拓寬知識(shí)面，通過(guò)學(xué)習(xí)不同學(xué)科培養(yǎng)綜合能力。在寫總結(jié)過(guò)程中，我們可以尋求他人的意見(jiàn)和建議，從不同角度思考問(wèn)題?？梢圆殚喌膶懽鹘?jīng)典案例。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇一
由法國(guó)作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開(kāi)朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫(huà)了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L(zhǎng)期忍受艱難困苦的人生。
第一個(gè)人是音樂(lè)天才貝多芬，貝多芬有著過(guò)人的音樂(lè)天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂(lè)事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的就是于耳朵，這對(duì)他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。
米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被-迫的。米開(kāi)朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無(wú)法完工。當(dāng)他70歲時(shí)接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對(duì)自己以及對(duì)社會(huì)的怨恨，米開(kāi)朗琪羅終于與世長(zhǎng)辭。他在《詩(shī)集》中說(shuō)：“讓我痛苦吧!痛苦!過(guò)去沒(méi)有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。
托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的.家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬(wàn)分。直到一天，他離開(kāi)了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！薄袪査固?。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇二
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19__年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19__年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19__年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
巨人三傳的讀書(shū)心得篇三
在暑假期間，我有幸讀了;羅曼?羅蘭;的《巨人三轉(zhuǎn)》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
文章里的三位名人，不是在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們?cè)谌松D難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創(chuàng)造出不朽的杰作，獻(xiàn)出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內(nèi)心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅(jiān)持著自己的原則。開(kāi)始了他們的艱苦的人生。
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇四
透過(guò)空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大音樂(lè)家。他雖然沒(méi)有出眾的外表，但由于他有獨(dú)特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對(duì)美好生活向往的信念，成就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——貝多芬。
每當(dāng)聽(tīng)到他的音樂(lè)，深情而悠揚(yáng)，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因?yàn)樗牟磺?，才締造出一首首?dòng)人心弦的曠世音樂(lè)。
可有誰(shuí)知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來(lái)的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨(dú)都成為他創(chuàng)作的來(lái)源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強(qiáng)的同命運(yùn)抗?fàn)?，譜寫著非同凡人的命運(yùn)，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。
閃耀的，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志!
堅(jiān)毅。
米開(kāi)朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨(dú)特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己。回首過(guò)去，他的完美創(chuàng)作給他帶來(lái)了快樂(lè)、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺(jué)自己虛度了一生。
讀完米開(kāi)朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強(qiáng)大的勇氣叩問(wèn)著這個(gè)不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強(qiáng)奮斗精神!
堅(jiān)忍。
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險(xiǎn)生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅(jiān)持不懈地向人世間播灑愛(ài)的種子，其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇五
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。書(shū)中寫了三位偉大的藝術(shù)家不平凡的一生：德國(guó)作曲家貝多芬，意大利雕刻家米開(kāi)朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱為《巨人三傳》。書(shū)中描寫的三位偉人為了追求藝術(shù)，正義和真理，經(jīng)歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學(xué)習(xí)。(.)。
他的母親又去世了。1787年貝多芬到維也納結(jié)識(shí)了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂(lè)取得了初步成功。不幸的是貝多芬在二十八歲時(shí)聽(tīng)力逐漸衰減晚年完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人該是多么大的打擊啊!但是他沒(méi)有放棄通過(guò)咬著一根小木棍繼續(xù)創(chuàng)作并創(chuàng)作出了不朽名作《命運(yùn)交響曲》。“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂(lè)”但卻給世人留下了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。他以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的身份告訴我們：創(chuàng)造命運(yùn)的`不是上帝而是自己!很多時(shí)候我們都不得不面對(duì)很多災(zāi)難。根本沒(méi)有必要去感嘆上蒼的不公因?yàn)槲覀冏约翰攀敲\(yùn)的締造者。
《名人傳》告訴我們：命運(yùn)，掌握在自己手里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己面對(duì)坎坷的從容和身為萬(wàn)物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇六
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三傳》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來(lái)自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇七
一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫(huà)家，一是小說(shuō)家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻(xiàn)出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)、對(duì)人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無(wú)意的消耗著他們的經(jīng)理，沒(méi)有希望，沒(méi)有一道歡樂(lè)之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心?？蓞s總有抱著對(duì)美好未來(lái)憧憬的人，他們不同于尋常人，堅(jiān)持著自己的理念，勇敢的面對(duì)困難。
貝多芬供大家欣賞音樂(lè)，是他‘用痛苦換來(lái)歡樂(lè)’。米開(kāi)朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛(ài)的種子，傳達(dá)自己的信仰。
唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)逐浪漫的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇八
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨耍踔潦窃倨胀ú贿^(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇九
讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。
當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛(ài)失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。
我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說(shuō)的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。”
是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來(lái)了!
從此，孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
在歷史的長(zhǎng)江中，總會(huì)有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠(yuǎn)的留在了我們每一個(gè)人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書(shū)后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國(guó)作家羅曼之手。傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè)家.一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時(shí)期，父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時(shí)，他的母親又去世了。二十五歲時(shí)剛剛在樂(lè)壇才剛剛出名，不幸耳朵又開(kāi)始失聰。但是，上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門的同時(shí)，也打開(kāi)了另一扇窗--堅(jiān)毅的性格和過(guò)人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來(lái)的音樂(lè)天賦。不屈不撓與命運(yùn)，與人類社會(huì)作斗爭(zhēng)，即使命運(yùn)與他處處作對(duì)，但如果命運(yùn)平平坦坦，就不會(huì)才成就出偉大的音樂(lè)家--貝多芬。
米開(kāi)朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時(shí)，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時(shí)候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負(fù)下，他再也在不起來(lái)了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他。可是誰(shuí)又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個(gè)世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無(wú)為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅(jiān)忍不拔的奮進(jìn)精神，來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
俄國(guó)偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來(lái)就含著金勺子?？伤桓鞭r(nóng)夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂(lè)，充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時(shí)候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任，為堅(jiān)持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開(kāi)始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話，他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒?，給他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅(jiān)持才讓他們成功的'吧!
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的'曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨耍踔潦窃倨胀ú贿^(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十一
在我們的生活中，讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。閱讀可以擴(kuò)大我們的視野，增長(zhǎng)我們的知識(shí)，使我們更加富有智慧。然而，許多人卻很難靜下心來(lái)專注閱讀，因此需要一些啟迪。巨人讀書(shū)是一種全新的閱讀方式，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的含義，加深我們對(duì)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)和感受。在本文中，我將分享一下我在閱讀《巨人讀書(shū)》過(guò)程中的一些體會(huì)和心得。
第二段：簡(jiǎn)述巨人讀書(shū)的內(nèi)容和特點(diǎn)。
《巨人讀書(shū)》是一本集小說(shuō)、哲學(xué)、文化交流于一體的書(shū)，是作家王朔與法國(guó)暢銷書(shū)作家馬克·李維合作完成的。這本書(shū)的特點(diǎn)在于，它不僅是一本文學(xué)作品，更是一本引領(lǐng)讀者提高思考能力，拓寬視野的讀物。作者通過(guò)小說(shuō)和對(duì)話，生動(dòng)地呈現(xiàn)了生活中的種種問(wèn)題，幫助讀者認(rèn)識(shí)自我，理解自然、人生、愛(ài)情等各種問(wèn)題。
在閱讀《巨人讀書(shū)》時(shí)，我汲取了莫大的啟示。其中最重要的一點(diǎn)是，讀書(shū)不僅僅是指閱讀文學(xué)作品，它應(yīng)該是一種對(duì)生活、世界的思考方式。我開(kāi)始更加主動(dòng)去思考讀到的內(nèi)容，而不是只是單純地消費(fèi)它。我用心去讀《巨人讀書(shū)》，去理解書(shū)中的人物和情節(jié)，取之不盡，用之不竭。我逐漸懂得了，讀書(shū)要用靈魂去讀，要深入內(nèi)心去體會(huì)，這樣才能更好地吸收它們的信息，更好地應(yīng)用到自己的生活中去。
第四段：如何將巨人讀書(shū)的思想應(yīng)用到生活中。
閱讀《巨人讀書(shū)》的過(guò)程中，不僅僅是理解了作者的思想，更重要的是如何將這些思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。我結(jié)合自身的經(jīng)歷和真實(shí)的情境去理解和思考書(shū)中的內(nèi)容，進(jìn)行聯(lián)想和總結(jié)，學(xué)會(huì)了用巨人的眼光看待自己的人生。通過(guò)巨人讀書(shū)的思想，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的人生方向和意義，通過(guò)提高自己的思考能力去解決人生中的問(wèn)題和難題。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總體來(lái)說(shuō)，《巨人讀書(shū)》是一本非常富有啟迪意義的讀物。它的文學(xué)性和思想性融為一體，讓讀者在閱讀中得到了豐富的思想內(nèi)容，同時(shí)演繹出一個(gè)美好的人生境界。閱讀這本書(shū)，不僅能拓寬我們的視野，加深我們的理解，更重要的是在人生中能夠開(kāi)創(chuàng)出新的思考和世界觀。讓我們走出舒適區(qū)，勇敢地邁出前進(jìn)的步伐。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十二
《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國(guó)菲茨赫伯特家族、德國(guó)馮烏爾里希家族、俄國(guó)別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國(guó)杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國(guó)(除了法國(guó))，涉及了美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館bd等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系讓人目不暇接，手不釋卷。
小說(shuō)雖然講述的'是一個(gè)個(gè)虛擬的故事，但書(shū)中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史是真實(shí)存在的。作者肯福萊特使用了“虛實(shí)結(jié)合”寫作手法，多條線索并行不悖。在作者建構(gòu)出的世界中，虛擬的小說(shuō)主角與真實(shí)的歷史人物對(duì)話、較量、合作、競(jìng)爭(zhēng);在小說(shuō)中，主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭(zhēng)、改變了戰(zhàn)爭(zhēng)，也被戰(zhàn)爭(zhēng)所改變。跟隨著主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀(jì)那段從未真切感受過(guò)的歷史。
《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前的殘酷殺戮，繁榮與fubai共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權(quán)威正統(tǒng)正逐步走向沒(méi)落，而來(lái)自社會(huì)底層的新興力量不斷崛起。一個(gè)個(gè)年輕的生命為了未知的目的走向屠場(chǎng)，無(wú)謂的犧牲寶貴的生命。小說(shuō)中，有一段情節(jié)描寫特別動(dòng)人：戰(zhàn)爭(zhēng)，除了瘋狂的進(jìn)攻，更多的，還有徒勞無(wú)益的等待;在休戰(zhàn)期間的某個(gè)圣誕節(jié)，雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無(wú)人區(qū)那片彈坑累累的荒地上，但他們并非在作戰(zhàn)，而是圍成幾個(gè)小圈子，互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香煙給對(duì)方，想方設(shè)法說(shuō)清楚意思……”其實(shí)，人們并不享受戰(zhàn)爭(zhēng)。正如書(shū)中茉黛所說(shuō)的，在每個(gè)國(guó)家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過(guò)這么一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才開(kāi)始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。
巨人已隕落，那誰(shuí)將崛起?無(wú)論是代表女性意識(shí)覺(jué)醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級(jí)、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里，他們都積極向上，熱情似火，為了個(gè)人的命運(yùn)勇敢地與整個(gè)社會(huì)的偏見(jiàn)、不公積極抗?fàn)?，顯示出了完全、極致的生命之美，就像一團(tuán)團(tuán)紅色火焰,照亮了20世紀(jì)初黑暗沉寂的天空。時(shí)勢(shì)造英雄。我想，正是有了這些敢為人先、不斷抗?fàn)幍挠⑿蹅?，歷史才有了今天的新面目吧。
是的，未來(lái)是屬于我們的，我們才是未來(lái)!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十三
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
ddd題記（選自法?羅曼?羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》）。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”！作者是法國(guó)的青年作家羅曼?羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動(dòng)人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺，并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功?！岸笞∶\(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。
《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時(shí)代不同，國(guó)家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)ddd尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。
正如題記寫的一樣，英雄的定義，在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我發(fā)現(xiàn)，我身邊的許多的平凡的英雄，沒(méi)有名氣，但，他們都像三英雄那樣，平凡而偉大。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十四
于是我們來(lái)到了巨人的花園里，巨人已經(jīng)等我們很久了?！熬奕?，你要和我們一起玩嗎！″“我愿意和你們一起玩?！薄澳愫臀覀円黄鹜嫖覀兎浅５拈_(kāi)心，我們玩什么游戲呢？”有一位小朋友說(shuō):“不如，我們?nèi)ネ媸幥锴О?。巨人你的兩手伸直了，我們?cè)谀愕氖稚舷瞪侠K子，我們就可以蕩秋千了?！?BR> 游戲開(kāi)始了，我們是輪流玩的，我們蕩來(lái)蕩去，玩得非常開(kāi)么。玩了一會(huì)兒，巨人說(shuō):“你們好了沒(méi)有??？我好累啊。”我對(duì)巨人說(shuō):“你一個(gè)這么大的巨人，怎么才玩了一會(huì)，你就累了，我們剛玩的起勁呢？你再陪我們玩會(huì)吧！“我們玩啊玩，又玩了很長(zhǎng)時(shí)間，巨人真的非常的累。一下子把手垂下了。當(dāng)時(shí)我正在蕩秋千，結(jié)果一下子摔在了草地上。
巨人對(duì)我說(shuō):”真的對(duì)不起，我不是故意的，我真的是太累了?！边@時(shí)我也認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。連忙對(duì)巨人說(shuō):"是我的不對(duì)，應(yīng)該我和你說(shuō)對(duì)不起才對(duì)，我明明知道你非常的累還讓你一直玩，實(shí)在對(duì)不起?！?BR> 從此，只要我們小朋友們一有時(shí)間，巨人就讓我們小朋友去他的花園里玩，我和巨人的關(guān)系越來(lái)越密切了。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十五
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無(wú)不是因?yàn)樗麄兦趭^的創(chuàng)作，對(duì)自己及其嚴(yán)苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書(shū)后對(duì)其的歸納縱以及自己淺薄的見(jiàn)解和人生感悟。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十六
二十世紀(jì)初，有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了，一種無(wú)高尚可言的物質(zhì)主義壓抑思想”，法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》，又稱世界“三大英雄傳”。
羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念：“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄，只是那些因其心胸而偉大的人。……成功對(duì)我們無(wú)關(guān)緊要。重要的是偉大，而不是看起來(lái)偉大。”
在羅曼·羅蘭看來(lái)，與生俱來(lái)的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一，他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標(biāo)尺。真正的英雄是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)??！斑@些人的一生，幾乎總是一場(chǎng)長(zhǎng)期的磨難?！踔翢o(wú)需探詢他們的作品、傾聽(tīng)他們的聲音，我們?cè)谒麄兊难劬铮谒麄兊纳街凶x到，幸福從來(lái)沒(méi)有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福。”
但是，羅曼·羅蘭又認(rèn)為“精神焦慮不是偉大的一個(gè)標(biāo)志”，“我厭惡膽怯的理想主義，它避而不見(jiàn)人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對(duì)過(guò)于受響亮話語(yǔ)的靠不住的幻象迷惑的民眾說(shuō)：英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義：這就是看到原本的世界，并愛(ài)這樣的世界?！?BR> 《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒(méi)有過(guò)多敘寫三位巨人偉大的藝術(shù)成就，而是把飽蘸激情的筆墨用于述說(shuō)他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。
無(wú)論是音樂(lè)巨子貝多芬，雕塑大師米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)精神上的孤獨(dú)者和痛苦者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿?，“每天都更接近我隱約見(jiàn)到但不能確定的目標(biāo)?！?BR> 貝多芬的痛苦來(lái)自耳聾和疾病的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種精神上的痛苦，這個(gè)有著劇烈熱情的人，卻遭到感情的遺棄。他自己說(shuō)：“可憐的貝多芬，這世上沒(méi)有一點(diǎn)兒幸福，只有在理想之鄉(xiāng)，你才能找到朋友?！薄敦惗喾覀鳌返慕Y(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦打造的人，世界拒絕給他歡樂(lè)，他自己制造歡樂(lè)送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂(lè)，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心靈的銘言所說(shuō)——經(jīng)由痛苦達(dá)到的歡樂(lè)!”
米開(kāi)朗琪羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，從小受到良好的教育。他非常富有，卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作，每天只睡幾個(gè)小時(shí)，卻驚人的長(zhǎng)壽。他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢。他渴望愛(ài)情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，卻從未得到過(guò)女人的愛(ài)，終身未婚，孤單到老。在這荒漠般的天地里，只有維多莉亞的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星飛馳而過(guò)。
托爾斯泰的痛苦來(lái)自他主觀意志的選擇，終生強(qiáng)迫自己朝著總在前邊的理想前進(jìn)?！捌拮?、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有、生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而煩惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知，“我們的兄弟”。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，正是精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的壓抑讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)在爆發(fā)力，從而成就了無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。我們的時(shí)代充滿機(jī)遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭說(shuō)：“生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?！痹谝粋€(gè)物質(zhì)生活極大豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們拒絕崇高而自甘平庸的社會(huì)，《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑，因?yàn)檫@些巨人的生平就像一面明鏡，照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十七
《自私的巨人》是英國(guó)作家王爾德寫的一篇童話故事。這是一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，它深深地吸引著我。我已記不清看了多少遍。
《自私的巨人》講述了這樣一個(gè)故事：巨人剛開(kāi)始十分自私，他不愿讓小孩兒們?nèi)ニ利惖幕▓@中玩兒，還筑起了一堵圍墻。但是，自私的巨人沒(méi)想到，春天再也不到他的花園中來(lái)了，花兒也不再開(kāi)放了。后來(lái)，孩子們把春天重新帶回了巨人的花園中。這時(shí)，巨人明白了，于是，他拆除了圍墻，每天都在花園中和孩子們一起玩耍。
讀了這篇童話故事，我明白了好的東西只有與別人一起分享，才能真正快樂(lè)。記得有一次，我?guī)Я艘粋€(gè)玩具馬到學(xué)校。下課了，我坐在座位上，拿出玩具馬在桌子上玩了起來(lái)，玩著玩著，唉！以前那趣味哪去了？今天的玩具馬怎么沒(méi)了以往的風(fēng)采？我玩的一點(diǎn)也不高興。此時(shí)，我看到幾個(gè)同學(xué)沒(méi)事干，傻傻地坐在座位上，就招呼他們過(guò)來(lái)和我玩賽馬?！肮?，一陣陣笑聲在我們的教室里響起來(lái)，飄出窗外，飄向校園。剛才的乏味勁兒一掃而光，我覺(jué)得賽馬游戲是那么好玩、那么有趣！這都是因?yàn)榕c大家分享帶來(lái)的快樂(lè)。
同學(xué)們，記得要與人分享快樂(lè)哦！
巨人三傳的讀書(shū)心得篇一
由法國(guó)作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開(kāi)朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫(huà)了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L(zhǎng)期忍受艱難困苦的人生。
第一個(gè)人是音樂(lè)天才貝多芬，貝多芬有著過(guò)人的音樂(lè)天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂(lè)事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的就是于耳朵，這對(duì)他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。
米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被-迫的。米開(kāi)朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無(wú)法完工。當(dāng)他70歲時(shí)接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對(duì)自己以及對(duì)社會(huì)的怨恨，米開(kāi)朗琪羅終于與世長(zhǎng)辭。他在《詩(shī)集》中說(shuō)：“讓我痛苦吧!痛苦!過(guò)去沒(méi)有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。
托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的.家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬(wàn)分。直到一天，他離開(kāi)了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！薄袪査固?。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇二
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19__年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19__年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19__年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
巨人三傳的讀書(shū)心得篇三
在暑假期間，我有幸讀了;羅曼?羅蘭;的《巨人三轉(zhuǎn)》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
文章里的三位名人，不是在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們?cè)谌松D難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創(chuàng)造出不朽的杰作，獻(xiàn)出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內(nèi)心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅(jiān)持著自己的原則。開(kāi)始了他們的艱苦的人生。
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇四
透過(guò)空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大音樂(lè)家。他雖然沒(méi)有出眾的外表，但由于他有獨(dú)特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對(duì)美好生活向往的信念，成就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——貝多芬。
每當(dāng)聽(tīng)到他的音樂(lè)，深情而悠揚(yáng)，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因?yàn)樗牟磺?，才締造出一首首?dòng)人心弦的曠世音樂(lè)。
可有誰(shuí)知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來(lái)的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨(dú)都成為他創(chuàng)作的來(lái)源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強(qiáng)的同命運(yùn)抗?fàn)?，譜寫著非同凡人的命運(yùn)，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。
閃耀的，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志!
堅(jiān)毅。
米開(kāi)朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨(dú)特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己。回首過(guò)去，他的完美創(chuàng)作給他帶來(lái)了快樂(lè)、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺(jué)自己虛度了一生。
讀完米開(kāi)朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強(qiáng)大的勇氣叩問(wèn)著這個(gè)不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強(qiáng)奮斗精神!
堅(jiān)忍。
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險(xiǎn)生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅(jiān)持不懈地向人世間播灑愛(ài)的種子，其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇五
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。書(shū)中寫了三位偉大的藝術(shù)家不平凡的一生：德國(guó)作曲家貝多芬，意大利雕刻家米開(kāi)朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱為《巨人三傳》。書(shū)中描寫的三位偉人為了追求藝術(shù)，正義和真理，經(jīng)歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學(xué)習(xí)。(.)。
他的母親又去世了。1787年貝多芬到維也納結(jié)識(shí)了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂(lè)取得了初步成功。不幸的是貝多芬在二十八歲時(shí)聽(tīng)力逐漸衰減晚年完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人該是多么大的打擊啊!但是他沒(méi)有放棄通過(guò)咬著一根小木棍繼續(xù)創(chuàng)作并創(chuàng)作出了不朽名作《命運(yùn)交響曲》。“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂(lè)”但卻給世人留下了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。他以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的身份告訴我們：創(chuàng)造命運(yùn)的`不是上帝而是自己!很多時(shí)候我們都不得不面對(duì)很多災(zāi)難。根本沒(méi)有必要去感嘆上蒼的不公因?yàn)槲覀冏约翰攀敲\(yùn)的締造者。
《名人傳》告訴我們：命運(yùn)，掌握在自己手里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己面對(duì)坎坷的從容和身為萬(wàn)物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇六
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三傳》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來(lái)自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇七
一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫(huà)家，一是小說(shuō)家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻(xiàn)出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)、對(duì)人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無(wú)意的消耗著他們的經(jīng)理，沒(méi)有希望，沒(méi)有一道歡樂(lè)之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心?？蓞s總有抱著對(duì)美好未來(lái)憧憬的人，他們不同于尋常人，堅(jiān)持著自己的理念，勇敢的面對(duì)困難。
貝多芬供大家欣賞音樂(lè)，是他‘用痛苦換來(lái)歡樂(lè)’。米開(kāi)朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛(ài)的種子，傳達(dá)自己的信仰。
唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)逐浪漫的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇八
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨耍踔潦窃倨胀ú贿^(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇九
讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。
當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛(ài)失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。
我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說(shuō)的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。”
是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來(lái)了!
從此，孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
在歷史的長(zhǎng)江中，總會(huì)有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠(yuǎn)的留在了我們每一個(gè)人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書(shū)后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國(guó)作家羅曼之手。傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè)家.一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時(shí)期，父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時(shí)，他的母親又去世了。二十五歲時(shí)剛剛在樂(lè)壇才剛剛出名，不幸耳朵又開(kāi)始失聰。但是，上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門的同時(shí)，也打開(kāi)了另一扇窗--堅(jiān)毅的性格和過(guò)人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來(lái)的音樂(lè)天賦。不屈不撓與命運(yùn)，與人類社會(huì)作斗爭(zhēng)，即使命運(yùn)與他處處作對(duì)，但如果命運(yùn)平平坦坦，就不會(huì)才成就出偉大的音樂(lè)家--貝多芬。
米開(kāi)朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時(shí)，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時(shí)候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負(fù)下，他再也在不起來(lái)了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他。可是誰(shuí)又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個(gè)世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無(wú)為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅(jiān)忍不拔的奮進(jìn)精神，來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
俄國(guó)偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來(lái)就含著金勺子?？伤桓鞭r(nóng)夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂(lè)，充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時(shí)候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任，為堅(jiān)持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開(kāi)始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話，他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒?，給他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅(jiān)持才讓他們成功的'吧!
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的'曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨耍踔潦窃倨胀ú贿^(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十一
在我們的生活中，讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。閱讀可以擴(kuò)大我們的視野，增長(zhǎng)我們的知識(shí)，使我們更加富有智慧。然而，許多人卻很難靜下心來(lái)專注閱讀，因此需要一些啟迪。巨人讀書(shū)是一種全新的閱讀方式，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的含義，加深我們對(duì)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)和感受。在本文中，我將分享一下我在閱讀《巨人讀書(shū)》過(guò)程中的一些體會(huì)和心得。
第二段：簡(jiǎn)述巨人讀書(shū)的內(nèi)容和特點(diǎn)。
《巨人讀書(shū)》是一本集小說(shuō)、哲學(xué)、文化交流于一體的書(shū)，是作家王朔與法國(guó)暢銷書(shū)作家馬克·李維合作完成的。這本書(shū)的特點(diǎn)在于，它不僅是一本文學(xué)作品，更是一本引領(lǐng)讀者提高思考能力，拓寬視野的讀物。作者通過(guò)小說(shuō)和對(duì)話，生動(dòng)地呈現(xiàn)了生活中的種種問(wèn)題，幫助讀者認(rèn)識(shí)自我，理解自然、人生、愛(ài)情等各種問(wèn)題。
在閱讀《巨人讀書(shū)》時(shí)，我汲取了莫大的啟示。其中最重要的一點(diǎn)是，讀書(shū)不僅僅是指閱讀文學(xué)作品，它應(yīng)該是一種對(duì)生活、世界的思考方式。我開(kāi)始更加主動(dòng)去思考讀到的內(nèi)容，而不是只是單純地消費(fèi)它。我用心去讀《巨人讀書(shū)》，去理解書(shū)中的人物和情節(jié)，取之不盡，用之不竭。我逐漸懂得了，讀書(shū)要用靈魂去讀，要深入內(nèi)心去體會(huì)，這樣才能更好地吸收它們的信息，更好地應(yīng)用到自己的生活中去。
第四段：如何將巨人讀書(shū)的思想應(yīng)用到生活中。
閱讀《巨人讀書(shū)》的過(guò)程中，不僅僅是理解了作者的思想，更重要的是如何將這些思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。我結(jié)合自身的經(jīng)歷和真實(shí)的情境去理解和思考書(shū)中的內(nèi)容，進(jìn)行聯(lián)想和總結(jié)，學(xué)會(huì)了用巨人的眼光看待自己的人生。通過(guò)巨人讀書(shū)的思想，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的人生方向和意義，通過(guò)提高自己的思考能力去解決人生中的問(wèn)題和難題。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總體來(lái)說(shuō)，《巨人讀書(shū)》是一本非常富有啟迪意義的讀物。它的文學(xué)性和思想性融為一體，讓讀者在閱讀中得到了豐富的思想內(nèi)容，同時(shí)演繹出一個(gè)美好的人生境界。閱讀這本書(shū)，不僅能拓寬我們的視野，加深我們的理解，更重要的是在人生中能夠開(kāi)創(chuàng)出新的思考和世界觀。讓我們走出舒適區(qū)，勇敢地邁出前進(jìn)的步伐。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十二
《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國(guó)菲茨赫伯特家族、德國(guó)馮烏爾里希家族、俄國(guó)別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國(guó)杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國(guó)(除了法國(guó))，涉及了美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館bd等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系讓人目不暇接，手不釋卷。
小說(shuō)雖然講述的'是一個(gè)個(gè)虛擬的故事，但書(shū)中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史是真實(shí)存在的。作者肯福萊特使用了“虛實(shí)結(jié)合”寫作手法，多條線索并行不悖。在作者建構(gòu)出的世界中，虛擬的小說(shuō)主角與真實(shí)的歷史人物對(duì)話、較量、合作、競(jìng)爭(zhēng);在小說(shuō)中，主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭(zhēng)、改變了戰(zhàn)爭(zhēng)，也被戰(zhàn)爭(zhēng)所改變。跟隨著主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀(jì)那段從未真切感受過(guò)的歷史。
《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前的殘酷殺戮，繁榮與fubai共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權(quán)威正統(tǒng)正逐步走向沒(méi)落，而來(lái)自社會(huì)底層的新興力量不斷崛起。一個(gè)個(gè)年輕的生命為了未知的目的走向屠場(chǎng)，無(wú)謂的犧牲寶貴的生命。小說(shuō)中，有一段情節(jié)描寫特別動(dòng)人：戰(zhàn)爭(zhēng)，除了瘋狂的進(jìn)攻，更多的，還有徒勞無(wú)益的等待;在休戰(zhàn)期間的某個(gè)圣誕節(jié)，雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無(wú)人區(qū)那片彈坑累累的荒地上，但他們并非在作戰(zhàn)，而是圍成幾個(gè)小圈子，互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香煙給對(duì)方，想方設(shè)法說(shuō)清楚意思……”其實(shí)，人們并不享受戰(zhàn)爭(zhēng)。正如書(shū)中茉黛所說(shuō)的，在每個(gè)國(guó)家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過(guò)這么一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才開(kāi)始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。
巨人已隕落，那誰(shuí)將崛起?無(wú)論是代表女性意識(shí)覺(jué)醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級(jí)、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里，他們都積極向上，熱情似火，為了個(gè)人的命運(yùn)勇敢地與整個(gè)社會(huì)的偏見(jiàn)、不公積極抗?fàn)?，顯示出了完全、極致的生命之美，就像一團(tuán)團(tuán)紅色火焰,照亮了20世紀(jì)初黑暗沉寂的天空。時(shí)勢(shì)造英雄。我想，正是有了這些敢為人先、不斷抗?fàn)幍挠⑿蹅?，歷史才有了今天的新面目吧。
是的，未來(lái)是屬于我們的，我們才是未來(lái)!
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十三
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
ddd題記（選自法?羅曼?羅蘭《貝多芬轉(zhuǎn)》）。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”！作者是法國(guó)的青年作家羅曼?羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動(dòng)人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺，并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功?！岸笞∶\(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。
《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時(shí)代不同，國(guó)家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)ddd尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。
正如題記寫的一樣，英雄的定義，在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我發(fā)現(xiàn)，我身邊的許多的平凡的英雄，沒(méi)有名氣，但，他們都像三英雄那樣，平凡而偉大。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十四
于是我們來(lái)到了巨人的花園里，巨人已經(jīng)等我們很久了?！熬奕?，你要和我們一起玩嗎！″“我愿意和你們一起玩?！薄澳愫臀覀円黄鹜嫖覀兎浅５拈_(kāi)心，我們玩什么游戲呢？”有一位小朋友說(shuō):“不如，我們?nèi)ネ媸幥锴О?。巨人你的兩手伸直了，我們?cè)谀愕氖稚舷瞪侠K子，我們就可以蕩秋千了?！?BR> 游戲開(kāi)始了，我們是輪流玩的，我們蕩來(lái)蕩去，玩得非常開(kāi)么。玩了一會(huì)兒，巨人說(shuō):“你們好了沒(méi)有??？我好累啊。”我對(duì)巨人說(shuō):“你一個(gè)這么大的巨人，怎么才玩了一會(huì)，你就累了，我們剛玩的起勁呢？你再陪我們玩會(huì)吧！“我們玩啊玩，又玩了很長(zhǎng)時(shí)間，巨人真的非常的累。一下子把手垂下了。當(dāng)時(shí)我正在蕩秋千，結(jié)果一下子摔在了草地上。
巨人對(duì)我說(shuō):”真的對(duì)不起，我不是故意的，我真的是太累了?！边@時(shí)我也認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。連忙對(duì)巨人說(shuō):"是我的不對(duì)，應(yīng)該我和你說(shuō)對(duì)不起才對(duì)，我明明知道你非常的累還讓你一直玩，實(shí)在對(duì)不起?！?BR> 從此，只要我們小朋友們一有時(shí)間，巨人就讓我們小朋友去他的花園里玩，我和巨人的關(guān)系越來(lái)越密切了。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十五
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無(wú)不是因?yàn)樗麄兦趭^的創(chuàng)作，對(duì)自己及其嚴(yán)苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書(shū)后對(duì)其的歸納縱以及自己淺薄的見(jiàn)解和人生感悟。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十六
二十世紀(jì)初，有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了，一種無(wú)高尚可言的物質(zhì)主義壓抑思想”，法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》，又稱世界“三大英雄傳”。
羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念：“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄，只是那些因其心胸而偉大的人。……成功對(duì)我們無(wú)關(guān)緊要。重要的是偉大，而不是看起來(lái)偉大。”
在羅曼·羅蘭看來(lái)，與生俱來(lái)的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一，他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標(biāo)尺。真正的英雄是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)??！斑@些人的一生，幾乎總是一場(chǎng)長(zhǎng)期的磨難?！踔翢o(wú)需探詢他們的作品、傾聽(tīng)他們的聲音，我們?cè)谒麄兊难劬铮谒麄兊纳街凶x到，幸福從來(lái)沒(méi)有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福。”
但是，羅曼·羅蘭又認(rèn)為“精神焦慮不是偉大的一個(gè)標(biāo)志”，“我厭惡膽怯的理想主義，它避而不見(jiàn)人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對(duì)過(guò)于受響亮話語(yǔ)的靠不住的幻象迷惑的民眾說(shuō)：英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義：這就是看到原本的世界，并愛(ài)這樣的世界?！?BR> 《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒(méi)有過(guò)多敘寫三位巨人偉大的藝術(shù)成就，而是把飽蘸激情的筆墨用于述說(shuō)他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。
無(wú)論是音樂(lè)巨子貝多芬，雕塑大師米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)精神上的孤獨(dú)者和痛苦者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿?，“每天都更接近我隱約見(jiàn)到但不能確定的目標(biāo)?！?BR> 貝多芬的痛苦來(lái)自耳聾和疾病的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種精神上的痛苦，這個(gè)有著劇烈熱情的人，卻遭到感情的遺棄。他自己說(shuō)：“可憐的貝多芬，這世上沒(méi)有一點(diǎn)兒幸福，只有在理想之鄉(xiāng)，你才能找到朋友?！薄敦惗喾覀鳌返慕Y(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦打造的人，世界拒絕給他歡樂(lè)，他自己制造歡樂(lè)送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂(lè)，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心靈的銘言所說(shuō)——經(jīng)由痛苦達(dá)到的歡樂(lè)!”
米開(kāi)朗琪羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，從小受到良好的教育。他非常富有，卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作，每天只睡幾個(gè)小時(shí)，卻驚人的長(zhǎng)壽。他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢。他渴望愛(ài)情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，卻從未得到過(guò)女人的愛(ài)，終身未婚，孤單到老。在這荒漠般的天地里，只有維多莉亞的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星飛馳而過(guò)。
托爾斯泰的痛苦來(lái)自他主觀意志的選擇，終生強(qiáng)迫自己朝著總在前邊的理想前進(jìn)?！捌拮?、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有、生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而煩惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知，“我們的兄弟”。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，正是精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的壓抑讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)在爆發(fā)力，從而成就了無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。我們的時(shí)代充滿機(jī)遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭說(shuō)：“生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?！痹谝粋€(gè)物質(zhì)生活極大豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們拒絕崇高而自甘平庸的社會(huì)，《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑，因?yàn)檫@些巨人的生平就像一面明鏡，照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。
巨人三傳的讀書(shū)心得篇十七
《自私的巨人》是英國(guó)作家王爾德寫的一篇童話故事。這是一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，它深深地吸引著我。我已記不清看了多少遍。
《自私的巨人》講述了這樣一個(gè)故事：巨人剛開(kāi)始十分自私，他不愿讓小孩兒們?nèi)ニ利惖幕▓@中玩兒，還筑起了一堵圍墻。但是，自私的巨人沒(méi)想到，春天再也不到他的花園中來(lái)了，花兒也不再開(kāi)放了。后來(lái)，孩子們把春天重新帶回了巨人的花園中。這時(shí)，巨人明白了，于是，他拆除了圍墻，每天都在花園中和孩子們一起玩耍。
讀了這篇童話故事，我明白了好的東西只有與別人一起分享，才能真正快樂(lè)。記得有一次，我?guī)Я艘粋€(gè)玩具馬到學(xué)校。下課了，我坐在座位上，拿出玩具馬在桌子上玩了起來(lái)，玩著玩著，唉！以前那趣味哪去了？今天的玩具馬怎么沒(méi)了以往的風(fēng)采？我玩的一點(diǎn)也不高興。此時(shí)，我看到幾個(gè)同學(xué)沒(méi)事干，傻傻地坐在座位上，就招呼他們過(guò)來(lái)和我玩賽馬?！肮?，一陣陣笑聲在我們的教室里響起來(lái)，飄出窗外，飄向校園。剛才的乏味勁兒一掃而光，我覺(jué)得賽馬游戲是那么好玩、那么有趣！這都是因?yàn)榕c大家分享帶來(lái)的快樂(lè)。
同學(xué)們，記得要與人分享快樂(lè)哦！