)光明的靈魂，但這總比嘲笑從光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理?！?BR> 由黑暗走進(jìn)光明，查理進(jìn)到的是一個充滿新意的，一切都需要去適應(yīng)的世界；由光明重返黑暗，查理回到的是盡力想要遠(yuǎn)離卻無力擺脫的谷底。故事的后半段，查理漸漸退化為最初的那個低能兒。與之前對查理的排斥態(tài)度不同，他周邊的朋友們并沒有去嘲笑一個從光明世界回到黑暗洞穴的人。穆尼太太無微不至地照顧已經(jīng)喪失了自理能力的查理；在唐納的接納下，查理又回到了面包店做工；金皮、喬、弗蘭克也都站出來教訓(xùn)欺負(fù)查理的人。凱斯對查理朋友們善舉的描寫使故事不至于陷入極致的悲觀，在留存了一絲對人性的希望的同時，也點明了人性不是由我們的聰慧程度來衡量的，而是由我們的善良、愛與包容。
第一人稱日記體與日常真實感。使用第一人稱的日記體是這本書在敘事上的一大亮點，也是使得整個故事感人至深的重要原因之一。全書由查理·高登日常所寫的進(jìn)步報告組成。一開始，日記里錯別字層出不窮，遣詞用句略顯幼稚，句子無逗號分隔，篇幅上也都比較短。隨著日子的推移，手術(shù)的效果在日記上得到了體現(xiàn)。查理的拼寫和語法慢慢提高，他也開始理解周邊的世界，豐富著日記的內(nèi)容，記錄下自己的所思所想。這種進(jìn)步是緩慢的、遞進(jìn)的，體現(xiàn)在文字上頗有種日積月累的感覺。
察覺到他的進(jìn)步也成為了讀者們的日常。這一敘事技巧對于故事日常感和真實感的營造讓我們在閱讀過程中更易在情感上與查理建立起一條紐帶，使得故事更易引發(fā)讀者的共鳴。
相似的進(jìn)步軌跡在智力衰退時也得到了體現(xiàn)。從最后一章進(jìn)步報告開始，日記的篇幅由長慢慢變短，錯別字又一次頻繁出現(xiàn)，讓我們仿佛又回到了故事的起點。不同的是，這一次，這份熟悉的感覺中混雜著一股不可逆轉(zhuǎn)的無力感。故事的最后，查理還是那個查理，掛念著他的好朋友阿爾吉儂，并希望朋友們不要為他的離去而難過。但在同他一起經(jīng)歷了如此大起大落之后，我們又怎能不為他難過。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十
查理這么樸素的愿望，源于孤單。母親說“因為我要他和其他人一樣！”，她急于證明查理可以是正常的孩子，倒不如說她急于證明自己在別人的眼中不必被憐憫。她與學(xué)校老師吵架，一遍遍帶著查理求醫(yī)，但正如變聰明的查理再次見到她時所說“她未必是為我難過，因為她對撕裂腳爪的狗或在打斗中被抓傷的貓也會做同樣的事，而不是因為我是她的查理”。
“我想要你只是為我難過”
她一直活在別人的眼光里，她不愛查理，她只是愛查理身上的自己，一切為了查理所做的事情大抵不過是為了讓自己的形象還值得挽救吧。最后生下諾爾曼證明自己沒問題的她選擇拋下查理，“你只有一個孩子嗎？”這是小查理對親情的呼喚與渴求，也是他孤單的最佳寫照。查理變成聰明孩子，她就會愛他嗎？第一次覺得有時候愛是如此不堪一擊。之前聽過一句歌詞“我曾經(jīng)相信，這世上有一個溫暖的人，只為我悲喜，為我阻擋這世間的鋒利”。人類對愛和陪伴的渴求一直很強(qiáng)烈，以至于我們總是幻想會有那么一個“只為我悲喜”的`人。
“智慧離間了我和所有我愛的人，也讓我從面包店被趕出來?，F(xiàn)在，我比以前更加孤獨?！?BR> “我要你過得好，但最好別比我好”，我想這便是大多數(shù)人內(nèi)心的真實寫照吧。人性的善告訴我該盼望你過得好，但是又是人性讓我不得不與你比較，希望你最好沒我好。給予的快樂有幾分真正來自給予本身呢？我突然能慢慢理解紀(jì)伯倫詩中所寫“有些人擁有很多卻給予甚少——他們給予是為了得到承認(rèn)，那隱秘的欲望使他們的禮物不再純美?！比绻o予是為了襯托自己在平庸之中的優(yōu)越與安全感，那不純粹的給予將會有痛苦侵蝕。
“也許那種恐懼與惡心不再是會讓我沉溺的大海，而只是一攤在現(xiàn)在中倒映出過去的水池。我自由了嗎？”
過去的苦痛總會有緩解而消失的那一天，可是即使大海變成水池，它也總會在你心里留下某種印記。讀阿德勒心理學(xué)，我總覺得水池的存在是現(xiàn)在的自己做出改變的表征，想要消滅這印記，可若這印記本就不該被消除呢？我們依靠所得經(jīng)驗知識行事，現(xiàn)在種種，無不源于過去，倒映著過去的水池或許只是警醒自己不要再受到同樣傷害。這印記也是我生命的一部分，或許我們接納這印記也不感到疼痛的一天，便是從過去被釋放最終自由的那一天。
關(guān)于過去和未來，關(guān)于傷害和治愈，關(guān)于純粹和堅定，關(guān)于給予與獲得，關(guān)于智慧與情感，關(guān)于科學(xué)與倫理，關(guān)于不得不錯過的愛情，關(guān)于沉重的親情，關(guān)于溫暖卻難得的友情，關(guān)于那么豐富的人性。
我想它之所以引我哭泣，是因為對人性的描寫如此真實而立體。沒有純粹的善惡，我只期望自己保留查理最純粹的的，對愛的渴求，對世界的熱愛。我只期望自己不要用知識和技術(shù)去衡量一個人來找尋可笑的優(yōu)越感，而是熱愛每一雙清澄的眼眸和每一顆熾熱的心靈。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十一
首先，我很想寫寫關(guān)于查理前期想要變聰明的感受和后期學(xué)習(xí)時總是忘掉的事情。清楚地知道自己的愚蠢和智商不夠，是一件很難過的事情。于是很努力地去追趕別人去想要變得跟別人一樣敏捷。這是多難的事情，只是旁觀的人是不懂的。這樣說可能好像是把自己跟查理強(qiáng)行地連在一起了，不是的，我是可以感同身受的。我說一百次閱讀并不是背誦并不是背書也改變不了我總是忘掉我看過的內(nèi)容的事實。說多少次只要有足夠的時間我也能把事情做好也改變不了我確實反應(yīng)不夠敏捷的事實。這種狀況只是還沒嚴(yán)重到令我無法生存，我還能保護(hù)自己能夠不受到太多的嘲笑。一顆想要變得更聰明的心，這是查理與眾不同的地方之一。最近第四季奇葩說鬧出的事情中，馬薇薇說：“都第四季了你還不知道誰是朋友?！边@類的話語，是查理們以及像我這種不夠聰明的人卻想企圖捉住點什么好讓自己變得更好更聰明，卻受到嘲弄時的難過之一。聰明人弄出了一個綜藝節(jié)目愚弄愚蠢的人，我想我永遠(yuǎn)忘不了這個。有的人有天賦也努力，所以她們就應(yīng)該那么厲害。而我很努力才保持了正常人的水平，不值得稱贊，但也絕不能因此受到恥笑。因為每一個向上的人，ta的任何努力，都比一個恥笑別人短處的人，更值得尊敬。
事實很自然而然地存在著惡意，卻也很自然地有著善意。這是一個能量守恒的世界。我很心疼查理們所遇到的遭遇，也希望所有查理們都能遇到真心為自己著想的人。即使一個人帶著目的的舉動，但是能授惠他人，也是好事。就像尼姆教授、伯特等人，就算是再功利的目標(biāo)，也是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一步。
或許，讀一本書，讓自己產(chǎn)生懷疑，是邁開了思考的第一步。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十二
如果你能忍受一開始文中的錯別字和淺顯的生活記錄，那么你就會不知不覺沉醉到查理高登后期非常細(xì)膩唯美的回憶和想象。小說中涉及的童年記憶對于成人行為模式的影響、性與愛、智力和智慧、人性美與惡，其實與我們正常人的世界無異。只是高登在極短的時間里經(jīng)歷了智力的開悟、情感的成熟、自我的追尋。這讓我想起電影《本杰明·巴頓奇事》，人生如逆旅，而正好你和你的愛人智力相當(dāng)、身體健康，這樣的時間其實在一生中是很短很短的一段時期。而我們活著，為了慰藉生來孤獨，需要與另一個靈魂短暫相伴。
摘選書中最喜歡的兩段話：“我和她一起躺在那里時，我了解肉體的愛有多重要，我們需要埋在彼此懷里，一面給予，一面接受。宇宙在爆裂，每個微粒彼此遠(yuǎn)離，我們被拋入黑暗與寂寞的空間，把我們永遠(yuǎn)地撕開……胎兒離開母體，朋友和朋友分別，每個人彼此分離，踏上自己的道路，邁向孤獨死亡的目標(biāo)?！薄拔液ε?。不是恐懼生命，或死亡，或是虛無，而是害怕虛擲生命，好像我從來不曾存在過似的。”
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十三
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花樹》從一團(tuán)很亂的線團(tuán)慢慢抽出來變得整整奇奇的。因為你變得奇奇整整的你就會很高興。查理是一個希望便匆明的本但，因為他覺的便匆明會有朋友，不會孤單，會幸服。
書里辦雖查理體言了兩次便化，查理真的便匆明了，旦是無論如何變化查理使鐘都是個外人大家都不把他當(dāng)一個人看，而他可旺被當(dāng)做一個證長人對待，這是小說讓人最辛碎的地荒。
他們說這就是杯具，杯具就是命中祝腚無論你怎么蒸炸都沒有用。你蒸炸的時后以為得到了什么就可以解覺自己的問題，比如說認(rèn)維自己不幸是因為自己不匆名，如果自己便匆名了就會幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服這就是杯具。
查理九呆表了同一個石潔同一個人的兩種看法，他們都是對的，卻是相反的，一個白吃一個甜菜，他是查理也是美一個人，只是查理不能自己決定怎么去轉(zhuǎn)幻，旦是線代人須要切幻自如，這也是這個社匯對現(xiàn)代人的。要求。但是查理或許是唯一把阿爾吉儂當(dāng)做阿爾吉儂而不是石巖小白許的人了吧，所以啦個單純善良的查理也一直在。
這樣的蚊子看起來恨菲力，旦是網(wǎng)上有很多人每天都這樣寫字。那也是現(xiàn)代社會里才會出現(xiàn)的現(xiàn)象，而在小說里，查理這么寫是因為腦損傷。也有些像初入職場的我們，在遇到問題的第一時間，一定認(rèn)為非黑即白，但是灰色地帶總是讓我們猝不及防，我們慢慢開始接受灰色地帶，但是最初的查理還是會一直在。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十四
當(dāng)你是一個善良，無憂無慮，不會傷害別人的白癡時，你眼中的朋友只不過是把自己當(dāng)做開玩笑的獵物，他們?nèi)返耐嫖铩？膳碌氖亲约罕煌媾怀靶€跟著一旁笑嘻嘻。當(dāng)你以為努力讓自己變聰明后就可以擁有很多朋友時迎來的卻是被嫉妒的敵意。
你可能不會發(fā)覺自己一天天變聰明，但慢慢地你能知道自己的智慧的確到達(dá)了一定的高度，或者可以說是巔峰，但這并沒有以前想象中的智慧能夠帶來的歡喜，因為在別人眼中自己就是一個傲慢，不知感恩的家伙，留給自己的除了智慧之外，只有無限的孤獨。但更可怕的是成為天才之后你不能繼續(xù)維持這種水平更不用說提升了，你只能看著自己跳躍式地倒退卻無能為力。你慢慢地失去你曾經(jīng)努力抓住的東西，你甚至回不去自己最初的樣子。曾經(jīng)嘲笑作弄你的人如今為你感到難過，也真的成為了自己渴望已久的朋友。而看著自己最愛的人，最渴望的朋友為自己的遭遇感到沮喪，自責(zé)時何嘗不是另一種痛苦！世界很殘酷世界很也美好愿所有善良的人都被這個世界溫柔以待。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十五
故事尾聲，查理在進(jìn)行心理治療時感覺自己是個擴(kuò)張的宇宙，他感覺自己的影子已經(jīng)籠罩整個地球，這種感覺和神秘主義的描述是一致的：是一種與上帝或“天地之心”合而為一的體驗，他們認(rèn)為，我們通常所稱的“我”事實上并不是真正的“我”。有時在一剎那間，我們可以體驗到一個更大的“我”的存在。有些神秘主義者稱這個“我”為“上帝”，也有人稱之為“天地之心”“大自然”或“宇宙”，當(dāng)這種物我交融的情況發(fā)生時，神秘主義者覺得他們“失去了自我”，像一滴水落人海洋一般進(jìn)入上帝之中。在這里我認(rèn)為是查理內(nèi)心尋求自我達(dá)到的最高境界，但是在查理即將與宇宙進(jìn)行最后的融合的時候，有股力量在將他拉向地面，他的靈魂從宇宙回到地面，再回到自己的身體，最后他的靈魂濃縮成一團(tuán)，變成一個微小的宇宙，然后他看到了許多洞穴，有股壓力將他推向洞穴，最后他被猛擲在墻上，書中描述到：在火焰背后的壁架上，柏拉圖說過的話在陰影中嘲笑我“……洞穴中的人會這樣說他，他攀高又爬低，但都用不著眼睛……”這里我認(rèn)為暗示的是聰明的查理尋求自我的失敗，他還是回到了洞穴里（也就是康德認(rèn)為的我們永遠(yuǎn)無法了解自己），整個故事基本上就是基于柏拉圖哲學(xué)展開的科幻故事，其實我不是很懂為啥歸為科幻，感覺比《北京折疊》的科幻感還要低。（我個人是認(rèn)為尋求自我意識、了解自我的過程可能比作為傻子生活更難受，當(dāng)然這個解讀也不一定是作者想要表達(dá)的，但是這的確是我讀到的內(nèi)容，但是最后聰明的查理也沒有找到一個真正的答案，在他心中一直認(rèn)為弱智的查理才是他原本的靈魂，聰明的查理只是借助了弱智查理的肉體。聰明的查理在了解自我方面并沒有比弱智的查理更加厲害，聰明的查理比弱智的查理更加孤獨，書中弱智的查理還有朋友，但是聰明的查理卻不懂愛，他沒有結(jié)交朋友的能力，不懂為別人和他們的問題設(shè)想，他只對自己有興趣，這也是他孤獨的根源，他自己也意識到他應(yīng)該讓自己的情感再次歸屬人群。也就是說知識上的豐滿并不能帶來愛人的能力，在最后聰明的查理短暫地接受了他和愛麗斯的感情，是因為愛麗斯明白查理的一切，她即便知道查理最不堪的過往和沒有未來的未來，愛麗斯仍然選擇和聰明的查理度過最后的日子，關(guān)于他們的感情，豆瓣上的書評：如何去愛別人，我想每個人都有自己的看法。千帆過境，恍如隔世，愛一個人就是報之以他想要的，然而并不是物質(zhì)和金錢，是更深層次的東西，那只能你自己體會。最后你可能會懂得，留些時間給自己，讓自己也得到治愈。如何做呢，當(dāng)你開始用心愛別人的時候，你就能感覺到了。知行合一是最難的。）最后我個人感覺這本書想表達(dá)的內(nèi)容并不僅僅是豆瓣短評里寫的東西，它包含了很多哲學(xué)上的觀點，關(guān)于自我認(rèn)識、我們的存在、人與人的交際、愛的能力以及什么是愛等等，但是這些東西很難在一篇文章里面展開說明，，另外貫穿整個故事的柏拉圖的洞穴之喻，會放在最后。
一些書評：
“我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽。陽光刺破我內(nèi)心的荒涼，它卻化作另一種荒涼?！?BR> 洞穴之喻的內(nèi)容：設(shè)想在一個地穴中有一批囚徒；他們自小呆在那里，被鎖鏈?zhǔn)`，不能轉(zhuǎn)頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墻，如同木偶戲的屏風(fēng)。
有一些特定的人，扛著各種器具走過墻后的小道，而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上，這些器具就是根據(jù)現(xiàn)實中的實物所做的模型。
囚徒自然地認(rèn)為影子是唯一真實的事物。如果他們中的一個囚徒碰巧獲釋，轉(zhuǎn)過頭來看到了火光與物體，他最初會感到眩暈（就像才從電影院走出來一樣），但是沒有關(guān)系，他會慢慢適應(yīng)。此時他看到有路可走，便會逐漸走出洞穴，看到陽光下的真實世界，此時，他會意識到以前所生活的世界只不過是一個洞穴，而以前所認(rèn)為的真實事物也只不過是影像而已。
這個時候，他有兩種選擇，可以選擇返回洞穴，也可以選擇繼續(xù)留在真實世界。最終不論出于何種原因，結(jié)果就是他選擇了返回洞穴，并試圖勸說他的同伴，也使他們走出洞穴，但他的同伴根本沒有任何經(jīng)驗，故而認(rèn)為他在胡言亂語，根本不會相信，并且會綁架他，甚至在可能的情況下殺死他。
整個洞喻到此結(jié)束。這一比喻與日喻和線喻相聯(lián)系。洞穴之中的世界相應(yīng)于可見世界，而洞穴外面的世界則比作可知世界。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十六
故事尾聲，查理在進(jìn)行心理治療時感覺自己是個擴(kuò)張的宇宙，他感覺自己的影子已經(jīng)籠罩整個地球，這種感覺和神秘主義的描述是一致的：是一種與上帝或“天地之心”合而為一的體驗，他們認(rèn)為，我們通常所稱的“我”事實上并不是真正的“我”。有時在一剎那間，我們可以體驗到一個更大的“我”的存在。有些神秘主義者稱這個“我”為“上帝”，也有人稱之為“天地之心”“大自然”或“宇宙”，當(dāng)這種物我交融的情況發(fā)生時，神秘主義者覺得他們“失去了自我”，像一滴水落人海洋一般進(jìn)入上帝之中。在這里我認(rèn)為是查理內(nèi)心尋求自我達(dá)到的最高境界，但是在查理即將與宇宙進(jìn)行最后的融合的時候，有股力量在將他拉向地面，他的靈魂從宇宙回到地面，再回到自己的身體，最后他的靈魂濃縮成一團(tuán)，變成一個微小的宇宙，然后他看到了許多洞穴，有股壓力將他推向洞穴，最后他被猛擲在墻上，書中描述到：在火焰背后的壁架上，柏拉圖說過的話在陰影中嘲笑我“……洞穴中的人會這樣說他，他攀高又爬低，但都用不著眼睛……”這里我認(rèn)為暗示的是聰明的查理尋求自我的失敗，他還是回到了洞穴里（也就是康德認(rèn)為的我們永遠(yuǎn)無法了解自己），整個故事基本上就是基于柏拉圖哲學(xué)展開的科幻故事，其實我不是很懂為啥歸為科幻，感覺比《北京折疊》的科幻感還要低。（我個人是認(rèn)為尋求自我意識、了解自我的過程可能比作為傻子生活更難受，當(dāng)然這個解讀也不一定是作者想要表達(dá)的，但是這的確是我讀到的內(nèi)容，但是最后聰明的查理也沒有找到一個真正的答案，在他心中一直認(rèn)為弱智的查理才是他原本的靈魂，聰明的查理只是借助了弱智查理的肉體。聰明的查理在了解自我方面并沒有比弱智的查理更加厲害，聰明的查理比弱智的查理更加孤獨，書中弱智的查理還有朋友，但是聰明的查理卻不懂愛，他沒有結(jié)交朋友的`能力，不懂為別人和他們的問題設(shè)想，他只對自己有興趣，這也是他孤獨的根源，他自己也意識到他應(yīng)該讓自己的情感再次歸屬人群。也就是說知識上的豐滿并不能帶來愛人的能力，在最后聰明的查理短暫地接受了他和愛麗斯的感情，是因為愛麗斯明白查理的一切，她即便知道查理最不堪的過往和沒有未來的未來，愛麗斯仍然選擇和聰明的查理度過最后的日子，關(guān)于他們的感情，豆瓣上的書評：如何去愛別人，我想每個人都有自己的看法。千帆過境，恍如隔世，愛一個人就是報之以他想要的，然而并不是物質(zhì)和金錢，是更深層次的東西，那只能你自己體會。最后你可能會懂得，留些時間給自己，讓自己也得到治愈。如何做呢，當(dāng)你開始用心愛別人的時候，你就能感覺到了。知行合一是最難的。）最后我個人感覺這本書想表達(dá)的內(nèi)容并不僅僅是豆瓣短評里寫的東西，它包含了很多哲學(xué)上的觀點，關(guān)于自我認(rèn)識、我們的存在、人與人的交際、愛的能力以及什么是愛等等，但是這些東西很難在一篇文章里面展開說明，另外貫穿整個故事的柏拉圖的洞穴之喻，會放在最后。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十七
幾乎是在一種悲傷籠罩的難過情緒中讀完這本書，從開篇到結(jié)尾，這種情緒一直蔓延在內(nèi)心，似乎堵住了一樣。誠然，也是有快樂的，喜悅和滿足。但是太過于短暫，以至于來不及感受charley變聰明之后的成就感，轉(zhuǎn)瞬即逝。
一開始以為是出版社編輯錯誤，即刻通過下面的批文明白過來。想起最早17年在london的去往brighton的火車上用kindle讀它的電子版本的時候，因為前面的錯別字以及被隨行的景色吸引，放下來之后，一放就是3年過去了。再次購買紙質(zhì)版本的書，拿起來幾乎放不下來，利用盡可能的碎片化的時間讀起來，中間有放下的沖動，因為那種難過的感受太清晰了，以至于不想去面對這種痛苦的人生。
如同你需要逃避自己的生活一樣，放下書想逃避charley所需要面對的這種人生。然而放下書容易，逃避人生卻著實太難了。
書內(nèi)的最初，作者用了柏拉圖《理想國》其中的一段話作為開場白。一開始沒有讀完整本書的時候，不知道為何如此引用，讀完之后再去看這段話，覺得寓意深刻，充滿了悲傷。
如果一開始不能理解何為嘲笑，那或許是一種單純的無知，還有絲絲的快樂，即便不能理解，依然后無知的天真，依然對這個世界的各種對待充滿了善意的理解。但是努力的認(rèn)識這個世界之后，反而變得不那么輕易的相信。人的存在其中偉大之處，或許就是會對這個世界有思考，有懷疑和辯證。
然后他就這樣不斷的經(jīng)歷這種蛻變。一切不斷在被摧毀，但是卻沒有人真的告訴他，應(yīng)該如果如何去面對這種摧毀，以及如何重新構(gòu)建一個穩(wěn)妥的世界。人們更多的關(guān)注的是這個人為什么似乎變了，為什么他開始卓越不凡，聰明伶俐，甚至對這種變化，都沒有人真心的去問一句，你發(fā)什么了事情。
這種類似某種毀滅式的自我拯救，是作為人的生存本能吧。我們在歷史的長河中，進(jìn)化出來的本能就是要變得更好。追求滿足和成就，追求喜悅和擺脫不幸。如同羅素在【我為什么而活】中寫到「對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。」即使charley作為低能患者，無法體會到羅素這樣充滿哲學(xué)的人生的思考，但是強(qiáng)烈的愿望，無論是來自家庭的，還是來自于對這個世界的強(qiáng)烈渴望變成正常人，變聰明的愿望，如同颶風(fēng)般的激情一樣，一直在他的心中不曾抹去，并且他也不斷為此而努力。
然而人生如同苦海，在深深的苦海上，羅素可以選擇甘愿任由這股颶風(fēng)將他吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣，而charley毫無選擇的余地，最后只能被颶風(fēng)淹沒進(jìn)絕望里，帶著他的某種領(lǐng)悟，以及困惑，還有痛苦，當(dāng)然也有榮耀和喜悅，盡管最后的榮耀和喜悅都隨風(fēng)消散，再次被退化。
最后charley經(jīng)歷過的，無法用幸與不幸去定義，甚至連好或者壞都談不上。這本身是他的選擇，而且他也經(jīng)歷了這種選擇所帶來的某些真想和愉悅。某些痛苦，不曾經(jīng)歷其中的快樂或許也不會有，但是如果希望經(jīng)歷快樂，就要做好承接痛苦的準(zhǔn)備。和現(xiàn)世中的人生，如出一轍。
只是但愿他找到內(nèi)心的平和，安寧。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇一
查理是一名智障人士，他的最大愿望是變聰明。所以他欣然接受了可以讓他變聰明的手術(shù)，然后就真的變聰明了。他每天都比前一天聰明，隨著時間的流逝，他的聰明成幾何倍數(shù)遞增。最后他成為了天才。他會很多種語言，在很多領(lǐng)域均有涉獵，并成為專家。但就是他的聰明接近頂峰的時候，他發(fā)現(xiàn)了這個實驗中的漏洞，那就是他以多塊的速度變聰明，他就會以多塊的速度失去他的智商，最后他又回到了療養(yǎng)中心。
作者是多重人格分析大師，但我讀這本書的時候我更愿意把它當(dāng)作一本寫人生的小說來看。
在查理是個智障人士時，他眼中的世界是美好的，他有很多朋友，他們喜歡和他一起玩，他是一個愛笑的招人喜歡的傻子。但當(dāng)他變聰明后，他發(fā)現(xiàn)那些他原來以為的喜歡他的人其實只是在取笑他把他當(dāng)個笑話而已，而已隨著他越來越聰明，他發(fā)現(xiàn)了人們身上的偽裝，他沒了朋友，成了一個暴躁脾氣差的天才。也就是當(dāng)他把這個世界看得清楚時，斑斑點點都突顯了出來，原來一切都是糟糕的。
就好象我們小時候覺得爸爸好牛，會講故事，懂那么多東西?？呻S著我們慢慢長大，才發(fā)現(xiàn)其實爸爸一點都不牛，甚至很卑微。其實爸爸沒有變，變得只是我們而已。但好在，我們長大的同時，懂得更多知識的同時，我們的情感也在日益豐富，所以我們可以理解可以同理我們其實很平凡的爸爸。但查理不行，他通過手術(shù)只是增長了知識，卻沒有同步增進(jìn)情感，所以當(dāng)真實的世界日漸清晰出現(xiàn)在他眼前時，他被嚇到了，他未能采取的處理辦法就是與世界為敵。因為他看到了曾經(jīng)的屈辱和委屈。
在發(fā)現(xiàn)了實驗漏洞之后的查理，開始想辦法在有限的，還“聰明”的時間里找回自己的過去，和去看一看自己的“將來”，也就是那個療養(yǎng)院。他開始去找拋棄他的爸爸媽媽和妹妹。爸爸終于實現(xiàn)了自己的夢想，開了一家小理發(fā)店，但已經(jīng)認(rèn)不出變聰明的查理；查理被送走后，爸爸就離開了家，所以現(xiàn)在家里只有媽媽和妹妹相依為命。當(dāng)查理去找她們的時候，才發(fā)現(xiàn)媽媽當(dāng)年倔強(qiáng)要強(qiáng)的媽媽已經(jīng)患了老年癡呆癥，她又一次上演了當(dāng)年的一幕，她拿著刀子沖著變聰明后的查理，說：不要靠近你妹妹。看到這一段的時候，我其實很難受，當(dāng)初堅決送走查理的媽媽其實這些年也很不好過，她送走查理，是因為她怕查理會傷害女兒，她用這種方法保護(hù)著自己“正?！钡呐畠海彩菑哪莻€時候起，她就欠下了一筆債，要用余生來還。
其實這本書里面，我好想看到了一點宗教情懷，作者借書中一個護(hù)士的口說出了這樣一段話，大意是如果上帝想讓查理變聰明，在他生出來的時候就已經(jīng)是聰明的了，沒有人有權(quán)利改變這件事。其實我想作者要表達(dá)的是沒有人有權(quán)利改變別人的人生。
如果真有一種手術(shù)能讓智障人士變聰明。我們到底要不要推行這個手術(shù)呢？
隨著科技的不斷發(fā)展，我想有一天這也許真的會成為一個切實的問題擺在人們面前。到那個時候，我們要怎么辦呢？我們真的要改變上帝的旨意嗎？我們真的有權(quán)利改變別人的人生嗎？即使這個人是個智障。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇二
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花樹》從一團(tuán)很亂的線團(tuán)慢慢抽出來變得整整奇奇的。因為你變得奇奇整整的你就會狠高幸。
查理是一個希望便匆明的本但，因為他覺的便匆明會有朋友，不會孤單，會幸服。
書里辦雖查理體言了兩次便化，查理真的便匆明了，旦是無論如何變化查理使鐘都是個外人大家都不把他當(dāng)一個人看，而他可旺被當(dāng)做一個證長人對待，這是小說讓人最辛碎的地荒。
他們說這就是杯具，杯具就是命中祝腚無論你怎么蒸炸都沒有用。你蒸炸的時后以為得到了什么就可以解覺自己的問題，比如說認(rèn)維自己不幸是因為自己不匆名，如果自己便匆名了就會幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服這就是杯具。
查理九呆表了同一個石潔同一個人的兩種看法，他們都是對的，卻是相反的，一個白吃一個甜菜，他是查理也是美一個人，只是查理不能自己決定怎么去轉(zhuǎn)幻，旦是線代人須要切幻自如，這也是這個社匯對現(xiàn)代人的要求。
但是查理或許是唯一把阿爾吉儂當(dāng)做阿爾吉儂而不是石巖小白許的人了吧，所以啦個單純善良的查理也一直在。
這樣的蚊子看起來恨菲力，旦是網(wǎng)上有很多人每天都這樣寫字。那也是現(xiàn)代社會里才會出現(xiàn)的現(xiàn)象，而在小說里，查理這么寫是因為腦損傷。
也有些像初入職場的我們，在遇到問題的第一時間，一定認(rèn)為非黑即白，但是灰色地帶總是讓我們猝不及防，我們慢慢開始接受灰色地帶，但是最初的查理還是會一直在。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇三
這是一名iq63的弱智青年，作為科研研究對象進(jìn)行了手術(shù)，變成了iq驚人的天才，最后又回到弱智的故事。
最近時常會看一些關(guān)于親子教育的書籍，很久沒有閱讀小說體文獻(xiàn)。這本書在微信讀書書架上待了很久，開始并未有多大期待，開篇閱讀后卻停不下來。內(nèi)心的感觸，以自己的文學(xué)素養(yǎng)無法去清晰描繪。
這是一篇第一人稱日記體形式小說，當(dāng)手術(shù)前查理還是個弱智，他心地善良，內(nèi)心有盼望，樂觀積極面對生活，他擁有很多“朋友”。手術(shù)后的查理在短時間內(nèi)智商指線增長，他開始看懂曾經(jīng)看不懂的書，開始懂得人情世故，開始理解曾經(jīng)自以為充滿的“善意”朋友背后的動機(jī)。隨著他智商的升高，他開始變得傲慢，他心里會有憤恨，他不再滿足曾經(jīng)擁有的世界，欲望在他身上急速滋生，他感受到了孤獨，比原來弱智時更孤獨。他唯一的朋友就是一只名叫阿爾吉儂的小老鼠，和他一樣接受實驗，擁有驚人智商的老鼠。他看著籠子里受人擺布的老鼠，好似看到自己，作為大家的研究對象，未受到身而為人的平等對待。查理在經(jīng)歷這一切后，智商開始衰退，回到了曾經(jīng)的自己，甚至比曾經(jīng)更差，他感到害怕，想到自己又將被周遭人傻子般的對待，他覺得無法接受。一個人就算智商達(dá)到上限，但仍然可以說是非常孤獨和痛苦的，因為他不會愛。在他真正變回曾經(jīng)的傻子后，他的內(nèi)心又迎來了純真，他開始看到身邊的善意，他覺得自己又擁有了很多“朋友”。
這本書好像暗喻了人生歷程，童年時我們想長大，渴望變聰明，那時被大人的不公平對待我們無力反抗并欣然接受。孩子的世界總是很單純，用最簡單的眼光去看待周遭的人與事，對自己的經(jīng)歷也不會有所保留，他們很容易交朋友，很容易贏得信任。隨著個體不斷長大，智慧的提升，開始變得復(fù)雜，彼此帶著濾鏡去看待世界，心里滋生傲慢、偏見、嫉妒，需要被尊重，被理解，被信任。再到年老，身心靈又重回柔軟，對待人事物持開放態(tài)度，一切都又變得平和，最后等待死亡的到來。
查理一直想變聰明，當(dāng)他真的變聰明的時候，他開始想念曾經(jīng)愚笨的自己。他獲得了智慧，但他也失去了很多東西，例如友情。文章中一個細(xì)節(jié)特別有意思，在查理是個低能兒時，身邊的朋友同情他，愿意幫助他，在他變聰明后卻被大家一起孤立了，在最后他又變回弱智，他的朋友又愿意做他朋友了。其實，人們不太懂得與別人平等相處，很多時候，人們內(nèi)心里一定要與他人有個高下立見，在某一個層面上，你必須要輸給他，才可以得到友情的延續(xù)。人的世界其實就是兩個，一個是內(nèi)在世界，一個是外在世界。外在世界是他人，社會和自然等等外在的體現(xiàn)，而內(nèi)在就是一個人思維，心靈以及身體內(nèi)部的反應(yīng)。然而科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，我們卻發(fā)現(xiàn)對比外在，內(nèi)在反而更加不了解。很多種疾病，包括精神疾病都無從應(yīng)對。如何處理好與他人的關(guān)系，更多靠心，非靠智力。
值得一讀的好書，引發(fā)人深思。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇四
最近其實有很多事可以寫，只不過忙得半死，沒時間把這些零散的碎片整理起來而已。這些天，利用工作站干活我休息的散碎時間，我看完了《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》，《flowersforalgernon》，，然后零零散散的寫了點東西。這是傳說中的多重人格分析大師——丹尼爾凱斯所著，科幻名著，還得了1959年雨果獎和1966年星云獎。
我很不喜歡硬科幻、軟科幻的爭論。無論怎樣，科幻小說首先得是一本好小說，至少不能因為時間流逝、科技進(jìn)步而變得可笑?！东I(xiàn)給阿爾吉儂的花束》就是一本很罕見的可以歸為好小說的科幻小說，將近50年時間的考驗也不能減少這本書的光輝。
這是一個32歲純真善良的智障查理經(jīng)過一次試驗性的手術(shù)，變成天才，又因為手術(shù)缺陷變回智障的故事。讀這本書，連我這樣的“一根筋的二進(jìn)制理科羊”都能感受到強(qiáng)烈的發(fā)自內(nèi)心的痛楚。但是無論如何，以我的文字和文學(xué)能力，總之是不可能說清楚我的感受到底是什么了。就像以前看電影《wheretheflowershavegone》一樣，我只能從自己的意識里抓住一些漣漪。要想清晰表達(dá)自己對于文學(xué)作品的評論，大概確實是需要諸如“比較文學(xué)”這樣的專業(yè)素養(yǎng)的。
在接受手術(shù)以前，查理感受到的世界完全是一個精神天堂，人人都是他的朋友，多少人夢寐以求的境界，平和、寧靜以及快樂，查理拿著兔腳和蹄鐵，不費吹灰之力就能得到。中國傳統(tǒng)講修身養(yǎng)性，不以物喜，不以己悲，不過如此。但是，查理變聰明以后，發(fā)現(xiàn)世界充滿黑暗，教授們在爭權(quán)奪勢，科學(xué)家們平庸而瑣碎，父母故意遺棄他，他愛的人也根本跟不上他的前進(jìn)步伐，他的朋友們其實多半在取笑他，還發(fā)現(xiàn)他的“朋友”金比在偷老板的錢。在查理試圖學(xué)習(xí)誠懇表達(dá)自己，又不會傷害別人的表達(dá)方式，經(jīng)過激烈心里斗爭告發(fā)了金比以后，伙計們居然聯(lián)合起來強(qiáng)迫老板解雇了這個讓他們越來越不安的聰明人。但是，當(dāng)查理智能退步，被迫又回到面包店工作時，每個人卻又毫不猶豫的接納了他。金比說：
“如果有人想要找你麻煩或者占你便宜的的話，你一定要告訴我、喬或者法蘭克，我們會幫你擺平的！記住，這里的人都是你的朋友，不要忘了！”
這似乎是一種很微妙的感覺，我仍然抓不住，但是似乎已經(jīng)能夠感覺到它的存在了。我已經(jīng)不再是以前那個看不懂紅樓夢，完全不知道別人在想什么的單純的工程師了。對于查理來說，變聰明是壞事，他和初衷背道而馳，失去了朋友們，對于我來說，應(yīng)該是好事吧，至少能明白點辦公室政治，呵呵。
在讀到查理智力退化到弄丟基金會寄來的支票、開始逐漸不能照顧好自己的時候，一種深深的絕望抓住了我的心，好像那個人就是我，我讀到了自己倒影的故事一樣。這是一種可怕的感覺，也許來源于我們的知識崇拜。每個人心里都潛藏著對遺忘重要知識，或者老年以后感覺變遲鈍的恐懼。在故事中讀到一個活生生的人在短短幾個月里經(jīng)歷了這一切，經(jīng)歷我們的一生也要經(jīng)歷的東西，學(xué)習(xí)知識，智力進(jìn)步，然后又快速衰退，有一種預(yù)先看到了自己未來的噩夢般的感覺。也許每個人心里都有一個生活在精神天堂里的查理，那就是我們白紙般的嬰兒狀態(tài)或者垂垂沉暮的老年。每個人都恐懼回到這個狀態(tài)，又期望擺脫煩擾的塵世回歸天堂，這就是我絕望和矛盾的來源吧。
查理的悲劇就在于，從他走上手術(shù)臺，到他智力最為輝煌的時期，到他孤獨的回到華倫寄養(yǎng)之家，其實，都只有阿爾吉農(nóng)才是和他在一條船上的伙伴而已。其他人不是在嘲笑他，畏懼他，就是拿他當(dāng)只小白鼠而已。人最畏懼孤獨的狀態(tài)。我也是。查理一切的動機(jī)，都只是起源于，變聰明，好讓朋友們更喜歡他而已，最后他卻失去了所有的朋友。真心酸。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇五
四星的感覺，打了三星，因為自己愚鈍，好像讀懂了什么又好像沒懂什么。書的結(jié)局平和卻壓抑。讀罷，不知從何說起，好像一直想從書中探尋什么。
一個人的心智從一個極低的水平，經(jīng)歷到一個罕見極高的水平，繼而再以一個和從極低走向極高相同的速率從極高再走向極低，逐漸衰弱。這讓我想到兩年看的一部兩個半小時（如果沒記錯的話）的電影《本杰明？巴頓奇事》。有相似卻又不同。
如果說，“0”可以表示一個人最開始的狀態(tài)，歸于本真或一無所有?！?”可以表示一個人較為完整的狀態(tài)，有所一定經(jīng)歷和認(rèn)知。那么，書中通過智商的變化，查理經(jīng)歷的是0—1—0。電影中的主人公經(jīng)歷的是從出生時生理特征的老年，再到壯年，繼而變成嬰兒，最后走向死亡，也是0—1—0。他們的本質(zhì)是相同的。但在這里，我并不想感嘆二者人生有多么曲折，只是想到了二者人生的相似性。
回到書中，我想給我印象最深的一句話大概就是查理在進(jìn)步報告中多次寫到的相似的內(nèi)容：“我是一個人。”由此得出：不管是那個癡愚的“查理”，還是智商過人的“高登先生”都從未被看作一個真正的人。
也是，在查理的童年，母親羅絲從不承認(rèn)自己生的小孩是一個低能的孩子，她一遍又一遍不耐煩的教查理應(yīng)該怎樣像其他正常小孩一樣自理，一次又一次不心死的帶查理去看了不起的名醫(yī)，一回又一回地為自己兒子感到羞恥而斥罵。噢，可憐小查理，腦海里都是不好的回憶，他什么也不懂，他只有從櫥窗瞭望，他只有一面溫暖的墻?？墒撬彩莻€人吶。
即使查理變成了智慧過人的高登先生也無一例外。他是試驗品，他就是阿爾吉儂，在被某些名譽利益的搗鼓下，他承受著冒險失敗后的一切后果?？墒悄切┍慌c己利益驅(qū)使的人又有什么錯呢，他們說查理是為未來科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?？墒撬麄兺?，查理是個人，高登先生也是個人吶。
答案無從知曉。我只知道，當(dāng)我聽到阿爾吉儂的故事時，我知道那是一個令人有些悲傷的故事。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇六
這本書值得打六顆星，最初并不知道這本書，因為在榜單上才借來，遲遲未讀因為以為題名中的阿爾吉儂是個小姑娘，以為又是什么愛情故事?？戳撕喗椴胖腊柤獌z是一只老鼠，這讓我大為震驚。而讀完整本書也是我的驚訝逐步攀升的過程。
有幾個方面想談?wù)?。第一，這本書起初我覺得是在說科學(xué)研究。對于六十年代美國作品的高度，我感到很震撼。更讓我驚訝的是這個標(biāo)簽為科幻小說的書，在二十一世紀(jì)我居然剛開始讀以為是紀(jì)實類書籍，也大可不用多猜測，這一類的研究一定被很多人想到過甚至偷偷進(jìn)行過。阿爾吉儂作為一只被實驗的小白鼠，最后死于實驗的后遺癥，標(biāo)題和文末都是對致力于科學(xué)研究獻(xiàn)身的人或是生物的一種緬懷。
其次想說說看查理終其一生想成為的人，也就是聰明的人。這全都是因為原生家庭對他的期望，他一直都在追求父母對他的肯定和接受。如果沒有母親如此耿直地對他正?；淖非?，想必他也不會如此努力地想改變自己。對于基因缺陷，其實更多的只有接納，無論是服藥還是治療，都會有不可避免的副作用。這也引到了我對精神類疾病的思考。聽說過服用抗抑郁類藥物后人會發(fā)生改變，我現(xiàn)在想想的確可能是藥物引起的作用。而我也逐漸接受那個萎靡的懦弱的小我隨時可能找上門來，我曾活在恐懼之中，但現(xiàn)在不再?，F(xiàn)在健康的我，為了防止以后相同的事卷土重來，我不斷培養(yǎng)自己各類的能力，讓自己能夠有更強(qiáng)大的防護(hù)，也許是我目前唯一真正該做的事。
“如果你有機(jī)會請放一些花在后院的阿爾吉儂墳上。”
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇七
老實說，這本書帶給我的震撼一般般，有可能是因為斷斷續(xù)續(xù)讀完的原因，也有可能是因為在我眼中沒有幾個真正意義上的高潮出現(xiàn)。但是這本書卻很難不讓人去反思一些社會現(xiàn)象，州沃倫之家如此大的療養(yǎng)中心，等候清單上有上千患者，但是每年能接納的僅僅是十位數(shù)。當(dāng)然，那是60年代，不知現(xiàn)在是否有改善，但是我相信心智不全的人士受到的體恤和關(guān)懷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。查理從小被欺負(fù)大，被同學(xué)，被鄰居，被同事，雖然我有時候會想他不聰明的時候傻樂傻樂的其實很好，但是頻繁的失禁受傷事件發(fā)生，讓讀者沒有辦法跟著他傻樂，也沒有辦法相信他是真的快樂。
如何才能改善這類人群被欺負(fù)的現(xiàn)象了，我認(rèn)為隔絕是個很好的方法，例如州沃倫之家這樣的療養(yǎng)中心，讓他們可以和心智相當(dāng)?shù)娜艘黄鸾涣鲗W(xué)習(xí)玩耍，可以讓家人不用背負(fù)重?fù)?dān)去遷就照顧他們，可以杜絕“幼稚”人士欺負(fù)他們。而療養(yǎng)中心的完善，需要的是社會的共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，心智的進(jìn)步，人文的進(jìn)步，你我他的每一點進(jìn)步。希望有一天，所有需要被關(guān)懷的人都能得到關(guān)懷，需要被支持的都能得到支持，需要被理解的都能得到理解。而之于我，不要歧視生活工作中的任何其他個體（哪怕先做到看破不說破），不要對不能理解的個人行為充滿憤恨，便是現(xiàn)在需要做到的事。應(yīng)了那句話：越是成熟的人，看誰都順眼。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇八
書中拋出了一個很引人深思的問題：智商和智慧的區(qū)別到底在于什么。智商，從概念上來說，更像是人作為生命體的一種表現(xiàn)形式而具備的生物學(xué)屬性，它是與生俱來的，也是嵌入人的生理結(jié)構(gòu)中的固有屬性，除非人體結(jié)構(gòu)收到破壞或者其他外界干預(yù)，智商不大可能有巨大的改變。而智慧與之不同，智慧中飽含著后天的學(xué)習(xí)和成長，是一種不斷發(fā)展不斷變化并且和環(huán)境相互作用的能力。查理手術(shù)前后的智商發(fā)生了階躍，可是改變后的他無法正確看待世界的不完美，也無法對周圍的環(huán)境產(chǎn)生熱愛，甚至失去擁有朋友的能力。所以查理的智慧水平大概并沒有受益于“科學(xué)”的進(jìn)步。
那么我們又在想，科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展到底是為了什么呢？是為了提升人的幸福感嗎？可是，一個生來就有智力缺陷的人，他的快樂真的比普通人感受到的少嗎？我一直認(rèn)為，幸福感是相對的，一個從來沒有聰明過的人，大概并不會因為自己的智力缺陷而悲傷憤懣。
但是我們又看到，幼年的查理其實也是十分受傷的，他時常恐懼，也一直渴望擁有愛。但是從一個旁觀者視角，查理并沒有從他的原生家庭感受到一個正常孩子應(yīng)該擁有的溫暖和愛意。科學(xué)是無法制造愛的。但是，相比于盲目地不計后果地打破自然的安排，無知地介入一個人類知之甚少的領(lǐng)域，科學(xué)能否創(chuàng)造更多適宜愛生長的環(huán)境呢？科學(xué)的發(fā)展本身是全向性的，當(dāng)世界上沒有情感時，科學(xué)的方向大概也是無所謂的。但每個人偏偏都擁有神圣的精神世界，那么作為科學(xué)家，大概應(yīng)當(dāng)對方向加以更加審慎的判斷，為科學(xué)注入更多人性的光輝吧。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇九
人類的智力屬性及其與大腦之間的生理關(guān)系一直備受科幻作家關(guān)注，也是科幻寫作的一個常見主題。人們曾一度致力于研究或幻想如何才能人為地提高或超越人的腦力，但在丹尼爾·凱斯看來，這一過程所帶來的后果才是更值得深思的。在小說《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》中，凱斯用第一人稱日記體的方式講述了主人公查理·高登由低能兒成長為天才后又衰退的故事，記錄下了走出“洞穴”重見光明之人的孤獨與痛苦。
暗色調(diào)的智力實驗與人文關(guān)懷。早在1911年，深受柏格森的“創(chuàng)造進(jìn)化論”影響的英國小說家貝爾斯弗德就寫下《漢普登郡的奇跡》，講述了板球運動員維克托·斯托特從一個笨拙的白癡成長為擁有卓越智慧的天才的故事。周圍居民在對斯托特不可理解的“超人”天賦心生敬佩的同時也感到恐慌?！稘h普登郡的奇跡》可以說是第一批關(guān)于高智商人類的小說。它奠定了科幻作品中“超人”幻想的傳統(tǒng)，為之后的作品鋪平了道路。
除了由自然演化所帶來的智力提升，服用(注射)藥物、腦部手術(shù)、基因改造也都是提升智力的常用手段。如在電影《超體》(2014)中，斯嘉麗·約翰遜所扮演的露西就因被注入了名為cph4的神秘藥物而激發(fā)了大腦的潛力。特德·姜所著的短篇小說《領(lǐng)悟》中的主人公也是在服用藥物后掌握了操縱事物、預(yù)知未來的能力。不同于自然演化，藥物的注入往往引發(fā)了智力的“驟變”，帶來了更強(qiáng)烈的驚異感，也意味著更大的風(fēng)險。在電影《禁忌星球》(1956)中，一位探險隊員想要超越邪惡科學(xué)家的智力。但當(dāng)他在奎爾族人的實驗室使用iq增強(qiáng)劑時，卻因大腦無法承受而不幸斃命。
相較而言，《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花朵》走的是類似《漢普登郡的奇跡》的那條更為傳統(tǒng)、保守的道路。從進(jìn)步報告的記錄看，在手術(shù)之后，查理在智力上的進(jìn)步稱不上”驟變”。這一手術(shù)效用的持續(xù)性也是有限的。之后可預(yù)見的智力衰退給故事蒙上了一層暗調(diào)的悲觀色彩。使它有別于主流商業(yè)科幻慣有的積極樂觀。負(fù)責(zé)查理手術(shù)的尼姆教授和斯特勞斯醫(yī)生相信通過努力人類能夠建立一個靠科學(xué)技術(shù)拯救一切的世界，但事實真的如此嗎？透過科幻的外殼，凱斯選擇關(guān)注被技術(shù)裹挾的人們的生存困境而非向讀者們傳遞技術(shù)至上或是線性進(jìn)步的冰冷理念，而真正吸引讀者的也恰恰是作者這份對于人性的關(guān)懷與思考。
洞穴比喻。柏拉圖在《理想國》第七卷中提出了著名的“洞穴喻”。有一群長期被縛于黑暗洞穴之中，背對陽光的囚徒。突然其中一人被解除禁錮，被迫走出洞穴，去體驗陽光下的真實世界。他以往的認(rèn)知被外面的世界徹底顛覆了。同時，他也為只能在洞穴中觀看陰影，即不真實影像的同伴感到惋惜。他重返洞穴，試圖勸同伴走出洞穴。同伴們卻認(rèn)為他在胡言亂語，并將他殺死。柏拉圖通過對洞穴中囚徒困境的描繪闡明了一般人類在認(rèn)識世界上的局限性：人們總是被事物的表象所蒙蔽，寧愿選擇相信假象(洞穴中的陰影)而非超出自己認(rèn)知的真相(走出洞穴者的所見所聞)。
這一哲學(xué)寓言便是《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》故事的縮影。在接受了智力實驗后，故事的主人公查理·高登由一個低能兒變成了智商遠(yuǎn)超普通人的天才。他好比走出洞穴之人。他有了隱私意識、慢慢了解了自己的過去、墜入愛河……這一切都是之前的查理無法理解與體會的。另一方面，智力的飛速提升使他在重見光明的同時也招來了普通人的排斥。面包店里的伙計對查理的轉(zhuǎn)變感到恐懼，平日友善樸實的范妮將智力飛速成長的查理比作偷吃了禁果后的亞當(dāng)夏娃，教授們在與查理討論問題時怕暴露知識面的狹窄而找借口開溜，曾是查理老師的紀(jì)尼安小姐也因兩人智力上的差距漸行漸遠(yuǎn)。過去那個不聰明的查理也如一道難以逾越的屏障，似幽靈一般在他身邊縈繞。只有同樣接受了手術(shù)的小白鼠阿爾吉儂是他最好的朋友。走出洞穴的人是快樂的嗎？顯然不是。
”我不知道哪種情況更糟：不了解自我但很快樂，還是實現(xiàn)理想但感到孤獨?！辈槔硎褂昧恕案恪币辉~作為抉擇結(jié)果的導(dǎo)向來表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦。他對現(xiàn)在這個變聰明但卻沒有朋友的查理不滿意，卻也不想回到過去那個快樂但卻一無所知的查理。阿爾吉儂體能與心智的衰退說明了手術(shù)具有副作用，也預(yù)示著同樣的命運將不可避免地降臨在查理身上?？床欢约核鶎懙难芯繄蟾?、忘記了曾掌握的語言、協(xié)調(diào)能力變?nèi)?、寫作與思考的時間越來越少……可預(yù)見的后果接踵而至。沒有奇跡發(fā)生。
查理面對兩次智力的轉(zhuǎn)折時的茫然，及眾人對待他的態(tài)度契合了凱斯在卷首所引用的柏拉圖的話：“有些常識的人都會記得，眼睛的困惑有兩種，也來自兩種起因，不是因為走出光明，就是因為走進(jìn)光明所致，不論是人體的眼睛或是心靈的眼睛，都是如此，記得這些事的人，當(dāng)他們看到別人迷茫、虛弱的眼神，他們不會任意嘲笑，而會先詢問這個人的靈魂是否剛從更明亮的生命走出來，因為不適應(yīng)黑暗而無法看清周遭；或是他剛從黑暗走入光明，因為過多的光芒而目眩，他會認(rèn)為其中一個人的情況與心境是快樂的，並對另一個人產(chǎn)生憐憫，或是，他可能會有心情嘲笑從幽冥走進(jìn)光明的靈魂，但這總比嘲笑從光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理?！?BR> 由黑暗走進(jìn)光明，查理進(jìn)到的是一個充滿新意的，一切都需要去適應(yīng)的世界；由光明重返黑暗，查理回到的是盡力想要遠(yuǎn)離卻無力擺脫的谷底。故事的后半段，查理漸漸退化為最初的那個低能兒。與之前對查理的排斥態(tài)度不同，他周邊的朋友們并沒有去嘲笑一個從光明世界回到黑暗洞穴的人。穆尼太太無微不至地照顧已經(jīng)喪失了自理能力的查理；在唐納的接納下，查理又回到了面包店做工；金皮、喬、弗蘭克也都站出來教訓(xùn)欺負(fù)查理的人。凱斯對查理朋友們善舉的描寫使故事不至于陷入極致的悲觀，在留存了一絲對人性的希望的同時，也點明了人性不是由我們的聰慧程度來衡量的，而是由我們的善良、愛與包容。
第一人稱日記體與日常真實感。使用第一人稱的日記體是這本書在敘事上的一大亮點，也是使得整個故事感人至深的重要原因之一。全書由查理·高登日常所寫的進(jìn)步報告組成。一開始，日記里錯別字層出不窮，遣詞用句略顯幼稚，句子無逗號分隔，篇幅上也都比較短。隨著日子的推移，手術(shù)的效果在日記上得到了體現(xiàn)。查理的拼寫和語法慢慢提高，他也開始理解周邊的世界，豐富著日記的內(nèi)容，記錄下自己的所思所想。這種進(jìn)步是緩慢的、遞進(jìn)的，體現(xiàn)在文字上頗有種日積月累的感覺。
察覺到他的進(jìn)步也成為了讀者們的日常。這一敘事技巧對于故事日常感和真實感的營造讓我們在閱讀過程中更易在情感上與查理建立起一條紐帶，使得故事更易引發(fā)讀者的共鳴。
相似的進(jìn)步軌跡在智力衰退時也得到了體現(xiàn)。從最后一章進(jìn)步報告開始，日記的篇幅由長慢慢變短，錯別字又一次頻繁出現(xiàn)，讓我們仿佛又回到了故事的起點。不同的是，這一次，這份熟悉的感覺中混雜著一股不可逆轉(zhuǎn)的無力感。故事的最后，查理還是那個查理，掛念著他的好朋友阿爾吉儂，并希望朋友們不要為他的離去而難過。但在同他一起經(jīng)歷了如此大起大落之后，我們又怎能不為他難過。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十
查理這么樸素的愿望，源于孤單。母親說“因為我要他和其他人一樣！”，她急于證明查理可以是正常的孩子，倒不如說她急于證明自己在別人的眼中不必被憐憫。她與學(xué)校老師吵架，一遍遍帶著查理求醫(yī)，但正如變聰明的查理再次見到她時所說“她未必是為我難過，因為她對撕裂腳爪的狗或在打斗中被抓傷的貓也會做同樣的事，而不是因為我是她的查理”。
“我想要你只是為我難過”
她一直活在別人的眼光里，她不愛查理，她只是愛查理身上的自己，一切為了查理所做的事情大抵不過是為了讓自己的形象還值得挽救吧。最后生下諾爾曼證明自己沒問題的她選擇拋下查理，“你只有一個孩子嗎？”這是小查理對親情的呼喚與渴求，也是他孤單的最佳寫照。查理變成聰明孩子，她就會愛他嗎？第一次覺得有時候愛是如此不堪一擊。之前聽過一句歌詞“我曾經(jīng)相信，這世上有一個溫暖的人，只為我悲喜，為我阻擋這世間的鋒利”。人類對愛和陪伴的渴求一直很強(qiáng)烈，以至于我們總是幻想會有那么一個“只為我悲喜”的`人。
“智慧離間了我和所有我愛的人，也讓我從面包店被趕出來?，F(xiàn)在，我比以前更加孤獨?！?BR> “我要你過得好，但最好別比我好”，我想這便是大多數(shù)人內(nèi)心的真實寫照吧。人性的善告訴我該盼望你過得好，但是又是人性讓我不得不與你比較，希望你最好沒我好。給予的快樂有幾分真正來自給予本身呢？我突然能慢慢理解紀(jì)伯倫詩中所寫“有些人擁有很多卻給予甚少——他們給予是為了得到承認(rèn)，那隱秘的欲望使他們的禮物不再純美?！比绻o予是為了襯托自己在平庸之中的優(yōu)越與安全感，那不純粹的給予將會有痛苦侵蝕。
“也許那種恐懼與惡心不再是會讓我沉溺的大海，而只是一攤在現(xiàn)在中倒映出過去的水池。我自由了嗎？”
過去的苦痛總會有緩解而消失的那一天，可是即使大海變成水池，它也總會在你心里留下某種印記。讀阿德勒心理學(xué)，我總覺得水池的存在是現(xiàn)在的自己做出改變的表征，想要消滅這印記，可若這印記本就不該被消除呢？我們依靠所得經(jīng)驗知識行事，現(xiàn)在種種，無不源于過去，倒映著過去的水池或許只是警醒自己不要再受到同樣傷害。這印記也是我生命的一部分，或許我們接納這印記也不感到疼痛的一天，便是從過去被釋放最終自由的那一天。
關(guān)于過去和未來，關(guān)于傷害和治愈，關(guān)于純粹和堅定，關(guān)于給予與獲得，關(guān)于智慧與情感，關(guān)于科學(xué)與倫理，關(guān)于不得不錯過的愛情，關(guān)于沉重的親情，關(guān)于溫暖卻難得的友情，關(guān)于那么豐富的人性。
我想它之所以引我哭泣，是因為對人性的描寫如此真實而立體。沒有純粹的善惡，我只期望自己保留查理最純粹的的，對愛的渴求，對世界的熱愛。我只期望自己不要用知識和技術(shù)去衡量一個人來找尋可笑的優(yōu)越感，而是熱愛每一雙清澄的眼眸和每一顆熾熱的心靈。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十一
首先，我很想寫寫關(guān)于查理前期想要變聰明的感受和后期學(xué)習(xí)時總是忘掉的事情。清楚地知道自己的愚蠢和智商不夠，是一件很難過的事情。于是很努力地去追趕別人去想要變得跟別人一樣敏捷。這是多難的事情，只是旁觀的人是不懂的。這樣說可能好像是把自己跟查理強(qiáng)行地連在一起了，不是的，我是可以感同身受的。我說一百次閱讀并不是背誦并不是背書也改變不了我總是忘掉我看過的內(nèi)容的事實。說多少次只要有足夠的時間我也能把事情做好也改變不了我確實反應(yīng)不夠敏捷的事實。這種狀況只是還沒嚴(yán)重到令我無法生存，我還能保護(hù)自己能夠不受到太多的嘲笑。一顆想要變得更聰明的心，這是查理與眾不同的地方之一。最近第四季奇葩說鬧出的事情中，馬薇薇說：“都第四季了你還不知道誰是朋友?！边@類的話語，是查理們以及像我這種不夠聰明的人卻想企圖捉住點什么好讓自己變得更好更聰明，卻受到嘲弄時的難過之一。聰明人弄出了一個綜藝節(jié)目愚弄愚蠢的人，我想我永遠(yuǎn)忘不了這個。有的人有天賦也努力，所以她們就應(yīng)該那么厲害。而我很努力才保持了正常人的水平，不值得稱贊，但也絕不能因此受到恥笑。因為每一個向上的人，ta的任何努力，都比一個恥笑別人短處的人，更值得尊敬。
事實很自然而然地存在著惡意，卻也很自然地有著善意。這是一個能量守恒的世界。我很心疼查理們所遇到的遭遇，也希望所有查理們都能遇到真心為自己著想的人。即使一個人帶著目的的舉動，但是能授惠他人，也是好事。就像尼姆教授、伯特等人，就算是再功利的目標(biāo)，也是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一步。
或許，讀一本書，讓自己產(chǎn)生懷疑，是邁開了思考的第一步。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十二
如果你能忍受一開始文中的錯別字和淺顯的生活記錄，那么你就會不知不覺沉醉到查理高登后期非常細(xì)膩唯美的回憶和想象。小說中涉及的童年記憶對于成人行為模式的影響、性與愛、智力和智慧、人性美與惡，其實與我們正常人的世界無異。只是高登在極短的時間里經(jīng)歷了智力的開悟、情感的成熟、自我的追尋。這讓我想起電影《本杰明·巴頓奇事》，人生如逆旅，而正好你和你的愛人智力相當(dāng)、身體健康，這樣的時間其實在一生中是很短很短的一段時期。而我們活著，為了慰藉生來孤獨，需要與另一個靈魂短暫相伴。
摘選書中最喜歡的兩段話：“我和她一起躺在那里時，我了解肉體的愛有多重要，我們需要埋在彼此懷里，一面給予，一面接受。宇宙在爆裂，每個微粒彼此遠(yuǎn)離，我們被拋入黑暗與寂寞的空間，把我們永遠(yuǎn)地撕開……胎兒離開母體，朋友和朋友分別，每個人彼此分離，踏上自己的道路，邁向孤獨死亡的目標(biāo)?！薄拔液ε?。不是恐懼生命，或死亡，或是虛無，而是害怕虛擲生命，好像我從來不曾存在過似的。”
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十三
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花樹》從一團(tuán)很亂的線團(tuán)慢慢抽出來變得整整奇奇的。因為你變得奇奇整整的你就會很高興。查理是一個希望便匆明的本但，因為他覺的便匆明會有朋友，不會孤單，會幸服。
書里辦雖查理體言了兩次便化，查理真的便匆明了，旦是無論如何變化查理使鐘都是個外人大家都不把他當(dāng)一個人看，而他可旺被當(dāng)做一個證長人對待，這是小說讓人最辛碎的地荒。
他們說這就是杯具，杯具就是命中祝腚無論你怎么蒸炸都沒有用。你蒸炸的時后以為得到了什么就可以解覺自己的問題，比如說認(rèn)維自己不幸是因為自己不匆名，如果自己便匆名了就會幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服這就是杯具。
查理九呆表了同一個石潔同一個人的兩種看法，他們都是對的，卻是相反的，一個白吃一個甜菜，他是查理也是美一個人，只是查理不能自己決定怎么去轉(zhuǎn)幻，旦是線代人須要切幻自如，這也是這個社匯對現(xiàn)代人的。要求。但是查理或許是唯一把阿爾吉儂當(dāng)做阿爾吉儂而不是石巖小白許的人了吧，所以啦個單純善良的查理也一直在。
這樣的蚊子看起來恨菲力，旦是網(wǎng)上有很多人每天都這樣寫字。那也是現(xiàn)代社會里才會出現(xiàn)的現(xiàn)象，而在小說里，查理這么寫是因為腦損傷。也有些像初入職場的我們，在遇到問題的第一時間，一定認(rèn)為非黑即白，但是灰色地帶總是讓我們猝不及防，我們慢慢開始接受灰色地帶，但是最初的查理還是會一直在。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十四
當(dāng)你是一個善良，無憂無慮，不會傷害別人的白癡時，你眼中的朋友只不過是把自己當(dāng)做開玩笑的獵物，他們?nèi)返耐嫖铩？膳碌氖亲约罕煌媾怀靶€跟著一旁笑嘻嘻。當(dāng)你以為努力讓自己變聰明后就可以擁有很多朋友時迎來的卻是被嫉妒的敵意。
你可能不會發(fā)覺自己一天天變聰明，但慢慢地你能知道自己的智慧的確到達(dá)了一定的高度，或者可以說是巔峰，但這并沒有以前想象中的智慧能夠帶來的歡喜，因為在別人眼中自己就是一個傲慢，不知感恩的家伙，留給自己的除了智慧之外，只有無限的孤獨。但更可怕的是成為天才之后你不能繼續(xù)維持這種水平更不用說提升了，你只能看著自己跳躍式地倒退卻無能為力。你慢慢地失去你曾經(jīng)努力抓住的東西，你甚至回不去自己最初的樣子。曾經(jīng)嘲笑作弄你的人如今為你感到難過，也真的成為了自己渴望已久的朋友。而看著自己最愛的人，最渴望的朋友為自己的遭遇感到沮喪，自責(zé)時何嘗不是另一種痛苦！世界很殘酷世界很也美好愿所有善良的人都被這個世界溫柔以待。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十五
故事尾聲，查理在進(jìn)行心理治療時感覺自己是個擴(kuò)張的宇宙，他感覺自己的影子已經(jīng)籠罩整個地球，這種感覺和神秘主義的描述是一致的：是一種與上帝或“天地之心”合而為一的體驗，他們認(rèn)為，我們通常所稱的“我”事實上并不是真正的“我”。有時在一剎那間，我們可以體驗到一個更大的“我”的存在。有些神秘主義者稱這個“我”為“上帝”，也有人稱之為“天地之心”“大自然”或“宇宙”，當(dāng)這種物我交融的情況發(fā)生時，神秘主義者覺得他們“失去了自我”，像一滴水落人海洋一般進(jìn)入上帝之中。在這里我認(rèn)為是查理內(nèi)心尋求自我達(dá)到的最高境界，但是在查理即將與宇宙進(jìn)行最后的融合的時候，有股力量在將他拉向地面，他的靈魂從宇宙回到地面，再回到自己的身體，最后他的靈魂濃縮成一團(tuán)，變成一個微小的宇宙，然后他看到了許多洞穴，有股壓力將他推向洞穴，最后他被猛擲在墻上，書中描述到：在火焰背后的壁架上，柏拉圖說過的話在陰影中嘲笑我“……洞穴中的人會這樣說他，他攀高又爬低，但都用不著眼睛……”這里我認(rèn)為暗示的是聰明的查理尋求自我的失敗，他還是回到了洞穴里（也就是康德認(rèn)為的我們永遠(yuǎn)無法了解自己），整個故事基本上就是基于柏拉圖哲學(xué)展開的科幻故事，其實我不是很懂為啥歸為科幻，感覺比《北京折疊》的科幻感還要低。（我個人是認(rèn)為尋求自我意識、了解自我的過程可能比作為傻子生活更難受，當(dāng)然這個解讀也不一定是作者想要表達(dá)的，但是這的確是我讀到的內(nèi)容，但是最后聰明的查理也沒有找到一個真正的答案，在他心中一直認(rèn)為弱智的查理才是他原本的靈魂，聰明的查理只是借助了弱智查理的肉體。聰明的查理在了解自我方面并沒有比弱智的查理更加厲害，聰明的查理比弱智的查理更加孤獨，書中弱智的查理還有朋友，但是聰明的查理卻不懂愛，他沒有結(jié)交朋友的能力，不懂為別人和他們的問題設(shè)想，他只對自己有興趣，這也是他孤獨的根源，他自己也意識到他應(yīng)該讓自己的情感再次歸屬人群。也就是說知識上的豐滿并不能帶來愛人的能力，在最后聰明的查理短暫地接受了他和愛麗斯的感情，是因為愛麗斯明白查理的一切，她即便知道查理最不堪的過往和沒有未來的未來，愛麗斯仍然選擇和聰明的查理度過最后的日子，關(guān)于他們的感情，豆瓣上的書評：如何去愛別人，我想每個人都有自己的看法。千帆過境，恍如隔世，愛一個人就是報之以他想要的，然而并不是物質(zhì)和金錢，是更深層次的東西，那只能你自己體會。最后你可能會懂得，留些時間給自己，讓自己也得到治愈。如何做呢，當(dāng)你開始用心愛別人的時候，你就能感覺到了。知行合一是最難的。）最后我個人感覺這本書想表達(dá)的內(nèi)容并不僅僅是豆瓣短評里寫的東西，它包含了很多哲學(xué)上的觀點，關(guān)于自我認(rèn)識、我們的存在、人與人的交際、愛的能力以及什么是愛等等，但是這些東西很難在一篇文章里面展開說明，，另外貫穿整個故事的柏拉圖的洞穴之喻，會放在最后。
一些書評：
“我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽。陽光刺破我內(nèi)心的荒涼，它卻化作另一種荒涼?！?BR> 洞穴之喻的內(nèi)容：設(shè)想在一個地穴中有一批囚徒；他們自小呆在那里，被鎖鏈?zhǔn)`，不能轉(zhuǎn)頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墻，如同木偶戲的屏風(fēng)。
有一些特定的人，扛著各種器具走過墻后的小道，而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上，這些器具就是根據(jù)現(xiàn)實中的實物所做的模型。
囚徒自然地認(rèn)為影子是唯一真實的事物。如果他們中的一個囚徒碰巧獲釋，轉(zhuǎn)過頭來看到了火光與物體，他最初會感到眩暈（就像才從電影院走出來一樣），但是沒有關(guān)系，他會慢慢適應(yīng)。此時他看到有路可走，便會逐漸走出洞穴，看到陽光下的真實世界，此時，他會意識到以前所生活的世界只不過是一個洞穴，而以前所認(rèn)為的真實事物也只不過是影像而已。
這個時候，他有兩種選擇，可以選擇返回洞穴，也可以選擇繼續(xù)留在真實世界。最終不論出于何種原因，結(jié)果就是他選擇了返回洞穴，并試圖勸說他的同伴，也使他們走出洞穴，但他的同伴根本沒有任何經(jīng)驗，故而認(rèn)為他在胡言亂語，根本不會相信，并且會綁架他，甚至在可能的情況下殺死他。
整個洞喻到此結(jié)束。這一比喻與日喻和線喻相聯(lián)系。洞穴之中的世界相應(yīng)于可見世界，而洞穴外面的世界則比作可知世界。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十六
故事尾聲，查理在進(jìn)行心理治療時感覺自己是個擴(kuò)張的宇宙，他感覺自己的影子已經(jīng)籠罩整個地球，這種感覺和神秘主義的描述是一致的：是一種與上帝或“天地之心”合而為一的體驗，他們認(rèn)為，我們通常所稱的“我”事實上并不是真正的“我”。有時在一剎那間，我們可以體驗到一個更大的“我”的存在。有些神秘主義者稱這個“我”為“上帝”，也有人稱之為“天地之心”“大自然”或“宇宙”，當(dāng)這種物我交融的情況發(fā)生時，神秘主義者覺得他們“失去了自我”，像一滴水落人海洋一般進(jìn)入上帝之中。在這里我認(rèn)為是查理內(nèi)心尋求自我達(dá)到的最高境界，但是在查理即將與宇宙進(jìn)行最后的融合的時候，有股力量在將他拉向地面，他的靈魂從宇宙回到地面，再回到自己的身體，最后他的靈魂濃縮成一團(tuán)，變成一個微小的宇宙，然后他看到了許多洞穴，有股壓力將他推向洞穴，最后他被猛擲在墻上，書中描述到：在火焰背后的壁架上，柏拉圖說過的話在陰影中嘲笑我“……洞穴中的人會這樣說他，他攀高又爬低，但都用不著眼睛……”這里我認(rèn)為暗示的是聰明的查理尋求自我的失敗，他還是回到了洞穴里（也就是康德認(rèn)為的我們永遠(yuǎn)無法了解自己），整個故事基本上就是基于柏拉圖哲學(xué)展開的科幻故事，其實我不是很懂為啥歸為科幻，感覺比《北京折疊》的科幻感還要低。（我個人是認(rèn)為尋求自我意識、了解自我的過程可能比作為傻子生活更難受，當(dāng)然這個解讀也不一定是作者想要表達(dá)的，但是這的確是我讀到的內(nèi)容，但是最后聰明的查理也沒有找到一個真正的答案，在他心中一直認(rèn)為弱智的查理才是他原本的靈魂，聰明的查理只是借助了弱智查理的肉體。聰明的查理在了解自我方面并沒有比弱智的查理更加厲害，聰明的查理比弱智的查理更加孤獨，書中弱智的查理還有朋友，但是聰明的查理卻不懂愛，他沒有結(jié)交朋友的`能力，不懂為別人和他們的問題設(shè)想，他只對自己有興趣，這也是他孤獨的根源，他自己也意識到他應(yīng)該讓自己的情感再次歸屬人群。也就是說知識上的豐滿并不能帶來愛人的能力，在最后聰明的查理短暫地接受了他和愛麗斯的感情，是因為愛麗斯明白查理的一切，她即便知道查理最不堪的過往和沒有未來的未來，愛麗斯仍然選擇和聰明的查理度過最后的日子，關(guān)于他們的感情，豆瓣上的書評：如何去愛別人，我想每個人都有自己的看法。千帆過境，恍如隔世，愛一個人就是報之以他想要的，然而并不是物質(zhì)和金錢，是更深層次的東西，那只能你自己體會。最后你可能會懂得，留些時間給自己，讓自己也得到治愈。如何做呢，當(dāng)你開始用心愛別人的時候，你就能感覺到了。知行合一是最難的。）最后我個人感覺這本書想表達(dá)的內(nèi)容并不僅僅是豆瓣短評里寫的東西，它包含了很多哲學(xué)上的觀點，關(guān)于自我認(rèn)識、我們的存在、人與人的交際、愛的能力以及什么是愛等等，但是這些東西很難在一篇文章里面展開說明，另外貫穿整個故事的柏拉圖的洞穴之喻，會放在最后。
獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束小說讀后感篇十七
幾乎是在一種悲傷籠罩的難過情緒中讀完這本書，從開篇到結(jié)尾，這種情緒一直蔓延在內(nèi)心，似乎堵住了一樣。誠然，也是有快樂的，喜悅和滿足。但是太過于短暫，以至于來不及感受charley變聰明之后的成就感，轉(zhuǎn)瞬即逝。
一開始以為是出版社編輯錯誤，即刻通過下面的批文明白過來。想起最早17年在london的去往brighton的火車上用kindle讀它的電子版本的時候，因為前面的錯別字以及被隨行的景色吸引，放下來之后，一放就是3年過去了。再次購買紙質(zhì)版本的書，拿起來幾乎放不下來，利用盡可能的碎片化的時間讀起來，中間有放下的沖動，因為那種難過的感受太清晰了，以至于不想去面對這種痛苦的人生。
如同你需要逃避自己的生活一樣，放下書想逃避charley所需要面對的這種人生。然而放下書容易，逃避人生卻著實太難了。
書內(nèi)的最初，作者用了柏拉圖《理想國》其中的一段話作為開場白。一開始沒有讀完整本書的時候，不知道為何如此引用，讀完之后再去看這段話，覺得寓意深刻，充滿了悲傷。
如果一開始不能理解何為嘲笑，那或許是一種單純的無知，還有絲絲的快樂，即便不能理解，依然后無知的天真，依然對這個世界的各種對待充滿了善意的理解。但是努力的認(rèn)識這個世界之后，反而變得不那么輕易的相信。人的存在其中偉大之處，或許就是會對這個世界有思考，有懷疑和辯證。
然后他就這樣不斷的經(jīng)歷這種蛻變。一切不斷在被摧毀，但是卻沒有人真的告訴他，應(yīng)該如果如何去面對這種摧毀，以及如何重新構(gòu)建一個穩(wěn)妥的世界。人們更多的關(guān)注的是這個人為什么似乎變了，為什么他開始卓越不凡，聰明伶俐，甚至對這種變化，都沒有人真心的去問一句，你發(fā)什么了事情。
這種類似某種毀滅式的自我拯救，是作為人的生存本能吧。我們在歷史的長河中，進(jìn)化出來的本能就是要變得更好。追求滿足和成就，追求喜悅和擺脫不幸。如同羅素在【我為什么而活】中寫到「對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。」即使charley作為低能患者，無法體會到羅素這樣充滿哲學(xué)的人生的思考，但是強(qiáng)烈的愿望，無論是來自家庭的，還是來自于對這個世界的強(qiáng)烈渴望變成正常人，變聰明的愿望，如同颶風(fēng)般的激情一樣，一直在他的心中不曾抹去，并且他也不斷為此而努力。
然而人生如同苦海，在深深的苦海上，羅素可以選擇甘愿任由這股颶風(fēng)將他吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣，而charley毫無選擇的余地，最后只能被颶風(fēng)淹沒進(jìn)絕望里，帶著他的某種領(lǐng)悟，以及困惑，還有痛苦，當(dāng)然也有榮耀和喜悅，盡管最后的榮耀和喜悅都隨風(fēng)消散，再次被退化。
最后charley經(jīng)歷過的，無法用幸與不幸去定義，甚至連好或者壞都談不上。這本身是他的選擇，而且他也經(jīng)歷了這種選擇所帶來的某些真想和愉悅。某些痛苦，不曾經(jīng)歷其中的快樂或許也不會有，但是如果希望經(jīng)歷快樂，就要做好承接痛苦的準(zhǔn)備。和現(xiàn)世中的人生，如出一轍。
只是但愿他找到內(nèi)心的平和，安寧。