報告可以起到交流和共享知識的作用，幫助他人了解研究過程和成果。報告的撰寫需要注重政治正確和社會責任，避免敏感話題和歧視性言論。撰寫一份高質量的報告需要耐心和細心，但不必過于拘泥和緊張。
思想道德與法治實踐報告篇一
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
20**/4/12~20**/4/27。
江蘇技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法治實踐報告篇二
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
社會實踐論文3000字。
思想道德與法治實踐報告篇三
來到**小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。
最能讓我發(fā)現自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
思想道德與法治實踐報告篇四
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思想道德與法治實踐報告篇五
**市**中學坐落在風景秀麗的**市東部，始建于20世紀60年代，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學于一體的標準化學校、**市特色教育先進單位、市基礎教育名校。分三個校區(qū)，總面積10萬多平方米，建筑面積4.6萬平方米。現有教師300人，共83個教學班，在校生4000余名。教育技術裝備省優(yōu)部優(yōu)，設有理、化、生實驗室、微機室、體、音、美、多功能教室、德育展覽室、心理咨詢室、圖書館等100余間標準化教室;多功能體育館等現代化教學設施省內一流。經多年探索實踐，形成了“促進學生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求，實現學校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學?！钡霓k學理念。**年以來，我校把“感恩孝親，心靈導航”特色教育，作為未成年人思想道德建設工作的核心扎實深入的開展起來，在全區(qū)范圍內得到推廣。
隨著網絡文化的興起、大量外來文化的不斷侵入，對青少年產生了不良影響。一些學生對中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨生子女自私、孤傲、以自我為中心，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世、嫉妒他人、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻精神;不服從師長們的管教;觸犯學校和社會的禁忌，容易迷失自我。我校依據青少年的這些心理特點，針對當今社會形勢，結合校情、學情，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設工作的新途徑。以此作為我校開展未成年人思想道德建設工作的切入點和出發(fā)點。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置，使感恩教育走進心靈。
**年初，自從開展“感恩孝親、心靈導航”未成年人思想道德建設系列教育活動以來，我校始終堅持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起，文明從說話抓起，行為從習慣抓起。專門成立以校長為核心的領導小組。建立健全長效機制，黨、政、工、團、師等組織緊密配合，共同開展工作，把未成年人思想道德建設的“軟任務”當成“硬任務”來抓。深入學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德實施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表，真正成為學生成長的奠基者和引路人，真正成為學生心中傳統(tǒng)美德的傳播者。人人爭做“視生如子的愛生模范、以身作則的正已模范、安身立教的敬業(yè)模范、甘為人梯的奉獻模范”。
一是開展未成年人思想道德建設從打造育人環(huán)境入手。創(chuàng)設育人環(huán)境，環(huán)境優(yōu)雅，綠樹紅樓。芳草鮮美，綠樹拂風。書聲朗朗，琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫廊，編印感恩教材，從感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩、祖國惠澤之恩等四個層面，探索了家庭、學校、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設新模式。
二是每年定期由專人負責，輪流培訓一批骨干學生擔當“感恩孝親”宣傳員、講解員。每年新生入學之際，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后，組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會，邀請部分家長、社區(qū)代表參加，講事實、談感受。以身邊事述親情，感動了家長、感動了社會。接下來，利用板報、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學校為學生每人印發(fā)一本《孝親手冊》，供日常學習體會。每月制定出“孝親日”，書寫《孝親報告》，座談“孝親”體會。每年按“學孝、行孝、評孝”三步，評選出“孝親小明星”。最后向全校和社會公示。
三是專門成立了校本教材編寫小組。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材，把“感恩孝親”內容融于課堂。小學每周開設兩課時;初中每周開設一課時。抽調經驗豐富、政治素質高的專門教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲。**年，國慶節(jié)前夕，在老師的指導下，學生自導自演“魂系祖國、演繹感恩、情牽奧運、放飛希望”的青春樂章。
思想道德與法治實踐報告篇六
【內容摘要】隨著市場經濟體制改革的不斷深入，一些道德失范現象屢屢在大學生身上出現，造成大學生道德缺失的原因主是多方面的，對此，文章提出了具體的解決途徑：樹立和形成良好的社會風氣、深化學校德育課改革、加強大學生自身的道德修養(yǎng)、注重家庭教育和網絡對學生道德習慣的影響等。
隨著改革開放的不斷深入，各種價值觀念、思維方式和行為方式正在對大學生的道德和道德教育產生著前所未有的沖擊，大學生是祖國未來建設的中堅力量，肩負著實現現代化、建設和諧社會的重大任務。但是在一些大學生的身上，卻屢屢出現一些道德失范現象。這些現象應該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者，就大學生當前存在的道德失范現象談一下自己的粗淺看法。
（一）道德觀念模糊，社會公德意識差。
在現代社會，網絡化與經濟全球化的大背景下，各種思想意識發(fā)展迅速，不同文化與觀念之間的融合與沖突，使人們的思想和價值取向也發(fā)生明顯的變化。對于接受新事物能力較強的大學生來說，在面對良莠不齊的思想觀念時，部分大學生失去辨別是非的能力，道德意識淡薄，社會公德意識差。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序，肆意踐踏他人生命安全的行為，這與人們印象中溫文爾雅、知書達理的大學生形象有很大出入。
（二）職業(yè)道德失范現象較為普遍。
在大學期間，學生的職業(yè)有兩種：主業(yè)學習，輔業(yè)工作。就學習而言，當前部分大學生中普遍存在浮躁、應付和弄虛作假的現象。部分大學生學習目的不明確，認為考上大學之后就應該松一口氣，拿文憑是念大學的最終目的，平時學不學無所謂，所以就把大量的時間和精力浪費在睡大覺、逛街、打撲克、打麻將、談戀愛、上網聊天、打游戲、做生意等上面。到期末考試時，由于平時在學習上投入不夠，臨考時準備不足，又怕考試不及格，于是便產生了作弊的行為，甚至“考試作弊已成為現在高校中較為普遍的現象”[1]。這些都說明了新形勢下部分大學生缺乏應有的學習道德和良好的學風。輔業(yè)主要指大學生在校期間所做的有經濟回報的課余兼職工作，在兼職工作中，部分學生存在著敷衍、拈輕怕重和投機取巧的心理。
另外，大學生在求職時所暴露出來的不道德現象也令人憂慮。如在大學生專場招聘會上，用人單位發(fā)現同一所高校竟有近百名學生會副主席”[2]，這些不誠信的行為已經嚴重的影響到大學生的整體形象。以至于出現用人單位對“學生干部”產生了莫名的疑慮，招聘大學生時出現“校、院、系學生會干部除外”的事[3]。
（三）網絡道德失范現象比較突出。
中國互聯網絡信息中心（cnnic）了《第27次中國互聯網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗凤@示，截至2010年12月底，我國網民規(guī)模達到4.57億人。大學生是其中最活躍的群體。互聯網就像一把雙刃劍，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用，它在提供極大便利的同時，也帶來了負面的消極的影響，甚至導致了大學生嚴重的網絡道德失范，并引發(fā)了大量的失范行為。網絡言行隨意放縱，投放語言垃圾，傳播網絡病毒，甚至有個別大學生誤入歧途，走上網絡犯罪的道路。
（四）道德認知與道德實踐相分離。
部分大學生的道德認知與道德實踐存在著較為嚴重的偏差。一般情況下，他們明明知道應該怎樣做、不該怎樣做，但當關系到個人利益或遇到所謂的“關鍵時刻”便放松對自己的要求，使知與行相背離，做出與自己認同的道德觀念不相符的事情來。一方面他們痛恨不道德的現象，另一方面又沒有能力去制止，甚至同流合污。或者采取事不關己高高掛起的態(tài)度。
（一）社會轉型時期道德規(guī)范的失衡。
我國正處于從計劃經向市場經濟的社會轉型時期，改革發(fā)展到了縱深階段，傳統(tǒng)的道德體系受到強烈沖擊，新的適應社會主義市場經濟的道德體系又尚未建立起來，在這段道德“真空”中，出現了各種道德價值觀念碰撞沖突現象，個人主義、享樂主義、拜金主義泛濫，使得大學生們一時難以適應，出現了一定程度的道德失范、思想混亂的狀態(tài)，影響大學生的行為，導致大學生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報端，有些人為此而驚呼。其實，無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人，不良的社會大環(huán)境都難辭其咎；另外，隨著網絡技術的發(fā)展，信息的交流愈發(fā)頻繁，由于網絡的虛幻性和延伸性，許多不良的思想和文化在網絡上傳播，腐蝕著大學生的心靈。大學生正處于人格形成的重要階段，思想和情緒容易產生波動，在這些社會原因的催化下，極易形成錯誤的世界觀與人生觀。
（二）學校教育重智輕德現象突出。
司馬光曾說“才者，德之資也；德者，才之帥也。”可見，我國自古就把德育放在教育的重要位置，新中國成立后，我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而，長期以來，我國的教育實行的是應試教育。在這種氛圍中，道德教育相對于其他的教育被冷落了。重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象大量存在，忽視思想道德教育的問題，在一些地方和學校不同程度存在；不少地方和學校在工作的針對性和實效性上明顯不足；少數教師不能為人師表，德育工作一直沒有得到根本的改進。筆者作為一名思政教育工作者，對此深有體會。具體來看，造成這些情況的原因主要有以下幾點。一是部分高校領導和教師道德教育意識和理念模糊，對道德教育的內涵、要求和重要性認識不足。二是道德教育方法、方式落后單一。學校道德教育主要是單一的課堂灌輸，缺乏互動交流，不能充分的調動學生的學習積極性；學校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當代大學生喜聞樂見的道德實踐活動，這在某種程度上不利于學生將所學知識內化吸收，運用到實踐當中去，做到知行統(tǒng)一。三是德育效果評價機制尚不完善。道德教育本身是一種實踐性很強的教育，評價其道德教育成功與否的標準應該是看學生在實際生活中有沒有獲得道德人格的提升，有沒有在現實生活中真正的實踐其道德知識。但在現實的高校道德教育中，評價其成績的標準的仍然是單純的一紙試卷，缺乏對學生道德行為的追蹤評價，這種評價方式不利于學生將所學知識運用到生活中去。
（三）家庭消極因素對大學生的影響。
大學生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念、行為準則等所形成的家庭氛圍對他的影響。調查發(fā)現，父母的文化程度與大學生的道德素質有明顯的正相關。[4]一些家長的不正確的人生價值、生活態(tài)度、教育觀念會對大學生的道德觀表現出不同程度的消極影響：一家長對子女過分溺愛，對他們百依百順，使得他們養(yǎng)成以自我為中心的極端個人主義的惡習；二是家長的不良道德行為易被子女仿效，給孩子造成負面影響；三是單純重視孩子學習成績，忽視其他方面，尤其是身心發(fā)展方面缺乏正確的及時的管理。四是家長不正確的成才觀，利益觀、誠信觀對孩子的不良影響。
（四）大學生自身因素的影響。
部分大學生道德缺失除了社會、學校和家庭的因素外，與這些大學生自身也有很大的關系。首先，單純的學校生活使得他們對社會缺乏了解，缺乏頑強的意志品質和堅韌不拔的奮斗精神。部分大學生自我約束能力差，品德自控力不成熟，對社會上良莠不齊的現象難分真?zhèn)?。[5]其次，當代大學生多是獨生子女，他們思維活躍，接受能力強，但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下，所以辨別能力差，在各種不良社會現象前容易迷失自我，抵制不住誘惑；再者，大學就是一個“小社會”，相比較之前的中學校園，大學校園里少了一絲純凈，多了一些社會上的陰暗面，這就使得有些大學生認為道德教育無用，從而在思想上乃至行動上放松對自己的道德要求。所有這些表現反映了大學生心理和思想上的不成熟，也是導致當代大學生道德缺失的重要因素。
（一）樹立和形成良好的社會風氣。
（二）加強道德教育的力度，深化學校德育課的改革。
同志指出：“切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優(yōu)秀人才，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義?！睂W校是對學生進行思想道德教育的主渠道，主陣地，因此，深化高校德育課改革，提高高校德育課實效，意義深遠。
1.發(fā)揮課堂主渠道作用，深化德育課改革。
“真正有效的德育過程應當是道德價值的引導和道德自主建構的統(tǒng)一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主，忽視學生道德知識的認同和道德行為的實踐。因此，我們要深化德育課改革，優(yōu)化德育過程。首先，要注重德育方式的轉變。讓高校德育從過去的泛政治化，抽象化的說教王國里走出來，回歸生活，注重引導學生體驗文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習慣。其次，注重大學生道德主體性的培養(yǎng)。我們要轉變觀念，樹立現代教育思想。在德育過程中注重培養(yǎng)大學生的道德主體意識，喚起學生道德學習的積極性、主動性，引起學生道德情感的認同，從而把道德知識真正內化為自己的道德行為。其三，建立科學的道德評價體系。科學的評價體系的建立是深化德育課改革的重要環(huán)節(jié)，要公正，客觀，科學地評價一個學生的在校表現，把定性分析同定量分析相結合，用客觀事實來評價學生。
中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，塑造道德品質，提升道德修養(yǎng)最重要的就是要奮發(fā)向上、切磋踐履。因此，實踐活動對大學生的道德品質的形成起決定性的作用。實踐活動有助于青年學生加深對理論的理解，形成正確的價值取向。思想道德教育也只有加強對大學生社會實踐的指導，才能完成育人的任務。“活動性德育”是青年道德教育的最佳選擇，所以加大實踐內容在學習學分中的比重，組織各類社會實踐活動，如組織學生“三下鄉(xiāng)”，到農村、企業(yè)、城市進行社會調查，組織參與青年志愿者活動，義務獻血等都是有效的方法。
（三）家庭教育要培養(yǎng)學生良好的行為習慣和道德習慣。
家庭教育對學生起著潛移默化的作用，當問到在對大學生道德品質培養(yǎng)方面影響最大的人的時候，學生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作為學生的第一任老師，尤其要注重自身的素質和教育對孩子的影響。這就要求我們的家長們，一方面要創(chuàng)造良好的家庭氛圍，為學生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起，為學生樹立良好的榜樣?！捌渖碚涣顒t行。身不正，雖令不從?！绷硪环矫妫⒅刈约旱慕逃绞椒椒ǎ粚⒆右剳头置饔卸?，好的表現應給予恰當的獎勵，錯誤也應當給予一定的懲罰。讓學生從小就樹立是非對錯的觀念，切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環(huán)境中成長的學生，心理健康，易于養(yǎng)成良好的行為和道德習慣。
（四）大學生應該加強自身的道德修養(yǎng)。
高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內在要求和重要特征。因此，大學生要加強自身的道德修養(yǎng)，必須從理論和實踐兩方面來嚴格要求自己。從理論上來說，大學生要注重自身道德理論知識的學習。俗話說：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素質，必須掌握一定的善與惡、是與非、道德與不道德的界限，只有掌握了一定的道德知識，才會具有道德判斷和道德選擇的能力。大學生要廣泛閱讀有關道德方面的知識，尤其是認真學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系內容，深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵。學習社會主義核心價值體系的內容為當代大學生加強自身修養(yǎng)，錘煉道德品質，成長為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當然，道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯系的個體道德上的自我反省和自我升華，因此，加強道德修養(yǎng)，作為大學生而言，還必須重視道德實踐。不參加社會實踐，不在社會實踐中努力提高道德修養(yǎng)的自覺性和主動性，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質和高尚的道德人格。
（五）加強有關網絡道德的教育、監(jiān)管。
目前，隨著電腦網絡日益發(fā)展，網絡道德教育已成為一些西方國家高等學校的教育課程。我國也應借鑒西方發(fā)達國家的經驗，對大學生進行網絡道德教育和監(jiān)管。網絡道德是一種以慎獨為特征的自律性道德。因此，要教育大學生樹立網絡道德意識，提高對網絡信息的辨別能力。青年學生要積極主動地正確利用網絡，不能反過來讓網絡牽著自己的鼻子走；要自覺維護網絡文明，正確使用網絡工具，健康進行網絡交往，營造良好的網絡道德氛圍；同時增強自我保護意識，自覺避免沉迷網絡，養(yǎng)成網絡自律精神，自覺對有害信息進行識別，抵制。相關部門也應加強對網絡的監(jiān)管，完善相應的法律法規(guī)，從制度方面為大學生創(chuàng)造一個良好的上網環(huán)境。
參考文獻：
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[7]吳新平，潘明.代大學生道德狀況的調查報告——以石河子大學為例[j].2009（2）：83.
思想道德與法治實踐報告篇七
**年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思想道德與法治實踐報告篇八
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離。看著班上那些活潑的同學都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況。
二、參加者：xx。
三、時間。
四、地點：xx技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化，xx市市區(qū)居民的住房條件得到明顯改善，房地產市場呈現出一片繁榮的景象，經濟適用房出現短缺，商品房炙手可熱，二手房價格不斷上揚，引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區(qū)居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問題進行了一次調查。
本次調查樣本總量100個，調查范圍和對象為xx市區(qū)居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同收入等家庭的住房面積和產權情況，比較準確地掌握xx市區(qū)居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結構、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。
掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。
被調查的包括社會各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：
1、按調查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作；30%是離休人員；6%在個體單位；2%在國家機關；其他人員占8%；無業(yè)人員占9%。
2、按家庭常住人口結構分：40%的是三口之家；28%的是兩口之家；12%的是四口之家；15%的是五口之家；5%的是單身。
3、按xx年總收入水平分：26%是1xx-2xx元；20%是2xx-40000元；18%是9001-1xx有元；16%是40001-60000元；12%的是9000元以下；6%的是60001-80000；2%的是80000元以上。
本次調查采取的是隨即問卷調查，并當場收回問卷。發(fā)出問卷100份，收回98份，回收率98%。
20xx年11月20日——20xx年11月27日。
王慧琳與薛佳鳳負責發(fā)與收回調查問卷，龔紫佳負責整理調查問卷，陳昕昕與茆太春負責寫社會實踐報告。
主要調查了人們的工作、收入、現在所居住房情況及其買房計劃。
一)調查對象的住房現狀。
1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產權房，10%居民家庭為租住或借住；有43%的居民購買商品房；購“房改房”的占27%；原有私房的占15%；經濟適用房的占60%；租賃公房和租賃的分別占6%、3%。
3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現住房為成套住宅的占88.83%；平房等非成套住宅占11.17%；主要為農村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
5、房產占家庭總財產構成比例高：房產占家庭財產50%以上的占90.17%；房產占家庭財產40-50%的占5.16%；房產占家庭財產30-40%的占2.5%；房產占家庭財產30%以下的占2.17%。
可見：房產是人們家庭的主要財產，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。
二)未來五年市區(qū)居民對住房的需求情況。
通過對100戶居民家庭住房需求的調查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。
未來五年內在外資或私營企業(yè)工作的購房率最高。調查數據顯示：在國家機關工作的未來五年內購房率為46%，占購房總戶數的6.9%；在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來五年內的購房率為31.86%，占購房總戶數的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來五年內的購房率為32.69%，占購房總戶數的5.61%；在外資和私營企業(yè)工作的未來五年內的購房率為32.54%，占購房總戶數的27.07%。
中等收入家庭希望五年內購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內的購房率為21.74%，占購房總戶數的8.25%；1000-xx元的家庭未來五年內的購房率為37.19%，占購房總戶數的的39.27%；xx-3000元的家庭未來五年內的購房總戶數的34.98%；3000-5000元的家庭未來五年內的購房率為44.71%，占購房總戶數的12.54%；5000-8000元的家庭未來五年內的購房率為80%，占購房總數的3.96%；8000-1xx元的家庭未來五年內的購房率為66.67%，占購房戶數的0.67%；1xx元以上的家庭未來五年內的購房率為50%，占購房總戶數的0.33%。
三)存在的問題。
本次住房狀況調查，從相關調查資料結果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快，房地產業(yè)發(fā)展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。
據調查目前有購房意向的大多數為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產市場，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結構性突出的問題，影響了房地產市場的良性循環(huán)，并且房價過高，與居民預期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產業(yè)的向前發(fā)展會產生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會出發(fā)，有針對性地進行開發(fā)，改善低收入群體的居住狀況和生活質量是一個值得政府主管部門思考的問題。
[摘要]加強思政課實踐教學，是加強和改進高校思政課的重要方面，也是深化教育教學改革的難點。要充分發(fā)揮教師主導和學生主體作用，以專題為主線，以項目化教學為特點，用社會主義核心價值觀引領創(chuàng)新思政課實踐教學模式。
[關健詞]思想政治理論課；實踐教學；社會主義核心價值觀。
高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學是增強學生學習主動性、提高教學實效性的有效途徑。
近年來，許多高職院校思政課師資隊伍建設卓有成效，教學經費落實基本到位，以評促建效果較顯著，較好地達到了高校思政課建設的目標要求。但思政課實踐教學尚處于探索階段，各高職院校教學模式百花齊放、良莠不齊、評價體系不一，面臨著教學活動難組織；教學模式難創(chuàng)新；學生興趣難提高；領導重視不足、實踐教學往往流于形式；實踐教學不規(guī)范；經費不足等一系列難題。
高職院校思政課實踐教學，要從高職教育特點和學生實際出發(fā)，創(chuàng)新教學方法和模式；以就業(yè)為導向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會、貼近學生的要求，積極開展教學改革，深化教學研究，拓展教學空間，形成鮮明特色。
（一）不斷完善實踐教學保障機制。
搭建實踐教學三個平臺，即課堂實踐教學模式、校園實踐教學模式和社會實踐教學模式。高職院校要加強領導、積極探索新型教學模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學內容，"三講"即教學過程中講目標、講難點、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。
（二）不斷豐富實踐教學具體模式。
思政課實踐教學要創(chuàng)新，就必須與時俱進，集實踐性、針對性、生動性于一體，注重學以致用，把握時代脈搏，緊扣社會熱點，圍繞十八大、十八屆三中全會精神、一系列講話精神、學習焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內容設計形式多樣的實踐教學活動。
1.社會主義核心價值觀手抄報制作。
為促進學生深入理解社會主義核心價值觀的科學內涵，培養(yǎng)學生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者，發(fā)動各班級學生以小組為單位，利用課余時間制作手抄報，評選優(yōu)秀作品全校展出。
2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽。
開展社會主義核心價值觀，如理想、誠信、愛國、和諧社會、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿，評選出優(yōu)秀作品代表演講。
3.開展時事課堂，形成品牌效應。
為提高學生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據教學內容，結合國內外經濟、政治、文化、社會的巨大變化和熱點新聞，按自然班分組制作ppt，推薦學生進行5-10分鐘匯報，時事課堂的主題、內容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報、舞臺表演等。教師即時點評，每組提交一份ppt。
4.組織模擬法庭，增強法治觀念。
模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判，使學生在角色扮演的活動過程中學習、認知、理解相關法律知識和法律技術的實踐教學活動。有助于培養(yǎng)和提高學生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力、團隊合作、組織協調能力等。
5.暑期三下鄉(xiāng)，社會實踐育人。
利用暑假組織大學生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。學生在社會實踐中學習宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學生們通過參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責任感，以實際行動踐行中國夢。提交總結報告。
6.社會調研。
開展改革開放看我家--民生狀況調查，大學生馬克思主義信仰調查，大學生道德狀況調查等，通過社會調查，能夠更深刻地了解社會，增強學生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識。學生可利用課余時間，每小組形成一份調研報告。
7."請進來"舉辦圖片展。
結合黨的十八屆三中全會精神，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展、學習雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級為單位組織學生觀看，撰寫觀后感。組織學生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動，學習焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設穩(wěn)定的思政課實踐教學基地。
與愛國主義教育基地（如農講所、烈士陵園等）進行合作，建設思政實踐教學基地，組織學生代表赴基地參觀、學習。與地方政府、村委會、學校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作，為實踐教學提供穩(wěn)固的平臺。
（三）充分利用網絡，構筑網絡實踐教學模式。
網絡是一把雙刃劍，如何充分利用網絡優(yōu)勢，強化網絡思政教育的積極效應，克服網絡的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務。
首先，建設思想政治教育網頁和精品課程網站，引導學生網上學習。其次，構建現代、人性化的師生互動界面，通過qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學生交流。
（四）加大培訓，提高思政教師指導實踐教學水平。
"學高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質、高深的知識素養(yǎng)。培訓思政教師對實踐教學的內容、方式、手段、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學識征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實現"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一。
總之，高職院校思政課實踐教學的改革與創(chuàng)新，是一項嚴肅重大的政治任務。探索思政課實踐教學模式改革，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹的科學態(tài)度，運用相關理論，針對實際問題，進行深入研究，逐步完善其針對性、實效性、科學性和可操作性。
作者簡介：郭巍巍（1983-），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。
吳文彬（1986-），男，廣州城建職業(yè)學院教師，研究方向：數學與管理學。
實現其人生理想？有關這些問題，當代大學生會有什么答案呢？理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調查，總結出當代大學生人生理想現狀以及人生理想的態(tài)度等，同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字：大學生理想信念樹立崇高理想信念。
一、調研背景和意義。
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。
二、調研方法與步驟。
1.調研對象：所有我熟識的在校大學生。
2.調研方法：網上問卷調查(通過qq郵箱等將調查問卷發(fā)給同學們，讓他們自由填寫問卷)。
3.調研內容：
4.調研過程：
確定調研主題后，通過上網查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。5.問卷情況：
本問卷發(fā)送出去后，經朋友們及網友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
三、調查結果與分析。
（一）調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的同學有的是曾經的老同學，現如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調查結果基本能反映當代大學生理想與信念的現狀。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。（二）大學生理想與信念調查結果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的。
由表一可知，大多數大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調查中出現幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的。
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數已經形成了求真務實的理念。另外，因為調劑就讀于現在的專業(yè)的大學生占14.30%。
表三：所學專業(yè)是否與自己理想相符合。
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人。
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間。
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容。
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整，有14.28%的大學生因為家庭、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？俊Ｐ菹⒘藥滋?，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、實踐目的。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人。
三、實踐內容。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
四、實踐體會。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德與法治實踐報告篇九
三、時間。
四、地點：xx技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法治實踐報告篇十
3.透過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;。
4.透過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
二、實踐計劃。
1.不斷充實專業(yè)知識;。
2.熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;。
3.協助律師接待當事人，組織證據，開庭;。
4.整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;。
5.熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;。
6.熟悉律師事務所的各項管理制度;。
7.掌握一般辦公技能;。
8.與律師接觸和溝通，虛心理解指導;。
9.請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
三、實踐經過。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)透過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序。
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，透過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)透過協助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧。
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。透過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;透過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景。
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性。
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，透過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用。
3.不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
五、結語。
透過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，透過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法治實踐報告篇十一
**年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而**年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據圍著全村看過之后發(fā)現的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現農村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經由石頭路修成水泥路。**年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農村雖然也是綠數環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。**年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。**年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
（四）政府補貼農民種地落實了。**年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強！
思想道德與法治實踐報告篇十二
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據了網絡資源使用的重要地位，他們利用網絡的范圍很廣泛，但是，他們對網絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現，就會去嘗試。于是，網絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網游的原因分析。張早林在《大學生網游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網絡游戲對大學生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網絡游戲包含一定的暴力內容甚至色情內容（《網游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭李長虹），這些內容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網絡游戲成癮中的任務》段景勇喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網游“防火墻”（《筑牢大學生網絡游戲防火墻宋穎劉思遠畢明超》）。另外也有觀點過度地夸大了網絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網絡游戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網上進行了搜索使我們的研究更加貼近現實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網游的人所設計的，以便更好地對玩網游與不接觸網游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現場填寫問卷并回收。由于學生數量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網游的途徑，在網游上花費的時間，金錢等等，以及玩網游以后對這些人的現實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網游的原因以及他們現在是否有接觸網游的傾向。
大學生對網絡游戲的態(tài)度以及網絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據以下數據及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思想道德與法治實踐報告篇十三
看齊青年習近平爭做青春追夢人“年輕”“理想”“奉獻”“擔當”……這一個個富于生機的字眼都可謂是青春的代名詞。青春既是過去時，也是將來時，但更應該是進行時，真正有意義的青春離不開黃土大地的滋養(yǎng)，少不了艱難困苦的雕琢，告別迷惘和安逸，拋開抱怨和焦慮，青春的價值唯有在奮斗的征程中才能彰顯，而我們身處的偉大時代賦予了當代青年更多的希望與夢想。
《習近平的七年知青歲月》是一本由29名采訪對象的口述匯集而成的采訪實錄，歷史的書頁定格了這段閃亮的青春。這本書從多個層面，細致地分享了習近平總書記七年艱辛而又光輝的知青歲月，生動地講述了習近平總書記15歲來到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊插隊落戶的歷練故事，習總書記這段獨特而珍貴的經歷給出了關于青春、關于理想的答案。
遇到不懂的事情，就要仔細研究透徹”……書中多次講述到習總書記勤奮好學、求知若渴的情形，在生活條件極其苦、勞動強度特別大的環(huán)境中，習總書記仍堅持學習，堅持讀書，這一幕幕都讓我感到震撼。習總書記說：“好學才能上進。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來?！边@些由衷的話語，正是他從自己讀書學習經歷中得出的深刻認識。我也從中受到啟迪和教育，只有真正把讀書學習當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，使一切有益的知識和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的實踐中，做到時時學，處處學，才能有所貢獻、有所作為。
青春，要樂于奉獻?！敖竭@個人在他年輕的時候，就志存高遠。但他的遠大理想，恰恰不是當多大的官，走到多高的位置，而是看似平凡的‘為老百姓辦實事’”“他貼近黃土地，貼近農民，下決心扎根農村，立志改變梁家河的面貌”……習總書記把最美好的七年青春時光留給了陜北，這七年中他組織社員打淤地壩、開展農田基本建設、建沼氣、辦代銷店、辦鐵業(yè)社、辦縫紉社、打深水井，等等。習總書記用一件件實事讓貧困落后的村子發(fā)生了變化，培養(yǎng)了與人民群眾親人般的感情?，F在的我們更應該將艱苦奮斗、不怕吃苦的精神傳承好、發(fā)揚好，以“任怨”的恒心、“任勞”的耐力，正確對待個人的名利地位、得失成敗，堅持把“甘于清貧、樂于吃苦”的時代內涵，貫穿到對辦公室的熱愛之中，實踐在勤奮忘我的工作之中，用自己的實際行動為青春鐫刻上最美的注腳。
青春，要敢于擔當。擔當是青春最絢爛的亮色，習總書記在梁家河村民的心里是“敢說、敢做、敢擔當、能做事”的好后生。親歷者提到在習總書記剛擔任梁家河村支書時，因為分糧的事大家吵了起來，習總書記提出到各家各戶統(tǒng)計，把每家存糧的情況弄清楚，最公正地解決了這件事。后來談起這件事，村民都說“咱村這個事，也就是近平黨支書敢這樣做?！绷暱倳泿ьI村里人打深水井，自己率先跳到冰面上，帶動社員們也跳下來一起挖。今后工作中，我要堅持以總書記為榜樣，立足本職崗位，勇挑重擔，緊緊圍繞市政府和辦公室的中心工作，在辦公室的統(tǒng)一領導下,扎扎實實開展調研，認認真真在文字材料上求突破，求創(chuàng)新，多出精品，快出精品，充分發(fā)揮以文輔政的能力。
青春不是用來蹉跎的，青春是用來奮斗的，讀罷《習近平的七年知青歲月》一書，關于青春和理想的答案已然呈現。我們廣大青年黨員要向習總書記看齊，扎根中國大地，洞察國情民情。作為政府辦一員，要進一步增強對習近平總書記的思想認同、政治認同、感情認同，將學習成果迅速轉化為工作動力，在全力加快建設步伐中，書寫青春華章，彰顯青春價值。
思想道德與法治實踐報告篇十四
窗外的天上偶爾飄過朵朵白云，太陽也還沒把全部的熱情撒向大地，就這樣，一群人朝著此行的目的地，福州熊貓世界而去。
路上的疲憊在熊貓館的門前一掃而光，眾人的熱情再次被點燃，紛紛站在熊貓館門口留影。稍事休整，和熊貓館的負責人交流下，我們開始行動了，分好小組，分派任務，各自散去了。
熊貓世界的負責人領我們到一塊坡地，清掃樹葉，碎石和垃圾。能為我們的國寶—熊貓做點事大家都非常的激動。一會兒功夫，協會的兄弟姐妹們拿起工具就投入了工作中。溫暖的陽光，星星點點的從樹叢的縫隙中撒向我們，微笑洋溢在我們的臉上。大家互相協作，沒有人偷懶，只要團結一心，無論做什么事都是快樂的。沒過多久我們讓那塊臟亂的坡地煥然一新，恢復了它的本色?？粗覀兊膭趧庸麑崳蠹視囊恍?，干活的勞累頓時一掃而光，我們拍照留下這美好的一刻。
家會瞄上幾眼，但馬上又投入了工作，身為大學生的我們，深切的了解到應該做一個四有青年，不能馬馬虎虎。應該在正確的時間做應該做的事情。在我們齊心協力之下，我們比計劃的時間提早了一些完成了任務，但是我們完成的質量并沒有因為速度的快而打折扣。
做完事之后，熊貓世界的負責人讓導游帶領我們參觀了“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”。大家都是第一次看到真正的熊貓，、欣賞著我們活潑可愛的熊貓，興奮的心情不言而喻，也拍了許多熊貓的照片作留念。這回同學們可高興了，紛紛拿起自己的相機，手機，和大熊貓合影，一個個的臉上都沒有半點的疲憊之情，更多是一種滿足感，在觀看的過程當中我們也對熊貓世界有了一個更完整的認識，福州熊貓世界由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”、“國寶衛(wèi)士園”、“兒童小樂園”和距市區(qū)25公里、海拔高達1000米的鼓嶺“熊貓山莊”等十個部門組成。熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。
巴斯饑餓難耐，孤獨地流浪在四川寶興縣一個叫“巴斯溝”的地方，被一女村民發(fā)現得救。1985年，經國務院同意，巴斯來到福州。
其中我們還見到一只還因為受傷仍在接受治療的熊貓，同學們都為它默默的祝福著，希望它能早點好起來，還資助了它的治療。盡管只是一點點的力量，但我們相信小河總會匯成大海，在我們眾多的愛心人士的幫助下，它一定能恢復健康的。游覽的一個多小時就在同學們的熱情交流中度過了，一行人重新聚集在了門口，清點了人數，確保了全部到位之后，我們踏上了回家的路程，在公交車上，同學們有的在椅子上休息，也有的在交流著自己的所見所聞。在一片歡聲笑語中度過了回校的路程。
這次我們班級的準備工作做得不錯，這次出行非常順利，路上每個成員都認真地遵守交通規(guī)則，注意安全，工作的時候更是盡心盡力，通過這次實踐。我們不僅鍛煉了身體，做了我們力所能及的事：為我們的國寶—熊貓?zhí)峁┮粋€舒適的生活環(huán)境出一份力，還了解到了一些關于熊貓的信息。展示了我們大學生充滿朝氣，活力與愛心的優(yōu)秀品質，豐富了同學們的課余生活；也進一步促進了各成員間的友誼，信任，凝聚力。
這次實踐活動的收獲挺多的，更能使我們體會書上所寫的，理論與實踐的結合才能更好的吸收知識，對于自身的素質提升有著推動力，班級也在這樣的活動中，更好的增進了感情。在以后的日子里，將是一個不錯的回憶。
思想道德與法治實踐報告篇十五
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經過思考，總結以往的經驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質的全面提高。
從構成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯系，實踐決定認識，思想政治課的教學內容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內容與學生的思想實際相結合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結合起來。如社會主義市場經濟這一學習內容里，市場在社會主義國家宏觀調控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢？是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經濟條件下，勞動力這一生產要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現的?？梢砸龑W生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝？必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質和良好的思想政治素質。有了這兩條才能經受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據教材內容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時，可以讓學生訪問身邊的人大代表，了解人民代表的產生過程、任期、職能，權利與義務等。講到所有制結構問題時，讓學生了解當地紅紅火火的個私經濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內容更豐富，內涵更深刻。教案設計的三部分，其實質是理論和實踐相結合的過程。在實施的過程中特別要強調發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結構的完整，放不開手腳。而如今更加側重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1、有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內容有條件和社會實際相結合，就讓學生走進社會?，F實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2、有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3、有助于學生素質的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經濟的建立，對人才的需求展現在二個層面上：一是要具備一定的文化素質，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經濟要求的`競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質起到催化劑的作用，有利于全面實現中學思想政治課的教學目的。
思想道德與法治實踐報告篇十六
第一篇：道德實踐。
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！秉S金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果?？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!
道德，再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發(fā)現，中國現在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!
道德，希望道德無處不在，但是現在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，讓我們與你同行!
第二篇：道德實踐。
前些時候，中央電視臺報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導致粘在地上的糖經長期踐踏，難以清除，清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。
這件事，引出了一個道德問題。說實話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛**在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候，天安門的一切都成了新中國的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌，又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國的尊嚴。
不僅僅在天安門廣場上有這樣的道德問題，就連我們學校，也存在著這樣的問題。我們學校一共有三層，按高低年級排列，六年級在最上頭，可是，正因為這樣，高年級同學就趁著這個便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。
咱們看看，現在有多少人的眼睛對準著我國，這是我們的榮幸啊，這是通過多少國人，用自己的一切換回來的，萬萬不能因為你一個人的過失，而把這些成果化為烏有，說難聽點兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學習公益廣告那樣，為祖國作貢獻，創(chuàng)造更多的輝煌，使更多的國際活動在我國舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對嗎?那么，我就要拭目以待了。
思想道德與法治實踐報告篇十七
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;。
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;。
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;。
3、協助律師接待當事人，組織證據，開庭;。
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;。
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;。
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;。
7、掌握一般辦公技能;。
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;。
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序。
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧。
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景。
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性。
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用。
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法治實踐報告篇十八
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我停靠。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實，商場上就是你爭我奪的'，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
一、在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應該在適當的時候調換一下實踐崗位。
二、因為我的專業(yè)是經濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經濟秩序，一定是雙方面的。商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。
思想道德與法治實踐報告篇十九
：思想政治課教學要想擺脫應試教學的束縛，成為教師教得輕松，學生學得愉快的課程，這就需要改變傳統(tǒng)教學模式。探究思想政治課的開放教學新路，讓學生積極主動參與到教學活動中來，把學到的理論知識與實際緊密結合，培養(yǎng)學生的認知能力與實踐能力，從而全面提高學生的素質，具有極深遠的現實意義。
：思想政治開放教學內容原則方法效果。
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經過思考，總結以往的經驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質的全面提高。
從構成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯系，實踐決定認識，思想政治課的教學內容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內容與學生的思想實際相結合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結合起來。如社會主義市場經濟這一學習內容里，市場在社會主義國家宏觀調控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢?是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經濟條件下，勞動力這一生產要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現的?？梢砸龑W生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質和良好的思想政治素質。有了這兩條才能經受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據教材內容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時,可以讓學生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產生過程、任期、職能，權利與義務等。講到所有制結構問題時，讓學生了解當地紅紅火火的個私經濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內容更豐富，內涵更深刻。教案設計的三部分，其實質是理論和實踐相結合的過程。在實施的過程中特別要強調發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結構的完整，放不開手腳。而如今更加側重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的`編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1.有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內容有條件和社會實際相結合，就讓學生走進社會?，F實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2.有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3.有助于學生素質的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經濟的建立，對人才的需求展現在二個層面上：一是要具備一定的文化素質，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經濟要求的競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質起到催化劑的作用，有利于全面實現中學思想政治課的教學目的。
思想道德與法治實踐報告篇二十
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協調。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協作網，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍。
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數要達到全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我?！白灾鞴芾怼⑷珕T育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
三、以活動為載體，加大活動內涵。
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確?；顒拥某尚В倚＿€加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
四、存在的問題。
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設想。
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
思想道德與法治實踐報告篇一
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
20**/4/12~20**/4/27。
江蘇技術師范學院附近。
通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法治實踐報告篇二
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
社會實踐論文3000字。
思想道德與法治實踐報告篇三
來到**小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。
最能讓我發(fā)現自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
思想道德與法治實踐報告篇四
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思想道德與法治實踐報告篇五
**市**中學坐落在風景秀麗的**市東部，始建于20世紀60年代，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學于一體的標準化學校、**市特色教育先進單位、市基礎教育名校。分三個校區(qū)，總面積10萬多平方米，建筑面積4.6萬平方米。現有教師300人，共83個教學班，在校生4000余名。教育技術裝備省優(yōu)部優(yōu)，設有理、化、生實驗室、微機室、體、音、美、多功能教室、德育展覽室、心理咨詢室、圖書館等100余間標準化教室;多功能體育館等現代化教學設施省內一流。經多年探索實踐，形成了“促進學生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求，實現學校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學?！钡霓k學理念。**年以來，我校把“感恩孝親，心靈導航”特色教育，作為未成年人思想道德建設工作的核心扎實深入的開展起來，在全區(qū)范圍內得到推廣。
隨著網絡文化的興起、大量外來文化的不斷侵入，對青少年產生了不良影響。一些學生對中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨生子女自私、孤傲、以自我為中心，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世、嫉妒他人、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻精神;不服從師長們的管教;觸犯學校和社會的禁忌，容易迷失自我。我校依據青少年的這些心理特點，針對當今社會形勢，結合校情、學情，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設工作的新途徑。以此作為我校開展未成年人思想道德建設工作的切入點和出發(fā)點。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置，使感恩教育走進心靈。
**年初，自從開展“感恩孝親、心靈導航”未成年人思想道德建設系列教育活動以來，我校始終堅持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起，文明從說話抓起，行為從習慣抓起。專門成立以校長為核心的領導小組。建立健全長效機制，黨、政、工、團、師等組織緊密配合，共同開展工作，把未成年人思想道德建設的“軟任務”當成“硬任務”來抓。深入學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德實施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表，真正成為學生成長的奠基者和引路人，真正成為學生心中傳統(tǒng)美德的傳播者。人人爭做“視生如子的愛生模范、以身作則的正已模范、安身立教的敬業(yè)模范、甘為人梯的奉獻模范”。
一是開展未成年人思想道德建設從打造育人環(huán)境入手。創(chuàng)設育人環(huán)境，環(huán)境優(yōu)雅，綠樹紅樓。芳草鮮美，綠樹拂風。書聲朗朗，琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫廊，編印感恩教材，從感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩、祖國惠澤之恩等四個層面，探索了家庭、學校、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設新模式。
二是每年定期由專人負責，輪流培訓一批骨干學生擔當“感恩孝親”宣傳員、講解員。每年新生入學之際，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后，組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會，邀請部分家長、社區(qū)代表參加，講事實、談感受。以身邊事述親情，感動了家長、感動了社會。接下來，利用板報、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學校為學生每人印發(fā)一本《孝親手冊》，供日常學習體會。每月制定出“孝親日”，書寫《孝親報告》，座談“孝親”體會。每年按“學孝、行孝、評孝”三步，評選出“孝親小明星”。最后向全校和社會公示。
三是專門成立了校本教材編寫小組。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材，把“感恩孝親”內容融于課堂。小學每周開設兩課時;初中每周開設一課時。抽調經驗豐富、政治素質高的專門教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲。**年，國慶節(jié)前夕，在老師的指導下，學生自導自演“魂系祖國、演繹感恩、情牽奧運、放飛希望”的青春樂章。
思想道德與法治實踐報告篇六
【內容摘要】隨著市場經濟體制改革的不斷深入，一些道德失范現象屢屢在大學生身上出現，造成大學生道德缺失的原因主是多方面的，對此，文章提出了具體的解決途徑：樹立和形成良好的社會風氣、深化學校德育課改革、加強大學生自身的道德修養(yǎng)、注重家庭教育和網絡對學生道德習慣的影響等。
隨著改革開放的不斷深入，各種價值觀念、思維方式和行為方式正在對大學生的道德和道德教育產生著前所未有的沖擊，大學生是祖國未來建設的中堅力量，肩負著實現現代化、建設和諧社會的重大任務。但是在一些大學生的身上，卻屢屢出現一些道德失范現象。這些現象應該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者，就大學生當前存在的道德失范現象談一下自己的粗淺看法。
（一）道德觀念模糊，社會公德意識差。
在現代社會，網絡化與經濟全球化的大背景下，各種思想意識發(fā)展迅速，不同文化與觀念之間的融合與沖突，使人們的思想和價值取向也發(fā)生明顯的變化。對于接受新事物能力較強的大學生來說，在面對良莠不齊的思想觀念時，部分大學生失去辨別是非的能力，道德意識淡薄，社會公德意識差。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序，肆意踐踏他人生命安全的行為，這與人們印象中溫文爾雅、知書達理的大學生形象有很大出入。
（二）職業(yè)道德失范現象較為普遍。
在大學期間，學生的職業(yè)有兩種：主業(yè)學習，輔業(yè)工作。就學習而言，當前部分大學生中普遍存在浮躁、應付和弄虛作假的現象。部分大學生學習目的不明確，認為考上大學之后就應該松一口氣，拿文憑是念大學的最終目的，平時學不學無所謂，所以就把大量的時間和精力浪費在睡大覺、逛街、打撲克、打麻將、談戀愛、上網聊天、打游戲、做生意等上面。到期末考試時，由于平時在學習上投入不夠，臨考時準備不足，又怕考試不及格，于是便產生了作弊的行為，甚至“考試作弊已成為現在高校中較為普遍的現象”[1]。這些都說明了新形勢下部分大學生缺乏應有的學習道德和良好的學風。輔業(yè)主要指大學生在校期間所做的有經濟回報的課余兼職工作，在兼職工作中，部分學生存在著敷衍、拈輕怕重和投機取巧的心理。
另外，大學生在求職時所暴露出來的不道德現象也令人憂慮。如在大學生專場招聘會上，用人單位發(fā)現同一所高校竟有近百名學生會副主席”[2]，這些不誠信的行為已經嚴重的影響到大學生的整體形象。以至于出現用人單位對“學生干部”產生了莫名的疑慮，招聘大學生時出現“校、院、系學生會干部除外”的事[3]。
（三）網絡道德失范現象比較突出。
中國互聯網絡信息中心（cnnic）了《第27次中國互聯網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗凤@示，截至2010年12月底，我國網民規(guī)模達到4.57億人。大學生是其中最活躍的群體。互聯網就像一把雙刃劍，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用，它在提供極大便利的同時，也帶來了負面的消極的影響，甚至導致了大學生嚴重的網絡道德失范，并引發(fā)了大量的失范行為。網絡言行隨意放縱，投放語言垃圾，傳播網絡病毒，甚至有個別大學生誤入歧途，走上網絡犯罪的道路。
（四）道德認知與道德實踐相分離。
部分大學生的道德認知與道德實踐存在著較為嚴重的偏差。一般情況下，他們明明知道應該怎樣做、不該怎樣做，但當關系到個人利益或遇到所謂的“關鍵時刻”便放松對自己的要求，使知與行相背離，做出與自己認同的道德觀念不相符的事情來。一方面他們痛恨不道德的現象，另一方面又沒有能力去制止，甚至同流合污。或者采取事不關己高高掛起的態(tài)度。
（一）社會轉型時期道德規(guī)范的失衡。
我國正處于從計劃經向市場經濟的社會轉型時期，改革發(fā)展到了縱深階段，傳統(tǒng)的道德體系受到強烈沖擊，新的適應社會主義市場經濟的道德體系又尚未建立起來，在這段道德“真空”中，出現了各種道德價值觀念碰撞沖突現象，個人主義、享樂主義、拜金主義泛濫，使得大學生們一時難以適應，出現了一定程度的道德失范、思想混亂的狀態(tài)，影響大學生的行為，導致大學生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報端，有些人為此而驚呼。其實，無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人，不良的社會大環(huán)境都難辭其咎；另外，隨著網絡技術的發(fā)展，信息的交流愈發(fā)頻繁，由于網絡的虛幻性和延伸性，許多不良的思想和文化在網絡上傳播，腐蝕著大學生的心靈。大學生正處于人格形成的重要階段，思想和情緒容易產生波動，在這些社會原因的催化下，極易形成錯誤的世界觀與人生觀。
（二）學校教育重智輕德現象突出。
司馬光曾說“才者，德之資也；德者，才之帥也。”可見，我國自古就把德育放在教育的重要位置，新中國成立后，我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而，長期以來，我國的教育實行的是應試教育。在這種氛圍中，道德教育相對于其他的教育被冷落了。重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象大量存在，忽視思想道德教育的問題，在一些地方和學校不同程度存在；不少地方和學校在工作的針對性和實效性上明顯不足；少數教師不能為人師表，德育工作一直沒有得到根本的改進。筆者作為一名思政教育工作者，對此深有體會。具體來看，造成這些情況的原因主要有以下幾點。一是部分高校領導和教師道德教育意識和理念模糊，對道德教育的內涵、要求和重要性認識不足。二是道德教育方法、方式落后單一。學校道德教育主要是單一的課堂灌輸，缺乏互動交流，不能充分的調動學生的學習積極性；學校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當代大學生喜聞樂見的道德實踐活動，這在某種程度上不利于學生將所學知識內化吸收，運用到實踐當中去，做到知行統(tǒng)一。三是德育效果評價機制尚不完善。道德教育本身是一種實踐性很強的教育，評價其道德教育成功與否的標準應該是看學生在實際生活中有沒有獲得道德人格的提升，有沒有在現實生活中真正的實踐其道德知識。但在現實的高校道德教育中，評價其成績的標準的仍然是單純的一紙試卷，缺乏對學生道德行為的追蹤評價，這種評價方式不利于學生將所學知識運用到生活中去。
（三）家庭消極因素對大學生的影響。
大學生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念、行為準則等所形成的家庭氛圍對他的影響。調查發(fā)現，父母的文化程度與大學生的道德素質有明顯的正相關。[4]一些家長的不正確的人生價值、生活態(tài)度、教育觀念會對大學生的道德觀表現出不同程度的消極影響：一家長對子女過分溺愛，對他們百依百順，使得他們養(yǎng)成以自我為中心的極端個人主義的惡習；二是家長的不良道德行為易被子女仿效，給孩子造成負面影響；三是單純重視孩子學習成績，忽視其他方面，尤其是身心發(fā)展方面缺乏正確的及時的管理。四是家長不正確的成才觀，利益觀、誠信觀對孩子的不良影響。
（四）大學生自身因素的影響。
部分大學生道德缺失除了社會、學校和家庭的因素外，與這些大學生自身也有很大的關系。首先，單純的學校生活使得他們對社會缺乏了解，缺乏頑強的意志品質和堅韌不拔的奮斗精神。部分大學生自我約束能力差，品德自控力不成熟，對社會上良莠不齊的現象難分真?zhèn)?。[5]其次，當代大學生多是獨生子女，他們思維活躍，接受能力強，但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下，所以辨別能力差，在各種不良社會現象前容易迷失自我，抵制不住誘惑；再者，大學就是一個“小社會”，相比較之前的中學校園，大學校園里少了一絲純凈，多了一些社會上的陰暗面，這就使得有些大學生認為道德教育無用，從而在思想上乃至行動上放松對自己的道德要求。所有這些表現反映了大學生心理和思想上的不成熟，也是導致當代大學生道德缺失的重要因素。
（一）樹立和形成良好的社會風氣。
（二）加強道德教育的力度，深化學校德育課的改革。
同志指出：“切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優(yōu)秀人才，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義?！睂W校是對學生進行思想道德教育的主渠道，主陣地，因此，深化高校德育課改革，提高高校德育課實效，意義深遠。
1.發(fā)揮課堂主渠道作用，深化德育課改革。
“真正有效的德育過程應當是道德價值的引導和道德自主建構的統(tǒng)一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主，忽視學生道德知識的認同和道德行為的實踐。因此，我們要深化德育課改革，優(yōu)化德育過程。首先，要注重德育方式的轉變。讓高校德育從過去的泛政治化，抽象化的說教王國里走出來，回歸生活，注重引導學生體驗文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習慣。其次，注重大學生道德主體性的培養(yǎng)。我們要轉變觀念，樹立現代教育思想。在德育過程中注重培養(yǎng)大學生的道德主體意識，喚起學生道德學習的積極性、主動性，引起學生道德情感的認同，從而把道德知識真正內化為自己的道德行為。其三，建立科學的道德評價體系。科學的評價體系的建立是深化德育課改革的重要環(huán)節(jié)，要公正，客觀，科學地評價一個學生的在校表現，把定性分析同定量分析相結合，用客觀事實來評價學生。
中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，塑造道德品質，提升道德修養(yǎng)最重要的就是要奮發(fā)向上、切磋踐履。因此，實踐活動對大學生的道德品質的形成起決定性的作用。實踐活動有助于青年學生加深對理論的理解，形成正確的價值取向。思想道德教育也只有加強對大學生社會實踐的指導，才能完成育人的任務。“活動性德育”是青年道德教育的最佳選擇，所以加大實踐內容在學習學分中的比重，組織各類社會實踐活動，如組織學生“三下鄉(xiāng)”，到農村、企業(yè)、城市進行社會調查，組織參與青年志愿者活動，義務獻血等都是有效的方法。
（三）家庭教育要培養(yǎng)學生良好的行為習慣和道德習慣。
家庭教育對學生起著潛移默化的作用，當問到在對大學生道德品質培養(yǎng)方面影響最大的人的時候，學生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作為學生的第一任老師，尤其要注重自身的素質和教育對孩子的影響。這就要求我們的家長們，一方面要創(chuàng)造良好的家庭氛圍，為學生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起，為學生樹立良好的榜樣?！捌渖碚涣顒t行。身不正，雖令不從?！绷硪环矫妫⒅刈约旱慕逃绞椒椒ǎ粚⒆右剳头置饔卸?，好的表現應給予恰當的獎勵，錯誤也應當給予一定的懲罰。讓學生從小就樹立是非對錯的觀念，切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環(huán)境中成長的學生，心理健康，易于養(yǎng)成良好的行為和道德習慣。
（四）大學生應該加強自身的道德修養(yǎng)。
高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內在要求和重要特征。因此，大學生要加強自身的道德修養(yǎng)，必須從理論和實踐兩方面來嚴格要求自己。從理論上來說，大學生要注重自身道德理論知識的學習。俗話說：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素質，必須掌握一定的善與惡、是與非、道德與不道德的界限，只有掌握了一定的道德知識，才會具有道德判斷和道德選擇的能力。大學生要廣泛閱讀有關道德方面的知識，尤其是認真學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系內容，深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵。學習社會主義核心價值體系的內容為當代大學生加強自身修養(yǎng)，錘煉道德品質，成長為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當然，道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯系的個體道德上的自我反省和自我升華，因此，加強道德修養(yǎng)，作為大學生而言，還必須重視道德實踐。不參加社會實踐，不在社會實踐中努力提高道德修養(yǎng)的自覺性和主動性，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質和高尚的道德人格。
（五）加強有關網絡道德的教育、監(jiān)管。
目前，隨著電腦網絡日益發(fā)展，網絡道德教育已成為一些西方國家高等學校的教育課程。我國也應借鑒西方發(fā)達國家的經驗，對大學生進行網絡道德教育和監(jiān)管。網絡道德是一種以慎獨為特征的自律性道德。因此，要教育大學生樹立網絡道德意識，提高對網絡信息的辨別能力。青年學生要積極主動地正確利用網絡，不能反過來讓網絡牽著自己的鼻子走；要自覺維護網絡文明，正確使用網絡工具，健康進行網絡交往，營造良好的網絡道德氛圍；同時增強自我保護意識，自覺避免沉迷網絡，養(yǎng)成網絡自律精神，自覺對有害信息進行識別，抵制。相關部門也應加強對網絡的監(jiān)管，完善相應的法律法規(guī)，從制度方面為大學生創(chuàng)造一個良好的上網環(huán)境。
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[6]檀傳寶.學校道德教育原理[m].教育科學出版社，2003：87.
[7]吳新平，潘明.代大學生道德狀況的調查報告——以石河子大學為例[j].2009（2）：83.
思想道德與法治實踐報告篇七
**年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思想道德與法治實踐報告篇八
xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離。看著班上那些活潑的同學都已經和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況。
二、參加者：xx。
三、時間。
四、地點：xx技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化，xx市市區(qū)居民的住房條件得到明顯改善，房地產市場呈現出一片繁榮的景象，經濟適用房出現短缺，商品房炙手可熱，二手房價格不斷上揚，引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區(qū)居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問題進行了一次調查。
本次調查樣本總量100個，調查范圍和對象為xx市區(qū)居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同收入等家庭的住房面積和產權情況，比較準確地掌握xx市區(qū)居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結構、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。
掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。
被調查的包括社會各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：
1、按調查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作；30%是離休人員；6%在個體單位；2%在國家機關；其他人員占8%；無業(yè)人員占9%。
2、按家庭常住人口結構分：40%的是三口之家；28%的是兩口之家；12%的是四口之家；15%的是五口之家；5%的是單身。
3、按xx年總收入水平分：26%是1xx-2xx元；20%是2xx-40000元；18%是9001-1xx有元；16%是40001-60000元；12%的是9000元以下；6%的是60001-80000；2%的是80000元以上。
本次調查采取的是隨即問卷調查，并當場收回問卷。發(fā)出問卷100份，收回98份，回收率98%。
20xx年11月20日——20xx年11月27日。
王慧琳與薛佳鳳負責發(fā)與收回調查問卷，龔紫佳負責整理調查問卷，陳昕昕與茆太春負責寫社會實踐報告。
主要調查了人們的工作、收入、現在所居住房情況及其買房計劃。
一)調查對象的住房現狀。
1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產權房，10%居民家庭為租住或借住；有43%的居民購買商品房；購“房改房”的占27%；原有私房的占15%；經濟適用房的占60%；租賃公房和租賃的分別占6%、3%。
3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現住房為成套住宅的占88.83%；平房等非成套住宅占11.17%；主要為農村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。
5、房產占家庭總財產構成比例高：房產占家庭財產50%以上的占90.17%；房產占家庭財產40-50%的占5.16%；房產占家庭財產30-40%的占2.5%；房產占家庭財產30%以下的占2.17%。
可見：房產是人們家庭的主要財產，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。
二)未來五年市區(qū)居民對住房的需求情況。
通過對100戶居民家庭住房需求的調查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。
未來五年內在外資或私營企業(yè)工作的購房率最高。調查數據顯示：在國家機關工作的未來五年內購房率為46%，占購房總戶數的6.9%；在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來五年內的購房率為31.86%，占購房總戶數的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來五年內的購房率為32.69%，占購房總戶數的5.61%；在外資和私營企業(yè)工作的未來五年內的購房率為32.54%，占購房總戶數的27.07%。
中等收入家庭希望五年內購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內的購房率為21.74%，占購房總戶數的8.25%；1000-xx元的家庭未來五年內的購房率為37.19%，占購房總戶數的的39.27%；xx-3000元的家庭未來五年內的購房總戶數的34.98%；3000-5000元的家庭未來五年內的購房率為44.71%，占購房總戶數的12.54%；5000-8000元的家庭未來五年內的購房率為80%，占購房總數的3.96%；8000-1xx元的家庭未來五年內的購房率為66.67%，占購房戶數的0.67%；1xx元以上的家庭未來五年內的購房率為50%，占購房總戶數的0.33%。
三)存在的問題。
本次住房狀況調查，從相關調查資料結果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快，房地產業(yè)發(fā)展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。
據調查目前有購房意向的大多數為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產市場，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結構性突出的問題，影響了房地產市場的良性循環(huán)，并且房價過高，與居民預期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產業(yè)的向前發(fā)展會產生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會出發(fā)，有針對性地進行開發(fā)，改善低收入群體的居住狀況和生活質量是一個值得政府主管部門思考的問題。
[摘要]加強思政課實踐教學，是加強和改進高校思政課的重要方面，也是深化教育教學改革的難點。要充分發(fā)揮教師主導和學生主體作用，以專題為主線，以項目化教學為特點，用社會主義核心價值觀引領創(chuàng)新思政課實踐教學模式。
[關健詞]思想政治理論課；實踐教學；社會主義核心價值觀。
高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學是增強學生學習主動性、提高教學實效性的有效途徑。
近年來，許多高職院校思政課師資隊伍建設卓有成效，教學經費落實基本到位，以評促建效果較顯著，較好地達到了高校思政課建設的目標要求。但思政課實踐教學尚處于探索階段，各高職院校教學模式百花齊放、良莠不齊、評價體系不一，面臨著教學活動難組織；教學模式難創(chuàng)新；學生興趣難提高；領導重視不足、實踐教學往往流于形式；實踐教學不規(guī)范；經費不足等一系列難題。
高職院校思政課實踐教學，要從高職教育特點和學生實際出發(fā)，創(chuàng)新教學方法和模式；以就業(yè)為導向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會、貼近學生的要求，積極開展教學改革，深化教學研究，拓展教學空間，形成鮮明特色。
（一）不斷完善實踐教學保障機制。
搭建實踐教學三個平臺，即課堂實踐教學模式、校園實踐教學模式和社會實踐教學模式。高職院校要加強領導、積極探索新型教學模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學內容，"三講"即教學過程中講目標、講難點、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。
（二）不斷豐富實踐教學具體模式。
思政課實踐教學要創(chuàng)新，就必須與時俱進，集實踐性、針對性、生動性于一體，注重學以致用，把握時代脈搏，緊扣社會熱點，圍繞十八大、十八屆三中全會精神、一系列講話精神、學習焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動、核心價值觀等內容設計形式多樣的實踐教學活動。
1.社會主義核心價值觀手抄報制作。
為促進學生深入理解社會主義核心價值觀的科學內涵，培養(yǎng)學生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者，發(fā)動各班級學生以小組為單位，利用課余時間制作手抄報，評選優(yōu)秀作品全校展出。
2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽。
開展社會主義核心價值觀，如理想、誠信、愛國、和諧社會、我心中的偉人、我的中國夢等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿，評選出優(yōu)秀作品代表演講。
3.開展時事課堂，形成品牌效應。
為提高學生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據教學內容，結合國內外經濟、政治、文化、社會的巨大變化和熱點新聞，按自然班分組制作ppt，推薦學生進行5-10分鐘匯報，時事課堂的主題、內容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報、舞臺表演等。教師即時點評，每組提交一份ppt。
4.組織模擬法庭，增強法治觀念。
模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判，使學生在角色扮演的活動過程中學習、認知、理解相關法律知識和法律技術的實踐教學活動。有助于培養(yǎng)和提高學生的司法實踐能力、分析問題和解決問題的能力、對法律的認知能力、團隊合作、組織協調能力等。
5.暑期三下鄉(xiāng)，社會實踐育人。
利用暑假組織大學生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。學生在社會實踐中學習宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學生們通過參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責任感，以實際行動踐行中國夢。提交總結報告。
6.社會調研。
開展改革開放看我家--民生狀況調查，大學生馬克思主義信仰調查，大學生道德狀況調查等，通過社會調查，能夠更深刻地了解社會，增強學生的群眾意識、創(chuàng)新意識和科研意識。學生可利用課余時間，每小組形成一份調研報告。
7."請進來"舉辦圖片展。
結合黨的十八屆三中全會精神，組織黨90多年來取得的輝煌成績?yōu)橹黝}的圖片展、學習雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級為單位組織學生觀看，撰寫觀后感。組織學生觀看感動中國頒獎典禮、全國道德模范評選活動，學習焦裕祿精神紀錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國主義教育基地、建設穩(wěn)定的思政課實踐教學基地。
與愛國主義教育基地（如農講所、烈士陵園等）進行合作，建設思政實踐教學基地，組織學生代表赴基地參觀、學習。與地方政府、村委會、學校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作，為實踐教學提供穩(wěn)固的平臺。
（三）充分利用網絡，構筑網絡實踐教學模式。
網絡是一把雙刃劍，如何充分利用網絡優(yōu)勢，強化網絡思政教育的積極效應，克服網絡的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務。
首先，建設思想政治教育網頁和精品課程網站，引導學生網上學習。其次，構建現代、人性化的師生互動界面，通過qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學生交流。
（四）加大培訓，提高思政教師指導實踐教學水平。
"學高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質、高深的知識素養(yǎng)。培訓思政教師對實踐教學的內容、方式、手段、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學識征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實現"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一。
總之，高職院校思政課實踐教學的改革與創(chuàng)新，是一項嚴肅重大的政治任務。探索思政課實踐教學模式改革，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴謹的科學態(tài)度，運用相關理論，針對實際問題，進行深入研究，逐步完善其針對性、實效性、科學性和可操作性。
作者簡介：郭巍巍（1983-），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。
吳文彬（1986-），男，廣州城建職業(yè)學院教師，研究方向：數學與管理學。
實現其人生理想？有關這些問題，當代大學生會有什么答案呢？理想信念是人們對未來的向往和追求，一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的精神動力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。此次通過對一些大學生有關理想信念的調查，總結出當代大學生人生理想現狀以及人生理想的態(tài)度等，同時把握同學們的理想信念的總體趨勢和方向。
關鍵字：大學生理想信念樹立崇高理想信念。
一、調研背景和意義。
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。
二、調研方法與步驟。
1.調研對象：所有我熟識的在校大學生。
2.調研方法：網上問卷調查(通過qq郵箱等將調查問卷發(fā)給同學們，讓他們自由填寫問卷)。
3.調研內容：
4.調研過程：
確定調研主題后，通過上網查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。5.問卷情況：
本問卷發(fā)送出去后，經朋友們及網友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
三、調查結果與分析。
（一）調查樣本的選取情況。
1.參加調查問卷的同學有的是曾經的老同學，現如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調查結果基本能反映當代大學生理想與信念的現狀。
2.參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。（二）大學生理想與信念調查結果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的。
由表一可知，大多數大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調查中出現幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的。
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數已經形成了求真務實的理念。另外，因為調劑就讀于現在的專業(yè)的大學生占14.30%。
表三：所學專業(yè)是否與自己理想相符合。
由表三可知有71.43%的大學生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人。
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間。
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容。
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調整，有14.28%的大學生因為家庭、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由于剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我?？俊Ｐ菹⒘藥滋?，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、實踐目的。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人。
三、實踐內容。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
四、實踐體會。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發(fā)現自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德與法治實踐報告篇九
三、時間。
四、地點：xx技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思想道德與法治實踐報告篇十
3.透過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;。
4.透過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
二、實踐計劃。
1.不斷充實專業(yè)知識;。
2.熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;。
3.協助律師接待當事人，組織證據，開庭;。
4.整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;。
5.熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;。
6.熟悉律師事務所的各項管理制度;。
7.掌握一般辦公技能;。
8.與律師接觸和溝通，虛心理解指導;。
9.請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
三、實踐經過。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)透過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序。
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，透過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)透過協助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧。
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。透過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;透過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景。
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性。
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，透過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用。
3.不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
五、結語。
透過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，透過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法治實踐報告篇十一
**年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而**年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據圍著全村看過之后發(fā)現的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現農村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經由石頭路修成水泥路。**年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農村雖然也是綠數環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。**年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。**年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
（四）政府補貼農民種地落實了。**年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強！
思想道德與法治實踐報告篇十二
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據了網絡資源使用的重要地位，他們利用網絡的范圍很廣泛，但是，他們對網絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現，就會去嘗試。于是，網絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網游的原因分析。張早林在《大學生網游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網絡游戲對大學生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網絡游戲包含一定的暴力內容甚至色情內容（《網游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭李長虹），這些內容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網絡游戲成癮中的任務》段景勇喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規(guī)范起網游運營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網游“防火墻”（《筑牢大學生網絡游戲防火墻宋穎劉思遠畢明超》）。另外也有觀點過度地夸大了網絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網絡游戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網上進行了搜索使我們的研究更加貼近現實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網游的人所設計的，以便更好地對玩網游與不接觸網游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現場填寫問卷并回收。由于學生數量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網游的途徑，在網游上花費的時間，金錢等等，以及玩網游以后對這些人的現實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網游的原因以及他們現在是否有接觸網游的傾向。
大學生對網絡游戲的態(tài)度以及網絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據以下數據及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思想道德與法治實踐報告篇十三
看齊青年習近平爭做青春追夢人“年輕”“理想”“奉獻”“擔當”……這一個個富于生機的字眼都可謂是青春的代名詞。青春既是過去時，也是將來時，但更應該是進行時，真正有意義的青春離不開黃土大地的滋養(yǎng)，少不了艱難困苦的雕琢，告別迷惘和安逸，拋開抱怨和焦慮，青春的價值唯有在奮斗的征程中才能彰顯，而我們身處的偉大時代賦予了當代青年更多的希望與夢想。
《習近平的七年知青歲月》是一本由29名采訪對象的口述匯集而成的采訪實錄，歷史的書頁定格了這段閃亮的青春。這本書從多個層面，細致地分享了習近平總書記七年艱辛而又光輝的知青歲月，生動地講述了習近平總書記15歲來到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊插隊落戶的歷練故事，習總書記這段獨特而珍貴的經歷給出了關于青春、關于理想的答案。
遇到不懂的事情，就要仔細研究透徹”……書中多次講述到習總書記勤奮好學、求知若渴的情形，在生活條件極其苦、勞動強度特別大的環(huán)境中，習總書記仍堅持學習，堅持讀書，這一幕幕都讓我感到震撼。習總書記說：“好學才能上進。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來?！边@些由衷的話語，正是他從自己讀書學習經歷中得出的深刻認識。我也從中受到啟迪和教育，只有真正把讀書學習當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，使一切有益的知識和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的實踐中，做到時時學，處處學，才能有所貢獻、有所作為。
青春，要樂于奉獻?！敖竭@個人在他年輕的時候，就志存高遠。但他的遠大理想，恰恰不是當多大的官，走到多高的位置，而是看似平凡的‘為老百姓辦實事’”“他貼近黃土地，貼近農民，下決心扎根農村，立志改變梁家河的面貌”……習總書記把最美好的七年青春時光留給了陜北，這七年中他組織社員打淤地壩、開展農田基本建設、建沼氣、辦代銷店、辦鐵業(yè)社、辦縫紉社、打深水井，等等。習總書記用一件件實事讓貧困落后的村子發(fā)生了變化，培養(yǎng)了與人民群眾親人般的感情?，F在的我們更應該將艱苦奮斗、不怕吃苦的精神傳承好、發(fā)揚好，以“任怨”的恒心、“任勞”的耐力，正確對待個人的名利地位、得失成敗，堅持把“甘于清貧、樂于吃苦”的時代內涵，貫穿到對辦公室的熱愛之中，實踐在勤奮忘我的工作之中，用自己的實際行動為青春鐫刻上最美的注腳。
青春，要敢于擔當。擔當是青春最絢爛的亮色，習總書記在梁家河村民的心里是“敢說、敢做、敢擔當、能做事”的好后生。親歷者提到在習總書記剛擔任梁家河村支書時，因為分糧的事大家吵了起來，習總書記提出到各家各戶統(tǒng)計，把每家存糧的情況弄清楚，最公正地解決了這件事。后來談起這件事，村民都說“咱村這個事，也就是近平黨支書敢這樣做?！绷暱倳泿ьI村里人打深水井，自己率先跳到冰面上，帶動社員們也跳下來一起挖。今后工作中，我要堅持以總書記為榜樣，立足本職崗位，勇挑重擔，緊緊圍繞市政府和辦公室的中心工作，在辦公室的統(tǒng)一領導下,扎扎實實開展調研，認認真真在文字材料上求突破，求創(chuàng)新，多出精品，快出精品，充分發(fā)揮以文輔政的能力。
青春不是用來蹉跎的，青春是用來奮斗的，讀罷《習近平的七年知青歲月》一書，關于青春和理想的答案已然呈現。我們廣大青年黨員要向習總書記看齊，扎根中國大地，洞察國情民情。作為政府辦一員，要進一步增強對習近平總書記的思想認同、政治認同、感情認同，將學習成果迅速轉化為工作動力，在全力加快建設步伐中，書寫青春華章，彰顯青春價值。
思想道德與法治實踐報告篇十四
窗外的天上偶爾飄過朵朵白云，太陽也還沒把全部的熱情撒向大地，就這樣，一群人朝著此行的目的地，福州熊貓世界而去。
路上的疲憊在熊貓館的門前一掃而光，眾人的熱情再次被點燃，紛紛站在熊貓館門口留影。稍事休整，和熊貓館的負責人交流下，我們開始行動了，分好小組，分派任務，各自散去了。
熊貓世界的負責人領我們到一塊坡地，清掃樹葉，碎石和垃圾。能為我們的國寶—熊貓做點事大家都非常的激動。一會兒功夫，協會的兄弟姐妹們拿起工具就投入了工作中。溫暖的陽光，星星點點的從樹叢的縫隙中撒向我們，微笑洋溢在我們的臉上。大家互相協作，沒有人偷懶，只要團結一心，無論做什么事都是快樂的。沒過多久我們讓那塊臟亂的坡地煥然一新，恢復了它的本色?？粗覀兊膭趧庸麑崳蠹視囊恍?，干活的勞累頓時一掃而光，我們拍照留下這美好的一刻。
家會瞄上幾眼，但馬上又投入了工作，身為大學生的我們，深切的了解到應該做一個四有青年，不能馬馬虎虎。應該在正確的時間做應該做的事情。在我們齊心協力之下，我們比計劃的時間提早了一些完成了任務，但是我們完成的質量并沒有因為速度的快而打折扣。
做完事之后，熊貓世界的負責人讓導游帶領我們參觀了“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”。大家都是第一次看到真正的熊貓，、欣賞著我們活潑可愛的熊貓，興奮的心情不言而喻，也拍了許多熊貓的照片作留念。這回同學們可高興了，紛紛拿起自己的相機，手機，和大熊貓合影，一個個的臉上都沒有半點的疲憊之情，更多是一種滿足感，在觀看的過程當中我們也對熊貓世界有了一個更完整的認識，福州熊貓世界由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”、“國寶衛(wèi)士園”、“兒童小樂園”和距市區(qū)25公里、海拔高達1000米的鼓嶺“熊貓山莊”等十個部門組成。熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。
巴斯饑餓難耐，孤獨地流浪在四川寶興縣一個叫“巴斯溝”的地方，被一女村民發(fā)現得救。1985年，經國務院同意，巴斯來到福州。
其中我們還見到一只還因為受傷仍在接受治療的熊貓，同學們都為它默默的祝福著，希望它能早點好起來，還資助了它的治療。盡管只是一點點的力量，但我們相信小河總會匯成大海，在我們眾多的愛心人士的幫助下，它一定能恢復健康的。游覽的一個多小時就在同學們的熱情交流中度過了，一行人重新聚集在了門口，清點了人數，確保了全部到位之后，我們踏上了回家的路程，在公交車上，同學們有的在椅子上休息，也有的在交流著自己的所見所聞。在一片歡聲笑語中度過了回校的路程。
這次我們班級的準備工作做得不錯，這次出行非常順利，路上每個成員都認真地遵守交通規(guī)則，注意安全，工作的時候更是盡心盡力，通過這次實踐。我們不僅鍛煉了身體，做了我們力所能及的事：為我們的國寶—熊貓?zhí)峁┮粋€舒適的生活環(huán)境出一份力，還了解到了一些關于熊貓的信息。展示了我們大學生充滿朝氣，活力與愛心的優(yōu)秀品質，豐富了同學們的課余生活；也進一步促進了各成員間的友誼，信任，凝聚力。
這次實踐活動的收獲挺多的，更能使我們體會書上所寫的，理論與實踐的結合才能更好的吸收知識，對于自身的素質提升有著推動力，班級也在這樣的活動中，更好的增進了感情。在以后的日子里，將是一個不錯的回憶。
思想道德與法治實踐報告篇十五
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經過思考，總結以往的經驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質的全面提高。
從構成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯系，實踐決定認識，思想政治課的教學內容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內容與學生的思想實際相結合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結合起來。如社會主義市場經濟這一學習內容里，市場在社會主義國家宏觀調控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢？是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經濟條件下，勞動力這一生產要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現的?？梢砸龑W生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝？必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質和良好的思想政治素質。有了這兩條才能經受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據教材內容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時，可以讓學生訪問身邊的人大代表，了解人民代表的產生過程、任期、職能，權利與義務等。講到所有制結構問題時，讓學生了解當地紅紅火火的個私經濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內容更豐富，內涵更深刻。教案設計的三部分，其實質是理論和實踐相結合的過程。在實施的過程中特別要強調發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結構的完整，放不開手腳。而如今更加側重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1、有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內容有條件和社會實際相結合，就讓學生走進社會?，F實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2、有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3、有助于學生素質的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經濟的建立，對人才的需求展現在二個層面上：一是要具備一定的文化素質，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經濟要求的`競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質起到催化劑的作用，有利于全面實現中學思想政治課的教學目的。
思想道德與法治實踐報告篇十六
第一篇：道德實踐。
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！秉S金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果?？梢娬\信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!
道德，再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發(fā)現，中國現在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!
道德，希望道德無處不在，但是現在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，讓我們與你同行!
第二篇：道德實踐。
前些時候，中央電視臺報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導致粘在地上的糖經長期踐踏，難以清除，清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。
這件事，引出了一個道德問題。說實話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛**在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候，天安門的一切都成了新中國的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌，又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國的尊嚴。
不僅僅在天安門廣場上有這樣的道德問題，就連我們學校，也存在著這樣的問題。我們學校一共有三層，按高低年級排列，六年級在最上頭，可是，正因為這樣，高年級同學就趁著這個便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。
咱們看看，現在有多少人的眼睛對準著我國，這是我們的榮幸啊，這是通過多少國人，用自己的一切換回來的，萬萬不能因為你一個人的過失，而把這些成果化為烏有，說難聽點兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學習公益廣告那樣，為祖國作貢獻，創(chuàng)造更多的輝煌，使更多的國際活動在我國舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對嗎?那么，我就要拭目以待了。
思想道德與法治實踐報告篇十七
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;。
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;。
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;。
3、協助律師接待當事人，組織證據，開庭;。
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;。
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;。
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;。
7、掌握一般辦公技能;。
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;。
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序。
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧。
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景。
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性。
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用。
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德與法治實踐報告篇十八
1月15號晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠的港灣，無論怎樣，它都可以讓我停靠。休息了幾天，見了一些朋友和以前的同學，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學時代，那時有數不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學們告別，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去，所以平常還是比較多時間的，于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野。增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵。發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走上社會，認識社會，適應社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上，我們學習了很多理論知識，但是如果我們在實際當中不能靈活運用，那就等于沒有學。實習就是將我們在課堂上學的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當的運用到生活、工作當中去，成為對別人對社會有用的人才？我們怎樣才能適應當今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標，實現自己的人生價值呢？抱著這種想法，經人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里，我學到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處，學會了如何處世，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識，理解了學院為什么一直強調加強我們社會實踐能力，現我將這短短的工作經歷總結做出實踐報告如下，請老師予以指導。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務員，感覺這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識，包括性價比、出處、組裝等，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習慣來做的，而是自己去適應制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實踐，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐，但我已經去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上，哥哥說年底想擺灘賣桔子，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做，這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來。
首先，我們兄妹進行了總體計劃：
1、貨源調查。包括進貨價、距離、質量等；
2、市場需求分析。包括需求量、供應量、需求供應關系、消費者偏好等；
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作，我負責的是市場需求分析。按照我們的風俗~習俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的，漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤，可以說還有漲價的余地。而據我的了解調查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細，因為這樣看起來好看，我們幾天的調查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠，質量算中上，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣，廿十進貨，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣，這樣省時又能集中精力對待，到廿二開始賣。經過討論最后我們決定人民路灘點4000千克，廿二開始賣，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨，而我則留在家這邊接應。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應該很辛苦了，但現在做哪行不辛苦呢。晚上8點，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路，看見差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經快9點半了。第二天正式賣蒜苔，5.5元/斤，不過比較少人問津，可能是因為離春節(jié)還遠吧，擔心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價，二不挑揀，只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克，蒜苔的色澤已經沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經開始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了，我一般都在西鳳姐=街這個灘點，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了，那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動人民還是依舊勞作，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過點。而我在學校的課室上課都嫌冷，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣，面對消費者不積極的消費心態(tài)，很多批發(fā)的賣家已經開始降價。第一天我們人民路灘點并沒有一起降價，因為二哥覺得大家最后還是要買的，不怕賣不出去。后來事實證明，這個決定是錯誤的，這導致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤，而這時龍仙橋灘點由于競爭少，質量高已經賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子，估計還有10萬千克，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實踐活動結束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準備也比較充足，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去，這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是，總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易），因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現實，商場上就是你爭我奪的'，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解了社會，從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟：
一．在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。
二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經驗。一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
（四）本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
（五）本次社會實踐的問題和建議：
一、在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應該在適當的時候調換一下實踐崗位。
二、因為我的專業(yè)是經濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經濟秩序，一定是雙方面的。商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。
思想道德與法治實踐報告篇十九
：思想政治課教學要想擺脫應試教學的束縛，成為教師教得輕松，學生學得愉快的課程，這就需要改變傳統(tǒng)教學模式。探究思想政治課的開放教學新路，讓學生積極主動參與到教學活動中來，把學到的理論知識與實際緊密結合，培養(yǎng)學生的認知能力與實踐能力，從而全面提高學生的素質，具有極深遠的現實意義。
：思想政治開放教學內容原則方法效果。
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經過思考，總結以往的經驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質的全面提高。
從構成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯系，實踐決定認識，思想政治課的教學內容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內容與學生的思想實際相結合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結合起來。如社會主義市場經濟這一學習內容里，市場在社會主義國家宏觀調控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢?是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經濟條件下，勞動力這一生產要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現的?？梢砸龑W生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質和良好的思想政治素質。有了這兩條才能經受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據教材內容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時,可以讓學生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產生過程、任期、職能，權利與義務等。講到所有制結構問題時，讓學生了解當地紅紅火火的個私經濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內容更豐富，內涵更深刻。教案設計的三部分，其實質是理論和實踐相結合的過程。在實施的過程中特別要強調發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結構的完整，放不開手腳。而如今更加側重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的`編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1.有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內容有條件和社會實際相結合，就讓學生走進社會?，F實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2.有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3.有助于學生素質的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經濟的建立，對人才的需求展現在二個層面上：一是要具備一定的文化素質，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經濟要求的競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質起到催化劑的作用，有利于全面實現中學思想政治課的教學目的。
思想道德與法治實踐報告篇二十
1、健全組織機構。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，建立了學校校、年級、班三級管理網，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協調。同時，將活動向外延伸，構成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協作網，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內容列入到教職工年度考核當中。
3、加大對學生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學生干部進一步強化能力的過程。我校通過每月培訓，樹立典范，放手讓學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提高了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍。
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學生進行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達到了讓學生從情感上認識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內容中的德育內容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關校本課程，利用班會課進行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風。我校通過培育和評選“市縣級三好學生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進學生的文化建設和傳播，有效推動了道德建設的進程。我校每年受表彰人數要達到全校人數的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學生樹立了身邊可親、可信、可學的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學生的信心。
6、搭建學生自律平臺，實現學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我?！白灾鞴芾怼⑷珕T育人”的網絡式班級管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。
三、以活動為載體，加大活動內涵。
1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內容更加具體化。為了確?；顒拥某尚В倚＿€加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進行主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等重大節(jié)日等內容對學生進行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，結合國旗下致辭，激發(fā)同學們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現了對“做一個有道德的人”內涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構成的道理等。
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。
四、存在的問題。
1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認為只要學生學習成績好就可以了，過多開展活動會分散學生精力，影響成績，所以家長對學生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設想。
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學校各項德育活動，讓家長參與進來；促進學生的習慣養(yǎng)成教育；加強德育工作中的人性化，地關注問題學生、留守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存在的不足加強學習、銳意進取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。