改革開放的浪潮推動了中國社會的飛速發(fā)展，我們需要在這個過程中不斷學(xué)習(xí)和成長。總結(jié)要突出重點，準(zhǔn)確表達自己的觀點和看法。以下是一些總結(jié)的典型范例，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望能對大家的寫作有所幫助。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇一
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
20__年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇二
一、家風(fēng)家教是社會和諧穩(wěn)定的“基石”
家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時，又反作用于社會風(fēng)氣。家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進子孫后代的血液，滲進社會的文化，影響著社會風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基。
家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風(fēng)家教與整個社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
三、家風(fēng)家教影響人的一生。
孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家風(fēng)家教會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。
四、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。
五、家風(fēng)家教造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。
優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇三
當(dāng)今的社會已經(jīng)進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當(dāng)于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導(dǎo)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學(xué)校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的形成就切實地解決了這個問題。
1．改變“四大一小”的家庭活動模式。
親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學(xué)本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以！有危險！，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調(diào)動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權(quán)利，家長們原來的種種不放心也不復(fù)存在。
網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學(xué)生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的.主導(dǎo)作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡(luò)，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設(shè)計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設(shè)規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設(shè)者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當(dāng)路線設(shè)計師、司機、講解員、導(dǎo)游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微。可是在組織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)做人的擔(dān)子很重的道理，更深切地123創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭心得體會體會了家長們的一番苦心。所以，每當(dāng)孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2．網(wǎng)絡(luò)化活動促進了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學(xué)校、家庭和社會。而網(wǎng)絡(luò)化的形成，對于學(xué)習(xí)型家庭而言，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學(xué)校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設(shè)的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調(diào)皮，在學(xué)校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學(xué)家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學(xué)生的家長、同學(xué)們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學(xué)校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導(dǎo)員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學(xué)、老師、家長的共同幫助下學(xué)習(xí)了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經(jīng)過一個學(xué)期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學(xué)們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二．網(wǎng)絡(luò)化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。
社會交往是人的社會性當(dāng)中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認(rèn)識等方面的技能。我們的孩子在學(xué)校上課，天天和老師、同學(xué)接；上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸；回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當(dāng)今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設(shè)計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1．網(wǎng)絡(luò)活動中的角色選擇、目標(biāo)設(shè)定。
有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡(luò)化的小隊活動。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學(xué)電腦，又讓孩子有的放矢？于是，家長們利用自己的社會關(guān)系請來大學(xué)中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關(guān)資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務(wù)，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經(jīng)過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網(wǎng)絡(luò)隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。
2．在角色活動中學(xué)會合作、目標(biāo)遞進。
我們的家長們曾經(jīng)帶領(lǐng)孩子去動物園開展“認(rèn)養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎？但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學(xué)，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。
少先隊的活動該怎樣搞——放了學(xué)出了校門是不是就偃旗息鼓了？活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關(guān)系就無足輕重了？這些都一直是輔導(dǎo)員費心的問題。從素質(zhì)教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應(yīng)打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構(gòu)成幫助學(xué)生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學(xué)習(xí)型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導(dǎo)，資源來共享。在這樣的思想指導(dǎo)下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學(xué)習(xí)型家庭與快樂小隊的建設(shè)共同成長。
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弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇四
所謂“校有校風(fēng)，班有班風(fēng)”。而我們有家有家風(fēng)，我們家的家風(fēng)就是四個字——“尊老愛幼”。
在我們家很重視尊愛幼，我們家風(fēng)的來歷還是因為我。由于在一次吃飯時，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說我不懂尊老愛幼，從此便立下了這個規(guī)矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個規(guī)矩。就比如在一次過年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對我說;“把這一碗餃子，去給你的奶奶送去。”于是，我便端著餃子送到奶奶家。在晚上吃團圓飯時，媽媽總對我說要先讓爺爺奶奶坐下，等人都坐下后，在開始吃。我都勞記著媽媽的話，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給奶奶爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。
吃飯時，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學(xué)會尊老愛幼，所以我挾了幾個水餃給爺爺奶奶，奶奶和爺爺說我是一個孝順的好孩子。大家想必也聽過“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買了許多的玩具，我到家就藏了起來。媽媽說要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的家風(fēng)——尊老愛幼。于是拿出來，和弟弟一起玩得很開心。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇五
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。我認(rèn)為，家風(fēng)家訓(xùn)不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺遵守并執(zhí)行這些家風(fēng)家訓(xùn)，將這些家風(fēng)家訓(xùn)植根在心底，那么，這個家庭就是成功的。
在我們中國，美食文化異常發(fā)達，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒有到齊不能動筷;菜要讓長輩先吃，不能搶;自己喜歡的菜不能一下子夾太多;咳嗽不能對著飯菜;不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧;自己先吃完了要對其他人說：“我吃完先走了，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當(dāng)然，關(guān)于說話的禮儀也很重要。比如說：要文明，不能臟話滿口;說話要用禮貌用語，請，謝謝，您好;不要隨意打斷別人的話，這樣不禮貌，等別人說完了再發(fā)表自己的意見，尊重別人;說話前要叫出對方的稱呼，說話時要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個知書達理的人。
當(dāng)然，我們的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊含深意。
家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長。這個家的家風(fēng)好了，子女們會受之影響，行為規(guī)范，有禮貌;相反，如果這個家的家風(fēng)不好，家長們整天在外面喝酒作樂，從不管教孩子，那么孩子的行為準(zhǔn)則也會受到影響，叛逆等一系列問題會蔓延開來，最終導(dǎo)致家庭崩潰。
家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，無規(guī)矩不成方圓。這個家的家規(guī)合理通達，并且家庭成員都自覺遵守則家風(fēng)清正，家門興旺。
家，是一個人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會。家是一個人成長起步的地方，只有把這個起點之根深深地扎進泥土里，生命的大樹才會枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風(fēng)家訓(xùn)是這棵大樹生長的最好肥料。沒有了它們，總有一天，這棵樹會轟然倒下。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇六
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇七
俗話說：“百善孝為先。”我的父母一直教育我：“以善為本，以德服人”。
我的爸爸媽媽跟爺爺奶奶，他們都有一顆善良的心。他們對每一個人都非常的友好。當(dāng)親戚朋友遇到困難時他們總是盡自己最大的努力，不辭辛苦的幫助別人；當(dāng)有人到家里做客時，他們總是拿出家里最好的東西款待客人。爸爸媽媽教育我：要尊敬長輩，孝順爺爺奶奶，做一個積極向上的好孩子。爺爺奶奶教育我：要體諒爸爸媽媽，做個懂事的乖孩子。
想想父母在外拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。這么我們的孝——是父母干完活回到家后我們送上的這一杯熱茶；是父母累的時候我們一句安慰的話；是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；是讓父母不斷看到我們成績的進步；是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。
放學(xué)回家，我看見奶奶正在吃力的搬東西，便過去幫忙，奶奶向我滿意的笑了一笑，其實??！老人也需要愛護，晚上，我看見爸爸正在工作，爸爸親切的拍了拍我的肩膀，其實啊！爸爸也需要別人的關(guān)心。媽媽給我織了一件毛衣，我高興地穿在身上，連連說：“真好看，真好看，媽媽可真是心靈手巧??！媽媽欣慰的笑了，其實啊！媽媽也需要別人的贊美。
孝是一種美德，我一定要銘記著我的家風(fēng)，孝敬父母，尊敬師長，為自己的人生奠定堅定的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇八
中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長營造一個良好的家庭環(huán)境。
“予人方便，自己方便。”社會發(fā)展不但需要專業(yè)技術(shù)，更需要精誠合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會與人合作，戮力同行，將來才能有大作為。
在當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展的大形勢下，人們經(jīng)濟壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時，價值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒有教會孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對孩子的重要意義。孩子的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、涵養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。
多讀書、讀好書，依靠書本知識和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書，在我的帶動和影響下，孩子也把讀書作為一個接觸社會、知書明理的好習(xí)慣。在讀書方面我舍得投資，大約每年購書的花費就達1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書有好幾千冊，根據(jù)孩子各個成長期的認(rèn)知不同，我給孩子購買了嬰兒畫報、幼兒畫報、科學(xué)畫報、兒童文學(xué)、兒童實用文摘等對孩子成長有益的書籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。
孩子是民族的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德，忠誠國家是中國人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子必須維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，自覺遵守國家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛我們的祖國。每星期一孩子堅持早到學(xué)校去觀看小學(xué)里的升旗儀式，并自豪的跟我說：媽媽，這是中國的五星紅旗，祖國的紅旗，我們大家的!
尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對祖國的忠誠。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來，我們相親、相敬、相愛，真誠相處，家庭團結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時，下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進門表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時候，孩子端著他的小水杯，從飲水機里接了滿滿一杯溫?zé)崴?家里有孩子我把飲水機的溫度始終定在50度)，一步一步慢慢的往前挪動到奶奶的床前用稚嫩的語言說：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒!”當(dāng)時感動的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產(chǎn)生對父母的感激和敬重。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇九
親愛的家長朋友們：
家庭，是孩子的第一個課堂，是人生的第一所學(xué)校，是社會的重要組成細(xì)胞。家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。
為弘揚和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，我們誠摯地向您發(fā)出倡議：
一、弘揚傳統(tǒng)美德，做和諧家庭的帶動者。
孝老愛親、崇學(xué)向善、文明誠信、和諧鄰里、助人為樂、勤儉持家、愛護環(huán)境是家庭美德的主要內(nèi)容，也是每個家庭成員的共同責(zé)任。要從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺弘揚好家風(fēng)，傳遞正能量，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個人，以家庭文明促社會風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會安定和諧。
二、科學(xué)教育后代，做文明家庭的傳承者。
父母是孩子的第一任老師。為人父母要認(rèn)識到道德培育的重要性，樹立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用您的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完整的人格，形成快樂感恩的心性，為弘揚文明風(fēng)尚、培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻。
三、樹立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護者。
要帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭當(dāng)樹立良好家風(fēng)的典范——勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”；廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”；平安保家“不拒小善，勿為小惡”；文化興家，“學(xué)以增智，讀書養(yǎng)氣”。主動參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來夢想等活動，厚養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個人安享幸福生活的寧靜港灣。
“身教重于言傳”，請您為孩子做出榜樣：
1、做文明市民，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場所吸煙，不損壞公物，做到舉止優(yōu)雅、禮貌待人、誠信守序。
2、做文明游客，不亂涂濫畫，不喧嘩吵鬧，不攀折花木，不踐踏草坪，做到遵守秩序、保護文物、愛護生態(tài)。
3、做文明行人，不闖紅燈，不搶車道，不亂穿馬路，不翻越護欄，做到行走有道、文明禮讓、乘車有序。
4、做文明司機，不超速行駛、不加塞擠道、不車窗拋物、不亂停亂放，做到駕車有德、停車有規(guī)、禮讓行人。
家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。廣大家長們，讓我們從自身做起，從家庭做起，從現(xiàn)在做起，弘揚家庭美德，樹立良好家風(fēng)，共享幸福生活！
xx市第一中學(xué)家長學(xué)校。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十
2016年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十一
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的.道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實做事、真誠待人?！鄙钪校猿霰匦?，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十二
古今中外，守家風(fēng)者成功，無者而喪失了名智。而我的家風(fēng)是以嚴(yán)肅為基礎(chǔ)，以教育成長為本的。
家人常教育：言而必行，行之剛毅，行之果斷。如此而來，人才擁有了誠信與責(zé)任感，這樣才會去得到，了解到許許多多呢。
而時刻，我們家依舊遵守“堅毅柔韌”。有時，我們堅持不懈，下決心去面對困難，一戰(zhàn)到底，且也是越勇，才會有了今天的成功;有時，我們以柔克剛，學(xué)會理性思考問題，以一點一滴的積累而“厚積薄發(fā)，更上一層樓”。在這鋼柔并用的過程中，我學(xué)會了細(xì)入內(nèi)心世界，不斷的充實人生的精華養(yǎng)料了。
記得老家的客廳里一直掛著四幅牌匾，分別是梅蘭竹菊。每幅匾上都有題字。印象最深的就是那梅花了，下面用粉金寫著“梅花香自苦寒來”。老學(xué)究似的爺爺常坐在匾下的太師椅上認(rèn)真的看著書。
去年的期末，最后一科的考試，我離開了考場，整個人都郁郁寡歡。這次的語文又沒考好啊?出了什么問題?我反復(fù)的問著自己。一路沒精打采的回到家。家門打開，是爺爺從老家來了。他戴著他的老花眼鏡手中拿著報紙笑瞇瞇的看著我。我無力的一屁股坐在了沙發(fā)上。這時爺爺看出了我的心事。他拍著我的肩膀說：“孩子啊，分?jǐn)?shù)不是最重要的啊，你只要自己認(rèn)真努力過。并能堅持下去。你總會取得好成績的。記得爺爺以前和你說過爺爺以前練字的時候嗎?那是夏練三伏，冬練三九。毛筆煉成了鐵筆，報紙煉成了沙子啊!到現(xiàn)在爺爺我還在堅持練啊!一定要記住吃的苦中苦方為人上人啊。”這時的我好像醍醐灌頂一樣，抬起頭看著認(rèn)真說話的老爺爺，頓時想到了老家客廳里那朵“梅”。
小時候，家人也曾給了我四個字：自強自立，應(yīng)該是對我的一種期望吧!而現(xiàn)在，隨著我成長的腳步，隨著我心里的理解越來越深，發(fā)現(xiàn)這句話竟需要用一生去解讀，去詮釋。它需要用生活去過濾，這樣，才會發(fā)現(xiàn)它本有的勵志與自強不息的價值。
我的家風(fēng)雖沒有華美的文字那樣鮮明，但暮然回首，她卻一直潛藏在我生命的一隅角落。家風(fēng)，是我們家庭的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代人民的風(fēng)尚傳承。而于我而言，卻是立身做人的根本。每個家庭都是由各種各樣的愛所組成的，當(dāng)然我的家庭也不例外。弟弟是天真的，爸爸媽媽是偉大的，姐姐的愛是陽光的，正是這各種各樣的愛構(gòu)成了我們的家風(fēng)!
我記得家風(fēng)是感恩，我們都知道感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們一天天成長、一天天懂事的時候，父母、老師、親人們的愛都在時時刻刻溫暖著我們，然而我們也要時時刻刻謹(jǐn)記著“感恩”這兩個字的含義。
在我小的時候，奶奶就已經(jīng)雙腿癱瘓，可憐的我從來沒有享受過來自奶奶的愛。因為奶奶從來沒有抱過我，但是我也知道奶奶是愛我的，盡管奶奶沒有抱過我，但我知道我要學(xué)會感恩，感恩奶奶。當(dāng)我逐漸成熟、逐漸成長的時候，我就幫奶奶做事，陪奶奶嘮嗑，聊聊天，因此我就比別的小孩懂事的早。當(dāng)媽媽去外地打工的時候，從來不會牽掛我，因為我已經(jīng)學(xué)會了懂事!我特別感謝我的媽媽和奶奶，是她們讓我學(xué)會了感恩的含義。
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弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十三
俗話說：“有其父必有其子，有其母必有其女?！泵總€好的家庭都要有好的家風(fēng)，好的家風(fēng)影響著孩子的品質(zhì)和成長。家風(fēng)是什么?家風(fēng)是一個家的全貌，家庭的生活方式、文化氣氛構(gòu)成了家風(fēng)，顧名思義，家風(fēng)代表一個家的風(fēng)氣，說白了，家風(fēng)就是一種無形的塑造，體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。
說起我家的家風(fēng)，總結(jié)起來就四個字：專心致志?！皩W(xué)就是學(xué)，玩就是玩?！边@句話也是媽媽的口頭禪。我特別喜歡一邊吃東西一邊做作業(yè)，因此我的作業(yè)就算再少也會做到九點，媽媽根據(jù)學(xué)習(xí)桌上的垃圾袋判斷我做作業(yè)三心二意，媽媽狠狠得教訓(xùn)了我，可是我的嘴巴還是閑不住，零食蟲在我嗓子里直癢癢。
于是我瞞著媽媽偷吃，盡管我盡力得掩藏零食，可是還是被媽媽的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了。媽媽語重心長得教導(dǎo)我：“一心二用做的事情永遠(yuǎn)不是最好的，你可以放下書本，到一邊光明正大地吃零食，你這么一心二用，不僅要提心吊膽地吃零食，做作業(yè)還做不好，學(xué)就是學(xué)，玩就是玩，要專心致志，這是成功的前提，吃好喝好，學(xué)習(xí)效率也還高，有條不紊，這樣多好啊。”自從那次起，我就沒有過三心二意的行為。
爸爸也有專心致志的品質(zhì)哦!記得有一次，我在沙發(fā)上悠閑地看書，突然想到書包里有一本我愛看的書，便連忙拿著杯子跑過去，好不容易拿出書來，急匆匆地轉(zhuǎn)過身，哪知眼睛不爭氣，我撞到了垃圾桶，垃圾灑了一地，我的水還灑在了我的書皮上，爸爸見狀，說：“哎呀，曹雅鐸，我告訴你，做完一件事再做另一件事，你這么冒冒失失的，慢一點不行嗎!你把杯子放下再去拿書，拿了書就這么急急得跑過來，不出事才怪了呢!”我看著自己心愛的書，后悔得點點頭。
爸爸媽媽的管教處處拘束著我，可是他們說的也不是沒有道理，正是在這種環(huán)境下的我漸漸優(yōu)秀。家風(fēng)就像是蛹，爸爸媽媽把我們?nèi)谟祭锩?，我們只有沖破外殼，化蛹為蝶，自由翱翔。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說過：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！焙玫募绎L(fēng)才能陪伴我們更好地成長!
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十四
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”――走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進家庭的調(diào)和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
1.家教家風(fēng)征文。
3.好爸好媽好家風(fēng)小學(xué)生征文。
4.好爸好媽好家風(fēng)征文。
5.家風(fēng)家訓(xùn)征文好題目。
6.小學(xué)生關(guān)于好爸好媽好家風(fēng)征文。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十五
素有“文明禮儀之邦”的中國，擁有上下五千年的文明歷史，我們每一個炎黃子孫都是文明的傳承人，每一個家庭都要弘揚時代好家風(fēng)。
古言道：百善孝為先，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我的爸爸媽媽都是孝子，對爺爺奶奶、外公外婆都非常孝順。有一次，奶奶生病了，血壓很高，老頭暈，爸爸媽媽急得像熱鍋上的螞蟻，自己都顧不得吃飯，一會兒給奶奶喂藥，一會兒幫奶奶量血壓，一會兒給奶奶按摩，對奶奶噓寒問暖……奶奶在爸爸媽媽的細(xì)心照顧下，身體漸漸地康復(fù)了。爸爸媽媽的一言一行，我看在眼里，記在心里，受到了啟發(fā)。奶奶年紀(jì)大了，平時經(jīng)常腰酸背疼，我就會當(dāng)個小小按摩師，幫奶奶捶背，陪奶奶聊天，逗奶奶開心，奶奶心里感到很欣慰。
爸爸的勤學(xué)上進、有耐心也是我學(xué)習(xí)的好榜樣。他是一名基層公務(wù)員，每天都要和群眾打交道，工作任務(wù)繁重，但是，爸爸總是很有耐心地下到基層和群眾分析問題，解決群眾提出的各種困難。為了能更保質(zhì)保量地完成工作，爸爸每天還細(xì)讀文件，領(lǐng)會文件精神，并做好工作筆記，他的積極、勤奮時刻激勵著我。
俗話說：“國有國法、校有校規(guī)、家有家風(fēng)”，良好的家風(fēng)不是一朝一夕就能形成的，需要我們長時間地堅持，讓我們一起來樹立端正的`家風(fēng)，弘揚民族文化，做美德少年！
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十六
我有一個快樂、幸福的大家庭，在這個大家庭里有愛聊qq的老媽，有愛種花卉、種蔬菜的奶奶，有愛看書、看足球的教師老爸。我嘛，則是一個天真爛漫、活潑可愛的開心果，整天嘻嘻哈哈的，凡是有我的地方，就有笑聲和歡樂。
今天，我就來聊聊我的家風(fēng)。俗話說，“不以規(guī)矩不成方圓”。我家的規(guī)矩那叫一個字“狠”，兩個字“太狠”，三個字“非常狠”，四個字“狠得可怕”。老爸、老媽對我的學(xué)習(xí)抓得特別嚴(yán)，學(xué)習(xí)態(tài)度必須端正，字跡必須工整，每一個字都要認(rèn)認(rèn)真真地寫。如果寫得不好，不管做了多少，都必須重寫。比如上次，我一篇日記寫得比較潦草，老爸居然把整本日記都撕了，而后讓我從第一篇開始抄寫。我嚇了個半死，心里暗下決心，一定要把字寫好。
我家的學(xué)習(xí)氛圍非常濃，一家四口除了奶奶，一有空閑時間就看書。尤其是晚飯過后，老爸、老媽和我都會不約而同地捧上各自心愛的書籍如饑似渴地讀起來，直至老媽不停地嘮叨：“可以休息了，可以休息了?！贝蠹也暖B好所看的地方，關(guān)燈睡覺。至今，我看了差不多上百本書，每本書都有點記憶，因為老爸讓我每本書至少要讀5遍。
“書讀百遍，其義自見”，記得一次考試，我因為必讀書讀得不夠仔細(xì)，結(jié)果一條簡單的題目都寫錯了。老爸知道后質(zhì)問我：“這本書你不是讀過了嗎?讀過了怎么還出錯?”我張口結(jié)舌答不上話來。從那以后，我看書都要讀上好幾遍，都要做些摘抄，尤其是好詞佳句。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十七
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?BR> 不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?BR> 弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十八
當(dāng)今的社會已經(jīng)進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當(dāng)于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導(dǎo)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學(xué)校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的形成就切實地解決了這個問題。
1．改變“四大一小”的家庭活動模式。
親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學(xué)本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以！有危險！，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調(diào)動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權(quán)利，家長們原來的種種不放心也不復(fù)存在。
網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學(xué)生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的.主導(dǎo)作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡(luò)，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設(shè)計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設(shè)規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設(shè)者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當(dāng)路線設(shè)計師、司機、講解員、導(dǎo)游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微?？墒窃诮M織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)做人的擔(dān)子很重的道理，更深切地123創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭心得體會體會了家長們的一番苦心。所以，每當(dāng)孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2．網(wǎng)絡(luò)化活動促進了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學(xué)校、家庭和社會。而網(wǎng)絡(luò)化的形成，對于學(xué)習(xí)型家庭而言，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學(xué)校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設(shè)的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調(diào)皮，在學(xué)校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學(xué)家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學(xué)生的家長、同學(xué)們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學(xué)校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導(dǎo)員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學(xué)、老師、家長的共同幫助下學(xué)習(xí)了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經(jīng)過一個學(xué)期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學(xué)們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二．網(wǎng)絡(luò)化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。
社會交往是人的社會性當(dāng)中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認(rèn)識等方面的技能。我們的孩子在學(xué)校上課，天天和老師、同學(xué)接；上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸；回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當(dāng)今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設(shè)計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1．網(wǎng)絡(luò)活動中的角色選擇、目標(biāo)設(shè)定。
有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡(luò)化的小隊活動。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學(xué)電腦，又讓孩子有的放矢？于是，家長們利用自己的社會關(guān)系請來大學(xué)中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關(guān)資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務(wù)，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經(jīng)過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網(wǎng)絡(luò)隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。
2．在角色活動中學(xué)會合作、目標(biāo)遞進。
我們的家長們曾經(jīng)帶領(lǐng)孩子去動物園開展“認(rèn)養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎？但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學(xué)，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。
少先隊的活動該怎樣搞——放了學(xué)出了校門是不是就偃旗息鼓了？活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關(guān)系就無足輕重了？這些都一直是輔導(dǎo)員費心的問題。從素質(zhì)教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應(yīng)打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構(gòu)成幫助學(xué)生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學(xué)習(xí)型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導(dǎo)，資源來共享。在這樣的思想指導(dǎo)下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學(xué)習(xí)型家庭與快樂小隊的建設(shè)共同成長。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十九
參加“好家風(fēng)促廉潔”道德講堂活動，使我久久不能忘記，她們講的廉潔故事和做人的道理，已印在我的腦海。
她們講到了要誠信第一，崇尚節(jié)儉，言而有信，端正思想和明辨是非的中華美德，我覺得這是一個在現(xiàn)在這個社會我們也必須要做到的。作為一個企業(yè)的主人，要經(jīng)常想一想什么是“誠信”，要經(jīng)常反思自己的一言一行，樹立服務(wù)意識，把“立言”和“立行”統(tǒng)一起來。樹立正確的榮辱觀，在歷史的傳承性上，要體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的價值提升。
中華民族是一個有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族，歷史上形成了許多博大精深的文化，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ)。樹立正確的榮辱觀，在道德判斷上，我們才能不迷失自己，才能樹立良好的社會風(fēng)氣和正確的道德行為。才能在做人做事方面嚴(yán)于律己，不做有損于社會的人。
現(xiàn)階段很多的人，沒有崇尚節(jié)儉的道德觀，他們腐敗，墮落成為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的下場可悲。深挖根源，他們主要是沒有正確的人生觀和價值觀，他們把流傳了千年的中華美德拋之腦后，最后等待他們的就是鐵窗內(nèi)的聲聲懺悔，痛哭流涕。
我們的毛主席，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，這正是我們現(xiàn)在很多人缺失的中華崇尚節(jié)儉的道德美德。而毛主席把這種美德傳承一生，最后得到了全世界的尊重。這是一種多么鮮明的對比。
在新的歷史條件下，我們要傳承我們的優(yōu)良的道德文化，廉潔奉公，誠實守信，不斷的規(guī)范和約束我們的思想與行為，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。使廉潔成為一種習(xí)慣，成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面，讓中華民族的美德得以代代相傳，生生不息。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇一
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
20__年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇二
一、家風(fēng)家教是社會和諧穩(wěn)定的“基石”
家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時，又反作用于社會風(fēng)氣。家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進子孫后代的血液，滲進社會的文化，影響著社會風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基。
家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風(fēng)家教與整個社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
三、家風(fēng)家教影響人的一生。
孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家風(fēng)家教會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。
四、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。
五、家風(fēng)家教造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。
優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇三
當(dāng)今的社會已經(jīng)進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當(dāng)于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導(dǎo)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學(xué)校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的形成就切實地解決了這個問題。
1．改變“四大一小”的家庭活動模式。
親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學(xué)本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以！有危險！，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調(diào)動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權(quán)利，家長們原來的種種不放心也不復(fù)存在。
網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學(xué)生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的.主導(dǎo)作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡(luò)，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設(shè)計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設(shè)規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設(shè)者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當(dāng)路線設(shè)計師、司機、講解員、導(dǎo)游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微。可是在組織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)做人的擔(dān)子很重的道理，更深切地123創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭心得體會體會了家長們的一番苦心。所以，每當(dāng)孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2．網(wǎng)絡(luò)化活動促進了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學(xué)校、家庭和社會。而網(wǎng)絡(luò)化的形成，對于學(xué)習(xí)型家庭而言，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學(xué)校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設(shè)的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調(diào)皮，在學(xué)校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學(xué)家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學(xué)生的家長、同學(xué)們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學(xué)校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導(dǎo)員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學(xué)、老師、家長的共同幫助下學(xué)習(xí)了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經(jīng)過一個學(xué)期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學(xué)們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二．網(wǎng)絡(luò)化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。
社會交往是人的社會性當(dāng)中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認(rèn)識等方面的技能。我們的孩子在學(xué)校上課，天天和老師、同學(xué)接；上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸；回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當(dāng)今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設(shè)計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1．網(wǎng)絡(luò)活動中的角色選擇、目標(biāo)設(shè)定。
有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡(luò)化的小隊活動。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學(xué)電腦，又讓孩子有的放矢？于是，家長們利用自己的社會關(guān)系請來大學(xué)中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關(guān)資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務(wù)，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經(jīng)過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網(wǎng)絡(luò)隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。
2．在角色活動中學(xué)會合作、目標(biāo)遞進。
我們的家長們曾經(jīng)帶領(lǐng)孩子去動物園開展“認(rèn)養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎？但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學(xué)，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。
少先隊的活動該怎樣搞——放了學(xué)出了校門是不是就偃旗息鼓了？活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關(guān)系就無足輕重了？這些都一直是輔導(dǎo)員費心的問題。從素質(zhì)教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應(yīng)打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構(gòu)成幫助學(xué)生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學(xué)習(xí)型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導(dǎo)，資源來共享。在這樣的思想指導(dǎo)下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學(xué)習(xí)型家庭與快樂小隊的建設(shè)共同成長。
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弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇四
所謂“校有校風(fēng)，班有班風(fēng)”。而我們有家有家風(fēng)，我們家的家風(fēng)就是四個字——“尊老愛幼”。
在我們家很重視尊愛幼，我們家風(fēng)的來歷還是因為我。由于在一次吃飯時，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說我不懂尊老愛幼，從此便立下了這個規(guī)矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個規(guī)矩。就比如在一次過年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對我說;“把這一碗餃子，去給你的奶奶送去。”于是，我便端著餃子送到奶奶家。在晚上吃團圓飯時，媽媽總對我說要先讓爺爺奶奶坐下，等人都坐下后，在開始吃。我都勞記著媽媽的話，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給奶奶爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。
吃飯時，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學(xué)會尊老愛幼，所以我挾了幾個水餃給爺爺奶奶，奶奶和爺爺說我是一個孝順的好孩子。大家想必也聽過“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買了許多的玩具，我到家就藏了起來。媽媽說要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的家風(fēng)——尊老愛幼。于是拿出來，和弟弟一起玩得很開心。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇五
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。我認(rèn)為，家風(fēng)家訓(xùn)不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺遵守并執(zhí)行這些家風(fēng)家訓(xùn)，將這些家風(fēng)家訓(xùn)植根在心底，那么，這個家庭就是成功的。
在我們中國，美食文化異常發(fā)達，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒有到齊不能動筷;菜要讓長輩先吃，不能搶;自己喜歡的菜不能一下子夾太多;咳嗽不能對著飯菜;不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧;自己先吃完了要對其他人說：“我吃完先走了，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當(dāng)然，關(guān)于說話的禮儀也很重要。比如說：要文明，不能臟話滿口;說話要用禮貌用語，請，謝謝，您好;不要隨意打斷別人的話，這樣不禮貌，等別人說完了再發(fā)表自己的意見，尊重別人;說話前要叫出對方的稱呼，說話時要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個知書達理的人。
當(dāng)然，我們的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊含深意。
家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長。這個家的家風(fēng)好了，子女們會受之影響，行為規(guī)范，有禮貌;相反，如果這個家的家風(fēng)不好，家長們整天在外面喝酒作樂，從不管教孩子，那么孩子的行為準(zhǔn)則也會受到影響，叛逆等一系列問題會蔓延開來，最終導(dǎo)致家庭崩潰。
家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，無規(guī)矩不成方圓。這個家的家規(guī)合理通達，并且家庭成員都自覺遵守則家風(fēng)清正，家門興旺。
家，是一個人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會。家是一個人成長起步的地方，只有把這個起點之根深深地扎進泥土里，生命的大樹才會枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風(fēng)家訓(xùn)是這棵大樹生長的最好肥料。沒有了它們，總有一天，這棵樹會轟然倒下。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇六
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇七
俗話說：“百善孝為先。”我的父母一直教育我：“以善為本，以德服人”。
我的爸爸媽媽跟爺爺奶奶，他們都有一顆善良的心。他們對每一個人都非常的友好。當(dāng)親戚朋友遇到困難時他們總是盡自己最大的努力，不辭辛苦的幫助別人；當(dāng)有人到家里做客時，他們總是拿出家里最好的東西款待客人。爸爸媽媽教育我：要尊敬長輩，孝順爺爺奶奶，做一個積極向上的好孩子。爺爺奶奶教育我：要體諒爸爸媽媽，做個懂事的乖孩子。
想想父母在外拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。這么我們的孝——是父母干完活回到家后我們送上的這一杯熱茶；是父母累的時候我們一句安慰的話；是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；是讓父母不斷看到我們成績的進步；是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。
放學(xué)回家，我看見奶奶正在吃力的搬東西，便過去幫忙，奶奶向我滿意的笑了一笑，其實??！老人也需要愛護，晚上，我看見爸爸正在工作，爸爸親切的拍了拍我的肩膀，其實啊！爸爸也需要別人的關(guān)心。媽媽給我織了一件毛衣，我高興地穿在身上，連連說：“真好看，真好看，媽媽可真是心靈手巧??！媽媽欣慰的笑了，其實啊！媽媽也需要別人的贊美。
孝是一種美德，我一定要銘記著我的家風(fēng)，孝敬父母，尊敬師長，為自己的人生奠定堅定的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇八
中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作則，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長營造一個良好的家庭環(huán)境。
“予人方便，自己方便。”社會發(fā)展不但需要專業(yè)技術(shù)，更需要精誠合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會與人合作，戮力同行，將來才能有大作為。
在當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展的大形勢下，人們經(jīng)濟壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時，價值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒有教會孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對孩子的重要意義。孩子的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、涵養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。
多讀書、讀好書，依靠書本知識和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書，在我的帶動和影響下，孩子也把讀書作為一個接觸社會、知書明理的好習(xí)慣。在讀書方面我舍得投資，大約每年購書的花費就達1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書有好幾千冊，根據(jù)孩子各個成長期的認(rèn)知不同，我給孩子購買了嬰兒畫報、幼兒畫報、科學(xué)畫報、兒童文學(xué)、兒童實用文摘等對孩子成長有益的書籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。
孩子是民族的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德，忠誠國家是中國人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子必須維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，自覺遵守國家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛我們的祖國。每星期一孩子堅持早到學(xué)校去觀看小學(xué)里的升旗儀式，并自豪的跟我說：媽媽，這是中國的五星紅旗，祖國的紅旗，我們大家的!
尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對祖國的忠誠。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來，我們相親、相敬、相愛，真誠相處，家庭團結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作則，言傳身教。孩子三歲時，下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進門表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時候，孩子端著他的小水杯，從飲水機里接了滿滿一杯溫?zé)崴?家里有孩子我把飲水機的溫度始終定在50度)，一步一步慢慢的往前挪動到奶奶的床前用稚嫩的語言說：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒!”當(dāng)時感動的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產(chǎn)生對父母的感激和敬重。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇九
親愛的家長朋友們：
家庭，是孩子的第一個課堂，是人生的第一所學(xué)校，是社會的重要組成細(xì)胞。家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。
為弘揚和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，我們誠摯地向您發(fā)出倡議：
一、弘揚傳統(tǒng)美德，做和諧家庭的帶動者。
孝老愛親、崇學(xué)向善、文明誠信、和諧鄰里、助人為樂、勤儉持家、愛護環(huán)境是家庭美德的主要內(nèi)容，也是每個家庭成員的共同責(zé)任。要從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺弘揚好家風(fēng)，傳遞正能量，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個人，以家庭文明促社會風(fēng)清氣正，以家庭和美促社會安定和諧。
二、科學(xué)教育后代，做文明家庭的傳承者。
父母是孩子的第一任老師。為人父母要認(rèn)識到道德培育的重要性，樹立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用您的言傳身教影響和培養(yǎng)孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完整的人格，形成快樂感恩的心性，為弘揚文明風(fēng)尚、培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出貢獻。
三、樹立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護者。
要帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭當(dāng)樹立良好家風(fēng)的典范——勤儉持家，“取之有度，用之有節(jié)”；廉潔立家，“以貪為害，以廉修德”；平安保家“不拒小善，勿為小惡”；文化興家，“學(xué)以增智，讀書養(yǎng)氣”。主動參與到議家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來夢想等活動，厚養(yǎng)家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個人安享幸福生活的寧靜港灣。
“身教重于言傳”，請您為孩子做出榜樣：
1、做文明市民，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場所吸煙，不損壞公物，做到舉止優(yōu)雅、禮貌待人、誠信守序。
2、做文明游客，不亂涂濫畫，不喧嘩吵鬧，不攀折花木，不踐踏草坪，做到遵守秩序、保護文物、愛護生態(tài)。
3、做文明行人，不闖紅燈，不搶車道，不亂穿馬路，不翻越護欄，做到行走有道、文明禮讓、乘車有序。
4、做文明司機，不超速行駛、不加塞擠道、不車窗拋物、不亂停亂放，做到駕車有德、停車有規(guī)、禮讓行人。
家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。廣大家長們，讓我們從自身做起，從家庭做起，從現(xiàn)在做起，弘揚家庭美德，樹立良好家風(fēng)，共享幸福生活！
xx市第一中學(xué)家長學(xué)校。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十
2016年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十一
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的.道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實做事、真誠待人?！鄙钪校猿霰匦?，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十二
古今中外，守家風(fēng)者成功，無者而喪失了名智。而我的家風(fēng)是以嚴(yán)肅為基礎(chǔ)，以教育成長為本的。
家人常教育：言而必行，行之剛毅，行之果斷。如此而來，人才擁有了誠信與責(zé)任感，這樣才會去得到，了解到許許多多呢。
而時刻，我們家依舊遵守“堅毅柔韌”。有時，我們堅持不懈，下決心去面對困難，一戰(zhàn)到底，且也是越勇，才會有了今天的成功;有時，我們以柔克剛，學(xué)會理性思考問題，以一點一滴的積累而“厚積薄發(fā)，更上一層樓”。在這鋼柔并用的過程中，我學(xué)會了細(xì)入內(nèi)心世界，不斷的充實人生的精華養(yǎng)料了。
記得老家的客廳里一直掛著四幅牌匾，分別是梅蘭竹菊。每幅匾上都有題字。印象最深的就是那梅花了，下面用粉金寫著“梅花香自苦寒來”。老學(xué)究似的爺爺常坐在匾下的太師椅上認(rèn)真的看著書。
去年的期末，最后一科的考試，我離開了考場，整個人都郁郁寡歡。這次的語文又沒考好啊?出了什么問題?我反復(fù)的問著自己。一路沒精打采的回到家。家門打開，是爺爺從老家來了。他戴著他的老花眼鏡手中拿著報紙笑瞇瞇的看著我。我無力的一屁股坐在了沙發(fā)上。這時爺爺看出了我的心事。他拍著我的肩膀說：“孩子啊，分?jǐn)?shù)不是最重要的啊，你只要自己認(rèn)真努力過。并能堅持下去。你總會取得好成績的。記得爺爺以前和你說過爺爺以前練字的時候嗎?那是夏練三伏，冬練三九。毛筆煉成了鐵筆，報紙煉成了沙子啊!到現(xiàn)在爺爺我還在堅持練啊!一定要記住吃的苦中苦方為人上人啊。”這時的我好像醍醐灌頂一樣，抬起頭看著認(rèn)真說話的老爺爺，頓時想到了老家客廳里那朵“梅”。
小時候，家人也曾給了我四個字：自強自立，應(yīng)該是對我的一種期望吧!而現(xiàn)在，隨著我成長的腳步，隨著我心里的理解越來越深，發(fā)現(xiàn)這句話竟需要用一生去解讀，去詮釋。它需要用生活去過濾，這樣，才會發(fā)現(xiàn)它本有的勵志與自強不息的價值。
我的家風(fēng)雖沒有華美的文字那樣鮮明，但暮然回首，她卻一直潛藏在我生命的一隅角落。家風(fēng)，是我們家庭的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代人民的風(fēng)尚傳承。而于我而言，卻是立身做人的根本。每個家庭都是由各種各樣的愛所組成的，當(dāng)然我的家庭也不例外。弟弟是天真的，爸爸媽媽是偉大的，姐姐的愛是陽光的，正是這各種各樣的愛構(gòu)成了我們的家風(fēng)!
我記得家風(fēng)是感恩，我們都知道感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們一天天成長、一天天懂事的時候，父母、老師、親人們的愛都在時時刻刻溫暖著我們，然而我們也要時時刻刻謹(jǐn)記著“感恩”這兩個字的含義。
在我小的時候，奶奶就已經(jīng)雙腿癱瘓，可憐的我從來沒有享受過來自奶奶的愛。因為奶奶從來沒有抱過我，但是我也知道奶奶是愛我的，盡管奶奶沒有抱過我，但我知道我要學(xué)會感恩，感恩奶奶。當(dāng)我逐漸成熟、逐漸成長的時候，我就幫奶奶做事，陪奶奶嘮嗑，聊聊天，因此我就比別的小孩懂事的早。當(dāng)媽媽去外地打工的時候，從來不會牽掛我，因為我已經(jīng)學(xué)會了懂事!我特別感謝我的媽媽和奶奶，是她們讓我學(xué)會了感恩的含義。
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弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十三
俗話說：“有其父必有其子，有其母必有其女?！泵總€好的家庭都要有好的家風(fēng)，好的家風(fēng)影響著孩子的品質(zhì)和成長。家風(fēng)是什么?家風(fēng)是一個家的全貌，家庭的生活方式、文化氣氛構(gòu)成了家風(fēng)，顧名思義，家風(fēng)代表一個家的風(fēng)氣，說白了，家風(fēng)就是一種無形的塑造，體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。
說起我家的家風(fēng)，總結(jié)起來就四個字：專心致志?！皩W(xué)就是學(xué)，玩就是玩?！边@句話也是媽媽的口頭禪。我特別喜歡一邊吃東西一邊做作業(yè)，因此我的作業(yè)就算再少也會做到九點，媽媽根據(jù)學(xué)習(xí)桌上的垃圾袋判斷我做作業(yè)三心二意，媽媽狠狠得教訓(xùn)了我，可是我的嘴巴還是閑不住，零食蟲在我嗓子里直癢癢。
于是我瞞著媽媽偷吃，盡管我盡力得掩藏零食，可是還是被媽媽的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了。媽媽語重心長得教導(dǎo)我：“一心二用做的事情永遠(yuǎn)不是最好的，你可以放下書本，到一邊光明正大地吃零食，你這么一心二用，不僅要提心吊膽地吃零食，做作業(yè)還做不好，學(xué)就是學(xué)，玩就是玩，要專心致志，這是成功的前提，吃好喝好，學(xué)習(xí)效率也還高，有條不紊，這樣多好啊。”自從那次起，我就沒有過三心二意的行為。
爸爸也有專心致志的品質(zhì)哦!記得有一次，我在沙發(fā)上悠閑地看書，突然想到書包里有一本我愛看的書，便連忙拿著杯子跑過去，好不容易拿出書來，急匆匆地轉(zhuǎn)過身，哪知眼睛不爭氣，我撞到了垃圾桶，垃圾灑了一地，我的水還灑在了我的書皮上，爸爸見狀，說：“哎呀，曹雅鐸，我告訴你，做完一件事再做另一件事，你這么冒冒失失的，慢一點不行嗎!你把杯子放下再去拿書，拿了書就這么急急得跑過來，不出事才怪了呢!”我看著自己心愛的書，后悔得點點頭。
爸爸媽媽的管教處處拘束著我，可是他們說的也不是沒有道理，正是在這種環(huán)境下的我漸漸優(yōu)秀。家風(fēng)就像是蛹，爸爸媽媽把我們?nèi)谟祭锩?，我們只有沖破外殼，化蛹為蝶，自由翱翔。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說過：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！焙玫募绎L(fēng)才能陪伴我們更好地成長!
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十四
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”――走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進家庭的調(diào)和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
1.家教家風(fēng)征文。
3.好爸好媽好家風(fēng)小學(xué)生征文。
4.好爸好媽好家風(fēng)征文。
5.家風(fēng)家訓(xùn)征文好題目。
6.小學(xué)生關(guān)于好爸好媽好家風(fēng)征文。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十五
素有“文明禮儀之邦”的中國，擁有上下五千年的文明歷史，我們每一個炎黃子孫都是文明的傳承人，每一個家庭都要弘揚時代好家風(fēng)。
古言道：百善孝為先，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我的爸爸媽媽都是孝子，對爺爺奶奶、外公外婆都非常孝順。有一次，奶奶生病了，血壓很高，老頭暈，爸爸媽媽急得像熱鍋上的螞蟻，自己都顧不得吃飯，一會兒給奶奶喂藥，一會兒幫奶奶量血壓，一會兒給奶奶按摩，對奶奶噓寒問暖……奶奶在爸爸媽媽的細(xì)心照顧下，身體漸漸地康復(fù)了。爸爸媽媽的一言一行，我看在眼里，記在心里，受到了啟發(fā)。奶奶年紀(jì)大了，平時經(jīng)常腰酸背疼，我就會當(dāng)個小小按摩師，幫奶奶捶背，陪奶奶聊天，逗奶奶開心，奶奶心里感到很欣慰。
爸爸的勤學(xué)上進、有耐心也是我學(xué)習(xí)的好榜樣。他是一名基層公務(wù)員，每天都要和群眾打交道，工作任務(wù)繁重，但是，爸爸總是很有耐心地下到基層和群眾分析問題，解決群眾提出的各種困難。為了能更保質(zhì)保量地完成工作，爸爸每天還細(xì)讀文件，領(lǐng)會文件精神，并做好工作筆記，他的積極、勤奮時刻激勵著我。
俗話說：“國有國法、校有校規(guī)、家有家風(fēng)”，良好的家風(fēng)不是一朝一夕就能形成的，需要我們長時間地堅持，讓我們一起來樹立端正的`家風(fēng)，弘揚民族文化，做美德少年！
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十六
我有一個快樂、幸福的大家庭，在這個大家庭里有愛聊qq的老媽，有愛種花卉、種蔬菜的奶奶，有愛看書、看足球的教師老爸。我嘛，則是一個天真爛漫、活潑可愛的開心果，整天嘻嘻哈哈的，凡是有我的地方，就有笑聲和歡樂。
今天，我就來聊聊我的家風(fēng)。俗話說，“不以規(guī)矩不成方圓”。我家的規(guī)矩那叫一個字“狠”，兩個字“太狠”，三個字“非常狠”，四個字“狠得可怕”。老爸、老媽對我的學(xué)習(xí)抓得特別嚴(yán)，學(xué)習(xí)態(tài)度必須端正，字跡必須工整，每一個字都要認(rèn)認(rèn)真真地寫。如果寫得不好，不管做了多少，都必須重寫。比如上次，我一篇日記寫得比較潦草，老爸居然把整本日記都撕了，而后讓我從第一篇開始抄寫。我嚇了個半死，心里暗下決心，一定要把字寫好。
我家的學(xué)習(xí)氛圍非常濃，一家四口除了奶奶，一有空閑時間就看書。尤其是晚飯過后，老爸、老媽和我都會不約而同地捧上各自心愛的書籍如饑似渴地讀起來，直至老媽不停地嘮叨：“可以休息了，可以休息了?！贝蠹也暖B好所看的地方，關(guān)燈睡覺。至今，我看了差不多上百本書，每本書都有點記憶，因為老爸讓我每本書至少要讀5遍。
“書讀百遍，其義自見”，記得一次考試，我因為必讀書讀得不夠仔細(xì)，結(jié)果一條簡單的題目都寫錯了。老爸知道后質(zhì)問我：“這本書你不是讀過了嗎?讀過了怎么還出錯?”我張口結(jié)舌答不上話來。從那以后，我看書都要讀上好幾遍，都要做些摘抄，尤其是好詞佳句。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十七
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?BR> 不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?BR> 弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十八
當(dāng)今的社會已經(jīng)進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當(dāng)于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導(dǎo)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學(xué)校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的形成就切實地解決了這個問題。
1．改變“四大一小”的家庭活動模式。
親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學(xué)本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以！有危險！，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調(diào)動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權(quán)利，家長們原來的種種不放心也不復(fù)存在。
網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學(xué)生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的.主導(dǎo)作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡(luò)，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設(shè)計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設(shè)規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設(shè)者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當(dāng)路線設(shè)計師、司機、講解員、導(dǎo)游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微?？墒窃诮M織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)做人的擔(dān)子很重的道理，更深切地123創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭心得體會體會了家長們的一番苦心。所以，每當(dāng)孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2．網(wǎng)絡(luò)化活動促進了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學(xué)校、家庭和社會。而網(wǎng)絡(luò)化的形成，對于學(xué)習(xí)型家庭而言，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學(xué)校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設(shè)的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調(diào)皮，在學(xué)校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學(xué)家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學(xué)生的家長、同學(xué)們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學(xué)校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導(dǎo)員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學(xué)、老師、家長的共同幫助下學(xué)習(xí)了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經(jīng)過一個學(xué)期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學(xué)們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二．網(wǎng)絡(luò)化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。
社會交往是人的社會性當(dāng)中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認(rèn)識等方面的技能。我們的孩子在學(xué)校上課，天天和老師、同學(xué)接；上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸；回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當(dāng)今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設(shè)計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1．網(wǎng)絡(luò)活動中的角色選擇、目標(biāo)設(shè)定。
有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡(luò)化的小隊活動。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學(xué)電腦，又讓孩子有的放矢？于是，家長們利用自己的社會關(guān)系請來大學(xué)中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關(guān)資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務(wù)，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經(jīng)過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網(wǎng)絡(luò)隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。
2．在角色活動中學(xué)會合作、目標(biāo)遞進。
我們的家長們曾經(jīng)帶領(lǐng)孩子去動物園開展“認(rèn)養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎？但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學(xué)，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。
少先隊的活動該怎樣搞——放了學(xué)出了校門是不是就偃旗息鼓了？活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關(guān)系就無足輕重了？這些都一直是輔導(dǎo)員費心的問題。從素質(zhì)教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應(yīng)打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構(gòu)成幫助學(xué)生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學(xué)習(xí)型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導(dǎo)，資源來共享。在這樣的思想指導(dǎo)下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學(xué)習(xí)型家庭與快樂小隊的建設(shè)共同成長。
弘揚好家教好家風(fēng)文化心得篇十九
參加“好家風(fēng)促廉潔”道德講堂活動，使我久久不能忘記，她們講的廉潔故事和做人的道理，已印在我的腦海。
她們講到了要誠信第一，崇尚節(jié)儉，言而有信，端正思想和明辨是非的中華美德，我覺得這是一個在現(xiàn)在這個社會我們也必須要做到的。作為一個企業(yè)的主人，要經(jīng)常想一想什么是“誠信”，要經(jīng)常反思自己的一言一行，樹立服務(wù)意識，把“立言”和“立行”統(tǒng)一起來。樹立正確的榮辱觀，在歷史的傳承性上，要體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的價值提升。
中華民族是一個有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族，歷史上形成了許多博大精深的文化，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ)。樹立正確的榮辱觀，在道德判斷上，我們才能不迷失自己，才能樹立良好的社會風(fēng)氣和正確的道德行為。才能在做人做事方面嚴(yán)于律己，不做有損于社會的人。
現(xiàn)階段很多的人，沒有崇尚節(jié)儉的道德觀，他們腐敗，墮落成為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的下場可悲。深挖根源，他們主要是沒有正確的人生觀和價值觀，他們把流傳了千年的中華美德拋之腦后，最后等待他們的就是鐵窗內(nèi)的聲聲懺悔，痛哭流涕。
我們的毛主席，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，這正是我們現(xiàn)在很多人缺失的中華崇尚節(jié)儉的道德美德。而毛主席把這種美德傳承一生，最后得到了全世界的尊重。這是一種多么鮮明的對比。
在新的歷史條件下，我們要傳承我們的優(yōu)良的道德文化，廉潔奉公，誠實守信，不斷的規(guī)范和約束我們的思想與行為，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。使廉潔成為一種習(xí)慣，成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面，讓中華民族的美德得以代代相傳，生生不息。