總結(jié)是思考的映射，是過往經(jīng)驗(yàn)的收獲，更是未來發(fā)展的指引。學(xué)習(xí)借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自己的專業(yè)能力是寫一篇完美總結(jié)的有效途徑?？偨Y(jié)的范文可以幫助我們更好地了解總結(jié)的格式、框架和語言表達(dá)，但我們要根據(jù)自己的經(jīng)歷和情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
我與地壇讀后心得篇一
作者史鐵生向我們展現(xiàn)人生中的缺憾，簡(jiǎn)單的言語中蘊(yùn)含深刻的人生哲理。
人生中的快樂和痛苦，是生命“舞臺(tái)”上的“演員”是人生中不同的“戲”。人生的結(jié)局不僅僅是死?？赐噶巳松慕Y(jié)局使我們感到人生的短暫，它的不可以重來，我們只不過是匆匆過客。結(jié)局改變不了，過程還是可以改變的。
第一，思考生命是人生的一劑良藥。
《我與地壇》中“……去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”。這是思考人生的習(xí)慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動(dòng)的人生。我們應(yīng)停下腳步看看自己的人生軌跡，思考自己的人生，不斷矯正自己的人生方向。
第二，豁達(dá)不等于無為。
豁達(dá)并不等于追求無所作為，平平靜靜?！段遗c地壇》中那個(gè)美麗女孩，一位愛長(zhǎng)跑的朋友卻不能得到條件很好地發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？”“……要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢？”面對(duì)一些不完美的事物時(shí)，應(yīng)看到有一些是無關(guān)緊要的，就將其當(dāng)作是世界上一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的存在著的一種特點(diǎn)吧。過分計(jì)較反而不利于問題的解決，還不如換一種平和的心態(tài)來看萬事萬物。
第三，怎樣看待命運(yùn)？
“于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲與快樂？”既然存在，就得處理好人生問題，還有分析問題的根源及解決方法。對(duì)比叔本華對(duì)命運(yùn)的描述：“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊，而屠夫正在一旁虎視眈眈，心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時(shí)候，沒有人會(huì)想到命運(yùn)此刻已為我們準(zhǔn)備了種種不幸與痛苦：疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡，這些往往不期而至?！笔聦?shí)上，命運(yùn)的一些組成部分是改變不了的，但痛苦與空虛并不是人生的常態(tài)。命運(yùn)是可變的，我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進(jìn)一步，叔本華將人生中的不如意視為人生的常態(tài)，說欲望實(shí)現(xiàn)以后是空虛，痛苦和空虛是人生的常態(tài)。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產(chǎn)生的。我贊成作者的“人性的本質(zhì)是欲望”這個(gè)觀點(diǎn)?？刂谱约旱挠褪强刂谱约旱娜松??！懊恳粋€(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)”。追求什么該有個(gè)度。主宰命運(yùn)的力量大多數(shù)還是自己的力量，欲望能夠推動(dòng)自身的發(fā)展，但過猶不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實(shí)，每一件東西都會(huì)有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入觀察生命，觀察的所得，應(yīng)該服務(wù)于我們的發(fā)展，而不是阻礙我們的發(fā)展，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該好好處理的問題，以使我們的思考發(fā)揮最好的作用。
我與地壇讀后心得篇二
《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實(shí)的身份投入作品，用文字坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，作者由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。
作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運(yùn)似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時(shí)候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。
史鐵生在20歲時(shí)下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時(shí)間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時(shí)，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會(huì)的獨(dú)具意蘊(yùn)的形象為一個(gè)瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧?kù)o，他宗教般地透過地壇想象到另一個(gè)世界，那個(gè)世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個(gè)世界，這個(gè)世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實(shí)功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭(zhēng)的道士，卻又像大徹大悟的高僧。
我與地壇讀后心得篇三
時(shí)光飛逝，當(dāng)我重重的放下《我與地壇》時(shí)，想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難的生活下去的時(shí)候，我的感觸很深。
一個(gè)失去雙腿，下半生只能靠輪椅移動(dòng)的人，能繼續(xù)堅(jiān)持活下去，并且還出版了多本書、散文集，這無疑是一個(gè)令人震撼的人。我想到了自己，史鐵生先生在如此艱苦的條件下，還能堅(jiān)持到底，我想，我們還有什么理由放棄，不努力。這使我想到了很多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪，還有那些偉人們。他們同樣是令人敬佩的。他們和普通人不同，但做出了普通人無法做出的事。他們沒有自暴自棄，他們沒有破罐子破摔，他們選擇了與坎坷的命運(yùn)斗爭(zhēng)，他們選擇了與上帝安排的命運(yùn)對(duì)抗，他們選擇了常人不會(huì)選擇的堅(jiān)難困苦。他們想過放棄，想過不努力。可他們摒棄了這些想法，最后走上了新的道路，走向了成功、輝煌和燦爛的人生。他們雖然天生比我們差，但他們最終的成就卻比我們強(qiáng)。為什么？因?yàn)樗麄冇掠谄床?、勇于抗?fàn)?、勇于奮斗。他們雖然體質(zhì)弱，但真正強(qiáng)大的是他們心中的勇氣與力量。他們積極向上，他們頑強(qiáng)拼搏，他們被載入史冊(cè)，成為一塊塊里程碑。你說，我們和他們有什么不同？可以說，你體質(zhì)比他們強(qiáng)，但是你創(chuàng)造出來的奇跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們?cè)?jīng)的輝煌。
如果你想放棄，想不努力了，那么請(qǐng)看看他們。他們這一塊塊里程碑，就會(huì)成為你前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)與希望。
我與地壇讀后心得篇四
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。
由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的.理解，差距是必然的;史鐵生對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
我與地壇讀后心得篇五
“歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時(shí)刻延伸，我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)刻國(guó)破碎面成片斷?！斑@又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡(jiǎn)短的話語，好像不值得一提，可它們?cè)V說了一個(gè)人的故事，一個(gè)悲傷中透著歡樂的故事，把它們串在一齊就成了一個(gè)人的一生，一個(gè)人簡(jiǎn)單卻艱難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺(tái)燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點(diǎn)什么……”，孤獨(dú)，那里有孤獨(dú)，也有期望，史鐵生也幻想過有一個(gè)健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個(gè)癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒謬。但這個(gè)心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍(lán)天，看著人間的一事、一物。
《我與地壇》講述了一個(gè)人的一生，一個(gè)不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷，在憂傷中有著另一種感情——?dú)g樂。在它的指引下我們會(huì)向著夢(mèng)想前行，過我們這簡(jiǎn)單而復(fù)雜的一生。
我與地壇讀后心得篇六
為什么在真正失去后才會(huì)懂得母親的辛勞?為什么不抓住當(dāng)時(shí)的美好?為什么在無法挽回后才會(huì)嘗試思考?作者史鐵生已經(jīng)告訴我們，他的痛悔，他的自責(zé)，難道我們要重蹈覆轍?我的答案是“不”。
所以，我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛，回報(bào)母愛!它是世界上最偉大的愛。
作者(史鐵生)是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對(duì)自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思索，同時(shí)也回想母親在世時(shí)的艱辛，痛苦而追悔莫及。結(jié)合種.種場(chǎng)景，對(duì)生命作出了深度的思考和正視。
看完這篇文章，隨作者對(duì)人生也有些感悟，對(duì)親情的謳歌、樸實(shí)的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對(duì)生命的思索，對(duì)生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上，失去雙腿后對(duì)他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的.痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對(duì)這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進(jìn)這古園里自生自滅，逃避現(xiàn)實(shí)乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回，花開花落，植物競(jìng)相生長(zhǎng)，生物的生機(jī)勃勃等等景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)后，他最終拒絕了死亡。
后面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對(duì)母親的打擊。起初他并沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現(xiàn)欲將好事相告于母親時(shí)卻無法實(shí)現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志，堅(jiān)定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年……無數(shù)次地給作者鼓勵(lì)，找到了生命的意義，從而堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對(duì)挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任，對(duì)生命的不重視。人的一生很短暫，也不會(huì)是一帆風(fēng)順，會(huì)遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇于面對(duì)，勇于克服，如此所有的困難都不足為懼。要對(duì)生命負(fù)責(zé)，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動(dòng)力，讓我們要善待生命……。
我與地壇讀后心得篇七
《我與地壇》是由中國(guó)當(dāng)代作家史鐵生著的一篇長(zhǎng)篇哲思抒情散文。
這部作品是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)晶。散文中飽含作者對(duì)人生的種種感悟，對(duì)親情的深情謳歌。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
俗話說：“好死不如賴活著”活著還有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我們眾志成城，抗擊病毒。做好個(gè)人防護(hù)，配合國(guó)家疫情防控措施。做到不給國(guó)家添亂。風(fēng)雨過后迎接彩虹。
我與地壇讀后心得篇八
《我與地壇》是史鐵生長(zhǎng)篇哲思抒情散文，在這些散文中，史鐵生將生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在這些文字中，中間字字感人。
每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆?！段遗c地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受?！?BR> 《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時(shí)，彷徨時(shí)所做的，他那時(shí)腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)港，而他那時(shí)卻忽略一直為他沉默的母親的感受。
我覺得全文的情感線索是圍繞母親對(duì)“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示著她的偉大。
她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當(dāng)自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時(shí)，常常會(huì)選擇一個(gè)寧?kù)o而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實(shí)，來?yè)嵛孔约盒撵`上的傷口，而大多數(shù)母親會(huì)說你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。而作者的母親卻沒有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由著自己的兒子做任何決定，難道她不愛自己兒子。不，她愛。當(dāng)她為兒子幫忙準(zhǔn)備的時(shí)候，她多想問兒子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會(huì)經(jīng)過一番考慮，也得給兒子獨(dú)處的時(shí)間，不想增重他的壓力。
但是，她也會(huì)去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過兒子的車轍地方，必定有母親的足跡。
我與地壇讀后心得篇九
苦難給予-§人的不僅僅是痛苦，對(duì)于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出了一切，堅(jiān)定的生活下去。母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)兒子的愛，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去。
就命運(yùn)而言，我們無法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實(shí)際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì)，人的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高，一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富，由于它來之不易，也就不會(huì)輕易喪失。
我與地壇讀后心得篇十
一、一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個(gè)有關(guān)“母愛”的故事。
今天，我看到了其中一個(gè)：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點(diǎn)，成天泡在一個(gè)名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔(dān)心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看。母親視力不好，來時(shí)輕輕的來，走時(shí)悄悄的走。
多么感人的一個(gè)故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來我發(fā)燒時(shí)媽媽的噓寒問暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎?這種愛是默默的，在不經(jīng)意時(shí)為你的付出，母親是除了父親外唯一一個(gè)甘心為你付出全部的人。好好對(duì)待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛吧!
溫柔的、細(xì)心的、永恒的，母愛如水般劃過每個(gè)人心頭......
二、《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任;尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。
作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。
哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零?但是有時(shí)，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩(shī)外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢?還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。
其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛以及作者對(duì)女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。
在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對(duì)生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因?yàn)樗芎玫刈龅搅死潇o思考、坦然面對(duì)生命，才使他頑強(qiáng)地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會(huì)，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命?為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能、知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會(huì)的每一個(gè)學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對(duì)生命和生活，培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格的學(xué)生給予社會(huì)。這也是建立一個(gè)和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。當(dāng)然，培養(yǎng)這些精神，培養(yǎng)健全的人格，要靠全社會(huì)的共同努力，而我自認(rèn)為在這些中,學(xué)校擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。在我國(guó)曲阜孔廟，有一處景點(diǎn)叫“杏壇”，用現(xiàn)在的話說，就是課堂或講臺(tái)。傳說，孔子當(dāng)年就在這里講學(xué)，宣傳他的政治理想和思想主張。所謂“三千弟子，七十二賢人”說的是從學(xué)者之眾，影響力之大，使后人深切地認(rèn)識(shí)到教育對(duì)人的培育，對(duì)社會(huì)生活的作用非同一般。學(xué)校教育的責(zé)任不但是要提供推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，更主要的是要保證社會(huì)前進(jìn)的方向。
《我與地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚(yáng)偉大的母愛，號(hào)召人們思索人生，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向。如果文化的導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時(shí)，給全人類帶來的災(zāi)難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國(guó)，有多少文化和思想領(lǐng)域的學(xué)者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊?所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現(xiàn)在，我們國(guó)家正處在改革開放變革時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會(huì)生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成才的關(guān)系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，這都需要教育和引導(dǎo)的。青年人的思維最終將決定國(guó)家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強(qiáng)思想道德教育十分必要，要堅(jiān)決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想，矢志報(bào)效祖國(guó)，推動(dòng)我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對(duì)挫折，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后心得篇十一
如果有一本書濃縮的是人一生的日月精華，如果它帶來的是無盡的感慨與感動(dòng)，如果它經(jīng)歷了歷史的洗禮卻還如同昨日般鮮活地流動(dòng)在我們的血液里，那它無疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。
《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們?cè)诹硪粋€(gè)角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。
作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對(duì)如此從未經(jīng)歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對(duì)它，并開始思考人生，思考生命。
“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底?！敝挥械搅四亲铌P(guān)鍵的一刻，人的心才會(huì)有所覺悟，但是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無力挽回。
對(duì)每個(gè)人而言，生命只有一次。對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)積極地、好好地把握它。對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要積極地面對(duì)它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水!
死對(duì)我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡?！币虼宋覀兏鼞?yīng)該學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己的生活變得更加充實(shí)，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí)。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強(qiáng)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
我與地壇讀后心得篇十二
《我與地壇》，這篇文章的題目對(duì)于我來說并不陌生，對(duì)于許多同齡人來說也亦是如此，因?yàn)檫@篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄，但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時(shí)候，卻有著完全不一樣的感受，準(zhǔn)確的來說應(yīng)當(dāng)是，以前小的時(shí)候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時(shí)，對(duì)于在地壇里的那對(duì)多年來相濡以沫的老夫婦，對(duì)于那個(gè)熱愛歌唱的小伙，對(duì)于那個(gè)不幸失聰?shù)呐?，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個(gè)園子的歷史見證者。
很喜歡史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動(dòng)和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認(rèn)清了，理解了，平靜了，構(gòu)成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因?yàn)槿绱耍谀切┪淖种?，時(shí)而透露著的睿智，時(shí)而又流露出真摯樸實(shí)的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達(dá)的東西，大約是如此，才會(huì)動(dòng)人。
對(duì)于史鐵生而言，地壇到底是一個(gè)怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“……我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再?zèng)]有長(zhǎng)久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。
我便在腦海中浮想，想象著那個(gè)頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風(fēng)颯颯，伴著那個(gè)孤寂的黑色背影，整個(gè)場(chǎng)景似乎充滿著世紀(jì)末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬，他思考著自我生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不可是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
誰經(jīng)歷了這般挫折，短時(shí)間怕也難得想個(gè)明白，想個(gè)透徹。而那個(gè)人煙稀少的園子，則仿佛供給了一個(gè)絕佳的場(chǎng)所，寧?kù)o卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風(fēng)聲和鳥鳴，調(diào)理紛亂的思緒，簡(jiǎn)直再好可是。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個(gè)公共場(chǎng)所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因?yàn)闆]有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復(fù)一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠(yuǎn)在他出此刻這個(gè)世界上時(shí)就已經(jīng)存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共處，讓史鐵生最終把自我的靈魂與這座地壇相連，或者更準(zhǔn)確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認(rèn)清了自我的靈魂。
于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個(gè)人內(nèi)心深處都渴望這樣一個(gè)“地壇”，在那里，我們能夠寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運(yùn)安排，是上天給他的一份補(bǔ)償。
大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會(huì)在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)涌起莫名的酸楚：
“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自我的命運(yùn)。我甚至此刻就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它?！?BR> 我與地壇讀后心得篇十三
《我與地壇》在20xx年5月由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。
是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對(duì)母親的后悔，對(duì)于中學(xué)生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。
我與地壇中的第一第二兩個(gè)部分。所選部分涉及兩個(gè)問題，一個(gè)問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)于生死的深沉思考，一個(gè)問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達(dá)對(duì)待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠(yuǎn)的地壇。
創(chuàng)作背景。
作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，“就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
我與地壇讀后心得篇十四
初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風(fēng)景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯(lián)起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達(dá)了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，后來又引出了自己的故事和家人朋友的有關(guān)回憶。
作者在青年時(shí)期就患上了嚴(yán)重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認(rèn)為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！贝藭r(shí)的心情也是郁結(jié)的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海里有個(gè)精彩的世界，他用“好運(yùn)設(shè)計(jì)”想象自己的人生：他愛好運(yùn)動(dòng)，也擁有自己喜歡的運(yùn)動(dòng)員；他還有不少的夢(mèng)想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸?shù)木瘢谷幻鎸?duì)自己人生的勇氣，他在地壇中思考自己的過去、現(xiàn)在和未來。
作者思考了許多生與死的話題，也聯(lián)想到他認(rèn)為完美的體育明星也會(huì)遇到挫折和困難。每個(gè)人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對(duì)，遇到問題不能逃避。解決問題的同時(shí)，也要找到一處安寧來安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內(nèi)認(rèn)識(shí)自己，看清自己的內(nèi)心，完善自我。在后面的情節(jié)中，地壇的草木競(jìng)相生長(zhǎng)，植物生機(jī)勃勃，象征著作者的內(nèi)心也對(duì)自己充滿希望。
而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對(duì)我的關(guān)愛。母親總是在“我”去地壇的時(shí)候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時(shí)候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵(lì)“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達(dá)自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活?！坝熊囖H的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背后守護(hù)著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動(dòng)到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內(nèi)斂的，母親的出現(xiàn)鼓勵(lì)著大家，也讓作品添加上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤(rùn)的色彩。地壇對(duì)于作者而言，更像一個(gè)母親對(duì)于兒子的關(guān)愛，這種愛在時(shí)光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長(zhǎng)，建筑物也在時(shí)光中有了新的時(shí)代印記。
閱畢，我相信作者可以勇敢面對(duì)個(gè)人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。
我與地壇讀后心得篇十五
今天，我懷著對(duì)史鐵生的深深敬佩之情，閱讀了他的散文代表作《我與地壇》。史鐵生經(jīng)歷了截肢與患病，立在風(fēng)雨之中，但他有一把巨傘－他的母親。
對(duì)于史鐵生來說，地壇是他的第二個(gè)家，他的靈魂歸宿，他的快樂之源。但對(duì)他來說更重要的是一個(gè)詞——母親。
史鐵生面對(duì)挫折，心中有無盡之惱怒，無盡之悲傷，但上帝讓他遇到了地壇。這對(duì)史鐵生來說，是一個(gè)寶地，給予他一個(gè)安靜的世界，讓他明白，世間還有美好的所在。
但這一切，都抵不過他的母親，母親面對(duì)病痛與兒子截肢的打擊，卻依然堅(jiān)強(qiáng)地在狂風(fēng)暴雨中跋涉，為兒子撐起一把傘，為他綻放，為他璀璨……她是最美的母親！
寫著寫著，我眼前的世界一片模糊，但在我的腦海里清晰地浮現(xiàn)出媽媽令我刻骨銘心的身影，她一絲不茍炒菜時(shí)的身影，她彎著腰洗衣服的身影，她寒風(fēng)中屹立著的身影……我成長(zhǎng)的路上，媽媽為我付出太多太多，而我只知享受，無欲回報(bào)。現(xiàn)在，媽媽的鬢上銀絲漸現(xiàn)，臉上也不再光滑，而我已經(jīng)走向成熟。往事如昔，歷歷在目。其實(shí)，我成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印都印在她的腳印上。我已經(jīng)踏上新的征程，接下來的路，我將奮力前沖，用我強(qiáng)健的腳，印下自己的腳印。
我與地壇讀后心得篇十六
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對(duì)他來說真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，那是一個(gè)天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
孔子說得好“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹谏钪形覀円獙W(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难?，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到歡樂和安慰。
我與地壇讀后心得篇十七
在一個(gè)陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因?yàn)榉N種原因，心境糟糕。我隨意點(diǎn)開讀書網(wǎng)瀏覽，找找能夠閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個(gè)似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點(diǎn)開網(wǎng)頁(yè)，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每一天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時(shí)間都不固定，去了之后呆的時(shí)間也不固定。呆到自我想回去了才回去。
作者去地壇的心境是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運(yùn)的不公，他厭倦生活，他不明白今后自我還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠(yuǎn)處，他以前不屑去的地方，此刻獨(dú)自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時(shí)間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧?xì)細(xì)觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細(xì)細(xì)欣賞匆匆過往的行人，他最終給疲憊脆弱的心靈找到了一個(gè)歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個(gè)夢(mèng)，記錄自我的所見所聞，記錄每一天的所思所想，他要當(dāng)作家?？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對(duì)他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個(gè)從不打攪自我只是默默地關(guān)注自我的母親。他后悔沒有在母親尋找他時(shí)叫一聲母親，他憎恨自我還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒聿患傲?，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機(jī)會(huì)糾正自我的不是了。他給自我留下了永久的遺憾。
這是一篇長(zhǎng)篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸肋^得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因?yàn)槊恳惶炷軄淼降貕珗@閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識(shí)啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎樣維系自我的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自我又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但能夠相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都能夠統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好理解苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者最終肯坦然理解自我苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強(qiáng)大。我感激他在我今日心境極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于理解生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，僅有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現(xiàn)實(shí)的你是什么樣的狀況。
我與地壇讀后心得篇十八
初讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)史鐵生先生的文字有一種包容，安寧的力量，就好像在你孤單一人，在你迷茫不知所措，感到悲傷的時(shí)候，你就看看他的這本書，會(huì)不知不覺被他所吸引，你好像就看見了那個(gè)地壇，你看到了書中的那對(duì)老夫妻，那個(gè)唱歌的青年，還有那對(duì)兄妹，你似乎在體驗(yàn)著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始你讀的時(shí)候有一些壓抑，最后你就會(huì)突然明白那只是明白生命本質(zhì)的一種淡然。
史鐵生先生他在書本講述了自己不止一次想要死亡，在最狂妄的年齡時(shí)失去了自己行走的權(quán)利，沒有人會(huì)淡定自如，他最后卻是在自己的心和母親的愛里堅(jiān)持了下來，你漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)地壇，其實(shí)就像是他在感到難過迷茫的時(shí)候，一個(gè)精神寄托，他在那里沉靜，在那里感受天地。他強(qiáng)烈的心境變化卻也正是發(fā)生在這個(gè)地壇里，他在那里去默坐，去思考、去窺探自己的心魂。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。
而母親也是他能繼續(xù)選擇活下去的重要原因，母親對(duì)他的愛，那種溫柔細(xì)長(zhǎng)，小心翼翼，讓我在讀書的時(shí)候不禁落淚，母親是一個(gè)讀出來心都會(huì)變得柔軟的一個(gè)詞呀。作為一個(gè)母親，自己的孩子遭受了如此令人悲痛的事，她唯一能做的只是希望孩子能夠活下去，只要這樣就夠了。
有人說他是“用生命來寫作”，他選擇用思考來代替一般人的生活，用別人不敢提出的問題拷問自己，然后把思考寫成雋永的文字。書中寫到：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。正是這種對(duì)生命的熱情讓史鐵生的作品充滿魔力、充滿力量。所以當(dāng)我們?cè)谧钇D難，最絕望迷茫的時(shí)候，你去看這本書，他用質(zhì)樸的文字表達(dá)自己細(xì)膩而熱烈的情感。
書中有一句：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子。是啊，來自史先生思考命運(yùn)，他開始感嘆上帝的不公平，到最后突然悟出哪有什么不公，這是一個(gè)生命的輪回，只是一個(gè)循環(huán)罷了。生命就是如此變更交替，生是降臨的美；死是一種寂靜之美。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠如此豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他自當(dāng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信與思想。
“如果世間沒有了苦難，每個(gè)人都是健康漂亮的人，會(huì)怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個(gè)一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別，那么誰來接受呢？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。”史鐵生先生這樣寫到。我對(duì)他這種對(duì)于生命的這種思考，這種智慧的靈魂感到敬佩，我仿佛看見他在努力脫掉那個(gè)殘疾多病的身體，在用自己的靈魂超然的看待這個(gè)世界。他的身體不能動(dòng)，但是他的靈魂走的很遠(yuǎn)。
作為一個(gè)無數(shù)次想要求死的殘疾人，他用他一生的思考告訴我們，生命中有許多遭遇與悲哀世人是無能為力，我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我的智慧。我們也可以認(rèn)真地和這個(gè)世界交談，可以去思考生命的意義，并且最終得到人生救贖的智慧。
我與地壇讀后心得篇十九
最近，我讀了一篇名為《我與地壇》的散文，作者是史鐵生。對(duì)于史鐵生，我并沒有太多的認(rèn)識(shí)，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會(huì)到了作者的不幸和艱辛。
散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。
殘廢對(duì)作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生？已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好?！弊髡呓K于明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開了作者。
在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長(zhǎng)的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問題。一個(gè)朋友對(duì)作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢?！币?yàn)檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場(chǎng)經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來?？此坪?jiǎn)單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我與地壇讀后心得篇二十
最近讀完了史鐵生先生的散文集《我與地壇》。
我認(rèn)為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質(zhì)世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時(shí)間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬物，向另一個(gè)世界眺望，在黑夜的寧?kù)o中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。
史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時(shí)重品歷史百味，要么是憧憬未來重新生機(jī)勃勃。這么說他在生活中好像只是沉浸在過去或不著邊際地設(shè)計(jì)下輩子。比如在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中，他把自己設(shè)計(jì)成了一個(gè)在頂尖大學(xué)當(dāng)博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運(yùn)設(shè)計(jì)》是他自我點(diǎn)醒的一個(gè)過程，因?yàn)槿耸遣豢赡芡昝赖?。一個(gè)完美的系統(tǒng)肯定會(huì)崩壞，學(xué)會(huì)接納自己的劣勢(shì)，這便是病痛教給史鐵生先生的。
史鐵生先生有兩篇相當(dāng)長(zhǎng)的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內(nèi)容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評(píng)價(jià)，使作者對(duì)事物的評(píng)價(jià)有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來自心底。
在《記憶與印象2》的開頭，有這么兩句話，我覺得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象，是牢籠以外的天空?！蔽覐淖值渖习l(fā)現(xiàn)，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個(gè)部分，一個(gè)是保存在腦子里的，一個(gè)是沒保存在腦子里的。因?yàn)橛谢蛴羞^印象的事物肯定是見過的，見過的肯定是過往的。但字典上對(duì)于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對(duì)印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象?！氨贿z忘”并不代表它從來沒來過，并且作者也說，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風(fēng)化，之后再突然醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。
年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯(cuò)，我們也需要那股沖勁。但總會(huì)有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。如果短時(shí)間內(nèi)無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風(fēng)吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。
我與地壇讀后心得篇二十一
由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。應(yīng)對(duì)如此從未經(jīng)歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了進(jìn)取的應(yīng)對(duì)它，并開始思考人生，思考生命。
“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底?！眱H有到了那最關(guān)鍵的一刻，人的心才會(huì)有所覺悟，可是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無力挽回。
對(duì)每個(gè)人而言，生命僅有一次。對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)進(jìn)取地、好好地把握它。對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要進(jìn)取地應(yīng)對(duì)它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水！
死對(duì)我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡?！彼晕覀兏鼞?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自我的生活變得更加充實(shí)，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，經(jīng)過深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí)。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自我的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強(qiáng)的精神十分值得我們學(xué)習(xí)！
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感激信，他試圖經(jīng)過這次寫作來回顧自我以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就能夠聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地壇，也能夠說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了那里，那里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧?kù)o，空曠，沒有人來打攪，他能夠靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，能夠說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自我的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她此刻最擔(dān)心的。
回憶過往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自我手中。
我與地壇讀后心得篇二十二
《我與地壇》作品飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。
史鐵生xs在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點(diǎn)燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數(shù)的感動(dòng)。
許多人面對(duì)著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生xs他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想?？吹搅耸疯F生xs，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫出了父母對(duì)兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢(mèng)中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長(zhǎng)時(shí)間的輻射都是為了我。史鐵生xs天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動(dòng)。
史鐵生xs的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后心得篇二十三
《我與地壇》是史鐵生一部平和而又富有哲理的散文集，這里面，有他對(duì)地壇細(xì)致入微的觀察，有對(duì)母親深切的懷念，有對(duì)蕓蕓眾生的記錄，也有對(duì)于生死的思考與感悟?！八朗且患o須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事?！痹谏c死的問題上，他看得比誰都透徹，無須糾結(jié)，無須著急。我們無法做到感同身受，卻能從他的文字里不斷汲取積極向上的力量。不管過去如何，前路如何，試著活下去。
史鐵生的身世，相對(duì)是比較坎坷的，他生于1951年，1972年雙腿癱瘓，1981年患腎病，1998年被確認(rèn)為尿毒癥，20xx年因突發(fā)腦溢血去世。上帝仿佛跟他打了個(gè)賭，不斷地試探著他能不能更堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他自己也說，“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”，最終他告訴自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然會(huì)降臨的節(jié)目?！边@些話，飽含著常人所不可及的智慧。生不容辯駁，那就無須糾結(jié)；死必會(huì)降臨，那就無須著急。在生與死面前，上帝絕不會(huì)拋棄任何一個(gè)人。
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)評(píng)價(jià)，就說以燒水來打比方，普通人可能也會(huì)去思考生命，但他們只能燒到五、六十度，頂多到七、八十度，而有那么多缺失性體驗(yàn)的史鐵生，把這壺水燒開了，他燒到了一百度。但生死這個(gè)問題太大了，也太難以捉摸，感同身受是做不到的，僅靠想象也不可以?？赡苷娴氖?，唯有真正走到那一步，才會(huì)有這樣的思考，所謂“不平而鳴”、“發(fā)憤著書”，大概也是這樣的道理。而我們，只能用自己淺薄的語言來謳歌我們所能看到的史鐵生的偉大。
人們喜歡用"向死而生"這個(gè)詞來形容他，說一個(gè)人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走得很遠(yuǎn)。但如果仔細(xì)讀一讀他的文章，看看他的經(jīng)歷，就知道他的每一步都走得很艱難。他只是用很平和很平淡的語言來記錄生命，心里卻也憋著一股勁，也在心底與生命作著抗?fàn)?。但命運(yùn)對(duì)于他來說是不公平的。我們不好說他是一個(gè)樂觀主義者，但他卻勸說著自己接受苦難：就命運(yùn)而言，休論公道。每次讀到這句話，心里就會(huì)“砰”地觸動(dòng)一下。很難從某種意義上對(duì)這句話做個(gè)闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起點(diǎn)如何，已經(jīng)擺在面前，我們無法改變，我們能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要時(shí)間來給出答案，也需要我們自己來給出一個(gè)結(jié)尾。
每讀一次，便又獲得全新的力量。（劉巧）。
我與地壇讀后心得篇一
作者史鐵生向我們展現(xiàn)人生中的缺憾，簡(jiǎn)單的言語中蘊(yùn)含深刻的人生哲理。
人生中的快樂和痛苦，是生命“舞臺(tái)”上的“演員”是人生中不同的“戲”。人生的結(jié)局不僅僅是死?？赐噶巳松慕Y(jié)局使我們感到人生的短暫，它的不可以重來，我們只不過是匆匆過客。結(jié)局改變不了，過程還是可以改變的。
第一，思考生命是人生的一劑良藥。
《我與地壇》中“……去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”。這是思考人生的習(xí)慣。充滿橫沖直撞、不停向前的人生是沖動(dòng)的人生。我們應(yīng)停下腳步看看自己的人生軌跡，思考自己的人生，不斷矯正自己的人生方向。
第二，豁達(dá)不等于無為。
豁達(dá)并不等于追求無所作為，平平靜靜?！段遗c地壇》中那個(gè)美麗女孩，一位愛長(zhǎng)跑的朋友卻不能得到條件很好地發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中這樣說“我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝”“你可以抱怨上帝何以要降諸多痛苦給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲……假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？”“……要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將何以界定自己成為美德呢？”面對(duì)一些不完美的事物時(shí)，應(yīng)看到有一些是無關(guān)緊要的，就將其當(dāng)作是世界上一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的存在著的一種特點(diǎn)吧。過分計(jì)較反而不利于問題的解決，還不如換一種平和的心態(tài)來看萬事萬物。
第三，怎樣看待命運(yùn)？
“于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲與快樂？”既然存在，就得處理好人生問題，還有分析問題的根源及解決方法。對(duì)比叔本華對(duì)命運(yùn)的描述：“我們就像一群在草地上無憂無慮生活的綿羊，而屠夫正在一旁虎視眈眈，心中早已想好宰殺的順序了。在好日子的時(shí)候，沒有人會(huì)想到命運(yùn)此刻已為我們準(zhǔn)備了種種不幸與痛苦：疾病、貧窮、迫害、殘疾、瘋狂甚至死亡，這些往往不期而至?！笔聦?shí)上，命運(yùn)的一些組成部分是改變不了的，但痛苦與空虛并不是人生的常態(tài)。命運(yùn)是可變的，我們可以通過自身努力改變自己。史鐵生比叔本華更進(jìn)一步，叔本華將人生中的不如意視為人生的常態(tài)，說欲望實(shí)現(xiàn)以后是空虛，痛苦和空虛是人生的常態(tài)。
合理的愿望帶來的不是空虛而是滿足。史鐵生則將人生中痛苦與不幸加以分析并找出人得苦惱一方面還是由于欲望而產(chǎn)生的。我贊成作者的“人性的本質(zhì)是欲望”這個(gè)觀點(diǎn)?？刂谱约旱挠褪强刂谱约旱娜松??！懊恳粋€(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)”。追求什么該有個(gè)度。主宰命運(yùn)的力量大多數(shù)還是自己的力量，欲望能夠推動(dòng)自身的發(fā)展，但過猶不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了極端的路線。其實(shí)，每一件東西都會(huì)有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入觀察生命，觀察的所得，應(yīng)該服務(wù)于我們的發(fā)展，而不是阻礙我們的發(fā)展，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該好好處理的問題，以使我們的思考發(fā)揮最好的作用。
我與地壇讀后心得篇二
《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實(shí)的身份投入作品，用文字坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，作者由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。
作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運(yùn)似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時(shí)候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。
史鐵生在20歲時(shí)下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時(shí)間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時(shí)，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會(huì)的獨(dú)具意蘊(yùn)的形象為一個(gè)瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧?kù)o，他宗教般地透過地壇想象到另一個(gè)世界，那個(gè)世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個(gè)世界，這個(gè)世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實(shí)功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭(zhēng)的道士，卻又像大徹大悟的高僧。
我與地壇讀后心得篇三
時(shí)光飛逝，當(dāng)我重重的放下《我與地壇》時(shí)，想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難的生活下去的時(shí)候，我的感觸很深。
一個(gè)失去雙腿，下半生只能靠輪椅移動(dòng)的人，能繼續(xù)堅(jiān)持活下去，并且還出版了多本書、散文集，這無疑是一個(gè)令人震撼的人。我想到了自己，史鐵生先生在如此艱苦的條件下，還能堅(jiān)持到底，我想，我們還有什么理由放棄，不努力。這使我想到了很多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪，還有那些偉人們。他們同樣是令人敬佩的。他們和普通人不同，但做出了普通人無法做出的事。他們沒有自暴自棄，他們沒有破罐子破摔，他們選擇了與坎坷的命運(yùn)斗爭(zhēng)，他們選擇了與上帝安排的命運(yùn)對(duì)抗，他們選擇了常人不會(huì)選擇的堅(jiān)難困苦。他們想過放棄，想過不努力。可他們摒棄了這些想法，最后走上了新的道路，走向了成功、輝煌和燦爛的人生。他們雖然天生比我們差，但他們最終的成就卻比我們強(qiáng)。為什么？因?yàn)樗麄冇掠谄床?、勇于抗?fàn)?、勇于奮斗。他們雖然體質(zhì)弱，但真正強(qiáng)大的是他們心中的勇氣與力量。他們積極向上，他們頑強(qiáng)拼搏，他們被載入史冊(cè)，成為一塊塊里程碑。你說，我們和他們有什么不同？可以說，你體質(zhì)比他們強(qiáng)，但是你創(chuàng)造出來的奇跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們?cè)?jīng)的輝煌。
如果你想放棄，想不努力了，那么請(qǐng)看看他們。他們這一塊塊里程碑，就會(huì)成為你前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)與希望。
我與地壇讀后心得篇四
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。
由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的.理解，差距是必然的;史鐵生對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
我與地壇讀后心得篇五
“歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時(shí)刻延伸，我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)刻國(guó)破碎面成片斷?！斑@又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡(jiǎn)短的話語，好像不值得一提，可它們?cè)V說了一個(gè)人的故事，一個(gè)悲傷中透著歡樂的故事，把它們串在一齊就成了一個(gè)人的一生，一個(gè)人簡(jiǎn)單卻艱難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺(tái)燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點(diǎn)什么……”，孤獨(dú)，那里有孤獨(dú)，也有期望，史鐵生也幻想過有一個(gè)健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個(gè)癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒謬。但這個(gè)心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍(lán)天，看著人間的一事、一物。
《我與地壇》講述了一個(gè)人的一生，一個(gè)不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷，在憂傷中有著另一種感情——?dú)g樂。在它的指引下我們會(huì)向著夢(mèng)想前行，過我們這簡(jiǎn)單而復(fù)雜的一生。
我與地壇讀后心得篇六
為什么在真正失去后才會(huì)懂得母親的辛勞?為什么不抓住當(dāng)時(shí)的美好?為什么在無法挽回后才會(huì)嘗試思考?作者史鐵生已經(jīng)告訴我們，他的痛悔，他的自責(zé)，難道我們要重蹈覆轍?我的答案是“不”。
所以，我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛，回報(bào)母愛!它是世界上最偉大的愛。
作者(史鐵生)是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對(duì)自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思索，同時(shí)也回想母親在世時(shí)的艱辛，痛苦而追悔莫及。結(jié)合種.種場(chǎng)景，對(duì)生命作出了深度的思考和正視。
看完這篇文章，隨作者對(duì)人生也有些感悟，對(duì)親情的謳歌、樸實(shí)的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對(duì)生命的思索，對(duì)生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上，失去雙腿后對(duì)他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的.痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對(duì)這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進(jìn)這古園里自生自滅，逃避現(xiàn)實(shí)乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回，花開花落，植物競(jìng)相生長(zhǎng)，生物的生機(jī)勃勃等等景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)后，他最終拒絕了死亡。
后面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對(duì)母親的打擊。起初他并沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現(xiàn)欲將好事相告于母親時(shí)卻無法實(shí)現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志，堅(jiān)定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年……無數(shù)次地給作者鼓勵(lì)，找到了生命的意義，從而堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對(duì)挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任，對(duì)生命的不重視。人的一生很短暫，也不會(huì)是一帆風(fēng)順，會(huì)遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇于面對(duì)，勇于克服，如此所有的困難都不足為懼。要對(duì)生命負(fù)責(zé)，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動(dòng)力，讓我們要善待生命……。
我與地壇讀后心得篇七
《我與地壇》是由中國(guó)當(dāng)代作家史鐵生著的一篇長(zhǎng)篇哲思抒情散文。
這部作品是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)晶。散文中飽含作者對(duì)人生的種種感悟，對(duì)親情的深情謳歌。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
俗話說：“好死不如賴活著”活著還有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我們眾志成城，抗擊病毒。做好個(gè)人防護(hù)，配合國(guó)家疫情防控措施。做到不給國(guó)家添亂。風(fēng)雨過后迎接彩虹。
我與地壇讀后心得篇八
《我與地壇》是史鐵生長(zhǎng)篇哲思抒情散文，在這些散文中，史鐵生將生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在這些文字中，中間字字感人。
每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆?！段遗c地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受?！?BR> 《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時(shí)，彷徨時(shí)所做的，他那時(shí)腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)港，而他那時(shí)卻忽略一直為他沉默的母親的感受。
我覺得全文的情感線索是圍繞母親對(duì)“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示著她的偉大。
她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當(dāng)自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時(shí)，常常會(huì)選擇一個(gè)寧?kù)o而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實(shí)，來?yè)嵛孔约盒撵`上的傷口，而大多數(shù)母親會(huì)說你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。而作者的母親卻沒有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由著自己的兒子做任何決定，難道她不愛自己兒子。不，她愛。當(dāng)她為兒子幫忙準(zhǔn)備的時(shí)候，她多想問兒子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會(huì)經(jīng)過一番考慮，也得給兒子獨(dú)處的時(shí)間，不想增重他的壓力。
但是，她也會(huì)去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過兒子的車轍地方，必定有母親的足跡。
我與地壇讀后心得篇九
苦難給予-§人的不僅僅是痛苦，對(duì)于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出了一切，堅(jiān)定的生活下去。母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)兒子的愛，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去。
就命運(yùn)而言，我們無法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實(shí)際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì)，人的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高，一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富，由于它來之不易，也就不會(huì)輕易喪失。
我與地壇讀后心得篇十
一、一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個(gè)有關(guān)“母愛”的故事。
今天，我看到了其中一個(gè)：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點(diǎn)，成天泡在一個(gè)名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔(dān)心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看。母親視力不好，來時(shí)輕輕的來，走時(shí)悄悄的走。
多么感人的一個(gè)故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來我發(fā)燒時(shí)媽媽的噓寒問暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎?這種愛是默默的，在不經(jīng)意時(shí)為你的付出，母親是除了父親外唯一一個(gè)甘心為你付出全部的人。好好對(duì)待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛吧!
溫柔的、細(xì)心的、永恒的，母愛如水般劃過每個(gè)人心頭......
二、《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任;尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。
作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。
哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零?但是有時(shí)，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩(shī)外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢?還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。
其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛以及作者對(duì)女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。
在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對(duì)生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因?yàn)樗芎玫刈龅搅死潇o思考、坦然面對(duì)生命，才使他頑強(qiáng)地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會(huì)，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命?為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能、知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會(huì)的每一個(gè)學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對(duì)生命和生活，培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格的學(xué)生給予社會(huì)。這也是建立一個(gè)和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。當(dāng)然，培養(yǎng)這些精神，培養(yǎng)健全的人格，要靠全社會(huì)的共同努力，而我自認(rèn)為在這些中,學(xué)校擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。在我國(guó)曲阜孔廟，有一處景點(diǎn)叫“杏壇”，用現(xiàn)在的話說，就是課堂或講臺(tái)。傳說，孔子當(dāng)年就在這里講學(xué)，宣傳他的政治理想和思想主張。所謂“三千弟子，七十二賢人”說的是從學(xué)者之眾，影響力之大，使后人深切地認(rèn)識(shí)到教育對(duì)人的培育，對(duì)社會(huì)生活的作用非同一般。學(xué)校教育的責(zé)任不但是要提供推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，更主要的是要保證社會(huì)前進(jìn)的方向。
《我與地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚(yáng)偉大的母愛，號(hào)召人們思索人生，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向。如果文化的導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時(shí)，給全人類帶來的災(zāi)難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國(guó)，有多少文化和思想領(lǐng)域的學(xué)者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊?所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現(xiàn)在，我們國(guó)家正處在改革開放變革時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會(huì)生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成才的關(guān)系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，這都需要教育和引導(dǎo)的。青年人的思維最終將決定國(guó)家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強(qiáng)思想道德教育十分必要，要堅(jiān)決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想，矢志報(bào)效祖國(guó)，推動(dòng)我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對(duì)挫折，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后心得篇十一
如果有一本書濃縮的是人一生的日月精華，如果它帶來的是無盡的感慨與感動(dòng)，如果它經(jīng)歷了歷史的洗禮卻還如同昨日般鮮活地流動(dòng)在我們的血液里，那它無疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。
《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們?cè)诹硪粋€(gè)角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。
作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對(duì)如此從未經(jīng)歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對(duì)它，并開始思考人生，思考生命。
“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底?！敝挥械搅四亲铌P(guān)鍵的一刻，人的心才會(huì)有所覺悟，但是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無力挽回。
對(duì)每個(gè)人而言，生命只有一次。對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)積極地、好好地把握它。對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要積極地面對(duì)它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水!
死對(duì)我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡?！币虼宋覀兏鼞?yīng)該學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己的生活變得更加充實(shí)，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí)。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強(qiáng)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
我與地壇讀后心得篇十二
《我與地壇》，這篇文章的題目對(duì)于我來說并不陌生，對(duì)于許多同齡人來說也亦是如此，因?yàn)檫@篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄，但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時(shí)候，卻有著完全不一樣的感受，準(zhǔn)確的來說應(yīng)當(dāng)是，以前小的時(shí)候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時(shí)，對(duì)于在地壇里的那對(duì)多年來相濡以沫的老夫婦，對(duì)于那個(gè)熱愛歌唱的小伙，對(duì)于那個(gè)不幸失聰?shù)呐?，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個(gè)園子的歷史見證者。
很喜歡史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動(dòng)和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認(rèn)清了，理解了，平靜了，構(gòu)成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因?yàn)槿绱耍谀切┪淖种?，時(shí)而透露著的睿智，時(shí)而又流露出真摯樸實(shí)的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達(dá)的東西，大約是如此，才會(huì)動(dòng)人。
對(duì)于史鐵生而言，地壇到底是一個(gè)怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“……我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再?zèng)]有長(zhǎng)久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。
我便在腦海中浮想，想象著那個(gè)頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風(fēng)颯颯，伴著那個(gè)孤寂的黑色背影，整個(gè)場(chǎng)景似乎充滿著世紀(jì)末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬，他思考著自我生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不可是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
誰經(jīng)歷了這般挫折，短時(shí)間怕也難得想個(gè)明白，想個(gè)透徹。而那個(gè)人煙稀少的園子，則仿佛供給了一個(gè)絕佳的場(chǎng)所，寧?kù)o卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風(fēng)聲和鳥鳴，調(diào)理紛亂的思緒，簡(jiǎn)直再好可是。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個(gè)公共場(chǎng)所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因?yàn)闆]有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復(fù)一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠(yuǎn)在他出此刻這個(gè)世界上時(shí)就已經(jīng)存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共處，讓史鐵生最終把自我的靈魂與這座地壇相連，或者更準(zhǔn)確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認(rèn)清了自我的靈魂。
于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個(gè)人內(nèi)心深處都渴望這樣一個(gè)“地壇”，在那里，我們能夠寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運(yùn)安排，是上天給他的一份補(bǔ)償。
大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會(huì)在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)涌起莫名的酸楚：
“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自我的命運(yùn)。我甚至此刻就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它?！?BR> 我與地壇讀后心得篇十三
《我與地壇》在20xx年5月由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。
是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對(duì)母親的后悔，對(duì)于中學(xué)生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。
我與地壇中的第一第二兩個(gè)部分。所選部分涉及兩個(gè)問題，一個(gè)問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)于生死的深沉思考，一個(gè)問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達(dá)對(duì)待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠(yuǎn)的地壇。
創(chuàng)作背景。
作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，“就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
我與地壇讀后心得篇十四
初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風(fēng)景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯(lián)起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達(dá)了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，后來又引出了自己的故事和家人朋友的有關(guān)回憶。
作者在青年時(shí)期就患上了嚴(yán)重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認(rèn)為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！贝藭r(shí)的心情也是郁結(jié)的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海里有個(gè)精彩的世界，他用“好運(yùn)設(shè)計(jì)”想象自己的人生：他愛好運(yùn)動(dòng)，也擁有自己喜歡的運(yùn)動(dòng)員；他還有不少的夢(mèng)想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸?shù)木瘢谷幻鎸?duì)自己人生的勇氣，他在地壇中思考自己的過去、現(xiàn)在和未來。
作者思考了許多生與死的話題，也聯(lián)想到他認(rèn)為完美的體育明星也會(huì)遇到挫折和困難。每個(gè)人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對(duì)，遇到問題不能逃避。解決問題的同時(shí)，也要找到一處安寧來安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內(nèi)認(rèn)識(shí)自己，看清自己的內(nèi)心，完善自我。在后面的情節(jié)中，地壇的草木競(jìng)相生長(zhǎng)，植物生機(jī)勃勃，象征著作者的內(nèi)心也對(duì)自己充滿希望。
而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對(duì)我的關(guān)愛。母親總是在“我”去地壇的時(shí)候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時(shí)候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵(lì)“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達(dá)自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活?！坝熊囖H的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背后守護(hù)著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動(dòng)到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內(nèi)斂的，母親的出現(xiàn)鼓勵(lì)著大家，也讓作品添加上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤(rùn)的色彩。地壇對(duì)于作者而言，更像一個(gè)母親對(duì)于兒子的關(guān)愛，這種愛在時(shí)光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長(zhǎng)，建筑物也在時(shí)光中有了新的時(shí)代印記。
閱畢，我相信作者可以勇敢面對(duì)個(gè)人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。
我與地壇讀后心得篇十五
今天，我懷著對(duì)史鐵生的深深敬佩之情，閱讀了他的散文代表作《我與地壇》。史鐵生經(jīng)歷了截肢與患病，立在風(fēng)雨之中，但他有一把巨傘－他的母親。
對(duì)于史鐵生來說，地壇是他的第二個(gè)家，他的靈魂歸宿，他的快樂之源。但對(duì)他來說更重要的是一個(gè)詞——母親。
史鐵生面對(duì)挫折，心中有無盡之惱怒，無盡之悲傷，但上帝讓他遇到了地壇。這對(duì)史鐵生來說，是一個(gè)寶地，給予他一個(gè)安靜的世界，讓他明白，世間還有美好的所在。
但這一切，都抵不過他的母親，母親面對(duì)病痛與兒子截肢的打擊，卻依然堅(jiān)強(qiáng)地在狂風(fēng)暴雨中跋涉，為兒子撐起一把傘，為他綻放，為他璀璨……她是最美的母親！
寫著寫著，我眼前的世界一片模糊，但在我的腦海里清晰地浮現(xiàn)出媽媽令我刻骨銘心的身影，她一絲不茍炒菜時(shí)的身影，她彎著腰洗衣服的身影，她寒風(fēng)中屹立著的身影……我成長(zhǎng)的路上，媽媽為我付出太多太多，而我只知享受，無欲回報(bào)。現(xiàn)在，媽媽的鬢上銀絲漸現(xiàn)，臉上也不再光滑，而我已經(jīng)走向成熟。往事如昔，歷歷在目。其實(shí)，我成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印都印在她的腳印上。我已經(jīng)踏上新的征程，接下來的路，我將奮力前沖，用我強(qiáng)健的腳，印下自己的腳印。
我與地壇讀后心得篇十六
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對(duì)他來說真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，那是一個(gè)天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
孔子說得好“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹谏钪形覀円獙W(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难?，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到歡樂和安慰。
我與地壇讀后心得篇十七
在一個(gè)陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因?yàn)榉N種原因，心境糟糕。我隨意點(diǎn)開讀書網(wǎng)瀏覽，找找能夠閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個(gè)似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點(diǎn)開網(wǎng)頁(yè)，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每一天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時(shí)間都不固定，去了之后呆的時(shí)間也不固定。呆到自我想回去了才回去。
作者去地壇的心境是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運(yùn)的不公，他厭倦生活，他不明白今后自我還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠(yuǎn)處，他以前不屑去的地方，此刻獨(dú)自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時(shí)間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧?xì)細(xì)觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細(xì)細(xì)欣賞匆匆過往的行人，他最終給疲憊脆弱的心靈找到了一個(gè)歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個(gè)夢(mèng)，記錄自我的所見所聞，記錄每一天的所思所想，他要當(dāng)作家?？磻T了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對(duì)他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個(gè)從不打攪自我只是默默地關(guān)注自我的母親。他后悔沒有在母親尋找他時(shí)叫一聲母親，他憎恨自我還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒聿患傲?，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機(jī)會(huì)糾正自我的不是了。他給自我留下了永久的遺憾。
這是一篇長(zhǎng)篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸肋^得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因?yàn)槊恳惶炷軄淼降貕珗@閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識(shí)啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎樣維系自我的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自我又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但能夠相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都能夠統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好理解苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者最終肯坦然理解自我苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強(qiáng)大。我感激他在我今日心境極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于理解生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，僅有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現(xiàn)實(shí)的你是什么樣的狀況。
我與地壇讀后心得篇十八
初讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)史鐵生先生的文字有一種包容，安寧的力量，就好像在你孤單一人，在你迷茫不知所措，感到悲傷的時(shí)候，你就看看他的這本書，會(huì)不知不覺被他所吸引，你好像就看見了那個(gè)地壇，你看到了書中的那對(duì)老夫妻，那個(gè)唱歌的青年，還有那對(duì)兄妹，你似乎在體驗(yàn)著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始你讀的時(shí)候有一些壓抑，最后你就會(huì)突然明白那只是明白生命本質(zhì)的一種淡然。
史鐵生先生他在書本講述了自己不止一次想要死亡，在最狂妄的年齡時(shí)失去了自己行走的權(quán)利，沒有人會(huì)淡定自如，他最后卻是在自己的心和母親的愛里堅(jiān)持了下來，你漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)地壇，其實(shí)就像是他在感到難過迷茫的時(shí)候，一個(gè)精神寄托，他在那里沉靜，在那里感受天地。他強(qiáng)烈的心境變化卻也正是發(fā)生在這個(gè)地壇里，他在那里去默坐，去思考、去窺探自己的心魂。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。
而母親也是他能繼續(xù)選擇活下去的重要原因，母親對(duì)他的愛，那種溫柔細(xì)長(zhǎng)，小心翼翼，讓我在讀書的時(shí)候不禁落淚，母親是一個(gè)讀出來心都會(huì)變得柔軟的一個(gè)詞呀。作為一個(gè)母親，自己的孩子遭受了如此令人悲痛的事，她唯一能做的只是希望孩子能夠活下去，只要這樣就夠了。
有人說他是“用生命來寫作”，他選擇用思考來代替一般人的生活，用別人不敢提出的問題拷問自己，然后把思考寫成雋永的文字。書中寫到：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。正是這種對(duì)生命的熱情讓史鐵生的作品充滿魔力、充滿力量。所以當(dāng)我們?cè)谧钇D難，最絕望迷茫的時(shí)候，你去看這本書，他用質(zhì)樸的文字表達(dá)自己細(xì)膩而熱烈的情感。
書中有一句：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子。是啊，來自史先生思考命運(yùn)，他開始感嘆上帝的不公平，到最后突然悟出哪有什么不公，這是一個(gè)生命的輪回，只是一個(gè)循環(huán)罷了。生命就是如此變更交替，生是降臨的美；死是一種寂靜之美。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠如此豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他自當(dāng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信與思想。
“如果世間沒有了苦難，每個(gè)人都是健康漂亮的人，會(huì)怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個(gè)一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別，那么誰來接受呢？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。”史鐵生先生這樣寫到。我對(duì)他這種對(duì)于生命的這種思考，這種智慧的靈魂感到敬佩，我仿佛看見他在努力脫掉那個(gè)殘疾多病的身體，在用自己的靈魂超然的看待這個(gè)世界。他的身體不能動(dòng)，但是他的靈魂走的很遠(yuǎn)。
作為一個(gè)無數(shù)次想要求死的殘疾人，他用他一生的思考告訴我們，生命中有許多遭遇與悲哀世人是無能為力，我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我的智慧。我們也可以認(rèn)真地和這個(gè)世界交談，可以去思考生命的意義，并且最終得到人生救贖的智慧。
我與地壇讀后心得篇十九
最近，我讀了一篇名為《我與地壇》的散文，作者是史鐵生。對(duì)于史鐵生，我并沒有太多的認(rèn)識(shí)，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會(huì)到了作者的不幸和艱辛。
散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。
殘廢對(duì)作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生？已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好?！弊髡呓K于明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開了作者。
在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長(zhǎng)的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問題。一個(gè)朋友對(duì)作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢?！币?yàn)檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場(chǎng)經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來?？此坪?jiǎn)單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我與地壇讀后心得篇二十
最近讀完了史鐵生先生的散文集《我與地壇》。
我認(rèn)為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質(zhì)世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時(shí)間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬物，向另一個(gè)世界眺望，在黑夜的寧?kù)o中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。
史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時(shí)重品歷史百味，要么是憧憬未來重新生機(jī)勃勃。這么說他在生活中好像只是沉浸在過去或不著邊際地設(shè)計(jì)下輩子。比如在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中，他把自己設(shè)計(jì)成了一個(gè)在頂尖大學(xué)當(dāng)博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運(yùn)設(shè)計(jì)》是他自我點(diǎn)醒的一個(gè)過程，因?yàn)槿耸遣豢赡芡昝赖?。一個(gè)完美的系統(tǒng)肯定會(huì)崩壞，學(xué)會(huì)接納自己的劣勢(shì)，這便是病痛教給史鐵生先生的。
史鐵生先生有兩篇相當(dāng)長(zhǎng)的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內(nèi)容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評(píng)價(jià)，使作者對(duì)事物的評(píng)價(jià)有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來自心底。
在《記憶與印象2》的開頭，有這么兩句話，我覺得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象，是牢籠以外的天空?！蔽覐淖值渖习l(fā)現(xiàn)，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個(gè)部分，一個(gè)是保存在腦子里的，一個(gè)是沒保存在腦子里的。因?yàn)橛谢蛴羞^印象的事物肯定是見過的，見過的肯定是過往的。但字典上對(duì)于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對(duì)印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象?！氨贿z忘”并不代表它從來沒來過，并且作者也說，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風(fēng)化，之后再突然醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。
年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯(cuò)，我們也需要那股沖勁。但總會(huì)有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。如果短時(shí)間內(nèi)無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風(fēng)吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。
我與地壇讀后心得篇二十一
由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。應(yīng)對(duì)如此從未經(jīng)歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了進(jìn)取的應(yīng)對(duì)它，并開始思考人生，思考生命。
“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底?！眱H有到了那最關(guān)鍵的一刻，人的心才會(huì)有所覺悟，可是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無力挽回。
對(duì)每個(gè)人而言，生命僅有一次。對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)進(jìn)取地、好好地把握它。對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要進(jìn)取地應(yīng)對(duì)它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水！
死對(duì)我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡?！彼晕覀兏鼞?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自我的生活變得更加充實(shí)，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，經(jīng)過深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí)。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自我的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強(qiáng)的精神十分值得我們學(xué)習(xí)！
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感激信，他試圖經(jīng)過這次寫作來回顧自我以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就能夠聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地壇，也能夠說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了那里，那里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧?kù)o，空曠，沒有人來打攪，他能夠靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，能夠說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自我的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她此刻最擔(dān)心的。
回憶過往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自我手中。
我與地壇讀后心得篇二十二
《我與地壇》作品飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。
史鐵生xs在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點(diǎn)燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數(shù)的感動(dòng)。
許多人面對(duì)著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生xs他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想?？吹搅耸疯F生xs，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫出了父母對(duì)兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢(mèng)中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長(zhǎng)時(shí)間的輻射都是為了我。史鐵生xs天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動(dòng)。
史鐵生xs的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后心得篇二十三
《我與地壇》是史鐵生一部平和而又富有哲理的散文集，這里面，有他對(duì)地壇細(xì)致入微的觀察，有對(duì)母親深切的懷念，有對(duì)蕓蕓眾生的記錄，也有對(duì)于生死的思考與感悟?！八朗且患o須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事?！痹谏c死的問題上，他看得比誰都透徹，無須糾結(jié)，無須著急。我們無法做到感同身受，卻能從他的文字里不斷汲取積極向上的力量。不管過去如何，前路如何，試著活下去。
史鐵生的身世，相對(duì)是比較坎坷的，他生于1951年，1972年雙腿癱瘓，1981年患腎病，1998年被確認(rèn)為尿毒癥，20xx年因突發(fā)腦溢血去世。上帝仿佛跟他打了個(gè)賭，不斷地試探著他能不能更堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他自己也說，“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”，最終他告訴自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然會(huì)降臨的節(jié)目?！边@些話，飽含著常人所不可及的智慧。生不容辯駁，那就無須糾結(jié)；死必會(huì)降臨，那就無須著急。在生與死面前，上帝絕不會(huì)拋棄任何一個(gè)人。
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)評(píng)價(jià)，就說以燒水來打比方，普通人可能也會(huì)去思考生命，但他們只能燒到五、六十度，頂多到七、八十度，而有那么多缺失性體驗(yàn)的史鐵生，把這壺水燒開了，他燒到了一百度。但生死這個(gè)問題太大了，也太難以捉摸，感同身受是做不到的，僅靠想象也不可以?？赡苷娴氖?，唯有真正走到那一步，才會(huì)有這樣的思考，所謂“不平而鳴”、“發(fā)憤著書”，大概也是這樣的道理。而我們，只能用自己淺薄的語言來謳歌我們所能看到的史鐵生的偉大。
人們喜歡用"向死而生"這個(gè)詞來形容他，說一個(gè)人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走得很遠(yuǎn)。但如果仔細(xì)讀一讀他的文章，看看他的經(jīng)歷，就知道他的每一步都走得很艱難。他只是用很平和很平淡的語言來記錄生命，心里卻也憋著一股勁，也在心底與生命作著抗?fàn)?。但命運(yùn)對(duì)于他來說是不公平的。我們不好說他是一個(gè)樂觀主義者，但他卻勸說著自己接受苦難：就命運(yùn)而言，休論公道。每次讀到這句話，心里就會(huì)“砰”地觸動(dòng)一下。很難從某種意義上對(duì)這句話做個(gè)闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起點(diǎn)如何，已經(jīng)擺在面前，我們無法改變，我們能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要時(shí)間來給出答案，也需要我們自己來給出一個(gè)結(jié)尾。
每讀一次，便又獲得全新的力量。（劉巧）。