通過(guò)閱讀，我對(duì)作者的寫作風(fēng)格有了更深的了解。寫讀后感要注意適當(dāng)運(yùn)用修辭和修辭手法，使文章更具有吸引力和說(shuō)服力。下面是小編為大家整理的部分優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和幫助，展示出不同角度和思考的魅力。讓我們一起來(lái)欣賞吧！
名著的讀后感九年級(jí)篇一
借助這兩三個(gè)星期的時(shí)間，我讀了美國(guó)著名作家馬克吐溫寫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》一書。這本書讀起來(lái)十分津津有味，讓我手不釋卷。
這本書主要講述了在姨媽眼里，湯姆是一個(gè)壞小孩，他不喜歡學(xué)習(xí)，喜歡逃學(xué)去釣魚、和流浪兒閑逛、玩冒險(xiǎn)游戲，甚至?xí)敕椒ㄈァ白非蟆毕矚g的女生。然而他卻用自我的機(jī)靈、勇敢和智慧揭露了一樁殺人的罪惡，還發(fā)現(xiàn)了寶藏。湯姆最后用行動(dòng)改變了大伙對(duì)他的感受。
讀了這本書，我有了不少的感受和想法。
1、我知道了大家要有杰出的領(lǐng)導(dǎo)本事和智慧。當(dāng)湯姆被罰刷墻時(shí)，僅經(jīng)過(guò)幾句話就讓其他人為他干活。所以，用統(tǒng)治力、領(lǐng)導(dǎo)才能和足智多謀是十分必要的。
2、我知道了湯姆的活潑，歡樂(lè)的少年生活。童年是一個(gè)可以盡情犯了錯(cuò)誤誤、盡情玩耍的年代，湯姆就生活在這個(gè)年代里。當(dāng)大家長(zhǎng)大后回憶起這部分事的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)十分趣味。同時(shí)，我也從他的玩耍中領(lǐng)會(huì)到了完美的友誼。
3、大家要有公正無(wú)私、不圖私利、不畏強(qiáng)暴和堅(jiān)持正義的出色品格。當(dāng)湯姆不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一齊謀殺案的真相后，勇敢地站了出來(lái)，指出了殺人真兇。這種品質(zhì)也是大家非常難做到的。
4、大家要有不放棄、不氣餒、堅(jiān)持到底、“不到最后一秒不停止戰(zhàn)斗”的出色品格。當(dāng)湯姆被困刀山洞里的時(shí)候，他不斷鼓勵(lì)自我、提升勇氣，最后在逃了出來(lái)。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是一本好書。一本好書，就是一輪太陽(yáng)；燦爛千陽(yáng)，照耀大家成長(zhǎng)。這本書告訴了大家頑皮、機(jī)靈、純真、善良、樸實(shí)和堅(jiān)持，讓大家領(lǐng)會(huì)到完美的友誼、人性的漂亮。
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名著的讀后感九年級(jí)篇二
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！?BR> 曲折迭宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行漱姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。
至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
名著的讀后感九年級(jí)篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是英國(guó)十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無(wú)限的情感和個(gè)性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛(ài)德華所說(shuō)的，簡(jiǎn)“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛(ài)交織起來(lái)的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛(ài)情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛(ài)，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛(ài)，才會(huì)有真正的幸福。愛(ài)情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對(duì)方的給予。假若簡(jiǎn)愛(ài)選擇留下，甘心當(dāng)個(gè)無(wú)名無(wú)分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會(huì)像當(dāng)初那樣癡愛(ài)著她嗎?他愛(ài)的是不卑不亢、自尊自重的簡(jiǎn)愛(ài)，不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛(ài)的女子!簡(jiǎn)愛(ài)是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無(wú)反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時(shí)，他們會(huì)去追求“真愛(ài)“?？杀汇~臭熏過(guò)的精神還配擁有真愛(ài)嗎?也許到了化繁為簡(jiǎn)返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺(jué)，不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來(lái)，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去和簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂對(duì)話。簡(jiǎn)愛(ài)就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)。
名著的讀后感九年級(jí)篇四
經(jīng)典天下大事，必做于細(xì)。天下難事，必做于易。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來(lái)越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會(huì)如下：
一、有用書，無(wú)用書。
樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無(wú)用之書。
我覺(jué)得都對(duì)，但我個(gè)人喜歡讀無(wú)用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見(jiàn)影。但本性不喜歡，用過(guò)也是個(gè)忘啊。
無(wú)用之書，單憑興趣。其實(shí)成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒(méi)啥大用，要堅(jiān)持，只能靠興趣。有興趣，就會(huì)自動(dòng)讀很多書。
二、什么樣的書是一本好書;。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實(shí)用性+s科學(xué)性+趣味性，這點(diǎn)我以前沒(méi)有思考過(guò)，覺(jué)得挺有道理。五點(diǎn)有其一，就是本不錯(cuò)的書，五點(diǎn)有其三，就是好書。
三、如何找到一本好書?
樊登的說(shuō)的方法，我經(jīng)常用，所見(jiàn)略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實(shí)用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會(huì)先找機(jī)械工業(yè)出版社和中信出版社：
國(guó)學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國(guó)專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個(gè)一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。
四、記憶力與理解力：
人的年齡增長(zhǎng)，記憶力會(huì)減退，而理解能力增強(qiáng)。
發(fā)現(xiàn)自己會(huì)背的詩(shī)詞與文章，90%都是在25歲之前背下來(lái)的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會(huì)越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過(guò)，長(zhǎng)項(xiàng)是理解和融會(huì)貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速?zèng)Q。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點(diǎn)，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對(duì)一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會(huì)忘的，找的答案和問(wèn)題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時(shí)間大量的閱讀，是個(gè)學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會(huì)轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個(gè)階段，會(huì)讀不下去。
這時(shí)如果有新的興趣，找一個(gè)新的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再集中某一類書，短時(shí)間大量的閱讀，會(huì)很快從一個(gè)外行變成內(nèi)行，這個(gè)讀書的方法好用，近十年來(lái)，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點(diǎn)讀煩了，停下來(lái)，然后再轉(zhuǎn)回原來(lái)感興趣的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再找書讀，相互有很大促進(jìn)作用。
名著的讀后感九年級(jí)篇五
今天我讀了《圓明園的消滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國(guó)的寶物都占為己有。
當(dāng)時(shí)，漂亮的圓明園是我國(guó)最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，消耗了150多年的時(shí)間。但是，中國(guó)人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
這篇課文使我想起，在一那么資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國(guó)的寶物后，進(jìn)行拍賣的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢。原本是我們中國(guó)的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費(fèi)用。唉，這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀!
以前的中國(guó)確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為我們的中國(guó)做奉獻(xiàn)，讓我們銘記國(guó)恥，振興中華!
名著的讀后感九年級(jí)篇六
1、作者：吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說(shuō)。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。其中的50多個(gè)故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說(shuō)的特點(diǎn)如下：善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng);善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬(wàn)天兵天將，令玉皇大帝也無(wú)可奈何。真是一個(gè)桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿?。后?lái)，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護(hù)唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫;他勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒是一個(gè)惹人喜愛(ài)的人物。一方面，他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，還算淳樸憨厚，自有其可愛(ài)之處。
唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但他肉眼凡胎，有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠(chéng)地跟隨著師傅，打點(diǎn)行李，問(wèn)路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，任勞任怨。
名著的讀后感九年級(jí)篇七
1、作者：施耐庵,元末明初著名小說(shuō)家。
2、內(nèi)容及人物：《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?！端疂G》歌頌了農(nóng)民起義,贊美了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的勝利。
這部小說(shuō)的特點(diǎn)是：人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖;本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明;語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)?！端疂G》是我國(guó)古代第一部反映農(nóng)民起義的著名長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。
《水滸》圍繞著“官逼民反”的重大主題，分別寫了一百零八名被“逼上梁山”的英雄好漢?！端疂G》中的人物性格豐富多樣，絕不雷同。
魯智深，綽號(hào)花和尚，他的性格特點(diǎn)是：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、有勇有謀。主要事件有：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林等。
武松綽號(hào)行者，他的性格特點(diǎn)是：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。主要事件有：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。
吳用綽號(hào)智多星，他的性格特點(diǎn)是：足智多謀、神機(jī)妙算。主要事件有：智取生辰綱等。
林沖綽號(hào)豹子頭，他的性格特點(diǎn)是：武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。主要事件有：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山等。
李逵綽號(hào)黑旋風(fēng)，他的性格特點(diǎn)是：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。主要事件有：真假李逵、江州劫法場(chǎng)、李逵探母等。
宋江綽號(hào)及時(shí)雨，他的性格特點(diǎn)是：為人仗義、善于用人，但總想招安。主要事件有：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊等。
楊志綽號(hào)青面獸，他的性格特點(diǎn)是：精明能干、粗暴蠻橫。主要事件有：楊志賣刀、智取生辰綱等。
在同一類型性格的人物當(dāng)中，作者注意以對(duì)比手法加以區(qū)別，顯出其性格的差異。如同屬魯莽型的魯達(dá)和李逵，魯達(dá)在魯莽中帶有機(jī)警、豪爽、精明，而李逵的魯莽中含有蠻干、粗獷甚至幼雅的成分。在同一職業(yè)的人物當(dāng)中，作者也注意區(qū)別他們的不同性格。如魯達(dá)和楊志，同是武官出身，當(dāng)過(guò)都頭、提轄、殿司制使，都很干煉機(jī)警。但魯達(dá)偏于豪爽、莽勇，敢于路見(jiàn)不平，拔刀相助，視功名如草芥。楊志則善于投機(jī)鉆營(yíng)，為搏個(gè)功名奔波勞碌。如阮氏三雄，熟諳水性，武藝高強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)。但阮小二老成持重，臨危不亂;阮小五精明強(qiáng)悍、爽快利落;阮小七急燥冒失，性如烈火。
名著的讀后感九年級(jí)篇八
讀書是一種享受生活的藝術(shù)、五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活、讀書是一種最美麗的享受、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮?！焙?jiǎn)直云云。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。
而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場(chǎng)也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問(wèn)可知。如來(lái)佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財(cái)帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來(lái)佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。
對(duì)這些形象的刻畫，縱然是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義?！段饔斡洝凡恢挥休^深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績(jī)。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說(shuō)話，修建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績(jī)，是樂(lè)成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)很是了不得的好漢。他有無(wú)限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽阿諛話的弱點(diǎn)，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個(gè)色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對(duì)比好像改變很多，著實(shí)悟空的本性如故沒(méi)有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱號(hào)”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬夫君，躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個(gè)形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個(gè)笑劇形象，他敦樸誠(chéng)懇，有實(shí)力，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅(jiān)苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實(shí)多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒弱點(diǎn)的品評(píng)是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實(shí)他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實(shí)可愛(ài)。出格是他的許多小智慧比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他以為的白癡居然是這么一個(gè)“兇險(xiǎn)”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒(méi)事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個(gè)誠(chéng)懇人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個(gè)大好人，沒(méi)有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。寫一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰，須由他出來(lái)奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時(shí)，由他隨同師傅。假如沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說(shuō)話。在中國(guó)，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識(shí)。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基本上，顛末費(fèi)力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著的讀后感九年級(jí)篇九
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說(shuō)家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來(lái)到北京謀生。他為了實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。
開始他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、勤儉、吃苦耐勞，對(duì)生活充滿希望，一心想買輛車，做一個(gè)獨(dú)立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過(guò)三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生。虎妞是祥子的妻子，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國(guó)的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
名著的讀后感九年級(jí)篇十
雷鋒，一個(gè)家喻戶曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂(lè)于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天，我懷著無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長(zhǎng)沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子，那時(shí)新中國(guó)還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負(fù)，可以說(shuō)，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國(guó)成立了，雷鋒參加了兒童團(tuán)，向無(wú)惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過(guò)多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名榮耀的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂(lè)，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的.精神被我們稱為“雷鋒精神〞，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞嗎?“雷鋒精神〞是中華民族智慧的精髓，是我國(guó)珍貴的精神的財(cái)富。
雷鋒平時(shí)總說(shuō)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹，不經(jīng)百煉，難以成鋼!〞讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)早日建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)而奮斗。加油!
名著的讀后感九年級(jí)篇十一
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國(guó)歷代智慧謀略的全部精華。全書按計(jì)謀順序排列，共分六套計(jì)謀，即勝戰(zhàn)計(jì)，敵戰(zhàn)計(jì)，攻戰(zhàn)計(jì)，混戰(zhàn)計(jì)，并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計(jì)推演出來(lái)的剛?cè)幔嬲?，進(jìn)退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計(jì)中的第十四計(jì)——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用和支配那些沒(méi)有的或者是自身不能有所作為的人來(lái)達(dá)到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時(shí)機(jī)，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無(wú)用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計(jì)使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
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名著的讀后感九年級(jí)篇十二
關(guān)于楚辭，我們最熟悉的莫過(guò)于《離騷》;說(shuō)到離騷，我們最了解的莫過(guò)于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。其實(shí)說(shuō)了解，也是最近讀了以后聯(lián)系上下文和注解才知道的，以前雖然學(xué)過(guò)，但卻不甚了解其內(nèi)涵，只知道有這么一句話經(jīng)常被人們引用?？纯催@些大量的來(lái)稿，許多教師在要表達(dá)自己不斷努力進(jìn)取的意愿時(shí)，還都喜歡用這一句話來(lái)代替。這句出自屈原的代表作《離騷》的名句意思是說(shuō)：在追尋真理方面，前方的道路雖然還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地四處去追求和探索。楚辭讀起來(lái)并不好懂，也不好記誦，所以如果有人能完整的背出《離騷》，那是一件很值得驕傲的事情。這種以楚地方言為基礎(chǔ)的文學(xué)體裁，在屈原遭小人污蔑被流放時(shí)加工創(chuàng)作成了文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)表現(xiàn)形式。屈原在遭人污蔑、顛沛流離的生活中仍不忘楚國(guó)的前途和命運(yùn)，擔(dān)憂國(guó)君身邊的小人進(jìn)諫讒言，將楚國(guó)的前途毀于一旦。即使在如此惡劣的生存條件中，仍不改自己的志向，執(zhí)著于對(duì)理想信念的追求，哪怕“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，也要“上下而求索”。
有人說(shuō)過(guò)：“選擇教師，就是選擇了清貧。”當(dāng)你決定成為一名教師時(shí)，就注定了更多的是犧牲奉獻(xiàn)，是甘于平淡的日子。如果想通過(guò)當(dāng)教師來(lái)致富奔小康是可恥的，也是不切實(shí)際的。如果這些教師能像屈原那樣，無(wú)論在如何艱苦的條件下都堅(jiān)持自己的理想不放棄，像那些為了學(xué)生甘愿犧牲自己生命的教師那樣，無(wú)論情況多么危及險(xiǎn)惡始終心里始終都想著學(xué)生，都堅(jiān)持著作為一名教師應(yīng)該持有的信念，那么，這些教師就應(yīng)該明白到底“上下求索”的是什么了。
不僅是教師如此，我們每一個(gè)人都應(yīng)如此。在困難面前不低頭，在物欲橫流的社會(huì)中不迷失自我，在喧鬧的生活里固守一份執(zhí)著和信念，多給予一點(diǎn)付出，少問(wèn)一些收獲。
名著的讀后感九年級(jí)篇十三
讀了《巨人的花園》這篇課文使我明白,對(duì)人要熱情，溫和，不能任性，冷酷。不然，帶給自己的將是孤獨(dú)和寒冷！
課文中的巨人，外出旅行回來(lái)?？匆?jiàn)許多小孩子在他的花園里玩耍，所以巨人非常生氣。憤怒的把他們趕走了。
趕走孩子以后，巨人在花園邊砌了圍墻，豎起一塊禁止入內(nèi)的告示牌。不久，雪花飛舞，寒風(fēng)刺骨，巨人孤獨(dú)的過(guò)著漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬！春天終于來(lái)了，院子里開滿了鮮花。但不知為什么，《巨人的花園》還是寒冷的冬天。巨人瑟瑟發(fā)抖，心想:今年的春天為什么這么冷？這么荒涼?。?BR> 一天早晨，巨人被喧鬧聲吵醒，一縷陽(yáng)光照射在窗邊，巨人興奮的跑向花園，許多孩子在興奮的追逐著，游戲著。巨人看見(jiàn)了，非常的生氣！憤怒的訓(xùn)斥了他們。孩子們四處逃竄，只有一個(gè)小男孩站在樹后。用他會(huì)說(shuō)話的小眼睛看著巨人。巨人也讓他趕快離開自己的花園。小男孩并沒(méi)有動(dòng)，用她的手摸了一下桃花，桃花就立刻綻放了起來(lái)。
巨人這才明白，沒(méi)有孩子的`地方就沒(méi)有春天。讓他感到寒冷的，是自己那顆任性，冷酷的心。巨人把圍墻推到，讓孩子們盡情的玩耍。從此巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間。感到無(wú)比的幸福，溫暖！
名著的讀后感九年級(jí)篇十四
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類的書本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望?？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲捎诒恍蝿?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
“我稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾遥錾谝魳?lè)世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽到的“音樂(lè)世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過(guò)，他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國(guó)情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開始對(duì)生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂(lè)章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺(tái)上成功演奏時(shí)，盡管他聽不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了快樂(lè)。
然而，米開朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深?！叭税。瑧?yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
名著的讀后感九年級(jí)篇十五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解苦中味?”一部《紅樓夢(mèng)》寫盡了紅塵滾滾，寫盡了富貴榮華，人世滄桑。
榮，寧洏府由盛到衰，四大家族由興到敗，作者渴望的不是那過(guò)眼云煙的榮華，而是那份執(zhí)著的追求。
顰兒追求的時(shí)那盡善盡美的愛(ài)情，將一生的血淚獻(xiàn)與了那個(gè)“似傻如狂”的混世魔王前世愛(ài)人灌溉之恩，今生實(shí)現(xiàn)了三生石前的盟誓。你器，你鬧，你將一生的淚傾注，你執(zhí)著地追求著。可那是一個(gè)殘忍的時(shí)代，是一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，不需要傲骨，需要的時(shí)圓滑：不需要?dú)夤?jié)，需要的是三從四德。你不為世人所容，你渴望的感情卻還未綻放便被風(fēng)雨打折。終落個(gè)魂斷香消無(wú)人憐惜。
賈寶玉，本以為你是一個(gè)富家子弟，如世人所說(shuō)的空有一副好皮馕，腹內(nèi)原本草莽，可其實(shí)不然。你尊重每一位有人格，有思想的女性。你向往平等，向往自由，你不愿寫八股文，聽了湘云，寶釵勸你的話后，便斷定她們和你不是一路人。你追求自由的感情，追求思想的開放，追求平等。你厭倦了那些被死板的制度所約束，循規(guī)蹈矩的人。你不忍原本可愛(ài)的人被那些教條的規(guī)矩所蹂躪。婧文死后，你親自寫了一大篇的悼詞。忘不了你折扇號(hào)位博得紅顏一笑。忘不了你為了那一園的姐妹思量來(lái)思量去，費(fèi)盡了心思。世人告誡晚輩莫校此兒形狀，可我卻認(rèn)為你是可愛(ài)的，是可敬的。
是歡樂(lè)，是悲傷，是離是散，是聚是合，終是紅樓一夢(mèng)。
名著的讀后感九年級(jí)篇十六
我讀了高爾基的《童年》后，深受感悟。
這本書的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時(shí)父親就去世了。阿廖沙的外婆實(shí)在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動(dòng)不動(dòng)就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個(gè)男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和正直，而且充滿愛(ài)心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對(duì)，最后解決了問(wèn)題;他的外婆很善良，而且樂(lè)觀，不論在什么情況下都護(hù)著阿廖沙，心中充滿了無(wú)私的愛(ài)，他的外公對(duì)阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個(gè)既貪婪又自私的一個(gè)人。
此時(shí)此刻我想對(duì)我們說(shuō)：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個(gè)時(shí)候，要啥沒(méi)啥，所以我們要好好珍惜這美好的時(shí)光，不要讓時(shí)間與我們擦肩而過(guò)，過(guò)去了就再也沒(méi)有了。
如果有時(shí)間，你也找來(lái)讀一讀這本書吧!《童年》。
寒假期間，我讀了高爾基的名著《童年》，讀完后，我心久久不能平靜，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時(shí)，他的父親就逝世了。他隨母親來(lái)到了外祖母家。后來(lái)，母親又漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財(cái)，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親，教會(huì)了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個(gè)性情暴躁，自私的舅舅，他們整天為了爭(zhēng)奪一些財(cái)產(chǎn)打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，阿廖沙就這樣心驚膽戰(zhàn)的度過(guò)了他的童年。讀完《童年》后，我深深的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，我對(duì)俄國(guó)的兒童感到同情。和阿廖沙相比，我們的生活是多么的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，回到家就有美味的佳肴。父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點(diǎn)委屈。我們就這樣過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但有時(shí)，我們只是遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小困難就會(huì)退縮而這些困難與阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中，又有什么理由不珍惜時(shí)間，不珍惜我們轉(zhuǎn)瞬即逝的童年呢?讀了《童年》后，才知道什么是童年，什么是美好童年，為什么要珍惜童年。
讀完這本書，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念，正如我們即將逝去的童年。不要對(duì)任何不堪失去信心，總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望，但只要我們保持一顆永不磨滅的信心，堅(jiān)持下去，就一定會(huì)迎來(lái)黎明的曙光，感受到生活的美好。
今天，我讀完了一本書《童年》，它讓我深深的感到羞愧，也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。
阿廖沙四歲喪父，隨著慈祥的外祖母來(lái)到了祖父家，在這里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪的外公，每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一直無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
我們以前一直對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港，從不自己在人世間闖蕩，而他卻是在每天殘忍的，帶著血腥味的生活中堅(jiān)強(qiáng)，生存。然后，再離開。
現(xiàn)在，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，既使一次的失敗也沒(méi)關(guān)系，被人再多的指責(zé)你也沒(méi)關(guān)系，我們要像艾文森那樣，堅(jiān)信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有沒(méi)有盛開，不管漫長(zhǎng)的冬天有沒(méi)有過(guò)去，都相信屬于自己的季節(jié)回來(lái)到，所以，我們也要努力，學(xué)會(huì)在生活中自己獨(dú)立。
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時(shí)間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂(lè)觀，心里充滿了無(wú)私的愛(ài)。阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直又充滿了愛(ài)心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭(zhēng)吵，后來(lái)母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長(zhǎng)而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂(lè)，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。我們有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂(lè)。沒(méi)有幾個(gè)家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會(huì)了獨(dú)立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨(dú)立能力，以后我離開了父母自己生活，父母就不會(huì)擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書。
讀《童年》后有感[500字]。
最近幾天，我讀了高爾基先生的《童年》，讀了這本書之后，我受益匪淺。
這本書主要寫了高爾基先生悲慘的童年。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，五歲時(shí)，他的父親就因病去世，家里的生活更加艱難了。他和媽媽就搬到外祖父家住，但總遭到外人的排擠和白眼。他每天都去撿破爛換錢。撿破爛換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是里學(xué)校那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他。但是他將別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。長(zhǎng)大后還成了著名的大作家。
與高爾基悲慘的童年相比，活在當(dāng)下的我們真的太幸福了。我們這些所謂的“零零后、九零后”基本上都是過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活(除了山區(qū)和窮人家的孩子)我們根本就不懂得節(jié)約用錢，掙錢就更不用說(shuō)了?，F(xiàn)在的孩子哪個(gè)不是穿“阿迪達(dá)斯、耐克、李寧……”以前的孩子一年內(nèi)有一兩件新衣裳穿就不錯(cuò)了，哪來(lái)那么多要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生哪個(gè)不是出動(dòng)全家總動(dòng)員，提一下這個(gè)袋，拖一下那個(gè)箱，自己就悠哉悠哉的在旁邊玩什么“iphone、ipad、ipod……”。其實(shí)在這么優(yōu)越的條件下生活，我們更應(yīng)該自主、獨(dú)立，大人也不要像掌上明珠一樣捧著自己的孩子，那樣遲早會(huì)慣壞的，長(zhǎng)大后什么也不會(huì)，那樣要怎樣在社會(huì)上立足呢，難道要等到大人們老了我們就去當(dāng)“啃老族”嗎?除了學(xué)習(xí)我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做家務(wù)或擰螺絲之類的活兒，這樣父母不在身邊的日子就可以自理啦!
讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來(lái)。
讀《童年》有感[500字]。
每個(gè)人的童年都是美好的、值得回憶的，現(xiàn)在的我步入少年火熱的生活，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
我按照了語(yǔ)文老師的要求先了解了作者的背景，這讓我了解到高爾基所寫的悲慘的原因了。他是19世紀(jì)俄國(guó)作家中他是真正來(lái)自于社會(huì)底層的作家，他的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。
我生活在一個(gè)狹窄幽暗的房間里，父親的去世讓我這個(gè)家庭陷入里黑暗。母親的眼哭的浮腫，因?yàn)橛辛送庾婺覆抛屛以谶@段日子有歡樂(lè)，那是年幼的我為祖母應(yīng)和著我的幼稚，讓我那幼小的心靈不要變的憂傷。幾天后我們搭上了一艘船，我的弟弟馬克西姆也走了，我的母親為此整天緘默不語(yǔ)。我也隨著外祖母在船的甲板上，她的聲音特別悅耳，以至它們?cè)谖业哪X海中留下深刻的印象，天天為我講故事，實(shí)際上向我心里注入一種是我?jiàn)^起的力量。讓我快樂(lè)。
在尼日尼我看到了那些古怪的親人，我感覺(jué)自己在他們里那么陌生。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得我在小時(shí)候被磚頭砸傷了頭，流了許多的鮮血，但我受到了我所有家人的關(guān)懷和愛(ài)，促使我堅(jiān)強(qiáng);我真是比高爾基幸福多了。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!
讀《童年》有感[500字]。
合上最后一頁(yè)書，往事如過(guò)電影一般，在腦海里浮現(xiàn)，驀然回首，我的童年，索然無(wú)味……。
高爾基的童年充滿了無(wú)限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪的，如果以現(xiàn)代人的角度來(lái)看，可以說(shuō)高爾基根本就沒(méi)有實(shí)際物質(zhì)上的童年，甚至可以說(shuō)他根本就“沒(méi)有”童年。但在我看來(lái)，高爾基擁有童年，而他的童年比我們?nèi)魏稳说耐甓家幸饬x!在他的童年中，他雖不能隨心所欲，不能揮金如土，不能無(wú)憂無(wú)慮的生活。但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也確立了常人不一樣的人生目標(biāo)!
而在當(dāng)今社會(huì)，我們既無(wú)法享受快樂(lè)，也無(wú)法像高爾基一樣，在生活的磨練中得到成長(zhǎng)。我們就像一條條無(wú)助的魚，日復(fù)一日地游弋在無(wú)邊的題海中。甘羅是作為一個(gè)成功的典范為后世的父母?jìng)兯蚪驑?lè)道的。幾乎所有的父母，都希望自己的孩子能夠步甘羅的后塵，希望他們少年老成，光宗耀祖。我們的社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有童心，缺少童趣的社會(huì)，這里缺少晶瑩剔透的童話故事，這里沒(méi)有浪漫與唯美，沒(méi)有詩(shī)意和趣味!
我們的生活單調(diào)而枯燥，從早到晚，就只知道學(xué)習(xí)。心中那個(gè)五彩的夢(mèng)開始漸漸變得暗淡起來(lái)，對(duì)未來(lái)的無(wú)限向往，也漸漸淡漠了，剛剛開始的花季也變成了灰色。童年在我們眼中被曲解，我們所謂的“童年”就是游戲機(jī)、肯德基、阿迪達(dá)斯，那些物質(zhì)上的滿足。我們常常坐在窗邊仰望星空，雙手托著下巴，一遍又一遍地，數(shù)著我們的孤獨(dú)。
“每個(gè)人的童年未必都像童話，但是至少該像童年”，很遺憾，我們的童年既不像童話，也不像童年。
我們是一群沒(méi)有童年的孩子!
讀《童年》有感[300字]。
這個(gè)寒假我讀了許許多多的書，但是令我最難忘的還是那本記錄了高爾基童年的《童年》。
這本書主要講了男主人公阿廖沙從三歲到十歲這一段時(shí)期艱苦的生活，他的外祖父開了家染坊，隨著家業(yè)的衰落，外祖父變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴;兩個(gè)舅舅粗魯、自私，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。但在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生命，有著非一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，使他在黑暗中仍保持著對(duì)生活的勇氣和信心，并慢慢成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
這本書使我想到了我的媽媽，她小時(shí)候和阿廖沙一樣，生活的環(huán)境很不好，可是她和阿廖沙一點(diǎn)不同，阿廖沙至少還有外祖母的關(guān)愛(ài)，可是我的媽媽小時(shí)候根本沒(méi)人關(guān)心她，因?yàn)樗陌职謰寢寧е母绺绯鋈ゴ蚬?chuàng)業(yè)了。她從小就很孤獨(dú)。
嘿，我和阿廖沙還有媽媽比起來(lái)我實(shí)在是太幸福了，全家人都把我像掌上明珠一樣捧在手心中愛(ài)護(hù)著我，關(guān)心著我。我覺(jué)得從現(xiàn)在開始我應(yīng)該好好珍惜生活，不應(yīng)該生在福中不知福了。
這本書的個(gè)個(gè)角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，不過(guò)，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁，像個(gè)爆竹一樣，一點(diǎn)就著，還動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個(gè)充滿愛(ài)心的高爾基。在有一段時(shí)間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來(lái)的錢默默地留下了眼淚”，我也會(huì)情不自禁的被書中的情節(jié)感動(dòng)而與書中說(shuō)的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個(gè)比較受我關(guān)注的兩個(gè)人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個(gè)性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說(shuō)大家也能看得出來(lái)這些詞全是貶義吧，她，就是一個(gè)這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了對(duì)比，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，不過(guò)，她可是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明最富有詩(shī)意的形象。她也比較勤勞、善良、樂(lè)觀，有時(shí)也比較聰明，而且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動(dòng)人，描寫方法上也是值得一提的。《童年》運(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描寫生活，讓童年更加生動(dòng)活潑，活活鮮鮮展現(xiàn)在我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評(píng)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語(yǔ)言上也有著藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場(chǎng)面描寫得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺(jué)，這既是語(yǔ)言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不同樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說(shuō)的是，不論，你的童年是快樂(lè)是悲傷，都請(qǐng)你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因?yàn)?，童年，屬于你的只有一次?BR> 名著的讀后感九年級(jí)篇十七
這個(gè)故事是從德國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過(guò)三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說(shuō)。雖然小說(shuō)中的情節(jié)都是憑空想象出來(lái)的，但有正確的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說(shuō)作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對(duì)他刮目相看。阿塞克，也就是小說(shuō)中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對(duì)他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí)，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬(wàn)里》都是不錯(cuò)的作品，推薦給大家了。
名著的讀后感九年級(jí)篇十八
讀了《登山》使我受益匪淺，是呀，現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職?，我們一遇到難題就找家長(zhǎng)、找老師不然就找同學(xué)，一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是依賴家長(zhǎng)老師，可是你們有沒(méi)有想過(guò)，這樣卻害了我們自己。
以前我一遇到難題我就哭，也不動(dòng)腦筋。有一次我做家庭作業(yè)，有一道數(shù)學(xué)題，我連想也沒(méi)想就去找家長(zhǎng)(其實(shí)那道題非常簡(jiǎn)單)，一連叫了幾聲，媽媽都不理我，我一氣之下“砰〞的一聲把門關(guān)上了，我坐在椅子上哭了起來(lái)。媽媽進(jìn)來(lái)問(wèn)：“怎么了?〞我說(shuō)：〞這道題不會(huì)作。〞“那也不能亂發(fā)脾氣呀，你長(zhǎng)大了怎么辦?〞媽媽說(shuō)。這時(shí)我突然想起書上的`一段話：列寧說(shuō)：〞我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒，我們應(yīng)該要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地的鍛煉我們的意志!〞對(duì)呀，我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來(lái)，仔仔細(xì)細(xì)地再審了一遍題目，發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有我想的那么難，聯(lián)系老師上課講的內(nèi)容，通過(guò)一步步認(rèn)真分析和計(jì)算，終于把這道題解答出來(lái)了。我快樂(lè)地一下跳起來(lái)，心里別提有多美!
我以后一定要做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子!通過(guò)自己不懈地努力，來(lái)體會(huì)成功的喜悅，增強(qiáng)自己的毅力!
名著的讀后感九年級(jí)篇十九
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
以往看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提。活著的意義就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對(duì)他說(shuō)：“只要活的歡樂(lè)，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂(lè)的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對(duì)于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō)，活著是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，孤零零的走下去。
名著的讀后感九年級(jí)篇二十
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個(gè)個(gè)性格鮮明、榮耀照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈。他還有超人的`力氣和勇氣，在景陽(yáng)崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個(gè)光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)娜?。?dāng)他知道哥哥被西門慶欺負(fù)而死的時(shí)候，他先去向官府告狀，他相信官府會(huì)主持公正。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個(gè)敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個(gè)人物都描寫得栩栩如生，把每個(gè)打斗寫得都非常逼真。比方景陽(yáng)崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動(dòng)作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺(jué)，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反響了宋王朝的腐敗，社會(huì)的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。
名著的讀后感九年級(jí)篇二十一
唉，多么可憐的小女孩！”我合上《安徒生童話》，眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。
《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事主要講了在又黑又冷的大年夜里，一個(gè)賣火柴的小女孩因?yàn)闆](méi)有賣掉一根火柴，不敢回家，最后凍死在街頭的事。揭露了資本主義的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民遭遇的深切同情。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴的幻想這一段時(shí)，心里不由得再一次為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息。是的，在貧富不均的資本主義社會(huì)，小女孩在微弱的火柴光中看見(jiàn)的暖烘烘的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，這一切對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)都只能是幻想，根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
比起小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛(ài)我；在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心。生活是多么的美好！
讀了《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事后，我似乎長(zhǎng)大了，朦朧中懂得了什么……作文。
名著的讀后感九年級(jí)篇一
借助這兩三個(gè)星期的時(shí)間，我讀了美國(guó)著名作家馬克吐溫寫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》一書。這本書讀起來(lái)十分津津有味，讓我手不釋卷。
這本書主要講述了在姨媽眼里，湯姆是一個(gè)壞小孩，他不喜歡學(xué)習(xí)，喜歡逃學(xué)去釣魚、和流浪兒閑逛、玩冒險(xiǎn)游戲，甚至?xí)敕椒ㄈァ白非蟆毕矚g的女生。然而他卻用自我的機(jī)靈、勇敢和智慧揭露了一樁殺人的罪惡，還發(fā)現(xiàn)了寶藏。湯姆最后用行動(dòng)改變了大伙對(duì)他的感受。
讀了這本書，我有了不少的感受和想法。
1、我知道了大家要有杰出的領(lǐng)導(dǎo)本事和智慧。當(dāng)湯姆被罰刷墻時(shí)，僅經(jīng)過(guò)幾句話就讓其他人為他干活。所以，用統(tǒng)治力、領(lǐng)導(dǎo)才能和足智多謀是十分必要的。
2、我知道了湯姆的活潑，歡樂(lè)的少年生活。童年是一個(gè)可以盡情犯了錯(cuò)誤誤、盡情玩耍的年代，湯姆就生活在這個(gè)年代里。當(dāng)大家長(zhǎng)大后回憶起這部分事的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)十分趣味。同時(shí)，我也從他的玩耍中領(lǐng)會(huì)到了完美的友誼。
3、大家要有公正無(wú)私、不圖私利、不畏強(qiáng)暴和堅(jiān)持正義的出色品格。當(dāng)湯姆不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一齊謀殺案的真相后，勇敢地站了出來(lái)，指出了殺人真兇。這種品質(zhì)也是大家非常難做到的。
4、大家要有不放棄、不氣餒、堅(jiān)持到底、“不到最后一秒不停止戰(zhàn)斗”的出色品格。當(dāng)湯姆被困刀山洞里的時(shí)候，他不斷鼓勵(lì)自我、提升勇氣，最后在逃了出來(lái)。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是一本好書。一本好書，就是一輪太陽(yáng)；燦爛千陽(yáng)，照耀大家成長(zhǎng)。這本書告訴了大家頑皮、機(jī)靈、純真、善良、樸實(shí)和堅(jiān)持，讓大家領(lǐng)會(huì)到完美的友誼、人性的漂亮。
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名著的讀后感九年級(jí)篇二
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！?BR> 曲折迭宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行漱姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。
至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
名著的讀后感九年級(jí)篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是英國(guó)十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無(wú)限的情感和個(gè)性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛(ài)德華所說(shuō)的，簡(jiǎn)“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛(ài)交織起來(lái)的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛(ài)情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛(ài)，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛(ài)，才會(huì)有真正的幸福。愛(ài)情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對(duì)方的給予。假若簡(jiǎn)愛(ài)選擇留下，甘心當(dāng)個(gè)無(wú)名無(wú)分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會(huì)像當(dāng)初那樣癡愛(ài)著她嗎?他愛(ài)的是不卑不亢、自尊自重的簡(jiǎn)愛(ài)，不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛(ài)的女子!簡(jiǎn)愛(ài)是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無(wú)反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時(shí)，他們會(huì)去追求“真愛(ài)“?？杀汇~臭熏過(guò)的精神還配擁有真愛(ài)嗎?也許到了化繁為簡(jiǎn)返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺(jué)，不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來(lái)，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品讀《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去和簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂對(duì)話。簡(jiǎn)愛(ài)就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)。
名著的讀后感九年級(jí)篇四
經(jīng)典天下大事，必做于細(xì)。天下難事，必做于易。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來(lái)越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會(huì)如下：
一、有用書，無(wú)用書。
樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無(wú)用之書。
我覺(jué)得都對(duì)，但我個(gè)人喜歡讀無(wú)用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見(jiàn)影。但本性不喜歡，用過(guò)也是個(gè)忘啊。
無(wú)用之書，單憑興趣。其實(shí)成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒(méi)啥大用，要堅(jiān)持，只能靠興趣。有興趣，就會(huì)自動(dòng)讀很多書。
二、什么樣的書是一本好書;。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實(shí)用性+s科學(xué)性+趣味性，這點(diǎn)我以前沒(méi)有思考過(guò)，覺(jué)得挺有道理。五點(diǎn)有其一，就是本不錯(cuò)的書，五點(diǎn)有其三，就是好書。
三、如何找到一本好書?
樊登的說(shuō)的方法，我經(jīng)常用，所見(jiàn)略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實(shí)用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會(huì)先找機(jī)械工業(yè)出版社和中信出版社：
國(guó)學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國(guó)專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個(gè)一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。
四、記憶力與理解力：
人的年齡增長(zhǎng)，記憶力會(huì)減退，而理解能力增強(qiáng)。
發(fā)現(xiàn)自己會(huì)背的詩(shī)詞與文章，90%都是在25歲之前背下來(lái)的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會(huì)越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過(guò)，長(zhǎng)項(xiàng)是理解和融會(huì)貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速?zèng)Q。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點(diǎn)，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對(duì)一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會(huì)忘的，找的答案和問(wèn)題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時(shí)間大量的閱讀，是個(gè)學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會(huì)轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個(gè)階段，會(huì)讀不下去。
這時(shí)如果有新的興趣，找一個(gè)新的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再集中某一類書，短時(shí)間大量的閱讀，會(huì)很快從一個(gè)外行變成內(nèi)行，這個(gè)讀書的方法好用，近十年來(lái)，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點(diǎn)讀煩了，停下來(lái)，然后再轉(zhuǎn)回原來(lái)感興趣的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再找書讀，相互有很大促進(jìn)作用。
名著的讀后感九年級(jí)篇五
今天我讀了《圓明園的消滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國(guó)的寶物都占為己有。
當(dāng)時(shí)，漂亮的圓明園是我國(guó)最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，消耗了150多年的時(shí)間。但是，中國(guó)人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
這篇課文使我想起，在一那么資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國(guó)的寶物后，進(jìn)行拍賣的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢。原本是我們中國(guó)的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費(fèi)用。唉，這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀!
以前的中國(guó)確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為我們的中國(guó)做奉獻(xiàn)，讓我們銘記國(guó)恥，振興中華!
名著的讀后感九年級(jí)篇六
1、作者：吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說(shuō)。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。其中的50多個(gè)故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說(shuō)的特點(diǎn)如下：善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng);善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬(wàn)天兵天將，令玉皇大帝也無(wú)可奈何。真是一個(gè)桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿?。后?lái)，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護(hù)唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫;他勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒是一個(gè)惹人喜愛(ài)的人物。一方面，他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，還算淳樸憨厚，自有其可愛(ài)之處。
唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但他肉眼凡胎，有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠(chéng)地跟隨著師傅，打點(diǎn)行李，問(wèn)路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，任勞任怨。
名著的讀后感九年級(jí)篇七
1、作者：施耐庵,元末明初著名小說(shuō)家。
2、內(nèi)容及人物：《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?！端疂G》歌頌了農(nóng)民起義,贊美了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的勝利。
這部小說(shuō)的特點(diǎn)是：人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖;本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明;語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)?！端疂G》是我國(guó)古代第一部反映農(nóng)民起義的著名長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。
《水滸》圍繞著“官逼民反”的重大主題，分別寫了一百零八名被“逼上梁山”的英雄好漢?！端疂G》中的人物性格豐富多樣，絕不雷同。
魯智深，綽號(hào)花和尚，他的性格特點(diǎn)是：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、有勇有謀。主要事件有：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林等。
武松綽號(hào)行者，他的性格特點(diǎn)是：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。主要事件有：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。
吳用綽號(hào)智多星，他的性格特點(diǎn)是：足智多謀、神機(jī)妙算。主要事件有：智取生辰綱等。
林沖綽號(hào)豹子頭，他的性格特點(diǎn)是：武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。主要事件有：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山等。
李逵綽號(hào)黑旋風(fēng)，他的性格特點(diǎn)是：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。主要事件有：真假李逵、江州劫法場(chǎng)、李逵探母等。
宋江綽號(hào)及時(shí)雨，他的性格特點(diǎn)是：為人仗義、善于用人，但總想招安。主要事件有：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊等。
楊志綽號(hào)青面獸，他的性格特點(diǎn)是：精明能干、粗暴蠻橫。主要事件有：楊志賣刀、智取生辰綱等。
在同一類型性格的人物當(dāng)中，作者注意以對(duì)比手法加以區(qū)別，顯出其性格的差異。如同屬魯莽型的魯達(dá)和李逵，魯達(dá)在魯莽中帶有機(jī)警、豪爽、精明，而李逵的魯莽中含有蠻干、粗獷甚至幼雅的成分。在同一職業(yè)的人物當(dāng)中，作者也注意區(qū)別他們的不同性格。如魯達(dá)和楊志，同是武官出身，當(dāng)過(guò)都頭、提轄、殿司制使，都很干煉機(jī)警。但魯達(dá)偏于豪爽、莽勇，敢于路見(jiàn)不平，拔刀相助，視功名如草芥。楊志則善于投機(jī)鉆營(yíng)，為搏個(gè)功名奔波勞碌。如阮氏三雄，熟諳水性，武藝高強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)。但阮小二老成持重，臨危不亂;阮小五精明強(qiáng)悍、爽快利落;阮小七急燥冒失，性如烈火。
名著的讀后感九年級(jí)篇八
讀書是一種享受生活的藝術(shù)、五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活、讀書是一種最美麗的享受、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮?！焙?jiǎn)直云云。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。
而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場(chǎng)也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問(wèn)可知。如來(lái)佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財(cái)帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來(lái)佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。
對(duì)這些形象的刻畫，縱然是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義?！段饔斡洝凡恢挥休^深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績(jī)。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說(shuō)話，修建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績(jī)，是樂(lè)成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)很是了不得的好漢。他有無(wú)限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽阿諛話的弱點(diǎn)，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個(gè)色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對(duì)比好像改變很多，著實(shí)悟空的本性如故沒(méi)有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱號(hào)”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬夫君，躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個(gè)形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個(gè)笑劇形象，他敦樸誠(chéng)懇，有實(shí)力，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅(jiān)苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實(shí)多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒弱點(diǎn)的品評(píng)是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實(shí)他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實(shí)可愛(ài)。出格是他的許多小智慧比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他以為的白癡居然是這么一個(gè)“兇險(xiǎn)”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒(méi)事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個(gè)誠(chéng)懇人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個(gè)大好人，沒(méi)有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。寫一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰，須由他出來(lái)奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時(shí)，由他隨同師傅。假如沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說(shuō)話。在中國(guó)，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識(shí)。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基本上，顛末費(fèi)力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著的讀后感九年級(jí)篇九
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說(shuō)家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來(lái)到北京謀生。他為了實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。
開始他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、勤儉、吃苦耐勞，對(duì)生活充滿希望，一心想買輛車，做一個(gè)獨(dú)立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過(guò)三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生。虎妞是祥子的妻子，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國(guó)的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
名著的讀后感九年級(jí)篇十
雷鋒，一個(gè)家喻戶曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂(lè)于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天，我懷著無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長(zhǎng)沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子，那時(shí)新中國(guó)還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負(fù)，可以說(shuō)，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國(guó)成立了，雷鋒參加了兒童團(tuán)，向無(wú)惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過(guò)多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名榮耀的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂(lè)，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的.精神被我們稱為“雷鋒精神〞，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)〞嗎?“雷鋒精神〞是中華民族智慧的精髓，是我國(guó)珍貴的精神的財(cái)富。
雷鋒平時(shí)總說(shuō)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹，不經(jīng)百煉，難以成鋼!〞讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)早日建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)而奮斗。加油!
名著的讀后感九年級(jí)篇十一
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國(guó)歷代智慧謀略的全部精華。全書按計(jì)謀順序排列，共分六套計(jì)謀，即勝戰(zhàn)計(jì)，敵戰(zhàn)計(jì)，攻戰(zhàn)計(jì)，混戰(zhàn)計(jì)，并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計(jì)推演出來(lái)的剛?cè)幔嬲?，進(jìn)退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計(jì)中的第十四計(jì)——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用和支配那些沒(méi)有的或者是自身不能有所作為的人來(lái)達(dá)到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時(shí)機(jī)，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無(wú)用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計(jì)使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
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名著的讀后感九年級(jí)篇十二
關(guān)于楚辭，我們最熟悉的莫過(guò)于《離騷》;說(shuō)到離騷，我們最了解的莫過(guò)于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。其實(shí)說(shuō)了解，也是最近讀了以后聯(lián)系上下文和注解才知道的，以前雖然學(xué)過(guò)，但卻不甚了解其內(nèi)涵，只知道有這么一句話經(jīng)常被人們引用?？纯催@些大量的來(lái)稿，許多教師在要表達(dá)自己不斷努力進(jìn)取的意愿時(shí)，還都喜歡用這一句話來(lái)代替。這句出自屈原的代表作《離騷》的名句意思是說(shuō)：在追尋真理方面，前方的道路雖然還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地四處去追求和探索。楚辭讀起來(lái)并不好懂，也不好記誦，所以如果有人能完整的背出《離騷》，那是一件很值得驕傲的事情。這種以楚地方言為基礎(chǔ)的文學(xué)體裁，在屈原遭小人污蔑被流放時(shí)加工創(chuàng)作成了文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)表現(xiàn)形式。屈原在遭人污蔑、顛沛流離的生活中仍不忘楚國(guó)的前途和命運(yùn)，擔(dān)憂國(guó)君身邊的小人進(jìn)諫讒言，將楚國(guó)的前途毀于一旦。即使在如此惡劣的生存條件中，仍不改自己的志向，執(zhí)著于對(duì)理想信念的追求，哪怕“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，也要“上下而求索”。
有人說(shuō)過(guò)：“選擇教師，就是選擇了清貧。”當(dāng)你決定成為一名教師時(shí)，就注定了更多的是犧牲奉獻(xiàn)，是甘于平淡的日子。如果想通過(guò)當(dāng)教師來(lái)致富奔小康是可恥的，也是不切實(shí)際的。如果這些教師能像屈原那樣，無(wú)論在如何艱苦的條件下都堅(jiān)持自己的理想不放棄，像那些為了學(xué)生甘愿犧牲自己生命的教師那樣，無(wú)論情況多么危及險(xiǎn)惡始終心里始終都想著學(xué)生，都堅(jiān)持著作為一名教師應(yīng)該持有的信念，那么，這些教師就應(yīng)該明白到底“上下求索”的是什么了。
不僅是教師如此，我們每一個(gè)人都應(yīng)如此。在困難面前不低頭，在物欲橫流的社會(huì)中不迷失自我，在喧鬧的生活里固守一份執(zhí)著和信念，多給予一點(diǎn)付出，少問(wèn)一些收獲。
名著的讀后感九年級(jí)篇十三
讀了《巨人的花園》這篇課文使我明白,對(duì)人要熱情，溫和，不能任性，冷酷。不然，帶給自己的將是孤獨(dú)和寒冷！
課文中的巨人，外出旅行回來(lái)?？匆?jiàn)許多小孩子在他的花園里玩耍，所以巨人非常生氣。憤怒的把他們趕走了。
趕走孩子以后，巨人在花園邊砌了圍墻，豎起一塊禁止入內(nèi)的告示牌。不久，雪花飛舞，寒風(fēng)刺骨，巨人孤獨(dú)的過(guò)著漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬！春天終于來(lái)了，院子里開滿了鮮花。但不知為什么，《巨人的花園》還是寒冷的冬天。巨人瑟瑟發(fā)抖，心想:今年的春天為什么這么冷？這么荒涼?。?BR> 一天早晨，巨人被喧鬧聲吵醒，一縷陽(yáng)光照射在窗邊，巨人興奮的跑向花園，許多孩子在興奮的追逐著，游戲著。巨人看見(jiàn)了，非常的生氣！憤怒的訓(xùn)斥了他們。孩子們四處逃竄，只有一個(gè)小男孩站在樹后。用他會(huì)說(shuō)話的小眼睛看著巨人。巨人也讓他趕快離開自己的花園。小男孩并沒(méi)有動(dòng)，用她的手摸了一下桃花，桃花就立刻綻放了起來(lái)。
巨人這才明白，沒(méi)有孩子的`地方就沒(méi)有春天。讓他感到寒冷的，是自己那顆任性，冷酷的心。巨人把圍墻推到，讓孩子們盡情的玩耍。從此巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間。感到無(wú)比的幸福，溫暖！
名著的讀后感九年級(jí)篇十四
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類的書本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望?？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲捎诒恍蝿?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
“我稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾遥錾谝魳?lè)世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽到的“音樂(lè)世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過(guò)，他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國(guó)情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開始對(duì)生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂(lè)章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺(tái)上成功演奏時(shí)，盡管他聽不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了快樂(lè)。
然而，米開朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深?！叭税。瑧?yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
名著的讀后感九年級(jí)篇十五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解苦中味?”一部《紅樓夢(mèng)》寫盡了紅塵滾滾，寫盡了富貴榮華，人世滄桑。
榮，寧洏府由盛到衰，四大家族由興到敗，作者渴望的不是那過(guò)眼云煙的榮華，而是那份執(zhí)著的追求。
顰兒追求的時(shí)那盡善盡美的愛(ài)情，將一生的血淚獻(xiàn)與了那個(gè)“似傻如狂”的混世魔王前世愛(ài)人灌溉之恩，今生實(shí)現(xiàn)了三生石前的盟誓。你器，你鬧，你將一生的淚傾注，你執(zhí)著地追求著。可那是一個(gè)殘忍的時(shí)代，是一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，不需要傲骨，需要的時(shí)圓滑：不需要?dú)夤?jié)，需要的是三從四德。你不為世人所容，你渴望的感情卻還未綻放便被風(fēng)雨打折。終落個(gè)魂斷香消無(wú)人憐惜。
賈寶玉，本以為你是一個(gè)富家子弟，如世人所說(shuō)的空有一副好皮馕，腹內(nèi)原本草莽，可其實(shí)不然。你尊重每一位有人格，有思想的女性。你向往平等，向往自由，你不愿寫八股文，聽了湘云，寶釵勸你的話后，便斷定她們和你不是一路人。你追求自由的感情，追求思想的開放，追求平等。你厭倦了那些被死板的制度所約束，循規(guī)蹈矩的人。你不忍原本可愛(ài)的人被那些教條的規(guī)矩所蹂躪。婧文死后，你親自寫了一大篇的悼詞。忘不了你折扇號(hào)位博得紅顏一笑。忘不了你為了那一園的姐妹思量來(lái)思量去，費(fèi)盡了心思。世人告誡晚輩莫校此兒形狀，可我卻認(rèn)為你是可愛(ài)的，是可敬的。
是歡樂(lè)，是悲傷，是離是散，是聚是合，終是紅樓一夢(mèng)。
名著的讀后感九年級(jí)篇十六
我讀了高爾基的《童年》后，深受感悟。
這本書的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時(shí)父親就去世了。阿廖沙的外婆實(shí)在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動(dòng)不動(dòng)就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個(gè)男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和正直，而且充滿愛(ài)心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對(duì)，最后解決了問(wèn)題;他的外婆很善良，而且樂(lè)觀，不論在什么情況下都護(hù)著阿廖沙，心中充滿了無(wú)私的愛(ài)，他的外公對(duì)阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個(gè)既貪婪又自私的一個(gè)人。
此時(shí)此刻我想對(duì)我們說(shuō)：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個(gè)時(shí)候，要啥沒(méi)啥，所以我們要好好珍惜這美好的時(shí)光，不要讓時(shí)間與我們擦肩而過(guò)，過(guò)去了就再也沒(méi)有了。
如果有時(shí)間，你也找來(lái)讀一讀這本書吧!《童年》。
寒假期間，我讀了高爾基的名著《童年》，讀完后，我心久久不能平靜，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時(shí)，他的父親就逝世了。他隨母親來(lái)到了外祖母家。后來(lái)，母親又漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財(cái)，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親，教會(huì)了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個(gè)性情暴躁，自私的舅舅，他們整天為了爭(zhēng)奪一些財(cái)產(chǎn)打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，阿廖沙就這樣心驚膽戰(zhàn)的度過(guò)了他的童年。讀完《童年》后，我深深的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，我對(duì)俄國(guó)的兒童感到同情。和阿廖沙相比，我們的生活是多么的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，回到家就有美味的佳肴。父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點(diǎn)委屈。我們就這樣過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但有時(shí)，我們只是遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小困難就會(huì)退縮而這些困難與阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中，又有什么理由不珍惜時(shí)間，不珍惜我們轉(zhuǎn)瞬即逝的童年呢?讀了《童年》后，才知道什么是童年，什么是美好童年，為什么要珍惜童年。
讀完這本書，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念，正如我們即將逝去的童年。不要對(duì)任何不堪失去信心，總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望，但只要我們保持一顆永不磨滅的信心，堅(jiān)持下去，就一定會(huì)迎來(lái)黎明的曙光，感受到生活的美好。
今天，我讀完了一本書《童年》，它讓我深深的感到羞愧，也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。
阿廖沙四歲喪父，隨著慈祥的外祖母來(lái)到了祖父家，在這里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪的外公，每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一直無(wú)憂無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
我們以前一直對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港，從不自己在人世間闖蕩，而他卻是在每天殘忍的，帶著血腥味的生活中堅(jiān)強(qiáng)，生存。然后，再離開。
現(xiàn)在，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，既使一次的失敗也沒(méi)關(guān)系，被人再多的指責(zé)你也沒(méi)關(guān)系，我們要像艾文森那樣，堅(jiān)信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有沒(méi)有盛開，不管漫長(zhǎng)的冬天有沒(méi)有過(guò)去，都相信屬于自己的季節(jié)回來(lái)到，所以，我們也要努力，學(xué)會(huì)在生活中自己獨(dú)立。
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時(shí)間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂(lè)觀，心里充滿了無(wú)私的愛(ài)。阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直又充滿了愛(ài)心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭(zhēng)吵，后來(lái)母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長(zhǎng)而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂(lè)，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。我們有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂(lè)。沒(méi)有幾個(gè)家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會(huì)了獨(dú)立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨(dú)立能力，以后我離開了父母自己生活，父母就不會(huì)擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書。
讀《童年》后有感[500字]。
最近幾天，我讀了高爾基先生的《童年》，讀了這本書之后，我受益匪淺。
這本書主要寫了高爾基先生悲慘的童年。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，五歲時(shí)，他的父親就因病去世，家里的生活更加艱難了。他和媽媽就搬到外祖父家住，但總遭到外人的排擠和白眼。他每天都去撿破爛換錢。撿破爛換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是里學(xué)校那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他。但是他將別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。長(zhǎng)大后還成了著名的大作家。
與高爾基悲慘的童年相比，活在當(dāng)下的我們真的太幸福了。我們這些所謂的“零零后、九零后”基本上都是過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活(除了山區(qū)和窮人家的孩子)我們根本就不懂得節(jié)約用錢，掙錢就更不用說(shuō)了?，F(xiàn)在的孩子哪個(gè)不是穿“阿迪達(dá)斯、耐克、李寧……”以前的孩子一年內(nèi)有一兩件新衣裳穿就不錯(cuò)了，哪來(lái)那么多要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生哪個(gè)不是出動(dòng)全家總動(dòng)員，提一下這個(gè)袋，拖一下那個(gè)箱，自己就悠哉悠哉的在旁邊玩什么“iphone、ipad、ipod……”。其實(shí)在這么優(yōu)越的條件下生活，我們更應(yīng)該自主、獨(dú)立，大人也不要像掌上明珠一樣捧著自己的孩子，那樣遲早會(huì)慣壞的，長(zhǎng)大后什么也不會(huì)，那樣要怎樣在社會(huì)上立足呢，難道要等到大人們老了我們就去當(dāng)“啃老族”嗎?除了學(xué)習(xí)我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做家務(wù)或擰螺絲之類的活兒，這樣父母不在身邊的日子就可以自理啦!
讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來(lái)。
讀《童年》有感[500字]。
每個(gè)人的童年都是美好的、值得回憶的，現(xiàn)在的我步入少年火熱的生活，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
我按照了語(yǔ)文老師的要求先了解了作者的背景，這讓我了解到高爾基所寫的悲慘的原因了。他是19世紀(jì)俄國(guó)作家中他是真正來(lái)自于社會(huì)底層的作家，他的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。
我生活在一個(gè)狹窄幽暗的房間里，父親的去世讓我這個(gè)家庭陷入里黑暗。母親的眼哭的浮腫，因?yàn)橛辛送庾婺覆抛屛以谶@段日子有歡樂(lè)，那是年幼的我為祖母應(yīng)和著我的幼稚，讓我那幼小的心靈不要變的憂傷。幾天后我們搭上了一艘船，我的弟弟馬克西姆也走了，我的母親為此整天緘默不語(yǔ)。我也隨著外祖母在船的甲板上，她的聲音特別悅耳，以至它們?cè)谖业哪X海中留下深刻的印象，天天為我講故事，實(shí)際上向我心里注入一種是我?jiàn)^起的力量。讓我快樂(lè)。
在尼日尼我看到了那些古怪的親人，我感覺(jué)自己在他們里那么陌生。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得我在小時(shí)候被磚頭砸傷了頭，流了許多的鮮血，但我受到了我所有家人的關(guān)懷和愛(ài)，促使我堅(jiān)強(qiáng);我真是比高爾基幸福多了。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!
讀《童年》有感[500字]。
合上最后一頁(yè)書，往事如過(guò)電影一般，在腦海里浮現(xiàn)，驀然回首，我的童年，索然無(wú)味……。
高爾基的童年充滿了無(wú)限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪的，如果以現(xiàn)代人的角度來(lái)看，可以說(shuō)高爾基根本就沒(méi)有實(shí)際物質(zhì)上的童年，甚至可以說(shuō)他根本就“沒(méi)有”童年。但在我看來(lái)，高爾基擁有童年，而他的童年比我們?nèi)魏稳说耐甓家幸饬x!在他的童年中，他雖不能隨心所欲，不能揮金如土，不能無(wú)憂無(wú)慮的生活。但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也確立了常人不一樣的人生目標(biāo)!
而在當(dāng)今社會(huì)，我們既無(wú)法享受快樂(lè)，也無(wú)法像高爾基一樣，在生活的磨練中得到成長(zhǎng)。我們就像一條條無(wú)助的魚，日復(fù)一日地游弋在無(wú)邊的題海中。甘羅是作為一個(gè)成功的典范為后世的父母?jìng)兯蚪驑?lè)道的。幾乎所有的父母，都希望自己的孩子能夠步甘羅的后塵，希望他們少年老成，光宗耀祖。我們的社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有童心，缺少童趣的社會(huì)，這里缺少晶瑩剔透的童話故事，這里沒(méi)有浪漫與唯美，沒(méi)有詩(shī)意和趣味!
我們的生活單調(diào)而枯燥，從早到晚，就只知道學(xué)習(xí)。心中那個(gè)五彩的夢(mèng)開始漸漸變得暗淡起來(lái)，對(duì)未來(lái)的無(wú)限向往，也漸漸淡漠了，剛剛開始的花季也變成了灰色。童年在我們眼中被曲解，我們所謂的“童年”就是游戲機(jī)、肯德基、阿迪達(dá)斯，那些物質(zhì)上的滿足。我們常常坐在窗邊仰望星空，雙手托著下巴，一遍又一遍地，數(shù)著我們的孤獨(dú)。
“每個(gè)人的童年未必都像童話，但是至少該像童年”，很遺憾，我們的童年既不像童話，也不像童年。
我們是一群沒(méi)有童年的孩子!
讀《童年》有感[300字]。
這個(gè)寒假我讀了許許多多的書，但是令我最難忘的還是那本記錄了高爾基童年的《童年》。
這本書主要講了男主人公阿廖沙從三歲到十歲這一段時(shí)期艱苦的生活，他的外祖父開了家染坊，隨著家業(yè)的衰落，外祖父變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴;兩個(gè)舅舅粗魯、自私，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。但在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生命，有著非一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，使他在黑暗中仍保持著對(duì)生活的勇氣和信心，并慢慢成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
這本書使我想到了我的媽媽，她小時(shí)候和阿廖沙一樣，生活的環(huán)境很不好，可是她和阿廖沙一點(diǎn)不同，阿廖沙至少還有外祖母的關(guān)愛(ài)，可是我的媽媽小時(shí)候根本沒(méi)人關(guān)心她，因?yàn)樗陌职謰寢寧е母绺绯鋈ゴ蚬?chuàng)業(yè)了。她從小就很孤獨(dú)。
嘿，我和阿廖沙還有媽媽比起來(lái)我實(shí)在是太幸福了，全家人都把我像掌上明珠一樣捧在手心中愛(ài)護(hù)著我，關(guān)心著我。我覺(jué)得從現(xiàn)在開始我應(yīng)該好好珍惜生活，不應(yīng)該生在福中不知福了。
這本書的個(gè)個(gè)角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，不過(guò)，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁，像個(gè)爆竹一樣，一點(diǎn)就著，還動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個(gè)充滿愛(ài)心的高爾基。在有一段時(shí)間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來(lái)的錢默默地留下了眼淚”，我也會(huì)情不自禁的被書中的情節(jié)感動(dòng)而與書中說(shuō)的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個(gè)比較受我關(guān)注的兩個(gè)人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個(gè)性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說(shuō)大家也能看得出來(lái)這些詞全是貶義吧，她，就是一個(gè)這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了對(duì)比，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，不過(guò)，她可是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明最富有詩(shī)意的形象。她也比較勤勞、善良、樂(lè)觀，有時(shí)也比較聰明，而且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動(dòng)人，描寫方法上也是值得一提的。《童年》運(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描寫生活，讓童年更加生動(dòng)活潑，活活鮮鮮展現(xiàn)在我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評(píng)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語(yǔ)言上也有著藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場(chǎng)面描寫得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺(jué)，這既是語(yǔ)言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不同樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說(shuō)的是，不論，你的童年是快樂(lè)是悲傷，都請(qǐng)你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因?yàn)?，童年，屬于你的只有一次?BR> 名著的讀后感九年級(jí)篇十七
這個(gè)故事是從德國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過(guò)三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說(shuō)。雖然小說(shuō)中的情節(jié)都是憑空想象出來(lái)的，但有正確的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說(shuō)作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對(duì)他刮目相看。阿塞克，也就是小說(shuō)中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對(duì)他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí)，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬(wàn)里》都是不錯(cuò)的作品，推薦給大家了。
名著的讀后感九年級(jí)篇十八
讀了《登山》使我受益匪淺，是呀，現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職?，我們一遇到難題就找家長(zhǎng)、找老師不然就找同學(xué)，一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是依賴家長(zhǎng)老師，可是你們有沒(méi)有想過(guò)，這樣卻害了我們自己。
以前我一遇到難題我就哭，也不動(dòng)腦筋。有一次我做家庭作業(yè)，有一道數(shù)學(xué)題，我連想也沒(méi)想就去找家長(zhǎng)(其實(shí)那道題非常簡(jiǎn)單)，一連叫了幾聲，媽媽都不理我，我一氣之下“砰〞的一聲把門關(guān)上了，我坐在椅子上哭了起來(lái)。媽媽進(jìn)來(lái)問(wèn)：“怎么了?〞我說(shuō)：〞這道題不會(huì)作。〞“那也不能亂發(fā)脾氣呀，你長(zhǎng)大了怎么辦?〞媽媽說(shuō)。這時(shí)我突然想起書上的`一段話：列寧說(shuō)：〞我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒，我們應(yīng)該要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地的鍛煉我們的意志!〞對(duì)呀，我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來(lái)，仔仔細(xì)細(xì)地再審了一遍題目，發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有我想的那么難，聯(lián)系老師上課講的內(nèi)容，通過(guò)一步步認(rèn)真分析和計(jì)算，終于把這道題解答出來(lái)了。我快樂(lè)地一下跳起來(lái)，心里別提有多美!
我以后一定要做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子!通過(guò)自己不懈地努力，來(lái)體會(huì)成功的喜悅，增強(qiáng)自己的毅力!
名著的讀后感九年級(jí)篇十九
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
以往看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提。活著的意義就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對(duì)他說(shuō)：“只要活的歡樂(lè)，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂(lè)的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對(duì)于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō)，活著是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，孤零零的走下去。
名著的讀后感九年級(jí)篇二十
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個(gè)個(gè)性格鮮明、榮耀照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈。他還有超人的`力氣和勇氣，在景陽(yáng)崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個(gè)光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)娜?。?dāng)他知道哥哥被西門慶欺負(fù)而死的時(shí)候，他先去向官府告狀，他相信官府會(huì)主持公正。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個(gè)敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個(gè)人物都描寫得栩栩如生，把每個(gè)打斗寫得都非常逼真。比方景陽(yáng)崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動(dòng)作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺(jué)，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反響了宋王朝的腐敗，社會(huì)的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。
名著的讀后感九年級(jí)篇二十一
唉，多么可憐的小女孩！”我合上《安徒生童話》，眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。
《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事主要講了在又黑又冷的大年夜里，一個(gè)賣火柴的小女孩因?yàn)闆](méi)有賣掉一根火柴，不敢回家，最后凍死在街頭的事。揭露了資本主義的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民遭遇的深切同情。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴的幻想這一段時(shí)，心里不由得再一次為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息。是的，在貧富不均的資本主義社會(huì)，小女孩在微弱的火柴光中看見(jiàn)的暖烘烘的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，這一切對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)都只能是幻想，根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
比起小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛(ài)我；在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心。生活是多么的美好！
讀了《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事后，我似乎長(zhǎng)大了，朦朧中懂得了什么……作文。